Istoria poporului mordovian este multifațetă și interesantă, ca istoria oricărui alt grup etnic din Rusia. Fiecare dintre paginile sale este plină de evenimente, fapte și presupuneri, a căror cunoaștere dă naștere la înțelegerea cine sunt Mordvinii. Care este istoria poporului? Geografia așezării, natura, dezvoltarea relațiilor cu alte etnii... Toți acești factori, luați separat și luați împreună, formează modul economic de viață, tipul antropologic, lumea spirituală și cultura.

Istoria triburilor mordoviane poate fi urmărită încă din mileniul I î.Hr. Poporul mordovian s-a dezvoltat istoric pe teritoriul interfluviului Oka-Volga, în zona de silvostepă, bogată în păduri și râuri, cu un climat temperat continental. Principalul habitat pentru poporul mordovian a fost pădurea, aceasta furnizează atât material de construcție, cât și hrană și îmbrăcăminte, servind ca un refugiu sigur de inamici. Clima și stilul de viață sănătos, pământul fertil și beneficiile pădurii au contribuit la formarea unei populații sănătoase, apte fizic.

Pământul mordovian a fost întotdeauna relativ dens populat. Pe lângă mordoveni, aici au trăit și alte popoare, influențând formarea culturii și economiei sale. Aceștia au fost tătari, ciuvași, ruși, mordovii și huni au invadat pământul, iar bulgarii, hazarii, pecenegii, polovții, mongolii.

Epopeea mordoviană este pătrunsă de motive ale destinelor comune ale lui Erzi și Moksha, inseparabilitatea vieții lor economice și spirituale.

Fiind purtători ai unei înalte culturi agricole, mordovenii au asociat multe rituri religioase păgâne cu agricultura. Înainte de începerea tuturor lucrărilor agricole, se țineau rugăciuni, mordovenii credeau în spiritele bune și rele și se închinau zeilor fertilității.

După separarea de proto-limba finno-volgă, o singură limbă mordoviană a funcționat timp de cel puțin o mie și jumătate de ani.

Limba mordoviană a căpătat multe împrumuturi de-a lungul istoriei sale de dezvoltare, dar și-a păstrat fundația. Limba aparține ramurii Volga a grupului finno-ugric din familia Ural. După separarea de proto-limba finno-volgă, o singură limbă mordoviană a funcționat timp de cel puțin o mie și jumătate de ani. Din a doua jumătate a mileniului I d.Hr. În ea au început să se formeze dialecte teritoriale, dintre care două - Erzya și Moksha - au devenit limbi.

Până la începutul secolului al XX-lea, aria poporului mordovian acoperea întreaga Rusie. Așezări mordoviene au fost observate în Iran și Turcia, dar majoritatea locuiau în provinciile Nijni Novgorod, Tambov, Penza, Simbirsk, Saratov și Samara. În acest moment, cei mai mulți reprezentanți ai mordovienilor din păgânism au trecut la ortodoxie.

Și, desigur, toți istoricii au fost de acord că cele mai caracteristice trăsături ale mordovienilor, așa-numitele calitati nationale, sunt perseverența, timiditatea, nu prudența și sociabilitatea scăzută.

Întreaga Rusie se reflectă în portretul Mordoviei, unde trăiesc astăzi aproximativ 900 de mii de oameni. — Shumbrat! - așa au fost primiți oaspeții pe pământul mordovian de multe secole la rând. Shumbrat, salutăm oaspeții!

Istoria triburilor mordoviane poate fi urmărită încă din mileniul I î.Hr.

La sfârșitul secolului al XIV-lea, a început procesul de intrare a pământurilor mordoviane în principatul Moscovei.

Din a doua jumătate a mileniului I d.Hr. În ea au început să se formeze dialecte teritoriale, dintre care două - Erzya și Moksha - au devenit limbi.

Până la începutul secolului al XX-lea, aria poporului mordovian acoperea întreaga Rusie, toată Rusia a fost reflectată în portretul Mordoviei, în care trăiesc astăzi aproximativ 900 de mii de oameni.

ISTORIA MORDOVIEI

Geografia așezării determină în mare măsură factorii importanți ai istoriei sale.

Natura formează modul economic de viață și influențează

formarea tipului antropologic al poporului. Poporul mordovian din punct de vedere istoric

format pe teritoriul interfluviului Oka-Volga, în zona de silvostepă,

bogat în păduri și râuri, cu un climat temperat continental. De bază

habitatul poporului mordovian era pădurea, ea a furnizat și construcția

materiale și hrană și îmbrăcăminte, au servit ca un refugiu sigur de dușmani. Sănătos

la care au contribuit clima și modul de viață, pământul fertil și beneficiile pădurii

formarea unei populații sănătoase, puternice din punct de vedere fizic. Pădurea nu este numai

au format tipul antropologic, dar și modul de viață al mordovienilor, care nu

numai agricultură, dar și vânătoare, apicultura, blănuri,

creșterea vitelor. Un factor important în formarea tipului antropologic

erau atât structura hranei, cât și tipul locuinței. Mâncarea vegetală a mordovienilor nu este

diferit de mâncarea rusească, dar mâncau mai des hrană de origine animală,

miere consumată în mod tradițional. Locuințele mordoviene diferă de cele rusești -

spații separate de case și curți și prezența unei băi (o invenție străveche

Mordva aparține grupului finno-ugric al rasei Ural, strămoșii lor

au fost europenizate sub influența contactelor cu lituanienii,

Triburi germane, slave și alte. Istoria triburilor mordoviene

poate fi urmărită până la 1 mie î.Hr. Și în anul 1 mie d.Hr. din finno-ugrică

comunitățile s-au remarcat triburile mordoviene. Grupul Moksha s-a stabilit în sud

ținuturile estice ale interfluviului Sursko-Oksko-Moksha, Erzya în nord

vest. Pământul mordovian a fost întotdeauna relativ dens populat.

Pe lângă mordoveni, aici au trăit și alte popoare, influențând

formarea culturii şi economiei sale. Erau tătari, chuvași, ruși,

Mordovenii și hunii au invadat pământul, iar bulgarii, khazarii, pecenegii, Polovtsy,

mongoli. Cea mai mare invazie a început în 1237 - invazia Batyev

hoarde, după care s-a constituit jugul Hoardei de Aur, întrerupându-se

dezvoltarea istoriei naturale.

În 1, începutul anului 2 mii d.Hr. s-a conturat un complex economic şi cultural şi

viziunea religioasă asupra lumii a mordovienilor. Acest lucru este dovedit de săpăturile în

Districtul Dubensky (vârfuri de săgeți de fier, pluguri, seceri, boabe de cultură

plante, oase de cai domestici, vaci, porci, oi, produse din lemn,

lut, piele și țesături, bijuterii). Odată cu apariția a 1 mie de fier

instrumente, apariția produselor excedentare este stratificarea societății

și prăbușirea societății tribale. Comunitatea tribală a fost înlocuită cu cea vecină,

s-au născut relaţiile feudale timpurii. În contextul dezvoltării ulterioare

forțe productive și relații feudale, precum și sub influența externă

ameninţări la începutul mileniului II d.Hr. există un proces de pliere a unui singur

poporul mordovian. Epopeea mordoviană este pătrunsă de motive ale destinelor comune

erzi și moksha, continuitatea vieții lor economice și spirituale,

Tyushtya este glorificat - conducătorul și conducătorul poporului mordovian.

La începutul anului 2 mii d.Hr. mordovenii au început să emită stat

formațiuni: lângă moksha - în bazinul râului moksha și în partea de sus a Surye la cap

cu prințul Puresh, printre Erzi - în interfluviul Oka-Sura, în frunte cu prinț

Purgas (aceasta a fost chiar înainte de invazia hoardelor din Batu). După invazia Sudului

Pământurile mordoviane erau practic depopulate, exista

periculos. Mordovenii erau cel mai dens populați pe râurile Moksha și Alatyr.

iar în regiunea Murom.

În secolul al XIV-lea fâșia de silvostepă, care cuprindea ținuturile mordoviane, era

grânarul statului Hoardă. Fiind purtători de înaltă agricultură

cultura, Mordva asociat cu agricultura multe religioase păgâne

rituri. Înainte de începerea tuturor lucrărilor agricole, se țineau rugăciuni, credeau mordovenii

în spirite bune și rele. Se închinau zeilor fertilităţii. În afară de agricultură

angajat în creșterea vitelor, vânătoare, pescuit, apicultura.

La sfârşitul secolului al XIV-lea procesul de intrare în pământurile mordoviane în

Principatul Moscovei. După intrarea pământurilor mordoviane în rusă

prinții ruși de stat stipulau deja condițiile de proprietate și moștenire

(în documentele vremurilor lui Ivan 3 din 1505 și Ivan 4 din 1572). Moscova

principatul cuprins în secolul al XV-lea. și ținuturile mordoviane. Formarea statutului

Prinții mordovieni au apărut în perioada de descompunere a societății primitive. La

Prinții mordovieni aveau propriile lor posesiuni și erau relativ

independent în secolele 15-16. Extinderea prinților ruși și tătari

i-a obligat să formeze echipe militare. În 1392 Nijni Novgorod

principatul, care cuprindea pământurile mordovienilor-Erzi, a devenit parte a Moscovei. În 1393

Orașul Meshchera, locuit de mordovieni - Moksha și Erzei, a recunoscut puterea voluntar

Moscova. În acordul din 1396 dintre prinții ruși, mordovenii nu mai

apare ca un adversar politic, deoarece prinții mordovieni au purtat

serviciul cu ei, apărând teritoriul Rusiei. Prin secolul al XV-lea dreptul suprem

administratorul pământurilor mordoviene a fost însușit de către Marele Duce al Moscovei,

care a hotărât soarta nu numai a populației, ci și a prinților locali. Deci în secolul al XV-lea.

Prinții mordovieni și tătari au devenit vasali ai Marilor Duci de la Moscova. LA

sfârşitul secolului al XV-lea s-a întâmplat statul rus, Ivan3 din 1485 a inceput sa poarte

titlul de Mare Duce, iar Ivan4 din 1547 – titlul de Țar. În secolul al XVI-lea format

autorităţi centralizate – ordine. Teritoriul Mordovian a fost condus

mai multe comenzi. Treptat, posesiunile prinților mordovieni s-au transformat

spre judete. În secolul al XVI-lea Mordovenii trăiau în Murom, Nijni Novgorod, Arzamas,

județele Shatsky, Temnikovsky, Alatyrsky. În secolul al XVI-lea statul rus

a luat măsuri decisive împotriva Hanatului Kazan, un rol activ în

Mordovenii au jucat și ei asta. Mulți reprezentanți s-au remarcat în capturarea Kazanului

mordovenii, iar mai târziu au participat la protecția granițelor statului rus. Mordva

Simbirsk, Saratov, Bashkir și alte regiuni.

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea patru categorii de ţărani s-au conturat în Mordovia:

palat, stat, monahal și moșier. Atunci

are loc o schimbare în dezvoltarea fermelor ţărăneşti de toate categoriile. A fost

s-a făcut un recensământ și anumite terenuri au fost atribuite satelor.

Țăranii mordoveni au fost atașați de pământurile care le-au fost atribuite. Yasak

era percepută sub formă de alimente-numerar, obiectul impozitării era terenul.

Pe lângă agricultură și creșterea animalelor, țăranii se ocupau cu extragerea blănurilor,

apicultura exista un comert cu produse de activitate. centre urbane

comerțul și meșteșugurile erau Saransk, Temnikov, Alatyr, Arzamas,

Krasnoslobodsk, Insar, Troitsk și alții.În secolul al XVII-lea. relaţii comerciale deja stabilite cu

Războaiele țărănești la începutul secolului al XVII-lea. au fost cauzate de agravarea contradicţiilor

țărănimea și moșierul, întărirea iobăgiei la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Răscoala lui Bolotnikov în 1606-07. a acoperit multe regiuni ale Rusiei, inclusiv

inclusiv Mordovia. Rebelii au ocupat Alatyr, s-au ocupat de reprezentanți

autoritățile, au spulberat moșiile nobiliare. Lupta din raioanele Mordovie a luat

caracter ascuțit, atât rușii, cât și mordovenii au participat activ. De la autoritati

Au urmat măsuri punitive, care nu i-au spart pe rebeli. Aproximativ prin

anul 1609 s-au unit din nou în detașamente și au luptat cu

echipe guvernamentale. Războiul țărănesc a fost deprimat, dar a arătat

puterea maselor.

