Crezi că turcii au recunoscut genocidul armean? Nu, nimeni nu caută să incite la ură etnică. În acest articol vom încerca să aflăm ce s-a întâmplat în 1915.

Atitudine negativă

Mulți dintre cei care, la serviciu sau în viața de zi cu zi, au dat peste armeni își invidiază solidaritatea. Unii spun că armenii trăiesc într-o zonă mică, că nimeni nu le înțelege limba. Prin urmare, se crede: de aceea oamenii sunt bine organizați.

Negare

De ce nu le plac turcilor armenii? De ce nu recunosc oamenii? Să aflăm ce s-a întâmplat în Turcia în 1915. La scurt timp după ce țara a intrat în Primul Război Mondial, toți oamenii legii, precum și personalul militar armean, au fost arestați și apoi împușcați împreună cu familiile lor (o veche tradiție orientală).

Aceeași soartă a avut-o toți armenii celebri care au trăit la Istanbul. După aceea, a început exterminarea în masă a oamenilor care s-au împrăștiat împrăștiați pe pământurile turcești. Pogromurile au cuprins țara, rezultatul cărora a fost uciderea a jumătate de milion de oameni.

Se știe că și Armenia de Vest făcea parte din Imperiul Otoman, pe teritoriul căruia trăiau un milion și jumătate de armeni. Toți au fost uciși. Masacrul a fost efectuat sub deviza: „Oamenii trebuie distruși, dar grădinile și culturile nu trebuie atinse”.

Turcii au păstrat grădinile pentru kurzi, care s-au stabilit ulterior pe aceste meleaguri. Drept urmare, Armenia de Vest și-a încheiat existența și a devenit parte a Kurdistanului turc. Iar cea de est s-a transformat în Armenia modernă.

După ce Ataturk, salvatorul popoarelor și al unor oameni anume, a venit la putere, a fost înființată o comisie care să investigheze genocidul armean. În timpul activității sale, s-au tras următoarele concluzii:

Locuitorii au fost masacrați, dar teritoriul a rămas. Conform normelor dreptului mondial, aceste terenuri trebuie restituite.
Puțini armeni locuiau în Turcia (maximum două sute de mii). Războiul a izbucnit, iar acest popor, trădare și manevre murdare în sânge, au provocat ei înșiși numeroase încălcări.
Turcii răbdători sunt oameni cu un suflet larg, uitând instantaneu de insulte. În Imperiul Otoman în acele zile, o singură familie multinațională construia o nouă societate frumoasă. De aceea nu se poate vorbi despre genocid.

Se știe că în Turcia este interzisă menționarea existenței Armeniei de Vest. Potrivit legii turce, declarațiile publice despre ea sunt considerate infracțiuni. Acest punct de vedere este poziția oficială a țării de pe vremea lui Ataturk până în zilele noastre.

Genocidul armean

Mulți nu pot răspunde la întrebarea de ce turcilor nu le plac armenii. Genocidul a fost pregătit și implementat în 1915 în zonele supravegheate de vârful Imperiului Otoman. Distrugerea oamenilor a fost realizată prin deportare și distrugere fizică, inclusiv prin strămutarea civililor într-un mediu care duce la moarte inevitabilă.

De ce este considerată Ziua Memorialului o dată importantă în Armenia? Vom analiza în continuare această problemă și acum o vom descrie în detaliu evenimente teribile acei ani. Genocidul armean s-a desfășurat în mai multe etape: dezarmarea soldaților, deportarea selectivă a oamenilor din regiunile de graniță, expulzarea și exterminarea în masă a locuitorilor, introducerea unei legi privind strămutarea. Unii istorici includ în el acțiunile armatei turcești în Transcaucazia în 1918, asasinarea anilor 1890, masacrul din Smirna.

Organizatorii sunt liderii Tinerilor Turci Jemal, Enver și Talaat, precum și șeful „Organizației Speciale” Shakir Behaeddin. În Imperiul Otoman, împreună cu genocidul oameni din Antichitate a avut loc distrugerea grecilor pontici si asirienilor. Cea mai mare parte a diasporei armene din lume a fost formată din oameni care au fugit din regatul otoman.

La un moment dat, autorul Lemkin Rafael a propus termenul de „genocid”, care a servit drept sinonim pentru masacrul armenilor pe teritoriul turc și al evreilor pe pământurile ocupate de naziștii germani. Anihilarea armenilor este al doilea cel mai cercetat act de genocid din istorie după Holocaust. În Declarația colectivă din 24 mai 1915 a țărilor aliate (Rusia, Marea Britanie și Franța), pentru prima dată în istorie, această distrugere în masă a fost recunoscută ca o atrocitate împotriva filantropiei.

Termeni

Și acum să aflăm ce condiții istorice au precedat genocidul poporului antic. Etnia armeană s-a maturizat până în secolul al VI-lea î.Hr. e. pe ținuturile Armeniei și estului Turciei, în zona care acoperă Lacul Van și Ko II secolul î.Hr. e. Armenii sub stăpânirea regelui Artaș I s-au unit, formând statul Armenia Mare. A avut cel mai mare teritoriu în timpul domniei împăratului Tigran al II-lea cel Mare, când cordonul puterii sale s-a extins de la Eufrat, Palestina și Marea Mediterană în vest până la Marea Caspică în est.

La începutul secolului al IV-lea. n. e. (data general acceptată este 301) această țară (prima din lume) a adoptat oficial Ortodoxia ca religie de stat. Alfabetul armean a fost creat în 405 de omul de știință Mashtots Mesrop, iar în secolul al V-lea Biblia a fost scrisă în noua limbă.

Înființarea Ortodoxiei a devenit un factor decisiv care a conectat etnosul armean după pierdere sistem politic, iar Biserica Apostolică a devenit cea mai importantă instituție a vieții naționale.

În 428, și-a încheiat existența, iar până în secolul al VII-lea, bizantinii i-au stăpânit ținuturile vestice, iar perșii s-au stăpânit ținuturile estice. De la mijlocul secolului al VII-lea, o parte impresionantă a acestei țări a fost controlată de arabi. Regatul armean în anii 860, sub conducerea dinastiei Bagratide, și-a restabilit suveranitatea. Bizantinii în 1045 au capturat Ani, capitala acestei țări. Prințul Ruben I a fondat în 1080 și prințul Levon al II-lea în 1198 și-a asumat titlul de rege.

Mamelucii egipteni au capturat Cilicia în 1375, iar puterea independentă a încetat să mai existe. Conflictul bisericesc al armenilor, care nu doreau să abandoneze creștinismul în timpul multiplelor invazii ale musulmanilor (perși, turci oghuzi și selgiucizi, abbazidi arabi) pe teritoriul Armeniei istorice, migrațiile în masă și războaiele devastatoare au dus la scăderea populației. pe aceste meleaguri.

Problema armeană și Turcia

Și totuși: de ce nu le plac turcilor armenii? Trăind în Imperiul Otoman, ei nu erau musulmani și, prin urmare, erau considerați dhimmi - subiecți de clasa a doua. Armenii plăteau taxe uriașe, nu aveau voie să poarte arme. Iar cei care s-au convertit la ortodoxie nu au avut dreptul să depună mărturie în instanță.

Desigur, este greu de răspuns la întrebarea de ce turcilor nu le plac armenii. Se știe că 70% dintre oamenii persecutați de aceștia, care trăiau în regatul otoman, erau formați din țărani săraci. Cu toate acestea, printre musulmani, imaginea unui armean de succes și viclean, cu un talent comercial impresionant, s-a extins la toți reprezentanții naționalității fără excepție. Ostilitatea a fost exacerbată de lupta pentru resurse din sectorul agricol și a fost nerezolvată sarcini sociale in orase.

Aceste acțiuni au fost îngreunate de afluxul de musulmani din Caucaz – Muhajirs (după turco-ruși și ani 1877-78) și din țările balcanice nou-apărute. Refugiații, alungați de creștini din teritoriile lor, și-au aruncat răul asupra ortodocșilor locali. Pretențiile armenilor pentru securitatea colectivă și personală și deteriorarea paralelă a poziției lor în regatul otoman au dus la apariția „chestiunii armene” ca parte a unei probleme mai generale din est.

Turcii și armenii sunt națiuni opuse. În regiunea Erzerum, în 1882, a fost înființată una dintre primele asociații ale Armeniei, „Societatea Agricolă”, pentru a proteja oamenii de jafurile comise de kurzi și de alți nomazi. Primul partid politic „Armenakan” a fost fondat în 1885. Platforma sa a implicat dobândirea autodeterminarii locale a oamenilor prin propagandă și educație, precum și specializarea militară pentru combaterea terorii de stat.

În 1887, a apărut blocul social-democrat „Hnchakyan”, care urmărea să elibereze Armenia Turcă și să creeze un stat socialist independent cu ajutorul revoluției. La Tiflis, în 1890, a avut loc primul congres al celei mai radicale uniuni, Dashnaktsutyun, al cărui program prevedea autonomia în granițele Imperiului Otoman, egalitatea și libertatea tuturor locuitorilor, iar în segmentul social se referea la întemeierea comunele ţărăneşti ca elemente de bază ale unei noi societăţi.

Exterminarea în 1894-1896

Masacrul armenilor a început în 1894 și a continuat până în 1896. A avut loc un masacru la Istanbul, Sasun și regiunea Van, al cărui pretext a fost indignarea armenilor așezați. În toate regiunile imperiului în 1895, sute de mii de suflete au fost distruse. Cea mai puțin studiată și cea mai sângeroasă este etapa a doua. Procentul de implicare a administrației în desfășurarea crimelor este încă subiectul unei dezbateri furioase.

Pregătiri pentru exterminarea armenilor

Poate că turcii au început genocidul armean, deoarece aveau nevoie să-și găsească o nouă identitate după revoluția Ittihat din 1908. Unitatea imperială otomană a fost subminată de constituție, care a egalat drepturile diferitelor tipuri de locuitori ai Porții și i-a lipsit pe turci de statutul de mare putere. În plus, această ideologie a cedat principiilor agresive ale doctrinei islamice și pan-turcismului. La rândul lor, pozițiile viziunii islamice asupra lumii au fost subminate de opiniile ateiste ale liderilor Ittihat și de faptul existenței țării șiite din apropiere, Persia.

Poetul și sociologul Gökalp Ziya a formulat principiile conform cărora Imperiul Otoman a luat parte la Primul Război Mondial. El a fost cel mai autoritar ideolog al Tinerilor Turci. Părerile lui s-au extins la țara Turan, care era locuită de musulmani vorbitori de turcă. El credea că teritoriul Turanului ar fi trebuit să cuprindă întreaga gamă a etnilor turci. Această învățătură i-a exclus de fapt pe non-turci nu numai din guvern, ci și din societatea civilă. Era inacceptabil pentru armeni și pentru alte minorități naționale din Turcia.

Pentru principalii locuitori ai imperiului, pan-turcismul a fost cel mai convenabil, care a fost adoptat ca reguli de bază de aproape toți liderii Ittihat-ului. Armenii s-au identificat, în primul rând, dintr-o poziție religioasă. Probabil că s-au înșelat crezând că turcismul este mai bun decât islamul.

În timpul Războiului Balcanic din 1912, acești oameni s-au înclinat în mare parte către principiile otomanismului, iar soldații armeni (peste 8.000 de voluntari) au jucat un rol important în armata turcă. Majoritatea soldaților, conform poveștilor ambasadorului englez, au dat dovadă de un curaj extraordinar. În plus, blocurile armene „Dashnaktsutyun” și „Hnchakyan” au început să adere la punctul de vedere antiotoman.

Turcii nu vor să recunoască genocidul armean. Și cum a început? La 2 august 1914, Turcia a încheiat un acord secret cu Germania. Una dintre condițiile sale a fost transformarea granițelor de est. Această nuanță a fost necesară pentru formarea unui coridor care ducea la popoarele islamice din Rusia, care a sugerat distrugerea prezenței armenilor în posesiunile reformate. Această politică a fost anunțată întregului popor de către conducerea otomană după intrarea în război în 1914, la 30 octombrie. Recursul conținea o prescripție pentru fuziunea nesilită a tuturor reprezentanților rasei turcești.

La câteva ore după semnarea tratatului militar secret germano-turc, Ittihat a anunțat o mobilizare generală, care a dus la recrutarea în armată a aproape toți armenii sănătoși. Mai mult, după intrarea în Primul Război Mondial, Imperiul Otoman a fost atras luptă pe mai multe fronturi. Raidul asupra ținuturilor Persiei și Rusiei a mărit zona de violență împotriva armenilor.

Primele deportări

Turci, armeni, 1915... Ce s-a întâmplat atunci timp îndepărtat? La mijlocul lunii martie 1915, forțele franco-britanice au atacat Dardanelele. La Istanbul, au început pregătirile pentru mutarea capitalei la Eskişehir şi evacuarea rezidenţilor locali. Conducerea Imperiului Otoman se temea de contopirea armenilor cu aliații, așa că au decis să deporteze întreaga populație urâtă între Eskișehir și Istanbul.

La sfârșitul lunii martie, „Organizația Specială” a început să pregătească masacrul acestor oameni din Erzurum. Ea a trimis cei mai radicali emisari „Ittihat” în provincii, care trebuiau să desfășoare agitație anti-armeană. Printre ei a fost și Reshid Bey. El a fost cel care, prin mijloace extrem de inumane, inclusiv detenție și tortură, a căutat arme în Diyarbakir, apoi s-a transformat într-unul dintre cei mai nestăpâniți ucigași.

Evacuarea armenilor a început pe 8 aprilie din orașul Zeytun, ai cărui locuitori s-au bucurat de secole de independență parțială și se aflau în confruntare cu autoritățile turce. Exilul lor oferă un răspuns la întrebarea principală asociate cu momentul pregătirii genocidului. O mică parte a armenilor a fost deportată în orașul Konya, situat nu departe de Irak și Siria - locuri unde restul oamenilor au fost relocați puțin mai târziu.

Crimele au fost însoțite de un val de jaf. Comerciantul Mehmet Ali a mărturisit că Azmi Cemal (guvernatorul Trebizond) și Asent Mustafa au deturnat bijuterii în valoare de 400.000 de lire turcești de aur (aproximativ 1.500.000 de dolari SUA). Consulul SUA la Alep a raportat la Washington că un plan monstruos de jefuire era în funcțiune în Imperiul Otoman.

