Conflicte etnice în armată. De ce apar ele și ce se face. Din nou despre ruși și caucazieni în armata rusă Probleme cu caucazieni în armată

Caucazienii din armată se vorbește în oraș încă de pe vremea „Diviziei Sălbatice”. Liderii militari sovietici nu au putut face față băieților captivanți fierbinți. Doar dacă în urmă cu zece ani conștiința lor etnică nu le permitea să-și spele șosetele și să spele podelele din barăci, astăzi sentimentele lor religioase nu le permit să-și radă bărbii, în conformitate cu cartea. Conflictul interconfesional este exacerbat de faptul că conducerea militară nu este plasată în poziţia cea mai convenabilă. Codul contravențiilor administrative, în conformitate cu noua lege „cu privire la protejarea sentimentelor credincioșilor” adoptată de Duma de Stat, propune completarea Codului penal cu un articol „pentru obstrucționarea exercitării dreptului la libertatea de conștiință și religie” și să amendeze cetățenii obișnuiți cu 50 de mii de ruble, iar funcționarii - pentru 100 de mii de ruble. Citiți despre modul în care principiile religioase ale personalului militar se ciocnesc de carta armatei în materialul corespondentului „Politica caucaziană”.

O barbă în armată este pur și simplu un tribut adus tradiției. Alexandru cel Mare a fost primul care a ordonat să fie bărbierit în armată - perșii i-au prins pe soldații de barbă, ceea ce nu a avut cel mai bun efect asupra rezultatului bătăliilor. Așa a fost de atunci.

În armata rusă, numai ofițerilor de marină li se permite să poarte barbă - din nou din cauza tradiției. Probabil pentru că nu trebuie să participe la lupte corp la corp.

A te bărbieri sau a nu te bărbieri, a fi sau a nu fi

Serghei Rossomahin, șeful biroului de înrolare militară al Okrugului autonom Khanty-Mansiysk pentru orașul Radujni, a anunțat creșterea sentimentului wahhabi în rândul conscrișilor din Caucazul de Nord. El a recunoscut că a avut numeroase probleme cu ei în timpul serviciu militar. Potrivit lui Rossomahin, el a fost instruit să nu atragă în armată nativii din Caucazul de Nord și moscoviții.

„Nesupunerea deschisă la ordinele comandanților, impunerea unor obiceiuri naționale contrare cartei, refuzul de a fi examinat în PND și de a fi supus unui chirurg. Soldații refuză să se bărbierească pentru că se consideră adevărați musulmani. În plus, majoritatea tinerilor (din Caucaz) sunt predispuși la ideile wahabismului”, a declarat Sergey Rossomahin, șeful departamentului comisariatului militar al Okrug-Yugra autonom Khanty-Mansiysk pentru orașul Radujni. ziarul Surgut Tribune.

Prima astfel de declarație a fost făcută acum trei ani. Comisarul militar al regiunii Chelyabinsk, Nikolai Zaharov, a spus că nu va „recruta” caucazieni. Se presupune că astfel de măsuri ar reduce tensiunea etnică din armata creată de recruți din republicile nord-caucaziene.

Cu toate acestea, inovația a condus la faptul că planul de recrutare pentru regiunile rămase a trebuit să fie mărit. „Primul semn” din 2010 a fost declarația de la 1 aprilie a comisariatului militar din Daghestan, potrivit căreia proiectul de primăvară pentru republică a fost redus de la 2000-4000 la 400 de persoane Până în prezent nu există informații exacte și sigure dacă există într-adevăr o ordin de la Statul Major, însă, problema sunt conflicte în armată, într-adevăr, de mult timp și nu numai din cauza aspect. Încălcarea regimului serviciului militar, conform regulamentele militare există, de asemenea, o rugăciune de cinci ori, care include un apel puternic la rugăciune - adhan, considerat de comandanți ca dând un semnal vocal într-un moment nepotrivit.

