Nikolai Nikolaevici Golovin

Prima mea poveste rusească

în povești pentru copii

Fiți frică, copii, lene,

Ca un obicei prost.

Și citește o zi

Măcar ești pe pagină.

Cum au trăit bunicii noștri în secolele trecute,

Și o serie de fapte, speranțe și preocupări ale lor,

Campanii, suferință, bătălii, victorii...

Aici toată lumea va citi povestiri.

cuvânt înainte

Am încercat să adaptăm istoria pământului rus la înțelegerea copiilor, începând din cele mai vechi timpuri și terminând cu evenimentele recente. Se știe cât de interesați sunt copiii de poveștile despre eroi și fapte. Istoria Rusiei este bogata in exemple de fapte eroice si intreprinderi bune. În loc de basme, copiii din această carte vor întâlni realitatea interesantă și instructivă, exemple de muncă, dragoste pentru patria și abnegație, povestite cât mai clar și simplu și clarificate prin imaginile atașate.

Să sperăm că poveștile despre gloria și bunele calități ale poporului rus și ale marilor sale figuri vor arunca în sufletele copiilor primele impulsuri spre muncă, primele semințe de dragoste pentru țara natală.

Stramosii nostri

Multă vreme, în țara în care trăim acum, nu au existat orașe bogate, nici case de piatră, nici sate mari. Existau doar câmpuri și păduri dese și întunecate în care trăiau animale sălbatice.

Pe malurile râurilor, departe unul de celălalt, se aflau colibe sărace. Strămoșii noștri trăiau în colibe - slavii, așa se numea poporul rus atunci.

Slavii erau un popor curajos. Se luptau mult cu vecinii lor și mergeau adesea la vânătoare pentru a ucide animale sălbatice care ieșeau din păduri și atacau oamenii.

Din blana și pielea animalelor moarte, slavii și-au făcut o rochie caldă pentru iarnă. Iar vara, când era cald, purtau haine din in, în care era ușor și nu cald. Când slavii nu luptau și nu mergeau la vânătoare, erau angajați în alte afaceri: lucrau la câmp, semănau pâine, păseau turmele și pescuiau în râuri și lacuri.

Slavii erau oameni foarte buni, se tratau cu servitorii lor bine și amabil. Când vreun biet rătăcitor a venit să-i viziteze, l-au primit cu bunăvoință și l-au purtat bine.

Fiecare familie de slavi, tată, mamă și copii, locuia în propria colibă ​​separat de alte familii similare. Când tatăl avea mulți fii mari și fiecare fiu avea soția și copiii lui, toată lumea, atât copii, cât și nepoți, locuia cu părinții și cu bunicul. Era o familie foarte mare și se numea un clan sau un trib.

În fiecare clan, toți cei mai tineri și-au ascultat părinții în toate, și l-au iubit și respectat mai mult pe vechiul bunic. L-au numit bătrânul și șeful clanului.

Slavii erau păgâni, adică credeau că există mulți zei. Unii zei, credeau slavii, sunt zei buni și iubesc oamenii. Alți zei sunt răi și fac mult rău unei persoane. Deci, soarele bun a încălzit și a luminat pământul, iar slavii l-au numit zeu bun. Soarele a fost numit și Dazhdbog, pentru că le dădea oamenilor căldură și recolta.

Deseori vara, tunetele bubuiau pe cer, iar fulgerele fulgerau. Atunci era înfricoșător pentru o persoană! Iar slavii credeau că în spatele norilor se ascunde zeul furios Perun, care era supărat pe oameni pentru ceva. Slavii se temeau foarte mult de acest zeu și îi făceau diverse sacrificii pentru ca el să fie mai bun cu oamenii.

Chiar și slavii credeau că în fiecare casă trăiește un zeu brownie care se asigură că totul este bine în această casă, oameni buniîi iubește și le face bine și pedepsește pe cei răi.

Nu există astfel de zei și nu au fost niciodată. Există un singur Dumnezeu care a creat atât tunetul, cât și soarele și tot ce este pe pământ. Dar slavii din acele timpuri străvechi nu-l cunoșteau încă pe adevăratul Dumnezeu: de aceea s-au rugat altor zei păgâni.

Cum a început stat rusesc

Pe vremuri, popoarele străine care locuiau alături de strămoșii noștri slavi îi jigneau adesea. Războinici străini au venit în țara slavilor, au ars case și au dus proprietățile locuitorilor.

Și slavii înșiși s-au certat între ei, nu au vrut să se supună unii altora; erau ca niște copii fără tată sau mamă bună. Nu era nimeni care să le rezolve certurile, să le împace și să aibă grijă să nu-i jignească nimeni.

Apoi un bătrân și deștept cap al slavilor, numit Gostomysl, a chemat la el mulți bătrâni înainte de moartea sa și a început să le spună: „Căutați-vă o astfel de persoană care să vă rezolve certurile, să vă împace și să-i pedepsească pe cei neascultători. O astfel de persoană va avea grijă și ca națiunile străine să nu te jignească!”

Bătrânii au repetat aceste cuvinte ale lui Gostomysl întregului popor slav, iar slavii au ascultat sfatul inteligent. Au trimis ambasadori peste mări, într-o altă țară, îndepărtată, unde locuia un popor numit Varangi. Ambasadorii au venit peste mare la poporul varan, Rus, și le-au spus nobililor căpetenii ruși, pe care varanii îi numeau prinți, asemenea cuvinte: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în ea: veniți să ne stăpâniți! "

Atunci trei frați, trei prinți ruși nobili, Rurik, Sineus și Truvor, s-au adunat și au venit în țara slavă. De atunci, pământul nostru, după numele prinților ruși, a început să se numească Rus.

Rurik s-a stabilit pe râul Volkhov, fratele său, Sineus, a început să trăiască pe Lacul Alb, iar al treilea frate, Truvor, și-a construit singur orașul Izborsk.

Doi ani mai târziu, doi frați mai mici au murit, iar Rurik a început să domnească singur și să conducă poporul rus. Prințul a avut grijă ca nimeni să nu jignească poporul rus: le-a rezolvat certurile între ei și i-a împăcat. De asemenea, Rurik le-a ordonat slavilor să-și construiască orașe pentru ei înșiși. Dar orașele slave nu erau ca marile noastre orașe frumoase: semănau cu satele noastre de astăzi, cu case sărace de lemn și colibe mici. Abia în jurul întregului sat atunci slavii au construit un gard puternic, în spatele căruia s-au ascuns de dușmani.

Deoarece erau multe orașe, iar Rurik nu a ținut pasul peste tot, el însuși a apărat oamenii și le-a rezolvat certurile, în loc de el și-a trimis războinicii în diferite orașe. Războinicii nobili din Rurik erau și prietenii săi și erau numiți suita prințului.

Rurik însuși a trăit în orașul Novgorod, iar războinicii lui au trăit în alte orașe mai mici. Acolo au judecat oamenii și i-au protejat de dușmanii lor.

Prințul Rurik s-a supărat pe doi dintre războinicii săi, Askold și Dir, pentru neascultare și nu le-a permis să gestioneze orașele. Atunci Askold și Dir au fost jigniți de prinț, nu au vrut să-l mai slujească și au părăsit Novgorod.

S-au urcat în bărci și au navigat de-a lungul râului Nipru spre o țară străină.

Pe malul Niprului, au văzut un oraș frumos pe un munte înalt și verde și i-au întrebat pe locuitori: „Cine a construit acest oraș?”

Locuitorii le-au răspuns: "A fost construit de trei frați, Kiy, Shchek și Khoriv. Acum toți trei au murit, iar un popor sălbatic, khazarii, ne-a atacat și ne jignesc. Ei iau mult tribut de la noi: noi datorează multă miere, blănuri, lenjerie și pâine, dă-le înapoi!"

Askold și Dir împreună cu războinicii lor i-au alungat pe khazari din oraș, în timp ce ei înșiși au rămas la Kiev și au început să-i gestioneze locuitorii.

Profetic Oleg

Prințul Igor, fiul fostului prinț rus Rurik, era încă un băiat foarte tânăr și nu putea guverna el însuși poporul. Unchiul său, Oleg, care își iubea foarte mult nepotul și avea grijă de el, a început să domnească pentru el.

Prințul Oleg a vrut să cucerească orașul bogat Kiev. Prințul a adunat o armată și a navigat cu bărci de-a lungul râului Nipru. Lângă Kiev, Oleg a ordonat multora dintre soldații săi să se ascundă pentru moment în bărci și să-l aștepte. Oleg însuși, cu micuțul Igor, a coborât la țărm și și-a trimis servitorul la Askold și Dir, care conduceau orașul Kiev, să le spună: "Oamenii care au fost trimiși la voi de prințul Oleg au venit la Kiev; veniți să-i vedeți!"

Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 8 pagini) [extras de lectură disponibil: 2 pagini]

Dmitri Emets
Rusia antică. Istoria în povești pentru școlari

Publicat cu sprijinul financiar al Agenției Federale pentru Presă și Comunicații de Masă în cadrul Programului țintă federal „Cultura Rusiei (2012-2018)”.

Dormi, Vesey, dormi!

Și au trăit între ei în pace printre poieni, Drevlyani, nordici, Radimichi, Vyatichi și croați... Au fost mulți dintre ei: s-au așezat... la mare și cetățile lor au supraviețuit până astăzi; iar grecii le numeau „Marea Scitie”.

Stând pe malul Niprului, fata cu cap alb Vesya. Coroana se țese. Un vițel păște în apropiere. Botul îi întinde mâna spre coroană, vrea să o mănânce. Râde, îi respinge botul Vesey.

O zi buna. Vară, însorită. Nori ușori se mișcă pe cer. Bărcile navighează de-a lungul Niprului. Aici sunt tot felul de corăbii, sunt și bargii care plutesc în mare și de-a lungul râurilor. Dar mai ales sunt vile ușoare cu un singur copac. O astfel de barcă poate trece peste tot, poate intra în orice mic canal sau pârâu, poate acosta peste tot. Și acolo unde nu va trece în niciun fel, îl descarcă și îl trage de-a lungul țărmului.

La bărcile care se întorc spre țărm, Vesey se uită precaut, nu se apropie de ele. De multe ori părinții i-au spus să fie atentă. Ca o barcă cu aspect de negustor. Dar în timpul zilei, un negustor, iar noaptea - un tip atrăgător. Puțini oameni ratează șansa de a răpi o fată, mai ales dacă nimeni nu o vede.

E bine, dacă doar fata este răpită, femeile vor plânge și vor naște una nouă. În caz contrar, războinicii Varangie ascunși pot sări din barcă. Se vor întinde pe laterale, se vor pregăti. Parcă nu ar exista. Și când sar afară, încep să jefuiască, să omoare. Înainte ca oamenii să se adună pentru a-i respinge, erau deja pe barcă și au pornit. Căutați vântul pe câmp.

