Tabelul cadru cronologic al celor două râuri antice. Cronologia istoriei Mesopotamiei antice
A studia o cultură care nu a lăsat surse scrise este ca și cum ai interoga un mut și, în plus, un analfabet. Toate informațiile primite se reduc la desene și gesturi violente. Desigur, poți înțelege ceva, dar mult mai puțin decât ne-am dori noi. Cu un ordin de mărime mai bogate sunt „mărturiile” unei culturi care a avut o limbă scrisă și a lăsat diverse tipuri de texte ca moștenire descendenților.
Este tocmai un astfel de prag la cumpăna dintre mileniul IV-VI î.Hr. e. a trecut mesopotamia antică. Înainte de aceasta, în Mesopotamia erau deja construite temple maiestuoase și fortificații puternice (al doilea nume al Mesopotamiei), exista o rețea de canale, baraje, rezervoare artificiale care asigurau țara cu apă și o salvau de inundațiile formidabile ale râurilor, negustorii au continuat mult timp. călătorii, artizanii erau renumiti pentru arta și munca lor subtilă. Până în acel moment, pe teritoriul Mesopotamiei existau așezări mari. Unii savanți sunt precauți în a le numi proto-orașe, alții doar orașe. Judecând după descoperirile arheologice, populația locală a dezvoltat idei religioase complexe și, de asemenea, a practicat pe scară largă magia. Astfel, țara avea toate semnele cu excepția unuia - scris.
În cele din urmă, poporul sumerian a creat-o. O serie de oameni de știință cred că în întreaga istorie a omenirii nu a existat nicio tulburare mai semnificativă.
semiți- popoare care vorbesc limbi aparținând ramurii semitice a familiei de limbi semitico-hamitice. Acum, aceștia sunt arabi, evrei, precum și o serie de alte popoare. Semiții antici - akkadieni, babilonienii, amoriții, blaiții, caldeenii, arameii și mulți alții.
Ghicitori de cuneiforme
Sumerienii au creat scrierea la începutul mileniului II-III î.Hr. Și la început a fost un set de desene simple care nu puteau decât să reamintească cititorului anumite informații, să sugereze unele informații, dar nu să le transmită exact. Fiecare figură poate desemna mai multe concepte deodată. Cuvintele „aduce”, „vino” și „du-te” erau egale în scris cu același semn. Două sau trei semne s-ar putea combina, dând naștere unui al treilea, complet nou. Astfel, desenele corespunzătoare conceptelor de „lu” („om”) și „gal” („mare”) s-au contopit în conceptul de „lugal” („stăpân”, „domn”, „conducător”). Treptat, numărul semnelor a crescut, a devenit din ce în ce mai dificil să le memorezi. În plus, cu cât mai departe, cu atât mai multe desene scrierea veche sumeriană a pierdut legătura cu ceea ce reprezintă. Au fost stoarse pe lut umed și este foarte dificil să aplicați linii curbe, cercuri pe el și să repetați desenul din când în când. În cele din urmă, cărturarii au început să folosească doar linii drepte. Instrumentul lor - un băț subțire - a extrudat ceva ca o pană pe o tabletă de lut, deoarece era în contact cu lutul într-un unghi și vârful ascuțit a intrat mai adânc. Desenele anterioare au devenit un model complicat de pene mici. S-au transformat în scheme care sunt complet diferite de ceea ce au fost extrase inițial. Acest transformarea a durat câteva secole.
Însăși tradiția unei astfel de scrieri a fost numită „cuneiform”. Treptat, schițele cuneiforme au început să fie folosite pentru a compune „puzzle-uri”. Limba sumeriană este bogată în cuvinte scurte de una sau două silabe. Și când un scrib a combinat un shemka care denotă un concept cu un shemka care denotă un alt concept, rezultatul putea fi deja citit ca o combinație de sunete, nu de cuvinte. Chiar dacă cuvântul rezultat nu a fost asociat cu conceptele originale a două sau mai multe desene din care a fost „orbit” ...
Lucrurile s-au complicat când sumerienii au părăsit etapa istorică, supunându-se triburilor akkadienilor (semiții răsăriteni). Limba și cultura lor i-au îmbogățit pe cuceritori. Scenariul lor a fost adoptat de akkadieni ca fiind al lor. Dar nu mai puteau compune puzzle-uri în sumeriană, deoarece limba akkadiană este complet diferită de sumeriană. Un cititor neexperimentat s-ar putea confunda în sensurile diagramelor cuneiforme și ar putea pierde complet sensul textului. Scrisoarea a devenit extrem de complicată, sensul „rebus” și „semantic” al fiecărui semn în diferite combinații trebuiau memorat și interpretat în funcție de faptul că textul era destinat unui sumerian sau unui akkadian... Au apărut dicționare uriașe sumerian-akkadiene, iar meşteşugul scribului necesita o mare învăţătură.
Elam- o țară la est de Mesopotamia, a menținut legături politice și culturale strânse cu Mesopotamia (al doilea nume al Mesopotamiei). În mileniile III-I î.Hr. e. a existat o civilizație foarte dezvoltată. Timp de câteva secole, Elamul a jucat rolul unei mari puteri.
Toate soiurile ulterioare - asirian, babilonian etc. gravitează spre sistemul de scriere akkadian.
În secolul XVIII - prima jumătate a secolului al XIX-lea. n. e. Europenii erau conștienți de existența scrisului în Mesopotamia antică. Multe tăblițe de lut cu texte cuneiforme s-au acumulat în muzee și colecții private. Dar nimeni nu le-a putut citi multă vreme. Doar eforturile comune ale oamenilor de știință din diferite țări au contribuit la descifrare. Cu toate acestea, în limba sumeriană și în scrierea sumeriană, oamenii de știință încă nu înțeleg totul, iar traducerile sunt foarte aproximative.
Germanul Georg Grotefend (1775-1853), irlandezul Edward Hinks (1792-1866), britanicul Henry Rawlinson (1810-1895) și William Talbot (1800-1877) au făcut în diferite momente eforturi pentru a dezlega scrisul cuneiform. În plus față de ei, mulți alți oameni de știință au lucrat la ea cu diferite grade de succes.
Relieful Behistun. Fragment. Sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr e.
Cheia pentru descifrare a fost așa-numita inscripție Behistun. La sfârşitul secolului VI. î.Hr e. ea a fost cioplită regele persan Darius I pe stânca Bisutun (sau Behistun) din apropierea orașului modern Hamadan. Inscripția vorbește despre principalele evenimente din Statul persanîn trei limbi: asirian, elamit și persană veche. Inscripția este decorată cu un relief: Regele Darius călcând cu piciorul stâng pe un rebel. Zeul înaripat al perșilor Ahuramazda plutește deasupra imaginilor oamenilor. Inscripția și relieful sunt cu adevărat enorme. Sunt vizibile de departe. Cu toate acestea, nu a fost posibilă copierea inscripției pentru o lungă perioadă de timp, deoarece era situată la o înălțime de o sută și jumătate de metri, iar erorile grave se puteau strecura în munca copistului din cauza distanței mari.
