Monumentul Ioanei d'Arc din Domremy-la-Pucelle Ioana d'Arc - celebra Fecioară din Orleans - s-a născut într-o familie de ţărani săraci obişnuiţi, în oraşul Domremy. Acest lucru s-a întâmplat în 1412 - în noaptea de Crăciun pe 6 ianuarie. Există o legendă că în Domremy în zori cocoșii i-au trezit pe săteni cu un strigăt neobișnuit uimitor, anunțând o nouă bucurie. Cu toate acestea, acesta este doar […]

- celebra Fecioară din Orleans - s-a născut într-o familie de țărani săraci obișnuiți, în oraș Domremy. Acest lucru s-a întâmplat în 1412 - în noaptea de Crăciun pe 6 ianuarie. Există o legendă că în Domremy în zori cocoșii i-au trezit pe săteni cu un strigăt neobișnuit uimitor, anunțând o nouă bucurie. Cu toate acestea, aceasta este doar o legendă - cronicile documentare ale unui astfel de eveniment nu există.

Jeanne locuia cu părinții ei și cei doi frați. Războiul de o sută de ani era declanșat. Vremurile erau grele pentru Franța. Moștenitor legitim la tron ​​- Delfin Carol al VII-lea- viitorul rege - a fost înlăturat de la putere. Domnitorul Franței în temeiul tratatului de la Troyes a devenit Henric V- Regele englez. De fapt, statul francez s-a alăturat Angliei. Regina a fost învinuită pentru asta Isabella de Bavaria. O profeție s-a răspândit printre oameni, promițând: dacă o femeie a ruinat Franța, atunci Fecioara ar salva-o.

Potrivit memoriilor lui Zhanna însăși, la vârsta de 12 ani a avut o viziune. S-a răsărit un nor strălucitor, din care s-a auzit glasul Regelui Cerurilor. El a numit-o aleasă și a ordonat să acționeze - să meargă să ridice asediul orașului Orleans. Vocile au început să-i apară lui Jeanne în fiecare zi. A fost vizitată de viziuni ale sfinților - Arhanghelul Mihail, Ecaterina și Margareta.

La 6 martie 1429, o fată tânără în rochie de bărbat a venit la Castelul Chinon și a obținut o audiență la Carol al VII-lea. A reușit să-l convingă pe Delfin și i s-a încredințat un detașament militar. Acest detașament, sub conducerea ei, a dat mai multe lovituri zdrobitoare britanicilor. Asediul a fost ridicat. Detașamentul lui Jeanne a avut nevoie de nouă zile pentru a elibera Orleans. Data eliberării orașului este 05/08/1429. În Orleans, această zi a fost dedicată Ioanei d'Arc de multe secole.

Napoleon Bonaparte, care era bine versat în strategiile de luptă, a recunoscut că Joan era un geniu militar.

După ridicarea asediului Orleansului, au început dispute în Consiliul Regal. Jeanne i-a convins pe toți de necesitatea de a mărșălui asupra Reims pentru a-l încorona pe Carol al VII-lea. Aceasta ar fi declarația de facto a independenței Franței. Curtenii s-au opus, dar Jeanne a reușit să convingă Consiliul. Campania a avut succes, eliberarea lui Troyes a decis rezultatul companiei. Armata Maid of Orleans a parcurs trei sute de kilometri în trei săptămâni.

Ioana d'Arc la încoronarea lui Carol al VII-lea (Dominique Ingres, 1780-1867)

Încoronarea a avut loc în Catedrala din Reims pe 17 iulie. Jeanne a fost prezentă și cu un steag militar în mâini.

În august, armata regală a încercat să cucerească Parisul, dar a fost învinsă. Regele nou bătut s-a comportat ciudat. În loc de o altă ofensivă, a încheiat un armistițiu cu burgunzii. 21 ianuarie 1930 armata a fost desființată. Detașamentul lui Jeanne a continuat să lupte, dar a început să sufere înfrângere - unul după altul. În încercarea de a elibera Compiègne, la 23 mai 1430, detașamentul a fost capturat de burgunzi în timpul unei ieșiri. Șase luni mai târziu, au predat-o pe Jeanne britanicilor. În tot acest timp a așteptat ajutorul guvernului francez - dar în zadar.

Așa că Jeanne era în captivitate în engleză. Avea optsprezece ani. Au existat zvonuri că apropiații lui Carol al VII-lea, pentru care a luptat, ar fi trădat-o pe fată.

Turnul din Rouen unde a fost închisă Ioana d'Arc.

În Rouen, a fost ținută într-o cușcă în subsolul castelului Bouvray, apoi transferată într-o celulă. A fost ținută acolo, legată de perete. Procesul a început în ianuarie 1431. Inchiziția a acuzat-o pe Jeanne d'Arc pentru douăsprezece capete de acuzare. În viața Fecioarei din Orleans, a început o luptă cu noi arme și alți adversari. 132 de membri ai tribunalului s-au opus. În fiecare zi i se puneau zeci de întrebări. Ea a fost acuzată că purta o rochie de bărbat și de viziuni - presupus diabolice și că l-a sedus pe rege. Principala acuzație a fost refuzul ei de a se supune bisericii principale.

La Paris, în același timp, Henric al VI-lea a fost declarat monarh al Franței și Angliei. Prin urmare, curtea din Rouen a trebuit să dovedească că Carol al VII-lea a fost ridicat pe tron ​​de un eretic și vrăjitoare impivă.

Cu toate acestea, au decis să refuze tortura. Pentru Jeanne, ei au venit cu și au notat „formula” renunțării – refuzul de a purta haine bărbătești și viziuni profetice. Sub pedeapsa de moarte, fata a semnat protocolul de renunțare. A fost condamnată la închisoare pe viață, transferată într-o celulă veche și încătușată. Mai târziu, în închisoare, i s-a plantat rochia unui bărbat. A fost o provocare.

Poate că Jeanne a fost forțată să-și îmbrace din nou acest costum, sau poate a făcut-o de bunăvoie - dar în ochii bisericilor asta însemna o întoarcere la erezie. După aceea, Jeanne a anunțat că refuză renunțarea, că îi era rușine de apostazia ei și de trădarea propriilor idealuri.

Tribunalul a semnat decizia de extrădare a acesteia către autoritățile laice.

În 1431, în zorii zilei de 30 mai, Ioana d'Arc, îmbrăcată într-o rochie lungă şi şapcă, a fost scoasă din închisoare şi pusă într-o căruţă.

