victime ale Revoluției din februarie. „Nu a fost o înmormântare, ci o sărbătoare națională!” Publicarea fotografiei a fost interzisă de către deținătorul drepturilor de autor

„Marsovo Pole”, situat în centrul Sankt Petersburgului, a devenit un loc familiar de odihnă pentru orășeni. Puțini oameni se gândesc la poveștile întunecate ale acestui loc.
În cele mai vechi timpuri, conform legendelor triburilor Kareliane, acest loc era considerat blestemat. Conform credințelor străvechi, toate spiritele rele din pădure se adunau aici în nopțile cu lună plină. Vechii au încercat să ocolească aceste cartiere.

Într-o zi însorită, orășenii se odihnesc pe iarba Champ de Mars (fotografia mea de primăvară)
Secole mai târziu, cei care au murit în timpul revoluțiilor din februarie și octombrie din 1917 au fost îngropați pe Câmpul lui Marte. Așa că locul blestemat a fost transformat într-un cimitir, unde erau îngropați oameni care au murit de moarte violentă, ale căror suflete nu și-au găsit liniștea.

Zvonurile că „acest loc nu este bun” au apărut încă din secolul al XVIII-lea, în timpul domniei Ecaterinei I, al cărei palat era situat pe „Lunca Tsaritsyn” (cum era numit Câmpul lui Marte în secolul al XVIII-lea).
Împărăteasei îi plăcea să audă povești înfricoșătoare. Într-o zi, a fost adusă la ea o bătrână țărancă chukhoniană, care știa multe povești groaznice.
Chukhonka i-a spus reginei o mulțime de lucruri interesante despre locul în care se află palatul:
„Aici, mamă, în această poiană, de multă vreme se găsesc toate duhurile rele ale apei. Ca luna plină, așa urcă pe țărm. Cei înecați sunt albaștri, sirenele sunt alunecoase și, uneori, sirenul însuși se târăște în lumina lunii pentru a se încălzi.
În public, regina a râs de bătrâna superstițioasă, dar a decis să părăsească palatul de lângă „locul blestemat”.

La începutul secolului al XIX-lea, Lunca Tsaritsyn era numită Câmpul lui Marte. Apoi a fost un monument al comandantului Alexander Suvorov în imaginea lui Marte (sculptorul M.I. Kozlovsky). Primul monument din Rusia pentru o persoană neîncoronată. Apoi monumentul a fost mutat în Piața Trinității

Parada lui Alexandru al II-lea pe Câmpul lui Marte. Orez. M.A. Zichy
În secolul al XIX-lea, Câmpul lui Marte era un loc pentru festivaluri populare. Cu toate acestea, amintindu-și vechile povești, orășenii au încercat să nu apară aici după lăsarea întunericului.

Sărbători populare pe Maslenița în secolul al XIX-lea. Câmpul lui Marte

Vederea Bisericii Mântuitorului pe Sângele Vărsat se deschide de pe Champ de Mars...

...și la Castelul Mihailovski

Paradă pe 6 octombrie 1831 pe Lunca Tsaritsyn. Orez. G.G. Cernețov

Parada la 6 octombrie 1831 (detaliu).
Clasicii ruși sunt ușor de recunoscut - Pușkin, Krylov, Jukovsky, Gnedich

Parada pe 6 octombrie 1831 (detaliu)

În ajunul revoluției (1916). Împărăteasa Alexandra Feodorovna și Țareviciul Alexei pe Câmpul lui Marte
În martie 1917, Câmpul lui Marte a fost ales ca loc de înmormântare pentru cei uciși în Revoluția din februarie. Înmormântarea într-o groapă comună a fost efectuată refuzând sfidător riturile religioase și fără a obține acordul rudelor. Cimitirul, care a apărut în centrul orașului, a căpătat imediat notorietate. Oamenii au încercat să evite acest loc.
În ciuda ideilor revoluționare progresiste, cei mai mulți orășeni au reacționat cu superstiție la o astfel de înmormântare în masă - au spus că sufletele morților nu și-au găsit pacea și se vor răzbuna pe cei vii.
„Petropola se va transforma într-o necropolă”– șopti în oraș.

Se spunea că oamenii dispar fără urmă în acest loc. În acele zile, trecătorii povesteau că noaptea de pe marginea Câmpului lui Marte se auzea frig groaznic, un miros putred și un zgomot ciudat inexplicabil. Au existat povești despre care oricine venea noaptea pe Câmpul Marte fie ar dispărea fără urmă, fie ar înnebuni.

Înmormântarea victimelor revoluției. Mormânt comun din centrul orașului i-a șocat pe mulți

Complexul memorial „Luptătorii Revoluției” a fost construit în 1919. Arhitectul L.V. Rudnev.
Ezoteriştii notează că forma în formă de piramidă a memorialului contribuie la acumularea de energie negativă a „locului blestemat”

Memorialul „Victimelor Revoluției” astăzi

Câmpul lui Marte, 1920. Orez. Boris Kustodiev

Iată o vedere panoramică a memorialului

piramida memoriala

Nu poți speria copiii cu povești înfricoșătoare

Flacăra veșnică de pe Champ de Mars a fost aprinsă în 1957

Actualizare blog în mine

23 martie înmormântarea la nivel naţional a victimelor vechiului regim – luptători pentru revoluţie. Nume oficial Festivitățile au fost: „Ziua Comemorarii Victimelor Revoluției și sărbătoarea națională a Marii Revoluții Ruse pentru toate timpurile”.

Biroul de Informații pentru Înregistrări al Uniunii Toți Ruse a Orașelor a raportat 1.443 de victime ale revoluției (inclusiv polițiști care erau de partea țarismului - 11 uciși și 50 răniți). Printre aceștia: 869 de gradate militari (dintre care 70 au fost uciși), 237 muncitori (22 au fost uciși); elevi de superioare institutii de invatamant 25 (uciși 5); Alți 251 de cetățeni (inclusiv 20 de copii; 60 uciși, inclusiv 5 copii).

S-a hotărât îngroparea morților în St. Câmpul lui Marte. Sub țar, acolo se țineau parade, în plus, erau cazărmi ale Regimentului de Gardă Pavlovsky, ai cărui soldați au trecut primii de partea revoluției.

Conform planului, toată lumea (și aceasta era aproape jumătate din orașul de două milioane) trebuia să treacă pe lângă gropile comune de pe Câmpul lui Marte. Înainte de înmormântare, au existat multe temeri că va fi imposibil, că va fi greu de menținut ordinea, că vor fi provocări, că va mai ieși o Khodynka etc.

Un membru al Comitetului Executiv al Sovietului de la Petrograd, Nikolai Sukhanov, a descris problemele pregătirii pentru înmormântare în felul următor:

„Desigur, le era frică de provocări și de Khodynka. Suta Neagră încă mai exista până la urmă. Pentru a profita de confluența întregului Petersburg revoluționar, pentru a aranja o panică provocatoare, o zdrobire în masă, a trage și a juca pe asta în timpul confuziei minților încă instabile - acest lucru ar putea fi foarte tentant pentru victimele forțelor întunecate, care au avut a dispărut undeva de la orizont deschis...

Pe de altă parte, „cele mai bune autorități militare” au afirmat categoric că este absolut imposibil să treci o milionea de masă prin același punct în timpul zilei. S-a spus că acest lucru a fost în final și irevocabil dovedit atât de teoria, cât și de practica mișcărilor de trupe în masă. Între timp, întregul proletariat din Sankt Petersburg, întreaga garnizoană, urma să ia parte la înmormântare, iar la înmormântare s-au adunat și întreaga masă filisteană și intelectuală, arzând de primul lor entuziasm...

