Ce este psihologia fricii. Fobia: ce este, diverse definiții în psihologie. Descrierea individului cu fobii

Cauzele fricii sunt considerate pericol real sau imaginar. Frica mobilizează organismul să pună în aplicare un comportament de evitare, de fuga.

Frica în psihologia comunicării

Frica ca emoție umană de bază, care semnalează o stare de pericol, depinde de multe cauze externe și interne, înnăscute sau dobândite. Cauze ale fricii construite cognitiv: sentiment de singurătate, respingere, depresie, amenințări la adresa stimei de sine, un sentiment de eșec iminent, un sentiment al propriei inadecvari. Consecințele fricii: stări emoționale de incertitudine, tensiune nervoasă puternică, determinând o persoană să fugă, să caute protecție, mântuire. Principalele funcții ale fricii și ale stărilor emoționale care o însoțesc sunt: ​​semnal, protector, adaptativ, căutare.

Fobii

Frica în cultură

Conștientizarea caracterului finit al existenței cuiva sau, mai grosolan, frica de moarte a ritualizat viața omului primitiv. Ritualul, nivelând temerile, a făcut posibilă acumularea de informații culturale, îmbunătățind metodele de conservare a acesteia. Modalitățile, regulatorii și rezultatele existenței umane s-au schimbat. Nu ultimul rol l-a jucat frica în apariția statului. Se poate spune că unul dintre factorii în crearea comunităților a fost un complex de temeri. Consecința acestui complex a fost dorința de a se uni pentru a lupta împreună împotriva pericolelor.

Dacă vorbim despre religii care au ocupat (și încă ocupă) un loc atât de important în viața unei persoane, atunci frica ocupă și ea un loc cheie în fiecare dintre ele. Și aici frica se ridică la nivel metafizic și include nu numai problema vieții și a morții, ci și aspectul moral. Moartea însăși devine un fel de graniță, un loc de tranziție către o altă lume. Și modul în care o persoană și-a trăit viața depinde de ceea ce se va dovedi cealaltă lume pentru el. În acest caz, sursa reprezentată a fricii nu se află în realitatea obiectivă (adică nu în lumea înconjurătoare), ci în afara cunoașterii directe. Într-un fel, se poate considera că frica a avut o mare influență asupra dezvoltării unui astfel de criteriu precum moralitatea.

Frica ocupă un loc separat în artă și literatură, precum: genul povestirii gotice (sau romanul gotic), genul cinematografic al filmului de groază. Folclor epic și mitologic, superstițiile populare sunt una dintre cele mai frecvent utilizate surse pentru aceste lucrări.

Frica omului

Cursul emoției fricii în diferite situații la diferiți oameni poate varia semnificativ, atât ca putere, cât și ca influență asupra comportamentului.

Frica se poate manifesta ca o stare emoțională agitată sau deprimată. O frică foarte puternică (de exemplu, groază) este adesea însoțită de o stare depresivă. Pe lângă termenul general „frică”, termenii „anxietate”, „sperică”, „panică”, „fobii” etc. sunt folosiți pentru diferite stări emoționale negative care sunt apropiate în natură. De exemplu, o teamă puternică și de scurtă durată, cauzată de un stimul puternic brusc, se numește „sperică”, iar o frică pe termen lung, ușoară, difuză se numește „anxietate”.

Două căi neuronale ale fricii

Dezvoltarea sentimentului de frică este determinată de două căi neuronale care, în mod ideal, funcționează simultan. Prima dintre ele, responsabilă de dezvoltarea emoțiilor de bază, reacționează rapid și este însoțită de un număr mare de erori. Al doilea reacționează mai lent, dar mai precis.

circuit rapid

Prima cale ne permite să răspundem rapid la semnele de pericol, dar adesea funcționează ca o alarmă falsă. A doua modalitate ne permite să evaluăm mai precis situația și să răspundem mai precis la pericol. În acest caz, sentimentul de frică inițiat de prima cale este blocat de funcționarea celei de-a doua căi, care evaluează anumite semne de pericol ca fiind nereale.

Pe primul drum (jos, scurt, subcortical), stimulul emoțional, reflectat în nucleii senzoriali ai talamusului, se închide pe nucleii amigdalici ai talamusului, provocând un răspuns emoțional.

Un drum lung

În a doua cale (înaltă, lungă, corticală), stimulul emoțional, reflectat în nucleii senzoriali ai talamusului, urcă în regiunile senzoriale ale cortexului cerebral și de acolo este trimis către nucleii amigdalei (în formă de migdale) complex, formând un răspuns emoțional.

În fobii, a doua cale nu funcționează adecvat, ceea ce duce la dezvoltarea unui sentiment de frică ca răspuns la stimuli care nu poartă pericol.

Vezi si

• Statmin - „gena fricii”

Note

1. Articolul „Frica” în „ dicţionar explicativ marea limbă rusă vie a lui Vladimir Dal”
2. Leontiev, Alexei Nikolaevici Nevoi, motive și emoții(Rusă). - Moscova, 1971.
3. Izard, Carroll Ellis Teoria emoțiilor diferențiale // Psihologia emoțiilor Petru, . - S. 54. - 464 p. - (Master în psihologie). - 3000 de exemplare. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
4. Izard, Carroll Ellis Frica și anxietatea. // Psihologia emoțiilor= Psihologia emoțiilor. - Petru, . - S. 292. - 464 p. - (Master în psihologie). - 3000 de exemplare. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
5. Goryanina V. A. Psihologia comunicării: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual stabilimente. - M.: Centrul de Editură „Academia”, 2002. - 416 p.
6. Clasificarea statistică internațională a bolilor și a problemelor de sănătate conexe. Revizia a 10-a = Clasificarea statistică internațională a bolilor și a problemelor de sănătate conexe: a zecea revizuire. - M .: Medicină, . - T. 1-4. - 2440 p. - 2000 de exemplare. - ISBN 5-225-03268-0, ISBN 5-225-03269-9, ISBN 5-225-03280-X
7. Shcherbatykh Yu.V. Scapa de frica. - M.: Eksmo, 2011. - 304 p. ISBN 978-5-699-45683-3
8. Feinstein, Adolphs, Damasio și Tranel Amigdala umană și inducerea și experiența fricii - Biologie actuală, Publicat online: 16 decembrie 2010
9. Richard Alleyne O femeie fără teamă ar putea ajuta soldații traumatizați - The Telegraph, 16/12/10
10. Un caz unic: o femeie locuiește în SUA care nu experimentează frică - NEWSru.com, 17/12/10
11. Joseph le Doux. Creierul Emoțional. Weidenfield & Nicholson Ltd., Londra 1998

Literatură

• Freud Z. „Despre legitimitatea izolării unui complex de simptome de neurastenie numit „nevroza fricii””
• Ilyasov F.N. Fenomenul fricii de moarte în societate modernă// Cercetări sociologice. 2010. Nr. 9.
• Berzin A . Lucrând cu frică.
• Shcherbatykh Yu.V., Ivleva E.I. Aspecte psihofiziologice și clinice ale fricii, anxietății și fobiilor. - Voronej, 1998. - 282 p. ISBN 5 88242-094-6
• Shcherbatykh Yu.V. Psihologia fricii.- M.: Eksmo, 2007.- 512 p. ISBN 978-5-699-11053-7

Procesele emoționale
Emoții
Sentimente	Agape · Antipatie · Recunoștință · Evlavie · Vină · Atracție · Dragoste · Admirație · Ostilitate · Indignare · Milă · Invidie · Interes · Dragoste · Tandrețe · Ură · Respingere · Resentimente · Dezgust · Dispreț · Neglijări ·

Frica (anxietatea), precum și agresivitatea, este unul dintre cele mai importante fenomene mentale ale unei persoane, a cărui cercetare dă adesea naștere unor tendințe întregi în psihologie.

În psihiatria și psihologia modernă, se obișnuiește să se distingă frica ca „o emoție care apare în situații de amenințare la adresa existenței biologice sau sociale a unui individ și este îndreptată către o sursă de pericol real sau imaginar”; iar anxietatea ca „o stare emoțională care apare în situații de pericol incert” și având o origine intrapsihică.

În conceptul de psihiatrie dinamică, frica (anxietatea), ca și agresivitatea, este o funcție umană centrală situată în miezul inconștient al personalității și care acționează ca cel mai important indicator și regulator al relației individului cu mediul înconjurător, necesar ca un condiţie pentru manifestarea activităţii, dobândirea de noi experienţe, menţinerea şi dezvoltarea Sinelui.-identităţi. Cu alte cuvinte, anxietatea este cea care permite subiectului să navigheze corect în lumea complexă a relațiilor obiectuale, să facă față realității, să contacteze o persoană cu sine, cu inconștientul său și, prin urmare, să poată stabili contacte cu alți indivizi și grupuri. În același timp, este important de menționat că anxietatea unei persoane apare în orice situație care necesită confirmarea identității cuiva și, de fapt, este un mecanism de reglare energetică de depășire a comportamentului (coping-).

Pentru dezvoltarea normală a I-identității în condiții de diverse tipuri de pericol, este necesar un anumit nivel de frică (anxietate) și mai ales capacitatea de a coexista cu acesta. Această abilitate permite utilizarea anxietății pentru a rezolva problemele de adaptare socio-psihologică, acțiuni în lumea reală fără a-și pierde integrarea și integritatea, pentru a diferenția amenințările reale și „obiectiv” frici și frici nefondate.

1. Frica constructivă

Frica constructivă joacă astfel rolul unui mecanism care mobilizează și dezvoltă abordarea anxietății; inhibarea activității excesive, controlul limitelor „experimentării” active, curiozitatea admisibilă și curiozitatea sănătoasă în procesul de realizare a propriei identități bazate pe coordonarea la nivel flexibil activitate internă subiect cu pericol real şi complexitate a situaţiei actuale.

Fiind format (ca și alte componente funcționale centrale ale „Eului”) într-o simbioză productivă (relații timpurii cu mama și grupul primar), își păstrează pentru totdeauna caracterul interpersonal, oferind posibilitatea în situații de amenințare de a căuta ajutor și de a-l accepta de la alții și, de asemenea, dacă este necesar, acordă asistență celor care au nevoie reală.

Frica constructivă are o importantă funcție de semnalizare, protecție și orientare, de exemplu, în aprecierea gradului de pericol. Frica constructivă face ca o persoană să fie capabilă să stabilească contactul cu ceilalți, să accepte ajutor, să facă față pierderilor, separării, moartea celor dragi, deschiderea granițelor Sinelui său, dezvoltând astfel în continuare propria identitate, de ex. „face un om om”.

O personalitate constructivă se caracterizează prin stabilitate psihologică (toleranță) la experiențele anxioase și capacitatea de a lua decizii rezonabile, echilibrate în situații de alegere responsabilă, atât în ​​condiții de zi cu zi (staționare), cât și în condiții extraordinare (extreme). De asemenea, se caracterizează prin capacitatea de a contacta și implica activ alți oameni pentru a-și rezolva propriile dificultăți, îndoieli, temeri și temeri, precum și capacitatea de a simți experiențele tulburătoare ale altora și de a oferi sprijin în depășirea acestora.

2. Frica distructivă

Frica distructivă este o deformare (distorsiune) a componentei reglatoare a mecanismului de a face față anxietății, cu pierderea activității, care asigură integrarea psihică a individului.

Incapacitatea de a asimila experiența unei atitudini adecvate, diferențiate față de situațiile periculoase și amenințătoare, duce la o anxietate „covârșitoare”, depășirea gradului de pericol real și, ca urmare, la dezorganizare și inadaptare socio-psihologică.

Motivul deformării autofuncționării fricii este atmosfera de „simbioză ostilă” în faza timpurie a dezvoltării individuale (ontogeneză), care duce la o percepție generalizată a amenințării, „inundând” sinele slab al copilului și împiedicând normalitatea. integrare. experienta de viata, oportunități de a „împărtăși” și de a împărtăși anxietatea în contact simbiotic cu mama. Neîncrederea de bază în lumea astfel formată la copil duce la frustrarea excesivă a sentimentului său de securitate, însoțind inconștient personalitatea în toate relațiile ei ulterioare cu realitatea și deformarea interacțiunii interpersonale ca modalitate cea mai importantă de a depăși amenințarea percepută.

La nivel comportamental, frica distructivă se manifestă printr-o reevaluare inadecvată a amenințărilor, dificultăților, problemelor reale; incapacitatea de a se comporta adecvat în situații periculoase, până la manifestări de panică; teama de a stabili noi contacte și relații umane apropiate, de încredere; frica de autoritate; teama de orice surprize; dificultate de concentrare; reacții vegetative corporale pronunțate (transpirații, palpitații, amețeli), temeri pentru propriul viitor; incapacitatea de a căuta ajutor și sprijin în situații dificile de viață.

Personalitățile distructiv-anxioase se caracterizează prin anxietate crescută, tendință spre anxietate și neliniște din cele mai nesemnificative motive, dificultăți în organizarea propriei activități, sentiment de lipsă de control asupra situației, indecizie, timiditate, timiditate, spontaneitate, dificultăți de sine. -realizarea, extinderea experienței lor de viață, neputință în situații care necesită mobilizare și confirmare a identității, debordând cu tot felul de temeri pentru viitorul lor, incapacitatea de a avea cu adevărat încredere fie în ei înșiși, fie în oamenii din jurul lor.

Unul dintre scopurile terapiei structurale umane este transformarea fricii distructive într-o forță constructivă, de exemplu. perceperea lui ca un motor pentru dezvoltarea identității unei persoane, deoarece fiecare nou pas către propria identitate este asociat cu deschiderea granițelor Sinelui și, prin urmare, cu frica. În acest sens, limita pregătirii de a îndura frica (de a coexista cu ea) determină posibilitatea unor schimbări pozitive în cursul psihoterapiei.