Focul de pe piața din Rouen a ars câteva ore. Când s-a terminat în sfârșit, călăul Jeannei a venit la mănăstirea dominicană. S-a pocăit și a plâns. Călăul a spus că inima lui Jeanne nu a ars nici după ce a adunat cărbuni în jurul ei de mai multe ori. Apoi a pus tot ce a mai rămas într-o pungă și a aruncat inima lui Jeanne în Sena.

Douăzeci și cinci de ani mai târziu, a avut loc un nou proces. Au audiat 115 martori. Jeanne a fost reabilitată, a fost recunoscută ca eroină națională. În 1920, Biserica Romană a proclamat-o sfântă pe Jeanne. Misiunea ei de a salva Franța a fost recunoscută ca adevărată.

Cum economisesc la hoteluri?

Totul este foarte simplu - nu căutați numai pe booking.com. Prefer motorul de căutare RoomGuru. El caută reduceri simultan pe Booking și alte 70 de site-uri de rezervări.

A trecut mai bine de jumătate de mileniu de pe vremea când această femeie a umblat pe pământ, totuși, până în ziua de azi, în jurul vieții și morții ei circulă legende și...

A trecut mai bine de o jumătate de mileniu de când această femeie a umblat pe pământ, dar până astăzi există legende în jurul vieții și morții ei, iar imaginea însăși a Ioanei d’Arc este învăluită în mister. Există multe teorii despre care a fost originea, rolul ei în istorie și intențiile ei, dar acum, după mai bine de o sută de ani, putem judeca cu încredere că, probabil, toate secretele care încă înconjoară figura Ioanei d'Arc, puțin probabil să fie vreodată. fi dezvăluit...

La 30 mai 1431, la Rouen, unul dintre principalii comandanți ai trupelor franceze în Războiul de o sută de ani, Ioana d'Arc, devenită mai târziu eroina națională a Franței, a fost arsă pe rug ca eretică.

Oricine ar fi Ioana d'Arc - o sfântă, o martiră, o vrăjitoare, o femeie binecuvântată, o eroină, un criminal sau un pion în mâinile celor de la putere - va rămâne pentru totdeauna una dintre cele mai misterioase femei din istorie, demn de amintire şi întruchipare în artă.

Ioana d'Arc. Dante Gabriel Rossetti, 1863

În mai 1429, ea a eliberat orașul Orleans, pentru care a fost numită Fecioara din Orleans. Potrivit legendei, Jeanne a adus la viață o profeție străveche conform căreia Franța va fi salvată de o tânără fecioară. Cu toate acestea, există încă mult mister în această poveste.

Din colecția Musee Archeologique Thomas Dobree din Nantes, Franța, miniatură din a doua jumătate a secolului al XV-lea.

Omul de știință și cercetător Robert Ambelain, în cartea sa Drame și secrete ale istoriei, pune la îndoială multe fapte despre biografia celebrei franțuzoaice. Deci, el crede că, de origine, Jeanne nu a fost o țărancă, ci fiica nelegitimă a reginei Isabella a Bavariei a Franței. Tocmai această înaltă origine explică, potrivit omului de știință, succesul și onorurile cu care Jeanne a fost acoperită în timpul vieții.

Jean Auguste Dominique Ingres, 1854

Însă Ambelain nu își neagă darul de clarviziune, care a trecut fetei de la tatăl ei, Ludovic de Orleans. Ideea abilităților paranormale ale lui Joan of Arc este susținută și de un alt cercetător, parapsihologul american J. Walker. Martorii oculari descriu cum un anumit călăreț a înjurat la vederea Fecioarei în armură, căreia Jeanne i-a prezis o moarte rapidă. Această predicție s-a împlinit curând.

Înainte de una dintre bătălii, d'Arc și-a avertizat colegul să nu stea în stânga ei, altfel ar fi lovit de o ghiulă de tun. Cavalerul a făcut exact asta, a stat departe de conducător, dar un altul i-a luat locul și a fost imediat ucis.

Singurul portret de viață al Ioanei d’Arc, datat 10 mai 1429; ilustrație din Les Vigiles de la mort du roi Charles al VII-lea, sfârșitul secolului al XV-lea.

Ioana d'Arc - Mari poveşti de dragoste

Maid of Orleans, eroina națională a Franței. Ea a condus lupta poporului francez împotriva invadatorilor englezi, în 1429 a eliberat Orleans de sub asediu. Activitățile ei au influențat rezultatele Războiului de o sută de ani (1337-1453). În 1430, a fost capturată de burgunzi, care au vândut-o britanicilor, care au declarat-o pe Ioana d'Arc vrăjitoare şi au adus-o la curtea bisericii. Acuzată de erezie, a fost arsă pe rug la Rouen. În 1920 a fost canonizată de Biserica Catolică.

Ioana d'Arc

Pușkin a scris că „... în Istoria recentă nu există exemplu mai emoționant decât viața și moartea eroinei din Orleans”. Poate că este imposibil să găsim analogii în incomprehensibilitatea faptei Ioanei d'Arc, pentru că toate ei viata scurta, acțiunile ei nu pot fi explicate prin legile psihologiei feminine și, într-adevăr, ale psihologiei umane. Tot timpul te confrunți cu un motiv inexplicabil pentru acțiunile ei, cu o forță misterioasă care a călăuzit-o.

Povestea Fecioarei din Orleans este episodul final al Războiului de o sută de ani dintre Anglia și Franța, motivul principal pentru care a fost lupta pentru pământurile ocupate de Anglia (de la mijlocul secolului al XII-lea) pe teritoriul Franței. În momentul în care vorbim, curtea franceză a fost sfâșiată de diviziuni dinastice, ceea ce a dus la lucruri rușinoase. Soția depravată a lui Carol al VI-lea - Isabella de Bavaria, care și-a căsătorit fiica rege englez Henric al V-lea, s-a grăbit să-i transfere tronul Franței, privându-l astfel de putere pe fiul ei Carol al VII-lea. Englezii au condus în Franța, jefuind și ruinând țara, iar cavalerismul și nobilimea, înfundate în desfrânare și distracție, nu au fost în stare să-i protejeze pe francezi.

Într-o țară condusă la disperare de jaf și fărădelege, au început să se răspândească zvonuri că Franța, spre deosebire de păcatul trupesc, ar putea fi salvată doar de o fecioară. Absurditatea acestor zvonuri era evidentă, deoarece o femeie în general în societatea medievală nu era considerată o persoană cu drepturi depline, dar virginitatea presupunea o vârstă foarte fragedă, la care fata încă nu înțelegea cu adevărat ce se întâmplă. Dar cu cât zvonurile erau mai absurde, cu atât mai incredibile, cu atât voiau să creadă în ele, pentru că doar un miracol putea salva Franța. Și a venit minunea.

