Necunoscut Alexander Nevsky: a fost bătălia „pe gheață”, prințul s-a înclinat în fața Hoardei și a altor probleme controversate. Alexandru Nevski. Ce să citești? Lista recomandată de literatură Alexander Nevsky în cultură și artă
(monahal Alexie; după 1219/20-11/14/1263), Sf. blgv. (comemorat la 23 noiembrie și 30 august - transferul de moaște, în Catedrala Sfinților Vladimir, în Catedrala Sfinților Karelian, în Catedrala Sfinților Novgorod, în Catedrala Sfinților Rostov-Yaroslavl, în Catedrala Sfinților din Sankt Petersburg, în Catedrala Sfinților Tula și în Catedrala sfinților din țara Estoniei), condus. carte. Vladimir (1252-1263), al doilea fiu al prințului Pereyaslav. (din 1238 Marele Duce de Vladimir) Iaroslav Vsevolodovici. Chiar și în adolescență, în 1228-1236. (cu întreruperi), A. Ya. N. (până în 1233, împreună cu fratele mai mare al Sfântului Fericit Principe Teodor Yaroslavich) a fost guvernatorul tatălui său la Novgorod; din 1236 (după ce Iaroslav a plecat la masa Marelui Duce la Kiev) până în 1252 - Prinț de Novgorod (cu o scurtă pauză în iarna anului 1240/41). Domnia lui A. Ya. N. din Novgorod a căzut într-o perioadă de complicații notabile de politică externă în nord-vest. Rusia. Înregistrarea statului lituanian sub prinț. Mindovge a condus nu numai la întărirea litasului permanent. raiduri asupra pământurilor Novgorod, Pskov, Smolensk și Polotsk, dar și pentru a direcționa expansiunea teritorială împotriva Polotsk. Deja căsătoria lui A. Ya. N. în 1239 cu fiica prințului Polotsk. Bryachislav (Vasilkovich?) A urmărit, evident, scopul de a organiza acțiuni comune împotriva Lituaniei, deoarece în același an A. Ya. N. a fortificat cetățile de-a lungul râului. Sheloni, care a acoperit Novgorod dinspre vest. Acțiunile Ordinului Livonian, care au devenit mai active după unirea cu Ordinul Teutonic în 1237 și stabilirea relațiilor cu Danemarca în 1238, s-au dovedit a fi îndreptate împotriva Pskovului (împreună cu Izborsk capturat în 1240) și a ținuturilor supuse Novgorodului de-a lungul râu. Luga (campanii în 1240 și construcția unei cetăți în Koporye). În același timp, ofensiva suedezilor din Finlanda a avut ca rezultat, în vara anului 1240, o campanie împotriva ținuturilor Novgorod, urmărind fie capturarea Ladoga, fie înființarea unei cetăți pe Neva, care să iasă din Novgorod din Karelia, sub rezerva aceasta. Răspunsul rapid al lui A. Ya. N. a dus însă la înfrângerea suedezului. trupe pe Neva la 15 iulie 1240 (de unde porecla Nevski), pentru a recuceri Koporye în 1241, iar în 1242 Pskov, la campania din iarna anului 1241/42 (cu ajutorul lui Suzdal condus de fratele mai mic Andrei Yaroslavich) la Vost . Estonia, care s-a încheiat cu o înfrângere decisivă a trupelor Ordinul Livonian iar Episcopul Dorpatului pe gheata lacului Peipus. 5 apr. 1242 Date contradictorii despre pierderile Ordinului în limba rusă veche. (Cronica I din Novgorod) și germană. (Cronică rimată livoniană) sursele fac dificilă evaluarea amplorii bătăliei, dar semnificația politică a acestei victorii a lui A. Ya. N. rămâne fără îndoială: a fost până în secolul al XV-lea. a asigurat status quo-ul la granița Livonian-Novgorod, prin urmare încercările de a reduce bătălia la nivelul unei bătălii obișnuite de graniță (J. Fennell) sunt ilegale. După moartea în 1246 a lui Yaroslav Vsevolodovich (probabil că Tver a primit din posesiunile ereditare ale tatălui său A. Ya. N.), o luptă a izbucnit pentru conducere. domnia lui Vladimir, în cursul căreia A. Ya. khans la Karakorum, de unde s-a întors numai la con. 1249, după ce a primit o etichetă pentru „Kiev și toată țara rusă” (în timp ce Andrei a devenit Mare Duce de Vladimir). Conținutul titlului primit de A. Ya. N. nu este în întregime clar; de obicei se crede că vorbim despre Yuzh. Rusia, dar din moment ce A. Ya. N. nu a mers la Kiev, ci a rămas să domnească la Novgorod, atunci, probabil, aceasta din urmă a fost una dintre posesiunile care i-au fost acordate. În acești ani, conceptul politic al lui A.Ya.N. Vest. Acest concept s-a format în confruntarea cu politica coaliției domnești conduse de Andrei Yaroslavich și prințul Galicio-Volyn. Daniil Romanovici, a urmărit o alianță cu Occidentul, și mai ales cu papalitatea, în speranța ajutorului său în organizarea unei respingeri la adresa mongoli-tătarilor. Politica lui Andrei și Daniel a condus inevitabil la o unire cu Roma, astfel încât A. Ya. N. în lupta sa împotriva acesteia s-a putut baza pe deplin pe sprijinul Bisericii Ruse, și în special pe Met. Chiril al II-lea. Evident, a fost în 1250, după ce a primit bula Papei Inocențiu al IV-lea din 1248 cu o propunere de unire, A. Ya. N. a dat Romei. Am trimis faimoasa replică: „Nu acceptăm învățături de la tine”. Schimbări în Karakorum, unde au condus cei patronați de Batu. Khan Meng, a permis lui A. Ya. N. să treacă la acțiune decisivă. În 1252, a părăsit Novgorod pentru Saray, unde a primit o etichetă pentru o bicicletă. domnia lui Vladimir şi, înrolând pe tătari. ajutor („armata lui Nevryuev”), l-a alungat pe Andrei din Vladimir, care a fugit în cele din urmă în Suedia și și-a plantat fiul Vasily la Novgorod.
Anii următori ai domniei lui A. Ya. N. au fost dedicați consolidării situației politice interne și reconcilierii cu frații: Yaroslav Yaroslavich, care a încercat să se afle în Novgorod în 1255, a fost nevoit să se împace cu Tverul care i-a fost alocat de A. Ya. N.; Cam în același timp, Andrei Yaroslavich s-a întors de peste mare, după ce l-a primit pe Suzdal. Stabilizarea situației interne i-a permis lui A. Ya. N. să facă pași activi de politică externă: în iarna anului 1256/57, el, în fruntea armatei Suzdal-Novgorod, a făcut o campanie împotriva acesteia, împiedicându-i pe suedezi să obținerea unui punct de sprijin în sudul Finlandei; este posibil ca negocierile privind căsătoria fiului lui A. Ya. N. cu fiica unui norvegian să aparțină aceluiași timp. cutie Haakon IV (1217-1263), datat de obicei 1251/52; un succes major de politică externă a fost încheierea unui tratat aliat cu Mindovg împotriva Ordinului Livonian în 1262. O consecință gravă, dar inevitabilă curs politic A. Ya. N. a devenit mongolo-tătari. „număr” - un recensământ efectuat de oficialii khan cu ajutorul puterii princiare (mai mult, prinții Andrei Suzdal, Yaroslav Tverskoy, Boris Vasilkovich Rostovsky au acționat ca executori ascultători ai politicii lui A. Ya. N.) pentru a eficientiza colecția de omagiu și participarea rusului. unități în campaniile militare ale Hoardei. În 1257, „ce” pământuri Suzdal și Muromo-Ryazan, în 1258 - Vladimir. Recensământul s-a lovit de un protest activ al vechiului rus. orase. Prima încercare de recensământ la Novgorod din 1257, în ciuda prezenței personale a lui A. Ya. N., a eșuat; succes cu mare dificultate forță militară a reușit să realizeze abia în 1259, după ce anul precedent A. Ya. N. și alți prinți au fost nevoiți să meargă la Hoardă pentru explicații. Rechizițiile hoardelor au dus în 1262 la o revoltă în masă a orășenilor din Rostov, Vladimir, Suzdal, Yaroslavl, care l-a forțat pe A. Ya. Fiind reținut acolo de Khan Berke timp de un an întreg, prințul a murit pe drumul de întoarcere, după ce a făcut jurăminte monahale înainte de moartea sa și a fost înmormântat în Nașterea Fecioarei Bogolyubsky a Fecioarei Mon-Re din Vladimir pe 23 noiembrie. 1263
Ca o figură de epocă, care a determinat soarta Rusiei și Rusiei timp de secole, A. Ya. N. și conceptul său politic, care a devenit ultimul. tradiţional pentru prinții Casei Moscovei, Rus sunt evaluați diferit. și aplicația. oameni de știință. În istoriografia rusă, A. Ya. N. acționează de obicei ca un erou național, un politician cu o lungă vedere, un apărător al Bisericii, iar acțiunile sale sunt singurele adevărate și realiste la acea vreme. Istoricii străini, în cea mai mare parte din timpurile recente, consideră că figura lui A. Ya. N. și activitățile sale sunt în mare măsură exagerate, că politica lui este pro-tătarilor. conformismul a îndepărtat Rusia din Occident. Europa și a subminat multă vreme posibilitatea rezistenței organizate la mongoli-tătari. Cu toate acestea, rusă rolul istoric remarcabil al lui A. Ya. N. a fost înțeles de conștiința națională la scurt timp după moartea sa în biografia stilizată hagiografică a prințului - „Povestea vieții lui Alexandru Yaroslavich Nevsky”. Versiunea originală a Poveștii a fost probabil compilată în anii 1980. secolul al XIII-lea în mănăstirea Vladimir Nașterea Maicii Domnului de către un călugăr necunoscut cu binecuvântarea Mitropolitului. Chiril al II-lea al Kievului și condus prin testament. carte. Vladimir Dimitry Alexandrovich, fiul lui A. Ya. în 1380 au fost găsite moaștele sale. Toată rusă Canonizarea sfântului a avut loc la Sinodul din 1547. La slăvirea catedralei lui A. Ya. N. cu binecuvântarea Mitropolitului Moscovei. Macarie, călugăr al mănăstirii Nașterea lui Vladimir, Mihai a compus o slujbă sfântului. În același timp, „Un cuvânt de laudă către marele duce Alexandru, care este numit și Nevsky, a fost scris noului făcător de minuni, în care a mărturisit despre minunile sale”. După cum se spune în „Cuvânt”, autorul său a consemnat povestea minunilor lui A. Ya. N. din cuvintele călugărilor Mănăstirii Nașterea Domnului. În 1550, „Cuvântul” a devenit parte a VMC. În con. al 16-lea secol serviciu întocmit de Mon. Mihai, a fost completat de canonul 2, adică a devenit vigilent în compunere. N. S. Seregina sugerează că autorul completărilor la serviciu a fost Iona (Dumin), arhim. Mănăstirea Nașterii Domnului (1584-1588). Slujba a apărut deja în ediția I a Menaionului în 1610. În Carta, publicată în același an, referitoare la celebrarea amintirii lui A. Ya. N., există o indicație: „Polyeleos, dacă rectorul vrea. .” Slujba de priveghere din Menaionul din 1610 a fost de asemenea plasată în partea suplimentară a Menaionului festiv din 1637, dar deja a apărut în ea un titlu special de A. Ya. N. ca reverend.
La scurt timp după încheierea Războiului de Nord, la 4 iulie 1723, Petru I a ordonat ca moaștele lui A. Ya. N. să fie transferate de la Vladimir la Sankt Petersburg, astfel încât pr. sfințim noua capitală, noua mănăstire (Mănăstirea Alexandru Nevski) și încheierea păcii de la Nystad. Până la Novgorod, sfintele moaște au fost purtate solemn în brațe, iar din Novgorod au fost purtate pe o barcă bogat împodobită. Întâlnirea solemnă a moaștelor lui A. Ya. N. a avut loc la 30 august. 1724 în Ust-Izhora, lângă locul bătăliei din Neva. În aceeași zi, templul superior al c. Buna Vestire a Sf. Maica Domnului a lui Alexander Nevsky Mon-rya și aici este instalat un cancer cu relicve. În 1725 arhim. Gabriel (Buzhinsky) a întocmit un serviciu în ziua transferului relicvelor, celebrarea lui A. Ya. N. a fost combinată cu mulțumirea lui Dumnezeu în ziua încheierii păcii cu Suedia. Mărirea lui A. Ya. N. în acest serviciu a pierdut toate elementele de mărire pentru reverend. Cu puțin timp înainte de transferul moaștelor, printr-un decret din 15 iunie 1724, Sinodul a hotărât să picteze imaginea sfântului nu în ținută monahală, „ci în haine mare princiare”. La titlul sfântului a fost adăugat cuvântul „mare”. Cu imp. Sărbătoarea Petru al II-lea 30 aug. a fost anulat, iar sub împărăteasa Anna Ioannovna - restaurat. Din acel moment, edițiile sinodale ale Menaiei au început să cuprindă ambele slujbe ale lui A. Ya. iar 30 august - pentru transferul moaștelor, slujba din 1725. Acatistul A. Ya. N. (Sankt Petersburg, 1853) a fost întocmit de Episcop. Chiril (Naumov), ediția acatistului conține și o rugăciune citită la o slujbă de rugăciune înaintea moaștelor sfântului din Lavra lui Alexandru Nevski. În 1790, sfintele moaște ale lui A. Ya. Rezultatele autopsiei au arătat că moaștele lui A. Ya. N. se aflau într-adevăr în cancer, arse în timpul unui incendiu în Catedrala Nașterea Domnului din Vladimir în 1491. Evenimentele din 1491 au fost evidențiate de o înregistrare pe hârtie a acelei vremuri, găsite în cancer împreună cu relicve. După examinarea cancerului a fost sigilat. Din 1922, relicvele se află în colecțiile Muzeului de Istorie a Religiei și Ateismului, iar cancerul - în Muzeul Geologic de Stat. În mai 1988, moaștele lui A. Ya. N. au fost transferate Bisericii Ortodoxe Ruse, iar pe 3 iunie 1989 au fost transferate la Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski.
Sursa: PSRL. L., 1926-19282. T. 1; NPL; Cronicile Pskov / Ed. L. N. Nasonov. M.; L., 1941-1955. Problema. 1-2; Livländische Reimchronik / Hrsg. L. Meyer. Paderborn, 1876; Begunov Yu . LA . Monument al literaturii ruse din secolul al XIII-lea. „Un cuvânt despre distrugerea pământului rusesc”. M.; L., 1965. S. 158-180, 185-194 [ed. viața lui A. Ya. N.]; Diplomele lui Veliky Novgorod și Pskov / Ed. S. N. Valka. M.; L., 1949; Acte de istorie referitoare la Rusia / Extras din. din străină arhivele şi biblioteca lui A. I. Turgheniev. SPb., 1811. V. 1. Nr 78 [bul Inocențiu IV A. Ya. N.]; Yanin V. L . Sigilii de asamblare ale Rusiei antice secolele X-XV. M., 1970. T. 2. Nr. 372-378 [tipărit de A. Ya. N.].