3. Frica de deficit

Frica de deficiență, spre deosebire de frica distructivă, înseamnă subdezvoltarea sau blocarea mecanismului de avertizare a pericolului și incapacitatea de a coexista cu frica, de a o îndura, ducând la respingerea subiectivă și ignorarea pericolului. Ea denotă întotdeauna frica de frică, ducând la detașare emoțională și superficialitate în relațiile cu ceilalți, evitând situațiile de dezvăluire a „Eului” propriu, și în cele din urmă – ciocniri cu propria identitate.

Motivul subdezvoltării autofuncționării fricii este atmosfera de simbioză primară „rece” și indiferentă (atitudinea mamei), în care copilul nu este transmis legat de el stările emoționale, experiențele, temerile și anxietatea mamei, ceea ce duce la un blocaj în dezvoltarea mecanismului de „stăpânire” mediată a pericolului. În același timp, suferă nu doar componenta regulatorie, ci și existențială - semnal a anxietății, care se manifestă prin incapacitatea de a „simți” frica în general, imposibilitatea de a coexista cu anxietatea și intoleranța experiențelor asociate cu o reflecție mentală. de pericol, care nu este perceput de constiinta copilului ca atare.

Lipsa capacității de a simți subiectiv frica mai devreme sau mai târziu duce la o întâlnire față în față cu un pericol obiectiv, ale cărui consecințe psihotraumatice determină dinamica patogenă ulterioară a dezvoltării acestei funcții I.

Deficitul funcțional de compensare a fricii constructive implică alte funcții I în procesul de adaptare, deformând astfel structura I-integrală a personalității.

La nivel comportamental, teama de deficiență se manifestă printr-o subestimare sau desconsiderare completă a pericolului obiectiv, un sentiment de plictiseală, oboseală și goliciune spirituală și „hibernare” emoțională; o dorință compensatorie pronunțată pentru situații extreme, permițând cel puțin pentru o perioadă să scapi de „inexistența emoțională”, „trezirea”, simțirea unei zguduiri emoționale („adrenalină în sânge”), simțirea viata reala; nepercepția fricii și a stărilor emoționale trăite de alții, ducând la neparticiparea emoțională, inadecvarea în evaluarea acțiunilor și acțiunilor celorlalți, evitarea ciocnirilor cu „Eul” interior al altei persoane, netezirea emoțională și caracterul superficial al contactelor și relațiile cu ceilalți; incapacitatea de a asimila o nouă experiență de viață în curs de dezvoltare.

Persoanele anxioase deficitare se caracterizeaza prin: absenta unei reactii de alarma, atat in situatii normale cat si stresante (o impresie de stabilitate psihologica), tendinta de a-si asuma riscuri, ignorarea pericolului obiectiv, tendinta de a devaloriza emotional evenimente importante de viata, sentimente profunde. și relații emoționale (situații de despărțire de alții semnificativi, pierderea celor dragi etc.); nicio dificultate aparentă în relatii interpersonale cu incapacitatea de a atinge suficientă profunzime emoțională, inaccesibilitatea adevăratei complicitate și empatie.

Ca mijloc de protecție inconștientă față de propria frică, frica de deficiență servește adesea ca bază pentru o tendință substitutivă (tropism) de a consuma alcool, droguri, rămâne într-un mediu criminal, precum și aderarea la diverse ideologii ale puterii.

Trei aspecte diferite ale fricii (constructiv, distructiv, deficitar) pot fi stabilite calitativ și măsurate cantitativ folosind scalele adecvate ale testului I-structural al lui G. Ammon și Chestionarul de personalitate orientat psihodinamic (POLO).

Frică

frica) Considerată în mod tradițional ca una dintre emoțiile primare alături de bucurie, mânie și tristețe, C. este emoția de a evita un pericol real recunoscut conștient, de obicei extern. Spre deosebire de frică, anxietatea este emoția de a evita pericolele percepute, dar în mare parte nerecunoscute, în timp ce fobiile sunt obsesii iraționale și se caracterizează prin evitarea atentă a unor obiecte sau situații specifice. Cuvintele „frică”, „anxietate” și „fobie” sunt uneori folosite în mod eronat în mod interschimbabil. În anumite privințe, această confuzie poate fi înțeleasă, deoarece toate cele trei cuvinte înseamnă o stare de excitare (excitare), care rezultă din conștientizarea unei persoane a lipsei de forță și abilități sau incapacitatea de a face față unei situații amenințătoare, iar fiziologi similari corespund. la frică, anxietate și fobii. state. Modificări fiziologice. Aspectele care însoţesc S. îl reprezintă pe fiziolog. modificări cauzate în principal de agentul cauzal biochimic, adrenalina. Adrenalina pregătește mușchii scheletici pentru stres crescut, care poate apărea într-o situație de salvare (zbor) sau la protejarea propriei proprietăți (atac). Dacă individul, în urma excitării, nu este inclus în c.-l. un fel de fizică activitate, aceasta duce la o fiziologie neplăcută. modificări precum tremurul la nivelul brațelor și picioarelor, slăbiciune generală și conștientizare sporită a propriei respirații și a bătăilor inimii. Creșterea ritmului cardiac, creșterea tensiunii arteriale sistolice și a frecvenței respiratorii sunt rezultatul eforturilor organismului de a redirecționa fluxul de sânge din zonele stomacului, capului, gâtului și feței către diferite grupe musculare, care au mare nevoie de el. . Dacă fluxul de sânge din cortexul cerebral este prea rapid, există o inhibare a funcției corticale arbitrare și oamenii. isi pierde cunostinta. Acest lucru implică o scădere bruscă a ritmurilor respiratorii și cardiace - ceva similar se întâmplă în postura de stupoare, observată la animale. William James și Carl Lange au ajuns în mod independent la concluzia că starea somatică experimentată este emoție: pe scurt, ne este frică pentru că tremurăm. Începând cu mijlocul anilor 1950, psihologii cognitivi au contestat această teorie James-Lange, demonstrând că gândurile în sine pot evoca aceiași fiziologi. modificări care pot fi observate într-o situaţie reală de pericol. Confuzia și pierderea controlului care apar atunci când individul nu știe cum să evite o amenințare la adresa vieții poate duce la sentimente de frică. Ideea că S. este dobândită nu este nouă, dar acest lucru nu îi scade în niciun fel popularitatea. La începutul secolului al XX-lea, John B. Watson a demonstrat experimental aspectele condiționate sau dobândite ale fricii, adică un obiect neutru sau chiar preferat anterior a început să provoace o reacție de frică după ce a fost combinat cu un BR care induce frica. În ciuda faptului că o astfel de învățare, aparent, caracterizează reacțiile fobice într-o măsură mai mare, nu este dificil de detectat prezența unui asoc similar. și în sine C. Întrebări despre dacă frica de moarte este o forță naturală (naturală) care asigură conservarea și reproducerea speciei sau este o formațiune artificială din cauza atitudinilor materne, a securității percepute sau a unei idei iraționale de importanța vieții fiecărei persoane. în ob-ve, multă vreme va servi drept subiect de discuţie. Este probabil mai important să discutăm despre utilitate decât despre natura înnăscută a morții S.. Cel mai evident beneficiu al morții S. este evitarea situațiilor care pun viața în pericol. În același timp, cei care se confruntă cu situații periculoase și încearcă să-i salveze pe alții sunt venerați în societate. Faptele eroice sunt, în primul rând, un reflex la oroarea morții. Creștinismul folosește, de asemenea, S. morții ca mijloc de a induce angajamentul de a duce o viață pământească dreaptă cu promisiunea unei a doua renașteri, după chipul lui Hristos care a înviat din mormânt și dobândind mântuirea și viața veșnică. Vezi și Temeri de copii, Temeri de oameni în diferite etape ale vieții, Anxietate, Emoții D. F. Fisher

FRICĂ

Emoție acută negativă care poate apărea într-un mediu de amenințare reală la adresa individului. Într-un număr de cazuri, este important să suprimi frica și să arăți suficient autocontrol și subordonare a sinelui față de ordinele de sine volitive; frica dezorganizează activitatea mentală a unei persoane.

FRICĂ (ICD 291,0; 308,0; 309,2)

o emoție intensă primitivă care se dezvoltă ca răspuns la o amenințare reală sau imaginară și este însoțită de reacții fiziologice rezultate din activarea sistemului nervos autonom (simpatic) și comportamentul defensiv atunci când pacientul încearcă să evite pericolul prin fuga sau ascunderea.

FRICĂ

o emoție care apare în situații de amenințare la adresa existenței biologice sau sociale a unui individ și este îndreptată către o sursă de pericol real sau imaginar. O stare mentală afectivă de așteptare a pericolului, în care pericolul real amenință de la un obiect exterior și nevrotic - de la cererea de atracție. Spre deosebire de durere și alte tipuri de suferință cauzate de acțiunea reală a factorilor periculoși, aceasta apare atunci când aceștia sunt anticipați.

În funcție de natura amenințării, intensitatea și specificul experienței fricii variază într-o gamă destul de largă de nuanțe: frică, frică, frică, groază. Dacă sursa pericolului nu este identificată sau recunoscută, starea rezultată se numește anxietate.

Din punct de vedere funcțional, frica servește ca un avertisment asupra pericolului iminent, vă permite să vă concentrați asupra sursei sale, vă încurajează să căutați modalități de a-l evita. În cazul în care atinge puterea afectului (frică, panică, groază), este capabil să impună stereotipuri de comportament - fuga, amorțeală, agresivitate defensivă.

În dezvoltarea socială a unei persoane, frica acționează ca unul dintre mijloacele de educație: de exemplu, teama formată de condamnare este folosită ca factor în reglarea comportamentului. Întrucât în ​​condiţiile societăţii individul se bucură de protecţia juridică şi de altă natură instituții sociale, o tendință crescută de frică își pierde valoarea adaptativă și este în mod tradițional evaluată negativ.

Reacțiile de frică formate sunt relativ persistente și pot persista chiar și cu înțelegerea lipsei de sens. Prin urmare, educația de rezistență la frică are de obicei ca scop nu scăpa de ea, ci dezvoltarea capacității de a se controla atunci când aceasta este prezentă. Reacții inadecvate de frică se observă în diferite boli psihice (->fobie).

Potrivit lui Z. Freud, frica este o stare de afect, o combinație a anumitor senzații ale unei serii de plăcere-neplăcere cu inervațiile corespunzătoare de descărcare de tensiune și percepția lor și, de asemenea, probabil, o reflectare a unui anumit eveniment semnificativ. Într-o stare de frică, predominant nevrotică, se vede o reproducere a traumei nașterii.

Frica ia naștere din libido, servește autoconservării și este un semnal al unui nou pericol, de obicei extern. Originea fricii este dublă:

1) ca o consecință directă a factorului traumatic;

2) ca semnal al amenințării unei reapariții a acestui factor. Frica realizează reprimarea și corespunde dorinței reprimate, dar nu este echivalentă cu aceasta.

Există trei tipuri principale de frică: frica reală, frica nevrotică și frica de conștiință. Singurul loc de concentrare a fricii este I. De obicei, frica de un anumit obiect acționează ca o frică, în cazuri patologice - ca o fobie. Una dintre cele mai importante varietăți de frică este frica liberă. Starea afectivă de frică care apare într-o situație de pericol neașteptat este spaima. Isteria fricii este interpretată ca o nevroză, al cărei simptom principal este o varietate de fobii.

Potrivit lui A. Adler, frica vine din suprimarea dorinței agresive, care joacă un rol major în viața de zi cu zi și în nevroză.

FRICĂ

Senzație de tensiune internă, pericol imediat pentru viață în anticiparea unor evenimente amenințătoare, acțiuni. Însoțită de o varietate de tulburări vegetative. Poate fi exprimat în diverse moduri - de la un sentiment nedefinit de incertitudine, pericol până la groază. Potrivit lui K. Leonhard, una dintre fazele psihozei fericirii este frica.

S. ÎN CAP (germană: Kopfangst). Afectul fricii din cauza senzațiilor neplăcute la nivelul capului (dureri de cap, senzație de plinătate sau compresie a creierului, senzație de gol în cap, amețeli). Adesea S.v. apare cu senestopatoza acuta cu localizarea adecvata a senzatiilor experimentate de pacient.

C. ZI (latină pavor diurnus). Temeri la copiii mici, asemănătoare cu cele de noapte, dar care apar în timpul zilei, în timpul somnului de după-amiază.

S. OBSTACIENT. Vezi fobie.

C. NOAPTE (latină pavor nocturnus). Stări de frică pronunțată și excitare motorie în timpul somnului nocturn. Ele apar cu o conștiință îngustată sau rudimentară înnorata, după trezire sunt amnezice. Ele sunt observate la copiii de vârstă preșcolară și școlară primară, adesea însoțite de somnambulism și înșelăciuni ale percepției. Există [Kovalev V.V., 1979] S.n. conținut supraevaluat și delirante, nediferențiat psihopatologic (aceste categorii nu diferă de temeri similare observate în timpul zilei) și S.N. paroxistic, periodic recurent și cronometrat la o anumită oră a somnului nocturn, mai des la 2 ore după adormire. Uneori există o pierdere de urină și o mișcare intestinală. Paroxistic S. n. considerată ca o manifestare a epilepsiei lobului temporal. S.n. poate fi observată în astenia somatogenă.

Dicționar-carte de referință pentru părinții cu copii cu dizabilități / Ed. L.G. Guslyakova, S.G. Miracol

FRICĂ

frica) este o stare emoțională cauzată de un pericol iminent și se caracterizează de obicei prin senzații subiective neplăcute ale unei persoane împreună cu reacții fiziologice și comportamentale. Frica diferă de anxietate prin faptul că are întotdeauna un obiect anume. Modificările fiziologice însoțitoare ale corpului pot include creșterea ritmului cardiac, creșterea tensiunii arteriale, transpirația crescută etc. Schimbările în comportamentul unei persoane sunt asociate cu faptul că aceasta încearcă să evite obiectele și situațiile care îi provoacă frică; aceste schimbări pot fi foarte ciudate și complet inacceptabile pentru viața normală (de exemplu, frica de spații deschise). Astfel de temeri specifice, inacceptabile pentru viața normală se numesc fobii. Bsta-blocantele ajută la reducerea manifestărilor fiziologice ale fricii și sunt folosite pentru a trata fricile pe termen scurt (de exemplu, teama de a cunoaște rezultatele unui examen anterior). Când luați tranchilizante (de exemplu, diazepam), riscul de a dezvolta o dependență față de acestea crește la o persoană, prin urmare, în lupta împotriva fricilor inacceptabile pentru viața normală sau a fricilor persistente, se acordă adesea preferință terapiei comportamentale sau cognitive.