Bogata familie de țărani d'Arc mai avea, pe lângă Jeanne, încă doi fii și două fiice. Trăiau împreună, după obiceiurile de atunci, credeau cu sfințenie în Dumnezeu, pășeau vitele. Jeanne nu s-a remarcat în niciun fel dintre frații și surorile ei, poate că era mai plină de compasiune, mai naivă, mai înclinată spre misticism și foarte evlavioasă. Îi plăcea să stea degeaba în biserică ore în șir, ascultând cu tandrețe propovăduirea preotului.

Jeanne a perceput înlăturarea lui Carol al VII-lea de la putere ca pe o nenorocire personală. Aparent, inima ei simpatică nu era în general în stare să treacă de vreo nedreptate. Acest dar divin al compasiunii s-a dezvoltat la o țărancă până la obsesie, până la înălțimi care sunt deja inaccesibile unui om simplu de pe stradă.

Suferind de necazuri pământ natal, Jeanne a fost transportată în lumea viziunilor. Odată a auzit că Arhanghelul Mihail, Sfinții Margareta și Ecaterina o chemau la o ispravă grea în numele patriei. La început, ea le-a spus rudelor despre viziunile ei, ei au fost doar surprinși cu cât de exact le-a indicat fiica analfabetă scopul ei: să elibereze Orleans și să încoroneze Delfinul la Reims.

Apariția Maicii Domnului a convins-o în cele din urmă pe Jeanne de înaltul ei destin. Împreună cu unchiul ei, fata ajunge în castelul Vokuler, unde se afla la acea vreme curtea regelui Carol disgraziat, iar comandantul castelului a raportat proprietarului despre un vizitator ciudat. Pe de o parte, este ridicol că regele nu a reacționat în niciun fel la vizita lui Jeanne - fiind izolat, abandonat de toată lumea, Charles nu a primit zilnic oferte de ajutor. Pe de altă parte, e amuzant dacă a reacționat – ce poate oferi cu adevărat această fată fragilă, mică, analfabetă.

Numai miraculos poate fi numit norocul ulterior al Maid of Orleans. Forțele Providenței au acționat, desigur, printr-o femeie - amanta de nouăsprezece ani a regelui, Agnes Sorel. Datorită perseverenței sale, la 29 februarie 1429, o țărancă a apărut la Chinon, reședința lui Carol al VII-lea. Întreaga curte și clerul s-au adunat să se uite la „mesagerul ceresc”. Karl stătea în mulțimea de curteni, cu nimic diferit de ei, dar, potrivit legendei, Jeanne, care nu-l văzuse niciodată, s-a întors direct către el.

Fata a făcut o impresie puternică asupra curtenilor cu discursurile ei incendiare. Părea că alte forțe, mai influente, vorbeau prin buzele ei. Cu toate acestea, Charles nehotărât și slab de voință s-a îndoit, temându-se pe bună dreptate de o deteriorare suplimentară a poziției sale. Au decis să abordeze problema științific: s-a adunat o comisie de teologi autoritari, care a certificat că Jeanne era o catolică cu totul bună, iar comitetul de doamne, condus de soacra lui Carol Iolanta de Aragon, a mărturisit despre puritatea ei fecioara. .

În cele din urmă, regele i-a predat lui d'Arc un stindard cu stema casei regale franceze și a dat un mic detașament, care includea cavaleri celebri, precum și frații fecioare Jean și Pierre. Prima victorie a trupei de luptă a fost livrarea de întăriri și hrană orleans-ului asediat. Succesul expediției a făcut-o imediat faimoasă pe Jeanne. Odată cu viteza luminii, zvonurile s-au răspândit în toată Franța că, se spune, ar fi apărut un înger din cer, chemat să salveze patria. Forțe semnificative din toată țara au început să se adune sub steagul Fecioarei din Orleans, era nevoie doar de un simbol care să unească toți patrioții. Și a apărut.

Înainte de a începe ostilitățile, Jeanne a trimis o notă în tabăra britanicilor care asediau Orleans-ul: „Englezilor, voi, care nu aveți niciun drept asupra coroanei franceze, vi se ordonă de către Regele Cerului prin mine să ridicați asediul și să vă întoarceți la patria lor, altfel va trebui să încep un război despre care îți vei aminti pentru totdeauna... ”Semnat: Iisus, Maria, Jeanne fecioara.

La 18 iunie 1429, dușmanii au fugit în panică, iar întregul curs mediu al Loarei a fost curățat de urâții britanici. În luptă, Jeanne a făcut o impresie de neuitat. În strălucită armură cavalerească, pe un cal negru, cu părul blond curgător, cu un stindard în mâini, absolut încrezătoare în siguranța ei, purta cu ea soldații, apărând mereu acolo unde rândurile francezilor începeau să se clătească.

Simțind entuziasmul general, Karl a luat în sfârșit măsuri decisive. S-a mutat la Reims, unde Jeanne i-a propus să-l încoroneze pe tronul Franței. Toate cetățile care treceau s-au predat aproape fără luptă - lui Charles îi plăcea să culeagă roadele victoriilor tinerei fete cu plăcere.

Pe 16 iulie, în timpul încoronării solemne, Ioana d'Arc a stat lângă Carol. După ceremonia de cresmare, copleșită de extaz, fata s-a aruncat, plângând, la picioarele regelui: „O, prea nobil rege, acum s-a împlinit voința Atotputernicului, poruncindu-mi să te aduc în orașul tău Reims. și luați sfânta creștină pentru ca toată lumea să cunoască adevăratul conducător al Franței”.

Ea și-a îndeplinit misiunea încredințată de Providența Divină, iar după aceea energia i s-a epuizat. Potrivit unor rapoarte, Jeanne i-a cerut lui Charles să o lase să plece acasă, potrivit altora, ea însăși s-a oferit voluntar pentru a finaliza lupta pentru eliberarea Franței. Așa a fost sau altfel, dar se știe că entuziasmul nu durează mult. Fata nu mai avea puterea de a menține entuziasmul religios și patriotic al miilor de oameni în continuă căldură. Au început eșecurile. În timpul asediului capitalei, Jeanne a suferit prima ei înfrângere gravă și a fost, de asemenea, rănită. Zvonul nerecunoscător cu aceeași viteză cu care gloria ei a fugit prin țară a răspândit vestea că Fecioara din Orleans nu era deloc atât de atotputernică pe cât părea.

