„Mumu” ​​(Povestea) Repovestirea La Moscova, locuia o bătrână, văduvă, pe care toată lumea a părăsit-o. Printre servitorii ei, s-a remarcat un bărbat - un erou, înzestrat cu un strat extraordinar, dar mut, a servit ca portar pentru amantă. Numele acestui erou era Gherasim. L-au adus la doamna din sat.

„Prizonierul Caucazului” (Povestea) Repovestirea În Caucaz, un domn pe nume Zhilin servește ca ofițer. Primește o scrisoare de la mama sa, în care aceasta scrie că vrea să-și vadă fiul înainte de moarte și, în plus, i-a găsit o mireasă bună. Se hotărăşte să meargă la mama lui.Pe vremea aceea în Caucaz

„Gros și subțire” (Povestea) Repovestire La gara Nikolaevskaya calea ferata doi prieteni s-au întâlnit. Unul gros este Misha, iar celălalt subțire este Porfiry. Porfiry era cu soția, fiul și o grămadă de genți, mănunchiuri și rucsacuri. Prietenii s-au bucurat de întâlnire. Porfiry a început să reprezinte

„Anna pe gât” (Povestea) Repovestirea Personajele principale: Anna. Modest Alekseich - soțul Anyei. Pyotr Leontyich - tatăl Anyei. Petya și Andryusha - frații mai mici ai Anyei. . Oficial cincizeci și doi

„Makar Chudra” (Povestea) Repovestirea Un vânt rece de toamnă a suflat dinspre mare. Lângă mare, în fața unui foc, stăteau Makar Chudra, un țigan bătrân, și interlocutorul său. Și-a păzit tabăra, care era întinsă nu departe. Ignorând vântul rece, stătea culcat cu chekmenii deschisi.

„Mere Antonov” (Povestea) Repovestirea capitolului I Primul toamnă aduce multă muncă grădinarilor burghezi. Ei angajează bărbați - în principal pentru a culege mere, al căror miros umple moșiile. LA sărbători burgherii desfășoară un comerț vioi - își vând recoltele celor cu cap alb

„Domnul din San Francisco” (Povestea) Repovestirea Un milionar american, al cărui nume nu-și amintește nimeni și pe care, prin urmare, autorul îl numește „domnul din San Francisco”, face o călătorie cu un luxos, care amintește de un palat de aur, vasul cu aburi Atlantis. la

„Numerele” (Povestea) Repovestirea Capitolul I O scurtă introducere, care oferă o scurtă idee despre conținutul poveștii. Autorul își împărtășește gândurile despre copii și copilărie, deplânge cât de greu este să fii rezonabil și „unchi foarte, foarte deștept” atunci când crești copii. Scriitorul este ca

„Brățara granat” (Povestea) Repovestirea Personajul principal al poveștii - Vera Nikolaevna Sheina, soția liderului nobilimii - a avut un timp plăcut în compania surorii ei Anna la casa ei de la malul mării, așteptând o vacanță iminentă - o zi onomastică. Nu s-au adunat mulți oaspeți pentru ziua onomastică,

repovestirea

Repovestirea capitolului 1 O scurtă introducere care îl prezintă pe cititor în viața țărănească într-un an de cotitură și în personajul principal al poemului, Nikita Morgunok. Începutul călătoriei lui Morgunok.Capitolul 2Morgunok în „satul cu cupolă de aur” la o petrecere de pumni. Țăranii bogați comemorează „sufletele

„O zi a lui Ivan Denisovich” (Povestea) Repovestirea Este descris cum a început dimineața zilei următoare pentru protagonist. Prin ochii lui Shuhov, urmărind trezirea lagărului, viața prizonierilor, grijile și necazurile lor zilnice sunt arătate. Cititorul află pe scurt despre legile „lagărului

„Matryona Dvor” (Povestea) Repovestirea Povestea se deschide cu un fel de prefață. Aceasta este o mică poveste, pur autobiografică, despre modul în care autorul, după relaxarea regimului în 1956 (după Congresul XX), a părăsit Kazahstanul înapoi în Rusia. Caut un loc de munca ca profesor

Povestea „Lacul Vasyutkino” (Povestea) Acest lac nu poate fi găsit pe nicio hartă. Un băiat de treisprezece ani l-a găsit și le-a arătat altora.Ploile de toamnă au stricat apa și, prin urmare, brigada de pescari Grigory Afanasyevich Shchadrin a trebuit să meargă departe în cursul inferior al Yenisei. intins

