Montanii caucazieni au devenit adesea eroi opere romantice Autorii ruși ai secolului al XIX-lea. Liberi, ca vulturii, oamenii erau angajați în raiduri asupra triburilor vecine, sau se apărau de vecini, erau mândri de spiritul lor războinic, de putere. Armele de luptă erau o decorare indispensabilă a fiecărei case. Băieții de la o vârstă fragedă au fost învățați să mânuiască pumnale și cuțite, să se apere sau să atace. Așa era libertatea muntenilor, cântată în poem. Dar a fost viața lor, alegerea lor. Simbolul libertății pentru Mtsyra a fost

... acea lume minunată de griji și bătălii,

Unde stâncile se ascund în nori

Adică munții natali în care se afla satul.

ÎN note de călătorie Alexandre Dumas despre Caucaz are o intrare care caracterizează obiceiurile montanilor din acea vreme:

Viața în mănăstire era contrară modului de viață, în spiritul căruia a fost crescut până la vârsta de șase ani. Montanii sunt predominant musulmani. Și nu a putut decât să realizeze că a fost crescut într-o credință străină de el. S-a supus botezului, dar nu s-a simțit un creștin adevărat. Smerenia i-a fost străină din copilărie.

Scăpat de zidurile mănăstirii, a respirat aerul adevăratei libertăți. El este liber! Putea să facă tot ce voia. Primul lucru pe care și-a dorit a fost să se întoarcă acasă. Aici tema libertății se împletește cu dragostea față de patrie, limitată pentru baietel hotarele satului, casa în care locuia, strada în care se juca în copilărie. A alergat fără să se uite la drum. Și aceasta a fost greșeala lui, ignoranța lui despre viață. Fără să-și știe, a înconjurat pădurea timp de trei zile și, în cele din urmă, s-a întors la mănăstirea părăsită.

În aceste trei zile, a trăit la fel de multe sentimente și emoții pe care nu le trăiește orice altă persoană într-o viață: atracție pentru o fată georgiană, gata să se dezvolte în dragoste, o luptă cu un leopard, bucurie de libertate, foame, frig, în sfârșit. , disperare care i-a frânt puterile, când a auzit soneria.

Oamenii nu înțeleg întotdeauna corect ce înseamnă să fii liber. Libertatea nu este permisivitate, nu este o dorință de a se opune societății, deoarece o astfel de libertate a unei persoane dă naștere la lipsă de libertate pentru ceilalți.

Chiar și regii și cei de la putere nu se pot lăuda cu libertatea deplină. Aceștia sunt supuși protocoalelor, convențiilor, necesității de a-și îndeplini atribuțiile. Lermontov în poemul său vorbește despre o altă formă de libertate - dreptul de a-și controla destinul, dreptul de a trăi în țara natală, de a iubi și de a fi iubit de rude, prieteni, de sexul opus, de a trăi în armonie cu ei. Despre dreptul de a se angaja în ceea ce aspiră sufletul, de a crede în acele idealuri care sunt insuflate cu laptele matern și cu instrucțiunile tatălui.

Lermontov a fost martor la mișcarea de eliberare a montanilor împotriva țarismului. El însuși a participat la suprimarea acestor mișcări în teritoriile din nordul Azerbaidjanului, Daghestan și Cecenia, deși a înțeles aceste popoare în profunzime. Rebeliunea tânărului novice împotriva vieții sale personifică lupta munților caucazieni pentru dreptul de a fi liberi și de a trăi pe propriul pământ.

Dorința de libertate îi era cunoscută lui Lermontov. El însuși se simțea ca un sclav al sistemului stabilit. El a vrut să comunice cu tatăl său, dar acest lucru a fost împiedicat de bunica lui. A vrut să se angajeze în creativitate literară, dar în schimb a fost forțat să lupte cu cei pe care îi simpatiza. Acest lucru este evident în lucrările sale. Iubea Caucazul, dar nu voia să se lupte cu oamenii care îl locuiau, ci să cânte despre ei. Vino aici nu ca un războinic, ci ca un călător. Și nu vii când cineva are nevoie, ci când sufletul lui îl atrage aici.

Conform legilor genului romantic, Mtsyri moare. Acest lucru este de înțeles din punct de vedere medical. Tânărul, care își petrecea cea mai mare parte a timpului în interior, nu s-a dezvoltat fizic. Era slab și nu se adapta la tranziții lungi. Scăpat în libertate, și-a adunat toate puterile pentru a ajunge cât mai departe de mănăstire, nu și-a calculat posibilitățile. În aceste zile nu a avut o dietă normală. El a epuizat literalmente resursele corpului său. În cele din urmă, fiind pe stradă și nefiind adaptat la o distracție atât de lungă în aer, ar putea face pneumonie. Mtsyri moare, dar nu se supune vieții pe care călugării au încercat să i-o impună.

Tema libertății în poemul „Mtsyri”

Istoria creației, originalitatea compozițională și artistică a poeziei

Punctul culminant al temei libertății, imposibilitatea ei în această lume - una dintre temele transversale ale creativității - a fost întruchipată în eroul lui Lermontov Mtsyri - un om sortit suferinței, care se străduiește pentru armonie și libertate, totuși, condițiile prealabile. căci această lucrare poate fi urmărită în mai multe lucrări timpurii, precum „Mărturisirea” 1831, „Fiul libertății cu inimă simplă...” 1830, „Iartă-mă! Ne vom mai vedea...” 1832

Pasiunea pentru Caucaz, dorința de a înfățișa situații în care caracterul curajos al eroului poate fi dezvăluit cel mai pe deplin, îl determină pe Lermontov în cea mai înaltă perioadă de glorie să creeze poemul „Mtsyri”.