În primăvara anului 1430, fata a fost capturată. Spre rușinea regelui, nici el, nici armata lui, cu excepția unui pumn de oameni curajoși devotați inspiratorului lor, nu au încercat să o salveze pe Ioana d’Arc.

Autoritățile engleze au predat-o pe Fecioara din Orleans curții Inchiziției, care a acuzat-o de vrăjitorie și complicitate cu diavolul. Dar chiar și sub tortură, Jeanne și-a păstrat claritatea gândirii și demnitatea. Când a fost întrebată dacă ea crede în chemarea ei prin harul lui Dumnezeu, atunci, desigur, au vrut să o facă de rușine și să o încurce, căci dacă răspundea afirmativ, putea fi acuzată de mândrie, de imposturi. Și dacă ea răspunde negativ, atunci recunoaște că a înșelat. Ea a răspuns simplu: „Dacă nu, să-i fie plăcut Domnului să întărească această credință în mine; dacă da, să o susțină în mine”.

În imposibilitatea de a o condamna pe Jeanne pentru vrăjitorie, ea a fost acuzată că „a avut un contact în mod arbitrar cu forțele cerești și că a purtat un costum masculin”, care a fost interzis prin decretele catedralei. Fata s-a întors către papă, dar în timp ce răspunsul a venit de la el, a fost arsă pe rug la Rouen la 30 mai 1431. Rudele ei, frații Jean și Pierre, au primit de la rege drept recompensă titlu de nobilimeși pământ, iar numele Jeannei a început să dobândească legende și zvonuri. Multă vreme, falsa Jeanne a apărut pe pământul francez, dorind să dobândească gloria unei mari fecioare, dar nimeni nu a reușit încă să repete isprava tăgăduirii de sine, pe care o tânără din provincia franceză a fost capabilă în mod miraculos. .

În concluzie, observăm că am prezentat aici versiunea clasică a originii și vieții Ioanei d’Arc. În acest moment, unii istorici francezi, nu fără motiv, afirmă pedigree-ul nobil al fetei și, în plus, demonstrează că în locul ei a fost ars pe rug o figura de profie, care ar fi dat naștere multor legende că Jeanne era în viață. Dar, se pare, nu va fi posibil să descoperiți adevărul.

IOANA D'ARC

Cea mai mare eroină a poporului francez. Fecioara din Orleans.

Războiul de o sută de ani a fost între Franța și Anglia. luptă s-au luptat pe uscat în principal pe teritoriul francez, pe care coroana engleză avea posesiuni extinse, inclusiv Normandia. Într-una dintre cele mai dificile perioade ale acelui război pentru Franța, o stea s-a luminat brusc în firmamentul său, acordând mai multe victorii importante. Și, cel mai important, a ridicat moralul trupelor regale și al oamenilor înșiși. Numele acestei stele este legendara Maid of Orleans numită Ioana d'Arc.

S-a născut într-o familie de țărani, remarcată printr-o mare religiozitate, în satul Domremy de lângă orașul Vaucouleurs, care se afla la granița dintre Lorena și Champagne. La vârsta de treisprezece ani, fata a început să audă niște voci misterioase. În imaginația ei au apărut curând îngeri și sfinți, chemând să meargă la rege și să elibereze Orleans-ul de britanici.

În vara anului 1428, satul natal al lui Jeanne a fost atacat de britanici și burgunzi și a fost jefuit. Atunci țăranca a decis să urmeze instrucțiunile vocilor profetice. Ea s-a prezentat în fața comandantului orașului Vaucouleurs și a reușit să-l convingă să o trimită la rege. El, văzându-i hotărârea și o convingere excepțională, i-a dat o scrisoare lui Carol al VII-lea, o sabie și un cal de călărie, o escortă de patru soldați.

Jeanne d "Arc, care era însoțită de unul dintre frați, a parcurs 600 de mile în unsprezece zile prin țara sfâșiată de război. La începutul lunii martie 1429, a ajuns în orașul Chinon, în care se afla curtea regală. Carol al VII-lea, deși nu imediat În prezența curtenilor, țăranca l-a anunțat că a fost trimisă de regele cerului să elibereze Orleans, să-l încoroneze pe regele și să-i alunge pe englezi din Franța. Pentru aceasta, ea a cerut monarhului să-i dea un detaşament militar.

Regele i-a dat curs cererii. Ioana d'Arc a alungat toate femeile din tabăra militară, a interzis soldaţilor să se angajeze la tâlhărie şi înjurături, le-a impus o disciplină strictă, au început să o asculte fără îndoială, văzând în acţiunile ei manifestarea voinţei lui Dumnezeu.

Taranca s-a transformat intr-o „fecioara cavalereasca”. Acum era îmbrăcată ca un adevărat cavaler. Potrivit cronicarului Vann Chartier, Ioana d'Arc „avea echipament complet, era înarmată ca un cavaler al unei armate formate la curtea regelui.” Grefierul primăriei din Albi nota: „Ioana era înlănţuită în fier alb din din cap pana-n picioare."

La cererea ei, un artist pe nume Ov Pulnuar a realizat un banner de luptă cu care a intrat în luptă. Desenul de pe steagul „fecioarei cavalerești” a fost determinat de voci misterioase:

„... Ei i-au spus să ia steagul Stăpânului lor (Dumnezeu); și de aceea Jeanne a poruncit steagul ei, cu chipul Mântuitorului nostru, așezat la curte în întunericul cerului: înfățișa și un înger ținând un crin. floare în mâinile lui, care a binecuvântat chipul (Doamne)”.

La 27 aprilie 1429, cu intonarea imnurilor bisericești, conduse de cler, urmate de Ioana d'Arc călare în veșminte cavalerești, armata franceză a pornit într-o campanie împotriva Orleansului, care a fost asediată de britanici. , ea a trimis trei mesaje inamicului. În ultima scrisoare spunea:

„Voi, englezii, nu aveți niciun drept la regatul francez. Regele Cerului vă poruncește și cere prin gura mea – Jeanne Fecioara – să vă părăsiți cetățile și să vă întoarceți în țara voastră, dacă nu aveți, voi aranja pentru voi o asemenea bătălie. , despre care vă veți aminti pentru totdeauna. Iată ceea ce vă scriu pentru a treia și ultima oară și nu voi mai scrie.