Vesey stă și împletește o coroană. Vesey nu știe ce secol este acum, ce an de la crearea lumii. nu stie nimic. Nu a auzit de ținuturile de peste mări, nu știe despre Hristos care a fost răstignit, nu știe despre Apostolul Andrei, care odată a umblat prin aceste țări și a stat pe aceste dealuri.

Vesey este încă mic. Tot ce știe este că are un tată și o mamă, sunt doi frați mai mari, Bagonya și Ryuma, și o soră mai mică, Lyubomil. Vesey a auzit și că s-a născut în pădure, într-o groapă de pământ. Khazarii au venit în acel an. Totul a fost ars și jefuit. Fete frumoase și bărbați puternici au fost luați din plin. Apoi i-au prins pe doi dintre unchii lui Veseya, i-au legat cu fier și, în timp ce au început să conducă, bunicul, care se ascundea în hambar, a alergat din spate și a înfipt un cârpă de fier în spatele capului războinicului khazar. Da, doar alți khazari au zburat aici. Au tras săgeți. L-au tăiat pe bunicul cu săbiile.

Khazarii au plecat. Furat plin. Au suprapus poieni, nordici, tributul Vyatichi - o monedă și o veveriță din fum. Fumul este o vatră, o locuință decomandată.

Pământurile slave suferă de pe urma khazarilor. Ei fură plini, vând sclavi în țări îndepărtate. Vând tuturor celor care plătesc. Femeile sunt răpite. Bărbați. Chiar și bătrânii cu copii, deși merg la o treime din preț. Comercianții de sclavi apreciază în special faptul că în Rusia există mulți artizani: tăbăcari, fierari, armurieri, dulgheri. Ei dau un preț bun pentru ei în piețele de sclavi.

Multe triburi slave - mari și mici. Fiecare are propriile obiceiuri, legi, tradiții și fiecare are propria dispoziție. Cineva se stabilește în păduri de nepătruns, cineva - pe câmpie, dar mai des de-a lungul râurilor. Râul este ca un drum. Puteți înota peste tot de-a lungul râurilor.

Ei construiesc așezări fortificate din lemn pe dealuri și se refugiază în ele când vine inamicul. Toate triburile sunt împărțite. Chiar și între genuri separate există multe nemulțumiri. De îndată ce apare inamicul, soldații nu au timp să se înțeleagă și să se adune, nu au încredere unul în celălalt. Așa că ei stau în liniște în timp ce își bat aproapele - chiar dacă doar pentru a supraviețui ei înșiși. Dar nu face curaj! Elanul este biruit, mistretul. Se duc la urs singuri cu o suliță groasă și scurtă - un corn. Și când vine inamicul, nu pot riposta. Așa că sunt forțați fie să fugă în păduri, fie să plătească tribut.

Vesey este din tribul Glade. Pe lângă poieni, mai sunt drevliani, sloveni, polocani, nordici, buzani, volinii, croați. Acești oameni vorbesc o limbă de înțeles, slavona. Ei știu că sunt din aceeași rădăcină. În ținuturile din jur există și alte triburi: Chud, Merya, All, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pechera, Yam, Lituania, Zimigola, Kors, Narova, Livs - toți vorbesc propriile limbi. Toate acestea vor deveni într-o zi un întreg, dar până acum totul este fracțional, totul este separat. Pământul rus nu-și cunoaște puterea.

Vesey stă pe malul Niprului și apoi aude pe cineva strigând-o de departe:

- Vesey! Vesey!

Da, așa că tatăl s-a întors de la câmp, și cu el și frații mai mari. Vesey fuge acasă. Ei iau cina, se duc la culcare. Vesey se întinde pe bancă, aude șoapta mamei sale. Întinzându-se pe mama neascultătoare Lubomila.

- Dormi, Lyubomila, dormi! Dacă nu dormi, o să vină un kozarin negru, te apucă, te bagă în sac! Dormi, Lyubomila, dormi! Iar tu, Vesey, dormi!

Molchan Girya

Iar khazarii i-au găsit stând pe acești munți în păduri și au spus: „Plătiți-ne tribut”.

Povestea anilor trecuti

Fierarul slăbănog Molchan Girya. Nu-l ocupa cu putere. Ciocanul fierarului în mâinile lui este ca o jucărie. Când începe să balanseze ciocanul, mușchii se rostogolesc ca niște mingi. Molchan poate forja totul - un cui, un plug și un șurub. Dar fierarul este pașnic. Din copilărie, nimeni nu-l poate enerva. Tachinând - zâmbește. El nu merge la jocuri, în bătălii zid cu zid nu converge. Frica - ca și cum cineva ar fi schilodit accidental.

A existat chiar și un caz - băieții au încălzit mânerele cleștilor de fier. S-au ascuns în spatele ușii. Ei cred că dacă Molchan se arde, se enervează. Ei văd: Molchan a luat cleștele, i-au șuierat în mâini, au ars pielea până la carne. Băieții țipau de frică. Molchan i-a auzit. A aruncat cleștele, a pășit spre ușă, i-a prins pe băieți de gât ca niște pisoi. Au închis ochii. Ei cred că s-a terminat. Molchan are o față groaznică. Încrețiți pe frunte ca o crăpătură.

- O, unchiule, nu te atinge! Nu ucide! - băieții țipă.

- Nu te voi atinge! Și nu mai faci asta niciodată!

Molchan trăiește liniștit, lucrează liniștit. Dar într-o zi khazarii au pătruns în sat. Casele au fost arse, iar oamenii au fost adunați și duși la plin. L-au dus și pe Molchan Girya din plin.

Molchan Girya merge împreună cu toți ceilalți. Pleacă în liniște, nu se plânge. Cei obosiți pe drum sunt ajutați pentru ca khazarii să nu-i termine pe cei slăbiți. Khazarii sunt supărați, grabesc captivii. Ei înșiși sunt cu toții călare, iar prizonierii sunt conduși pe jos. Au doborât picioarele oamenilor în sânge. Și-au frecat gâtul cu ciorapi. Molchan tăcut, gândește un gând. Acesta este un gând lent. Ca niște bile de fier, gândurile se rostogolesc în capul lui Molchan.

„Oh, dacă toți împreună, în același timp! În niciun caz nu am fi bătuți! Dar vor fi toți de acord să trăiască sub un singur cap? Fiecare se străduiește să-și smulgă pe a lui. De aceea oamenii acceptă făină sângeroasă!

Am mers mult, am mâncat prost pe drum, am dormit în ploaie. Jumătate dintre captivi au pierit pe drum. Unii au fost aruncați în râu, alții în pădure lupilor. Nu e timp de îngropat. Restul, parțial pe jos, parțial pe bărci, au ajuns la Itil, un oraș khazar. Aici sunt împărțiți. Unii dintre sclavi au fost duși la piață, iar Molchan și alții câțiva au fost duși într-un hambar lung de piatră, unde au fost încuiați. Molchan se întinde pe paie.

A doua zi dimineață aude pași și zgomote de taste. Ușa s-a deschis și lumina soarelui a lovit din afară. În hambar intră un negustor, un interpret slav și doi soldați cu ei. Ocolesc pe toți pe rând, uite. Negustorul se strâmbă - nu asta, nu totul este asta. Apoi se apropie de Molchan. Se uită la el îndelung. El cere ceva. Girya tace, nu înțelege.

Comerciantul se întoarce către interpret și își repetă întrebarea. Interpretul împinge Kettlebell cu piciorul, traduce:

- Hei tu, ridică-te! Onorabilul Ali te întreabă: câți ani ai?

- Treizeci.

Negustorul se bucură: o vârstă bună. Sclavul va lucra mult timp. Din nou, ceva murmură în felul său.

- Ce fel de muncă poți face? Agricultor? Pescar? întreabă interpretul.

- Sunt fierar!

Ochii negustorului scânteiau de lăcomie. Un mare beneficiu este să cumperi ieftin un fierar bun. Nu există preț pentru un fierar bun.

- Deschide-ti gura! Onorabilul Ali vrea să-ți vadă dinții! - cere interpretul.

- Acum! spune Molchan. - Pur și simplu te ridici!

S-a ridicat în picioare la toată înălțimea lui. Strângeți-vă mâinile. S-au îndoit, s-au rupt cătușele peste ei.

- Treaba proasta! spune Molchan. „Fierarii tăi nu știu să nituiască lanțuri!”

Negustorul tremura. S-a dat înapoi. Molchan și-a înfășurat lanțul în jurul pumnului și l-a lovit pe negustor sub bărbie. Vertebrele onorabilului Ali au crăpat. A căzut și nu s-a mișcat. Un războinic cu o sabie s-a repezit la Molchan. Molchan l-a prins de mână și a spart un alt războinic cu sabia lui. După și cu primul războinic reușit. A mai rămas un împingător.

- Acum traduce! îi spune Molchan interpretului.

- Cui să-i traduc? - interpretul tremură.

- Traduceți singur! Nu poți lucra pentru inamic! Nu slujiți inamicul!

L-a ridicat pe interpret deasupra solului, l-a aruncat pe podea, i-a tăiat respirația. Se uită înapoi la ceilalți prizonieri.

„Ei bine”, spune Molchan, „vino cu mine!”

Sclavii dau din cap. Frică.

- Ne vor ucide! – răspund ei.

- Oh tu! spune Molchan. - De aceea te ucid, pentru că ți-e frică! ..

Molchan a vrut să ia sabia cu el. A atins-o. Nu, nu lucrarea aia de fierar! Apoi întoarse coloana porții. Un stâlp bun - doar loviți brațul. L-am întors cu un fluier. Iată-l după părerea noastră.

Molchan Girya merge pe stradă. Ei țipă în jur. Băieții de pe acoperișuri cu oale și cioburi o aruncă pe Molchan Girya.

Sclavul a scăpat! Prinde-l, apucă-l! Bate-l ca altii sa fie lipsiti de respect!

Khazarii se grăbesc la Molchan Girya. Allarisii rush, garda kaganului. Au scuturi, au zale, sulițe, iar Molchan nu are decât un buștean. Da, doar un buștean fluieră - ca un chibrit zboară în mâini puternice.

- Asta e pentru fete! Acesta este pentru copii! Asta e pentru bătrâni! Și asta pentru faptul că au urcat pe pământul nostru!

Crac ca pepenii, capete Khazar. Sabiile și sulițele se sparg. Molchan a primit deja mai multe răni, dar totul merge mai departe, se sparge.

Dușmanii lui Molchan nu pot fi luați. Strada este goală. Războinici khazari zac pe stradă. Cineva este mort și cineva se mișcă. Molchan Girya aproape a ajuns la dig. Vrea să spargă șuruburile, să elibereze toți captivii slavi.

