Originea limbii și a cuvintelor ucrainene. Istoria limbii ucrainene. Limba ucraineană - Originea limbii și a cuvintelor ucrainene. Istoria limbii ucrainene Cine este autorul limbii ucrainene

3. Opt secole de pământ Rusia Kievană Ucraina - au fost RUSI!:
- în 1655, B. Khmelnitsky, prin ambasadorul S. Lyubovitsky, i-a răspuns regelui polonez că „a devenit deja stăpânul întregii Rusii și nu o va da nimănui”;
- în 1656, trimișii Poloniei l-au convins pe Prințul de Semigorod că atunci când B. Hmelnițki va deveni monarh, „va avea putere asupra tuturor țărilor rusești și o armată de 100.000”;
- în Tratatul de la Gadyach din 1658, „moștenirea lui Bogdanov” a fost numită „Marele Ducat al Rusiei”;
- ținuturile „ucrainene” ale Rusiei Kievene din 1654 până în 1917. numită „Mica Rusia” (era corect, deoarece baza definiției a fost dimensiunea teritoriului, care, pe fundalul Rusiei, arăta ca un „petic pe ...?”), Și populația sa a fost numită „ Micii ruși”. Reprezentanții lor individuali se considerau, în comparație cu „Marii ruși” - umiliți!
Istoria conceptului de „Ucraina” și limba sa.
Conform armistițiului Andrusovo (conform rezultatelor războiului din 1654-1667), malul drept, cu excepția Kievului, a mers în Polonia ca periferie. La nivel local, a început să fie numită „Mica Ucraina Rusă”. De-a lungul timpului, prima parte a definiției a fost „ștersă” și a rămas „Ucraina”, ceea ce corespundea unei tradiții îndelungate. Dacă comparăm hărțile redistribuirii terenurilor, de la crearea Rusiei Kievene, atunci Ucrainele erau numite deșerturi interstatale, precum și periferii care nu erau de interes pentru proprietarii lor (Vezi M. Lomonosov, „Ucraina rusă”). Standardul clasic al „Ucrainei” a fost DEȘERTUL (!??) pe pământurile fertile dintre Nipru și Bug, creat în conformitate cu Tratatul „Pacii eterne” (1681) dintre Rusia, Polonia și Turcia. (Ca și astăzi, soarta lui este decisă de SUA, UE, Rusia).
În ținuturile nou anexate, Polonia a reluat procesul de polonizare a populației care vorbea limba rădăcină. În 1772, în timpul primei diviziuni a Poloniei: regiunea Nipru - a mers în Rusia, iar Galiția și Transcarpatia - în Austria, care pentru păturile inferioare ale populației creează școli de un an cu predare în limba rădăcină și 3-4 ani. -scoli vechi in limba germana. Unități de învățământ Iezuiții și bazilienii (uniații polonezi) sunt înlocuiți de gimnazii seculare cu limba germanaînvăţare. Universitatea din Lviv, în 1784, a deschis o facultate de teologie cu o limbă rădăcină de predare.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, influența poloneză în Galiția a început să crească. În 1809, facultatea de teologie menționată mai sus a fost închisă (în 1825, toate gimnaziile au fost transferate în limba poloneză de predare). Teologii s-au ridicat pentru a apăra limbajul rădăcină al poporului. Mitropolitul M. Levitsky s-a adresat guvernului Austriei cu un tratat. Ca urmare (și, mai ales, ca contrabalansare la procesul de polonizare), s-a permis crearea diferitelor asociații creative pentru protecția limbajului rădăcină cu drept de publicare. La început, aceste organizații au fost rusofile, iar apoi, odată cu afluxul de „forțe tinere”, au devenit rusofobi.

Referința 1. Rusofobia este o consecință a politicii de lungă durată a Poloniei de a insufla ură față de eternul său dușman - Moscovia (Rusia). De mai bine de 400 de ani, această politică în Galiția a fost dusă de Biserica Uniată, care a apărut în 1596 ca urmare a trădării Ortodoxiei.
Miezul rusofobilor a fost „Troia rusă”: M. Șașkevici, I. Vagilevici și Y. Golovatsky (numele de familie nu sunt toate Rusyn!?). După ce a publicat colecția „Sirena Nistrului”, în spiritul: „De fapt, nu există unitate. Sunt ruși care locuiesc în Mica Rusia și sunt moscoviți (sau „moscoviți”) care nu au nicio legătură cu rușii!” - au fost fondatorii unei noi limbi („Newspeak”) Totuși, eforturile lor nu au adus succes, deoarece în opinie publica apoi rusofilismul încă domina. Circulația colecției a fost confiscată și distrusă.
După revoluția din 1848, adevărata putere din Galiția a ajuns de fapt în mâinile polonezilor. Rusofobii „peșteră în fața lor”, ceea ce le-a crescut influența, iar rusofilismul a început să scadă. (Conform Constituției Austriei adoptată în 1861, Galiția a primit autonomie și Sejm-ul de 150 de deputați. În același an erau 49 de reprezentanți ai rusofililor în ea, în 1877 - 14, în 1883 - 11!). A început introducerea accelerată a „novolimbii”. Se creează societăți pe ideologia rusofobă: în 1861. - „Conversația rusă”; în 1868 - „Iluminismul”; în 1871 - numit după Shevchenko. Profesorul gimnaziului din Lviv P. Sventsitsky încearcă să aplice alfabetul latin în limba rusă, iar pentru PRIMA DATĂ numește ținuturile Niprului și Galiției, stat inexistent - UCRAINA!
În 1899, au fost create partidele de dreapta Național Democrat (în frunte cu K. Levitsky) și cele de stânga Social Democrat (N. Ganevici), cu un singur scop strategic - crearea unei Ucraine libere și independente.
S-ar putea să aibă impresia că neovorbă este un copil al Galiției. Dar acest lucru este departe de a fi adevărat! Creatorii săi au fost rusofobi galici, zombi de uniați și „micii ruși ofensați”. Pe cheltuiala acestuia din urmă: se publică lunar „Pravda” la Lvov; a fost creată o tipografie pentru Societatea Shevchenko (pentru 7.000 de guldeni, E. Miloradovici, născut Skoropadskaya); A. Konitsky - a lăsat moștenire mișcării toată averea sa; procesul a fost susținut financiar de Semirenki, Chikalenko și alți reprezentanți ai Micilor Ruși. În Occident, sub pseudonime, M. Vovchok, I. Nechuy-Levitsky, P. Kulish și alți scriitori au publicat și au dat bani. Șevcenko și Dragomanov au avut o influență enormă asupra procesului de creare a neolingvului. În anii 1930, Șevcenko a publicat un pamflet - „A Primer of the South Russian Language”, în care scrie poezie (deși proza ​​și un jurnal personal sunt în rusă). Fără îndoială că „novolimba” a apărut sub eforturile lor comune în prima jumătate a secolului al XIX-lea, în vreo 15-25 de ani (printre alte popoare, acest proces a durat multe secole).
Soarta ulterioară a limbii ucrainene timpurii s-a dezvoltat diferit: în Rusia, dezvoltarea sa a fost împiedicată de autocrație, iar în Austria a primit carte blanche (o tablă curată). În 1912, K. Levitsky (deputat al parlamentului austriac, organizator al ZUND) raporta ministrului de război că mulți imigranți din Galiția se consideră ruși, așadar: „Care sunt perspectivele succesului războiului, dacă în armată. , printre ofițeri, sunt atât de mulți dușmani - ruși” !? Așa a început „genocidul populației de limbă rusă”. Satele lor sunt aduse în „zona roșie” și apoi dispar de pe fața Pământului. Se creează primele lagăre de concentrare de filtrare pentru selecția ucrainenilor. Rușii, în schimb, erau destinați unei alte soarte. Doar în Talerhof, peste trei mii dintre ei au fost exterminați. Mai mult, toate „faptele murdare” au fost făcute de mâinile „Mazepinilor”, așa cum erau numiți atunci trădătorii limbajului rădăcină (această experiență a austriacului, după 30 de ani, a fost folosită pe scară largă de către naziști). În plus, în toată Austria au început așa-numitele „procese rusești”. Pentru a fi judecat, a fost suficient să aveți cărți poștale cu vederi ale Rusiei sau să primiți corespondență în limba rusă. În instanțe a prevalat principiul: „Cine folosește limba rusă nu poate fi un bun austriac. Numai un ucrainean poate fi un bun austriac!” (din discursul avocatului F. Vanier, la primul „proces rusesc” de la Viena). Și s-a realizat: „Un rus este un trădător. Toate ar trebui distruse fără să se cutremure. Doar ucrainenii pot fi prieteni ai Austriei. Este imposibil să corectezi un rus fără a folosi teroarea!” (din circulara generalului-maior Riml, comandantul militar al Lvov).
Astfel, în mintea celor interesați a apărut ideea de „novele limbii”, introdusă de rusofobii galicieni și de „micii ruși umiliți”. Fructele ostenelii lor – au mers la cei pe care Seneca îi subliniază: „Cel care beneficiază de ea a făcut-o!”. (Așa cum ideile de revoluții apar în mintea gânditorilor, sunt realizate de entuziaști, iar ticăloșii și ticăloșii își folosesc roadele).