Lit.: Instanța A . LA . Prinți mari și specifici ai Rusiei de Nord în perioada tătară de la 1238 la 1505. Sankt Petersburg, 1889. T. 1. S. 29-40; Nasonov A. N . Mongolii și Rus: O istorie a politicii tătare în Rus. M.; L., 1940; Bătălia de pe gheața din 1242: sat. M.; L., 1966; Kolotilova S. ȘI . Izvoarele rusești din secolul al XIII-lea. despre Alexander Nevsky // Uch. aplicația. LGPI. 1971. Emisiunea. 502. S. 99-107; Fennell J. L. eu. Andrej Jaroslavič și lupta pentru putere în 1252: o investigație a izvoarelor // Rusia Mediaevalis. 1973. T. 1. P. 49-63; idem. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. 1973. Bd. 18. S. 55-72; Leitsch W. Einige Beobachtungen zum politischen Weltbild Aleksandr Nevskijs // Ibid. 1978. Bd. 25. S. 202-216; Shaskolsky I. P . Lupta Rusiei împotriva agresiunii cruciaților de pe țărmurile Mării Baltice în secolele XII-XIII. L., 1978. S. 147-226; Kuchkin V. DAR . La biografia lui Alexandru Nevski // Cele mai vechi state de pe teritoriul URSS: Materiale și cercetări., 1985. M., 1986. P. 71-80; Ohotnikova V. ȘI . Povestea vieții lui Alexandru Nevski // SKKDR. L., 1987. Emisiunea. 1. S. 351-363 [bibliogr.]; Fennell D. Criza Rusiei medievale: 1200-1304. M., 1989. S. 136-207; Prințul Alexander Nevsky: Materiale științifice și practice. conf. 1989 și 1994 SPb., 1995; Prințul Alexandru Nevski și epoca sa. SPb., 1995; Alexander Nevsky și istoria Rusiei: materiale științifice și practice. conf. 1995 Novgorod, 1996; Lurie Ya. DIN . Jugul Hoardei și Alexandru Nevski: Surse și istoriografia secolului XX. // El este . Rusia antică și Rusia nouă: (Selectat). SPb., 1997. S. 100-130; el este. La studiul tradiției cronice despre Alexandru Nevski // TODRL. 1997. V. 50. S. 387-399. Jackson T. N., Kuchkin V. DAR . Anul 1251, 1252 sau 1257? (Despre datarea negocierilor ruso-norvegiene) // Europa de Est în antichitate și Evul Mediu: X Lecturi pentru aniversarea a 80 de ani a lui V. T. Pashuto. M., 1998. S. 21-28.
A. V. Nazarenko
Iconografie
Cele mai vechi imagini supraviețuitoare ale lui A. Ya. N. aparțin mijlocului. al 16-lea secol Unii cercetători ( Smirnova, Laurina, Gordienko. P. 229) identifică cu A. Ya. N. un călăreț în armură și coif, prezentat împreună cu martirul. George, blgv. prinții Boris și Gleb pe icoana Novgorod, ser. secolul 15 „Semnul din icoana Maicii Domnului” („Bătălia novgorodienilor cu suzdalienii”) (NGOMZ), cu toate acestea, alte imagini similare cu A. Ya. N. sunt necunoscute.
Concomitent au apărut 2 versiuni ale iconografiei sfântului - în haine monahale și domnești. În iconografie până în secolul al XVIII-lea. A. Ya. N. a fost înfățișat ca un reverend: pe tăblița-icoană „Reverend John, Abraham of Rostov, Alexander Nevsky” ser. al 16-lea secol de la Catedrala Sf. Sofia din Novgorod (NGOMZ), este reprezentat într-un halat maro, o tunică cenușie-ocru, pe umerii unei scheme de cocos, păr scurt, ușor creț și o barbă mică în formă de pană atinsă de gri , în mâna stângă un sul desfășurat cu textul: „Frații mei, temeți-vă de Dumnezeu și împliniți poruncile Lui”. Sfântul a fost înfățișat și cu o păpușă pe cap: o frescă de ser. al 16-lea secol de la Catedrala Bunei Vestiri a Kremlinului din Moscova (lângă A. Ya. N., Marele Duce Ioan Kalita este reprezentat în ținută monahală și cu aureolă); icoană hagiografică. al 16-lea secol de la Catedrala Mijlocirii de pe Şanţ (GIM); capacul raclei A. Ya. N. con. XVI - început. secolul al 17-lea (GMMK) - pe sul este textul: „Să [călcăm] cu sârguință, vom urca pe muntele Domnului zilei”; icoana din 1695 (GE), care era capacul mormântului de lemn al sfântului; icoana secolului al XVII-lea dintr-o colecție privată (catalog Recklinghausen, S. 49) cu inscripția: „Reverend Alexander Nevsky”; coperte brodate din secolele XVII-XVIII. (GVSMZ, GRM). Pe copertă, care, se pare, provine de la Catedrala Mănăstirii Nașterea Domnului din Vladimir, realizată în anii 70-80. secolul al 17-lea în atelierele Stroganov (SPGIAKHMZ), A. Ya. N. este prezentat cu ochii închiși, într-o schemă și o manta; în mâini - o carte extinsă cu textul rugăciunii; o barbă scurtă și mustața sunt umplute cu mătase roșu închis, ceea ce face ca fața să iasă în evidență pe fundalul broderii de haine argintii și aurii, un halou și un fundal. Originalul picturii-icoană recomandă înfățișarea lui A. Ya. rev.; sfârșitul secolului al XVIII-lea).
Iconografia princiară a lui A. Ya. N. este prezentată în pictura monumentală și miniaturi de carte din secolele XVI-XVII: în pictura din 1565 a Catedralei Arhanghel din Kremlinul din Moscova, sfântul este înfățișat într-o haină de blană bogat brodată și o pălărie domnească, cu cruce în mâna dreaptă; pe miniaturi ale vieții faciale, cuprinse în Codul cronicii personale (RNB. volumul Laptev. F IV. 233. L. 927v., 938; a 2-a jumătate a secolului al XVI-lea), tot în ținută domnească, în ilustrații cu scene de luptă - într-o pălărie, mantie și armură. Pe icoanele secolelor XVIII-XIX. A. Ya. N., în conformitate cu decretul Sfântului Sinod din 15 iunie 1724, a fost scris în principal în armură militară și manta regală, împodobită cu hermină, uneori călare.
Icoana hagiografică a con. XVI - început. secolul al 17-lea A. Ya. N. cu 36 de semne distinctive pe culoarul Intrării Domnului în Ierusalim al Catedralei Mijlocirii de pe șanț (SIM). Icoana a fost pictată pentru c. Alexander Nevsky, construit în con. al 16-lea secol în Kremlinul din Moscova; pe tot parcursul secolului al XVII-lea. acolo se făceau ieşiri domneşti anuale în ziua pomenirii sfântului (mai târziu biserica a fost demontată). Într-o piesă centrală mică - o imagine frontală de lungime completă a lui A. Ya. N. în ținută monahală, inscripția: „Sfântul nobil Mare Duce Alexandru Nevski, numit pe Alexy ca călugăr”; în jurul piesei centrale sunt 2 rânduri de semne distinctive, dintre care 12 ocupând câmpul superior sunt dedicate evenimentelor din viața sfântului, restul minunilor postume: primul este despre „alfabetizarea spirituală”, apoi diverse miracole și vindecări la sicriu. urmați, la sfârșit - „Miracolul victoriei lui Don” (A. Ya. N. îl ajută pe Fericitul Prinț Dmitri Donskoy în bătălia de la Kulikovo) și „Minunea în bătălia de la Molodekh” (A. Ya. N., sfânt prinții Boris și Gleb, prinții Andrei, Vsevolod, George și Yaroslav iau parte la bătălia trupelor rusești cu hanul Crimeea Devlet Giray (1572)). În unele timbre deasupra mormântului lui A. Ya.
Lit .: Begunov Yu . LA . Viața lui Alexandru Nevski în pictura de șevalet de la începutul secolului al XVII-lea // TODRL. 1966. T. 22. S. 312; Smirnova E. S ., Laurina V . K., Gordienko E. DAR . Pictura lui Veliky Novgorod, secolul XV. M., 1982. S. 229; Silkin A . Cusut facial // Arta Maeștrilor Stroganov: Restaurare. Cercetare Probleme: Cat. vyst. M., 1991. S. 124, 166-167; Russisch Нeilige in Ikonen: 2000 jahre Orthodoxe Kirche in der Russ", 988-1988 / Museum der Stadt Recklinghausen, 20 nov. 1988 - 15 ian. / Hrsg., F. Ullrich. Recklinghausen 19498; Life of Alexander Necklinghausen; Textul și miniaturile Codului facial al secolului al XVI-lea Ed. Fax L., 1990; Sfinții Markelov din Rusia antică vol. 2 p. 42-43.
N. V. Kvlividze
Prințul Alexandru Nevski. Actele conferințelor științifice și practice din 1989 și 1994. Reprezentant. Ed.: Yu. K. Begunov și A. N. Kirpichnikov. SPb., 1995. 111s. (Administrația districtului Kolpinsky din Sankt Petersburg, Kolpitsa). Cuprins: Prima parte. discurs de deschidereșeful administrației districtului Kolpinsky V.D. Kolosov (S. 4). Kirpichnikov A.N. Prințul Alexandru Nevski. Istorie și modernitate (S. 5–8). Begunov Yu.K. Alexandru Nevski și statulitatea rusă (S. 8-12). Dubov I.V. Rolul istoricului și mediul culturalîn formarea personalității lui Alexandru Nevski (pp. 12–19). Krivosheev Yu.V. prinții și hanii ruși ai Hoardei (S. 19-21). Mayorov A.V. Alexander Nevsky și Daniil Galitsky (Despre problema relației prinților ruși cu tătarii) (p. 21–24). Sazanov SV. Despre numele monahal al lui Alexandru Nevski (p. 25–27). Shishkin A.A., Gulyaev Yu.N. Alexandru Nevski și Golenishchev-Kutuzov (p. 27–30). Sorokin P.E. Din istoria bisericilor de lemn din Ust-Izhora (p. 31–33). Toropov G.V. Legenda Izhora (S. 33–35). Sushko A.M. Alexander Nevsky în opera lui Evgeny Orlov (p. 35–38).
Partea a doua. Alexander Nevsky: personalitate și fapte. Materialele conferinţei ştiinţifico-practice. Leningrad. 6 decembrie 1989 Martyugov G.M. Memorialul bătăliei Neva de la Ust-Izhora (p. 40). Apel către compatrioți în legătură cu aniversarea a 750 de ani de la Bătălia de la Neva (pp. 41–42). Begunov Yu.K. Alexander Nevsky și modernitatea (p. 42–48). Kirpichnikov A.N. 750 de ani de la bătălia de la Neva și ea sens istoric(S. 48–55). Lebedev G.S. Cruciadele suedezilor în Finlanda, Ingria și Karelia - capitolul preistoriei Sankt Petersburgului (pp. 55–61). Shaskolye cius I. P. Bătălia de pe Neva (cu ocazia împlinirii a 750 de ani) (S. 61–69). Ziborov V.K. Monumentele scrierii antice rusești - principala sursă a cunoștințelor noastre despre epoca lui Alexandru Nevski (p. 69–73). Gumiliov L.N. Alexander Nevsky și creștinismul răsăritean (p. 73–78). Degtyarev A.Ya. Nu poți schimba locația bătăliei? (S. 78–82). Rozov A.A. Complexul memorial „Bătălia Neva” (p. 83–85). Begunov Yu.K., Sapunov B.V. Istoria relicvelor și cancerului sfântului nobil mare duce Alexandru Nevski (S. 85–90). Aplicații. Comp. Yu.K. alergători. Povestea bătăliei de pe Neva din viața lui Alexandru Nevski, prima ediție. anii 1280. Text de reconstrucție. Povestea analistică despre bătălia de pe Neva. Din lista sinodală a secolului al XIV-lea din Cronica I din Novgorod a versiunii senior. arborele memoriei. A. Maikov. În Gorodets în 1263. Cronologia vieții și operei lui Alexandru Nevski. Scurtă bibliografie (p. 91-109).
Kozachenko A.I. Bătălia pe gheață. M., 1938. Acelaşi / / Oameni-eroi. secolele IX-XIII M., 1948. S. 73–98.
Kolotilova S.I. Izvoarele rusești ale secolului XIII despre Alexandru Nevski // Științe istorice. Note științifice ale Institutului Pedagogic de Stat. A. I. Herzen. Nr. 502. Pskov, 1971. S. 99-107.
Colucci M. Ediția originală a Vieții lui Alexandru Nevski: note despre istoria textului // Proceedings of Department of Old Russian Literature. SPb., 1997. V. 50. S. 252–260. Recenzător: Begunov Yu.K. Falsificarea profesorului Colucci // Sf. Alexandru Nevski. Ust-Izhora, 1999, p. 95–97.
Komarovich V.L. Povestea lui Alexandru Nevski // Istoria literaturii ruse. T. 2. Partea I. M.; L., 1946. Ch. unsprezece.
Kosminsky E.A. Bătălia pe gheață // Buletinul Academiei de Științe. M., 1942. Nr. 4. S. 89–95.
Kostomarov N.I. Istoria lui Novgorod, Pskov și Vyatka. SPb., 1868. T. 1.
Kostomarov N.I. Prințul Alexander Yaroslavich Nevsky // Kostomarov N.I. Istoria Rusiei în biografiile principalelor sale figuri. Problema. I. Sankt Petersburg, 1873, p. 153–170.
Kostomarov N.I.Începutul autocrației în Rusia antică//Buletinul Europei. SPb., 1876. Nr. 11–12.
Kotsiubinsky D. Carnea istorică a Sfântului Alexandru Nevski // Ora de vârf. SPb., 1997. 19.02. Nr. 24 (753). P. 14. Răspunsuri: Ya Kovlev O.A. Alexander Nevsky este un erou național. Este greu de argumentat cu acest // Ora de vârf. SPb., 1997. 26.03. Vernadsky S. Carnea istorică a lui Alexandru Nevski // Ora de vârf. SPb., 1997. 2.04. Nr. 47 (776). S. 12.
Scurte biografii ale sfinților ruși, întocmite de arhimandritul Ignatie. SPb., 1875.
Krivosheev Yu.V. Mongolii în Novgorod în 1257–1259 // Lecturile Petersburg-97. Petersburg și Rusia. Materiale ale Bibliotecii Enciclopedice „Sankt Petersburg-2003”. SPb., 1997.