Era la latitudinea oamenilor înșiși să asigure ordinea în sensul deplin și trebuiau să se bazeze pe conștiința și autodisciplina lor. Tânăra miliție și garnizoana voluminoasă, umflată, complet neexperimentată în aceste chestiuni nu puteau face nimic de la sine. Pe de altă parte, dacă totul ar fi mers bine, ar fi fost o examinare strălucitoare și o nouă victorie uriașă pentru democrația din Petersburg.”

Dar toate temerile au fost în zadar. Izvestia Sovietului deputaților muncitorilor și soldaților din Petrograd din 25 martie a descris înmormântarea astfel:

„De dimineață devreme, populația muncitoare din Sankt Petersburg a ieșit în stradă și s-a aliniat conform unui plan elaborat în prealabil. Procesiunea s-a deplasat în coloane zvelte de la toate periferiile orașului până la Câmpul lui Marte, unde au fost săpate 4 morminte mari. Coloană după coloană au mărșăluit pe lângă mormintele districtelor, înclinându-și steagul. Sloganuri banner: „Memorie eternă luptătorilor căzuți!”, „Trăiască republica democratică!”, „Proletari din toate țările, uniți-vă!”, „Trăiască revoluția europeană!” etc.

La ora 14, a apărut grandiosul district Vyborgsky cu cel mai mare număr de victime. Procesiunea acestei regiuni s-a întins pe 5 verste. Regiunea Narva avea voie să viziteze mormintele doar la ora 4. În această procesiune au fost în plină forță muncitorii fabricii Putilov în valoare de 30 de mii de oameni; Aici au urmat semi-companii ale regimentelor de gardă Izmailovsky și Sankt Petersburg, gărzile regimentului 3 puști, regimentul 176 de rezervă de infanterie, garnizoanele din Sankt Petersburg și Țarskoie Selo. Pe morminte s-au rostit discursuri politice. După înmormântare, au avut loc mitinguri în diverse locuri din oraș.”

La ora 9:30 dimineața, adică cu jumătate de oră înainte de ora stabilită, procesiunea Vasileostrovskaia a apărut la Câmpul lui Marte din strada Sadovaia. A fost condusă de orchestra regimentelor finlandeze și Kexholm. Un banner uriaș flutura în spatele lor, iar soldații purtau pe mâini 4 sicrie roșii decorate cu flori.<…>

Districtul Vasileostrovsky a durat două ore și jumătate.<…>

districtul Petrogradsky.

Începe scoaterea cadavrelor din Spitalul Petru și Pavel. Ochii sunt nituiți spre porțile spitalului. Apare primul sicriu - toată lumea își dezvăluie capul. Pe peretele roșu al sicriului se vede clar o inscripție mare neagră: „Luptătorilor căzuți”.<…>Al doilea, al treilea... 8 sicrie roșii ca sângele.

Procesiunea merge mai departe. Cântă orchestre, „La Marseillaise”, se legănă pancarte. La ora unu după-amiaza cortegiul s-a apropiat de groapa comună...

districtul Vyborgsky.

Cartierul trebuia să se mute din clădirea Academiei Medicale Militare la ora 10. dimineaţă. Sute de bannere s-au adunat pe strada Nizhegorodskaya la această oră. În fruntea cortegiului, în urma a cincizeci și unu de sicrie roșii, scoase din biserica academiei în sunetele armonioase ale unui marș funerar, se afla compania de luptă a regimentului Moscova, urmată de orchestra R.S.-D. R.P., format din marinari din Kronstadt, membri ai partidului nostru... Se aliniază coloane ordonate... Mulți tovarăși vechi, familiari; unii dintre ei tocmai s-au întors din exil, dintr-o așezare, de la muncă silnică...<…>

La ora 16, o procesiune a regiunii Narva cu orchestra regimentelor Izmailovsky și Petrograd s-a apropiat de Câmpul lui Marte. Această procesiune a adus 29 de sicrie în groapa comună.

Uzina Putilov a prezentat o imagine deosebit de impresionantă... muncitorii acestei uzine, în număr de până la 30.000 de oameni, au mărșăluit armonios în fața gropii comune.

cartierul Nevski.

La 5:15, au răsunat noi focuri din Cetatea Petru și Pavel - acesta era cartierul Nevsky. În această procesiune erau 40 de sicrie.

Din întâmplare, districtul Nevsky s-a dovedit a fi cel mai mare, datorită faptului că i s-au alăturat lucrătorii sosiți ai fabricii Kolpino, în număr de până la 40 de mii de oameni.

Demonstrația din regiunea Moscovei a fost ultima care a ajuns pe Câmpul lui Marte.

Ziua se apropia deja de sfârșit, iar soarele își aruncă ultimele reflexii asupra celor 45 de sicrie roșii aduse de la spitalul Obuhov.

Coada acestei regiuni a trecut pe lângă groapa comună la ora unsprezece seara. Deoarece era deja complet întuneric, au fost amplasate special cinci spoturi, care au luminat întregul câmp. În plus, cortegiul a mers cu torțe și a luminat drumul.

Adânc după miezul nopții, procesiunile pe lângă groapa comună s-au încheiat.

Potrivit unei estimări aproximative, cel puțin 800.000 de oameni au trecut pe lângă gropile comune de pe Câmpul lui Marte.

La Moscova în unele instituții și gări căi ferate au fost săvârșite slujbe de pomenire pentru victimele revoluției, a căror înmormântare a avut loc la Sankt Petersburg. Mitinguri au avut loc în fabrici și fabrici toată ziua. Evenimente similare au avut loc în toată Rusia, în special în marile orașe- Odesa, Kiev, Simbirsk (Ulyanovsk) și altele. Peste tot, în ziua înmormântării, au avut loc demonstrații grandioase ale soldaților, angajaților feroviari, muncitorilor și cetățenilor de toate clasele.

Revoluţionar Vladimir Voitinsky a amintit:

„La 23 martie, muncitorii și soldații din Petrograd și-au îngropat camarazii căzuți în zilele Revoluției din februarie. Nu a fost doar o înmormântare solemnă - a fost o manifestare, a cărei egalitate nu s-a întâmplat încă în Rusia, a fost o trecere în revistă a forțelor revoluției învingătoare. În memoriile mele din 1917, unde sunt atât de puține pagini strălucitoare, trebuie să notez această zi neînnoră a unității democrației.

De dimineața până seara, din toate periferiile, nenumărate mulțimi cu bannere roșii s-au deplasat spre centrul orașului și pe Câmpul lui Marte. Mergeau în rânduri ordonate, ca valurile care alergau unul după altul în mare. Îmi amintesc, în Piața Znamenskaya, am urcat treptele monumentului Alexandru al III-lea- de aici coloanele de manifestanți păreau nesfârșite. Pancarte de fabrică cu portrete ale lui Marx, Engels, Lassalle, cu imagini ale unui muncitor și soldat îmbrățișându-se fratern, cu aur brodat pe catifea stacojie îndemnurile proletarilor din toate țările de a se uni. Alte bannere erau împodobite cu ciucuri aurite, iar în această extravaganță era ceva infinit de înduioșător, naiv, festiv.

În spatele fabricilor erau regimente, în spatele soldaților - iarăși muncitori, bărbați și femei, bătrâni, tineri, adolescenți. Uneori se auzea cântări peste mulțime - trecea un cor de lucru, sute de voci cu sunete consoane, prietenoase ale imnului de lucru, escortau victimele revoluției, plutind peste capetele manifestanților, acoperiți cu flori și verdeață, până la groapa comună. . Ordinea a fost uimitoare - cei mai implacabili dușmani ai sovieticilor au trebuit să recunoască acest lucru.