În 1844, Henry Rawlinson (foto din stânga), stăpânit de o pasiune pentru secretele Orientului Antic, a urcat pe o margine îngustă pe o stâncă și aproape că a căzut. De ceva vreme a atârnat deasupra prăpastiei. Viața lui Rawlinson putea fi scurtată în fiecare secundă, a fost salvat printr-un miracol, dar englezul nu și-a pierdut entuziasmul. El și tovarășii săi au construit un pod special, care a făcut posibil să ajungeți la inscripție și să copiați cea mai mare parte a acesteia. Dar Rawlinson, cu toată priceperea și curajul lui, nu a îndrăznit să ajungă la Asirian, fragmentul cel mai îndepărtat și inaccesibil. Și nici măcar alpiniștii experimentați nu au îndrăznit să facă asta. Doar un băiat necunoscut din localnici a făcut o urcare extrem de periculoasă pe bani mulți și a doborât ultimul fragment al inscripției...
Orientaliștii cu experiență au petrecut mulți ani descifrând inscripția. La început au cedat în fața textului antic persan. Apoi, cu ajutorul cunoștințelor dobândite, a fost posibilă traducerea fragmentului elamit. Și în cele din urmă, după un efort incredibil, savanții au citit partea asiriană. Astfel au a apărut cheia scrierii Mesopotamiei antice. Acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 1850.
(foto dreapta) Basorelieful geologic al Ur-Nina. Tabletă de calcar de la Lagash. Mileniul B.C. e.
Dezvăluirea secretelor scrisului cuneiform a devenit o adevărată revoluție științifică. Dealurile Mesopotamiei au păstrat un număr incredibil de monumente scrise. Argila nu putrezește, nu se dezintegrează în praf, nu arde, nu se poate degrada și apa nu va spăla inscripțiile stoarse pe firmamentul de lut. Prin urmare, acest material de scris are avantajul durabilității față de hârtie, pergament și papirus. Și ce avantaj! Săpăturile unui singur oraș mesopotamien, al cărui nume este cunoscut doar de specialiștii îngusti, au oferit arheologilor un asemenea număr de documente pe care oamenii de știință nu le cunosc de secole întregi din istoria medievală a Europei de Vest! Dacă adunați în arhive toate documentele legate de domnia de 50 de ani a lui Ivan cel Groaznic (1533-1584) în Rusia, atunci vor fi mult mai puține decât s-au păstrat din vechiul Sippar sau Shuruppak... În arhive din Mesopotamia antică, erau zeci, sute de mii și poate milioane de tăblițe de lut. Doar palatul regelui asirian Asurbanipal a fost prezentat istoricilor 100 de mii de documente! Potrivit istoricului englez James Wellard, în timpul săpăturilor din orașul antic Lagash, au fost găsite atât de multe inscripții încât „pierderea a aproximativ 30 de mii de tăblițe, furate de localnici și vândute la prețul de 20 de cenți per coș, a rămas practic neobservată. .” Arhivele de lut au făcut posibil să se vadă în detaliu viața oamenilor de acum 5000 de ani.
Babilonul a căzut în 538 sau 539 î.Hr. e. Dar după aceea, Mesopotamia nu a fost distrusă, orașele sale nu au fost distruse și populația nu a fost distrusă. Doar că, în viitor, ținuturile Mesopotamiei s-au dezvoltat în cadrul unei alte civilizații - persanul antic.
Harta Mesopotamiei (Mesopotamia) - sumerieni și akkad
Istoria Mesopotamiei antice - pe scurt despre cele 25 de secole ale istoriei akkadienilor, sumerienilor, asirienilor
Cel mai simplu mod de a-ți imagina cât de lungă și variată a fost soarta civilizației mesopotamiene, apelând la cifre. Dacă numărați de la toamnă până în zilele noastre, întreaga istorie a civilizației vest-europene are putin peste 15 secole. Dacă socotim de la Rurik până în zilele noastre, întreaga istorie a Rusiei se încadrează în 11,5 secole. Biografia civilizației în Mesopotamia numărat de la primele tăblițe de lut ale sumerienilor și se termină cu capturarea Babilonului de către perși în secolul VI. î.Hr e. Sunt aproximativ 25 de secole! Doar istoria sumerienilor, luminată de izvoare scrise, a durat 1000 de ani, a cunoscut suișuri și coborâșuri, triumfuri și tragedii...
Cea mai veche parte a soartei istorice a Mesopotamiei este asociată cu epoca micilor orașe-stat sumeriene, pe care oamenii de știință le numesc nomes. Iată numele lor: Eshnunna, Sippar, Kish, Eredu, Nippur, Shuruppak, Uruk, Ur, Atsab, Umma, Larak, Lagash, Ukushuk, Mari. Fiecare dintre nume a unit un district rural și orașe mai mici. În fruntea nomelor se aflau conducătorii - lugali și ensi. Nomii s-au luptat constant între ei pentru pământ și dominație politică. Din acele vremuri expresia rămâne în surse: un astfel de oraș a fost „lovit de arme”, iar „regiunea lui a trecut” în capitala învingătorilor. Un singur stat integral sumerian a apărut pentru o scurtă perioadă de timp sub domnitorul Umma Lugalzagesi în secolul al 24-lea. î.Hr e.
Regatul Sumerului și Akkadului
„Șeful lui Sargon cel Mare” din Ninive. secolul 23 î.Hr. (foto în stânga)
regatul sumerian a căzut sub atacul triburilor agresive semitice de est din regiunea Akkad. Fondator regatul akkadian a devenit Sharrumken sau Sargon cel Antic. L-a prins pe Lugalzagesi si l-a bagat intr-o cusca pentru caini. Sub Sharrumken, totuși, „puncții negre”, așa cum se numeau ei înșiși, și-au păstrat atât puterea politică, cât și propria lor cultură, precum și unele nume - și controlul autonom. Mai mult, akkadienii au adoptat în mare parte cultura și obiceiurile sumerienilor, și-au învățat scriptul.
În secolul XXII. î.Hr e. Mesopotamia a intrat într-o perioadă de criză prelungită. Țara era în flăcări de conflicte interne. Dominația este preluată de conducătorii vecinului Elam și de muntenii războinici-Kutis (sau Gutii) din vestul Iranului. Civilizația mesopotamiană a „digerat” de obicei orice invadatori. Treptat, ei înșiși au devenit parte a ei. Dar cu Kutia, lucrurile au stat altfel. Ei au condus țara timp de șapte decenii și au stârnit ură reală în rândul populației locale. In cele din urma, domnitorul lui Uruk Utuhengal, o personalitate legendara si eroica, l-a invins pe liderul Gutianilor Tirikan si l-a luat pe el si intreaga sa familie prizonieri, salvand astfel tara de sub jugul strain.
Mesopotamia a fost din nou unită, a apărut regatul comun Sumero-Akkadian cu capitala la Ur. Dinastia conducătoare a fost sumeriană, iar cultura sumeriană își trăiește perioada de glorie, de scurtă durată, dar strălucitoare. dar oameni din Antichitate sumerienii se dizolvă treptat în masa semitică nemărginită, cedând loc poziției ei. Când amenințarea unei noi invazii, nomazii amoriți, planează asupra Mesopotamiei, „regatul Sumer și Akkad” nu găsește suficientă putere pentru a riposta. Ultimul conducător sumerian, Ibbi-Sin, face un efort disperat și tragic pentru a-și salva statul. Cu toate acestea, în 2003 î.Hr. e. Ur a căzut, iar regele însuși a fost pus în lanțuri. Punctele negre părăsesc scena politică. Totuși, acest lucru nu a însemnat o catastrofă pentru civilizația mesopotamiană. Ea continuă să se dezvolte, doar pe bază semitică.