Trei perioade sunt clar vizibile în formarea limbii ucrainene. Prima, sau timpurie - până în 1917; al doilea - sovietic în 1920-91. (foarte activ - până în 1936) și al treilea - post-sovietic, reacționar. Democrații din Galicia „Svіdomі” (abrevierea sună!) au adus procesul de creare a limbii până la absurd. Ei „curăță” nu numai rușii, ci și cuvinte străine(folosit în Rusia), înlocuindu-le cu poloneză, engleză și teribil de noua limbă! În general vorbind, oamenilor li se implantează dialectul „diaspora” cu melodia lui, care provoacă doar indignare și dezgust. Ca rezultat: „maemo, sho maemo”. Din cele 10 mii de cuvinte cele mai comune: 6 mii - au rădăcini poloneze; 800–900 - sanscrită; mai mult de o mie (în total) - polovi, tătari, germani și alte popoare. Restul - semnificativ mai puțin de 2 mii de cuvinte de origine ucraineană, presărată cu „nevorbă” modernă!
Nu există dificultăți în înțelegerea părții vizibile a genezei limbii ucrainene. Există un singur obstacol aici - lipsa de dorință a populației de a înțelege esența proceselor în desfășurare. Din același motiv, forțele motrice din spatele procesului de formare a statului Ucrainei (și tragedia sa actuală!) rămân un mister în spatele a șapte peceți.

Istoria nașterii „Statului Ucrainei” în lovituri
Primul. În 1914, Parvus, cu banii Austro-Ungariei, din drojdia diferitelor popoare, în primul rând caucazieni, a creat „Uniunea de Luptă pentru Eliberarea Ucrainei” – stat inexistent. La fel, 6 martie 1915. prezintă cancelarului Reich al Germaniei Bethmann-Gelwig un plan pentru o mișcare separatistă la periferia Rusiei, pentru care primește două milioane de mărci.
Referința 2: Parvus, un sionist activ, legalizat, fiind un magnat media al Rusiei, în ajunul războiului a provocat un colaps financiar, pentru a ieși din care guvernul țarist s-a îndatorat (pe securitatea pământului negru al Sud) către Franța, subjugându-i politica externa interesele imperiului financiar Rothschild. Daca ar fi fost altfel nu ar fi fost razboi, de vreme ce verii, imparatii Rusiei si Germaniei, au semnat de doua ori un acord ca nu se vor lupta niciodata intre ei!?? Prin el, sionismul a finanțat activitățile social-democraților nu numai în Germania și Austria, ci în toată Europa, legându-i de carul lor. Transportul lui Lenin într-un vagon sigilat prin Germania este opera mâinilor lui!
Al doilea. Troțki, în timpul încheierii Păcii de la Brest, pune bazele „independenței” Ucrainei. Iată cum a fost. Generalul german Hoffmann atrage o delegație a ilegitimului UNR la Brest-Litovsk. Kuhlmann (ministrul german de externe, prezidat la 01.10.1918.) l-a întrebat pe Troțki: „El și delegația sa intenționează să fie în continuare singurii reprezentanți ai Rusiei aici?” Troțki a fost de acord cu participarea delegației UNR ca stat separat. Acesta a fost primul act de recunoaștere a independenței Ucrainei la nivel internațional. Prin urmare, Hoffmann în 1919, ziarul „Dailg Mail”, spunea: „În realitate, Ucraina este opera mâinilor mele și deloc rodul voinței conștiente a poporului rus. Am creat Ucraina pentru a putea face pace, cel puțin spre fericirea Rusiei.”
Când pe 30 ianuarie a sosit o delegație a puterii reale, germanii au anunțat că există deja un reprezentant al Ucrainei, dar nu i-au recunoscut pe alții. Conform Brest Pace, Germania (și sateliții săi) i-au forțat pe sovietici să abandoneze Ucraina și Țările Baltice. La 9 februarie 1918, Guvernul ilegitim al Ucrainei încheie Tratatul (primul internațional) cu Germania. Conform termenilor săi, UNR, pentru puterea la baionetele germane (!), a fost de acord cu ocupația și s-a angajat să aprovizioneze Germania și Austro-Ungaria până la 31 iulie 1918: un milion de tone de cereale, 400 de milioane de ouă, 50 de mii de tone de cereale. carne în greutate vie, zahăr, in, cânepă, minereu etc.
Așa că Iuda Troțki a dat profanării cele mai fertile pământuri ale Rusiei!

Referința 3: Troțki, prieten și coleg cu Parvus, fiul celui mai bogat proprietar de pământ din Novorossia, organizator activ al tulburărilor din Rusia în 1905–1907. A fost exilat în Siberia, de unde a fugit în Europa. În anii războaielor balcanice, a fost corespondent la ziarele germane Neue Zeit și Forverst. În social-democrația europeană, el era considerat un spion german. Asa ca a trebuit sa mearga in State, unde a devenit imediat cetatean american (ca persoana lui)!!?
După Revoluția din februarie pleacă în Rusia. În Halifax (Canada) este arestat ca spion german, de unde este eliberat doar la cererea lui Wilson și Kerensky. Scopul sosirii sale în Rusia: „Trebuie să-l TRANSFORMĂM ÎN DEȘTUT, locuit de negri albi, cărora le vom oferi o tiranie la care cei mai groaznici despoți ai Orientului n-au visat niciodată. Singura diferență este că tirania nu va fi din dreapta, ci din stânga și nu albă, ci roșie. În sensul literal al cuvântului, este roșu, pentru că vom vărsa astfel de fluxuri de sânge care se vor înfiora și vor păli înaintea tuturor pierderilor umane din războaiele capitaliste... Dacă câștigăm revoluția, zdrobim Rusia, atunci la înmormântarea ei. ruine vom întări puterea sionismului și vom deveni o astfel de forță în fața căreia întreaga lume va îngenunche (sub mine). Vom arăta ce este adevărata putere… Între timp, tinerii noștri… încântător… știu să urască tot ce este rusesc! Cu ce ​​plăcere distrug intelectualitatea rusă - ofițeri, ingineri, profesori, preoți, generali, agronomi, academicieni, scriitori! (A. Simanovici. „Memorii”, Paris, 1922).
Al treilea. ÎN război civil Sovieticii au supraviețuit. Vectorul dezvoltării țării s-a schimbat radical, dar politica sa față de independența Ucrainei. (la Kiev se creează un institut al limbii științifice ucrainene. Cunoașterea acestuia devine obligatorie pentru lucrătorii de partid și sovietici) - rămâne același. Aici ar trebui să se ridice întrebarea: „De ce continuă politica statelor ostile!?”. Sicriul se deschide ușor. Cert este că în octombrie 1917 au ajuns la putere două forțe politice, fiecare și-a urmărit propriul scop: bolșevico-marxiştii - în numele emancipării muncii; iar bolşevicii sionişti ca factor în planul lui Pike de a prelua dominaţia mondială.
Referința 4. La Petrograd, revoluția a fost condusă de: 16 ruși și 371 de evrei (1 la 23), 265 dintre ei, împreună cu Troțki, au sosit din State cu 20 de milioane de dolari de la J. Schiff. Ca urmare, în 1918 Comitetul Central al Bolșevicilor era format din: 41 de evrei (din 62), 5 ruși și alte 16 minorități naționale. Din cei 36 de membri ai Cecai: 2 ruși, 8 letoni, un polonez, un german și un armean, iar restul - evrei! Consiliul Comisarilor Poporului: 3 ruși (Lenin, Cicherin și Lunacharsky), 1 ucrainean (Krylenko), 1 georgian (Stalin), 1 armean (Mikoian), iar restul sunt evrei (16 din 22). Din cele 556 de posturi cele mai înalte ale statului, 457 au fost ocupate de evrei, sau 82,19%. (A fost la fel: în Comitetul Central al Social-Democraților - 11 membri, toți evrei; în Comitetul Central al Socialiștilor Revoluționari - 14 din 15 etc.). Inspirați de victoria din Rusia, sioniștii nu-și mai ascund scopurile: „Revoluția mondială... este și va fi cauza noastră evreiască și în mâinile noastre evreiești. Această revoluție ne va întări dominația asupra altor popoare!” (gaz. „Peppl Juif”, 02.08.1919, Paris)