Dar nu eliberat, nu rupt.

Cineva s-a născocit, a alergat în curtea din spate, a împins Molchan Gire cu o săgeată în ceafă. Molchan a murit. Khazarii și-au amintit multă vreme de Molchan. Raportat la kagan însuși.

Kagan a spus:

- Nimeni nu ar trebui să știe despre asta, mai ales de la sclavi! .. Un exemplu prost! Dacă toată lumea din Rusia ar fi așa, nimeni nu i-ar lua prizonieri. Ar ocoli un astfel de pământ în marșuri de trei zile.

Pasley Vena

500 de fecioare creștine, care au fost duse la Hagan, s-au înecat de bunăvoie în Atel (Volga).

Scriitorul armean Mkhitar Ayrivank

Negustorul Zhaden Pasley Zhila. Se plimbă prin piață – se uită în jur cu ochii. El acceptă plata pentru mărfuri - va încerca fiecare monedă pentru un dinte. El examinează fiecare piele, aproape că o adulmecă. Trebuie să dormi noaptea, dar tot se plimbă prin curte. Nu are încredere în gardieni. Fiecare șurub atinge de trei ori. Câinii din curtea lui sunt cei mai furioși. De îndată ce sunt eliberați din lanț, Zhila însuși se teme de ei.

Nu există negustor mai bogat decât Pasley în acele părți, dar totul nu este suficient pentru el. Pasley și-a dorit de mult să facă comerț cu khazarii, să meargă el însuși pe pământurile lor cu bunuri. Da, toată lumea se îndoiește. Ora nu este chiar, tot vor jefui pe drum, vei pierde totul.

Dar totuși a decis Pasley. S-a dus la Khazar Tudun. Tudun este guvernatorul Khazar Khagan în ținuturile care îi plătesc tribut. El monitorizează plata tributului, se asigură că interesele khazarilor sunt respectate.

Pasley Zhila nu a mers cu mâinile goale. Purta un colț de morsă cu un model subțire pe os. Aceasta este o curiozitate în ținuturile rusești, o curiozitate la khazari. Tudun gros. Abia întoarce gâtul. Cu toate acestea, darul lui Pasley a fost deslușit. Era încântat, făcu semn sclavului din cap să-i ia coltul.

Tudun îl întreabă pe Pasley ce vrea de la el.

Pasley spune:

- Sunt un om sărac, vreau să fac comerț cu Khazaria pentru a-mi îmbunătăți treburile. Și mor de foame.

Tudun dă din cap. Se uită la burta lui Pasley, care nu este mai mică decât cea a unui tudun. Numai gâtul se întoarce mai bine: m-am obișnuit cu încuietori și să urmăresc marfa.

„Eu”, spune Tudun, „eu însumi sunt un om sărac și te respect, un om sărac!” Îți voi oferi un salv-conduit în numele kaganului nostru! Kagan puternic! All Rus îi aduce un omagiu kaganului!

vicleanul Pasley dă din cap. Fericit pentru kagan. Fericit pentru Tudun.

Tudun continuă:

- Multe pământuri fac comerț cu Khazaria! Și faci comerț, bietul om! Urcă pe Don până la Belaya Vezha. Acolo, trageți până la Volga și apoi navigați de-a lungul Volgăi până la Itil, capitala khazarilor!

- Ce fel de mărfuri să iei cu tine? întreabă Pasley.

„Blănuri, miere, ceară...” răspunde Tudun. - Toate acestea în Khazaria la un preț bun. Și în timp ce înotați înapoi, cumpărați pietre prețioase, coliere, inele, plăcuțe pentru a decora haine și ham pentru cai. Luați mătase și țesături de lână. Luați vin, mirodenii! Aici vinzi toate acestea - vei deveni de cinci ori mai bogat!

Pasley se bucură, își freacă mâinile.

Tudun se uită la el și îl întreabă:

– Tu, săracul, ai nevastă, copii?

Am o soție inteligentă și o fiică frumoasă. Și nu este nimeni altcineva! răspunde Pasley.

Tudun dă din cap. Închide ochii. Se preface că moțește. Pasley înțelege că este timpul să-și ia rămas bun. Se înclină adânc, își ia rămas bun și, în timp ce trece prin curte, tudunul îi strigă:

„Stai, săracul!” Întoarce-te!

Pasley Zhila se întoarce.

- Fă-mi o favoare! Ia zece dintre sclavii mei cu tine ca să-l vinzi! spune Tudon.

Pasley este jenat.

- Și ce fel de sclavi?

- Sclavi și sclavi. Sclavii tăi sunt slavi, - răspunde Tudun. - Nu puteau să-i plătească un tribut kaganului. Mi-a făcut milă de ei, plătiți din propriul meu buzunar. Sunt amabil, nu?

Clever Pasley dă din cap, este de acord.

– Și acum vând debitori către pământurile khazarului. Pe care el însuși l-a luat cu capul și de care i s-a milă: și-a luat copiii. Deși sunt o persoană bună, dar ar trebui să compensez pierderea? Și vor da naștere la noi copii.

Pasley nu vrea să ia sclavi în barca lui.

„Nu va fi loc”, spune el, „în barca mea!” O mulțime de mărfuri. Vor fugi din nou, ce bine, și apoi vor răspunde.

Ia-o, săracul! - Tudun convinge. - Pune-le undeva în spatele butoaielor, sub podeaua punții. Sunt înlănțuiți, nu vor fugi. Războinicii mei îi vor păzi - fără probleme pentru tine. Dacă un cuplu moare din cauza strâmtorării, nu este păcat.

Zhila se îndoiește.

- Da, cum? Alții vor afla că îi vând pe colegii mei de trib în sclavie. Sa-mi fie rusine! Un lucru sunt varangii, khazarii și iată-mă, propriul meu frate!

„Nimeni nu va ști”, asigură tudunul. - La cotitura raului, ancorati pana la lasarea noptii. Și noaptea soldații mei vă vor aduce sclavi. Și pentru transportul sclavilor, vă voi plăti în avans.

Sedus de Pasley Zhila. Am luat bani de la Tudun. Și când a plecat, tudunul a chemat mai mulți războinici khazari și le-a șoptit ceva mult timp.

Echipat Pasley a trăit o barcă. L-am încărcat cu diverse bunuri. Am încărcat miere, cereale, in, cânepă, piei. Mi-am luat rămas bun de la soția mea deșteaptă, frumoasa mea fiică, a promis să le aduc cadouri și să pornesc. A înotat până la cotul râului, ancorat. Noaptea așteaptă.

Noaptea a venit. Se plimbă pe puntea Pasley. Aude un fluier de pe mal. O barcă lungă navighează din stuf. Încărcarea Zhile de sclavi. O mulțime. Nici măcar zece, ci doisprezece – o duzină întreagă. E întuneric, Pasley nu vede o singură față. Toți sclavii sunt încătușați, pungi sunt aruncați peste cap, le este un căluș în gură ca să nu țipe.

Pasley le aranjează pentru butoaie și sare imediat de acolo cât mai curând posibil. Nici măcar nu dă glas pentru ca captivii săi să nu audă. Rusine de el. Trei războinici khazari rămân cu prizonierii. Puțini, dar captivii sunt înlănțuiți, nu pot scăpa.

Barca urcă spre Belaya Vezha. Au târât-o la Volga. Ea navighează spre Itil, capitala khazarilor. Mulțumit de Pasley Zhila. El numără profiturile. El estimează cât câștigă. Numai că nu se duce în spatele butoaielor, nu vrea să vadă prizonierii. Și nu poruncește slujitorilor săi să meargă, ca să nu vărseze mai târziu fasolea. Iar războinicii khazari hrănesc și udă sclavii.

Barca se apropie tot mai mult de Itil. E greu să înoți aici. Tot timpul bărcile Khazar merg spre ei. Unii cu bunuri, alții cu războinici. Există și vile normande. Zhila se uită în jur, admiră. Volga are mulți afluenți. Mult peste. Pământul este fertil, gras. Nenumărate vite pasc. Pomi fructiferi, vii, livezi. Toate livezile și viile sunt irigate din râuri. Nobilimea și comercianții khazari trăiesc bogat. Sunt păziți de detașamente de paznici musulmani angajați.

„Aici”, se gândește Pasley Zhila, „unde se duce tributul din toate țările!”

A navigat pe Zhila la Itil. A aterizat, a aruncat ancora. Inspectorii s-au urcat imediat pe barca Veins. Au întrebat ce noroc. Au aflat totul, au examinat bunurile și au cerut de la Zhila o zecime din bunuri sau valoarea lor ca taxă pentru kagan. Nimic de făcut. Gilles a trebuit să iasă.

„Nimic”, se liniștește el, „îl voi întoarce pe al meu mai târziu”.

A mers la țărm, a mers la piață, a început să facă comerț. Comerțul merge bine. Chiar înainte de seară, Pasley Zhila vindea miere, cereale, in și cânepă comercianților locali. Vândut cu succes, cu profit. Am primit dirhems de batere locală pentru ei. Zhila le-a examinat mult timp, le-a încercat pe dinte, s-a îndoit. Seamănă cu dirhemurile arabe, dar în loc de inscripția „Muhammad – mesagerul lui Dumnezeu” au „Moise – mesagerul lui Dumnezeu”. Zhila nu cunoaște literele, dar încă vede - monedele sunt diferite.

Se plimbă prin piață, se îndreaptă spre debarcader. El estimează: voi petrece noaptea pe barcă, iar dimineața îmi voi cumpăra mărfuri, le voi încărca pe barcă.

Deodată vede: o parte a pieței este împrejmuită cu o palisadă. Pasley se îndreaptă până acolo, iar acolo, de-a lungul pereților, sute de prizonieri stau, stau și zac. Unii în stoc, alții în lanțuri. Alții sunt legați doar cu frânghii, iar copiii mici nu sunt legați deloc. Unde vor merge de la mamele lor? Negustorii merg între ei, se uită cu atenție... Pentru cineva dau cinci monede, pentru cineva dau una și pentru cineva dau zece.

Zhila înțelege că a ajuns într-un loc unde sunt vânduți sclavi. Există sclavi din diferite țări. Vrea ca Pasley Zhila să alunece la dig cât mai curând posibil și aude brusc: o voce feminină familiară îl strigă.

Aleargă la voce, își vede soția și fiica frumoasă. Coatele le sunt interceptate la spate cu o frânghie. Plâng, se grăbesc spre el, dar pur și simplu nu îi lasă să intre. Alături de ei stau acei războinici khazari care purtau prizonierii în cala bărcii sale.

Zhila se repezi spre ei. Strigăte:

- Lasă-i sa plece! Fiica și soția mea sunt ale mele!

Iar războinicii rânjesc.

