Viața spirituală în secolul XX. Viața spirituală în Rusia de la începutul secolului al XX-lea. la începutul secolului XXI. Ce nume iese din seria logică generală

Întrebări: 1. Luptă împotriva analfabetismului
2. Puterea și inteligența
3. Controlul partidului asupra spiritualului
viaţă
4. „Smenovekhovstvo”
5. Bolșevicii și Biserica
6. Începutul „noii arte”

1. Lupta împotriva analfabetismului
În 1913, Lenin scria:
„O țară atât de sălbatică în care masele
oamenii au fost atât de jefuiți în sens
educație, lumină și cunoaștere - o astfel de țară
nu a mai ramas nici unul in Europa, decat
Rusia".
În ajunul Revoluției din octombrie, cca
68% din populația adultă nu știa să citească și
scrie. A fost deosebit de descurajator
situaţia satului, unde analfabetii
a reprezentat aproximativ 80%, iar la nivel național
raioane, proporția analfabetilor a ajuns la 99,5%.

Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918:
─ drept de preferință de intrare
universitățile au primit muncitori și țărani
sărac.
─ la universități și institute au fost
au fost create facultăţi muncitoreşti (facultăţi muncitoreşti).

30 septembrie 1918
Comitetul Executiv Central al Rusiei a fost aprobat
„Regulamente privind
muncă unificată
şcoala RSFSR.
încurajat
pedagogic
inovaţie,
respect pentru individ
copil, au fost introduse
elemente
autoguvernare şi
principiu educatie gratuita.

Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 26 decembrie 1919 „Cu privire la
eradicarea analfabetismului în rândul
populația Rusiei. (pagina 163)
1. toți cetățenii cu vârste cuprinse între 8 și 50 de ani
trebuiau să învețe să scrie și să citească.
Punctele au fost create în orașe și sate
eliminarea analfabetismului – program educațional.

In mijloc
anii 1920 numai
jumătate
populatie
URSS în
vârstă
peste 9 ani
Deținut
diplomă.

Scoala rurala pentru adulti.

2. Puterea și inteligența

Evenimente 1917-1922 împărțit
personalități culturale.
1. Unii au luat o poziție critică asupra
atitudine faţă de guvernul bolşevic şi
a plecat în străinătate. Ei și-au ales lotul
emigranti
2. Alții au intrat într-o spiritualitate profundă
opoziţie
3. Mulți au devenit succesori
tradițiile revoluționare ale rusului
cultură

Bolșevicii au căutat să atragă
cooperarea oamenilor de știință, cei care
a contribuit la apărare şi
economie a ţării sau a avut o economie globală
mărturisire. Li s-au oferit mai multe
condiții de viață și de muncă tolerabile. Mulți
oameni de știință celebri au lucrat cu sinceritate
binele Patriei, deși nu s-au împărtășit
opiniile bolșevicilor.
Acesta este N.E. Jukovsky, V.I. Vernadsky,
N.D.Zelinsky, A.N.Bach, K.E.Tsiolkovsky,
I.P. Pavlov, I.V. Michurin.

3. Controlul partidului asupra vieții spirituale

A început în 1921 sau după civil
război.
august 1921 - procesul de
organizație militară din Petrograd.
Unii oameni de știință și personalități culturale
au fost impuscati.
august 1922 din tara au fost
160 de oameni de știință și filozofi au fost expulzați.
În 1922, a fost înființată Glavlit -
comisia de cenzura. În 1923 -
Glavrepertkom.

Până în 1925 până la întărirea poziţiilor
Cultura lui Stalin s-a dezvoltat în condițiile
libertate spirituală relativă.
În 1925, Comitetul Central a adoptat o rezoluție
Partidul Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune „Cu privire la politica partidului în domeniul
fictiune". A început
abolirea artistică
disidenţă. Aprobat
atitudini ideologice.

4. „Smenovekhovstvo”

În iulie 1921, a fost publicată o colecție la Praga
articole „Schimbarea jaloanelor”. (explica titlul)
Unii emigranți ruși au crezut
că bolşevicii au reuşit să conducă anarhia
(revoluție) în mainstreamul statului și
începe restaurarea statului rus.
Trebuie să încetăm să luptăm
puterea sovietică. Ea va veni inevitabil
la restabilirea ordinii burghezo-democratice. NEP
au confirmat corectitudinea concluziilor lor.
Comparaţie puterea sovietică cu ridiche.