Referința 5. Astăzi, „democrații” iudaizatori păcălesc poporul cu teza că prin Lenin, revoluția din Rusia a fost finanțată de Germania lui Kaiser. Au fost fluxuri financiare din Germania, dar din mâinile sioniştilor germani, care au folosit numele de Lenin pentru a-l discredita şi un paravan pentru ei înşişi. Parvus, a susținut personal că i-a oferit lui Lenin medierea între Statul Major German și revoluția rusă. Dar Lenin a respins-o, iar în articolul „La ultimul rând”, publicat la 20 noiembrie 1915 în ziarul „Social-democrat”, a făcut public acest fapt și i-a dat o evaluare imparțială.
Referința 6. Timp de mai bine de două milenii, dorința „națiunii alese de Dumnezeu” de a domina lumea a fost de natură religioasă, fără a depăși iudaismul. (Citiți „Vechiul Testament” - umbra Torei și interesează-te de conținutul Talmudului). Din secolul al XIX-lea, odată cu dezvoltarea capitalismului și dominația „vițelului de aur”, aceste vise au început să devină realitate. În 1871 A. Pike. a dezvoltat un plan pentru a prelua dominația mondială pe baza a TREI RĂZBOI MONDIALE. În primul, pentru a distruge Imperiile autocratice din Europa (1914-1917 - finalizat), în al doilea - pentru a pune mâna pe nespusele bogății ale Rusiei, distrugând-o ca jucător geopolitic (1917-1991 - finalizat). În timpul celui de-al treilea - pentru a distruge Ortodoxia și Islamul (din 1917 până în prezent).
Prin primul congres al sioniştilor (1896, Basel) a dezvoltat „Protocoalele bătrânilor din Sion” - un program tactic de acţiune. Pentru URSS, a fost completat de trei ori cu „Catehismele unui evreu în URSS” (Internet). Istoria ulterioară a omenirii merge în deplină concordanță cu ei!
Cred că o persoană care nu cunoaște aceste programe ale sioniştilor nu are dreptul moral să intervină nici măcar în conversaţii pe subiecte istorice şi politice, pentru că „Până când oamenii angajați în științe sociale încep să studieze evreia, până atunci nu vor găti decât pisica. tocană”. (E. Drumont, scriitor francez) Pentru locuitorii mai ales leneși, le prezint pietre de temelie:
obiectivele lor, în fiecare caz, le ating prin procură,
rămânând pe margine ca arbitri;
când doi oameni se luptă, evreul învinge întotdeauna;
- la toate problemele istoriei - „goyim ar trebui să cunoască doar interpretarea noastră” („goyim” - toate celelalte popoare ale lumii);
NB (important de știut!). Ținuturile sudice ale Rusiei Kievene timp de 109 ani (1240–1349) sunt sub jugul tătar-mongolși apoi să devină parte din Principatul Lituaniei, de fapt - sub Polonia (excluzând perioada Hetmanatului). Timp de peste șase secole, populația și-a păstrat limba rădăcină! Întrebare: ce fel de forță a forțat să trădeze limba strămoșilor lor în secolul al XIX-lea? Potrivit lui Voltaire, „Dacă stelele sunt aprinse pe cer, atunci cineva are nevoie de el!” (Așa au fost sfâșiați slavii balcanici. Astăzi, din interior (!), țările din Africa și Orientul Mijlociu sunt sfâșiate, iar înrobirea lor este prezentată ca o luptă pentru „democrație”).
Mai departe. Fondatorii „Newspeak” s-au numit ruși, iar ruși - moscoviți (pe teritoriu, nu după limbă). Prin urmare, în noul nume ar trebui să existe o parte din „placa de bază” - Rus! Dar ea nu este acolo! La întrebarea: De ce? - răspunde anecdotă. Un galic se întoarce de la muncă, iar fiul său a tăiat toți mesteacănii din curte. Tată: de ce ai făcut-o? Fiul - un moscovit mergea, s-a uitat în curtea noastră și a spus: „Peisaj pur rusesc”! Numele „Ucraina” (de la stigmatizarea poloneză „Ucraina”) este o consecință a prostiei genetice a rusofobilor și a „rușilor mici jignați”. Gândiți-vă: periferia orașului este cea mai proastă și mai puțin prestigioasă parte a acestuia; marginea grădinii este un loc pentru gunoi și buruieni. În ceea ce mă privește, ar fi mai bine să ne spună atunci „Khokhli”, iar țara „Khokhland”! Următorul fapt m-a condus la această concluzie. În timpul primului recensământ al „Ucrainei independente”, zeci de oameni din Nikopol în loc de - „ucraineană”, au înregistrat - „Khokhol”!!!
(„Crest” pentru: rusă - la început, o poreclă pentru Micii Ruși care poartă o creasta pe cap (mai târziu - a devenit un nume de uz casnic pentru toată lumea); Polovtsy - un cavaler, un erou; Tătar - un om al Soarelui! ). Prin urmare, nu este de mirare că aproximativ 40% dintre tinerii din Crimeea sunt jenați să-și spună ucraineni! („RG” 16.08.12.).
CONCLUZII:
1. Conform legilor Naturii - la început teritoriul este înmugurit, iar apoi, de-a lungul multor secole, are loc formarea unei noi limbi. În Ucraina, totul este invers - înapoi: în secolul al XIX-lea - Limba ucraineană, iar în al XX-lea - statul. Și astăzi, totul este răsturnat și doar tumbleweed (buruienile mânate de vânturile multidirecționale) poate servi drept simbol al țării!
2. Timp de mii de ani, limba rădăcină a strămoșilor noștri a fost apropiată de rusă actuală! „Limba ucraineană” este o reflectare a urii realizate a Poloniei față de Rusia! (Astăzi este patronajul Ucrainei în UE!).
3. Toți vorbitorii de ucraineană sunt trădători conștienți sau inconștienți (până la a 8-a generație în retrospectivă) ai limbii strămoșilor lor, pe care o vorbesc de milenii. De fapt, aceasta este o separare a oamenilor de rădăcinile lor!
4. Limba ucraineană este un detaliu al planului cuprinzător al sioniştilor de a prelua dominaţia lumii. Astăzi, „Samostiyna, Nezalezhna” Ucraina este un produs al victoriei sionismului în al Doilea Război Mondial, potrivit lui Pike. Sub conducerea lor, aceasta a fost realizată prin eforturile combinate ale „CC și ZK”. Bogdanii, Mazepașii, Petliurașii, Republica Populară Ucraineană, Banderiții (toate acestea sunt un „lucru mort”) – nu au absolut nimic de-a face cu această „victorie”. Așa-zișii „svіdom_ democrats” – este un vizibil, „stradă mare”, un paravan pentru ascunderea, deocamdată, a adevăraților creatori ai „Ucrainei independente”!?
Ucraina relativ independentă a fost doar o parte a URSS din 1922, fiind cea mai dezvoltată parte a organismului general. Astăzi este un protectorat al Statelor Unite (colonia sionistă nr. 1 de la sfârșitul secolului al XIX-lea), ca rezervație autodistructivă. Ucraina înfloritoare sub URSS a fost transformată într-o adevărată „Ucraina” a civilizației secolului 21, iar zborul în abis continuă!
5. Apărătorii furioși ai limbii ucrainene sunt conștienți (screacii) sau inconștienți (locuitori ignoranți) - slujitori ai sionismului, care își duc la îndeplinire planurile de a transforma Ucraina într-un deșert în numele unei noi Khazaria. Ei sunt dușmani ai poporului, ducând cu sârguință instrucțiunile sioniștilor pentru a împiedica unirea celor trei popoare slave într-un singur stat puternic. Victorie în al Doilea Război Mondial conform lui Pike, EI, „pentru asta” – nu vor renunța! Nu de asta a fost distrusă URSS!
17 august 2012, email. adresa: v. [email protected] ru tel. 068 281 17 05
Dezacord cu aceste concluzii, în loc de indignare și scrâșni din dinți:
1. Infirmați cele de mai sus fapte istorice si argumente.
2. Demonstrați teoretic posibilitatea unei politici unice privind independența Ucrainei, sisteme sociale opuse.
3. De ce politica „Ucrainei independente” a fost condusă de aceleași persoane (de origine evreiască) – înainte și după 1917?
4. Explicați motivul apariției (de 15–25 de ani, încălcând legile Naturii), limba ucraineană, în momentul istoric în care sionismul a început să-și realizeze interesele globale, și nu mai devreme, sau mai târziu!
Și în sfârșit, ultimul. Pentru ca cititorii să nu aibă părerea că acest opus a fost scris la comandă, declar că este cauzat de o nevoie internă (după principiul - „Platon este prietenul meu, iar adevărul este un prieten mai mare!” (A. Sachs). ) în luminarea locuitorilor absolut ignoranți. Și a apărut pentru că pentru mine (care m-am născut între Kiev și Poltava într-o familie ucraineană și am absolvit școala cu limba de predare ucraineană), vorbesc dialectul Kiev-Poltava (fundamentul literaturii literare). Limba ucraineană) de mai bine de 20 de ani, a devenit imposibil nu numai să vorbești „ucraineană modernă”, ci chiar să o auzi!
Nu voi argumenta că acest articol prezintă adevărul suprem. Concepțiile greșite sincere sunt destul de posibile, dar numai în detalii.
V. Ridge, pensionar

S-au scris astăzi romane fantastice întregi despre originea limbii ucrainene și etimologia cuvintelor ucrainene.

De ce există multe cuvinte din sanscrită în limba ucraineană?

Comparând diferite limbi, oamenii de știință au ajuns la concluzia că unele dintre ele sunt foarte apropiate unele de altele, în timp ce altele sunt rude mai îndepărtate. Și sunt unele care nu au nimic în comun între ele. De exemplu, s-a stabilit că ucraineană, latină, norvegiană, tadjică, hindi, engleză etc. sunt înrudite. Dar japoneză, maghiară, finlandeză, turcă, etruscă, arabă, bască etc. nu au nicio legătură cu ucraineană sau, să zicem, spaniolă.

Este dovedit că câteva milenii î.Hr. a existat o anumită comunitate de oameni (triburi) care vorbeau dialecte apropiate. Nu știm unde a fost sau la ce oră exactă. Poate 3-5 mii de ani î.Hr. Se presupune că aceste triburi au trăit undeva în nordul Mediteranei, poate chiar în regiunea Nipru. Limba proto-europeană nu a supraviețuit până în vremurile noastre. Cele mai vechi monumente scrise care au supraviețuit până în zilele noastre au fost scrise la o mie de ani î.Hr. în limba vechilor locuitori ai Indiei, care poartă numele „sanscrită”. Fiind cea mai veche, această limbă este considerată cea mai apropiată de indo-europeană.

Oamenii de știință reconstruiesc limba maternă pe baza legilor schimbării sunetelor și formelor gramaticale, mișcându-se, ca să spunem așa, în direcția opusă: de la limbile moderne- la limba comuna. Cuvintele reconstruite sunt date în dicționare etimologice, forme gramaticale antice - la un scriitor din istoria gramaticilor.

Limbile indo-europene moderne au moștenit majoritatea rădăcinilor din timpul fostei unități. În diferite limbi, cuvintele înrudite uneori sună foarte diferit, dar aceste diferențe sunt supuse anumitor modele de sunet.

Comparați cuvintele ucrainene și engleze care au o origine comună: zi - zi, noapte - noapte, soare - soare, mamă - mamă, albastru - fiu, ochi - ochi, copac - copac, apă - apă, doi - doi, s-ar putea - s-ar putea. , bucătar - jur, porunc - voinţă. Astfel, ucraineana, ca toate celelalte limbi indo-europene, are multe cuvinte uzuale cu sanscrită și alte limbi înrudite - greacă, islandeză, persană veche, armeană etc., ca să nu mai vorbim de cele slave apropiate - rusă, slovacă, poloneză ...