Ulterior, teritoriul Mesopotamiei a fost invadat în repetate rânduri de triburile nomade și de munte: arameeni, hurriani, kașiții, caldeenii... Cu toate acestea, aceștia nu au avut un impact serios asupra culturii locale și nu au provocat o asemenea respingere precum gutenii.
Istoria Asiriei antice și a orașului Babilon
A urcat treptat două centre politice ale Mesopotamiei. În primul rând, orașul Babilon și, în al doilea rând, . Orașul Babilon a fost fortificat în secolul al XVIII-lea. î.Hr e. sub regele Hammurabi (1792 - 1750 î.Hr.) – marele cuceritor și legiuitor. Dar Vechiul regat babilonian nu a înflorit mult timp: rebeliunile și războaiele i-au subminat în curând puterea. La o sută și jumătate de ani după Hammurabi, dinastia babiloniană a căzut sub atacul hitiților. Însăși perioada domniei vechilor conducători babilonieni a trecut sub semnul declinului cultural în vechile orașe sumeriene. Cu toate acestea, Babilonul a supraviețuit perioadei de glorie de încă două ori. Timp de câteva secole după moartea vechiului regat babilonian, triburile străine Kassite au condus în țară. Conducătorii kasiți au învățat să aibă grijă de cultura foarte dezvoltată a Mesopotamiei. Sub regii Kasiți, Babilonul a înviat din nou. În secolele XIII-XI î.Hr. e. el luptă cu succes diferite împotriva unor noi dușmani puternici: Asiria și Elamul, suferă în mod repetat ruine teribile, lâncește și, în cele din urmă, cade în secolul al VIII-lea. î.Hr e. sub stăpânirea asirienilor. Regii asirieni au încercat să facă din acest mare oraș a doua capitală a regatului lor și i-au acordat o autonomie considerabilă. Dar nici măcar astfel de condiţii preferenţiale de supunere nu le convinea babilonienilor. Ei se revoltă la nesfârșit și fac tratate cu dușmanii Asiriei. O alianță cu triburile mediilor le aduce victoria. În 626 î.Hr. e. conducătorul Nabopolassar urcă pe tron și stabilește un regat independent neobabilonian. Istoria sa a durat aproximativ 100 de ani. Babilonul a cunoscut atunci o ascensiune culturală și politică fără precedent. Cu toate acestea, acest lucru nu a ajutat orașul să reziste următorului cuceritor - perșii...
Babilonul în epoca regatului neobabilonian din secolul VI. î.Hr. Reconstrucţie
Istoria Mesopotamiei din timpul sumerienilor, akkadienilor, asiriei și Babilonului este încă în mare parte neexplorată. Adesea, noi descoperiri, noi texte sau monumente cu inscripții memoriale îi obligă pe istorici să corecteze anumite date și perioade din viața statelor mesopotamiene.
Există în special puține informații despre cronologia sumerienilor - ei, de regulă, nu au întocmit liste cronologice sau cronici. Celebra „Lista regală”, datând din a III-a dinastie a lui Ur, oferă o cronologie foarte inexactă - atât din cauza proastei păstrări a copiei listei aflate la dispoziția scribilor antici, cât și datorită faptului că unii dintre conducătorii din lista sunt personaje pur mitologice. Perioada domniei lui Hammurabi în Babilon este de obicei luată ca principal punct de plecare pentru cronologia statelor mesopotamiene. Date ulterioare perioada istorica sunt mult mai precise, deoarece domnii asirieni au întocmit liste destul de detaliate ale dinastiilor lor, indicând diverse evenimente importante care au avut loc în acest moment. Astronomia vine și în ajutorul istoricilor în această chestiune. În cronicile antice și inscripțiile templului, există uneori referiri la astfel de evenimente precum eclipsă de soare sau o cometă, care erau considerate prevestiri divine. Prin intermediul metode moderne este destul de ușor să determinați datele acestor evenimente cu mare acuratețe. Datele Mesopotamia de Sud (Sumer și Babilonia) Mesopotamia de Nord (Asiria) mileniul X-IX î.Hr. Primele așezări ale fermierilor din Mesopotamia 6500 î.Hr. Cultura preceramică Începutul mileniului IV î.Hr Ceramica mesopotamica antica si bronz prima jumatate. mileniul IV î.Hr Eridu - primul oraș al sumerienilor, leagănul civilizației sumeriene etajul 2. mileniul IV î.Hr Cultura El Obeid (perioada pre-sumeriană) 3000 - 2800 î.Hr. Originea pictografiei sumeriene, perioada proto-scrisului (cultura Uruk) 2800 - 2700 î.Hr. Cultura Jemdet-Nasra (primele monumente Scrierea sumeriană) 2600 - 2350 î.Hr. Perioada dinastică timpurie în Sumer. În Lagash - vremea domniei lui Lugalanda, reforma Uruinimgina. În Uruk - domnia Lugalzaggesi, prima încercare serioasă de a uni toate orașele Sumerului într-un singur regat. î.Hr. Domnia lui Sargon cel Antic, apariția regatului akkadian 2284 - 2150. î.Hr. Stăpânirea sargonidelor în Sumer. Regatul Akkadian 2150 - 2060 î.Hr. Invazia Gutianilor, cucerirea lor din nordul Mesopotamiei și nordul Sumerului (cu excepția Ur și Uruk) 2060 î.Hr. Expulzarea Gutianilor din Sumer anii 2050 î.Hr Guvernul lui Gudea în Lagash, ultima ascensiune a lui Lagash ca centru cultural și politic al Sumerului 2050 - 1950 î.Hr. Consiliul III dinastia Ur, unificarea Mesopotamiei sub stăpânirea Regatului Sumer și Akkad 1950 î.Hr. Invazia triburilor nomade ale amoriților. Sosirea asirienilor pe teritoriul Mesopotamiei. 