Frică

Specificitate. Apare dacă un individ are un impuls și un scop conștient de a părăsi situația, dar continuă să rămână în ea din motive externe. În astfel de condiții, frica locală se poate generaliza. După cum se arată în experimentele lui I.P.Pavlov și J. Wolpe, pe baza fricii generalizate, învățarea are loc și frica ia forma anxietății personale nelocalizate sau, fiind asociată cu o gamă largă de obiecte sau situații mai mult sau mai puțin aleatorii. , devine o fobie. Potrivit lui H. Eysenck, nivelurile ridicate ale unor factori personali precum nevroticismul și introversia sunt premisele pentru apariția anxietății.

FRICĂ

O stare emoțională care apare în prezența sau anticiparea unui stimul periculos sau dăunător. Frica este de obicei caracterizată printr-o experiență internă subiectivă de excitare intensă, o dorință de a fugi sau de a ataca și o serie de răspunsuri simpatice (vezi sistemul nervos autonom). Frica este adesea distinsă de anxietate pe unul (sau ambele) din două motive: (a) frica este văzută ca implicând obiecte sau evenimente specifice, în timp ce anxietatea este văzută ca o stare emoțională mai generală; (b) frica este o reacție la un pericol care este prezent în acest moment, anxietatea este o reacție la unul așteptat sau presupus. Vezi fobie, frică specifică, persistentă, irațională.

Frica este o emoție negativă puternică care apare ca urmare a unui pericol imaginat sau real și reprezintă o amenințare la adresa vieții individului. În psihologie, frica este înțeleasă ca starea internă a unei persoane, care este cauzată de un presupus sau dezastru real.

Psihologii atribuie frica proceselor emoționale. K. Izard a definit această stare ca fiind emoții de bază legate de înnăscut, care au componente genetice, fiziologice. Frica mobilizează corpul individului pentru a evita comportamentul. Emoția negativă a unei persoane semnalează o stare de pericol, care depinde direct de numeroase cauze externe și interne, dobândite sau congenitale.

Psihologia fricii

Două căi neuronale sunt responsabile de dezvoltarea acestui sentiment, care trebuie să funcționeze simultan. Primul responsabil pentru emoțiile principale, reacționează rapid și este însoțit de un număr semnificativ de erori. Al doilea reacționează mult mai încet, dar mai precis. Prima cale ne ajută să răspundem rapid la semnele de pericol, dar funcționează adesea ca o alarmă falsă. A doua modalitate face posibilă o evaluare mai amănunțită a situației și, prin urmare, să răspundem mai precis la pericol.

În cazul unui sentiment de frică la o persoană care este inițiată de prima cale, apare un blocaj prin funcționarea celei de-a doua căi, evaluând unele semne de pericol ca fiind ireale. Când apare o fobie, a doua cale începe să funcționeze inadecvat, ceea ce provoacă dezvoltarea unui sentiment de frică pentru stimuli periculoși.

Motive de frică

LA Viata de zi cu zi, precum și la Situații de urgență o persoană se confruntă cu o emoție puternică - frica. Emoția negativă la o persoană este un proces emoțional pe termen lung sau scurt, care se dezvoltă din cauza unui pericol imaginar sau real. Adesea, această afecțiune este marcată de senzații neplăcute, fiind în același timp un semnal de protecție, deoarece scopul principal cu care se confruntă o persoană este să-și salveze viața.

Dar trebuie avut în vedere că răspunsul la frică este acțiunile inconștiente sau necugetate ale unei persoane, care sunt cauzate de atacuri de panică cu manifestarea anxietății severe. În funcție de situație, fluxul emoției fricii la toți oamenii variază semnificativ în forță, precum și în impactul asupra comportamentului. O clarificare în timp util a cauzei va accelera în mod semnificativ scăparea de emoțiile negative.

Cauzele fricii sunt atât ascunse, cât și evidente. Adesea, persoana nu își amintește motivele evidente. Sub ascuns înțelegeți temerile care vin din copilărie, de exemplu, îngrijirea părintească sporită, tentațiile, o consecință a traumei psihologice; temeri cauzate de un conflict moral sau de o problemă nerezolvată.

Există motive construite cognitiv: sentimente de respingere, singurătate, amenințări la adresa stimei de sine, depresie, sentimente de inadecvare, sentimente de eșec iminent.

Consecințele emoțiilor negative la o persoană: tensiune nervoasă puternică, stări emoționale de incertitudine, căutarea protecției, determinarea individului să evadeze, salvare. Există funcții de bază ale fricii oamenilor, precum și stările emoționale însoțitoare: de protecție, de semnalizare, de adaptare, de căutare.

Frica se poate manifesta sub forma unei stări emoționale depresive sau agitate. Frica de panică (groarea) este adesea marcată de o stare depresivă. Sinonime pentru termenul „frică” sau similar în stare sunt termenii „anxietate”, „panica”, „sperică”, „fobii”.

Dacă o persoană are o frică pe termen scurt și, în același timp, puternică, cauzată de un stimul brusc, atunci va fi atribuită fricii și pe termen lung și neexprimată în mod clar - anxietății.

Condiții precum fobiile pot duce la experiențe frecvente și puternice de emoție negativă de către un individ. O fobie este înțeleasă ca o teamă irațională, obsesivă, asociată cu o anumită situație sau obiect, atunci când o persoană nu poate face față singură.

Semne de frică

Unele trăsături ale exprimării emoțiilor negative se manifestă prin modificări fiziologice: transpirație crescută, palpitații ale inimii, diaree, dilatarea și constricția pupilelor, incontinența urinară, mișcarea ochilor. Aceste semne apar atunci când viața este amenințată sau în fața unei frici biologice caracteristice.

Semnele fricii sunt tăcerea forțată, pasivitatea, refuzul de a acționa, evitarea comunicării, comportamentul nesigur, apariția unui defect de vorbire (bâlbâială) și obiceiuri proaste(privind în jur, aplecându-se, mușcând unghiile, lăudându-se cu obiecte în mâini); individul tinde spre singurătate și izolare, ceea ce contribuie la dezvoltarea depresiei, melancoliei și, în unele cazuri, provoacă. Oamenii cărora le este frică se plâng de obsesia ideii, care în cele din urmă îi împiedică să ducă o viață plină. Obsesia fricii interferează cu inițiativa și forțează inacțiunea. În același timp, viziunile și mirajele înșelătoare însoțesc o persoană; îi este frică, încercând să se ascundă sau să fugă.

Sentimente care apar cu o emoție negativă puternică: pământul pleacă de sub picioare, adecvarea și controlul asupra situației se pierd, apare amorțeală internă și amorțeală (stupor). O persoană devine agitată și hiperactivă, are mereu nevoie să fugă undeva, pentru că este insuportabil să fii singur cu obiectul sau problema fricii. O persoană este blocată și dependentă, plină de complexe de nesiguranță. În funcție de tipul de sistem nervos, individul se apără și trece la ofensivă, manifestând agresivitate. De fapt, aceasta acționează ca o mască pentru experiențe, dependențe și anxietăți.

Temerile se manifestă în moduri diferite, dar au trăsături comune: anxietate, anxietate, coșmaruri, iritabilitate, suspiciune, suspiciune, pasivitate, lacrimare.

Tipuri de temeri

Yu.V. Shcherbatykh a evidențiat următoarea clasificare a fricilor. Profesorul a împărțit toate temerile în trei grupe: sociale, biologice, existențiale.

El le-a atribuit grupului biologic pe cele care sunt direct legate de amenințarea la adresa vieții umane, grupul social este responsabil de frici și frici în statutul social, omul de știință a asociat grupul existențial al fricilor cu esența omului, care se remarcă în toate. oameni.

Toate fricile sociale sunt cauzate de situații care pot submina statutul social, scăderea stimei de sine. Acestea includ frica de a vorbi în public, responsabilitatea, contactele sociale.

Temerile existențiale sunt asociate cu intelectul individului și sunt cauzate (prin reflecții asupra problemelor care afectează problemele vieții, precum și moartea și însăși existența unei persoane). De exemplu, este o frică de timp, de moarte și, de asemenea, de lipsa de sens a existenței umane etc.

Urmând acest principiu: frica de foc este atribuită categoriei biologice, frica de scenă - socialului, iar frica de moarte - existențial.

În plus, există și forme intermediare de frică care stau la limita a două grupuri. Acestea includ frica de boală. Pe de o parte, boala aduce suferință, durere, daune (un factor biologic), iar pe de altă parte, un factor social (separarea de societate și de echipă, deconectarea de la activități obișnuite, venituri mai mici, sărăcie, concediere de la locul de muncă). ). Prin urmare, această stare este atribuită graniței grupurilor biologice și sociale, fricii de a înota într-un iaz la granița dintre biologic și existențial, fricii de a pierde cei dragi la granița grupurilor biologice și existențiale. Trebuie remarcat faptul că în fiecare fobie sunt notate toate cele trei componente, dar una este dominantă.

Este normal ca un individ să se teamă de animalele periculoase, de anumite situații și de fenomene naturale. Temerile oamenilor care apar cu această ocazie au un reflex sau caracter genetic. În primul caz, pericolul se bazează pe experiența negativă, în al doilea este înregistrat la nivel genetic. Ambele cazuri controlează mintea și logica. Probabil că aceste reacții și-au pierdut sensul util și, prin urmare, interferează cu o persoană să trăiască o viață plină și fericită destul de puternic. De exemplu, are sens să fii atent la șerpi, dar este o prostie să-ți fie frică de păianjeni mici; se poate în mod rezonabil să se teamă de fulgere, dar nu de tunete, care este incapabil să provoace rău. Cu astfel de fobii și inconveniente, oamenii ar trebui să-și refacă reflexele.

Temerile oamenilor care apar în situații periculoase pentru sănătate, precum și pentru viață, au o funcție de protecție, iar aceasta este utilă. Și temerile oamenilor de manipulări medicale pot fi dăunătoare sănătății, deoarece vor interfera cu diagnosticarea în timp util a bolii și vor începe tratamentul.

Temerile oamenilor sunt diverse, la fel ca și domeniile de activitate. Fobia se bazează pe instinctul de autoconservare și acționează ca o reacție defensivă la pericol. Frica se poate manifesta în diferite forme. Dacă emoția negativă nu este pronunțată, atunci este trăită ca un sentiment neclar, vag - anxietate. O teamă mai puternică se remarcă în sentimentele negative: groază, panică.

Stare de frică

Emoția negativă este un răspuns normal al unui individ la vicisitudinile vieții. Cu o formă implicit exprimată, această stare acționează ca o reacție adaptativă. De exemplu, un solicitant nu poate trece cu succes un examen fără a experimenta emoție și anxietate. Dar, în termeni extremi, starea de frică privează individul de capacitatea de a lupta, dând un sentiment de groază și panică. Excesul de emoție și anxietate nu permit solicitantului să se concentreze în timpul examenului, acesta poate să-și piardă vocea. Cercetătorii constată adesea o stare de anxietate și teamă la pacienți în timpul unei situații extreme.

Starea de frică este ajutată să elimine sedativele și benzodiazepinele pentru o perioadă scurtă de timp. Emoția negativă include o stare de iritabilitate, groază, scufundare în anumite gânduri și este, de asemenea, marcată de o modificare a parametrilor fiziologici: apariția dificultății de respirație, transpirație excesivă, insomnie, frisoane. Aceste manifestări se intensifică în timp și acest lucru complică viața obișnuită a pacientului. Adesea, această afecțiune se transformă într-una cronică și se manifestă în absența unui motiv extern specific.

Senzație de frică

Ar fi mai corect să vorbim despre emoția fricii, dar nu există o graniță clară între aceste două concepte. Adesea, când există un efect pe termen scurt, se vorbește despre emoție, iar când există un efect pe termen lung, înseamnă un sentiment de frică. Acesta este ceea ce distinge cele două concepte. Și în vorbirea colocvială, frica este denumită atât un sentiment, cât și o emoție. La oameni, frica se manifestă în moduri diferite: pentru cineva le îngăduie, limitează, iar pentru cineva, dimpotrivă, activează activitatea.

Sentimentul de frică este individual și reflectă toate caracteristicile genetice, precum și caracteristicile de creștere și cultură, temperamentul, accentuarea și nevroticismul fiecărui individ.

Există atât manifestări externe, cât și interne ale fricii. În exterior, ei înțeleg cum arată un individ, iar în interior se referă procese fiziologice care apar în organism. Din cauza tuturor acestor procese, frica este atribuită emoție negativă, care afectează negativ întregul organism, crescând pulsul și bătăile inimii, respectiv creșterea presiunii, iar uneori invers, creșterea transpirației, modificarea compoziției sângelui (eliberând hormonul adrenalină).

Esența fricii constă în faptul că individul, fiindu-i frică, încearcă să evite situațiile care provoacă emoție negativă. Frica puternică, fiind o emoție toxică, provoacă dezvoltarea diferitelor boli.

Frica este observată la toți indivizii. Frica nevrotică este remarcată la fiecare al treilea locuitor al Pământului, totuși, dacă ajunge la putere, atunci se transformă în groază și asta scoate individul de sub controlul conștiinței și, ca urmare, amorțeală, panică, defensivă, fuga. Prin urmare, emoția fricii este justificată și servește la supraviețuirea individului, dar poate lua și forme patologice care vor necesita intervenția medicilor. Fiecare frică îndeplinește o funcție specifică și apare dintr-un motiv.