„Tu însuți ți-ai adus soția și fiica la piața de sclavi!” Nu m-am uitat chiar eu în cală! .. Și acum nu le putem da. Le-am vândut acestui venerabil negustor!

Și arată spre un negustor Khazar cu un singur ochi care stă în apropiere. Negustorul chicotește și ține o scrisoare în mâini. Zhila se uită cu atenție și vede pe scrisoare sigiliul familiar al tudunului, la care s-a adresat pentru sfat.

Zhila înțelege că nimic nu poate fi făcut cu forța. Pământ străin aici, legi străine. Nu le este milă de el, doar râd de el. A fost păcălit de blestemul de tudun. El a ordonat să-și prindă soția și fiica când barca a pornit și s-a încărcat în secret pe propria sa barcă noaptea. Și acest bărbat cu un singur ochi este în comun cu el.

Vinde-mi soția și fiica mea! Îți voi da șase dirhami pentru ei! Zhila țipă.

„De ce am nevoie de șase dirhami ai tăi?” – spune cel cu un ochi. - Dă tot ce ai și bucură-te că mi s-a făcut milă de tine! M-aș putea lua ca sclav, dar cine are nevoie de tine atât de gras? Nimeni nu te va cumpăra.

Negustorul Pasley Zhila l-a prins de cap. Îi rupe părul, dar nu are nimic de făcut. A dat toți banii pe care i-a primit pentru mărfuri, și-a luat soția, și-a luat fiica și s-a dus la barcă. Pleacă să plângă. Isi certa nevasta, isi certa fiica, ii certa pe tudun.

Iar negustorul cu un singur ochi după el strigă batjocoritor:

- Acum tu, dragă, ești cu adevărat un sărac!

Roald și Sigurd

În anul 6370 (862). Ei i-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească ei înșiși, și nu era adevăr printre ei, iar clanul s-a împotrivit clanului, s-au certat și au început să lupte între ei. Și și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia.

Povestea anilor trecuti

La nord de poieni trăiesc triburile Chud, Sloven, Meri, Vesi și Krivichi. Ei plătesc tribut nu khazarilor, ci varangiilor. Varangienii locuiesc pe malul Mării Varangie (Baltice), pe Peninsula Scandinavă.

Fiecare trib este condus de un rege. Pământurile Varangilor sunt sterpe, pietroase. În iernile înfometate, varangii își duc adesea copiii în pădure. Îngheață, nu va suferi. Fetele sunt enumerate primele. Băieții sunt protejați până la capăt. Băieții sunt viitori războinici.

În fiecare an, varangii se adună în echipe, se urcă la bordul bărcilor de mare viteză și pleacă în campanii pentru pradă, în căutarea bogăției și gloriei. Se plimbă de-a lungul râurilor, de-a lungul mărilor. Amândoi sunt negustori și războinici. Ei văd un oraș mare, protejat, care este prea dur pentru ei - fac comerț sau sunt angajați pentru serviciu. Ei văd o mică așezare sau un sat - jefuiesc. Locuitorii sunt uciși, jefuiți, vânduți ca sclavi. Este bine dacă reușesc să le plătească, iar dacă nu o fac, vor lăsa o cenușă din orașul înfloritor. În fiecare mănăstire din Anglia și Franța se ridică rugăciuni: „Doamne, izbăvește-ne de furia normanzilor!”.

Varangienii sunt cunoscuți sub diferite nume în tari diferite- Normanzi, oameni din nord, vikingi, varani, askemani. Varangii nu cunosc frica, nu se tem nici de lachei, nici de călăreți. În luptă, ei înșiși caută moartea. Vikingii cred că nu există nimic mai bun pentru un om decât să moară în luptă sau într-o călătorie pe mare.

O navă pentru varangie este casa lor. Uneori, bărcile merg în campanie în două-trei, dar se întâmplă ca pentru o campanie mare să se monteze trei sute sau patru sute de bărci.

Roald și Sigurd sunt doi tineri vikingi. Ambele sunt puternice și cu umerii largi. Roald are o barbă roșie. Barba lui Sigurd este neagră, dar cenușie pe o parte. L-au lovit cu un brand în timpul unui raid într-un sat franc. Scump au luat atunci acest sat. Deși au atacat brusc și au tăiat pe toți, nu au luat aproape nicio pradă - doar o sabie veche, trei saci de grâu și o vacă șchiopătă. Iar aceia nu l-au luat pe Sigurd. A luat doar un pieptene de os feminin pentru el, dar apoi l-a pierdut. Și de ce are nevoie de un pieptene? Necăsătorit încă.

Roald și Sigurd sunt îmbrăcați aproape identic. Cămașă lungă, pantaloni largi. Numai că pălăriile lor sunt diferite. Roald are blană, a simțit Sigurd.

Între ei, Roald și Sigurd sunt dușmani de moarte, deși au crescut cot la cot și s-au jucat împreună ca băieți. Dar totul s-a schimbat într-o secundă. Roald îl urăște acum pe Sigurd. De asemenea, îl urăște pe Sigurd Roald.

În urmă cu zece ierni, unchiul lui Roald l-a spart pe tatăl lui Sigurd cu un topor, care scoase ochiul fratelui mai mic al lui Roald, care îi furase calul alb, cu o săgeată. Așa este totul confuz. Cele două familii nu s-au putut împăca atunci. Nu a funcționat și a plătit compensația bănească - wergeld.

Femeile lor strigă una la alta, de parcă undeva lângă un izvor vor converge.

- Tu ești de vină! Ne-ai ucis tatăl!

„Și i-a dat ochiul fratelui nostru!”

Cine a furat calul alb? Tu ai început primul!

Calul alb a murit de mult, iar dușmănia continuă. Deja de câteva ori Roald și Sigurd s-au repezit unul asupra celuilalt, au supraviețuit în mod miraculos.

Roald are o cicatrice lungă pe obraz. De la ochi până la bărbie. Sigurd a fost cel care l-a lovit cu o secure ușoară, cu mâner lung, ceea ce a fost bun, dezinvolt. Sigurd nu are un deget mic. Roald a fost cel care l-a tăiat. Degetul mic a atârnat pe piele, apoi Sigurd l-a tăiat complet cu un cuțit și a ars rana cu cărbune. Degetul mic nu va crește, de ce ar trebui să stea inactiv?

Roald și Sigurd s-ar fi ucis complet unul pe altul din lume, dar aici aud cumva un strigăt pe mal. Au fugit cu ceilalți bărbați. Ei arată, iar aceștia sunt trimișii regelui Rurik care au navigat și îi cheamă pe toți la campanie.

- Rurik caută războinici curajoși pentru echipa sa!

gândi Sigurd. gândi Roald. Cere:

- Rurik este un rege bun?

Mesagerii au fost jigniți. Răspuns:

- Nu există Rurik mai norocos în toată lumea! A condus trei sute de corăbii în Anglia. A jefuit toată coasta, a ars mănăstirile. Apoi s-a dus în Franța... A capturat atât de mult pradă, navele aproape au ajuns la fund. Cine merge cu Rurik nu se va întoarce gol!

„Unde va lupta acum?”

- Rurik merge la triburile slave. Dar nu lupta, - răspund trimișii.

– Comerț? întreabă Sigurd.

- Nu face schimb. Slavii au adus un omagiu varangilor, apoi s-au adunat mulți dintre ei și ne-au alungat. Și acum novgorodienii îl cheamă pe Rurik la regele lor. Dar Rurik nu poate naviga fără o echipă mare. Puterea unui rege constă în curajul războinicilor săi.

Roald și Sigurd erau nedumeriți. Ei nu pot înțelege. Nu este o glumă să-i alungi pe varangi. Pur și simplu nu vor pleca. De când au plecat, înseamnă că există putere în ținuturile slave. Cere:

„De ce ne sună din nou, de când ne-au alungat atunci?”

- Pământurile din Novgorod sunt bogate, au mulți dușmani. Au nevoie de un rege puternic, cu o suită pentru protecție! .. Dar trebuie să țineți urechile deschise și cu novgorodienii! Dacă nu le place regele sau echipa începe să-i asuprească pe comercianți, îl alungă imediat pe acest rege.

- Și salariul? strigă cineva din mulţime.

- Generosul Rurik! Ei bine, cine va veni cu noi? întreabă ambasadorii.

- Eu! strigă Sigurd.

- Eu! strigă Roald.

Trimișii au văzut că Roald și Sigurd erau războinici puternici și experimentați și i-au dus la echipa mai tânără. Și nu au luat seniorul. Rurik însuși selectează seniorul când vede un războinic în luptă.

Și aici stau Roald și Sigurd în aceeași barcă. Nava lor de război se numește „drakkar” – „navă dragon”. Nasul lui este împodobit cu un cap de dragon. Laturile sunt joase. Într-o furtună îi copleșește cu valuri. Vela este pătrată. Vântul suflă în ea, nava zboară repede. Și când nu bate vânt, trebuie să iei vâslele.

Multe nave merg pe ținuturile Novgorod. Sunt desenate într-o linie lungă. Regele Rurik conduce o echipă numeroasă.

Roald și Sigurd se uită pieziș unul la altul, dar se rețin. rege sever. Nu-i place roiul în timpul campaniei, nu va sta la ceremonie. Kill Roald Sigurd - du-te să hrănești peștii. Ucideți-l pe Sigurd Roald - și el va merge la fund.

Sigurd și Roald s-au plictisit. Își examinează armele, le ascuți.

Roald are o suliță bună, confortabilă. Așa că s-a făcut ca atât să poată toca, cât și să înjunghie. Sigurd are și suliță. Dar numai Sigurd iubește mai mult toporul. Ei bine, Sigurd deține un topor. Au, de asemenea, scuturi rotunde și cuțite pe o curea subțire de piele. Dar puțini dintre varangi au o sabie. Sabia este scumpă, nici Sigurd, nici Roald nu și-o permit.

Plictisitor și alți vikingi pe barcă. Vântul bate bine, iar curentul ajută. Rareori este necesar să stai pe vâsle. Vikingii au inventat distracția pentru ei înșiși. Se ghemuiesc de-a lungul băncii, punându-și bărbile pe ea. Bărbi roșii, negre, căptușe, gri. Pe măsură ce bărbile sunt așezate, ei pun păduchiul pe bancă, îl desfășoară cu o pană și privesc a cărui barbă o alege păduchiul. În a cărui barbă se instalează, el a câștigat. Varangianul mulțumit râde, bea cornul până jos, iar alții îl plesnesc pe umăr și îl felicită:

„Ești un războinic bun, Snorri! Un păduchi nu va alege un războinic rău!

Vikingii au navigat spre ținuturile slave. Sigurd și Roald stau în barcă, sunt uimiți. Pământ frumos. Râuri, lacuri, ierburi înalte. Pe maluri sunt asezari fortificate. Ei bine, totul este armonios, puternic, frumos. Nu te compara cu țara francilor, nici a lombarzilor, nici a frisonilor. Există doar colibe de-a lungul malurilor și gropi de pământ.