Poezia lui Mtsyri a fost scrisă în 1839; data a fost pusă de însuși Lermontov pe coperta caietului care conținea textul poeziei: „5 august 1939”. Titlul original – „Beri” – este comentat de autor: „Beri, un călugăr în georgiană”. Ulterior, titlul a fost schimbat în „Mtsyri”, ceea ce înseamnă, în primul rând, „un călugăr care nu slujește, ceva ca un novice” (nota lui Lermontov și, în al doilea rând, „un străin, un străin.” Sub acest al doilea titlu, mai potrivit la conținut, poemul și a fost publicat în 1840.

Biograful lui Lermontov P. A. Viskobatov, pe baza mărturiilor rudelor lui Lermontov A. P. Shan - Giray și A. A. Khasatov, a legat apariția ideii poemului cu rătăcirile poetului de-a lungul vechii autostrăzi militare georgiane; la Mtskheta, Lermontov a întâlnit „un călugăr singuratic... a aflat de la el că este munteni, capturat de un copil de generalul Yermolov... Generalul l-a luat cu el și l-a lăsat pe băiatul bolnav fraților mănăstirii. Aici a crescut; Multă vreme nu s-a putut obișnui cu mănăstirea, a tânjit și a făcut încercări de evadare în munți. Consecința unei astfel de încercări a fost o boală îndelungată care l-a adus în pragul mormântului. Fiabilitatea acestor informații nu a fost dovedită, totuși, această poveste este destul de plauzibilă. În timp ce lucra la „Mtsyri”, Lermontov a apelat de mai multe ori la poeziile timpurii „Confesiunea” și „Boyarin Orsha”, din care au fost împrumutate o serie de poezii individuale.

Se știe că poetul însuși a citit „Mtsyri” prietenilor și cunoscuților săi. Potrivit memoriilor lui AN Muravyov (1806 - 1874) - poet și memorist: „În acel moment, într-un acces de încântare, mi-a citit de la început până la sfârșit, întregul poem magnific „Mtsyri”, care tocmai turnat de sub stiloul lui inspirat... Nicio poveste nu mi-a făcut vreodată o impresie atât de puternică.

AS Pușkin a deschis epoca înaltului romantism cu „poeziile sale sudice” („Prizonierul Caucazului”, „Țiganii”, etc.), iar M. Yu. Lermontov a închis epoca înaltului romantism cu versuri și poezii caucaziene „Demon” și „Mtsyri”.

„Mtsyri” este unul dintre cele mai bune poezii Lermontov, culmea romantismului rus în general. Aceasta este istorie viata scurta Mtsyri, povestea încercării sale eșuate de a evada din mănăstire. Întreaga viață a lui Mtsyra este povestită într-un mic capitol, iar toate cele 24 de strofe rămase sunt construite sub forma unui monolog al eroului despre cele trei zile petrecute în libertate și i-au dat eroului atâtea impresii câte nu a primit în multe. ani de viață monahală. „Lumea minunată” pe care a descoperit-o contrastează puternic cu lumea mohorâtă a mănăstirii.

Mtsyri, plin de patimi înfocate, sumbru și singuratic, dezvăluindu-și „sufletul” într-o poveste – o mărturisire, este perceput ca un erou al poeziei romantice. Cu toate acestea, Lermontov, care a creat „Mtsyri” în acei ani în care era creat și romanul realist „Un erou al timpului nostru”, introduce în opera sa astfel de trăsături care nu se găsesc în poeziile anterioare. Dacă trecutul eroului poeziei „Mărturisirea” nu ne este cunoscut și nu știm în ce condiții s-a format personajul său, atunci replicile despre o copilărie și adolescență nefericită, cu excepția vieții în satul natal. „Și surorile mele tinere... // Raze ale lor dulci ochi // Și sunetul cântecelor și al discursurilor lor // Peste leagănul meu...”, Mtsyri ajută la înțelegerea mai bună a sentimentelor și gândurilor eroului. Forma însăși a confesiunii, caracteristică poeziei romantice, este legată de dorința de a dezvălui mai profund - „a spune” - sufletul. Poemul romantic „Mtsyri” a mărturisit creșterea tendințelor realiste în opera lui Lermontov. De exemplu, locul unde au loc toate evenimentele descrise este clar indicat: „Unde, contopindu-se, fac zgomot, // Îmbrățișând, ca două surori, // Jeturile Aragvei și Kurei.”

În contextul acestei lucrări, chiar numele lui Mtsyri, pe lângă notele autorului însuși, apare într-o lumină diferită și poate fi considerată „o persoană singuratică care nu are rude, prieteni”, ceea ce este foarte caracteristic. a unui erou romantic: „Nu puteam spune nimănui // Cuvinte sacre“ tată și mamă”; „Și cum am trăit, într-o țară străină // Voi muri sclav și orfan.”

La prima vedere, compoziția poeziei este foarte simplă: o scurtă expunere, o intriga - fuga eroului din mănăstire, întoarcerea sa și povestea a trei zile petrecute în afara zidurilor mănăstirii și, în final, moartea lui Mtsyra. Cu toate acestea, fiecare motiv al intrigii este extins simbolic de către autor și plin de un sens filosofic profund. De exemplu, în discursul autorului, mănăstirea este „ziduri de protecție” „... și între ziduri // Ziduri de ocrotire a rămas, // Mântuit de arta prietenoasă”, iar pentru erou mănăstirea este închisoare, simbol. de lipsa lui de libertate, imposibilitatea propriului destin „Nu sunt suficient de trăit, și trăit în captivitate. // Așa două vieți într-una, // Dar numai pline de griji, // Aș face schimb dacă aș putea.

Eroul scapă, riscându-și de fapt viața, într-un moment foarte periculos, în momentul unei furtuni în munți: „Și la ceasul nopții, ceas cumplit, // Când te-a înspăimântat furtuna, // Când , înghesuindu-se la altar, // Te-ai întins la pământ , am fugit”.