Publicul burghezo-inteligenta aproape că nu a participat la demonstrație. Dar în acea zi „tot” Petrogradul era pe străzi, coloane de soldați și muncitori treceau pe lângă tapiseriile publicului înghesuindu-se pe trotuare - și de partea manifestanților în acea zi a existat simpatie universală și a dat o solemnitate deosebită, impresionant pentru această trecere în revistă a forțelor Sovietului de la Petrograd ... "

„Am rătăcit pe străzi, m-am uitat la singurul spectacol din lume și din istorie, la oameni veseli și amabili, care roiau pe străzile necurățate fără supraveghere. O conștiință extraordinară că totul este posibil, formidabil, uluitor și teribil de amuzant. Se pot întâmpla multe, un minut pentru țară, pentru stat, pentru tot felul de „proprietăți” este periculos, dar totul este depășit de conștiința că s-a întâmplat o minune și, în consecință, vor fi mai multe minuni. Niciodată niciunul dintre noi nu s-a putut gândi că vom asista la asemenea minuni simple care se întâmplă zilnic.

Nimic nu este înfricoșător, doar bucătarii se tem aici. S-ar părea că ți-e frică de orice, dar nu este nimic îngrozitor, libertatea este neobișnuit de maiestuoasă, vehicule militare cu steaguri roșii, paltoane soldaților cu fundițe roșii, Palatul de iarnă cu steag roșu pe acoperiș. Castelul Lituanian și Judecătoria Districtului au fost arse până la pământ, toată frumusețea fațadelor lor, linsă cu foc, este izbitoare, toată urâciunea care i-a desfigurat înăuntru s-a stins. Te plimbi prin oraș ca în vis. Toată Duma este acoperită de zăpadă, în fața ei sunt taximetriști, soldați, o mașină cu șofer militar a condus o bătrână cu cârje (cred că Vyrubova - până la cetate). Ieri m-am rătăcit în Merezhkovsky, care m-au primit foarte bine și cu amabilitate, astfel încât m-am simțit ca un bărbat (și nu un paria, așa cum mă simțeam în față). Am luat masa cu ei, mi-au spus multe, așa că imaginea revoluției îmi este mai mult sau mai puțin clară: ceva supranatural, încântător.<…>

Întreaga Turnătorie și întreg Nevsky sunt înghesuite de oameni, marinarii joacă marșul lui Chopin. Sicriele sunt roșii, în momentul în care sunt coborâte în mormântul de pe Câmpul lui Marte, din cetate se trage un salut (prin apăsarea unui buton electric).

Acum voi ieși afară - uitați-vă cum se împrăștie.”

Maksim Gorki El și-a descris impresiile din acea zi după cum urmează:

„Forța pe care toată viața mea a ținut ferm și mă ține pe pământ a fost și este credința mea în mintea umană. Până astăzi, revoluția rusă este în ochii mei un lanț de manifestări luminoase și vesele ale raționalității. O manifestare deosebit de puternică a raționalității calme a fost ziua de 23 martie, ziua înmormântării de pe Champ de Mars.

În această procesiune ceremonială de sute de mii de oameni, pentru prima dată și aproape palpabil simțită - da, poporul rus a făcut o revoluție, a înviat din morți și acum se alătură marii cauze a lumii - construirea forme de viață noi și tot mai libere!

Ce binecuvântare să trăiești pentru a vedea o astfel de zi!

Și din toată inima mi-aș dori ca poporul rus să meargă din ce în ce mai departe, înainte și mai sus, la fel de calm și de puternic, până la marea sărbătoare a libertății mondiale, a egalității universale, a fraternității!

Nu plângeți pentru cadavrele luptătorilor căzuți,

Cei care au murit cu armele în mână,

Nu cânta versuri funerare peste ele,

Nu le spurca cenușa cu lacrimi!

Nu am nevoie de imnuri, nici de lacrimi pentru morți,

Oferă-le cel mai bun respect:

Mergeți fără teamă peste cadavre,

Du-le steagul înainte!

Cu dușmanul lor, sub stindardul acelorași idei,

Condu-le lupta până la capăt!

Nu există cinste mai bună, nici sărbătoare a sfinților

Pentru umbra unui luptător vrednic!

Un articol a fost postat imediat după poezie. Lev Kamenev cu titlul semnificativ „Nu ultimul”:

„Frângându-și capetele în fața sicrielor luptătorilor pentru libertate căzuți, amintindu-și cu durere amară de cei care au murit fără să aștepte zilele victoriei, datorăm un lucru umbrelor strălucitoare ale celor care și-au dat viața pentru prietenii lor: adevărul.

Amar și aspru este adevărul.

Cu tăcerea surdă a majorității, intimidați și epuizați de țarism, timp de un secol au trecut la chin și la moarte. cei mai buni oameni Rusia. O puternică explozie de indignare populară nu a oprit mâinile celor care i-au spânzurat pe decembriști, care i-au executat pe petrașeviști, care i-au ridicat la eșafod pe Jhelyabov, Perovskaia, Ulyanov, care au împușcat zeci și sute de muncitori, soldați, marinari și țărani în 1906-7. Și când marele democrat și revoluționar rus Cernîșevski stătea la pilul din Piața Sankt Petersburg, doar mâna unei femei a aruncat un buchet de flori roșii la piciorul schelei sale.

Astăzi nu este la fel. Un milion de oameni au venit la sicriele de plumb ale luptătorilor morți pentru a-și onora sacrificiul pentru libertate. Milioane de oameni din Rusia vor proclama glorie celor care au câștigat libertatea prin lupta lor. Dar morții nu au nevoie de onoare și orice recunoștință este sub isprava lor. Altul ar fi spus, altul ar fi cerut de luptătorii care au murit într-un secol de luptă.

„Lupta nu s-a încheiat”, spuneau ei, „nu suntem ultimele sacrificii pe care le va face omenirea în mișcarea ei către adevărata libertate și adevărata egalitate. Nu suntem ultimele victime din Rusia, unde consolidarea roadelor revoluției și extinderea lor vor necesita tot mai multe noi victime. Nu lăsa istoria să se repete! Înconjoară-i pe cei care ne urmează calea cu un inel dens, iar când vine ceasul noilor bătălii, fii cu ei! Nu onoare după o bătălie sângeroasă, ci sprijin în timpul ei, cerem de la cei care au venit acum în mormântul nostru. Fie ca imaginea rușinoasă pentru un popor liber a morții celor mai de seamă luptători ai săi în mijlocul tăcerii indiferente a cetățenilor să nu se mai repete! Fie ca bucuria victoriilor obținute să nu vă ascundă în fața dumneavoastră datoria de a apăra câștigurile revoluționare ale poporului!”

Nu există astăzi în Rusia putere mai mare decât puterea poporului insurgenți. Fie ca pasiunea lui revoluționară să nu se usuce niciodată! Fie ca entuziasmul lui revoluționar să nu slăbească! Fie ca masa milioanelor adunate în jurul sicrielor celor căzuți să fie armata revoluției, iar dispersându-se după înmormântare, să nu se transforme într-o masă filisteană pentru care mor luptătorii avansați!

Astăzi nu îngropăm ultimele victime pe drumul fericirii naționale. Dar cu cât vor fi mai puțini dintre ei în față, cu atât ne unim mai puternici în jurul bannerelor roșii ale revoluției ridicate de ei.

Stați neclintiți în jurul acestor bannere, apărați-le cu toată masa voastră, fiți aceeași masă de milioane atunci când trebuie să le apărați de forțele ostile în zile grele de luptă, așa cum ați apărut acum în sărbătoarea strălucitoare a libertății - acesta este testamentul a celor căzuți.

Pe 23 martie, multe unități militare din prima linie și-au trimis delegații la Sankt Petersburg. Unii dintre ei au vorbit la fabrici și fabrici în sprijinul lozincilor bolșevice, mai ales în ceea ce privește atitudinea față de război.

Izvestia Sovietului Petrograd publicat pe 23 martie „Programul principal al Consiliului Deputaților Soldaților”, întocmit de divizia 109 și mai multe unități ale armatei în câmp. A formulat cereri pentru încheierea imediată a păcii și controlul părții operaționale de către comitetele executive ale soldaților. Elaboratorii programului au declarat că sunt gata să sprijine Consiliul în toate modurile posibile.