1950 - 1700 î.Hr. Epoca regatelor mărunte, o întoarcere parțială la epoca orașelor-stat Sumer. Formarea regatului asirian cu capitala în orașul Ashur 1850 î.Hr. Babilonul devine cel mai mare centru comercial și capitala de facto a Mesopotamiei de Sud. Întemeierea dinastiei I babiloniene, începutul perioadei vechi babiloniene în istoria Mesopotamiei. Începutul perioadei vechi asiriene, unificarea întregului nord al Mesopotamiei 1728 - 1686. î.Hr. Domnia lui Hammurabi, al șaselea conducător al dinastiei I babiloniene. Sfârșitul perioadei vechi babiloniene 1680 - 1530 î.Hr e. Domnia dinastiei I babiloniene, pierderea treptată a puterii de către conducătorii babilonieni asupra Mesopotamiei Creșterea influenței politice și economice a Asiriei 1530 - 1160. î.Hr. Captura Babiloniei de către nomazii kașiți. Perioada babiloniană mijlocie sau Kassite. Asiria sub stăpânirea regilor din Mitanni Turnul din secolele XV-XIV. î.Hr. Asiria subjugă toată Mesopotamia în timpul domniei regelui Ashshuruballit secolele XIV-XI. î.Hr. Epoca asiriană mijlocie. Campaniile agresive ale lui Tiglath-Pileser I (1116 - 1078 î.Hr.), o creștere semnificativă a puterii Asiriei în 1128 - 1105. î.Hr. Domnia lui Nabucodonosor I Sfârșitul secolului al XI-lea î.Hr. Slăbirea Asiriei sub atacul nomazilor, transferul capitalei țării din Ashur 900 - 605. î.Hr. Babilonul cade în dependență de regatul asirian, dar rămâne un oraș privilegiat. Epoca neo-asiriană. Unificarea întregii Mesopotamie 809 - 804 î.Hr. Domnia reginei Shammuramat (Semiramide) Transferul capitalei asiriene la Ninive 745 - 727. î.Hr. Domnia lui Tiglath-Pileser al III-lea, cucerirea Egiptului de către asirieni 704 - 680 î.Hr. Distrugerea Babilonului de către trupele lui Sanherib, pierderea independenței politice a Babiloniei Domnia lui Sanherib. Anularea tuturor libertăților orașelor antice 669 - 633. î.Hr. domnia lui Asurbanipal. Ultima ascensiune a puterii politice a Asiriei. Perioada de glorie culturală, formarea celebrei „Biblioteci Asurbanipal” 626 - 605 ani. î.Hr. Revolta babilonienilor cuceriti de Asiria. Invazia medilor pe teritoriul Mesopotamiei 605 î.Hr. Începutul domniei lui Nebucadnețar al II-lea Înfrângerea ultimului conducător asirian Ashuruballit II. Moartea Asiriei 539 î.Hr Cucerirea Babilonului de către trupele persane. Distrugerea completă a Babilonului Începutul perioadei neobabiloniene. Ultima ascensiune a Babiloniei Capitolul 3 PĂRÂMUL PIRAMIDELOR Civilizația Egiptul antic Introducere Istoria Egiptului Regatul antic Regatul timpuriu Regatul vechi I Perioada de tranziție Regatul Mijlociu Regatul Nou Revoluționar pe tron Regatul târziu Perioada greco-romană Economia și societatea Egiptului Antic Proprietatea „Perjet” - privată și nu chiar „Hemuu” Agricultură Câmpuri și arătură Horticultură Creșterea animalelor Vânătoare Păsări și „păstori de păsări” Pescuit Meșteșuguri Meșteșuguri tăierea pietrei Epoca pietrei în țara piramidelor Fierari și turnatori Meșteșuguri de bijuterii Meșteșuguri de tâmplărie Construcții navale Papirus Producția de piele și piele Țesut și lână Meșteșuguri de ceramică Organizare socială Sclavi Liber - săraci și bogați Mari Faraon Preoți și temple Armata regală Comerț și negustori Orașul și locuitorii săi Casa Ce mâncau egiptenii Cum se îmbrăcau Familie Cultură materială și spirituală Religie Animalism Zeii elementelor Mituri solare Osiris, învierea din morți Cultul morților Domnitorul divin Zeii a Egiptului pe alte meleaguri Cunostinte stiintifice Astronomie Matematica Chimie Medicina Scrisul și literatura Formarea scrisului Din istoria descifrării hieroglifelor Literatura Regatul Mijlociu Regatul Nou Tradiția orală Tehnici artistice Arhitectură Pictură și reliefuri Sculptură Mormântul lui Tutankamon. Povestea unei descoperiri ÎN Ajunul examenului Perioada predinastică Vechiul Regat Regatul Mijlociu Regatul Nou Regatul târziu Apendicele Zeități egiptene Dinastiile regale ale Egiptului Antic *
Primele orașe-stat s-au format în Mesopotamia în anii 4-3 mii î.Hr. Cele mai mari: Sumer, Ur, Uruk, Lagash, Akkad, Babilon. Majoritatea orașelor au fost fondate de sumerieni. În 6-5 milenii î.Hr. în Mesopotamia de Nord și de Sud a existat o societate tribală.
Cultura și arta Mesopotamiei din această epocă timpurie au trecut printr-o cale de dezvoltare, care este definită condiționat de următoarele nume. Perioada Khalaf (Tell-Khalaf), datând de la sfârșitul anilor 6-5 milenii î.Hr. Este urmată de perioada Ubaid - 4000-3500 î.Hr. î.Hr. Perioada Uruk care a urmat s-a întins între 3500 și 3000 î.Hr. Perioada finală este Jemdet-Nasr din 3000 până în 2850 î.Hr.
La sfârşitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î.Hr. Agricultură s-a despărțit de meșteșuguri și a început folosirea muncii sclavilor. Până atunci, cele mai mari și mai bogate așezări se transformaseră deja în orașe. Toată puterea în ei, economică, socială și religioasă, era concentrată în mâinile conducătorilor din rândul nobilimii tribale. Ei și-au apărat poziția dominantă cu ajutorul unor echipe formate din locuitori ai orașului. Totuși, la acea vreme, în primele orașe-stat din Sumer, consiliile bătrânilor și adunările populare își păstrau încă importanța (ca și în comunitățile rurale).
Datorita faptului ca in Mesopotamia nu exista piatra de constructie si lemn, in timpul mileniului IV i.Hr. forme de arhitectură s-au format din cărămizi brute. Treptat, s-au dezvoltat planuri, natura designului fațadelor, proiectarea etajelor, mai întâi locuințe, iar mai târziu clădiri civile, palate și temple.
Inundațiile periodice ale Eufratului și Tigrului, adesea catastrofale, i-au forțat să aleagă locuri înalte pentru așezări. Apoi, din secol în secol, s-au realizat noi construcții pe ruinele compactate ale clădirilor vechi.
La sfârșitul primei jumătăți a mileniului al IV-lea î.Hr., în perioada Ubaid, în partea centrală a celor mai vechi orașe, au fost construite primele mici temple din cărămidă de noroi cu premise auxiliare. Templul se înălța deasupra caselor din jur datorită faptului că a fost construit pe o platformă înaltă care îl proteja de umiditatea solului. Pentru a urca pe platformă, scări sau rampe, servite. Clădirea dreptunghiulară a templului în sine era situată nu în mijlocul platformei, ci mai aproape de una dintre marginile acesteia. Amenajarea templului în sine s-a bazat pe distribuția camerelor în jurul holului central sau al curții.Pereții templului din exterior și din interior, precum și părțile laterale ale platformei, au fost împărțiți de lame dreptunghiulare joase - lame. A fost un mijloc de întărire a zidăriei brute și în același timp a decorațiunii acesteia.