Trei zile petrecute de erou în libertate devin un simbol viata umana deoarece conțin toate cele mai strălucitoare impresii de viață. „Vrei să știi ce am făcut / / Afară? Am trăit - și viața mea / Fără aceste trei zile binecuvântate / Ar fi mai trist și mai sumbru / Bătrânețea Ta neputincioasă. În plus, imaginea lui Mtsyri, care lâncește în captivitate, simbolizează o persoană care trăiește aceeași dramă în orice situație ca eroul poemului din închisoarea sa.

Peisajul caucazian este introdus în poem în principal ca mijloc de dezvăluire a imaginii eroului. Mediul din Mtsyri îi este străin, dar își simte cu ardoare rudenia cu natura. Eroul se compară cu o frunză palidă care a crescut între lespezi umede” „Lumbru și singuratic, // O frunză ruptă de furtună, // Am crescut în ziduri posomorâte // Suflet de copil, soartă de călugăr”.

Odată eliberat, eroul se uită cu nerăbdare, absorbind cele mai mici nuanțe, în fiecare imagine care i se deschide, se identifică cu natura, se contopește cu ea. El o recunoaște pe ea și pe sine în ea, își înțelege scopul. Și vede altfel, s-ar părea lucruri destul de obișnuite pentru un om obișnuit: răsărit „Și, în înălțimile cețoase // Cântau păsările, și răsăritul // S-a îmbogățit; o adiere // Raw a agitat cearșafurile; // Au murit florile somnoroase.

Înțelege disputa pârâului cu pietrele, gândul stâncilor despărțite, dornic de întâlnire „Am văzut grămezi de stânci întunecate // Când le-a despărțit pârâul, // Și le-am ghicit gândurile // Întinse în aer pt. de multă vreme // Piatra lor se îmbrățișează, // Și tânjesc să se întâlnească fiecare clipă; // Dar zilele curg, anii curg -- // Nu se vor aduna niciodată!

Privirea îi este ascuțită de „solzi netezi strălucind, // Șarpele a alunecat printre pietre” și refluxul de argint pe blana leopardului „Și pe ea // Lâna s-a turnat cu argint”, vede dinții îndepărtați. munți și palid „între cerul întunecat și pământ”, i se pare, că „privirea sa harnică” ar putea urmări albastrul transparent al cerului ca zborul îngerilor.

„Grădina lui Dumnezeu a înflorit în jurul meu; // Costum curcubeu din plante // Păstrate urme de lacrimi cerești, // Și bucle de viță de vie // Ondulați, arătându-se între copaci // Frunze verzi transparente; // Și ciorchini plini pe ele, // Cercei ca pe cei scumpi, // Atârnau măreț, și uneori // Un roi timid de păsări zbura spre ei. // Și iar am căzut la pământ // Și iar am început să ascult // Glasurile magice, ciudate; // Au şoptit în tufişuri, // De parcă vorbeau // Despre tainele cerului şi pământului.

Lermontov în poem se referă la arta populară, de exemplu, episodul duelului dintre Mtsyri și leopard este inspirat din motivele poeziei populare georgiane.

Mtsyri nu își atinge niciodată scopul și moare într-o țară străină, dar acest lucru nu privează munca de patosul care afirmă viața. Lermontov gloriifică un om care luptă până la ultima suflare, iar acest lirism tragic luminează finalul lucrării.

În general, poezia lui M.Yu. Lermontov „Mtsyri” este un fel de odă libertății. Mărturisirea disperată pe moarte a unui băiat montan, lipsit de rudele sale din copilărie, care a crescut ca prizonier involuntar al mănăstirii, sună foarte ascuțit și pătrunzător.

Toată scurta sa viață, Mtsyri a visat să se întoarcă în țara natală și până și ultima sa cerere către bătrânul călugăr, ascultându-l în chilia lui, este ca acesta să-l ceară să fie dus în grădina mănăstirii, în locul unde Caucazul este vizibil. Pentru a-ți putea vedea patria măcar de departe în ultimele tale clipe. Măcar imaginați-vă pe cei dragi...

Din anumite motive, în revelațiile lui Mtsyri, par să am ceva în consonanță cu discursul final al Tatyanei lui Pușkin:

… Acum sunt bucuros să dau

Toate aceste zdrențe de mascarada<…>

Pentru acele locuri în care pentru prima dată,

Onegin, te-am văzut...

Aceasta este dorința pentru autentic, adevărat. Libertatea pentru ambii eroi este, în primul rând, acceptarea de sine. Armonia propriului suflet. Nerespectarea normelor și obiceiurilor acceptate, nu recunoștință, nu modă.

Dar singurătatea Tatyanei, ca componentă invariabilă a libertății, este mai puțin tragică. Singurătatea ei încă din copilărie a fost voluntară. Ea a preferat mai mult sau mai puțin conștient lumea semi-inventată semi-librică a realității înconjurătoare. Situația lui Mtsyra este diferită. Singurătatea lui este ca cea a părintelui său literar! - forțat. Libertatea lui este o întoarcere la...

Atitudinea lui Mtsyri față de libertate este exprimată destul de exhaustiv în următoarele rânduri:

Am trăit puțin și am trăit în captivitate.

Astfel de două vieți într-una

Dar numai plin de anxietate

M-as schimba daca as putea.

Acest lucru este destul de ecoul cuvintelor binecunoscute că este mai bine să mori în picioare decât să trăiești în genunchi. Libertatea pentru Mtsyri era destul de identică cu viața însăși. După ce și-a pierdut voința, este pe deplin conștient că zilele lui sunt numărate. Și rănile lui sunt fatale, dar pierderea ultimei speranțe pentru realizarea visului său sună mai disperată.

