Atingerea unui scop nobil în mod necinstit este un exemplu. Sunt toate mijloacele bune pentru atingerea unui scop nobil?

Comentariu FIPI în direcția „Obiective și mijloace”:
„Conceptele acestei direcții sunt interconectate și ne permit să ne gândim la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii unor obiective semnificative, la capacitatea de a corela corect scopul și mijloacele pentru a-l atinge, precum și la evaluarea etică a acțiunilor umane. In multe opere literare sunt prezentate personaje care au ales în mod deliberat sau eronat mijloace nepotrivite pentru a-și pune în aplicare planurile. Și se dovedește adesea că un obiectiv bun servește doar ca acoperire pentru planuri adevărate (inferioare). Eroii se opun unor astfel de personaje, pentru care mijloacele de realizare scop înalt inseparabil de cerințele morale”.

Recomandări pentru studenți:
Tabelul conține lucrări care reflectă orice concept legat de direcția „Scopul și Mijloacele”. NU TREBUIE să citiți toate titlurile enumerate. Poate ai citit deja multe. Sarcina ta este să-ți revizuiești cunoștințele de citit și, dacă există o lipsă de argumente într-o direcție sau alta, să completezi golurile. În acest caz, veți avea nevoie de aceste informații. Luați-o ca pe un ghid pentru lumea largă opere literare. Vă rugăm să rețineți: tabelul prezintă doar o parte din lucrările în care sunt prezente problemele de care avem nevoie. Asta nu înseamnă deloc că nu poți aduce argumente complet diferite în lucrările tale. Pentru comoditate, fiecare lucrare este însoțită de mici explicații (a treia coloană a tabelului), care vă vor ajuta să navigați exact cum, prin ce personaje, va trebui să vă bazați pe material literar (al doilea criteriu obligatoriu atunci când evaluați un eseu de absolvire)

O listă aproximativă de opere literare și purtători de probleme în direcția „Scopități și mijloace”

Direcţie	Lista aproximativă a operelor literare	Purtătorii problemei
Scopuri și mijloace	A. S. Griboyedov. "Vai de inteligență"	Chatsky(Scopul: schimbarea societății. Mijloace: curaj, onestitate, denunțarea viciilor), Molchalin (Scopul: obținerea de ranguri, bunăstarea proprie. Mijloace: ticăloșia, slujirea oamenilor importanți, folosirea altora).
	A. S. Pușkin. „Fiica căpitanului”	Grinev(Scopul: a fi fidel datoriei ofițerului. Mijloace: curaj, onestitate. Scop: a nu discredita numele fiica căpitanului, Masha Mironova. Mijloace: noblețe, refuz de a folosi mărturia lui Masha în anchetă), Maşa Mironova(Obiectiv: salvarea unei persoane dragi. Mijloace: curaj și determinare, o conversație cu împărăteasa), Pugaciov(Scopul: trăiește o viață strălucitoare, fii util oamenilor. Mijloace: răzvrătire, cruzime, curaj, îndrăzneală), Shvabrin(Obiectiv: salvați-vă viața. Înseamnă: trădare, trecerea de partea rebelului Pugaciov).
	A. S. Pușkin. „Mozart și Salieri”	Salieri. Scop: excelență în creativitate. Mijloace: invidie, crimă.
	M. Yu. Lermontov. „Eroul timpului nostru”	Pechorin. Scop: găsiți-vă scopul. „De ce ai trăit? În ce scop s-a născut? Remediu: a smulge florile plăcerilor vieții, aducând suferință altora..
	N. V. Gogol „Suflete moarte”	Cicikov. Scop: îmbogățire personală. Mijloace: necinste, obrăznicie, nesocotire a principiilor morale, urmând porunca părintelui: „Păstrează un ban”.
	L. N. Tolstoi. "Razboi si pace"	membri ai societăţii laice(Obiectiv: îmbogățire, onoare și glorie. Mijloace: dezonoare, înșelăciune, intriga), Andrei Bolkonski, Pierre Bezuhov(Scopul: a fi de folos Rusiei. Mijloace: onestitate, curaj, necruțăre față de sine).
	F. M. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă"	Raskolnikov(Scopul: să-și testeze teoria despre împărțirea oamenilor. Mijloace: topor (crimă)), Sonechka Marmeladova(Scopul: trăiește cinstit, ajută pe cei care au nevoie. Mijloace: cruce (credință, compasiune, dragoste)).
	A. Cehov „Agrișă”	Nikolai Ivanovici. Scop: dobândirea unei moșii mici în care vor crește agrișe. Remediu: renunțarea la toate bucuriile vieții (nu doar ale sale, ci și interzicerea vieții pentru soția sa).
	I. Bunin. „Domnule din San Francisco”	domn din San Francisco. Scop: acumularea de capital. Mijloace: să muncești toată viața, amânând viața însăși pentru mai târziu.
	A. Platonov. „Căița de nisip”	Maria Nikiforovna Naryshkina. Scop: să schimbe viața oamenilor din jurul ei, să ajute la supraviețuirea în condițiile dure ale luptei împotriva nisipurilor. Mijloace: curaj, determinare, perseverență, exemplu personal.
	V. Bykov „Dovzhik”	Comandant detașamentul partizan . Scopul sunt cizmele germane bune pe care le avea un luptător pe nume Dovzhik. Mijloace: uciderea lui Dovzhik fără martori.
	D. Granin „Prizonieri”	Locotenent german capturat. Scop: supraviețuiește în captivitate. Remediu: pretinde că ești nebun.
	V. Astafiev „Notă”	Fiul care și-a „uitat” mama în gară. Scop: să scapi de grijile legate de mamă. Remediu: lăsați mama la gară cu un bilet în buzunar.
	V. Rasputin „Adio Matera”	Oameni care iau decizii importante ale guvernului și executorii de ordine. Scop: construirea unei centrale hidroelectrice. Remediul este inundarea terenurilor, inclusiv a satului Matera. Dar ce zici de oameni? Memoria lor?