Motivul războiului țărănesc Razin 1670-71. servit mai departe

sclavie, taxe tot mai mari. Pământurile mordoviene în scurt timp

au încetat să mai fie un pământ liber, ca toată regiunea Volga, s-au transformat în

teritoriul din care țăranii au fugit de opresiunea feudală. Chiar înainte de răscoală

Regiunea Volga a devenit un loc de tulburări țărănești. În 1670 armata lui Razin

s-au mutat în sus pe Volga, li s-au alăturat mulți țărani din Mordovia,

mulți mordoveni și-au dat viața în lupte. Războiul țărănesc sub

condus de Razin a fost învins. Măsurile punitive au dus la

reducerea populaţiei masculine şi dezolarea multor gospodării ţărăneşti.

Lupta comună a rușilor, mordovienilor și tătarilor a jucat un rol în întărirea

relații de prietenie.

Astfel, în perioada de a fi parte a Rusiei, economic și

statutul juridic al țăranilor mordoveni și al rușilor a convergit în multe privințe. LA

Pământuri mordoviane, mulți nobili au primit pământ, au apărut toate categoriile

ţăranii. În ciuda influenței progresive și benefice a rușilor asupra tuturor

aspecte ale vieții mordoviene și sociale dezvoltare economică, politica de putere

care vizează asimilarea. Odată cu întărirea relaţiilor feudale şi

întărind opresiunea, au apărut răscoale ţărăneşti, unde

Mordva, spre deosebire de alte popoare din regiunea Volga, nu formează semnificativ

matrice etnice, dar este așezat amestecat cu ruși și tătari. Cu toate că

pe teritoriul Mordoviei, majoritatea erau sate cu o singură națiune. La

Etnia nu a fost luată în considerare la crearea județelor. S-au format

districtele Samara, Alatyrsky, Saransky, Temnikovsky, pe teritoriul cărora

trăiau mordovenii și rușii și tătarii. În secolul al XVIII-lea populația crește,

a contribuit la trecerea la impozitele pe capitație. Noi aşezări în secolul al XVIII-lea

a apărut rar, pentru că Zona a fost deja dezvoltată în mare măsură. Unul dintre

motivele apariției noilor sate a fost creștinizarea neamurilor, tk. botezat şi

cei nebotezaţi trăiau separat.

În secolul al XVIII-lea astfel de industrii erau larg reprezentate în regiunea Mordoviană

industrii precum distilarea, producția de potasiu, metalurgia și

industria ușoară. În secolele 17-18, în ciuda severității feudalului

iobăgie şi întărirea opresiunii naţional-coloniale, în

producția de mărfuri este în creștere rapidă în regiunea Mordovian, față de

regiuni din sistemul pieței integrale rusești. În același timp, proprietatea

diferenţiere. Tensiune socială în creștere. Mordva avea o experiență bogată

conducând o economie diversificată, s-au remarcat prin sârguință și perseverență.

Mordva, când a intrat în Rusia, a avut ocazia să se alăture culturii

tărâm spiritual și material. Acest lucru a fost facilitat de creștinizarea în masă

mordovenii. Dar multe viziuni religioase despre lume ale mordovienilor și multe

valorile culturale, deși limba și cultura au fost păstrate.

Limba mordoviană a dobândit multe împrumuturi de-a lungul istoriei sale de dezvoltare, dar

și-a păstrat fundația. Limba aparține ramului Volga a finno-ugricului

Grupuri de familie Ural. După despărțirea de proto-limba finno-volgă, un singur

limba mordoviană a funcționat cel puțin o mie și jumătate de ani. Din a doua

jumătate a mileniului I d.Hr a început să se formeze teritorial

dialecte, dintre care două Erzya și Moksha au devenit limbi. În ele

există dialecte și dialecte, ceea ce se datorează distragerii mordovenilor față de un imens

teritoriu în rândul populației de limbă rusă. Trăsături de caracter mordovenii

(calități naționale) - perseverență, timiditate, nu prudență,

abilități scăzute de comunicare.

Până la începutul secolului al XX-lea aria poporului mordovian acoperea întreaga Rusie.

În Iran și Turcia au fost observate așezări mordoviene, dar majoritatea trăiau

la Nijni Novgorod, Tambov, Penza, Simbirsk, Saratov și

provinciile Samara. Peste 1 milion de oameni au considerat limba mordoviană drept limba lor maternă

(conform recensământului din 1897), numărul a fost de 1,2 milioane

s-au convertit de la păgânism la ortodoxie. 98% mordovenii erau țărani, aproximativ 1%

Filisteni, restul - clerul, cazacii, nobilii și negustorii.

Mordovia la începutul secolului al XX-lea. a fost o regiune agrară tipică a Rusiei. De

recensământ 1911-1912 97% sunt țărani. Administrativ țărani

unite în comunităţi rurale şi voloste. Viața comunitară

guvernat de tradiţii democratice dezvoltate de secole de experienţă.

Probleme importante au fost hotărâte de ședința satului, șeful a fost ales,

faguri și zecimi (din fiecare sută și a zecea curte). Au ajutat

conducător să îndeplinească funcții organizatorice, fiscale și de poliție.

Principala unitate administrativă a guvernului din mediul rural a fost

parohie. Au fost organizate nu după linii naționale, ci conform

teritorială. În frunte se aflau maiștri volost cu aleși

adunarea consiliilor de conducere volost. Adunarea volost era alcătuită din volost

bord, bătrâni și cei mai prosperi țărani (unul din zece

yarzi). Maistrul volost a fost aprobat de șeful zemstvo și ar putea fi el

suspendat. Tribunalul Volost a soluționat probleme și dispute juridice simple. salariu

a primit doar maistrul volost si functionarul.

Agricultura țărănească era destul de eficientă fără ajutor

state sub stat feudal. Lucrări în ea au fost efectuate

o parte a zilei vara, în orice vreme. Agricultura țărănească ar putea

exista doar cu management intensiv. Iarna era timpul să exersăm

meşteşuguri. Din lipsă de pământ, fiecare bucată de pământ a fost folosită, draft

puterea este un cal. Din punct de vedere economic, economia ţărănească era instabilă, pentru că. în

în cazul condițiilor meteorologice nefavorabile, s-a produs o defecțiune a recoltei, din cauza pierderii animalelor

economia a fost distrusă. Pentru a asigura capitalistului în curs de dezvoltare

state sistem economic ferme individuale mici,

uniți în comunități, bazate pe munca fizică a muncitorilor bărbați

(adică, un mod extensiv de agricultură), a devenit ineficient.

Poziţia economică a ţăranilor era determinată în primul rând de proprietatea asupra pământului şi

utilizarea terenurilor. Cel mai bun teren a fost oferit de primul

țărani de stat din comunitățile ruso-mordove și mordove - câte 8,5 fiecare

zecimi pe curte. Cele mai mici loturi erau deținute de foști proprietari ruși.

țărani - 4,1 acri fiecare. Disponibilitatea vitelor de lucru comparativ cu

majoritatea regiunilor Rusiei a fost bun. Principalul agricol

culturile erau secară și ovăz. În regiunile sudice, ponderea grâului a crescut.

Populația din Mordovia producea pâine pentru furnizarea și plata proprie

taxe. Cereale comerciale au fost cultivate doar pe 10% din suprafață, s-a dus la

taxe. Pentru a întreține familia, a trebuit să câștig bani în plus prin meșteșuguri și

lucra pe lateral. Numai agricultura era imposibil să ofere o medie

nivelul familiei.

Primul Razboi mondial a exacerbat toate cele socio-economice

contradicții în mediul țărănesc și aceasta a dus la prima revoluție rusă

1905-07 S-a revărsat pe pământul mordovian în principal sub formă

mișcarea țărănească care vizează eliminarea specificului, de stat,

monahală şi moşiere. În luptă a fost și un național

aspect de eliberare – lupta țăranilor mordoveni împotriva rușilor

proprietarii de pământ. rol important în formarea mișcării țărănești în politica

Congresul I al Uniunii Țărănești din vara anului 1905 a jucat un rol în demonstrațiile de masă

țăranii au crescut, forța principală în înăbușirea revoltelor țărănești au fost

armata regulata si unitatile cazaci. Rezultatul primei revoluții a fost

o schimbare radicală a situaţiei politice: nobilii moşieri şi-au pierdut

comunitatea ţărănească a devenit practic incontrolabilă.

Reforma agrară a lui Stolypin nu a atins scopuri sociale în mordovian

Pământ. Relocarea prost organizată a țăranilor mordoveni în afară

a pământurilor lor până în 1912 a provocat întoarcerea multora dintre ei, devastați,

lipsit de pământ şi de toate mijloacele de subzistenţă. Criza primei revoluţii şi

demonstrațiile în masă au transformat conștiința națională a mordovienilor - dispărut

frica de autorități, moșierii ruși și-au pierdut influența asupra lor. aceasta

unul dintre motive, alături de cele socio-economice, a dus la revoluția din 1917

d. După revoluția din februarie a început reorganizarea sistemului de management,

s-au format consilii volost si comitetele au devenit organe ale taranului

putere, dar Guvernul provizoriu nu a putut să-i supună.

În regiunea Mordoviană au avut loc aceleași procese socio-economice,

ca în toată Rusia. Distrugerea vechiului aparat administrativ nu

urmată de crearea unuia nou. În toamna anului 1917, începe o nouă ascensiune

miscarea taraneasca. Decizia 2 a Congresului rus al Sovietelor privind

eliminarea proprietății private asupra pământului a dus la o intensificare a răscoalei sub

conducerea organelor de autoguvernare ţărănească. A fost o repetare

Pugaciov. Multe moșii au fost distruse și arse, ceea ce a dus la

pagube economice si culturale. Dar această mișcare nu a putut rezolva totul

probleme stringente și satisface foamea de pământ. diviziune egalizantă

pământul a provocat adesea dispute și ciocniri între volosts și rural

comunități, adesea înarmate. Primele ferme colective au fost

apar în 1917, până la sfârșitul anului 1918 terenurile lor reprezentau 7% din total

zonă. Au intrat mai ales cei mai săraci țărani și s-au jucat mai mult

rol ideologic mai degrabă decât economic. După 1917 puterea sovieticilor

instalat în Mordovia în ianuarie-martie 1918. Cu rare excepţii

Sovieticii au preluat puterea pe pământul mordovian fără durere. În primăvara anului 1918

autoritatile au inceput sa se formeze la tara - pieptanate si detasamente alimentare, dar lor

creația a întâmpinat rezistență din partea unei părți semnificative a țărănimii,

organizaţii ale Socialiştilor-Revoluţionari de Stânga sprijinite de

ţăranii. Prezența în mediul rural a autorităților paralele – comitete și

Sovieticii Volost au provocat o confruntare. Kombeds erau angajați în rechiziții

pâine, redistribuire teren, utilaje agricole, artele organizate și

comunele. În acele volosturi în care comandanții și-au luat puterea în propriile mâini, au îndeplinit

şi funcţiile consiliilor volost. În toamna anului 1918 s-a luat decizia de a

realegerea sovieticilor sub controlul comitetelor si dizolvarea acestora din urma. Asa de

Astfel, comuniștii au creat un sistem centralizat rigid

management. Sovieticii țărănești erau sub controlul vigilent al localnicilor

celulele de partid și nu aveau independență deplină. Mordva permis

Bolșevicii să-și stabilească propriul sistem de putere prin susținerea Declarației Drepturilor

popoarele Rusiei, care au promis abolirea discriminării naționale.