A trecut înăuntru Kronstadt La 23 martie, ședința a adoptat o rezoluție prin care se cere distrugerea definitivă a sistemului capitalist și instaurarea dictaturii proletariatului.

Soldații care slujeau în departamentele și birourile militare ale garnizoanei din Sankt Petersburg au anunțat crearea unui Comitet Unit, ostil Sovietului de la Petrograd.

Dintre grupările de soldați se remarcă și „Patria și Armata Poporului”, făcând apel la întreaga armată cu un apel la susținerea unor astfel de revendicări:

„1) să aducă războiul la garanția deplină a libertății câștigate de popor și de armată;

2) eliberează Polonia, Ucraina, Serbia, Armenia, România, Belgia și Alsacia-Lorena distruse și asuprite;

3) să acorde popoarelor eliberate de sub jugul german dreptul la autodeterminare deplină.”

La o conferință a Partidului Socialiștilor Populari desfășurată la Moscova pe 23 martie, a fost adoptată o rezoluție prin care se afirma că războiul trebuie purtat până când pericolul care amenință libertatea Rusiei din Germania va fi eliminat. Este imposibil să insisti asupra păcii cu orice preț - este necesar ca germanii să renunțe la anexări, hegemonia politică și îmbogățirea în detrimentul altor state. Guvernul provizoriu trebuie doar să declare că acțiunile noastre militare nu poartă niciun obiectiv de cucerire.

„Conferința își exprimă disponibilitatea de a sprijini cu fermitate Guvernul provizoriu în implementarea programului promulgat de acesta și, în același timp, consideră că este în detrimentul succesului revoluției și apărării curelelor încercărilor oricăror organizații de a însușiți funcțiile puterii guvernamentale”.

Pe 23 martie, ministrul Afacerilor Externe al Guvernului provizoriu și-a exprimat părerea cu privire la obiectivele războiului reporterilor din ziare. Milyukov:

„Eliberarea popoarelor slave care au locuit Austro-Ungaria, unirea pământurilor italiene, românești, formarea statului ceho-slav și sârbo-croat, comasarea pământurilor ucrainene ale Austro-Ungariei cu Rusia - acestea sunt sarcinile viitorului congres de pace.

Dacă noi, rușii, revendicăm stăpânirea Constantinopolului și a strâmtorilor, atunci prin aceasta nu încălcăm în niciun fel drepturile naționale ale Turciei și nimeni nu are dreptul să ne reproșeze tendințele captivante. Posesia Tsargradului a fost întotdeauna considerată sarcina națională inițială a Rusiei. Neutralizarea strâmtorilor ar fi cu siguranță în detrimentul intereselor noastre naționale”.

Pe 5 martie, Sovietul deputaților muncitorilor și soldaților din Petrograd a decis să desemneze o înmormântare pentru 10 martie. Această zi a fost declarată „ziua de pomenire a victimelor Revoluției și sărbătoarea națională a Marii Revoluții Ruse pentru toate timpurile”. S-a ordonat să se organizeze o înmormântare ca „națională și civilă” fără rit bisericesc. O slujbă de pomenire a bisericii putea fi săvârșită de rudele morților „după convingere”.

Preoții templelor militare în această zi trebuiau să facă slujbe funerare în temple.
Slujbă de înmormântare pentru cei care au murit în timpul înmormântării victimelor Revoluției din februarie

Întreaga populație a capitalei, precum și întreaga populație a garnizoanei Petrograd, a fost chemată să participe la înmormântarea victimelor revoluției. Cu toate acestea, pe 10 martie, înmormântarea nu a avut loc și ceremonia a fost amânată de mai multe ori, până când, în cele din urmă, a fost stabilită data finală - 23 martie 1917.

Discuțiile au început cu privire la alegerea locului de înmormântare. Inițial, majoritatea delegaților s-au exprimat în favoarea Pieței Palatului, dar au apărut obiecții. Organizatorii au fost îngrijorați de apa din sol de sub Piața Palatului, s-au temut că gropile comune ar încălca integritatea celebrului ansamblu arhitectural al pieței. Au fost numite Catedrala Kazan, Piața Znamenskaya.

Sovietul de la Petrograd a decis să îngroape victimele revoluției pe Câmpul lui Marte. S-a planificat amplasarea criptei sub o coloană imensă, alături de ridicarea „după toate regulile științei, tehnologiei și artei” a unei clădiri pentru parlamentul rus, care urma să devină centrul guvernului pentru toată Rusia. Intrarea grandioasă în clădirea parlamentului, cu vedere la Neva, trebuia să fie decorată cu statui ale unor personaje marcante ale revoluției.
Corteiul funerar în timpul înmormântării victimelor Revoluției din februarie pe una dintre străzile orașului.

O comisie specială creată de Sovietul deputaților muncitorilor și soldaților din Petrograd a acționat ca organizator al înmormântării. Părți din garnizoană au fost ordonate să participe la ceremonie, alocarea de unități speciale cu orchestre. În ziua înmormântării din oraș, s-a planificat oprirea lucrărilor întreprinderilor industriale și comerciale, iar circulația tramvaielor a fost oprită.

S-a stabilit traseul și ora procesiilor funerare din fiecare cartier al Petrogradului până la Câmpul lui Marte. Schema de organizare a coloanei este certificată prin semnătura comandantului-șef al trupelor, general-locotenent L.G. Kornilov.
Procesiune funerară pe Nevsky Prospekt în timpul funeraliilor victimelor Revoluției din februarie.

Ziarul Petrogradsky Listok a scris despre acest eveniment: „... procesiuni cu sicriele victimelor, cu steaguri fluturate, cu o mulțime nenumărată de oameni, se mișcă încet din toate părțile orașului. Încet, solemn, se aude în aer cântarea consonantă a o mie de voci: „Ai căzut victimă în lupta fatală...”.

Procesiunea, care a început la ora 9 a.m. 30 minute. s-a încheiat cu mult după miezul nopții. Cel puțin 800 de mii de oameni au trecut pe lângă gropile comune de pe Câmpul lui Marte. Prezența membrilor Comitetului provizoriu al Dumei de Stat, ai Guvernului provizoriu și a deputaților Sovietului de la Petrograd a subliniat caracterul special, național al evenimentului. Ministrul Militar și Naval A.I. Guchkov, însoțit de comandantul Districtului Militar Petrograd, generalul L.G. Kornilov, a ajuns pe Câmpul lui Marte la ora 10. Ministrul a îngenuncheat în fața mormintelor și și-a făcut cruce.

Filmările de reportaj ale înmormântării victimelor revoluției acoperă toate etapele ceremoniei de doliu: procesiunea coloanelor din diferite cartiere ale Petrogradului cu sicriele morților, situația de pe străzile orașului, mitingul de pe Câmpul lui. Marte, înmormântarea victimelor etc. Printre acestea: 10 documente fotografice realizate de celebrul fotograf Petr Otsupa: procesiune pe Nevsky Prospekt”, „Cortegiu funerar în regiunea Vyborg”, „Coborârea sicriului în mormânt în timpul înmormântării lui. victimele Revoluția din februarie 23 martie 1917”, „Slujbă de pomenire a bisericii pe Câmpul lui Marte”, „Poliția din reprezentanții studenților”, „Coloane funerare pe Câmpul lui Marte”.

Explorând informațiile documentelor fotografice, puteți vedea un număr mare de oameni de diverse grupuri sociale care a luat parte la ceremonia de înmormântare. Aceștia sunt soldați și ofițeri, muncitori, intelectuali, studenți.