„Obiective și mijloace” este unul dintre subiectele eseului final de literatură oferit absolvenților din 2020 de către dezvoltatorul de materiale de control al cunoștințelor, Institutul FIPI. Despre ce se poate scrie într-o astfel de lucrare?

În primul rând, trebuie să explicați ce este un obiectiv. De exemplu, poate fi considerată o parte fundamentală a vieții umane. Scrie cât de important este să ai un scop, să te străduiești pentru înălțimi, să realizezi ceva, să te autoactualizezi. Puteți menționa mari descoperiri, științifice sau geografice - acest lucru va face eseul mai interesant și va oferi șansa de a obține o notă mai mare. În al doilea rând, poți da clasificare scurtă scopuri, pentru că sunt diferite - adevărate și false, grozave și egoiste. O altă versiune a temei lucrării este „Sfârșitul justifică mijloacele?” Discutați dacă este posibil să justificați un mare obiectiv atins într-un mod nedrept, scrieți despre evaluarea etică a mijloacelor pentru atingerea scopului. Albert Einstein a spus odată: „Niciun scop nu este atât de înalt încât să justifice mijloacele nedemne de a-l atinge”. Goethe a fost de asemenea de acord cu el: „Obiectivele înalte, chiar dacă nu sunt îndeplinite, sunt mai scumpe decât obiectivele scăzute, chiar dacă sunt atinse.” Poți să fii de acord cu ei sau nu, dar în al doilea caz, va trebui să încerci să aduci argumentele tale convingătoare. Scrie exemple din opere literare în care personajele aleg în mod eronat sau voit mijloace „rău” pentru a atinge un scop. De asemenea, se pot aminti cazuri din viață sau din istorie când un obiectiv aparent bun servește de fapt doar ca acoperire pentru planuri adevărate de bază. Asigurați-vă că opuneți astfel de personaje cu eroi care nu separă mijloacele pentru atingerea scopului de cerințele moralității.

Compunere pe tema „În drumul către un scop nobil, toate mijloacele sunt bune?”

Adesea în Viata de zi cu zi Puteți auzi o astfel de frază în care scopul justifică mijloacele. În opinia mea, aceasta este doar o scuză pentru o faptă ilicită deghizată în scop „nobil”. Nicio acțiune nu ar trebui să aducă rău, violență și durere. Chiar dacă pare că va face mulți oameni să se simtă mai bine.

Viața este foarte grea, așa că adesea pot apărea situații foarte controversate în care chiar pare că mica digresiune din reguli generale moralitatea poate fi de mare folos întregii omeniri. Uneori, astfel de gânduri îmi vin în minte, dar dacă cineva l-ar fi eliminat pe Adolf Hitler înainte de a deveni Fuhrer-ul Germaniei naziste? Acest act ar putea salva lumea întreagă de una dintre cele mai teribile pagini din istoria secolului al XX-lea și ar putea salva un număr colosal de vieți. O singură crimă, care, desigur, este cel mai îngrozitor act, ar aduce mântuirea oamenilor de la moarte și de la pierderea celor dragi. Un astfel de scop ar justifica toate mijloacele?

Puteți găsi un număr mare de discuții despre aceasta în lucrarea nemuritoare a lui Fedov Mihailovici Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. În ea, Rodion Raskolnikov susține mult timp că oamenii pot fi împărțiți în două categorii. Unii pot comite cele mai ilegale acțiuni și, în același timp, nu suportă nicio pedeapsă, deoarece acțiunile lor vor fi mai bune pentru toată lumea. Și o altă categorie de oameni nu poate avea astfel de drepturi și ar trebui să servească doar pentru atingerea scopurilor primei categorii. Deveniți practic sclavii lor și răsfățați-vă cu totul. Tânărul nu s-a putut decide de multă vreme din ce categorie aparține. Prin urmare, a hotărât să verifice acest lucru în cel mai sigur mod, comitând uciderea, după cum i se părea, a unui bătrân cămătar inutil și mercenar.

O bătrână nu s-a descurcat, așa că o dublă crimă a fost comisă și de un martor al acestei scene. După aceasta, începe o nouă perioadă în viață în viața lui Rodion, care este asociată cu angoasă și suferință mentală enormă și severă. El înțelege inconsecvența și chiar lipsa de sens a teoriei sale. Dar toate faptele au fost deja făcute, nimic nu poate fi schimbat, rămâne doar să suferi o pedeapsă justă.