Consulul din Trebizond a relatat că în fiecare zi vedea cum o hoardă de copii și turcoaice urmărea poliția și confiscă tot ce puteau căra. El a mai spus că casa comisarului „Ittihat” din Trebizond era plină de bijuterii și aur obținut în urma împărțirii pradăi.

Până la sfârșitul verii anului 1915, majoritatea armenilor care locuiau în imperiu au fost uciși. Autoritățile otomane au încercat să ascundă acest lucru, dar refugiații care au ajuns în Europa au raportat exterminarea poporului lor. La 27 aprilie 1915, Armenian Catholicos a cerut Italiei și Statelor Unite să intervină pentru a opri crimele. Masacrul armean a fost condamnat de puterile aliate, dar în condițiile de război nu au putut ajuta în niciun fel poporul îndelungat de suferință.

În Anglia, după o verificare oficială, a fost publicată cartea documentară „Atitudinea față de armenii din Imperiul Otoman”, în SUA și Europa oamenii au început să strângă fonduri pentru refugiați. Lichidarea armenilor din vestul și centrul Anatoliei a continuat după august 1915.

conspiratori

Practic am aflat de ce turcii au ucis armeni. La Boston, în 1919, la al IX-lea Congres al Dashnaktsutyun, s-a decis exterminarea liderilor Tinerilor Turci care au luat parte la crime. Operațiunea a fost numită după vechiul grec Nemesis. Majoritatea conspiratorilor au fost armeni care au reușit să scape de genocid. Au dorit cu ardoare să răzbune moartea familiilor lor.

Operațiunea Nemesis a fost destul de eficientă. Cele mai faimoase victime ale sale au fost unul dintre membrii triumviratului turc Talaat Pasha și ministrul de interne al Imperiului Otoman. Talaat, împreună cu restul liderilor Tinerilor Turci, au fugit în Germania în 1918, dar a fost lichidat la Berlin de Tehlirian Soghomon în martie 1921.

Partea juridică

Imperiul Otoman și Republica Armenia au interesat întreaga lume prin confruntarea lor. Declarația colectivă din 24 mai 1915 a țărilor aliate este dovada acestui lucru.

Conștientizarea genocidului este cel mai important obiectiv al organizațiilor de lobby armene și, pe lângă recunoașterea în sine, s-a anunțat cererea de plată a despăgubirilor de către Turcia și revendicările teritoriale. Pentru a obține acceptarea, lobbyiștii implică oameni și parlamentari influenți, înființează instituții care se ocupă de problema, pun presiune asupra conducerii tari diferite, promovează pe scară largă această problemă în societate. Aproape toți membrii diasporei armene sunt descendenți direcți ai victimelor genocidului. Această organizație are suficiente resurse materiale cu care poate rezista presiunii Turciei.

America a adoptat de trei ori rezoluții privind exterminarea în masă a armenilor. Acest genocid este recunoscut de Parlamentul European, coaliția parlamentară a țărilor din America de Sud, Subcomisia ONU pentru protecția și prevenirea discriminării minorităților, Parlamentul Americii Latine.

Recunoașterea anihilării poporului armean nu este un element obligatoriu pentru ca Turcia să adere la UE, dar unii experți consideră că va trebui să îndeplinească această condiție.

data importanta

Ziua de Comemorare a victimelor genocidului armean din Turcia a fost desemnată la 24 aprilie de Parlamentul European în 2015. În Armenia, această dată este o zi nelucrătoare și este de mare importanță. În fiecare an, la aniversarea expulzării intelectualității armene din Istanbul, milioane de oameni din întreaga lume aduc un omagiu memoriei morților.

Genocidul armean este distrugerea fizică a populației de etnie armeană creștină din Imperiul Otoman, care a avut loc între primăvara anului 1915 și toamna anului 1916. Aproximativ 1,5 milioane de armeni trăiau în Imperiul Otoman. În timpul genocidului, cel puțin 664.000 de oameni au murit. Există sugestii că numărul morților ar putea ajunge la 1,2 milioane de oameni. Armenii numesc aceste evenimente „Metz Egern"(„Marea atrocitate”) sau "Aghet"("Catastrofă").

Distrugerea în masă a armenilor a dat un impuls originii termenului "genocid"și codificarea acesteia în dreptul internațional. Avocatul Rafael Lemkin, inventatorul termenului „genocid” și lider de gândire al programului Națiunilor Unite (ONU) de combatere a genocidului, a declarat în repetate rânduri că impresiile sale din tinerețe despre articole din ziare despre crimele Imperiului Otoman împotriva armenilor au stat la baza credinței sale în necesitatea de a oferi protecție juridică grupărilor naționale. Mulțumită în parte eforturilor neobosite ale lui Lemkin, în 1948 Națiunile Unite au aprobat „Convenția pentru prevenirea și pedepsirea crimei de genocid”.

Majoritatea crimelor din 1915-1916 au fost efectuate de autoritățile otomane cu sprijinul auxiliarilor și al civililor. Guvernul, controlat de partidul politic „Unitate și Progres” (ai cărui reprezentanți erau numiți și Tinerii Turci), și-a propus ca obiectiv întărirea stăpânirii turcești musulmane în Anatolia de Est prin distrugerea populației armene mari din regiune.

Începând din 1915-1916, autoritățile otomane au efectuat execuții în masă de amploare; De asemenea, armenii au murit în timpul deportărilor în masă din cauza foametei, deshidratării, lipsei de adăpost și bolilor. În plus, zeci de mii de copii armeni au fost luați cu forța din familiile lor și convertiți la islam.

CONTEXT ISTORIC

Creștinii armeni au fost unul dintre numeroasele grupuri etnice semnificative din Imperiul Otoman. La sfârșitul anilor 1880, unii armeni au creat organizații politice care au căutat o mai mare autonomie, ceea ce a sporit îndoielile autorităților otomane cu privire la loialitatea secțiunilor largi ale populației armene care trăiesc în țară.

La 17 octombrie 1895, revoluționarii armeni au pus mâna pe Banca Națională din Constantinopol, amenințând că o vor arunca în aer împreună cu peste 100 de ostatici în clădirea băncii, dacă autoritățile refuzau să acorde autonomie regională comunității armene. Deși acest incident s-a încheiat pașnic datorită intervenției franceze, autoritățile otomane au efectuat o serie de pogromuri.

În total, cel puțin 80 de mii de armeni au fost uciși în 1894-1896.

TANĂR REVOLUȚIE TURCĂ

În iulie 1908, o facțiune care se numea Tinerii Turci a preluat puterea în capitala Imperiului Otoman, Constantinopol. Tinerii Turci au fost preponderent ofițeri și oficiali de origine balcanică care au ajuns la putere în 1906 într-o societate secretă cunoscută sub numele de Unitate și Progres și au transformat-o într-o mișcare politică.

Tinerii Turci au căutat să introducă un regim constituțional liberal, fără legătură cu religia, care să pună toate naționalitățile pe picior de egalitate. Tinerii Turci credeau că non-musulmanii s-ar integra în națiunea turcă dacă ar fi încrezători că o astfel de politică va duce la modernizare și prosperitate.

Inițial, părea că noul guvern va fi capabil să elimine unele dintre cauzele nemulțumirii sociale a comunității armene. Dar în primăvara anului 1909, demonstrațiile armenești care cereau autonomie au escaladat în violență. În orașul Adana și împrejurimile sale, 20 de mii de armeni au fost uciși de soldații armatei otomane, trupele neregulate și civili; până la 2.000 de musulmani au pierit din mâna armenilor.

Între 1909 și 1913, activiștii mișcării Unitate și Progres au devenit din ce în ce mai înclinați spre o viziune puternic naționalistă asupra viitorului Imperiului Otoman. Ei au respins ideea unui stat „otoman” multietnic și au căutat să creeze o societate turcă omogenă din punct de vedere cultural și etnic. Populația mare armeană a Anatoliei de Est a reprezentat o barieră demografică în atingerea acestui obiectiv. După câțiva ani de tulburări politice, la 23 noiembrie 1913, în urma unei lovituri de stat, liderii partidului Unitate și Progres au primit puterea dictatorială.

PRIMUL RĂZBOI MONDIAL

Atrocitățile în masă și genocidul sunt adesea comise în timpul războiului. Exterminarea armenilor a fost strâns legată de evenimentele Primului Război Mondial din Orientul Mijlociu și de pe teritoriul rusesc al Caucazului. Imperiul Otoman a intrat oficial în război în noiembrie 1914 de partea Puterilor Centrale (Germania și Austro-Ungaria), care au luptat împotriva țărilor Antantei (Marea Britanie, Franța, Rusia și Serbia).

La 24 aprilie 1915, temându-se de debarcarea trupelor aliate pe Peninsula Gallipoli, importantă din punct de vedere strategic, autoritățile otomane au arestat 240 de lideri armeni la Constantinopol și au fost deportați la est. Astăzi armenii consideră această operațiune drept începutul genocidului. Autoritățile otomane au susținut că revoluționarii armeni au luat contact cu inamicul și urmau să asiste la debarcarea trupelor franceze și britanice. Când țările Antantei, precum și Statele Unite, care la acea vreme rămâneau încă neutre, au cerut explicații Imperiului Otoman în legătură cu deportarea armenilor, ea a numit acțiunile sale măsuri de precauție.

Începând cu mai 1915, guvernul a extins amploarea deportărilor, deportând populația civilă armeană, indiferent de distanța dintre locurile de reședință față de zonele de război, în lagăre situate în provinciile deșertice din sud ale imperiului [pe teritoriul nordul și estul Siriei moderne, nordul Arabiei Saudite și Irak]. Multe grupuri escortate au mers spre sud din cele șase provincii ale Anatoliei de Est, cu o proporție mare a populației armene - din Trabzon, Erzurum, Bitlis, Van, Diyarbakir, Mamuret-ul-Aziz, precum și din provincia Maraș. În viitor, armenii au fost expulzați din aproape toate regiunile imperiului.

Întrucât Imperiul Otoman a fost un aliat al Germaniei în timpul războiului, mulți ofițeri germani, diplomați și lucrători umanitari au fost martori la atrocitățile comise împotriva populației armene. Reacțiile lor au variat de la groază și proteste oficiale până la cazuri izolate de sprijin tacit pentru acțiunile autorităților otomane. Generația de germani care a supraviețuit primului război mondial a ținut cont de aceste evenimente oribile din anii 1930 și 1940, care le-au influențat percepția asupra persecuției naziste asupra evreilor.

UCIRMĂ ȘI DEPORTĂRI

Ascultând ordinele guvernului central de la Constantinopol, autoritățile regionale, cu complicitatea populației civile locale, au organizat execuții în masă și deportări. Membrii forțelor militare și de securitate, precum și susținătorii acestora, au masacrat majoritatea bărbaților armeni în vârstă de muncă, precum și mii de femei și copii.

În timpul trecerilor escortate prin deșert, bătrânii, femeile și copiii supraviețuitori au fost supuși unor atacuri neautorizate din partea autorităților locale, a bandelor de nomazi, a grupurilor criminale și a civililor. Aceste atacuri au inclus jafuri (de exemplu, victimele au fost dezbrăcate, le-au fost luate hainele, iar trupurile lor au fost căutate pentru obiecte de valoare), viol, răpirea de tinere și fete, extorcare, tortură și crimă.

Sute de mii de armeni au murit fără să ajungă în tabăra desemnată. Mulți dintre ei au fost uciși sau răpiți, alții s-au sinucis, iar un număr imens de armeni au murit de foame, deshidratare, lipsă de adăpost sau boală în drum spre destinație. În timp ce unii locuitori ai țării au căutat să-i ajute pe armenii deportați, mulți mai mulți cetățeni obișnuiți i-au ucis sau torturat pe cei escortați.

COMENZI CENTRALIZATE

Deși termenul "genocid" apărută abia în 1944, majoritatea savanților sunt de acord că masacrele armenilor se potrivesc cu definiția genocidului. Guvernul, controlat de Partidul Unității și Progresului, a folosit starea de urgență din țară pentru a implementa o politică demografică pe termen lung, care vizează creșterea ponderii populației musulmane turce din Anatolia prin reducerea populației creștine (în primul rând armeni, dar și asirieni creștini). Documentele otomane, armeane, americane, britanice, franceze, germane și austriece din acea vreme mărturisesc că conducerea partidului Unitate și Progres a exterminat în mod deliberat populația armeană din Anatolia.

Partidul Unității și Progresului a emis ordine de la Constantinopol și a pus execuția lor prin agenții săi din Organizația Specială și organele administrative locale. În plus, guvernul central a cerut o monitorizare atentă și colectarea de date privind numărul de armeni deportați, tipul și numărul de unități de locuințe pe care le-au lăsat în urmă și numărul cetățenilor deportați care au intrat în lagăre.

Inițiativa privind anumite acțiuni a venit de la cei mai înalți membri ai conducerii partidului Unitate și Progres, aceștia coordonând și acțiuni. Figurile centrale ale acestei operațiuni au fost Talaat Pașa (ministrul de Interne), Ismail Enver Pașa (ministrul de război), Behaeddin Shakir (șeful Organizației speciale) și Mehmet Nazim (șeful Serviciului de planificare a populației).

Potrivit decretelor guvernamentale, în anumite regiuni ponderea populației armene nu ar trebui să depășească 10% (în unele regiuni - nu mai mult de 2%), armenii puteau locui în așezări care includeau cel mult 50 de familii, atât de departe de Bagdad. calea ferata, precum și unul de celălalt. Pentru a îndeplini aceste cerințe, autoritățile locale au efectuat în mod repetat deportări ale populației. Armenii traversau deșertul înainte și înapoi fără îmbrăcămintea, mâncarea și apă necesare, suferind de soarele arzător în timpul zilei și înghețând de frig noaptea. Armenii exilați au fost atacați în mod regulat de nomazi și de propriile lor escorte. Drept urmare, sub influența factorilor naturali și a exterminării țintite, numărul armenilor deportați a scăzut semnificativ și a început să respecte standardele stabilite.