Krivosheev Yu.V. Rusia și mongolii. Cercetări asupra istoriei Rusiei de Nord-Est secolele X1I-XIV. Sankt Petersburg, 1999, p. 140, 159, 162, 166, 170–171, 174–175, 178, 187–189, 192, 196–199, 203, 236–237, 240, 175, 178, 187–189, 192, 196–199, 203, 236–237, 240, 175, 178 331, 348, 373, 376, 379, 384.
Krivosheev Yu.V.„Tamgy” și „Tuska”: la evenimentele din 1257-1259. în Novgorod // Trecutul lui Novgorod și ținutul Novgorod. Rezumate ale rapoartelor și rapoartelor conferinței științifice 12–14 noiembrie 1996, Novgorod, 1996.
Krotkov S. Bătălia de la Neva și Bătălia de gheață. M., 1897.
Kuznetsova I.M. Valoarea artistică a „Viața lui Alexandru Nevski” // Rezumate ale celei de-a X-a Conferințe a Institutului Pedagogic al orașului Moscova. Moscova, 25–27 mai 1967. Moscova, 1967, p. 36–38.
Kuzmin A.G. Alexandru Nevski // Marii oameni de stat ai Rusiei. M., 1996.
Kuchkin V.A. Alexandru Nevski - om de statși comandantul Rusiei medievale // Istoria nationala. M., 1996. Nr 5. S. 18–33. Același // Alexander Nevsky și istoria Rusiei. Materiale ale conferinței științifice-practice 26–28 septembrie 1995. Novgorod, 1996, p. 3–28.
Kuchkin V. A. La biografia lui Alexandru Nevski // Cele mai vechi state de pe teritoriul URSS. 1985. M., 1986. S. 71–80.
Kuchkin V.A. Jugul mongolo-tătar în acoperirea vechilor scribi ruși (XIII - primul sfert al secolului XIV) // Cultura rusă în condițiile invaziilor și războaielor străine. X - începutul secolului XX. M., 1990. Problema. I. S. 36–39.
Kuchkin V.A. La data nașterii lui Alexandru Nevski // Întrebări de istorie. M., 1986. Nr 2. S. 174–176.
Kuchkin V.A. Rusia sub jugul tătaro-mongolilor. Cum a fost? M., 1995.
Kuchkin V.A. Anii grei ai lui Alexandru Nevski // Europa de Est în antichitate și Evul Mediu. Rusia antică în sistemul legăturilor etnopolitice și culturale. Lecturi de memorie... V. T. Pashuto. Rezumate ale rapoartelor. M., 1994.
Kuchkin V.A. Formarea teritoriului de stat al Rusiei de Nord-Est în secolele X-XIV. M., 1984.
Bătălia pe gheață în 1242. Lucrările unei expediții cuprinzătoare pentru a clarifica locația bătăliei de gheață. M.; L., 1966. 254 p. (AN URSS. Institutul de Arheologie).
Lerberg A.Kh. Studii care servesc la explicarea istoriei antice a Rusiei. SPb., 1819. S. 125–126.
Limonov Yu.A. Vladimir-Suzdal Rus. L., 1987.
Lipitsky S.V. Bătălia pe gheață. M., 1964.
Lihaciov D.S. Tradiția literară galică în viața lui Alexandru Nevski // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. M.; L., 1947. T. V. S. 49–52.
Lukovsky I.V. Alexandru Nevski. 1220–1263. L., 1942.
Lurie A.Ya. Alexandru Nevski. M., 1939.
Lurie Ya.S. Critica sursei și probabilitatea știrilor // Cultura Rusiei Antice. M., 1966. S. 123–125.
Lurie Ya.S. Rusia antică și Rusia nouă (selectate). SPb., 1997.
Mavrodin V.V. Bătălia pe gheață. M., 1941.
Madorsky A. Cronograf rusesc. Toată Rusia Ortodoxă de la Rurik la Nicholas H. M., 1999, p. 103–117.
Macarius (Bulgakov), mitr. Istoria Bisericii Ruse. Sankt Petersburg, 1886, vol. 5, p. 147–150; T. 7. Sankt Petersburg, 1891, p. 438–439, 442–443.
Maksimov V. Sfântul războinic Alexandru // Rusia Sovietică. M., 2000. 1.06. Nr. 62 (11957). S. 5.
Malina G. Istoria ținutului Novgorod în vechea artă a cântului rusesc // Cultura muzicală a Evului Mediu. M., 1990.
Malyshev V.I. Viața lui Alexandru Nevski (conform manuscrisului de la mijlocul secolului al XVI-lea al comunității Grebenshchikovskaya Old Believer din Riga) // Proceedings of Department of Old Russian Literature. M.; L., 1947. T. V. C. 185–193.
Mansikka V.I. Viața lui Alexandru Nevski. Analiza edițiilor și a textului. Monumente ale scrierii și artei antice. T.CLXXX. SPb., 1913. 137 p. Recenzător: Bugoslavsky SP. La întrebarea textului original al Vieții Marelui Duce Alexandru Nevski // Proceedings of Department of Russian Language and Literature imp. Academia de Științe. SPb., 1914. T. XIX. Nr. 1. S. 261–290.
7. Alexander Nevsky - conducător militar și om de stat.
Om de stat rus, comandant, Prinț de Novgorod (1236-51), Mare Duce de Vladimir din 1252, fiul Prințului Iaroslav Vsevolodovici.
El a condus trupele ruse care apărau ținuturile de nord-vest ale Rusiei de a fi capturate de feudalii suedezi și germani. După debarcarea cavalerilor suedezi la confluența râului Izhora cu râul Neva, Alexandru Nevski cu o echipă mică, unită cu locuitorii Ladoga, la 15 iulie 1240, i-a atacat brusc pe suedezi și i-a învins complet pe marea lor armata, dezvăluind curaj excepțional în luptă.
În bătălia de la Neva din 1240, trupele lui Alexandru Nevski au câștigat o victorie majoră, suferind mici pierderi. Amenințarea unei invazii inamice dinspre nord a fost evitată. Pentru această bătălie, oamenii l-au poreclit „Nevsky”.
Această victorie, în timp ce a sporit influența politică a lui Alexandru Nevski, a contribuit în același timp la agravarea relațiilor sale cu boierii, ca urmare a ciocnirilor cu care Alexandru a fost forțat să părăsească Novgorod. Cu toate acestea, după invazia cavalerilor livonieni în Rusia, novgorodienii au trimis o delegație la Alexandru în primăvara anului 1241. Alexandru Nevski s-a întors și a creat rapid o armată puternică care i-a expulzat pe invadatorii din orașele rusești (asaltul asupra Konorye și Pskov este un exemplu de înaltă artă militară de a captura cetăți).
Alexandru Nevski i s-a opus o mare armata de cavalerie condusă de stăpânul ordinului, care a suferit o înfrângere decisivă la 5 aprilie 1242 pe gheața lacului Peipus (Bătălia pe gheață).
Victoria în această bătălie l-a pus pe Alexandru printre cei mai mari lideri militari ai timpului său.
Agresiunea cavalerilor germani împotriva Rusiei a fost oprită. Alexandru Nevski a continuat să întărească granițele de nord-vest ale Rusiei: trimiterea unei ambasade în Norvegia, care a dus la primul acord de pace între Rusia și Norvegia (1251), o campanie de succes în Finlanda împotriva suedezilor, care au făcut o nouă încercare de a închide rușii. acces la Marea Baltică (1256).
Alexandru s-a dovedit a fi un politician precaut și prevăzător. A respins hotărât încercările curiei panoramice de a provoca un război între Rusia și Hoarda de Aur, deoarece. a înțeles eșecul războiului cu tătarii din acea vreme.
Cu o politică pricepută, Alexander Nevsky a contribuit la prevenirea invaziilor devastatoare ale tătarilor în Rusia. De mai multe ori a mers la Hoardă, a obținut eliberarea rușilor de obligația de a acționa ca o armată de partea hanilor tătari în războaiele lor cu alte popoare.
Sub Alexandru Nevski, a început înlăturarea agenților puterii hanului în Rusia și transferul funcțiilor lor către Marele Duce. Alexandru a făcut multe eforturi pentru a întări puterea mare-ducală din țară în detrimentul influenței boierilor, în același timp a înăbușit cu hotărâre răscoalele antifeudale (răscoala de la Novgorod din 1259).
A murit în Gorodets, întorcându-se din Hoarda de Aur. Din ordinul lui Petru I, rămășițele lui Alexandru Nevski au fost transportate la Sankt Petersburg. În Rusia prerevoluționară, la 21 mai 1725, a fost înființat Ordinul lui Alexandru Nevski. 29 iulie 1942 În onoarea lui Alexandru Nevski, a fost înființat ordinul militar sovietic al lui Alexandru Nevski.
8. Invazia mongolo-tătarilor pe pământurile rusești în secolul al XVIII-lea. Relația dintre Rusia și Hoardă.
În 1243, Marele Han la făcut pe Yaroslav Vsevolodovich Vladimirsky senior printre prinții ruși. După moartea sa în 1246, a început lupta pentru masa lui Vladimir, în care a intervenit Hoarda, ruinând pământul Suzdal. Alexandru Nevski stătea în Vladimir. În scopuri politice, el a ajutat Hoarda să impună tribut Rusiei. În 1262, în Suzdal au izbucnit revolte împotriva tătarilor, dar Alexandru l-a convins pe khan să nu distrugă orașele rebele. În 1263 a murit. Mai târziu, tătarii au atacat Rusia de mai multe ori, amestecându-se în disputele prinților. În acest moment, Tver și Moscova au crescut, sub Daniil Alexandrovich, au devenit principate independente. Curând a început lupta pentru masa lui Vladimir între Iuri Danilovici din Moscova și Mihail Yaroslavici din Tverskoy. Hoarda a intervenit. În 1327, Tver s-a răsculat împotriva tătarilor. Ivan Kalita, prințul Moscovei, a luat parte la înfrângerea revoltei, iar pentru aceasta a primit domnia lui Vladimir și dreptul de a colecta tribut din ținuturile rusești. A dobândit o serie de terenuri (Beloozero, Uglich, Galich Mersky). Mitropolitul s-a mutat la Moscova din Vladimir, ceea ce i-a sporit influența. Sub Dmitri Ivanovici (1359-1389), Moscova a început să zdrobească Tver, Nijni Novgorod, Ryazan. În anii 1370 conducătorul Hoardei, Mamai, a decis să slăbească Moscova, dar în 1378 tătarii au fost înfrânți pe râu. Vozhe, iar în 1380 Dmitri Donskoy și alți prinți l-au învins pe Mamai pe câmpul Kulikovo. Cu toate acestea, hanul Tokhtamysh a devastat Moscova în 1382 și a readus-o sub conducerea Hoardei. După înfrângerea Hoardei de către Timur în 1395, Vasily I (1389-1425) nu i-a mai plătit tribut timp de câțiva ani. În 1408, conducătorul Hoardei, Yedigei, a asediat din nou Moscova, nu a luat-o, ci a ruinat îngrozitor orașele din jur. Puterea tătarilor a fost întărită. În 1425-1462. în principatul Moscovei război feudal- lupta lui Vasily al II-lea împotriva unchiului Yuri și a fiilor săi Vasily Kosoy și Dmitry Shemyaki. În timpul acesteia, Vasily Kosoy a fost orbit în 1436, Vasily al II-lea („Întunecat”) în 1446, iar Shemyaka a fost otrăvit în 1452, Vasily al II-lea a câștigat.
Kuchkin V.A. Alexander Nevsky - om de stat și comandant al Rusiei medievale// Istoria naţională. 1996. Nr 5. S. 18-33
O grosime uriașă de ani ne desparte de epoca lui Alexandru Nevski. Celebrul prinț este mai cunoscut de oamenii secolului al XX-lea din romane istorice, biografii ficționale, picturi de Henrik Semiradsky, Nicholas Roerich, Pavel Korin și un film de Serghei Eisenstein. Cu toate acestea, o biografie științifică completă a lui Alexander Nevsky nu a fost încă scrisă. Și este greu de scris [Chiar și în Cronica vieții și operei lui Alexandru Nevski, recent compilată, unde, s-ar părea, ar fi trebuit să se țină seama de cele mai recente cercetări despre biografia celebrului prinț, sunt date fapte că nu sunt suportate în surse. Deci, nașterea lui Alexandru Nevski este atribuită zilei de 30 mai 1220; ritul tonsurii princiare - până în 1223, Catedrala Spassky din Pereyaslavl este indicată ca loc de tonsuri, deși sursele timpurii nu conțin astfel de fapte, dar raportează că tatăl lui Alexandru, Yaroslav, a petrecut aproape tot anul 1223 în Novgorod și fără el. tonsura era cu greu posibilă; în 1238 Alexandru nu era prinț de Dmitrovsky și Tver; în octombrie 1246, nu și-a putut înmormânta tatăl la Vladimir, întrucât a murit la 30 septembrie acelui an la Karakorum, de unde trupul său nu a putut fi dus la Vladimir într-o lună; nu există nicio dovadă că Alexandru a primit Pereyaslavl, Zubtsov și Nerekhta în 1247; a doua căsătorie a lui Alexandru Nevski, la care se face referire în „Cronica vieții și activităților” din toamna anului 1252, este în mod clar nesigură și nu este explicat cum Alexandru s-a căsătorit cu Daria, fiica prințului Ryazan Izyaslav Vladimirovici, care este necunoscut. la surse și care, dacă ar fi existat în realitate, ar fi trebuit să aibă cel puțin 35 de ani (cu 4 ani mai mare decât soțul ei) etc. Cm.: Begunov Yu.K. Cronica vieții și operei lui Alexandru Nevski// Prințul Alexandru Nevski și epoca sa. SPb., 1995. S. 206–209].