Vreau să servesc, e nasol să servesc

Caucazul de Nord, în general, și Daghestan, în special, s-au distins întotdeauna printr-o recrutare ridicată în rânduri armata rusăși, dacă, de exemplu, în regiunile nordice sau centrale ale Rusiei, conscrișii erau „dezlegați” pentru posibilitatea de a se sustrage de la serviciu, atunci daghestanii au plătit doar pentru oportunitatea de a intra în el. Deosebit de zelos a recurs chiar și la metode neconvenționale. Muslim Abdulaev își amintește că în urmă cu patru ani, pentru a fi înrolat în armată, a plecat în regiunea Voronej și s-a înregistrat la unchiul său. „Când am venit la consiliul de proiect, comisarul militar a decis că sunt nebun. A fost atât de surprins încât a început să-l convingă să nu se alăture armatei. Multă vreme nu am putut să înțeleg ce se întâmplă, ba chiar m-am trimis la un psihiatru”, își amintește el râzând. A ajuns să lucreze la Murmansk, dar nu a avut probleme cardinale acolo. Lui, ca angajat al flotei, nu i-a fost interzis să poarte barbă, iar pe submarin însăși atmosfera de serviciu este diferită. „Ei bine, nu am mers prea departe. Eram musulman acolo. Am schimbat conservele de tocană din rații în hrișcă sau altceva, colegii mei au fost chiar fericiți. Dar poate dacă aș avea sprijin, aș avea și dreptul de a descărca”, spune Muslim.

Puțini sunt norocoși. Puțini sunt, de asemenea, dispuși să „se aplece sub sistem”. Anterior, liderii militari ruși au oferit unități monoetnice pentru a rezolva astfel de conflicte. Totuși, acest lucru, precum și refuzul general de a chema nativii din republicile nord-caucaziene, este doar o scuză pentru a aplica Curtea Constititionala Rusia. O încercare de a rezolva problema a fost făcută de parlamentarii din Daghestan. În lumina noii politici naționale în armată propusă de Șoigu, 11 deputați din Daghestan au scris noului ministru al Apărării un apel cu cererea de creștere a draftului din republică în 2013 la 35 de mii de oameni! Potrivit versiunii lor, acest lucru ar permite direcționarea energiei tinerilor daghestani într-o direcție pașnică.

Încercările de a contacta comisariatul militar din Daghestan și de a obține explicații ca răspuns la atacuri au eșuat. - Toate informațiile sunt doar ca răspuns la o solicitare scrisă, răspunsul va fi dat și în scris, ”dar nu a existat niciun răspuns la faxul trimis.

Razboi si pace

De fapt, astfel de conflicte sunt tipice nu numai pentru armata rusă. Menachem Stern, 29 de ani, un rabin ortodox din Crown Heights din Brooklyn, este un capelan militar a cărui victorie asupra rutinei armatei este că, după aproape trei ani de lupte, i s-a permis să slujească fără să-și radă barba. Conform chartei armatei americane, militarul trebuie și el bărbierit cu grijă.

Numai cifrele sunt de necontestat; conform cifrelor oficiale, 153.000 de oameni vor fi recrutați în armata rusă în acest an. Doar 300 de recruți vor servi din Cecenia și 800 din Daghestan Deși în fiecare an în aceste republici se înregistrează până la 10.000 de tineri pentru serviciul militar.

Există și alte date oficiale de la Ministerul Apărării al Federației Ruse, potrivit acestora, numărul crimelor din armată este în creștere, iar fiecare a patra infracțiune din armată este asociată cu violența. Și adesea această violență are loc pe motive etnice. În prima jumătate a anului 2012, numărul infracțiunilor obișnuite din armata rusă a depășit pentru prima dată numărul celor militare.

Anul trecut, au fost chemați aproximativ 16.500 de recruți din republicile Caucazului de Nord și există plângeri că „distribuția lor între trupe este inegală”. Cum să fie egal? „Mamele soldaților” cer să trimită câte un conscris din Caucaz la fiecare unitate. Piesele din Rusia sunt de aproximativ 16 mii de ori, adică exact una câte una este exact ceea ce se întâmplă. Totuși, trimiterea caucazienilor unul câte unul este, de asemenea, periculoasă - ce se întâmplă dacă jignesc, tot pe motive etnice?

Am învățat să oprim conflictele, dar nu să le rezolvăm și până nu vom afla acest lucru, nu va exista niciodată împăcare. Principala problemă rămâne aceeași - societatea însăși nu este pregătită să facă compromisuri.