Ca urmare a migrației popoarelor, a războaielor, a cuceririlor unor popoare de către altele, dialectele lingvistice s-au îndepărtat unele de altele, s-au format noi limbi, au dispărut cele vechi. Indo-europenii s-au stabilit în toată Europa și au pătruns în Asia (de aceea au primit un astfel de nume).

Familia de limbi proto-indo-europene a lăsat în urmă, în special, următoarele grupe de limbi: romanice (latina moartă, franceză, italiană, spaniolă, portugheză, română, moldovenească etc.); germanică (Dead Gothic, engleză, germană, suedeză, norvegiană, islandeză, daneză, olandeză, Afrikaans etc.); celtică (galeză, scoțiană, irlandeză etc.), indo-iraniană (sanscrită moartă, hindi, urdu, farsi, tadjică, osetă, țigană, eventual și scită decedată etc.); baltică (prusac moartă, lituaniană, letonă etc.), slavă (veche slavonă moartă, sau „vechi bulgar”, ucraineană, bulgară, polonă, mare rusă, belarusă etc.). Filiale indo-europene separate au început limbile greacă, armeană, albaneză, care nu au rude apropiate. Destul de multe limbi indo-europene nu s-au ridicat la nivelul vremurilor istorice.

De ce sunt limbile indo-europene atât de diferite una de cealaltă?

De regulă, formarea unei limbi este asociată cu izolarea geografică a vorbitorilor săi, migrația, cucerirea unor popoare de către altele. Diferențele dintre limbile indo-europene sunt explicate prin interacțiunea cu alte limbi, adesea non-indoeuropene. O limbă, înlocuind-o pe alta, a primit anumite semne ale limbii învinse și, în consecință, s-a deosebit prin aceste semne de ruda ei (limba reprimată, care și-a lăsat urmele, se numește substrat), și a experimentat și modificări gramaticale și lexicale. Poate că există anumite modele interne în dezvoltarea limbilor, care în timp le „detașează” de dialectele înrudite. Deși, aparent, motivul apariției oricăror modele interne este influența altor limbi (substrat).

Deci, în antichitate, în Europa s-au răspândit numeroase limbi, a căror influență a condus la imaginea lingvistică pestriță actuală. Dezvoltarea limbii grecești a fost influențată, în special, de iliria (albaneză) și etruscă. În engleză - normandă și diverse dialecte celtice, în franceză - galică, în limba rusă mare - limbi finno-ugrice, precum și „bulgară veche”. Influența finno-ugră în limba rusă mare a dat o slăbire a vocalelor neaccentuate (în special, akanye: lapte - malako), fixând g pe loc G, consoane uimitoare la sfârșitul unei silabe.

Se crede că la o anumită etapă a evoluției lingvistice, înainte de formarea limbilor slave și baltice separate, a existat o unitate balto-slavă, deoarece aceste limbi au un număr mare de cuvinte comune, morfeme și chiar forme gramaticale. Se presupune că strămoșii comuni ai balților și slavilor au locuit teritoriile de la Niprul de Nord până la Marea Baltică. Cu toate acestea, ca urmare a proceselor de migrație, această unitate s-a rupt.

La nivel lingvistic, acest lucru s-a reflectat într-un mod surprinzător: limba proto-slavă ia naștere ca o limbă separată (și nu un dialect balto-slav) odată cu începutul așa-zisei legi. silabă deschisă. Protoslavii au primit această lege a limbajului prin interacțiunea cu niște oameni non-indo-europeni, a căror limbă nu tolera combinarea mai multor consoane. Esența sa s-a rezumat la faptul că toate silabele se terminau într-un sunet vocal.

De unde știm despre această lege? În primul rând, din cele mai vechi monumente ale scrierii slave (secolele X-XII). Sunetele vocale scurte erau transmise în scris cu literele „ъ” (ceva între „o” și „s”) și „ь” („i”) scurt. Tradiția scrierii „ь” la sfârșitul cuvintelor după consoane, care a trecut în limba rusă mare conform tradiției de la Kiev de transmitere a slavonei bisericești, a supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea, deși, desigur, aceste vocale nu au fost niciodată. citit în limba rusă mare.

Ce limbă vorbeau slavii?

Această limbă a existat din mileniul I î.Hr. până la mijlocul mileniului II d.Hr. Desigur, nu exista un limbaj holistic în sensul modern al cuvântului, cu atât mai puțin versiunea sa literară. Este despre despre dialecte apropiate care se caracterizau prin trăsături comune.

Unii savanți cred că limba de substrat pentru proto-slavi, care a „lansat” legea silabei deschise, a fost limba non-indo-europeană a tripillanilor, care au locuit actualele meleaguri ucrainene (limba de substrat este o limbă absorbită). care a lăsat urme fonetice şi de altă natură în limba victorioasă).

El a fost cel care nu a tolerat grupuri de consoane, silabele în el se terminau doar în vocale. Și se presupune că de la Trypillians au venit la noi astfel de cuvinte de origine necunoscută, caracterizate prin deschiderea silabelor și o ordine strictă a sunetelor (consoană - vocală), cum ar fi mo-gi-la, ko-by-la și altele. . Ei spun că din limba Trypillia, ucraineană - prin medierea altor limbi și dialecte proto-slave - și-a moștenit melodia și unele caracteristici fonetice (de exemplu, alternanța uv, id, care ajută la evitarea clusterelor disonante. de sunete).

vDin nefericire, este imposibil fie să infirmăm, fie să confirmăm această ipoteză, deoarece nu s-au păstrat date sigure despre limba tripilienilor (ca, de altfel, a sciților). În același timp, se știe că substratul dintr-un anumit teritoriu (fonetice și alte urme ale limbii învinse) este într-adevăr foarte tenace și poate fi transmis prin mai multe „epoci” lingvistice, chiar și prin medierea limbilor care au nu a supraviețuit până în ziua de azi.

Unitatea relativă a dialectelor proto-slave a durat până în secolele V-VI d.Hr. Unde au trăit protoslavii nu se știe cu exactitate. Se crede că undeva la nord de Marea Neagră - în Nipru, Dunăre, în Carpați sau între Vistula și Oder. La mijlocul primului mileniu, ca urmare a proceselor de migrație violente, unitatea proto-slavă s-a rupt. Slavii au stabilit toată Europa centrală - de la Marea Mediterană până la Marea Nordului.

De atunci, au început să se formeze proto-limbile limbilor slave moderne. Punctul de plecare pentru apariția noilor limbi a fost căderea legii silabei deschise. La fel de misterios ca originea sa. Nu știm ce a provocat această cădere – un alt substrat sau un fel de lege internă a evoluției lingvistice, care a început să funcționeze în zilele unității proto-slave. Totuși, legea silabei deschise nu a supraviețuit în nicio limbă slavă, deși a lăsat urme adânci în fiecare dintre ele. În general, diferențele fonetice și morfologice dintre aceste limbi se reduc la cât de diferite sunt reflexele cauzate de căderea unei silabe deschise în fiecare dintre limbi.

Cum au apărut limbile slave moderne?

Această lege a căzut în paragină inegal. Într-un dialect, pronunția cântecului („tra-ta-ta”) a supraviețuit mai mult timp, în altele, „revoluția” fonetică a avut loc mai repede. Drept urmare, limba proto-slavă a dat trei subgrupuri de dialecte: slava de sud (bulgară modernă, sârbă, croată, macedoneană, slovenă etc.); slava de vest (poloneză, cehă, slovacă etc.); slava estică (ucraineană modernă, rusă mare, belarusă). În antichitate, fiecare dintre subgrupuri reprezenta numeroase dialecte, caracterizate prin anumite trăsături comune care le deosebeau de alte subgrupuri. Aceste dialecte nu coincid întotdeauna cu diviziunea modernă a limbilor slave și așezarea slavilor. Procesele de formare a statului, influența reciprocă a dialectelor slave, precum și elementele de limbă străină au jucat un rol important în evoluția lingvistică în diferite perioade.

De fapt, prăbușirea unității lingvistice proto-slave ar putea avea loc după cum urmează. În primul rând, slavii sudici (balcanici) s-au „despărțit” teritorial de restul triburilor. Așa se explică faptul că în dialectele lor legea silabei deschise a durat cel mai mult - până în secolele IX-XII.

Dintre triburile care au fost strămoșii slavilor orientali și occidentali, spre deosebire de Balcani, la mijlocul primului mileniu, limba a suferit schimbări dramatice. Căderea legii silabei deschise a dat naștere dezvoltării de noi limbi europene, dintre care multe nu au supraviețuit până în prezent.

Vorbitorii limbii proto-ucrainene erau triburi împrăștiate, fiecare dintre ele vorbind propriul dialect. Poiana vorbeau polaneană, derevliani vorbeau derevlyansk, siverienii vorbeau siverian, uchi și tivertsy vorbeau în felul lor și așa mai departe. Dar toate aceste dialecte au fost caracterizate de trăsături comune, adică aceleași consecințe ale căderii silabei deschise, care deosebesc și acum limba ucraineană de alte limbi slave.

De unde știm despre cum au vorbit în Ucraina în vremurile străvechi?

Există două surse reale ale cunoștințelor noastre actuale despre dialectele ucrainene antice. Primul este monumentele scrise, dintre care cele mai vechi au fost scrise în secolele X-XII. Cu toate acestea, din păcate, înregistrările în limba vorbită de strămoșii noștri nu au fost păstrate deloc. Limba literară a Kievului a fost limba „bulgară veche” (slavonă bisericească), care ne-a venit din Balcani. Aceasta este limba în care Chiril și Metodiu au tradus Biblia în secolul al IX-lea. Era de neînțeles pentru slavii estici, deoarece a păstrat legea străveche a unei silabe deschise. În special, suna vocale scurte după consoane, notate cu literele „b” și „b”. Cu toate acestea, la Kiev această limbă a fost ucrainizată treptat: sunetele scurte nu erau lizibile, iar unele vocale au fost înlocuite cu propriile lor - ucraineană. În special, vocalele nazale, care se păstrează încă, să zicem, în poloneză, au fost pronunțate ca cele obișnuite, diftongii „bulgări vechi” (vocale duble) au fost citite în ucraineană. Chiril și Metodiu ar fi foarte surprinși să audă limbajul „lor” în biserica din Kiev.