Pentru a vizualiza o prezentare cu imagini, design și diapozitive, descărcați fișierul și deschideți-l în PowerPoint pe calculatorul tau.
Conținutul text al slide-urilor prezentării: VIAȚA SPIRITUALĂ A URSS ÎN ANII 1920. Somenkova Ekaterina VladimirovProfesor de istorie MBOU Școala Gimnazială Nr. 1O Arzamas Stabiliți scopurile „revoluției culturale” A.V. Lunacharsky - Comisarul Poporului pentru Educație: Scopul revoluției culturale este de a forma o personalitate armonioasă dezvoltată cuprinzător. În transformarea fiecărei persoane într-un creator conștient de istorie. Determinați scopurile „revoluției culturale” L.D. Trotsky, membru al Biroului Politic eliminarea analfabetismului. Unde într-o țară înapoiată, care este într-o încercuire capitalistă, să apară" persoană nouă". Decretul Consiliului Comisarilor Poporului. 26 decembrie 1919 Pentru a oferi întregii populații a Republicii posibilitatea de a participa în mod conștient la viata politica a țării, Consiliul Comisarilor Poporului a hotărât: 1. Întreaga populație a Republicii în vârstă de 8-50 de ani, care nu nu poate să scrie și să citească, este obligată să învețe să scrie și să citească în limba maternă sau rusă după bunul plac. .. întreaga populație alfabetizată a țării care nu a fost înrolată în armată... 5. Pentru cei alfabetizați, angajați, cu excepția celor angajați în întreprinderi militarizate, ziua de muncă se reduce cu două ore pentru întregul durata antrenamentului menținând salariile. educație publică. La 30 septembrie 1918, Comitetul Executiv Central al Rusiei a aprobat „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”. Se bazează pe principiul educației gratuite. Prin decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918, muncitorii și țăranii au primit dreptul preferențial de a intra în universități 1921-1922 au fost organizate subbotniks pentru a ajuta școlile (strângerea de fonduri voluntare) 1923 Societatea de voluntariat a Rusiei „Jos analfabetismul” a fost a organizat, în frunte cu M.I.Kalinin, eliminarea analfabetismului, introducerea învățământului universal de la 8-50 de ani, s-au creat facultăți muncitorești (facultăți muncitorești) la universități și institute, s-au deschis școli și a fost eliminat analfabetismul. Declarația lui N.I. Buharin în 1924 „Avem nevoie ca cadrele intelectualității să fie pregătite ideologic într-un anumit mod. Da, vom scoate intelectuali, îi vom lucra ca într-o fabrică.” Comentează acest document. Începeți prin a clarifica semnificația unor expresii precum „cadre ale intelectualității”, „format ideologic”, „într-o anumită manieră”, „ștampilarea intelectualilor”, „producând intelectuali, ca într-o fabrică”. Puterea și inteligența: problema atitudinii față de revoluție. S. V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin și alții. Emigrarea (din latină emigro - „Mă mut”) mutarea dintr-o țară în alta din cauza circumstanțelor economice, politice, personale Opoziție spirituală M. VoloshinA. AhmatovaN. GumilevV. Maiakovski M. BulgakovV. Meyerholdy etc. V.V.Mayakovsky A.A.Blok Autor K.S.Petrov-Vodkin mișcare socială care a apărut la începutul anilor 1920. printre inteligența liberală străină rusă. Și-a luat numele de la colecția „Schimbarea pietrelor de referință”, publicată la Praga în iulie 1921. „Smenovekhovstvo” (rezultate) A.N. Tolstoi, S.S. Prokofiev, M. Gorki, M. Tsvetaeva, A.I. S-au întors în patria lor: Atitudinea bolșevicilor: Au rămas în patria lor V.I. Vernadsky K.E. Ciolkovsky N.E. Jukovski I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. 1921 - procesul organizației militare din Petrograd (oameni de știință cunoscuți și personalități culturale, august 191292). –1922 - înfiinţarea Glavlit.1925. Decrete ale Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” Decretul din 1918 privind separarea bisericii și a statului Lucrătorii din cultură și știință au fost împușcați. Expulzarea a 160 de oameni de știință de seamă și filozofii din tara.biserica si slujitorii ei abordare de clasă la cultura bolşevicilor şi a Bisericii. Dintr-o notă a lui V. I. Lenin. 19 martie 1922 Tocmai acum, și abia acum, când oamenii sunt mâncați în zonele înfometate și sute, dacă nu mii de cadavre zac pe drumuri, putem (și de aceea trebuie!) să confiscăm obiectele de valoare ale bisericii cu cei mai frenetici și fără milă. energie și fără oprire înainte de înăbușirea oricărui fel de rezistență... Cu cât pot fi împușcați cu această ocazie mai mulți reprezentanți ai clerului reacționar și ai burgheziei reacționare, cu atât mai bine. Tocmai acum acest public trebuie să primească o lecție pentru ca timp de câteva decenii să nu îndrăznească nici să se gândească la vreun fel de rezistență. - În ce scopuri și-a propus Lenin confiscarea obiectelor de valoare ale bisericii? Din ce în ce mai multe interdicții au căzut asupra Bisericii. Închiderea pe scară largă a bisericilor; Confiscarea proprietăților bisericii pentru nevoi revoluționare; Arestări ale clerului; Privarea de drepturi de vot; Copiii din familiile clerului au fost privați de posibilitatea de a primi special sau educatie inalta. Principalele direcții ale vieții spirituale a societății sovietice, au apărut noi cadre ale inteligenței sovietice, a apărut lupta împotriva analfabetismului, a apărut o „nouă artă”, a fost stabilit controlul de partid asupra vieții spirituale a țării și lupta împotriva religiei. Teme pentru acasă paragraful 22, rubrica „Extinderea vocabularului”, răspundeți în scris la întrebarea: Stabiliți realizările și pierderile vieții spirituale a țării.

Constructie scoala sovietica

La 30 septembrie 1918, Comitetul Executiv Central al Rusiei a aprobat „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”. În ciuda costurilor evidente - desființarea lecțiilor, temelor, manualelor, notelor și examenelor, prevederea a fost semnificativă deoarece afirma principiul educației gratuite.

Prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918, muncitorii și țăranii săraci au primit dreptul preferențial de a intra în universități. În universități au fost create facultăți de lucru (facultăți de muncitori).

Ideologie și cultură

Inteligentsia creatoare a acceptat la început cu entuziasm revoluția, dar în curând și-a dat seama cât de strâns va deveni controlul statului asupra oricăror manifestări de căutare creativă.

Mulți reprezentanți ai intelectualității creative au plecat în străinătate. (I.A. Bunin, A.I. Kuprin, A.K. Glazunov, S.S. Prokofiev, F.I. Chaliapin, I.E. Repin și alții)

A. A. Akhmatova, M. A. Voloshin, M. M. Prishvin, M. A. Bulgakov, rămânând în patria lor, au intrat într-o opoziție spirituală profundă.

O serie de intelectuali creative au colaborat cu noul guvern, crezând că revoluția va trezi forțele creative din țară. VV Mayakovsky a cântat despre revoluție în poeziile sale. („Oda revoluției”, „Marșul stâng”). A.A. Blok (poemul „Cei doisprezece”). Artiștii K.S. Petrov-Vodkin care au pictat pictura „1918 la Petrograd” și V.M. Kustodiev - pictura „Bolșevic”. V. E. Meyerhold a pus în scenă primul spectacol sovietic „Mystery-buff” bazat pe piesa lui Mayakovsky. Spectacolul a fost conceput de artistul K.S.Malevich.

Mulți oameni de știință cunoscuți au considerat că este de datoria lor să lucreze pentru binele Patriei Mame, deși nu toată lumea împărtășea părerile ideologice ale bolșevicilor. Fondatorul construcției de aeronave N.E. Jukovsky, creatorul biochimiei și geochimiei V.I. Vernadsky, chimistul N.D. Zelinsky, părintele astronauticii K.E. Ciolkovski, fiziologul I.P. Pavlov, agronom I.V. A. Timiryazev.

Cu sfârșitul război civil Bolșevicii au sporit brusc controlul asupra vieții spirituale a țării. În august 1921 au început represiunile. Chimistul M.I. Tikhvinsky și poetul N.S. Gumilyov au fost împușcați.