- Gardarika! exclamă Sigurd.

- Țara orașelor! Roald este de acord.

Și apoi apucă cureaua de care atârnă cuțitul. Își amintește că până în acel moment nu vorbise cu Sigurd. Și acum, se pare, nu a suportat personajul.

Drakkars acostează pe mal. Varangienii coboară. Locuitorii din Novgorod îl întâlnesc pe Rurik și echipa sa.

Roald și Sigurd se plimbă prin oraș, uitându-se cu atenție. Aici sunt acceptați pașnic, deși cu prudență. Primiți un salariu de la rege, dar nu îndrăzni să jefuiești. Dar totuși, vikingilor din Novgorod le place.

Sunt surprinși că aici sunt mulți dintre compatrioții lor. ÎN ani diferiti Vikingii au navigat aici și au rămas. Mulți sunt căsătoriți cu slavi. Mulți s-au născut aici, limba taților lor a fost uitată. Și va mai trece o jumătate de secol, iar nou-veniții vikingi se vor amesteca complet cu slavii. Vamele și alea sunt amestecate. Te uiți la un alt idol și nu vei înțelege al cui este - varangian sau slav. Perun sau Od in. Se pare că arăți așa: Perun și în acest fel - Odin.

Roald și Sigurd se uită în jur. Ei trăiesc bogat aici. Casele sunt din lemn și puternice. Acoperișurile nu sunt de turbă, iar buștenii din case nu sunt săpați în cerc, precum varangii, ci sunt întinși peste. Atât de cald, nu este nevoie să închideți crăpăturile cu lut. Și cel mai important, trăiesc curat. Păduchii, de care nu-i pot salva pe varangi, nu sunt favorizați aici. Hainele sunt spălate în râu și bătute cu role.

Au si cabane din lemn din busteni - bai. Îi încălzesc puternic, se dezbracă, se toarnă kvas pe ei înșiși și se biciuiesc cu mături. Cei roșii vor ieși și să sărim în râul rece. Cum pot supraviețui păduchii aici?

Roald și Sigurd s-au dus la baie. Și există o asemenea căldură - abia au ieșit în viață.

- Ne-au ucis! Sigurd șuieră.

- Gătit de viu! Roald plânge.

Le-au turnat cu apă. Vikingii arată că sunt în viață. O săptămână mai târziu am mers la banya altă dată, apoi a treia. Le-a plăcut.

Nu s-au întors în Scandinavia. Au început treptat să se stabilească în ținuturile Novgorod. S-au căsătorit cu slavi și au avut copii. S-au împăcat chiar unul cu altul, deși cumva Sigurd Roald i-a tăiat jumătate din ureche cu un cuțit. Ei bine, da, este în căldura momentului, după ce a băut. Roald l-a iertat. Totul se întâmplă în viață.

Despre primii prinți ruși pentru studenți școală primară

Kondratyeva Alla Alekseevna, profesor de școală primară, MBOU „Zolotukhinskaya secundar şcoală cuprinzătoare» Zolotukhino, Regiunea Kursk
Descrierea materialului: Vă ofer material literar - un ghid al primilor prinți ruși. Puteți folosi materialul într-o mare varietate de forme: o conversație, o oră de curs, un test, o oră de joc, un eveniment extracurricular, o excursie virtuală etc. Materialul este conceput pentru a ajuta orice student să răspundă la întrebări importante, cum ar fi:
1) Cum trăiau slavii în antichitate?
2) Când s-a format primul stat rus?
3) Cine a condus-o?
4) Ce au făcut primii prinți pentru puterea statului și sporirea bogăției acestuia?
5) În ce an a avut loc Botezul Rusiei?
lanţ: crearea unei cărți de referință scurte, colorate și interesante despre primii prinți ruși.
Sarcini:
1. Contribuie la formarea ideilor despre rolul primilor prinți ruși în interiorul și politica externa Rusia antică.
2. Treziți interesul elevilor pentru istoria Rusiei, literatură, extindeți înțelegerea istoriei Rusiei, dezvoltați un interes cognitiv pentru lectură, insufleți un interes puternic pentru cărți.
3. Să formeze o competenţă literară culturală generală prin perceperea literaturii ca parte integrantă a culturii naţionale, să formeze competenţa comunicativă a elevilor.
Echipament:
Expoziție de cărți pentru copii despre istoria Rusiei:
1. Bunakov N. Cuvânt viu, S-P., 1863.
2. Vakhterovs V. și E. Lumea în povești pentru copii. M., 1993.
3. Golovin N. Prima mea poveste rusească în povești pentru copii. M., 1923.
4. Ishimova A. Istoria Rusiei în povești pentru copii. M., 1990.
5. Petruşevski. Povești despre vremuri vechi în Rusia. Kursk, 1996.
6.Ce este? Cine este acesta? M., 1990.
7. Chutko N.Ya., Rodionova L.E. Rusia ta: Cititor de manuale pentru începutul școlii.Obninsk. 2000.
8. Tenilin S.A. Dinastia Romanov.Scurtă carte de referință istorică, N. Novgorod, 1990.
9. Enciclopedie.Cunosc lumea. istoria Rusiei. Astrel, 2000.
10.. Enciclopedie pentru copii. Istoria Rusiei. M., 1995.
Progresul evenimentului:
Povestea profesorului.
Se știe că principala sursă scrisă despre vremurile îndepărtate ale patriei noastre sunt cronicile, inclusiv faimoasa „Povestea anilor trecuti”, compilată în secolul al XII-lea de călugărul mănăstirii Kiev-Pecersk Nestor.

Astăzi vom face o altă călătorie virtuală în Rusia Antică și vom afla cum a trăit oamenii noștri și cine a domnit în vremuri străvechi. Vom colecta cu tine informații de bază despre viața primilor prinți ruși și vom compila propria noastră sursă scrisă pentru toți școlarii curioși, pe care o vom numi „Un scurt ghid istoric pentru primii prinți ruși”.
Au trecut mai bine de o mie de ani de când Rusia a primit Sfântul Botez. Acest lucru s-a întâmplat sub prințul Vladimir, care a fost poreclit de oameni Soarele Roșu, Botezătorul Rusiei în 988.

Astăzi sărbătorim 1000 de ani de la odihna Sfântului Prinț Vladimir, Egal cu Apostolii.

Prințul Vladimir este nepotul iubit al Prințesei Olga, care a făcut multe pentru a răspândi credința lui Hristos în Rusia. Trecutul nostru îndepărtat - ruși, ruși, ruși - este legat de triburile vechilor slavi. Triburile slave (Krivichi, nordici, Vyatichi, Radimichi, Glade, Drevlyans...) se temeau constant că dușmanii îi vor ataca, vor devasta așezările, vor lua tot ce a fost acumulat prin munca oamenilor. Frica i-a forțat pe slavi să se unească pentru a-și apăra împreună pământurile. În fruntea unei astfel de asociații era un bătrân, un conducător (l-au numit prinț). Dar prinții nu puteau trăi în armonie, în pace: nu voiau să împartă bogăția și puterea. Aceste certuri au durat mult timp.
Și atunci poporul slav a decis:„Să căutăm un prinț care să aducă ordine în pământul nostru, care să fie corect și deștept”. Asta spune cronica.
Slavii au apelat la varangi pentru ajutor (varanii locuiau în țara de nord a Scandinaviei). Vikingii erau faimoși pentru inteligența, răbdarea și priceperea lor militară.
În 862, primii conducători din patrie antică au fost frații Rurik, Sineus și Truvor.

Primul prinț rus Rurik și-a adus armata (echipa) la Novgorod și a început să domnească acolo.

Țara în care s-au stabilit a devenit cunoscută drept Rusia.
Din acel moment, Rus a început să fie numit ținuturile conduse de Rurik și după el de alți prinți varangi: Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav. Prinții au întărit Rusia, au menținut ordinea în interiorul țării și au avut grijă de securitatea acesteia.

Rurik (d. 879) - Varangian, prinț din Novgorod și strămoș al domneștiului, care mai târziu a devenit regal, dinastia Rurik.

Într-una dintre campaniile din țări străine, Rurik a murit. În locul lui, a început să domnească ruda lui, prințul Oleg.

Profetul Oleg (882-912)

„Lasă ca acest oraș să fie mama orașelor rusești!”- așa a spus prințul Oleg despre Kiev-grad. Oleg îi plăcea foarte mult orașul Kiev și a rămas să domnească acolo (după cum povestește cronica, în 911, chiar la începutul secolului al X-lea).

Orașul era înconjurat de un șanț și ziduri puternice din bușteni.

Sub Oleg, Kievul nu numai că s-a îmbogățit, dar s-a și întărit foarte mult. Prințul și-a întărit puterea cu ajutorul campaniilor militare, care au adus o mare bogăție. Oleg a primit porecla „profetic” în rândul oamenilor, adică atotștiutor, știind ceea ce alții nu au voie să cunoască. Această poreclă reflectă înțelegerea, înțelepciunea lui.
Există o legendă despre moartea prințului Oleg. Se spune că un magician (prevestitor) i-a spus că va muri de pe calul său iubit. De atunci, Oleg nu a mai urcat pe acest cal.

Odată, după mulți ani, prințul și-a amintit de favoritul său, dar a aflat că era mort.
Oleg a râs de prezicerea magicianului și a decis să se uite la oasele calului. Prințul a călcat pe craniul calului și a râs: „Nu mor din acest os?”.
Deodată, un șarpe s-a târât din craniu și l-a înțepat pe Oleg. A murit din această mușcătură.

Reproducerea tabloului de V.M.Vasnetsov „Adio lui Oleg calului”
Aceste picturi le-a scris Vasnețov lucrării lui A.S. Pușkin „Cântecul profetului Oleg”

(Demonstrația cărții. Se citește un fragment.)
Student:
Prințul călcă liniștit pe craniul calului
Și a spus: „Dormi, prietene singuratic!
Bătrânul tău stăpân ți-a supraviețuit:
La sărbătoarea de înmormântare, deja aproape,
Nu tu vei păta iarba cu pene sub topor
Și bea-mi cenușa cu sânge fierbinte!

Deci acolo a pândit moartea mea!
Osul m-a amenințat cu moartea!”
Din cap mortșarpe de sicriu
Între timp, hersing s-a târât afară;
Ca o panglică neagră înfășurată în jurul picioarelor:
Și deodată strigă prințul înțepat.
Oleg era un prinț curajos, oamenii l-au iubit și i-au făcut milă când a murit. Oleg nu a fost doar curajos, ci și deștept, a învins multe popoare vecine, a condus statul timp de 33 de ani.