Faptul este că există foarte puține dovezi de-a lungul vieții ale activităților lui Alexandru, iar caracteristicile sale postume suferă de laconism enervant, incompletitudine sau chiar doar diferite tipuri de inexactități și erori. S-ar părea o întrebare simplă - cine a fost mama lui Alexandru Nevski? În Viața prințului, compilată de călugărul său contemporan al Mănăstirii Nașterii Domnului în jurul anului 1264 (dar nu în 1282-1283, așa cum se precizează în majoritatea publicațiilor și studiilor moderne) [La momentul scrierii, două tipuri de ediția mai veche a Viața lui Alexandru Nevski, vezi: Kuchkin V.A. Jugul mongolo-tătar în iluminarea vechilor scribi ruși (XIII - primul sfert al secolului XIV)// Cultura rusă în condiţiile invaziilor şi războaielor străine. X - începutul secolului XX. M., 1990. Emisiunea. 1. S. 36–39], nașterea lui Alexandru pare să fie spusă limpede: „Dacă s-ar fi născut prințul Alexandru dintr-un tată milostiv și bărbătesc, și chiar blând, marele principe Iaroslav și din mama Teodosie” [ Begunov Yu.K. Monumentul literaturii ruse din secolul al XIII-lea „Cuvântul despre moartea pământului rus”. M.; L., 1965. S. 160]. Mama lui este chiar numită după nume - un caz rar în rapoartele despre nașterile prinților ruși antici. Cu toate acestea, nu se raportează nimic despre originea lui Teodosie. În știința istorică rusă, a fost recunoscut de mult timp că Theodosia este fiica prințului Toropets Mstislav Mstislavich Udatny, adică. Lucky, care mai târziu a fost prinț al Novgorodului pentru o lungă perioadă de timp, apoi a domnit în Galich și a devenit faimos ca un comandant curajos și talentat. Cu toate acestea, în 1908, un specialist de seamă în domeniul genealogiei princiare, N.A. Baumgarten a scris un articol în care a susținut că Theodosia era fiica prințului Ryazan Igor Glebovici, care a murit în 1195. Potrivit lui N.A. Baumgarten, Feodosia a devenit a treia soție a tatălui lui Alexandru Nevski, prințul Yaroslav Vsevolodovich de Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky) și mama tuturor copiilor săi [ Baumgarten N.A. La Genealogia Marilor Duci de Vladimir. Mama lui Alexandru Nevski// Cronica Societății Istorice și Genealogice din Moscova. M., 1908. Emisiunea. 4 (16). pp. 21–23. Prima soție a lui Yaroslav, conform lui N.A. Baumgarten, a fost o prințesă polovtsiană, iar a doua a fost Rostislava Mstislavovna]. Acest punct de vedere a fost împărtășit de istorici timp de câteva decenii, care au avut încredere mai mult în autoritatea autorului decât în sistemul dovezilor sale [A fost acceptat, în special, de un cercetător atât de important al biografiei lui Alexander Nevsky ca V.T. Pashuto // Vezi: Pashuto V.T. Alexandru Nevski// ZhZL. M., 1974. S. 10]. Și sistemul era defect. De fapt, nicio sursă nu indică nașterea fiicelor din familia lui Igor Glebovich Ryazan. Erau fii, până la cinci, dar nu erau fiice. Potrivit lui N.A. Baumgarten, Theodosia s-a căsătorit cu Iaroslav în 1218, când ea avea cel puțin 23 de ani. Pentru Evul Mediu, aceasta este vârsta unei fecioare prea coapte, deoarece fetele erau de obicei căsătorite când aveau 12-17 ani. De asemenea, se știe că soția lui Yaroslav Vsevolodovich, mama fiilor săi, a rămas de bunăvoie cu soțul ei în Novgorod, a locuit acolo multă vreme singură, s-a tuns părul în Mănăstirea Iuriev, a murit acolo și a fost înmormântată acolo [ Novgorod Prima cronică a edițiilor Senior și Junior// Editat și cu prefață de A.N. Nasonov. M.; L., 1950 (în continuare - NPL). p. 61, 66, 78, 79, sub 6731, 6736, 6748 și 6752]. Ea nu a arătat nici un interes pentru Ryazan. În același timp, nora ei (Yatrov), soția prințului Svyatoslav Vsevolodovich, prințesă Murom prin naștere, după ce a decis să devină călugăriță, a mers la mănăstirea din patria ei din Murom „la frați” [ PSRL. T. I. L., 1926–1928. Stb. 450, sub 6736]. Indiferența completă a mamei lui Alexandru Nevski față de Ryazan, împreună cu celelalte caracteristici ale ei, sugerează că ea nu era o prințesă Ryazan, ci era fiica prințului Mstislav Mstislavich. Numele ei de botez era Theodosia, dar în viața de zi cu zi era numită numele păgân Rostislav. Rostislav-Feodosia a devenit mama tuturor fiilor lui Yaroslav Vsevolodovich [Pentru mai multe informații despre mama lui Alexander Nevsky, vezi: Kuchkin V.A. La biografia lui Alexandru Nevski// Cele mai vechi state de pe teritoriul URSS. 1985. M., 1986. S. 71–80].
Prințul Pereyaslav avea nouă dintre ele. Cronicile au ținut știri doar despre nașterile primelor și ultimii fii prințul Yaroslav. Nu se știe când s-au născut ceilalți șapte. Al nouălea fiu al lui Yaroslav, Vasily, s-a născut în 1241 [ PSRL. T. I. Stb. 470]. Iar vestea nașterii primului născut din familia lui Yaroslav și Rostislava încheie în Cronica Laurențiană un articol din 6727: „Fiul lui Yaroslav s-a născut în același an și i-a pus numele Teodor” [ Acolo. Stb. 444]. 6727 an al cronicii, calculat de la așa-zisa creație a lumii, care, potrivit Bibliei, a avut loc cu 5508 ani înainte de nașterea lui Hristos, martie [ Berezhkov N.G. Cronologia analelor rusești. M., 1963. S. 106]. Articolul analistic, marcat anul acesta, descrie evenimentele care au avut loc în martie - decembrie 1219 și ianuarie-februarie 1220. Fiodor Yaroslavich și-ar fi putut primi numele fie în onoarea lui Fiodor Stratilat, fie în onoarea lui Fiodor Tyrone. Memoria acestor doi cei mai venerati Fedorov din Rusia a fost sărbătorită pe 8 februarie (Fedor Stratilat) și 17 februarie (Fedor Tiron), cu alte cuvinte, Fedor Yaroslavich trebuia să se nască în februarie. Acest lucru este în concordanță cu locul nașterii sale în articolul 6727 din Cronica Laurențiană. Ea este ultima acolo și ar trebui să descrie evenimentele din ianuarie-februarie 1220. Astfel, putem spune cu fermitate că fratele mai mare al lui Alexandru Nevski s-a născut în februarie 1220. Și deși în 1995 publicul țării noastre a sărbătorit 775 de ani de la nașterea lui Alexandru Nevski, acesta nu s-a putut născut în 1220. Când s-a născut Alexandru?
Cele mai vechi picturi murale supraviețuitoare ale fiilor lui Yaroslav Vsevolodovich îl indică pe Alexandru fie în primul rând ca fiu cel mare, fie în al doilea rând. Totul depinde de natura picturilor în sine. Dacă înregistrează în general toți fiii născuți lui Yaroslav, atunci îl indică pe Alexandru pe locul doi [ PSRL. T. XXIV. Pg., 1921. S. 227. Lista a fost întocmită la sfârșitul secolului al XV-lea]. Pe primul, desigur, Fedor. Dacă picturile vorbesc despre fiii lui Yaroslav, care au supraviețuit cuceririi ținuturilor rusești de către Batu, atunci ei îl plasează pe Alexandru pe primul loc [ PSRL. T. I. Stb. 469], ceea ce este și adevărat: Fedor a murit înainte de invazia mongolă. Pe baza mărturiei celor mai vechi liste ale fiilor lui Yaroslav Vsevolodovich, trebuie recunoscut că Alexandru a fost al doilea fiu al lui. Deoarece fiul cel mare al lui Yaroslav Fyodor, ca persoană independentă, a fost menționat pentru prima dată în anale împreună cu Alexandru și acționează cu el mai târziu, ar trebui să ne gândim că nu a existat o diferență mare de vârstă între frați. Dar a existat între Alexandru și fratele său mai mic, Andrei, deoarece în anii 20-30 ai secolului XIII nu existau contacte între ei. Luând în considerare acest lucru, se poate argumenta că Alexandru s-a născut în vara următoare după Fedor.
Sigiliile supraviețuitoare ale lui Alexander Nevsky pe partea din față au o imagine a unui soldat călare sau pedeș, însoțită de inscripția „Alexander”, iar pe revers - de asemenea, un războinic și inscripția „Fedor”. Pe partea din față a peceților era înfățișat patronul ceresc al Prințului Alexandru, pe revers - tatăl său, care a fost botezat Fedor în onoarea lui Fedor Stratilat [ Yanin V. L. Sigiliile Adunării Rusiei Antice în secolele X-XV. T. II. M., 1970. S. 7–8]. În cinstea căruia Alexandru războinicul au fost numiți părinții viitorului câștigător al Bătăliei de la Neva? La un moment dat, N.P. Lihaciov a sugerat că în onoarea lui Alexandru al Egiptului. V.L. Yanin nu a susținut această presupunere, lăsând întrebarea deschisă. Într-adevăr, propusul N.P. Soluția lui Lihaciov la întrebare ridică o obiecție. În minologiile antice (până în secolul al XIII-lea) bizantine și slave sunt amintiți 21 de sfinți Alexandru, dar doar patru dintre ei erau războinici. Alexandru al Egiptului a fost comemorat pe 9 iulie, împreună cu alți doi sfinți - Patermufiy și Kopriyom, a căror amintire a fost sărbătorită în acea zi în primul rând. Pe 28 septembrie a fost sărbătorită amintirea unui alt războinic Alexandru, dar împreună cu alți 30 de sfinți. Părinții cu greu puteau să-și numească fiul Alexandru după numele sfântului, care era sărbătorit împreună cu alți sfinți și nici măcar nu era principalul dintre ei. Mai mult, în nomenclatura princiară a Rusiei pre-mongole, numele Alexandru era foarte rar, doar trei Rurikovici îl purtau. În mod evident, Alexander Yaroslavich și-a primit numele de la acel Alexandru războinicul, a cărui amintire a fost deosebit de remarcată. Alți doi sfinți pot fi numiți aici. Pe 10 iunie a fost sărbătorită amintirea războinicului Alexandru și a fecioarei Antonina, iar pe 13 mai - amintirea războinicului Alexandru al Romei. Sărbătoarea acestuia din urmă a fost mult mai răspândită. Un contemporan al lui Nevski a remarcat că în 1243 a existat un semn care a avut loc în mai „În amintirea sfântului martir Alexandru” [ NPL. S. 79] . Mă refeream la Alexandru al Romei. Evident, dintre cei doi posibili patroni cerești ai lui Alexandru Nevski, ar trebui preferat Alexandru al Romei. Și în acest caz, ora nașterii lui Alexandru Nevski ar trebui să fie 13 mai 1221 [Pentru mai multe informații despre ora nașterii lui Alexandru Nevski, consultați: Kuchkin V.A. Despre data nașterii lui Alexandru Nevski// Întrebări de istorie. 1986. Nr 2. V.K. Ziborov, care, în sprijinul părerii sale, a subliniat câteva paralele literare între Viața lui Alexandru Nevski și slujirea lui Alexandru al Romei. Din păcate, V.K. Ziborov nu cunoștea nota noastră din 1986 despre momentul nașterii lui Alexandru Nevski. Vezi: Ziborov V.K. Pe o nouă copie a sigiliului lui Alexandru Nevski//Prințului Alexandru Nevski și a erei sale. P. 149-150], iar data aniversară a nașterii unei figuri remarcabile din secolul XIII ar trebui sărbătorită în 1996.
Prima cronică indirectă despre Alexandru datează din 1223. Sub acest an, cronica Novgorod relatează: „Prințul Yaroslav a mers cu prințesa și cu copiii Pereyaslalya” [ NPL. S. 61]. Printre acești copii ai lui Yaroslav Vsevolodovich, cel mai probabil, a fost Alexandru.
Prima mențiune directă a lui Alexandru datează din 1228. Prințul Yaroslav Vsevolodovich, care a continuat să conducă la Novgorod, la sfârșitul verii anului 1228 a părăsit orașul pentru Pereyaslavl-ul său, lăsând la Novgorod „cei doi FII, Teodor și ALEXANDRU, cu Fedor Danilovitsem, cu tiunom Yakimom” [ Acolo. S. 67] . Fedor, în vârstă de 8 ani, și Alexandru, în vârstă de 7 ani, au fost lăsați ca adjuncți ai tatălui lor, dar, de fapt, au trebuit să acționeze la îndemnurile boierilor din Iaroslavl - Fedor Danilovici și Tiun Yakim. Domnia micului prinț Alexandru, împreună cu fratele său, nu a durat mult. Deja la 20 februarie 1229, Yaroslavichi a fugit din Novgorod, temându-se de tulburările care începuseră în oraș [ Acolo. Pentru dată, a se vedea: Berezhkov N.G. Decret. op. S. 269].
Cu toate acestea, în ianuarie 1231, Yaroslav și-a lăsat din nou cei doi fii mai mari din Novgorod ca guvernatori. Ei și-au înlocuit oficial tatăl în timpul absențelor lui de la Novgorod la Pereyaslavl [ NPL. S. 70] . În vara anului 1233, în timpul pregătirilor pentru nuntă, Fyodor Yaroslavich, în vârstă de 13 ani, a murit pe neașteptate [ Acolo. S. 72]. Acum Alexandru a devenit cel mai mare dintre frații săi.
În 1236, tatăl lui Alexandru, Yaroslav Vsevolodovich, profitând de faptul că a izbucnit o luptă acerbă între prinții ruși de sud pentru Kiev, în care Kievenii înșiși au suferit cel mai mult, a părăsit Novgorod și, cu ajutorul novgorodienilor, a domnit la Kiev. [ Acolo. S. 74] . Dar Iaroslav nu a vrut să piardă nici controlul asupra Novgorodului. În locul lui, și-a lăsat fiul cel mare, Alexandru, pe masa din Novgorod. Tom avea deja 15 ani, conform ideilor acelor vremuri, devenise deja adult, avea experiență de a domni în Novgorod, dar acum putea domni complet independent, neascultând întotdeauna sfaturile boierilor tatălui său. În primii ani ai domniei sale la Novgorod, Alexandru a trebuit să se confrunte cu o serie de probleme serioase.
Aceste probleme priveau relațiile lui Novgorod cu vecinii săi din vest. La granițele de nord-vest, Novgorod și prințul care a domnit în el au avut de-a face cu Regatul Suediei, în vest - cu Ordinul German al Sabiei și cu diferite episcopii germane din Marea Baltică, care aveau o putere militară semnificativă. Granițele de sud-vest ale Novgorodului au fost în mod constant încălcate de forțele statului lituanian în creștere.