Războiul civil a devenit o adevărată tragedie pentru toate popoarele Rusiei. LA

în regiunile Penza și Samara au avut loc evenimente majore pentru a înăbuși rebeliunea

cehi și slovaci, care s-au încheiat cu înfrângerea și executarea rebelilor.

Divizia lui Chapaev, eroul legendar al fiului său, a jucat un rol important în asta.

țăran mordvinian. Divizia sa includea mulți mordoveni. Pe de altă parte

în mișcarea albă au existat și mulți reprezentanți ai mordovienilor. Ca urmare

războiul civil şi politica forţelor productive „comunismului de război”.

țările au fost subminate. Surplusul de însuşire şi dictatura bolşevicilor a dus la

reducerea producţiei de cereale, ţăranii şi-au pierdut stimulentul economic când

politică constantă și rigidă de retragere a excedentelor. Adesea erau retrase

numai printre kulaci, dar și printre țăranii mijlocii. În unele cazuri, organizația

fermele colective au întâmpinat rezistență. Dar treptat se întâmplă

subordonarea definitivă a autorităţilor ţărăneşti faţă de comunist

dictatură. Acest lucru a fost facilitat nu numai forță militară dar si nationala

politică - pe teren, mordovenii au început să fie introduși în conducere, ceea ce nu se făcuse înainte

A fost. Desigur, acest lucru nu a putut decât să găsească un răspuns în poporul mordovian.

Consecințe război civil a fost o scădere a volumului industrial

producția de 7 ori, produsul agricol brut în 1920.

a constituit doar două treimi din perioada antebelică. Și pe teritoriul Mordoviei

suprafețele de cultură au scăzut, dar numărul de animale a rămas, aproape

țăranii fără pământ au dispărut. În general, consecințele negative ale războiului asupra

Pământul mordovian s-a dovedit a fi mai puțin distructiv decât media pentru Rusia. Dar

rezultatul cel mai negativ a fost lipsa stimulentei de a produce

produse în mediul rural în condiţii de însuşire excedentară şi restrângerea gratuită

comerţul. Confruntarea politică și militară dintre autorități a escaladat

și țărănimea, ca urmare a exproprierii și acțiunilor punitive. civil

războiul a fost impus poporului mordovian de către partidele politice,

urmărindu-şi scopurile şi a adus numeroase materiale şi

pierderi umane. Zeci de mii de mordvini au murit din cauza ostilităților,

epidemii și foamete, dar numărul mordovenilor din cauza natalității ridicate nu este

a scăzut și s-a ridicat la 1,15 milioane de oameni în 1920.

În anii 1920, sarcina era de a depăși aspectele economice și politice

criză. În 1920-21. au loc puternice revolte armate

țărănimea împotriva autorităților de pe teritoriul regiunii Mordovie. crud

acțiunile punitive nu au dat rezultate. În acest moment, politica „militarului

comunismul” cu rechizițiile sale de hrană și seceta a dus la foamete și lipsă de

ferme de semințe pentru însămânțare. Într-un număr de districte din regiunea Volga, până la 95% dintre țărani mureau de foame.

Propaganda companiei de ameliorare a foametei a fost lansată în presă, o mare

asistat organizatii internationale. Dar nu a fost de ajuns

mortalitatea în masă scade doar cu noua recoltă din 1922. Mordovski

regiunea se afla în centrul unei regiuni afectate de eșecul recoltelor și de foamete, în

în urma cărora au murit, în plus, zeci de mii de oameni

a avut un impact negativ imens asupra moralității și fizice și

starea psihologică a mordovenilor.

Foamete și pierderi umane și materiale în 1921-22. incercare eșuată

restabilirea economiei prin metodele comunismului de război. Trecerea la

NEP, care prevedea: instituirea unui sistem monetar solid,

un buget fără deficit, autofinanţare la întreprinderi, leasing mici şi

întreprinderilor mijlocii până la persoane fizice. În aceste condiții, un nou Pământ

cod, care stabilea că terenurile erau naţionalizate şi

cumpărarea și vânzarea de terenuri a fost interzisă, cuvântul „proprietate” a fost exclus și

- "utilizare". Pe de altă parte, fermierilor li s-a dat dreptul la

protecţia drepturilor funciare şi diferite forme activități pe el. Social

situaţia politică şi economică era favorabilă dezvoltării

Poporul mordovian, pentru a restabili vitalitatea după răsturnările din 1917-

22 de ani Dar la sfârșitul anilor 1920 a început ruperea NEP-ului. Prima întrebare despre

de autonomie mordoviană a fost pusă la congresul comuniștilor mordovieni din

Samara în 1921. În 1928, după noua zonare administrativă

Regiunea Volga Mijlociu, ca parte a Teritoriului Volga Mijlociu, s-a format Mordovia

decembrie 1934 - în republica autonoma. Prima conducere a Mordoviei

a evaluat corect potențialul și posibilitățile acestuia. Și a elaborat un plan adevărat

dezvoltare, implementată cu succes în 1928-29. Cu toate acestea, decizia partidului

condus de Stalin pe industrializarea forţată şi colectivizare

a cufundat satul în haos economic. Mai mult, în a doua jumătate a anilor 1930

ani, la conducere au venit nominalizați cu un nivel scăzut de educație, în

nici un Mordvin nu a mai rămas în conducere, ceea ce a dus la sabotaj

construcție națională și confruntare „ruși - mordoveni”, „Erzya -

moksha”, și nu a creat condiții favorabile pentru mediul socio-economic

dezvoltare. Ca urmare a colectivizării, represiunilor și execuțiilor anilor 30

poporul mordovian a suferit pierderi uriașe, depășindu-le cu mult pe cele de la Civil

și primul război mondial și foametea din anii 20. S-a redus nu numai la o scădere

numere, dar și la distrugerea modului de viață secular al țărănimii,

concepţii despre etică şi morală. S-a terminat deportarea de pe pământurile indigene

300 de mii de oameni au dat o lovitură fondului genetic. Reprimarea a distrus o mare

parte a inteligenței mordoviane. Rămânând după represiunea naţională

cadrele au fost reprezentate în principal de oameni care îi respingeau

cultura și istoria mordovenilor, la limbă. Autonomia mordoviei nu este numai

și-a îndeplinit funcția dezvoltare nationala, dar chiar a încetinit-o. Tem

nu mai puțin, mordovenii au continuat să fie unul dintre popoarele majore ale țării

trăind cu vrednicie istoria împreună cu rușii și alte popoare,

Marele Război Patriotic, luând un rol eroic, atunci

redresarea economică și revigorarea culturii naționale.

Acum Mordovia este o republică agro-industrială în Volga-

Regiunea economică Vyatka. Sunt dezvoltate industrii de constructii de masini: precise

inginerie mecanică, fabricare de instrumente, inginerie de iluminat, producție

semiconductori, precum și industria alimentară. Saransk este capitala si

un important oraș cultural și studențesc.

Teritoriul republicii este de 26,2 mii de metri pătrați. km. Număr - 955 mii de oameni

(1996). Peste 50 de naționalități trăiesc în republică. Mordva

este de 32,5%, ruși - 60,8%, tătari - aproximativ 5%. Varsta medie

populație 37,1 ani. Există 7 orașe în republică: Saransk (aproximativ 320

mii), Ruzaevka, Kovylkino, Krasnoslobodsk, Ardatov, Insar, Temnikov.

COMPOZIȚIA NAȚIONALĂ A RUSIEI ȘI MORDOVIEI.

Pe teritoriul Federației Ruse trăiesc 142 de oameni. Printre acestea sunt dominate de slavi

popoare (125 milioane din 147), inclusiv majoritatea rușilor (82%).

R este cel mai mare stat slav din lume. Există 400 de milioane de slavi în lume din

2/5 dintre ei locuiesc in R. 99% din locuitorii din R au propriul stat national

formațiuni, ale căror limite coincid cu zona de reședință a localului

populatia. tătari, chuvași, ucraineni, bieloruși, mordoveni,

Mari sunt udmurti etc. diferă prin limbă, mod de viață, obiceiuri,

tradiții, cultură, abilități de muncă, semne externe. Dar cel mai mult

limbajul semnelor stabil.

Prin urmare, populația din R este împărțită în familii de limbi:

1. Indo-european (89% din populația din R): slav, baltic, german,

Romantic, iranian, armean, indo-arian.

2. Caucazianul de Nord (2,4%): Abhaz-Adyghe, Anakh-Dagestan.

3. Ural (2%): finno-ugric, samoiedic, Yukagir.

4. Altai (6,8%): turci (tătari), mongoli (buriați, kalmuci),

Tungus-Manchu, Chukchi-Kamchadal, Eschimo-Aleut.

În prezent, componența națională se schimbă. ultimul recensământ

(1989) a remarcat creșterea locuitorilor popoarelor mici și indigene R. Russkie

a încetinit ritmul de creștere. Dacă în 1979 erau 84,4% ruși, atunci în 1989 -

Poporul mordovian și-a păstrat populația, în total 1

milioane 350 de mii de oameni (în 1926-39). În Republica Mordovia, mordovenii

reprezintă 32%, în Republica Erzya - 160 de mii (trăiesc în est

Republica), Moksha - 180 mii (locuiesc în vest). rușii în republică

alcătuiesc 60%, tătarii 5%, sunt ucraineni, ciuvași. Ca urmare a asimilării

limba maternă a mordovenilor a început să se piardă. lingua franca

devenit rus.

EVALUAREA RESURSELOR NATURALE ALE MORDOVIEI

Nu există depozite mari pe teritoriul Mordoviei, dar există

Materiale de construcție. Acestea sunt fosforiti, vopsele minerale, maro

minereu de fier, șisturi, materii prime de ciment, argile, nisip și gresie, pietriș,

calcar. Sunt utilizate cele mai mari zăcăminte de roci marn-cretă

pentru producția de ciment și sunt situate în estul M în Chamzinsky și

districtul Bolshebereznikovsky. larg răspândit în estul republicii și

depozite de cretă și marnă. Calcarele sunt mai frecvente în nord-vest

republici, sunt dezvoltate în mod semi-artizanal. Pentru constructii si

suprafețele drumurilor sunt folosite gresie, care se găsesc în multe raioane din M

mai ales mult lângă Saransk, Ardatov și Big Berezniki. Mult

argila este disponibilă în M: cărămidă, refractar, ceramică, pentru producția de faianță

wa si altele.Cele mai valoroase sunt folosite in productia de caramizi si sunt in

districtul Ruzaevsky și lângă Saransk. Mare importanță are turba, sunt cam

30 de zăcăminte, 2/3 sunt concentrate în raionul râului. Moksha și Wad Este folosit în

agricultura ca ingrasamant si pentru incalzire in case si cazane. ca combustibil

se mai foloseşte şist, dintre care mici rezerve se află în nord-est. Pentru

nevoile locale, se folosesc și fosforiții, principalele zăcăminte din districtul Krasnoslobodsky

nu. Rezervele de minereu brun de fier sunt mici și au fost exploatate până în secolul al XX-lea. stejar bog -

un fel de materie primă fosilă folosită în industria mobilei. Lor

sunt interesați nu numai în Rusia, ci și în străinătate, ci un mic

extragerea materiilor prime. Resursele forestiere suficiente - 525 mii hectare, acoperite cu mixt

pădurile de conifere-foioase din vestul și nord-vestul republicii. Acest

suficient pentru propria noastră pădure și silvicultură și lemn chimic

industrii. Volumul tăierilor nu este mare și corespunde cu cel natural

creșterea lemnului. Aceste stocuri resurse Minerale nu este suficient pentru M și

trebuie să le importe.