Este interesant că unii oameni de știință au încercat să reconstruiască așa-numita limbă „rusă veche”, care se presupune că era comună tuturor slavilor estici, pe baza textelor antice din Kiev. Și s-a dovedit că la Kiev vorbeau aproape limba „bulgară veche”, care, desigur, nu corespundea în niciun fel adevărului istoric.

Textele antice pot fi folosite pentru a învăța limba strămoșilor noștri, dar într-un mod foarte ciudat. Este exact ceea ce a făcut profesorul Ivan Ogienko în prima jumătate a secolului al XX-lea. A studiat greșelile de scriere, greșelile autorilor și scribilor din Kiev, care, împotriva voinței lor, au fost influențați de limba populară vie. Uneori, scribii antici „reprocesau” cuvintele și formele gramaticale „bulgară veche” în mod deliberat - pentru a le face „mai clare”.

A doua sursă a cunoștințelor noastre sunt dialectele ucrainene moderne, în special cele care au rămas izolate mult timp și aproape că nu au fost supuse influenta externa. De exemplu, descendenții Derevlyanilor locuiesc încă în nordul regiunii Zhytomyr, iar Siverianii locuiesc în nordul regiunii Cernihiv. În multe dialecte, s-au păstrat forme fonetice, gramaticale și morfologice ucrainene antice, care coincid cu greșelile de tipărire ale scribilor și scriitorilor din Kiev.

În literatura științifică, se pot găsi și alte date pentru căderea vocalelor scurte în rândul slavilor răsăriteni - secolele XII - XIII. Cu toate acestea, o astfel de „prelungire a vieții” a legii unei silabe deschise este cu greu justificată.

Când a apărut limba ucraineană?

Numărătoarea inversă, se pare, poate fi începută de la mijlocul primului mileniu - când vocalele scurte au dispărut. Acesta este ceea ce a cauzat apariția caracteristicilor adecvate ale limbii ucrainene - ca, în cele din urmă, caracteristicile majorității limbilor slave. Lista caracteristicilor care au distins limba noastră părinte de alte limbi poate fi oarecum plictisitoare pentru nespecialiști. Iată doar câteva dintre ele.

Vechile dialecte ucrainene erau caracterizate de așa-numitul acord deplin: în locul combinațiilor de sunet slave de sud ra-, la-, re-, le - în limba strămoșilor noștri suna -oro-, -olo-, -ere. -, -ele-. De exemplu: lemn dulce (în „bulgară veche” - dulce), plin (captivitate), sereda (mediu), întuneric (întuneric), etc. „Coincidențe” în limbile bulgară și rusă se explică prin influența uriașă a „bulgarului vechi” asupra formării limbii ruse.

Combinația de sunet bulgară (slavă de sud) la începutul rădăcinii ra-, la - a răspuns slava de est ro-, lo-: robot (muncă), crește (crește), prinde (prinde). În locul combinației de sunet tipic bulgăresc -zhd - ucrainenii aveau -zh-: vorozhnecha (vrajbă), piele (fiecare). Sufixele bulgare -ash-, -yushch - li s-a răspuns prin ucraineană -ach-, -yuch-: urlet (urlet), sfârâit (sfârâit).

Când vocalele scurte au căzut după consoanele vocale, în dialectele proto-ucrainene aceste consoane au continuat să fie pronunțate voce, așa cum sunt acum (stejar, zăpadă, dragoste, adăpost). În poloneză, s-a dezvoltat uimitor, și în limba rusă mare (dup, gustare, lyubof, krof).

Academicianul Potebnya a descoperit că dispariția sunete scurte(ъ și ь) ici și acolo „forțat” să extindă pronunția vocalelor anterioare „o” și „e” într-o nouă silabă închisă pentru a compensa „reducerea” cuvântului. Deci, sto-l („sto-lo”) s-a transformat în „oțel” (finalul ъ a dispărut, dar vocala „internă” a devenit mai lungă, transformându-se într-un sunet dublu - un diftong). Dar în formele în care o vocală vine după consoana finală, sunetul vechi nu s-a schimbat: sto-lu, sto-li. Mo-stъ ("mo-hundred") transformat în mіest, muest, mіst etc. (în funcție de dialect). Diftongul s-a transformat în cele din urmă într-o vocală obișnuită. Prin urmare, în limba literară modernă, „i” într-o silabă închisă alternează cu „o” și „e” într-o silabă deschisă etc.). Deși unele dialecte ucrainene păstrează diftongii străvechi într-o silabă închisă (kiet, popiel, rieg).

Vechii diftongi proto-slavi, în special în terminațiile de caz, notate prin litera „yat” în scris, și-au găsit continuarea în limba ucraineană veche. În unele dialecte au supraviețuit până în zilele noastre, în altele s-au transformat în „i” (ca în limba literară): lie, on earth, mіeh, beliy etc. Apropo, ucrainenii, cunoscându-și limba, nu a confundat niciodată ortografia „yat” și „e” în ortografia rusă pre-revoluționară. În unele dialecte ucrainene, diftongul antic a fost înlocuit în mod activ de vocala „i” (lis, pe pământ, mіkh, alb), câștigând un loc în limba literară.

O parte din caracteristicile fonetice și gramaticale ale limbii proto-slave a fost continuată în dialectele ucrainene. Așadar, proto-ucraineanul a moștenit vechea alternanță k-ch, g-z, x-s (mână - rutsі, rіg - trandafiri, musі), care s-a păstrat în limba literară modernă. Cazul vocativ a fost folosit de mult în limba noastră. În dialecte, este activă forma antică a timpului „pre-viitor” (voi fi curajos), precum și indicatorii antici ai persoanei și numărului în verbele la timpul trecut (eu - mers, noi - am mers, tu - mergi, tu - holist).

Descrierea tuturor acestor semne ocupă volume întregi în literatura academică...

Ce limbă se vorbea în Kiev în vremurile preistorice?

Cu siguranță nu în limbajul literar modern. Orice limbă literară este artificială într-o anumită măsură - este dezvoltată de scriitori, educatori, personalități culturale ca urmare a regândirii limbajului viu. Adesea limba literară este străină, împrumutată și uneori de neînțeles pentru partea needucată a populației. Astfel, în Ucraina din secolul al X-lea până în secolul al XVIII-lea, limba literară a fost considerată o limbă artificială - ucrainizată „bulgară veche”, în care sunt scrise majoritatea monumentelor literare, în special „Izborniki Svyatoslav”, „Povestea campaniei lui Igor” , „Povestea timpului Litas”, lucrările lui Ivan Vishensky , Grigory Skovoroda etc. Limba literară nu a fost înghețată: s-a dezvoltat constant, s-a schimbat de-a lungul secolelor, s-a îmbogățit cu un vocabular nou, gramatica sa a fost simplificată. Gradul de ucrainizare a textelor depindea de educația și „libera-gândirea” autorilor (biserica nu a aprobat pătrunderea limbajului popular în scris). Această limbă literară Kievană, creată pe baza „bulgarului vechi”, a jucat un rol imens în formarea marii limbi ruse („rusă”).

Limba literară modernă s-a format pe baza dialectelor niprului - moștenitorii dialectului din poienile cronicilor (precum și, se pare, uniunea de triburi Antian, cunoscută din vorbitorii străini). izvoare istorice) - în prima jumătate a secolului al XIX-lea datorită scriitorilor Kotlyarevsky, Grebinka, Kvitka-Osnovyanenko și Taras Shevchenko.

Prin urmare, înainte de formarea unui comun limba națională Ucrainenii vorbeau diferite dialecte ucrainene, folosind „bulgară veche” ucrainizată în scris.

În epoca princiară de la Kiev, ei vorbeau o limbă „în general ușor de înțeles” pentru locuitorii capitalei (Koine), care s-a format pe baza diferitelor dialecte tribale ucrainene antice, în principal poliene. Nimeni nu a auzit-o vreodată și nu a supraviețuit în înregistrări. Dar, din nou, descrierile cronicarilor și scribilor antici, precum și dialectele ucrainene moderne, dau o idee despre această limbă. Pentru a o prezenta, se pare că ar trebui să „încrucișeze” gramatica dialectelor transcarpatice, unde formele antice sunt cel mai bine păstrate, diftongii de la Cernihiv în locul „yat” și „i” modern într-o silabă închisă, trăsături ale „profundului” pronunția vocalelor în rândul locuitorilor actuali din sudul regiunii Kiev, precum și în regiunile Cherkasy și Poltava.

Au fost ucrainenii moderni capabili să înțeleagă limba vorbită de locuitorii din Kiev, să zicem, în prima jumătate a secolului al XIII-lea (înainte de hoardă)? - Fără îndoială, da. Pentru o ureche „modernă”, ar suna ca un fel de dialect ucrainean. Ceva ca ceea ce auzim în trenurile electrice, în piețele și șantierele capitalei.

Este posibil să numim limba veche „ucraineană”, dacă însuși cuvântul „Ucraina” nu a existat? — Puteți numi limba cum doriți – esența acesteia nu se schimbă. Triburile antice indo-europene nu și-au numit limba „indo-europeană”.

Legile evoluției lingvistice nu depind în niciun caz de numele limbii, care îi este dat în diferite perioade ale istoriei de către vorbitorii ei sau de către cei din afară.