Conflictele dintre Novgorod și Suedia au început la mijlocul secolului al XII-lea, când regii suedezi au lansat o ofensivă împotriva triburilor care locuiesc Finlanda. În acele vremuri, această țară nu era în totalitate populată. Partea sa de sud-vest a fost locuită de tribul Suomi, pe care vechiul popor rus îl numea sum, iar suedezii și alte popoare din Europa de Vest l-au numit finlandezi. Regiunile interioare din sudul Finlandei, regiunea lacurilor centrale finlandeze, au fost locuite de un alt trib finlandez mare - Heme, sau Em - în rusă veche, Tavasts - în suedeză. Novgorodienii au avut contacte de lungă durată cu tribul Em. Extindendu-și treptat puterea asupra triburilor baltice: Vod, Chud-Ests, toți (vepsienii), Izhora, Livs, Korela, Republica Novgorod a intrat și ea în contact cu Emyu. Atrăgând de partea lor nobilimea locală în curs de dezvoltare, boierii din Novgorod au început să-i subjugă, forțând acest trib să plătească tribut. Adevărat, domnia novgorodiană s-a limitat la asta. Nu existau cetăți fortificate, nici centre religioase de unde să fi fost posibilă răspândirea creștinismului printre păgânii Yemi, lângă Novgorod, în țara acestui trib. Această împrejurare a fost folosită de feudalii suedezi când, după ce și-au stabilit dominația asupra tribului sumi, în anii 40 ai secolului al XII-lea și-au transferat acțiunile în regiunile interioare din sudul Finlandei, locuite de emu. Spre deosebire de Novgorod, expansiunea suedeză în ținuturile finlandeze a avut un caracter ușor diferit. Lordii feudali suedezi nu s-au limitat la a primi tribut, ei au căutat să pună picior pe noi pământuri, ridicând acolo cetăți, subordonând populația locală administrației străine, introducând legislația suedeză, pregătind și asigură ideologic toate acestea prin convertirea forțată a tavasților la catolicism. . Inițial, orașul a luat foarte favorabil propaganda misionarilor suedezi, sperând, cu ajutorul suedez, să scape de plata tributului către Novgorod, care, la rândul său, a provocat campaniile tatălui lui Alexandru Nevski Yaroslav Vsevolodovich împotriva orașului în 1226. -1228, dar când suedezii au început să-și introducă propriile ordine și să distrugă templele păgâne locale, acest trib finlandez a răspuns cu o revoltă [ Shaskolsky I.P. Lupta Rusiei împotriva agresiunii cruciaților de pe țărmurile Mării Baltice în secolele XII-XIII. L., 1978. S. 20–29, 33–37, 125–139].
Amploarea, natura și parțial timpul acestei răscoale pot fi judecate din bula faimosului Papă Grigore al IX-lea din 9 decembrie 1237, adresată șefului Bisericii Catolice Suedeze, Arhiepiscopul Jarler de Uppsala: - prin muncă și griji dintre tine și predecesorii tăi, s-a convertit la credința catolică, acum prin strădania vrăjmașilor crucii, a vecinilor săi apropiați, este din nou întors să trezească credința de odinioară și, împreună cu câțiva barbari și cu ajutorul diavolul, distruge plantarea tânără a bisericii lui Dumnezeu din Tavastia. Minorii, cărora lumina lui Hristos a strălucit la botez, ei, lipsind cu forța de această lumină, se mortifică; unii adulți, după ce și-au scos în prealabil interiorul, sunt sacrificați demonilor, în timp ce alții sunt forțați să se rotească în jurul copacilor până își pierd cunoștința; unii preoți sunt orbiți, în timp ce alții din numărul lor sunt sever întrerupți de mâini și de alte membre, restul, înveliți în paie, sunt arse; astfel, odată cu furia acestor păgâni, stăpânirea suedeză este răsturnată, motiv pentru care căderea completă a creștinismului se poate produce cu ușurință dacă nu se recurge la ajutorul lui Dumnezeu și a tronului său apostolic.
Dar pentru ca oamenii cu frică de Dumnezeu să se ridice cu cu atât mai multă ardoare împotriva apostaților și barbarilor care înaintau, care însetează ca Biserica lui Dumnezeu să se decline cu pierderi atât de mari, care distrug credința catolică cu atâta cruzime dezgustătoare, încredințăm frăția. cu epistola voastră apostolică: oriunde în starea menționată sau nu erau oameni catolici pe insulele învecinate, ca să ridice steagul crucii împotriva acestor apostați și barbari și să-i alunge cu putere și curaj la îndemnul unui binefăcător. doctrină. Acolo. P. 141. Pentru o traducere ușor diferită a părților inițiale și finale ale bulei papale, vezi: Prințul Alexandru Nevski și epoca sa. P. 54. Notă. 37].
Desigur, în mesajul papal, conceput pentru a fi citit în bisericile cu numeroși credincioși, culorile s-au îngroșat, dar din apelul papei rezultă incontestabil că în țara Emi a avut loc o răscoală majoră împotriva dominației suedeze, că în pentru a o suprima, biserica romană organizează o cruciadă a „oamenilor cu frică de Dumnezeu” căreia tavaștii i-au opus suedezilor nu singuri, ci „prin eforturile vecinilor lor apropiați... împreună cu niște barbari”. Vecinii imediati ai lor erau triburile sumi și korely. Dacă ținuturile Sumi ar fi fost multă vreme sub stăpânirea coroanei suedeze și a influenței Bisericii Catolice, acest trib nu i-ar putea ajuta pe Emi-tavasți, atunci Korela rămâne. Dar Korela făcea parte din statul Novgorod, iar intervenția Korela a însemnat intervenția lui Novgorod, care se străduia să-și recapete pozițiile în ținuturile Emi. Când a avut loc această intervenție?
Bula lui Grigore al IX-lea a fost întocmită pe baza scrisorilor Arhiepiscopului de Uppsala, la rândul său pe baza rapoartelor subordonatului acestuia din urmă, Episcopul Finlandei Toma. Papa a primit mesaje de la șeful Bisericii Suedeze, cel mai probabil de la legatul său William de Modena, care a ajuns în Marea Baltică în vara anului 1237 [ Shaskolsky I.P. Decret. op. S. 142 și notează. 65 la p. 140]. În consecință, răscoala de la Tavastia a avut loc înainte de vara lui 1237, dar nu cu mult înainte de aceasta, deoarece, altfel, apelul la papă și-ar pierde sensul. Iar „eforturile dușmanilor crucii... vecinilor apropiați” ai Emi, îndreptate împotriva pătrunderii suedezilor în ținuturile Emi, au avut loc ceva mai devreme decât răscoala, adică. în jurul anilor 1236–1237 Cu alte cuvinte, opoziția de la Novgorod față de expansiunea suedeză spre est a căzut la începutul domniei lui Alexandru Yaroslavich la Novgorod. Indiferent cum se evaluează eforturile Republicii Novgorod menite să-și mențină influența în ținuturile Emi, este clar că era imposibil de gestionat fără sprijinul și aprobarea acestor eforturi din partea autorităților princiare. Tânărul prinț a luat decizii, probabil în consultare cu anturajul său, și decizii responsabile.
Relațiile cu germanii baltici s-au dezvoltat diferit la acea vreme. Germanii au apărut pe pământurile din estul Balticii în anii 80 ai secolului al XII-lea, la început pur și simplu propovăduind creștinismul, iar apoi, asigurându-se că populația locală este greu de creștinat, au început să-și întărească predicile cu forță armată. La începutul secolului al XIII-lea, un asociat al episcopului de Riga Albert Theoderich a fondat Ordinul Purtătorilor de Spadă în statele baltice, care a fost recunoscut de Papa Inocențiu al III-lea printr-o bula din 20 octombrie 1210 [ Henric al Letoniei. Cronica Livoniei. M.; L., 1938. S. 70 și nota. 27 la p. 255–256]. După aceea, prin eforturile spadasinilor - „călugări în spirit, luptători în arme” - posesiunile germane din Marea Baltică au început să se extindă rapid. Ordinul și Episcopul de Riga au reușit să pună mâna pe pământuri de-a lungul cursurilor inferioare și medii ale râului. Dvin care aparțineau Principatului rus Poloțk sau erau controlați de acesta [ Acolo. pp. 104, 114–115 și notă. 74 la p. 274–275]. În 1210, cavalerii au transferat ostilitățile pe pământurile estonienilor, unde existau și posesiunile lui Novgorod cel Mare. În 1224, purtătorii de sabie, împreună cu trupele episcopului de Riga, au capturat principala fortăreață a Novgorodului din ținutul Chud (estonian) - Yuryev (Tartu modern) [ Acolo. p. 222–228; NPL. S. 61]. Lupta acerbă ulterioară a dus în 1234 la un acord de pace între germani și Novgorod, benefic pentru partea rusă [ NPL. S. 73] . Tratatul din 1234 a încununat eforturile lui Yaroslav Vsevolodovici, care domnea atunci la Novgorod, de a preveni o ofensivă germană asupra ținuturilor Novgorod și Pskov.
Când Alexandru a intrat pe masa Novgorodului, tratatul din 1234 a continuat să funcționeze. Nici cruciații, nici novgorodienii nu au întreprins acțiuni ostile unul împotriva celuilalt. Scrisă în Vladimir pe Klyazma imediat după moartea lui Alexandru Nevski, Viața sa relatează primul contact al lui Alexandru cu Ordinul Sabiei. Un contemporan al prințului i-a raportat că odată lui Alexandru „cineva este puternic din țara apuseană, care sunt numiți slujitori ai lui Dumnezeu, ei vin de la ei, deși pentru a vedea vârsta lui minunată... sub numele de Andryash” [S. 161]. Întrucât sosirea lui Andreyash a fost explicată în Viață doar prin dorința cavalerului de a se uita la prințul rus, mulți savanți au crezut că întregul episod a fost o simplă speculație a autorului Vieții, care a căutat să-l glorifice pe Nevski în diferite moduri. . Cu toate acestea, contemporanul lui Alexander Yaroslavich, cavalerul Andreyash, a existat de fapt. Ar trebui să vorbim despre Andreas von Velven, care în 1241 deținea înaltul post de vice-maestru livonian. Potrivit cercetătorului german F. Beninghoven, Andreas von Velven a fost un cavaler al Ordinului Sabiei. În Viață, sosirea cavalerului „din țara vestică” este menționată înainte de povestea Bătăliei de la Neva. În consecință, întâlnirea lui Andreas cu Alexandru a avut loc între 1236, când Alexandru a devenit prinț de Novgorod, și 1240, când a avut loc bătălia de la Neva. În perioada 1236-1240, Ordinul Purtătorilor de Sabie a putut duce negocieri importante cu prințul Novgorod abia în 1236. Atunci Ordinul pregătea o mare campanie împotriva lituanienilor și căuta aliați. Judecând după Viața lui Alexander Nevsky, sosirea lui Andreas nu a dat niciun rezultat. Potrivit autorului Vieții, purtătorul de sabie s-a mirat doar de vârsta prințului, ceea ce este foarte semnificativ, deoarece în 1236 Alexandru era foarte tânăr și a plecat de acasă. Surse germane confirmă că în timpul campaniei germane împotriva pământurile lituaniene Novgorodienii nu au luat parte, dar pskovenii au participat. Cronica din Novgorod mărturisește și despre acesta din urmă [ NPL. S. 74] . În mod evident, Alexandru nu a sprijinit Ordinul cu forțele din Novgorod și echipa sa, din motivul că la acel moment exista deja o luptă pentru subjugarea Emi-tavasților. Pe de altă parte, el nu i-a împiedicat pe pskoviți să ajute Ordinul. Astfel, s-au păstrat relațiile normale cu Ordinul, stipulate prin tratatul din 1234, și deci participarea „oamenilor cu frică de Dumnezeu” ai ordinului la acea cruciada împotriva tavasților, la care, la cererea episcopilor suedezi, Papa a sunat, a fost dificil. Politica încă tânărului prinț Alexandru, poate nu fără îndemnuri din partea boierilor, s-a dovedit a fi destul de realistă și lungă de vedere.
Campania împotriva Lituaniei, organizată de Ordinul Spadasinilor în 1236, s-a încheiat cu cea mai severă înfrângere a cruciaților germani și a aliaților lor de la prințul lituanian Vykint. În Bătălia de la Soule, Stăpânul Ordinului și 48 de cavaleri au căzut, fără a socoti pierderile infanteriei [ Pashuto V.T. Formarea statului lituanian. M., 1959. S. 371]. Ordinul Purtătorilor de Sabie a încetat de fapt să mai existe. Rămășițele sale din 1237 au fost unite urgent cu Ordinul Teuton și subordonate acestuia. Ordinul teuton, fondat de cruciații germani la Ierusalim în 1191, la sfârșitul anilor 20 ai secolului al XIII-lea, la cererea prințului polonez Konrad de Mazovia, s-a mutat pe ținutul Helminsky și a început să cucerească pământurile lituanienilor. trib prusac. După ce Ordinul Spadasinilor a fuzionat cu acesta, Ordinul Teutonic a devenit cea mai puternică forță a cruciaților germani din Țările Baltice. Cu acest ordin a trebuit să se confrunte ulterior Alexandru Nevski.
Prințul Alexandru a suferit tulburări grave la începutul anului 1238. Cu câteva luni mai devreme, hoardele mongole au căzut pe pământurile din estul Rusiei. După ce au luat principatele Ryazan și Pronsk, au transferat ostilitățile în posesiunile prinților - descendenții lui Vsevolod Cuibul Mare. În ianuarie-februarie 1238, au subjugat Marele Ducat al Vladimir, Principatul Pereyaslavl al lui Yaroslav Vsevolodovici, Principatul Iurievsk, Rostov, Iaroslavl și Uglitz. Kuchkin V.A. Rusia sub jug: cum a fost? M., 1991. S. 14]. Unchiul Alexandra, Marele Duce al lui Vladimir Yuri Vsevolodovich, împreună cu fratele său Svyatoslav și trei nepoți, și-au concentrat forțele într-o tabără de pe malul micului oraș râu, un afluent al râului. Mologa. El aștepta apropierea regimentelor fratelui său Iaroslav, dar acestea nu au apărut. Dar mongolii au venit brusc. Într-o luptă aprigă, ei s-au impus. Marele Duce Yuri a fost ucis, prințul Vasilko de Rostov a fost capturat, restul prinților ruși au fugit [ PSRL. T. I. Stb. 465–466]. Batu a transferat ostilitățile pe teritoriul Republicii Novgorod. După un lung asediu, la începutul lui martie 1238, a luat Torzhok și a mers la Novgorod pe ruta Seliger. Dar la Ignach Krest, mongolii s-au oprit și s-au întors [ NPL. S. 76] . Alexandru nu l-a ajutat nici pe Marele Duce Yuri când a fost în oraș, nici pe locuitorii din Torzhok. Dacă aceasta a fost o decizie independentă a tânărului prinț, dacă poziția novgorodienilor, care nu doreau să-și slăbească forțele în lupta împotriva unui inamic redutabil pe teritoriul străin, a fost afectată aici, sau acestea au fost intențiile lui Yaroslav Vsevolodovici, care a continuat să conducă la Kiev, este greu de spus. Acesta din urmă pare mai probabil, din moment ce Yuri aștepta la râu. Orașul „fratelui său Yaroslav de la raft” [ PSRL. T. I. Stb. 461], adică avea o înţelegere cu Iaroslav, pe care nu l-a îndeplinit.
În vara anului 1239, Batu a luat Principatul de Sud Pereyaslav, iar apoi unul dintre cele mai mari principate antice rusești - Cernigov [ Acolo. Stb. 469]. Trupele sale nu au părăsit Rusia, paralizând acțiunile prinților ruși care nu fuseseră încă învinși.