La sfârșitul lui august 1922, aproximativ 160 de oameni de știință și filozofi de seamă au fost expulzați din țară. Printre aceștia se numără filozofii N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, E.N. Trubetskoy. Cel mai mare om de știință - sociolog P.A. Sorokin și alții.

Până în 1925, cultura s-a dezvoltat în relativă libertate spirituală. În 1925, a fost adoptată rezoluția Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii”. Dictatul de partid a început să se afirme în viața spirituală a inteligenței creative.

Smenovehovism

După Revoluția din octombrie, aproximativ un milion dintre cetățenii săi au fost forțați să părăsească țara. Majoritatea erau extrem de ostili regimului sovietic. Cu toate acestea, o serie de emigranți au văzut rădăcini adânci în „răzvrătirea fără sens și fără milă”. Bolșevicii au reușit să aducă anarhia în curentul principal al statului. În NEP, ei au văzut confirmarea corectitudinii lor. În iulie 1921, a fost publicată la Paris o colecție de articole intitulată „Schimbarea jaloanelor”, care reflectă aceste puncte de vedere. O serie de emigranți au început să se întoarcă în patria lor. În 1923 s-a întors A.N.Tolstoi. În anii 1930 s-au întors S.S. Prokofiev, M.I. Tsvetaeva, M. Gorki, A.I. Kuprin.

„Smenovekhovstvo” li se potrivea și bolșevicilor, deoarece făcea posibilă scindarea emigrației.

Ideologia „noii arte”

Ca parte a unei educații ateiste, bolșevicii au încercat să-și elimine principalul concurent în viața spirituală a țării. Adoptarea la 23 ianuarie 1918 a decretului privind separarea statului de biserică a deschis o politică de arbitrar în raport cu biserica. Templele și mănăstirile au început să se închidă, iar proprietatea lor a fost confiscată de autorități. Ales în 1918, Patriarhul Tihon, anatematizat de bolșevici. În 1922, Patriarhul Tihon a fost arestat. După moartea sa în 1925, alegerea unui nou patriarh a fost interzisă. Mitropolitul Petru, care și-a asumat atribuțiile de patriarh, a fost exilat la Solovki. Până în 1943, Serghie, locum tenens al tronului patriarhal, a condus biserica. (Patriarh în 1943-1944).

Prin crearea unei organizații literare, artistice și cultural-educative - Proletkult, bolșevicii au încercat să introducă inteligența creatoare într-un canal organizat, propovăduind „cultura proletariană pură” și cerând ca tradițiile culturale din trecut să fie aruncate la groapa de gunoi.

În 1925, a luat forma Asociația Scriitorilor Proletari din Rusia (RAPP). O nouă generație de scriitori a intrat în literatură. I.E.Babel - „Cavalerie”, A.S. Serafimovich cu romanul „Fier Stream”, K.A. Trenev „Love Yarovaya”, M.A. Sholokhov - „Don Stories”, D.A. Furmanov - „Chapaev.

În anii NEP, satira a înflorit. Au fost publicate „Cele douăsprezece scaune” de I. Ilf și E. Petrov, piesele satirice „Bug” și „Baie” ale lui Maiakovski. Povești uimitoare de M. Zoșcenko.

Arta posterului a înflorit. Romantismul revoluționar a avântat opera sculptorului I.D. Shadr - „Pitrul este un instrument al proletariatului. 1905”. Planuri uriașe de construcție în spiritul constructivismului sunt prezentate de către arhitecți. „Turnul Internaționalului III”, proiectat în 1919 de V.E. Tatlin.

Istoria cinematografiei mondiale include filmele lui S. Eisenstein - „Cuirasatul Potemkin”, „Octombrie”.

Viața spirituală a societății sovietice din primii ani ai puterii sovietice se distingea încă prin libertate relativă, dar treptat, din ce în ce mai mult, viața spirituală a început să fie strânsă de atacul ideologic al partidului asupra culturii.

Viața spirituală a URSS în anii 30 ai secolului XX

Anii 30 sunt anii "revolutie culturala" proclamat de bolşevici. Sarcinile principale ale „revoluției culturale” au fost considerate a fi eliminarea analfabetismului și semnificative ridicarea nivelului de educatie oameni. Cel mai important aspect fundamental al „revoluției culturale” a fost aprobarea și dominarea nedivizată în viața spirituală a societății a învățăturilor marxist-leniniste.

Educaţie

În anii 1930 a început trecerea la universal 4 predarea la clasă . LA 1937 devenit obligatoriu 7 ani de studiu. refăcut programe scolare a creat noi manuale. Lecțiile, subiectele, programul, notele, disciplina strictă și sancțiunile, până la și inclusiv excluderea, au fost returnate școlii. În 1934, predarea geografiei și istoriei a fost restabilită pe baza principiilor marxist-leniniste.În 1933-1937, au fost deschise peste 20.000 de școli noi. Conform recensământului din 1939, alfabetizarea în URSS era de peste 80%. Uniunea Sovietică pe primul loc în lume în ceea ce privește numărul de studenți și studenți

Știința

Afirmația lui Stalin că toate științele, inclusiv cele naturale și cele matematice, sunt de natură politică, a condus la persecuția oamenilor de știință care nu sunt de acord cu această afirmație.

Un grup de biologi și filozofi, condus de T.D. Lysenko, s-a opus geneticienilor, declarând-o „știință burgheză”. A fost apreciată abordarea corectă „de clasă”. Geneticieni de frunte ai țării, în frunte cu N.I. Vavilov, N.K. Koltsov, au fost reprimați. Ca urmare Genetica sovietică a rămas fără speranță în urmă în dezvoltarea sa față de știința mondială avansată.

Stalin a acordat o atenție deosebită istoriei, care a devenit cea mai importantă disciplină ideologică. În 1938 avea să fie publicată « Curs scurt istoricul PCUS (b)", editat personal de Stalin și a devenit un nou concept al istoriei țării. Dogmele ideologice și controlul partidului au avut un impact extrem de negativ asupra stării umaniste.

În ciuda tuturor, știința sovietică a continuat să se dezvolte. Oamenii de știință sovietici de frunte au adus o contribuție semnificativă la știința mondială.