Ceramica pictata. Monumente de artă din perioada Khalaf au fost găsite în mormintele așezărilor din Mesopotamia de Nord. Există o mulțime de ceramică multicoloră pictată - pahare, castroane, vase, realizate fără ajutorul roții de olar, apărute abia la sfârșitul mileniului IV î.Hr. deja printre sumerieni. Vasele sunt arse și au o culoare subțire maro-roșu, roz pal, gălbui sau galben-verde. Schematice, fin desenate în negru, maro, roșu sau galben, figurile păsărilor, peștilor, femeilor, scorpionilor (asociate, fără îndoială, cu reprezentări magice, rituri funerare) sunt așezate în cruce - în jurul unei rozete sau svastici - astfel încât o senzație a nesfârșitului lor. rotație, „zbor” rotund. Nu este ușor să apreciezi arhitectura Mesopotamiei Antice, deoarece toate structurile arhitecturale au fost create din lut, care s-a răspândit sub influența ploii și a timpului. De fapt, principalul material pentru construcție a fost cărămida brută. (s-au decorat doar fațade, pentru că este scump).
În Mesopotamia antică, sarcina ornamentului este de a delimita planuri. Sigiliile au fost realizate din carnelian, calcedonie, imprimeuri. Zeitățile erau înfățișate: - cu apă; - Înconjurat de St. copac; - Înconjurat de St. animalelor.
Bol din Samarra - indică simplitate, planeitate, atracție pentru ornament - un meadru condiționat, animale sacre.
Un vas cu imaginea unei capre este un animal sacru. Imaginea este geometrizată.
Mozaicul era compus din bețișoare-conuri de lut ars („zigatti”) de 8-10 cm lungime și 1,8 cm diametru, care erau așezate pe un mortar de lut. Imaginea a fost formată din capetele acestor conuri, care erau vopsite, de obicei, roșu, negru și alb. S-au folosit motive geometrice: romb, triunghi, zigzag. Decorul evoluează.
În ciuda unității stilistice fundamentale în diferite părți ale Mesopotamiei, au existat unele diferențe în natura execuției statuilor închinătorilor (așa-numiții adoratori) și zeilor. În orașele din sud, dominau proporțiile ghemuite, scurtate ale figurilor, forma rotundă, sferică a capetelor. Pentru Mesopotamia de Nord, au fost caracteristice proporții zvelte alungite, o formă mai alungită a capetelor și a fețelor. În grupul de sculpturi din sudul Mesopotamiei, două sunt cele mai tipice: o statuie de bazalt a șefului grânarelor din orașul Uruk numită Kurlil și o statuie de calcar a unei femei care se roagă descoperită în Lagash. Volumele ambelor sculpturi - Curlil șezând cu picioarele încrucișate și o femeie verticală - sunt extrem de prost disecate. Din punct de vedere stilistic, sublinierea doar a celor mai elementare în siluetă și în toate părțile figurilor le conferă monumentalitate, în ciuda înălțimii lor mici. Calmul ipostazei, echilibrul părților drepte și stângi ale sculpturilor le conferă solemnitate.
Important: efect cinematografic. Imaginea se dezvoltă.Cultul domnitorului zeificat. Domnitor = slujitor al zeilor. Sculptura este realizată după aceleași canoane.
Palatul Naram-Suen secolul 22 î.Hr (diviziunea verticala)
Figurina dianită a lui Gudea (pe veșminte înfățișează un desen al templului din Lagash) - se referă la zei.
Statuie Gudea din dionit (3 metri)
studfiles.net
Sistemul de cultură – Mesopotamia
4.3. Cultura Mesopotamiei antice
caracteristici generale
Grecii antici au numit Mesopotamia (Mesopotamia sau Mesopotamia) ținuturile situate între râurile Tigru și Eufrat. În valea a două râuri în mileniul IV î.Hr. a apărut un alt centru al civilizațiilor antice – o cultură la fel de mare ca în Valea Nilului. Spre deosebire de Egipt, unde aceiași oameni au trăit timp de trei milenii și s-a dezvoltat un stat, în Mesopotamia diverse entitati publice- Sumer, Akkad, Babilon, Asiria, Iran. Aici s-au asimilat diverse popoare: au luptat, au făcut comerț, s-au ridicat, au căzut; a construit și distrus temple și orașe. Istoria și cultura Mesopotamiei este mai dinamică decât cultura conservatoare și stabilă a Egiptului. Pe teritoriul Mesopotamiei, în mileniul IV - III, existau aproximativ 2 duzini de orașe-stat independente. Cele mai semnificative dintre ele au fost: Ur, Uruk, Kish, Umma, Lagash, Nippur, Akkad, iar cel mai tânăr a fost Babilonul, a cărui semnificație culturală și politică a crescut în mileniul II î.Hr. Deoarece temelia culturală a Mesopotamiei a fost pusă de sumerieni, iar majoritatea orașelor au fost fondate de aceștia, cea mai veche perioadă este de obicei numită sumeriană. În secolele XXIV - XX. puterea si influenta Akkadului este in crestere, ai carui popor a luat foarte mult de la sumerieni, iar din aceasta perioada se poate vorbi de regatul sumerian-akkadian.
Teritoriul situat între râurile Tigru și Eufrat se întinde de la munții Armeniei în nord până la Golful Persic în sud. A fost cel mai convenabil pentru dezvoltarea largă a agriculturii printre regiunile Asiei de Vest. La vest se învecinează cu stepa sirio-mesopotamiană, iar la est - cu lanțurile muntoase din vestul Iranului. Părțile de mijloc și de sud ale Mesopotamiei sunt o câmpie creată de depozitele aluvionare (aluviuni) ale Tigrului și Eufratului, râuri care, revărsându-se periodic, fertilizează și iriga pământul. Tigrul își are originea în munții Armeniei, la sud de Lacul Van. Izvoarele Eufratului se află la est de Erzurum, la o altitudine de 2 mii de metri deasupra nivelului mării. Cursul Tigrului este foarte rapid. Deși Tigrul este cu 750 km mai scurt decât Eufrat, transportă de două ori mai multă apă decât Eufratul care curge lent, care are 2.600 km lungime. Malurile Eufratului sunt mai jos decât malurile Tigrului, astfel încât Eufratul inundă o zonă mult mai mare, iar viitura lui durează mai mult decât viitura Tigrului, durând de la mijlocul lunii martie până în septembrie. Albiile ambelor râuri s-au schimbat în ultimele cinci milenii. Orașele antice Sumer și Akkad, cum ar fi Sippar, Kish, Nippur, Shuruppak, Uruk și Larsa, erau situate pe malurile Eufratului, așa cum indică inscripțiile care au supraviețuit. Acum ruinele acestor orașe se află la est de canalul modern al Eufratului. Tigrul și-a schimbat cursul. Cursul său a deviat spre nord-est. Astfel, cele două râuri erau mai aproape unul de celălalt decât sunt acum. Astfel, teritoriul câmpiei disponibil pentru irigare era ceva mai restrâns. Tigrul și Eufratul au fost nu numai căile principale de irigare, ci și de transport; ambele râuri legau Mesopotamia cu țări învecinate, cu Armenia antică (Urartu), Iran, Asia Mică, Siria.
Edenul biblic
Tigrul și Eufratul sunt, de asemenea, râuri biblice.