Nu știm cum își numeau protoslavii limba. Poate că nu a existat deloc un nume generalizat. De asemenea, nu știm cum își numeau dialectul Slavii de Estîn epoca preistorică. Cel mai probabil, fiecare trib avea propriul său nume și își numea dialectul în felul său. Există o presupunere că slavii și-au numit limba pur și simplu „a lor”.

Cuvântul „rusă” referitor la limba strămoșilor noștri a apărut relativ târziu. Acest cuvânt a desemnat mai întâi o limbă populară simplă - spre deosebire de scrisul „slav”. Mai târziu, „Ruska Mova” s-a opus „polonezei”, „Moscovei”, precum și limbilor non-slave vorbite de popoarele vecine (în diferite perioade - Chud, Muroma, Meshchera, cumani, tătari, khazari, pecenegi etc. .). Limba ucraineană a fost numită „Rus” până în secolul al XVIII-lea.

În limba ucraineană, numele se disting clar - „rusă” și „rusă”, spre deosebire de Great Russian, unde aceste nume sunt confundate fără temei.

Cuvântul „Ucraina” a apărut și el relativ târziu. A fost găsită în cronici încă din secolul al XII-lea, prin urmare, a apărut cu câteva secole mai devreme.

Cum au influențat alte limbi formarea ucrainenei?

Limba ucraineană aparține limbilor „arhaice” în ceea ce privește vocabularul și structura gramaticală (cum ar fi, de exemplu, lituaniană și islandeză). Majoritatea cuvintelor ucrainene sunt moștenite din limba părinte indo-europeană, precum și din dialectele proto-slave.

Ne-au venit destul de multe cuvinte de la triburile care erau vecine cu strămoșii noștri, făceau comerț cu ei, luptau etc. - goți, greci, turci, ugri, romani etc. (navă, strachină, mac, cazac, colibă ​​etc.) .). Ucraineană are, de asemenea, împrumuturi din „bulgară veche” (de exemplu, regiune, binecuvântare, strămoș), poloneză (foaia de cheat, amuzant, sabie) și alte slave. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste limbi nu a influențat nici gramatica, nici fonetica (sistemul de sunet) a limbii. Miturile despre influența poloneză sunt răspândite, de regulă, de către nespecialiști care au o idee foarte îndepărtată atât despre poloneză, cât și despre ucraineană, originea comună a tuturor limbilor slave.

Ucraineană este actualizată constant cu cuvinte în engleză, germană, franceză, italiană, spaniolă, ceea ce este tipic pentru orice limbă europeană.

Limbile rusă și ucraineană, care au rădăcini comune, la prima vedere par foarte asemănătoare. Dar nu este. De fapt, au mai multe diferențe decât asemănări.

O singură rădăcină

După cum știți, ucraineană și rusă aparțin aceluiași grup de limbi slave de est. Ei au un alfabet comun, o gramatică similară și o uniformitate lexicală considerabilă. Cu toate acestea, particularitățile dezvoltării culturilor popoarelor ucrainene și ruse au condus la diferențe vizibile în sistemele lor lingvistice.

Primele diferențe între rusă și ucraineană se găsesc deja în alfabet. În alfabetul ucrainean, care a luat forma în sfârşitul XIX-lea secole, spre deosebire de rusă, literele Ёё, Ъъ, Yы, Еэ nu sunt folosite, dar există Ґґ, Єє, Іі, Її, care nu sunt în rusă.

Drept urmare, pronunția unor sunete ale limbii ucrainene, care este neobișnuită pentru rusă. Deci, litera „Ї”, care este absentă în rusă, sună aproximativ ca „YI”, „Ch” este pronunțată mai ferm, ca în belarusă sau poloneză, iar „G” transmite un sunet gutural, fricativ.

Limbi apropiate?

Studiile moderne arată că limba ucraineană este mai aproape de alte limbi slave - belarusă (29 de caracteristici comune), cehă și slovacă (23), poloneză (22), croată și bulgară (21) și are doar 11 caracteristici comune cu Rusă.

Unii lingviști, pe baza acestor date, pun la îndoială unificarea limbilor rusă și ucraineană într-un singur grup de limbi.

Statisticile arată că doar 62% dintre cuvinte sunt comune rusă și ucraineană. Potrivit acestui indicator, limba rusă în raport cu ucraineană se află doar pe locul cinci după poloneză, cehă, slovacă și belarusă. Pentru comparație, se poate observa că engleza și olandeza sunt 63% similare în compoziția lexicală - adică mai mult decât rusă și ucraineană.

Divergența căilor

Diferențele dintre limbile rusă și ucraineană se datorează în mare parte particularităților formării celor două națiuni. Națiunea rusă s-a format central în jurul Moscovei, ceea ce a dus la diluarea vocabularului său cu cuvinte finno-ugrice și turcești. Națiunea ucraineană s-a format prin unirea grupurilor etnice din Rusia de Sud și, prin urmare, limba ucraineană a păstrat în mare parte baza Rusiei Veche.

Până la mijlocul secolului al XVI-lea, limbile ucrainene și rusă au avut diferențe semnificative.

Dar dacă textele din acea vreme în limba ucraineană veche sunt în general de înțeles pentru un ucrainean modern, atunci, de exemplu, documentele din epoca lui Ivan cel Groaznic sunt foarte greu de „tradus” de către un rezident al Rusiei de astăzi.

Diferențe și mai vizibile între cele două limbi au început să apară odată cu începutul formării limbii literare ruse în prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Abundența cuvintelor slavone bisericești în noua limbă rusă a făcut-o de neînțeles pentru ucraineni.

Să luăm, de exemplu, cuvântul slavon bisericesc „mulțumesc” din care a apărut cunoscutul „mulțumesc”. Limba ucraineană, dimpotrivă, a păstrat vechiul cuvânt rusesc „dakuyu”, care există acum ca „dakuyu”.

DIN sfârşitul XVIII-lea secolului, începe să se formeze limba literară ucraineană care, fiind în concordanță cu procesele paneuropene, scapă treptat de legăturile cu limba rusă.

În special, există o respingere a slavonismului bisericesc - în schimb, se pune accent pe dialectele populare, precum și pe împrumutarea cuvintelor din alte limbi, în principal din Europa de Est.

În ce măsură vocabularul limbii ucrainene moderne este aproape de o serie de limbi est-europene și departe de rusă, următorul tabel poate arăta în mod clar:

O caracteristică importantă a limbii ucrainene este diversitatea sa dialectică. Aceasta este o consecință a faptului că anumite regiuni din vestul Ucrainei fac parte din alte state - Austro-Ungaria, România, Polonia, Cehoslovacia. Astfel, discursul unui locuitor al regiunii Ivano-Frankivsk este departe de a fi întotdeauna de înțeles pentru o persoană din Kiev, în timp ce un moscovit și un siberian vorbesc aceeași limbă.

Joc de semnificații

În ciuda faptului că există o mulțime de cuvinte comune în limbile rusă și ucraineană și chiar mai multe cuvinte similare ca sunet și ortografie, acestea au adesea nuanțe semantice diferite.

Să luăm, de exemplu, cuvântul rusesc „altul” și cuvântul ucrainean asociat „inshiy”. Dacă aceste cuvinte sunt similare ca sunet și ortografie, atunci semnificația lor are diferențe vizibile.

O potrivire mai exactă pentru cuvântul ucrainean „inshiy” în rusă ar fi „altul” - este oarecum mai formal și nu are o astfel de emoție și expresivitatea artistică ca și cuvântul „altul”.

Un alt cuvânt - „îmi pare rău” - în ambele limbi este identic în ortografie și pronunție, dar diferă în sensul semantic. În rusă, există ca adverb predicativ. Sarcina sa principală este de a exprima regretul pentru ceva sau milă pentru cineva.

În ucraineană, folosit ca adverb, cuvântul „îmi pare rău” are un înțeles similar. Cu toate acestea, poate fi și un substantiv, iar apoi nuanțele sale semantice sunt vizibil îmbogățite, devenind în consonanță cu cuvinte precum tristețe, amărăciune, durere. „O, este păcat că greutățile au venit peste tot în Ucraina.” În acest context, acest cuvânt nu este folosit în rusă.

stil vestic

Adesea de la studenți străini puteți auzi că limba ucraineană este mai aproape de limbile europene decât rusă. De mult s-a observat că o traducere din franceză sau Englezăîn unele privințe, este mai ușor și mai convenabil să o faci în ucraineană decât în ​​rusă.

Totul ține de anumite construcții gramaticale. Lingviștii au o astfel de glumă: în limbile europene „preotul avea un câine” și numai în rusă „preotul avea un câine”. Într-adevăr, în limba ucraineană în astfel de cazuri, împreună cu verbul „este”, este folosit verbul „a avea”. De exemplu, frază engleză„Am un frate mai mic” în ucraineană poate suna atât ca „Am un frate mai mic”, cât și ca „Am un frate mai mic”.

Limba ucraineană, spre deosebire de rusă, a adoptat verbe modale din limbile europene. Deci, în expresia „I may tse zrobiti” („Trebuie să fac asta”), modalitatea este folosită în sensul obligației, ca în engleză - „Trebuie să o fac”. În rusă, această funcție a verbului „a avea” a dispărut de mult din uz.

Un alt indicator al diferenței de gramatică este că verbul rusesc „așteaptă” este tranzitiv, în timp ce ucraineanul „chekati” nu este și, ca urmare, nu este folosit fără prepoziție: „Te verific pe tine” („Eu te aștept"). Pentru comparație, în engleză - „waiting for you”.

Cu toate acestea, există cazuri în care împrumuturile din limbi europene sunt folosite în rusă, dar nu sunt în ucraineană. Deci, numele lunilor în rusă sunt un fel de hârtie de calc din latină: de exemplu, martie - martii (latină), März (germană), mars (engleză), mars (franceză). Limba ucraineană aici și-a păstrat legătura cu vocabularul slav - „mesteacăn”.