Frica de înălțime te protejează împotriva căderii de pe munte sau de pe balcon, frica de a te arde te face să nu te apropii de foc și, prin urmare, te protejează de răni. Frica de a vorbi în public te face să te pregătești mai atent pentru discursuri, să faci cursuri de retorică, care ar trebui să ajute la creșterea carierei. Este firesc ca individul să încerce să depășească temerile personale. În cazul în care sursa pericolului este nedeterminată sau inconștientă, atunci starea care apare în acest caz se numește anxietate.

frica de panică

Această condiție nu apare niciodată fără motiv. Pentru dezvoltarea sa, sunt necesari o serie de factori și condiții: anxietate, și anxietate, stres, schizofrenie, ipocondrie,.

Psihicul uman suprimat reacționează rapid la orice iritant și, prin urmare, gândurile neliniștite pot submina capacitatea persoanei. Anxietatea și condițiile asociate se transformă treptat în nevroză, iar nevroza, la rândul său, provoacă apariția fricii de panică.

Această condiție nu poate fi prevăzută, deoarece poate apărea oricând: la serviciu, pe stradă, în transport, într-un magazin. O stare de panică este o reacție de protecție a corpului la o amenințare percepută sau una imaginară. Frica de panică fără cauză se caracterizează prin manifestarea unor astfel de simptome: sufocare, amețeli, palpitații, tremur, stupoare, haos de gânduri. Unele cazuri sunt marcate de frisoane sau vărsături. Astfel de stări durează de la o oră la două de una sau de două ori pe săptămână. Cu cât tulburarea psihică este mai puternică, cu atât mai mult și mai des.

Adesea, această afecțiune poate apărea pe fondul suprasolicitarii, epuizării corpului la persoanele instabile emoțional. În majoritatea cazurilor, femeile se încadrează în această categorie, ca fiind emoționale, vulnerabile, reacționând brusc la stres. Cu toate acestea, bărbații se confruntă și cu o frică nerezonabilă, panicată, dar încearcă să nu o recunoască altora.

Frica de panică nu dispare de la sine, iar atacurile de panică îi vor bântui pe pacienți. Tratamentul se efectuează strict sub supravegherea psihiatrilor, iar eliminarea simptomelor cu alcool nu face decât să agraveze situația, iar teama de panică va apărea nu numai după stres, ci și atunci când nimic nu amenință.

frica de durere

Deoarece este obișnuit ca o persoană să se teamă periodic de ceva, aceasta este o reacție normală a corpului nostru, care reflectă îndeplinirea funcțiilor de protecție. Frica de durere este una dintre cele mai comune experiențe de acest gen. Avand in prealabil suferinta, individul la nivel emotional incearca sa evite repetarea acestei senzatii, iar frica actioneaza ca un mecanism de protectie care previne situatiile periculoase.

Frica de durere nu este doar utilă, ci și dăunătoare. O persoană, care nu înțelege cum să scape de această afecțiune, încearcă să nu viziteze medicul dentist pentru o lungă perioadă de timp sau evită o operație importantă, precum și metoda de examinare. În acest caz, frica are o funcție distructivă și aceasta ar trebui combătută. Confuzia înainte de a scăpa efectiv de frica de durere nu face decât să agraveze situația și să încurajeze formarea unei reacții de panică.

Medicina modernă are în prezent diverse metode de ameliorare a durerii, astfel încât teama de durere este predominant doar de natură psihologică. Această emoție negativă se formează rar din experiențele anterioare. Cel mai probabil, frica de durere de la răni, arsuri, degerături la oameni este puternică, iar aceasta este o funcție de protecție.

Tratamentul fricilor

Înainte de a începe terapia, este necesar să se diagnosticheze, în cadrul căreia tulburare mintală se manifestă fricile. Fobiile se găsesc în ipocondrie, depresie, în structura tulburărilor nevrotice, atacurilor de panică, tulburărilor de panică.

Sentimentul de frică ocupă un loc semnificativ în tabloul clinic al bolilor somatice (hipertensiune arterială, astm bronșic și altele). Frica poate acționa și ca o reacție normală a individului la situația în care se află. Prin urmare, diagnosticul corect este responsabil pentru tactica de tratament. Dezvoltarea bolii, din punct de vedere al patogenezei, ar trebui tratată în totalitatea simptomelor, și nu în manifestările sale individuale.

Frica de durere poate fi tratată eficient prin metode psihoterapeutice și este eliminată prin terapie, care are un caracter individual. Mulți oameni care nu au cunoștințe speciale pentru a scăpa de frica de durere cred în mod eronat că acesta este un sentiment inevitabil și, prin urmare, trăiesc cu el mulți ani. Pe lângă metodele psihoterapeutice de tratare a acestei fobii, se utilizează tratamentul homeopat.

Temerile oamenilor sunt foarte greu de corectat. În societatea modernă, nu este obișnuit să discutăm despre temerile tale. Oamenii discută public despre boli, despre atitudini față de muncă, dar de îndată ce vorbesc despre temeri, imediat apare un vid. Oamenilor le e rușine de fobiile lor. Această atitudine față de frici a fost insuflată încă din copilărie.

Corectarea fricilor: ia o foaie de hârtie albă și notează-ți toate temerile. Plasați cea mai semnificativă și deranjantă fobie în centrul foii. Și asigurați-vă că înțelegeți cauzele acestei afecțiuni.

Cum să scapi de frică

Fiecare persoană este capabilă să învețe să-și depășească temerile, altfel îi va fi dificil să-și atingă obiectivele, să-și îndeplinească visele, să obțină succes și să se realizeze în toate domeniile vieții. Există diverse tehnici pentru a scăpa de fobii. Este important să dezvoltați obiceiul de a acționa activ și de a nu acorda atenție fricilor care apar pe parcurs. În acest caz, emoția negativă este o simplă reacție care apare ca răspuns la orice efort de a crea ceva nou.

Frica poate veni din a încerca să faci ceva împotriva convingerilor tale. Înțelegeți că fiecare persoană își dezvoltă o viziune personală asupra lumii într-o anumită perioadă de timp și, atunci când încercați să o schimbați, trebuie să treceți peste frică.

Frica poate fi puternică sau slabă, în funcție de puterea de convingere. Omul nu se naște cu succes. De multe ori nu suntem crescuți să fim oameni de succes. Este foarte important să acționezi în ciuda fricii personale. Spune-ți: „Da, mi-e frică, dar o voi face”. Atâta timp cât amâni, fobia ta crește, exultant, devenind o armă puternică împotriva ta. Cu cât întârzi mai mult, cu atât crești mai mult în mintea ta. Dar de îndată ce începi să acționezi, frica va dispărea imediat. Se dovedește că frica este o iluzie care nu există.

Leacul pentru frică este să-ți accepți fobia și, resemnat, să mergi spre ea. Nu ar trebui să te lupți. Recunoaște-te: „Da, mi-e frică”. Nu este nimic rău în asta, ai dreptul să-ți fie frică. În momentul în care îl recunoști, exultă și apoi slăbește. Și începi să acționezi.

Cum să scapi de frică? Evaluați cel mai rău scenariu al evoluției așteptate a evenimentelor prin conectarea logicii. Când apare frica, gândiți-vă la cel mai rău scenariu dacă dintr-o dată, indiferent de ce, vă decideți să acționați. Nici cel mai rău scenariu nu este la fel de înfricoșător ca necunoscutul.

Ce cauzează frica? Cea mai puternică armă a fricii este necunoscutul. Pare teribil, greoi și imposibil de depășit. Dacă evaluarea ta este cu adevărat reală și starea teribilă nu dispare, atunci ar trebui să te gândești dacă în acest caz fobia acționează ca o reacție naturală de apărare. Poate chiar trebuie să renunți la acțiuni ulterioare, pentru că emoția ta negativă te scutește de necazuri. Dacă teama nu este justificată și cel mai rău scenariu nu este atât de teribil, atunci continuă și acționează. Amintiți-vă că frica trăiește acolo unde există îndoială, incertitudine și indecizie.

Leacul pentru frică este eliminarea îndoielii și nu va mai fi loc pentru frică. Această stare are o asemenea putere, deoarece provoacă imagini negative în minte a ceea ce nu avem nevoie și persoana simte disconfort. Când o persoană decide să facă ceva, atunci îndoielile se evaporă instantaneu, pentru că decizia a fost luată și nu există întoarcere.

Ce cauzează frica? De îndată ce frica apare într-o persoană, atunci un scenariu de eșecuri, precum și eșecuri, începe să defileze în minte. Aceste gânduri afectează negativ emoțiile și controlează viața. Defect emoții pozitive influențează foarte puternic apariția indeciziei în acțiuni, iar timpul de inacțiune perpetuează în individ propria sa nesemnificație. Multe depind de hotărâre: scapă sau nu de frică.

Frica menține atenția mintea umană asupra evoluției negative a evenimentului, iar soluția se concentrează pe rezultatul pozitiv. Când luăm o decizie, ne concentrăm asupra cât de minunat va fi atunci când depășim frica și în cele din urmă obținem un rezultat bun. Acest lucru vă permite să vă acordați pozitiv și, cel mai important, să vă umpleți mintea cu scenarii plăcute, în care nu va mai fi loc pentru îndoieli și temeri. Cu toate acestea, amintiți-vă că, dacă cel puțin un gând negativ asociat cu o emoție negativă apare în capul vostru, atunci vor apărea imediat mai multe gânduri similare.

Cum să scapi de frică? Acționează în ciuda fricii. Știi de ce ți-e frică, iar acesta este un mare plus. Analizează-ți frica și răspunde-ți singur la întrebări: „De ce mi-e frică mai exact?”, „Chiar merită să-mi fie frică?”, „De ce îmi este frică?”, „Frica mea are un motiv?”, „ Ce este mai important pentru mine: să faci un efort peste tine sau să nu realizezi niciodată ceea ce îți dorești? Pune-ți mai multe întrebări. Analizează-ți fobiile, pentru că analiza are loc la nivel logic, iar fricile sunt emoții mai puternice decât logica și prin urmare câștigă mereu. După ce analizează și își dă seama, o persoană ajunge în mod independent la concluzia că frica nu are absolut nicio semnificație. Nu face decât să înrăutățească viața, făcând-o anxioasă, nervoasă și nemulțumită de rezultatele ei. Inca ti-e frica?

Cum să scapi de frică? Poți lupta împotriva fricii cu sentimente (emoții). Pentru a face acest lucru, stând confortabil pe un scaun, parcurgeți scenariile din capul dvs. despre ceea ce vă este frică și cum faceți ceea ce vă este frică. Mintea este incapabilă să distingă evenimentele imaginare de cele reale. După ce ai depășit frica imaginară din capul tău, îți va fi mult mai ușor să faci față sarcinii în realitate, deoarece modelul evenimentelor s-a consolidat deja la nivel subconștient.

În lupta împotriva fricilor, metoda autohipnozei, și anume vizualizarea succesului, va fi eficientă și puternică. După zece minute de vizualizare, starea de bine se îmbunătățește și este mai ușor să învingi frica. Amintește-ți că nu ești singur cu fobiile tale. Toți oamenii se tem de ceva. Este în regulă. Sarcina ta este să înveți să acționezi în prezența fricii și să nu-i dai atenție, fiind distras de alte gânduri. Luptând cu frica, o persoană slăbește energetic, deoarece emoția negativă suge toată energia. O persoană distruge frica atunci când o ignoră complet și este distrasă de alte evenimente.

Cum să scapi de frică? Antrenează-te și dezvoltă-ți curajul. Când ți-e frică de respingere, nu are rost să o combati încercând să minimizezi numărul de respingeri. Oamenii care nu pot face față fricii reduc astfel de situații la nimic și, în general, nu fac aproape nimic care să-i facă nefericiți în viață.

Imaginați-vă că antrenamentul pentru curaj este asemănător cu pomparea mușchilor în sală. În primul rând, ne antrenăm cu o greutate ușoară care poate fi ridicată, apoi trecem treptat la o greutate mai mare și încercăm să o ridicăm deja. O situație similară există și cu fricile. Inițial, ne antrenăm cu o ușoară teamă, apoi trecem la una mai puternică. De exemplu, teama de a vorbi în public în fața unui public numeros este eliminată prin antrenament în fața unui număr mic de persoane, crescând treptat audiența de câteva ori.

Cum să învingi frica?

Practicați comunicarea normală: la coadă, pe stradă, în transport. Utilizați teme neutre pentru aceasta. Ideea este să depășești mai întâi micile frici, apoi să treci la altele mai semnificative. Practică în mod constant.

Cum să învingi frica în alte moduri? Crește-ți stima de sine. Există un model: cu cât te gândești mai bine la tine, cu atât ai mai puține fobii. Stima de sine personală protejează împotriva fricilor, iar obiectivitatea ei nu contează deloc. Prin urmare, persoanele cu stima de sine ridicată sunt capabile să facă mai mult decât persoanele cu stima de sine obiectivă. Fiind îndrăgostiți, oamenii înving o frică foarte puternică în numele dorințelor lor. Orice emoție pozitivă ajută la depășirea fricilor, iar toate emoțiile negative nu fac decât să împiedice.

Cum să învingi frica?

Exista o afirmatie minunata ca curajosul nu este cel care nu se teme, ci cel care actioneaza indiferent de sentimentele sale. Procedați în etape, făcând pași minimi. Dacă vă este frică de înălțimi, creșteți treptat înălțimea.

Nu acorda o mare importanta unor momente din viata ta. Cu cât atitudinea față de momentele vieții este mai ușoară și mai nesemnificativă, cu atât mai puțină anxietate. Dați preferință spontaneității în afaceri, deoarece pregătirea atentă și derularea în cap provoacă dezvoltarea entuziasmului și anxietății. Desigur, trebuie să planificați lucrurile, dar nu ar trebui să vă agățați de asta. Dacă decideți să acționați, atunci acționați și nu acordați atenție tremurului minții.