În Cartea Genezei citim (2:8-17): „Și Domnul Dumnezeu a sădit un paradis în Eden, la răsărit, și a așezat acolo pe omul pe care l-a creat. Și din pământ Domnul Dumnezeu a făcut să crească orice pom plăcut la vedere și bun la mâncare, și pomul vieții în mijlocul raiului și pomul cunoașterii binelui și a răului. Un râu a ieșit din Eden pentru a iriga paradisul și apoi s-a împărțit în patru râuri. Numele unui singur Pișon: curge în jurul întregului ținut Havila, unde este aur; și aurul din țara aceea este bun; acolo bdolakh și piatră de onix. Numele celui de-al doilea râu este Ghihon [Geoan]: curge în jurul întregii țări a lui Cuș. Numele celui de-al treilea râu este Khidekkel [Tigru]: curge înaintea Asiriei. Al patrulea râu este Eufratul. Și Domnul Dumnezeu a luat pe om și l-a pus în grădina Edenului, ca să o cultive și să o păzească. Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit omului, zicând: Din fiecare copac din grădină să mănânci; dar din pomul cunoașterii binelui și răului, nu mâncați din el; căci în ziua în care vei mânca din ea, vei muri de moarte.” Dintre cele patru râuri numite, doar două sunt cunoscute - Tigrul și Eufratul. Despre ce sunt Gihon și Pișon, ei încă se ceartă.
Inundațiile periodice ale Tigrului și Eufratului, cauzate de topirea zăpezii în munții Armeniei, au avut o anumită semnificație pentru dezvoltarea agriculturii. Sumer, situat în sudul Mesopotamiei, și Akkad, care ocupa partea de mijloc, erau oarecum diferite în termeni climatici. În Sumer, iarna era relativ blândă, iar aici palmierul curmal putea să crească sălbatic. În funcție de condițiile climatice, Akkad este mai aproape de Asiria, unde zăpada cade iarna, iar curmalul nu crește sălbatic.
Bogăția naturală în Mesopotamia nu este mare. Argila uleioasă și vâscoasă a solului aluvionar era o materie primă excelentă în mâinile unui olar primitiv. Amestecând argila cu asfaltul, au realizat un material deosebit de durabil care a înlocuit piatra, care se găsește rar în partea de sud a Mesopotamiei.
Nici lumea plantelor nu este bogată. Cea mai veche populație a aclimatizat cerealele, orzul și grâul. Mare importanțăîn viața economică avea un palmier de curmal și un stuf. Inscripțiile și imaginile antice indică faptul că aici erau cunoscute diferite rase de animale sălbatice și domestice. În munții estici erau oi (mufloni) și capre, iar în desișurile mlăștinoase din sud - porci sălbatici, care erau îmblânziți deja în cele mai vechi timpuri. Râurile erau bogate în pești și păsări. Au fost cunoscute diferite tipuri de păsări atât în Sumer, cât și în Akkad.
Cultura Mesopotamiei, care a apărut nu mai târziu de mileniul IV î.Hr. în bazinul râurilor Tigru și Eufrat, acesta este rezultatul creativității multor popoare. Statele antice din Mesopotamia - Sumer, Akkad, Babilon și Asiria. În orașele lor existau palate ale regilor și clădiri religioase, locuințe ale fermierilor și artizanilor. Fiecare oraș avea un zeu patron care îl conducea indirect, prin rege, acesta din urmă era asemănarea lui pământească. Dacă oamenii dintr-un oraș au cucerit altul, atunci divinitatea celui cucerit era considerată subordonată zeității cuceritorilor, iar distrugerea templului echivala cu distrugerea politică a orașului. Odată cu formarea marilor puteri, zeul patron al centrului politic și cultural, în jurul căruia a decurs unificarea, a devenit zeul suprem, tatăl tuturor zeilor. Regele, ca mare preot, putea comunica direct cu zeii, în ale căror secrete era inițiat. Conform ideilor acestei culturi, regele este executorul voinței zeilor, care m-au transferat - legile sacre în mâinile sale. Datoria lui este să stabilească ordinea pe pământ și, conform unor concepte precum înțelepciunea, dreptatea, bunătatea, eroismul, să facă dreptate.
Civilizația sumeriană
Cultura sumeriană (împreună cu cea egipteană) este cea mai veche cultură care a ajuns până la noi în monumentele propriei scrieri. A avut un impact semnificativ asupra popoarelor întregii lumi biblico-homerice (Orientul Mijlociu, Mediterana, Europa de Vest și Rusia), și astfel a pus bazele culturale nu numai ale Mesopotamiei, ci a fost, într-un anumit sens, cea spirituală. sprijinirea culturii de tip iudeo-creştin. Civilizația modernă împarte lumea în patru anotimpuri, 12 luni, 12 semne ale zodiacului, măsoară minutele și secundele cu șase zeci. Mai întâi găsim asta printre sumerieni. Constelațiile au nume sumeriene traduse în greacă sau arabă. Prima școală cunoscută din istorie a apărut în orașul Ur la începutul anilor 3000. Evrei, creștini și musulmani, făcând referire la text. Sfintele Scripturi, citește povești despre Eden, Căderea și Potopul, despre constructorii Turnului Babel, ale căror limbi au fost confundate de Domnul, mergând înapoi la izvoarele sumeriene prelucrate de teologii evrei. Cunoscut din surse babiloniene, asiriene, evreiești, grecești, siriene, eroul-rege Ghilgameș, un personaj din poemele epice sumeriene care povestește despre isprăvile și campaniile sale pentru nemurire, a fost venerat ca un zeu și un conducător antic. Primele acte legislative ale sumerienilor au contribuit la dezvoltarea relațiilor juridice în toate părțile regiunii antice.
Cadrul cronologic
Cronologia acceptată în prezent este următoarea:
Perioada protoscrisă (secolele XXX-XXVIII î.Hr.). Sosirea sumerienilor, construirea primelor temple și orașe și invenția scrisului.
Perioada dinastică timpurie (secolele XXVIII-XXIV î.Hr.). 1. Formarea statalității primelor orașe sumeriene: Ur, Uruk, Nippur, Lagash etc.; 2. Formarea principalelor instituții ale culturii sumeriene: templul și școala; 3. Războaie interne ale conducătorilor sumerieni pentru supremația în regiune.
Perioada dinastiei Akkadiene (secolele XXIV-XXII î.Hr.). Formare Statele Unite: regatul Sumerului și Akkadului. Sargon I a fondat capitala noului stat Akkad, care a combinat ambele comunități culturale: sumerienii și semiții. Domnia regilor de origine semitică, imigranți din Akkad, sargonizi.
Epoca Gutianilor. Pământul sumerian este atacat de triburi sălbatice care stăpânesc țara timp de un secol.
Epoca dinastiei a III-a a Ur. Perioada controlului centralizat al țării, dominația sistemului contabil și birocratic, perioada de glorie a școlii și a artelor verbale și muzicale (secolele XXI-XX î.Hr.). 1997 î.Hr. - sfârșitul civilizației sumeriene, care a pierit sub loviturile elamiților, dar principalele instituții și tradiții continuă să existe până la venirea la putere a regelui babilonian Hammurabi (1792-1750 î.Hr.).