„Un cal cu coama roz” (Poveste) Repovestire Autorul începe povestea cu o nuvelă despre satul copilăriei sale și despre bunica lui care l-a crescut. În același timp, el acordă multă atenție obiceiurilor și comportamentului ei, arătând astfel dragostea bătrânei pentru nepotul ei. De asemenea, aceasta

„Lecții de franceză” (Povestea) Repovestirea Personajul principal al acestei povești este un baietel care locuia cu mama sa în sat, dar din cauza faptului că nu exista liceu, mama lui l-a trimis să studieze în centrul raional. Băiatul a fost greu să experimenteze separarea de mama sa, dar a înțeles că el

Gen: poveste

În timp ce se afla la Paris, scriitorul a fost foarte dor de casă, ceea ce l-a determinat să scrie această operă emoționantă și rezumat poveste „Cositoare” pentru jurnalul cititorului a primit cele mai bune momente.

Complot

Autorul își amintește cum a mers într-o zi de vară și a văzut mașini de tuns iarbă. În urmă cu o săptămână, i-a întâlnit la primăvară, unde s-au îmbătat și au mâncat la cină agaric de muscă. Apoi au spus că ciupercile arată ca pui și au venit de la Ryazan la muncă. Acum acești țărani au lucrat vioi și au cântat un cântec trist și puternic. În ciuda conținutului trist, l-au cântat veseli, energic. Era vorba despre dragostea pentru patria și rămas bun de la țara natală. Rusia însăși s-a reflectat în acest cântec, iar autorul a fost plin de o putere incredibilă, ascultându-i. A simțit un val de fericire și energie și a înțeles că aceste cositoare simbolizează spiritul rus și poporul rus. Și-a amintit pentru totdeauna acel moment și sentimentele sale - unitatea cu acești oameni, fuziunea spirituală și libertatea nemărginită a naturii lor.

Concluzie (parerea mea)

Cele mai valoroase lucruri nu sunt lucruri, ci concepte - libertate, spirit înalt, prietenie și unitate, patrie, înțelegere reciprocă, capacitatea de a vorbi aceeași limbă, aderarea la aceeași cultură și tradiții.

Bunin Ivan Alekseevici se referă la trecutul din exil, pe care îl creează într-o formă transformată. Despre cât de mare pofta acestui scriitor pentru compatrioții săi, cât de puternică și profundă dragostea lui pentru Patria Mamă, este dovedit de povestea numită „Cositoare”. În el vorbim despre țăranii din țara Ryazan, munca lor, cântând în timpul cositului, care preia sufletul. Cositoarele lui Bunin sunt o lucrare foarte lirică. Vă prezentăm un rezumat mai jos.

Care este farmecul principal al acestei povești pentru autor?

Nu numai în cântarea minunată a oamenilor. Constă în faptul că atât naratorul, cât și țăranii erau copii ai patriei lor, și toți erau împreună, toți erau calmi, buni, deși nu înțelegeau clar aceste sentimente, deoarece nu trebuiau înțelese. Mai era un farmec (nerecunoscut nici atunci) în asta: Patria, casa lor comună este Rusia și doar sufletul ei putea să cânte exact așa cum făceau cositorii în pădurea de mesteacăn, răspunzând fiecărei respirații. Vă vom spune mai multe despre asta când vom descrie rezumatul lucrării lui Bunin „Cositoare”.

Despre ce a scris Ivan Alekseevici în exil?

De remarcat mai ales că toate creațiile lui Bunin referitoare la perioada emigrației sunt construite (cu rare excepții) pe material rusesc. Ivan Alekseevici și-a amintit de Patria Mamă, de satele și câmpurile ei, de nobili și țărani, de natura într-o țară străină. Scriitorul îl cunoștea foarte bine pe nobilul și țăranul rus, avea un depozit bogat de amintiri și observații referitoare la Rusia. Nu putea să scrie despre Occident, care îi era străin și nu și-a găsit niciodată o a doua casă în Franța. Bunin a rămas fidel tradițiilor literaturii clasice ruse și le-a continuat în munca sa, încercând să rezolve problemele dragostei, vieții și lumii viitoare.