Pur și simplu nu există viață în captivitate pentru el. Doar o slăbire lentă, ca o bătrânețe slabă... Dar el este un adevărat fiu al tribului său. Încă din copilărie, Mtsyri a fost înzestrat cu mândrie și dragoste de libertate. După ce a fost capturat pe când era încă o mănăstire destul de mică, el era deja gata să moară, pierzând lucrul cel mai de preț pentru el însuși. Libertatea este viață și asta. Prietenie între o inimă violentă și o furtună. Elemente Consonanță - din lipsă de Patrie. Furtună, furtună peste tot...

Tema eternă a singurătății dureroase a lui Lermontov. Durerea lui Mtsyri este parțial în consonanță cu tragedia personală a poetului însuși: și-a pierdut mama devreme și, din cauza relațiilor de familie dificile, a fost privat de posibilitatea de a comunica cu tatăl său. De fapt, a crescut ca orfan cu bunica sa cu un părinte în viață. Mi se pare că acesta este ceea ce aduce un strop de disperare și ceva dezamăgire, care strălucește prin toată munca lui Lermontov...

Numeroase definiții ale temei poeziei „Mtsyri” sunt raționale. Fiecare dintre ele completează paleta designului poetic al lui Lermontov.

O poezie despre un munteni iubitor de libertate care mărturisește credința musulmană și moare departe de patria sa într-o mănăstire creștină. Poemul exprima atitudinea lui Lermontov față de războiul caucazian și față de soarta tinerilor generației sale. (A. V. Popov)

"Mtsyri" este o poezie "despre un tânăr privat de libertate și care moare departe de patria sa. Aceasta este o poezie despre un contemporan al lui Lermontov, despre semenii lui, despre soartă. cei mai buni oameni atunci.” (I. L. Andronikov)

În poezia „Mtsyri” „problema luptei pentru valori morale, comportament uman, mândrie și credințe, este pusă problema „credinței mândre în oameni și altă viață” (B. Eikhenbaum)

Patria și libertatea sunt combinate într-un simbol cu ​​mai multe valori. De dragul Patriei, eroul este gata să renunțe la paradis și eternitate. Motivul prizonierului devine motivul condamnat la singurătate. Dar această singurătate nu poate fi nici starea eroului - el trebuie fie „să facă un jurământ monahal”, fie „luând o înghițitură de libertate”, să moară. Aceste două vieți sunt ireconciliabile, iar alegerea se datorează „pasiunii de foc” care trăiește în Mtsyri. Toate aceste subiecte sunt reflectate în poezia lui Lermontov. Toate acestea conduc cititorul la înțelegere pace interioara erou, gândurile și sentimentele lui.

Democrații revoluționari au fost aproape de patosul rebel al poemului. Belinsky a scris că Mtsyri este "idealul preferat al poetului nostru, acesta este o reflectare în poezie a umbrei propriei personalități. În tot ceea ce spune Mtsyri, respiră cu propriul său spirit, îl lovește cu propria sa putere". Potrivit lui N. P. Ogarev, Mtsyri-ul lui Lermontov este „cel mai clar sau singurul ideal al său”.

În lectura modernă a lui „Mtsyri” nu patosul rebel al poemului este deloc relevant, ci sensul său filozofic. Mediul natural, cu care Mtsyri caută să se contopească, se opune creșterii sale monahale. Mtsyri încearcă să sară peste abis și să se întoarcă într-o lume culturală complet diferită, cândva dragă și apropiată lui. Dar ruperea cu modul obișnuit de viață nu este atât de ușoară: Mtsyri nu este în niciun caz " om firesc„, nu știe să navigheze în pădure, în mijlocul abundenței suferă de foame.

Ideile de viață și libertate pătrund în țesutul artistic al operei. Se afirmă o atitudine activă, activă față de viață, plenitudinea ei, realizată în lupta pentru libertate, în fidelitate față de idealul libertății, chiar și în condițiile tragice ale înfrângerii.

Natura conflictului

Conflictul romantic al poeziei este stabilit de exclusivitatea protagonistului. Zborul lui Mtsyri este o dorință de voință și libertate, o chemare irezistibilă a naturii. Prin urmare, în poem un loc atât de mare este ocupat de referiri la vânt, păsări, animale. Da, și în Mtsyra însuși, natura dă naștere forței animalelor primitive. Contemporanii lui Lermontov au indicat pasiunea nestăpânită a lui Mtsyri, repezindu-se într-o întindere largă, cuprinsă de „puterea nebună”, strigând „împotriva tuturor conceptelor sociale și pline de ură și dispreț față de ele”.

Se dezvăluie conflictul, caracteristic operei lui Lermontov, între viziunea asupra lumii și percepția directă a împrejurimilor. Înrudirea lui Mtsyra cu natura liberă și spontană îl îndepărtează vizibil de lumea oamenilor; pe fundalul naturii, măsura singurătății eroului este mai profund înțeleasă. Prin urmare, pentru Mtsyra, apropierea de natură este o oportunitate de a găsi o familie, o patrie, de a reveni la sursele originale. Tragedia din Mtsyra constă în contradicția dintre masculinitatea spiritului său și slăbiciunea corpului său.

Eroii principali

Poezia lui Lermontov cu un erou. Acesta este un tânăr montan, luat prizonier de un general rus la vârsta de șase ani (înseamnă generalul A.P. Yermolov). Întreaga sa scurtă viață a fost petrecută între zidurile mănăstirii. „Viața plină de anxietăți” îl contrastează pe Mtsyri cu „viața în captivitate”, „o lume minunată de neliniști și bătălii” - - „celule înfundate și rugăciuni”. El rămâne fidel idealurilor sale până la capăt. Și aceasta este puterea lui morală. Drumul către Patria Mamă, o încercare de a găsi un „suflet nativ” devine singura oportunitate de existență.