Digera

Compatrioții se deosebesc printre imigranții din Caucaz - „caucazieni” în terminologie armata sovietică. În timpul nostru, ei sunt de obicei uniți în trupe prin numele comun „Dagestanis” sau „Dags”. Este esențial important ca oamenii din Caucaz să se unească în orice condiții și să poată chiar organiza o respingere bunicilor lor, precum și conducătorilor actuali și oficiali ai unității. În plus, caucazienii sunt uniți nu numai în cadrul unei unități, ci a întregii părți ca un întreg. În același timp, în orice condiții, se grăbesc să-și ajute pe ai lor, ceea ce este o manifestare a mentalității naționale (mai multe despre aceasta găsiți în capitolul „Armata din Caucaz”).

Cu un număr mic de caucazieni sunt relativ inofensivi, cel puțin nu încalcă unitatea echipei, nu distrug ierarhia existentă de hazing sau ustavshchina. Bunicii lor se tem de ei și îi țin la o oarecare distanță, sau îi includ printre membrii privilegiați ai unității. În orice caz, fie că se numără printre aleși sau pur și simplu lăsați în voia lor, caucazienii se caracterizează printr-o cruzime excesivă și adesea fără sens față de ceilalți. Ei au doar două modele psihologice de comportament: fie îi recunosc pe ceilalți ca fiind mai înalt decât ei înșiși ca statut, fie mai jos; în principiu, nu îi consideră egali pe reprezentanții altor naționalități.

Când sunt prea mulți caucazieni în unitate, situația scapă complet de sub control. Caucazienii subjug complet hazing-ul, încetând să-și mențină o relativă neutralitate cu bunicii și dau o lovitură gravă hazing-ului prin introducerea cruzimii lor excesive în relațiile din unitate. Inutil să spun că ei îi înlocuiesc complet pe bunici în cel mai rău sens al cuvântului și îi transformă pe tineri în sclavi personali. Și dacă, în timpul hazingului, o astfel de sclavie se bazează în mare parte pe un început voluntar, pe înțelegerea că oprimarea va trece cu o viață întreagă de serviciu, atunci când caucazienii domină, toți reprezentanții altor naționalități sunt condamnați la o poziție subordonată până la sfârșitul anului. serviciul lor. Inegalitatea ia astfel forme deosebit de izbitoare, fără amestecul de justiție socială, atunci când respectul vine cu viața de serviciu.

Se ajunge la punctul că ofițerii înșiși îi tratează pe caucazieni cu reținere, îi feresc și nu iau nicio măsură pentru a restabili ordinea. Armata are o convingere puternică că un caucazian este capabil de orice extremă, inclusiv pur și simplu să înjunghie un infractor cu un cuțit, indiferent de statutul său. O astfel de credință nu a apărut de la zero, ea este asociată cu „imprudenția” generală în situatie extrema caucazieni, în special ceceni. Pur și simplu explodează acoperișul și încetează să fie ghidați de rațiune, abandonându-se complet instinctelor unui luptător. Deci, răbdarea slavilor nu este caracteristică caucazienilor în principiu și se dovedesc a fi incluziuni străine în armata slavă în centrul ei.

Singurul control asupra caucazienii poate fi găsit doar dacă unitatea are un bunic caucazian, un soldat contractual sau un ofițer care construiește imediat cea mai severă ierarhie dintre ai săi. De asemenea, printre caucazieni poate ieși în evidență un lider de facto puternic, care își va construi și o ierarhie rigidă, doar că va fi și mai greu să-l introduci în ierarhia oficială decât bunicii.

Acum spun o mulțime de cuvinte măgulitoare despre mișcarea albă și ofițerii vremurilor Imperiul Rus, ei uită însă un moment interesant în practica socială a strămoșilor noștri feudali: naționalismul echilibrat. Marea majoritate a ofițerilor Imperiului Rus erau de naționalitate slavă, includerea evreilor printre ei a fost un fenomen excepțional. Au existat calificări speciale în institutii de invatamant la nivel național, în plus, aceste calificări aveau ca scop limitarea pătrunderii în slavă unități de învățământ străini, în timp ce calificarea sovietică, dimpotrivă, își urmărea scopul de a plasa oamenii din republicile naționale într-o poziție privilegiată.