Semnat: Iisus Maria, Ioana Fecioara."

La 29 aprilie, Ioana d'Arc a intrat în Orleans în fruntea detaşamentului ei.În numele celor asediaţi, şeful garnizoanei, Jean Orleans, a salutat-o.Ea le-a promis locuitorilor să ridice asediul oraşului în zilele următoare.

Trupele engleze care asediau Orleans l-au înconjurat cu un inel de bastide (forturi). Pe 4 mai, „fecioara cavalerească” a condus soldații să asalteze bastida Saint-Loup, care a fost luată cu asalt. Bastida lui Augustin a căzut pe 6 mai. Pe 8 mai, Ioana d'Arc i-a condus pe francezi să atace fortificaţia principală de asediu: Fort Tourelle controla podul peste râul Loira.În acea bătălie, a fost rănită la umăr de o săgeată.Fragmentul săgeţii a fost scos, iar rana sângerândă a fost mânjită cu ulei de măsline.Fecioara s-a întors iară la soldații ei care au năvălit în bastidă.

Britanicii, după ce au pierdut cele mai puternice forturi din estul și sudul orașului, au părăsit restul bastidelor (fără a lua alimente și pacienți de la ele) și s-au retras din Orleans. Asediul cetății a durat mai mult de șase luni și a fost ridicat în nouă zile.

Jean d'Arc a început să fie numit „Doamna Orleans.” Victoria i-a permis regelui Carol al VII-lea să fie încoronat la Reims pe 16 iulie. Acest lucru s-a făcut la insistențele eliberatorului orașului-fortăreață Orleans.

Odată cu detașarea ducelui de Alencon, Jeanne d "Arc a pornit într-o nouă campanie. Britanicii suferă înfrângeri grave la Georges, Beaugency și Pathe și fug de pe câmpul de luptă. Sunt loviți de furia și rapiditatea atacurilor inamicului, care nu fusese observat înainte.Comandantul rezervei engleze J. Falstaff și-a depus armele fără măcar a se angaja în luptă.Câțiva lideri militari de seamă sunt capturați, inclusiv faimosul Talbot.

Ioana d'Arc a încercat să-l convingă pe rege să meargă la Paris, care se afla în mâinile inamicului.Dar Carol al VII-lea nu a îndrăznit să intre în campanie de eliberare a capitalei Franţei.La sfârşitul lunii august, Fecioara din Orleans a reușit să-l convingă pe ducele de Alencon să meargă la Paris fără permisiunea regelui, nu a reușit, iar Ioana d’Arc însăși, în timp ce se afla în șanț, a fost rănită de o săgeată de arbaletă în coapsă.

Șase luni mai târziu, britanicii, după ce au primit întăriri, au început asediul Compiègne. Această cetate era importantă pentru că lega Parisul de Burgundia. La 23 mai 1430, Ioana d'Arc a acoperit retragerea soldaţilor săi peste pod spre Compiègne cu o mână de cavaleri, aici a fost comis un act de trădare, descris după cum urmează:

„... Căpitanul orașului, văzând un număr uriaș de burgunzi și englezi la intrarea pe acest pod, de teamă să nu piardă orașul, a ordonat să se ridice podul orașului și să se închidă porțile orașului. Și astfel , Fecioara a rămas în afara orașului și câțiva oameni cu ea”.„Fecioara cavalerească” a ripostat cu o sabie până când unul dintre arcașii inamici a reușit să o prindă de pelerină și să o tragă de pe cal. Așa că a fost capturată. Ulterior, s-a dovedit că căpitanul (comandantul) Guillaume de Flavy a fost mituit cu aur englezesc. Pentru această mită, a trebuit să dea în orice fel pe Ioana d'Arc în mâinile inamicului.

Burgunzii l-au adus pe captiv în cetatea Beaurevoir, care a aparținut lui Jean de Luxemburg. L-a vândut britanicilor cu 10 mii ecu. Sub escortă puternică, a fost dusă la Rouen, unde, încătușată și închisă într-o cușcă de fier, a așteptat un verdict de judecată timp de aproximativ un an.

Curtea, formată din reprezentanți ai celui mai înalt cler francez și ai Universității din Paris, a găsit-o pe Jeanne d "Arc vinovată de vrăjitorie, erezie, blasfemie și rebeliune și a condamnat să fie arsă pe rug. Fecioara din Orleans a fost arsă în Piața Rouen în mai. 30, 1431.

Un sfert de secol mai târziu, regele Carol al VII-lea a înființat o comisie specială pentru a revizui procesul de la Rouen. Comisia a numit rechizitoriul „înșelător și părtinitor”. Familia Ioanei d'Arc a fost ridicată la demnitatea nobilimii, iar mai târziu, Biserica Catolică a canonizat-o ca sfântă.

| |

Ioana d'Arc, aşa cum apare din paginile manualelor (şi nu contează dacă franceză, rusă sau braziliană - ei, vai, sunt la fel peste tot), s-a născut între 1831 şi 1843 sub condeiul lui Jules Michelet, care a ocupat apoi postul de director al Arhivelor Naţionale.

Pe paginile istoriei sale, în șase volume, Istoria Franței, a pictat o imagine care i s-a părut, un democrat, romantic și patriot, ideal. A fost acest ideal alb-negru (și deloc adevărata Fecioară a Franței!) prin decizia Curiei romane care a fost ulterior, la 9 mai 1920, canonizată. Dar cum sa întâmplat cu adevărat?

CREAREA UNUI MIT

În primul rând, versiunea oficială. Când înfrângerea francezilor în timpul Războiului de o sută de ani părea deja inevitabilă, a apărut Jeanne, intenționând să-i alunge pe britanici, „fiica poporului” i-a purtat pe francezi cu ea.

S-a născut în satul Domremy, lângă granița dintre Lorena și Champagne. La acea vreme, localnicii îi susțineau pe armagnaci (una dintre cele două grupuri feudale care s-au format în timpul domniei lui Carol cel Nebun; era condusă de contele d "Armagnac), care luptau cu partidul burgundian - burguignonii, care dețineau partea lui. britanicii în Războiul de o sută de ani.Profitând de frământare, aceștia au comis în mod constant raiduri de pradă ale germanilor, motiv pentru care Jeanne trebuia adesea să-și vadă frații și consatenii însângerați.

