Volga și Mikula Selyaninovich îi caracterizează pe eroi. Citirea epopeei „Volga și Mikula Selyaninovici. Personajele principale ale epopeei

Epopee eroică Rusia anticăîn care se reflectă evenimente istorice Statul rus, se numește epopee. Epopeea glorifica eroismul poporului si dezvaluie valorile lor morale si estetice. În aceste lucrări, realitatea este completată semnificativ de ficțiune.

Eroii și limbajul epopeei

Personajele principale ale epopeei rusești sunt eroi curajoși care intră cu îndrăzneală într-o luptă inegală cu inamicul. Unii eroi ai epopeei sunt personaje semi-mitologice Mikhailo Potyk, Svyatogor și Volkhv Vyacheslavovich.

Într-o perioadă ulterioară, astfel de eroi au fost înlocuiți cu personaje mai reale Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich. Faptele de arme ale acestor eroi aveau ca scop protejarea statului, a prințului și a întregului popor slav.

Lumea Rusiei în epopee este însorită și plină de culori strălucitoare, dar odată cu apariția eroilor negativi, furtunile și ceața se apropie brusc, simbolizând pericolul.

„Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul”

Eroul Ilya Muromets este unul dintre cele mai populare și îndrăgite popoare ale eroilor epopeei rusești. Povestea luptei lui Ilya Muromets cu insidiosa Privighetoarea tâlharul este considerată cea mai veche epopee din ciclul Kievului.

Prototipurile privighetoarei Tâlharul au fost oameni care au comis tâlhări obișnuite și s-au ascuns în pădurile dese din toată Rusia.La începutul epopeei, facem cunoștință cu personajul principal, eroul Ilya, care merge în capitală pentru a-l servi pe prințul Vladimir.

În drum spre Kiev, Ilya Muromets a ajutat regimentul Cernihiv să-i învingă pe pecenegi. În semn de recunoștință, guvernatorul l-a avertizat pe bunul om că în pădurile prin care a trebuit să treacă, privighetoarea trăiește, care are puteri magice din cântarea lui, copacii și florile se ofilesc și oamenii mor.

Cu toate acestea, pericolul nu l-a speriat pe Ilya, dimpotrivă, s-a grăbit să se întâlnească cu Privighetoarea Tâlharul pentru a-l neutraliza și, prin urmare, a salva viețile compatrioților săi. De îndată ce tânărul ajunse la drum, auzi cântarea de rău augur al privighetoarei.

Fără ezitare mult timp, și-a scos arcul și a lovit inamicul dintr-o singură lovitură. A luat cu el pasărea rănită pentru a-i arăta prințului Vladimir că pericolul pentru poporul Rusiei a trecut. Totuși, regele nu credea că o privighetoare obișnuită ar putea face rău oamenilor atât de mult.

Ca semn de dovadă, Ilya i-a cerut privighetoarei să-i cânte cântecul. Din sunetele care s-au auzit, toți cei prezenți în palatul domnesc au început să fugă, iar prințul însuși s-a acoperit cu o piele ca să nu audă cântecul păsării. După aceea, Ilya Muromets a tăiat capul păsării insidioase, eliberând astfel oamenii de chinuitor.

„Volga și Mikula Selyaninovici”

Protagonistul epopeei este Volga Svyatoslavovich, un erou care vrea să posede putere și înțelepciune puternică. Volga a adunat o armată de treizeci de eroi și a pornit în drum spre capitală. Pe drum, omul și armata lui au auzit zgomote de plug, dar timp de trei zile nu au putut ajunge la plugar însuși.

Când în sfârșit l-au întâlnit pe țăran, acesta i-a întrebat pe semeni unde se îndreaptă. Volga a răspuns că merge pentru taxe, care trebuie plătite de locuitorii orașelor donate lui de însuși prinț. Plugarul a avertizat Volga că tâlhari locuiesc în aceste orașe: odată el însuși aproape că a devenit victima lor, dar a reușit să-i combată.

Bunul om a decis că va avea nevoie de un plugar dacă ar trebui să lupte cu tâlhari și îl invită în armata sa. După cum s-a dovedit, țăranul era un erou celebru care devenise de mult faimos în luptele eroice, iar numele său era Mikula Selyaninovici.

Personalitatea legendară a plugarului-bogatyr rus Mikula Selyaninovich este cunoscută din epopeele ciclului Novgorod. Imaginea protagonistului este plină de putere spirituală, curaj, dragoste pentru pământ natal.