Evenimentul a fost planificat din timp și a fost bine pregătit. Fotografiile înfățișează un număr mare de steaguri și bannere cu sloganuri care sunt scrise corect, fără greșeli de ortografie și stilistice, cu litere egale. Coloane de cortegii funerare cu steaguri și bannere se îndreaptă spre Champ de Mars în perfectă ordine.
Înmormântarea victimelor Revoluției din februarie pe Câmpul lui Marte

Într-una din poze se vede: în capul coloanelor se află steandardi sau cei care poartă un banner cu lozinci. Următorul marș unitățile militare ale garnizoanei Petrograd cu o orchestră. Coloane nesfârșite de demonstranți se mișcă pe străzile din Petrograd, soldații poartă sicrie cu trupurile eroilor morți, așa cum demonstrează filmările de reportaj.
Pe Câmpul lui Marte

Printre reprezentanții ceremoniei de doliu, documentele fotografice au reprezentat delegații de studenți ai Academiei de Arte, locuitori din Shlisselburg, lucrători ai primei fabrici de tuburi cu raze X din Rusia, soldați ai diviziei auto. Ordinea pe străzile orașului este monitorizată de militari călare. Pe ambele părți ale străzii, populația civilă, inclusiv femei. Împingând mulțimea, ținându-se de mână, soldații stau într-un cordon, asigurând înaintarea imediată a cortegiului funerar. Într-una dintre fotografii - poliția de la reprezentanții studenților. Coloane de doliu însoțesc sicriele cu morții până la Câmpul lui Marte, unde a fost săpat o groapă comună mare. Fotografii au înregistrat modul în care soldații sapă pământ înghețat în ajunul evenimentului de doliu - 22 martie.

Documentele foto surprind o imagine a evenimentelor care au loc direct pe Champ de Mars: o mulțime uriașă de oameni în timpul mitingului, o vedere generală a Champ de Mars în timpul ceremoniei, un număr mare de steaguri și bannere cu sloganuri: „ Amintirea nemuritoare luptătorilor pentru libertate căzuți”, „Memorie veșnică luptătorilor pentru libertate”, „Vii celor căzuți”, etc. grupuri de cordon, o gardă de onoare a militarilor și civililor la sicriele morților. Fotografiile arată că, în ciuda adunării în masă a oamenilor, pe Champ de Mars nu este aglomerație, nimic nu împiedică marșul coloanelor de doliu.

În surse scrise, se consemnează că, potrivit deciziei Sovietului deputaților muncitorilor și soldaților din Petrograd, înmormântările ar trebui să aibă loc fără rituri religioase. Cu toate acestea, fotografiile arată desfășurarea unei ceremonii religioase pe Câmpul lui Marte: trei clerici fac o slujbă de înmormântare peste sicriul defunctului.

Lângă sicriu este o cruce mare cu crucifix, bannere. La această ceremonie iau parte soldați, ofițeri, bărbați și femei. Bărbați fără pălării, cu capetele plecate. Poate că această slujbă de pomenire a fost ținută la inițiativa rudelor victimelor. Din păcate, nu s-a putut afla câți oameni au fost îngropați, doar un sicriu este vizibil pe documentele fotografice. Este de remarcat faptul că majoritatea celor care participă la slujba de pomenire sunt oameni obișnuiți, după cum putem judeca după hainele lor. Așadar, dacă comparăm hainele femeilor în timpul unei slujbe de pomenire cu hainele femeilor care participă la o înmormântare oficială, vom vedea că primele sunt îmbrăcate în eșarfe și paltoane fără formă, cele din urmă sunt mai elegante, poartă pălării și paltoane cu gulere de blană.

Pe mai multe documente fotografice care înfățișează înmormântarea, se află în cadru un număr mare de butoaie voluminoase de lemn. Nu s-a putut afla pentru ce au fost, ce era în ele. Poate că au conținut ciment pentru turnarea mormintelor sau apă pentru mortar. În unele fotografii, vedem podele din lemn și găuri speciale în care sunt coborâte sicrie. Se poate presupune că podeaua a fost făcută pentru comoditatea coborării sicriului în mormânt. Șase persoane (trei pe fiecare parte) cu frânghii coboară sicriul în mormânt printr-o gaură din podeaua de lemn pe frânghii.

Mai jos, mai multe persoane primesc sicriele și le stivuiesc în două rânduri. Unele dintre sicrie sunt decorate cu buchete de flori, fiecare cu un bilet cu numele defunctului. După înmormântare, groapa comună a fost turnată cu ciment, ceea ce se reflectă și în documente.

Documentele foto confirmă faptul că la înmormântarea victimelor revoluției au participat membri ai Guvernului provizoriu. În imagini: Ministrul Războiului și Marinei A.I. Guchkov, președintele Dumei de Stat M.V. Rodzianko, ministrul Afacerilor Externe P.N. Milyukov, membru al Comitetului provizoriu, procuror-șef al Sfântului Sinod V.N. Lvov și alții.

La studierea documentelor de film dedicate înmormântării victimelor Revoluției din februarie 1917 de la Petrograd, au fost identificate 12 articole. hr., care conține filmări ale unor operatori precum F.K. Verigo-Dorovsky, M.I. Bystritsky (22 martie), Bulla, care a fost fotoreporter în specialitatea sa principală, precum și filmări făcute de angajații Comitetului Skobelev și ai companiei Pate Brothers.

S-au păstrat filmări ale pregătirilor pentru ceremonia de înmormântare: „În ajunul înmormântării. Pregătirea mormintelor pe Champ de Mars la 22 martie 1917. M.I. Bystritsky Petrograd. Pe ecran pot fi observate grupuri de oameni - soldați, civili aparținând diferitelor straturi ale societății, care pot fi determinate de îmbrăcăminte. Ei blochează trecerea către Champ de Mars, unde pământul înghețat explodează și sunt săpate morminte. În mâinile lor au un afiș mare cu inscripția „Pasajul este închis, aruncă în aer pământul pentru morminte”. Este surprins cum soldații sapă morminte, zidurile sunt întărite cu scânduri. Deasupra mormântului este realizată o pardoseală din lemn sub formă de pod. Butoaiele mari se află într-un rând, al căror scop nu a putut fi clarificat. Un complot interesant: „Capela spitalului Obukhov. Sicrie de etanșare”: sunt două sicrie, dispozitivele de lipire pentru sicrie de etanșare sunt încălzite. Calitatea acestei scene este slabă deoarece a fost filmată în întuneric.

Studiul a făcut posibilă eliminarea unor neînțelegeri între oamenii de știință cu privire la construcția de morminte pe Câmpul lui Marte. B. Kolonitsky, de exemplu, credea că au fost săpate patru morminte mari. Cu toate acestea, documentele audiovizuale confirmă opinia celor care credeau că o groapă comună mare a fost săpată sub forma literei „L”.
Membri ai Guvernului provizoriu la groapa comună de pe Câmpul lui Marte

În documentul de film al Comitetului Skobelev „Înmormântarea națională a eroilor și victimelor Marii Revoluții Ruse pe câmpul lui Marte din Petrograd 1917” (directorul filmărilor G.M. Boltyansky, cameramanii A. Dorn, I. Kobozev, P. Novitsky) inscripția de la începutul filmului spune că „la procesiune au participat până la un milion și jumătate de oameni”. În sursele scrise, există un număr diferit de cei care au luat parte la ceremonia de doliu, cea mai comună cifră este de 800 de mii de persoane, unele surse vorbesc despre un milion de participanți la demonstrație.

În primii ani de la întemeierea Sankt Petersburgului, aici a fost amplasată o mlaștină târg. Plină de tufișuri și copaci, a despărțit dezvoltarea urbană propriu-zisă, care a fost finalizată de Tribunalul Poștal aproximativ pe locul modernului Palat de Marmură, și peisajul rural, care în esență era Grădina de Vară. Două râuri curgeau din mlaștină - Mya (Moika) și Krivusha (viitorul Canal Ekaterininsky, cunoscut și sub numele de Canalul Griboedov).