Cum să învingi frica? Înțelegerea situației specifice poate ajuta în acest sens. O persoană se teme atunci când nu înțelege exact de ce are nevoie și ce își dorește personal. Cu cât ne temem mai mult, cu atât acționăm mai stângace. În acest caz, spontaneitatea va ajuta și nu vă fie frică de eșecuri, rezultate negative. În orice caz, ai făcut-o, ai dat dovadă de curaj și aceasta este mica ta realizare. Fii prietenos, o dispoziție bună ajută în lupta împotriva fricilor.

Cunoașterea de sine ajută la depășirea fricilor. Se întâmplă ca o persoană însuși să nu-și cunoască capacitățile și să nu aibă încredere în abilitățile sale, din cauza lipsei de sprijin din partea celorlalți. Cu critici dure, încrederea multor oameni scade brusc. Acest lucru se întâmplă deoarece o persoană nu se cunoaște pe sine și primește informații despre sine de la alți oameni. Este important de știut că înțelegerea altor oameni este un concept subiectiv. Mulți oameni adesea nu se pot înțelege pe ei înșiși, cu atât mai puțin să ofere o evaluare reală celorlalți.

A te cunoaște pe tine însuți înseamnă a accepta cine ești și a fi tu însuți. Este natura umană să acționezi fără teamă atunci când nu te e rușine să fii tu însuți. Acționând decisiv, te exprimi. A-ți depăși temerile înseamnă a învăța, a te dezvolta, a deveni mai înțelept, mai puternic.

Frica Acest termen are alte semnificații, vezi Frica (sensuri). Wiktionarul are un articol "frică" Copil cu frică

Frică- o stare internă datorată unui dezastru real sau perceput amenințător. Din punctul de vedere al psihologiei, este considerat un proces emoțional colorat negativ.

Frica în psihologie

Din punct de vedere psihologic, frica este un proces emoțional. În teoria emoțiilor diferențiale de K. Izard, frica este atribuită emoții de bază, adică este un proces emoțional înnăscut, cu o componentă fiziologică predeterminată genetic, o manifestare mimică strict definită și o experiență subiectivă specifică. Frica este cauzată de un pericol real sau imaginar. Frica mobilizează organismul să pună în aplicare un comportament de evitare, de fuga.

Frica în psihologia comunicării

Frica ca emoție umană de bază, care semnalează o stare de pericol, depinde de multe cauze externe și interne, înnăscute sau dobândite. Cauze ale fricii construite cognitiv: sentiment de singurătate, respingere, depresie, amenințări la adresa stimei de sine, un sentiment de eșec iminent, un sentiment al propriei inadecvari. Consecințele fricii: stări emoționale de incertitudine, tensiune nervoasă puternică, determinând o persoană să fugă, să caute protecție, mântuire. Principalele funcții ale fricii și ale stărilor emoționale care o însoțesc sunt: ​​semnal, protector, adaptativ, căutare.

Fobii

Articolul principal: Fobie

Tulburările psihice în care anumite situații sau obiecte care nu sunt periculoase provoacă anxietate și frică se numesc „fobii”.

Frica în cultură

Conștientizarea caracterului finit al existenței cuiva sau, mai grosolan, frica de moarte a ritualizat viața omului primitiv. Ritualul, nivelând temerile, a făcut posibilă acumularea de informații culturale, îmbunătățind metodele de conservare a acesteia.[ sursa nespecificata 517 zile] Modalitățile, regulatorii și rezultatele existenței umane s-au schimbat. Nu ultimul rol l-a jucat frica în apariția statului. Se poate spune că unul dintre factorii în crearea comunităților a fost un complex de temeri. Consecința acestui complex a fost dorința de a se uni pentru a lupta împreună împotriva pericolelor.

Dacă vorbim despre religii care au ocupat (și încă ocupă) un loc atât de important în viața unei persoane, atunci frica ocupă și ea un loc cheie în fiecare dintre ele. Și aici frica se ridică la nivel metafizic și include nu numai problema vieții și a morții, ci și aspectul moral. Moartea însăși devine un fel de graniță, un loc de tranziție către o altă lume. Și modul în care o persoană și-a trăit viața depinde de ceea ce se va dovedi cealaltă lume pentru el. În acest caz, sursa reprezentată a fricii nu se află în realitatea obiectivă (adică nu în lumea înconjurătoare), ci în afara cunoașterii directe. Într-un fel, se poate considera că frica a avut o mare influență asupra dezvoltării unui astfel de criteriu precum moralitatea.

Frica ocupă un loc separat în artă și literatură, precum: genul povestirii gotice (sau romanul gotic), genul cinematografic al filmului de groază. Folclor epic și mitologic, superstițiile populare sunt una dintre cele mai frecvent utilizate surse pentru aceste lucrări.

Frica omului

Cursul emoției fricii în diferite situații la diferiți oameni poate varia semnificativ, atât ca putere, cât și ca influență asupra comportamentului.

Frica se poate manifesta ca o stare emoțională agitată sau deprimată. O frică foarte puternică (de exemplu, groază) este adesea însoțită de o stare depresivă. Pe lângă termenul general „frică”, termenii „anxietate”, „sperică”, „panică”, „fobii” etc. sunt folosiți pentru diferite stări emoționale negative care sunt apropiate în natură. De exemplu, o teamă puternică și de scurtă durată, cauzată de un stimul puternic brusc, se numește „sperică”, iar o frică pe termen lung, ușoară, difuză se numește „anxietate”.

Tulburările psihice precum fobiile pot determina o persoană să experimenteze frică frecvent și intens. O fobie este o teamă obsesivă, irațională, asociată cu un anumit obiect sau situație, căreia o persoană nu poate face față singură.

Unii filozofi, în special cei care abordează acest fenomen din poziții pur morale, consideră frica o emoție dăunătoare cu consecințe nefaste. Alți filozofi, în special cei care privesc frica ca pe un fenomen preponderent biologic, dimpotrivă, consideră această stare ca fiind benefică, deoarece alertează asupra situațiilor periculoase. Ambele puncte de vedere nu se exclud reciproc, întrucât emoția fricii, ca și senzația de durere, asigură autoconservarea individului și devine neproductivă sau periculoasă doar în manifestările cele mai intense și prelungite.

Grade și tipuri de frică

Frica poate fi descrisă în termeni diferiți în funcție de severitate: frică, groază, panică.

Profesorul Yu. V. Shcherbatykh a propus propria sa clasificare a fricilor. El împarte toate fricile în trei grupuri:

• biologic,
• social,
• existențială.

Primul grup include frici care sunt direct legate de amenințarea la adresa vieții unei persoane, al doilea reprezintă frici și frici pentru schimbarea statutului social, al treilea grup de frici este asociat cu însăși esența unei persoane, este caracteristic tuturor oamenilor. Temerile sociale sunt cauzate de situații care pot reprezenta o amenințare nu pentru viața sau sănătatea unei persoane, ci pentru statutul său social sau pentru stima de sine a individului (frica de a vorbi în public, contacte sociale, responsabilitate etc.). Temerile existențiale sunt asociate cu intelectul și sunt cauzate de reflecții asupra problemelor care afectează problemele vieții, morții și însăși existența unei persoane. Aceasta este frica de moarte, de timp, de lipsa de sens a existenței umane și așa mai departe.

Pe baza acestui principiu, frica de foc este în prima categorie, frica de a vorbi în public este în a doua, iar frica de moarte este în a treia. Între timp, există și forme intermediare de frică, stând în pragul a două secțiuni. Acestea includ, de exemplu, frica de boală. Pe de o parte, boala are o natură biologică (durere, vătămare, suferință), dar, pe de altă parte, are o natură socială (închidere de la activități normale, separare de echipă, venituri reduse, concediere de la muncă, sărăcie, etc.). Prin urmare, această frică se află la granița grupurilor 1 și 2 de frici, frica de adâncime (când înot) se află la granița grupurilor 1 și 3, frica de a pierde cei dragi este la granița grupurilor 2 și 3, etc. De fapt, în fiecare frică în asta sau altfel, toate cele trei componente sunt prezente, dar una dintre ele este dominantă.

Este natura umană să ne fie frică de animale, situații și fenomene naturale periculoase. Frica care apare în legătură cu acest lucru este de natură genetică sau reflexă. În primul caz, reacția la pericol se înregistrează la nivel genetic, în al doilea (pe baza propriei experiențe negative) se înregistrează la nivelul celulelor nervoase. În ambele cazuri, are sens să controlăm utilitatea unor astfel de reacții cu ajutorul rațiunii și logicii. Este posibil ca aceste reacții să-și fi pierdut semnificația utilă și să împiedice o persoană să trăiască fericită. De exemplu, are sens să te ferești de șerpi și este o prostie să te temi de păianjeni; cineva poate fi în mod rezonabil frică de fulgere, dar nu de tunete, care nu poate provoca rău. Dacă astfel de temeri fac o persoană inconfortabilă, puteți încerca să vă reconstruiți reflexele.

Temerile care apar în situații periculoase pentru viață și sănătate au o funcție protectoare și, prin urmare, sunt utile. Frica de manipulări medicale poate fi dăunătoare sănătății, deoarece va împiedica o persoană să facă un diagnostic sau un tratament la timp.

Fiziologie

Pacienta, a cărei amigdală a fost distrusă din cauza bolii Urbach-Wiethe, a arătat o absență completă a fricii.

Două căi neuronale ale fricii

Dezvoltarea sentimentului de frică este determinată de două căi neuronale care, în mod ideal, funcționează simultan. Prima dintre ele, responsabilă de dezvoltarea emoțiilor de bază, reacționează rapid și este însoțită de un număr mare de erori. Al doilea reacționează mai lent, dar mai precis.

circuit rapid

Prima cale ne permite să răspundem rapid la semnele de pericol, dar adesea funcționează ca o alarmă falsă. A doua modalitate ne permite să evaluăm mai precis situația și să răspundem mai precis la pericol. În acest caz, sentimentul de frică inițiat de prima cale este blocat de funcționarea celei de-a doua căi, care evaluează anumite semne de pericol ca fiind nereale.

Pe primul drum (jos, scurt, subcortical), stimulul emoțional, reflectat în nucleii senzitivi ai talamusului optic, se închide pe nucleii amigdalici ai talamusului optic, determinând un răspuns emoțional.

Un drum lung

În a doua cale (înaltă, lungă, corticală), stimulul emoțional, reflectat în nucleii senzoriali ai talamusului, urcă în regiunile senzoriale ale cortexului cerebral și de acolo este trimis către nucleii amigdalei (în formă de migdale) complex, formând un răspuns emoțional.

În fobii, a doua cale nu funcționează adecvat, ceea ce duce la dezvoltarea unui sentiment de frică ca răspuns la stimuli care nu poartă pericol.

Vezi si

• Anxietate
• Fobie
• Nevroză
• Psihanaliză
• elaborare
• Statmin - „gena fricii”

Note

1. Articolul „Frica” în „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie a lui Vladimir Dahl”
2. Leontiev, Alexei Nikolaevici. Nevoi, motive și emoții(Rusă). - Moscova, 1971.
3. Izard, Carroll Ellis Teoria emoțiilor diferențiale // Psihologia emoțiilor= Psihologia emoțiilor. - Petru, 2007. - S. 54. - 464 p. - (Master în psihologie). - 3000 de exemplare. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
4. Izard, Carroll Ellis Frica și anxietatea. // Psihologia emoțiilor= Psihologia emoțiilor. - Petru, 2007. - S. 292. - 464 p. - (Master în psihologie). - 3000 de exemplare. - ISBN 5-314-00067-9 ISBN 978-5-314-00067-0
5. Goryanina V. A. Psihologia comunicării: Proc. indemnizație pentru studenți. superior manual stabilimente. - M.: Centrul de Editură „Academia”, 2002. - 416 p.
6. Clasificarea statistică internațională a bolilor și a problemelor de sănătate conexe. Revizia a 10-a = Clasificarea statistică internațională a bolilor și a problemelor de sănătate conexe: a zecea revizuire. - M.: Medicină, 2003. - T. 1-4. - 2440 p. - 2000 de exemplare. - ISBN 5-225-03268-0, ISBN 5-225-03269-9, ISBN 5-225-03280-X
7. Shcherbatykh Yu.V. Scapa de frica. - M.: Eksmo, 2011. - 304 p. ISBN 978-5-699-45683-3
8. Feinstein, Adolphs, Damasio și Tranel Amigdala umană și inducerea și experiența fricii - Biologie actuală, Publicat online: 16 decembrie 2010
9. Richard Alleyne O femeie fără teamă ar putea ajuta soldații traumatizați - The Telegraph, 16/12/10
10. Un caz unic: o femeie locuiește în SUA care nu experimentează frică - NEWSru.com, 17/12/10
11. Joseph le Doux. Creierul Emoțional. Weidenfield & Nicholson Ltd., Londra 1998

Literatură

• Freud Z. „Despre legitimitatea izolării unui complex de simptome de neurastenie numit „nevroza fricii””
• Ilyasov FN Fenomenul fricii de moarte în societatea modernă // Cercetare sociologică. 2010. Nr. 9.
• Berzin A. Lucrați cu un sentiment de frică.
• Shcherbatykh Yu.V., Ivleva E.I. Aspecte psihofiziologice și clinice ale fricii, anxietății și fobiilor. - Voronej, 1998. - 282 p. ISBN 5 88242-094-6
• Shcherbatykh Yu.V. Psihologia fricii.- M.: Eksmo, 2007.- 512 p. ISBN 978-5-699-11053-7

Wikiquote are citate legate de
Frică Procesele emoționale Emoțiile Sentimentele afectează stările de spirit

Anxietate · Durere · Teamă · Mânie · Mândrie · Tristețe · Enervare · Confuzie · Rău răutate · Uimire · Metanoia · Speranță · Tensiune · Incertitudine · Nostalgie · Dezamăgire · Singurătate · Disperare · Mâhnire · Bucurie · Plictiseală · Fericire · Regret · Dor · Anxietate · Entuziasm Surpriză Satisfacție Plăcere Umilire Frustrare Euforie Entuziasm