Lituanienii au profitat de acest lucru. În 1239 au capturat Smolensk. Dându-și seama că ostilitățile s-ar putea răspândi cu ușurință în ținuturile Novgorod, Alexandru a fortificat granița cu Lituania prin înființarea de orașe defensive de-a lungul râului. Sheloni [ NPL. S. 77] . Cu toate acestea, aceste temeri nu erau justificate. În toamna anului 1239, tatăl lui Alexandru Iaroslav, care, după moartea lui Yuri, a ajuns pe râu. Oraș de către Marele Duce de Vladimir, a eliminat lituanienii de la Smolensk [ PSRL. T. I. Stb. 469] și au împiedicat astfel posibilul lor atac asupra Novgorodului.
Necazurile au venit la oamenii din Novgorod din cealaltă parte. În vara anului 1240, flota regelui suedez Erik Lespe a invadat Novgorod. Momentul invaziei a fost bine ales. Batu încă nu a părăsit granițele rusești, trupele sale în iarna anului 1239/40 au capturat un alt principat rus - Murom și au devastat din nou Marele Ducat al Vladimir [ Acolo. Stb. 470]. Novgorodienii și prințul lor Alexandru nu aveau de la cine să aștepte asistență militară serioasă. Într-adevăr, dacă analizăm compoziția prinților care au ocupat tronul Novgorod din 1136, când Novgorod a obținut independența față de prinții Kiev și a devenit republică și până în 1236, când Alexandru a ocupat tronul Novgorod, atunci această compoziție se va dovedi a fi practic neschimbat. Pe masa din Novgorod s-au așezat doar prinții din Cernigov, Suzdal, Kiev și Smolensk. Evident, doar aceste principate puteau sprijini militar Novgorod și numai ele au putut să ofere asistență materială novgorodienilor în timpul nereușitelor recoltelor și al foametelor care au avut loc adesea în acel moment în țara Novgorod. Dar în 1240, principatul Cernigov era în ruine, ținutul Suzdal și principatul Smolensk au fost puternic devastate, Kievul a rămas neatins de Batu, dar el se pregătea să se apere de inevitabilul asediu mongol. Cu adversarii săi, Novgorod a rămas singur împotriva multora.
Vestea apariției la gura râului. Neva a flotei suedeze a fost primită la Novgorod în timp util. După ce au aflat despre acest lucru, la Novgorod au decis că scopul campaniei suedezilor și norvegienilor care au navigat cu ei, sumi și emi, era Ladoga. Acest lucru s-a întâmplat deja în istoria Novgorodului. În 1164, 55 de melci suedezi au intrat în Neva, au urcat de-a lungul ei în Lacul Ladoga și au ajuns la Ladoga. Adevărat, asediul orașului pentru trupele suedeze de navigație s-a încheiat atunci cu un mare eșec. Acest lucru a fost descris în detaliu de cronicarii din Novgorod [ NPL. S. 31]. În 1240, novgorodienii credeau că suedezii vor să repete, dar fără vechile greșeli, operațiunea din 1164. Prințul Alexandru, adunându-și în grabă echipa și o parte din armata Novgorod, a mers imediat spre Ladoga. Regimentele rusești erau cel mai probabil cavalerie și puteau ajunge la Ladoga în aproximativ 3-4 zile. Cu toate acestea, suedezii nu au apărut la Ladoga. Calculele novgorodienilor și ale prințului Alexandru s-au dovedit a fi false, inamicul a urmărit cu totul alte scopuri decât în 1164. Corăbiile suedeze s-au oprit lângă gura Nevei, la gura unui alt râu - Izhora, afluentul stâng al Nevei. Şederea suedezilor în acest loc, şi şederea de multe zile, nu este explicată în nici un fel în izvoarele şi în lucrările istoricilor ulterioare. Numai în cel mai vechi fragment din Viața lui Alexandru Nevski, păstrat de Cronica Laurențiană din secolul al XIV-lea, se raportează că în raportul său către Alexandru, care se mișcă împotriva suedezilor, bătrânul pământului Izhora (tribul Izhora locuia pe malurile Neva în acele vremuri și era subordonat lui Novgorod) Pelguifilipp a arătat spre „lagărele și stâncile” suedeze [ PSRL. T. I. Stb. 479]. „Stancile” sunt șanțuri de luptă. Evident, planurile suedezilor includeau construcția în ținutul Izhora într-un loc important din punct de vedere strategic al aceleiași cetăți pe care au construit-o în ținuturile sumi și emi-tavast. Gura Nevei și în vremurile ulterioare a fost de interes strategic pentru suedezi. În anul 1300 au încercat să construiască o cetate aici, la confluența râului Neva. Ohty, au construit-o, numindu-o Landskrona, dar această puternică Coroană a Pământului, după cum cronicarul rus a tradus cu exactitate numele suedez, anul următor a fost complet distrusă de trupele ruse [ NPL. S. 91]. Să revenim însă la evenimentele din 1240.
Negăsind suedezii la Ladoga, Alexandru s-a mutat spre vest, până la gura Nevei, întărindu-și armata cu un detașament de Ladoga. După ce a primit de la Pelguy date clarificatoare despre locația taberei suedeze, reușind să nu se regăsească, Alexander a lovit o lovitură neașteptată în tabără. Era duminică, 15 iulie, relativ devreme - opt și jumătate dimineața conform ceasului modern [Bătălia a început la „ora 6 după-amiaza” ( PSRL. T. I. Stb. 479). Pentru 15 iulie, aceasta corespundea cu 8 ore 35 minute conform ceasului modern ( Cherepnin L.V. Cronologia rusă. M., 1944. S. 50). Explicație de A.N. Kirpichnikov că bătălia a început „la ceasul al șaselea al zilei, adică. la 11" ( Kirpichnikov A.N. Bătălia de la Neva din 1240 și caracteristicile sale tactice// Prințul Alexandru Nevski și epoca sa. P. 27), nu ţine cont de momentul anului la care se referă indicaţia orei 6 după-amiaza.] când regimentele ruseşti au căzut asupra nebănuiţilor suedezi. Apariția lor bruscă a provocat panică în rândul suedezilor. Unii dintre ei s-au repezit la corăbiile care stăteau pe malul stâng al Nevei, ceilalți au încercat să treacă pe malul stâng al râului. Izhora. Liderul trupelor suedeze a încercat să reziste construind pe cei rămași în formațiuni de luptă, dar totul a fost în zadar. Atacând constant, rușii i-au forțat să fugă. Biograful Vladimir al lui Alexander Nevsky a păstrat povești vii despre participanții la luptă și episoadele individuale de luptă. Suferind pierderi grele, suedezii au reușit totuși să ajungă la navele lor, să încarce pe ele trupurile celor mai nobili războinici căzuți și să navigheze în grabă în mare [ NPL. S. 77; PSRL. T. I. Stb. 478–480. În cercetările despre Bătălia de la Neva, multe provin din tradiția ulterioară, tot felul de considerații și calcule ale istoricilor în detrimentul dovezilor surselor timpurii și sigure. În special, este pusă sub semnul întrebării componența armatei regelui suedez, determinată de anale: Svei, Murman, sum, em. Cu toate acestea, o astfel de îndoială poate fi cu greu justificată. Murmans (norvegieni) - cel mai probabil reprezentanți ai varbelgerilor care au fugit de persecuția regelui norvegian Hakon. Sum și em nu au constituit detașamente militare speciale, ei poate să fi fost forța de muncă care trebuia să construiască o cetate. Participarea locuitorilor Ladoga în armata lui Alexandru Yaroslavich poate fi explicată doar prin faptul că prințul a mers pentru prima dată la Ladoga. Ideea că locuitorii Ladoga s-au conectat cu Alexandru undeva pe drumul către tabăra suedeză pare nerealistă, deoarece în acest caz locuitorii Ladoga și Novgorod au trebuit să comunice în mod constant între ei, căutând de acord asupra locului și ora întâlnirii și să petreacă zile. pe aceasta, pentru care a fost posibil să se adune nu locuitorii Ladoga, ci novgorodienii înșiși. Între timp, după cum mărturisește Viața lui Alexandru, acesta din urmă s-a opus suedezilor „în echipe mici, necooperând cu multele sale forțe”, „mulți novgorodieni nu au copulat bsha, mai degrabă grăbesc prințul să bea” ( PSRL. T. I. Stb. 478, 479). Dacă mulți novgorodieni nu s-au putut alătura armatei lui Alexandru, atunci cum au reușit locuitorii îndepărtați Ladoga să facă acest lucru? Acest lucru s-ar putea întâmpla doar dacă primul obiectiv al campaniei lui Alexandru nu ar fi Izhora, ci Ladoga. Prințul s-a apropiat de tabăra suedeză călare - „Voi veni curând” ( PSRL. T. I. Stb. 479), și nu pe nave, așa cum susțin uneori istoricii militari, înlocuind dovezile directe ale izvoarelor cu gândurile lor. Este imposibil să ne imaginăm Bătălia de la Neva ca pe o luptă de câmp corectă, pe care A.N. Kirpichnikov. Expresia „puneți un sigiliu pe fața reginei cu sulița ta ascuțită” nu poate însemna „partea din față a trupelor suedeze” ( Kirpichnikov A.N. Decret. op. S. 27), parcă construite dinainte pentru luptă etc.] . Prima ciocnire militară majoră a tânărului prinț de Novgorod s-a încheiat cu triumful său complet. Cronicarul din Novgorod a remarcat că din partea rusă, împreună cu locuitorii din Ladoga, au căzut „20 de soți... sau eu” (mai puțin) [ NPL. S. 77] . John Fennell, profesor la Universitatea Oxford, unul dintre cei mai importanți specialiști moderni în istoria Rusiei medievale, în cartea sa recent tradusă în rusă „Criza Rusiei medievale. 1200-1304”, pe baza numărului celor căzuți din partea rusă, a scris că Bătălia de la Neva a fost o bătălie obișnuită, iar victoria lui Alexandru în ea a fost „măsură” [ Fennell D. Criza Rusiei medievale. 1200–1304. M., 1990. S. 142–144]. Cu toate acestea, cronica vorbește doar despre pierderi în rândul bărbaților nobili și liberi, iar cifra de 20 de oameni pe care i-a numit nu se dovedește a fi atât de mică. De exemplu, în timpul capturarii Torzhokului de către Batu în 1238, doar 4 nobili nou-veniți au fost uciși [ NPL. S. 76] . În 1262, în timpul asaltării orașului german Iuriev, regimentele ruse au pierdut doi soldați nobili [ Acolo. S. 83] etc. Desigur, bătălia de la Neva a fost inferioară ca amploare față de luptele de la Borodino sau Waterloo, dar pentru secolul al XIII-lea a fost o bătălie majoră, la care au luat parte câteva mii de oameni [40 de oameni au fost plasați într-un melc suedez. Flota suedeză din 1240 era cu greu mai mică decât cea din 1164. Regimentele rusești numărau cel puțin câteva sute de oameni] . Victoria de pe Neva nu le-a permis domnilor feudali suedezi să pună picior pe malurile Nevei, să închidă accesul la mare a Novgorodului și a altor țări rusești, să izoleze ținuturile Izhora și Korela de Republica Novgorod. Cu toate acestea, acest succes militar a fost în curând umbrit de alte evenimente. La o lună și jumătate după bătălia de pe Neva, forțele combinate ale Ordinului Teuton, regele danez, episcopul Derpt (Iurievski) și prințul rus Iaroslav Vladimirovici, care i-a slujit pe germani, au capturat fortăreața de graniță din Pskov de la Izborsk cu o lovitură neașteptată. Armata Pskov, care a venit în apărarea Izborskului, a fost învinsă, guvernatorul ei Gavrila Gorislavich a căzut în luptă. Cruciații au asediat Pskovul. Neprimind ajutor de nicăieri, pskoviții au fost nevoiți să capituleze la 16 septembrie 1240. Două vogturi germane au fost plantate la Pskov. Ei au fost sprijiniți de o parte influentă a populației din Pskov, condusă de boierul Tverdila Ivankovici. Dar au fost și mulți care au fost nemulțumiți de dominația germană stabilită. Unii dintre ei, împreună cu familiile lor, au fugit la Novgorod [ NPL. p. 77–78; Cronicile Pskovului. Problema. eu. M.; L., 1941. S. 13; Bătălia de gheață din 1242 M.; L., 1966. S. 203–209].
Acolo s-au întâmplat lucruri ciudate. Alexandru Nevski a părăsit Novgorod, după ce s-a certat cu novgorodienii [ NPL. S. 78] . Cauzele conflictului nu sunt dezvăluite nici de anale, nici de istorici. Între timp, acestea pot fi specificate. După ce i-a expulzat pe suedezii de pe malurile Nevei, prințul Alexandru nu a împiedicat totuși capturarea Pskovului de către feudalii germani și danezi. Desigur, acest lucru a provocat o nemulțumire puternică a unei părți a novgorodienilor și în special a pskoviților care au fugit la Novgorod. Cu toate acestea, după victoria Neva, Alexandru nu a putut rezista agresiunii noilor dușmani. Victoria asupra suedezilor a fost obținută în principal de forțele echipei prințului Alexandru însuși. Nu e de mirare că cronicarul din Novgorod, scriind despre 20 de bărbați ruși care au murit în luptă, a notat moartea a doar 4 novgorodieni. Redactorul Vieții lui Alexandru, numind pe cei șase viteji ai bătăliei Nevsky, a subliniat doar doi novgorodieni. Restul reprezentau echipa lui Alexandru, unul dintre ei a fost ucis. Este destul de evident că povara principală a bătăliei Nevsky a căzut pe umerii echipei prințului și ea a fost cea care a suferit cele mai mari pierderi. Și cu o echipă foarte slăbită, neprimind ajutor de la alte principate rusești, prințul - apărătorul Republicii Novgorod a fost pur și simplu incapabil să-și îndeplinească îndatoririle. Acuzațiile reciproce au devenit atât de puternice încât Alexandru a fost forțat să părăsească Novgorod și să meargă la tatăl său în Pereyaslavl. Germanii au profitat imediat de acest lucru. În iarna anului 1240/41, au capturat posesiunile Chud și Vodka din Novgorod, au construit o fortăreață în Koporye și, luptând cu teritoriul propriu-zis Novgorod, s-au apropiat la o distanță de 30 de mile de Novgorod însuși. Ibid] . A existat o amenințare imediată pentru oraș. În același timp, s-a dovedit că novgorodienii nu au fost capabili să facă față singuri agresiunii germane în continuă creștere. Necesitatea de a invita un nou prinț la masa din Novgorod a devenit evidentă.