Imaginea lui Mtsyra este complexă: el este atât un rebel, cât și un străin și un fugar, și " om firesc„, și un spirit însetat de cunoaștere și un orfan care visează la o casă și un tânăr care intră într-o perioadă de ciocniri și conflicte cu lumea. O trăsătură a caracterului lui Mtsyri este o combinație ironică de intenție strictă, putere puternică, voință puternică. cu o blândețe, sinceritate, lirism excepționale în raport cu patria.

În poezia „Mtsyri” M.Yu. Lermontov a scris despre un băiat montan. Autorul nu a indicat naționalitatea eroului. Mtsyri a fost capturat de un ofițer rus. Copilul devine sclav involuntar. Mtsyri este imaginea unui erou care tânjește după libertate și independență.

Călugărul i s-a făcut milă de băiat și l-a adăpostit în mănăstire. Fostul prizonier a locuit o vreme în zidurile mănăstirii, a ajuns la adolescență, apoi a scăpat. A fost găsit câteva zile mai târziu, pe moarte. Despre ceea ce l-a determinat pe Mtsyri, care pare să aibă totul pe viață, să scape, povestește el în ultima sa spovedanie către călugăr. Fiecare persoană are propriul său scop. Mtsyri nu a fost creat pentru a fi călugăr. Sângele fierbinte al montanilor curge în el. Nu-i place modul de viață monahal.

Tânărul este atras de libertate, motiv pentru care evadează îndrăzneț. Mtsyri îi spune mentorului său despre experiențele sufletului său grăbit. Între zidurile mănăstirii nu a găsit persoane înrudite cu el. Totul aici îi este străin. Voia să-și găsească sufletul pereche și să se ghemuiască lângă ea. Tânărul hotărât a căutat să vadă locurile în care s-a născut, dar nu era destinat să ajungă acolo. Timp de trei zile a rătăcit flămând, și-a riscat viața, dar nu regretă. Mtsyri moare singuratic mândru. Visele lui nu au reușit să devină realitate.

Îi spune mentorului său că a văzut totuși o viață liberă și, deși moare, nu regretă zilele petrecute în libertate. Tânărul a văzut peisaje pitorești cu munți și râuri. Mtsyri a admirat frumusețea naturii furioase: o furtună, o furtună, un copac a luat foc de la fulgere. A cunoscut o fată frumoasă și tânărul chiar și-a trezit sentimente pentru ea. Mtsyri, un luptător prin natură, a intrat într-o luptă mortală cu un leopard. L-a învins, dar a fost rănit de moarte.

La finalul poeziei moare tineretul rebel. Dar moare neînvins. Lermontov ne arată poetic că, de dragul dorinței de a câștiga libertate, și-a sacrificat viața și nu a regretat. Poetul identifică imaginea lui Mtsyra cu el însuși. Lermontov însuși luptă pentru independență. Și-a dedicat întreaga viață luptei împotriva nedreptății. Înalta societate nu-i plăcea poetul. Dar până la sfârșitul scurtei sale vieți, a reușit să rămână el însuși.

Mtsyri - tema libertății în poem

Succesorul faimosului scriitor rus Pușkin Alexander Sergeevich, care a reușit să obțină un succes semnificativ în această chestiune și, de asemenea, a devenit celebru și nu mai puțin mare, Lermontov Mihail Yuryevich a fost foarte adesea în dezacord cu declarațiile profesorului său, crezând că fericirea există, dar nu poți decât să simți că dobândește un sentiment de libertate și independență.

Libertatea și simțirea cu sânii plini, iată ceea ce, pentru Lermontov, toată viața lui a fost principiul fundamental al oricărei vieți.
Întotdeauna a încercat și a încercat să facă tot posibilul pentru a reflecta acest lucru în lucrările sale. În ele apar gândurile despre libertate, și nu numai exterioară, ci și libertatea interioară a sufletului uman.

„Fiecare om ar trebui să caute libertatea și pacea, pentru că numai așa poate găsi adevărata fericire!” - așa și-a explicat autorul punctul de vedere asupra acestui subiect.

Tema libertății este foarte clar afișată în lucrări ale poetului precum poemul „Mtsyri”, „Demonul” și multe altele. De fapt, pur și simplu devine semnificația lor principală.

Este de remarcat faptul că Lermontov a visat la libertate încă din copilărie, motiv pentru care la o vârstă fragedă visează să creeze o poezie despre un călugăr fugar, care pentru o parte considerabilă a vieții sale visează să câștige libertatea și să se afle în propria casă, ceea ce a fost pentru el un semn de libertate.

Cu toate acestea, este corect să spunem că căutarea eroilor ideali pentru această poezie a fost atât de apropiată și amănunțită, încât crearea acestei lucrări se întinde pe mulți ani.

În tot acest timp, a selectat fiecare erou și s-a gândit la fiecare detaliu al lucrării sale, la care a tratat cu o trepidare deosebită.

Câteva eseuri interesante

• Compoziție bazată pe pictura de Kustodiev Portretul lui Chaliapin clasa a 8-a (descriere)
• Criticul Latunsky în romanul Eseul Maestrul și Margarita Bulgakov

  Criticul O. Latunsky (MA Bulgakov nu își menționează numele, doar prima literă) - un personaj minor din roman, un reprezentant modern al Moscovei literare și artistice

Lermontov a scris acest vers, în care mă copiez. Tsey tvir a citit din belșug ceva și, în același timp, s tim - vіn duzhe tsikavyi și privablivy. Lermontov, luând din viața lui faptele momentului, care confirmă faptele elementelor romanului

• Compoziție raționament Patriotism

  Circumstanțele vieții necesită uneori manifestarea unei calități precum patriotismul. Patriotismul este o responsabilitate față de patrie, o dragoste caldă pentru ea. Acesta este un simț al datoriei necesar pentru fiecare persoană care trăiește pe Pământ.