Imagine istorică a eroului

Mikula Selyaninovici era un plugar înzestrat cu o forță remarcabilă și, potrivit epopeilor, el era singurul care putea ridica „împingerea pământească”. Ea întruchipează imaginea colectivă a țărănimii ruse, unde rolul principal este jucat de sârguință, respect pentru patria-mamă, statornicie și statornicie în fața dușmanilor. Acasă valoare vitală căci eroul național este unealta lui de muncă - un plug, iar distracția lui preferată este aratul. Înainte ca puterea plugarului, forțele magice și puterea prinților, puterea întregii echipe, să se estompeze. Mărimea muncii a lui Mikula Selyaninovici îi slăvește pe ruși obișnuiți, străini de lene și slăbiciune, care lucrează la scară mare din zori până în zori.

Valoarea principală a vieții pentru eroul național este instrumentul său de muncă - un plug, iar distracția sa preferată - arat. Înainte ca puterea plugarului, forțele magice și puterea prinților, puterea întregii echipe, să se estompeze.

Caracteristicile principalelor calități

Principalele calități ale țăranului Mikula Selyaninovici sunt forța fizică incredibilă, dexteritatea, dragostea pentru muncă, puritatea spirituală, preocuparea pentru pământul rus și neobosit. Spre deosebire de binecunoscutele imagini ale eroilor de apărare, Mikula își direcționează puterea imensă într-o direcție pașnică, spre pământ fertil.

Își îndeplinește cu mândrie munca și cântă cu bucurie pe teren arabil. Este o mare onoare pentru gloriosul erou să lucreze în fiecare zi mama pământului, așa că vine pe teren în ținute elegante și este întotdeauna îngrijit. Mikula este economisitor. După ce a uitat odată un plug într-o brazdă, se întoarce după el, într-un mod de afaceri, îngrijorându-se că un trecător nu-l ia.

Eroul epopeilor are o înfățișare expresivă: bucle groase, sprâncene negre, ochi limpezi de șoim. Plugarul se caracterizează printr-o atitudine reverențioasă față de iapa sa, a crescut-o dintr-un mânz și o îngrijește, o îngrijește zilnic. Țăranul se distinge prin ospitalitate: la sfârșitul sezonului arabil, va aduna cu plăcere oaspeții acasă, va da țăranilor să bea propria lui bere. În descrierea abilităților unui muncitor, se poate observa exagerarea calităților, aceste exagerări subliniază încă o dată dragostea oamenilor pentru Mikula.

Personaj al epopeei rusești

Epopeile din Novgorod, care slăvesc imaginea plugarului rus, sunt cunoscute de mulți încă din copilărie. Aceștia sunt Volga și Mikula Selyaninovici și Svyatogor și Mikula Selyaninovici.

Conform intrigii primei epopee, prințul Volga și alaiul său sunt trimiși în orașele rusești, transferați în posesia sa de prințul Vladimir. După ce s-a întâlnit pe câmp cu plugarul Mikula, acesta îi admiră puterea și puterea, se oferă să meargă cu ei pentru a rezista jafului. Țăranul este de acord. La sfârșitul epopeei, se contrastează puterea prințului și a trupei sale, care nu au putut scoate plugul din brazdă, și puterea eroică a simplului Mikula, care a scos plugul fără efort. Există o versiune alternativă a finalului, în care Mikula, după ce a pornit într-o călătorie, devine guvernator într-unul dintre orașe, salvând viața lui Volga.

Într-o altă epopee, puterea extraordinară a muncitorului rus este comparată cu abilitățile gigantului Svyatogor. Personajul epic al mitologiei antice rusești, Svyatogor, este de multe ori mai mare decât Mikula ca mărime și putere, dar nu este capabil să-l ajungă din urmă pe plugarul de pe câmp la lucru și nu poate face față poverii sale pământești.

Personalitatea eroului epic Mikula Selyaninovici ocupă un loc demn printre operele folclorului rus și provoacă mândrie în rândul contemporanilor pentru spiritul de neclintit și munca grea a țărănimii ruse.