Un alt personaj din acest roman confirmă, de asemenea, că nu orice scop justifică vreun mijloc de a-l atinge. Acesta este Svidrigailov. Pe de o parte, este o persoană calmă și echilibrată care îi ajută pe orfani și pe Sonya Marmeladova donându-le bani. Dar, pe de altă parte, este foarte supărat, cinic și, pentru a-și atinge obiectivele, este gata să comită orice crimă, fără a simți deloc remuşcări sau remuşcări. O astfel de persoană este de două ori înfricoșătoare. La urma urmei, el înțelege că face lucruri rele. Dar, în același timp, încearcă din toate puterile să se convingă că asta se face pentru binele public și că va fi mai bine pentru toată lumea. Soarta lui Svidrigailov este tristă și se termină cu sinucidere. El înțelege că viața lui este lipsită de sens și afectată de vicii. I se refuză reciprocitatea de către sora lui Raskolnikov, Dunya, deoarece ea îl consideră și o persoană groaznică.

La finalul romanului, Rodion realizează că nu toate scopurile justifică mijloacele și că teoria lui este fundamental greșită și chiar dăunătoare societății. Prin urmare, el caută mântuirea în credința ortodoxă și iubirea sinceră pentru Sonya Marmeladova.

O cauză nobilă este un concept destul de complex. În primul rând, acest obiectiv va fi diferit pentru fiecare. Cineva pare să aibă un scop nobil al propriului câștig, care este dobândit prin furt și durerea altcuiva. Prin urmare, sunt convins că niciun scop nu merită sângele vărsat sau durerea altcuiva. Puteți găsi întotdeauna o altă modalitate legală, mult mai bună și corectă, de a face viața celor din jur mai fericită.

O cauză nobilă este un concept ambiguu. La urma urmei, sub această expresie, fiecare persoană poate înțelege ceva individual. Cineva consideră că propria bunăstare, dobândită în detrimentul durerii altcuiva, este un scop nobil. Cred că niciun scop nu ar trebui să dea naștere răului și violenței. Există întotdeauna un alt mod, mai uman, de a face viața oamenilor mai bună.

Pentru a-mi confirma cuvintele, să trecem la romanul nemuritor al lui F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. În el personaj principal, Rodion Raskolnikov, reflectă asupra teoriei împărțirii oamenilor în două categorii: „dreptul de a avea” și „făpturi tremurătoare” Primii sunt capabili să comită cele mai inumane fapte fără remușcări și, în același timp, să nu fie pedepsiți, deoarece acțiunile lor. sunt bune pentru întreaga societate. Iar cei din urmă nu sunt capabili de acest lucru și ar trebui să servească doar pentru atingerea obiectivelor oamenilor de primul tip. Tânărul student nu a putut decide la cine anume se referă. Prin urmare, a decis să verifice prin metoda cea mai drastică: ucigând, după cum i se părea, o bătrână inutilă și mercenară - un amanet.

Dar o singură crimă nu a fost suficientă, sora ei, Lizaveta, care l-a prins pe Raskolnikov la locul crimei, a fost și ea ucisă. Vă alăturați în 2019? Echipa noastră vă va ajuta să vă economisiți timp și nervi: vom selecta direcții și universități (în funcție de preferințele dvs. și recomandările experților); vom emite cereri (va trebui doar să semnați); vom aplica la universitățile ruse (online, prin e-mail, prin curier); monitorizăm liste competitive(automatizam urmarirea si analiza pozitiilor dumneavoastra); va vom spune cand si unde sa depuneti originalul (vom evalua sansele si vom determina cea mai buna optiune) Incredeti rutina unor profesionisti - mai multe detalii.

În urma acesteia, începe o nouă etapă în viața lui Rodion, asociată cu angoasa mentală și remușcări. Abia atunci își dă seama de inconsecvența și absurditatea teoriei sale.

Un alt personaj, Svidrigailov, confirmă de asemenea că nu orice scop justifică mijloacele. Pe de o parte, aceasta este o persoană virtuoasă care ajută financiar orfanii și Sonya Marmeladova. Dar, pe de altă parte, pentru a-și satisface nevoile, este gata să meargă la orice atrocitate, fără niciun regret. O astfel de persoană este înfundată într-un bazin de desfrânare. Povestea lui Svidrigailov se termină cu sinucidere. El înțelege că viața lui este lipsită de sens și păcătoasă. În epilogul romanului, Rodion realizează că nu toate scopurile justifică mijloacele și că teoria lui nu poate decât să dăuneze societății și în niciun caz să o facă fericită. Prin urmare, el găsește mântuirea în credință și în dragoste pentru Sonya Marmeladova.

În concluzie, aș dori să spun că totul în viață nu este aranjat simplu, prin urmare, uneori apar situații controversate în care se pare că dacă te abate de la regulile moralității, poți aduce mari beneficii întregii umanități. Dar nu degeaba există un proverb: „Nu poți să-ți construiești fericirea pe nenorocirea altcuiva”.

Material util

Ce sunt dispuși să facă absolvenții pentru a-și atinge obiectivele?

