Care este cultura vorbirii în limba rusă. Principalele funcții ale limbajului. Aspecte normative, comunicative, etice ale vorbirii orale și scrise

Oamenii trăiesc în societate, iar comunicarea este o parte integrantă a existenței umane. Prin urmare, fără ea, evoluția minții cu greu ar fi fost posibilă. La început, acestea au fost încercări de comunicare, asemănătoare cu vorbe de copil, care treptat, odată cu apariția civilizației, a început să se îmbunătățească. A apărut o scrisoare, iar vorbirea a devenit nu numai orală, ci și scrisă, ceea ce a făcut posibilă păstrarea realizărilor omenirii pentru viitorii descendenți. Potrivit acestor monumente, se poate urmări dezvoltarea tradițiilor orale de vorbire. Ce este cultura vorbirii și cultura vorbirii? Care sunt standardele lor? Este posibil să stăpânești singur cultura vorbirii? Toate întrebările vor primi răspuns în acest articol.

Ce este cultura vorbirii?

Vorbirea este o formă de comunicare verbală între oameni. Ea implică formarea și formularea gândurilor, pe de o parte, și percepția și înțelegerea, pe de altă parte.

Cultura este un termen cu multe sensuri, este obiectul de studiu al multor discipline. Există, de asemenea, o semnificație apropiată ca înțeles de comunicare și vorbire. Aceasta este o parte a culturii asociate cu utilizarea semnalelor verbale, ceea ce înseamnă limba, caracteristicile sale etnice, varietăți funcționale și sociale care au forme orale și scrise.

Vorbirea este viața unei persoane și, prin urmare, el trebuie să fie capabil să vorbească corect și frumos atât în scris, cât și oral.

Astfel, cultura vorbirii și cultura vorbirii este deținerea normelor limbii, capacitatea de a folosi mijloacele sale expresive în diverse condiții.

Cultura vorbirii, indiferent de naționalitatea vorbitorilor, s-a dezvoltat treptat. De-a lungul timpului, a fost nevoie de sistematizarea cunoștințelor existente despre limbă. Astfel, a apărut o ramură a lingvisticii, care se numește cultura vorbirii. Această secțiune explorează problemele normalizării limbii în vederea îmbunătățirii acesteia.

Cum s-a format cultura vorbirii?

Cultura vorbirii și cultura vorbirii ca ramură a lingvisticii dezvoltate în etape. Ele reflectă toate schimbările care au avut loc în limbă. Pentru prima dată s-au gândit să repare normele vorbirii scrise în secolul al XVIII-lea, când societatea și-a dat seama că lipsa unor reguli uniforme de scris îngreunează comunicarea. În 1748, V. K. Trediakovsky a scris despre ortografia rusă în lucrarea sa „O conversație între un străin și un rus despre ortografia veche și nouă”.

Dar bazele gramaticii și stilului limbii materne au fost puse de M. V. Lermontov în lucrările sale „Gramatica rusă” și „Retorică” (1755, 1743-1748).

În secolul al XIX-lea, N. V. Koshansky, A. F. Merzlyakov și A. I. Galich au completat biblioteca de studii ale culturii vorbirii cu lucrările lor despre retorică.

Lingviștii din perioada pre-revoluționară au înțeles importanța standardizării regulilor limbii. În 1911, o carte de V. I. Chernyshevsky „Puritatea și corectitudinea vorbirii ruse. Experiența gramaticii stilistice ruse”, în care autorul analizează normele limbii ruse.

Perioada postrevoluționară a fost momentul în care normele stabilite au fost zdruncinate cultura vorbirii. Atunci oamenii erau angajați în activități sociale, a căror vorbire era simplă și abundă în jargon și expresii dialectale. Limba literară ar fi fost amenințată dacă în anii 1920 nu s-ar fi format un strat al intelectualității sovietice. Ea a luptat pentru puritatea limbii ruse și a fost dată o directivă conform căreia „masele” trebuiau să stăpânească cultura proletariană. În același timp, au apărut conceptele de „cultură a limbajului” și „cultură a vorbirii”. Acești termeni sunt folosiți pentru prima dată în legătură cu noua limbă reformată.

În anii postbelici, cultura vorbirii ca disciplină primește o nouă rundă de dezvoltare. O contribuție importantă la formarea disciplinei l-au adus S. I. Ozhegov ca autor al Dicționarului limbii ruse și E. S. Istrina ca autor al Normelor limbii și culturii vorbirii ruse.

Anii 50-60 ai secolului XX au devenit momentul formării culturii vorbirii ca disciplină independentă:

A fost publicată „Gramatica limbii ruse”.
S-au clarificat principiile științifice ale culturii vorbirii.
Sunt publicate numere ale Dicționarului limbii literare ruse.
La Institutul Limbii Ruse al Academiei de Științe a URSS a apărut un sector al culturii vorbirii sub conducerea lui S. I. Ozhegov. Sub conducerea sa, este publicată revista „Întrebări ale culturii vorbirii”.
D. E. Rozental și L. I. Skvortsov lucrează la fundamentarea teoretică a unor probleme. Ei își dedică lucrările separării a doi termeni unul de celălalt - „cultura vorbirii” și „cultura limbajului”.

În anii 1970, cultura vorbirii devine o disciplină independentă. Are un subiect, un obiect, o tehnică și tehnici cercetare științifică.

Lingviștii anilor 90 nu sunt cu mult în urma predecesorilor lor. La sfârșitul secolului al XX-lea au fost publicate o serie de lucrări dedicate problemei culturii vorbirii.

Dezvoltarea vorbirii și a culturii comunicării vorbirii continuă să fie una dintre problemele lingvistice urgente. Astăzi, atenția lingviștilor este concentrată asupra unor astfel de întrebări.

Stabilirea de legături interne între creșterea culturii vorbirii a societății și dezvoltarea culturii naționale.
Îmbunătățirea limbii ruse moderne, ținând cont de schimbările care au loc în ea.
Analiza științifică a proceselor care au loc în practica modernă a vorbirii.

Care sunt caracteristicile și proprietățile culturii vorbirii?

Cultura vorbirii în lingvistică are o serie de proprietăți și trăsături distinctive, care sunt, de asemenea, baza logică a fenomenului studiat:

Cunoașterea elementelor de bază ale culturii vorbirii și aplicarea acestora în scopul propus este datoria oricărei persoane educate.

Care este tipul de cultură a vorbirii?

Tipul de cultură a vorbirii este o caracteristică a vorbitorilor nativi în funcție de nivelul lor de competență lingvistică. Abilitatea de a folosi mijloacele lingvistice este, de asemenea, importantă. Aici un rol important îl joacă cât de bine dezvoltată este comunicarea vorbirii, cultura vorbirii. Să luăm în considerare problema mai detaliat.

Pe baza celor de mai sus, ar trebui să se distingă principalele norme ale culturii vorbirii:

Normativ. Protejează limba literară de pătrunderea expresiilor colocviale și a dialectismelor și o păstrează intactă și în conformitate cu normele general acceptate.
Comunicativ. Implică capacitatea de a folosi funcțiile limbajului în conformitate cu situația. De exemplu, acuratețea în vorbirea științifică și admisibilitatea expresiilor inexacte în vorbirea colocvială.
Etic. Înseamnă respectarea etichetei de vorbire, adică a normelor de comportament în comunicare. Sunt folosite salutări, apeluri, cereri, întrebări.
Estetic. Implică utilizarea tehnicilor și metodelor de exprimare figurativă a gândirii și decorarea vorbirii cu epitete, comparații și alte tehnici.

Care este esența culturii vorbirii umane?

Mai sus, am considerat conceptele de „limbă”, „cultură a vorbirii” ca un fenomen social care caracterizează societatea. Dar societatea este formată din indivizi. Prin urmare, există un fel de cultură care caracterizează vorbire orală personalitate individuală. Acest fenomen se numește „cultură a vorbirii umane”. Termenul trebuie înțeles ca atitudinea unei persoane față de cunoașterea limbii și capacitatea de a o folosi și de a o îmbunătăți dacă este necesar.

Acestea sunt abilități nu numai de a vorbi și de a scrie, ci și de a asculta și de a citi. Pentru perfecțiunea comunicativă, o persoană trebuie să le stăpânească pe toate. Stăpânirea lor presupune cunoașterea tiparelor, semnelor și tiparelor de construire a unui discurs perfect comunicativ, stăpânirea etichetei și a fundamentelor psihologice ale comunicării.

Cultura de vorbire a unei persoane nu este statică - ea, ca și limbajul, este supusă unor schimbări care depind atât de transformările sociale, cât și de persoana însăși. Începe să se formeze cu primele cuvinte ale copilului. Crește odată cu el, transformându-se în cultura de vorbire a unui preșcolar, apoi a unui școlar, a unui elev și a unui adult. Cu cât o persoană este mai în vârstă, cu atât abilitățile sale de vorbit, scris, citit și ascultare devin mai bune.

Care este diferența dintre cultura vorbirii ruse?

Cultura limbajului rus aparține secțiunii de discipline care sunt angajate în studiul culturilor naționale de vorbire. Fiecare națiune în timpul existenței sale și-a format propria sa normă lingvistică. Ceea ce este natural pentru un grup etnic poate fi străin pentru altul. Aceste caracteristici includ:

caracteristicile etnice ale imaginii lingvistice a lumii;

utilizarea mijloacelor verbale și non-verbale;

o colecție de texte care include toate textele scrise vreodată în limba respectivă, atât antice cât și moderne.

Imaginea etnică a lumii este înțeleasă ca un set de vederi asupra lumii prin cuvintele și expresiile unei anumite limbi, care este împărtășită de toată lumea din ea. oameni vorbitoriși este luată de la sine înțeles. Dar diferența dintre imaginile naționale ale lumii poate fi ușor de urmărit prin analiza folclorului și a epitetelor folosite. De exemplu, expresiile „cap strălucitor” și „inimă bună” implică o inteligență și o capacitate de răspuns ridicate. Nu este o coincidență că capul și inima sunt alese în aceste epitete, deoarece în înțelegerea rușilor o persoană gândește cu capul, dar simte cu inima. Dar acest lucru nu este cazul în alte limbi. De exemplu, în limba lui Ifaluk, sentimentele interne sunt transmise de intestine, în limba dogon - de ficat, iar în ebraică, nu simt cu inima, ci gândesc.

La ce nivel se află cultura rusă modernă de vorbire?

Cultura modernă a vorbirii reflectă:

caracteristici tipologice ale limbii ruse;
domeniul de aplicare al acestuia;
unitate de vorbire pe întreg teritoriul Federației Ruse;
variante teritoriale ale limbii ruse;
texte scrise și orale cu semnificație nu numai artistică, ci și națională, care dezvăluie idei despre vorbirea bună și corectă, despre realizările științei limbii ruse.

Eticheta vorbirii ruse

Eticheta vorbirii ruse este înțeleasă ca un set de norme și reguli de comunicare care s-au dezvoltat sub influența culturii naționale.

Eticheta vorbirii rusești împarte comunicarea în formală și informală. Formală este comunicarea între oameni care sunt puțin cunoscuți unul de celălalt. Ei sunt legați de evenimentul sau ocazia cu care s-au adunat. O astfel de comunicare necesită respectarea neîndoielnică a etichetei. Spre deosebire de acest stil, comunicarea informală are loc între oameni care se cunosc bine între ei. Aceasta este familia, prietenii, rudele, vecinii.

Caracteristicile etichetei de vorbire în Rusia implică adresarea unei persoane către tine într-o comunicare formală. În acest caz, trebuie să vă adresați interlocutorului după nume și patronim. Acest lucru este obligatoriu, deoarece nu există forme similare cu „domnule”, „domnule”, „doamna” sau „domnul” în eticheta de vorbire rusă. Există un general „doamnelor și domnilor”, dar se aplică unui număr mare de oameni. În Rusia prerevoluționară, au existat astfel de apeluri precum domnul și doamna, dar odată cu apariția bolșevicilor au fost înlocuite de cuvinte precum tovarăș, cetățean și cetățean. Odată cu prăbușirea URSS, cuvântul „tovarăș” a devenit învechit și și-a dobândit sensul inițial - „prieten”, iar „cetățean” și „cetățean” au devenit asociate cu poliția sau instanța. Cu timpul, au dispărut și ele, iar cuvintele care au atras atenția au venit să le înlocuiască. De exemplu, „îmi pare rău”, „scuză-mă”, „ai putea...”.

Spre deosebire de cultura de vorbire din Occident, în limba rusă există multe subiecte de discuție - politică, familie, muncă. În același timp, sexuale sunt interzise.

În general, cultura etichetei vorbirii este asimilată încă din copilărie și se îmbunătățește în timp, dobândind din ce în ce mai multe subtilități. Succesul dezvoltării sale depinde de familia în care copilul a crescut și de mediul în care se dezvoltă. Dacă oamenii din jurul lui sunt foarte cultivați, atunci copilul va stăpâni această formă de comunicare. În schimb, susținătorii tipului vernacular de cultură a vorbirii își vor învăța copilul să comunice în propoziții simple și necomplicate.

Este posibil să dezvolți singur cultura vorbirii?

Dezvoltarea culturii vorbirii depinde nu numai de mediul unei persoane, ci și de el însuși. La o vârstă conștientă, dacă se dorește, poate fi dezvoltat independent. Pentru a face acest lucru, trebuie să dedicați timp auto-studiului în fiecare zi. Va dura 3 zile pentru a finaliza toate sarcinile, iar înainte de a o stăpâni pe cea nouă, trebuie să o repeți pe cea veche. Treptat, va fi posibil să îndepliniți sarcini nu numai împreună, ci și separat. La început, o astfel de lecție de cultura vorbirii va dura 15-20 de minute, dar va crește treptat până la o oră.

Extinderea vocabularului. Pentru exercițiu, trebuie să luați orice și un dicționar de rusă sau limbi straine. Scrieți sau subliniați toate cuvintele unei părți de vorbire - substantive, adjective sau verbe. Și apoi alegeți sinonime. Acest exercițiu contribuie la extinderea vocabularului pasiv.

Compune o poveste cu cuvinte cheie. Luați orice carte, ridicați la întâmplare cu ochii închiși 5 orice cuvinte și alcătuiește o poveste pe baza lor. Trebuie să compuneți până la 4 texte simultan, fiecare dintre ele nu durează mai mult de 3 minute. Acest exercițiu contribuie la dezvoltarea imaginației, a logicii și a ingeniozității. O variantă mai dificilă este să compun o poveste de 10 cuvinte.