Resursele agroclimatice și funciare. Relieful suprafeței Republicii

este o câmpie, oarecum înălțată și deluroasă în sud

partea de est, plată, joasă în principal în văile râului Moksha și

afluenții săi, în vest și nord-vest. 58% din resursele funciare sunt

teren folosit in agricultura. Conditii agroclimatice M suficient

favorabil pentru dezvoltarea multor ramuri ale agriculturii. Suficient de cald pentru

cultivarea secară de iarnă, grâu de primăvară și iarnă, ovăz, cartofi, cânepă,

culturi furajere. Precipitațiile sunt elementul cel mai puțin stabil al climei. In medie

cad 450-500 mm pe an. Datorită lungimii scurte

republici de la vest la est, diferențe în numărul lor pe teritoriu

nesemnificativ. Majoritatea precipitațiilor cad vara. La

Condițiile climatice nefavorabile includ vânturi uscate, în plus,

reduce eficiența producției agricole recurente aproape în fiecare an

înghețurile de început de toamnă și de primăvară târzie, precipitații abundente etc. În general

omogenitatea relativă a condiţiilor agroclimatice indică

influență mare asupra organizarea teritorială republici agricole ale altora

componente ale mediului natural, în primul rând solurile. Solurile lui M sunt diferite în

fertilitate și, dacă este utilizat corect, poate produce randamente mari.

Acoperirea solului este foarte diversă. Poziție geografică

M într-o regiune cu un climat continental temperat destul de favorabil,

o combinație de cernoziom fertil și soluri de pădure gri de calitate inferioară

contribuie la dezvoltarea agriculturii diversificate cu producerea de cereale, cartofi,

sfeclă de zahăr, carne de bovine, porci, lapte. Pentru solurile M

cea mai caracteristică combinaţie de cernoziomuri levigate şi podzolizate şi

complex de soluri cenușii de pădure cu o mică distribuție de

soluri podzolice. Cele mai valoroase sunt leșiate și podzolizate

cernoziomuri ocupând peste 44% din terenul arabil.

CARACTERISTICI ALE DEZVOLTĂRII ECONOMIEI MORDOVIEI

Dezvoltarea terenurilor pe care se află teritoriul modern al Mordoviei

început în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Agricultura și dezvoltarea industrială s-au dezvoltat în acest teritoriu.

producție la fabricile proprietarilor și de stat - fabrici de pânze,

distilerii, etc. Districtul Saransky - a fost slab dezvoltat atât în ​​industrie, cât și în agricultură.

Dotarea tehnică a proprietarilor de pământ și a gospodăriilor țărănești era slabă, în

Majoritatea lucrărilor au fost efectuate manual, creșterea animalelor este subdezvoltată. Industrie

era alcătuită din 50 de întreprinderi semi-meşteşugăreşti care prelucrau produse agricole şi

materii prime forestiere, dintre care 29 sunt distilerii. Totul s-a schimbat radical

după 1917, republica s-a transformat dintr-un agrar înapoiat într-un agrar

industriale cu industrie modernă şi agricultură intensivă. Loc de frunte

ocupa industria. În orașele Saransk, Ruzaevka, Kovylkino, modern

producție În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, mai multe fabrici din raioanele vestice au fost transferate către M

noua tara. S-a extins și producția fabricilor existente.

Dezvoltarea complexului economic naţional M a fost influenţată de

factori negativi:

Nu s-au acumulat suficiente active fixe (întreprinderi industriale în

în mare parte mici, înapoiate din punct de vedere agricol),

Nu exista un centru organizatoric major,

Condițiile naturale nu au contribuit la dezvoltarea producției (lipsa materiilor prime).

Factori pozitivi: EGP profitabil, disponibilitatea resurselor de muncă.

Dezvoltarea economiei a fost mai lentă decât în ​​alte regiuni ale regiunii Volga-Vyatka.

Abia până la sfârșitul anului 1965 valoarea producției industriale brute a depășit valoarea de

produse agricole. În structura industriei, o mare parte a luminii și

industria alimentară.

Acum, peste 250 de mari întreprinderi industriale lucrează în M

inginerie, prelucrarea metalelor, materiale de constructii industriale,

hârtie forestieră, prelucrarea lemnului, industria uşoară şi alimentară.

Majoritatea întreprinderilor sunt dotate cu tehnologie modernă, automatizată și

mecanizat. Cele mai mari întreprinderi: Saransk Electric Lamp Plant

(asociația Lisma include o fabrică și un institut de cercetare),

instalație Redresor electric (care are o mare cercetare și dezvoltare

baza), fabrica de basculantă din Saransk, Centrolite, inginerie cauciuc, biochimist,

fabrici producătoare de materiale de construcție (ciment, cărămizi etc.).

plasare inadecvată. În prezent, TPK RM continuă

fi format. În structura producției industriale brute, mai mult de 50% au reprezentat

în 1992 la întreprinderile de inginerie mecanică și prelucrarea metalelor, mai mult de 5% pt

materiale de constructii, mai mult de 6% pentru produse usoare si mai mult de 12% pentru produse

industria alimentară. Aproape 80% sunt întreprinderi de importanță rusă

întreprinderilor. Întreprinderile de mijloace de producție reprezintă 80%, iar întreprinderile

producerea bunurilor de larg consum – 20%.Materiile prime pentru industrie sunt în principal

importat, deoarece Nu există depozite mari pe teritoriul M, dar există

zăcăminte de peste 10 minerale, printre care sunt importante

materiale de construcție (materii prime de ciment, argile, nisip și gresie, pietriș,

calcar).

Pentru dezvoltarea integrată a industriei și a întregii economii a republicii, este important

este importantă îmbunătăţirea relaţiilor intersectoriale şi intrasectoriale.

Acum se formează în condițiile reformei economice.

GEOGRAFIA INDUSTRIEI MORDOVIEI

La începutul secolului al XX-lea pe teritoriul Mordoviei moderne erau aproximativ 50 de mici

întreprinderi care angajează aproximativ 2 mii de oameni. structură modernă

industria s-a format la mijlocul secolului al XX-lea. Complexul industriilor sale este încă

este completată. În structura producției industriale brute, mai mult de 50% au reprezentat

1992 pentru întreprinderile de construcții de mașini și prelucrarea metalelor, mai mult de 5% pentru construcții

materiale, peste 6% pentru produsele ușoare și peste 12% pentru produsele alimentare

balul de absolvire. Aproape 80% dintre întreprinderi sunt de importanță rusă.

Întreprinderile de mijloace de producție reprezintă 80%, iar întreprinderile producătoare

bunuri de larg consum - 20%.Materiile prime pentru industrie sunt în principal importate. Chiar acum în

M operează peste 250 de mari întreprinderi industriale de construcții de mașini,

prelucrarea metalelor, industria materialelor de constructii, hartie forestiera,

prelucrarea lemnului, industria ușoară și alimentară. Majoritatea Enterprise

dotat cu tehnologie moderna, automatizat si mecanizat.

Cele mai mari întreprinderi: Saransk Electric Lamp Plant (asociația Lisma

include fabrica și institutul de cercetare), fabrică

Redresor electric (care are o bază mare de cercetare și dezvoltare),

Uzina de basculantă Saransk, Centrolite, Inginerie cauciuc, Biochimist, plante

producerea materialelor de construcție (ciment, cărămidă etc.).

Organizarea teritorială a industriei M are o caracteristică - principala ei

cota revine lui Saransk și Ruzaevka. Există un dezechilibru şi

plasare inadecvată.

Energia joacă un rol important în dezvoltarea industriei. În M propriu

nu există combustibil și resurse energetice și hidro. Prin urmare, energia funcționează

materii prime importate. De mare importanță sunt conductele de gaze care trec prin M.

Ponderea gazului în balanța combustibilului și energiei este de 50%. Acum în M

Sunt patru centrale termice. Problema aprovizionării cu energie este foarte acută,

se rezolvă problema construirii unei centrale termice.

Ramura principală a industriei M este construcțiile de mașini. Transport convenabil

locația geografică, disponibilitatea resurselor de muncă calificate,

baza de cercetare, lipsa materiilor prime proprii

a condus la dezvoltarea aici a unei producții neintensive materiale, dar intensive în muncă.

Industria electrică (Lisma, Redresor electric) se află în

Saransk, filialele sunt situate în Ruzaevka, Ardatov, Temnikovo, Chamzinka,

Atyuriev Dar, în ultimii ani, volumele de producție au scăzut cu peste 60%. Astfel de

aceeaşi cădere există şi în alte industrii prom-ti. Creșterea se vede doar

în industriile care produc bunuri de larg consum. Se schimbă și structura.

inginerie mecanică, apar noi industrii care produc o gospodărie complexă

echipamente (instalație de televiziune). Industria auto este reprezentată de o ramură

GAZ - Uzina de basculantă Saransk, Saransk

fabrici - Centrolite și Rubber Engineering. În Elkhovka, producția de construcție de drumuri

masini. Multe companii sunt angajate în repararea echipamentelor auto,

locomotive diesel, mașini agricole. Metalurgia smoală este reprezentată în

M planta Centrolite. Chimia este reprezentată de Biochimistul (medicinal

preparate) și fabrica Rezinotekhnika (producția de produse din cauciuc pentru

industria auto). Toate aceste fabrici sunt în Saransk.

În vestul M se află singura întreprindere mare de chimie forestieră

planta Dubitel (extracte bronzante, colofoniu, terebentina etc.).

Industria construcțiilor este dezvoltată în estul M. Se dezvoltă pe

materii prime proprii (produceți cărămidă, țiglă, ciment, ardezie, azbest

conducte etc.). Întreprinderea lider este fabrica de ciment Alekseevsky. Pe

pe baza propriei materii prime, s-a dezvoltat propria sa industrie, producând

produse prefabricate din beton. Există astfel de fabrici în Saransk, Ruzaevka,

decontare Komsosolsky. Producția de cărămidă este dezvoltată peste tot. Cel mai mare

în Saransk, Ruzaevka.

Industria prelucrării lemnului și industria forestieră sunt cele mai vechi. Cel mai

distribuite în vest și în regiunea Alatyr, unde principala bază de materie primă. unu

din principalele industrii - mobilă, fabrici din Saransk, Ichalki, la fabrică

Dubitel face PAL pentru ea, la sat. Umet -

In sat Districtul Temnikovsky are o întreprindere din industria hârtiei -

fabrica „Trandafir roșu” - producție de tapet.

În valoarea producției brute, industria ușoară reprezintă mai mult de 6%.

Această industrie este reprezentată de întreprinderi industriale locale - fabrici

cusut, tricotaje, fibra de canepa). Industria textilă reprezentată

cea mai veche fabrică de pânze Shiringush, fabrica de decorative din Saransk

țesături și fabrică de filaturi și textile Krasnoslobodskaya, Ruzaevskaya

fabrica de tricotat. Aceste industrii operează cu materii prime importate.