Igor este fiul lui Rurik. (912-945)

Igor și-a asumat puterea asupra Rusiei după moartea lui Oleg. Când Rurik a murit, Igor era un copil foarte mic și nu putea guverna el însuși oamenii. Unchiul său, Oleg, care-și iubea foarte mult nepotul și avea grijă de el, a domnit pentru el. Domnia lui Igor a fost marcată de câteva campanii militare majore ale trupelor ruse. Pe lângă Bizanț, rușii au fost atrași de țărmurile Mării Caspice, care făceau semn cu bogățiile lor, deoarece celebra rută comercială („de la varangi la greci”) mergea de-a lungul Volgăi prin mare, care lega Rusia de ţările din Orientul arab.

Prințul Igor se remarca prin lăcomia sa. A colectat tribut de la tribul slav al Drevlyanilor, care trăia în păduri dese. Combatanții lui Igor le-au luat mierea, pielea, blănurile, carnea uscată și peștele. Dar totul nu a fost suficient pentru prinț. Apoi, Drevlyenii au decis să-l omoare pe Igor pentru a se elibera de un tribut insuportabil și pentru a-l pedepsi pe prinț pentru lăcomie. Așa au făcut-o.

Olga Sfânta (945 - circa 965) - Mare Ducesă, văduva prințului Igor.

Prințesa Olga este una dintre cele mai interesante chipuri ale istoriei antice a Rusiei. Particularitatea poziției ei constă în faptul că dintre toți conducătorii „Imperiului Rurik” este singura femeie. Originea lui este necunoscută. Probabil, ea nu era „din familia nici prințului, nici a lui Grandee, ci din oameni obișnuiți”.
În timpul domniei sale, Rusia nu a luptat cu niciunul dintre statele vecine.
Sfânta Egala-cu-Apostolii Olga a devenit mama duhovnicească a poporului rus și prin ea a început iluminarea lor cu lumina credinței lui Hristos. 957 - botezul Principesei Olga la Constantinopol în biserica Hagia Sofia. Înaltele idealuri morale ale creștinismului, poruncile majore ale lui Dumnezeu – „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău și pe aproapele tău ca pe tine însuți” - a devenit aproape de inima prințesei Olga. Olga a devenit faimoasă în Rusia pentru faptele sale de evlavie, a construit una dintre primele biserici creștine rusești - Biserica de lemn Hagia Sofia din Kiev.

Cronica o numește pe Olga „cea mai înțeleaptă dintre toți oamenii” și vorbește despre grija neobosită a prințesei pentru „aranjarea pământului”. Botezul întregii Rusii a avut loc numai sub nepotul Olgăi, prințul Vladimir. Olga a trăit foarte mult timp și a lăsat cea mai bună amintire despre sine.

Prințul Sviatoslav Igorevici (957 - 972)

Svyatoslav de la o vârstă fragedă s-a distins prin voința, noblețea și curajul său. A practicat constant călăria, a învățat să mânuiască o suliță, a împușcat cu arcul și a devenit un erou puternic. Svyatoslav s-a îmbrăcat nu ca un prinț, în haine scumpe, ci ca un simplu războinic. Svyatoslav a fost întruchiparea vie a unei forțe puternice. Prințul-războinic a trăit doar 27 de ani, dar a reușit să facă șase campanii victorioase și a rămas tânăr și curajos în memoria rușilor. În campanii, nu ducea cu el căruțe sau cazane, nu fierbea carne, ci, tăind carnea de cal, sau „de animal” (vânat), sau de vită, în felii subțiri, o prăjea pe cărbuni și o mânca. Nici nu avea corturi, ci dormea ​​la pământ. Sumbru și feroce, a disprețuit orice mângâiere, a dormit în aer liber și și-a pus o șa sub cap în loc de pernă.
Mergând într-o campanie, a trimis mai întâi mesageri să spună: „Mă duc la tine”.

Marele Duce Vladimir - nepotul Sf. Olga, fiul lui Svyatoslav.

Student:
Alegerea credinței este o rază în fereastră,
Ca soarele care se întoarce.
În simplitatea inimii Soarelui
Oamenii l-au sunat pe Vladimir.
Harul Domnului a venit.
Lumina lui Hristos este luminată.
Lumina credinței arde astăzi
Devenind fundamentul fundațiilor.
Prințesa Olga, de multe ori vorbind cu nepotul ei, a vorbit despre călătoria ei la Constantinopol, despre ținuturi străine, necunoscute, despre popoare. Și tot mai multe despre Dumnezeul lor - Hristos și Maica Sa, Fecioara Maria. Înțelept, întreprinzător, curajos și războinic, a urcat pe tron ​​în 980.
Fiind păgân, Vladimir era un adept înfometat de putere și zelos al idolatriei.
Zeii păgâni ai slavilor

Slavii păgâni au ridicat idoli, lângă care nu numai că făceau jertfe, ci depuneau jurământ, organizau sărbători rituale.

Cronicarul Nestor enumeră numele idolilor păgâni, pe care prințul Vladimir, încă păgân, i-a așezat pe dealul din spatele turnului marelui duce: „un Perun de lemn cu cap de argint și mustață de aur, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl și Mokosh.

Și le-au adus jertfe, numindu-le dumnezei, și le-au adus pe fiii și fiicele lor.
Cea mai veche zeitate masculină supremă dintre slavi a fost Gen. Deja în învățăturile creștine împotriva păgânismului din secolele XII-XIII. ei scriu despre Rod ca pe un zeu venerat de toate popoarele. Rod era zeul cerului, al furtunilor, al fertilităţii. Spuneau despre el că călărește pe un nor, aruncă ploaie pe pământ și din aceasta se nasc copii. El a fost conducătorul pământului și al tuturor viețuitoarelor, a fost un zeu creator păgân.

Așa era Rusia în ajunul Botezului...
În anii săi tineri, prințul Vladimir știa că poate uni oamenii, face un popor mare de o mare putere. Aceasta este singura credință, credința prin care trăiește sufletul. Acea credință care nu se vinde și nu se cumpără, dar pentru care nu este păcat să-și dea viața.
Cine și cum s-a oferit să aleagă credința prințului Vladimir?
Bulgarii din Volga - credința mahomedană, germanii - catolicismul, khazarii - credința evreiască, bizantinii - credința creștină. Prințul Vladimir a învățat credința creștină de la un filozof grec.
În 988 a fost botezat în orașul Korsun și a fost numit Vasily. Înainte de acest eveniment, prințul a fost lovit de orbire, din care a primit brusc vindecare în timpul sacramentului botezului săvârșit asupra lui. Întors la Kiev, Marele Duce și-a botezat, în primul rând, copiii pe râul Pochaina, care se varsă în Nipru. Locul unde au fost botezați se numește și acum Khreshchatyk. Apoi, după ce a distrus idolii din oraș, a convertit oamenii din Kiev la credința ortodoxă și, prin aceasta, a pus bazele răspândirii credinței creștine în Rusia.

Botezul Rusiei
1 student:
La amiază, încălzit de căldură,
Pământul strălucește de căldură.
Valuri de lumină caldă
Completarea câmpurilor.
Deasupra spațiului verde
Unde bate râul
Ca munții înzăpeziți
Norii plutesc departe.
Stau peste o stâncă
Văd o stropire aurie
Vântul flutură leneș
Șuvițe de mesteacăn alb.
Flux de argint,
Jeturi ca sticla
Aici este Sfântul Botez
Rusia noastră a acceptat.
Păsările albe se învârt în cerc
Deasupra Niprului pe cer,
Și cuvintele cronicarului
mi-am amintit brusc.
2 elevi:
Nestor precis și viu
Ziua Sfântului descris:
Toată lumea se grăbea să rupă
Bătrâni și mici au mers la Nipru.
natura s-a bucurat,
Distanța este transparent ușoară!
Și oamenii s-au adunat
Pe Nipru fără număr.
Soarele tocmai răsare
Cerul a devenit roz.
Cu imagini, cu cădelniță
A fost o procesiune până la râu.
Vesmintele străluceau puternic,
Ornat cu cruci
Perle, pietre, emailuri
Frumusețe nepământeană.
Preoții au mers cântând
Și au purtat sfânta cruce,
încărcat de rugăciune
În apă o cruce de aur.
3 elevi:
Peste abruptul Niprului
Am urmărit botezul
Prințul Vladimir cel puternic
În haine scumpe.
Oamenii din Kiev au intrat în apă
Și s-au urcat la piept.
Și de acum înainte slavii
S-a ales o nouă cale.
Îngerii au cântat din ceruri
râu de argint,
Cel care a devenit fontul
Pentru Rusia de secole.
Răspândit deschis pe cer
Fereastra de aur:
Într-o rugăciune binecuvântată
Multe suflete salvate!

Prințul Vladimir a poruncit să boteze oamenii de pretutindeni și să construiască biserici de lemn, așezându-le chiar în locurile unde stăteau idolii.În Rusia au apărut frumoase lucrări de arhitectură grecească. Templele erau decorate cu picturi, argint, aur. Și din acel moment, credința lui Hristos a început să se răspândească în toată țara rusă și să pătrundă în cele mai îndepărtate periferii ale acesteia.

Sfântul Vladimir a avut grijă de poporul său, a deschis și a îmbunătățit școli, spitale și case de pomană, săracii, săracii și cei slabi au găsit de la el ocrotire părintească și ocrotire.
Prințul Vladimir a trăit până la moarte și a murit în satul său iubit Berestovo,
lângă Kiev, 15 iulie 1015. Biserica Rusă a apreciat marea ispravă a principelui Vladimir și l-a canonizat printre sfinți, numindu-l Egalul-a-apostolilor. Memoria lui este cinstită de Biserică în ziua morții sale.
Anul acesta, 2015, comemorăm 1000 de ani de la odihna Marelui Sfânt.

Verificați-vă: „Primii prinți ruși”

1. Stabiliți succesiunea cronologică a domniei primilor prinți ruși
(Rurik, Oleg. Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir ...)
2. Numiți prințul care a proclamat Kievul capitală a vechiului stat rus.
(Oleg. În 882, prințul Oleg a capturat Kievul și a făcut-o capitala statului.)
3. Indicați numele prințului, care și-a avertizat întotdeauna adversarul cu privire la ofensivă cu expresia „Mă duc la tine”(Prințul Svyatoslav, fiul lui Igor și Olga)
4. Slavii antici se închinau elementelor, credeau în relația oamenilor cu diverse animale și făceau sacrificii zeităților. Această credință și-a luat numele de la cuvântul „oameni”. Cum se numea această credință?
(Păgânismul. „Oameni” este unul dintre semnificațiile cuvântului slav antic „limbă”.)
5. Pentru că a făcut o faptă atât de mare și sfântă – și-a botezat poporul în adevărata credință – după moarte s-a făcut sfânt și plăcut lui Dumnezeu. Acum îi spun așa - prințul sfânt. Care prinț a botezat Rusia? (Sfântul Prinț Vladimir este nepotul Prințesei Olga).
6. Pe ce râu a avut loc Botezul Rusiei?(Pe râul Pochaina, care se varsă în Nipru)
7. Unde și-a primit Marea Ducesă Olga Botezul lui Hristos?