Plan
Introducere
În epopeea „Volga și Mikula Selyaninovich” sunt comparați un tânăr prinț și un simplu om-oratay rus.
Parte principală
Volga și Mikula sunt două personalități remarcabile, cu stima de sine.
Există multe comparații poetice în textul epopeei, cu ajutorul cărora eroii sunt caracterizați.
Prin fire, prințul și plugarul sunt egali unul cu celălalt.
Concluzie
Puterea a doi eroi epici este în unitatea lor.
Bylina este o operă de artă populară orală, care povestește despre viața și faptele eroilor populari, apărători ai pământului lor natal. În epopeea ciclului de la Kiev „Volga și Mikula Selyaninovich” sunt comparați un tânăr prinț și un simplu om-oratay rus.
Volga și Mikula sunt două personalități remarcabile, care se respectă, cu intenție. Oamenii îi disting, acest lucru este evidențiat de compararea eroilor cu animalele lor preferate:
Cum a început Volga să crească și să blesteme aici...
Zboară ca un șoim către el sub carapace,
Să hoinărească ca un lup cenușiu și prin câmpuri curate.
Comparațiile poetice (Volga cu o pasăre-șoim, știucă-pește, lup gri; Mikula cu un șoim limpede, samur negru) caracterizează eroii, determină atitudinea oamenilor față de personajele descrise. Prin fire, prințul și plugarul sunt egali
noi unul la altul. Mikula nu se teme să răspundă la întrebările prințului, nu există nicio supunere în discursul său:
Haide, Volga Sviatoslavovici!
Am nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru țăran.
Și unde mergi, Volga, unde mergi?
Întorcându-se către Mikula cu o cerere de ajutor, prințul Volga își justifică dorința:
Oh, tu, oratay-oratayushko.
Veți merge cu mine ca tovarăși.
Înțelepciunea prințului constă în dorința lui de a găsi o abordare a țăranului rus. Astfel, este limpede că călătoria unui țăran cu un urmaș domnesc „la orașe și la plată” este o dorință voluntară a oratei de a-l ajuta pe prinț, întrucât tâlharii stăpânesc pe drumurile mari, iar doar Mikula „i-a pus aici. ... până la o mie." Această hiperbolă îl caracterizează pe țăran drept un om de o forță și dexteritate remarcabile. Eroismul, dragostea lui pentru țara natală este întruchipată în imaginea unui simplu plugar-oratay. Mikula Selyaninovici este o imagine generalizată a poporului rus, prin urmare, abia la sfârșitul epopeei îi aflăm numele. Prințul respectă și munca plugarului, așa că își trimite războinicii să scoată plugul dintr-un loc proeminent:
Și aici, până la urmă, Volga Svyatoslavovich
El își trimite toată echipa sa bună,
Pentru a scoate bipiedul din pământ,
Au scuturat pământul din saci,
Ar fi aruncat un bipod în spatele unui tufiș de salcie.
Astfel, în epopee, prințul și oratayul simplu nu se opun unul altuia. Mikula și Volga sunt două forțe egale. Țăranul servește ca întruchipare a forței și a spiritului poporului rus, iar prințul întruchipează înțelepciunea domnitorului, căruia pământul rusesc îl tânjește atât de mult. Puterea a doi eroi epici este în unitatea lor.

Și Mikula Selyaninovici - unul dintre cei trei eroi seniori ai epopeei rusești. Unii cred că numele Volga provine de la numele prințului istoric Oleg. Este posibil ca strălucitele victorii ale lui Oleg să fi părut oamenilor miraculoase, supranaturale, iar din imaginea acestui prinț, care a fost cunoscut în timpul vieții sale ca „profetic”, adică vrăjitor, a crescut o imagine eroică fabuloasă.

Volga de origine miraculoasă - fiul prințesei și al șarpelui Gorynych. Volga este prințul însuși, care are o echipă și, în același timp, un vrăjitor vârcolac. „Înțelepciunea lui vicleană” constă în capacitatea de a „întoarce” la diferite animale (într-o fiară fioroasă, lup gri, șoim limpede, dafin tur, știucă).

Este un erou neobișnuit de puternic. Când s-a născut Volga

Mama pământului de brânză tremura,
Marea albastră s-a cutremurat.

Încă din copilărie, Volga a învățat diverse „smecherii-înțelepciuni”. A învățat să înțeleagă limbajul animal și al păsărilor, a învățat să se transforme (se transformă) în animale, păsări și pești;

Pește-știucă pentru a se plimba în mări adânci,
Zboară ca un șoim sub nori,
Ca un lup cenușiu să cutreiere câmpurile deschise.

Datorită acestei abilități de a se întoarce și, atunci când este necesar, de a-și întoarce echipa, Volga câștigă victorii miraculoase. O epopee spune cum Volga Svyatoslavich a plănuit „să lupte împotriva regatului turc”. Transformându-se într-o „păsărire”, a zburat peste „ocean-marea”, a zburat la curtea sultanului turc și, stând pe fereastră, a auzit conversația sultanului cu soția sa că sultanul avea de gând să „lupte”. pământul rusesc”. Dar soția sultanului a simțit că „pasărea mică” care stă pe pervaz nu era nimeni altul decât însuși prințul Volga Svyatoslavich și i-a spus despre asta soțului ei.