Fizica: S.I. Vavilov (probleme de optică). A.F.Ioffe (fizica cristalelor și semiconductorilor). B.V. și I.V. Kurchatov (studiul nucleului atomic. I. Kurchatov a devenit creatorul bombei atomice sovietice.)

Chimie: N.D.Zelinsky, S.V.Lebedev. S-a înființat producția de cauciuc sintetic, materiale plastice etc.

realism socialist

Arta sovietică s-a dezvoltat în strânsoarea cenzurii de partid și a fost obligată să urmeze în cadrul unei singure direcții artistice - realismul socialist. Ideologia marxist-leninistă a fost introdusă în societate prin orice mijloace. Deciziile organelor de partid privind starea și dezvoltarea ulterioară a culturii au fost adevărul suprem și nu au făcut obiectul discuțiilor. Reflectarea vieții societății sovietice nu prin realitățile din ziua de azi, ci doar prin miturile plantate în societate despre un mâine frumos este baza politică a metodei realismului socialist. Toți lucrătorii creativi au trebuit să urmeze acest cadru rigid de petrecere. Disidentii nu aveau loc in viata societatii.

La început, majoritatea poporul sovietic a perceput miturile implantate într-o atmosferă de credință într-un mâine frumos. Aceste dispoziții ale poporului au fost folosite cu pricepere de autorități, dând naștere entuziasmului muncitoresc și furiei față de „dușmanii poporului”, devotament absolut față de conducător și pregătire pentru isprăvi.

Dezvoltarea culturii sovietice în anii 1930 a fost controversată. În ciuda controlului cel mai strict și a presiunii ideologice, cultura sovietică a obținut un succes semnificativ.

cinematograf sovietic

Film documentar

Cinematografia a devenit cea mai populară formă de artă. Toată țara a urmărit cronica documentară. Prin intermediul ecranului, a fost posibil să se arate viața din jurul oamenilor în cadrul regulilor partidului. „Marea iluzie” a unui comunist de mâine, arătată prin eroismul miturilor, a influențat conștiința oamenilor care au construit viață nouă ca parte a unui mare experiment comunist...

D. Vetrov, E.K. Tisse, E.I. Shub au lucrat în filme documentare, lăsând imagini minunate din trecutul țării.

Cinema de artă

Cinematografia de lungmetraj a funcționat și în cadrul realismului socialist.

În 1931, a fost lansat primul film sonor sovietic „Start in Life” (regia N.V. Ekk). Problema noii generații sovietice este dedicată filmelor lui S.A. Gerasimov „Șapte curajoși”, „Komsomolsk”, „Profesor”.

În 1936, a fost lansat primul film color „Grunya Kornakov” regizat de N.V. Ekka.

În anii 1930, un număr semnificativ de filme sovietice au fost realizate pe o mare varietate de subiecte.

17. 02.2017
Viata spirituala

CARACTERISTICI ALE DEZVOLTĂRII CULTURALE
în anii 1920-1930
1918 -
Depășește neajunsurile
dezvoltare culturală
FOLK
perioada Rusiei țariste:
COMISAR
restricții imobiliare;
ILUMINAREA
nivel scăzut
educație etc.
(NARKOMPROS)
politiza
cultură;
pune-o la treaba
stat sovietic
și bolșevici
petreceri;
aduce un nou
A.V. Lunacharsky
persoana" -
primul comisar al poporului pentru educație
(1917-1929)
"REVOLUTIE CULTURALA"

Principalele sarcini ale revoluției culturale:

depășirea inegalităților culturale
pune la dispoziţia lucrătorilor
comori culturale;
eradicarea analfabetismului: în 1919
Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat un decret „Cu privire la lichidare
analfabetism
printre
populatie
RSFSR”, conform căreia întreaga populație din
8 până la 50 de ani trebuiau să studieze
alfabetizare în limba maternă sau rusă;
în
1923
an
A fost
stabilit
voluntar
societate
"Jos cu
analfabetism” prezidat de
M.I. Kalinina.

1. Lupta împotriva analfabetismului
Citit
document
(pagina 159)
si raspunsul
la întrebări
la document.
Punctul de plecare pentru ratele de alfabetizare în întreaga
ţară la începutul secolului se primesc date privind
1897, recunoscut ca intern și
oameni de știință străini: total - 21,1%, inclusiv
inclusiv 29,3% dintre bărbați și 13,1% dintre femei.
În Siberia, alfabetizarea era
respectiv 12% (excluzând copiii sub 9 ani
ani - 16%), conform Asia Centrala- 5 și 6%
respectiv din întreaga populaţie.
Și deși în anii următori, până în 1914, nivelul
alfabetizarea a crescut (conform diferitelor estimări
până la 30-45% la industrializate
provincii), dar „după războaie și în general întărite
Cursuri de program educațional
seturi, procentul de alfabetizare scade.”
Cursuri de program educațional
Lenin una dintre principalele sarcini ale construirii socialismului
în ţară considerată lupta împotriva analfabetismului.

— Jos analfabetismul!

În 1923, societatea de voluntariat „Jos
analfabetism” sub conducerea lui M.I.Kalinin.
Erau deschise
mie de puncte
a lichida
analfabetism
violenţă

1. Lupta împotriva analfabetismului
Total în 1917-1927
era alfabetizat
până la 10 milioane de adulți,
inclusiv în RSFSR
5,5 milioane
propaganda sovietică
postere din anii 1920

În 1918 era
aprobat „Regulament
despre școala unificată a muncii
RSFSR „- școală
proclamat
liber, ea
gestionate pe baza
autoguvernare,
încurajat
pedagogic
inovație, respect
la personalitatea copilului.
lectie la scoala
con. 1920 - timpuriu. anii 1930
Dar unele experimente
a avut un negativ
lateral - anulat
lecții, birouri, teme
teme, note,
examene.

educație publică

30 septembrie 1918 În continuare
important
VTsIK
etapă aprobată - adoptarea în 1930
„Regulamente pe un singur an de la decizia Comitetului Central
muncă
scoala PCUS / b „Despre universal
RSFSR”. Obligatoriu
a pune
principiul învăţământului primar.
educatie gratuita.
Până la sfârșitul anilor 30
Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din data de 2 liturghie
August
1918
analfabetismul la noi
predominant
tara in principal
dreptul la înscriere a fost depășit
universitățile au primit muncitori
şi ţăranii

2. Construirea școlii sovietice
La admiterea la universitati
beneficii
folosit de muncitori
iar ţăranii au trimis
a studia despre petrecere
și bonuri Komsomol.
Pentru muncitori
iar ţăranii puteau învăţa
în universităţi, cu ei
au fost creați muncitori
facultati.
Statul prevedea
absolvenţi ai şcolilor muncitoreşti
burse
si pensiuni. Rabfak merge (universitați)
(B. Johanson. 1928)

2. Construirea școlii sovietice
Rabfakoviţi
Până în 1927 rețeaua superioară institutii de invatamantşi şcolile tehnice ale RSFSR
număra 90 de universități (în 1914 - 72 de universități) și 672 de școli tehnice
(în 1914 - 297 şcoli tehnice).