Irina Tarasenko

Ţintă:

Dați o idee despre modul de viață slavii antici,

să cultive interesul pentru istoria Patriei, respectul pentru strămoși.

Sarcini:

Dezvoltați atenția, capacitatea de a înțelege sarcina. - Să cultive perseverența, intenția în atingerea rezultatului final. Crea bună dispoziție, aduce copiilor bucurie, experiențe noi.

Pentru a extinde cunoștințele copiilor despre puterea și gloria Rusiei eroice. introduceți numele hainelor rusului erou: (lanț, cască, cizme, arme ale războinicului rus (sulita, scut, arc, tolba, sabie).

Dezvoltați capacitatea de a menține o conversație, încurajați dorința de a-și exprima punctul de vedere. Activati dicţionar: puternic, curajos, curajos, neînfricat, curajos, curajos, puternic.

Dați o idee despre epopee și povestitori. Să cultive o atitudine pozitivă față de folclor prin melodii populare rusești, să simtă caracterul și ritmul muzicii.

Să aducem dragoste și respect pentru strămoșii noștri - apărătorii Patriei, respect pentru curajul lor.

Tipuri de activități comune: ludic, motric, comunicativ, productiv.

muncă preliminară: citind basme despre eroii ruși, privind picturile lui V. Vasnețov.

mișcare clase: Copiii construiesc "mașina timpului", intră în casă slavii antici, vorbesc despre eroi (haine si arme). Construiți un aspect aşezare antică . Dans rotund. Oak Conversation. Decorarea unei frunze de stejar.

Progresul GCD:

1. Educator:

Băieți, să salutăm oaspeții noștri.

Salut soare de aur

salut cer albastru

Bună, briză liberă,

Bună, stejar mic.

Traim in tara noastra natala

Vă urez bun venit tuturor.

Băieți, ați observat că port haine neobișnuite? Strămoșii noștri, slavii, purtau astfel de haine. Și astăzi, vă invit să mergeți la voiajși uită-te la vremea când strămoșii noștri trăiau pe pământ, în trecut. Cum se poate ajunge acolo? (răspunsurile copiilor). Să construim o mașină a timpului.

Copiilor li se dau cartonașe - pătrate colorate cu imaginea diverselor forme geometrice, cantități diferite. Schema propusă "mașini timpului", conform căreia o adună din blocuri.

Am construit o mașină a timpului

Motorul magic s-a încălzit,

Și cu timpul acum mă vom duce,

O să mergem să o vizităm pe străbunica acolo,

Și vom strânge mâna cu Dobrynya.

Oferim o numărătoare inversă 5,4,3,2,1 - începe (se aude muzica, luminile se aprind).

2. Educator: - Iată-ne în trecut.

Slavă părții ruse!

Slavă antichității ruse!

Și despre acest vechi

Voi începe să spun

Ca să știți toți

Despre treburile patriei.

Să mergem să vedem cum arată, da? Probabil, așa arăta locuința strămoșilor noștri, slavii.

De ce este atât de întuneric? Pe vremea aceea nu exista electricitate și sticlă, iar peste ferestre mici era trasă o bulă de taur, prin care puțin lumina soarelui. Au iluminat coliba cu o torță - o așchie subțire lungă a unui copac uscat, iar pentru a întări torța aprinsă servită - o lumină (din cuvântul lumină). Profesorul arată clar cum se face o torță și o întărește în lumină. În coliba de la torță, strămoșii noștri se ocupau cu treburile casnice, cu ac, cântau cântece, povesteau basme.

3. Educator: Uite cine merge pe acolo. (toată lumea pleacă "colibe", profesorul ridică harpa).

Un bătrân povestitor a venit la așezare, ceea ce înseamnă că astăzi ne va spune o epopee - o legendă a cântecului despre isprăvile eroilor. Așa că pe vremuri oamenii aflau despre eroi, pentru că atunci nu existau radio, TV, ziare, așa că povestitorul mergea din sat în sat și cânta (sună ca un cântec) despre eroi-eroi, despre fapte, despre cum a fost. Despre faptele și victoriile eroilor, despre cum au învins dușmanii răi, și-au apărat pământul, au dat dovadă de curaj, curaj, ingeniozitate, bunătate.

Așa a spus vorbitorul:

Îți voi spune despre lucruri vechi,

Da, cam cu experiență

Da, despre bătălii, da, despre bătălii,

Da, despre fapte eroice!

Cine sunt oamenii bogați? (cine protejează pământul rus de dușmani)

Ce ar trebui să fie un erou rus? (puternic, puternic, curajos, curajos, curajos, bun)

Și s-a dus cu mâinile goale la dușmani? (răspunsuri copii: armură, scut, sabie, zale, suliță, arc, săgeți, tolbă)

Să stăm împreună unul, doi, trei

Acum suntem eroi

Ne punem mâinile la ochi,

Să ne întindem picioarele puternice,

Ca într-un dans, mâinile la șolduri,

Aplecat la stânga, la dreapta

Se dovedește a fi faimă (mișcări de text)

4. Educator:

Băieți, am vizitat deja o colibă ​​și acum vă sugerez să construiți un aspect - vechi, aşezare slavă. Slavii sunt un popor glorios, bun, bun. Aveau nevoie de un loc unde să trăiască și, prin urmare, au ales locuri în care să locuiască lângă păduri și râuri.

Profesorul îi invită pe copii să se gândească de ce au intrat slavii antichități aşezat în păduri şi lângă râuri. Apoi rezumă răspunsurile copiilor și explică că era posibil să vânezi în pădure, să culegi ciuperci și fructe de pădure și să pescuiești în râuri. Au crescut animale domestice și, după ce au curățat o bucată de pădure, au crescut pâine.

Fiecare familie a ales un loc pentru construirea de locuințe în vastele întinderi ale Patriei noastre (pune o față de masă verde pe masă, era de dorit să aleagă un astfel de loc pe un deal, astfel încât apa să nu inunde locuința. Ar trebui să fie păduri în apropiere. (pune modele de arbori pe masă). Există un proverb „Să trăiești lângă pădure - să nu-ți fie foame” (figuri de animale sălbatice). În apropierea locuinței trebuie să existe un râu sau un lac (pune un vas cu apă pe masă).

Au fost mulți copii în familii, copiii și-au creat propriile familii, au devenit tot mai mulți oameni. Au început să apară sate și sate, au început gospodării (figurine cu animale de companie și păsări) era mai ușor pentru toată lumea să gestioneze gospodăria și să se ajute, pentru că rudele, rudele se ajută mereu (copiii pun pe masă mai multe modele de case din lemn). Fiecare aşezare era înconjurată de un gard (un gard de răchită este plasat în jurul caselor). Iar în spatele gardului era un șanț plin cu apă (în jurul gardului se întinde un șanț cu apă). Așa că ne-am îngrădit casele și am primit o cetate, un oraș slav fortificat. Din astfel de orașe, eroii au plecat să-și apere patria, pământul rusesc.

În Rusia trăia un popor curajos, muncitor, amabil și glorios, care putea să cânte cântece și să danseze în timpul liber.

dans rotund „O, tu, Porushka-Poranya”.

5. Educator:

Băieți, și știți, pentru ca armele din mâinile eroilor să fie puternice, eroii s-au întors la Dumnezeu cu o rugăciune. Plecând în campanie, s-au apropiat de un stejar, au luat cu ei o frunză și o mână din pământul lor natal.

Stejar, ce copac? (răspunsurile copiilor).

Stejarul este un copac puternic, a fost venerat în Rusia pentru puterea sa, vitalitatea, a dat putere oamenilor. Să realizăm această ceremonie, ca și strămoșii noștri.

Am crescut stejar - (ghemuit, copiii se ridică încet, își trag mâinile în sus).

Iată-l!

Root da -

E atât de adânc! (apleaca-te, aratand radacina)

Lasă da -

Atât de larg (întinde brațele în lateral)

Ramuri da -

E atât de mare! (mainile sus) Stejar-stejar, ești puternic (Ridică încet mâinile împreunate în sus)

În vânt tu, stejar, scârțâit. (a da mâna cu)

Dă-mi putere, curaj, bunătate, (mana dreapta pe inima)

Spre pământul natal

Protejează-te de inamic!

6. Creativitate artistică. Copii colorează spații libere "frunze de stejar".

7. Oh, băieți, este timpul să ne întoarcem la grădinițe. Să mergem la "mașina timpului", dăm o numărătoare inversă 5, 4, 3, 2, 1 (muzică spațială).

8. Educator: - Pe ceea ce suntem cu tine călătorit?

Unde am fost?

Ce făceau?

Ce îți amintești?

Istoria Rusiei în povești pentru copii Ishimova Alexandra Osipovna

Vechiul stat rus*secolele VI-XII*

Slavi până în 862

Îți place să asculți copiii? povești minunate despre eroi curajoși și prințese frumoase. Te amuză basmele despre vrăjitorii buni și răi. Dar, probabil, îți va fi și mai plăcut să auzi nu un basm, ci o poveste adevărată, adică adevărul adevărat? Ascultă, îți voi spune despre faptele strămoșilor noștri.

Pe vremuri, în Patria noastră, Rusia, nu existau orașe atât de frumoase precum Sankt Petersburg și Moscova. În acele locuri în care acum admiri clădiri frumoase, unde alergi atât de voios la umbra grădinilor răcoroase, cândva erau păduri de nepătruns, mlaștini mlăștinoase și colibe fumurii; pe alocuri existau orașe, dar deloc atât de mari ca pe vremea noastră: în ele locuiau oameni frumoși la chip și la chip, mândri de faptele glorioase ale strămoșilor lor, case cinstite, amabile și afectuoase, dar groaznice și implacabile în război. Se numeau slavi.

V. M. Vasneţov. Bătălia sciților cu slavii. 1881

Slavii erau războinici puternici și curajoși. Se luptau constant cu popoarele vecine. Majoritatea slavilor au intrat în luptă înarmați cu săgeți și scuturi. În timpul bătăliilor s-a manifestat cel mai bine adevăratul caracter al slavilor.

Au fost atât de sinceri încât în ​​promisiunile lor, în loc de jurăminte, au spus doar: „Dacă nu mă țin de cuvânt, atunci să-mi fie rușine!” - și a îndeplinit întotdeauna promisiunea. Erau atât de curajoși încât până și națiunile îndepărtate se temeau de ei; atât de afectuos și ospitalier, încât au pedepsit gazda al cărei oaspete era cumva jignit. Singura păcat este că nu L-au cunoscut pe adevăratul Dumnezeu și s-au rugat nu Lui, ci diverșilor idolii. Idol înseamnă o statuie făcută din lemn sau din metal și care reprezintă o persoană sau o fiară.