Apoi pasărea Volga a zburat și s-a transformat imediat într-o hermină, care și-a făcut loc în acele camere în care erau depozitate toate armele armatei turcești. Și apoi Volga hermina a început să muște toate corzile arcurilor turcești. Nu i-a roade, ci doar i-a mușcat pe nesimțite, pentru ca atunci când turcii își întindeau cu o săgeată corzile arcului, pregătindu-se să tragă, toate „coardele arcului de mătase să le izbucnească deodată”.

Volga și soția sultanului. Desen animat

După ce a zburat în siguranță ca pasăre „Okian-Sea”, Volga și-a adunat „echipa bună”, a transformat totul într-o știucă și astfel a înotat cu echipa „Okian-Sea”. Echipa s-a apropiat - deja în formă umană - de orașul turc, dar s-a dovedit că orașul era înconjurat de un zid puternic, indestructibil, iar porțile „cu model” erau bine încuiate.

Apoi Volga a recurs din nou la magie. Și-a transformat întreaga echipă în „furnici” (furnici), care s-au târât prin tiparele și crăpăturile porților puternice ale orașului și deja în spatele zidului s-au transformat înapoi într-o echipă puternică și s-au repezit la inamici. Turcii și-au apucat arcurile și săgețile, au tras „coardele de mătase” - toate corzile au izbucnit deodată - și Volga a cucerit întregul regat turc.

Într-o Volga epică, de asemenea,

Epopeea cântă de obicei despre isprăvile militare ale eroilor. Mikula Selyaninovich este un erou epic special. Acesta este un plugar legendar, fermier. Porecla Selyaninovich este derivată din substantivul sat. Indică faptul că Mikula este un sătean. El oratay - așa că pe vremuri se numeau plugari. Mikula Selyaninovici personifică puterea țărănească - puterea poporului rus. Sunt multe povești despre el.
Într-una dintre epopee, el îi cere gigantului Svyatogor să ridice o pungă care a căzut la pământ. Când nu a făcut față sarcinii, Mikula Selyaninovici ridică geanta cu o mână și explică că aceasta conține „toată povara pământului” și doar un plugar pașnic și muncitor o poate ridica.
În toate poveștile epice, acesta este o persoană inteligentă, incredibil de puternică, dar care nu își folosește puterea pentru rău. Pe el, și nu pe războinici, se odihnește Mama Rusia.
Dragostea oamenilor pentru plugarul bogatyr poate fi văzută chiar și în descrierea aspectului lui Mikula:
Și buclele oratei se leagănă,