Conversație cu o oglindă. Pentru acest exercițiu, veți avea nevoie de textul de la sarcina 2. Stați lângă oglindă și spuneți-vă povestea fără expresii faciale. Apoi repovesti-ți povestea a doua oară, folosind expresiile faciale. Analizează-ți expresia facială și stilul de poveste răspunzând la 2 întrebări - „îți place expresia feței și felul în care prezentați informațiile” și „dacă le vor plăcea altora”. Această sarcină are ca scop dezvoltarea obiceiului de a vă gestiona în mod conștient expresiile faciale.

Ascultarea unei înregistrări de la un înregistrator de voce. Acest exercițiu te va ajuta să te auzi din exterior și să identifici punctele tari și punctele slabe ale discursului tău și, prin urmare, să corectezi deficiențele și să înveți cum să folosești avantajele felului tău de a vorbi. Citiți orice text literar sau poezie care vă place pe reportofon. Ascultă, analizează-o ca și sarcina anterioară și încearcă să o re povestiți sau să o citiți pe de rost a doua oară, ținând cont de corecții.

Convorbire cu interlocutorul. Acest tip de exercițiu ajută la dezvoltarea abilităților de dialog. Dacă printre prietenii sau cunoscuții tăi sunt persoane care fac aceste exerciții, atunci poți face exercițiul 2 cu unul dintre ei. Dacă nu, atunci cere pe cineva să te ajute. Pentru a face acest lucru, pregătiți în avans un subiect de conversație și un plan. Scopul tau este sa interesezi interlocutorul, sa-i trezesti curiozitatea si sa-i retii atentia cel putin 5 minute. Sarcina este considerată finalizată dacă interlocutorii au discutat pe 3-4 dintre subiectele date.

Dezvoltarea culturii vorbirii necesită o pregătire constantă - doar în acest caz, succesul nu va întârzia să apară.

O cultură a vorbirii

- aria culturii spirituale asociată cu utilizarea limbii; calități de vorbire care asigură atingerea efectivă a scopului comunicării cu respectarea regulilor lingvistice, standardelor etice, cerințelor situaționale și atitudinilor estetice.

Termenul K. r. indică gradul de dezvoltare atins de societate în domeniul utilizării vorbirii. În K. r. conectează limba și experiența socială de utilizare a limbii. Tradiția de utilizare a vorbirii (în special experiența celor mai autorizați oameni din acest domeniu - Hrisostom, maeștri ai elocvenței) este transferată în zona caracteristicilor valorice: unele mijloace de limbaj și tehnici de vorbire sunt distinse și recomandate ca modele ( devenită o normă literară), altele nu sunt recomandate ca fiind condamnate social sau neprestigioase. Astfel, în centrul conceptului de K. r. este conceptul de normativitate.

Când stăpânește cultura vorbirii native, o persoană are patru repere majore: un set de norme aprinse. limbajul, totalitatea principiilor etice ale poporului cuiva, totalitatea scopurilor și circumstanțelor comunicării și, în sfârșit, ideea națională a frumuseții vorbirii (factori lingvistici, etici, comunicativi și estetici și, în consecință, componentele lui K. r. se disting în mod corespunzător). În fiecare caz specific, vorbitorul trebuie să țină cont nu de unul, ci de toate cele patru repere, așa că alegerea unor unități și respingerea altora, combinarea corectă a acestora nu este atât de ușor nici în limba maternă. Acest lucru este cu atât mai adevărat, cu cât fiecare dintre componentele lui K. R., corespunzătoare liniilor directoare numite, este un set extins de obiceiuri și reguli de vorbire care sunt acceptate în societate și la care majoritatea le aderă, ele pot fi studiate separat. Regulă, corectitudine, normă - acestea sunt conceptele centrale ale lui K. R., acționând în toate sferele sale.

Componenta lingvistică a K. r., în primul rând, acoperă regulile de preferință pentru o unitate de limbă literară, și nu concurentul său de limbă nonliterară, adică. cerc de norme obligatorii aprins. limba (corect a pune, dar nu culcă; ingineri, dar nu inginer, pl.; cat e ceasul acum?, dar nu cât este ceasul?). Pentru a face această alegere și a realiza corectitudinea vorbirii, este necesar să avem o idee despre împărțirea limbii naționale în lit. și neaprins. soiuri (dialecte, vernaculare, jargonuri), despre trăsăturile lit. limbajul și alcătuirea ei, precum și să cunoască gama de fapte legate de relațiile de concurență, ca în exemplele de mai sus. A doua parte a componentei lingvistice este legată de regulile de alegere a uneia dintre opțiunile din lit. limba - varianta care este mai potrivită pentru o anumită zonă de utilizare, de ex. cerc de norme variabile aprins. limbaj (în limbaj colocvial este mai bine să spunem cartofi: curățați cartofii, fierbeți cartofii, in business - cartofi: cumpărare de cartofi, prețuri la cartofi). Pentru a realiza corect o astfel de alegere, trebuie să aveți o idee despre funkts. stilurile de vorbire și stratificarea emoțional-expresivă a unităților de limbaj. Această componentă include și completitudinea înțelegerii unității de limbă, de care depinde, precum și deținerea legilor logicii în crearea și perceperea textelor, exprimate în logica vorbirii.

Componenta etică K. r. asociată cu exprimarea vorbirii a codului moral al poporului și luarea în considerare a acestui factor. În același timp, alegerea în favoarea unei unități de comunicare mai eficiente se realizează nu numai între unități literare (corecte) și nonliterare (incorecte), ci și între unități corecte. De exemplu, un salut Bună, Konstantin Alexandrovici!(1) și salutări Bună Kostya! (2), Salut Kostik!(3) sunt corecte, dar în comunicarea adulților într-un cadru formal sau adresa celui mai tânăr către cel în vârstă, va fi mai bine (1), iar în comunicarea informală a semenilor sau adresa prietenoasă a bătrânului către mai tânăr - (2) sau (3). Alegerea corectă aici necesită cunoașterea tradițiilor culturale și a interdicțiilor, o înțelegere a ce relevanţăȘi puritatea vorbirii.

Componenta comunicativă este asociată cu influența pe care mediul de comunicare, circumstanțele externe, i.e. situatie. K. r. sugerează că, cunoscând normele lingvistice și cunoscând sinonimia culturală și etică, trebuie să se comporte flexibil și în raport cu situația. În aceeași relație (să presupunem cu un funcționar mai în vârstă) într-o situație de „întâlnire din mers”, salutul poate fi redus la un singur cuvânt Buna ziua, iar prezența terților îi va forța pe colegi să aleagă ceva neobișnuit pentru ei "Bună, Kostya! - Bună, Andryukha!" dar unul mai neutru. Și mai puternic va influența alegerea mijloacelor eficiente situatie extrema: sub influența sa, multe reguli nu mai contează. Situația determină și cantitatea de vorbire necesară și suficientă într-un anumit caz. Flexibilitatea presupune şi adaptarea vorbirii la capacităţile destinatarului: prezentarea informaţiei trebuie să corespundă erudiţiei vorbirii a interlocutorului. În teoria calităților vorbirii, aceste proprietăți sunt numite relevanță, concizie, claritate a discursului.

Componenta estetică este asociată cu ideile care sunt înrădăcinate în cultura națională despre ceea ce este frumos și ce este urât în vorbire. Aceste reprezentări sunt legate de calități externe specifice ale vorbirii: rostirea Dar nici Anna nu o avea. urât și inconfortabil din cauza rusului neobișnuit. limba de confluență a vocalelor; în exprimare Știam că furtuna nu ne amenință repetare inestetică a sunetului (ceva). În general, acestea sunt asociate cu conceptul de bogatieȘi expresivitatea vorbirii.

Astfel, sfera lui K. r. - aceasta este sfera de interacțiune dintre limbă și cultură, limba și realitatea non-lingvistică, utilizarea limbii, ținând cont de cerințele culturii naționale și de circumstanțele comunicării. Diverse calități comunicative, desigur, nu sunt strict separate, ele se intersectează parțial și se completează reciproc.

Știința lui K. r. numit la fel ca obiectul însuși studiat de acesta: o cultură a vorbirii, iar dacă vrei să subliniezi diferența lor, atunci teoria culturii vorbirii. În termeni generali, vorbirea limbajului studiază natura utilizării limbii și reglementează activitatea de vorbire din punct de vedere normativ. Această zonă a lingvisticii aparține domeniului axiologiei lingvistice: toate datele lingvistice și de vorbire, precum și dezvoltarea tuturor științelor pe care K. r. (inclusiv lingvopragmatică, psiholingvistică, sociolingvistică, etică, estetică, studii lingvistice și regionale), sunt transferate în planul de evaluare pe baza conceptului de normă, interpretată ca valoare culturală. În plus, sarcinile acestei științe includ prezicerea schimbărilor în normă pe baza sumei factorilor externi și intralingvistici. În paralel, se ia în considerare fenomenul „anticulturii” atât în general, cât și în special (agresivitate comunicativă și eșecuri comunicative), precum și interferența comunicativă.

K. r. ca domeniu al lingvisticii a evoluat îndelung şi în diverse versiuni. Ea provine din lucrările lui M.V. Lomonosov, A.Kh. Vostokova, Ya.K. Grotă. Una dintre primele lucrări speciale care a influențat dezvoltarea ulterioară a lui K.R. este opera lui V.I. Chernyshev "Corectitatea și puritatea vorbirii ruse. Experiența gramaticii stilistice ruse" (1911). Ca disciplină științifică independentă, K.r. ia contur în anii 1920, remarcându-se la intersecția lingvisticii, retoricii și stilisticii ca zonă aplicată integratoare a științei. În crearea teoriei lui K. r. și activități practice de normalizare (în primul rând, crearea de echipamente culturale și de vorbire dicționare explicative) participă oameni de știință de frunte: G.O. Vinokur, A.M. Peshkovsky, L.V. Shcherba, D.N. Ushakov, mai târziu R.I. Avanesov, S.I. Ozhegov, F.P. Filin și alții Lucrările lor au format teoria normelor și normativității, au dezvoltat o sistematică a normelor lingvistice și au pus bazele normalizării. Ramura normativă a lui K. R., care are un sprijin atât de puternic, a fost dezvoltată activ în viitor (de către oameni de știință precum K. S. Gorbachevich, L. K. Graudina, V. A. Itskovich, L. I. Skvortsov și alții).

Aspectul comunicativ al lui K. r. a primit inițial puțină atenție. Totuși, în paralel, pe o bază empirică, s-a dezvoltat o astfel de disciplină culturală și de vorbire de orientare comunicativă precum stilistica practică ( M.K. Milykh, D.E. Rosenthal). Conținutul său principal este o critică rezonabilă a vorbirii bazată pe teoria calităților vorbirii comunicative, a cărei sistematică a fost făcută în retorica antică și propuneri de îmbunătățire a vorbirii și a textului în conformitate cu specificul unei anumite sfere de interacțiune a vorbirii, sarcini de comunicare. , stabilirea scopului autorului și caracteristicile destinatarului. Această ramură este încă folosită productiv în formarea jurnaliştilor, profesorilor de limbi străine, editorilor ( L.M. Maidanova).

Primul concept integral din domeniul teoriei lui K. r. apare și pe baza nevoilor practice în pregătirea specialiștilor în științe umaniste. Autorul acesteia B.N. Golovin ia în considerare în mod consecvent toate interrelațiile vorbirii cu structurile non-vorbirii externe vorbirii (conceptul a fost dezvoltat în anii 60-70 ai secolului XX, în 1976 a fost publicat primul manual universitar pe această problemă: „Fundamentals of Speech Culture”). . Conexiunile sistemice dintre vorbire și limbaj, vorbire și gândire, vorbire și realitate, vorbire și o persoană, vorbirea și condițiile de comunicare, conform lui Golovin, creează o grilă comună de coordonate a comunicării vorbirii, care ne permite să luăm în considerare diferite calități ale vorbirii (logicitate, acurateţea, claritatea, relevanţa etc.). .) pe bază unică – comunicativă – şi ţinând cont de condiţionalitatea lor reciprocă într-un act comunicativ. Relația dintre criteriile generale ale culturii vorbirii și principiile funcționării vorbirii este de asemenea clar urmărită în lucrările lui A.N. Vasilyeva (1990 și alții).

Dezvoltarea teoriei lui K. r. asociate, mai ales în ultimul deceniu, cu o atenție sporită la componenta comunicativă, întărirea antropocentrismului și o identificare mai vie a abordărilor culturale ale materialului. Conceptele de normă și normativitate au suferit și unele modificări: normativitatea ca fundament al culturii vorbirii este acum înțeleasă nu doar ca o proprietate a unităților sistemului lingvistic, ci și ca un parametru al discursului și al textului. Baza teoretică a acestor idei este, în primul rând, tipologia normelor, conform căreia, alături de normele lingvistice (sistemice), se disting normele comunicative și cele stilistice ( Edlicka si etc.). Aspectul comunicativ-pragmatic al culturii vorbirii este cel mai activ dezvoltat acum, deoarece cu el este asociată cel mai mult succesul și eficacitatea comunicării. Studiile moderne ale normelor comunicative sugerează o orientare către valorile dezvoltate în comunicarea rusă (inclusiv cele etice și estetice) și reglementări (inclusiv cele legate de sfera morală), i.e. caracterizate prin conținut etic și culturologic, se concentrează pe înțelegerea și diseminarea comunicării verbale tolerante spre deosebire de fenomenele de „anticultură”. Astfel, în lucrările recente ( E.N. Shiryaeva, L.K. Graudina, S.I. Vinogradova, N.N. Kokhteva, N.I. Formanovskaia etc.) K. r. apare ca o știință integratoare a eficacității comunicării verbale, la o nouă etapă de dezvoltare a cunoștințelor științifice, abordând retorica.

