O descoperire incredibilă a fost făcută de arheologii noștri autohtoni în 1928 - în largul coastei Mării Negre, în orașul Zemo Akhvala, unde se crede că ar fi trăit amazoanele, au găsit rămășițele îngropate ale unui anume „prinț”. A fost îngropat în armură completă și cu arme - în apropiere se odihnea toporul său dublu de dimensiuni impresionante.

Cu toate acestea, după o examinare amănunțită a scheletului, cercetătorii au rămas șocați: rămășițele au aparținut cu siguranță unei femei! Cine a fost ea? Regina Amazonelor? Stăpâna lor?

anul 1971. O înmormântare străveche a fost descoperită pe teritoriul Ucrainei de astăzi. Și din nou o femeie îngropată cu onoruri regale. Lângă ea zăcea scheletul unei fetițe, nu mai puțin luxos decorat. Printre altele, arme, mult aur și scheletele a doi bărbați care au părăsit această lume, după cum spun oamenii de știință, au fost găsite în mormântul lor, clar împotriva voinței lor. Se crede că în mormânt ar fi fost doar o altă regină a Amazonelor cu fiica ei și doi sclavi sacrificați.

În intervalul de timp dintre 1993 și 1997 s-au efectuat săpături în Kazahstan, în orașul Pokrovka. Acolo au fost găsite și înmormântări străvechi, care au cel puțin două mii și jumătate de ani, iar acolo au odihnit și rămășițele femeilor războinice.

Nu a fost greu de determinat tipul ocupației lor, deoarece lângă ele se aflau pumnale, vârfuri de săgeți și alte tipuri de arme, parcă aduse cadou - doamnele în timpul vieții au știut cu siguranță să se descurce singure și au luat această abilitate cu ele. la mormânt. Se pare că are sens și să vorbim despre amazonii aici?

Și descoperiri similare sunt descoperite de cercetători din diferite părți ale lumii - există informații că Amazonii ar putea trăi foarte bine pe teritoriul Indiei moderne, Malaeziei și chiar în zona Mării Baltice.

Rămășițele femeilor găsite în Bruem

Una dintre cele mai recente descoperiri a fost că amazoanele, așa cum au stabilit oamenii de știință britanici, au luptat de partea armatei romane, în ceea ce este acum Marea Britanie. Dovadă în acest sens sunt rămășițele a două femei războinice găsite într-o înmormântare din Bruem, Cumbria. Se crede că au venit aici din Europa de Est în timpul vieții - chiar și grecii antici au susținut că marile și teribilele femei războinice au trăit acolo.

Acești doi reprezentanți ai tribului lor, care, în urma presupunerilor oamenilor de știință, au dispărut de pe fața Pământului între aproximativ 220 și 300 d.Hr., au fost arși cu onoare pe ruguri funerare împreună cu trotele de război și echipamentul militar. Este posibil ca aceste amazoane să fi făcut parte din numeria - trupe romane neregulate alocate legiunilor care au servit în Marea Britanie.

Pe baza rezultatelor altor săpături, se poate presupune că acestea provin din provinciile dunărene Noricum, Pannonia și Iliria, care acum fac parte din teritoriile Austriei, Ungariei și fostei Iugoslavii.

După ce au examinat înmormântările din Bruem, oamenii de știință au ajuns la concluzia că aici a fost îngropată cenușa morților. În mormântul uneia dintre femei au fost găsite rămășițe de animale care, se pare, au fost și ele supuse unui ritual de ardere. De asemenea, s-au găsit farfurii sculptate din os, folosite la împodobirea sicriilor, fragmente de teci și detalii de ceramică.

Toate aceste constatări indică faptul că femeia avea un statut destul de înalt în societate. La momentul înmormântării, ea avea între 20 și 40 de ani. Într-un alt mormânt, al cărui ocupant avea între 21 și 45 de ani, au găsit și teci și podoabe de os, precum și un vas de argint.

Amazonele în mitologia greacă

Deci, totuși, are sens să spunem că femeile războinice au existat cu adevărat în această lume?

Grecii antici credeau că amazoanele, care o venerau pe zeița Artemis, descindeau din extraordinara și înfricoșătoarea unire a zeului războiului Ares, cunoscut și sub numele de Marte, cu fiica sa Harmonia. Ei au susținut că triburile lor s-au stabilit pe râul Thermodon, lângă orașul Femixira, din Asia Mică. Apare o întrebare corectă: cum și-au continuat cursa?

Se spune că în primăvară, când păsările încep să cânte și urșii încep să se înmulțească, aceste doamne excentrice au vizitat așezările din apropiere și au încheiat căsătorii de scurtă durată cu bărbați locali. De asemenea, străinii care s-au rătăcit pe meleaguri necunoscute erau perfecți pentru rolul de „inseminari”.

Conform legii genului, copiii au apărut curând din astfel de uniuni, soarta lor a fost determinată în funcție de sex: amazoanele au părăsit fetele și au crescut războinici din ele, iar băieții au fost de obicei îndepărtați fără milă. Ca ultimă soluție, au fost predați părinților lor și trimiși pe amândoi pe cât posibil.

„Femeile fără sâni” locuiau pe râul Fermodont

Istoricul grec Herodot și-a rezumat întreaga filozofie parentală într-o singură propoziție:

„Nici o fată nu ar trebui să cunoască un bărbat fără a ucide inamicul”.

Amazon În general, lingviștii cred că cuvântul „Amazon” în sine este un compus din cuvintele „a” și „Mason”, în traducere înseamnă „fără sân”. Exista un astfel de obicei în aceste triburi - în vârstă fragedă cauterizați sânul drept al fetei astfel încât să nu se dezvolte și să nu interfereze în viitor pentru a stăpâni arta tirului cu arcul.

La întrebarea unde locuiau aceste „femei fără sâni”, majoritatea cercetătorilor caută un răspuns în miturile grecești antice. După ce le-au studiat, oamenii de știință au ajuns la concluzia că triburile Amazonului trăiau în nordul Turciei, unde curge acum râul Terme Chay.

Aparent, acesta este râul Fermodont foarte misterios despre care vorbeau grecii - acolo au trăit femeile războinice și de acolo au venit în ajutorul troienilor. Ei au migrat către râul Fermodon însuși din Munții Caucaz.

Războinicii sciți au reușit să seducă femeile războinice

Sciții au o legendă că, odată ce un trib războinic a venit pe pământul lor, a distrus satele și le-a luat vitele. Apărându-și așezările, sciții au reușit să ucidă mai mulți străini. Sărind din șei pentru a-și scalpa dușmanii, au experimentat un șoc inexprimabil - toți cei uciși s-au dovedit a fi femei.

Războinicii sciți aveau o mândrie extraordinară - considerau că este nedemn să ducă război cu femeile. În schimb, au trimis un detașament de tineri să patruleze zona de lângă inamic, să-l urmeze fără a se implica în bătălii. Au vrut să afle mai multe despre femeile misterioase. Aceștia din urmă au acționat la început ca agresori - au încercat să atace și să declanșeze o luptă, dar tinerii prudenti nu au acceptat bătălia, încercând să se retragă din ce în ce mai mult.

De-a lungul timpului, doamnele militante s-au obișnuit cu un astfel de cartier și și-au oprit atacurile, devenind mai mult sau mai puțin susținătoare. Atunci tinerii au preluat controlul asupra situației și i-au sedus pe războinicii dezghețați. Și au început să trăiască în pace și armonie: făceau găluște în weekend și, ulterior, au născut copii. Deci, cel puțin, se explică originea tribului sarmaților.

În general, se spune că această legendă nu a luat naștere din aer. Femeile sarmate au luptat într-adevăr la egalitate cu sexul puternic. Acest lucru este dovedit de rezultatele săpăturilor arheologice, în timpul cărora se găsesc adesea înmormântări sarmaților, unde femeile sunt îngropate împreună cu armele.

Ei bine, nu este de mirare că aceste doamne războinice s-au implicat adesea în războaie cu bărbații sciți. Pe teritoriile de graniță ale așezărilor lor aveau loc tot timpul bătălii aprige, detașamentele lor ușoare de picior și de cavalerie, făcând raiduri nocturne, duceau în secret animalele și sclavii. Cu toate acestea, toate acestea nu puteau continua la infinit - uneori sciții și sarmații au încheiat un armistițiu și au început să facă comerț între ei, iar uneori, din plictiseală, s-au unit și au atacat țările vecine.