Acum, fenomenul idolului tinereții devine oarecum ciudat. Printre colegii mei, văd în mod regulat hobby-uri pentru unele personalități nedemne care de fapt nu reprezintă nimic și, în același timp, sunt alese ca idol de urmat.

Ce înseamnă pentru o persoană să trăiască? În primul rând – să experimentezi un sentiment de fericire, plinătatea existenței cuiva, să te bucuri de a fi în lume. Și este greu de recunoscut asta pentru personajul principal poem cu același nume Fericirea Lermontov Mtsyri ar putea însemna altceva. Potrivit lui Lermontov însuși, libertatea este cea mai importantă valoare din viața oricărei persoane.

Setea de a dobândi voință împotriva oricăror șanse

La întrebarea ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri, se poate răspunde fără echivoc - a fi liber. Pentru erou, voința este valoarea primară. Interesant este că nimic din viața eroului nu a contribuit la trezirea în el a setei de libertate. La urma urmei, valoarea principală în interiorul zidurilor mănăstirii este smerenia, evlavia, iar o persoană prea iubitoare de libertate este cel mai probabil pur și simplu un păcătos. Totuși, Mtsyri, pe lângă preceptele vieții monahale, nu uită de preceptele țării sale.

Caucaz - un simbol al libertății

Acțiunea poeziei se petrece în munții întinși ai Caucazului, care pentru Lermontov însuși a simbolizat întotdeauna libertatea. Printre natura sălbatică și în același timp frumoasă, care poate inspira sentimente romantice, printre montanii obișnuiți cu libertatea deplină, te poți simți cu adevărat liber. Caucazul a devenit un simbol al libertății în opera poetului, exprimând una dintre cele mai importante valori ale personajului său principal - Mtsyra. El este un adevărat copil al munților și nicio viață în mănăstire nu poate schimba asta.

Deși a fost luat de acasă la vârstă fragedă, își amintește de familie, de surori frumoase, precum și de arma formidabilă a tatălui său. Amintirea trezită în erou îl cheamă la libertate. Este complet captat de această pasiune. Ce înseamnă pentru Mtsyra să trăiască dacă nu să fie liberă? Această întrebare poate fi numită retorică. În opera sa, marele poet rus arată puterea spiritului uman, cu care poți depăși orice dificultăți în drumul către visul tău.

Mănăstire „închisoare” pentru erou

Viața eroului în cadrul mănăstirii nu poate fi numită grea sau grea. Călugării își îngrijesc novice în felul lor, urându-i numai binele. Cu toate acestea, ceea ce ei consideră a fi bun se dovedește a fi o adevărată închisoare pentru Mtsyri. Ei nu înțeleg ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri. Ființa adevărată este acolo, în afara mănăstirii înfundate. Cei care și-au petrecut întreaga viață în limitele sale nu pot înțelege întreaga valoare a libertății pentru protagonist. Pentru el, nu există nimic mai înalt decât voința. Chiar și dragostea este ulterior retrogradată pe plan secund.

valoare adevarata

Și așa Mtsyri fuge de la mănăstire într-o noapte ploioasă și furtunoasă. Călugărilor le este frică de această furtună, dar îi face plăcere doar personajului principal. Ce a însemnat să trăiești în viziunea lui Mtsyri se arată în dorințele sale: el vrea să devină una cu elementele furioase, să-și măsoare puterea cu o fiară teribilă, să experimenteze căldura soarelui arzător.

Din toate aceste episoade se formează viața eroului în libertate. Este strălucitor și saturat, nu poate fi comparat cu închisoarea plictisitoare din zidurile mănăstirii. Poetul în opera sa ridică întrebarea: ce este mai bine - ani lungi de viață în pace, dar în captivitate, sau libertate deplină, care durează doar câteva zile?

Ce a însemnat pentru Mtsyri să trăiască? Răspuns scurt

Eroul romantic dă un răspuns destul de clar la această întrebare: nu există o valoare mai mare decât libertatea și nu a fost niciodată. El vorbește foarte disprețuitor despre viața din mănăstire - Mtsyri este gata să schimbe două vieți cu una, „plină de griji”. Dar în sălbăticie el este sortit să trăiască doar trei zile. Și de această dată merită să-i dedice o poezie întreagă.

Răspunzând la întrebarea ce înseamnă viața pentru Mtsyri, fiecare elev se poate gândi la propriile valori. Poate fi fericit o persoană care a fost forțată să trăiască o viață care nu este a lui? Cine este obligat să trăiască în conformitate cu valorile impuse din exterior? Chiar dacă se obișnuiește cu această existență, nu poate fi fericită în niciun fel.

Mtsyri și-a petrecut întreaga viață în captivitate. Și visează la un singur lucru - să câștige libertate deplină, să nu fie legat de nimic. Vrea să simtă aroma acestei libertăți, să o respire profund. De asemenea personaj principal visează să se întoarcă la pământ natal, încă o dată să-i văd pe acei oameni care îi sunt dragi. Și tocmai această dorință îl împinge să părăsească mănăstirea înfundată.

Lupta cu leopardul ca simbol al confruntării

Există, de asemenea, obstacole pe drumul Mtsyra. În special, una dintre cele mai grave dificultăți cu care a trebuit să se confrunte a fost o luptă cu un leopard sălbatic. Animalul era personificarea vieții sale trecute. A simbolizat robia, iar lupta împotriva ei a fost un test pentru Mtsyri. Merită el o viață nouă? Merită el pentru visul său? o viață mai bună devenit realitate? Și Mtsyri se luptă cu o fiară teribilă cu mâinile goale. Prin aceasta, Lermontov arată de ce poate fi capabilă o persoană care luptă pentru valoarea sa cea mai înaltă. În joc în această bătălie este libertatea protagonistului. Bătălia cu leopardul de la toate latitudinile arată ce a însemnat pentru Mtsyri să trăiască. Nu vrea să se mulțumească cu viața măsurată și previzibilă care i se pregătește. Și de dragul acestei dorințe, el este gata să-și pună propria existență în joc.