Lit.: Vinokur G.O. Cultura limbii. - Ed. a II-a. - M., 1929; Rosenthal D.E. O cultură a vorbirii. - Ed. a 3-a. - M., 1964; Itskovich V.A. norma de limbaj. - M., 1968; Probleme actuale ale culturii vorbirii / Editat de V.G. Kostomarov și L.I. Skvortsova. - M., 1970; Gorbaciovici K.S. Schimbarea normelor limbii literare ruse. - L., 1971; Al lui: Norme ale limbii literare ruse moderne. – Ed. a II-a. - M., 1981; Ozhegov S.I. Lexicologie. Lexicografie. O cultură a vorbirii. - M., 1974; Stilistica practică a limbii ruse. - Rostov n/D., 1974; Skvortsov L.I. Baza teoretica cultura vorbirii. - M., 1980; Fundamentele culturii vorbirii: un cititor / Comp. L.I. Skvortsov. - M., 1984; Maidanova L.M. Eseuri despre stilul practic. - Sverdlovsk, 1986; Rosenthal D.E., Telenkova M. Stilistica practică a limbii ruse. – ed. a 5-a. - M., 1987; Golovin B.N. Fundamentele culturii vorbirii. - Ed. a II-a. - M., 1988; Edlichka A. Tipuri de norme de comunicare lingvistică // Nou în lingvistica străină. Problema. XX. - M., 1988; Vasilyeva A.N. Fundamentele culturii vorbirii. - M., 1990; Shiryaev E.N. Cultura vorbirii ruse: teorie, metodologie, practică. - Izv. A FUGIT. Ser. L. şi Ya. T. 51. - 1992. - Nr. 2; Cultura discursului parlamentar / Editat de L.K. Graudina și E.N. Shiryaev. - M., 1994; Cultura vorbirii ruse și eficacitatea comunicării. - M., 1996; Cultura vorbirii ruse / Editat de L.K. Graudina și E.N. Shiryaev. - M., 1998; Maidanova L.M. Critică de discurs și editare literară. - Ekaterinburg, 2001.

TELEVIZOR. Matveeva

Dicționar enciclopedic stilistic al limbii ruse. - M:. „Flint”, „Știință”. Editat de M.N. Kozhina. 2003 .

Vedeți ce este „Cultura vorbirii” în alte dicționare:

O cultură a vorbirii- Cultura vorbirii este un concept comun în lingvistica sovietică și rusă a secolului al XX-lea, care combină cunoașterea normei lingvistice a limbii orale și scrise, precum și „capacitatea de a folosi mijloacele limbajului expresiv în diferite condiții... ... Wikipedia

O CULTURĂ A GORBII- O CULTURĂ A GORBII. 1. Deținerea normelor limbajului literar în forma sa orală și scrisă. 2. Domeniul lingvisticii, tratând problemele normalizării vorbirii, elaborând recomandări pentru folosirea cu pricepere a limbajului. K. r. conţine astfel de ...... Dicționar nou termeni și concepte metodologice (teoria și practica predării limbilor străine)

O cultură a vorbirii- nivel dezvoltarea vorbirii, gradul de competență în normele unei limbi sau dialect, împreună cu capacitatea de a se abate în mod rezonabil de la aceste norme. Vezi și: Discurs oral Dicționar financiar Finam ... Vocabular financiar

O CULTURĂ A GORBII- conformitatea vorbirii individuale cu normele unei limbi date (vezi Norma limbajului), capacitatea de a folosi mijloacele limbajului în diferite condiții de comunicare în conformitate cu scopurile și conținutul vorbirii; ramură a lingvisticii care studiază problemele normalizării ...... Dicţionar enciclopedic mare

O CULTURĂ A GORBII- CULTURA GORBII, conformitatea vorbirii individuale cu normele unei limbi date (vezi Norma limbajului); ramură a lingvisticii care studiază problemele normalizării limbajului literar... Enciclopedia modernă

O cultură a vorbirii- CULTURA GORBII, conformitatea vorbirii individuale cu normele unei limbi date (vezi Norma limbajului); o ramură a lingvisticii care studiază problemele normalizării limbajului literar. … Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

CURS DE PRELEȚII DESPRE LIMBA RUSĂ ȘI CULTURA GORBII

Diferența dintre vorbire și limbaj

Diferența dintre vorbire și limbaj este aceea vorbire este un fenomen mental individual, în timp ce limba ca sistem – un fenomen social. Vorbire- dinamic, mobil, determinat situaţional. Limba- un sistem echilibrat de relaţii interne. Este constantă și stabilă, invariantă în tiparele sale de bază. Elementele limbajului sunt organizate într-un sistem după principiul formal-semantic, ele funcţionează în vorbire pe o bază comunicativ-semantică. În vorbire, modelele lingvistice generale se manifestă întotdeauna concret, situațional și contextual. Cunoștințele despre sistemul lingvistic, care se formulează sub formă de reguli, pot fi dobândite teoretic, în timp ce stăpânirea vorbirii necesită o practică adecvată, în urma căreia se creează abilități și abilități de vorbire.

Unitatea originală a limbii este un cuvânt și unitate originală de vorbire- o propoziție sau o frază. Pentru scopurile teoretice ale limbii studiate, este important să aveți cunoștințe complete despre sistemul acesteia. În scopuri practice în liceu este necesar să se posede un asemenea volum de material lingvistic care să fie suficient pentru scopuri comunicative limitate și să fie real pentru stăpânirea lui în condiții date.

Vorbire este utilizarea limbajului în comunicare. Punctul de plecare al acțiunilor de vorbire este o situație de vorbire când o persoană are nevoie sau nevoie de a efectua una sau alta acțiune de vorbire. În același timp, comunicarea verbală are loc în orice condiții specifice: într-un loc sau altul, cu unul sau altul participant la actul comunicativ. In fiecare situatie de vorbire se realizeaza una sau alta functie a limbajului in vederea atingerii scopului pentru care se realizeaza actul comunicativ. Deci, vorbirea poate fi caracterizată astfel: este un fenomen concret, privat, aleatoriu, individual, nesistemic, variabil.

Limba este un sistem de semne specific pe care o persoană îl folosește pentru a comunica cu alte persoane. Datorită limbajului, o persoană are un mijloc universal de acumulare și transmitere a informațiilor, iar fără aceasta, dezvoltarea societății umane nu ar fi posibilă. Sistemul mijloacelor fonetice, lexicale, gramaticale, care sunt un instrument de exprimare a gândurilor, sentimentelor, expresiilor de voință, servind drept cel mai important mijloc de comunicare între oameni.

Caracteristici de bază ale limbajului

Diferiți oameni de știință disting un număr diferit de funcții ale limbajului, deoarece limbajul are multe scopuri în societatea umană. Funcțiile limbajului nu sunt echivalente. Cu toate acestea, funcția principală este deja reflectată în definiția limbii. Limba- principalele mijloace de comunicare (sau comunicare). În activitatea de vorbire umană caracteristicile limbajului combinate in diferite combinații. În fiecare mesaj vocal specific, o funcție din mai multe poate predomina.

Caracteristici ale limbii reprezentată de următorul set: comunicativ(asigurarea înțelegerii reciproce a oamenilor) - funcția de a fi baza gândirii; expresiv(a exprima atitudinea față de ceea ce se spune). Poziția dominantă a funcției comunicative este determinată de frecvența implementării limbajului tocmai în scopul comunicării, care determină principalele sale proprietăți.

Disponibilitate funcția limbajului ternar: expresii, apeluri, reprezentări. În terminologia anterioară: expresie, motivație, reprezentare. Ele reprezintă de fapt diferitele scopuri ale enunțurilor de vorbire: reprezentant- mesaj, expresiv- exprimarea emotiilor apelativ- motivație la acțiune. Aceste funcții nu sunt doar corelate ierarhic (funcția reprezentativă are un rol dominant), dar este posibilă și o implementare a limbajului cu predominanța completă a uneia dintre ele.

șase funcții sunt definite ca orientări, atitudini faţă de cele şase elemente ale situaţiei. Primele trei: referenţială(comunicativ) - orientare spre context (referent), expresiv(emotiv) - orientare către adresator (o expresie a atitudinii vorbitorului față de ceea ce vorbește), conativ(apelativ) - orientare către destinatar. Există și altele suplimentare derivate din triada dată (și după modelul situației de vorbire): fatic(concentrează-te pe contact), metallingvistice(concentrează-te pe cod, limbă), poetic(direcționat către mesaj). Structura verbală a unui mesaj depinde în primul rând de funcția predominantă.

Funcțiile limbajului și vorbirii:

1) în raport cu umanitatea în ansamblu ( functia comunicativa ca unitate comunicareȘi generalizări);

2) în raport cu societățile istorice specifice, grupurile de comunicare (funcționează ca sfere utilizare limbaj și vorbire: funcții de deservire a comunicării de zi cu zi; comunicare în domeniul primar, secundar, educatie inalta, comunicare în sfera afacerilor, în sfera științei, în sfera producției, în sfera socio-politică și activităţile statului, în domeniul comunicării de masă, în domeniul religiei, în domeniul comunicării interetnice, regionale și internaționale);

3) în raport cu componentele situației actuale de comunicare: reprezentant, expresiv (emotiv), setarea contactului (fatic), functie de impact, metallingvisticeȘi poetic, sau estetic;

4) în raport cu scopurile și rezultatele enunțurilor în acțiuni specifice de vorbire, sau acte de comunicare (mesaj, exprimare a unei stări interne, cerere de informații, funcție directivă; concretizarea acestor funcții în teoria actelor de vorbire).

Cel mai fundamental sunteți comunicativ funcţia şi funcţia modului de exprimare a gândirii (cognitiveȘi funcția cognitivă). În funcţia comunicativă există: 1) o funcţie comunicare- ca principal F. Ya., una dintre laturile funcției comunicative, care constă în schimbul reciproc declarații membri ai comunității lingvistice; 2) functia mesajului - ca una dintre laturile functiei comunicative, care consta in transferul unui continut logic; 3) funcţia de influenţă, a cărei implementare este: a) o funcţie voluntară - o expresie a voinţei vorbitorului; b) funcţia expresivă - un mesaj către enunţul de expresivitate; c) funcţia emotivă - exprimarea sentimentelor, emoţiilor.

Conceptul de „cultură a vorbirii”. Principalele caracteristici ale vorbirii culturale

O cultură a vorbirii- deținerea normelor limbajului literar oral și scris (reguli de pronunție, folosire a cuvintelor, gramatică și stil). Folosit in stiinta modernaîn două accepțiuni principale: 1) cultura de vorbire modernă condiționată socio-istoric a societății; 2) un set de cerințe pentru calitatea vorbirii orale și scrise a vorbitorilor nativi ai unei limbi literare din punctul de vedere al unui ideal lingvistic perceput social, al gustului unei anumite epoci. În stăpânirea culturii vorbirii, de obicei disting două etape. Primul este asociat cu dezvoltarea de către elevi a normelor literare și lingvistice. Posesia acestora asigură corectitudinea vorbirii, care stă la baza individului K. r. A doua etapă presupune aplicarea creativă a normelor în diferite situații de comunicare, inclusiv abilitățile de vorbire, capacitatea de a alege cele mai precise, adecvate din punct de vedere stilistic și situațional.

Alfabetizare – tradițională semn limbaj „cultural”. semne: corectitudine, puritate, acuratețe, expresivitate, consistență, relevanță, bogăție.

4. Forme de existenţă ale limbii naţionale .

Limbajul este un fenomen complex care există sub mai multe forme. Acestea includ: dialecte, limba vernaculară, jargon și limba literară.

Dialectele sunt dialecte locale ale Rusiei, limitate teritorial. Ele există doar în vorbirea orală, servesc pentru comunicarea de zi cu zi.

Vernacular este vorbirea oamenilor care nu corespunde normelor literare ale limbii ruse (ridiculită, kolidor, fără haină, șofer).

Jargonul este vorbirea unor grupuri sociale și profesionale de oameni unite printr-o ocupație, interese comune etc. Jargonul se caracterizează prin prezența unui vocabular și frazeologie specifică. Uneori, cuvântul argo este folosit ca sinonim pentru cuvântul jargon. Argo este discursul claselor inferioare ale societății, al lumii criminale, al cerșetorilor, al hoților și al escrocilor.

Limba literară este cea mai înaltă formă a limbii naționale, prelucrată de maeștrii cuvântului. Are două forme - orală și scrisă. Vorbirea orală este supusă formelor ortoepice și intonaționale, este influențată de prezența directă a destinatarului, este creată spontan. Discursul scris este fixat grafic, supus ortografiei și reguli de punctuație, absenta destinatarului nu are efect, permite prelucrarea, editarea.

5. Limba literară ca formă supremă a limbii naționale .

Limba literară rusă este cea mai înaltă formă a limbii naționale și baza culturii vorbirii. Deservește diverse sfere ale activității umane - politică, legislație, cultură, artă verbală, muncă de birou etc. Mulți oameni de știință de seamă subliniază importanța limbajului literar în ceea ce privește persoana individualași pentru întregul popor. Este de remarcat faptul că nu numai Viktor Vladimirovici Vinogradov, ci și Dmitri Nikolaevici Ushakov, Likhachev a subliniat importanța stăpânirii normelor limbii literare ruse. Bogăția, claritatea de exprimare a gândirii, acuratețea mărturisesc bogăția culturii generale a unei persoane, la un grad înalt al pregătirii sale profesionale.

În literatura lingvistică științifică sunt definite principalele trăsături ale limbajului literar:

· prelucrare,

· Durabilitate,

· Obligație,

Prezența formei orale și scrise,

·Normalizare

Prezența stilurilor funcționale.

Limba rusă există în două forme - orală și scrisă. Vorbirea orală este sonoră, se supune formelor ortoepice și intonaționale, este influențată de prezența directă a destinatarului, este creată spontan. Discursul scris este fixat grafic, supus normelor de ortografie și de punctuație, absența unui destinatar nu are efect, permite prelucrarea, editarea.

6. Norma de limbaj, rolul ei în formarea și funcționarea limbajului literar .

Fondatorul primei școli filologice ruse este Mihail Vasilyevich Lomonosov, care a propus criteriul oportunității istorice în eficientizarea normelor limbii literare. El a distins stilurile limbajului literar în funcție de caracteristicile stilistice ale unităților de limbă, definind pentru prima dată normele limbajului literar.

Yakov Karlovich Grot a fost primul care a sistematizat și a înțeles teoretic setul de legi de ortografie ale limbii literare. Un sistem de mărci gramaticale și stilistice a fost dezvoltat pentru „dicționarul său” normativ al limbii ruse.

O nouă etapă în codificarea normelor este asociată cu numele lui Ushakov, Vinogradov, Vinokurov, Ozhegov, Shcherva. Normele s-au format ca urmare a selecției mijloacelor lingvistice în procesul de comunicare și devin corecte și obligatorii. Norma este cultivată în presa scrisă, în mass-media, în procesul de formare școlară și profesională.

Codificarea normei - fixarea acesteia în dicționare, gramatici, manuale. Norma este relativ stabilă și sistemică, deoarece include regulile de alegere a elementelor tuturor nivelurilor sistemului lingvistic. Este mobil și schimbător, se poate schimba în timp sub influența limbajului vorbit.

Normele limbii ruse moderne sunt consacrate în publicații Academia Rusăștiințe: diverse gramatici și dicționare.

Termenii de normalizare și codificare sunt diferiți. Normalizarea este procesul de formare, aprobare a normei, descrierea și ordonarea acesteia de către lingvist. Activitatea de normalizare își găsește expresia în codificarea normei literare – recunoașterea și descrierea ei sub formă de reguli.