Dar un alt aspect al politicii naționale imperiale este important pentru noi. Popoarele indigene (inclusiv samoiezii) din Urali și Siberia, rezidenți ai Turkestanului, străini ai teritoriului transcaspic, popoare musulmane din Caucazul de Nord (plătit impozit în loc de serviciu), rezidenți ai Finlandei (statul însuși a plătit pentru ei un deducere fixă ​​la vistieria Imperiului Rus). Cazacii apropiați de caucazieni în spirit au slujit doar în trupe speciale de cazaci. Și aceasta nu este toată lista. Aici putem spune că, spun ei, conducerea de vârf a Rusiei nu avea încredere în unele dintre popoarele caucaziene cucerite și constant răzvrătite, dar cum să explicăm atunci scutirea de la înmatriculare a unui număr de străini și samoiedi? Poate fi explicat doar printr-o înțelegere clară dezvoltată istoric că oamenii care subminează eficiența în luptă a armatei ruse nu au locul aici. Prea mult depindea la acea vreme de armată (vezi capitolul „Câteva atingeri interesante despre organizarea armatei Imperiului Rus”).

Astfel, în politica Imperiului Rus, care nu a luat în armată reprezentanți ai unui număr de popoare caucaziene, asiatice și trans-urale, chiar și în condițiile serviciului militar universal, a existat un calcul sobru și o politică națională echilibrată. Acum toate acestea au dispărut, iar ofițerii de personal al armatei sunt forțați să plece de la postulatul ideologic acceptat oficial despre necesitatea de a crea toate condițiile pentru republicile naționale în detrimentul intereselor naționale ruse. După poziţia oficială a celor de la putere, nu avem aceiaşi oameni ca şi ruşii cu o mentalitate aparte. În acest sens, autoritățile continuă politica URSS, care a dus parțial la înfrângerea acesteia în Războiul Rece.

Ce popoare din Rusia nu sunt recrutate în armată?

Serviciul în Forțele Armate este o etapă destul de importantă, responsabilă și obligatorie pentru fiecare cetățean. Datorită modernizării constante, armata poate oferi unui tânăr nu numai abilități generale de pregătire militară, ci și să învețe multe profesii interesante. Cu toate acestea, nu toată lumea este menită să intre în trupe, deoarece, din cauza particularităților proiectului de campanie, cetățenii care aparțin unor națiuni mici nu sunt supuși conscripției.

Ce națiuni nu sunt recrutate în armată?

Pe teritoriul de Rusia modernă trăiesc aproximativ 140 de milioane de cetățeni, în timp ce în totalul populației se numără popoare mici, cu un număr mediu de oameni de aproximativ 10.000 - 100.000 de indivizi. Un grup mic de popoare include: inguși, iakuti, lezghini, avari, mari, kumyks, chuvași, ceceni, dargini și kabardieni. Lista generală include indigenii din toate zonele îndepărtate, în special Taimyr și Evenkia. Majoritatea oficiilor militare naționale de înregistrare și înrolare nu apelează nici Dagestanis, cu excepția cazurilor individuale în care un cetățean solicită în mod independent în scopul serviciului și al angajării ulterioare.

Principalele motive pentru lipsa recrutării

Absența recrutării militare în rândul grupurilor de popoare enumerate se datorează faptului că cetățenii locuiesc în zone destul de îndepărtate, unde practic nu există infrastructură și management administrativ. Este problematic, și uneori pur și simplu imposibil, ca reprezentanții birourilor militare de înregistrare și înrolare să organizeze un proiect de campanie. De exemplu, pentru a înregistra toți tinerii din Yakutia, este necesară dotarea unor puncte speciale pentru examinarea medicală și documentația. Oficiile de înmatriculare și înrolare militare din nord nu au astfel de fonduri, deoarece orice activitate de recrutare reprezintă, în primul rând, costuri financiare mari.

Cu toate acestea, lipsa banilor nu este singurul motiv. De exemplu, în Cecenia, de fapt, nu există nicio recrutare în armată doar pentru că nu există un sistem reglat de înregistrare militară în republică. Mai mult, nu toate raioanele au birouri militare de înregistrare și înrolare. Pe lângă motivele de mai sus, absența recrutării în rândul popoarelor mici este facilitată de adoptarea unei prevederi în Constituție în 1993, care prevede clar că fiecare recrutare este reglementată de legile federale, iar numărul de persoane pentru serviciu este stabilit de presedintele. În același timp, nu sunt indicate regiunile specifice din care ar trebui să se efectueze recrutarea.