2. Construirea școlii sovietice
N.K. Krupskaya -
A.V. Lunacharsky -
A.S. Makarenko -
din 1929 deputat
comisarul poporului pentru educație
primul comisar al poporului pentru educație
(1917-1929)
profesor sovietic
și scriitor
O mare contribuție la organizarea educației publice și a iluminismului,
N.K. a contribuit la dezvoltarea pedagogiei. Krupskaya, A.V. Lunacharsky,
profesori talentați A.S. Makarenko, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky.

3. Reforma limbii ruse
decembrie 1917 -
reforma ortografiei ruse:
au fost excluse din alfabetul rus
litere învechite Ѣ (yat), Ѳ (fita), І („și
zecimal"), semnul continuu (Ъ) activat
sfârșit de cuvinte și părți de cuvinte compuse, dar
păstrat ca separator
semn (ridicare, adjutant);
în părinte şi
adjective acuzative
și desinențe de participiu -ago, -yago
a fost înlocuit cu -th, al lui (de exemplu, nou → nou, mai bun
→ mai bine, devreme → devreme), în
cazuri nominative și acuzative
plural de feminin și
genurile mijlocii -yya, -іya - pe -th, adică (nou (cărți, ediții) → nou)
etc.
Pagina de titlu a romanului „Război și pace” cu ortografia veche.
Publicația lui I.D. Sytin pentru aniversarea a 100 de ani de la Bătălia de la Borodino, Moscova, 1912.

4. Puterea și inteligența
A SUSTINE
REVOLUȚII
EMIGRARE
M. Gorki,
I. Bunin,
A. Kuprin,
F. Chaliapin,
S. Prokofiev,
S. Rahmaninov,
I. Repin,
M.Chagall,
V.Kandinsky
si etc.
bolşevic
(B. Kustodiev. 1920)
OPOZIŢIE
A. Akhmatova,
M. Bulgakov,
M. Voloshin,
M. Prişvin
si etc.
V. Mayakovsky,
Un bloc,
B. Kustodiev
K. Petrov-Vodkin
si etc.

Ramas acasa

V.M. Bekhterev
N.I. Vavilov
V.I.Vernadsky
N.E. Jukovski
N.D.Zelinsky
K.A. Timiryazev
I.P. Pavlov
K.E. Ciolkovski

M. Voloshin
A. Ahmatova
N. Gumiliov
V. Maiakovski
M. Bulgakov
W. Meyerhold

4. Puterea și inteligența
... Deci merg cu un pas suveran -
În spate este un câine flămând,
Înainte - cu un steag însângerat,
Și invizibil în spatele viscolului
Și nevătămat de un glonț
Cu un pas blând peste vânt,
Zăpadă împrăștiere de perle,
Într-o corolă albă de trandafiri -
În față este Iisus Hristos.

4. Puterea și inteligența
În istoria culturii ruse, revoluția a ajuns la apogeul său
„Epoca de argint”. Mulți maeștri ai culturii apreciază libertatea creativității
erau în străinătate.
„Schimbarea jaloanelor” - colecție
jurnalistic
articole
Întors filosofic
spre Rusia
Stiinte Politice
conţinut,
(în anii 1920-1930
ani):
publicat la Praga în 1921
A. Tolstoi,
S. Prokofiev,
proeminent
reprezentanți
liberal
directii
în
M. Cevetaeva,
M. Gorki
public A. Kuprin
gânduri rusești
emigrare.
Participanții la „Schimbarea jaloanelor” au încercat să înțeleagă rolul rusului
intelectualitatea în noile condiţii politice şi economice. ideea generala
an
colecția a fost ideea posibilității de a accepta bolșevicul1909
revoluţie
și
reconcilierea cu rezultatele sale de dragul păstrării unității și puterii rusului
state. Profesorul N. V. Ustryalov a fost primul ideolog al Smenovekhovismului.

4. Puterea și inteligența
Bolșevicii au căutat să atragă oameni de știință celebri să coopereze. De la ei
activităţile depindeau de apărarea ţării. Acești oameni au creat
condiții pentru viața normală și cercetare. Mulți oameni de știință au crezut asta
este necesar să lucrăm pentru binele Patriei, deși nu au acceptat ideologia bolșevicilor.
I.P. Pavlov
N.D.Zelinsky
I.V.Michurin
V.I.Vernadsky
În anii 20. activitatea științifică a lui I. Pavlov, N. Jukovsky a continuat,
K. Ciolkovski, N. Zelinsky, I. Michurin, V. Vernadsky și alții.

4. Puterea și inteligența
După rebeliunea de la Kronstadt, bolșevicii au înăsprit controlul asupra spiritualității
sfera vieții sociale. În august 1921, Petrogradskaya
organizare militară.
Privind taxa
in accesorii
la ea au fost
lovitură
N. Gumiliov,
M. Tihvinsky
si alte figuri
stiinta si cultura.
Coperta volumului 177 al „cazului” lui N. S. Gumilyov.
1921

4. Puterea și inteligența
„Navă filozofică” - campania guvernului RSFSR pentru expulzare
persoane contestabile autorităților din străinătate în septembrie și noiembrie 1922.
P. A. Sorokin
N. A. Berdyaev
S. N. Bulgakov
I. A. Ilyin
În 1922, 160 de oameni de știință au fost expulzați din țară.
„Noi i-am trimis pe acești oameni
Printre cei expulzați se numără filozofi și gânditori ruși: pentru că nu pot fi împușcați
I. Yu. Bakkal, N. A. Berdyaev, V. F. Bulgakov, S. N. Bulgakov,
V. V. Zworykin,
I. A. Ilyin,
motiv de a îndura
A fost
L.P. Karsavin, A.A. Kizevetter, N.A. Kotlyarevsky, D.V. Kuzmin-Karavaev, I. I. Lapshin,
imposibil"
N. O. Lossky, V. A. Myakotin, M. M. Novikov, M. A. Osorgin, P. A. Sorokin, S. E. Trubetskoy,
L.D. Troţki
A. I. Ugrimov, S. L. Frank, N. N. Tsvetkov, V. I. Yasinsky și alții.