MOTIVE

Regimul otoman a urmărit obiectivele de a întări pozițiile militare ale țării și de a finanța „turcizarea” Anatoliei prin confiscarea proprietăților armenilor uciși sau deportați. Posibilitatea redistribuirii proprietății a stimulat și mase largi de oameni obișnuiți să participe la atacurile asupra vecinilor lor. Mulți locuitori ai Imperiului Otoman considerau armenii oameni bogați, dar, de fapt, o parte semnificativă a populației armene trăia în sărăcie.

În unele cazuri, autoritățile otomane au fost de acord să acorde armenilor dreptul de a locui în fostele teritorii, cu condiția să se convertească la islam. În timp ce mii de copii armeni au fost uciși din vina autorităților otomane, ei au încercat adesea să-i convertească pe copii la islam și să-i asimileze într-o societate musulmană, în primul rând turcească. De regulă, autoritățile otomane au evitat să efectueze deportări în masă din Istanbul și Izmir pentru a-și ascunde crimele de ochii străinilor și pentru a profita economic din activitățile armenilor care locuiesc în aceste orașe pentru a moderniza imperiul.

Genocidul armean în Imperiul Otoman

Conceptul de „genocid” este consacrat în Convenția din 1948 pentru prevenirea și pedepsirea crimei de genocid ca infracțiune împotriva unui „grup național, etnic, rasial”. Cu toate acestea, Convenția include și în conceptul de genocid o categorie ca „grup religios”, care nu este în niciun caz format pe baze biologice. În acest caz, conceptul de genocid ar trebui să provină din distrugerea sau persecuția oamenilor pe baza unei anumite comunități a originii lor, cu alte cuvinte, persecuția datorată apartenenței la un grup social, biologic sau de altă natură. Prin urmare, naționalitatea sau rasa este doar un caz special în conceptul de genocid.

Următoarea periodizare a genocidului armean este acceptată în literatura de cercetare:

Războiul ruso-turc 1877–1878 Tratatul de pace de la San Stefano. Congresul de la Berlin și apariția chestiunii armene.
pogromurile armene din 1894–1896
Stabilirea regimului Tinerilor Turci.
Primul Razboi mondialși genocidul armean.
Mișcarea kemalistă. război armeano-turc. Masacrul din Cilicia. Tratatul de la Lausanne.

Războiul ruso-turc, Tratatul de la Berlin și pogromurile armeane din 1894–1896

Armenii Imperiului Otoman, nefiind musulmani, erau considerați cetățeni de clasa a doua - dhimmi. După războiul ruso-turc, la Congresul de la Berlin din 1878, Poarta (guvernul Imperiului Otoman) s-a angajat să realizeze reforme legate de situația armenilor și să le garanteze securitatea. Cu toate acestea, punerea în aplicare a termenilor Tratatului de la Berlin a fost sabotată de guvernul sultanului Abdul Hamid al II-lea, care se temea că reformele vor duce la dominarea armenilor în estul Turciei și la stabilirea independenței acestora. Abdul Hamid i-a spus ambasadorului german von Radolin că ar prefera să moară decât să cedeze presiunii armenilor și să permită realizarea reformelor legate de autonomie. Pe baza Convenției de la Cipru, britanicii și-au trimis consulii în provinciile estice ale Imperiului Otoman, care au confirmat maltratarea armenilor. În 1880, cele șase țări care au semnat Tratatul de la Berlin au trimis o notă Porții și au cerut reforme specifice „pentru a asigura siguranța vieții și a proprietății armenilor”. Cu toate acestea, Turcia nu a respectat termenii notei, iar măsurile luate de aceasta au fost descrise în raportul consular britanic drept „o farsă excelentă”.

După încheierea războiului ruso-turc din 1877-1878. Musulmanii expulzați din Caucaz și din țările balcanice, în special, circasienii și kurzii, au început să se deplaseze în masă în zonele populate în principal de armeni și alte popoare creștine. Refugiații expulzați de pe pământurile lor de către creștini și-au transferat ura către creștinii locali. Intoleranța religioasă a fost completată de conflicte socio-economice acute: neliniștea refugiaților, conflicte legate de resursele agricole. Toate acestea împreună au dat naștere la conflicte, iar reprezentanții autorităților turcești de pe teren nu numai că nu i-au protejat pe armeni de atacurile kurzilor și ale circasienilor, dar de multe ori ei înșiși au fost în spatele raidurilor asupra satelor armene.

Există și un alt punct de vedere despre numeroasele victime din partea opusă: „Turcii sunt victimele unei nedreptăți profunde, nu vorbim niciodată despre victimele lor, în timp ce vorbim despre victimele armene mult mai des decât victimele Holocaustului, dar victimele turcești sunt mai numeroase decât victimele armene” .

Masacrele din 1894-1896 a constat în trei episoade principale: masacrul de la Sasun, masacrele armenilor din tot imperiul din toamna și iarna anului 1895 și masacrul de la Istanbul și din regiunea Van, care a fost provocată de protestele armenilor locali.

În regiunea Sasun, liderii kurzi au impus un tribut populației armene. În același timp, guvernul otoman a cerut rambursarea arieratelor fiscale de stat, care anterior fuseseră iertate, având în vedere faptele jafurilor kurde. La începutul anului 1894 a avut loc o răscoală a armenilor din Sasun. În timpul înăbușirii revoltei de către trupele turcești și detașamentele de kurzi, conform diferitelor estimări, de la 3 la 10 mii sau mai mulți armeni au fost măcelăriți.

Apogeul pogromurilor armene a avut loc după 18 septembrie 1895, când a avut loc o demonstrație de protest în Bab Ali, cartierul capitalei turce Istanbul, unde se afla reședința sultanului. Peste 2.000 de armeni au murit în pogromurile care au urmat dispersării demonstrației. Masacrul împotriva armenilor din Constantinopol inițiat de turci a avut ca rezultat un masacru total al armenilor în toată Asia Mică.

În vara următoare, un grup de militanți armeni, reprezentanți ai partidului radical Dashnaktsutyun, au încercat să atragă atenția europeană asupra situației intolerabile a populației armene prin sechestrarea Băncii Imperiale Otomane, banca centrală a Turciei. Primul dragoman al ambasadei Rusiei, V. Maksimov, a luat parte la soluționarea incidentului. El a asigurat că marile puteri vor exercita presiunea necesară reformelor asupra Portului Înalt și și-a dat cuvântul că participanții la acțiune vor avea posibilitatea de a părăsi liber țara pe una dintre navele europene. Cu toate acestea, autoritățile au ordonat ca atacurile asupra armenilor să înceapă chiar înainte ca Dashnaks să părăsească banca. În urma masacrului de trei zile, conform diferitelor estimări, de la 5.000 la 8.700 de oameni au murit.

În perioada 1894–1896. în Imperiul Otoman, conform diverselor surse, de la 50 la 300 de mii de armeni au fost distruși.

Infiintarea regimului Tinerilor Turci si pogromurile armene in Cilicia

Pentru a stabili un regim constituțional în țară, un grup de tineri ofițeri turci și oficiali guvernamentali au creat o organizație secretă, care a devenit ulterior baza partidului Ittihad ve terakki (Unitate și Progres), numit și Tinerii Turci. La sfârșitul lunii iunie 1908, ofițerii Tinerilor Turci au ridicat o rebeliune, care s-a transformat în scurt timp într-o revoltă generală: Tinerilor Turci li s-au alăturat rebelii greci, macedoneni, albanezi și bulgari. O lună mai târziu, sultanul a fost nevoit să facă concesii semnificative, să restabilească Constituția, să acorde amnistia liderilor revoltei și să urmeze instrucțiunile lor în multe chestiuni.

Restaurarea Constituției și a noilor legi au însemnat sfârșitul superiorității tradiționale a musulmanilor asupra creștinilor, în special a armenilor. La prima etapă, armenii i-au susținut pe Tinerii Turci, sloganurile lor despre egalitatea universală și fraternitatea popoarelor imperiului au găsit cel mai pozitiv răspuns în rândul populației armene. În regiunile populate de armeni se țineau sărbători cu ocazia instaurării unei noi ordini, uneori destul de furtunoase, care a provocat o agresiune suplimentară în rândul populației musulmane, care își pierduse poziția privilegiată.

Noile legi au permis creștinilor să poarte arme, ceea ce a dus la înarmarea activă a părții armene a populației. Atât armenii, cât și musulmanii s-au acuzat reciproc de înarmare în masă. În primăvara anului 1909, în Cilicia a început un nou val de pogromuri anti-armene. Primele pogromuri au avut loc în Adana, apoi pogromurile s-au răspândit în alte orașe din vilayetul Adana și Alep. Trupele Tinerilor Turci din Rumelia, trimise pentru menținerea ordinii, nu numai că nu au reușit să-i protejeze pe armeni, dar, împreună cu pogromiștii, au luat parte la jafuri și crime. Rezultatul masacrului din Cilicia - 20 de mii de armeni morți. Mulți cercetători sunt de părere că organizatorii masacrului au fost Tinerii Turci, sau cel puțin autoritățile Tinerilor Turci din Adanay Vilayet.

Din 1909, Tinerii Turci au lansat o campanie de turcificare forțată a populației și au interzis organizațiile asociate cu scopuri etnice non-turce. Politica de turcizare a fost aprobată la congresele Ittihad din 1910 și 1911.

Primul Război Mondial și genocidul armean

Potrivit unor rapoarte, genocidul armean a fost pregătit înainte de război. În februarie 1914 (cu patru luni înainte de asasinarea lui Franz Ferdinand la Saraievo), ittihadiștii au cerut boicotarea întreprinderilor armene, iar unul dintre liderii tinerilor turci, dr. Nazim, a plecat într-un tur în Turcia pentru a supraveghea personal punerea în aplicare a boicotul.

La 4 august 1914 s-a anunțat mobilizarea și deja pe 18 august au început să sosească rapoarte din Anatolia Centrală despre jefuirea proprietăților armenești sub sloganul „strângerea de fonduri pentru armată”. În același timp, autoritățile i-au dezarmat pe armeni din diferite regiuni ale țării, luând chiar și cuțite de bucătărie. În octombrie, jafurile și rechizițiile erau în plină desfășurare, au început arestările personalităților politice armene și au început să sosească primele informații despre crime. Majoritatea armenilor recrutați în armată au fost trimiși în batalioane speciale de muncă.

La începutul lui decembrie 1914, turcii au lansat o ofensivă pe frontul caucazian, dar în ianuarie 1915, după ce au suferit o înfrângere zdrobitoare în bătălia de la Sarykamysh, au fost forțați să se retragă. Victorie armata rusă au ajutat în mare măsură acțiunile voluntarilor armeni din rândul armenilor care trăiesc în Imperiul Rus, ceea ce a dus la răspândirea opiniei despre trădarea armenilor în general. Trupele turcești care se retrăgeau au doborât toată mânia de la înfrângerea asupra populației creștine din regiunile din prima linie, măcelând pe calea lor armeni, asirieni și greci. În același timp, arestările armenilor de seamă și atacurile asupra satelor armene au continuat în toată țara.

La începutul anului 1915 a avut loc o întâlnire secretă a liderilor Tinerilor Turci. Unul dintre liderii Partidului Tinerilor Turci, Dr. Nazim Bey, a ținut următorul discurs în timpul acestuia: "Poporul armean trebuie distrus de la rădăcină pentru ca pe pământul nostru să nu rămână nici un armean, iar acest nume este uitat. Acum este război, nu va mai exista o astfel de oportunitate. Intervenția marilor puteri și a protestele zgomotoase ale presei mondiale vor trece neobservate, iar dacă vor afla, vor fi confruntați cu un fapt împlinit și astfel problema va fi soluționată”. Nazim Bey a fost susținut de alți participanți la întâlnire. S-a întocmit un plan pentru exterminarea totală a armenilor.

Henry Morgenthau (1856-1946), ambasadorul SUA în Imperiul Otoman (1913-1916), a scris mai târziu o carte despre genocidul armean: "adevărat scop deportarea a fost jaf și distrugere; aceasta este într-adevăr o nouă metodă de masacru. Când autoritățile turce au ordonat aceste deportări, ele pronunțau de fapt condamnarea la moarte a unei întregi națiuni”..

Poziția părții turce este că a existat o rebeliune armeană: în timpul Primului Război Mondial, armenii s-au alăturat Rusiei, s-au înscris ca voluntari în armata rusă, au format echipe de voluntari armeni care au luptat pe frontul caucazian împreună cu trupele ruse.

În primăvara anului 1915, dezarmarea armenilor era în plină desfășurare. Detașamente de trupe neregulate turcești, kurde și circasiene au măcelărit satele armenești din Valea Alashkert, grecii atrași în armată au fost uciși în apropiere de Smirna (Izmir) și a început deportarea populației armenești din Zeytun.

În primele zile ale lunii aprilie au început masacrele în satele armenești și asiriene din vilayetul Van. La mijlocul lunii aprilie, refugiații din satele din jur au început să sosească în orașul Van, raportând ce se întâmpla acolo. Delegația armeană invitată să negocieze cu administrația vilayetului a fost distrusă de turci. Aflând acest lucru, armenii din Van au decis să se apere și au refuzat să predea armele. Trupele turcești și detașamentele de kurzi au asediat orașul, dar toate încercările de a sparge rezistența armenilor au fost fără succes. În mai, detașamentele avansate de trupe ruse și voluntari armeni i-au împins pe turci și au ridicat asediul lui Van.

La 24 aprilie 1915, câteva sute dintre cei mai importanți reprezentanți ai intelectualității armene au fost arestați și apoi distruși la Istanbul: scriitori, artiști, avocați și reprezentanți ai clerului. În același timp, a început lichidarea comunităților armene din toată Anatolia. 24 aprilie a intrat în istoria poporului armean ca o zi neagră.

În iunie 1915, Enver Pașa, ministrul de război și șeful de facto al guvernului Imperiului Otoman, și ministrul de interne Talaat Pașa, au dat instrucțiuni autorităților autoritatea civilăîncepe deportarea armenilor în Mesopotamia. Acest ordin a însemnat moarte aproape sigură - în Mesopotamia pământurile sunt sărace, a existat o lipsă gravă de apă dulce și este imposibil să stabiliți imediat 1,5 milioane de oameni acolo.

Armenii deportați din vilaietul Trebizond și Erzurum au fost conduși de-a lungul văii Eufratului până în defileul Kemakh. Pe 8, 9, 10 iunie 1915, oamenii fără apărare din defileu au fost atacați de soldații turci și kurzi. După jaf, aproape toți armenii au fost măcelăriți, doar câțiva au reușit să scape. În a patra zi, un detașament „nobil” a fost trimis, oficial – pentru „pedepsirea” kurzilor. Acest detașament i-a terminat pe cei care au supraviețuit.