Pe măsură ce orașul creștea, a devenit necesară drenarea teritoriului - în centrul capitalei imperiului, mlaștina ar părea oarecum învechită. Au fost săpate două canale: unul dintre ele a devenit ulterior cunoscut sub numele de Canalul Swan - a trecut de-a lungul graniței de est a viitorului Câmp al lui Marte, iar al doilea - de-a lungul celui de vest. A primit numele Roșu - pe unul dintre podurile învecinate. Datorită canalelor, locul a început să se usuce și s-a transformat într-o poiană. Două canale au devenit parte a unui mare proiect de drenare a malului stâng al Nevei în interiorul zonei urbane. În total, au fost săpate șase canale paralele.

Treptat, „Lunca goală” (sau „Lunca Mare”) a început să fie înnobilată, folosită pentru drumeții și călărie. Și atunci au început să se țină aici divorțuri și parade ale trupelor, s-au construit festivități, sărbători în legătură cu victoriile militare. arcuri de triumfși s-au stins focuri de artificii. Astfel, pentru următoarele două sute de ani au fost determinate trei funcții principale ale acestui spațiu deschis: loc de plimbări, parade și sărbători populare.

Pe locul celei de-a treia grădini de vară (Grădina Mihailovski), a fost construit palatul Ecaterinei I și, prin urmare, zona a devenit cunoscută și ca „lunca țarinei”. Un ansamblu arhitectural s-a conturat treptat în jurul poienii. Palatele nobililor de-a lungul Canalului Roșu (de-a lungul malului său de vest) au fost adăugate curții poștale, iar restul grădinii de vară, care era de aproximativ patru ori mai mare decât cea modernă, era situată de-a lungul Moikai.

Un document interesant ne spune că pe pajiștea însăși erau clădiri. Anna Ioannovna a poruncit să transforme pajiștea în grădină: „pe pajiștea mare a căreia, vizavi de Casa de vară, faceți o grădină și curățați-o cu copaci cumsecade după mărturia arhitectului Derastrelius, iar el Derastrelius cere trei mii de tei și arțari pentru acea curățare... [Și din moment ce] pe acea lunca proprietarului are o clădire, și anume pentru căprioara americană, o menajerie, care se află în departamentul șefului jaeger al consiliului maestrului și atelierul Biroul Cancelariei din clădirile colibei și grajdul Reiterului, care clădirea pentru acea grădină ar trebui să fie demolată.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, a apărut o nouă dominantă - acesta este palatul de vară al Elisabetei Petrovna. O clădire mare din lemn de Rastrelli a plecat cu galeriile sale aproape până la Nevsky Prospekt. Și lunca însăși s-a transformat în cele din urmă într-o grădină sau parc și a primit numele de „Promenadă”. Adevărat, „Promenada” nu s-a justificat și din 1752 li s-a permis acolo „să lase la pășunat vacile Majestății Sale Imperiale, precum și pe cele care vor cădea”.

Momentul de cotitură a fost 1777. Rămășițele Promenadei au fost spălate de inundații, iar toți anii următori s-au desfășurat activ acolo parade și antrenament de trupe, timp în care toată vegetația a fost călcată în picioare. Un an mai târziu, Canalul Roșu a fost acoperit și el.

Din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, pe pajiște au fost amplasate diverse clădiri de teatru - pentru spectacole germane, iar mai târziu pentru spectacole rusești. Dar scopul principal al site-ului a devenit încă parade militare. Mai ales sub Paul I, care a construit Castelul Mihailovski pe locul palatului elisabetan dărăpănat și a putut urmări de la ferestrele sale pregătirea trupelor și pedepsirea militarilor greșiți. Nu este de mirare că pe pajiște apar și monumente ale militarilor. Obeliscul Rumyantsev a fost primul care a fost ridicat acolo. La început a fost pe locul monumentului lui Suvorov, apoi s-a mutat la Palatul de marmură, apoi s-a stabilit pe insula Vasilyevsky, unde suntem cu toții obișnuiți să-l vedem.

Monumentul lui Suvorov și-a luat locul pe teren în 1818. Mai întâi, din 1801, a fost situat pe Moika. Odată cu apariția unui monument sub forma zeului Marte, este asociat și un nou nume - Câmpul lui Marte, care apare în viața de zi cu zi în 1805. În aceiași ani, au fost construite barăcile regimentului Pavlovsky, a fost reconstruită casa Saltykov, s-a format Piața Suvorovskaya - iar ansamblul arhitectural a căpătat un aspect asemănător cu cel modern. Adevărat, câmpul în sine nu avea un fir de iarbă. Mii de copite de cai și călcâiele soldaților au scos o cantitate uriașă de praf pe ea, ceea ce ia făcut uneori pe locuitori să o numească „Petersburg Sahara”.

Din a doua jumătatea anului XIX secolul se reînnoiește tradiția festivalurilor populare pe teren. Acolo se construiesc cabine, carusele și teatre populare. Mai târziu, aici a fost ridicat un turn pivotant cu un telescop pentru a observa corpuri cerești. Evenimente sportive au avut loc și pe Champ de Mars. La un moment dat, aici era chiar și o clădire Skating Ring.

Exercițiile militare constante nu erau foarte confortabile pentru orășeni. Iată ce scria unul dintre ziare despre ei în 1914: „În ciuda faptului că acest câmp este situat chiar în centrul orașului, absolut nimănui nu-i pasă să-l mențină în ordine. Nu este niciodată curățată, măturată sau udată, iar toate impuritățile care rămân aici după exercițiile zilnice ale trupelor de cai și picior se descompun, se usucă și se transformă în praf. Acest praf, la prima adiere, se ridică într-o coloană și acoperă nu numai drumul de-a lungul Canalului Swan, ci toată Grădina de vară până la Fontanka... În fiecare dimineață, diferite unități militare (artilerie, cavalerie) vin pe Câmpul de Marte, care ridică atât de praf încât publicul din tramvaie se grăbește să închidă geamurile și ușile din mașini, iar cei care se plimbă prin Grădina de Vară se grăbesc să plece acasă.

În timpul Primului Război Mondial s-a păstrat pe câmp o rezerva de lemn de foc. Când a avut loc Revoluția din februarie, au decis să îngroape acolo oamenii care au murit în zilele evenimentelor revoluționare. Locul a fost ales dintr-un motiv. Aici au plănuit să construiască o clădire pentru viitoarea Adunare Constituantă - parlamentul popular al republicii. Înainte de viitoarea întâlnire au decis să facă un loc de înmormântare pentru cei care și-au dat viața pentru libertate.

Lemnele de foc de pe Câmpul lui Marte au fost duse la Palat. Vor rămâne acolo până la Revoluția din octombrie și vor primi fotografii istorice. Cât despre înmormântare, acestea au devenit un fel de izbucnire emoțională, eveniment care a umbrit, poate, pentru locuitorii din Petrograd, revoluția însăși. Cele mai detaliate reportaje foto și chiar filmare ne arată mii de oameni (aproximativ 600.000 în total), întreaga elită conducătoare, adunați pentru a-i onora pe eroi. Mulțimi de oameni s-au înghesuit din toate părțile, coloane cu bannere și steaguri. Politicienii au ținut discursuri solemne. Mormintele au fost săpate în prealabil cu dinamită în pământul înghețat. Aici au fost îngropate 138 de oameni - cei care nu au fost luați de rudele lor. Aceasta este aproximativ 10% din numărul total care a murit în februarie - martie 1917.

Pentru orice revoluție, cultul eroilor căzuți este foarte important. Pentru francezi, februarie și pentru bolșevici de asemenea. Practica înmormântării eroilor a continuat după Revoluția din octombrie. Și când guvernul s-a mutat la Moscova, tradiția de a îngropa eroi mai aproape de principalele clădiri ale țării a continuat cu urne și morminte lângă zidul Kremlinului. Pe Champ de Mars a fost ridicat și un monument al victimelor revoluției. Nu existau fonduri sau materiale, iar depozitele de pe insula Salny Buyan au fost demontate pentru construirea acesteia.