Jeanne, fiica plugarului Jacques d "Arc și a soției sale Isabella d" Arc (nee de Vuton), supranumită Roma, adică Roman, pentru tenul ei măsliniu, era înaltă și puternică. și o fată rezistentă, care se distinge prin evlavie, sârguință și inocență. Din copilărie, ea a văzut dezastrele oamenilor în jur și, după cum a spus mai târziu, „durerea pentru nenorocirile iubii Franțe a înțepat-o ca un șarpe în inima ei”. La vârsta de treisprezece ani, a auzit „voci” poruncindu-i să salveze patria.

La început, aceste viziuni au înspăimântat-o, căci o astfel de numire părea să-i depășească cu mult puterea. Cu toate acestea, treptat s-a obișnuit cu această idee. Jeanne nu avea nici măcar optsprezece ani când și-a părăsit locurile natale pentru a lua parte la lupta pentru eliberarea patriei sale. Cu mare dificultate, a ajuns la Chenon, castelul de pe Loara, unde se afla la vremea aceea mostenitorul tronului, Delfinul Charles. Chiar înainte de asta, printre trupe se răspândise un zvon despre o profeție, potrivit căreia Dumnezeu ar trimite Franței o fecioară salvatoare. Prin urmare, curtenii au considerat că credința profundă a fetei în victorie era capabilă să ridice moralul trupelor.

Când o comisie specială de doamne a mărturisit cu privire la puritatea Jeannei (descoperind pe parcurs că este hermafrodită (așa cum a fost formulat elegant, „... nu este capabilă de relații sexuale normale" - dar această împrejurare, totuși, nu apar în legenda comună din motive evidente), ea i s-a încredințat comandamentului un detașament de cavaleri, care s-a alăturat armatei a șapte mii adunate pentru a ajuta orleanul asediat.Cei mai experimentați conducători militari i-au recunoscut supremația.Tot drumul, oamenii de rând. s-au întâlnit cu entuziasm pe Fecioara lor.Meșteri i-au făcut armuri pentru Jeanne și au cusut o uniformă de marș.

Inspirați de Fecioară, Orleans au părăsit zidurile orașului și au luat cu asalt fortificațiile englezești. Drept urmare, la nouă zile după sosirea ei în oraș, asediul a fost ridicat. Anul 1429, marcat de acest eveniment, s-a dovedit a fi un punct de cotitură în cursul războiului, întrucât Jeanne a fost numită de atunci Fecioara din Orleans. Cu toate acestea, până la încoronarea Delfinului, el nu a fost considerat un suveran legitim. Jeanne l-a convins pe Charles să întreprindă o campanie împotriva Reimsului, unde monarhii francezi fuseseră de mult încoronați. Armata a încheiat victorios marșul de trei sute de kilometri în două săptămâni, iar moștenitorul tronului a fost încoronat solemn rege în Catedrala din Reims, devenind de acum înainte Carol al VII-lea.

Războiul, între timp, a continuat. Odată, lângă Compiègne, detașamentul Jeannei a fost înconjurat de burgunzi. Au capturat-o pe Maid of Orleans și au dat-o aliaților lor britanici pentru 10.000 de livre. Aceștia, pentru a-și justifica propriile înfrângeri, au acuzat-o pe Jeanne că are legături cu diavolul. Un tribunal de învățați teologi a păcălit-o să semneze o mărturisire mincinoasă, în urma căreia eroina a fost declarată vrăjitoare, iar la 31 mai 1431 (sau, conform cronicarilor englezi, în februarie 1432), a fost arsă la miza la Rouen.

O astfel de prezentare a faptelor, destul de demnă de o narațiune romantică în stilul lui Walter Scop, Alexandre Dumas père sau Theophile Gauthier, explică perfect de ce istoricul, filozoful și sociologul artei francez Hippolyte Taine îl considera pe Michelet nu atât de mult un om de știință, dar unul dintre cei mai mari poeți modernitate și a numit opera sa „epopeea lirică a Franței”.

Dar oricum ar fi, aici se termină și încep legenda și paragraful din manual...

NENUMĂRATE ÎNTREBĂRI

Voi da doar câteva exemple, deși aproape toate cele de mai sus, din păcate, nu sunt în armonie cu multe fapte istorice nu doar bunul simt.

Să începem cu originea. Numele așa-zișilor „părinți” ai Maicii din Orleans mărturisesc apartenența lor la nobilime și deloc la clasa țărănească (deși, așa cum indică documentele, Arcurile au fost temporar private de drepturile stat, care însă nu i-a lipsit de privilegiul de a purta stema familiei ) Așa că ar trebui să vă luați categoric la revedere de la „fiica plugarului”.În plus, niciunul dintre contemporanii săi nu o numea deloc Ioana d'Arc. Ea însăși a declarat la proces că nu-și cunoaște numele de familie: „Numele meu este Jeanne the Virgin, iar în copilărie au numit-o pe Jeannette”. În toate documentele acelei epoci, ea este menționată exclusiv ca Dame Jeanne, Jeanne the Virgin, Maid of France sau Maid of Orleans, iar acest nume de familie, ține cont, apare înainte de eliberarea Orleansului. În cele din urmă, stema dăruită Jeannei de către Delfin nu are nimic de-a face cu stema lui d'Arcos, indicând o cu totul altă origine, mult mai înaltă...

Acum despre aspect. Nicio imagine autentică a lui Jeanne nu a supraviețuit până astăzi. Singurul portret cunoscut pe viață este un desen pe pix realizat de secretarul parlamentului parizian pe marginea înregistrării sale TO în mai 1429, când au aflat la Paris despre ridicarea asediului de la Orleans. Cu toate acestea, acest desen nu are nimic de-a face cu originalul. Înfățișează o femeie cu bucle lungi, îmbrăcată într-o rochie cu fustă plisată; ea ține un steag și este înarmată cu o sabie. Jeanne chiar avea o sabie și un steag. Cu toate acestea, ea purta invariabil un costum de bărbat, iar părul ei, din cauza necesității de a purta o cască, era tuns scurt.

Mulți contemporani au numit-o pe Jeanne o frumusețe și au fost îndrăgostiți fără speranță de ea. O femeie care a participat la bătălii și turnee cavalerești chiar trebuia să se distingă prin putere și rezistență. Cu toate acestea, Fecioara nu era înaltă - într-unul dintre muzeele franceze se păstrează armura ei, ceea ce indică faptul că proprietarul lor ... aproape că nu a ajuns la un metru și jumătate.