Inventatorul micului dialect rus Ivan Petrovici Kotlyarevsky (29 august (9 septembrie), 1769, Poltava - 29 octombrie (10 noiembrie), 1838, Poltava).

Limba ucraineană a fost creată în 1794 pe baza unor trăsături ale dialectelor ruse de sud, care există încă în regiunile Rostov și Voronezh și, în același timp, sunt absolut inteligibile cu limba rusă care există în Rusia Centrală. A fost creat printr-o denaturare deliberată a foneticii slave obișnuite, în care în loc de „o” și „ѣ” slave comune au început să folosească sunetul „i”, „hv” în loc de „f” pentru un efect comic, ca precum și prin înfundarea limbajului cu împrumuturi neortodoxe și neologisme inventate deliberat.

În primul caz, acest lucru a fost exprimat prin faptul că, de exemplu, un cal, care sună ca un cal în sârbă, bulgară și chiar în lusatiană, a devenit cunoscut ca rudă în ucraineană. Pisica a început să fie numită kit și pentru ca pisica să nu fie confundată cu balena, balena a început să fie pronunțată kyt.

Conform celui de-al doilea principiu, scaunul a devenit un pisal, nasul care curge a devenit strigoi, iar umbrela a devenit un trandafir. Mai târziu, filologii sovietici ucraineni au înlocuit măceșul cu o umbrelă de soare (de la umbrela de soare franceză), numele rusesc a fost returnat scaunului, deoarece scaunul nu suna foarte decent, iar nasul care curge a rămas strigoi. Dar în anii independenței, cuvintele slave și internaționale comune au început să fie înlocuite cu create artificial, stilizate ca lexeme comune. Drept urmare, moașa a devenit o tăietoare de nub, liftul a devenit un piedestal, oglinda a devenit un candelabru, procentul a devenit o sută, iar cutia de viteze a devenit un ecran de perepihuntsiv.

În ceea ce privește sistemele de declinare și conjugare, acestea din urmă au fost pur și simplu împrumutate din limba slavonă bisericească, care până la jumătatea secolului al XVIII-lea a servit ca limbă literară comună pentru toți slavii ortodocși și chiar printre vlahi, care s-au redenumit ulterior români.

Inițial, sfera viitoarei limbi s-a limitat la lucrările satirice de zi cu zi care ridiculizau vorbăria analfabetă a straturilor sociale marginale. Primul care a sintetizat așa-numita Limbă Mică Rusă a fost nobilul din Poltava Ivan Kotlyarevsky. În 1794, de dragul umorului, Kotlyarevsky a creat un fel de limbaj padonkaff, în care a scris o transcriere jucăușă a Eneidei de către cel mai mare poet roman antic Publius Virgil Maron.

„Eneida” lui Kotlyarevsky în acele vremuri era percepută ca poezia pastelor – un fel de poezie comică creată după principiul formulat de proverbul franco-latin de atunci „Qui nescit motos, forgere debet eos” – cine nu știe cuvintele ar trebui să le creeze . Așa au fost create cuvintele dialectului mic rusesc.

Crearea limbilor artificiale, așa cum a demonstrat practica, este disponibilă nu numai filologilor. Deci, în 2005, omul de afaceri din Tomsk Yaroslav Zolotarev a creat așa-numita limbă siberiană, „care este un idiot de pe vremea lui Velikovo Novgorod și a ajuns până în zilele noastre în dialectele poporului siberian”. În acest pseudo-limbaj, la 1 octombrie 2006, a fost creată chiar și o întreagă secțiune Wikipedia, numărând peste cinci mii de pagini și ștearsă la 5 noiembrie 2007. În ceea ce privește conținutul, proiectul a fost un purtător de cuvânt pentru anti-fanii activi din punct de vedere politic ai „This Country”. Ca rezultat, fiecare articol SibWiki al doilea a fost o capodopera non-iluzorie a trollingului rusofob. De exemplu: „După lovitura de stat bolșevică, bolșevicii au înțeles Siberia Centrală, apoi au împins complet Siberia în Rusia”. Toate acestea au fost însoțite de poezii ale primului poet al dialectului siberian, Zolotarev, cu numele grăitoare „nemernicul lui Moskal” și „vy..dki al lui Moskal”. Folosind drepturile administratorului, Zolotarev a anulat orice modificări așa cum sunt scrise „într-o limbă străină.

Dacă această activitate nu ar fi fost acoperită din răsputeri, atunci deja acum am fi avut o mișcare a separatiștilor siberieni, care le-a sugerat siberienilor că sunt un popor separat, că moscoviții nu ar trebui hrăniți (rușii non-sibrieni erau numiți așa în această limbă), dar petrolul ar trebui să fie comercializat independent și gaz, pentru care este necesar să se înființeze un stat siberian independent sub patronajul Americii.

Ideea de a crea o limbă națională separată pe baza limbii inventate de Kotlyarevsky a fost preluată pentru prima dată de polonezi - foștii proprietari ai pământurilor ucrainene: deja la un an după apariția Eneidei lui Kotlyarevsky, Jan Pototsky a cerut să cheme ținuturile Volynsh și Podolia, care de curând intraseră parte a Rusiei, cuvântul „Ucraina”, iar oamenii care le locuiesc nu trebuie numiți ruși, ci ucraineni. Un alt polonez, contele Tadeusz Chatsky, lipsit de moșiile sale după a doua împărțire a Poloniei, în eseul său „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” a devenit inventatorul termenului „Ukr”. Chatsky a fost cel care l-a produs dintr-o hoardă necunoscută de „ukrov antic”, care se presupune că a apărut din spatele Volgăi în secolul al VII-lea.

În același timp, inteligența poloneză a început să încerce să codifice limbajul inventat de Kotlyarevsky. Deci, în 1818, la Sankt Petersburg, Alexei Pavlovsky a publicat „Gramatica micului dialect rus”, dar chiar în Ucraina această carte a fost primită cu ostilitate. Pavlovsky a fost certat pentru introducerea cuvintelor poloneze, l-au numit polonez, iar în „Adăugiri la gramatica micului dialect rus”, publicat în 1822, el a scris în mod specific: „Mi-e teamă de tine că sunt pământeanul tău unit. ." Principala inovație a lui Pavlovsky a fost că a propus să scrie „i” în loc de „ѣ” pentru a agrava diferențele dintre dialectele ruse de sud și ruse centrale care începuseră să se estompeze.

Dar cel mai mare pas în propaganda așa-zisei limbi ucrainene a fost o farsă majoră asociată cu imaginea creată artificial a lui Taras Shevchenko, care, fiind analfabet, de fapt nu a scris nimic, iar toate lucrările sale au fost rodul muncii mistificatoare. , mai întâi de Yevgeny Grebyonka, iar apoi de Panteleimon Kulish .

Autoritățile austriece au considerat populația rusă din Galiția drept o contrabalansare naturală a polonezilor. Totuși, în același timp, le era teamă că rușii vor dori mai devreme sau mai târziu să se alăture Rusiei. Prin urmare, ideea de ucraineanitate era cea mai convenabilă pentru ei - un popor creat artificial se putea opune atât polonezilor, cât și rușilor.

Primul care a început să introducă dialectul nou inventat în mintea galicienilor a fost canonicul greco-catolic Ivan Mogilnitsky. Împreună cu mitropolitul Levitsky, în 1816, cu sprijinul guvernului austriac, Mogilnitsky a început să creeze Școala primară cu „limba locală” în Galiția de Est. Adevărat, Mogilnitsky a numit în mod viclean „limba locală” promovată de el rusă. Ajutorul guvernului austriac lui Mogilnitsky, principalul teoretician al ucrainismului Grushevsky, care a existat și pe baza granturilor austriece, a justificat acest lucru: „Guvernul austriac, având în vedere înrobirea profundă a populației ucrainene de către nobilii polonezi, a căutat modalități de a ridica acesta din urmă din punct de vedere social și cultural.” O trăsătură distinctivă a renașterii galicio-ruse este loialitatea sa deplină și servilismul extrem față de guvern, iar prima lucrare în „limba locală” a fost un poem de Markiyan Shashkevich în onoarea împăratului Franz, cu ocazia zilei sale onomastice.

La 8 decembrie 1868, la Lvov, sub auspiciile autorităților austriece, a fost creată Asociația Pano-Ucraineană „Prosvita” numită după Taras Shevchenko.

Pentru a vă face o idee despre cum era adevăratul dialect rusesc în secolul al XIX-lea, puteți citi un fragment din textul ucrainean de atunci: „Citind textul armonios al Cuvântului, nu este greu de observat dimensiunea lui poetică; pentru aceasta am încercat nu numai să corectez textul acestuia în partea interioară, ci și în forma exterioară, dacă este posibil, să refac depozitul poetic original al Cuvântului.

Societatea și-a propus să promoveze limba ucraineană în rândul populației ruse din Chervona Rus. În 1886, un membru al societății, Yevgeny Zhelekhovsky, a inventat scrierea ucraineană fără „b”, „e” și „ѣ”. În 1922, acest script Zhelihovka a devenit baza pentru alfabetul ucrainean Radyan.

Prin eforturile societății din gimnaziile ruse din Lvov și Przemysl, predarea a fost transferată în limba ucraineană inventată de Kotlyaresky de dragul umorului, iar ideile de identitate ucraineană au început să fie insuflate elevilor acestor gimnazii. Absolvenții acestor gimnazii au început să formeze profesori ai școlilor publice, care au adus ucrainismul în masă. Rezultatul nu a întârziat să apară - înainte de prăbușirea Austro-Ungariei, a fost posibilă creșterea mai multor generații din populația Ukrovochny.