Text: Anna Chaynikova
Foto: artkogol.ru

„Obiective și mijloace” – aceasta este a treia direcție propusă elevilor de clasa a XI-a pentru eseul final. Să încercăm împreună să ne dăm seama ce întrebări ar trebui să ne punem, ce funcționează să ne amintim pentru a alege un subiect din această direcție fără teamă și îndoială.

Comentariu FIPI:

Conceptele acestei direcții sunt interconectate și ne permit să ne gândim la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii unui scop semnificativ, la capacitatea de a corela corect obiectivul și mijloacele pentru a-l atinge, precum și la evaluarea etică a acțiunilor umane. .

Multe opere literare prezintă personaje care au ales în mod deliberat sau greșit mijloace nepotrivite pentru a-și pune în aplicare planurile. Și se dovedește adesea că un obiectiv bun servește doar ca acoperire pentru planuri adevărate (inferioare). Astfel de personaje se opun eroilor pentru care mijloacele de a atinge un scop înalt sunt inseparabile de cerințele moralității.

munca de vocabular

„Dicționar explicativ al limbii ruse” de S. I. Ozhegov și N. Yu. Shvedova:
SCOP - obiectul aspirației, ceea ce este necesar, este de dorit să se implementeze.
UN MIJLOC este un mijloc, o metodă de acțiune pentru a realiza ceva.

Sinonime
Ţintă- sarcină, aspirație, intenție, vis.
Mijloace- mod, tehnică, metodă de realizare (obiective).

Care ar putea fi obiectivele?

• Nobil (slujind idealurile de bunătate, dreptate; Patrie și oameni)
• Scăzut (egoist, egoist, desfigurarea sufletului uman)

În cadrul acestei direcții tematice, școlarii sunt invitați să reflecteze asupra orientărilor de viață, priorităților umane. Alegându-și propria cale, fiecare ia decizii, își stabilește obiective și merge spre ele. Atât scopurile, cât și mijloacele pentru a le atinge sunt diferite.

După ce obiective își stabilește o persoană, se poate judeca prioritățile vieții sale și în ce vede sensul vieții.

Ce este mai important pentru o persoană - ajutor dezinteresat pentru oameni, slujirea idealurilor de bună sau de scăpare de bani, viață egoistă „pentru sine”, o dorință fără principii de a „trece peste cap” pentru a-și atinge scopul? Aceasta este întrebarea care o pune eroilor săi V. Rozov în piesa „Cuibul de cocoș de munte”.

Atenția autorului se concentrează asupra familiei unui proeminent lucrător de partid, Sudakov. Fiica lui Iskra lucrează în departamentul de scrisori al ziarului, unde există un flux nesfârșit de plângeri și cereri de ajutor din partea oamenilor disperați. Fata își dedică tot timpul liber pentru a analiza corespondența, a răspunde la scrisori și a ajuta oamenii, în aceasta își vede vocația și destinul. Soțul ei, Georgy Yasyunin, un „tânăr, promițător” Ryazan, al cărui nume satul natal îl va numi cândva, își construiește o carieră cu aceeași dăruire. Crescând în sărăcie, încearcă din toate puterile să pătrundă în oameni, în timp ce nu are restricții morale cu privire la mijloacele de a-și atinge scopul. Familia Iskra, care l-a primit cu căldură, a devenit un astfel de mijloc pentru el. Ajuns la casa lui Sudakov ca un tânăr pe jumătate înfometat, asuprit și blând, Egor și-a întins aripile, nu fără sprijinul lui Sudakov a început să urce rapid pe scara carierei și, în cele din urmă, a călcat peste binefăcătorul său. Vorbind sincer cu amanta sa Ariadna, Yegor recunoaște că nu a iubit-o niciodată pe Iskra și s-a căsătorit cu ea doar din recunoștință pentru participarea umană și ajutorul oferit de ea: „Desigur, m-am tratat bine cu ea și, sincer, nici intrarea în această casă nu mi s-a părut ceva groaznic, chiar aș spune, dimpotrivă. Dar toate acestea, înțelegi, au fost greșite, o greșeală. Și acum, când toate aceste prostii au dispărut, când deja m-am aclimatizat complet, după cum se spune, mi-am dat seama brusc: ah-ah-ah, ce am făcut, cât de greșit m-am purtat. Am confundat participarea umană obișnuită și recunoștința pentru ea cu dragostea.. Cu toate acestea, este greu de crezut că Yegor știe să fie recunoscător. După ce a primit tot ce era posibil de la Sudakov, el îl consideră pe el și viața în familia sa „o etapă trecută”: „...acum trebuie să intru într-o nouă fază. În rest, totul, capătul, capacul, mai departe partea de jos, granița stației terminale ". Exact aceleași mijloace pe calea atingerii obiectivului vor deveni apoi pentru Yegor și familia noului său șef Koromyslov, tatăl Ariadnei. Este tânără și naivă, așa că nu înțelege cuvintele de avertizare ale lui Iskra despre adevărata față a lui Yegor: „Te va călca în picioare, își va șterge picioarele pe tine și va păși”.

Potrivit Nataliei Gavrilovna, mama Iskra, cei mai periculoși dintre toți sunt astfel de oameni cinici și lipsiți de principii, care sunt gata să treacă peste capul chiar și celor care i-au ajutat.