Să vorbim despre inocență și muncă grea. Potrivit înregistrărilor, în cursul procesului care a supus-o condamnării, „fiica poporului” cu dispreț arogant a respins afirmația că a păzit animale sau a muncit la casă. Și la procesul de achitare, Alain Chartier, secretarul celor doi regi - Carol al VI-lea și Carol al VII-lea, a spus:

„Se părea că această fată a fost crescută nu în câmp, ci în școli, în strâns contact cu știința.” Și la Chenon, ea i-a uimit pe Delfin și pe vărul său, tânărul duce de Alençon, cu abilități de călărie neîntrecute, posesie perfectă a armelor și cunoaștere strălucită a jocurilor care erau atunci comune în rândul nobilimii (kenten, jocul inelelor etc. .).

Apropo, despre drumul spre Shannon. Să începem cu faptul că în ianuarie 1429, cu puțin timp înainte de plecarea lui Jeanne de acolo, mesagerul regal Jean Collet de Vienne a ajuns în satul Domremy, unde locuia în familia d'Arc, însoțită de arcașul scoțian Richard.Din ordinul acestuia , s-a format o escortă de cavaleri Jean de Novelonpont și Bertrand de Poulangy, scutierii lor și câțiva servitori. Pe drum, detașamentul s-a oprit la Nancy, unde Jeanne a avut o lungă consultare despre ceva cu ducii Carol de Lorena și René de Anjou, și, de asemenea, „în prezența nobilimii și a poporului din Lorena” a participat la turneu de justiție cu o suliță.

Având în vedere că turneele erau privilegiul exclusiv al nobilimii, că în jurul stadionului erau afișate scuturi cu stemele participanților, pare cu totul de necrezut că Carol de Lorena și alți seniori s-ar fi împăcat cu faptul că un țăran femeia era cocoțată pe un cal de război pursânge, în plus, înarmată cu o suliță, căreia îi aveau drept dedicat exclusiv cavalerilor. Și încă o întrebare: de unde a luat armura? Ar fi foarte, foarte greu să ridici străini pentru înălțimea ei... În sfârșit, sub ce stemă a jucat? Privat (chiar și temporar) de drepturile nobile ale lui d "Arkov? Cine, după cum se spune, nu era în grad!

În cele din urmă, la sosirea la Chenon, Jeanne a fost primită imediat de ambele regine - Yolande de Anjou, soacra a Delfinului Charles, și fiica ei, Maria de Anjou, soția lui Carol. După cum puteți vedea, Fecioara a fost adusă la Shenon cu cinste și nu este nevoie să vorbim despre depășirea obstacolelor. Dar după logica lucrurilor, Jeanne, fiind o țărancă umilă clarvăzătoare, nu ar fi trebuit să pătrundă în castel mai departe decât portarul. Bineînțeles, înfățișarea ei avea să fie raportată ofițerului de serviciu, acesta din urmă guvernatorului, cel din urmă, poate, delfinului... Dar cum s-ar termina toate acestea? În acele vremuri, clarvăzători cutreierau în număr mare drumurile franceze.

Și ultimul. Da, „artizanii au forjat armuri pentru Jeanne” (și cine altcineva ar fi putut face asta?), dar regele a plătit pentru ei și până la o sută de livre tournaisiene, o sumă uriașă la acea vreme; armura Ducelui de Apanson, vărul Delfinului, de exemplu, costa doar optzeci. Și, în general, Fecioara nu s-a sfiat în privința fondurilor: „Când cutia mea este goală, regele o umple”, spunea ea. Și cel mai uimitor fapt: Jeanne a cerut o sabie care a aparținut cândva nu nimănui, ci legendei Franței, celebrul lider militar - Bertrand du Guesclin, conetabil al lui Carol al V-lea; a cerut-o și a primit-o. Și încă un detaliu: avea deja inelul lui du Guesclin când a venit la Chenon. Cum a căzut în mâinile unei țărănci?

Aceste întrebări pot fi multiplicate la nesfârșit - tot mai multe noi apar literalmente la fiecare pas. Și așa va fi până când locul legendei va lua...

ADEVĂR ISTORIC

Războiul de o sută de ani, care se întindea între 1337 și 1453, a fost o chestiune de familie - dreptul la tronul francez a fost contestat de cele mai apropiate rude (nu fără motiv în istoria Angliei această perioadă este numită vremea regilor francezi). Pentru eroina noastră, acest lucru este crucial: în orice altă situație, propria ei poveste ar fi complet diferită.

Augusta soție a francezilor încoronat Carol al VI-lea Nebunul Isabela de Bavaria se distingea printr-un temperament atât de înflăcărat încât dintre cei doisprezece copii ai săi, numai primii patru, se pare, s-au datorat nașterii soțului ei. Părinții altora au fost fratele mai mic al regelui, ducele Ludovic de Orleans și, de asemenea, un anume cavaler Louis de Bois-Bourdon. Ultimul copil al reginei Isabeau a fost Jeanne, care s-a născut la 10 noiembrie 1407, fiică nelegitimă, renunțată la educație într-o familie de nobili săraci d „Arkov.

Cu toate acestea, născută în căsătorie sau în adulter, ea a rămas o prințesă a sângelui — fiica unei regine și fratele unui rege; această împrejurare explică toate ciudateniile istoriei sale ulterioare. Și nici măcar porecla Maid of Orleans nu mărturisește despre comanda eroică a trupelor de lângă Orleans (apropo, comandanții erau alții, cu adevărat remarcabili - contele Dunois, fratele vitreg al lui Jeanne, precum și Gilles de Rais, fără speranță în dragoste cu ea, care a intrat în istorie sub numele de Barbă Albastră), ci despre apartenența la Casa de Orleans din dinastia Valois.

Chiar a doua zi după prezentarea oficială de la curtea Chenon, Jeanne a discutat cu delfinul Charles și - și acest lucru este remarcat de toți martorii - s-a așezat lângă el, ceea ce doar o prințesă a sângelui și-a putut permite. Când a apărut Ducele de Alençon, ea a întrebat fără ceremonie:

Si cine e acesta?

Vărul meu Alencon.

Bine ati venit! spuse Jeanne cu amabilitate. - Cu cât suntem mai mulți, în care curge sângele Franței, cu atât mai bine...

Recunoașterea, vedeți, absolut directă. Apropo, în lupte, Jeanne a folosit nu numai sabia marelui conetabil, ci și un topor de luptă special forjat pentru ea, pe care era gravată prima literă a numelui ei - J, încoronată cu o coroană. Dovezile sunt, sincer, elocvente. Era pur și simplu de neconceput în secolul al XV-lea să-ți însuşim un atribut heraldic care nu îi aparţinea pe drept, și chiar de un asemenea rang.