Novgorodienii nu aveau de ales. Au fost nevoiți să ceară ajutor de la același Iaroslav Vsevolodovici. Le-a trimis în locul lui Alexandru un alt fiu - Andrei. Dar chiar și sub el, atacurile germane asupra ținuturilor Novgorod au continuat. Mai mult decât atât, li s-au adăugat atacuri ale estonienilor și lituanienilor. Atunci novgorodienii au decis să-l întrebe pe Iaroslav în loc de Andrei din nou pe Alexandru. Cererea a fost admisă [ Ibid] .
Alexandru a intrat în Novgorod în martie 1241. A acționat cu atenție și claritate. După ce a adunat toate forțele din Novgorod, Ladoga, Korel, Izhora, s-a mutat la Koporye. Cetatea ridicată de germani a fost luată și distrusă, trădătorii dintre vodi și estonieni au fost spânzurați, au fost luați ostatici, dar unii care i-au susținut pe germani au fost grațiați [ Același loc; Begunov Yu.K. Monumentul literaturii ruse din secolul al XIII-lea... S. 169]. Astfel s-a încheiat anul 1241.
La începutul anului 1242, Alexandru a primit asistență militară de la tatăl său. Fratele Andrei a venit la el cu regimentele Vladimir. Acum era posibil să se lupte cu posesiunile germane reale. Alexandru și Andrei au invadat ținutul Chudskaya. După ce a tăiat toate căile care legau Ordinul și episcopiile germane din statele baltice de Pskov, Alexandru a capturat Pskov cu o lovitură neașteptată dinspre vest [ NPL. S. 78; Begunov Yu.K. Monumentul literaturii ruse din secolul al XIII-lea... S. 169; PSRL. T. I. Stb. 470]. Acum spatele lui era asigurat. Întorcându-se din nou în țara estonienilor, a început să-l devasteze. Cu toate acestea, germanii începuseră deja să adune forțe. Trupele lor lângă orașul Mooste, lângă râu. Luts, a reușit să învingă detașamentul de avans al lui Alexandru sub comanda lui Domash Tverdislavich, fratele primarului din Novgorod, și guvernatorul Dmitrovsky al Marelui Duce Yaroslav Vsevolodovich Kerbet [ NPL. S. 78, 79]. Domash a căzut în luptă. Această înfrângere l-a forțat pe Alexandru Nevski să se retragă pe lacul Peipus.
Cruciații și auxiliarii lor au început să urmărească regimentele rusești. Alexandru și-a desfășurat armata „Pe Uzmeni la piatra Corbului” [ Acolo. S. 78] . Germanii și-au construit formațiunile de luptă ca un „porc”, în fruntea căruia s-a deplasat o cavalerie cavalerească puternic înarmată și s-a repezit la regimentele ruse. Alexandru a întărit flancurile regimentelor, și a plasat arcași în fața trupelor, care au împușcat de la distanță cavaleria cruciată [sursele germane spun asta. De asemenea, ei raportează că armata rusă a înconjurat armata cruciată. Deoarece frontul regimentelor ruse a fost spart, după cum mărturisesc în unanimitate atât sursele germane, cât și cele rusești, încercuirea forțelor germane ar putea avea loc numai dacă Alexandru Nevski și-a întărit flancurile în avans. Cm.: NPL. p.78; Bătălia de gheață din 1242 S. 213] . Cu toate acestea, germanii au reușit să străpungă linia războinicilor ruși. Bătălia a căpătat un caracter extrem de încăpățânat. În cele din urmă, trupele auxiliare ale cruciaților, recrutate dintre estonieni, nu au putut suporta bătălia și au fugit. Germanii alergau după ei. Victoria din 5 aprilie 1242 pe gheața lacului Peipsi a regimentelor ruse a fost completă. În același an, germanii au trimis o ambasadă la Novgorod, care a făcut pace cu prințul Alexandru. Ordinul a renunțat la toate cuceririle sale din 1240-1241 în țara Novgorod, a eliberat ostaticii Pskov și a schimbat prizonieri [ NPL. pp. 78–79]. Termenii acestui tratat erau valabili chiar și în secolul al XV-lea [ Acolo. p. 412–413]. Ordinul și-a amintit multă vreme victoria lui Alexandru Nevski în bătălia de gheață.
Talentul militar al lui Alexandru, manifestat atât de clar în ostilitățile din 1240-1242, a întărit autoritatea prințului în afacerile politice. În Novgorod, unde Alexandru Iaroslavici a continuat să domnească, timp de mulți ani nu s-a pus problema înlocuirii lui cu un alt prinț. Alexandru însuși și-a îndeplinit cu precizie funcțiile de apărător militar al Republicii Novgorod. Când, în 1245, lituanienii au atacat pe neașteptate ținuturile Torzhok și Bezhetsky Verkh care aparțineau lui Novgorod, Alexandru, în fruntea echipei sale și a novgorodienilor, a respins cu succes acest raid, iar apoi numai cu echipa sa i-a învins pe lituanieni de lângă Usvyathich și Usvyathich. Acolo. S. 79] .
Conducerea de la Novgorod i-a permis deocamdată lui Alexandru Nevski să evite orice contact cu mongolii, care în vara anului 1242 și-au stabilit puterea asupra majorității principatelor ruse. Cu toate acestea, o legătură strânsă cu Vladimir Rus, unde a condus tatăl său, unchiul Svyatoslav, precum și descendenții bătrânului Vsevolodovici - Konstantin, a făcut relațiile cu Hoarda inevitabile. În 1245, tatăl lui Alexandru, Marele Duce al lui Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, a mers acolo. Capitala Imperiului Mongol era atunci Karakorum pe râu. Orkhon în Mongolia. Yaroslav a făcut o călătorie lungă, a trăit ceva timp la curtea marelui Khan Guyuk, până când într-o zi mama lui Guyuk, Turakin, l-a invitat la ea. Ea i-a dat mâncare și băutură din propriile mâini, dar după această primire, Yaroslav a murit. Corpul său ciudat de albastru indica că fusese otrăvit. Acest lucru s-a întâmplat la 30 septembrie 1246 [Martor al morții Marelui Duce al lui Vladimir Yaroslav Vsevolodovich la Karakorum a fost călugărul franciscan Carpini, care a descris moartea prințului rus. ( John de Plano Carpini. Istoria mongolilor; Wilhelm de Rubruck. Călătorie în țările estice. SPb., 1911. S. 57). Data morții lui Yaroslav - PSRL. T. I. Stb. 471]. Rudele lui Yaroslav au trebuit să decidă care dintre ei va deveni Marele Duce al Vladimir. La curtea hanului din Karakorum, se credea că cel mai autoritar (și periculos pentru Karakorum) din Rusia era fiul cel mare al lui Yaroslav, Alexandru. Turakina și-a trimis mesagerii la el, oferindu-i lui Alexandru să vină la curtea hanului și să obțină pământul tatălui său, în același timp născocind planuri secrete de a-l ucide pe Nevski, dar Alexandru, simțind pericolul, nu s-a dus la Guyuk [S. 57] .
Problema moștenitorului lui Yaroslav a fost decisă la congresul prinților ruși de la Vladimir în 1247. Marele Duce al Vladimir a fost fratele lui Iaroslav Svyatoslav, care a împărțit diferite principate copiilor lui Iaroslav. Alexandru a primit Principatul Tver, care se învecina cu Novgorod, și a rămas prințul lui Novgorod. PSRL. T. I. Stb. 471; Kuchkin V.A. Formarea teritoriului de stat al Rusiei de Nord-Est în secolele X-XIV. M., 1984. S. 111, 113–115]. Cu toate acestea, frații lui Alexandru erau nemulțumiți de împărțirea făcută de unchiul lor. Unul dintre Yaroslavichs - Mihail Khorobrit - l-a alungat curând pe Svyatoslav de la masa lui Vladimir și a luat-o el însuși. Dar nu a rămas mult timp ca Mare Duce: în 1248 a fost ucis într-o ciocnire cu lituanienii pe râu. Protve [ PSRL. T. IV. Partea 1. Problemă. 1. PK, 1915. S. 229]. Un alt Yaroslavici, Andrei, care era mai în vârstă decât Mihail, a fost și el nemulțumit de împărțire, dar nu a recurs la forță, ci a mers la Batu în 1247 pentru a lua masa lui Vladimir cu sprijinul său. Această întorsătură l-a forțat pe Alexandru, care avea mai multe drepturi asupra moștenirii tatălui său decât frații săi, să-l urmeze pe Andrei până la Hoardă. Batu nu a rezolvat independent problema posesiunilor lui Andrei și Alexandru, dar i-a trimis în Karakorum [ PSRL. T. I. Stb. 471].
Până atunci, se pare că acolo au avut loc anumite schimbări politice. Baty nu s-a înțeles cu Hanul Guyuk și cu mama sa Turakina, nu a mers însuși în Karakorum și a urmat cu teamă deciziile curții Marelui Han cu privire la ulus rusesc [ Nasonov A.N. mongoli și Rusia. M.; L., 1940. S. 31–32]. După ce se pare că i-a reținut pe Andrei și Alexandru, care au părăsit Rusia în momente diferite, Batu i-a lăsat să meargă împreună în Karakorum, poate când Guyuk Khan a murit și Turakina a pierdut puterea [Guyuk a murit între 26 aprilie 1248 și 15 aprilie 1249 - Tizengauzen V.G. Colecție de materiale referitoare la istoria Hoardei de Aur. Problema. II. M.; L., 1941. S. 66. Notă. patru] . Astfel, Alexandru a evitat pericolul care îl amenința în 1246. Și totuși, în Karakoram, avea mari probleme. Acolo, frații au judecat într-un mod foarte ciudat. Alexandru, ca frate mai mare, a primit Kievul și „întregul pământ rusesc”, iar Andrei - Marele Ducat al lui Vladimir [ PSRL. T. I. Stb. 472]. În exterior, totul era bine. În mod oficial, Alexandru a primit mai mult decât fratele său, Kievul a fost considerat un oraș mai semnificativ decât Vladimir. Dar acesta a fost cazul în vremurile premongole. În anii 40 ai secolului al XIII-lea, Kievul era o așezare de 200 de gospodării [ John de Plano Carpini. Decret. op. P. 25], „Țara Rusiei”, care făcea parte din teritoriul Kievului, a fost și el devastată. În plus, înainte de moartea sa, Yaroslav Vsevolodovici nu a domnit la Kiev, ci la Vladimir, iar fiul cel mare trebuia să primească moștenirea tatălui său. Cu toate acestea, în Karakory, au decis diferit, aparent temându-se de întărirea celui mai autoritar prinț din nord-estul Rusiei. Cu o astfel de distribuție a tabelelor, poziția lui Andrei Yaroslavich este neclară: dacă el însuși a căutat domnia lui Vladimir și apoi a acționat clar împotriva lui Alexandru sau a urmat cu respect deciziile mongolilor. Acesta din urmă pare mai probabil.
Frații s-au întors în Rusia la sfârșitul anului 1249. Alexandru a petrecut câteva luni în Vladimir. Cronica relatează că atunci când prințul Uglich Vladimir Konstantinovici a murit la Vladimir în iarna anului 1249/50, a fost plâns și escortat de la Poarta de Aur de „prințul Oleksandr și frații săi”. În aceeași iarnă, un alt prinț a murit în Vladimir - Vladimir Vsevolodovich Yaroslavsky. Cortegiul funerar, care se îndrepta de la Vladimir la Iaroslavl, a fost însoțit de Alexandru, prințul Boris de Rostov, fratele său, prințul Gleb de Belozersky și mama lor. Vladimir Vsevolodovici a murit „în memoria Sfântului Teodor” [ PSRL. T. I. Stb. 472], adică în februarie 1250. Şederea în Vladimir, capitala lui Andrei Yaroslavich, de la sfârşitul anului 1249 până în februarie 1250 a lui Alexandru Nevski, fraţii săi - prinţii de Uglich, Iaroslavl, Rostov, Belozersky sugerează că atunci când cei doi bătrâni Iaroslavici s-au întors din Karakorum, un congres a fost adunat la Vladimir prinți ruși, care urmau să discute problemele relațiilor cu autoritățile străine și distribuirea meselor între prinți în prezent și viitor. Judecând după faptul că nu au existat certuri între prinți, Andrei nu a interferat cu șederea suficient de lungă a fratelui mai mare în capitala sa, prinții au reușit să cadă de acord asupra împărțirii puterii și a drepturilor lor. Abia după aceea, în 1250, Alexandru a revenit să domnească la Novgorod [ NPL. S. 80] . Domnia sa a continuat acolo fără excese și răsturnări. Abia când s-a cunoscut în Rusia despre ascensiunea în 1251 la masa Karakorum a noului mare Han Mengu (Munke), protejat al lui Batu [ Nasonov A.N. Decret. op. S. 30, notează. 3. S. 33], Alexandru Nevski a mers din nou la Hoardă (1252). Scopul călătoriei sale, se pare, a fost obținerea Marelui Ducat Vladimir. Este posibil ca această acțiune să fi fost discutată în prealabil de Alexandru cu frații săi și alți prinți în timpul șederii sale la Vladimir în 1249/50. După plecarea sa, Andrei și Yaroslav Yaroslavichi au ridicat o revoltă împotriva mongolilor, în speranța că schimbarea de han în Karakorum le va permite să scape de amestecul Hoardei în afacerile rusești. Potrivit cronicii, Marele Voievod Andrei de Vladimir și cei care l-au susținut nu au vrut să „slujească drept Cezar” [ PSRL. T. I. Stb. 473], adică Mengu și Batu. Cu toate acestea, calculele lor nu erau justificate. Un susținător al lui Mengu, Batu, a trimis trupe în Rusia, conduse de Nevryuy, care a zdrobit revolta. Andrei a fugit în Suedia, Yaroslav a rămas în Rusia. Aceste evenimente, descrise în diverse cronici cu unele nuanțe, au dat naștere istoricilor să creadă că Alexandru Nevski, după ce a așteptat până când fratele său Andrei a ridicat o răscoală îndrăzneață împotriva asupririi străine, a profitat cu perfide de circumstanțe și a obținut în Hoardă dreptul la Masa Marelui Ducal al lui Vladimir, trimițând în același timp către Hoarda Rusă expediție punitivă sub comanda lui Nevruy [Vezi, de exemplu: Instanța A.V. Prinți mari și apanaj ai Rusiei de Nord în perioada tătară din 1238 până în 1505 T. 1. SPb., 1889. S. 26–27, 35. Gânduri similare au fost exprimate anterior, pe baza concluziilor autorului V.N. Tatishchev, dar nu pe marturia celor mai vechi cronici, S.M. Solovyov ( Solovyov S.M. Lucrări. Carte. II. M., 1988. S. 152 și 324. Notă. 299). Cât despre V.N. Tatishchev, el a descris evenimentele din 1252 conform cronicii Nikon din secolul al XVI-lea, completând-o cu propriile sale concluzii. miercuri: Tatishchev V.N. istoria Rusiei. T. V. M.; L., 1965. S. 40–41 și PSRL. T. Kh. SPb., 1885. S. 138–139. Lavrentievskaya și alte cronici antice similare cu ea în timpul lui V.N. Tatishchev nu erau cunoscuti] . Cu toate acestea, astfel de concluzii se bazează pe compilații analistice târzii, în prezentarea cărora se încalcă succesiunea evenimentelor și relația cauzală dintre ele. Cea mai veche descriere a ceea ce s-a întâmplat în 1252, păstrată de Cronica Laurențiană, spune că Alexandru a mers la Batu pentru a obține drepturile asupra mesei Marelui Duce Vladimir nu după, ci înainte de discursul lui Andrei. În acest caz, Alexandru putea acționa conform vechiului înțelegere cu prinții despre masa marelui prinț, mai ales că Andrei a primit moștenirea tatălui său din mâinile puterii hanului, și nu după vechile norme rusești de succesiune princiară, ocolindu-i pe acesta. frate mai mare. Andrei, după plecarea lui Alexandru în Hoardă, se pare că s-a opus hanilor, sperând să păstreze marea domnie a lui Vladimir, dar a calculat greșit. Chiar înainte de întoarcerea lui Nevsky, el a fugit din Rusia. Alexandru, așezat pe masa lui Vladimir, l-a forțat pe un alt necaz, fratele Yaroslav, să-și schimbe principatul Pereyaslav cu Tver-ul său. Kuchkin V.A. Formare… p. 115–116]. Prin această acțiune, Alexandru și-a întărit și mai mult poziția de Mare Duce.