Sudakov nu poate crede că ginerele său își poate trăda familia și personal pe el: „Yegor nu va merge nicăieri, nu are asta în gânduri. În cele din urmă, nu va pleca din cauza mea, este atașat de mine, iubește.”îi spune el soției sale. Cu toate acestea, Sudakov se înșeală - Yegor nu cunoaște sentimente precum afecțiunea și recunoștința. Din păcate, nu este singurul. De îndată ce Yegor primește o numire într-o funcție superioară, colegul său-sicofan Zolotarev vine să-l felicite, formulând atitudinea acestui tip de oameni ca el și Yasyunin față de ceilalți: „Dar, în general, îi scuipi. Vechi - este vechi. Ce este el pentru tine acum, nu? Rude, și numai... Friptura de ieri. Relațiile pentru astfel de oameni nu joacă niciun rol, dragostea nu le face inima să tremure, recunoștința le este necunoscută, iar o persoană este interesantă doar atâta timp cât cineva poate beneficia de ea.

La sfârșitul piesei, Yegor este expulzat din casa soților Sudakov, chiar și după o pauză incomodă, el este prezentat oaspeților după o pauză incomodă ca „Georgy Samsonovich Yasyunin, un vecin”. Și acest lucru este adevărat, pentru că o persoană care transformă cu cinism pe alții într-un mijloc de a-și atinge obiectivele este sortită singurătății.

Aforisme și vorbe ale unor oameni celebri:

• Cui îi este permis scopul, sunt permise și mijloacele. (Hermann Buzenbaum, iezuit)
• Unii iezuiți spun că orice mijloc este bun, chiar dacă doar pentru a atinge scopul. Neadevarat! Neadevarat! Cu picioarele întinate de pământul drumului, este nevrednic să intri într-un templu curat. (I. S. Turgheniev)
• Niciun scop nu este atât de înalt încât să justifice mijloacele nedemne de a-l atinge. (A. Einstein)
• Nimeni să nu se abată cu un singur pas de la calea cinstită sub pretextul plauzibil că acest lucru este justificat de un scop nobil. Orice obiectiv frumos poate fi atins prin mijloace oneste. Și dacă nu, atunci acest obiectiv este rău. (C. Dickens)
• Nicio persoană nu poate fi un mijloc pentru scopurile altei persoane. (E. Fromm)
• O persoană intenționată găsește mijloace și, atunci când nu le găsește, le creează. (W. Channing)
• Fericit este cel care are un scop și vede în el sensul vieții. (F. Schelling)
• Pentru un om care nu știe spre ce port se îndreaptă, niciun vânt nu va fi favorabil. (Seneca)
• Dacă te îndrepți spre țintă și te oprești pe drum să arunci cu pietre în fiecare câine care te latră, nu vei ajunge niciodată la obiectiv. (F. M. Dostoievski)
• Când vi se pare că scopul este de neatins, nu schimbați scopul - schimbați-vă planul de acțiune. (Confucius)
• Trebuie să ne punem sarcini mai presus de puterile noastre: în primul rând, pentru că oricum nu le cunoașteți niciodată și, în al doilea rând, pentru că forțele apar pe măsură ce îndepliniți o sarcină de neatins. (B. L. Pasternak)
• Dacă bunăstarea egoistă este singurul scop al vieții, viața devine rapid fără scop. (R. Rollan)

Care sunt întrebările la care să te gândești?

• De ce este important să ai un scop în viață?
• Poate o persoană să trăiască fără un scop?
• Ce poate duce la o lipsă de scop în viața unei persoane?
• Care este pericolul unei existențe fără scop?
• Ce ajută o persoană să atingă un scop?
• Există obiective de neatins?
• Care este diferența dintre un vis și un scop?
• Este posibil să judeci o persoană după ce obiective își stabilește?
• Ce obiectiv ar aduce satisfacție?
• Poate scopul să justifice mijloacele pentru a-l atinge?
• Când atingerea unui scop nu aduce fericire?

Lățimea blocului px

Copiați acest cod și inserați-l pe site-ul dvs

Subtitrările diapozitivelor:

Pregătire pentru eseul final-2017. „Scop și mijloace” Comentariu FIPI

• Conceptele acestei direcții sunt interconectate și ne permit să ne gândim la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii unui scop semnificativ, la capacitatea de a corela corect obiectivul și mijloacele pentru a-l atinge, precum și la evaluarea etică a acțiunilor umane. . Multe opere literare prezintă personaje care au ales în mod deliberat sau greșit mijloace nepotrivite pentru a-și pune în aplicare planurile. Și se dovedește adesea că un obiectiv bun servește doar ca acoperire pentru planuri adevărate (inferioare). Astfel de personaje se opun eroilor pentru care mijloacele de a atinge un scop înalt sunt inseparabile de cerințele moralității.