După 1918, acolo au fost îngropați V. Volodarsky și Uritsky și Nakhimson și chiar „Petrograd gavrosh” Kotya Mgebrov.

Prin eforturile arhitecților Rudnev și Fomin, piața și-a căpătat aspectul obișnuit în anii 1920. Flacăra eternă a apărut în 1957. Această tradiție a fost întreruptă, dar acum a fost restaurată.

În zilele noastre, Champ de Mars este atât un loc de odihnă pentru orășeni, cât și un must-see pentru cuplurile care se căsătoresc (mă întreb dacă se întreabă cine este înmormântat în acest loc și dacă știu măcar că acesta este un cimitir) , și în ultima dată - și Hyde Park, care are un loc oficial pentru mitinguri.

Privind în urmă, vedem o combinație a celor mai neobișnuite povești, a celor mai izbitoare manifestări ale vieții, neobișnuite pentru un loc atât de familiar oricărui oraș.

Chiar și în timpul domniei lui Petru I, pe malul stâng al Nevei, lângă Sankt Petersburg, a existat un vast pustiu, care a fost numit Câmpul Amusant. A găzduit recenzii militare și festivități distractive cu artificii șic, pe care toată Europa le invidia.

După moartea împăratului în 1725, câmpul a fost numit lunca Tsaritsyn, deoarece în partea de sud a fost construit palatul domnitorului văduv al statului. Ecaterina rusă eu.

Odată cu venirea la putere a lui Alexandru I, începutul XIX secolul, lunca Tsaritsyn a devenit un loc tradițional pentru parade și parade. În același timp, numele s-a lipit de el - Câmpul lui Marte. Până în secolul al XX-lea, era un pustiu abandonat, pus doar ocazional în ordine.

Între timp, evenimentele din Rusia se derulau cu o viteză amețitoare: războiul „mic victorios” cu Japonia, care s-a încheiat cu un eșec total, prima revoluție rusă abia liniștită, prima sângeroasă. Razboi mondial- toată această povară grea a numeroaselor probleme a căzut pe umerii poporului. Oamenii erau în sărăcie și mormăiau, se pregătea o situație revoluționară.

Și acum linia care separa cetățenii care respectă legea de rebeli a fost depășită, iar în februarie 1917 a avut loc o revoluție la Petrograd. Mulți oameni au murit în numeroase bătăi de stradă. S-a decis îngroparea victimelor în Piața Palatului.

„Va fi ca un simbol al prăbușirii locului unde s-a așezat hidra Romanov”, a scris Izvestiia de la Sovietul deputaților muncitorilor și soldaților din Petrograd. Cu toate acestea, celebrul scriitor Maxim Gorki și un grup de personalități culturale s-au opus unei astfel de înmormântări, propunând Câmpul lui Marte ca alternativă. Oferta a fost acceptată.

Pe 23 martie a avut loc înmormântarea victimelor Revoluției din februarie. În total, 180 de sicrie au fost coborâte în mormintele de pe Champ de Mars, după discursurile și sunetele înflăcărate ale Marsiliezei. Conform proiectului arhitectului Lev Rudnev, a început construcția unei pietre funerare grandioase de granit sub forma unui patrulater în trepte cu patru pasaje largi către morminte. A fost nevoie de peste trei ani pentru a construi.

Ideea de a îngropa oamenii care au murit pentru cauza revoluției a luat rădăcini pe Champ de Mars. Bolșevicii care au ajuns la putere au început activ noi locuri de înmormântare. Așadar, în 1918, au apărut mormintele lui Moses Volodarsky, Moses Uritsky, Semyon Nakhimson, Rudolf Sievers și patru pușcași letoni din regimentul socialist Tukums, care au fost uciși de contrarevoluționari.

Printr-un decret special din decembrie 1918 a fost creată o comisie care să selecteze candidații demni pentru înmormântare în celebrul cimitir. În 1919-1920, sub conducerea comisiei, au fost înmormântați nouăsprezece bolșevici celebri care au murit pe fronturile războiului civil.

Înmormântările pe Champ de Mars au continuat până în 1933. Ultimul „gestionat” a fost Ivan Gaza, secretarul Comitetului Orășenesc Leningrad al Partidului Comunist al Bolșevicilor, care „a ars la muncă”. După aceea, cimitirul a fost declarat monument istoric. În 1957, în ajunul celei de-a patruzecea aniversări revoluția din octombrie, pe ea era aprinsă o flacără veșnică. Deja în anii 70, exista o tradiție de a organiza o ceremonie solemnă pe morminte - depunerea de flori de către tinerii căsătoriți.

Cu toate acestea, nu totul este atât de lin în istoria faimosului domeniu. Chiar și pe vremea Ecaterinei I, se știa că acest loc nu era bun. Potrivit martorilor oculari, înainte de a merge la culcare, împărătesei îi plăcea să asculte poveștile bătrânelor despre vremuri străvechi.

Într-o zi a fost adusă la palat o chukhonka, care cunoștea multe legende. Împărăteasa a ascultat cu interes poveștile ei, dar apoi a început să vorbească despre ororile care, în opinia ei, erau asociate cu Lunca Tsaritsyno, care se întindea chiar vizavi de camerele Ecaterinei.

„Aici, mamă, în această poiană, de multă vreme se găsesc toate duhurile rele ale apei. Ca luna plină, așa urcă pe țărm. Cei înecați sunt albaștri, sirenele sunt alunecoase și, uneori, sirenul însuși se târăște în lumina lunii pentru a se încălzi ”, a spus bătrâna.

„Iată un prost bătrân, m-a speriat de moarte”, a spus împărăteasa iritată și a ordonat imediat ca naratorul să fie expulzat. În aceeași seară, Catherine a părăsit palatul de pe pajiștea Tsaritsyn și nu s-a mai întors niciodată la el.

180 de ani mai târziu, în toamna anului 1905, s-a petrecut un incident misterios la Sankt Petersburg, care a confirmat faima nemiloasă a Câmpului Marte. Într-o noapte, o ținută de jandarmi călare a urmat strada Millionnaya. Copite au bătut pe trotuar și s-a auzit vocea joasă a oamenilor legii.

„Anti stângiștii, ei bine, sunt evrei și tot felul de studenți, cel mai înrăit nenorocit. S-au îndreptat împotriva țarului și aruncă bombe ”, un subofițer de jandarm a citit o prelegere pentru doi recruți.

Încet, s-au îndreptat cu mașina până în partea posomorâtă a Champ de Mars. Câteva felinare străluceau slab la marginea ei, dincolo era întuneric de nepătruns.

— Taci, ofițerul a devenit brusc alert. Auzi? Din adâncurile câmpului au venit niște sunete ciudate, de parcă ceva mare și umed s-ar fi biciuit pe pământ.

Vântul foșnet a adus din întuneric frigul mormântului, mirosul de noroi și râsul insinuant de fete. Caii jandarmilor au început să sforăie de frică. — Dar, răsfățați-mă! a strigat subofițerul și, poruncindu-le subordonaților săi să rămână acolo unde se aflau, a îndreptat cu îndrăzneală calul în întuneric. În mai puțin de un minut, în noapte s-a auzit un strigăt disperat și călcatul cailor în retragere.

A doua zi dimineață, pe Nevsky Prospekt, a fost prins un cal cu o șa pierdută, iar pe Câmpul lui Marte a fost găsită o șapcă mototolită de jandarm cu urme de substanță de neînțeles asemănătoare mucusului de pește. Nefericitul său proprietar a dispărut fără urmă. Căutarea celor dispăruți nu a durat mult, deoarece în oraș au izbucnit revolte, iar incidentul a fost uitat.