Adevărat, uneori au fost nevoiți să se unească pentru a-și proteja împreună teritoriile de atacurile externe. Așadar, când regele persan Darius și-a trimis trupele în Scitia, sarmații au trimis întăriri aliaților lor temporari, formați doar din femei.

Homer i-a prezentat pe amazoane în furii

Ei spun că la un moment dat Homer a mulțumit lumea nu numai cu poeziile de renume mondial „Iliada” și „Odiseea”, ci și cu o lucrare numită „Țara Amazonului”. Totuși, dacă Iliada și Odiseea, fiind mai degrabă creații globale, au supraviețuit până astăzi în forma lor aproape originală, atunci poemul care a glorificat isprăvile femeilor nu a supraviețuit deloc. În timpul săpăturilor nu s-a găsit niciun ecou al acestuia.

Puțin mai sus, se spunea despre etimologia cuvântului „Amazon” și legătura acestuia cu absența sânului drept la femei. Așadar, este de remarcat faptul că acest fapt nu a fost dovedit în niciun fel: în toate imaginile care au ajuns până la noi, amazoanele au „siluete ideal de frumoase cu ambii sâni, dar mușchi foarte dezvoltați”. O astfel de explicație este dată de enciclopedia prerevoluționară, atât de veche ca lumea, a lui Brockhaus și Efron, în care chestiunea existenței amazoanelor este studiată suficient de detaliat.

Aparent, amazoanele nu l-au impresionat deloc pe Homer. În legendele sale despre argonauți, el i-a expus în general sub forma unor furii dezgustătoare. Într-o perioadă ulterioară, scriitorii au început totuși să vorbească mai cald despre aceste femei, dar imaginea lor, deși a devenit ceva mai atractivă, s-a transformat totuși într-o fabuloasă și într-un fel absolut incredibilă. Legendele despre ei au devenit ceva ca epopee despre eroi sau legende despre zane.

Legende despre femeile războinice

Herodot a scris că la sfârșitul războiului troian, amazoanele au mers din nou la sciți. Și așa a apărut tribul sarmaților, în care amazoanele aveau drepturi egale cu bărbații. Adevărat, nu le plăceau femeile locale sau, mai precis, nu voiau să aibă nicio legătură cu ele.

Este interesant că scriitorii antici, menționând amazonele în lucrările lor, vorbesc neobosit despre curajul și vitejia lor. De exemplu, în Imperiul Roman, era o chestiune de mândrie de nedescris pentru orice războinic dacă i se spunea că „a luptat ca un Amazon”.

Iar când în secolul II d.Hr. împăratul pe jumătate înnebunit Commodus a hotărât să devină gladiator în arena Colosseumului, „tocând în varză” animale și oameni fără discernământ, senatorii, la strigătele de aprobare ale audienței, l-au întâmpinat cu strigăte:

„Tu ești conducătorul lumii! În gloria ta, ești ca amazoanele!”

Fără îndoială că femeile războinice au fost demne de orice laudă! Legendele povesteau despre calmul lor incredibil, când ei, urmăriți de mulțimi de inamici, îi loveau cu ușurință cu lovituri precise cu arcul, fără să iasă măcar din șa. Erau și mai buni la mânuirea unui topor dublu. El a fost cel care, împreună cu un scut ușor în formă de semilună, a devenit un atribut integral al Amazonului în fiecare imagine.

Strabon le-a numit invenții nebune

Rețineți că nu numai grecii și romanii au menționat cu atâta vehemență Amazonele. Există legende similare în istoria antică a Chinei și a Egiptului antic. Cu toate acestea, în mod ciudat, deja cu un secol înainte de începutul unei noi ere, oamenii încep să se îndoiască de existența reală a acestor femei.

De exemplu, faimosul istoric și geograf Strabon a dedicat o cantitate imensă de timp căutării de povești și referințe la Amazon, după care le-a comparat și le-a numit ficțiuni nebune și basme.

„S-a întâmplat ceva ciudat cu povestea Amazonelor. Faptul este că în toate celelalte legende, elemente mitice și istorice sunt delimitate ... În ceea ce privește Amazonele, aceleași legende au fost întotdeauna folosite despre ei - atât înainte, cât și acum - complet minunate și incredibile ", a spus el.

Ulterior, multe generații de istorici au fost de acord cu opinia lui. Așa că, după un timp, legendele despre fecioarele războinice s-au transformat într-o legendă foarte frumoasă și incredibilă.

Columb a găsit „Insula Dev”

Mintea masculină este curios și încă nu părăsește acest gând despre misterioasele femei războinice. Călătorul Marco Polo, care a trăit în Evul Mediu, a declarat în general că el însuși a văzut amazoanele undeva în Asia în următoarea sa rătăcire. Iar spaniolii și portughezii au repetat adesea că „statul Amazonilor” există și este situat undeva în America de Sud.

Odată, indienii i-au spus lui Cristofor Columb despre o insulă locuită doar de femei. S-a entuziasmat de ideea de a captura un cuplu pentru a-i prezenta ochilor reginei spaniole. Cu toate acestea, planul a eșuat cu succes: de îndată ce corăbiile lui Columb au acostat pe țărmurile acestei insule, o mulțime de femei cu arcă a fugit din pădure.

Apariția lor indica clar că nu aveau de gând să renunțe fără luptă. În general, Columb a numit aceste locuri Insulele Virgine, „adică”, „Insulele Fecioarelor” și a navigat în siguranță departe de păcat.

Celebrul conquistador Francisco de Orellana a descoperit un râu imens în America de Sud în 1542. Apoi i-ar fi văzut pe amazoane, cu care detașamentul său a luptat cu vitejie.

Astăzi, această poveste este pusă sub semnul întrebării: se crede că fie indienele au luptat cot la cot cu bărbații lor, fie spaniolii înspăimântați pur și simplu i-au confundat pe indienii cu părul lung cu reprezentanții războinici ai sexului frumos. Cu toate acestea, această întâlnire a făcut o astfel de impresie pe Orellana, încât a abandonat ideea sa inițială - de a numi râul după sine. De atunci, acest râu a fost numit cu mândrie Amazon.

Grecii antici numeau amazoanele un trib războinic, format exclusiv din femei. Au plecat în campanii sub conducerea reginei lor și și-au creat propriul stat războinic. Pentru a păstra familia, amazoanele au intrat într-o relație cu bărbați din alte națiuni. Ei au trimis băieții care s-au născut la tații lor și, potrivit unei alte legende, i-au ucis pur și simplu, în timp ce le-au lăsat pe fete cu ei și le-au crescut ca războinici amazonieni. Au fost învățați agricultură, vânătoarea și arta războiului.

Originea cuvântului „Amazon” nu este foarte clară – fie din cuvântul persan „războinic”, fie din greacă, tradus prin „fără soț”, „necăsătorit”.

Printre greci, o altă versiune a fost populară - dintr-un ... fără + cufăr mazos. Potrivit legendelor antice, pentru comoditatea tirului cu arcul, amazoanele și-au ars sânii drepti în copilărie. Cu toate acestea, aceiași greci în operele lor de artă reprezintă întotdeauna amazoanele cu ambii sâni. Da, iar arcul popoarelor de stepă, după cum spun istoricii, era întins nu la nivelul pieptului, ci la nivelul urechii.

Dacă îl credeți pe istoricul grec antic din secolul al V-lea î.Hr. Herodot, amazoanele au trăit în statul scit (Crimeea modernă) și pe malul lacului Meotida - așa cum grecii antici au numit Marea Azov. Herodot a relatat că sarmații erau descendenții amazoanilor și sciților și că femeile lor respectau obiceiuri străvechi, „deseori vânând călare cu soții lor; participarea la război; poartă aceleași haine ca și bărbații.” Herodot mai spune că printre sarmați „nici o fată nu va deveni soție până când nu va ucide un bărbat în luptă”. După ce au învățat limba scitică, au fost de acord să se căsătorească cu bărbați sciți, cu condiția să nu li se ceară să urmeze obiceiurile femeilor scite. Potrivit lui Herodot, sarmații au luptat alături de sciți împotriva regelui persan Darius în secolul al V-lea î.Hr.