Sensul conceptelor Un scop este ceea ce ne dorim. Poate fi de orice scară. Numim obiectivul dorința pe care dorim să o realizăm în viitorul apropiat. Mijloacele sunt metodele prin care vom atinge scopul. Luați în considerare conceptele de „scop” și „mijloace” din diferite unghiuri

• . Scopul ca parte fundamentală a vieții umane. Despre rolul și importanța de a avea un scop în viața unei persoane, despre absența acestuia, despre străduința unei persoane pentru înălțimi, despre realizări și despre un scop ca motor al progresului, despre autorealizare, mari descoperiri care sunt posibile doar datorită un scop, despre obstacolele în calea către un scop, despre un scop ca proces continuu, precum și despre ce și cine ajută o persoană pe drumul către obiectivele sale

• . Scopul justifică mijloacele? Aici se poate specula dacă este posibil să se justifice marile obiective atinse în mod necinstit, despre importanța viata umana, despre modalitățile de atingere a scopului și despre evaluarea etică a metodelor și mijloacelor de atingere a scopului. Scopul este un vârf imaginar, individual pentru fiecare persoană, la care aspiră, și încearcă să îndeplinească pentru aceasta toate condițiile necesare, cerințele, îndatoririle care depind de el.

Sinonime

• „Scop”: intenție, final, sarcină, sarcină, plan, plan, proiect, calcul, țintă

• „Mijloace”: cale, posibilitate, metodă; unealtă, dispozitiv, armă; panaceu, unealtă, sistem, cale, atu, resursă, condiție, metodă, rețetă, medicament

Subiecte

• 1. Toate mijloacele sunt bune pentru a atinge scopul.
• 2. Sunt toate mijloacele bune pentru atingerea unui scop nobil?
• 3. Cum înțelegi zicala lui O. de Balzac: „Pentru a ajunge la țintă trebuie în primul rând să mergi”?
• 4. La ce duce lipsa scopului în viață?
• 5. Cum influențează societatea formarea scopurilor?

• 6. Cum îi afectează soarta scopul stabilit de o persoană în fața sa?
• 7. Ce este mai important pentru o persoană - scopurile spirituale sau materiale?
• 8. Sunteți de acord cu afirmația lui V. Hugo: „Viața noastră este o călătorie, o idee este un ghid. Nu există ghid și totul s-a oprit. Scopul este pierdut, iar puterea este ca și când nu s-ar fi întâmplat”?

Lucrați la compoziția eseului

• 1. Introducere. Referire la o opinie autorizată cu privire la o problemă apropiată de problema în discuție (de exemplu, cuvintele academicianului D.S. Likhachev: „ Doar un obiectiv vital îi permite unei persoane să-și trăiască viața cu demnitate și să obțină bucurie reală.».

• 2. Partea principală. Răspunsul la întrebarea pusă în subiectul eseului:
• 1) teza 1+ ilustrare (poveste de I.A. Bunin „Domnul din San Francisco”);
• 2) teza 2 + ilustrație (scopurile lui Pierre Bezukhov și Andrey Bolkonsky, eroii romanului lui L.N. Tolstoi „Război și pace”

• 3. Concluzie. Apel, apel la cititor//raționare cu privire la relevanța subiectului.

OBIECTIVE DE VIAȚĂ ALE EROILOR LITERARI„Vai de înțelepciunea” A. Griboedov

• Mijloacele alese de „societatea celebră” sunt reduse. Un exemplu viu în acest sens este A. Molchalin, un om care este gata să facă orice de dragul promovării, banilor, bunăstării. Încearcă să mulțumească tuturor, să mulțumească, să lingușească, să fie ipocrit. Eroul a învățat bine lecțiile tatălui său, care l-a învățat pe fiul său:
• În primul rând, pentru a mulțumi tuturor oamenilor fără excepție: proprietarul, unde se întâmplă să locuiască,
• Șeful cu care voi sluji,
• Slujitorului său care curăță hainele;
• Portar, portar pentru a evita răul,
• Câinele portarului, ca să fie afectuos.
• Dacă pentru a atinge scopul, trebuie să jucați rolul unui bărbat îndrăgostit, el folosește și acest mijloc, înșelând-o cu dibăcie pe Sophia în sinceritatea sentimentelor sale, visând să se căsătorească cu ea, căsătorindu-se cu influentul Famusov. Ei bine, cel mai probabil, unele mijloace îl vor duce totuși la scopul dorit. Chatsky este sigur de asta, vorbind despre erou: „Dar apropo, el va ajunge la nivelurile cunoscute, pentru că acum îi iubesc pe proști...”

• Scopul lui Chatsky este să trăiască viața cu demnitate. Vrea să slujească Patria cu onestitate, fără linguşiri şi servilism („... aş fi bucuros să slujesc, e nasol să slujesc...”), visează la iubire sinceră, se străduieşte să fie cinstit, să aibă propria poziţie, principii. și să nu le schimbi, oricât ar contrazice societatea. Da, scopul și mijloacele lui sunt nobile, dar ce furie provoacă în societate! „Vai de la Wit” este experimentat de Chatsky, înțeles greșit de alții, recunoscut de ei ca nebun. Dar exact așa, potrivit autorului, ar trebui să trăiești - sincer, cu demnitate.

• Să alegi un scop demn în viață, să folosești mijloace adecvate pentru a-l atinge, să nu faci greșeli, să nu urmezi calea valorilor imaginare - este atât de important să devii o persoană, să fii sincer cu tine și cu oamenii. Tocmai la această concluzie vin cititorii piesei lui A.S. Griboyedov.