La câteva zile după ce Jeanne a fost rănită în vecinătatea Parisului, la 8 septembrie 1429, ea a donat această armă a ei Abației din Saint-Denis ca ofrandă votivă. Până în ziua de azi, s-a păstrat acolo o lespede de piatră asemănătoare unei piatră funerară, pe care Jeanne este înfățișată în armură - în mâna stângă ține un topor de luptă cu un J clar care se distinge sub coroană. Nu există nicio îndoială că este înfățișată Fecioara din Orleans, pentru că inscripția de pe plăcuță spune: „Așa a fost echipamentul lui Joan, donat de ea Sf. Denis.”

Mai mult, istoricii știu toate acestea de mult timp. Inclusiv - că Jeanne nu a fost deloc arsă pe rug: la urma urmei, sângele regal este sacru (contul augustilor executați a fost deschis ulterior de nefericiții Stuart englezi - mai întâi Maria, apoi Carol I); un monarh sau un prinț al sângelui poate fi depus, capturat, întemnițat, în cele din urmă ucis - dar în niciun caz executat.

Până în februarie 1432, Fecioara de Orleans a fost ținută în captivitate onorabilă în castelul Bouvreuil din Rouen, apoi a fost eliberată, la 7 noiembrie 1436 s-a căsătorit cu Robert des Armois și în 1436 a reapărut din inexistență la Paris, unde a fost recunoscută de foștii ei asociați și tratată cu amabilitate de Carol al VII-lea (imbrățișând-o cu tandrețe, regele a exclamat: „Fecioară, dragă, bine ai venit din nou, în numele Domnului...”). Așadar, legenda arestării ei ca impostor a fost creată de lucrările adepților mitului. Ioana d'Arc (acum Lady des Armois) a murit în vara anului 1449. Toată lumea ştie despre asta - cu excepţia celor care nu vor să ştie.

DAR DE CE?

Pentru a înțelege acest lucru, este necesar să înțelegem rolul istoric al Maid of Orleans. Ea nu a fost un lider militar - istoricii militari sunt foarte sceptici cu privire la talentele ei de conducere militară. Da, acest lucru nu a fost necesar: precum Bastard Dunois sau Gilles de Rais s-au angajat cu succes în strategie și tactici. Iar sarcina lui Jeanne era să afirme drepturile delfinului la tronul francez.

Cu doi ani înainte de moartea sa, în 1420, Carol al VI-lea, știind că delfinul Carol nu era fiul său, l-a numit succesorul vărului său, tânărul rege englez Henric al VI-lea. Francezii, care nu erau de acord cu decizia sa, credeau că, prin lege, dreptul la tron ​​ar trebui să revină nepotului regelui, Carol de Orleans, dar el a lânceit în captivitatea engleză, unde era destinat să petreacă încă optsprezece ani.

În consecință, delfinul Charles a rămas mai mult sau mai puțin un candidat potrivit pentru tron; dar al cui fiu era - Ludovic de Orleans sau nobilul fără rădăcini de Bois-Bourdon? În primul caz, legitimitatea i-ar putea fi încă recunoscută, în al doilea - în niciun caz. Atunci, după planul autorilor unei intrigi atent concepute, ar fi trebuit să apară pe scenă Jeanne, prințesa fără îndoială a sângelui; să apară și să confirme că Delfinul este al ei, și nu fratele ei vitreg, și apoi să obțină încoronarea lui. Cu acest rol, ea s-a descurcat cu brio.

Britanicilor le mai rămânea un singur lucru de făcut - să o discrediteze pe Jeanne, invalidându-i mărturia, care a fost efectuată la procesul de la Rouen. Achitarea lui Jeanne la contra-procesul desfășurat în 1451 a fost o mișcare naturală de răspuns: în timpul vieții Lady des Armois, acest lucru nu s-a putut face, deoarece verdictul Inchiziției încă cântărea asupra Fecioarei mântuite și nu a fost în niciun caz posibil. să dezvăluie detaliile falsificării executării. Întrucât sfârșitul apropiat al războiului era deja evident, britanicii, care renunțaseră la pretențiile lor la tronul francez, au fost de acord cu justificarea Ioanei. Următorul pas a fost sfințenia Fecioarei din Orleans, care a avut loc mai bine de patru secole mai târziu - monarhia franceză nu mai exista, dar conștiința publică avea nevoie de legitimitatea mai mult decât dubiosului Carol al VII-lea pentru a fi martoră de cele mai înalte autorități. ... Și în acest sens, Ioana d'Arc a câștigat cu adevărat Războiul de o sută de ani și a salvat Franța.

Deci, de ce triumfă legenda până astăzi? Foarte simplu: la urma urmei, natura unui mit constă în faptul că trage putere din sine, fără a avea nevoie de fundamentare și fără teama de vreo dovadă, de orice fapte, oricât de grele ar fi acestea.

Prea multe sunt neprofitabile pentru a-l dezamăgi. Biserica Catolică - căci este implicată în ambele procese, acuzatoare și de achitare, precum și în canonizarea unei prințese de origine dubioasă. Democrați - căci în locul fiicei unui plugar, carne din carnea poporului, stă în lumina adevărului prințesa sângelui, concepută în păcat. În cele din urmă, pentru francezul obișnuit - de multe generații s-a obișnuit deja atât de mult cu legenda, încât distrugerea acesteia devine un proces foarte dureros. Dar utilizarea mitului în scopurile de astăzi este extrem de convenabilă.

Îți amintești, de exemplu, un detaliu discret despre germanii care au jefuit cartierul Domremy? Devine complet de înțeles dacă ne amintim că nu a fost înregistrată pentru prima dată de Michelet, ci mai târziu în „ Curs complet Istoria Franței” de Desiree Blanchet și Jules Pinard, scrisă la scurt timp după înfrângerea din războiul franco-prusac. Și cât de activ a fost folosit acest motiv de către membrii Rezistenței în timpul celui de-al Doilea Război Mondial...

Pentru multe alte generații, ca detectivi incitanți, strălucitele cărți istorice ale lui Robert Ambelain, Etienne Weill-Reynal, Jean Grimaud, Gerard Pesma și a celor necunoscuți care își vor continua cercetările vor fi citite despre viața Ioanei d’Arc. prin paginile manualelor mitul invincibil va continua să mărșăluiască solemn.