Agape · Antipatie · Recunoștință · Evlavie · Vină · Atracție · Dragoste · Admirație · Ostilitate · Indignare · Milă · Invidie · Interes · Dragoste · Tandrețe · Ură · Respingere · Resentimente · Dezgust · Dispreț · Neglijări · Atașament · Iritare · Dezamăgire · Pocăință · Gelozie Simpatie Durere Storge Pasiune Frică· Rușine · Uimire · Philia

Frica · Panică · Groază · Euforie · Extaz · Furie

Plictiseală Deznădejde

Categorii:

• Psihanaliză
• Frică

FRICA este:

FRICĂ FRICA este unul dintre principalele tipuri de atitudine umană față de lume. Studiul lui S. joacă un rol important în psihologie, filozofie și teologie.
Religia, notează P.A. Florensky, este în primul rând S. lui Dumnezeu, iar cine vrea să pătrundă în sanctuarul religiei trebuie să învețe să se teamă. „Doamne, pătrunde în mine rădăcina binelui, frica Ta, în inima mea” (Ioan Gură de Aur). Nimic nu crește în religie fără această rădăcină. Dumnezeu este mare și teribil pentru toată lumea și în orice, orice religie este pătrunsă de acest S. inexplicabil al lui Dumnezeu. S. - începutul înțelepciunii, sau adevărata înțelepciune, care duce la viață. S. după Florensky, este aproape de uimire, pe care filozofii o consideră începutul filosofiei. Pentru a cunoaște, este necesar să atingeți obiectul cunoașterii, iar semnul acestei atingeri este șocul sufletului, S. El retrage din viața de zi cu zi și dezvăluie ceva cu totul nou. Iar noul este întotdeauna înfricoșător, pentru că apare într-o formă misterioasă, neobișnuită. „Înainte de fenomenele primare, dacă sunt goale la sentimentele noastre, experimentăm un fel special de sentiment ciudat, ajungând la frică” (J.W. Goethe). Izvorul S. nu se află în neobișnuirea și incomprehensibilitatea noului, ci în sentimentul transcendenței a ceea ce este. „Non-localul a fost deschis, iar lumea s-a simțit fluidă, tremurândă, instabilă: existentul s-a estompat înaintea existenței cu adevărat. Și odată cu cel care se întâmplă, însăși existența noastră s-a stins și noi: noi înșine ne-am dovedit a fi o flacără tremurândă printre spațiile vântuoase, - la hotarul neantului, abia nu suportă. Dar apoi ne-am găsit și sprijinul etern – în Existentul din Veac. Ultima noastră umilință este cea mai mare exaltare a noastră. Frica de Dumnezeu are acțiune dublă... Este o fereastră în realitatea noastră, de unde se văd alte lumi. Acesta este un gol în existența pământească, de unde pâraiele se alimentează și o întăresc dintr-o altă goană mondială ”(Florensky).
"CU." - cel mai important concept al filosofiei existențiale. Pentru prima dată, S. Kierkegaard a distins S. sau frica de c.-l. împrejurări specifice şi nedefinite, nesocotite S.-dor. Aceeași distincție este centrală în filosofia lui M. Heidegger, pentru care S. deschide ultima posibilitate de existență – moartea. S. împinge o persoană din existenţă spre neant. Această transcendență este o condiție pentru perceperea ființelor ca întreg, o condiție pentru înțelegerea ființei. Dacă ființa noastră nu ar fi fost împinsă în nimic dinainte, nu am putea sta în relație nici cu ființele ca întreg, nici cu noi înșine. Fără proeminență în nimic, fără o privire curajoasă în nimic în starea de S., nu există posibilitatea de a pune întrebări dincolo de existent, dincolo de limitele lui, nu există posibilitatea de a-și întoarce fața către ființă.
Sub aspect psihologic, S. este un obstacol în calea realizării personalității, care trăiește în timpul nostru într-o stare constantă de S: în fața autorităților, în fața amenințării șomajului, înaintea violenței, războiului, terorismului, etc. S. în acest sens, poate cea mai importantă problemă viata sociala, care determină comportamentul unei persoane și atitudinea acesteia față de ceilalți. Etica determinată social, N.A. Berdyaev, există întotdeauna etica S. „Viața socială de zi cu zi creează o etică a fricii, regenerând groaza cauzată de abisul transcendent în îngrijirea cotidiană și terorând o persoană cu pedepse viitoare. Dar ea creează și o altă imagine în care nu mai există frică și care este mai jos decât frica - vulgaritatea... Vulgaritatea este așezarea finală pe planul de șes, când nu există doar dor de lumea cerească și de oroarea sacră a transcendent, dar nici frică nu mai există ” (N.A. Berdyaev).

Filosofie: Dicţionar Enciclopedic. - M.: Gardariki. Editat de A.A. Ivin. 2004.

FRICA 1) în psihologie este negata. o emoție rezultată dintr-un pericol real sau imaginar care amenință viața unui organism, a unei persoane sau a valorilor pe care le protejează (ideale, scopuri, principii și t. P.). 2) Unul dintre principal concepte de existențialism. A fost introdus de Kierkegaard, care a făcut distincția între „empirismul” obișnuit. frică-frică ( limba germana Furcht), cauzată de un obiect sau de o circumstanță specifică și de un dor de frică nedefinit, inexplicabil ( limba germana Angst) - metafizic. S., necunoscut animalelor, al cărui obiect este neantul și care se datorează faptului că omul este finit și știe despre el. La Heidegger, S. deschide „existenței” ultima sa ocazie – moartea. Sartre are S. metafizic, existențial. (angoisse) este interpretat ca S. în fața lui însuși, în fața oportunității și libertății sale. 3) Psihanaliza timpurie, distingând și S. rațional înainte ext. pericol și profund, S. irațional, a interpretat pe acesta din urmă ca rezultat al aspirațiilor de viață neactualizate, suprimarea dorințelor neîmplinite. LA modern neofreudianismul, S. devine, parcă, o stare irațională universală asociată cu caracterul irațional. modern burghez societate, și cap. sursă de nevroză. O serie de teorii cu privire la originea religiei datând din antichitate (Democrit, Lucretius, în timpurile moderne - Hume, Holbach, Feuerbach și alții) , considerați sentimentul lui S. drept cauza apariției religios idei și credințe; vezi Religie.

Filosofic Dicţionar enciclopedic. - M.: Enciclopedia Sovietică. Ch. editori: L. F. Ilicicev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

FRICA în filosofia lui Heidegger este o stare în care existența umană, datorită propriei ființe, se află în fața ființei însăși. Cauza fricii este însăși ființa din lume. Frica separă existența umană și o dezvăluie, astfel, ca ființă posibilă, ca ființă liberă, liberă în a se înțelege și a se alege. Potrivit lui Sartre, frica este frica de sine datorată libertății de natură nedeterminată, care nu poate fi prevăzută. Vezi si Tehnica.

Dicționar enciclopedic filozofic. 2010.

FRICĂ (în p s și c o l o g și i) - negativ. o emoție care apare ca urmare a unui pericol real sau imaginar care amenință viața unui organism, a unei persoane, a valorilor protejate de acesta (idealuri, scopuri, principii etc.). S. are un grad diferit de intensitate a experienței și diferite forme de exprimare (vezi Emoții, Mișcări expresive). Este caracteristic întregii lumi animale și îndeplinește un anumit. biologic, adaptare. funcții (cf. descrierea clasică a lui S. în cartea lui Ch. Darwin „The Expression of Emotions in Man and Animals”, 1872). Mass S., care acoperă și infectează grupuri și pături sociale, precum și societatea în ansamblu, este exprimată într-un mod specific. forme, to-rye studii psihologie socială. În epoca formării religiilor. Conștiința lui S. capătă trăsături de groază reverențioasă înaintea celor mai înalte și de neînțeles. S. în faţa forţelor înstrăinate într-o societate de exploatare (vezi Înstrăinarea) devine unul dintre regulatorii comportamentului social. A. Spirkin. Moscova. C. (Angst - germană; angoisse - franceză; anxiety - engleză) - ca unul dintre principalele. concepte de filozofie existențială, este introdusă de Kierkegaard, care a făcut distincția între frica-frica obișnuită „empirice” (Furcht), cauzată de un obiect sau circumstanță specifică, și frica-dor nedefinită, inexplicabilă (Angst). După Kierkegaard, Angst este S. metafizic; subiectul său este nimic și este o formă de experiență umană a „nimicului”. „Ce efect nu are nimic? Creează frică” (Kierkegaard S., Werke, Bd 1 - Der Begriff Angst, Hamb., 1964, S. 40). Tocmai pentru că omul este finit și cunoaște caracterul finit al lui, el este conștient de metafizic. dor de frică, necunoscut animalelor. La Heidegger, S. acționează ca unul dintre existențiali, întrucât prin ea se dezvăluie structura existențială a existenței, și anume finitatea ei. S. deschide înaintea existenţei ultima sa posibilitate – moartea. Sartre are un S. existențial (angoisse), spre deosebire de S. obișnuit, care apare înaintea unui fel de definiție. obiectul lumii exterioare, este interpretat ca S. în fața lui însuși, în fața oportunității și libertății sale. „Frica (angoisse) nu se naște din faptul că pot cădea în abis, ci pentru că mă pot arunca în el” (Sartre J. P., L „être et la néant, P., 1943, p. 66). P. Gaidenko. Moscova. Psihanaliza timpurie, distingând și între S. rațional în fața pericolului extern și S. profund, irațional, îl interpretează pe acesta din urmă ca rezultat al aspirațiilor de viață neactualizate, suprimarea dorințelor neîmplinite; iraţional S. apare aici ca o modalitate de funcţionare a Super-Eului (Super-Eul). În modern neofreudianism (Horney, Fromm și alții), conceptul de S. dobândește sens special: S. (anxietatea) devine aici, parcă, o stare globală irațională asociată cu existența într-un modern funcțional irațional. societate, și sursă de nevroză. Deci, Horney S. - principal. factor în formarea nevroticului. tipuri de personalitate constructivă. O serie de teorii ale originii religiei, datând din antichitate (Democrit, Lucretius Car, în timpurile moderne – Hume, Holbach, Feuerbach etc.), consideră sentimentul lui S. drept cauza apariţiei religiilor. idei și credințe (vezi Religie, secțiunea Istoria învățăturilor despre religie). D. Lyalikov. Moscova. Lit.: Künzli A., Die Angst als abendländische Krankheit, Z., 1948; Silva-Tarouca A., Die Logik der Angst, Innsbruk, 1953; Vestdijk S., Het wezen van de angst, Amst., 1968.

Enciclopedie filosofică. În 5 volume - M .: Enciclopedia sovietică. Editat de F. V. Konstantinov. 1960-1970.