Scrierea unui eseu împreună (atelier) Subiect: „Toate mijloacele sunt bune pentru atingerea unui scop nobil?” Scrierea unei introduceri Scop și mijloace... Aceste concepte merg adesea împreună. Scopul este... În drumul spre scop, fiecare persoană își alege propriile mijloace. Pentru unul este... Pentru altul... Al treilea alege... (mai departe trecem la teză) Sunt toate mijloacele bune pentru atingerea unui scop nobil? Introducere

• Scop și mijloace - aceste concepte merg întotdeauna împreună. Visăm ceva și planificăm cum să-l atingem, prin ce mijloace pentru a atinge scopul. Și auzim adesea: „Scopul justifică mijloacele”, iar unii adaugă: „Dacă este nobil”. Nu sunt de acord cu asta. Chiar și de dragul unui scop nobil, nu se poate merge la trădare, trădare, crimă. La urma urmei, nobil înseamnă pur, moral. Este imposibil să mergi la nobilime într-un mod imoral. Literatura rusă a avertizat în repetate rânduri cititorul despre pericolul unei astfel de căi.

Argument

• Să ne întoarcem la lucrarea lui F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”. Eroul Rodion Raskolnikov este un student sărac, un om cu o inteligență și o voință excepționale. Înțelegând nedreptatea structurii sociale, el creează o teorie conform căreia îi împarte pe toți oamenii în „făpturi tremurătoare” și cei care „au dreptul”. Desigur, vrea să se înscrie în a doua categorie. Dar cum să testăm această teorie? Este necesar să-l ucizi pe bătrânul amanet inutil, să te testezi, - decide eroul. Ei vor fi chinuiți de dureri de conștiință - înseamnă că ești o persoană obișnuită, poți „pasi peste” - asta înseamnă „ai dreptul”. Dar nu numai dorința de a testa corectitudinea teoriei îl conduce pe Raskolnikov, ci și un obiectiv foarte nobil - să-i ajute pe „umiliți și jigniți”. Nu întâmplător, deja la începutul romanului, Dostoievski ne conduce pe străzile din Sankt Petersburg, unde puterile lumii ei fac aceasta nelegiuire. Întâlnim oameni ca Marmeladov. Asistăm la viața cerșetoare pe care o duc membrii familiei sale, iar fiica cea mare, Sonya, este nevoită să meargă „pe un bilet galben”, altfel frații și surorile ei vor muri de foame. Da, și sora lui Raskolnikov este, de asemenea, forțată să se sacrifice pentru a-și ajuta fratele să termine facultatea.

• Văzând asta, dorind să-i ajute pe cei care trag o existență mizerabilă, Raskolnikov comite crimă. Dar chiar și pentru un scop nobil, nu toate mijloacele sunt bune! Ca un adevărat scriitor umanist, Dostoievski dezmintă teoria eroului. După ce a comis o crimă, Raskolnikov înnebunește literalmente: este cuprins de febră, se îndepărtează de oameni, chiar și de cei mai apropiați, se apropie de oameni care sunt urâți de el (cum ar fi, de exemplu, Svidrigailov). Incapabil să suporte durerile de conștiință, eroul vine cu o mărturisire. Dar numai în munca grea și-a dat seama în cele din urmă de perniciozitatea teoriei sale. Scriitorul l-a condus la Biblie, a cărei poruncă principală este: „Să nu ucizi”. Raskolnikov și-a dat seama de pericolul teoriei sale: nu se poate atinge un scop înalt cu mijloace reduse.

Concluzie

• CITIȚI INTRODUCEREA ATENȚIE LA TEZĂ:
• Scop și mijloace - aceste concepte merg întotdeauna împreună. Visăm ceva și planificăm cum să-l atingem, prin ce mijloace pentru a atinge scopul. Și auzim adesea: „Scopul justifică mijloacele”, iar unii adaugă: „Dacă este nobil”. Nu sunt de acord cu asta. Chiar și de dragul unui scop nobil, nu se poate merge la trădare, trădare, crimă. La urma urmei, nobil înseamnă pur, moral. Este imposibil să mergi la nobilime într-un mod imoral. Literatura rusă a avertizat în repetate rânduri cititorul despre pericolul unei astfel de căi.

ÎNCĂ O DATA, ACCENTĂM ATENȚIA PE TEZĂ: Astfel, eroii literaturii ruse ne fac să ne gândim la ce mijloace pot fi folosite pentru a atinge scopul. Există un singur răspuns: doar calea moralității te va conduce către un scop nobil. Nu trebuie să uităm de asta. „Suflete moarte” N.V. Gogol