Normele limbii sunt stabile și sistemice, dar în același timp stabile. Normele există la diferite niveluri ale limbii - fonetic, lexical, gramatical. După gradul de obligație, sunt imperative (norme strict obligatorii) și dispozitive (presupunând variante de pronunție ale unităților gramaticale și sintactice). Fluctuațiile obiective ale normei literare sunt asociate cu dezvoltarea limbajului, atunci când variantele sunt trepte de tranziție de la învechit la nou. Norma este una dintre cele mai importante condiții pentru stabilitatea, unitatea și originalitatea limbii naționale. Norma este dinamică, deoarece este rezultatul activității umane, consacrată în tradiție. Fluctuațiile în normă sunt rezultatul interacțiunii stilurilor funcționale. Fenomene ale vieții sociale precum anti-normalizarea și purismul sunt strâns legate de dezvoltarea normelor.

Antinormalizarea este negarea normalizării și codificării științifice a limbajului, bazată pe afirmarea spontaneității dezvoltării limbajului.

Purismul este respingerea inovațiilor sau interzicerea lor totală. Purismul joacă rolul unui regulator care protejează împotriva împrumutului, a inovației excesive

7. Norme de ortoepie. Pronunţie vocale şi consoane .

Normele ortoepice sunt norme de pronunție ale vorbirii orale. Ele sunt studiate de o secțiune specială de lingvistică - ortoepy. Menținerea uniformității în pronunție este esențială. Erorile ortoepice interferează cu perceperea conținutului vorbirii, iar pronunția care corespunde standardelor ortoepice facilitează și accelerează procesul de comunicare.

Legile de bază ale pronunției consoanelor sunt uimirea și asimilarea. În limba rusă, consoanele vocale sunt obligatorii uimite la sfârșitul unui cuvânt. Pronunțăm bread[p] - pâine, sa[t] - grădină. Consoana g de la sfârșitul unui cuvânt se transformă întotdeauna într-un sunet surd asociat cu acesta k. O excepție este cuvântul zeu.

Într-o combinație de consoane sonore și surde, prima dintre ele este asemănată cu a doua. Dacă primul dintre ei este voce, iar al doilea este surd, primul sunet este asurzit: lo [sh] ka - o lingură, pro [n] ka - un dop. Dacă primul este surd, iar al doilea este voce, primul sunet este voce: [h] doba - brioșă, [h] ruin - ruină.

Înaintea consoanelor [l], [m], [n], [r], care nu au pereche de surd, iar înainte de asimilarea nu are loc și cuvintele se pronunță așa cum sunt scrise: light [tl] o, [ shw] ryat.

Combinațiile de szh și zzh sunt pronunțate ca [zh] dublu dur: ra[zh]at - unclench, [zh] life - cu viață, fry - [zh] a prăji.

Combinația sch se pronunță ca lung sunet moale[sh '], la fel ca sunetul transmis în scris prin litera u: [sh '] astier - fericire, [sh '] et - cont.

Combinația zch se pronunță ca un sunet lung și moale [sh ']: prik [sh '] ik - grefier, obra [sh '] ik - eșantion.

Combinațiile de tch și dch sunt pronunțate ca un sunet lung [h ']: report [h '] ik - difuzor, le [h '] ik - pilot.

Combinațiile de ts și dts sunt pronunțate ca un sunet lung q: doi [ts] la - douăzeci, aur [ts] e - aur.

În combinațiile de stn, zdn, stl, sunete consoane [t] și [d] drop out: prettier [sn] y, po [kn] o, che [sn], uch [sl] ive.

Combinația ch este de obicei pronunțată astfel [ch] (al[ch] th, neglijent [ch] th). Pronunția [shn] în loc de [ch] este necesară în patronimele feminine pe -ichna: Ilini[shn]a, Nikiti[shn]a. Unele cuvinte sunt pronunțate în două moduri: bulo [shn] aya și bulo [ch] aya, Molo[shn] y și young [ch] y. În unele cazuri, pronunția diferită servește la diferențierea semantică a cuvintelor: heart [ch] beat - heart [shn] friend.

8. Norme de stres. Caracteristicile stresului rusesc .

Accentul incorect în cuvinte reduce cultura vorbirii orale. Erorile de stres pot duce la o denaturare a sensului enunțului. Caracteristicile și funcțiile stresului sunt studiate de departamentul de accentologie lingvistică. Accentul în rusă, spre deosebire de alte limbi, este gratuit, adică poate cădea pe orice silabă. În plus, accentul poate fi mobil (dacă este în diferite forme cuvântul cade pe aceeași parte) și nemișcat (dacă accentul se schimbă loc în diferite forme ale aceluiași cuvânt).

În unele cuvinte, dificultăți de stres există datorită faptului că mulți nu își cunosc apartenența la o parte a vorbirii. De exemplu, adjectivul dezvoltat. Acest cuvânt este folosit în sensul de „foarte dezvoltat”. Dar în rusă există un participiu dezvoltat, sau dezvoltat, format din verbul a dezvolta. În acest caz, accentul depinde dacă este un adjectiv sau un participiu.

În alfabetul rus există o litera ё, care este considerată opțională, opțională. Tipărirea literei e în loc de e în literatură și în lucrările oficiale a dus la faptul că în multe cuvinte au început să se pronunțe pe loc despre e: nu bile - [zho] lch, ci bile - [zhe] lch, nu un obstetrician - aku [shor], dar obstetrician - aku [Sher]. În unele cuvinte, accentul a fost mutat: vrăjit, subestimat în loc de corect vrăjit, subestimat.

9. Pronunţie loanwords .

Cuvintele împrumutate respectă, de obicei, normele ortoepice ale limbii ruse moderne și numai în unele cazuri diferă în ceea ce privește caracteristicile de pronunție.

Într-o poziție neaccentuată, sunetul [o] este păstrat în cuvinte precum m[o] turf, m[o] del, [o] asis. Dar majoritatea vocabularului împrumutat se supune reguli generale pronunții [o] și [a] în silabe neaccentuate: b[a] cal, k[a] styum, r[a] yal.

În majoritatea cuvintelor împrumutate, înainte de [e], consoanele sunt înmuiate: ka [t ']et, pa [t '] efon, [s '] eriya, ga [z '] eta. Dar într-un număr de cuvinte de origine străină se păstrează duritatea consoanelor dinaintea [e]: sh[te]psel, s[te]nd, e[ne]rgia. Mai des, duritatea înainte de [e] este reținută de consoanele dentare: [t], [d], [s], [s], [n], [p].

10. Tipuri funcțional-semantice de vorbire:

descriere, narațiune, raționament. Descriere poate fi folosit în orice stil de vorbire, dar în caracterizarea științifică a subiectului ar trebui să fie cât mai completă, iar în artistic, accentul este pus doar pe cele mai strălucitoare detalii. Prin urmare, mijloacele lingvistice în stilul științific și artistic sunt mai diverse decât în cel științific: nu există doar adjective și substantive, ci și verbe, adverbe, comparații, diverse utilizări figurative ale cuvintelor sunt foarte frecvente.

Exemple de descrieri în stil științific și artistic. 1. Măr - ranet violet - soi rezistent la îngheț. Fructele sunt rotunjite, cu diametrul de 2,5-3 cm.Greutatea fructelor 17-23 g. Suculenta medie, cu gust caracteristic dulce, usor astringent. 2. Merele de tei erau mari și galbene transparente. Dacă te uiți printr-un măr la soare, acesta strălucea ca un pahar de miere de tei proaspătă. În mijloc erau cereale. Obișnuiai să scuturi un măr copt lângă ureche, se auzea semințele zdrănnind.

Naraţiune- aceasta este o poveste, un mesaj despre un eveniment în secvența sa temporală. Particularitatea narațiunii este că vorbește despre acțiuni care se succed una după alta. Pentru toate textele narative, începutul evenimentului (debutul), desfășurarea evenimentului, sfârșitul evenimentului (deznodământul) sunt comune. Povestea poate fi spusă la persoana a treia. Aceasta este povestea autorului. Poate veni și de la persoana I: naratorul este numit sau indicat prin pronumele personal I. În astfel de texte, verbele sub forma timpului trecut al formei perfecte sunt adesea folosite. Dar, pentru a da textului expresivitate, se folosesc concomitent cu acestea și altele: verbul sub forma timpului trecut al formei imperfecte face posibilă evidențierea uneia dintre acțiuni, denotând durata acesteia; verbele la timpul prezent fac posibilă prezentarea acțiunilor ca și cum ar avea loc în fața ochilor cititorului sau ascultătorului; formele timpului viitor cu o particulă precum (cum să sari), precum și forme precum clap, jump ajută la transmiterea rapidității, surprinderii cutare sau cutare acțiuni. Narațiunea ca tip de discurs este foarte comună în genuri precum memoriile, scrisorile.

Exemplu narativ: am început să mângâi laba lui Yashkin și mă gândesc: exact ca a unui bebeluș. Și i-a gâdilat mâna. Iar bebelușul trage cumva de labă - și eu pe obraz. Nici nu am avut timp să clipesc, dar m-a plesnit în față și a sărit sub masă. S-a așezat și rânjește.

raţionament- aceasta este o prezentare verbală, explicație, confirmare a oricărui gând. Alcătuirea raționamentului este următoarea: prima parte este o teză, adică o gândire care trebuie dovedită, fundamentată sau infirmată logic; a doua parte este rațiunea gândirii exprimate, dovezile, argumentele, susținute de exemple; a treia parte este concluzia, concluzia. Teza trebuie să fie clar demonstrabilă, clar articulată, argumentele convingătoare și în cantitate suficientă pentru a confirma teza prezentată. Între teză și argumente (precum și între argumente individuale) ar trebui
să fie o legătură logică și gramaticală. Pentru o legătură gramaticală între teză și argumente, se folosesc adesea cuvinte introductive: în primul rând, în al doilea rând, în sfârșit, deci, deci, în acest fel. În textul de raționament, propozițiile cu conjuncții sunt utilizate pe scară largă, însă, deși, în ciuda faptului că, din moment ce.

Un exemplu de raționament: dezvoltarea semnificațiilor unui cuvânt merge de obicei de la particular (concret) la general (abstract). Să ne gândim la sensul literal al unor astfel de cuvinte, de exemplu, precum educație, dezgust, anterior. Educația înseamnă literalmente „hrănire”, dezgust – „întoarcerea” (de la o persoană sau un obiect neplăcut), cea anterioară - „a merge înainte”.

Cuvintele-termeni care denotă concepte matematice abstracte: „segment”, „tangentă”, „punct”, provin din verbe de acțiune foarte specifice: tăiați, atingeți, lipiți (împingeți).

În toate aceste cazuri, sensul concret original capătă un sens mai abstract în limbaj.

11. Stiluri funcționale ale limbii ruse moderne, interacțiunea lor .

Stilurile funcționale sunt create ca urmare a selecției instrumentelor lingvistice în funcție de scopurile și obiectivele care sunt stabilite și rezolvate în procesul de comunicare.

De obicei, se disting următoarele stiluri funcționale: 1) științific, 2) afaceri oficiale, 3) jurnalistic, 4) colocvial și cotidian.

Atașarea cuvintelor de un anumit stil se explică prin faptul că cuvintele care au același înțeles pot diferi în colorarea emoțională și stilistică, prin urmare sunt folosite în stiluri diferite (lips - deficit, mincinos - mincinos, risipă - risipi, plâns - plângeți). În dialogul de zi cu zi, caracteristic vorbirii orale, se folosește mai ales vocabularul colocvial. Nu încalcă normele vorbirii literare, dar utilizarea sa este inacceptabilă în comunicarea oficială.

Stilul științific se caracterizează prin terminologia științifică: pedagogie, societate, stat, teorie, proces, structură. Cuvintele sunt folosite în sens direct, nominativ, nu există emoționalitate. Propozițiile sunt de natură narativă, mai ales în ordinea directă a cuvintelor.

O caracteristică a stilului oficial de afaceri este o prezentare concisă, compactă, utilizarea economică a instrumentelor lingvistice. Se folosesc expresii caracteristice setate (cu recunoștință confirmăm; informăm că; în caz de apariție etc.). acest stil se caracterizează prin „uscăciune” de prezentare, lipsă de mijloace de exprimare, folosirea cuvintelor în sens direct.

Trasaturi caracteristice stilul jurnalistic sunt relevanța conținutului, claritatea și strălucirea prezentării, pasiunea autorului. Scopul textului este de a influența mintea și sentimentele cititorului, ascultătorului. Se folosește o varietate de vocabular: termeni de literatură și artă, cuvinte literare generale, mijloace de expresivitate a vorbirii. Textul este dominat de construcții stilistice detaliate, se folosesc propoziții interogative și exclamative.

Stilul colocvial de zi cu zi se caracterizează prin utilizare tipuri variate propoziții, ordine liberă a cuvintelor, propoziții extrem de scurte, cuvinte cu sufixe evaluative (săptămână, dragă), mijloace figurate ale limbii.

12. Stilul științific, caracteristicile sale, domeniul de aplicare .

Stilul științific este un sistem de vorbire special adaptat pentru comunicarea optimă a oamenilor din domeniul științific de activitate.

Stilul științific are o serie de trăsături comune care sunt caracteristice tuturor științelor, ceea ce face posibil să vorbim despre specificul stilului în ansamblu. Dar textele de fizică, chimie, matematică nu pot decât să difere de textele de istorie, filozofie, studii culturale. În conformitate cu aceasta, stilul științific are sub-stiluri: popular științific, științific și de afaceri, științific și tehnic, științific și jurnalistic, producție și tehnic, educațional și științific.

Stilul științific se caracterizează printr-o succesiune logică de prezentare, un sistem ordonat de legături între părți ale enunțurilor, dorința autorilor de acuratețe, concizie, neechivocitatea expresiei, menținând în același timp saturația conținutului. Stilul științific se caracterizează printr-o serie de condiții generale de funcționare și trăsături lingvistice: 1) luarea în considerare preliminară a enunțurilor, 2) caracterul de monolog, 3) selecția strictă a mijloacelor lingvistice, 4) atracția pentru vorbirea normalizată.

Forma originală a existenței vorbirii științifice este scrisă. Forma scrisă fixează informații pentru o lungă perioadă de timp, iar știința necesită tocmai asta.