În eseul „Ce înseamnă să trăiești pentru Mtsyri”, elevul poate sublinia: viața reală este libertate, capacitatea de a face ceea ce își dorește inima, de a fi acolo unde vrei. Protagonistul își dă seama de valoarea acestor lucruri în timp ce este în închisoare. De dragul oportunității de a rămâne măcar puțin în țara natală, Mtsyri este gata să meargă la moarte și să lupte cu un leopard teribil. Această poveste ar trebui să învețe pe toată lumea valoarea a ceea ce are. La urma urmei, acum fiecare persoană are libertate, este liberă să facă ce vrea. Viața reală este libertate.

„Astfel de două vieți într-una,
Dar numai plin de anxietate
M-as schimba daca as putea"

„Sunt această pasiune în întunericul nopții
Hrănit cu lacrimi și dor;
Ea înaintea cerului și a pământului
Acum recunosc cu voce tare
Și nu-mi cer iertare

Test de artă

Tema libertății din poemul „Mtsyri” este cheia, este dezvăluită cu ajutorul temelor însoțitoare de iubire pentru viață și dragoste pentru patria-mamă. O astfel de alegere subiectul principal nu întâmplător: „Mtsyri” este o lucrare care aparține direcției romantice, în care domină ideea luptei unui singur individ cu soarta în sine, nemulțumirea față de prezent și lupta pentru idealuri mai înalte prin depășirea obstacolelor. Adesea, conflictul dintre personalitate și destin este tragic. Confirmarea acestei idei o găsim în complotul poemului: personajul principal, după ce a ales calea luptei, calea lipsei, atins visul, moare. Dar în moartea lui găsește o libertate atât de mult dorită! Autorul îl înfățișează pe Mtsyri într-un mod neobișnuit - în exterior, el nu este deloc un luptător, nu este un erou romantic, ci un băiat slab și fragil, dar aceasta este intenția autorului: principalul lucru nu este exteriorul, ci libertatea interioară, libertatea individul, libertatea spiritului.

Mtsyri s-a născut liber, este un copil al munților, un copil al Caucazului (întruchiparea libertății pentru Lermontov), ​​nu se poate împăca cu viața în captivitate, dar vrea să meargă acasă, unde există libertate, o adiere proaspătă. Nu e de mirare că autorul îl numește pe eroul său Mtsyri, ceea ce înseamnă „străin”: el se află într-o țară străină, într-un fel sau altul nu este liber. Mtsyri alege să trăiască în libertate și să moară timp de trei zile, decât să existe până la sfârșitul zilelor sale într-o mănăstire, care este o închisoare pentru erou. Natura, ca întruchipare a libertății absolute, răspunde oricărei emoții a sufletului erou liric empatizează cu el. Scena de evadare, care este un punct de cotitură în soarta cercasianului captiv, este însoțită de o furtună, o furtună cu tunet; elementul este o expresie a experiențelor emoționale ale fugarului: „Spune-mi, ce ai putea să-mi dai printre acești ziduri în schimbul acelei prietenii scurte, dar vie, dintre o inimă furtunoasă și o furtună?”

Odată în afara zidurilor mănăstirii, fugara a fost întâmpinată de natura blândă, dându-i frumusețile ei: „Grădina lui Dumnezeu a înflorit în jurul meu. Rochia curcubeu a plantelor a păstrat florile lacrimilor cerești...”. Atât de semnificativă pentru dezvăluirea ideii operei și, în special, pentru dezvăluirea temei libertății, natura este înzestrată cu întregul spectru al emoțiilor umane, este animată. Pentru atingerea acestui scop, autorul recurge la metoda personificării. Metaforele, epitetele, comparațiile sunt de asemenea utilizate pe scară largă. Mijloacele de reprezentare artistică, rapiditatea poveștii sunt menite să dezvăluie tema centrală a operei: tema libertății, realizată prin confruntare, lupta cu lumea exterioară, o luptă plină de tragedie, privare. Dar numai străduința înainte, depășirea obstacolelor îl poate conduce pe eroul către scopul său - libertatea, indiferent dacă în această lume o realizează sau în alta.

Pregătire eficientă pentru examen (toate subiectele) -

„Nu există fericire în lume, dar există pace și libertate”, scria marele poet rus A. S. Pușkin în 1834. Succesorul său, Lermontov, cu greu ar fi fost de acord cu aceste rânduri: pentru el, fericirea exista și era indisolubil legată de voința. Libertatea, care, potrivit lui Lermontov, este principiul fundamental al vieții umane. Reflecții asupra libertății apar în multe dintre lucrările sale, în special asupra libertății interioare. „Caut libertate și pace!” – așa își pune poetul această problemă. Tema libertății din poeziile „Mtsyri”, „Demon” și multe altele devine principala.

Chiar și în tinerețe, Lermontov plănuiește să scrie o poezie despre un călugăr fugar care luptă pentru idealurile sale. Cu toate acestea, căutarea unor idealuri care ar putea sta la baza vieții umane se întinde pe mulți ani. Drept urmare, poetul are ideea de „Mtsyri”, unde un astfel de ideal este libertatea. Reprezentarea lui Lermontov a unei personalități iubitoare de libertate în poemul „Mtsyri” începe cu o descriere a vieții acestui erou.
Este curios că nimic din viața lui Mtsyri nu a contribuit la setea de libertate trezită în el: de foarte mic băiat, este capturat. În viitor, Mtsyri este crescut ca viitor călugăr, zi și noapte vede doar zidurile plictisitoare ale mănăstirii în fața lui. Valoarea principală în mănăstire este smerenia și ascultarea de Dumnezeu, în timp ce gândirea liberă excesivă este considerată un păcat. Dar tânărul novice nu uită alte legăminte, legămintele țării sale libere.