Unde locuiau amazoanele?

Istoricii romani scriu și despre amazone. Cezar a amintit Senatului de cucerirea de către amazoane a unor zone semnificative din Asia. Amazoanele au făcut un raid de succes împotriva țărilor din Asia Mică Licia și Cilicia, după cum a menționat istoricul Strabon. Philostratus plasează amazoanele în Tavria. Ammian - la est de Tanais (Don) în cartierul alanilor. Și Procopius spune că trăiesc în Caucaz. Mai original este istoricul roman Diodorus Siculus, care vede în amazoni urmașii atlanților și scrie că aceștia trăiesc în vestul Libiei. Dar Strabon demonstrează scepticism cu privire la istoricitatea lor. Dar mai târziu, unii Părinți ai Bisericii vorbesc despre amazoni ca pe un popor foarte real.

Există dovezi că amazoanele au trăit în Pont (acum această regiune istorică este teritoriul Turciei, sau mai degrabă, coasta Mării Negre). Acolo au format un stat independent, unul dintre ai cărui conducători era Hippolyta, al cărei nume se traduce prin „iapă liberă, nefrânată”. Poate că această desemnare a amazoanelor a fost considerată un compliment.

Se spune că amazoanele au întemeiat multe orașe, printre care Smirna, Efes, Sinop și Paphos.

Unde s-au luptat și primele mențiuni

Amazonele apar pentru prima dată în arta greacă a perioadei arhaice în subiecte asociate cu mai multe legende grecești. Au invadat Licia, dar au fost învinși de Bellerophon. Mormântul lui Mirin este menționat în Iliada lui Homer; conform istoricului grec antic Diodor, regina Mirin a condus amazoanele până la sfârşitul victorios al războiului împotriva Libiei. Ei i-au atacat pe frigieni, care au fost ajutați de Priam. Una dintre sarcinile încredințate lui Hercule de Euristeu a fost obținerea brâului magic al reginei amazoniene Hippolyta. O altă regină a Amazonelor, Penthesilia, a participat război troian. În general, războinicii amazonieni au fost reprezentați atât de des în luptă cu războinicii greci, încât acest complot popular și-a primit chiar numele în arta clasică - „Amazonomahia”. Bătăliile dintre atenieni și amazoni sunt imortalizate în basoreliefurile din marmură din Partenon și sculpturile Mausoleului de la Halicarnas.

Unii biografi ai lui Alexandru cel Mare menționează regina Amazonului Falestris, care l-a vizitat pe celebrul cuceritor și i-a devenit chiar mama. Cu toate acestea, această poveste este considerată o legendă de către alți biografi ai lui Alexandru, inclusiv istoricul Plutarh. În lucrarea sa, el menționează momentul în care comandantul șef al flotei lui Alexandru, Onesikrit, i-a citit această poveste regelui Traciei, Lisimachus, care a participat la campaniile cu Alexandru. Regele, auzind povestea întâlnirii dintre Amazon și Alexandru, a zâmbit doar și a spus: „Și unde am fost atunci?”

Armament

Iar în operele de artă antică grecească, luptele dintre amazoni și greci apar la egalitate cu bătăliile grecilor și centaurilor. Credința în existența lor a fost însă cultivată de poezia și arta națională. Ocupația amazoanelor era vânătoarea și războiul; armele lor sunt arcul, sulița, toporul, scutul în formă de semilună și coiful, în arta timpurie la fel ca cea a zeiței grecești Atena, iar în reprezentările ulterioare ca Artemis. Pe vazele din aceeași perioadă târzie, din anumite motive, rochia lor arată ca una persană. De obicei erau înfățișați călare, dar uneori pe jos.

În epoca Evului Mediu și Renașterii, amazoanele nu sunt, de asemenea, uitate și chiar sunt creditate cu inventarea toporului de luptă.

Amazonele în istoria lumii

În timpul Epocii Descoperirilor, un râu din America a fost numit după Amazon. S-a întâmplat în 1542 când călătorul Francisco de Orellana a ajuns la râul Amazon.

Istoricii New Age au luat în serios astfel de mărturii prietenoase ale autorilor antici și au încercat să înțeleagă unde și când ar putea trăi un astfel de trib de femei războinice. Habitatele lor cele mai evidente sunt statul scit și Sarmatia, conform „Istoriei” lui Herodot.

Dar unii autori încă preferă să caute legendarele Amazone în Asia Mică sau chiar pe insula Creta. Chiar și în Encyclopedia Britannica, publicată în 1911, a fost scris cu îndoială considerabilă: „În timp ce amazoanele sunt un popor destul de mitic, unii văd baza istorică în rapoartele despre ei”.

Presupunerea că legendele despre amazone au o bază reală se bazează pe rezultatele cercetărilor arheologice. În special, studiul înmormântărilor sarmaților, inventarul mormintelor sarmaților, în care se găsesc arme, sugerează că femeile din Sarmația au participat cu adevărat la lupte.

Dovezile arheologice par să confirme existența femeilor războinice, precum și rolul activ al femeilor sarmate în campaniile militare și viata sociala societate. Înmormântările femeilor înarmate printre sarmați includ aproximativ 25% din numărul total morminte cu arme.

P.S.

Poate că motivul pentru un rol atât de neobișnuit pentru lumea antică a femeilor în societatea sarmată se explică prin cerințele vieții aspre a poporului nomad: bărbații mergeau adesea pe tărâmuri îndepărtate la o campanie sau la vânătoare, iar femeile în absența lor ar trebui să au putut să-și protejeze vatra, copiii, turmele de animale și nomazii. Arheologia modernă a studiat și mormintele fecioarelor războinice scite îngropate sub movile din regiunea Munților Altai și Sarmatia.

Astfel, știința modernă pare să fi rezolvat ghicitoarea care i-a tulburat pe istoricii antici și medievali, care relatau femei războinice în fața cărora străvechile regate tremurau.

Te-ai întrebat vreodată: „Cine sunt amazoanele: femeile – mit sau adevăr?”

Nu există un consens între istorici. Nu se știe ce a contribuit la nașterea femeilor războinice.

Autosuficient, neînfricat, puternic și independent. Poate că opresiunea excesivă a bărbaților le-a provocat ură? Dorința de a lupta și a ucide?

Aceste femei au lăsat o amprentă notabilă în istoria omenirii, plin de secrete, mituri și mistere.

Există diferite versiuni despre habitatul lor.

Potrivit unuia, acesta este un trib nomad. Potrivit unei alte versiuni, ei dețineau un regat pe țărmurile Mării Negre, Caspice și Mediterane. Dar un lucru se știe sigur: acest trib era format doar din reprezentanți de sex feminin.

Ei locuiau separat. Bărbații erau folosiți doar pentru procreare, pentru concepție. Fetele născute erau lăsate, băieții erau rar dăruiți tatălui lor și, mai des, erau uciși.

Erau călăreți magnifici, mânuind excelent o sabie, arc, suliță și un secure scurt de luptă (labrys).

Fetele au fost învățate din copilărie

Fetele au fost învățate asta încă din copilărie: să lupte și să omoare fără milă. Războiul era sensul vieții lor.
Orice comandant considera că este o onoare să participe la ostilități în alianță cu ei. Nu mulți au primit această onoare. Amazoanele au fost de acord cu acțiuni comune numai dacă tribul lor era în pericol.

Erau faimoși pentru militantitatea și statornicia lor, luptau la egalitate cu bărbații.

Alexandru cel Mare a scris:

„... că sunt mai înalte decât femeile obișnuite. Se disting prin frumusețe, sănătate și ingeniozitate...”

Legendele Amazonelor

Legendele despre femeile războinice au fost și printre triburile indiene din America de Sud.

trăiau pe malurile râului și posedau bogății nespuse. Acest lucru a trezit interesul conchistadorilor spanioli lacomi. Și în 1544 au plecat în căutarea acestui trib misterios. Francisco de Orellana a condus călătoria. Ulterior, el a descris ciocnirile militare cu amazoanele. Acestea sunt femei cu pielea albă, înalte și impunătoare.