4. Puterea și inteligența
Oamenii de știință au lucrat în exil
cu nume la nivel mondial:
microbiolog S.N. Vinogradsky,
geologul N.I. Andrusov,
cercetătorul solului V.K.Agafonov,
chimisti V.N.Ipatiev
și A.E. Chichibabin,
proiectantul de aeronave I.I. Sikorsky,
unul dintre creatori
televiziunea V.K. Zvorykin,
istoricul N.P. Kondakov și alții.
I.I. Sikorsky - designer de avioane rus și american,
om de știință, inventator, filozof. Creatorul primului din lume:
aeronave cu patru motoare „Russian Knight” (1913),
avion de pasageri "Ilya Muromets" (1914),
hidroavion transatlantic, elicopter în serie
circuit cu un singur șurub.

4. Puterea și inteligența
Înființată în 1922
Glavlit, care a efectuat
cenzura tuturor tiparitelor
produse.
Creat în 1923
Glavrepetkom cu același
funcții.
Dar până în 1925 în cultură
relativ
libertate spirituală.
Liderii de partid se luptă între ei
cu un prieten, nu putea
de acord pe o singură linie.
Odată cu ascensiunea lui Stalin
situatia s-a schimbat,
a început ideologizarea
creativitatea artistică.

5. Statul și Biserica
La sfârşitul lui octombrie 1917
restaurat în Rusia
patriarhie.
Activitățile Patriarhului Tihon:
a condamnat execuția regalului
familiile;
a condamnat persecuția bisericii;
luptat împotriva confiscării
valorile bisericii
(1922);
a încercat să stabilească un dialog şi
cooperare de stat
si biserici.
Patriarhul Tihon
(1917-1925)

5. Statul și Biserica
Motivele luptei
cu biserica si religia:
vederi ateiste
liderii de partid;
dorinta de a elimina
concurent spiritual
sfere.
Fragment din Decretul privind libertatea de conștiință,
biserica si comunitatile religioase.
1918
La începutul anului 1918
biserica a fost separată
de la stat
iar scoala de la biserica.

5. Statul și Biserica
Desene animate bisericesti

5. Statul și Biserica
1922 - sechestrul bisericii
valorile.
„Nu putem aproba retragerile din temple,
chiar dacă prin voluntariat
donații, obiecte sacre,
a cărui utilizare nu este pentru liturgică
scopuri este interzisă de canoanele Ecumenice
Biserica și este pedepsit de Ea ca sacrilegiu -
laicii prin excomunicare de la Ea,
clerici - erupție afară
demnitate"
Din apelul Patriarhului Tihon.
Afiș pentru a ajuta regiunile înfometate ale RSFSR „Pianjenul foametei se sugrumă
țărănimea Rusiei.
Negrul marchează regiunile cele mai înfometate (Uralul de Jos,
regiunea Volga, Crimeea, sudul Ucrainei). Fluxuri alegorice emanate din
diverse instituții religioase (ortodoxe, catolice și
musulman), afectează corpul „păianjenului de foame”

Sechestrarea bunurilor bisericii
Deschiderea relicvelor lui Alexandru
Nevski și îndepărtarea prețiosului altar.
mai 1922.

5. Statul și Biserica
Proprietatea bisericii
rechiziționat în fondul de luptă
cu foamea. Aceasta a dus la
performanțe ale credincioșilor.
Ca răspuns, puterea a trecut la
ofensator. Primăvara 1922
la Moscova şi Petrograd
procese terminate
conducătorii bisericii.
Mai multe persoane au fost
executat, iar Patriarhul Tihon
arestat. În 1925 după
Alegerile morții lui Tihon
patriarhul au fost interziși (până la
1943).
Mănăstirea Simonov. Distrugerea templului.
1923

Curentele literare
secolul XX în Rusia
simbolism
acmeism
imagism
futurism

Simboliști (simbolism francez din greacă
symbolon - semn, simbol).
Z. N. Gippius,
V. Ya. Bryusov,
K. D. Balmont,
F.K. Sologub,
A. A. Blok,
S.. Solovyov,
K. Balmont,
V. Ivanov,
I.F. Annensky
A. Blok
A. Bely
K. Balmont
Simbolism
construit
pe
bază
interpretarea conceptului de simbol ca principiu fundamental
conexiuni de ființă, gândire, personalitate și cultură.

Acmeisti (din greaca akme` - un punct, cel mai inalt
grad de ceva, putere de înflorire).
N. S. Gumiliov
A. A. Ahmatova
O. E. Mandelstam
G. V. Ivanov
V. I. Narbut
A.Ahmatova
O. Mandelstam
Acmeism
bazat
pe
proclamare
materialitatea, obiectivitatea temelor și imaginilor,
acuratețea cuvintelor.

Futuristi (din latinescul futurum - viitor).
V. Hlebnikov
V. V. Maiakovski
D. D. Burliuk
I. Severyanin
David
Burliuk
Velimir
Hlebnikov
Futurismul se baza pe viteza, miscare,
energii care
a încercat să transmită suficient
trucuri simple.

Imagiști (din franceză imagine - imagine)
S. A. Yesenin
S. Yesenin
A. B. Mariengof
V. G. Shershenevici
Anatoly
Mariengof
Imagismul caracterizează
motive anarhiste.
creativ
scandalos,

Abordarea de clasă a culturii

Partidul și statul au stabilit un complet
controlul asupra vieții spirituale a societății.
1921 - procesul bătăliei de la Petrograd
organizație (oameni de știință și figuri celebre
cultură).
1922 – expulzarea din tara a 160 mari
oameni de știință și filozofi.
1922
–
instituţie
Glavlita
(Secția principală de literatură și edituri
elstvo), și apoi Glavrepertkom (organ
acceptând cenzura).