În toamna anului 1915, coloane de femei și copii slăbiți și zdrențuite se mișcau pe drumurile țării. Coloane de deportați s-au adunat în Alep, de unde puținii supraviețuitori au fost trimiși în deșerturile Siriei, unde au pierit cei mai mulți dintre ei.

Autoritățile oficiale ale Imperiului Otoman au făcut încercări de a ascunde amploarea și scopul final al acțiunii, dar consulii țări străine iar misionarii au trimis mesaje despre atrocitățile care au loc în Turcia. Acest lucru i-a forțat pe Tinerii Turci să acționeze cu mai multă prudență. În august 1915, la sfatul germanilor, autoritățile turce au interzis uciderea armenilor în locurile în care consulii americani o puteau vedea. În luna noiembrie a aceluiași an, Jemal Pașa a încercat să-l curteze pe directorul și profesorii școlii germane din Alep, datorită cărora lumea a luat cunoștință de deportările și masacrele armenilor din Cilicia. În ianuarie 1916, a fost trimisă o circulară prin care se interzicea fotografiarea cadavrelor morților.

În primăvara anului 1916, din cauza situației dificile de pe toate fronturile, Tinerii Turci au decis să grăbească procesul de distrugere. Include armenii deportați anterior, care erau de obicei stabiliți în zone deșertice. În același timp, autoritățile turce suprimă orice încercare a țărilor neutre de a oferi asistență umanitară armenilor care mor în deșerturi.

În iunie 1916, autoritățile l-au demis pe guvernatorul din Der-Zor, Ali Suad, arab de naționalitate, pentru că a refuzat exterminarea armenilor deportați. În locul lui a fost numit Salih Zeki, cunoscut pentru nemilosirea sa. Odată cu venirea lui Zeki, procesul de exterminare a deportaților s-a accelerat și mai mult.

Până în toamna anului 1916, lumea știa deja despre masacrul armenilor. Amploarea a ceea ce s-a întâmplat nu era cunoscută, relatările despre atrocitățile turcilor erau percepute cu oarecare neîncredere, dar era clar că în Imperiul Otoman s-a întâmplat ceva ce nu se mai văzuse înainte. La cererea ministrului turc de război Enver Pașa, ambasadorul german contele Wolf-Metternich a fost rechemat de la Constantinopol: Tinerii Turci au simțit că protestează prea activ împotriva masacrului armenilor.

Președintele american Woodrow Wilson a declarat zilele de 8 și 9 octombrie Zilele de asistență pentru Armenia: în aceste zile întreaga țară a strâns donații pentru a ajuta refugiații armeni.

În 1917, situația de pe frontul caucazian s-a schimbat dramatic. Revoluția din februarie, eșecuri pe Frontul de Est, munca activă a emisarilor bolșevici de a descompune armata a dus la o scădere bruscă a eficienței de luptă a armatei ruse. După lovitura de stat din octombrie, comandamentul militar rus a fost nevoit să semneze un armistițiu cu turcii. Profitând de prăbușirea frontului care a urmat și de retragerea dezordonată a trupelor rusești, în februarie 1918, trupele turcești au ocupat Erzrum, Kars și au ajuns la Batum. Turcii care înaintau i-au exterminat fără milă pe armeni și asirieni. Singurul obstacol care a împiedicat cumva înaintarea turcilor au fost detașamentele de voluntari armeni care acopereau retragerea a mii de refugiați.

La 30 octombrie 1918, guvernul turc a semnat armistițiul de la Mudros cu țările Antantei, potrivit căruia, printre altele, partea turcă era obligată să returneze armenii deportați, să retragă trupele din Transcaucasia și Cilicia. Articolele care au afectat direct interesele Armeniei spuneau că toți prizonierii de război și armenii internați ar trebui să fie adunați la Constantinopol, astfel încât să fie predați aliaților fără nicio condiție. Articolul 24 avea următorul cuprins: „În caz de tulburări într-unul dintre vilayetele armene, aliații își rezervă dreptul de a ocupa o parte din acesta”.

După semnarea acordului, noul guvern turc, sub presiunea comunității internaționale, a început proceduri judiciare împotriva organizatorilor genocidului. În 1919–1920 În țară s-au format tribunale militare de urgență, care au anchetat crimele Tinerilor Turci. Până atunci, toată elita Tânărului Turc era în fugă: Talaat, Enver, Dzhemal și alții, după ce au luat fondul partidului, au părăsit Turcia. Au fost condamnați la moarte în lipsă, dar doar câțiva infractori de rang inferior au fost pedepsiți.

Operațiunea Nemesis

În octombrie 1919, la Congresul al IX-lea al partidului Dashnaktsutyun din Erevan, la inițiativa lui Shahan Natali, a fost luată decizia de a conduce o operațiune punitivă „Nemesis”. A fost întocmită o listă cu 650 de persoane implicate în masacrul armenilor, dintre care 41 de persoane au fost selectate ca principali vinovați. Pentru realizarea operațiunii s-au format un Organism responsabil (condus de ambasadorul Republicii Armenia în Statele Unite Armen Garo) și un Fond Special (condus de Shahan Satchaklyan).

În cadrul operațiunii Nemesis din 1920-1922, Talaat Pașa, Jemal Pașa, Said Halim și alți lideri ai Tinerilor Turci care au fugit de justiție au fost urmăriți și uciși.

Enver a fost ucis în Asia Centralaîntr-o încăierare cu un detașament de soldați ai Armatei Roșii sub comanda armeanului Melkumov (fost membru al Partidului Hunchak). Dr. Nazim și Javid Bey (ministrul de finanțe al guvernului Tinerilor Turci) au fost executați în Turcia sub acuzația de participare la o conspirație împotriva lui Mustafa Kemal, fondatorul Republicii Turcia.

Situația armenilor după primul război mondial

După Armistițiul de la Mudros, armenii care au supraviețuit pogromurilor și deportărilor au început să se întoarcă în Cilicia, atrași de promisiunile aliaților, în primul rând ale Franței, de a asista la crearea autonomiei armene. Cu toate acestea, apariția armeanului educație publică a mers împotriva planurilor kemaliştilor. Politica Franței, care se temea de o întărire prea puternică a Angliei în regiune, s-a schimbat către un sprijin mai mare pentru Turcia, spre deosebire de Grecia, care era susținută de Anglia.

În ianuarie 1920, trupele kemaliste au lansat o operațiune de exterminare a armenilor din Cilicia. După bătălii grele și sângeroase defensive care au durat mai bine de un an în unele zone, puținii armeni supraviețuitori au fost forțați să emigreze, în principal în Siria, sub mandat francez.

În 1922–23 O conferință pe tema Orientului Mijlociu a avut loc la Lausanne (Elveția), la care au participat Marea Britanie, Franța, Italia, Grecia, Turcia și o serie de alte țări. Conferința s-a încheiat cu semnarea unei serii de tratate, printre care s-a numărat și un tratat de pace între Republica Turcia și puterile aliate, definind granițele Turciei moderne. În versiunea finală a tratatului, problema armeană nu a fost deloc menționată.

Date privind numărul victimelor

În august 1915, Enver Pașa a raportat 300.000 de armeni morți. În același timp, conform misionarului german Johannes Lepsius, aproximativ 1 milion de armeni au fost uciși. În 1919, Lepsius și-a revizuit estimarea la 1.100.000. Potrivit acestuia, numai în timpul invaziei otomane în Transcaucazia din 1918, de la 50 la 100 de mii de armeni au fost uciși. La 20 decembrie 1915, consulul Germaniei la Alep, Rössler, l-a informat pe cancelarul Reichului că, pe baza unei estimări generale a populației armenești de 2,5 milioane, numărul morților ar putea ajunge foarte probabil la 800.000, posibil mai mare. În același timp, el a menționat că dacă populația armeană de 1,5 milioane de oameni este luată ca bază pentru evaluare, atunci numărul deceselor ar trebui redus proporțional (adică estimarea numărului de decese va fi de 480.000). Conform estimărilor istoricului și culturologului britanic Arnold Toynbee, publicate în 1916, aproximativ 600.000 de armeni au murit. Misionarul metodist german Ernst Sommer a estimat numărul deportaților la 1.400.000.

Estimările contemporane ale numărului de victime variază de la 200.000 (unele surse turcești) la peste 2.000.000 de armeni (unele surse armene). Istoricul american de origine armeană Ronald Suny dă estimări variind de la câteva sute de mii la 1,5 milioane ca interval de estimări.Conform Enciclopediei Imperiului Otoman, estimările cele mai conservatoare indică că numărul victimelor este de aproximativ 500.000, iar cel mai mare este estimarea oamenilor de știință armeni la 1,5 milioane „Enciclopedia genocidului” publicată de sociologul israelian și specialist în istoria genocidelor, Israel Charny, raportează distrugerea a până la 1,5 milioane de armeni. Potrivit istoricului american Richard Hovhannisyan, până de curând cea mai comună estimare a fost de 1.500.000, dar recent, ca urmare a presiunii politice turcești, această estimare a fost revizuită în jos.

În plus, potrivit lui Johannes Lepsius, între 250.000 și 300.000 de armeni au fost convertiți cu forța la islam, determinând proteste din partea unor lideri musulmani. Astfel, muftiul din Kutahya a declarat ca convertirea forțată a armenilor este contrară islamului. Convertirea forțată la islam a avut scopul politic de a distruge identitatea armeană și de a reduce numărul armenilor pentru a submina baza revendicărilor de autonomie sau independență din partea armenilor.

Recunoașterea genocidului armean

Subcomisia ONU pentru Drepturile Omului 18 iunie 1987 - Parlamentul European a adoptat o decizie de recunoaștere a genocidului armean în Imperiul Otoman din 1915-1917 și de a face apel la Consiliul Europei să facă presiuni asupra Turciei pentru a recunoaște genocidul.

18 iunie 1987 - Consiliul Europei a adoptat o decizie conform căreia refuzul Turciei de astăzi de a recunoaște genocidul armean din 1915, realizat de guvernul Tinerilor Turci, devine un obstacol de netrecut în calea intrării Turciei în Consiliul Europei.

Italia - 33 de orașe italiene au recunoscut genocidul poporului armean din Turcia otomană în 1915. Primul din 17 iulie 1997 a fost Consiliul Local al Bagnocapaglio. Astăzi, printre ei se numără Lugo, Fusignano, S.Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova ș.a. Problema recunoașterii genocidului armean este pe ordinea de zi a Parlamentului italian. S-a discutat în ședința din 3 aprilie 2000. Pe 18 martie 2019, regiunea Lazio a recunoscut genocidul armean. Parlamentul Regional Lazio este al 136-lea Parlament al Italiei care a adoptat o rezoluție de recunoaștere a genocidului armean.

Franţa - La 29 mai 1998, Adunarea Națională Franceză a adoptat un proiect de lege care recunoaște genocidul armean din Imperiul Otoman în 1915.

La 7 noiembrie 2000, Senatul francez a votat pentru rezoluția privind genocidul armean. Senatorii au schimbat însă ușor textul rezoluției, înlocuind originalul „Franța recunoaște oficial faptul genocidului armean din Turcia otomană” cu „Franța recunoaște oficial că armenii au fost victimele genocidului din 1915”. La 18 ianuarie 2001, Adunarea Națională a Franței a adoptat în unanimitate o rezoluție conform căreia Franța recunoaște faptul genocidului armean din Turcia otomană în perioada 1915-1923.

Pe 22 decembrie 2011, camera inferioară a parlamentului francez a aprobat un proiect de lege care incriminează negarea genocidului armean. Pe 6 ianuarie , Nicolas Sarkozy , care a ocupat funcţia de preşedinte al Franţei , a trimis proiectul de lege către Senat pentru aprobare . Cu toate acestea, la 18 ianuarie 2012, Comisia Constituțională a Senatului a respins un proiect de lege care incrimina negarea genocidului armean, considerând textul inacceptabil.

Pe 14 octombrie 2016, Senatul francez a adoptat un proiect de lege care incriminează negarea tuturor crimelor comise împotriva umanității, incluzând printre acestea genocidul armean din Imperiul Otoman.

Belgia - În martie 1998, Senatul belgian adoptă o rezoluție, conform căreia faptul genocidului armean din 1915 în Turcia otomană este recunoscut și face apel la guvernul Turciei moderne să-l recunoască și el.

Elveţia - Problema recunoașterii genocidului armean din 1915 a fost ridicată periodic în Parlamentul elvețian de către un grup parlamentar condus de Angelina Fankevatzer.

La 16 decembrie 2003, parlamentul elvețian a votat recunoașterea oficială a uciderilor armenilor din estul Turciei în timpul și după Primul Război Mondial drept genocid.

Rusia - La 14 aprilie 1995, Duma de Stat a adoptat o declarație prin care condamna organizatorii Genocidului Armenesc din 1915-1922. și exprimând recunoștința poporului armean, precum și recunoașterea zilei de 24 aprilie drept Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc.

Canada - La 23 aprilie 1996, în ajunul împlinirii a 81 de ani de la genocidul armean, la propunerea unui grup de parlamentari din Quebec, Parlamentul Canadei adoptă o rezoluție de condamnare a genocidului armean. „Camera Comunelor, cu ocazia împlinirii a 81 de ani de la tragedia care a luat viața a aproape un milion și jumătate de armeni și ca recunoaștere a altor crime împotriva umanității, decide să desemneze săptămâna 20-27 aprilie drept Săptămâna Comemorarii victimelor tratamentului inuman de la om la om”, se arată în rezoluție.

Liban - 3 aprilie 1997 Adunarea Națională a Libanului a adoptat o rezoluție prin care a recunoscut ziua de 24 aprilie drept Ziua de Comemorare a tragicului masacrului poporului armean. Rezoluția cere poporului libanez să se unească cu poporul armean pe 24 aprilie. La 12 mai 2000, parlamentul libanez a recunoscut și condamnat genocidul comis în 1915 împotriva poporului armean de către autoritățile otomane.

Uruguay - La 20 aprilie 1965, Adunarea Principală a Senatului Uruguayului și Camera Reprezentanților au adoptat legea „Cu privire la Ziua Comemorarii Victimelor Genocidului Armenesc”.