Slavii au fost împărțiți în diferite triburi; slavii din nord sau din Novgorod nici măcar nu aveau Suveran, ceea ce se întâmplă cu multe popoare needucate: îl venerau drept șeful lor pe cel care s-a remarcat cel mai mult în război. Pe câmpul în care au luptat și apoi au sărbătorit victoria sau și-au glorificat camarazii căzuți, cel mai bine se vedea adevăratul caracter al slavilor. Păcat că melodiile care erau cântate de obicei la acea vreme de cântăreții lor nu au ajuns până la noi. Atunci le-am cunoaște bine, pentru că în cantece folk oamenii se exprimă. Dar vă pot oferi câteva rânduri, din care vă veți face totuși o idee mai bună și mai detaliată despre slavi decât vă poate oferi nuvela noastră. Acesta este un fragment din poezia „Cântecul lui Barda peste sicriul slavilor învingători” de celebrul poet rus Vasily Jukovski:

„Loviște scutul care sună! Miliții de turmă!

Abuzul a încetat - dușmanii s-au potolit, au risipit,

Numai aburul peste cenușă stătea gros;

Doar un lup, ascuns în întunericul nopții,

Ochi strălucind, aleargă să prindă din belșug.

Să aprindem un foc de stejar; sapa un sant de mormant!

Întindeți-vă pe scuturile celor căzuți în praf.

Da, dealul transmite aici de secole despre zilele de război,

Da, piatra de aici păstrează amprenta sacră a celor puternici!

Tunet... s-a auzit un bubuit în pădurea de stejari trezită!

Liderii și gazdele s-au înghesuit;

întuneric surd de la miezul nopții de jur împrejur;

În fața lui se află profetul Bard, încoronat cu păr cărunt,

Și un șir groaznic de căzuți, întinși pe scuturi.

Îmbrățișat în gând cu capul aplecat;

Există sânge și praf pe fețele amenințătoare;

Sprijină-te pe săbii: printre ele arde focul

Și cu un fluier vântul de munte le ridică buclele.

Și iată! se ridică un deal și se ridică o piatră,

Și stejarul, frumusețea câmpurilor, crescută de-a lungul secolelor,

Și-a plecat capul pe gazon și a irigat cu curent;

Și iată! puternic degete

Cântăreața a lovit corzile -

animat zgomot!

A cântat - pădurile de stejar gemeau,

Și bubuitul s-a repezit peste munți.

Această imagine din viața vechilor slavi este prezentată frumos și cu adevărat. Privind la ea, se pare că îi vezi pe strămoșii noștri mândri și războinici.

Dar tocmai acest militantism, păzirea pământului lor, a fost și cauza unui mare rău pentru ea. Ați auzit deja că, neavând suverani, ei îl considerau ca șef pe cel care s-a remarcat mai mult decât alții în război; și din moment ce toți erau curajoși, se întâmpla uneori să fie mulți astfel de conducători. Fiecare dintre ei a vrut să comande în felul lui; oamenii nu știau pe cine să asculte și, prin urmare, aveau nenumărate dispute și neînțelegeri. Dar, știi cât de teribile sunt certurile? Iar tu, în micile tale treburi, probabil că deja s-a întâmplat să experimentezi consecințele lor neplăcute și diferența de sentimente și poziția ta, atunci când toți cei din jurul tău sunt mulțumiți de tine și ești mulțumit de ele.

Și slavii au văzut, de asemenea, că în timpul dezacordurilor, toate treburile lor au mers prost și chiar au încetat să-și învingă dușmanii. Multă vreme nu au știut ce să facă. În cele din urmă, mi-am dat seama cum să pun totul în ordine. Pe malul Mării Baltice, așadar, nu foarte departe de Patria noastră, locuia un popor pe nume Varangies-Rus, descendent din marii cuceritori din Europa - Normannov.

Acești Varangi-Rus erau considerați oameni inteligenți de vecinii lor: au avut suverani buni multă vreme, existau legi conform cărora acești suverani îi conduceau și, prin urmare, varangii trăiau fericiți și chiar reușeau să-i învingă uneori pe slavi - totuși , asta s-a întâmplat abia atunci, cum i-au atacat în timpul disputelor și neînțelegerilor lor.

V. M. Vasneţov. Trizna după Oleg. Ilustrație pentru cartea „Cântarea lui Oleg profetic” de A.S. Pușkin. 1899

După moartea unui prinț sau războinic, slavii au ținut o sărbătoare solemnă în memoria lui. Toate rudele, toți războinicii s-au adunat pentru această sărbătoare. A venit cântăreața-gusliar. Dând cu degetele strunele, a cântat faptele și faptele răposatului, i-a dat glorie.

Aici bătrânii slavi, văzând fericirea varangilor și dorind la fel pentru patria lor, i-au convins pe toți slavii să trimită ambasadori acestui popor curajos și întreprinzător pentru a-și cere prinții să-i conducă. Ambasadorii le-au spus prinților varangi acest lucru: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în el: du-te să domnești și stăpânește peste noi”.

Din cartea Istoria Rusiei. Din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea. clasa a 6-a autor

§ 6 - 7. STATUL VECHIUL RUS SUB PRIMII PRINȚI Principalele trăsături ale vechiului stat rus. În secolul al IX-lea, uniunile tribale slave de est au ocupat vastul teritoriu al Europei de Est, care depășea aria multor state din Europa de Vest. Aceste sindicate erau conduse

Din cartea Istoria Rusiei. Din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea. clasa a 6-a autor Kiselev Alexander Fedotovici

§ 11 - 12. VECHIUL STAT RUS ÎN A DOUA JUMĂTATE A SECLUI XI - ÎNCEPUTUL SECOLULUI XII Pericolul polovtsian. În 1055, în apropierea malurilor Niprului, lângă Pereyaslavl, au apărut detașamente de nomazi Kipchak. În Rusia se numeau Polovtsy. Aceste triburi proveneau din stepele Ural-Altai. Din acest moment până la

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea. clasa a 6-a autor Cernikova Tatyana Vasilievna

CAPITOLUL 1 VECHIUL STAT RUS

Din cartea Rusia și Ucraina. Când armele vorbesc... autor Shirokorad Alexandru Borisovici

Capitolul 3 STATUL VECHIUL RUS Aș dori cel mai puțin să plictisesc cititorul cu o repovestire a istoriei vechiului stat rus, vreau doar să citez o serie de fapte cunoscute care infirmă lucrările istoricilor independenți. Să începem cu faptul că termenul „ Rusia Kievană" - acest

Din cartea Istoria Imperiului Bizantin. T.1 autor

Biserica și statul la sfârșitul secolului al IV-lea Teodosie cel Mare și triumful creștinismului. Sub succesorul lui Iulian, Iovian (363–364), un creștin convins în sensul Niceean, creștinismul a fost restaurat. Dar ultima împrejurare nu a însemnat persecuție împotriva păgânilor,

Din carte Rusia antică prin ochii contemporanilor și urmașilor (secolele IX-XII); Curs de curs autor Danilevski Igor Nikolaevici

Subiectul 2 STATUL VECHIUL RUS Cursul 4 Formarea vechiului stat rusesc Cursul 5 Puterea în Rusia antică Cursul 6 Rusia antică: general

Din cartea Calling the Varangians [Teoria falsă normandă și adevărul despre prințul Rurik] autor Grot Lidia Pavlovna

„Vikingii suedezi” nu au putut crea vechiul stat rus Una dintre expozițiile din Teknikens hus din Norrbotten demonstrează clar schimbările peisajului din nordul Suediei de-a lungul coastei Golfului Botniei. Odată, ea m-a făcut să mă gândesc la cum asta

Din cartea Istoria Imperiului Bizantin. Timp înainte de cruciade până în 1081 autor Vasiliev Alexandrovici

Biserica și statul la sfârșitul secolului al IV-lea Teodosie cel Mare și triumful creștinismului. Sub succesorul lui Iulian, Iovian (363–364), un creștin convins în sensul Niceean, creștinismul a fost restaurat. Dar ultima împrejurare nu a însemnat persecuție împotriva păgânilor,

Din cartea Calling the Varangians [Normani care nu erau] autor Grot Lidia Pavlovna

„Vikingii suedezi” nu au putut crea un stat rus antic Una dintre expozițiile din Teknikens hus din Norrbotten demonstrează clar schimbările peisajului din nordul Suediei de-a lungul coastei Golfului Botniei. Odată, ea m-a făcut să mă gândesc la cum asta

Din cartea Rusia antică. secolele IV–XII autor Echipa de autori

Statul rus antic În trecutul îndepărtat, strămoșii rușilor, ucrainenilor, belarușilor erau o singură națiune. Ei proveneau din triburi înrudite care se numeau „slavi” sau „sloveni” și aparțineau ramurii slavilor răsăriteni.Eu aveau unul singur - rus veche Din cartea Istoria RSS Ucrainei în zece volume. Volumul unu autor Echipa de autori

Capitolul VII STATUL RUS ANTIC Kiev RUSIA ÎN SECOLUL IX ca urmare a dezvoltării interne îndelungate a triburilor slave de est, s-a format unul dintre cele mai mari state Europa medievală- Rusia Kievană. Miezul său istoric a fost Niprul Mijlociu, unde foarte

Din cartea Istoria Rusiei secolele IX-XVIII. autor Moriakov Vladimir Ivanovici

CAPITOLUL III Statul Rusiei în secolele al X-lea - începutul secolelor al XII-lea Procesul de formare a vechiului stat rus a fost unul lung. Creat în secolul X. statul uniunilor tribale slave era departe de a fi o asociere puternică. Prinții uniunilor tribale care făceau parte din ea, prinți tribali

Din cartea Istorie. Tutor expres pentru pregătirea pentru GIA. Istoria Rusiei din antichitate până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Clasa a 9-a autor Vladimirova Olga Vladimirovna

Subiectul 1. Vechiul stat rus (IX - prima jumătate a secolului XII) Scurt istoric istoric Slavii de Est în a doua jumătate a primului mileniu: clase, ordine socială, credințe. În secolele VI-VIII. Slavii de Est s-a împărțit în uniuni tribale și s-a stabilit majoritatea

Din cartea Istoria Europei. Volumul 2. Europa medievală. autor Chubaryan Alexander Oganovici

Capitolul VIII VECHIUL STAT RUS FORMAREA VECHIULUI STAT RUS Una dintre cele mai mari state ale Europei medievale timpurii a fost vechiul stat rus, sau Kievan Rus. A apărut în vastitatea Europei de Est ca urmare a unificării unui număr de