În scris, este mult mai ușor să operezi cu structuri complexe care sunt folosite în gândirea științifică. Forma scrisă este mai convenabilă în depistarea celor mai mici inexactități, care în comunicarea științifică pot duce la cele mai grave distorsiuni ale adevărului. Forma scrisă face posibilă referirea la informații în mod repetat. Forma orală are și avantaje (simultaneitatea comunicării în masă, eficiența orientării către un anumit tip de destinatar etc.), dar este temporară, în timp ce cea scrisă este permanentă. Forma orală în comunicarea științifică este secundară - munca stiintifica scrie mai întâi, apoi reproduce.

Discursul științific este fundamental fără subtext, subtextul contrazice esența lui. Este dominat de un monolog. Chiar și dialogul științific este o serie de monologuri alternante. Un monolog științific ia forma unei lucrări cu o selecție atentă a conținutului, claritatea construcției, designul optim al vorbirii.

Discursul științific operează cu concepte de natură complexă. Un concept este o formă în care cineva gândește caracteristici esențiale subiect. În terminologia fiecărei științe se pot distinge mai multe straturi: 1) concepte generale categorice care reflectă obiectele cele mai generale ale realității: obiecte, semne, conexiuni (sistem, funcție, element). Aceste concepte constituie fondul conceptual general al științei; 2) concepte comune unui număr de științe înrudite care au obiecte comune de studiu (abscisă, proteină, vid, vector). Astfel de concepte servesc drept legătură între științele de același profil (umanitare, naturală, tehnică etc.) și pot fi definite ca profil-speciale. 3) concepte înalt specializate care sunt caracteristice unei științe și reflectă specificul aspectului de cercetare (în biologie - biogenic, bothria etc.).

Alături de selecția tipurilor în funcție de gradul de generalitate, este indicat și să distingem tipurile în funcție de gradul de volum, de lățimea conceptului. Cele mai largi concepte ale acestei științe, în care sunt afișate cele mai generale și esențiale trăsături și proprietăți, se numesc categorii. Categoriile constituie nucleul conceptual al științei. Din ele provine o rețea de concepte cu o sferă din ce în ce mai restrânsă. În general, ele constituie sistemul de terminologie specială a acestei științe.

13. Stilul formal de afaceri. Diversitate de gen, domeniul de aplicare .

Oficial - stilul de afaceri servește domeniului de aplicare al activităților administrative și juridice. Ea satisface cerințele societății în documentarea diferitelor acte ale statului, vieții sociale, politice, economice, relațiilor de afaceri dintre stat și organizații, precum și între membrii societății în sfera oficială a comunicării acestora.

Oficial - stilul de afaceri este implementat în texte de diferite genuri: charter, lege, ordine, plângere, prescripție, declarație. Genurile acestui stil îndeplinesc funcții informaționale, prescriptive și de constatare în diverse domenii de activitate. În acest sens, este scrisă principala formă de implementare.

Caracteristicile stilistice comune ale discursului oficial de gheață sunt:

· Acuratețea prezentării, nepermițând posibilitatea interpretării, detaliile prezentării;

stereotipuri, prezentare standard;

· Trebuie, natura prescriptivă a prezentării.

În plus, ei notează astfel de caracteristici ale stilului oficial de afaceri precum: formalitatea, strictețea expresiei gândirii, obiectivitatea și logica inerente discursului științific.

Sistemul de stil de afaceri oficial este alcătuit din 3 tipuri de instrumente lingvistice:

A) Avand o colorare functionala si stilistica corespunzatoare (reclamant, parat, protocol, carte de identitate, fisa postului).

B) Mijloace neutre, interstil, precum și limbajul general al cărții.

C) Limbă înseamnă că sunt neutre în colorarea stilistică, dar au devenit un semn al stilului oficial de afaceri (să ridice o întrebare, exprimă dezacordul).

Multe verbe sunt folosite în forma infinitivă, care este asociată cu funcția prescriptivă a stilului. La denumirea unei persoane se folosesc mai des substantivele, decât pronumele, desemnarea unei persoane pe baza unei acțiuni (reclamant, pârât, chiriaș). Substantivele care denotă poziții și titluri sunt folosite la forma masculină, chiar și atunci când se referă la femei (respondent Proshina). Utilizarea substantivelor verbale și a participiilor este tipică: sosirea transportului, deservirea populației, completarea bugetului.

În textele oficiale de stil de afaceri, antonimele sunt adesea folosite, sinonimele sunt rareori folosite. Tipice sunt cuvintele compuse formate din două sau mai multe tulpini: chiriaș, angajator, cele de mai sus. Acuratețea, neechivocitatea și standardizarea mijloacelor utilizate sunt principalele caracteristici ale discursului oficial de afaceri.

14. Stilul jurnalistic, caracteristicile sale, genurile, domeniul de aplicare.

Stilul jurnalistic de vorbire este o varietate funcțională a limbajului literar și este utilizat pe scară largă în diverse domenii ale vieții publice: ziare, reviste, la televiziune, în discursurile politice publice, în activitățile partidelor și asociațiilor obștești.

Pe caracteristicile limbajului Acest stil este afectat de amploarea subiectelor: devine necesar să se includă un vocabular special care necesită explicații. Pe de altă parte, o serie de subiecte se află în centrul atenției publice, iar vocabularul legat de aceste subiecte capătă o culoare jurnalistică. Printre astfel de subiecte ar trebui evidențiate politica, economie, educație, sănătate, criminalistică și subiecte militare.

Vocabularul, caracteristic stilului jurnalistic, poate fi folosit și în alte stiluri: în afaceri oficiale, științifice. Dar într-un stil jurnalistic, ea capătă o funcție specială - de a crea o imagine a evenimentelor și de a transmite destinatarului impresiile jurnalistului despre aceste evenimente.

Stilul jurnalistic se caracterizează prin folosirea vocabularului evaluativ, care are o puternică conotație emoțională (un început energic, o poziție fermă, o criză severă).

Stilul jurnalistic îndeplinește funcția de influență și mesaj. Interacțiunea acestor funcții determină utilizarea cuvintelor în jurnalism. Funcția de mesaj, prin natura utilizării mijloacelor lingvistice, aduce textul mai aproape de stilul științific și de afaceri, care are trăsături de fapt. Textul, care îndeplinește funcția de influență, are un caracter deschis evaluativ, vizând promovarea influenței în anumiți parametri, apropiindu-se de ficțiune.

Pe lângă funcțiile informaționale și de influență, textele stilului jurnalistic îndeplinesc și alte funcții inerente limbajului: comunicativă, estetică, expresivă.

15. Carte și discurs colocvial. Caracteristicile lor .

Cuvintele colocviale se opune vocabularului cărților, care include cuvinte de stil științific, tehnic, jurnalistic și oficial de afaceri. Sensul lexical al cuvintelor din carte, aranjarea gramaticală și pronunția lor sunt supuse normelor limbajului literar, abaterea de la care este inacceptabilă.

Concreția semnificației este caracteristică vocabularului colocvial, vocabularul cărții este predominant abstract. Termenii carte și vocabular colocvial sunt condiționali, cuvintele de carte tipice vorbirii scrise pot fi folosite și oral, iar cuvintele colocviale pot fi folosite în scris.

În limba rusă există un grup mare de cuvinte folosite în toate stilurile și caracteristice atât vorbirii orale, cât și scrise. Ele sunt numite neutre din punct de vedere stilistic.

16. Stilul conversațional

Vorbitor este forma orală a existenței unei limbi. Trăsăturile distinctive ale vorbirii orale pot fi atribuite în întregime stilului colocvial. Totuși, conceptul de „vorbire colocvială” este mai larg decât conceptul de „stil conversațional”. Ele nu pot fi amestecate. Deși stilul conversațional se realizează în principal în forma orală de comunicare, unele genuri ale altor stiluri sunt, de asemenea, realizate în vorbirea orală, de exemplu: un raport, o prelegere, un raport etc. Discursul conversațional funcționează numai în sfera privată a comunicării, în viața de zi cu zi, prietenos, familial etc. În domeniul comunicării de masă, vorbirea colocvială nu este aplicabilă. Totuși, acest lucru nu înseamnă că stilul colocvial este limitat la subiecte de zi cu zi. Discursul colocvial poate atinge și alte subiecte: de exemplu, o conversație în cercul familiei sau o conversație a unor persoane aflate în relații informale despre artă, știință, politică, sport etc., o conversație a prietenilor la locul de muncă legată de profesia de vorbitori , conversații în instituții publice, precum clinici, școli etc.

În sfera comunicării de zi cu zi există stil colocvial. Principalele caracteristici ale stilului conversațional de zi cu zi:

1. Natura ocazională și informală a comunicării;

2. Bazarea pe o situație extralingvistică, adică mediul imediat al vorbirii în care are loc comunicarea. De exemplu: Femeie (inainte de a pleca de acasa): Ce să mă îmbrac?(despre haină) Asta este, nu-i așa? Sau asta?(despre jachetă) Voi îngheța?

Ascultând aceste afirmații și necunoscând situația specifică, este imposibil de ghicit ce este în joc. Astfel, în vorbirea colocvială, situația extralingvistică devine parte integrantă a comunicării.

1) Varietate lexicală: și vocabular comun de carte,

©2015-2019 site
Toate drepturile aparțin autorilor lor. Acest site nu pretinde autor, dar oferă o utilizare gratuită.
Data creării paginii: 27-04-2016

Cultura vorbirii este, în primul rând, cultura spirituală a unei persoane și nivelul lui dezvoltare generală ca persoane fizice; ea mărturisește valoarea moștenirii spirituale și a moștenirii culturale a omenirii.

Putem spune că cultura vorbirii este o expresie a iubirii și respectului față de limba maternă, care este legată în mod natural de istoria țării natale și de bogăția sa spirituală.

Și pe lângă principalele componente ale vorbirii culturale - alfabetizarea și respectarea normelor general acceptate ale limbii literare - instrumente lingvistice precum vocabularul, fonetica și stilul au o importanță decisivă.

Discursul cultural și cultura vorbirii

Pentru ca vorbirea să fie cu adevărat culturală, trebuie să fie nu numai corectă, ci și bogată, ceea ce depinde în mare măsură de cunoștințele lexicale ale persoanei. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă completați în mod constant vocabularul cu cuvinte noi, să citiți lucrări de diferite direcții stilistice și tematice.

Este important să evidențiați pentru dvs. cuvintele cheie ale unui anumit subiect, să memorați afirmații reușite și neobișnuite și întorsături frazeologice. Dar pentru a utiliza cât mai corect vocabularul și expresiile, este necesar să se dezvolte în mod constant atât vorbirea orală, cât și cea scrisă.

Cu ajutorul acestuia, se schimbă direcția propriilor gânduri, care ulterior sunt transformate în cuvinte. Trebuie să încerci să găsești limbaj reciproc cu persoane diferite și selectează singuri subiecte diferite de conversație.

Conceptul de cultură a vorbirii

La urma urmei, conceptul de cultură a vorbirii este asociat nu numai cu abilitățile lingvistice, ci și cu cultura generală a individului, cu percepția sa estetică și psihologică a lumii și a oamenilor.

Cultura vorbirii dezvoltă la o persoană un nivel superior de spiritualitate și noblețe, iar acest concept este o condiție nu numai pentru o persoană educată și foarte dezvoltată, ci și o necesitate pentru orice persoană cultă și atentă.

La urma urmei, vorbirea umană este cel mai des folosit și cel mai necesar mod de a se exprima pentru o persoană și, făcându-și vorbirea mai bogată și mai interesantă, o persoană învață să-și exprime mai deplin opinia și opinia sa.

Comunicarea umană

Pentru a comunica cu alte persoane, este extrem de important să se mențină o cultură a vorbirii, care constă în acest caz în politețe, atenție, capacitatea de a susține orice conversație și de a sprijini interlocutorul.

Cultura vorbirii este cea care face comunicarea mai ușoară și mai liberă, pentru că atunci devine posibil să îți exprimi părerea și, în același timp, să nu jignești sau jignești pe nimeni.

De asemenea, este important să rețineți că discurs cultural conține nu numai bogăția spirituală a strămoșilor noștri, care au creat o asemenea bogăție de cuvinte și expresii, ci și un fel de magie și magie a tradițiilor și obiceiurilor oamenilor cărora le aparține limba.

Cuvintele frumoase, bine alese, conțin putere, mai puternică decât orice forță fizică, iar această trăsătură a limbajului a fost testată de timp.

Nivelul culturii vorbirii reflectă parțial modul de viață al unei persoane și, într-o măsură mai mare, modul de viață al popoarelor întregi. Și stă în puterea și capacitatea noastră de a folosi corect spiritualul și mostenire culturala vorbirea, care, în ciuda tuturor, continuă să se dezvolte și să se îmbogățească.

Introducere

În vremea noastră, comunicarea este unul dintre principalii factori ai înțelegerii reciproce între oameni, astfel încât cultura comportamentului vorbirii este importantă pentru toți oamenii ale căror activități sunt oarecum legate de comunicare. Prin modul în care o persoană vorbește sau scrie, se poate judeca nivelul dezvoltării sale spirituale, al culturii sale interioare.

Cultura vorbirii este un concept care combină cunoașterea normei lingvistice a limbajului literar oral și scris, precum și capacitatea de a folosi mijloacele expresive ale limbajului în diferite condiții de comunicare.

În plus, s-au dezvoltat în lumea modernă condițiile în care cererea pentru un specialist pe piața muncii, competitivitatea acestuia depind în mare măsură de disponibilitatea vorbirii competente (atât orale, cât și scrise), de capacitatea de a comunica eficient, de cunoașterea metodelor de influența vorbirii, persuasiunea. Succesul oricărei activități profesionale depinde de cât de priceput este desfășurată activitatea de vorbire.

Astfel, relevanța acestui subiect este dincolo de orice îndoială.

Scopul lucrării este de a lua în considerare trăsăturile culturii vorbirii și influența acesteia asupra eticii comunicării.

luați în considerare istoria problemei;

caracterizează conceptul de „cultură a vorbirii”;

analiza trăsăturile culturii vorbirii umane;

identificarea procesului de interacțiune dintre cultura vorbirii și etica comunicării.

1. Istoria culturii vorbirii

cultura comunicării vorbire psihologică

Cultura vorbirii ca domeniu special al lingvisticii s-a dezvoltat treptat. Normele limbii ruse din cele mai vechi timpuri s-au format în Rusia Kievană sub influența poeziei orale și a limbii slavone bisericești. Cărțile antice scrise de mână și tipărite ulterioare au păstrat și consolidat tradițiile vorbirii scrise, dar codul de legi Russkaya Pravda, care a fost format oral și înregistrat sub Iaroslav cel Înțelept în 1016, reflecta deja vorbirea vie.

Primele încercări de a forma în mod conștient normele vorbirii scrise datează din secolul al XVIII-lea, când societatea rusă și-a dat seama că lipsa unității în scris îngreunează comunicarea și creează multe inconveniente.