De ce cecenii nu servesc în armata rusă?

Nu cu mult timp în urmă, la sfârșitul anului 2014, cecenii erau încântați de veștile despre începerea recrutării în armata rusă. Ultima dată când cecenii au fost chemați pentru serviciul militar în Federația Rusă a fost acum 20 de ani. Cu toate acestea, în primăvara lui 2016, recrutarea din Cecenia a fost din nou suspendată.

Esența problemei

Potrivit presei liberale, nici un singur cetățean al Ceceniei nu a fost chemat la serviciul militar în armata rusă anul trecut. Aproximativ 7.000 de potențiali soldați au fost lăsați în urmă. Potrivit acelorași surse, în toate celelalte republici ale Caucazului, totul este izbitor de diferit cu recrutarea. S-a remarcat, de asemenea, că decizia de a nu însemna ceceni vine direct de la conducerea de vârf.

Privilegiu dubios

În 2017, locuitorii Ceceniei vor trebui să rateze din nou proiectul de primăvară, după cum a raportat comisariatul republican. Decizia a fost luată în legătură cu dorința de a minimiza riscul unor ciocniri în cadrul unităților militare care, din păcate, au loc. Cel mai adesea, recruții din ținuturile caucaziene formează așa-numitele fraternități, provocând conflicte pe motive culturale și naționale.

Există o altă versiune a acestei decizii: Statul Major General nu vrea să antreneze viitori luptători ceceni. Nu este un secret pentru nimeni că mulți locuitori ai Ceceniei sunt, deși îndepărtați, dar totuși rude ale militanților adevărați. Nu are rost să predați științe militare dușmanilor voștri. În același timp, este practic imposibil sau prea costisitor să se implementeze o selecție minuțioasă în rândul cecenilor pe principiul „loial/neloial”.

Perspective de rezolvare a problemei

Dacă luăm în considerare statisticile din 2014, când soldații ceceni au fost admiși în armata rusă pentru prima dată în 20 de ani, atunci este foarte pozitiv. Dinamica serviciului recruților din Cecenia este caracterizată într-un mod optimist: aproximativ 181 de militari din regiunea Caucazului de Nord s-au întors acasă cu scrisori de mulțumire. 100 dintre ei au fost promovați la comandantul junior. Din aceasta putem concluziona că în viitorul apropiat se poate relua recrutarea locuitorilor ceceni. În plus, din punct de vedere al politicii de stat, o astfel de abordare este cel puțin inacceptabilă, iar la maximum poate duce la conflicte interetnice. La urma urmei, nu toți cecenii sunt militanți. În plus, astăzi există baze de date solide pentru fiecare familie din Cecenia, care vă permit să primiți automat informații despre fiecare conscris.

Mulți soldați și ofițeri mărturisesc că este foarte greu să slujiți împreună cu caucazienii. Montanii tind să nu se supună ordinelor și să agreseze pe oricine nu se poate ridica singuri. Departamentul militar preferă să tacă cu privire la „jugul caucazian” din Forțele Armate Ruse până la următoarea urgență.

Tribunalul Celyabinsk a pronunțat recent o sentință împotriva soldatului Zainalabid Gimbatov, un militar al unității militare 69806 (Districtul Militar Ural). Soldatul este acuzat de bâzâit cu colegii. În plus, un originar din Caucaz este acuzat de articolul 282 din Codul Penal al Federației Ruse, partea 2, paragraful „a” („Incitarea la ură sau dușmănie, precum și umilirea demnității umane, săvârșită prin folosirea violenței ").

Departamentul de investigații militare pentru garnizoana Chelyabinsk a stabilit următoarele. În februarie 2011, Gimbatov a ajuns la secția de izolare medicală a unității sale. La punctul de control, Gimbatov a spus că urmează să-și viziteze colegii. Erau într-adevăr câțiva soldați din compania sa, aflați în tratament în batalionul medical. Militarul și-a dat numele și gradele și a fost internat în secția de izolare.

Gimbatov s-a dus la secția de izolare unde zăceau soldații bolnavi. Private s-a simțit imediat superior lor. În primul rând, pentru că era absolut sănătos, iar în al doilea rând, pentru că este daghestan. Gimbatov a ghicit că „Dags” din unitatea sa nu erau pe placul său în secret și a decis să se descurce. Privirea lui Gimbatov a trecut peste paturi și s-a așezat asupra a trei soldați de înfățișare slavă.