Acțiunea lui „Mtsyri” are loc lângă Munții Caucaz, pe care Lermontov însuși i-a perceput ca o insulă a libertății în Rusia țaristă: „Caucaz! tara indepartata! Locuința libertății este simplă! Dizidenții și dizidenții au fost în mod tradițional exilați în Caucaz (poetul însuși nu a scăpat de această soartă). Printre natura sălbatică, frumoasă, evocând sentimente romantice, printre cei simpli și obișnuiți cu libertatea deplină a montanilor, se putea simți independent de legile societății seculare. Toate aceste sentimente sunt reflectate în poemul „Mtsyri”, în care Lermontov își pune admirația pentru Caucaz în gura protagonistului. Caucazul devine un simbol al libertății în poemul lui Lermontov „Mtsyri”.

Mtsyri este un adevărat copil al munților, iar amintirea lor nu este capabilă să ucidă nicio mănăstire. În ciuda faptului că a fost luat de acasă foarte tânăr, tânărul își amintește perfect de satul său, de frumoasele sale surori și de formidabila armă a tatălui său. Și cel mai important, Mtsyri își amintește „privirea mândră și neclintită”. Amintirea trezită îl cheamă pe erou la libertate și, deși Mtsyri nici măcar nu știe unde este „țara părinților săi”, este complet cuprins de această pasiune. În poemul „Mtsyri” Lermontov arată puterea spiritului uman rebel, care este capabil să depășească orice obstacol.

Viața lui Mtsyra la mănăstire nu merge atât de rău, călugării îl îngrijesc în felul lor și îi doresc bine, dar în înțelegerea lor bunătatea se transformă într-o închisoare pentru tânăr. El vede viața reală doar în spatele zidurilor acestei închisori, din care caută cu atâta disperare să plece. Acolo este patria lui, sunt bătălii, drumeții lungi și dragoste, există tot ce a fost lipsit din copilărie. De dragul unei astfel de libertăți, vă puteți risca viața - acest motiv se aude clar în poem din primele rânduri. Într-o noapte agitată, furtunoasă, Mtsyri fuge de mănăstire, dar furtuna, care i-a înspăimântat pe călugări, nu-l sperie, ci îi face plăcere. A îmbrățișa o furtună, a-și risca viața, a coborî într-un pârâu care clocotește, a experimenta furia unui animal și căldura arzătoare a soarelui - acestea sunt episoadele care alcătuiesc viața unui tânăr în sălbăticie. Luminoasă și saturată, nu seamănă deloc cu o existență monahală plictisitoare. Lermontov pune întrebarea: ce este mai bine, ani lungi de o viață calmă, bine hrănită în captivitate sau câteva zile marcate de voință deplină?

Eroul romantic, care este Mtsyri, dă un răspuns fără echivoc la aceasta: numai o viață liberă poate fi numită viață în deplin drept. Vorbește cu dispreț despre anii petrecuți în mănăstire:

„Astfel de două vieți într-una,
Dar numai plin de anxietate
M-as schimba daca as putea"

Dar în sălbăticie, tânărul este sortit să trăiască doar trei zile, dar ei, potrivit lui Lermontov, sunt demni de o poezie întreagă.

Împotriva lui Mtsyri se dezvoltă împrejurări: este slab din punct de vedere fizic, iar mănăstirea a ucis în el acel sentiment natural al naturii care l-ar putea duce acasă. Tânărul mai înțelege că nimeni nu-l așteaptă acasă de mult timp, rudele sale, se pare, sunt morți. Dar, în ciuda acestui fapt, eroul nu renunță: prin „pădurea eternă” își croiește drum. Spre deosebire de mulți eroi romantici, Mtsyri nu este doar un visător pasiv, el luptă pentru libertatea sa, „certându-se cu soarta”. Acesta este ceea ce l-a atras pe Lermontov în el. Un astfel de erou, interior liber și intenționat, era necesar pe vremea lui Lermontov, o perioadă de stagnare spirituală și inactivitate.

În poezie se ridică o altă întrebare importantă: imposibilitatea vieții fără libertate în general. La prima lectură a „Mtsyri” pare de neînțeles de ce moare eroul, deoarece rănile pe care i-a făcut leopardul nu sunt fatale. Dar Mtsyri iubitor de libertate, care a respirat în viață liberă și s-a trezit brusc din nou tăiat de ea, pur și simplu nu-și poate imagina o viață viitoare în captivitate. Chiar și în pragul morții, el nu se abate de la idealurile sale. Mărturisirea lui nu sună tristă și pocăită, ci cu mândrie și pasiune:

„Sunt această pasiune în întunericul nopții
Hrănit cu lacrimi și dor;
Ea înaintea cerului și a pământului
Acum recunosc cu voce tare
Și nu-mi cer iertare

Moartea nu poate să-l spargă pe Mtsyri și, prin urmare, putem spune că el învinge moartea. Libertatea reală îl așteaptă în afara acestei lumi - acest motiv, tradițional pentru poeții romantici, sună în poemul lui Lermontov cu o vigoare reînnoită. Mtsyri moare cu gândul „despre o țară dragă”, o țară a libertății, iar după moartea sa câștigă libertatea dorită.

Această publicație dezvăluie tema libertății în poezia „Mtsyri”, analiza va fi utilă elevilor din clasa a VIII-a atunci când caută materiale pentru un eseu pe tema „Tema libertății în poemul „Mtsyri””.

Test de artă