FRICĂ FRICĂ (germană Angst; franceză angoisse; adgl. anxietate) este o stare de spirit dureroasă, dureroasă, cauzată de un pericol care amenință o persoană și de un sentiment de propria neputință în fața acesteia. Frica poate fi cauzată de circumstanțe externe care reprezintă o amenințare la adresa vieții; în acest caz, subiectul său este destul de specific și o astfel de frică poate fi caracterizată ca fiind psihologică. Dar există un alt fel de frică - metafizică, al cărei subiect nu poate fi definit clar, deoarece nu are o sursă externă și este cauzată de cauze interne. Frica metafizică este legată de frica religioasă, mistică. Vechiul Testament descrie teama omului de puterea și măreția lui Dumnezeu, de exemplu, frica poporului lui Israel înainte de apariția lui Dumnezeu la Sinai: „Tot poporul a văzut tunete și flăcări și sunetul trâmbiței și un munte fumat; și când au văzut asta, oamenii s-au retras și au stat departe. Iar el a zis lui Moise: Tu ne vorbește și noi te vom asculta; dar ca să nu ne vorbească Dumnezeu, să nu murim. Și Moise a zis poporului: Nu vă temeți; Dumnezeu a venit să te încerce și ca frica Lui să fie înaintea ta, ca să nu păcătuiești” (Exod 20:18-20). Aceeași frică a trăit-o Moise înainte de Rugul Aprins (Ex. 3:6) și Iacov după viziunea sa de noapte (Geneza 28:17). Noul Testament descrie teama pe care minunile lui Isus o provoacă ucenicilor Săi (Marcu, b, 49-50). Frica de Dumnezeu, combinată cu dragostea pentru Dumnezeu, este o dovadă a profunzimii credinței și a izvorului înțelepciunii: „Începutul Înțelepciunii este frica de Domnul” (Ps. 110:10). În legătură cu descoperirea inconștientului de către idealismul german (în special Schelling) și romanticii, frica devine un obiect. analiză filozofică. S. Kierkegaard, în studiul său profund „Conceptul fricii” (1844) distinge între frică-frică obișnuită cauzată de o cauză externă (Furcht) și frică-dor inexplicabilă, frică-groază (Angst). Aceasta din urmă, conform lui Kierkegaard, este o formă de experiență umană a „nimicului”, care se deschide în timpul Tranziției de la starea de inocență ca stare naturală la starea de vinovăție ca condiție a libertății sau spiritului. stare de nevinovăție, o persoană este definită nu ca un spirit, ci ca un suflet în imediata apropiere a lui. baza naturala. Spiritul dintr-o persoană doarme... În această stare - pace și liniște; dar, în același timp, există și altceva prezent aici, care, totuși, nu este ceartă și ceartă, căci nu este nimic cu care să discutăm. Ce; prin urmare, există? Nimic. Dar ce efect nu are nimic? Naște frică. Acesta este secretul profund al inocenței: este în același timp și frică” (Kierkegaards. Der Begriff Angst. V., 1965, S. 40). Esența fricii metafizice este ambivalentă: este „antipatia simpatică și simpatia antipatică” (ibid., p. 41); frica este o atracție și în același timp aversiunea față de obiectul fricii – nimic din ceea ce se realizează ca tentație de a încălca interdicția. „Frica este amețeala libertății, care apare în măsura în care spiritul dorește să realizeze o sinteză, iar libertatea se uită la propria ei posibilitate și apucă un mădular pentru a se ține. Într-o stare de amețeală, libertatea cade neputincioasă... În acel moment, totul se schimbă, iar când libertatea se ridică din nou, vede că este vinovată” (ibid., p. 57). Actul libertății ca asumare a „selfismului”, ca trecere de la inocență la vinovăție, este o cădere care are loc la granița conștiinței și a inconștientului și, prin urmare, de neînțeles pentru minte. Kierkegaard înțelege frica în esență în contextul antropogeneza, înțeleasă teologic.În același context, dar nu mai cu din punctul de vedere al teologiei, ci mai degrabă din punct de vedere al psihopatologiei, natura fricii a fost explorată de fondatorul psihanalizei 3. Freud Analizând fenomenul de tabu în societățile primitive, Freud vede în el un analog al fricii care însoțește stările nevrotice ale bolnavilor mintal.Asemenea lui Kierkegaard, Freud subliniază caracterul ambivalent al fricii și o conectează cu viața inconștientului.Tabu, după Freud, este o interdicție foarte veche impusă din exterior de o anumită autoritate și îndreptată împotriva dorințelor puternice ale oamenilor.Frica de a încălca interdicția și în același timp atracția către interzis este caracteristică nu numai conștiința primitivă: aici se dezvăluie o structură antropologică, determinată de relația dintre conștiință și inconștient. Conștiința, potrivit lui Freud, este un sistem de interdicții în legătură cu dorințele (cap. sexuale), care, ca urmare, sunt forțate să iasă în inconștient, dând naștere unor stări mentale dureroase, inclusiv frică nerezonabilă, care este dovada nevrozei și necesită tratament - dezvăluirea de către psihanalist a naturii dorinței reprimate, conștientizarea pacientului asupra acesteia și atenuarea sau chiar desființarea „cenzurii conștiinței”. Interpretarea freudiană a fricii se bazează pe conceptul iluminist al omului și al libertății sale, conform căruia lipsa de libertate este întotdeauna rezultatul violenței externe împotriva naturii umane. Dacă pentru Kierkegaard libertatea este asociată inițial cu un sentiment de frică și vinovăție, care mărturisește viața normală a spiritului și pe care o persoană liberă trebuie să-și asume, atunci pentru Freud sentimentul de vinovăție trebuie eliminat ca simptom al suferinței mentale. . Problema fricii este considerată și de reprezentanții filozofiei existențiale. Distingând, după Kierkegaard, frica de pericol concret și frica metafizică inconștientă, Heidegger vede în acesta din urmă un element integral al existenței umane finite. „Înainte-ce frică este a fi-în-lume ca atare... Înainte-ce frică este complet nedeterminată... Frica nu știe de ce se teme... Înainte-ce este frica, acest „nimic”. şi nicăieri” se dezvăluie. „...” (Sein und Zeit. Tub., 1960, S. 186). Frica dezvăluie moartea ca ultima posibilitate a existenței umane. Frica existențială a lui Sartre (angoisse) este interpretată ca teama unei persoane de sine, de propria sa oportunitate și libertate. „Frica apare nu pentru că pot cădea în prăpastie, ci pentru că mă pot arunca în el” (Sartre J. R. L „être et le néant. P., 1943, p. 66). Dorul de frică inexplicabil există în cele din urmă frica. a morţii, care nu poate fi eliminată complet într-o fiinţă finită, care este o persoană, ci poate fi luminată cu ajutorul credinţei religioase. Lit.: Frica. M., 1998; , 1948; Silva-Tarouca A. Die Logik der. Angst. Innsbruck, 1953; Vestdijk S. Het.wezen van de angst. Amst., 1968; Schober D. Angst, Autism und Moderne. Fr./M.-B.-Bem -N. Y.-P.-Wen, 1998. P. P. Gaidenko

New Philosophical Encyclopedia: În 4 vol. M.: Gând. Editat de V. S. Stepin. 2001.

Ce este frica?

Ce este frica și cum să o controlezi?

Frica este un însoțitor constant al majorității oamenilor, mai ales în mediile urbane moderne, unde violența și confruntarea între ele au devenit norma. Dintre toate emoțiile pe care o persoană este capabilă să le experimenteze, noi suntem cel mai bine familiarizați cu frica, deoarece frica este cea care are cea mai mare influență asupra noastră. Viața fără frică este aproape imposibilă pentru mulți oameni; la urma urmei, frica este o parte integrantă a vieții noastre. Este o parte integrantă a vieții noastre de zi cu zi ca și alte emoții și, prin urmare, este inutil să încercăm să ne scăpăm de frică.

Trebuie să recunoaștem - frica nu va merge nicăieri!

Dar în loc să o accepți, poți schimba felul în care faci față fricii. La urma urmei, frica este o emoție pe care poți învăța să o controlezi, să o folosești în avantajul tău, în loc să lași această emoție puternică să aibă asupra ta. impact negativ. De fapt, frica este o armă puternică care te va ajuta să supraviețuiești într-o situație extremă dacă faci niște eforturi pentru a o stăpâni și a învăța cum să-i orientezi energia într-o direcție pozitivă.

Cum să faceți acest lucru este subiectul acestui articol, din care veți învăța cum să transformați o emoție pe care majoritatea oamenilor o consideră negativă într-o armă invizibilă puternică care vă poate multiplica capacitățile într-o situație periculoasă. Pentru început, să încercăm să ne dăm seama ce este frica și de ce are un asemenea efect asupra noastră.

Ce este frica?

Să luăm ca punct de plecare următoarea definiție: „Frica este o experiență emoțională negativă, un sentiment de anxietate pe care o trăiește o persoană în fața unui pericol iminent”

Când creierul simte pericolul, eliberează adrenalină, care la rândul său declanșează așa-numitul răspuns „luptă sau fugi”. Aceasta este o adrenalină uriașă care poate fi simțită în regiunea epigastrică. Ne obligă să răspundem într-un fel sau altul la pericolul perceput: fie să stăm și să reziste (luptă), fie să fugim (fugă). Problema este că adesea această reacție duce o persoană într-o stupoare. Stai literalmente înrădăcinat la fața locului și incapabil să te miști sau să iei decizii clare cu privire la ce să faci în continuare. De aceea, atât de mulți oameni văd frica într-un mod negativ - le afectează negativ starea.

Discuție: Frica

Proiect „Psihologie și Psihiatrie” ( Nivelul „IV”, Importanță „medie”)

Articolul „Frica” face parte din Proiectul „Psihologie și psihiatrie” Obiectivele proiectului includ crearea și îmbunătățirea articolelor pe subiecte psihologice și psihiatrice. Dacă doriți să ajutați proiectul, puteți edita articolul la care se referă această discuție, articolele recomandate pentru îmbunătățire pe pagina principală a Proiectului Psihologie și Psihiatrie, sau puteți crea un articol pe unul dintre subiectele enumerate în lista Pentru a crea . Vezi și categoriile Stub-uri de psihologie și Stub-uri de psihiatrie De asemenea, vă puteți înscrie în lista de participanți la proiectul „Psihologie și Psihiatrie”.

Link-uri utile Solicitări pentru crearea de articole de psihologie și psihiatrie Discuție despre proiectul „Psihologie și psihiatrie” Flux de articole noi Șabloane care pot fi folosite atunci când scrieți articole

Importanța articolului: in medie. Nivel: 4 .

Căi neurale

Informațiile despre cele două căi neuronale ale fricii sunt preluate din această sursă. Joseph le Doux .Creierul emoțional. Weidenfield &Nicholson Ltd., Londra 1998 (The low and the high roads of the amigdala)--Eugene Gaufman 18:59, 28 iunie 2004 (UTC).

Ar fi frumos să arătăm cum funcționează ambele moduri cu un exemplu. -- Alexei obs 12:59 22 iunie 2013 (UTC)

Opinie

Sunt de acord cu multe. dar există frica, ca un sentiment care nu este conștient și tulburător, dar există un sentiment sănătos care avertizează pericolul, pericol real, iar aceasta se manifestă la nivel conștient (uman), și nu la un animal „isteric” și nu conştient.Kesler

BolshoiBrat 13:25, 5 decembrie 2015 (UTC) Cred că oamenii confundă sentimentele de percepție și fricile. Frica este conștientizare! dar să-ți fie teribil de frică sau să iubești este cu totul altceva.(BolshoiBrat)BolshoiBrat 13:25, 5 decembrie 2015 (UTC)

Am dat cumva de o teorie interesantă a depășirii fricii: frica de panică cu comportament necontrolat (cea mai veche versiune) este rezultatul unei situații imprevizibile. ( Ce este o situație imprevizibilă, dacă nu o situație, informații despre care lipsesc în memoria-setul de tipare emoționale de comportament.-- Evgeny Gaufman 13:38, 28 noiembrie 2004 (UTC))

În opinia dumneavoastră, nu există o imagine emoțională clară - de aici și panica. Atunci metoda este să te gândești, să-ți imaginezi singur cele mai grave consecințe și să te acordi cu ele (speră la ce este mai bun, dar pregătește-te pentru ce e mai rău). Apoi se dovedește că există două tipuri diferite de frică: cu o imagine vie a consecințelor viitoare și, dimpotrivă, fără ea. Frica de încredere și frica de incertitudine. Și, poate, nu doar diferite părți ale creierului sunt implicate aici, ci și diferiți mediatori. Și poate chiar un amestec. :-) „Știu că va fi rău, dar nu știu când și cum.” „Știu cum să mă descurc, dar nu sunt sigur că rezultatul mă va mulțumi.” etc. :-) Panica (comportament neprevazut si imprevizibil), mi se pare, se dezvolta atunci cand nu exista receptie a informatiei primite in setul de imagini emotionale de comportament. Atunci semnele secundare ale informației primite inițiază asociativ și, opțional, imaginea necunoscutului, chinul și suferința - Frica. Alte opțiuni - Distracție - „Sărbătoare în timpul Ciumei”. Dacă informația primită nu are deloc reprezentare în setul de imagini emoționale, atunci, probabil, ar trebui să ne așteptăm la ignorarea acestei informații, indiferent de pericolul real pe care îl poartă. Toate aceste opțiuni sunt prezentate în Triumful morții al lui Brueghel --Eugeny Gaufman 13:38, 28 nov 2004 (UTC) Panic-colectiv, aceasta este deja o axiomă, instinctul de turmă și comportamentul grupurilor umane descrie foarte clar această formă de om. nebunie. Ei bine, nu va funcționa doar să intrați în panică singur, chiar și pur și simplu prin definiție (la urma urmei, panica prinde unul sau doi și îi infectează imediat pe „toată lumea”). Nu este o axiomă, desigur. " Atac de panică este un prim exemplu de panică singuratică. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:21, 22 decembrie 2009 (UTC)

Link-ul nu funcționează

Îmblanzirea fricii. Vladimir Lvovich Levi - linkul nu funcționează cartea este disponibilă la acest link http://www.fictionbook.ru/author/levi_vladimir_lvovich/priruchenie_straha/levi_priruchenie_straha.html

Sentiment negativ?

Este întotdeauna un sentiment rău? Dar acei oameni care au tendința de a experimenta frica, sentimentul rămâne același, dar subiectul îl percepe puțin diferit, putem vorbi despre respingere aici?

Comportamentul oamenilor care caută să experimenteze frica este explicat, de obicei, fie prin „acting out”, fie prin „autoagresiune”.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:13, 22 decembrie 2009 (UTC)

Definiţia Fear

Definiția este preluată și revizuită din dicționarul lui Dahl - cea mai veche și mai autorizată sursă în limba rusă, care reflectă cel mai exact înțelegerea oamenilor. Există o definiție psihologică, dar este doar un punct de vedere și nu poate sta la baza unui articol despre frică.--Lavitas Victor 16:46, 18 decembrie 2009 (UTC)