Istoria poporului mordovian „Nu există cele mai vechi și mai inteligente popoare de pe Pământ, toate popoarele au o istorie foarte veche care începe cu milioane de ani în urmă. Dar nu toate națiunile își cunosc pe deplin drumul de la primii oameni de pe Pământ. Fiecare națiune are a lui - o istorie interesantă și complexă care trebuie respectată. În fiecare națiune există particule ale altor națiuni. Începând să scriu noua mea carte „Istoria teritoriului Nijni Novgorod”, a trebuit să studiez istoria poporului mordovian (sau mai bine zis, două popoare - Erzya și Moksha). Studiind această poveste, am primit o nouă confirmare a următorului adevăr – „nu există popoare pure pe Pământ – în fiecare popor există particule ale altor popoare”. Și, desigur, fiecare națiune are multe pagini interesante. Istoria timpurie a strămoșilor popoarelor mordoviane poate fi urmărită încă din mezolitic - epoca de piatră de mijloc (acum 7-12 mii de ani). Până la sfârșitul acestei ere, vechile popoare finno-ugrice s-au stabilit pe teritoriul de la Trans-Urali până la estul Baltic. În perioada Neoliticului - Noua Epocă a Pietrei (acum 5-7 mii de ani), Erzyas din regiunile Volga Mijlociu și Kama au fost reprezentați de triburi ale culturii Volga-Kama. LA sfârşitul III - prima jumătate a mileniului II î.Hr. e. triburile culturii Volosovo au trăit în regiunile Volga de Sus și Mijloc. Triburile culturii Gorodets, care au trăit din secolul al VIII-lea î.Hr., au avut un rol fundamental în formarea vechiului Erzya. e. până la începutul erei noastre în partea de vest a regiunii Volga de Mijloc și Poochie din față. În primele secole ale erei noastre, grupuri separate de triburi ies din comunitatea etnică Gorodets, inclusiv Erzya și Moksha.În epoca fierului, triburile culturii Gorodets s-au stabilit pe teritoriul Mordoviei moderne și al regiunilor învecinate, care s-a format pe baza culturilor din epoca târzie a bronzului. Așezările triburilor Gorodets au fost așezări și așezări.Triburile Gorodeți au fost strămoșii vechilor mordovieni și triburile Ryazan-Oka, parțial Mari și Murom. „Creșterea” culturii Gorodets în vechiul mordovian a fost influențată de factori interni și externi: dezvoltarea socio-economică, apropierea altor triburi etc. Secolele II-I. î.Hr. ~ I - a doua jumătate a secolului II d.Hr - perioada târzie a culturii Gorodets. Se caracterizează printr-o creștere a presiunii triburilor sarmaților asupra monumentelor din silvostepa Gorodets, care, pe de o parte, provoacă o ieșire a părții de sud a triburilor Gorodets în zona forestieră din Volga Mijlociu, Surye Mijlociu. , Upper Moksha și Samarskaya Luka, iar pe de altă parte, există un proces de un fel de „simbioză” a coloniștilor de pe pământul sarmaților cu locuitorii așezărilor Gorodets din Tanavsky, Chardymsky I, P., 1U așezări din regiunea Saratov Volga. La începutul mileniului I d.Hr. s-au format principalele trăsături ale vechii culturi mordoviane. Din acel moment, putem vorbi despre vechii mordoveni ca o comunitate etnică formată. Movila Andreevsky este atribuită celei mai timpurii perioade de formare a vechii culturi Mordovian. Printre lingviști, opinia predomină că în urmă cu mai bine de o mie și jumătate de ani a existat o singură limbă antică mordoviană care funcționa într-o singură formațiune tribală comună mordoviană, iar în urmă cu o mie și jumătate de ani a fost împărțită în limbile Moksha și Erzya. Pe baza analizei culturilor arheologice, arheologii și-au exprimat opinii diferite: fie că a existat un vechi popor comun mordovian, care la mijlocul sau sfârșitul mileniului I d.Hr. împărțit în Moksha și Erzya, sau s-a exprimat opinia că Moksha și Erzya au fost inițial separate și o cultură comună Mordoviană nu a existat niciodată. De asemenea, a fost înaintată o ipoteză că bazele culturilor Erzya și Moksha au fost puse independent una de cealaltă, mai târziu, în secolele VI-VII, a început să se formeze o cultură comună Mordoviană, care la începutul mileniului II a început să difere din nou de Moksha. și Erzya. Cea mai recentă ipoteză a fost că în secolele III-V exista o singură comunitate antică non-mordoviană, care a început să fie împărțită în Erzya și Moksha nu mai devreme de secolele VI-VII, iar procesul de separare a fost încheiat la începutul mileniul II d.Hr. Trasaturi caracteristice Culturile Erzya devin stabile de la mijlocul secolului al III-lea d.Hr. e. Triburi Erzya până în secolul al IV-lea d.Hr. e. a ocupat un vast teritoriu al interfluviului Tsnin-Oka-Sura. Printre ei s-a remarcat grupul sudic de triburi din Sura Superioară (așa-numita Penza), celălalt locuia pe Sura Inferioară și în bazinele râurilor Tesha, Pyana, Moksha și Tsna. Așa-numitele triburi Ryazan trăiau în bazinul Oka de Mijloc, care, prin originea, cultura și, eventual, limba, erau aproape de Erzya. Unii cercetători îi identifică cu Erzya, alții cu Meshchera (Meshchera, un trib finno-ugric care a trăit în bazinul Oka de mijloc, a fost asimilat de ruși. O parte din Meshchera se pare că a participat la etnogeneza Erzya). A început în secolul al IV-lea d.Hr. e. schimbările în componența populației din Europa de Est au afectat poporul Erzya. Densitatea populației poporului Erzya din Surye de Sus este în creștere datorită sosirii de noi grupuri tribale din Primoksha de Jos și Oka Mijlociu. O parte din triburile Ryazan-Oka avansează în regiunea Primokshan de Jos, unde au luat parte la formarea vechiului moksha. Un alt grup dintre ei se grăbește în bazinul inferior Oka, unde participă la formarea muroma (Muroma, o parte a poporului Erzya care locuia în interfluviul Oka-Sura, a fost asimilată de ruși la începutul mileniului al II-lea d.Hr. .moksha). Prima mențiune despre „mordovieni” datează din secolul al VI-lea: istoricul gotic Iordan menționează un anume popor „mordens”, care figurează în lista popoarelor cucerite în secolul al IV-lea, de regele gotic Germanarich: „mordens”. Dacă vorbim cu adevărat despre „mordovieni”, atunci puteți vedea că rădăcina cuvântului este aceeași „mord”, se adaugă terminația „ens” din limbile germanice. Pe baza faptului că goții și slavii timpurii în acele vremuri erau aproape amestecați (aceasta este epoca migrației popoarelor), atunci, cel mai probabil, de la goți slavii au adoptat denumirea popoarelor noastre, care a început să aibă forma slavă „mordoveni”. Dar cum a ajuns acest exoetnonim de la limbile iraniene la goți? Aici o astfel de știință precum arheologia va ajuta deja. La începutul mileniului I d.Hr., în vastele teritorii ale părții europene a Rusiei, oamenii de știință au identificat culturi arheologice înrudite Dyakovskaya și Gorodetskaya. Cine nu știe ce este, dar vrea să știe - este descris în termeni generali pe Wikipedia, inclusiv teritoriile pe care s-au situat aceste culturi arheologice. Ei sunt definiți ca finno-ugrici, adică popoarele care au părăsit artefactele acestor culturi vorbeau limbi finno-ugrice și erau înrudite cu Erzya. Agricultura arat a aparut in a doua jumatate a mileniului I. Metalurgia fierului și prelucrarea metalelor au continuat să se dezvolte. Au fost cunoscute metode tehnologice precum sudarea fierului și oțelului, cementarea. Numeroase decorațiuni din argint și bronz vorbesc despre măiestrie înaltă. În 985, prințul Vladimir a mers la bulgarii din Volga și, din nou, echipele ruse au trecut prin ținuturile Erzya și Moksha fără a întâmpina rezistență. Laurentian Chronicle spune: „Mordvinii se numărau printre popoarele care plăteau tribut (în impozitarea actuală) prințului Kievului”. Din cele spuse, rezultă că însuși statul Rus a fost creat prin eforturile comune ale multor popoare. Despre ceva localism sau separatism atunci nu se punea problema. Statul a fost creat de clanuri. Nu din această unitate a apărut centrul sacru în numele marii zeițe Mama Mokosha - Moscova? Popoarele antice din Volga s-au găsit la joncțiunea a trei civilizații: slavă, turcă (bulgari) și finno-ugrică. Iar unitatea lor a oferit statului trei puncte de sprijin deodată. Și ce ar putea fi mai stabil pe orice suprafață decât trei puncte de sprijin. Suntem continuarea strămoșilor noștri și suntem începutul urmașilor care vor locui pe pământul nostru și, poate, își vor aminti și de noi peste o mie de ani. Și trebuie să facem totul pentru a ne aminti - cu un cuvânt bun. LA evul mediu timpuriu Erzya - o națiune care a rezistat khazarilor, pecenegilor și Polovtsy. Sub presiunea slavilor relocați, s-a retras spre est, spre Arzamasul modern. În interfluviul râurilor Oka și Volga (Rav), trăiește un popor foarte vechi și frumos „Erzya”, al cărui nume nobil provine de la cuvintele Erzya eriy, ary (rezident). Eritsya, (viu, viabil), eryaza (rapid, agil). Vechii geografi greci Strabon ("Aorses") și Ptolemeu ("Arsiites") au scris despre Erzyans. Despre poporul Arsaja (Ersaja), al cărui rege „se află în Arsa (Ersa), de unde se exportă sabelul negru, vulpile negre și plumbul”, a relatat geograful și călătorul arab Ibn-Khaukal (sec. X). Datorită faptului că erzianii sunt descendenți direcți ai culturii Gorodets, care, la rândul său, a stat la originile lucrării fierului chiar la începutul erei fierului, erzianii au moștenit nu numai tehnologia de fabricare a uneltelor de fier, ci și cuvintele. asociat cu procesul de extragere a minereului și de prelucrare a metalelor. Confirmarea faptului că erzianii vorbesc aceeași limbă vorbită de oamenii din cultura Gorodets este poporul Mari, la a cărui etnogeneză au luat parte oamenii din cultura Gorodets, drept urmare Erzyans și Mari au o mulțime de cuvinte identice de origine antică. ; Ava - ava, kudo - kudo, tol-tul, până la urmă - lemn etc., există multe în comun în credințe. Marea migrație a popoarelor i-a afectat și pe Erziani, care, sub presiunea slavilor care se deplasau dinspre sud-vest, au fost nevoiți să părăsească Erzyan („Vechiul Ryazan”). După ce s-au stabilit între Oka și Sura, sub protecția pădurilor dense, erzianii construiesc un nou centru, care este deja capitala proto-statului, după cum reiese din numele său - Erzyamas (Arzamas) - de la Erzya mastor - „Erzya țară". Începând cu 1103, au început ciocnirile între ruși și erziani, când cronica a consemnat știrea atacului prințului Murom Yaroslav Svyatoslavich asupra erzianilor: „Iaroslav a luptat cu Mordva în luna martie în ziua a 4-a și Iaroslav a fost învins. ” În 1120, s-a reluat lupta pentru gura Oka și pentru cetatea Erzya din Obran osh. În 1220, prințul Yuri de Vladimir a întreprins o campanie împotriva lui Oshel și a cerut o reducere a influenței bulgarilor asupra Purgasului Rusiei, cu care aceștia erau în alianță. În 1221, Obran osh a fost ars de prinții Vladimir, iar Nijni Novgorod a fost fondat în aval. Purgas și Puresh erau într-o stare de război constant, în timp ce Purgas conta pe sprijinul Bulgar Khan, în timp ce Puresh era războinicul prințului Yuri. În 1221, la confluența Oka cu Volga, a fost fondat Nijni Novgorod, care a devenit un avanpost important al principatelor ruse în lupta împotriva Volga Bulgaria. În același timp, teritoriile mordoviene adiacente orașului erau subordonate. Până în 1226, aparțin campaniile prinților ruși împotriva burtașilor, unirea alanilor și a lui Moksha. În 1226-1232, Yuri Vsevolodovich a condus o serie de campanii de succes în ținuturile Burtases. În 1229, bulgarii au pornit într-o campanie împotriva regelui Pures, însă, după ce au aflat despre jefuirea Purgasului Rusiei de către prinții Vladimir, s-au întors. În 1230, Purgas a asediat din nou Nijni Novgorod, dar a fost respins, iar după aceea, fiul lui Puresh Atyamas, împreună cu Polovtsy, au întreprins o campanie devastatoare împotriva Purgasului Rusiei. La 4 septembrie 1236 (conform mărturiei lui Rashid ad-Din), fiii lui Jochi Batu, Orda și Berke, fiul lui Ogedei Khan Kadan, nepotul lui Chagatai Buri și fiul lui Genghis Khan Kulkan au declarat război Moksha, Burtases și Erza, fiecare dintre ei era în fruntea tumenului. Războiul s-a încheiat la 23 august 1237 cu înfrângerea mokshanilor în bătălia Pădurii Negre, lângă granița cu principatul Ryazan. S-a încheiat o alianță militară între moksha și mongoli, conform căreia regele Puresh, în fruntea armatei sale, ca aliat și vasal, urma să se alăture mongolilor în marșul lor spre vest. La începutul anului 1241, armata mongolă a trecut Carpații și a invadat Polonia. Moksha a fost în fruntea armatei mongole și a participat la capturarea Lublinului și Zavikhost. În 1237, dezvoltarea politică și economică a poporului mordovian a fost întreruptă de invazia mongolo-tătară. Unul dintre prinții mordovieni, după cum a scris Iulian, contemporan al acestor evenimente, împreună cu câțiva oameni, a mers în locuri fortificate pentru a se apăra cât a putut. Spre deosebire de Moksha, care în 1237 și-a recunoscut dependența de Hoarda de Aur, Erzya se retrag spre nord în păduri și rezistă trupelor mongole. În 1237-1239, ținutul Erzya a fost complet devastat de Batu. Invazia tătarilor a slăbit în mod semnificativ ținuturile Erzya și le-a subordonat murzelor tătarilor, regatul Moksha a devenit vasal al Hoardei de Aur, iar cea mai mare parte a populației masculine din armata Puresh a murit în timpul campaniei mongole din Europa Centrală (1236-1236). 