Hainele elegante în care eroul a ieșit pe câmp sunt descrise în același mod poetic și detaliat: cizme marocco, o pălărie pufoasă, un caftan de catifea. Pentru Mikula Selyaninovici, lucrarea lui preferată este vacanța.
Toate epopeele au fost compuse de oameni muncitori obișnuiți. Și, bineînțeles, prin cântece epice, povestitorii și-au dorit foarte mult să arate nu numai fapte de arme eroi, dar și frumusețea, măreția unei persoane care este angajată în munca țărănească de zi cu zi.
Caracteristicile comparative ale lui Volga și Mikula Selyaninovich.
În epopeea despre prințul Volga Vseslavievici și plugarul Mikul Selyaninovici, acești doi eroi sunt comparați și comparați. Care dintre ele are mai mult merit?
Prințul Volga a primit trei orașe de la unchiul său, Marele Duce Vladimir, și s-a dus acolo împreună cu curajul său pentru a primi tribut. Au ieşit cu maşina în câmp deschis şi au auzit cântecul strigând în timp ce lucrau pe pământ arabil:
Bipodul de la orata scârțâie,
Omeshiki ciripește peste pietricele.
Volga a călătorit la Mikula mai bine de două zile după ce i-a auzit vocea și scârțâitul plugului - atât de puternic era acest oratay!
Dar această exagerare este folosită în epopee nu numai pentru a arăta forța eroică a plugarului. Hyperbole subliniază ce eforturi colosale sunt cerute de la o persoană prin munca sa principală - cultivarea pământului. Și, desigur, acest înseamnă exprimă mândrie de fermierii puternici în munca lor.
O întreagă armată din Volga încearcă să scoată un plug din pământ, care este ușor controlat de Mikula Selyaninovici. Când Volga și Mikula concurează în forță, plugarul învinge întreaga echipă princiară. Prințul Volga este pătruns de respect pentru Mikula. Întreabă surprins: „Cine ești?” Mikula răspunde că este un țăran de rând, un plugar care hrănește cu pâine toată Mama Rusia.
Prințul epic Volga nu este, de asemenea, simplu: este puternic, inteligent și glorios. În plus, are înțelepciune magică, putere de vrăjitorie - se poate transforma în păsări, pești, animale. Și transformându-se într-o pasăre sau fiară, Volga nu își pierde puterea eroică extraordinară.
Trei epopee povestesc despre Volga povesti interesante: despre nașterea miraculoasă a acestui erou, despre campania sa în regatul indian (în țara turcească) și despre întâlnirea sa cu plugarul Mikula Selyaninovici, care l-a întrecut în „înțelepciunea vicleană”.
Dacă comparăm acești doi eroi epici, atunci vedem că Volga pierde în toate. Chiar și calul lui Volga este inferior ca viteză față de iapa lui Mikula. Puterea întregii „echipe bune” princiare este neglijabilă în comparație cu puterea lui Mikula Selyaninovici. În epopee, prințul Volga recunoaște superioritatea lui Mikula și îl invită la camarazii săi.
Descrierea în epopee a aspectului, îmbrăcămintei și lucrării lui Mikula Selyaninovich.
Cu mare dragoste și admirație, Mikula Selyaninovici este descris în toate epopeele cunoscute despre el. Utilizarea interesantă a resurselor expresivitatea artistică atât în ​​portret cât şi în descrierea hainelor acestui erou.
Eroiul este frumos: buclele lui sunt sidefate, ochii limpezi, sprâncenele sunt groase și negre:
Și buclele oratei se leagănă,
Dacă perlele nu sunt descărcate, se năruie.
În ochii oratei, da, șoimul e limpede,
Și sprâncenele lui sunt de samur negru.
Perle descărcate - înseamnă perle selectate, rotunde, uniforme. Naratorul popular îl admiră pe Mikula Selyaninovici - a găsit multe epitete și comparații strălucitoare și frumoase pentru aceasta!
În detaliu, în detaliu, sunt descrise hainele puternicului plugar. Cizmele lui Mikula sunt din marocco - piele de capră elastică moale: cizmele orata au marocul verde, tocuri awl, nasul ascuțit, chiar se rostogolește un ou lângă nas, o vrabie va zbura sub călcâi. Tocurile (călcâiele) cizmelor sunt comparate cu o punteră - sunt subțiri și ascuțite, ca o punte. Dacă o vrabie zboară sub călcâiul său, înseamnă că călcâiele nu sunt doar subțiri, ci și foarte înalte. Iar degetele cizmelor sunt atât de netede și de netede încât poți rula un ou. Așa îl vedem pe oratayul care a ieșit pe câmp - s-a îmbrăcat ca de vacanță! Și totul pentru că povestitorul antic a cules cu pricepere multe epitete și comparații minunate.
În epopee, este dată o descriere a muncii oratayului în domeniu.
Cât țipă în câmp oratay - fluieră,
Și el marchează brazdele,
Și rădăcinile de penya se răsucesc,
Și pietre mari cad în brazdă.
Găsim o descriere detaliată a fiecărui detaliu:
Bipodul este de arțar,
Omeshiki pe bipodul damasc,
Bipodul este argintiu,
Iar cornul de la bipod este de aur roșu.
Dacă omul modern dorește să înțeleagă aceste detalii, se va dovedi o imagine destul de clară: pe plugul de arțar al plugarului există vârfuri de metal (omeshiki), care sunt fabricate din cel mai puternic metal - oțel damasc; la plug se află un plug de argint - o spatulă pentru întoarcerea pământului, iar mânerul plugului însuși (cornul) este din aur. Ce descriere vie!
Și, desigur, în aproape fiecare propoziție există epitete constante: un câmp deschis, mări albastre, păduri întunecate, un tufiș de salcie, o echipă bună. Cu ajutorul lor, puteți să arătați și să caracterizați pe scurt și cu capacitate orice. De exemplu, când întâlnim o combinație a unui cal bun, înțelegem imediat că calul eroului Mikula este un animal foarte puternic, inteligent, rezistent și devotat.
Iapa cu coarne are o privighetoare,
Are smocuri de mătase.
Iapa privighetoare este un cal maro deschis cu coada si coama alba. Mikula, pe iapa sa, „învârte rădăcinile ciotului”, și nu ocolește pietrele mari, așa cum fac de obicei țăranii, ci le doboară în brazdă împreună cu pământul arat, de parcă nu le observă. Oratay funcționează frumos – povestitorul epic își admiră opera. Tot mijloace artistice expresivitatea în epopee subliniază dragostea și respectul lui pentru puternicul erou epic.