Argentina - La 16 aprilie 1998, legislativul din Buenos Aires a adoptat un memorandum în care și-a exprimat solidaritatea cu comunitatea armeană din Argentina, care sărbătorește 81 de ani de la genocidul armean din Imperiul Otoman. La 22 aprilie 1998, Senatul argentinian a adoptat o declarație prin care condamna genocidul de orice fel ca o crimă împotriva umanității. În aceeași declarație, Senatul își exprimă solidaritatea cu toate minoritățile naționale care au devenit victime ale genocidului, subliniind în special preocuparea față de impunitatea organizatorilor genocidului. La baza declarației, exemple de masacrul armenilor, evreilor, kurzilor, palestinienilor, țiganilor și multor popoare din Africa sunt date ca o manifestare a genocidului.

Grecia - La 25 aprilie 1996, Parlamentul Greciei a decis să recunoască ziua de 24 aprilie drept Zi de Comemorare a victimelor genocidului poporului armean, efectuat de Turcia otomană în 1915.

Australia - La 17 aprilie 1997, parlamentul statului New Wales din Australia de Sud a adoptat o rezoluție prin care, răspunzând nevoilor diasporei armene locale, a condamnat evenimentele petrecute pe teritoriul Imperiului Otoman, calificându-le drept primul genocid din secolul al XX-lea, a recunoscut 24 aprilie drept Ziua de Comemorare a victimelor armene și a îndemnat guvernul australian să ia măsuri pentru recunoașterea oficială a genocidului armean. La 29 aprilie 1998, Adunarea Legislativă a aceluiași stat a decis să ridice un obelisc memorial în clădirea parlamentului pentru a comemora victimele genocidului armean din 1915.

Statele Unite ale Americii - 4 octombrie 2000 de către Comitetul privind relatii Internationale Congresul SUA a adoptat rezoluția nr. 596, recunoscând faptul genocidului poporului armean din Turcia în anii 1915-1923. ÎN timp diferit a recunoscut genocidul armean în 49 de state (dintre care 35 la nivel de drept) și Districtul Columbia. În lista statelor: Alaska, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Hawaii, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska, Nevada, New Hampshire, New Jersey, New Mexico, New York, Carolina de Nord, Carolina de Sud, Dakota de Nord, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Rhode Island, Tennessee, Texas, Utah, Vermont, Virginia, Washington, Wisconsin, Indiana. În 2017, statele Iowa și Indiana au făcut acest lucru, iar pe 20 martie 2019 – Alabama. Mississippi rămâne singurul stat care nu a făcut acest lucru.

Slovacia - La 30 noiembrie 2004, Adunarea Națională a Slovaciei a recunoscut faptul genocidului armean. .

Slovenia - a recunoscut genocidul armean în 2004.

Polonia - La 19 aprilie 2005, Sejmul polonez a recunoscut genocidul armean din Imperiul Otoman la începutul secolului al XX-lea. Declarația parlamentară a menționat că „respectul pentru memoria victimelor acestei crime și condamnarea ei este datoria întregii omeniri, tuturor statelor și oamenilor de bunăvoință”.

Cipru - Parlamentul Cipru a adoptat o rezoluție de recunoaștere a genocidului armean în 1982.

Venezuela- La 14 iulie 2005, parlamentul venezuelean a anunțat recunoașterea genocidului armean, menționând: „Se împlinesc 90 de ani de la comiterea primului genocid din secolul al XX-lea, care a fost planificat și realizat în avans de către Tinerii Turci, îmbrățișat. prin ideea pan-turcismului, împotriva armenilor, în urma căruia 1,5 milioane de oameni”.

Lituania- La 15 decembrie 2005, Seimas al Lituaniei a adoptat o rezoluție prin care condamna genocidul armean. „Seimas, condamnând genocidul poporului armean comis în 1915 de către turci în Imperiul Otoman, solicită Republicii Turcia să recunoască acest lucru. fapt istoric„, se spune în document.

Chile - La 6 iulie 2007, Senatul chilian a cerut în unanimitate guvernului țării să condamne genocidul comis împotriva poporului armean. „Aceste acțiuni teribile au fost prima epurare etnică a secolului al XX-lea și mult mai devreme de când astfel de acțiuni au primit formularea lor legală, a fost înregistrată cea mai grosolană încălcare a drepturilor omului ale poporului armean”, se arată într-un comunicat al Senatului.

Marea Britanie - În februarie 2010, majoritatea membrilor parlamentului britanic au votat pentru recunoașterea faptului genocidului armenilor și asirienilor pe teritoriul Turciei otomane.

Bolivia - Pe 26 noiembrie 2014, ambele camere ale Parlamentului bolivian au recunoscut genocidul armean. „În noaptea de 24 aprilie 1915, autoritățile Imperiului Otoman, liderii partidului „Unitate și Progres” au început arestările și expulzarea planificată a reprezentanților intelectualității armene, politicieni, oameni de știință, scriitori, personalități culturale, clerici. , medici, persoane publice și specialiști, iar apoi masacrarea populației civile armene pe teritoriul istoric al Armeniei de Vest și al Anatoliei”, se arată în comunicat.

Bulgaria - În aprilie 2015, Parlamentul bulgar a adoptat o rezoluție prin care condamna „uciderile în masă” ale armenilor în Turcia otomană. Parlamentarii s-au abținut de la formularea „genocid”

Biserica Romano-Catolică- Pe 12 aprilie 2015, șeful Bisericii Romano-Catolice, Francisc, în timpul unei Liturghii de comemorare a 100 de ani de la masacrele armenilor din Imperiul Otoman, a numit masacrele armenilor din 1915 primul genocid al secolului al XX-lea: „În ultimul secol, omenirea a experimentat trei tragedii masive și fără precedent. Prima tragedie, pe care mulți o consideră a fi „primul genocid al secolului al XX-lea”, a lovit poporul armean”.

Siria - Președintele Parlamentului sirian a declarat în 2015 că Siria recunoaște pe deplin genocidul armean. La 13 februarie 2020, parlamentarii sirieni au adoptat în unanimitate o rezoluție prin care recunoaște și condamnă genocidul armean din Turcia otomană.

Luxemburg - La 6 mai 2015, Parlamentul Marelui Ducat al Luxemburgului a susținut în unanimitate rezoluția privind genocidul armean.

Brazilia - genocidul armean este recunoscut la nivelul statului Rio de Janeiro. În iulie 2015, Parlamentul de Stat a declarat ziua de 24 aprilie Ziua Recunoașterii și Comemorarii Victimelor Genocidului Armenesc, iar guvernatorul a semnat legea în lege.

Paraguay - La 29 octombrie 2015, Senatul Paraguayului a adoptat în unanimitate o rezoluție prin care recunoaște și condamnă genocidul armean din Turcia otomană.

Spania - 12 orașe ale țării au recunoscut genocidul armean: la 28 iulie 2016, consiliul orașului Alicante a adoptat o declarație instituțională și a condamnat public genocidul poporului armean din Turcia otomană; Pe 25 noiembrie 2015, orașul Alzira a fost recunoscut ca genocid.

Ucraina - genocidul armean a fost recunoscut la nivel local într-o serie de regiuni ale țării. Deputații mai multor consilii raionale, orășenești și regionale din 2010 până în 2017 au susținut un apel adresat deputaților Radei Supreme a Ucrainei cu un apel de a declara data de 24 aprilie Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc. Proiectul de rezoluție privind recunoașterea genocidului armean în Imperiul Otoman a fost înregistrat în parlamentul țării din 2013.

ceh – Pe 25 aprilie 2017, Parlamentul Ceh a votat pentru recunoașterea Genocidului Armenesc.

Danemarca - Parlamentul danez a condamnat în ianuarie masacrele armenilor din Imperiul Otoman, dar cuvântul „genocid” lipsește din rezoluția adoptată.

Olanda - Pe 22 februarie 2018, Parlamentul olandez a decis să recunoască genocidul armean și, printr-o rezoluție separată, a hotărât ca pe 24 aprilie 2018, un membru al guvernului olandez să participe la evenimentele memoriale de la Erevan. În viitor, un reprezentant al Cabinetului olandez va trebui să apară la astfel de evenimente o dată la cinci ani.

Libia - Guvernul interimar al Libiei a anunțat recunoașterea genocidului armean din Turcia otomană pe 18 aprilie 2019.

Portugalia - Rezoluția privind recunoașterea genocidului armean din Turcia otomană din 1915 a fost adoptată de Parlamentul Portugaliei la 26 aprilie 2019.

Negarea genocidului

Majoritatea țărilor lumii nu au recunoscut oficial genocidul armean. Autoritățile Republicii Turcia neagă în mod activ însuși faptul genocidului armean, sunt susținute de autoritățile din Azerbaidjan.

Autoritățile turce refuză categoric să recunoască faptul genocidului. Istoricii turci notează că evenimentele din 1915 nu au fost în niciun caz o epurare etnică și, ca urmare a ciocnirilor, un număr mare de turci înșiși au murit în mâinile armenilor.

Potrivit părții turce, a existat o rebeliune armeană, iar toate operațiunile de relocare a armenilor au fost dictate de necesitatea militară. De asemenea, partea turcă contestă datele numerice privind numărul armenilor morți și subliniază numărul semnificativ de victime în rândul trupelor turcești și al populației în timpul înăbușirii rebeliunii.

În 2008, premierul turc Recep Tayyip Erdogan a sugerat guvernului armean să înființeze o comisie comună de istorici pentru a studia evenimentele din 1915. Guvernul turc a declarat că este gata să deschidă istoricilor armeni toate arhivele din acea perioadă. La această propunere, președintele armean Robert Kocharian a răspuns că dezvoltarea relațiilor bilaterale este treaba guvernelor, nu a istoricilor și a propus normalizarea relațiilor dintre cele două țări fără nicio precondiție. Ministrul armean de externe Vardan Oskanian, într-o declarație de răspuns, a menționat că „în afara Turciei, oamenii de știință - armeni, turci și alții, au studiat aceste probleme și au făcut propriile concluzii independente. Cea mai faimoasă dintre ele este o scrisoare către premierul Erdogan de la Asociația Internațională a Savanților Genocidului în mai 2006 anul, în care împreună și în unanimitate confirmă faptul genocidului și fac apel la guvernul turc cu o cerere de a recunoaște responsabilitatea guvernului anterior.

La începutul lunii decembrie 2008, profesori, oameni de știință și unii experți turci au început să strângă semnături pentru o scrisoare deschisă care își cere scuze poporului armean. „Conștiința nu permite să nu recunoaștem marea nenorocire a armenilor otomani în 1915”, se spune în scrisoare.

Premierul turc Tayyip Erdogan a criticat campania. Șeful guvernului turc a spus că „nu acceptă astfel de inițiative”. "Nu am comis această crimă, nu avem de ce să cerem scuze. Cine este de vină poate să ceară scuze. Totuși, Republica Turcia, națiunea turcă nu are astfel de probleme". Menționând că astfel de inițiative ale intelectualității împiedică soluționarea problemelor dintre cele două state, premierul francez a concluzionat: "Aceste campanii sunt greșite. Abordarea problemelor cu bune intenții este una, dar scuzele este cu totul alta. Este ilogic".

Republica Azerbaidjan și-a arătat solidaritatea cu poziția Turciei și, de asemenea, neagă faptul genocidului armean. Heydar Aliyev a spus, vorbind despre genocid, că nu a existat nimic de acest fel și toți istoricii știu asta.

Opinia publică franceză este dominată și de tendințele în favoarea inițierii organizării unei comisii de studiere a evenimentelor tragice din 1915 din Imperiul Otoman. Cercetătorul și scriitorul francez Yves Benard, pe resursa sa personală Yvesbenard.fr, solicită istoricilor și politicienilor imparțiali să studieze arhivele otomane și armene și să răspundă la următoarele întrebări:

Care este numărul victimelor armenilor în timpul Primului Război Mondial?
Care este numărul de victime ale armenilor care au murit în timpul reinstalării și cum au murit?
Câți turci pașnici au fost uciși de „Dashnaktsutyun” în aceeași perioadă, au devenit victime?
A existat un genocid?

Yves Benard crede că a existat o tragedie turco-armeană, dar nu un genocid. Și face apel la iertare reciprocă și la reconciliere între cele două popoare și două state.

Note:

Genocid // Dicţionar de etimologie online.
Spingola D. Raphael Lemkin și etimologia „genocidului” // Spingola D. Elita conducătoare: moartea, distrugerea și dominația. Victoria: Editura Trafford, 2014. P. 662-672.
Convenția pentru prevenirea și pedepsirea crimei de genocid 9 decembrie 1948 // Culegere de tratate internaționale. V.1, partea 2. Acorduri universale. ONU. N.Y., Geneva, 1994.
Genocidul armean din Turcia: o scurtă prezentare istorică // Genocide.ru, 08/06/2007.
Tratatul de la Berlin // Site-ul oficial al Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova.
Convenția din Cipru // „Akademik”.
Benard Y. Genocide arménien, et si on nous avait menti? Eseu. Paris, 2009.
Kinross L. Ascensiunea și căderea Imperiului Otoman. Moscova: Kron-press, 1999.
Genocidul armean, 1915 // Armtown, 22.04.2011.
Jemal Pașa // Genocide.ru.
Roșu. Partea douăzeci și nouă. Între kemalişti şi bolşevici // ArAcH.
Elveția a recunoscut uciderea armenilor drept genocid // Serviciul rus BBC, 17.12.2003.
Afirmarea Internațională a Genocidului Armenesc // Institutul Național Armenesc. Washington; Statul american Indiana a recunoscut genocidul armean // Hayernaysor.am, 06.11.2017.
Cine a recunoscut genocidul armean din 1915 // Armenika.
Decizia Parlamentului Republicii Slovace // Genocide.org.ua .
Ambasadorul Turciei în Slovenia recunoaște genocidul armean: Ashot Grigoryan // Comunitatea armeană și Consiliul Bisericii din Marea Britanie
Rezoluția Parlamentului din Polonia // Institutul Național Armenesc. Washington.
Rezoluția Camerei Reprezentanților din Cipru // www.armenian-genocide.org
Adunarea Națională a Republicii Bolivariane Venezuela. Rezoluția A-56 14.07.05 // Genocide.org.ua
Rezoluția Adunării Lituaniei // Institutul Național Armenesc. Washington.
Senatul Chile a adoptat un document de condamnare a genocidului armean // RIA Novosti, 06.06.2007.
Bolivia recunoaște și condamnă genocidul armean // Site-ul Muzeului-Institut al Genocidului Armenesc, 01.12.2014.
Parlamentul bulgar adoptă o rezoluție privind „uciderea în masă” a armenilor – dar nu genocidul // The Sofia Globe
Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 06/02/2016.
Siria a recunoscut genocidul armean // News Press
Deputații din Zaporojie au cerut Radei Supreme a Ucrainei să onoreze memoria victimelor genocidului armean // Panarmenian.net
Guvernul interimar libian va comemora genocidul armean // addresslibya.com
Premierul turc nu își va cere scuze pentru genocidul armean // Izvestia, 18.12.2008.
Erdogan a numit poziția diasporei armene „lobby politic ieftin” // Armtown, 14.11.2008.
Lyudmila Sycheva: Turcia ieri și astăzi. Sunt justificate pretențiile pentru rolul de lider al lumii turcești?
Genocidul armean: nerecunoscut de Turcia și Azerbaidjan // Radio Liberty, 17.02.2001.