1242). În 1239, pământul mordovian a fost din nou supus unei invazii devastatoare a mongolo-tătarilor. În martie 1241, în timpul asediului cetății Sandomierz din februarie și Cracovia, mokshanii suferă pierderi semnificative. În ajunul Bătăliei de la Legnica, Pures negociază în secret cu Henric cel Cuvios să treacă de partea germanilor și a boemilor, sperând să iasă din puterea lui Batu cu sprijinul lor. După negocieri secrete din 8 aprilie 1241, Puresh refuză să lupte cu germanii, invocând pierderi grele și îi spune lui Subedei că războinicii săi sunt obosiți. Subedei ordonă să ducă trupele Mokshan în spate pentru a se odihni și a preda armele celor care le-au luat locul. El promite că le va oferi războinicilor din Puresh noi arme, care au fost livrate de convoai din spate. În noaptea de 9 aprilie, mongolii i-au ucis pe mulți dintre ei dormind. Kanazor Puresh și fiul său Atyamas au fost primii uciși. Cei care au reușit să evadeze s-au întors pe ținuturile Mokshanilor și au informat-o pe Narchatka, fiica lui Puresh, despre cele întâmplate. Narchatka, în fruntea armatei adunate de ea, a devastat spatele mongolilor. Ca răspuns, mongolii au asediat principalele forțe ale mokshanilor din așezarea Zolotarevsky. Peste 2.000 de vârfuri de săgeți, câteva sute de părți de arme cu sabie și fragmente de armură de protecție și mii de articole de echipament pentru cai au fost găsite la locul de luptă din apropierea actualei Zolotarevka. În plus, au fost găsite multe obiecte din argint, aur și plumb. Ceea ce s-a întâmplat la așezarea Zolotarevsky în ultimele ore ale existenței sale este dovedit de fapte precum o zonă imensă de oase umane împrăștiate la suprafață. Potrivit cercetărilor, zona în care s-a produs dezastrul militar trece cu mult dincolo de cetate. Rămășițele morților au fost găsite pe o suprafață de peste 60.000 de metri pătrați. Mai mult, rămășițele oamenilor în număr mare se găsesc nu doar pe câmp, ci și pe zidurile cetății și în interiorul orașului luat cu asalt. Printre oase au fost găsite multe obiecte de arme și hamuri de cai. În săpături s-au găsit oase cu vârfuri de săgeți înfipte în ele, cranii tăiate, iar pe zidul cetății - rămășițele unui războinic cu buzdugan. Soldații morți și locuitorii așezării au rămas neîngropați, ceea ce se datorează probabil distrugerii nu numai a acesteia, ci și a tuturor așezărilor din jur. O astfel de distrugere totală a așezării se datorează faptului că locuitorii ei, aparent, au opus rezistență încăpățânată.În 1242, mordvinii au fost în cele din urmă supuși. Sursele scrise ale acelei vremuri mărturisesc că mongolo-tătarii, după ce s-au întors din campaniile din Europa de Vest, „au venit în țara mordvanilor... și i-au învins într-un război” (Călătorie în Țările de Est Plano Carpini și Rubruk, M.,). La începutul secolului al XIV-lea, Erzianii (Arjanii), precum și Mokshanii, au fost raportați de savantul iranian Rashid ad-Lin. După transferul capitalei Suzdal la Nijni Novgorod la mijlocul secolului al XIV-lea, erzianii au căzut sub stăpânirea Marelui Ducat Nijni Novgorod-Suzdal și unii dintre ei au adoptat creștinismul, în timp ce cealaltă parte s-a retras mai spre est, pătrunzând în Volga și Uralii de Sud în secolul al XVII-lea, unde au întâlnit nogaii și kalmucii. În 1377, Erzya l-a ajutat pe prințul Hoardei Arapsha (Șahul arab) să atace în mod neașteptat poporul Nijni Novgorod și trupele prințului Moscovei Dmitri Ivanovici pe râul Pyan, contribuind astfel la înfrângerea și ruinarea lor de către tătarii din Nijni Novgorod. După aceasta, Erzya a întreprins un raid de pradă la periferia orașului Nijni Novgorod, dar în drum spre casă au fost învinși de prințul Gorodet Boris Konstantinovici. În iarna anului 1377/1378, Boris, cu ajutorul lui Suzdal și al Moscovei, a întreprins o campanie de răzbunare cu succes în ținuturile mordovienilor (Erzya). Colonizarea rusă și subjugarea Erzya către principii Nijni Novgorod, Ryazan și Moscova au decurs treptat, începând de la sfârșitul secolului al XIV-lea. În jurul anului 1388, a fost fondat Principatul Temnikovsky - un stat feudal medieval tătar-mordovian. Principatul a fost fondat de prințul Behan Aproximativ în 1523, a devenit parte a statului rus. După campaniile lui Ivan al IV-lea împotriva Kazanului din anii 1540, familiile nobile Moksha și mai târziu Erzya au jurat credință prințului Moscovei. În campania lui Ivan cel Groaznic împotriva Kazanului, prințul Temnikovsky Enikeev a participat cu Mokshans și Meshchera supuși lui. După cucerirea Kazanului, o parte din pământurile Erzya a fost împărțită boierilor; restul au devenit temporar parte a moșiilor regale mordove, dar apoi au fost distribuite mănăstirilor și moșierilor, în principal cu scopul de a converti populația locală la creștinism. Alături de proprietarii ruși, familiile nobiliare Meshchera și Moksha, care s-au convertit la creștinism și și-au păstrat titlurile, dețineau pământurile (de exemplu, prinții Bayushev, Razgildeev, Enikeev, Mordvinov și mulți alții). Subordonarea Moscovei s-a exprimat în primul rând în confiscarea terenurilor și impunerea de rechiziții grele asupra populației locale non-ruse, care, aparent, a fost motivul participării mordovienilor la multe revolte și revolte (începând din epoca Ldzhedmitriy). Eu și până la Pugaciov), precum și fuga spre Est. Erzyans a luat parte activ la revolta lui Stepan Razin, iar mai târziu, atât Moksha, cât și Erzya - la revolta lui Emelyan Pugachev. A doua jumătate a secolului XVI-XVII este caracterizată de dezvoltarea economică a pământului mordovian și includerea sa în structura politică și socială a monarhiei reprezentative de clasă rusă. După 1552, în regiune a fost introdus un sistem de administrare a voievodatului integral rusesc, care a absorbit funcții militare, administrative și judiciare. Nobilimii locale au avut voie să participe la ea în calitate de centurioni volost, penticostali. În unele cazuri, au fost numiți funcționari speciali pentru conducerea mordovenilor: „șefi mordovieni”, funcționari, ale căror activități se limitau în principal la colectarea taxelor, stabilirea taxelor etc. S-au format județe, care au fost împărțite în tabere și voloste. Sistematizarea administrației voievodale din regiunea Mordoviană a avut loc în timpul construcției liniilor serif. La sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, când polonezii au venit să cucerească Moscova și Rusia, Erzya l-a nominalizat pe Kozma Minin din mijlocul lor și i-a eliberat de intervenționiști. Deja în prima jumătate a secolului al XVII-lea, Moksha și Erzya s-au mutat dincolo de Volga. În secolul al XVIII-lea, Moksha și Erzya s-au stabilit pe scară largă în provinciile Samara, Ufa și Orenburg. Cei care au rămas în locurile de odinioară au fost din ce în ce mai supuși rusificării, în principal din cauza botezului forțat în masă (mai ales la mijlocul secolului al XVIII-lea). Noii convertiți adesea nu înțelegeau noua religie, iar păgânii zeloși și-au rupt crucile și au distrus icoanele; apoi au fost trimise trupe împotriva lor, iar făptuitorii au fost aspru pedepsiți, în special, au fost condamnați pentru sacrilegiu să fie arși. Încercările de a reînvia „vechea credință”, deși într-o formă diferită, deja impregnată de concepte creștine, au fost repetate în rândul Erzya la începutul secolului al XIX-lea, ducând la tulburări țărănești în rândul teryukhans („zeul Kuzya”). În secolul al XVII-lea, Patriarhul Erzya Nikon a vindecat spiritual Rusia și și-a întărit statulitatea. În secolul al XVIII-lea au avut loc schimbări semnificative în structura administrativă a regiunii, care era împărțită în 3 provincii, 5 provincii și 6 județe. Dezvoltarea politică a regiunii Mordoviane în epoca petrină a avut loc în conformitate cu tendințele întregii ruse. Printre evenimentele politice de la începutul secolului al XVIII-lea care au afectat regiunea Mordovian a fost Pogromul Marelui Kuban din 1717, care a devenit ultimul raid de nomazi în regiune. Conform materialelor celei de-a treia revizuiri (1762-1766), populația regiunii era de aproximativ 334 de mii de oameni. Mordovenii au reprezentat mai puțin de 25%, rușii - mai mult de 70%, tătarii și reprezentanții altor naționalități - aproximativ 5%. Teritoriul Mordovian era o regiune agricolă: 96% din populația totală erau țărani. 1743 - 1745 - Revolta Teriushev. Ultimul imbold al răscoalei (pe fundalul eforturilor constante ale aparatului de stat pentru rusificare) a fost ordinul episcopului Nijni Novgorod și Alatyr al Bisericii Ortodoxe Ruse, Dmitri Sechenov, din 18 mai 1743, privind distrugerea și arderea crângurilor și cimitirelor sacre Erzya. Principala forță motrice a revoltei Teryushev a fost populația Erzya din acest volost și din vecinătate. Oamenii rebeli erau conduși de Nesmeyan Vasiliev, un locuitor al satului Poksh Seskevele (Big Seskino). Cei mai apropiați asistenți ai săi au fost Pumraz Semenov, Shatres Plakidin, Kotryan Andryushin, Druzhina Tsyanaev. Având în vedere amploarea răscoalei, guvernatorul Nijni Novgorod, Drutskoy, a trimis mai multe detașamente militare pentru a o suprima. Aceste forțe nu au fost suficiente, răscoala a cuprins tot mai multe sate. Detașamentele militare provinciale au fost întărite de trupe guvernamentale regulate trimise pentru a le întări. Trupele au reușit să obțină victoria asupra rebelilor abia după bătălia de lângă satul Lapshikha din 26 noiembrie 1743. Liderii răscoalei au fost capturați. Printre cei luați prizonieri s-au numărat Nesmeyan Vasiliev, Pumras Semenov, Shatres Plakidin. Pentru a intimida poporul Erzya, autoritățile au organizat o ardere publică a organizatorului și liderului revoltei Teryushevsky, Nesmeyan Vasiliev, în satul Erzya Sarley. Represiunile ulterioare, incendierea multor sate Erzya, numeroase execuții și execuții publice ale participanților la revoltă au suspendat acțiunile rebelilor pentru o vreme. Acțiunile rebelilor Erzya au fost reluate în 1745. După înăbușirea definitivă a răscoalei, pământurile Teryushev Erzyans au fost prezentate de regina (Elizaveta Petrovna) prințului Bakar Gruzinsky. În a 2-a jumătate a secolului al XIX-lea. a continuat să dezvolte relaţiile capitaliste. Dezvoltarea lor a fost accelerată de reformele burgheze (Reformele din 1860-70), în primul rând abolirea iobăgiei. „Regulamentul privind țăranii ieșiți din iobăgie” din 19 februarie 1861 a dat libertate personală a peste 292 de mii (39,4%) de iobagi, inclusiv 9,9 mii de țărani mordoveni și 4,4 mii de țărani tătari. Cu toate acestea, în procesul de alocare a terenurilor, foștii iobagi au pierdut mai mult de 13,6% din terenurile dinaintea reformei, iar 13,0% au fost eliberați cu loturi de donație, care au în medie 0,8 acri pe cap de locuitor. Terenul cumpărat a costat de 3,6 ori mai mult decât a costat. Desigur, acest scurt articol nu spune pe deplin istoria popoarelor Erzya și Moksha, se pot scrie multe despre această poveste. Dar pentru mine, comentariile (comentariile) oamenilor care cunosc această poveste sunt importante. Observațiile lor vor fi cu siguranță luate în considerare la scrierea cărții mele „Istoria teritoriului Nijni Novgorod”.