În ciuda prezenței armelor de foc, spaniolii nu au reușit să captureze niciunul dintre ele. Acest lucru confirmă că posedau un curaj invincibil și o pregătire excelentă de luptă.

Primele referințe istorice

Primele mențiuni ale acestora se găsesc în literatura antică romană și greacă veche din secolul al IV-lea î.Hr. Existența lor este confirmată de săpăturile arheologice de pe toate continentele. Găsesc rămășițe feminine cu urme de înjunghiere și tăiere, cu vârfuri de săgeți ieșite din oase și îngropate ca niște războinici, împreună cu arme.

Peste tot în lume se păstrează mozaicuri antice, basoreliefuri, vase și vase antice care înfățișează bătălii cu femei.

Amazonele moderne trăiesc cu bărbați. Nu duceți războaie (arme) cu ei! Totuși, în meseriile bărbaților apar din ce în ce mai multe femei inteligente, autosuficiente, independente, care pot face față cu ușurință treburilor bărbaților. Acest lucru este clar mai ales în societatea europeană. Și se observă chiar și în țările musulmane.

Acum se creează unități militare de femei.

Barbat sau femeie?

Știința a dovedit că reprezentanții „sexului slab” în comparație cu „sexul puternic”

• mai ușor de suportat situații stresante și critice,
• învață informații noi mai rapid și mai mult timp
• tolerează mai bine durerea și mai puțin sensibil la ea,
• adaptează-te la tot ce este nou și schimbă-te mai repede.

Spiritul nestăpânit al amazoanelor trăiește în aproape toată lumea. Este bine sau rău? Sexul frumos ar putea fi viitorul?

De asemenea, este interesant:

Orang bunyan - o lume sau o realitate paralelă Despre somnul uman și nu numai sau de ce oamenii au nevoie să doarmă De ce este Venezuela săracă când este atât de bogată sau cine a mâncat iepurii Misterul cutiei Pandorei - legenda Greciei antice

Mituri și legende despre amazonele sălbatice - femei care au format un trib separat, au trăit conform regulilor matriarhatului și au luptat cu bărbații, au existat încă din antichitate...

De către Masterweb

23.04.2018 21:00

Mituri și legende despre amazoanele sălbatice - femei care au format un trib separat, au trăit conform regulilor matriarhatului și au luptat cu bărbații, există încă din cele mai vechi timpuri. Săpăturile arheologice confirmă acest fapt, cu toate acestea, disputele cu privire la fiabilitatea existenței unei societăți militante, formată exclusiv din reprezentanți ai sexului slab, nu scad.

Mituri și legende

Potrivit antic Mitologia greacă, regatul amazonelor, femei războinice, a existat de ceva vreme pe teritoriul Libiei, pe malul Mării Mediterane. Din ce motiv au trăit separat de bărbați, nu era clar, dar multă vreme s-au descurcat singuri. Unele surse povestesc despre un trib nomad de femei, altele despre existența unui regat condus de o regină Amazon.

Principalele lor ocupații erau: vânătoarea în scopul obținerii de hrană, războaiele cu triburile vecine pentru îmbogățire. Potrivit legendelor antice, originea Amazonului a fost de la unirea zeului Ares (sau Marte) cu fiica sa Harmony, iar războinicii înșiși o venerau pe zeița Artemis, o vânătoare fecioară.

Una dintre isprăvile lui Hercule a fost sarcina, în timpul căreia a trebuit să ia centura magică de la fetele războinice, care era destinată răscumpărării pentru întoarcerea fiicei reginei Antiope.

Triburi de femei Amazon: viață și reproducere

Potrivit opiniei exprimate în secolul al V-lea. î.Hr. istoricul grec antic Herodot, o asemenea stare de matriarhat exista pe malul Lacului. Meotides (teritoriu modern al Crimeei). Au construit mai multe orașe, printre care Smirna, Sinop, Efes și Pafos.

Principala ocupație a amazoanelor era participarea la războaie și raiduri asupra vecinilor, iar aceștia mânuiau un arc, un topor dublu de luptă (labrys) și o sabie scurtă cu mare pricepere. Războinicii și-au făcut propria cască și armură.

Dar, pentru a avea copii, în scopul reproducerii, tribul de femei amazoniene a declarat anual primăvara un armistițiu și a aranjat întâlniri cu bărbați din ținuturile de graniță, care erau apoi plătiți după 9 luni cu băieți născuți.

Dar, conform unei alte versiuni, o soartă mai tristă îi aștepta pe nou-născuții de sex masculin: fie au fost înecați în râu, fie mutilați pentru a fi folosiți ca sclavi în viitor. Fetele nou-născute au fost lăsate în trib și crescute ca viitori războinici care trebuiau să dețină totul. armele disponibile. De asemenea, au fost instruiți în abilități de vânătoare și agricultură.

Pentru ca în viitor, când trage un arc în luptă, sânul lor drept să nu interfereze cu ei, l-au ars în copilărie. Potrivit unei versiuni, numele tribului provenea de la un mazos, adică „fără sân”, după o altă – de la ha-mazan, care este tradus din iraniană drept „războinici”, potrivit celei de-a treia – de la masso, adică „inviolabil”. ".

Război cu Dionysos

Victoriile de luptă ale tribului Amazonului i-au glorificat atât de mult încât până și zeul Dionysos a decis să facă o alianță cu ei pentru a-l ajuta să lupte cu titanii. După victorie, el a început cu trădare un război cu ei și i-a învins.

Puținele femei supraviețuitoare au putut să se ascundă în templul lui Artemis, apoi să plece în Asia Mică. Acolo s-au stabilit pe râul Fermodont, creând un imperiu imens. Participând la mai multe războaie, femeile amazoniene au capturat Siria și au ajuns pe insula Crimeea. Mulți dintre ei au luat parte la asediul celebrei Troie, în timpul căruia eroul grec antic Ahile și-a ucis regina.

În timpul luptelor cu grecii, inamicul a reușit să captureze mai multe fete și, după ce le-a încărcat pe o navă, a vrut să le ducă în patria lor pentru demonstrație. Cu toate acestea, pe drum, femeile războinice au atacat nava și i-au ucis pe toți. Dar, din cauza lipsei de abilități de navigație, amazoanele au putut naviga doar cu vânt și, în cele din urmă, s-au spălat pe țărmurile Scitiei antice.

Formarea tribului sarmaților

După ce s-au stabilit într-un loc nou, războinicii au început să jefuiască așezările și să ia vitele, ucigând localnicii. Războinicii sciți erau foarte mândri, deoarece considerau că războiul cu femeile războinice era nedemn de angajare. Au acționat diferit: și-au adunat cei mai buni războinici și i-au trimis să captureze femei sălbatice pentru a primi apoi urmași buni de la ele. Îi aștepta noroc, după care s-a născut un nou popor de Savramați sau Sarmați, cu un fizic eroic.

Viața tribului de femei Amazon s-a desfășurat activ în campanii militare și vânătoare, iar acestea s-au îmbrăcat în haine bărbătești. Iar bărbații locali erau încadrați în sarcinile casnice: gătit, curățenie etc. Sarmații aveau o tradiție interesantă: fetele se puteau căsători numai după ce ucideau orice reprezentant al jumătății puternice, dar de obicei își găseau victime în triburile vecine.

Homer și Herodot pe Amazon

Potrivit istoricilor, marele gânditor antic Homer, care a creat celebrele lucrări „Iliada” și „Odiseea”, a scris și despre țara Amazoniei. Cu toate acestea, această poezie nu a supraviețuit. Miturile grecești sunt confirmate de amforele și basoreliefurile antice decorate cu desene ale femeilor Amazon (foto de mai jos). Doar în toate imaginile, frumoșii războinici au atât sânii, cât și mușchii suficient de dezvoltați. De asemenea, amazoanele sunt menționate în legenda argonauților, dar acolo Homer îi arată ca niște furi dezgustătoare.