Soldatul a ordonat soldaților bolnavi să se ridice. Au refuzat inițial, dar daghestanii au folosit forța. Soldații s-au supus fără tragere de inimă. Apoi Gimbatov și-a scos telefonul mobil și a pornit una dintre melodii, o lezginka de luptă. Pe înregistrare, melodia dansului caucazian a alternat cu împușcături de mitralieră, lupi urlători și vuiet de canonade. Poate că un caucazian înflăcărat, care o asculta, s-a simțit mândru, dar o persoană rusă nu va asculta așa ceva. Mai mult, intrarea a început cu cuvintele: "În numele lui Allah! Dedicat războinicilor jihadului din Caucaz".

Gimbatov le-a ordonat soldaților bolnavi să danseze. Soldații au refuzat. Atunci daghestanii au început să-i bată. Militarii bolnavi s-au supus și au început să imite stângace dansul caucazian. Gimbatov, așezat pe un taburet, privea soldații. Îi insulta în toate felurile posibile, iar dacă soldații își pierdeau ritmul sau nu se mișcau așa cum trebuia, îi bătea.

Restul soldaților care făceau tratament în batalionul medical au urmărit în tăcere bătaia de joc a colegilor lor. Se părea că acțiunile caucazianului obrăzător și suferința camarazilor lor nu îi priveau.

Pentru hărțuirea soldaților bolnavi, Gimbatov a primit un an într-un batalion disciplinar. Dezbaterea în armată este un lucru crud, dar nu se știe dacă îl va „vindeca” pe Gimbatov. Situația în ansamblu nu poate fi corectată prin astfel de măsuri. Pentru că există sute, dacă nu mii, de astfel de gimbatovi nepedepsiți în forțele armate ruse. Pe fundalul unor caucazieni obrăznici, „hazul” pe care toată lumea o certa pare a fi o farsă nevinovată.

Autorul uneia dintre cărțile online, care a servit drept „urgent” la mijlocul anilor ’90, a scris despre militarii din Caucaz ca „o problemă pentru armată”. Potrivit autorului, caucazienii, în special originari din Daghestan, se alătură armatei pentru a se integra în ierarhia armatei în orice mod și a duce la unitati militare ordinele lor:

„Totul începe cu „încălzirea” „bunicilor”: vodcă, o chitară, o promisiune de a identifica informatorii, de a menține ordinea. Aceștia se apropie de ofițeri în același mod. preiau rolul de comandanți pentru curățarea cazărmii, pentru a nu să se spele. De asemenea, susțin că refuză să spele podele în armată prin faptul că credința nu le permite, trebuie să facă namaz (rugăciune) de cinci ori pe zi, poți face asta doar cu mâinile curate, nu am observat niciodată că s-au rugat în armată.

Dacă ofițerii și reglementările interferează cu daghestanii, atunci ei încearcă să intre în partea în care puterea ofițerilor nu este foarte puternică. Și aici iau imediat totul în propriile mâini. Daghestanii încearcă adesea să devină sergenți, să preia controlul asupra unor astfel de facilități vitale din armată, cum ar fi o cameră de aprovizionare și o cantină. De obicei reușesc să-și stabilească ordinele în unitati militare unde nu există o autoritate clară a ofițerilor”.

Potrivit autorului, nelegiuirea gangsterilor începe aici. Când comandantul unității a avut o vacanță de vară, militarii din Caucaz au simțit că sunt singura autoritate. Unii dintre „săpați” au fost pusi în funcțiune, fiind de acord în prealabil cu unitatea medicală, celălalt pur și simplu a intrat în „AWOL” nedeterminat. Cei care au rămas s-au obișnuit imediat cu situația și și-au dat seama că anarhia a jucat în mâinile lor: „Rolul a fost distrus și jefuit, nu au fost băi timp de trei săptămâni, absența neautorizată era norma. Munca în vilă, fura. Ofițerii au bătut comanda. al unității, folosind la fel de nechibzuit soldații în lucrări de construcții”.