La apariția triburilor antice mordoviene

La începutul erei noastre (acum 2000 de ani), cultura Gorodets a „depășit” în antica mordoviană. Dovezile arheologice și folclorul oferă foarte puține informații despre de ce și cum s-a întâmplat acest lucru. Probabil că în aceste vremuri au existat vechile triburi mordoviene, fiind cunoscute popoarelor din jur sub una dintre următoarele denumiri: Androfagi, Budins, Yirks, Fissagets. Iată cum îi descrie Herodot - „părintele istoriei”: „Androfagi. „Dintre toate triburile, androfagii au cele mai sălbatice moravuri. Ei nu cunosc nici instanțe, nici legi și sunt nomazi. Ei poartă haine asemănătoare sciților, dar au un limbaj aparte. Acesta este singurul trib de canibali din acea țară.”

„Budinii sunt un trib mare și numeros; toți au ochii albaștri deschis și părul roșu... La fiecare trei ani boudinii sărbătoresc un festival în cinstea lui Dionysos și intră într-o frenezie bacchică... Boudinii sunt locuitorii indigeni ai țării - nomazi. Aceasta este singura naționalitate din această țară care mănâncă conuri de pin... (notă: lingviștii clarifică - nu conuri, ci veverițe care se hrănesc cu conuri de pin). Întregul lor pământ este acoperit cu păduri dese de diferite feluri. În mijlocul desișului se află un lac imens înconjurat de mlaștini și stufărișuri. În acest lac sunt prinse vidre, castori și alte animale cu fața pătrată. Cu blana acestor animale, Boudinii își îndepărtează hainele de blană ... "

Yirks „își oferă existența vânând și prinzând fiara în felul următor. Vânătorii așteaptă prada în copaci (la urma urmei, există păduri dese în toată țara lor). Fiecare vânător are la dispoziție un cal, dresat să se întindă pe burtă pentru a nu fi vizibil, și un câine. Observând fiara, vânătorul din copac trage cu un arc, apoi sare pe cal și se repezi în urmărire, câinele aleargă după el.

„Dincolo de Budini, la nord, la început deșertul se întinde pe șapte zile de călătorie, iar apoi mai spre est trăiesc fissagetes, un trib numeros și ciudat. Ei trăiesc din vânătoare... Patru râuri mari curg din pământul lor prin regiunea Meoților și se varsă în așa-numitul Lac Meotida. Numele acestor râuri este Lik, Oar, Tanais și Sirgis.

La Herodot, însă, istoricii găsesc o descriere a războiului scito-persan din 512 î.Hr., război care a provocat mișcări serioase ale popoarelor spre nord. Desigur, această mișcare a afectat și triburile Gorodeți. Este puțin probabil să-și părăsească locurile locuite, dar străinii au venit pe pământurile lor. În istoria triburilor Gorodets a apărut în acest fel un factor de politică externă. El a fost, se pare, cel care a accelerat formarea vechii culturi mordoviene.

Evenimentele din a doua jumătate a primului mileniu d.Hr. au contribuit la stabilirea unor contacte strânse între strămoșii mordovienilor și triburile sarmaților din sud. Au fost cele mai frecvente în secolele I-IV d.Hr. În acest moment relațiile comerciale au fost dezvoltate pe scară largă.

Principalul produs al schimbului comercial al mordovenilor erau blănurile și pieile, produse agricole, de care aveau nevoie vecinii lor din sud. Sarmații au schimbat și arme, produse din metal. Dar nomazii erau parteneri comerciali nesiguri. Adesea, un detașament de războinici călare venea să înlocuiască caravana de negustori, iar apoi inevitabil a izbucnit un măcel. Vârfuri de săgeți sarmați cu trei lame de fier sunt destul de des găsite de arheologi pe meterezele așezărilor mordoviene din Suriye de Jos.

Raidurile micilor detașamente sarmaților au fost în cele din urmă înlocuite de invazia unei mari lave de călăreți care au subjugat unele triburi mordoviene. Pe teritoriul districtului modern Bolsheignatovsky, nu departe de satul Andreevka, arheologii au dezgropat o tumulă - locul de înmormântare al liderului cuceritorilor și al combatanților săi. O platformă specială a fost instalată în centrul mormântului, unde a fost așezat trupul liderului, doi războinici înarmați s-au odihnit în apropiere. La picioare zăcea un prizonier sau un sclav legat.

Cu toate acestea, dominația extratereștrilor a fost de scurtă durată, aceștia au fost asimilați rapid de vechii mordvini și dizolvați în mediul său. Lupta vechilor mordoveni cu noii veniți din sud a fost cu adevărat eroică. La urma urmei, acestea din urmă se aflau într-un stadiu superior de dezvoltare. Triburile mordoviene din secolele I-IV au trăit în condițiile începutului descompunere a relațiilor comunale primitive.

Pe atunci, departe de noi, triburile uneau mai multe genuri. Fiecare clan era format din mai multe familii patriarhale mari. În fruntea familiei era de obicei kudatya. Un clan sau mai multe clanuri alcătuiau o așezare - vele. Ei ocupau în mare parte locuri convenabile, riverane. Abia la mijlocul mileniului I d.Hr., așezările au început să aibă structuri defensive puternice.

Vechii mordoveni s-au stabilit în văile fertile ale Oka, cursurile mijlocii ale Volgăi, Tsna, Moksha și Sura. Era un pământ cu pământ bogat, fertil, bogat în păduri dese, râuri abundente de pești. Toate acestea au lăsat o amprentă asupra economiei strămoșilor noștri.

Principala ocupație a vechilor mordoveni a fost agricultura. Au semănat orz, secară, speltă, mazăre. Au folosit o seceră și o coasă; agricultura arabilă va apărea mai târziu.

Săpăturile arheologice mărturisesc nivelul ridicat de dezvoltare a meșteșugurilor în rândul mordovienilor. Uneltele de muncă descoperite ne vorbesc despre o metalurgie antică destul de dezvoltată.

Un rol semnificativ în viața triburilor antice mordoviene l-au jucat vânătoarea, pescuitul, apicultura - colecția de miere de la albinele sălbatice. Bogăția naturală (blanuri, miere, pește) le-a permis strămoșilor noștri să facă comerț cu vecinii lor.

Și acum viața pașnică este întreruptă de invazie. E greu să te lupți cu extratereștrii. La urma urmei, nu există încă o echipă militară permanentă, trebuie să arati și să înveți să folosești armele. Și abia la mijlocul mileniului situația se schimbă. Până în acest moment, există schimbări semnificative în viața și modul de viață al vechilor mordovieni. Comunitatea tribală a fost înlocuită cu cea vecină.

Odată cu așezările au apărut și așezările deschise. A existat o echipă de luptă permanentă. Agricultura a devenit arabilă. Proprietatea și inegalitatea socială au apărut și au început să se dezvolte.

În această etapă de dezvoltare, strămoșii mordovienilor moderni au fost înregistrați și de autori străini. În secolul VI, istoricul regilor gotici Jordanes, în cartea sa intitulată „Despre originea și faptele goților”, descriind triburile din Europa de Est, a numit poporul „mordens”. Aceasta a fost prima mențiune în sursele scrise a poporului mordovian.

Mordva... Cum a apărut numele oamenilor? Este un nume propriu sau triburile vecine i-au numit astfel strămoșii? În limbile iranian-scitice, a existat cuvântul martiya, tradus ca om, o persoană. Acesta a stat la baza etnonimului Mordovians. În limba rusă, sufixul „va” s-a alăturat bazei „boturilor”, care are o conotație de colectivitate, comunitate. Și așa a apărut numele poporului, un nume care există de o mie și jumătate de ani.

La mijlocul mileniului I d.Hr., istoria triburilor antice mordoviene este asociată cu mișcarea popoarelor, care este cunoscută sub numele de „marea migrație”. La sfârșitul secolului al IV-lea, sarmații au fost înfrânți de hunii veniți din est. Contemporan al invaziei hunilor, istoricul roman Ammianus Marcellinus a scris despre huni ca pe un popor mobil și nestăpânit, arzând de „o pasiune incontrolabilă pentru furtul bunurilor altora”. Bruștea venirii hunilor a sporit teama față de ei. Același Marcellin ne-a lăsat următoarea înregistrare: „Un fel de oameni fără precedent, care se ridică ca zăpada dintr-un colț retras, zguduie și distruge tot ce trece, ca un vârtej care se năpustește din munții înalți”.

Iar mai târziu, la granițele sudice ale ținuturilor mordoviane, au apărut altele noi, mai redutabile. Și mai târziu, noi, mai redutabili dușmani au apărut la granițele sudice ale ținuturilor mordoviane. Acest lucru a accelerat dezvoltarea triburilor antice mordoviene, a dat impuls apariției echipelor de luptă. Situația alarmantă din sud a făcut necesară mobilizarea tuturor forțelor interne ale poporului. Poate de aceea toate încercările de a subjuga triburile mordoviene în secolele IV-VII au eșuat, au fost nereușite și până în secolul al VIII-lea granițele așezării lor nu s-au schimbat.

La începutul secolelor VII-VIII, situația s-a schimbat dramatic. Presiunea nomazilor din sud s-a intensificat, iar triburile mordoviene nu au mai putut rezista cu succes atacului.

În secolul al VII-lea, triburile bulgare au apărut în regiunea Volga de Mijloc. Potrivit unui autor persan din secolul al X-lea, bulgarii sunt un „popor curajos, războinic și terifiant. Caracterul lor este asemănător cu cel al turcilor care trăiesc în apropierea țării khazarilor. Bulgarii i-au presat pe mordoveni. Stabilindu-se pe Volga, au devenit vecinii săi estici. În același timp, populația alanică din Caucazul de Nord, presată de cuceritorii arabi, s-a mutat în cursurile superioare ale Donețului de Nord, Oskol și Don, pe ținuturile mărginitoare cu mordovenii Tsnin. A urmat un nou val de nomazi - khazarii.

Stepele sudice au fost întotdeauna o sursă de pericol pentru triburile mordoviene; din sud, val după val au rostogolit hoardele nomade. Sciții, care au transformat silvostepa din Europa de Est într-un câmp de vânătoare pentru sclavi, au fost înlocuiți de sarmați. În urma tornadei au fost huni de cavalerie estică necunoscuți. Și mai departe de la secol la altul avalanșe ecvestre de bulgari, alani... Timp de secole triburile mordove au purtat lupte aprige cu stepa. Și au ieșit învingători. Pe așezările fortificate mordoviene și echipele militare, deși frecvente, dar prost organizate, au fost împărțite raiduri ale micilor hoarde de nomazi. Dar organizarea statului puternic Khazar Khaganate(secolele VIII-X) vechile triburi mordoviene nu au putut rezista. Cea mai mare parte a mordovienilor din sud și-au părăsit pământurile ancestrale în cursurile superioare ale Surei și s-au dus la vest și nord-vest. Restul au fost nevoiți să plătească tribut.