În aproximativ 15 secole de istorie, Sumer a creat baza civilizației în Mesopotamia, lăsând o moștenire de scris, clădiri monumentale, ideea de dreptate și drept, rădăcinile unei mari tradiții religioase.
conflictculture.ucoz.ru
| Datele | Sudul Mesopotamiei (Sumer și Babilonia) | Mesopotamia de Nord (Asiria) |
| mileniul X-IX î.Hr | Primele așezări ale fermierilor din Mesopotamia | |
| 6500 î.Hr | cultura pre-ceramica | |
| Începutul mileniului al IV-lea î.Hr | Ceramica și bronzul antic mesopotamien | |
| etajul 1 mileniul IV î.Hr | Eridu - primul oraș al sumerienilor, leagănul civilizației sumeriene | |
| Etajul 2 mileniul IV î.Hr | Cultura El Obeid (pre-sumeriană) | |
| 3000 - 2800 î.Hr. | Originea pictografiei sumeriene, perioada proto-alfabetizată (cultura Uruk) | |
| 2800 - 2700 î.Hr. | Cultura Jemdet-Nasra (primele monumente ale scrierii sumeriene) | |
| 2600 - 2350 î.Hr. | Perioada dinastică timpurie în Sumer. În Lagash - vremea domniei lui Lugalanda, reforma Uruinimgina. În Uruk - domnia lui Lugalzaggesi, prima încercare serioasă de a uni toate orașele din Sumer într-un singur regat | Apariții regulate ale primelor triburi pastorale nomade ale semiților |
| 2350 - 2284 î.Hr. | Domnia lui Sargon cel Antic, apariția regatului akkadian | |
| 2284 - 2150 î.Hr. | Stăpânirea sargonidelor în Sumer. regatul akkadian | |
| 2150 - 2060 î.Hr. | Invazia Gutianilor, cucerirea lor din nordul Mesopotamiei și nordul Sumerului (cu excepția Ur și Uruk) | |
| 2060 î.Hr | Expulzarea Gutianilor din Sumer | |
| 2050 î.Hr | Domnia lui Gudea în Lagash, ultima ascensiune a Lagash ca centru cultural și politic al Sumerului | |
| 2050 - 1950 î.Hr. | Domnia dinastiei a III-a a Ur, unificarea Mesopotamiei sub stăpânirea Regatului Sumer și Akkad | |
| 1950 î.Hr | Invazia triburilor nomade ale amoriților. | Sosirea asirienilor pe teritoriul Mesopotamiei. |
| 1950 - 1700 î.Hr. | Epoca regatelor mărunte, o întoarcere parțială la epoca orașelor-stat Sumer. | Formarea regatului asirian cu capitala în orașul Ashur |
| 1850 î.Hr | Babilonul devine cel mai mare centru comercial și capitala de facto a Mesopotamiei de Sud. Întemeierea dinastiei I babiloniene, începutul perioadei vechi babiloniene în istoria Mesopotamiei. | Începutul perioadei vechi asiriene, unificarea întregului nord al Mesopotamiei |
| 1728 - 1686 î.Hr. | Domnia lui Hammurabi, al șaselea conducător al dinastiei I babiloniene. Sfârșitul perioadei vechi babiloniene | |
| 1680 - 1530 î.Hr e. | Domnia primei dinastii babiloniene, pierderea treptată a puterii asupra Mesopotamiei de către conducătorii babilonieni | Creșterea influenței politice și economice a Asiriei |
| 1530 - 1160 î.Hr. | Captura Babiloniei de către nomazii kașiți. Perioada babiloniană mijlocie sau Kassite. | Asiria sub stăpânirea regilor din Mitanni |
| Cumpărarea secolelor XV-XIV. î.Hr. | Asiria supune toată Mesopotamia în timpul domniei regelui Ashshuruballit | |
| secolele XIV-XI î.Hr. | Epoca asiriană mijlocie. Campaniile agresive ale lui Tiglath-Pileser I (1116 - 1078 î.Hr.), o creștere semnificativă a puterii Asiriei | |
| 1128 - 1105 î.Hr. | Domnia lui Nabucodonosor I | |
| Sfârșitul secolului al XI-lea î.Hr. | Slăbirea Asiriei sub atacul nomazilor, transferul capitalei țării din Ashur | |
| 900 - 605 î.Hr. | Babilonul cade în dependență de regatul asirian, dar rămâne un oraș privilegiat. | Epoca neo-asiriană. Unificarea întregii Mesopotamie |
| 809 - 804 î.Hr. | Domnia reginei Shammuramat (Semiramide) | Transferul capitalei asiriene la Ninive |
| 745 - 727 î.Hr. | Domnia lui Tiglat-pileser al III-lea, capturarea Egiptului de către asirii | |
| 704 - 680 î.Hr. | Distrugerea Babilonului de către trupele lui Sanherib, pierderea independenței politice a Babiloniei | Domnia lui Sanherib. Anularea tuturor libertăților orașelor antice |
| 669 - 633 î.Hr. | domnia lui Asurbanipal. Ultima ascensiune a puterii politice a Asiriei. Perioada de glorie culturală, formarea faimoasei „Biblioteci Asurbanipal” | |
| 626 - 605 ani î.Hr. | Revolta babilonienilor cuceriti de Asiria. | Medii invadează Mesopotamia |
| 625 î.Hr | Începutul perioadei neobabiloniene. Ultima ascensiune a Babiloniei | |
| 605 î.Hr | Începutul domniei lui Nabucodonosor al II-lea | Înfrângerea ultimului conducător asirian Ashshuruballit II. Moartea Asiriei |
| 539 î.Hr | Cucerirea Babilonului de către trupele persane. Distrugerea completă a Babilonului |
„Arhitectura Egiptului Antic” - Pentru MARE - MASTABA (în arabă - o bancă). Bulevardul Sfinxilor din Luxor. Templul era un OBELISC montat pe un piedestal sub forma unei trunchi de piramidă. (forma obeliscului și-a găsit aplicație în construcțiile moderne). Cu măreția sa, greutatea, patosul, măreția veșniciei, arhitectura Egiptului Antic a avut un efect hipnotic, a suprimat conștiința umană.
„Arta Egiptului” – Egiptul este un ținut al minunilor, leagănul înțelepciunii, locul de naștere al celor mai vechi zei. Sculptura a jucat un rol imens în arta Vechiului Regat. Amon. Ra. Din timpuri imemoriale, civilizația egipteană antică a atras atenția întregii omeniri. Astfel a apărut obiceiul mumificării trupurilor morților. Piramidele Egiptului.
„Filosofia Chinei antice” - 2. Vei învăța că... 1. 5. 3. Bonsai este copilul tău... Chokkan. Estul este o chestiune delicată. Bonsai. Fukinagashi. Fiecare copac bonsai are propriul său caracter, propriile sale trăsături unice... Shakan. Dacă ești înțelept, corect, binevoitor, delicat, BONSAI ESTE PENTRU TINE! Kengai. 4. Bonsaiul este unic... 6.
„Arhitectura Egiptului” - Piramide și Marele Sfinx. Salcâm. legume şi lumea animală, monumente de arhitectură ale Egiptului antic. Floare de lotus. Cămilă. Templele Egiptului Antic. Hippo leu african. Crocodilul de Nil. Râul Nil. Rodie.