În primul rând, atașează link-uri către surse și, în al doilea rând, nu sunt de acord cu tine. Articolul „gravitație” nu începe cu definiția „o forță care trage lucrurile în jos”. În dicționarul lui Dahl, definiția nu este pentru că „reflectă cu cea mai mare acuratețe opiniile oamenilor”, ci pentru că a fost publicată cu 150 de ani înainte de apariția științei psihologiei.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 15:32, 18 decembrie 2009 (UTC) Ne pare rău , dar eu dicționarul lui Dahl pe hârtie. Puteți merge la bibliotecă și căutați acolo. După cum recunoști tu însuți, psihologia, ca știință, este foarte nouă, iar metoda științifică este foarte greu de aplicat psihologiei, deoarece există multă subiectivitate în ea, iar tu, ca psiholog, trebuie să înțelegi acest lucru. Iar dicționarul lui Dahl acoperea experiența populară numeroasă și veche de secole în înțelegerea diferitelor fenomene, pe care Dahl le-a pus pur și simplu cap la cap. Prin urmare, punctul de vedere al celui mai autorizat dicționar ar trebui să fie pe primul loc, în timp ce psihologia, ca nouă doctrină, are dreptul la punctul său de vedere, dar nu poate fi monopolistă. Apropo, „frica” și „gravitația” sunt fenomene de alt ordin. Unul este un fenomen științific, iar celălalt este o stare care se referă la sinele interior al unei persoane. Mai mult, a fost introdusă multă confuzie în definiția acestei stări și, dacă te uiți la intrările din dicționar modern, vei vedea că în el un concept este exprimat printr-un altul similar (din seria „frica este anxietate” și „ anxietatea este frică".). Dacă doar introducem definiție psihologică frica, cum ar fi „emoția negativă”, atunci aceasta poate fi de înțeles pentru psihologi, dar nu pentru oamenii obișnuiți. Pentru că oamenii obișnuiți pot fi departe de clasificările psihologice ale „emoțiilor pozitive și negative”. În timp ce conceptul de „gravitație” este larg cunoscut și nu necesită explicații. --Lavitas Victor 16:46, 18 decembrie 2009 (UTC) În general, articolul despre frică trebuie reelaborat pentru a include o varietate de puncte de vedere. Există un punct de vedere religios asupra conceptului de frică, există un punct de vedere al adevăraților maeștri recunoscuți universal în domeniul fricii, precum Stephen King.--Lavitas Victor 16:43, 18 decembrie 2009 (UTC) Sunt psiholog... Și, prin urmare, fraza ta că este dificil să aplici metoda științifică la psihologie, îmi provoacă tristețe și mare enervare... Nu, nu este dificil - metoda științifică este singura metodă care este folosită în psihologie. cercetare. Un alt lucru este că pentru majoritatea oamenilor care sunt departe de această știință, toată psihologia arată ca șamanism și presupuneri pe zaț de cafea, dar asta, după cum cred că înțelegi, nu este suficient pentru a o considera subiectivă. Cred că va fi inutil să argumentăm despre ce definiție (Dal sau psihologie) este mai „corectă”. Îmi propun să folosim metoda standard Wiki pentru soluționarea unor astfel de dispute - pentru a dezvolta un preambul care să menționeze existența ambelor opinii asupra conceptului. Atât „frica”, cât și „gravitația” sunt concepte științifice descriind fenomene specifice din lumea reală. Definiție " interacţiune fundamentală de lungă durată la care sunt supuse toate corpurile materiale”- departe de oamenii obișnuiți, dar cu dorința cuvenită, puteți citi articolele relevante și vă puteți da seama. Dacă introducem definiții în spiritul „ forță care trage în jos”- acestea nu vor fi mai de înțeles, ci pur și simplu definiții care nu corespund realității. „Anxietatea” și „Frica” sunt, de altfel, aproape același lucru, doar „frica” este un sentiment, iar „anxietatea” este o emoție. Sunt de acord că articolul trebuie reelaborat - în momentul de față (și în momentul de dinaintea editărilor dvs.) este o grămadă haotică de informații nesigure și, în egală măsură, nu reflectă nici un punct de vedere psihologic, nici un alt punct de vedere. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 09:12 21 decembrie 2009 (UTC) Vă mulțumim pentru participare și interesul față de acest subiect. În ciuda faptului că avem puncte de vedere diferite, cred că într-o dispută constructivă putem ajunge la adevăr. În plus, ești psiholog, am studiat diferite religii și am fost pasionat de maeștri în domeniul groazei și al fricii. Să discutăm aici preambulul, dar sugerez să fie scurt și concis și suficient de obiectiv pentru a nu lua poziția psihologilor sau personalităților religioase. De aceea m-am stabilit pe dicționarul lui Dahl. Apropo, am trimis un articol deja revizuit, pentru că în original sună așa: " o stare de anxietate din cauza fricii, a unui dezastru amenintator sau imaginar.„Apropo, nu sunt de acord cu tine că frica este un sentiment, iar anxietatea este o emoție. Ambele concepte pot fi atribuite atât sentimentelor, cât și emoțiilor. Dar diferența dintre ele este doar în gradul și natura manifestare. La urma urmei, oamenii spun: „Am avut un sentiment de frică”. Sau „un sentiment de anxietate”. Despre metoda științifică în psihologie, cu permisiunea dumneavoastră, nu o vom discuta aici, dar o vom discuta într-un articol despre psihologie --Lavitas Victor 10:51, 21 decembrie 2009 (UTC) Sugestia mea de preambul: starea internă a unei persoane sau a unui animal, din cauza unui dezastru real sau perceput amenințător. (aici este un link către Dahl) Din punct de vedere al psihologiei, se referă la sentimente.(aici voi încerca să găsesc și un link...)"Mă îndoiesc că cineva poate ajunge la adevăr :) Ei bine, da, nu mă interesează asta:" Baza pentru includerea informațiilor în Wikipedia nu este „adevărul”, ci verificabilitatea sa.". Când am spus „senzație” și „emoție”, nu m-am referit la semnificațiile cotidiene ale acestor cuvinte, ci la termeni științifici. La nivel de zi cu zi, emoțiile și sentimentele în general, mi se pare, nu diferă. În plus, oamenii spun „Am un sentiment de frică” și „Am un gust” și „Mă simt rău”, dar asta nu înseamnă că frica, gustul și boala sunt fenomene de același ordin. Deci, dacă te uiți la definițiile sentimentelor și emoțiilor din punct de vedere al psihologiei, vei vedea că anxietatea, în general, este cel mai probabil o emoție, deoarece reacționăm cu anxietate la o situație periculoasă, și nu la persoană periculoasă sau un animal. În același timp, frica este mai mult un sentiment, deoarece cel mai adesea ne este frică de cineva sau de ceva... Din păcate, cu greu am citit literatură despre procese emoționale specifice, așa că mă bazez mai mult pe logica definiției decât pe cunoaștere - în principiu, raționamentul meu poate fi considerat în siguranță o presupunere. Cât despre „gradul de manifestare” – nu aș fi de acord. Și frica se poate manifesta cu greu, iar anxietatea poate fi puternică până la insuportabilitate. După cum am scris mai jos despre frica în religie, fără a face referire la Dahl, ceea ce ați furnizat este clasificat pe Wikipedia drept „cercetare originală”. Ca, din păcate, și editările mele din acest articol. De aceea le țin la minimum.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 11:09, 22 decembrie 2009 (UTC) În ceea ce privește preambulul tău. Puneți frica umană și frica animală în aceeași categorie, deși există o categorie separată pentru animale în acest articol. Acest lucru este important de separat, deoarece metodologia de studiu a fricii la animale și la oameni este diferită și de ceea ce se tem oamenii nu se tem neapărat de animale. Apoi, articolul lui Dahl se concentrează pe „starea anxioasă a sufletului”. Desigur, aceasta poate fi reformulată la „stare internă” sau „stare a „eu” interior al unei persoane”, dar în acest fel „castram” articolul lui Dahl, lipsindu-l de o parte foarte importantă. De asemenea, vă ofer traducerea intrărilor din dicționarul fricii bune din surse engleze respectate: „Frica este sentimentul neplăcut pe care îl ai când crezi că ești în pericol”. (original: „Frica este sentimentul neplăcut pe care îl ai când crezi că ești în pericol.” Collins COBUILD Dictionary.) (Original: „o emoție neplăcută cauzată de expunerea la pericol, așteptarea durerii etc.” Dicționar Oxford) În mod interesant, sursele autorizate folosesc atât „emoția”, cât și „sentimentul” pentru a descrie frica. Mai mult, „sentimentul” este folosit mai mult din punctul de vedere al persoanei în sine, iar „emoția” se referă la descrierea sentimentelor de către terți. Prin urmare, cred că versiunea lui Dahl este universală și nu va fi nevoie să recurgem la cercetări originale pentru a face preambulul de înțeles. --Lavitas Victor 13:04, 23 decembrie 2009 (UTC) Da, poate este mai bine să omiteți mențiunea „oamenilor și animalelor”... Și în general să nu ridicați acest subiect fără a cita surse autorizate... Întrebarea este extrem de controversată... Afirmația despre faptul că frica este o „stare de spirit” este cel puțin incompletă. Orice proces emoțional include și un complex reactii fiziologice. Nu există frică fără eliberarea de adrenalină. De aceea scriu „stare interioară”, pentru că „sufletul” – în orice caz, indiferent cum l-ai înțelege, este și el o parte a „internului” pentru o persoană. Deci aceasta nu este o reducere a definiției lui Dahl, ci o extindere a acesteia. Psihologia împarte procesele emoționale în „negative” și „pozitive” - ​​aceasta este o formulare mai generală, IMHO, decât „plăcut” și „neplăcut”. Pentru a preveni ca cuvintele „negativ” și „pozitiv” să fie percepute ca sinonime cu „bun” și „rău”, folosesc de obicei „colorat negativ” și „colorat pozitiv”. Frica apare nu numai când gândi ca esti in pericol. De fapt, frica este cum tu simt ca esti in pericol. A intelege(gândește-te) ești uneori mult mai târziu. Sursele autorizate, dacă nu există o nevoie specială pentru aceasta, adesea nu se deranjează cu acuratețea clasificării și numesc cumva toate procesele emoționale în cuvinte simple precum „sentiment”, „emoție” sau „afect”. Asta nu schimbă clasificarea. Dacă lăsați totul așa cum este, adăugând doar o referire la Dahl în preambul, nu mă deranjează, pentru că asta este conform regulilor. Voi încerca doar să găsesc AI pentru declarațiile mele. Dar, în general, ceea ce insist aici nu este ORISS. Dacă doriți, puteți atașa aceleași referințe pe care le-am folosit în articolul „procesul emoțional” pentru a-mi fundamenta afirmațiile. Vreau doar să găsesc surse mai bune. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:50 23 decembrie 2009 (UTC)

Frica în religie

Vă sugerez să discutați despre acest articol înainte de a fi postat pe Wiki.

„În religiile creștine, frica este considerată un fenomen pozitiv pe care o persoană ar trebui să-l aibă în relație cu Dumnezeu. Manifestarea fricii în raport cu mânia lui Dumnezeu, ascultarea și respectarea poruncilor, este o bază morală și etică importantă pentru comportament. a unui credincios.O altă componentă este frica în raport cu săvârșirea unui păcat.Mai mult, dogmele creștine se opresc în detaliu asupra acestui lucru, pornind de la izgonirea lui Adam și a Evei și terminând cu o descriere detaliată a ororilor Iadului și Apocalipsei, care este detaliat în ultima carte a Noului Testament scrisă de Ioan Teologul. Astfel, în religiile creștine, frica este folosită ca un instrument important și universal, pentru a împinge un număr mare de credincioși la respectarea neîndoielnică a poruncilor. În felul acesta, frica este folosită în religiile orientale, de exemplu, în islam, hinduism și multe altele.

Nu, se pare că nu înțelegi. În Wikipedia, conform regulilor, nu poți publica informații care nu sunt preluate din alte surse (propriul tău cap nu este considerat „o altă sursă”). Dacă ați analizat Vechiul și Noul Testament, trebuie mai întâi să publicați rezultatul analizei dvs. în altă parte și abia apoi aici, referindu-vă la publicația dvs. (asigurați-vă că vă referiți!). Orice informație care nu este susținută de legături către surse autorizate din Wikipedia poate și chiar nevoieșterge. Așa că plângerea mea nu se referă la conținut, ci la formă.--Nikolay Swamp_Dog Kovalev 14:32, 21 decembrie 2009 (UTC) O altă opțiune este să faci link direct la Biblie pentru fiecare dintre declarațiile tale. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 06:40, 22 decembrie 2009 (UTC) Și aceasta va fi propria noastră cercetare bazată pe surse primare. Cred că trebuie să căutăm altele secundare. --Ourcastle 13:33 22 decembrie 2009 (UTC) Nu neapărat. Puteți face un aspect simplu. Principalul lucru este că în articol apar concluziile care nu sunt în surse. --Nikolay Swamp_Dog Kovalev 13:13, 23 decembrie 2009 (UTC) Victor, cred că veți ține cont atât de părerea autorului de mai sus, cât și de răspunsul meu anterior la întrebarea dvs. referitor la propria mea cercetare, mai înțeleg că aceasta nu este un forum, totuși am vrut să remarc că nu ai ținut cont în textul tău de martiriul, care este o victorie asupra fricii de moarte. --Ourcastle 19:49, 21 decembrie 2009 (UTC) Victor, evident că nu ești în subiectul doctrinei creștine. Până și Hrisostom sau altcineva din Părinți au formulat conceptul de trei tipuri de credință: „credința unui sclav” căruia îi este frică de pedeapsă; un „mercenar” care așteaptă o răsplată și un „fiu” care împlinește poruncile numai din dragoste pentru Dumnezeu. Apropo, iadul practic nu este descris în Scriptură, iar „Apocalipsa” nu este deloc dedicată ororilor, după cum puteți vedea citind interpretările ortodoxe (lucrările lui Andrei din Cezareea sunt considerate cele mai importante), sau ascultând. la conversații minunate pe această temă a lui Oleg Stenyaev, Daniil Sysoev sau Alexei Osipov. Și nu uitați că dogma în creștinism (cu excepția unui număr de confesiuni protestante) se bazează nu numai pe Scriptură, ci și pe Tradiție, așa că o analiză independentă a Bibliei poate duce la concluzii care sunt complet inadecvate creștinului existent cu adevărat. predare. Alexandru. 93.80.87.73 17:59 6 iulie 2010 (UTC)

Frica de Dumnezeu

Surse pentru articol sau pentru educatie generala. Pana acum gasit:

• De ce este necesară frica de Dumnezeu? Citate din sfinți.
• Frica de Dumnezeu. Ce înseamnă? Preotul George Chistiakov
• Întrebare despre umanitate. Remediul comun împotriva tuturor felurilor de plăcere omenească este dobândirea fricii de Dumnezeu.

În ceea ce privește atitudinea religiei (în acest caz, Ortodoxia) față de conceptul general de frică, mi se pare că acest articol dezvăluie subiectul - agonia singurătății. Pneumatologia fricii. Partea a IV-a. Arhiepiscopul Ioan (Shakhovskoy). --Ourcastle 13:31, 22 decembrie 2009 (UTC)

„Calea de a nu-ți fi frică” sau „Renunțarea la frică”

Teama că o persoană este bolnavă mintal comitând infracțiuni, fie că sunt ascunse sau pedepsite pentru ele. a comis violență fizică împotriva altor persoane și și-a câștigat autoritatea în acest sens. Mi-a fost teamă să întreb ce vrea să spună prin autoritate, dar persoana respectivă a spus că aceasta este modul în care câștigă. Întrebarea este cum să promoveze societatea rusă

Ciuperci

1. Valoarea nutritivă a ciupercilor
2. Valoarea nutritivă a ciupercilor. Categorii de ciuperci