Potrivit lui Herodot, după ce au participat la războiul troian, amazoanele au venit la sciți și au format tribul sarmaților, în care femeile și bărbații aveau drepturi egale. Legendele le atribuie nu numai posesia excelentă a armelor, ci și capacitatea de a rămâne în șa și un calm incredibil. Sciții și sarmații, conform lui Herodot, au luptat împreună în secolul al V-lea. î.Hr e. împotriva regelui Darius.

Istoricul roman Deodorus era de părere că femeile amazoniene erau descendente ale vechilor atlanți și trăiau pe teritoriul Libiei de Vest.

Date de la arheologi

Multe descoperiri ale istoricilor din diferite părți ale lumii confirmă legendele antice despre existența femeilor Amazon nu numai în Grecia, ci și în alte țări și continente.

Așadar, în 1928, pe malul Mării Negre, în așezarea Zemo Akhvala, a fost descoperită înmormântarea unui vechi conducător în armură și cu arme. După cercetări, el s-a dovedit a fi o femeie, după care mulți au făcut o presupunere despre descoperirea reginei Amazonelor.

În 1971, pe teritoriul Ucrainei a fost găsit un loc de înmormântare al unei femei cu o fată, care erau îmbrăcate luxos și bogat decorate. Mormântul conținea aur, arme, precum și scheletele a 2 bărbați care se pare că nu au murit de boală. Potrivit oamenilor de știință, rămășițele au aparținut unei alte regine cu fiica ei și sclavii care au fost sacrificați.

În anii 1990 în timpul săpăturilor din Kazahstan, au fost descoperite înmormântări antice similare ale femeilor războinice, a căror perioadă a însumat mai mult de 2,5 mii de ani.

O altă senzație în lumea științei a fost cea mai recentă descoperire din Marea Britanie, când rămășițele femeilor războinice au fost găsite la Bruem (Cumbria). Evident că au venit aici din Europa. Potrivit oamenilor de știință englezi, femeile au luptat în rândurile armatei romane. Potrivit acestora, triburi de femei amazoniene au trăit în Europa de Est în perioada 220-300 d.Hr. e. După moarte, au fost arse solemn pe rug împreună cu echipament și cai de război. Originea lor provine de pe teritoriul actualelor state Austria, Ungaria si fosta Iugoslavie.

America: viața triburilor de femei Amazon

Poveștile femeilor războinice sălbatice povestesc și despre descoperirea lor de către Cristofor Columb după descoperirea continentului american. După ce a auzit poveștile indienilor locali despre un trib militant feminin, marele navigator a încercat să le captureze pe una dintre insule, dar nu a reușit. În amintirea acestui incident, numele a fost dat Insulelor Virgine (tradus ca „Insulele Fecioarelor”).

Conchistadorul spaniol Pr. de Orellana a aterizat în 1542 pe malul unui râu imens din America de Sud, unde a întâlnit un trib de femei sălbatice amazoniene. În lupta cu ei, europenii au fost învinși. Unii oameni de știință sugerează că eroarea s-a produs din cauza părului lung al indienilor locali. Cu toate acestea, în amintirea acestui incident, a fost dat numele mândru al celui mai maiestuos râu de pe continentul american, Amazonul.

Amazonele africane

Acest fenomen unic în istoria lumii - un trib de femei terminatoare Dahomey - a trăit pe continentul african la sud de Sahara, pe teritoriul statului modern Benin. Ei se numeau N'Nonmiton sau „mamele noastre”.

Amazonele africane, femei războinice, aparțineau trupelor de elită care și-au apărat domnitorul în regatul Dahomey, pentru care colonialiștii europeni le numeau Dahomey. Un astfel de trib s-a format în secolul al XVII-lea. pentru vânătoarea de elefanți.

Regele Dahomeyului, admirând priceperea și succesul lor, i-a numit gărzi de corp. Armata N'Nonmiton a existat de 2 secole, în secolul al XIX-lea. corpul militar feminin era format din 6 mii de soldați.

Selecția în rândurile femeilor războinice a avut loc în rândul fetelor de 8 ani, care au fost învățate să fie puternice și nemiloase și, de asemenea, capabile să reziste oricărei dureri. Erau înarmați cu macete și muschete olandeze. După mulți ani de antrenament, amazoanele africane au devenit „mașini de război” capabile să lupte cu succes și să taie capetele celor învinși.

În timpul serviciului lor în armată, ei nu se puteau căsători și avea copii și au rămas casți, considerați a fi căsătoriți cu regele. Când un bărbat a invadat o femeie războinică, a fost ucis.

Misiunea britanică în Africa de Vest a fost fondată în 1863, când a sosit în Dahomey omul de știință R. Barton, care urma să încheie pace cu autoritățile locale. Pentru prima dată, el a putut să descrie viața tribului Dahomey de femei Amazon (foto de mai jos). Potrivit lui, pentru unii războinici, aceasta a oferit o oportunitate de a câștiga influență și bogăție. Exploratorul englez S. Alpern a scris un tratat lung despre viața amazoanelor.

La sfârşitul secolului al XIX-lea teritoriul a fost ocupat de colonizatorii francezi, soldat din care era adesea găsit mort dimineața cu capul tăiat. Al doilea război franco-dahomean s-a încheiat cu capitularea armatei regelui și majoritatea amazoanelor au fost ucise. Ultimul ei reprezentant, o femeie pe nume Navi, care la acel moment avea peste 100 de ani, a murit în 1979.

Triburi moderne de femei sălbatice

Până acum, în jungla impenetrabilă a râului Amazon, există teritorii în care viața este foarte diferită de civilizația modernă. Din timpuri imemoriale, oamenii au trăit în partea de est a Braziliei, izolați de lumea exterioară, păstrându-și obiceiurile și abilitățile.

Oamenii de știință găsesc în mod regulat aici nu doar specii noi de animale și plante, ci și așezări ale triburilor sălbatice, care acum, conform cercetătorilor FUNAI, numără mai mult de 70. Ei vânează, pescuiesc, culeg fructe și fructe de pădure, în timp ce nu doresc absolut să le facă. contact cu lumea civilizată de teama de a contracta boli necunoscute. La urma urmei, chiar și gripa comună este fatală pentru ei.

Femeile din triburile sălbatice din Amazon fac de obicei toată munca femeilor, se ocupă de viața de zi cu zi și de creșterea copiilor. Uneori adună fructe de pădure sau fructe în pădure. Există însă și triburi agresive în care femeile, alături de bărbați, vânează sau participă la raiduri asupra vecinilor, înarmați cu bâte și sulițe, otrăviți de otrava plantelor locale sau a șerpilor.

Există deasemenea trib sălbatic Kuna de pe insula San Blas, lângă teritoriul Braziliei, care s-a mutat de pe continent și trăiește conform regulilor matriarhatului. Tradițiile s-au păstrat și sunt menținute de către locuitorii așezării cu severitate și neclintit. La vârsta de 14 ani, fetele sunt deja considerate mature sexual și trebuie să-și aleagă propriul mire. Bărbatul se mută de obicei la casa miresei. Principalul venit al tribului de pe insulă provine din colectarea și exportul de nuci de cocos (aproximativ 25 de milioane de bucăți anual), crescând și trestie de zahăr, banane, cacao și portocale. Dar pentru apă dulce se duc pe continent.

Amazoane în artă și cinema

În art Grecia anticăși Roma, războinicii ocupă un loc important, imaginile lor pot fi găsite pe ceramică, în sculptură și arhitectură. Așadar, bătălia atenienilor și amazoanelor este surprinsă în basorelieful de marmură al Partenonului, precum și în sculpturile din mausoleul de la Halicarnas.

Ocupațiile preferate ale femeilor războinice sunt vânătoarea și războiul, iar armele sunt arcul, sulița, toporul. Pentru a se proteja de inamic, ei și-au pus o cască și au luat în mâini un scut în formă de semilună. După cum se poate vedea în fotografiile de mai sus, maeștrii antici au înfățișat femei amazoniene călare sau pe jos, în luptă cu un centaur sau războinici.