Când nefasta unitate 52386 a fost în cele din urmă desființată, mulți soldați au fost transferați la unitatea militară 41692. Această unitate era deja „pe jumătate sub controlul daghestanilor”. În ciuda faptului că muntenii erau cel mult 15 persoane. Daghestanii au reușit să „construiască” o unitate din cauza slăbiciunii puterii ofițerilor: „Daghestanii au impus tribut tuturor celor care puteau: de exemplu, zece dolari pe zi de la fiecare patru oameni. Fie că fură la facilități sau merg să împuște. banii sunt treaba lor.Comandamentul nu a reușit să ia nicio măsură împotriva lor.De remarcat este că toată lumea folosea acest tip de extorcare, doar daghestanii știau să o facă într-un mod mai organizat.

Acolo unde tot personalul era încadrat de caucazieni, și ofițerii au început să aibă de suferit: „Starley Budko a spus că atunci când a slujit în unitatea militară, din care întreg personalul era format din daghestani, primul lucru pe care l-a văzut dimineața, deschizând ușa. de la birou, un mop zboară spre el.”

Asta a fost în anii 1990. Și iată ce se întâmplă în vremea noastră.

Nu cu mult timp în urmă, comisarul militar din Chelyabinsk (în mandatul său) Nikolai Zaharov a anunțat că nu va mai exista o conscripție de caucazieni în garnizoana sa. Comisarul militar a spus că aceasta nu a fost decizia sa personală, ci ordinul Marelui Stat Major al Forțelor Armate RF, privind toate raioanele militare ale țării. Colonelul Zaharov a spus apoi că Ministerul Apărării este îngrijorat de dominația bandelor naționale care terorizează unitățile militare. Prin urmare, în primăvara lui 2011, toți nativii din Caucaz și din republicile transcaucaziene nu se vor alătura armatei ruse. În Cartierul Militar Central al Ministerului Rus al Apărării, jurnaliştii de la Celiabinsk au primit următorul comentariu: „Nu există ordine verbale din partea Statului Major al Forţelor Armate RF cu privire la chemarea sau nu a unui anumit contingent de oameni. Poate că armata. comisarul a înțeles greșit ceva la o întâlnire la Moscova, cu El va avea o discuție adecvată”. Ulterior, colonelul Zaharov a fost eliberat din funcția de comisar militar. Și în mijloace mass media era o veste direct opusă cuvintelor colonelului din Chelyabinsk. Potrivit mai multor instituții de presă, departamentul militar rus a decis să mărească drastic recrutarea daghestanilor în armată. Presa credea că această decizie a fost cauzată de lipsa de recruți din alte regiuni, iar Ministerul Apărării a decis să astupe un gol în ultima recrutare în masă a daghestanilor în armată.

Pravda.Ru a scris în repetate rânduri despre modul în care nativii din Caucaz se comportă în unitățile militare. Amintim doar cele mai importante incidente care au avut loc în ultimii ani.

Pe flota baltică, recruții din Daghestan și-au batjocorit colegii în toate felurile posibile. Potrivit dosarului cauzei, în august 2009, marinarii Vitaly Shakh, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov au bătut aproximativ 15 colegi, iar apoi i-au forțat să se întindă la pământ, astfel încât cuvântul KAVKAZ au ieșit din trupurile lor. Înainte de această crimă, „bunicii” jefuiau și băteau în mod repetat pe militari.