Lucrarea lui V.K. Trediakovsky „O conversație între un străin și un rus despre ortografia vechiului și noului” (1748) este prima încercare de a fundamenta regulile ortografiei rusești.

Normalizarea teoretică a limbii ruse este asociată cu compilarea primelor gramatici, retorici și dicționare, cu o descriere în scopuri educaționale a unui sistem de limbă literară, exemplară, a normelor și stilurilor sale.

M.V. Lomonosov - creatorul primei gramatici științifice a limbii ruse „Gramatica rusă”, (1755) și „Retorica” (scurtă - 1743 și „lungime" - 1748) - a pus bazele gramaticii normative și ale stilului limbii ruse.

În secolul al XIX-lea, lucrările despre retorică ale lui N.F. Koshansky, A.F. Merzlyakova, A.I. Galich, K. Zelenetsky și alții.

Una dintre sarcinile principale ale culturii vorbirii este protejarea limbii literare, a normelor sale. Trebuie subliniat că o astfel de protecție este o chestiune de importanță națională, întrucât limba literară este tocmai cea care unește națiunea din punct de vedere lingvistic.

Una dintre funcțiile principale ale limbii literare este de a fi limba întregii națiuni, de a se ridica deasupra unor formațiuni lingvistice locale sau sociale limitate individuale. Limbajul literar este cel care creează, desigur, alături de factori economici, politici și de alții, unitatea națiunii. Fără o limbă literară dezvoltată, este dificil să ne imaginăm o națiune cu drepturi depline.

Celebrul lingvist modern M.V. Panov printre principalele trăsături ale limbii literare nume precum limba de cultură, limba părții educate a poporului, limba codificată conștient, i.e. norme pe care toți vorbitorii nativi ai limbii literare trebuie să le respecte.

Orice gramatică a limbii literare ruse moderne, orice dicționar al acesteia nu este altceva decât modificarea ei. Cu toate acestea, cultura vorbirii începe acolo unde limba, așa cum ar fi, oferă o alegere pentru codificare, iar această alegere este departe de a fi lipsită de ambiguitate. Acest lucru indică faptul că limba literară rusă modernă, deși poate fi considerată ca o limbă de la Pușkin până în zilele noastre, nu rămâne neschimbată. Are nevoie constantă de reglementare. Dacă, totuși, se respectă o dată pentru totdeauna normele stabilite, atunci există pericolul ca societatea să înceteze pur și simplu să le ia în considerare și să-și stabilească spontan propriile norme. Spontaneitatea într-o astfel de chestiune este departe de a fi bună, prin urmare, monitorizarea constantă a dezvoltării și schimbării normelor este una dintre principalele sarcini ale științei lingvistice despre cultura vorbirii.

Acest lucru a fost bine înțeles de lingviștii ruși din perioada prerevoluționară, dovadă fiind analiza normelor limbii ruse în cartea lui V.I. Chernyshev „Puritatea și corectitudinea vorbirii ruse. Experiența gramaticii stilistice rusești” (1911), care, potrivit lui V.V. Vinogradov, este un fenomen remarcabil în literatura filologică rusă și își păstrează semnificația până astăzi. El a propus o viziune bazată științific asupra limbajului literar ca o interacțiune complexă a unor categorii întregi de forme gramaticale sinonime, dar, în același timp, stilistic eterogene și ture sintactice de vorbire.

Principalele surse de vorbire mai bună în această lucrare sunt recunoscute: uzul modern general acceptat; lucrări ale unor scriitori ruși exemplari; cele mai bune studii de gramatică și gramatică. Cartea a fost distinsă cu Premiul Academiei de Științe.

După 1917, păstrarea normelor limbajului literar a devenit deosebit de relevantă, întrucât persoane care nu o vorbeau erau implicate în activități sociale. Un flux de vocabular colocvial, dialectal și argotic s-a revărsat în limba literară. Desigur, a existat o amenințare de slăbire a normei literare.

Cu toate acestea, conceptul de „cultură a vorbirii” și conceptul de „cultură a limbii” apropiate acestuia apar abia în anii 1920 în legătură cu apariția unei noi inteligențe sovietice și cu atitudinea generală post-revoluționară pe care „masele” „ stăpânește cultura muncitorească-țărănească (proletariană)”, o parte importantă din care a fost lupta pentru „puritatea limbii ruse” (de obicei bazată pe declarațiile relevante ale lui Lenin).

Anii postbelici au devenit o nouă etapă în dezvoltarea culturii vorbirii ca disciplină științifică. Cea mai mare cifră a acestei perioade a fost S.I. Ozhegov, care a devenit cunoscut ca autor al celui mai popular Dicționar al limbii ruse într-un volum, care a devenit o carte de referință pentru mai mult de o generație de oameni. În 1948, o carte de E.S. Istrina „Norme ale limbii literare ruse și ale culturii vorbirii”.

În anii 1950-1960 s-au rafinat principiile științifice ale culturii vorbirii: un punct de vedere obiectiv și normativ asupra limbii, o distincție între codificare (ca activitate de normalizare) și norme (fenomen istoric obiectiv). Este publicată „Gramatica limbii ruse” a Academiei de Științe a URSS (1953-54), este publicat „Dicționarul limbii literare ruse” în 17 volume, care au primit Premiul Lenin, colecțiile „Întrebări despre cultura vorbirii” sunt tipărite periodic

În 1952, a fost creat Sectorul de Cultură a Discursului al Institutului Limbii Ruse al Academiei de Științe a URSS și a fost condus de S.I. Ozhegov, sub a cărui redacție din 1955 până în 1968 au fost publicate colecțiile „Întrebări ale culturii vorbirii”.

Lucrările teoretice ale lui V.V. Vinogradov în anii 1960, D.E. Rosenthal și L.I. Skvortsov în anii 1960-1970; În același timp, există încercări de a o deosebi de termenul de „cultură a limbii” (sub care își propun să se înțeleagă, în primul rând, proprietățile textelor literare exemplare).

Cultura vorbirii a devenit o disciplină independentă încă din anii 70 ai secolului XX: are propriul subiect și obiect de studiu, scopuri și obiective, metode și tehnici de cercetare științifică a materialului. Se dezvoltă următoarele direcții teoretice:

variabilitatea normelor;

funcționalitate în evaluările normative;

raportul dintre factorii externi - și intra-lingvistici;

locul și rolul elementelor literare standardizate în limba rusă modernă;

modificări de normă.

Activitatea culturală și de vorbire se transformă dintr-o „interdicție” într-un program pozitiv de educație lingvistică, dezvoltarea flerului lingvistic, capacitatea de a în cel mai bun mod posibil să folosească limba, mijloacele sale expresive în conformitate cu sarcinile de vorbire și cu legile de funcționare a limbii în societate.

Componenta comunicativă a culturii vorbirii a primit o oarecare dezvoltare (lucrările lui B.N. Golovin, A.N. Vasilyeva etc.) abia în anii 60. Secolului 20 în legătură cu nevoile predării culturii vorbirii în liceu.

Activitatea de normalizare a lingviștilor nu a slăbit în anii '90. Secolul XX: lucrări de D.E. Rosenthal, T.G. Vinokur, L.K. Graudina, L.I. Skvortsova, K.S. Gorbaciovici, N.A. Eskova, V.L. Vorontsova, V.A. Itskovich, L.P. Krysina, B.S. Schwarzkopf, N.I. Formanovskaya și alții.

Componenta comunicativă a culturii vorbirii primește, de asemenea, o atenție din ce în ce mai mare.

Abordarea modernă a problemelor culturii vorbirii stabilește legături interne între creșterea culturii vorbirii a societății cu dezvoltarea culturii naționale; analizează științific procesele care au loc în practica modernă a vorbirii; contribuie la perfecţionarea limbii literare ruse moderne, ţinând cont de diversele funcţii sociale.

. Caracteristicile conceptului de „cultură a vorbirii”

Vorbirea este activitatea de comunicare - exprimare, influență, comunicare - prin limbaj, o formă de existență a conștiinței (gânduri, sentimente, experiențe) pentru altul, servind drept mijloc de comunicare cu acesta, o formă de reflectare generalizată a realității.

Cultura vorbirii este un astfel de set și o asemenea organizare a limbajului înseamnă că, într-o anumită situație de comunicare, respectând normele limbajului modern și etica comunicării, poate oferi cel mai mare efect în realizarea sarcinilor comunicative stabilite.

Principalii indicatori ai culturii vorbirii:

vocabularul (ofensive (obscene), cuvintele argotice, dialectismele sunt excluse).

vocabular (cu cât este mai bogat, cu atât mai luminos, mai expresiv, mai divers este discursul, cu atât mai puțin obosește pe ascultători, cu atât mai mult impresionează, memorează și captivează);

pronunție (norma pronunțării moderne în rusă este dialectul vechi din Moscova);

gramatică (discursul de afaceri necesită respectarea regulilor gramaticale generale);

stilistică (un stil bun de vorbire este supus unor cerințe cum ar fi inadmisibilitatea cuvintelor inutile, ordinea corectă a cuvintelor, logica, acuratețea, absența expresiilor standard, înțelepte).

Aspectul normativ al culturii vorbirii presupune, în primul rând, corectitudinea vorbirii, i.e. respectarea normelor limbajului literar, care sunt percepute de vorbitorii ei ca un model.

Norma de limbaj este conceptul central al culturii vorbirii, iar aspectul normativ al culturii vorbirii este considerat unul dintre cele mai importante.

Acesta este un regulator necesar, dar nu suficient, cultura vorbirii nu poate fi redusă la o listă de interdicții și definiții pentru „bine sau greșit”.

Conceptul de „cultură a vorbirii” este asociat cu legile și trăsăturile funcționării limbii, precum și cu activitatea de vorbire în toată diversitatea ei. Se pot cita un număr mare de texte de cel mai variat conținut, impecabile din punct de vedere al normelor literare, dar neatingând scopul. Acest lucru este asigurat de faptul că norma reglementează într-o măsură mai mare latura pur structurală, simbolică, lingvistică a vorbirii, fără a afecta cele mai importante relații ale vorbirii cu realitatea, societatea, conștiința și comportamentul oamenilor.

Cultura vorbirii dezvoltă abilitățile de selectare și utilizare a mijloacelor lingvistice în procesul de comunicare verbală, ajută la formarea unei atitudini conștiente față de utilizarea lor în practica vorbirii în conformitate cu sarcinile comunicative. Selectarea instrumentelor lingvistice necesare în acest scop - baza aspectului comunicativ al culturii vorbirii. Ca G.O. Vinokur, un cunoscut filolog, un specialist major în cultura vorbirii: „Pentru fiecare scop există mijloace, acesta ar trebui să fie sloganul unei societăți lingvistic culturale”. Prin urmare, a doua calitate importantă a culturii vorbirii este oportunitatea comunicativă - capacitatea de a găsi o formă de limbaj adecvată în sistemul lingvistic pentru a exprima conținut specific în fiecare situație reală de comunicare verbală. Alegerea limbajului înseamnă necesar în acest scop și în această situație stă la baza aspectului comunicativ al vorbirii.

Calitățile comunicative ale vorbirii sunt, în primul rând, acuratețea vorbirii, inteligibilitatea, puritatea, prezentarea logică, expresivitatea, estetica și relevanța. Claritatea formulării, utilizarea abil a termenilor, cuvinte străine, utilizarea cu succes a mijloacelor de limbaj figurative și expresive, a proverbelor și a zicătorilor, a cuvintelor înaripate, a expresiilor frazeologice, desigur, măresc nivelul de comunicare profesională a oamenilor.

Al treilea aspect, aspectul etic al culturii vorbirii, este strâns legat de oportunitatea comunicativă. Regulile comportamentului vorbirii, normele etice ale culturii vorbirii sunt una dintre cele mai importante componente ale comunicării profesionale.

Normele etice de comunicare sunt înțelese ca etichetă de vorbire: formule de vorbire de salut, cerere, întrebare, recunoștință, felicitări etc.; apel la „tu” și „tu”; alegerea numelui complet sau prescurtat, a formei adresei etc.

Expedienta comunicativă ca criteriu al culturii vorbirii privește atât forma de exprimare a gândirii, cât și conținutul acesteia. Aspectul etic al culturii vorbirii prescrie cunoașterea și aplicarea regulilor de comportament lingvistic în situații specifice, astfel încât să nu umilească demnitatea participanților la comunicare. Normele etice de comunicare prevăd respectarea etichetei de vorbire. Eticheta vorbirii este un sistem de mijloace și moduri de exprimare a atitudinii celor care comunică între ei.

Componenta etică a culturii vorbirii impune o interdicție strictă a limbajului nepoliticos în procesul de comunicare și a altor forme care lezează demnitatea participanților la comunicare sau a persoanelor din jurul lor.

În acest fel, cultura vorbirii este respectarea în vorbire a ceea ce predomină în societate:

normele limbajului literar (pronunțarea corectă, formarea propozițiilor, construcția propozițiilor, folosirea cuvintelor în sensul lor acceptat și compatibilitatea acceptată). Limba literară este cea mai înaltă formă a limbii naționale și baza culturii vorbirii. Deservește diverse sfere ale activității umane: politică, cultură, muncă de birou, legislație, artă verbală, comunicare cotidiană, comunicare interetnică;

norme de comportament de vorbire, etichetă (salutați, luați la revedere, cereți scuze, fiți politicoși, nu fiți nepoliticoși, nu insultați, fiți plini de tact);

norme legate de capacitatea de a obține cea mai mare eficacitate a discursului cuiva (alfabetizare retorică);

normele asociate cu capacitatea de a trece de la o sferă de comunicare la alta, iau în considerare cui se adresează discursul și cine este prezent în același timp, în ce condiții, în ce mediu și în ce scop este condus discursul ( stilul şi normele stilistice).

Toate cele de mai sus ne permit să acceptăm propunerea de E.N. Shiryaev definește cultura vorbirii: „Cultura vorbirii este o astfel de alegere și organizare a limbajului înseamnă că, într-o anumită situație de comunicare, respectând normele limbajului modern și etica comunicării, poate oferi cel mai mare efect în realizarea sarcinilor comunicative stabilite. .”

3. Cultura vorbirii umane

Un nivel ridicat de cultură a vorbirii este o trăsătură integrală a unei persoane cultivate. Prin vorbire, ei judecă nivelul de cultură al individului și al întregii societăți.

Cultura vorbirii umane este o atitudine o persoană la cunoștințe despre limbă (și cunoștințele în general), dorința (sau lipsa acesteia) de a le extinde, capacitatea (sau incapacitatea) de a folosi cunoștințele dobândite .