În timpul Renașterii, au înviat din nou în lucrările epocii clasicismului și barocului în poezie, în picturi și sculpturi. Intrigile bătăliilor cu războinicii antici sunt prezentate în lucrările lui J. Palma, J. Tintoretto, G. Rennie și alți artiști. Tabloul lui Rubens „Bătălia grecilor cu amazoanele” îi prezintă într-o luptă ecvestră sângeroasă cu bărbații. Iar copiile din originalele sculpturii „Amazonul rănit” sunt celebre în întreaga lume și sunt păstrate în muzeele Vaticanului și SUA.

Viața și isprăvile amazonelor au devenit o inspirație pentru scriitori și poeți: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier și G. Kleist. În secolele 20 și 21, s-au mutat în cultura populară: cinema, desene animate și benzi desenate fantastice.

Cinematograful modern este o confirmare a popularității temei femeilor Amazon. Femeile războinice frumoase și curajoase sunt prezentate în filmele: „Amazonele Romei” (1961), „Pana - Regina amazoanelor” (1964), „Goddeses of War” (1973), „Amazonele legendare” (2011), „Women Warriors” (2017), etc.

Cel mai recent film, lansat în 2017, se numește Wonder Woman și vorbește despre o eroină pe nume Diana, regina Amazonelor, care este înzestrată cu o forță, viteză și rezistență fantastice. Ea comunică liber cu animalele și poartă brățări speciale pentru protecție, dar consideră bărbații schimbători și înșelători.

Printre femeile moderne, poți întâlni și „Amazone” inteligente, educate și visează să cucerească lumea. Ei pot conduce o mare corporație și pot crește copii în același timp și îi tratează pe bărbați cu condescendență, permițându-se să fie iubiți.