Mărimea tributului Khazar de la mordoveni este greu de stabilit. Poate că a fost la fel ca din triburile slave - conform unei monede de argint și a unei veverițe din fum, poate mult mai mare. Cu toate acestea, se știe în mod fiabil că nu a fost clar definit, deoarece khazarii înșiși nu cunoșteau dimensiunea populației mordoviane. Nu este o coincidență că Khazarul Khagan Joseph, într-o scrisoare către un demnitar de la curtea califului Cordoba Abd-al-Rahman III Hasdai Ibn-Shafrut, scrisă cel târziu în toamna anului 961, a spus următoarele despre popoarele din regiunea Volga Mijlociu: numere”.

În perioada dominației khazarului, echipa militară a început să dispară printre triburile mordove. În cimitirele din Mordovia de Sud din secolele V-VII, arheologii găsesc un războinic ecvestru în fiecare a doua înmormântare a unui bărbat și numai în fiecare cincime în cimitirele din perioada dominației khazarului. Khazarii nu au permis populației locale să creeze echipe de luptă. Ei asigurau astfel ascultarea și posibilitatea de a jefui populația cucerită.

În a doua jumătate a mileniului I d.Hr., ca urmare a dezvoltării interne și a presiunii externe, un singur trib antic mordovian a fost separat.

În secolul al X-lea, Khazar kagan Joseph într-unul dintre mesajele sale a menționat poporul „arisu”. Aceasta a fost prima mențiune scrisă despre Erza. În continuare, cronicarul mongolilor Rashid-ad-Din a relatat despre Erzyans („Arjans”), mai târziu prințul Nogai Yusuf a scris despre ei.

Prima mențiune despre moksha se găsește mai târziu, a fost găsită în notele călătorul flamand Guillaume Rubruck. Rashid al-Din și venețianul Josaphat Barbaro scriu despre moksha. Există un etnonim sub forma „mukhsha” mai târziu pe pietrele funerare bulgaro-tătare.

Aceste etnonime sunt de origine indo-europeană. Erzya se întoarce practic la cuvântul iranian arsan, care se traduce prin om, erou, iar moksha la origine este asociată cu numele râului, ale cărui origini se întorc la populația indo-europeană din regiunea Volga de Mijloc, care au trăit aici în grupuri separate chiar înainte de aşezarea popoarelor finno-ugrice.

Până la sfârșitul mileniului I - începutul mileniului II d.Hr., diferențele dintre Moksha și Erzey au devenit foarte semnificative. Principala trăsătură distinctivă au fost diferențele dintre ritul funerar. Grupul nordic, Erzya, și-a îngropat morții cu capetele spre nord, mai rar spre nord-vest. Pentru sud, Moksha, grup de cimitire, dimpotrivă, orientarea sudică și sud-vest a înmormântărilor este tipică.

Lupta împotriva stăpânirii Khazar, desigur, a fost condusă. Cu toate acestea, forțele erau prea inegale. Situația se schimbă în secolul al X-lea. Khaganatul începe să fie sfâșiat de tulburările interne, zdruncinat de loviturile dușmanilor externi - pecenegii și prinții ruși. Ultima lovitură a fost dată khazarilor de prințul Kievului Sviatoslav, care, după cum ne spune cronicarul rus, „a mers ușor în campanii, ca un pardus, și a luptat mult”.

În 964, echipa sa a apărut pe malurile Oka și Volga. Aici Svyatoslav a petrecut un an întreg, pregătind un spate solid pentru campania sa în inima statului khazar - Itil. Potrivit autorului arab Ibn-Khaukal, în acest timp el a neutralizat aliații khazarilor din Volga Mijlociu. În 965, echipele rusești au coborât Volga și au luat Itil și alte fortărețe khazar: Semender pe Terek și Sarkel pe Don.

Geograful arab Ibn-Khaukal a scris despre consecințele campaniei lui Svyatoslav: „Acum nu a mai rămas nicio urmă nici din bulgari, nici din burtase, nici din khazar, pentru că Rusia i-a distrus pe toți, i-a luat și le-a anexat pământul, iar cei care au scăpat... au fugit în zonele învecinate în speranța de a ajunge la o înțelegere cu Rusia și de a deveni sub stăpânirea acesteia.

Prăbușirea statului khazar a dus la eliberarea popoarelor care plăteau tribut khazarilor. Triburile mordoviene au, de asemenea, oportunitatea de dezvoltare liberă. Încep să vindece rănile provocate în timpul luptei inegale.

Pe baza materialelor oamenilor de știință mordovieni N. Mokshin, V. Abramov, V. Yurchenkov

spune prietenilor

SD Erzya Artistul rus și sovietic, sculptorul Stepan Dmitrievich Erzya, cu numele real Nefyodov, aparținea grupului etnic Mordvin - Erzya, de unde și pseudonimul. Născut la 27 octombrie (8 noiembrie) 1876 în satul Baevo, districtul Alatyrsky, provincia Simbirsk (acum districtul Ardatovsky al Republicii Mordovia). Sculptor de renume mondial, el este cel mai bine cunoscut ca un maestru al sculpturii în lemn. Cea mai mare colecție este păstrată în. Muzeul Republican de Arte Plastice din Mordovia. S. D. Erzi. A lucrat în stil modern. Aproape a murit în timpul războiului civil. Cu permisiunea guvernului sovietic, în anii 1920 a mers la Paris pentru a face o expoziție personală. Și apoi - în America de Sud (în Argentina). În 1951 s-a întors în patria sa cu o colecție uriașă de lucrări din lemn, marmură și bronz. Expozițiile sale de la Moscova au fost foarte populare. Oamenii stăteau în rânduri lungi pentru a-i vedea munca.

. O altă persoană care a glorificat regiunea noastră a fost artistul F. V. Sychkov (1887 -1958). Dovada în acest sens - numeroase pânze. În felul său, ne-a deschis o lume interesantă și ciudată a satului mordovian, a copiilor din mediul rural. În satul Kochelaevo, nu departe de orașul Kovylkino, pe vârful unui deal se află o căsuță, dintre care sunt multe în satele noastre. Dar de îndată ce intri în această modestă colibă ​​de sat, te vei regăsi în tărâmul picturilor. Aceasta este casa-muzeu a remarcabilului artist FEDOT VASILIEVICH SYCHKOV. Aici s-a născut și a trăit aproape toată viața. Multe capodopere minunate au fost scrise de artist. Sărbătorile și festivitățile populare sunt descrise pe pânzele sale. Eroii picturilor sale sunt țăranii ruși și mordoveni. Lui Sychkov îi plăcea în special să portretizeze copiii. Opera celebrului artist este foarte apreciată. A fost distins cu Ordinul Insigna de Onoare, i s-a acordat titlul de Artist Onorat al RSFSR, Artistul Poporului din Mordovia. Sichkov, un pictor, a dedicat multe picturi poporului mordovian.

R. M. Bespalova La 21 ianuarie 1925 s-a născut Artista Poporului Rusiei Raisa Makarovna Bespalova. Această femeie a adus o contribuție semnificativă la cultura spirituală a republicii și a legat pentru totdeauna destinul ei creator cu Saransk. R. M. Bespalova ocupă un loc aparte printre cei mai importanți reprezentanți ai intelectualității artistice din Mordovia din a doua jumătate a secolului XX. Activitatea ei creativă a fost legată de interpretarea vocală, de profesia de actor și de munca pedagogică. Nu numai că a fost prima din Mordovia care a primit titlul înalt de Artist al Poporului din Rusia (1970) și prima dintre artiștii republicii care a primit Ordinul Insigna de Onoare (1960), Bespalova a devenit prima reprezentantă. a intelectualității artistice din Mordovia. Admiratorii talentului vocal nu au numit-o cu dragoste nimic mai mult decât „prighetoarea mordoviană”, în comparație cu o pasăre ale cărei abilități de cântat au devenit subiect de poetizare în Rusia.

F. F. Ushakov Amiralul Marinei Ruse Feodor Ushakov s-a născut la 13 februarie 1745 în satul Burnakovo, districtul Romanovsky, provincia Iaroslavl, și provenea dintr-o țară săracă, dar străveche. familie nobiliară. Pe mare, flota rusă aflată sub comanda lui Ushakov nu a suferit nicio înfrângere. Nu e de mirare că amiralul a fost numit marea Suvorov. Ushakov și-a petrecut tinerețea și ultimii ani ai vieții în micul sat Alekseevka dincolo de Moksha. În onoarea amiralului Ushakov, a fost stabilit un ordin și o medalie, care sunt acordate celor mai curajoși și curajoși marinari.

Ogaryov N. P. Numele poetului și publicistului Nikolai Platonovich Ogaryov poartă cea mai mare universitate Regiunea Volga - Mordovian Universitate de stat. . Monumentul lui N.P.Ogarev este instalat în clădirea principală a Universității Mordovian, iar versul din poezia „Tânăr”: „Studiați! Înțelegeți că cunoașterea este putere” a devenit motto-ul studenților care se numesc cu mândrie „Ogarevieni”.

AI Polezhaev La intersecția străzilor Proletarskaya și Polezhaev în 1967, a fost dezvelit un monument al poetului, democratul revoluționar Alexander Ivanovich Polezhaev. Poetul este înfățișat pe lungime într-un pardesiu aruncat peste umăr. Și-a petrecut primii ani de copilărie la Saransk. Oamenii muncitori din Mordovia onorează memoria lui AI Polezhaev. Una dintre străzile centrale poartă numele lui. Editura de carte din Mordovia a publicat colecții de poezii ale lui Polezhaev, studii, cărți sunt dedicate operei sale

Primul poet mordovian - Dorofeev Zakhar Fedorovich s-a născut la 24 martie 1890 în satul Salazgor, districtul Torbeevsky din Mordovia. În 1912, la Moscova, Dorofeev a publicat un manual și cărți de citit în limba mordoviană.

V. N. Dezhurov. Vladimir Dezhurov este singurul cosmonaut născut în Mordovia. Și-a făcut zborul pe 14 martie 1995 ca parte a echipajului internațional ruso-american de pe nava spațială Soyuz TM-21 (V. Dezhurov (comandant), G. Strekalov și astronautul american N. Thagard). Timp de 79 de zile, el și colegii săi s-au confruntat cu o problemă dificilă munca stiintifica la staţia orbitală Mir. După întoarcere, colegul nostru cosmonaut a primit titlul de Erou Federația Rusă

MP Devyataev Mihail Petrovici - legendarul pilot sovietic. În istoria Marelui Războiul Patriotic a intrat într-o ispravă de neegalat: deturnarea unui avion de transport V-1 de pe un aerodrom secret german. Zilele cumplite ale încercărilor trăite în lagărele de concentrare sunt descrise de Mihail Petrovici în cartea Escape from Hell. Ea este un cuvânt de despărțire pentru tânăra generație: să-și amintească și să nu mai permită să se întâmple așa ceva. Mihail Petrovici s-a născut la 8 iulie 1917 în satul Mordovian Torbeevo într-o familie de țărani. Mordvin. Era al treisprezecelea copil din familie. Membru al Marelui Război Patriotic din 22 iunie 1941. Deja în a doua zi, el a participat la o luptă aeriană pe I-16. La intrarea în satul Torbeevo este ridicat un monument în viață - avionul Mi. G-17 - în onoarea evadării eroice a M.P. Devyatayev din captivitatea fascistă.

M. E. EVSEVIEV Makar Evsevyevich, un om de știință și educator mordovian, profesor, a scris primele manuale pentru Mordovians-Mokshas și Mordovians-Erzi. Numele lui M.E. Evseviev a fost dat statului Mordovian institut pedagogic, bibliotecă, strada Saransk, de asemenea Malkarmalinsky liceu Cartierul Ibresinsky al Republicii Ciuvaș, aici a fost ridicat un monument și un muzeu numit după A.I. Evseviev, care este actualizat constant cu noi exponate. Conaționalul nostru a fost distins cu ordinele Sf. Stanislav, Sf. Ana.