Jupuirea aproape totală a rușilor, care a început după moartea lui Stalin în 1953 și s-a accelerat brusc după „demascarea cultului personalității” de către Hrușciov în 1956, a dus la demoralizarea-depasionarizarea lor și a culminat în cele din urmă cu autotrădarea Rusă Catastrofa-1991. Toate aceste procese au avut loc în fața ochilor mei, am fost în mod deosebit impresionat de împerecherea în masă a fetelor ruse cu sudici cu pielea închisă la Festivalul Mondial al Tineretului și Studenților de la Moscova în 1957, iar textul meu „Carta moralității” (1965) ar trebui să fie considerată ca o reacție la răspândirea epidemiei de egoism, pentru care au început să mă considere „fascist” și m-au alungat din rândurile PCUS și din politică. Și doar văd mai departe decât alții și trag un semnal de alarmă. La un moment dat, vechii evrei, scoși din captivitatea egipteană de Moise, tot după plecarea asprului lor Conducător, s-au răsfățat în ispita egoistă a Vițelului de Aur al consumismului și ar fi pierit și ei, ca rușii de acum, dacă Moise nu ar fi fost. s-a întors și nu a efectuat o Mare Epurare în tabăra evreiască și nu a întors oamenii pe adevărata cale de a fi ales de Dumnezeu (Exodul 32). Este amar de recunoscut, dar tinerii ruși rari de astăzi sunt capabili să se ridice singuri. Dar caucazienii și parțial mongolii (kalmucii, buriații) și-au păstrat disponibilitatea pentru sacrificiu de sine, fără de care oamenii nu sunt, în general, viabile și nu pot decât să domine soldații ruși jupuiți și, prin urmare, împrăștiați în armata rusă. Prin urmare, mulți tineri caucazieni percep draftul ca pe un cadou - merg în armată cu încrederea că nu vor fi pierduți, dar vor experimenta bucuriile dominației (ca să nu mai vorbim de alocațiile bune și de tributul exigent de la colegii ruși). Nu ofițerii sau preoții vor salva tineretul rus de soarta mizerabilă de astăzi, ci doar (cum a fost întotdeauna și peste tot în istorie) câțiva organizatori strâns „voință lungă” care vizează restabilirea ordinii în țară și la nivel global. expansiunea (analog cu „Noul Moise”). - Original luat din pohabij_oplueff la armată – pentru mită

Mită în birourile militare de înregistrare și înrolare sunt un loc obișnuit. Dar există o nuanță: dacă peste tot în Rusia familiile de conscriși colectează bani pentru o ofrandă comisarului militar pentru a-și „mânji” copilul de la serviciul militar, atunci în Caucaz este invers. Rudele iau mita la consiliul de recrutare pentru a trimite militarul la trupe. Și nu le iau să servească! Nu este primul an. Nu, acasă, în Caucaz, unii dintre tineri mai fac serviciul militar. Și rămân pentru un serviciu suplimentar de urgență - țineți minte, în timpul războiului de cinci zile cu Georgia au existat astfel de batalioane „Est” și „Vest”? Războinici demni au slujit în ele. Dar caucazienii nu sunt chemați să slujească în unități sferturi în toată Rusia. De ce? Citind stirea: Recruți din regiunile Caucazului de Nord nu va fi recrutat în armata rusă în 2012 din cauza luptei împotriva hazului și a comunității, a declarat luni reporterilor un înalt oficial al Ministerului rus al Apărării (deci). Da, am servit în armată la sfârșitul anilor optzeci și pot confirma că câțiva ceceni sau daghestani sunt parțial o durere de cap pentru ofițeri și dureri fizice - de la bătăi regulate - pentru o parte semnificativă a soldaților. „Consătenii” se comportă mai des liber decât loial. Dacă highlanderul își respectă ofițerul, va fi ordine. Dar dacă nu, îl pot rupe în așa fel încât stelele de pe bretele să zboare afară. Știu despre ce vorbesc, am văzut asta de mai multe ori într-un batalion de construcții de lângă Moscova. Este foarte greu să servești cu cecenii și daghestanii. Dar până la urmă, chiar și acei caucazieni care nu sunt duși în armată pentru a-și plăti datoria față de Patria Mamă - ei al nostru. Cetăţeni ai Rusiei. Iar apărarea Patriei nu este privilegiul unui cetățean. Aceasta este datoria lui sfântă. De fapt, există o mulțime de opțiuni. Dacă doriți să evitați cu siguranță hazing - puteți crea unități speciale de montani cu ofițeri montani în frunte - și le puteți trimite chiar și în Siberia, chiar și în Orientul îndepărtat. Băieții vor pleca, nu vor refuza. Puteți... da, vă puteți gândi la mult mai mult folosind experiența istorică rusă. Dar Ministerul Apărării fie nu poate face acest lucru, fie nu vrea. Ei spun că apelul recruților din Caucaz va fi reluat anul viitor. Așa ceva se spune de mai bine de un an. Ei promit. Dar oricum nu vor reporni. În același timp, ei uită că obiceiul de a da datoria militară patriei lor - Rusia printre popoarele de munte se poate atrofia ca fiind inutil. Nu vreau să cronesc despre posibilele consecințe ale unei astfel de atrofii...