Publicitatea ajută la rezolvarea problemelor. Trimiteți un mesaj, o fotografie și un videoclip către „Caucazian Knot” prin mesagerie instant

Fotografiile și videoclipurile pentru publicare trebuie trimise prin Telegram, alegând în același timp funcția „Trimite fișier” în loc de „Trimite fotografie” sau „Trimite videoclip”. Canalele Telegram și WhatsApp sunt mai sigure pentru transferul de informații decât SMS-urile obișnuite. Butoanele funcționează când aplicații instalate Telegramă și WhatsApp. Număr pentru Telegram și WhatsApp +49 1577 2317856.

Despre perspectivele soluționării conflictului în, agravarea relațiilor armeno-azerbaidjane, despre istoria Armeniei și al relațiilor armeno-turce observator politic site-ul webSaid Gafurov discută cu politologul Andrei Epifantsev.

Problema genocidului: „Armenii și turcii s-au comportat în același mod”

Genocidul armean

— Să începem imediat cu subiectul controversat... T Spune-mi imediat, a existat sau nu un genocid al armenilor de către turci în general? Știu că ai scris multe despre acest subiect și ai înțeles acest subiect.

— Cert este că în Turcia a fost un masacru în 1915 și că astfel de lucruri nu trebuie să se repete niciodată. Abordarea mea personală este că poziția oficială armeană, conform căreia a fost un genocid cauzat de ura teribilă a turcilor față de armeni, nu este corectă în mai multe poziții.

În primul rând, este destul de evident că cauza a ceea ce s-a întâmplat au fost în mare parte armenii înșiși, care au organizat o revoltă înainte de aceasta. Care a început cu mult înainte de 1915.

Toate acestea au durat sfârşitul XIX-lea secolului și acoperite, inclusiv Rusia. Dashnakilor nu le-a păsat pe cine au aruncat în aer, oficiali turci sau prințul Golitsyn.

În al doilea rând, este important să știm ce nu se arată de obicei aici: armenii, de fapt, s-au comportat ca aceiași turci - au organizat epurare etnică, masacre și așa mai departe. Și dacă toate informațiile disponibile sunt reunite, obțineți o imagine cuprinzătoare a ceea ce s-a întâmplat.

— Turcii au propriul muzeu al genocidului, dedicat teritoriului, care, cu ajutorul aurului englez și al armelor rusești, a fost „eliberat” de unitățile armene pre-Șhnak. Comandantii lor au raportat intr-adevar ca nici un turc nu a ramas acolo. Un alt lucru este că Dashnak-ii au fost apoi provocați la acțiune de către britanici. Și, apropo, curtea turcă din Istanbul, chiar și sub Sultan, i-a condamnat pe organizatorii crimelor în masă împotriva armenilor. Adevărat, în lipsă. Adică a avut loc faptul unei crime în masă.

- Cu siguranță. Și turcii înșiși nu neagă acest lucru, ei oferă condoleanțe. Dar ei nu numesc ceea ce s-a întâmplat un genocid. Din punct de vedere al dreptului internațional, există o Convenție pentru Prevenirea Genocidului, semnată, printre altele, de Armenia și Rusia. Indică cine are dreptul de a recunoaște o crimă ca genocid - aceasta este instanța de la Haga și numai el.

Nici Armenia, nici diaspora armeană străină nu a făcut vreodată apel la această instanță. De ce? Pentru că înțeleg că nu vor putea dovedi acest genocid în termeni legali, istorici. Mai mult, toate instanțele internaționale - Curtea Europeană a Drepturilor Omului, Curtea Franceză de Justiție și așa mai departe, atunci când diaspora armeană a încercat să ridice această problemă, au fost refuzate. Numai din octombrie anul trecut au existat trei astfel de instanțe - iar partea armeană a pierdut totul.

Să ne întoarcem la prima jumătate a secolului XX: chiar și atunci era evident că atât partea turcă, cât și cea armeană au recurs la epurare etnică. Doi misionari americani trimiși de Congres după înfrângerea Imperiului Otoman au văzut o imagine a epurării etnice realizate în mod special de armeni.

Noi înșine am văzut în 1918 și în 1920, înainte ca puterea sovietică să se stabilească ferm, fie epurări armenești, fie azere. Prin urmare, de îndată ce „factorul URSS” a dispărut, au primit imediat Nagorno-Karabah și aceleași epurări. Astăzi, această zonă a fost defrișată la maximum. Practic nu au mai rămas armeni în Azerbaidjan și nici azeri în Karabakh și Armenia.

Pozițiile turcilor și azerilor sunt fundamental diferite

— Și la Istanbul, între timp, există o mare colonie armeană, sunt biserici. Apropo, acesta este un argument împotriva genocidului.

- Pozițiile turcilor și azerilor sunt fundamental diferite. La nivel etnic, la nivel de gospodărie. Nu există un conflict teritorial real între Armenia și Turcia acum, dar există unul cu azeri. În al doilea rând, unele evenimente au avut loc acum 100 de ani, în timp ce altele sunt astăzi. În al treilea rând, turcii și-au propus să nu-i distrugă fizic pe armeni, ci să-i cheme la loialitate, deși prin mijloace sălbatice.

Prin urmare, în țară au rămas mulți armeni, pe care au încercat să-i turcizeze, ca să spunem așa, să-i islamizeze, dar au rămas armeni în interiorul lor. Unii dintre armeni au supraviețuit, care au fost relocați departe de zona de luptă. După al Doilea Război Mondial, Turcia a început să restaureze bisericile armene.

Acum armenii merg activ să lucreze în Turcia. Au fost miniștri armeni în guvernul turc, ceea ce este imposibil în Azerbaidjan. Conflictul se desfășoară acum din motive foarte specifice - iar principalul lucru este pământul. Opțiunea de compromis oferită de Azerbaidjan este un grad ridicat de autonomie, dar în interiorul Azerbaidjanului. Ca să spun așa, armenii ar trebui să devină Azerbaidjan. Armenii nu sunt de acord categoric cu aceasta - va fi din nou un masacru, privarea de drepturi și așa mai departe.

Există, desigur, și alte opțiuni pentru o reglementare, de exemplu, așa cum sa făcut în Bosnia. Partidele au creat un stat foarte complex, format din două entități autonome cu drepturi proprii, o armată și așa mai departe. Dar această opțiune nici măcar nu este luată în considerare de părți.

Monostatale, state create pe baza unui proiect etnic, sunt o fundătură. Întrebarea este aceasta: istoria nu este finită, ea continuă. Pentru unele state, este foarte important să obțină dominația poporului lor pe acest pământ. Și după ce este furnizat, este deja posibilă dezvoltarea proiectului în continuare, implicând alte popoare, dar deja pe baza unui fel de subordonare. De fapt, armenii acum, după prăbușire Uniunea Sovietică, iar azerii, de fapt, sunt în acest stadiu.

Există vreo soluție la problema Nagorno-Karabah?

— Linia oficială azeră: armenii sunt frații noștri, trebuie să se întoarcă, adică toate garanțiile necesare, să ne lase doar apărarea externă și afacerile internaționale. Toate celelalte vor rămâne cu ei, inclusiv problemele de securitate. Și care este poziția Armeniei?

Aici totul ajunge la faptul că Armenia și societatea armeană au această poziție a pământului istoric - „acesta este pământul nostru istoric și atât”. Vor fi două stări, una va fi un stat, nu contează. Detinem teren istoric nu ne vom da batuti. Este mai probabil să murim sau să plecăm de acolo, dar nu vom trăi în Azerbaidjan. Nimeni nu spune că națiunile nu pot face greșeli. Inclusiv pe armeni. Iar pe viitor, când se vor convinge de greșeala lor, probabil că vor ajunge la o altă părere.

Societatea armeană de astăzi este, de fapt, foarte divizată. Sunt diaspore, sunt armeni din Armenia. Polarizare foarte puternică, mai mult decât în societatea noastră, oligarhii, o răspândire foarte mare între occidentali și rusofili. Dar în ceea ce privește Karabakh, există un consens complet în el. Diaspora cheltuiește bani pe Karabakh, există un lobby puternic asupra intereselor armenilor Karabakh în Occident. Se păstrează ascensiunea național-patriotică, se încălzește și se va păstra mult timp.

Dar toate proiectele naționale au momentul lor de adevăr. În problema Nagorno-Karabah, acest moment al adevărului nu a venit încă pentru niciuna dintre părți. Partea armeană și azeră se află încă pe poziții maximaliste, fiecare dintre elite și-a convins poporul că victoria este posibilă doar pe poziții maximaliste, doar prin îndeplinirea tuturor cerințelor noastre. „Suntem totul, dușmanul nostru este nimic”.

Oamenii, de fapt, au devenit ostatici ai acestei situații, este deja dificil să recâștige. Și aceiași mediatori care lucrează în Grupul Minsk se confruntă cu o sarcină dificilă: să convingă elita să se îndrepte către oameni și să spună - nu, băieți, trebuie să coborâm ștacheta. Prin urmare, nu există nici un progres.

- Bertolt Brecht scria: „Naționalismul nu hrănește stomacurile înfometate”. Azerbaerii spun pe bună dreptate că cel mai afectat de conflict este poporul armean obișnuit. Elita profită de proviziile militare, în timp ce viața oamenilor obișnuiți se înrăutățește: Karabakh este un pământ sărac.

„Iar Armenia nu este un pământ bogat. Dar până acum, oamenii aleg arme din opțiunea „arme sau unt”. În opinia mea, rezolvarea crizei din Karabakh este posibilă. Și această decizie se află în diviziunea Karabakhului. Dacă doar împărțiți Karabakh, deși înțeleg că este dificil, dar totuși: o parte este una, cealaltă parte este alta.

Legitimizează, spune: „Comunitatea internațională acceptă această opțiune”. Este posibil să se calculeze procentul populației la momentul anului 1988 sau 1994. Împărțiți, fixați limite și spuneți că oricine declanșează un conflict care încalcă status quo-ul stabilit va fi pedepsit. Problema se va rezolva de la sine.

Pregătit pentru publicare de Serghei Valentinov

Pentru a clarifica esența problemei armene și a conceptului de „genocid armean”, vom cita o serie de fragmente din cartea celebrului istoric francez Georges de Maleville „Tragedia armeană din 1915”, publicată în limba rusă de Baku. editura „Elm” în 1990 și va încerca să o comenteze.

În capitolul I, Cadrul istoric al evenimentelor, el scrie: Armenia geografic mare constituie un teritoriu cu granițe nedefinite, al cărui centru aproximativ era Muntele Ararat (5.165 m) și care era mărginit de trei mari lacuri ale Caucazului: Sevan (Goycha) - din nord-est, Lacul Van - din sud-vest și Lacul Urmia din Azerbaidjanul iranian - din sud-est. Este imposibil să determinați frontierele Armeniei în trecut cu mai multă precizie din cauza lipsei de date fiabile. După cum știți, astăzi în Caucazul Central există un nucleu armean - RSS armeană, din care 90% din populație, conform statisticilor sovietice, sunt armeni. Dar nu a fost întotdeauna așa. Cele „șase provincii armene” ale Turciei otomane (Erzerum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Elaziz și Sivas) au fost locuite până în 1914 de un număr mare de armeni, care, însă, nu erau în niciun caz majoritari. Astăzi, armenii nu mai locuiesc în Anatolia, iar dispariția lor este cea care este pusă pe seama statului turc.". Totuși, așa cum scrie Georges de Maleville la p. 19, „ din 1632 granița a fost schimbată ca urmare a invaziei rusești a Caucazului. A devenit clar că planurile politice ale rușilor constau în anexarea litoralului Mării Negre. În 1774, un acord în Kuchuk-Keynar a confirmat pierderea dominației asupra Crimeei de către otomani. Pe coasta de est a Marii Negre, conform tratatului din 1812 incheiat la Bucuresti, Abhazia si Georgia cedau Rusiei, anexate insa din 1801. Războiul cu Persia, care a început în 1801, s-a încheiat în 1828 cu transferul către Rusia a tuturor teritoriilor Persiei la nord de Araks, și anume Hanatul Erivan. În conformitate cu Tratatul de la Turkmenchay, semnat în martie, Rusia avea o graniță comună cu Turcia și, împingând Persia, a câștigat dominația asupra unei părți a teritoriului Armeniei.(care nu a existat acolo în istorie – n.red.).