Acest proces a avut loc sub ochii evreilor din Galiția, iar experiența Austro-Ungariei a fost folosită cu succes de aceștia: un proces similar de introducere artificială a unei limbi artificiale a fost realizat de sioniști în Palestina. Acolo, cea mai mare parte a populației a fost forțată să vorbească ebraică, o limbă inventată de evreul lui Luzhkov Lazar Perelman (mai bine cunoscut sub numele de Eliezer Ben-Yehuda, evr. În 1885, ebraica a fost recunoscută ca singura limbă pentru predarea anumitor materii la Școala Biblică și Muncă din Ierusalim. În 1904, Hilfsverein a fondat Asociația de asistență reciprocă a evreilor germani. Primul seminar pentru profesori de ebraică din Ierusalim. Ebraizarea numelor și numelor de familie a fost practicată pe scară largă. Tot Moise a devenit Moise, Solomons a devenit Shlomo. Ebraica nu a fost doar puternic promovată. Propaganda a fost întărită de faptul că, între 1923 și 1936, așa-numitele unități de apărare a limbii Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) s-au aruncat prin Palestina mandatată de britanici, care au bătut fețele tuturor celor care vorbeau nu în ebraică, ci în idișă. Boturile deosebit de încăpățânate au fost bătute până la moarte. În ebraică, împrumutul de cuvinte nu este permis. Nici măcar computerul din el nu este קאמפיוטער, ci מחשב, umbrela nu este שירעם (din germanul der Schirm), ci מטריה, iar moașa nu este אַבסשב, ci aproape ca ucraineană, ci aproape ca un ucrainean.

P.S. din Mastodon. Cineva „comentator PSV”, ukrofascist, membru Konto, s-a jignit pe mine pentru că ieri am publicat în Conte un umoristic „Un iepure a ieșit la plimbare...”, în care N. Hrușciov, în dorința lui de a scăpa a dificultăților gramaticii ruse prin eliminarea acesteia, este comparată cu unul dintre inventatorii limbii ucrainene P. Kulesh (el a creat analfabetul „Kuleshovka” ca una dintre versiunile scrise originale ale ukromova). Chiar jignit. Crearea Ukromova este o lucrare colectivă serioasă care s-a încheiat cu succes. Svidomo ar trebui să fie mândru de o astfel de muncă.

Limba ucraineană a fost creat în 1794 pe baza unor trăsături ale dialectelor ruse de sud, care există încă în regiunile Rostov și Voronezh și, în același timp, sunt absolut inteligibile reciproc cu limba rusă care există în Rusia Centrală. A fost creat prin distorsionarea intenționată a foneticii slave comune, în care în loc de „o” și „ѣ” slave comune, au început să folosească sunetul „i”, „hv” în loc de „f” pentru un efect comic, de asemenea ca prin înfundarea limbii cu împrumuturi neortodoxe și neologisme inventate deliberat.

În primul caz, acest lucru a fost exprimat prin faptul că, de exemplu, un cal, care sună ca un cal în sârbă, bulgară și chiar în lusatiană, a devenit cunoscut ca rudă în ucraineană. Pisica a început să fie numită kit și pentru ca pisica să nu fie confundată cu balena, balena a început să fie pronunțată kyt.

Conform celui de-al doilea principiu, scaunul a devenit un pisal, un nas care curge a devenit strigoi, iar o umbrelă a devenit un trandafir. Mai târziu, filologii sovietici ucraineni au înlocuit măceșul cu o umbrelă de soare (de la umbrela de soare franceză), numele rusesc a fost returnat scaunului, deoarece scaunul nu suna foarte decent, iar nasul care curge a rămas strigoi. Dar în anii independenței, cuvintele slave și internaționale comune au început să fie înlocuite cu create artificial, stilizate ca lexeme comune. Drept urmare, moașa a devenit o tăietoare de buric, liftul a devenit un pidomnik, oglinda a devenit un candelabru, procentul a devenit o sută, iar cutia de viteze a devenit un ecran de perepikhuntsiv.

În ceea ce privește sistemele de declinare și conjugare, acestea din urmă au fost pur și simplu împrumutate din limba slavonă bisericească, care până la jumătatea secolului al XVIII-lea a servit ca limbă literară comună pentru toți slavii ortodocși și chiar printre vlahi, care s-au redenumit ulterior români.

Inițial, sfera viitoarei limbi s-a limitat la lucrările satirice de zi cu zi care ridiculizau vorbăria analfabetă a straturilor sociale marginale. Primul care a sintetizat așa-numita limbă Mică Rusă a fost nobilul din Poltava Ivan Kotlyarevsky, care a creat în 1794 un fel de limba padonkaff, pe care a scris o transcriere jucăușă a „Eneidei” a celui mai mare poet roman antic Publius Virgil Maro.

„Eneida” lui Kotlarevsky în acele vremuri era percepută ca poezie macaronica – un fel de poezie comică creată după principiul formulat de proverbul franco-latin de atunci „Qui nescit motos, forgere debet eos” – cine nu știe cuvintele ar trebui să le creeze. Așa au fost create cuvintele dialectului mic rusesc.

Crearea limbilor artificiale, așa cum a demonstrat practica, este disponibilă nu numai filologilor. Deci, în 2005, omul de afaceri din Tomsk Yaroslav Zolotarev a creat așa-numita limbă siberiană, „care este un idiot de pe vremea lui Velikovo Novgorod și a ajuns până în zilele noastre în dialectele poporului siberian”. În acest pseudo-limbaj, la 1 octombrie 2006, a fost creată chiar și o întreagă secțiune Wikipedia, numărând peste cinci mii de pagini și ștearsă la 5 noiembrie 2007. În ceea ce privește conținutul, proiectul a fost un purtător de cuvânt pentru anti-fanii activi din punct de vedere politic ai „This Country”. Ca rezultat, fiecare articol SibWiki al doilea a fost o capodopera non-iluzorie a trollingului rusofob. De exemplu: "După lovitura de stat bolșevică, bolșevicii au înțeles Siberia Centrală și apoi au împins complet Siberia în Rusia". La asta totul a fost însoțit de poezii ale primului poet al dialectului siberian Zolotarev cu numele vorbitoare „nemernicul lui Moskal” și „tu..dki al lui Moskal”. Folosind drepturile administratorului, Zolotarev a anulat orice modificări așa cum sunt scrise „într-o limbă străină.

Dacă această activitate nu ar fi fost acoperită din răsputeri, atunci deja acum am fi avut o mișcare a separatiștilor siberieni, care le-a sugerat siberienilor că sunt un popor separat, că moscoviții nu ar trebui hrăniți (rușii non-sibrieni erau numiți așa în această limbă), dar petrolul ar trebui să fie comercializat independent și gaz, pentru care este necesar să se înființeze un stat siberian independent sub patronajul Americii.

Ideea de a crea o limbă națională separată pe baza limbii inventate de Kotlyarevsky a fost preluată pentru prima dată de polonezi - foștii proprietari ai pământurilor ucrainene: La un an după apariția Eneidei lui Kotlyarevsky, Jan Pototsky a cerut apelarea ținuturile Volynsh și Podolia, care de curând intraseră parte a Rusiei, cuvântul „Ucraina”, iar oamenii care le locuiesc nu ar trebui numiți ruși, ci ucraineni. Un alt polonez, contele Tadeusz Chatsky, lipsit de moșiile sale după a doua împărțire a Poloniei, în eseul său „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” a devenit inventatorul termenului „Ukr”. Chatsky a fost cel care l-a produs dintr-o hoardă necunoscută de „ukrov antic”, care se presupune că a apărut din spatele Volgăi în secolul al VII-lea. Dar cel mai mare pas în propaganda așa-zisei limbi ucrainene a fost o farsă majoră asociată cu imaginea creată artificial a lui Taras Shevchenko, care, fiind analfabet, de fapt nu a scris nimic, iar toate lucrările sale au fost rodul muncii mistificatoare. , mai întâi de Yevgeny Grebyonka, iar apoi de Panteleimon Kulish .

Autoritățile austriece au considerat populația rusă din Galiția drept o contrabalansare naturală a polonezilor. Totuși, în același timp, le era teamă că rușii vor dori mai devreme sau mai târziu să se alăture Rusiei. Prin urmare, ideea de ucraineanitate era cea mai convenabilă pentru ei - un popor creat artificial se putea opune atât polonezilor, cât și rușilor. La 8 decembrie 1868, la Lvov, sub auspiciile autorităților austriece, a fost creată Asociația Pano-Ucraineană „Prosvita” numită după Taras Shevchenko.

Pentru a vă face o idee despre cum era adevăratul dialect rusesc în secolul al XIX-lea, puteți citi un fragment din textul ucrainean de atunci: „ Citind textul armonios al Cuvântului, nu este greu de înlocuit ѣ titi poetic rosem ѣ rb el; pentru aceasta am încercat nu numai să corectez textul aceluiași pe interior, ci și pe exterior ѣ forme de cusut ѣ , dacă se poate, reface depozitul poetic original al Cuvântului».

Societatea și-a propus să promoveze limba ucraineană în rândul populației ruse din Chervona Rus. În 1886, un membru al societății, Yevgeny Zhelekhovsky, a inventat scrierea ucraineană fără „b”, „e” și „ѣ”. În 1922, acest script Zhelihovka a devenit baza pentru alfabetul ucrainean Radyan.

Prin eforturile societății din gimnaziile ruse din Lvov și Przemysl, predarea a fost transferată în limba ucraineană inventată de Kotlyaresky de dragul umorului, iar ideile de identitate ucraineană au început să fie insuflate elevilor acestor gimnazii. Absolvenții acestor gimnazii au început să formeze profesori ai școlilor publice, care au adus ucrainismul în masă. Rezultatul nu a întârziat să apară - înainte de prăbușirea Austro-Ungariei, au fost crescute câteva generații de populație Ukrovosky.