• „Sfârșitul justifică mijloacele”. Aceste cuvinte sunt atât de potrivite pentru eroul poeziei lui N.V. Gogol Cicikov! Scopul a fost stabilit clar de erou (a fost deja indicat de tatăl său în copilărie: „ ai grijă de tot și economisește un ban: acest lucru este mai de încredere decât orice pe lume ... "- bogăție, noblețe, poziție în societate. Pas cu pas, eroul merge la scopul său. Deja inauntru anii de scoala folosește anumite mijloace pentru a-l realiza, se ocupă de tezaurizare: vinde tovarășilor săi băuturi răcoritoare, un cilindru, pe care l-a modelat din ceară, coase cu grijă 5 copeici în pungi. Și mai târziu, orice mașinațiuni, dacă duceau la bani sau la promovare, erau bune pentru erou. Să ne amintim cât de inteligent l-a înșelat pe șeful promițând că se va căsători cu fiica lui. Dar după ce am primit următorul rang, am uitat de el ( „... a suflat, a suflat, fiule dracu!”) Părea că ar putea fi mai rău decât vânzarea de „suflete moarte”, iar Cicikov le vinde fără a disprețui nimic, pentru că asta îi poate aduce un venit semnificativ. Nici măcar societatea seculară, coruptă de căutarea banilor, nu înțelege eroul, iar o astfel de metodă de câștig îi este străină. Cicikov poate găsi o abordare față de oricine, fermecă literalmente întreaga societate cu el însuși. Intrând în încrederea proprietarilor, el face tranzacții ilegale. Și totul ar fi bine dacă nu ar fi fost Korobochka, care s-a hotărât în ​​oraș să afle dacă nu a vândut ieftin sufletele moarte, dacă n-ar fi fost Nozdryov cu sinceritatea lui, care a întrebat public cum merg lucrurile. cu cumpărarea acestor suflete. De data aceasta escrocheria a eșuat. Dar eroul are încă atât de multe oportunități în față și cine știe, poate că va reuși într-o altă întreprindere dubioasă. Desigur, autorul spera că o persoană se poate schimba. Nu întâmplător a scris volumul 2, în care a arătat bunătăți. Dar N. Gogol însuși și-a dat seama că personajele s-au dovedit a fi prea nerealiste, că este foarte greu să scapi de viciile lor în oameni, așa că a ars acest volum.
• Dorința de a fi bogat este întotdeauna caracteristică oamenilor. Acest obiectiv este bine înțeles. Dar folosește o persoană întotdeauna mijloace demne? Se coboară la josnicie, fărădelege, nedreptate? Toată lumea ar trebui să se gândească la asta atunci când stabilește mijloacele pentru a-și atinge obiectivele pentru a fi o persoană respectată și demnă în societate.

„Război și pace” L.N. Tolstoi

• Caracterul unei persoane se formează pe tot parcursul vieții. Uneori, unele obiective și valori sunt înlocuite cu altele. Depinde mult de mediu, de schimbări atât în ​​viața omului însuși, cât și în viața întregii țări, a poporului. Eroul romanului lui Lev Tolstoi „Război și pace” Andrei Bolkonsky este în permanență în căutarea locului său în viață. Autorul arată cum s-au schimbat obiectivele sale, mijloacele pe care le-a folosit pentru a le atinge.
• La începutul romanului, eroul visează la faimă, intră în război cu Napoleon pentru a-și găsi „Toulonul”, adică punctul de plecare care va marca începutul faimei sale ( „Vreau faimă, vreau să fiu oameni faimosi Vreau să fiu iubit de ei”). Totuși, războiul a arătat nesemnificația viselor sale. Văzând cerul imens, norii plutind peste el, și-a dat seama că trebuie să trăiască după legile naturii, că toate scopurile lui erau atât de joase, fără valoare. Întâlnirea cu Natasha la Otradnoye a auzit cuvintele ei despre frumusețea nopții, în care există atât de multă dorință de a trăi la maxim - toate acestea l-au influențat pe Andrey. El a vrut să fie de folos oamenilor, să le beneficieze ( „... este necesar ca toată lumea să mă cunoască, ca viața mea să nu meargă singură... să se reflecte asupra tuturor și ca toți să trăiască împreună cu mine). El are în vedere și mijloacele pentru aceasta, fiind membru al comisiei legislative a lui A. Speransky. La sfârșitul romanului, aceasta este o persoană complet diferită, care și-a dat seama că o persoană este fericită, trăind o viață singură cu oamenii, Patria, contribuind la lucruri mărețe. Și și-a dat seama că trebuie să se poată ierta, pentru că tocmai faptul că nu reușise cândva să o înțeleagă și să o ierte pe Natasha l-a lipsit de dragostea unei astfel de femei! Înainte de moarte, Andrei și-a dat seama de acest lucru , "... a descoperit acea dragoste răbdătoare pentru oameni pe care sora lui a predat-o!"
• Autorul își face cititorii să se gândească la multe lucruri și, mai ales, la cum să trăiești pe acest pământ, cum să fii om. Personajele preferate ale lui L. Tolstoi par să sugereze răspunsuri la aceste întrebări.

Concluzie.

• Scopul în viață, mijloacele pentru a-l atinge. Cum să le alegi? Nu este simplu. Este natura umană să greșească atunci când alegi liniile directoare ale vieții. Dar principalul este dacă poate găsi sau nu calea corectă, își poate stabili un obiectiv demn, folosind mijloace corecte pentru a-l atinge. În fapte, fapte, o persoană este prețuită. Trebuie să trăiești nu fără scop, ci în folosul tău, al celor dragi, al oamenilor și al Patriei. Numai atunci o persoană va fi cu adevărat fericită.