Senzație de moarte, îngroșarea timpului

El, ca și înainte, schimbă moartea și viața, groaza și bucuria, disperarea și speranța. Dar niciodată înainte în lucrările sale sentimentul de dezamăgire și fragilitate a tuturor lucrurilor nu a existat cu atâta acuratețe: putere, glorie, fericire, frumusețe - ca în lucrările perioadei emigranților. Rusia era de nedespărțit de scriitor, indiferent cât de departe ar fi fost. Dar aceasta era o țară îndepărtată, nu cea care a început mai devreme în spatele ferestrei cu vedere la grădină; Ea a fost și în același timp de parcă nu ar exista. Ca răspuns la îndoiala și durerea din imaginea țării noastre, a început să iasă din ce în ce mai limpede acel rus, care trebuia să meargă mai departe de trecut, care nu putea dispărea. Uneori, în strânsoarea unui sentiment deosebit de greu de îndepărtare de patria sa, Bunin era vizitat de diverse gânduri luminoase, dar orizontul rămânea fără speranță.

Partea strălucitoare a creativității perioadei de emigrație

Cu toate acestea, Bunin a fost departe de a fi întotdeauna descurajat. 1921) demonstrează că, dimpotrivă, a început să vadă mai mult decât poate înainte, când totul i se părea evident și nu avea nevoie de aprobare. Cuvintele pe care le păstrase anterior în sine, nu le-a rostit, i-au scăpat acum - s-au revărsat transparent, liber, uniform. Este greu de imaginat ceva mai luminat decât „Cositoarele” lui Bunin. Rezumatul nu transmite toate trăsăturile și stările sale, dar chiar și din el putem concluziona că această poveste este o privire de departe, cu toate trăsăturile ei inerente. Munca în sine pare a fi nesemnificativă: în pădurea de mesteacăn, cositorii din ținutul Ryazan care au venit în regiunea Oryol merg, cântă și cosi. Dar Bunin a reușit să deslușească într-o singură clipă îndepărtatul și nemăsurabilul, legat de toată Rusia. Un spațiu mic a fost umplut și s-a dovedit și nu o poveste. Și în acest lac s-a reflectat o grindină mare.

Gândul la dificil soartă tragică tara noastra este plina de toata perioada emigranta.

Naratorul își amintește cum mergea de-a lungul drumului și, nu departe de el, într-o pădure tânără de mesteacăn, coșitorii cântau și coseau. Aceste evenimente s-au petrecut cu mult timp în urmă. Viața pe care toată lumea a trăit-o în acel moment nu se va mai întoarce niciodată.

„În jur erau câmpuri”, scrie Bunin. Rezumatul („Mașini de tuns iarbă”) se deschide cu o descriere a naturii. Drumul mare și vechi, cioplit cu șanțuri, ducea la o distanță nesfârșită. Soarele se scufunda treptat spre vest, cu o turmă de oi cenușii în față. Pe hotar stătea un cioban bătrân cu un cioban. Se părea că timpul în această țară uitată (posibil binecuvântată) nu există. Iar cositorii mergeau și mergeau și, în același timp, cântau în liniște. Pădurea de mesteceni le-a răspuns la fel de liber și ușor, ceea ce se remarcă în lucrarea „Cositoare” a lui Bunin. Vom continua rezumatul cu o descriere a țăranilor.

Cositoare

Erau Ryazan, non-locali, au trecut prin aceste meleaguri, mutându-se în locuri mai fertile. Prietenos și lipsiți de griji, neîmpovărați, își iubeau munca. Hainele lor erau mai bune decât cele ale localnicilor. Așa îi puteți descrie pe țărani, acoperind pe scurt povestea lui I. A. Bunin „Cositoare”.

Autorul a mers călare în urmă cu o săptămână și i-a văzut cosind în pădurea din apropiere. După ce au băut dulce din ulcioare cu apă pură de izvor, bărbații au alergat veseli la locul de muncă. Și apoi naratorul a privit cum au luat cina: s-au așezat în jurul unui foc stins, scoțând bucăți de ceva roz din fontă. Privind mai atent, și-a dat seama cu groază că acești oameni mănâncă ciuperci agaric muscă. Și au râs doar: „Sunt dulci, ca puiul”.

Cântecul cositorilor

Cositorii cântau acum: „Iartă-mă, adio, dragă prietene!”. S-au deplasat încet prin pădure. Iar naratorul, împreună cu tovarășul său, i-au ascultat, stând nemișcați, dându-și seama că nu va uita niciodată ceasul acesta de seară. Și-a dat seama că era imposibil să înțeleagă despre ce vorbeau cântecele. Despre ea discută în continuare Bunin I. A. Rezumatul („Cositoare”) nu va transmite întreaga dramaturgie a lucrării, dar observăm că frumusețea era în toate: în sunetul unei păduri de mesteacăn și în faptul că acest cântec nu a existat separat, în sine, ci a fost indisolubil legat de sentimentele și gândurile naratorului și ale însoțitorului său, precum și de sentimentele și gândurile cositorilor din Ryazan înșiși. S-a simțit în ea că o persoană nu știe despre talentele și punctele sale forte și este atât de naiv în această ignoranță a lui, încât nu trebuie decât să respire puțin, deoarece pădurea va răspunde imediat la acest cântec.