Cultura vorbirii afectează nu numai procesul de creare a vorbirii (vorbire, scris), ci și percepția acestuia (ascultare, citire). Pentru ca structura discursului să capete perfecțiunea comunicativă necesară, autorul discursului trebuie să posede totalitatea deprinderilor și cunoștințelor necesare; În același timp, pentru a dobândi aceste abilități și cunoștințe, trebuie să avem mostre de vorbire perfectă din punct de vedere comunicativ, trebuie să-i cunoști semnele și tiparele construcției sale.

Astfel, cultura vorbirii reflectă gradul de asimilare și respectare a normelor culturale în procesul de transmitere și percepere a unui mesaj de vorbire, aplicarea cunoștințelor care contribuie la eficacitatea acestui proces în situațiile de comunicare cotidiană. În aspectul de conținut, include cunoașterea modelelor perfecte de vorbire, cunoașterea etichetei vorbirii, cunoașterea fundamentelor psihologice ale comunicării vorbirii.

Cultura vorbirii presupune, în primul rând, corectitudinea vorbirii, adică. respectarea normelor limbii literare, care sunt percepute de vorbitorii ei ca un model, de aceea conceptul de tip de cultură a vorbirii pare a fi extrem de important pentru starea actuală a societății și a culturii acesteia. Tipuri de culturi de vorbire (după O.B. Sirotinina):

Complet (elitist) - vorbitorul folosește posibilitățile limbajului cât mai deplin și cât mai rapid posibil, în funcție de situație și de destinatarul discursului, trece liber de la un stil la altul, respectă întotdeauna toate tipurile de norme ale culturii vorbirii .

Incomplet funcțional - transportatorul nu știe să folosească toate stilurile funcționale, dar disting clar două sau trei stiluri în funcție de situație și de profesia lor, greșește mai multe decât un reprezentant al unei culturi de elită.

Mijloc literar - purtătorul este „analfabet cu încredere în sine”: transportatorii de acest tip, care fac un număr mare de greșeli, nu se îndoiesc de cunoștințele lor, sunt încrezători în corectitudinea discursului lor, nu se verifică niciodată în dicționare și chiar „corectează” specialişti.

Jargonul literar - purtătorul reduce în mod deliberat și aspru vorbirea.

Cotidian - purtătorul folosește întotdeauna vorbirea literară de zi cu zi, fără a trece de la un registru stilistic la altul, în funcție de situația comunicării.

Colocvial - purtătorul nu este orientat în varietățile de stil ale limbii și face un număr mare de erori grosolane.

În Rusia, majoritatea populației este purtătoare de tipuri de cultură a vorbirii, ocupând diferite părți ale zonei de tranziție dintre cei doi poli: cu drepturi depline și de zi cu zi.

Anul trecutîn cadrul culturii vorbirii, a apărut o direcție specială - lingvistica vorbirii bune (lingvistica reclamă), asociată cu studiul calităților „vorbirii bune”, care, la rândul lor, depind de calitățile comunicative ale vorbirii. . Aceste calități sunt identificate pe baza corelării vorbirii cu astfel de „structuri non-vorbirii” precum limbajul în sine ca dispozitiv care generează vorbirea, precum și gândirea și conștiința vorbitorului, realitatea care îl înconjoară, persoana - destinatarul discursului, condițiile comunicării. Luarea în considerare a acestor „structuri non-vorbire” determină următoarele calități obligatorii ale vorbirii bune: corectitudine, puritate, acuratețe, logică, expresivitate, figurativitate, accesibilitate, relevanță.

4. Etica comunicării vorbirii

Cultura vorbirii are o anumită influență asupra eticii comunicării. Etica prescrie regulile comportamentului moral (inclusiv comunicarea), eticheta presupune anumite moduri de comportament și impune utilizarea unor formule exterioare de politețe exprimate în acțiuni specifice de vorbire. Respectarea cerințelor de etichetă cu încălcarea standardelor etice este ipocrizie și înșelăciune a celorlalți. Pe de altă parte, un comportament complet etic care nu este însoțit de respectarea etichetei va face inevitabil o impresie neplăcută și va determina oamenii să se îndoiască de calitățile morale ale unei persoane. La comunicare, în primul rând, se iau în considerare caracteristicile etichetei vorbirii. Componenta etică a culturii vorbirii se manifestă în acte de vorbire - acțiuni de vorbire intenționate, cum ar fi exprimarea unei cereri, întrebare, recunoștință, prietenie, felicitări etc.

Astfel, etica comunicării, sau eticheta vorbirii, impune respectarea anumitor reguli de comportament lingvistic în anumite situații.

În comunicarea vorbirii, este, de asemenea, necesar să se respecte o serie de norme etice și de etichetă care sunt strâns legate între ele. Eticheta vorbirii începe cu respectarea condițiilor pentru comunicarea de succes a vorbirii.

În primul rând, trebuie să fii respectuos și amabil cu interlocutorul. Este interzis să jignești, să insulti, să-ți exprimi disprețul față de interlocutor cu discursul tău. Evaluările negative directe ale personalității partenerului de comunicare trebuie evitate; doar acțiunile specifice pot fi evaluate, cu respectarea tactului necesar. Cuvintele aspre, o formă obraznică de vorbire, un ton arogant sunt inacceptabile în comunicarea inteligentă. Da, și din punct de vedere practic, astfel de trăsături ale comportamentului vorbirii sunt nepotrivite, pentru că. nu contribui niciodată la atingerea rezultatului dorit în comunicare. Politețea în comunicare presupune înțelegerea situației, luând în considerare vârsta, sexul, poziția oficială și socială a partenerului de comunicare. Acești factori determină gradul de formalitate al comunicării, alegerea formulelor de etichetă și gama de subiecte potrivite pentru discuție.

În al doilea rând, vorbitorului i se ordonă să fie modest în autoevaluări, să nu-și impună propriile opinii, să evite categoricitatea excesivă în vorbire. Mai mult, este necesar să puneți partenerul de comunicare în centrul atenției, să vă manifestați interes pentru personalitatea, părerea sa, să luați în considerare interesul său pentru un anumit subiect. De asemenea, este necesar să ții cont de capacitatea ascultătorului de a percepe sensul afirmațiilor tale, este indicat să-i lași timp să se odihnească și să se concentreze. De dragul acestui lucru, merită să evitați propozițiile prea lungi, este util să faceți mici pauze, să folosiți formule de vorbire pentru a menține contactul: cu siguranță știi...; ați putea fi interesat să știți...; după cum puteți vedea...; Notă…; ar trebui notat... etc.

Eticheta vorbirii este determinată de situația în care are loc comunicarea. Orice act de comunicare are un început, o parte principală și o finală. Principiul etic principal al comunicării vorbirii - respectul pentru paritate - își găsește expresia, începând cu un salut și terminând cu un rămas bun pe tot parcursul conversației.

Salutările și salutările dau tonul întregii conversații. Dacă destinatarul nu este familiarizat cu subiectul vorbirii, atunci comunicarea începe cu o cunoștință. În acest caz, poate apărea direct și indirect. Conform regulilor bunelor maniere, nu este obișnuit să intri într-o conversație cu un străin și să te prezinți. Cu toate acestea, există momente când acest lucru trebuie făcut. Eticheta prescrie următoarele formule:

Permite (celor) să te cunoască (cu tine).

Lasă (aceștia) să te cunoască (pe tine).

Sa ne cunoastem.

Ar fi bine să te cunosc.

Apelul îndeplinește o funcție de stabilire a contactului, este un mijloc de intimidare, prin urmare, pe parcursul întregii situații de vorbire, apelul trebuie pronunțat în mod repetat - aceasta indică atât sentimente bune pentru interlocutor, cât și atenție la cuvintele sale.

În funcție de rolul social al interlocutorilor, se alege gradul de apropiere a acestora, Tu-comunicare sau Tu-comunicare și, în consecință, salutări salut sau salut, bună după-amiază (seara, dimineața), salut, salut, bun venit etc. Comunicarea joacă, de asemenea, un rol important.

Eticheta definește norma de comportament. Se obișnuiește să se prezinte un bărbat unei femei, unul mai tânăr unui senior, un angajat unui șef.

Întâlnirile formale și informale încep cu un salut. În rusă, salutul principal este salut. Se întoarce la verbul slavon vechi a fi sănătos, care înseamnă „a fi sănătos”, adică. sănătos. În plus, există salutări care indică ora întâlnirii:

Buna dimineata! Buna ziua! Bună seara!

Comunicarea presupune prezența unui alt termen, o altă componentă care se manifestă de-a lungul întregului curs al comunicării, este parte integrantă a acesteia și, în același timp, rata de utilizare și însăși forma termenului nu au fost stabilite în final. Este despre despre manipulare.

Din timpuri imemoriale, conversia a îndeplinit mai multe funcții. Principalul este de a atrage atenția interlocutorului. În plus, apelul indică semnul corespunzător, poate fi expresiv și colorat emoțional, conține o evaluare. Deci, o trăsătură distinctivă a apelurilor acceptate oficial în Rusia a fost o reflectare a stratificării sociale a societății, cum ar fi trăsătură caracteristică ca cavalerismul. În Rusia, până în secolul al XX-lea, a rămas împărțirea oamenilor în moșii: nobili, clerici, raznochintsy, negustori, filisteni etc. De aici apelul" domn”, „doamnă” - persoanelor din grupuri privilegiate; „domnule”, „doamnă”- pentru clasa de mijloc și lipsa unui singur apel către reprezentanții clasei de jos.

În limbile altor țări civilizate, au existat apeluri care au fost folosite atât pentru o persoană cu o funcție înaltă, cât și pentru un cetățean obișnuit: domnul, doamna, domnișoara; senor, senora, senorita etc.

După Revoluția din octombrie din Rusia, toate vechile ranguri și titluri au fost desființate printr-un decret special. În schimb, apelurile „tovarăș” și „cetățean” se răspândesc. Odată cu creșterea mișcării revoluționare, cuvântul tovarăș capătă o semnificație socio-politică: „o persoană cu gânduri asemănătoare care luptă pentru interesele poporului”. În primii ani de după revoluție, acest cuvânt devine principala referință în noua Rusie. După Războiul Patriotic cuvântul tovarăș începe treptat să iasă din atractia informală cotidiană a oamenilor unii față de alții.

Apare problema: cum să contactați un străin? Pe stradă, într-un magazin, în mijloacele de transport în comun, se aude tot mai mult apelul unui bărbat, al unei femei, al bunicului, al tatălui, al bunicii, al iubitului, al mătușii etc. Asemenea apeluri nu sunt neutre. Ele pot fi percepute de către destinatar ca o lipsă de respect pentru el, chiar o insultă, o familiaritate inacceptabilă. Cuvinte bărbat femeieîncalcă norma de etichetă de vorbire, mărturisește cultura insuficientă a vorbitorului. În acest caz, este de preferat să începeți o conversație fără apeluri, folosind formule de etichetă: fiți amabili, fiți amabili, scuze, scuze. Astfel, problema adresei utilizate în mod obișnuit într-un cadru informal rămâne deschisă.

formule de etichetare. Fiecare limbă are moduri fixe, expresii ale celor mai frecvente și semnificative intenții de comunicare social. Deci, atunci când exprimăm o cerere de iertare, o scuză, este obișnuit să folosiți o formă directă, literală, de exemplu, scuze).

La exprimarea unei cereri, se obișnuiește să-și reprezinte „interesele” într-o declarație indirectă, non-literală, atenuând exprimarea interesului și lăsând destinatarului dreptul de a alege un act; de exemplu: Ai putea merge la magazin acum?; Te duci la magazin acum? Când a fost întrebat cum să treci. Unde este.? ar trebui, de asemenea, să prefațați întrebarea dvs. cu o cerere. Îmi puteți spune?; Nu vei spune.?

Există formule de etichetă pentru felicitări: imediat după contestație este indicat un motiv, apoi urări, apoi asigurări de sinceritate a sentimentelor, o semnătură. Formele orale ale unor genuri de vorbire colocvială poartă și ele în mare măsură pecetea ritualizării, care este determinată nu numai de canoanele de vorbire, ci și de „regulile” vieții, care se desfășoară într-o „dimensiune” umană multifațetă. Acest lucru se aplică unor genuri ritualizate precum toasturile, mulțumirile, condoleanțe, felicitări, invitații. Formulele de etichetă, frazele pentru ocazie sunt o parte importantă a competenței comunicative; cunoașterea acestora este un indicator al unui grad ridicat de competență lingvistică.

eufemizarea vorbirii. Menținerea unei atmosfere culturale de comunicare, dorința de a nu supăra interlocutorul, de a nu-l jigni indirect, nu. provoacă o stare de disconfort - toate acestea îl obligă pe vorbitor, în primul rând, să aleagă nominalizări eufemistice și, în al doilea rând, un mod de exprimare eufemistic.

Din punct de vedere istoric, sistemul lingvistic a dezvoltat modalități de nominalizare perifrastică a tot ceea ce jignește gustul și încalcă stereotipurile culturale ale comunicării. Acestea sunt perifraze referitoare la moarte, relații sexuale, funcții fiziologice; de exemplu: ne-a părăsit, a murit, a murit; titlul cărții lui Shahetjanyan „1001 întrebări despre asta” despre relațiile intime. Metodele atenuante de desfășurare a unei conversații sunt și informații indirecte, aluzii, indicii care îi clarifică destinatarului adevăratele motive pentru o astfel de formă de exprimare. În plus, atenuarea refuzului sau mustrării poate fi realizată prin tehnica „schimbarii destinatarului”, în care se face un indiciu sau se proiectează situația de vorbire asupra unui terț participant la conversație.

În tradițiile etichetei de vorbire rusă, este interzis să se vorbească despre cei prezenți la persoana a treia (el, ea, ei), astfel, toți cei prezenți se găsesc într-un spațiu deictic „observabil” al situației de vorbire „EU - TU”. (TU) - AICI - ACUM”. Acest lucru arată respect pentru toți participanții la conversație.

Întrerupere. Contraremarci. Comportamentul politicos în comunicarea verbală prescrie ascultarea până la capăt a observațiilor interlocutorului. dar grad înalt emoționalitatea participanților la comunicare, demonstrarea solidarității lor, consimțământul, introducerea evaluărilor lor „în cursul” discursului partenerului - un fenomen obișnuit de dialoguri și poliloguri de genuri de vorbire inactivă, povești și povești-amintiri. Conform observațiilor cercetătorilor, întreruperile sunt tipice pentru bărbați, femeile sunt mai corecte în conversație. În plus, întreruperea interlocutorului este un semnal al unei strategii necooperante. Acest tip de întrerupere apare atunci când interesul comunicativ este pierdut.