Din Rezoluția Biroului Politic al Comitetului Central al PCR (b) „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” - 18 iunie 1925

Astfel, ca nu se opreste cu noi
lupta de clasă în general, deci cu siguranță nu este
se opreste pe frontul literar. LA
societatea de clasă nu este și nu poate fi
art neutru.
Partidul trebuie să sublinieze necesitatea
creare
artistic
literatură,
conceput pentru cu adevărat masă
cititor, muncitor și țăran; nevoie
mai îndrăzneț
și
mai hotărât
pauză
cu
prejudecăţile nobilimii în literatură

6. Art nou
PROLETKULT - masa
culturale si educative
și literar și artistic
organizarea proletarului
spectacole de amatori în subordinea Comisariatului Poporului
educație care a existat
din 1917 până în 1932.
Ideologii lui Proletkult au pornit din
definițiile „culturii de clasă”
formulat de Plehanov.
Potrivit acestora, orice lucrare
arta reflectă interesele şi
viziunea asupra lumii a unei singure clase
şi deci nepotrivit celuilalt.
Prin urmare, proletariatul
trebuie să-ți creezi propriul tău
propria cultură de la zero.

6. Art nou
Primul teatru de lucru
Proletcult în 1924-32
situat în
Cinema "Coliseum"
pe Chistoprudny
bulevard (acum clădire
Teatrul „Sovremennik”).
A pus in fata
misiuni de campanie,
a contribuit la dezvoltare
și declarație pe scenă
dramaturgia sovietică.
A lucrat la teatru:
G.V. Alexandrov,
E.P. Garin, I.A. Pyryev,
MM. Strauch;
CM. Eisenstein și alții.
Teatrul Tineretului Muncitoresc (TRAM).
1930

6. Art nou
S. M. Eisenstein.
„Battleship Potemkin” este un lungmetraj mut,
filmat de regizorul Serghei Eisenstein la studioul Mosfilm
în 1925 (până la împlinirea a 20 de ani de la revoluția din 1905). De multe ori de-a lungul anilor
recunoscut drept cel mai bun sau unul dintre cele mai bune filme din toate timpurile și popoarele
conform rezultatelor sondajelor criticilor, realizatorilor de film și publicului.

6. Art nou
În 1921 a plecat
primul număr
primul sovietic
revistă groasă
„Roșu Nou”.
Redactor între 1921 - 1927
a fost A.K. Voronsky.

6. Art nou
„Quiet Flows the Don” – roman epic
Mihail Şolohov în patru
volume, scrise între 1925 și 1940.
Una dintre cele mai semnificative
lucrări în limba rusă
literatura secolului XX, desen
o panoramă largă a vieţii Donului
Cazaci în timpul Primului
război mondial, revoluționar
evenimentele din 1917 şi civile
războaie din Rusia.
Pentru acest roman din 1965
Sholokhov a fost premiat
Premiul Nobel pentru
literatură cu formularea „Pentru
putere și integritate artistică
epopee despre Don Cazaciîn
un punct de cotitură pentru Rusia”.
Revista „Roman-gazeta”, 1928.
(una dintre primele publicații ale romanului
și portretul autorului)

6. Art nou
I.M.Babel.
D.A.Furmanov.

6. Art nou
Lenin
Și eu,
si acum
ca izvorul omenirii,
mai mult decât viu.
născut
Cunostintele noastre
- și în luptă,
în scrieri
cânta
forta
patria mea
si arme.
republica mea!
Din poezia Din poezia „Bine”
(1927).
„Vladimir Ilici Lenin”
(1924).
V.V.Mayakovsky.

6. Art nou
„Ferestrele satirei ROSTA” -
serie de postere create
în 1919-1921
poeți sovietici
și artiști care lucrează
în rusă
telegrafic
agenţie (ROSTA).
„ROSTA Windows” -
formă specifică
agitație în masă
artă care a apărut
în perioada Civilă
războaie și intervenții
1918-1920
Un rol important în crearea „Windows
ROSTA” a fost interpretat de V. Mayakovsky.

6. Art nou
D. Moor.
Afișe de campanie.
V. Denis.
Afișe de campanie.

6. Art nou
V.E. Meyerhold
E.B. Vakhtangov
A.Ya.Tairov
În teatru, pe lângă sistemul lui K.S. Stanislavsky, ei caută noi forme
expresii artistice (romantism revoluționar, grotesc,
satira, biomecanica etc.)

7. Viața comunală
apartament comun -
apartamentul in care locuieste
mai multe familii
care nu sunt
rude.
A apărut după revoluție
1917 în timpul
„pecete” când
Bolșevicii forțați
a luat proprietatea celor bogați
orășeni și s-au așezat cu ei înăuntru
apartament de oameni noi,
susținători activi
puterea sovietică
(comunisti, militari,
angajaţii Cheka).
Cele mai multe utilități
au aparut apartamente
la Leningrad (Petersburg).

8. Satira
M.A. Bulgakov
Povestea a fost scrisă în 1925, pentru prima dată
publicat în 1968 simultan
în revista „Frontieres” (Frankfurt) şi
Revista Studentului lui Alec Flegon
(Londra).
În URSS în anii 1960 a fost distribuit în
samizdat. Pentru prima dată oficial
publicat în URSS în 1987 în al 6-lea
numărul revistei Znamya.
De atunci a fost retipărit de mai multe ori.

8. Satira
I. Ilf şi E. Petrov

8. Satira
V.V.Mayakovsky.
În fundal, „ROSTA Windows”

REZULTATE:
+
a crescut semnificativ nivelul
alfabetizare
cultura a devenit masă
public
menţinut încă în anii 1920
libertate relativă
creativitate, fără rigiditate
cenzură
Poster. 1920
Autor: A. Radakov.

REZULTATE
sfârşitul epocii de argint
mai multe căi de dezvoltare
cultura începe treptat
lichidat de guvernul sovietic
pe măsură ce s-a format dictatura
Stalin a început petrecerea
atac asupra culturii
limitarea libertății creative,
dezvoltarea „socialist
realism"
activităţile inteligenţei
va fi adus treptat
controlul partidelor (în special
a apărut în anii 1930)
Poster. 1930
Autori: I.Lebedev, N.Krasilnikov.