O lună mai târziu, în aprilie 1828, armata lui Loris-Melikov, care venise să finalizeze campania armeană, a ocupat Anatolia turcă ca parte a celei de-a cincea. război ruso-turcși pentru prima dată a asediat în fața cetății din Karey. În timpul acestor evenimente, populația armeană a Turciei a venit pentru prima dată în sprijinul armatei ruse, formată din voluntari recrutați la Erivan, mânați la fanatism de către Catholicos din Etchmiadzin și chemați să terorizeze populația musulmană, ridicând populația armeană a Turciei să se revolte. Același scenariu s-a jucat imperturbabil timp de nouăzeci de ani de fiecare dată când armata rusă a făcut o nouă descoperire pe același teritoriu, cu singura nuanță că, de-a lungul timpului, propaganda rusă și-a îmbunătățit metodele și, începând din momentul în care „chestiunea armeană” a devenit obiect de o emoție constantă, armata rusă era sigură că poate conta pe teritoriul turc și pe spatele armatei turce, adică pe asistența trupelor de rebeli înarmați care, în așteptarea unei descoperiri a armatei ruse, vor uzură armata turcă și încearcă să o distrugă din spate. După aceea, au existat mai multe războaie ruso-turce în 1833, 1877. Au trecut 36 de ani până la următorul conflict, care a început odată cu declararea războiului la 1 noiembrie 1914. Cu toate acestea, o perioadă lungă de timp nu a fost în niciun fel pașnică pentru Anatolia turcă. Începând din 1880, pentru prima dată în istoria sa, Armenia turcă a cunoscut revolte, banditism și revolte sângeroase pe care statul otoman a încercat să le oprească fără prea mult succes. Revoltele au urmat o cronologie care nu a fost întâmplătoare: au existat revolte sistematice, iar înăbușirea lor, necesară pentru stabilirea ordinii, a evocat ca răspuns o ură durabilă.

Pe întreg teritoriul închis între Erzincayim și Erzerum în nord și Diyarbekir și Van în sud, răzvrătirea se desfășoară de mai bine de douăzeci de ani, cu toate consecințele care pot decurge din aceasta, într-o regiune îndepărtată de centru și greu de accesibil. guvernează.". Aici, după cum se dovedește surse rusești, fluviul curgea arme din Rusia.

„La 1 noiembrie 1914, Turcia a fost forțată să intre în război”, continuă Georges de Maleville. În primăvara anului 1915, guvernul turc a decis să reinstaleze populația armeană din estul Anatoliei în Siria și în partea muntoasă a Mesopotamiei, care erau atunci teritoriu turcesc. Ne demonstrează că ar fi fost vorba despre o bătaie, despre o măsură de distrugere deghizată. Vom încerca să analizăm dacă este așa sau nu. Dar înainte de a începe și de a studia aceste evenimente, este necesar să se ia în considerare dispunerea forțelor de-a lungul liniei frontului în timpul războiului. La începutul anului 1915, rușii, fără știrea turcilor, fac o manevră și, ocolind Ararat, coboară spre sud de-a lungul graniței persane. Atunci a izbucnit rebeliunea armenilor care locuiau în Van, care a dus la prima deportare semnificativă a populației armene în timpul războiului. Acest lucru ar trebui luat în considerare mai detaliat.

O telegramă a guvernatorului din Van, din 20 martie 1915, relatează o răscoală armată și precizează: „ Credem că există peste 2000 de rebeli. Încercăm să înăbușim această revoltă.". Eforturile au fost, însă, în zadar, deoarece la 23 martie același guvernator raportează că revolta se extinde în satele din apropiere. O lună mai târziu, situația a devenit disperată. Iată ce a telegrafiat guvernatorul pe 24 aprilie: 4.000 de rebeli s-au adunat în regiune. Rebelii au tăiat drumuri, atacă satele din apropiere și le supun. În prezent, multe femei și copii rămân fără vatră și fără cămin. Nu ar trebui să fie transportați aceste femei și copii (musulmani) în provinciile vestice?» Din păcate, atunci nu au putut să o facă și iată care sunt consecințele.

« Armata caucaziană a Rusiei începe o ofensivă în direcția lui Van, - ne spune istoricul american Stanford J. Shaw. (S. J. Shaw, vol. 2, p. 316). — Această armată include un număr mare de voluntari armeni. Plecând din Erevan pe 28 aprilie, ... au ajuns la Van pe 14 mai, au organizat și efectuat un masacru al populației musulmane locale. În următoarele două zile, la Van s-a înființat un stat armean sub protecția rușilor și părea că ar putea rezista după dispariția populației musulmane, ucisă sau pusă la fugă.«.

« Populația armeană a orașului Van înainte de aceste evenimente tragice era de doar 33.789 de persoane, adică doar 42% din populația totală.". (S. J. Shaw p. 316). Numărul musulmanilor a fost de 46.661 de persoane, dintre care, se pare, armenii au ucis aproximativ 36.000 de oameni, ceea ce este un act de genocid (nota autorului). Acest lucru dă o idee despre amploarea bătăilor efectuate asupra populației neînarmate (bărbații musulmani erau pe front) în simplul scop de a face loc. Nu a fost nimic accidental sau neașteptat în aceste acțiuni. Iată ce scrie un alt istoric, Valiy: „ În aprilie 1915, revoluționarii armeni au capturat orașul Van și au stabilit acolo un cartier general armean sub comanda lui Aram și Varelu.(doi lideri ai partidului revoluționar „Dashnak”). pe 6 mai(poate conform vechiului calendar) au deschis orasul armatei ruse după curățarea zonei de toți musulmanii... Printre cei mai cunoscuți lideri armeni (în Van) s-a numărat și fostul membru al parlamentului turc Pasdermajian, cunoscut sub numele de Garro. El a condus voluntarii armeni când au izbucnit ciocniri între turci și ruși". (Felix Valyi „Revoluțiile în Islam”, Londres, 1925, p. 253).

La 18 mai 1915, țarul, de altfel, a exprimat „ recunoștință față de populația armeană din Van pentru devotamentul lor”(Gyuryun, p. 261), iar Aram Manukyan a fost numit guvernator rus. Emisiunea continuă descrierea evenimentelor care au urmat.

« Mii de locuitori armeni din Mush, precum și alte centre importante ale regiunilor de est ale Turciei, au început să se înghesuie în noul stat armean, iar printre aceștia se aflau coloane de prizonieri fugari... La mijlocul lunii iunie, cel puțin 250.000 de armeni erau concentrat în zona orașului Van... Cu toate acestea, la începutul lunii iulie, unitățile otomane au împins înapoi armata rusă. Armata în retragere a fost însoțită de mii de armeni: aceștia fugeau de pedeapsă pentru crimele pe care statul născut mort le-a permis.(S. J. Shaw, p. 316).

Autorul armean Khovanesyan, care este violent ostil față de turci, scrie: „ Panica era de nedescris. După o lună de rezistență la guvernator, după eliberarea orașului, după instaurarea guvernului armean, totul s-a pierdut. Peste 200.000 de refugiați au fugit cu armata rusă în retragere în Transcaucazia, pierzând cel mai strălucitor lucru pe care îl aveau și căzând în capcane nesfârșite întinse de kurzi.” (Hovannisian, „Drumul către independență”, p. 53, citează par Shaue).

Ne-am oprit atât de amănunțit asupra evenimentelor din Van pentru că, din păcate, sunt un exemplu trist. În primul rând, este clar în ce măsură revoltele armate din regiunile cu o minoritate armeană semnificativă au fost larg răspândite și periculoase pentru trupele otomane care au luptat împotriva rușilor. Aici, destul de evident și clar, vorbim de trădare în fața inamicului. Apropo, un astfel de comportament al armenilor de astăzi este ascuns în mod sistematic de autori care sunt favorabili pretențiilor lor - toate acestea sunt pur și simplu negate: adevărul îi deranjează.

Pe de altă parte, telegramele oficiale ale turcilor confirmă opinia tuturor autorilor obiectivi că liderii armeni au suprimat sistematic majoritatea musulmană a populației locale pentru a putea acapara teritoriul (adică au masacrat pur și simplu toți copiii, femeile). , bătrâni – n.red.) . Am vorbit deja despre asta și o repetăm: nicăieri în Imperiul Otoman populația armeană, care s-a stabilit voluntar, nu a constituit nici măcar o majoritate nesemnificativă, care ar putea permite crearea unei regiuni autonome armene. În aceste condiții, pentru succesul politicii lor, revoluționarilor armeni nu au avut de ales decât să transforme minoritatea în majoritate prin distrugerea populației musulmane. Ei au recurs la această procedură de fiecare dată când au avut mână liberă, pe lângă sprijinul rușilor înșiși, în cele din urmă, și acesta este principalul element din evidența noastră, atunci când încercăm să calculăm numărul armenilor presupus distruși de turci, un cinstit. observatorul nu ar trebui în niciun caz să echivaleze numărul de persoane dispărute cu numărul victimelor; pe tot parcursul războiului, speranța nebună de a obține înființarea unui stat armean autonom sub auspiciile rușilor a devenit o obsesie pentru populația armeană a Turciei. Despre asta ne spune și Khovanesyan, un autor armean: „ O rebeliune armată nechibzuită din Van a adus la el 200.000 de armeni din toate punctele estului Anatoliei, care apoi au fugit de acolo, depășind munți de 3.000 de metri, pentru a se întoarce apoi la Erzurum și a scăpa din nou de acolo împreună cu alți armeni și așa mai departe.". Este inevitabil ca o populație care a experimentat suferințe atât de severe în mijlocul unui război să fie mult redusă în număr. Cu toate acestea, justiția nu permite turcilor să fie învinovățiți pentru aceste pierderi umane, care s-au produs doar ca urmare a circumstanțelor războiului și a propagandei nebunești care i-a otrăvit pe armenii turci timp de decenii și i-a făcut să creadă că vor reuși să creeze o instituție independentă. stat prin rebeliune sau crimă, în timp ce ei erau pretutindeni minorități”. Să revenim la istoria bătăliilor.

Descoperirea turcească s-a dovedit a fi de scurtă durată, iar în august turcii au fost nevoiți să-l cedeze din nou pe Van rușilor. Frontul de Est până la sfârșitul anului 1915 a fost înființat de-a lungul liniei Van-Agri-Khorasan. Dar în februarie 1916, rușii au lansat o ofensivă puternică în două direcții: una - în jurul lacului Van din partea de sud și mai departe spre Bitlis și Mush, a doua - de la Kars la Erzrum, care a fost luată pe 16 februarie. Și aici, rușii au fost însoțiți de coloane neregulate de armeni, hotărâți să zdrobească totul în cale.

Shaw scrie: Aceasta a fost urmată de cea mai grea bătaie a întregului război: peste un milion de țărani musulmani au fost forțați să fugă. Mii dintre ei au fost tăiați în bucăți în timp ce încercau să scape, iar armata otomană se retrăgea la Erzincan.„(Show S. Pzh, p. 323).

Nu se poate decât să se întrebe de amploarea acestei cifre: dă o idee despre reputația de brutalitate pe care auxiliarii armeni au dobândit-o și au menținut-o prin teroare constantă (armata rusă, desigur, nu are nimic de-a face cu asta).

Pe 18 aprilie, Trabzon a fost luată de ruși, în iulie - Erzincan, chiar și Sivas era sub amenințare. Cu toate acestea, ofensiva rusă din sudul din jurul lacului Van a fost respinsă. În toamna anului 1916, frontul avea forma unui semicerc care cuprindea Trabzon și Erzincan pe teritoriul Rusiei și ajungea la Bitlis în sud. Acest front rămâne până în primăvara anului 1918.

Desigur, organizațiile revoluționare armene au crezut că victoria rușilor era asigurată și și-au imaginat „ că visul lor va deveni realitate, mai ales că portul Trabzon făcea parte din teritoriile nou ocupate. Un număr mare de armeni s-au adunat în regiunea Erzurum - refugiați din Van, precum și emigranți din Armenia rusă. Pe tot parcursul anului 1917, armata rusă a fost paralizată de revoluția de la Sankt Petersburg. La 18 decembrie 1917, bolșevicii au semnat la Erzincan un armistițiu cu guvernul otoman, iar acesta a fost urmat de încheierea Tratatului de la Brest-Litovsk la 3 martie 1918, care anunța întoarcerea teritoriilor estice luate din acesta în 1878 în Turcia. Rușii au întors Kara și Ardagan, iar „Armenia” a fost astfel redusă la teritoriul său natural dens populat - Armenia Rusă, pe care bandele armene au creat-o în 1905-1907. ca urmare a masacrului azerilor(Totuși, trebuie menționat că și aici armenii nu formau majoritatea la acea vreme, până la sfârșitul anilor patruzeci ai secolului al XX-lea – n.red.).

Dar armenii nu au fost de acord cu aceasta. Începând cu 13 ianuarie 1918, au început să achiziționeze arme de la bolșevici, care și-au rechemat unitățile de pe front.(TsGAAR, D-T, nr. 13). Apoi, la 10 februarie 1918, împreună cu georgieni și azeri, au format o singură republică socialistă a Transcaucaziei cu tendințe menșevice, care a respins în prealabil termenii acordului care urma să fie acceptat la Brest-Litovsk. În cele din urmă, profitând de decizia armatei ruse, unitățile armene necombatante au organizat o bătaie sistematică a populației musulmane la Erzinjan și Erzrum, însoțită de ororile de nedescris, care au fost apoi povestite de ofițerii ruși indignați.". (Khleboc, journal de guerre du 2nd regiment d'artillerie, cite par Durun, p. 272).

Scopul era în continuare același: să se facă loc pentru a asigura dreptul exclusiv al imigranților armeni pe teritoriu în ochii opiniei publice internaționale. Shaw afirmă că populația turcă din cele cinci provincii Trabzon, Erzincan, Erzrum, Van și Bitlis, care era de 3.300.000 de locuitori în 1914, a devenit 600.000 de refugiați după război (ibid., p. 325).

La 4 iunie 1918, republicile caucaziene au semnat un acord cu Turcia, care a confirmat termenii acordului Brest-Litovsk și a recunoscut granițele din 1877, permițând astfel trupelor turcești să ocolească Armenia dinspre sud și să recucerească Baku de la britanici, care au făcut-o la 14 septembrie 1918. Acordul de la Mudros din 30 octombrie 1918 a găsit trupe turcești la Baku. În perioada ulterioară a expansiunii Imperiului Otoman, armenii au încercat să profite de retragerea trupelor turcești: la 19 aprilie 1919, au ocupat din nou Kars (georgienii – Ardagan). Aceasta înseamnă că linia frontului a fost din nou împinsă spre vest aproape de-a lungul graniței din 1878. De acolo, timp de optsprezece luni, armenii au făcut nenumărate raiduri la marginea teritoriilor ocupate de ei, și anume în direcția nord-vest spre Marea Neagră și Trabzon (Gyuryun, 295-318), care face referire la memoriile generalului. Kazim Karzbekir și doi martori - Rawlinson (englez) și Robert Dan (american).