Deși Andrei Yaroslavich și-a găsit refugiu în Suedia, care, după ce a cucerit în cele din urmă pe Em-tavasts în 1249, a intrat astfel în relații foarte tensionate cu Novgorod și Alexandru Nevski, care au domnit acolo, acesta din urmă a reușit să nu-și transforme fratele într-un dușman jurat, dar pentru a-l face aliatul lui. Alexandru l-a chemat pe Andrei înapoi în Rusia, alocandu-i principatul Suzdal din componența Marelui său Ducat de Vladimir [ Acolo. S. 112]. În 1257, Andrei, în calitate de prinț suveran, a călătorit cu Alexandru la Hoardă pentru a-l onora pe Hanul Ulagchi [ PSRL. T. I. Stb. 474].
Pe lângă Marele Ducat al lui Vladimir, Novgorod a rămas sub conducerea lui Alexandru Nevski. Adevărat, acum Nevski nu mai domnea acolo el însuși, ci și-a păstrat ca guvernator pe fiul său cel mare, Vasily. Novgorodienii, liberi să aleagă prinți, au fost nemulțumiți de această împrejurare. În 1255, l-au alungat pe tânărul prinț din oraș, invitându-l pe Iaroslav Iaroslavici, care își părăsise principatul Tver, la locul lor din Pskov. Alexandru a adunat imediat regimentele și a mărșăluit cu ele împotriva Novgorodului. Novgorodienii au decis și ei să lupte, dar chestiunea a fost rezolvată pe cale amiabilă. Prințul Yaroslav a fost forțat să părăsească orașul, Vasily a fost întors la masa din Novgorod, a avut loc o schimbare de posadnik, oamenii care l-au susținut pe Alexandru Nevski au venit să guverneze Novgorod [ NPL. pp. 80–81].
Această legătură cu puternicul prinț a ajutat Novgorod să oprească încercarea feudalilor suedezi și, se pare, a vogt-ului din Vironia (regiunea din nordul Estoniei, subordonată regelui danez) Dietrich von Kivel (Didman al cronicii ruse) de a construi o fortăreață de pe malul estic al râului care a aparținut lui Novgorod. Narova [ Acolo. P. 81. Pentru mai multe detalii, vezi: Shaskolsky I.P. Decret. op. p. 206–213]. Cu sediul aici, suedezii și feudalul danez se așteptau să lanseze o ofensivă împotriva lui Votland și Ingria, i.e. ținuturile Vodi și Izhora, care făceau parte din Republica Novgorod. După ce au aflat despre acțiunile suedezilor și ale lui Didman, novgorodienii au trimis ambasadori cu o cerere de asistență militară lui Vladimir lui Alexandru Nevski și au început să-și adune propria miliție. Când acest lucru a devenit cunoscut suedezilor și lui von Kivel, ei s-au urcat în grabă pe corăbii și au fugit peste mare [ NPL. S. 81]. Alexandru și-a adus regimentele la Novgorod, dar nu mai erau adversari. Apoi, prințul a întreprins o campanie împotriva lui Koporye și de acolo a mers în țara Emi cucerită de suedezi cu 7 ani mai devreme. Campania lui Nevski împotriva acestui trib din 1256 - ultima campanie militară a comandantului - a avut loc în condiții aspre de iarnă, dar s-a încheiat cu succes [ Ibid] . Pozițiile Suediei în țară au fost slăbite de ele, iar atenția lorzilor feudali suedezi a fost mutată de la Novgorod în Finlanda.
La întoarcerea la Vladimir, Alexandru Nevski a fost forțat să meargă împreună cu alți prinți ruși la Hoarda Volga pentru a-l onora pe Khan Ulagchi. La sfârșitul aceluiași 1257, Marele Duce de Vladimir a trebuit să se ocupe din nou de mongoli. În Rusia au sosit oficiali din Karakorum, care, la ordinul Marelui Han, au efectuat calculul și impozitarea întregii populații supuse acestuia [ PSRL. T. I. Stb. 475. Pentru mai multe vezi: Nasonov A.N. Decret. op. pp. 11–14]. Dacă pentru locuitorii din nord-estul Rusiei colectarea diferitelor taxe și extorcări de către mongoli a devenit o chestiune de obicei, atunci pentru Novgorod astfel de plăți erau noi și neplăcute. Când oamenii din Novgorod a ajuns la un zvon că mongolii vor lua tamga și zecimea de la ei, orașul a devenit teribil de entuziasmat. De partea novgorodienilor era fiul lui Alexandru Nevski, Vasily, care a domnit cu ei. Alexandru a fost nevoit să ajute străinii. Sosirea sa cu clerul la Novgorod în iarna anului 1257/58 s-a încheiat cu expulzarea lui Vasily din Novgorod și tortura crudă a oamenilor care l-au inspirat să se opună mongolilor și tatălui său. NPL. S. 82]. Probabil, Alexandru a preluat administrația Novgorodului, exercitându-și puterea prin propriii guvernatori. Cu toate acestea, prințul nu a reușit să-i liniștească complet pe novgorodieni. Când, în iarna anului 1259/60, cifrele mongole au sosit pentru a doua oară la Novgorod, aici au început din nou tulburări puternice, care nu s-au transformat într-o luptă armată doar din cauza intervenției lui Alexandru. Acolo. pp. 82–83]. A reușit, se pare, să găsească un fel de compromis care să-i mulțumească pe locuitorii din Novgorod.
La începutul anilor 60 ai secolului al XIII-lea, Hoarda Volga s-a separat de Imperiul Mongol, devenind un stat suveran [ Nasonov A.N. Decret. op. S. 51]. Discordia dintre guvernele Karakorum și Sarai a fost imediat profitată în Rusia. În multe orașe rusești, au avut loc revolte împotriva oficialităților imperiale care stăteau aici. Alexander Nevsky a susținut aceste discursuri, trimițând scrisori cu un apel la „învingerea totarii” [ PSRL. T. XXXVII. L., 1982. S. 30. Pentru o analiză a acestei știri, vezi: Nasonov A.N. Decret. op. S. 52]. În Sarai, aceste acțiuni erau privite cu degetele lor, deoarece era vorba de lichidarea unei structuri de putere care se transformase într-o structură extraterestră. Cu toate acestea, după ce au devenit independenți, hanii Saray au început să se confrunte cu o lipsă de forțe armate. Chiar și în timpul existenței unui Imperiu Mongol unificat, un astfel de neajuns a fost acoperit de mobilizarea populației supuse mongolilor în trupele mongole. Sarai Khan Berke a urmat calea bătută. În 1262, el a cerut să facă o recrutare militară printre locuitorii Rusiei, deoarece exista o amenințare la adresa posesiunilor sale din partea conducătorului iranian Hulagu. Begunov Yu.K. Monumentul literaturii ruse din secolul al XIII-lea... S. 177; Nasonov A.N. Decret. op. pp. 53–55]. Alexandru Nevski a fost forțat să meargă la Hoardă pentru a atenua cumva cerințele hanului. Burke l-a reținut pe prințul rus în Hoardă timp de câteva luni [ NPL. S. 83] .
Alexandru s-a îmbolnăvit acolo. Deja fiind bolnav, a plecat în Rusia. După ce abia ajunsese la Gorodeț de pe Volga, prințul și-a dat seama că nu poate ajunge la Vladimir. În după-amiaza zilei de 14 noiembrie 1263, a luat jurămintele de călugăr, iar în seara aceleiași zile a murit [ Ibid] . După 9 zile, trupul prințului a fost predat capitalei Vladimir și, cu o mare adunare de oameni, a fost înmormântat în Mănăstirea Nașterea Domnului ctitorită de bunicul lui Alexandru Vsevolod Vsevolod Cuibul cel Mare. Acolo. S. 84; Begunov Yu.K. Monumentul literaturii ruse din secolul al XIII-lea... p. 178–179.] .
Viața lui Alexandru Nevski s-a încheiat devreme. Nu avea nici măcar patruzeci și trei de ani. Dar această viață din adolescență a fost plină de evenimente majore, negocieri diplomatice complexe, campanii îndrăznețe, bătălii decisive. Ca comandant, Alexandru Nevski este aproape egal cu alți prinți ai Rusiei medievale. Dar era un om al epocii sale, al cărui caracter îmbina în mod bizar cruzimea față de trădători și neascultători cu negarea unei lupte exclusiviste princiare și dorința de a alina situația poporului cucerit de cuceritorii străini. Trebuie subliniat în special faptul că Alexandru, spre deosebire de bunicul său, tatăl, frații, chiar și propriii săi copii, nu a participat niciodată la lupte sângeroase interne. Au fost conflicte interne; pentru a le rezolva, Alexandru a adunat trupe, dar nu a venit la acțiuni deschise, a hotărât amenințarea utilizării forței și nu a forței în sine. Este destul de evident că aceasta a fost politica conștientă a lui Alexandru Nevski, care știa bine că, în condițiile pogromului post-Batiev al țărilor ruse și al dominației străine, războaiele interne, chiar și în cazul unei victorii complete a unuia dintre partidelor, nu poate duce decât la o slăbire generală a Rusiei și la distrugerea populației sale muncitoare și capabile militar. Biograful lui Alexandru Nevski, care și-a scris Viața, care nu a fost doar un „evident” al creșterii prințului, ci și un martor ocular cel puțin la consecințele cuceririi mongole, a atras în mod special atenția asupra faptului că Nevski, devenit Mare Duce al Vladimir, „Voi ridica biserici, voi umple orașe, oamenii se vor duce la propriile tale case” [ Begunov Yu.K. Monumentul literaturii ruse din secolul al XIII-lea... S. 175] . Asigurarea granițelor, menținerea integrității teritoriului, îngrijirea populației sale - acestea sunt principalele trăsături ale activităților prințului Alexandru în acea perioadă critică a istoriei ruse. Despre Alexandru Nevski, pe scurt, se poate spune, în cuvintele unui cronicar al secolului al XIII-lea: „munceste din greu pentru Novgorod și pentru întreaga țară rusă” [ NPL. S. 84] .
„Alexander și-a desfășurat armata „pe Uzmeni, la piatra Corbului”. Germanii și-au construit formațiunile de luptă ca un „porc”, în fruntea căruia s-a deplasat o cavalerie cavalerească puternic înarmată și s-a repezit la regimentele rusești. Alexandru a întărit flancurile regimentelor și a plasat arcași în fața trupelor, care au împușcat de la distanță cavaleria cruciată. Cu toate acestea, germanii au reușit să străpungă linia războinicilor ruși.
Bătălia a căpătat un caracter extrem de încăpățânat. În cele din urmă, trupele auxiliare ale cruciaților, recrutate dintre estonieni, nu au putut suporta bătălia și au fugit. Germanii alergau după ei. Victoria din 5 aprilie 1242 pe gheața lacului Peipsi a regimentelor rusești a fost completă. În același an, germanii au trimis o ambasadă la Novgorod, care a făcut pace cu prințul Alexandru. Ordinul a abandonat toate cuceririle sale din 1240-1241. în ținutul Novgorod, a eliberat ostaticii din Pskov și a făcut schimb de prizonieri. Condițiile acestui tratat erau valabile chiar și în secolul al XV-lea. Ordinul își va aminti multă vreme victoria lui Alexandru Nevski în Bătălia de Gheață.
„Viața lui Alexandru Nevski s-a încheiat devreme. Nu avea nici măcar patruzeci și trei de ani. Dar această viață din adolescență a fost plină de evenimente majore, negocieri diplomatice complexe, campanii îndrăznețe, bătălii decisive. Ca comandant, Alexandru Nevski este aproape egal cu alți prinți ai Rusiei medievale. Dar era un om al epocii sale, al cărui caracter îmbina în mod bizar cruzimea față de trădători și neascultători cu negarea unei lupte exclusiviste princiare și dorința de a alina situația poporului cucerit de cuceritorii străini. Trebuie subliniat în special faptul că Alexandru, spre deosebire de bunicul său, tatăl, frații, chiar și propriii săi copii, nu a participat niciodată la bătălii sângeroase intestine. Au fost conflicte interne; pentru a le rezolva, Alexandru a adunat trupe, dar nu a venit la acțiuni deschise, a hotărât amenințarea utilizării forței și nu a forței în sine. Este destul de evident că aceasta a fost politica conștientă a lui Alexander Nevsky, care a înțeles perfect că, în condițiile de după pogromul Batu al țărilor rusești și dominația străină, războaiele interne, chiar și în cazul unei victorii complete a uneia dintre părți, ar putea nu duc decât la o slăbire generală a Rusiei și la distrugerea capacității sale de muncă și militare.populația. Biograful lui Alexandru Nevski, care și-a scris Viața, care nu a fost doar un „evident” al creșterii prințului, ci și un martor ocular cel puțin la consecințele cuceririi mongole, a atras în mod special atenția asupra faptului că Nevski, devenit Marele Duce al Vladimir, „Voi ridica biserici, voi umple orașe, oamenii vor merge la propriile tale case”. Asigurarea granițelor, menținerea integrității teritoriului, îngrijirea populației sale - acestea sunt principalele trăsături ale activităților prințului Alexandru în acea perioadă critică a istoriei ruse. Despre Alexandru Nevski, pe scurt, se poate spune, în cuvintele unui cronicar din secolul al XIII-lea: „munciți din greu pentru Novgorod și pentru întreaga țară rusă”.
„Istoria națională”. M., 1996. Nr. 5. S. 18-33.