Pentru a vizualiza o prezentare cu imagini, design și diapozitive, descărcați fișierul și deschideți-l în PowerPoint pe calculatorul tau.
Conținutul text al slide-urilor prezentării: VIAȚA SPIRITUALĂ A URSS ÎN ANII 1920. 1.Combaterea analfabetismului.2. Puterea și inteligența 3. Controlul partidului 4. „Smenovekhovismul.” 5. Bolșevicii și Biserica. Principalele sarcini ale revoluției culturale: sarcina era de a depăși inegalitatea culturală, de a face comorile culturii accesibile oamenilor muncii.lichidarea analfabetismului: în 1919, Consiliul Comisarilor Poporului a adoptat un decret „Cu privire la lichidarea analfabetismului în rândul populația RSFSR”, conform căreia întreaga populație de la 8 la 50 de ani era obligată să învețe să citească și să scrie în limba maternă sau rusă. În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M.I. Kalinin. — Jos analfabetismul! În 1923, societatea de voluntariat „Jos analfabetismul” a fost înființată sub președinția lui M.I. Kalinin. Howled a deschis mii de puncte pentru eliminarea analfabetismului programului educațional. Educație publică. La 30 septembrie 1918, Comitetul Executiv Central al Rusiei a aprobat „Regulamentul privind școala unificată de muncă a RSFSR”. Se bazează pe principiul educației gratuite. Prin Decretul Consiliului Comisarilor Poporului din 2 august 1918, muncitorii și țăranii au primit dreptul preferențial de a intra în universități. Până la sfârșitul anilor 1930, analfabetismul în masă în țara noastră fusese în mare măsură depășit.Puterea și inteligența: problema atitudinilor față de revoluție. S. V. Rakhmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Chaliapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin și alții. 500 de oameni de știință de seamă care au condus departamentele și zonele științifice întregi: P.A. Sorokin, K.N. Davydov, V.K. . DECRETUL BOLSEVIC SUNT SIMBOLULE INTELIGENTEI. SLOGANURI ABANDONATE CARE NECESITĂ DEZVOLTARE. PĂMÂNTUL LUI DUMNEZEU... NU ESTE UN SIMBOLU AL INTELIGENTEI CONDUCĂTORII? ADEVĂR, BOLSĂVICI NU SUNT CUVINTELE „DOAMNE”, SUNT MAI blestemați, DAR NU POȚI PRIMI UN CUVÂNT DIN CÂNTEC. EVITAREA INTELIGENTIALULUI IMPOTRIVA BOLSEVICILOR DE LA SUPRAFATA. PARE DEJA TRECE. O PERSOANE Gândește altfel decât spune. VINE ÎMPĂCĂREA, RECONCILIAREA MUZICALĂ...” Poate inteligența să lucreze cu bolșevicii? - Poate ar trebui. (A.A. Blok) A rămas în patrie V.I. Vernadsky K.E. Ciolkovsky N.E. Jukovsky I.P. Pavlov N.I. Vavilov V.M. Bekhterev K.A. A rămas în patria lui M. Voloshin. AhmatovaN. GumilevV. Maiakovski M. BulgakovV. Meyerholdy etc. „Schimbarea Vehovismului” este o mișcare ideologică, politică și socială care a apărut la începutul anilor 1920. printre inteligența liberală străină rusă. Numele și-a luat de la colecția „Schimbarea pietrelor de referință”, publicată la Praga în iulie 1921. Smenovvekhoviții și-au pus sarcina de a revizui poziția intelectualității în raport cu Rusia postrevoluționară. Esența acestei revizuiri a fost abandonarea lupta armată împotriva noului guvern, recunoscând nevoia de cooperare cu ea în numele bunăstării Patriei. „Smenovekhovstvo” (rezultate) A.N. Tolstoi, S.S. Prokofiev, M. Gorki, M. Tsvetaeva, A.I. Întoarși în patria lor: Atitudinea bolșevicilor: O abordare de clasă a culturii Partidul și statul au stabilit controlul complet asupra vieții spirituale a societății.1921 - procesul organizației militare din Petrograd (oameni de știință celebri și personalități culturale). - expulzarea din țara a 160 de oameni de știință și filozofi de seamă.1922. - Înființarea Glavlit, apoi Glavrepertkom (cenzură). Din Decretul Biroului Politic al Comitetului Central al PCR(b) „Cu privire la politica partidului în domeniul ficțiunii” 18 iunie 1925. Astfel, așa cum lupta de clasă nu se oprește în țara noastră în general, nu se opreşte nici pe frontul literar. Într-o societate de clasă, nu există și nu poate exista o artă neutră, Partidul trebuie să sublinieze necesitatea de a crea ficțiune concepută pentru un cititor cu adevărat de masă, muncitor și țăran; este necesar să se rupă mai îndrăzneţ şi mai hotărât de prejudecăţile nobilimii în literatură.Bolşevicii şi Biserica. La 11 (24) decembrie 1917 apare un decret privind trecerea tuturor școlilor bisericești la Comisariatul pentru Învățămînt.La 18 decembrie (31) se anulează efectivitatea căsătoriei bisericești în ochii statului și se introduce căsătoria civilă. La 21 ianuarie 1918, a fost publicat un decret privind separarea completă a bisericii de stat și pentru confiscarea tuturor averilor bisericești.” Decretul prevedea măsuri specifice pentru a se asigura că organizațiile religioase își îndeplinesc funcțiile. Desfășurarea liberă a ritualurilor care nu încălcau ordinea publică și nu erau însoțite de încălcarea drepturilor cetățenilor a fost garantată, societăților religioase li s-a acordat dreptul de a folosi gratuit clădirile și obiectele de cult. Din ce în ce mai multe interdicții au căzut asupra Bisericii: Închiderea pe scară largă a bisericilor; Confiscarea proprietăților bisericii pentru nevoi revoluționare; Arestări ale clerului; Privarea dreptului de vot; Copiii din familiile clerului au fost privați de posibilitatea de a primi un învățământ special sau superior. . http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796 http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007 http://www.xumuk.ru/bse/993.html http://literra.ru/2006/10/ http:// mp3slovo.com/list2_13_5.html http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253 http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html Surse: A.A .Danilov , Istoria Rusiei XX - începutul secolului XXI M., „Prosveshchenie”, 2008. Resurse de internet.