Ce altceva era farmecul ei, în ciuda presupusei ei lipsuri de speranță? A constat în faptul că persoana nu crede în această deznădejde. El a spus, plângându-se, că toate căile i-au fost rânduite. Dar cei care într-adevăr nu au un drum de drum nicăieri nu plâng și nu își exprimă durerea într-un cântec. Cânta în ea că fericirea s-a instalat, noaptea cu întunericul ei sălbăticie înconjura din toate părțile. Și cât de intim era o persoană cu această sălbăticie, vie pentru el, cu puterile ei magice și virginitatea. Peste tot era o noapte pentru el, un adăpost, mijlocirea cuiva, vocea cuiva care șopteau: „Dimineața este mai înțeleaptă decât seara, nu te întrista, dormi liniștit, nimic nu este imposibil”. O persoană din toate necazurile a fost salvată de animale și păsări din pădure, prințese înțelepte, frumoase și chiar Baba Yaga. Pentru el erau pălării de invizibilitate, covoare zburătoare, comori semiprețioase erau ascunse, curgeau râuri de lapte, iar din vraja morții erau chei cu apă vie. Milostivul Dumnezeu a iertat cuțitele fierbinți și ascuțite pentru toate fluierele îndepărtate.

Mai era un lucru în acest cântec - ceva pe care atât ascultătorii, cât și acești bărbați din Ryazan îl cunoșteau bine în adâncul sufletului lor. Pe vremea aceea erau infinit de fericiți, dar acum acest timp este deja irevocabil, infinit de departe.

Basmul a trecut, pentru că totul are timpul lui. Iertarea lui Dumnezeu a ajuns la sfârșit. Așa se încheie lucrarea sa Bunin Ivan Alekseevich („Cositoare”). Rezumatele scurte, desigur, nu sunt capabile să transmită frumusețea unui text literar. Acest lucru este valabil mai ales pentru lucrările care descriu gânduri și sentimente. Este posibil să fii complet impregnat de ele numai după citirea întregului conținut. „Mașini de tuns iarbă” (Bunin I. A.) este o lucrare de volum mic, așa că vă puteți întoarce întotdeauna la ea - nu va dura mult timp.

Imagine idealizată a Patriei

În lucrarea scrisă în 1921, apare o imagine idealizată a Patriei, care a fost cândva și care nu va mai fi niciodată. Sperăm că ați reușit să înțelegeți acest lucru citind rezumatul poveștii lui I. A. Bunin „Cositoare”. Autorul reflectă în această lucrare o mare dragoste pentru Rusia. La începutul poveștii, el înfățișează un tablou al naturii rusești, surprinzător de poetic. Acestea sunt câmpurile, sălbăticia Rusiei primordiale, centrale. Seara târzie a uneia dintre zilele din iunie. Drumul mare și vechi, care este acoperit de furnici, tăiat cu șanțuri, urme ale vieții bunicilor și a taților, merge în depărtare...

În această descriere, cititorul găsește toate atributele Rusiei în anii pre-revoluționari. Drumul este unul dintre simbolurile preferate ale Patriei noastre, o amintire a legăturii dintre generații, a strămoșilor, iar pierderea ideilor despre existența timpului este și ea asociată. Apoi ni se prezintă o descriere a cositorilor care cântă un cântec care reflectă relația de sânge cu țara lor natală. Este admirată de ascultătorii ei.

Amărăciunea pierderii

Toate acestea ar putea stârni doar cele mai bune sentimente în cititorii operei, dacă nu ar fi fraza care precede povestea că a fost infinit de demult, întrucât viața care s-a trăit în acea vreme nu se va mai întoarce niciodată. Lucrarea „Cositoare” de Bunin, al cărei scurt rezumat v-a fost prezentat, reflectă sentimentele complexe care au stăpânit sufletul scriitorului în vremurile emigranților. Ruptura legăturilor cu Patria Mamă este întotdeauna trăită din greu. Este de două ori dificil dacă îți dai seama că nu există nicio modalitate de a-l returna - fosta țară nu mai există. Repovestirea lucrării lui Bunin „Cositoare” reflectă acest lucru.