După ridicarea unei pietre funerare pentru victimele revoluției, câmpul lui Marte deja neglijat și sumbru a devenit și mai sinistru. Oamenii au evitat-o ​​cu grijă și au încercat să nu apară acolo la o oră târzie.

La începutul anilor 1930, autoritățile orașului au adus teritoriul Câmpului Marte într-o formă mai mult sau mai puțin adecvată: au așezat peluze și paturi de flori, au plantat tufișuri și copaci, au instalat felinare și bănci. Dar, în ciuda unor astfel de măsuri, „ciudățenia” asociată cu acest loc nu s-a oprit. Deci, în mai 1936, în secția de psihiatrie a spitalului. Păstrăvul a fost livrat muncitorului Patrushev. Ambulanța l-a luat departe de Champ de Mars, unde și-a pierdut brusc mințile.

După o zi grea, Patrushev a cumpărat un sfert de votcă din magazin și, în drum spre casă, a decis să se transforme într-un loc liniștit, unde nimeni să nu se amestece în creditarea cecului. Se întunecase deja când s-a așezat pe o bancă nu departe de monumentul luptătorilor căzuți ai revoluției. În jurul ei era pustiu, doar pe aleea îndepărtată mărșăluiau pre-recruți.

Muncitorul a luat o înghițitură din sticlă, a gustat o gustare simplă, a mormăit de plăcere și deodată s-a trezit în picioare lângă el. baietel. Când bărbatul a întrebat cine este și de unde vine, băiatul nu a răspuns. Privind mai atent, Patrushev a observat cu teamă că copilul avea ochii înfundați și plictisiți, o față umflată și albastră și a simțit un miros greață emanat din el.

— Dă-te jos, ticălosule! – a strigat proletarul și a încercat să-l alunge pe tânăr, dar acesta l-a apucat cu dibăcie de braț cu dinții putrezi și s-a prăbușit la pământ într-un morman de praf fetid.

La strigătele sfâșietoare ale muncitorului, s-au urcat pre-recruți, care au chemat medicii. Psihiatrul Andrievich a recunoscut sincer că nu a întâlnit încă un astfel de caz de nebunie în practica sa într-o perioadă atât de scurtă de timp.

„Un caz foarte interesant. Arată ca o psihoză alcoolică, dar de ce fără o perioadă lungă de băut? Și acele urme ciudate de mușcături. Ei bine, vom observa ”, a spus medicul surprins. Cu toate acestea, observațiile psihiatrului nu erau destinate să dureze mult, deoarece doar trei zile mai târziu Patrushev a murit din cauza unei intoxicații generale cu sânge.

În epoca socialismului dezvoltat, la mijlocul anilor 1970, celebrul sociolog din Leningrad S. I. Balmashev a început să studieze problemele căsătoriei moderne. În timpul muncii sale, s-a dovedit că „tricoul galben al liderului” pentru divorț aparținea districtului Dzerzhinsky al orașului. Aici, pentru o mie de căsătorii înregistrate, erau până la șase sute de familii destrămate pe an. O astfel de situație anormală l-a interesat pe cercetător și a săpat atât de adânc și de temeinic, încât mai târziu a regretat amarnic.

O analiză a înregistrărilor de stare civilă din districtul Dzerzhinsky și numeroase anchete sociologice au arătat că majoritatea divorțurilor au avut loc imediat după căsătorie. Mai mult, motivul principal nu a fost banalul - personajele nu au fost de acord sau trădare, ci beția, dependența de droguri sau săvârșirea unei infracțiuni și condamnarea unuia dintre soți. În cursul studiului, s-a dovedit că procentul deceselor premature în rândul acestor familii nefericite este incomparabil mai mare decât în ​​orașul în ansamblu.

Nedumerit asupra acestui fenomen, Balmashev a găsit o singură explicație pentru el. Cert este că, în 1970, angajații Palatului de nuntă din districtul Dzerzhinsky din Leningrad au inițiat o inovație - depunerea de flori de către tinerii căsătoriți în locurile de glorie militară și muncii. Autoritățile orașului au susținut această întreprindere utilă și au atribuit fiecăruia dintre cele șaisprezece birouri de registratură un loc pentru noul rit sovietic.

De exemplu, în districtul Moskovsky, florile ar fi trebuit să fie depuse la memorialul apărătorilor din Leningrad, în Narva - la intrarea principală a fabricii Kirov și în Dzerzhinsky - la monumentul luptătorilor căzuți ai revoluției de pe Câmpul lui Marte. Conform observațiilor sociologului, tinerii căsătoriți de la registratura Dzerjinski, care au depus flori pe mormintele revoluționarilor, au divorțat curând. Și invers, tinerii căsătoriți, care au ignorat acest eveniment, au continuat să trăiască în dragoste și armonie.

Balmashev a reușit chiar să găsească două femei care au fost martore la felul în care un tip ponosit și nefiresc de palid era atașat la procesiunile de nuntă de pe Câmpul lui Marte. A apărut de nicăieri și a dispărut la fel de brusc, parcă s-ar fi dizolvat în aer. Mai târziu, femeile l-au văzut în visele lor, după care s-au întâmplat nenorociri în familiile lor: cineva apropiat a murit, a fost infirm sau s-a îmbolnăvit...

Sociologul a înțeles perfect pericolul care emana de Champ de Mars, dar nu a reușit să-l explice corect. La o întâlnire extinsă a partidului orașului și a activiștilor economici, el a făcut un raport în care a subliniat impactul nefavorabil al monumentului atât asupra familiilor nou create, cât și asupra celor din Leningrad în general.

Drept urmare, Balmașev a fost exclus din partid, expulzat din institut, unde a lucrat timp de douăzeci de ani, iar un articol de natură corespunzătoare a apărut într-un ziar.

Și astăzi Câmpul lui Marte atrage atenția cercetătorilor. Comentariile lor cu privire la evenimentele despre acesta se rezumă în principal la următoarele. Pe vremuri, printre triburile primitive care locuiau în bazinul Neva, exista credința că pe pustiul fără copaci, mlaștinos, care apar de-a lungul malurilor râurilor, au loc noaptea covle de duhuri rele de apă.

Epopeea karelian-finlandeză „Kalevala” descrie un erou care, ajungând pe „o coastă plată, o coastă îngrozitoare noaptea”, și-a salvat viața doar printr-o cântare minunată la un instrument muzical cu coarde, fermecând oamenii înecați și sirenele cu el.

Dacă folosim datele atlasului cartografic Holsmund, atunci în vremurile pre-petrine, un pustiu se întindea pe locul actualului Câmp al lui Marte. Prin urmare, este posibil ca aici eroul epopeei să fi încântat urechile spiritelor rele cu jocul său.

Pe lângă covenurile vrăjitoarelor, cercetătorii oferă un alt motiv pentru ciudateniile de pe Champ de Mars. Cert este că înmormântările bolșevicilor din anii 1917-1933 s-au făcut într-un cimitir fondat fără sfințire bisericească și, la figurat vorbind, pe sângele oamenilor care au murit în timpul ciocnirilor fratricide. Deja doar acest lucru nu permitea inițial transformarea mormintelor într-un loc de odihnă veșnică pentru morți.

În plus, piatra funerară a arhitectului Rudnev în sine contribuie la acumularea de energie dăunătoare în cimitir, ceea ce reprezintă un anumit pericol pentru oameni. În plus, la începutul secolului, sculptorul era unul dintre adepții Societății Mictlantecutli (o sectă de admiratori ai cultelor vrăjitoriei indienilor din America Centrală).

Angajamentul său față de învățăturile secrete ale aztecilor și mayei a fost întruchipat în proiectul pietrei funerare de pe Campus Martius, o copie stilizată a templelor funerare din Yucatan, care avea capacitatea de a concentra energia teribilă a morților în zidurile lor.

Prin urmare, în prezent, nefastul Câmp de Marte din Sankt Petersburg este un pericol pentru orășenii care decid să-l viziteze.