Și, firește, au încercat din nou să crească populația armeană din Kars și au făcut-o prin metode binecunoscute, adică prin teroare totală și crime. Soarta a decretat altfel. Datorită lui Mustafa Kemal, Turcia și-a restabilit forțele, iar la 28 septembrie 1920, generalul Kazim Karabekir a lansat o ofensivă împotriva armenilor. Pe 30 octombrie a luat Kars, iar pe 7 noiembrie pe Alexandropol (Gyumri). Pentru a treia oară în 5 ani de război, o masă uriașă de armeni a fugit înainte de apariția armatei turcești, exprimându-și astfel în felul lor refuzul de a se supune guvernului turc.

Astfel se termină povestea migrației populației armene pe Frontul de Est. Cu toate acestea, această populație nu a putut fi niciodată luată în considerare în statisticile notorii „bătăi” comise de turci împotriva armenilor. Tot ceea ce se știe despre el este că supraviețuitorii, numărul lor este foarte neclar, după încercări teribile, au ajuns în Armenia sovietică. Dar câți dintre acești nefericiți au fost trimiși prin propagandă umană și criminală absurdă în apogeul războiului pe linia de foc pentru a construi acolo un stat himeric prin exterminarea populației locale indigene?

Totuși, pentru a ne imagina mai clar ce s-a întâmplat în 1915, să revenim la evenimentele care s-au desfășurat în jurul armenilor în perioada antebelică, adică înainte de începerea primului război mondial din 1914-1918.

Despre cine a lucrat pentru promovarea și folosirea armenilor în scopuri proprii, se spune destul de elocvent în scrisoarea guvernatorului țarului din Caucaz, Vorontsov-Dashkov, pe care o prezentăm mai jos.

La 10 octombrie 1912, guvernatorul lui Nicolae al II-lea în Caucaz, I.K. Vorontsov-Dashkov, i-a scris împăratului Imperiului Rus: „ Majestatea Voastră știe că în întreaga istorie a relațiilor noastre cu Turcia din Caucaz până la războiul ruso-turc din 1877-1878, care s-a încheiat cu anexarea actualelor regiuni Batumi și Kars la teritoriul nostru, politica rusă a fost în permanență bazată. pe o atitudine binevoitoare față de armeni încă de la Petru cel Mare, care ne-a plătit asta în timpul ostilităților ajutând activ trupele. Odată cu aderarea la posesiunile noastre a așa-numitei regiuni armenești, în care se afla Etchmiadzin, leagănul gregorianismului armean. Împăratul Nikolai Pavlovici a depus mult efort pentru a crea un mandatar al armenilor turci și perși de la Patriarhul Etchmiadzin, crezând pe bună dreptate că va obține astfel o influență benefică pentru Rusia în rândul populației creștine din Asia Mică, prin care calea noastră primordială mișcarea ofensivă spre mările sudice a alergat. Patronându-i pe armeni, ne-am dobândit aliați loiali care ne-au oferit întotdeauna mari servicii... S-a desfășurat consecvent și constant timp de aproape un secol și jumătate„(„Arhiva Roșie”, nr. 1 (26). M., pp. 118-120).

Deci, politica de folosire a armenilor în lupta împotriva turcilor și azerilor de către Rusia a început din timpul lui Petru 1 și durează de aproximativ 250 de ani. De mâinile armenilor, care, după cum a spus pe bună dreptate procurorul Sinodului Etchmiadzin. A.Frenkel, „a atins doar superficial civilizația«, Rusia pune în aplicare preceptele lui Petru I. « Iar necredincioșii acestora cu râvnă se reduc în liniște, astfel încât să nu știe acest lucru". Da, istoria, oricât de tăcută sau distorsionată, a păstrat adevărata stare a lucrurilor în Caucaz, așa-numita regiune armeană, în care se află Echmiadzin (Uch muAdzin - Trei Biserici) și Iravan, adică Erevan. Apropo, steagul Hanatului Iravan este la Baku, în muzeu.

În 1828, la 10 februarie, conform Tratatului de la Turkmenchay, hanatele Nakhcivan și Iravan au devenit parte a Imperiului Rus. Hanatul Iravan a oferit rezistență eroică hoardelor ruse timp de 23 de ani. Armenii au luptat și ca parte a trupelor ruse. În 1825, populația Hanatului Iravan era alcătuită din azeri musulmani (peste 95%) și kurzi.În 1828, Rusia, după ce a cheltuit resurse materiale uriașe, a strămutat 120 de mii de armeni în granițele Hanatului Iravan învins.

Și din 1829 până în 1918, acolo au mai fost stabiliți aproximativ 300 de mii de armeni și chiar și după aceea, armenii din provinciile Erivan, Etchmiadzin și din alte regiuni ale așa-zisei Armenie rusă nu au constituit nicăieri majoritatea populației. Compoziția lor națională nu depășea nicăieri 30-40% din totalul populației locale în 1917. Astfel, tabelul cu populația Republicii Democrate Azerbaidjan, întocmit conform „calendarului caucazian pentru 1917”, arată că în partea provinciei Erivan, care face parte din Azerbaidjan, trăiau 129.586 de musulmani și 80.530 de armeni, care reprezentau pentru 61% și, respectiv, 38%. Și în documentul prezentat președintelui Conferinței de Pace de la Paris - o notă de protest. Delegația Azerbaidjană pentru Pace din 16/19 august 1919 privind recunoașterea independenței Republicii Azerbaidjan (date cu abrevieri - nota autorului) spune: „ Fiind lipsită de posibilitatea de a primi relații regulate și private cu capitala sa, orașul Baku, delegația de pace azeră a aflat doar din ultimele rapoarte oficiale fără inimă despre soarta tristă pe care regiunea Karskaya, Nakhcivan, Sharuro-Daralagez, Districtele Surmalinsky și o parte din districtul Erivan din provincia Erivan au fost supuse, cu excepția districtului Ardagan, regiunii Kars, cu forța, pe teritoriul Republicii Armene. Toate aceste pământuri au fost ocupate de trupe turcești, care au rămas în ele până la semnarea armistițiului. După plecarea acestuia din urmă, regiunile Kars și Batumi, împreună cu districtele Akhaliih și Akhalkalaki din provincia Tiflis, au format o republică independentă a Caucazului de Sud-Vest, condusă de un guvern provizoriu în orașul Kars.

Acest guvern provizoriu era compus de parlamentul convocat atunci. În ciuda unei voințe atât de clar exprimate a populației din regiunile menționate mai sus, republicile învecinate, încălcând principiul liberei autodeterminări a popoarelor, au făcut o serie de încercări și au capturat cu forța o parte a Republicii Caucazul de Sud-Vest și în cele din urmă a reușit ca parlamentul și guvernul Kars să fie dizolvați printr-un decret al generalului Thomson, iar membrii guvernului au fost arestați și trimiși la Batumi. În același timp, dizolvarea și arestările au fost motivate de faptul că parlamentul și guvernul Kars păreau să aibă o orientare ostilă, pe care, de altfel, Comandamentul Aliat a fost informat incorect de părțile interesate în această regiune. După aceea, regiunea Kars, sub pretextul instalării refugiaților, a fost ocupată de trupe armene și georgiene, iar ocuparea regiunii a fost însoțită de ciocniri armate. Simțind profund cauza reinstalării refugiaților în locurile lor, ministrul Afacerilor Externe din Azerbaidjan, în protestul său din data de 30 aprilie a acestui an, i-a scris comandantului Forțelor Aliate că această reinstalare ar trebui să aibă loc cu ajutorul Trupele britanice, și nu forțele militare armene, străduindu-se nu atât de mult să așeze refugiați în locuri, cât de mult la capturarea forțată și consolidarea acestei zone.

Ca simplu spectator, Republica Azerbaidjan nu poate și nu trebuie să fie indiferentă față de o asemenea soartă a regiunii Kars. În același timp, nu trebuie uitat că în regiunea Kars, care a aparținut relativ recent Turciei (până în 1877), atitudinea armenilor față de musulmani a lăsat întotdeauna de dorit. În același timp ultimul război aceste relații s-au agravat mult în legătură cu evenimentele din decembrie 1914, când trupele turcești au ocupat temporar cartierul Ardagan, orașul Ardagan și o parte din districtul Kars; după retragerea turcilor, trupele ruse au început să distrugă populația musulmană, trădând totul în foc și sabie. Și în aceste evenimente sângeroase care au căzut asupra capului populației musulmane nevinovate, armenii locali și-au exprimat o atitudine vădit ostilă și pe alocuri, așa cum a fost cazul, de exemplu, chiar și în orașele Kars și Ardagan, nu numai că au incitat la Cazaci împotriva musulmanilor, dar ei înșiși i-au măcelărit pe cei din urmă fără milă. Toate aceste împrejurări nu pot vorbi, desigur, de o viață comună calmă a musulmanilor din regiunea Kars sub controlul autorităților armene.

Dându-și seama de acest lucru, însăși populația musulmană din regiune, prin deputații și cu ajutorul cererilor scrise, s-a adresat recent în repetate rânduri guvernului azerbaigian cu o declarație că nu poate și nu se va putea supune puterii armenilor și, prin urmare, solicită anexarea regiunii la teritoriul Republicii Azerbaidjan. Și cu atât mai puțin se poate împaca Republica Azerbaidjan cu transferul de control al județelor Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalin și a unei părți din județul Erivan către guvernul Armeniei...

Ea constată că transferul controlului unei părți integrante a teritoriului Azerbaidjanului a permis o încălcare clară a dreptului indubitabil al Republicii Azerbaidjan asupra județelor: Nahicevan, Sharuro-Daralagez, Surmalin și o parte a județului Erivan. Acest act creează o sursă de neînțelegeri constante și chiar de ciocniri între populația musulmană locală și Republica Armenă.

Aceste zone sunt locuite de azeri musulmani, care sunt un singur popor, o singură naționalitate cu populația indigenă a Azerbaidjanului, complet omogenă nu numai ca credință, ci și ca compoziție etnică, limbă, obiceiuri și mod de viață.

Este suficient să luăm raportul dintre musulmani și armeni pentru a rezolva problema deținerii acestor pământuri în favoarea Azerbaidjanului. Astfel, nu numai că există mai mult de jumătate dintre azerbaii musulmani, ci majoritatea lor semnificativă în toate raioanele, în special în districtul Sharuro-Daralagez - 72,3%. Pentru uyezd-ul Erivan, sunt luate cifre care se referă la populația întregului uyezd. Dar acea parte a acestui județ, care a fost transferată în administrarea guvernului armean și care este formată din districtele Vedi-Basar și Millistan, conține aproximativ 90% din populația musulmană.

Aceasta este tocmai partea din districtul Erivan care a suferit cel mai mult din cauza unităților militare armene sub diferite denumiri - „Vans”, „Sasun”, care, la fel ca trupele lui Andronic, au măcelărit populația musulmană, fără a cruța bătrânii și copiii, au ars sate întregi, au supus satele la bombardamente de la tunuri și un tren blindat, au dezonorat femeile musulmane, au fost rupte pântecele morților, li s-au scos ochii și, uneori, cadavrele au fost arse, au jefuit populația și, în general, au comis neauzit. - de atrocități. De altfel, un fapt revoltător a avut loc în regiunea Vedi-Basar, când aceleași detașamente armene din satele Karakhach, Kadyshu, Karabaglar, Agasibekdy, Dehnaz i-au măcelărit pe toți bărbații și apoi au luat în captivitate câteva sute de femei și fete frumoase căsătorite, pe care i-au predat „războinicilor” armeni. Acesta din urmă a ținut cu ei aceste nefericite victime ale atrocităților armene pentru o lungă perioadă de timp, în ciuda faptului că, după protestul guvernului azer, chiar și parlamentul armean a intervenit în chestiune ”(TsGAOR Az. SSR, f, 894. din 10, d. 104, fol. 1-3) .

Informațiile cuprinse în nota de protest a Republicii Azerbaidjan, pe care o citează, prezentată președintelui Conferinței de Pace de la Paris, mărturisește în mod elocvent că armenii nu au avut niciodată patrie în Armenia (ruși), deoarece nu formau nicăieri majoritatea. . Acest document mărturisește că în Batumi, Akhalsalaki, Akhaltsikhe, Kars, Nahicevan, Echmiadzin, Erevan etc., azerbaii musulmani au trăit întotdeauna, de altfel, în majoritate.

Contrar bunului simț, Republica Armenă a fost înființată în 1918 prin voința Angliei în teritoriile care au aparținut azerveților din timpuri imemoriale.

Anglia a rezolvat astfel o dublă sarcină: „a creat un stat creștin tampon între Turcia și Rusia și a tăiat Turcia din întreaga lume turcească (iar în 1922, prin voința conducerii URSS, Zangezur a fost luat din Azerbaidjan și transferat în Armenia). Astfel, Turcia a pierdut în cele din urmă accesul direct pe pământ la lumea turcească, care se întinde pe o fâșie largă de la Balcani până la Peninsula Coreeană.Ce a motivat Anglia și Antanta să decidă să creeze un stat armean de la zero?Aparent, antiturcismul și anti-islamism! Și, pe lângă aceasta, dezvoltarea cu succes a strălucitoarei Porți, care se întindea din Asia Mică până în mijlocul Europei și îmbina organic interesele popoarelor musulmane și creștine supuse acesteia.Nu degeaba pentru pentru prima dată în practica mondială a fost creată în Imperiul Otoman instituția „Ombudsmanului” - apărătorul drepturilor omenirii, indiferent de apartenența religioasă, națională și de proprietate a supușilor imperiului, care a protejat efectiv întreaga populație de vointa aparatului birocratic al puterii.

Extras din carte MARE MINCIUNĂ DESPRE „MAREA ARMENIA” Takhira Mobil oglu. Baku „Araz” -2009 pp.58-69

Genocidul armean din 1915 în Imperiul Otoman. Genocidul armean. Cauze și efecte. Organizarea deportării armenilor

Atitudine negativă

Negare

Genocidul armean

Termeni

Problema armeană și Turcia

Exterminarea în 1894-1896

Pregătiri pentru exterminarea armenilor

Primele deportări

conspiratori

Partea juridică

data importanta

Genocidul armean în Imperiul Otoman

Războiul ruso-turc, Tratatul de la Berlin și pogromurile armeane din 1894–1896

Infiintarea regimului Tinerilor Turci si pogromurile armene in Cilicia