„Cultura Asiei” - Sumer, Akkad, Babilon. Mesopotamia. Vânătoare mare. Stela regelui Naramsin (secolul XXIII î.Hr.). artă. Capul zeiței Ishtar din Uruk (mileniul III î.Hr.). Poarta zeiței Ishtar (sec. IV î.Hr.). Standard din Ur (mileniul III î.Hr). Cultura artistică a Asiei de Vest antice. Scris.
„China antică” – În prezent, în China au fost descoperite un număr mare de situri neolitice. Reliefurile au jucat rolul principal în proiectarea înmormântării. Peste șapte sute de mii de oameni au participat la construcție. În secolul al XI-lea. î.Hr. Statul Shang-Yin a fost cucerit de tribul Zhou. S-a construit un drum de la Marele Zid Chinez până la capitală însăși.
În total sunt 34 de prezentări la subiect
Din cartea Istoria Germaniei. Volumul 1. Din cele mai vechi timpuri până la crearea Imperiului German autorul Bonwetsch BerndTABEL CRONOLOGIC secolele VIII-II. î.Hr e. - Cultura arheologică Jastorfsky, a cărei componentă etnică principală au fost vechii germani.Aprox. 350 î.Hr e. - prima mențiune în izvoarele antice a etnonimului tribal german „Tutoni” („Teutoni”).120-101. î.Hr e.
Din cartea Călătorie în lumea antică [Enciclopedia ilustrată pentru copii] autorul Dinin JacquelineTabel cronologic Aproximativ 4,4 milioane de ani î.Hr - Apare Australopithecus, prima creatură umanoidă bipedă.Aproximativ 2,5 milioane de ani î.Hr. - Homo habilis („om la îndemână”) apare în Africa. Folosește deja cele mai simple instrumente. Începutul paleoliticului, sau antic
Din cartea Istoria Europei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XV-lea autor Devletov Oleg Usmanovich Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri la sfârşitul XVII-lea secol autor Milov Leonid VasilieviciTabel cronologic mileniul III î.Hr. e. -apariţia slavilor în Europa.secolele VIII-VII. î.Hr e. - Cultura Cernolesskaya.Secolul VII. î.Hr e. - Secolul VII. n. e. - Cultura Dyakovo.Secolul V. î.Hr e. - secolul al IV-lea. n. e. - Regatul Bosporan.Sfârşitul secolului al V-lea - a doua jumătate a secolului al III-lea. î.Hr e. - proto-stat
Din carte Rusia antică autor Vernadsky Georgy VladimiroviciHABUL CRONOLOGIC * indică faptul că data
Din cartea Evul întunecat [ Evul Mediu timpuriuîn haosul războiului] autorul Asimov IsaacTabel cronologic î.Hr.1000 - Triburi germanice se stabilesc pe malul Mării Baltice350 - Pitia din Massilia descoperă Europa de Nord115 - Cimbri atacă sudul Europei101 - Romanii înfrâng Cimbri71 - Liderul germanilor Ariovistus atacă Galia55 - Înfrângerea
Din cartea Hârtiile lui Isus autorul Baigent MichaelTabel cronologic Iudeea, Iisus și creștinismul înainte de 4 î.Hr. - nașterea lui Isus după Evanghelia după Matei (Matei 2:1). 4 î.Hr - Moartea lui Irod cel Mare. 6 d.Hr - nașterea lui Isus după Evanghelia după Luca (Luca 2:1-7). Recensământul lui Quirinius, guvernator
Din cartea Originea familiei, a proprietății private și a statului autor Engels FriedrichI. ETAPELE PREISTORICE ALE CULTURII Morgan a fost primul care a încercat în mod competent să introducă un anumit sistem în preistoria omenirii, iar până la o extindere semnificativă a forțelor materiale de făcut, periodizarea pe care a propus-o este fără îndoială.
Din cartea Istoria Romei (cu ilustrații) autor Kovalev Serghei IvanoviciTABEL CRONOLOGIC 3000-2000 î.Hr e. - stabilirea legăturilor între părţile de est şi vest ale Mediteranei.Sfârşitul anului 3000 - începutul epocii bronzului în Italia.Prima jumătate a anului 2000 - clădiri cu piloţi.În jurul anului 1800 - terramaras în nordul Italiei. - fier
Din cartea Cleopatrei. Ultima regină a Egiptului autorul Weigall ArthurTabel cronologic din 69 î.Hr e. - Cleopatra s-a născut lui Ptolemeu XI Auletes; 59 î.Hr. e. - la Roma, Cezar l-a declarat pe exilatul Ptolemeu Avletes rege al Egiptului; 58 î.Hr. e. - Unchiul Cleopatrei se sinucide în Cipru; tatăl ei este expulzat din Roma; 55 î.Hr e. - Marcu Antonie,
Din cartea ISTORIA RUSIEI din cele mai vechi timpuri până în 1618. Manual pentru universități. În două cărți. Cartea a doua. autor Kuzmin Apollon GrigorieviciTABEL CRONOLOGIC* *alcătuit de Yu. Kolinenko Cronologia evenimentelor, în special pentru cele mai vechi perioade, este o secțiune importantă a studiilor surselor. Până relativ recent, vârsta omenirii era determinată de sute de mii de ani, acum - de milioane. În acest curs, „preistorie”
Din cartea Păzitorii Graalului autor Mayorova Elena Ivanovna Din cartea Prințul Svyatoslav al II-lea autor Porotnikov Viktor PetroviciTABEL CRONOLOGIC 1027 - Nașterea lui Svyatoslav. Tatăl - Iaroslav cel Înțelept. 1047 - Domnia lui Svyatoslav la Vladimir-Volynsky. 1054 - Moartea lui Iaroslav Înțeleptul. Domnia lui Svyatoslav la Cernigov 1060 - Campania comună a fraților Yaroslavich împotriva Torks 1064 - Evadare
Din cartea Papalitatea și cruciadele autor Zaborov Mihail AbramoviciTabel cronologic Europa de Vest Bizanțul Orientul Apropiat Papalitatea și cruciadele 1016-1072. Cucerirea normandă a sudului Italiei și a Siciliei. 1032-1035. „Marea foamete” în Franța. 1054. Împărțirea bisericilor în romano-catolice și ortodoxe. 1057-1085.
Din cartea Lumea istoriei: Țările Ruse în secolele XIII-XV autor Şahmagonov Fedor FedorovichTabelul cronologic 1176–1212 Domnia lui Vsevolod Iurievici cel Mare în țara Vladimir-Suzdal 1199–1205 Domnia lui Roman Mstislavich în Principatul Galiția-Volyn în 1206 Proclamarea lui Temuchin ca șef al statului mongol și adoptarea numelui său
Din cartea Rusia antică. Evenimente și oameni autor Curd Oleg ViktoroviciTABEL CRONOLOGIC 860 - Campania Rusiei împotriva Constantinopolului. 862 – „Chemarea varangiilor.” 879 – Moartea lui Rurik. 882-912 - Domnia lui Oleg la Kiev. 907 - Campania lui Oleg împotriva Constantinopolului 912-945 - Domnia lui Igor la Kiev 941, 944 - Campania lui Igor împotriva Constantinopolului.