Strada Kievyan, 16 0016 Armenia, Erevan +374 11 233 255

Amazoanele (conform mitologiei și istoriografiei grecești) sunt un popor format din doar femei războinice. Se presupune că amazoanele trăiau pe țărmurile Pontului Euxinthian (Marea Neagră). Ei au creat un regat independent condus de o regină, adesea denumită Hippolyta (o iapă sălbatică nestăpânită). Potrivit legendei, amazoanele au fondat mai multe orașe, printre care Smirna, Efes, Sinop și Paphos. Potrivit dramaturgului Eschil, în antichitate au trăit în Scitia, lângă Lacul Meot (Marea Azov), dar mai târziu s-au mutat în Themiscyra pe râul Fermodon (râul Therme în Turcia modernă). În istoriografia elenistică și romană antică există diverse referiri la raidurile Amazonului în Asia Mică. Amazoanele au fost identificate cu diferite popoare istorice din perioada Antichității Târzii. În vremurile moderne, amazoanele au început să fie numite în general orice războinici și femei războinice. Cele mai cunoscute regine amazoniene sunt Penthesilea (rapidă), care a participat la războiul troian și sora ei Hippolyta, a cărei centură magică a devenit scopul uneia dintre isprăvile lui Hercule. Amazoanele erau considerate călăreți excelenți care își petreceau cea mai mare parte a timpului călare. Potrivit lui Lysias, amazoanele au fost primii care au potcovit caii. Istoricul Herodot i-a considerat pe sarmați ca fiind descendenții amazonilor și sciților; Sarmații au respectat multe tradiții ale amazoanelor: „vânau călare împreună cu soții lor, participau la ostilități și purtau haine bărbătești”. Mai mult, potrivit lui Herodot, „o fată nu se poate căsători până când nu a ucis un bărbat în luptă”. Herodot descrie un grup de amazoni care navighează de-a lungul Lacului Meotian (Marea Azov) până în regiunea stâncoasă a Scitiei (actuala coastă de sud-est a Crimeei). După ce au învățat limba scitică, au convenit să se căsătorească cu sciți, cu condiția să nu fie nevoiți să urmeze obiceiurile femeilor scite. Potrivit lui Herodot, aceste triburi au migrat spre nord-est, s-au stabilit în cursurile inferioare ale Tanaisului (Don) și au devenit strămoșii sarmaților. Herodot afirmă că sarmații au luptat alături de sciți împotriva perșilor lui Darius cel Mare în secolul al V-lea î.Hr. În greaca veche, cuvântul Amazon provine de la „masos” (fără sân), care este asociat cu tradiția lor de a tăia sânul drept fetelor, astfel încât acestea să poată trage un arc și să arunce o suliță fără interferențe. În arta clasică, însă, acest lucru aproape că nu se reflectă - acolo amazoanele sunt reprezentate cu ambii sâni, deși cel drept este uneori acoperit. Hipocrate le-a descris pe amazoane astfel: „Nu au sânul drept... la o vârstă fragedă, mamele lor amputează sânii drepti fetelor folosind un instrument special din cupru călit. Astfel, creșterea glandei mamare a fost împiedicată și, din această cauză, puterea umărului și a brațului drept a fost crescută.” Unii experți cred că pe vremea Amazonelor, oamenii nu puteau poseda cunoștințe necesare pentru a preveni inevitabile sângerări masive și infecția periculoasă. Alții cred că după amputare s-a făcut cauterizarea cu instrumente speciale. Amazoanele sunt menționate și în istoriografia romană antică. Caesar a amintit de cuceririle unei mari zone din Asia Mică efectuate de Semiramis și amazoanele. Raidurile amazoniene de succes asupra Liziei și Silisiei sunt în contrast cu rezistența efectivă a cavaleriei lidiene împotriva cuceritorilor (Strabon, Nicolae de Damasenus). Gnaeus Pompei Trogius a acordat o atenție deosebită amazoanelor. El a vorbit despre istoria Amazonilor, descendenți din doi prinți sciți - Ilinos și Skolopetos. Diodor povestește despre victoria lui Hercule asupra amazoanelor la Themisir. Philostratus credea că amazoanele trăiau în Munții Taur. Ammianus credea că locuiau la est de Tanais (Don) și se învecina cu alanii. Procopius plasează Amazonele în Caucaz. Deși Strabon și-a exprimat scepticismul cu privire la istoriografia lor, amazoanele apar în scrierile istorice până în perioada antichității târzii. Mai mulți Părinți ai Bisericii au vorbit despre amazoni ca pe un popor real. Solinius se referă la dovezile lui Pliniu. Potrivit lui Aurelius, femeia gotică capturată a fost identificată ca o Amazon (Claudian). Analele lui Iustinius erau foarte autoritare, ele fiind folosite de Orosius, ale cărui lucrări au fost citite Europa medievală . Autorii medievali au continuat tradiția de a plasa amazoanele în nord - Adam de Bremen le-a plasat pe malul Mării Baltice, iar Poaul Deacon le-a plasat în centrul Germaniei. Unele versiuni ale mitului grecesc antic despre amazone susțineau că bărbaților le era interzisă apariția în Țara Amazonelor, dar o dată pe an amazoanele vizitau tribul vecin Gargaren pentru a concepe copii de la ei. Băieții născuți în urma acestor vizite au fost fie uciși, fie trimiși la tații lor, fie lăsați singuri în câmp deschis. Fetele stăteau cu mamele lor, erau învățate agricultura, vânătoarea și meșteșugurile militare. În Iliada, amazoanele sunt numite „antianeurs” („luptând ca oamenii”). Amazoanele figurează și în poveștile campaniei argonauților, care, în drum spre Colchis, au ajuns pe insula Lemnos, locuită doar de femei și condusă de regina Hypsipyla. Argonauții au numit această insulă „Ginaikokratumen”, care în greaca veche însemna aproximativ „regatul femeilor”. Apollonius din Rhodos a scris că amazoanele l-au salutat pe Iason și pe tovarășii săi în formație de luptă - „Hipsipila era în armura tatălui ei și a condus căruța, înspăimântând cu farmecul ei”. Tânăra regină le-a spus că înainte de asta Lemnos fusese cucerit și toți bărbații fuseseră uciși. Amazoanele i-au invitat pe argonauții să-și înlocuiască soții morți. Argonauții nu au înțeles, însă, că bărbații au fost uciși de proprii compatrioți. Din fericire, argonauții nu au stat mult pe insulă. În timp ce traversau Hellespontul către Pontul Euxinthe, ei au fost sfătuiți să „iasă repede din drum, pentru că Themisira și amazoanele ei sunt înarmate și gata de război”. Amazonele apar în arta perioadei arhaice a Greciei antice ca ilustrații ale mai multor legende. Ei cuceresc Lisia, dar sunt învinși de eroul Bellefon, care a fost trimis de Iobath, regele Lisiei, în speranța că va muri în lupta împotriva amazoanelor (Iliada). Iliada menționează piatra funerară a Reginei Myrina, într-o interpretare ulterioară - Regina Amazonelor, care i-a condus la cucerirea Libiei și a majorității țării Gorgonilor. Amazoanele i-au atacat pe frigieni, care erau în ligă cu Priam, pe atunci tânărul rege al Troiei (Iliada). Ani mai târziu, în timpul războiului troian, amazoanele i-au luat parte și au luptat împotriva grecilor sub conducerea reginei Penthesilea (Krinth of Smyrna), care a fost ucisă de Ahile. Acest lucru este afirmat în Etiopiană, un poem epic oral, o continuare a Iliadei (de asemenea, Quintus din Smirna, Iustin, Vergiliu. Eneida). Una dintre faptele pe care Hercule a trebuit să le îndeplinească la instrucțiunile lui Euristheus a fost capturarea centurii reginei amazoniene Hippolyta (Apolodor). Hercule a fost însoțit de prietenul său Tezeu, care a capturat-o pe sora Hippolitei, Antiopa. Acest incident a dus la invazia Amazonului în Attica; în acest război, Antiope a luptat de partea lui Tezeu și a căzut în luptă. Potrivit unei alte versiuni, Tezeu s-a căsătorit cu Hippolyta, conform celei de-a treia - cu Antiope (și nu a murit). Bătălia atenienilor cu amazoanele a constituit un întreg gen de artă antică - Amazonomahia, un exemplu tipic al căruia sunt basoreliefurile din Partenonul atenian și sculpturile din Mausoleul lui Halicarnas. Potrivit uneia dintre numeroasele legende, amazoanele au întreprins o campanie pe insula „Șarpele (Leuke) de la gura Dunării, unde Thetis a îngropat cenușa lui Ahile. Spiritul eroului căzut a apărut în fața războinicilor și a înspăimântat atât de mult pe cai pe care au început să-i arunce și să-i calce pe călăreți și i-au forțat pe amazoane să se retragă.Vechiul roman, liderul militar Pompei susținea că a văzut amazozii în armata regelui Mithridates.Despre amazoane se vorbea mult în timpul lui Alexandru cel Mare, unii biografi ai marelui rege au menționat că regina amazoniană Thalestra l-a vizitat și i-a devenit a doua mamă.Totuși, alți biografi ai lui Alexandru au contestat acest lucru, inclusiv respectatul Plutarh.În Biografiile sale, el menționează momentul în care unul dintre liderii militari ai lui Alexandru, Onecicrit, povestește despre acest episod cu amazoanele către regele Traciei, Lysimachus. Regele, care a participat la acea campanie, a zâmbit și a întrebat: „Unde eram atunci?” Scriitorul roman antic Virgiliu în Eneida a descris o femeie războinică a vechiului popor italian. Volsci, sk copiendu-i imaginea din legendele amazoanelor. Potrivit surselor antice (Plutarh, Pausoniy), pietre funerare ale amazoanelor au fost găsite în toate părțile lumii antice grecești. Au fost găsite în Negara, Atena, Hebron, Chalcis, Thesalla, Cynoscephalae și în alte locuri. Statui ale amazoanelor au fost găsite și în toată Grecia. spune Plutarh. că atât în ​​Atena, cât și în Chalkis existau mausolee ale Amazonelor, sau Amazoneum, care mărturiseau cultul amazonelor. În Atena, a existat un ritual anual de sacrificiu pentru amazoane. O dată pe an, fetele din Efes participau la dansuri rituale cu arme și scuturi, înfățișând-o pe Hippolyta și amazoanele ei în fața unei statui de lemn a lui Artemis. Amazoanele au făcut obiectul discuțiilor autorilor Renașterii, iar odată cu începutul marilor descoperiri au fost „plasate” din ce în ce mai departe. În 1542, Francisco de Orellana a navigat până la gura unui râu mare din America de Sud și l-a numit Amazon, pentru că a întâlnit femei războinice pe malul râului. Amazoanele sunt, de asemenea, menționate în scrierile lui Cristofor Columb și Walter Raleigh. Scriitorii medievali și renascentistes i-au creditat pe amazoni cu inventarea toporului de luptă. Aceasta se referă, aparent, la „sagaris”, o armă asemănătoare toporului, pe care autorii greci au atribuit-o amazonilor și sciților (săpăturile de la tumul Alexandru din Bulgaria mărturisesc acest lucru). Un expert în arte marțiale din secolul al XVI-lea, Paulus Hector Mair, a fost surprins că o astfel de „armă masculină” a fost inventată de un „trib de femei”, dar a recunoscut autoritatea istoricului contemporan Johannes Aventinus, care a susținut acest lucru. Poezia lui Ariosto „Roland furios” (Orlando furioso) povestește despre o țară de războinici condusă