Tu ești comunicare și Tu ești comunicare. O caracteristică a limbii ruse este prezența în ea a două pronume Tu și Tu, care pot fi percepute ca forme ale persoanei a doua singular (Tabelul 1). În general, alegerea este dictată de o combinație complexă de circumstanțe externe de comunicare și reacții individuale ale interlocutorilor:

gradul de cunoaștere a partenerilor ( tu- unui prieten Tu- necunoscut);

formalitatea mediului de comunicare ( tu- informal Tu- oficial);

natura relației tu- prietenos, cald Tu- enfatic politicos sau încordat, distante, „rece”);

egalitatea sau inegalitatea relațiilor de rol (după vârstă, poziție: tu- egal și inferior, Tuegale şi superioare).

Tabelul 1 - Selectarea formularului tu și tu

VYTY1 Către un destinatar necunoscut, necunoscut1 Către un destinatar binecunoscut2 Într-un cadru oficial de comunicare2 Într-un cadru informal3 Cu o atitudine politicoasă, restrânsă față de destinatar3 Cu o atitudine prietenoasă, familiară, intimă față de destinatar4 Față de un egal și mai în vârstă ( după funcție, vârstă) destinatar4 La un egal și mai tânăr ( după funcție, vârstă) destinatarului

Alegerea formei depinde de statutul social al interlocutorilor, de natura relației acestora, de situația oficial-informală. Deci, într-un cadru oficial, atunci când mai multe persoane iau parte la o conversație, eticheta de vorbire rusă recomandă să treceți la dvs. chiar și cu o persoană cunoscută cu care s-au stabilit relații de prietenie și adresa de zi cu zi a gospodăriei.

În rusă, comunicarea dvs. în vorbire informală este larg răspândită. Cunoștință superficială în unele cazuri și nu apropiată relatie pe termen lung vechii cunoștințe se arată la alții prin folosirea „tu” politicos. În plus, comunicarea dumneavoastră indică respect pentru participanții la dialog; Deci, comunicarea dvs. este tipică pentru vechi, prietene, care au sentimente profunde de respect și devotament unul față de celălalt. Mai des, comunicarea cu o cunoştinţă de lungă durată sau o prietenie este observată în rândul femeilor. Bărbații din diferite pături sociale sunt „mai des înclinați” spre comunicarea cu Tine.

Este în general acceptat că comunicarea cu Tine este întotdeauna o manifestare a armoniei spirituale și apropierea spirituală și că trecerea la comunicarea cu Tine este o încercare de a intimida relațiile (comparați replicile lui Pușkin: „ Ești o inimă goală pe care ea, după ce a menționat, a înlocuit-o...". Dar odată cu comunicarea Tu, se pierde adesea sentimentul unicității individului și fenomenalitatea relațiilor interpersonale.

Relațiile de paritate ca componentă principală a comunicării nu anulează alegerea Tu-comunicare și Tu-comunicare în funcție de nuanțele rolurilor sociale și distanțelor psihologice. Aceiași participanți la comunicare în diferite situații pot folosi pronumele „tu” și „tu” într-un cadru informal.

Tabuuri de vorbire - interzicerea folosirii anumitor cuvinte, din cauza unor factori istorici, culturali, etici, socio-politici sau emoționali. Tabuurile socio-politice sunt caracteristice practicii vorbirii în societățile cu un regim autoritar. Ele pot viza numele anumitor organizații, menționarea anumitor persoane contestabile regimului de conducere (de exemplu, politicieni de opoziție, scriitori, oameni de știință), anumite fenomene ale vieții sociale recunoscute oficial ca inexistente în această societate. În orice societate există tabuuri culturale și etice. Este clar că vocabularul obscen, menționarea anumitor fenomene fiziologice și părți ale corpului, este interzisă. Neglijarea interdicțiilor etice de vorbire nu este doar o încălcare gravă a etichetei, ci și o încălcare a legii.

Normele de etică și etichetă se aplică și vorbirii scrise. O problemă importantă a etichetei scrisorilor de afaceri este alegerea adresei. Pentru scrisorile standard cu ocazii formale sau minore, recursul „ Stimate domnule Petrov!Pentru o scrisoare către un manager superior, o scrisoare de invitație sau orice altă scrisoare despre o problemă importantă, este recomandabil să folosiți cuvântul dragăși chemați destinatarul pe nume și patronim. În documentele de afaceri, este necesar să utilizați cu îndemânare posibilitățile sistemului gramatical al limbii ruse. În corespondența de afaceri, există tendința de a evita pronumele „eu”.

Complimente. Cultura criticii în comunicarea vorbirii. O componentă importantă a etichetei de vorbire este un compliment. Spus cu tact și în timp util, îl înveselește pe destinatar, îl pregătește pentru o atitudine pozitivă față de adversar. Un compliment este rostit la începutul unei conversații, la o întâlnire, o cunoștință sau în timpul unei conversații, la despărțire. Spus cu tact și în timp util, un compliment ridică starea de spirit a destinatarului, îl pregătește pentru o atitudine pozitivă față de interlocutor, față de propunerile sale, față de cauza comună. Un compliment este rostit la începutul unei conversații, la o întâlnire, cunoștință, despărțire sau în timpul unei conversații. Un compliment este întotdeauna frumos. Numai un compliment nesincer sau prea entuziast este periculos.

Un compliment se poate referi la aspect, abilități profesionale excelente, moralitate ridicată, capacitatea de a comunica, conține o evaluare generală pozitivă:

Arați bine (excelent, bine, excelent, grozav).

Ești atât de (foarte) fermecător (inteligent, plin de resurse, rezonabil, practic).

Sunteți un bun (excelent, excelent, excelent) specialist (economist, manager, antreprenor).

Ești bun (excelent, excelent, excelent) în gestionarea gospodăriei (a ta) (afaceri, comerț, construcții).

Știi să conduci (perfect) bine (perfect) oamenii, să-i organizezi.

Este o plăcere (bun, excelent) să faci afaceri cu tine (să lucrezi, să cooperezi).

Este nevoie de o cultură a criticii pentru ca afirmațiile critice să nu strice relațiile cu interlocutorul și să îi permită să-i explice greșeala. Pentru a face acest lucru, ar trebui să criticăm nu personalitatea și calitățile interlocutorului, ci greșelile specifice în munca sa, deficiențele propunerilor sale, inexactitatea concluziilor.

Pentru ca critica să nu afecteze sentimentele interlocutorului, este de dorit să se formuleze comentarii sub formă de raționament, atrăgând atenția asupra discrepanței dintre sarcinile lucrării și rezultatele obținute. Este util să construiți o discuție critică despre muncă ca o căutare comună a soluțiilor la probleme complexe.

Critica argumentelor oponentului în litigiu ar trebui să fie o comparație a acestor argumente cu îndoielile interlocutorului Dispoziții generale, fapte de încredere, concluzii verificate experimental, date statistice de încredere.

Critica afirmațiilor adversarului nu trebuie să se refere la calitățile personale, abilitățile, caracterul acestuia. Critica muncii în comun de către unul dintre participanții săi ar trebui să conțină propuneri constructive, critica aceleiași lucrări de către un străin se poate reduce la evidențierea deficiențelor, deoarece elaborarea deciziilor este treaba specialiștilor și evaluarea stării de lucruri, a eficacității. a muncii organizaţiei este dreptul oricărui cetăţean.

Deci, domeniul culturii vorbirii include nu numai cultura propriu-zisă a vorbirii ca sistem de mijloace, ci și cultura comunicării lingvistice, a comunicării.

Dintre fenomenele desemnate de termenul „cultură a vorbirii”, trebuie să distingem, în primul rând, preocuparea pentru limbă, cultura și nivelul ei de comunicare și, în al doilea rând, acest nivel însuși, adică. dezvoltarea limbajului sau a comunicării lingvistice, a actelor individuale și a rezultatelor.

Cultura comunicării lingvistice se distinge prin următoarele caracteristici:

se referă la enunțuri (texte) și percepția și interpretarea acestora;

leagă construcția limbajului cu latura conținut-tematică și factori de formare a stilului, situația, personalitățile celor care comunică etc.;

asimetria dintre cultura vorbirii și cultura comunicării constă în faptul că comunicarea folosește întregul limba naționalăîn general.

Astfel, cultura vorbirii acționează ca parte a unui concept mai larg de „cultură a comunicării”, care include atât cultura gândirii, cât și cultura psihologică a influenței și interacțiunii.

Concluzie

Terminând lucrarea, notăm următoarele.

Cultura vorbirii este deținerea normelor limbii literare în forma sa orală și scrisă, în care se realizează alegerea și organizarea mijloacelor lingvistice, care permit, într-o anumită situație de comunicare și cu respectarea eticii comunicării. , pentru a oferi efectul necesar în atingerea obiectivelor de comunicare stabilite.

Când se caracterizează totalitatea cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților de vorbire ale unei persoane, cultura vorbirii sale este definită astfel: este o astfel de alegere și o astfel de organizare a limbajului înseamnă că, într-o anumită situație de comunicare, respectând limbajul modern. normele și etica comunicării, pot oferi cel mai mare efect în realizarea sarcinilor comunicative stabilite.

Definiția pune accent pe trei aspecte ale culturii vorbirii: normativ; etic; comunicativ.

Etica comunicării vorbirii cere vorbitorului și ascultătorului să creeze un ton binevoitor al conversației, ceea ce duce la acord și succes în dialog.

Cultura vorbirii este, în primul rând, semnele și proprietățile ei reale, a căror totalitate și sisteme vorbesc despre perfecțiunea sa comunicativă:

acuratețea vorbirii („Cine gândește clar, afirmă clar”);

consistența, posesia logicii raționamentului;

puritate, adică absența elementelor străine limbajului literar și respinse de normele morale;

expresivitatea - trăsături ale structurii vorbirii care mențin atenția și interesul ascultătorului sau cititorului;

bogăție - o varietate de vorbire, absența acelorași semne și lanțuri de semne;

adecvarea vorbirii este o astfel de selecție, o astfel de organizare a mijloacelor lingvistice care fac vorbirea în concordanță cu scopurile și condițiile de comunicare. Discursul adecvat corespunde subiectului mesajului, conținutului său logic și emoțional, compoziției ascultătorilor sau cititorilor, sarcinilor informaționale, educaționale, estetice și de altă natură ale discursurilor.

Astfel, corectitudinea vorbirii, bogăția dicționarului individual crește eficacitatea comunicării, sporește eficacitatea cuvântului rostit.

Activitatea vorbirii umane este cea mai complexă și cea mai comună. Ea formează baza oricărei alte activități umane: industrială, comercială, științifică și altele.

Este important să stăpâniți cultura vorbirii pentru toți cei care, prin natura activităților lor, sunt conectați cu oamenii, își organizează și dirijează munca, conduce negocieri de afaceri, educă, are grijă de sănătate și oferă diverse servicii oamenilor.

Deci, cultura vorbirii este cea mai importantă condiție pentru comunicare. Și stăpânirea elementelor de bază ale culturii vorbirii pentru fiecare persoană nu este doar o necesitate, ci și o datorie. Comunicând cultural, oamenii fac alegerea corectă în direcția realizării sarcinilor comunicative.

Bibliografie

1. Benediktova V.I. Despre etica și eticheta în afaceri. - M.: Dropia, 2004.

Vasilyeva D.N. Fundamentele culturii vorbirii. M.: OLMA-PRESS, 2006.

3. Valgina N.S. Rusă modernă / N.S. Valgina, D.E. Rosenthal, M.I. Fomin. - M.: Logos, 2005. - 527 p.

4. Golovin B.N. Fundamentele culturii vorbirii. - M.: Editura UNITATEA, 2008.

Golub I.B., Rosenthal D.E. Secretele vorbirii bune. - M., 2003.

6. Golub I.B. Limba rusă și cultura vorbirii. Tutorial/ I.B. Golub. - M.: Logos, 2002. - 432 p.

Dantsev A.A. Limba rusă și cultura vorbirii pentru universitățile tehnice / A.A. Dantsev, N.V. Nefedov. - Rostov n / D .: Phoenix, 2004. - 320 p.

Cultura vorbirii ruse și eficacitatea comunicării / Under. ed. BINE. Graudina, E.N. Shiryaev. - M.: Norma, 2000. - 560 p.

9. Kolesov V.V. Cultura vorbirii este cultura comportamentului. - M.: Educație, 2008.

10. Krysin L.P. Limba în societatea modernă. - M.: Nauka, 1977.

11. Sternin I.A. Eticheta vorbirii ruse. - Voronej, 2007.

Shiryaev E.N. Cultura vorbirii ruse și eficacitatea comunicării. - M.: Dropia, 2006.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Care este cultura vorbirii în limba rusă. Principalele funcții ale limbajului. Aspecte normative, comunicative, etice ale vorbirii orale și scrise

Ce este cultura vorbirii?

Cum s-a format cultura vorbirii?

Care sunt caracteristicile și proprietățile culturii vorbirii?

Care este tipul de cultură a vorbirii?

Care este esența culturii vorbirii umane?

Care este diferența dintre cultura vorbirii ruse?

La ce nivel se află cultura rusă modernă de vorbire?

Eticheta vorbirii ruse

Este posibil să dezvolți singur cultura vorbirii?

Vedeți ce este „Cultura vorbirii” în alte dicționare:

Discursul cultural și cultura vorbirii

Conceptul de cultură a vorbirii

Comunicarea umană

Îndrumare

Calendarul mayaș: nu va exista un sfârșit al lumii

De ce a avut loc revoluția din 1917?

Profețiile lui Abel despre lume și Rusia - noi predicții

Oameni adevărați cu telekineză

Ce este zapada. S. Ivanov. Cum este zăpada Cum este zăpada în octombrie

Care este cultura vorbirii în limba rusă. Principalele funcții ale limbajului. Aspecte normative, comunicative, etice ale vorbirii orale și scrise

Ce este cultura vorbirii?

Cum s-a format cultura vorbirii?

Care sunt caracteristicile și proprietățile culturii vorbirii?

Care este tipul de cultură a vorbirii?

Care este esența culturii vorbirii umane?

Care este diferența dintre cultura vorbirii ruse?

La ce nivel se află cultura rusă modernă de vorbire?

Eticheta vorbirii ruse

Este posibil să dezvolți singur cultura vorbirii?

Vedeți ce este „Cultura vorbirii” în alte dicționare:

Discursul cultural și cultura vorbirii

Conceptul de cultură a vorbirii

Comunicarea umană

Îndrumare

Articole similare