de regina Orontea. Acest poem epic descrie regatul femeilor, amintind de mitul grecesc al amazoanelor - femei abandonate de soții infideli reunite într-un popor al cărui bărbat. Populația a fost redusă la minimum pentru a-i împiedica să preia din nou puterea. Clasicistul Peter Walcot a dezmințit mitologia amazoanelor astfel: „Acolo unde grecii au staționat amazonii - undeva la Marea Neagră, în nordul îndepărtat, în Libia, a fost întotdeauna în afara lumii civilizate, . Amazoanele există doar în afara experienței umane normale.” Cu toate acestea, în comunitatea științifică există diverse ipoteze despre menționarea amazoanelor în istoriografia greacă – majoritatea indică în mod evident Scythia și Sarmatia, ceea ce este în concordanță cu dovezile lui Herodot, dar unii autori preferă să compare cultura amazoanelor cu cultura din Asia Mică și chiar din Creta. Sugestiile conform cărora poveștile despre amazone conțin un sâmbure de adevăr istoric au fost întărite de săpăturile arheologice recente care indică faptul că unele femei sarmațiane au luat parte la bătălii. .Aceste descoperiri i-au determinat pe unii savanți să sugereze că miturile despre amazone au apărut pe baza unor adevărate femei războinice, deși această viziune nu este încă susținută de majoritatea savanților școlii clasice. Femeile sarmate au jucat un rol activ în operațiunile militare și în domeniul social. În timpul săpăturilor recente ale unei movile funerare sarmate, un mormânt comun de războinici, un al patrulea dintre care sunt femei îngropate ca bărbaţii cu arcurile lor. Acestea și alte săpături arheologice vorbesc cu siguranță în favoarea existenței femeilor războinice în antichitate. Una dintre dovezile existenței femeilor războinice în rândul sciților antici este imaginea unui războinic în costum scit pe o vază atică datată 420 î.Hr. Arheologul rus Vera Kovalevskaya a subliniat faptul că, în timp ce bărbații sciți mergeau la război, femeile nomade trebuiau să se poată proteja pe ei înșiși, familiile lor, animalele și pășunile. De exemplu, în timpul lungii campanii îndepărtate de douăzeci și opt de ani a sciților în adâncurile Asiei, când au obținut dominația asupra părților sale vaste, cei mai mulți dintre bărbații sciți erau absenți. În acest timp, femeile nu numai că trebuiau să se protejeze, ci și să procreeze. Aceste circumstanțe ar putea da naștere ideii amazoanelor - de a se combina o dată pe an cu bărbații unui trib vecin. Este posibil să fi fost baza reală a concluziilor lui Herodot. Savanții clasici au discutat despre fenomenul amazoanelor și al femeilor războinice cu mult înainte ca arheologii să descopere înmormântările scitice ale fecioarelor războinice în movilele Altai și înmormântări similare sarmaților, confirmând poveștile călăreților amazonienilor. În 1911, Encyclopedia Britannica scria următoarele: „În timp ce unii cred că amazoanele sunt mitologie pură, alții sugerează că există justificări istorice pentru existența lor reală. Ei venerau divinități precum Ares (zeul războiului și principalul zeu al Traci și alte triburi nordice) și Artemis (modificarea asiatică a acestei zeități este diferită de zeița greacă). Există o presupunere că amazoanele au fost inițial slujitori în temple și preoți ai zeițelor, iar îndepărtarea sânului a fost un act. de auto-martiriu, asemănător castrarii la adepții bărbați ai zeiței frigiene Sibella. Potrivit unei alte teorii, călătorii care au vizitat ținuturi îndepărtate au raportat triburi conduse de femei, în care femeile îndeplineau roluri în comunitățile obișnuite caracteristice bărbaților. În aceste triburi, moștenirea nobilimii aparținea femeilor. Astfel, se credea că amazoanele sunt o națiune de femei războinice conduse de o exclusivitate. ci de femei. Potrivit lui J. Wirtheim (1907), amazoanele aparțin unuia dintre triburile grecești. Faptul că cucerirea Amazonelor a fost condusă de doi dintre cei mai mari eroi mitici ai mitologiei grecești, Hercule și Tezeu, ar trebui să indice faptul că grecii considerau coastele Asiei Mici periculoase pentru locuitorii coloniilor grecești îndepărtate și băștinașii. din acele locuri – sălbatice.Într-o perioadă în care studiile asupra culturii minoice din Creta erau încă la început, Lewis Richard Farnell și John Myres au luat în considerare posibilele origini ale civilizației minoice, indicând analogii între aceasta și civilizația amazonelor. Potrivit lui Myrs, există dovezi că aceste culturi sunt foarte asemănătoare și că amazoanele ar fi putut apărea tocmai în cultura minoică. În operele de artă antică, luptele dintre greci cu amazoanele au fost adesea asociate cu luptele dintre greci și centauri. Credința în existența ambelor, care era prezentă în literatura și arta greacă antică, sugera reprezentarea amazoanelor și a centaurilor ca creaturi nu foarte nenaturale. Principalele ocupații ale amazoanelor erau vânătoarea și războiul; erau înarmați cu arcuri și săgeți, sulițe, topoare de luptă și scuturi în formă de semilună (peltă). În primele reprezentări ale amazoanelor, ei purtau coifuri și semănau cu imaginile zeiței războiului, Atena, un model al unei femei războinice. În imaginile ulterioare, amazoanele au început să arate ca zeița vânătorii Artemis, care era îmbrăcată într-un material subțire și încinsă în sus. În reprezentările ulterioare pe vaze, îmbrăcămintea amazoanelor amintește de îmbrăcămintea persană - pantaloni strânși și o șapcă (kidaris). Amazoanele erau înfățișate atât călare, cât și pe jos. Amazonele de pe vazele grecești antice purtau un cercel. Bătălia lui Tezeu cu amazoanele este un subiect preferat al frescelor din templele păgâne (de exemplu, frescele din templul lui Apollo din Bassai, acum depozitate la British Museum), desenele pe vaze și basoreliefurile pe sarcofage. În Partenonul atenian, această poveste este înfățișată pe scutul statuii Atenei, pe picturile murale din Tezeum și în „Stoa Poikil”. În Grecia antică, exista un anumit standard pentru imaginea sculpturală a Amazonului. Complotul amazoanelor și, în special, complotul luptei lor cu oamenii (Amazonomahia) a fost extrem de popular - atât în ​​lumea antică, cât și în secolele următoare. Este curios cum diverși artiști descriu luptele grecilor cu amazoanele. Numeroase stele, basoreliefuri și vase grecești arată foarte concret modul în care s-a dus lupta - este prezentată ca o bătălie dinamică, reală, feroce și mortală. Nu există semne de relaxare pentru „sexul slab”, bărbații războinici nu au ezitat nici măcar să apuce inamicii de păr. Pictorii din vremurile de mai târziu au adus mult erotism în bătăliile Amazonelor. De exemplu, pe pânza de luptă statică a lui Anselm Feuerbach, bătălia este în general mai mult ca o orgie. Penthesilea Cea mai faimoasă Amazon este Regina Penthesilea (Penthesilea), care a participat la războiul troian. Potrivit legendei, Penthesilea este fiica lui Ares și a Otrerei, sora ei Hippolyta poseda o centură magică, care a devenit obiectul uneia dintre isprăvile lui Hercule. Penthesilea a fost un războinic curajos și puternic care mânuia diverse tipuri de arme. În ciuda poziției ei de regină șefă, ea a luptat curajos umăr la umăr cu alte amazoane. Potrivit mitologiei grecești antice, Penthesilea și amazoanele ei au venit în ajutorul Troiei asediate și al regelui ei Priam după moartea lui Hector. Potrivit lui Quintus din Smirna, Penthesilea și-a ucis accidental sora Hippolyta cu o suliță în timp ce vâna căprioare. Acest accident a întristat-o ​​atât de mult pe Penthesilea încât a căutat o scuză pentru a muri, dar ca războinic Amazon a putut să o facă cu cinste doar în luptă. Prin urmare, a fost ușor convinsă să se alăture războiului troian de partea apărătorilor Troiei. În luptă, ea a ucis mulți greci cu propria ei mână, inclusiv Machaon și Gift, dar a fost ucisă de puternicul Ahile. Ahile a plâns moartea prematură a curajoasei frumuseți, îndrăgostindu-se de ea după moarte. Tersite a scos ochii defunctului cu o suliță și l-a acuzat pe Ahile de pasiune, contrar naturii umane. Ahile s-a întors și l-a lovit atât de tare pe Thersites încât, dându-și toți dinții, l-a ucis. Poveștile ulterioare au dezvoltat motivul relației erotice dintre Ahile și Penthesilea; din căsătoria lor, conform legendei, a existat un fiu Kaistr. Isprăvile Penthesileei de lângă Troia au fost cântate de Arktin în poemul epic „Etiopide”. Probabil cea mai romantică relatare a poveștii lui Ahile și Penthesilea se găsește în tragedia Pentesilea a dramaturgului german Heinrich von Kleist. Conducând o armată amazoniană împotriva grecilor, Penthesilea îl vânează pe Ahile. Conform legilor Amazonului, războinicii trebuie să lupte cu bărbații pentru a captura prizonieri în luptă, asigurând continuarea familiei Amazon. Dar Penthesilea încalcă o altă lege care interzice amazoanelor să aleagă adversari bărbați în luptă. Campania ei împotriva grecilor este de succes, dar dorește să lupte cu Ahile, deoarece mama ei i-a prezis că îl va captura. Ignorând avertismentele Înaltei Preotese, Penthesilea continuă să-l urmărească pe Ahile. În cele din urmă, ea a reușit să lupte cu el, dar în luptă este învinsă și își pierde cunoștința, este ridicată de amazoni și dusă în tabăra lor, unde urmează Ahile. Când Penthesilea își revine în fire și îl vede pe Ahile, își face iluzia că profeția mamei sale s-a împlinit. Ahile, care s-a îndrăgostit de Penthesilea, speră să o răpească și o provoacă la duel pentru a se preda. El merge împotriva ei neînarmat. Penthesilea își percepe acțiunile ca pe o batjocură și, într-o furie oarbă, pune câinii asupra lui, ajutându-i să sfâșie trupul lui Ahile. Când își dă seama ce a făcut, Pentesilea sfidează tradițiile și zeii, aruncă deoparte sabia și acceptă cu pocăință moartea prin pură voință, sperând să se reîntâlnească cu Ahile în Regatul Morților... Datorită geniului poetic al anticului Grecii, povestea semilegendelor amazonelor și, în special, a Pentesilea, au supraviețuit secolelor. Istoria Amazonelor ne învață că o femeie nu este întotdeauna o creatură slabă și lipsită de apărare, dependentă de bărbați, ea poate fi independentă, puternică și curajoasă. Dar moartea tragică a lui Pentesilea în mâinile lui Ahile avertizează împotriva eforturilor pentru egalitatea primitivă - în cele mai multe cazuri, o femeie nu ar trebui și nu este capabilă să învingă bărbații în confruntare directă - aceasta este o lecție pentru feministele extreme. În același timp, dragostea tardivă a lui Ahile pentru femeia pe care a ucis-o îi avertizează pe bărbați să nu se lupte cu femeile.