De ce bătălia de la Borodino este punctul culminant al lucrării. Bătălia de la Borodino este punctul culminant al romanului „Război și pace” Punctul culminant al romanului „Război și pace” este

Raport

Caracteristici de gen ale romanului „Război și pace” de L.N. Tolstoi

Iva Zyuzina

curs III, f.s. 4636

filologie rusă

Romanul „Război și pace” este o lucrare de mare volum. Acoperă 16 ani (din 1805 până în 1821) din viața Rusiei și peste cinci sute de eroi diferiți. Printre aceștia se numără personaje reale ale evenimentelor istorice descrise, eroi ficționali și mulți oameni cărora Tolstoi nici nu le dă nume, de exemplu, „generalul care a ordonat”, „ofițerul care nu a sosit”. Astfel, scriitorul a vrut să arate că mișcarea istoriei nu are loc sub influența unor indivizi anume, ci datorită tuturor participanților la evenimente. Pentru a combina un material atât de uriaș într-o singură lucrare, autorul a creat un gen care nu fusese folosit până acum de niciunul dintre scriitori, pe care l-a numit romanul epic.Aceasta este una dintre puținele lucrări din literatura mondială a secolului al XIX-lea. , căruia i se propune pe bună dreptate numele romanului epic. Evenimentele de o scară istorică largă, viața comună și nu viața privată, stau la baza conținutului său, procesul istoric este dezvăluit în el, s-a realizat o acoperire neobișnuit de largă a vieții rusești în toate straturile sale și, ca urmare, numărul actorilor, în special personajele din mediul oamenilor, este atât de mare.

Romanul descrie evenimente istorice reale: bătăliile de la Austerlitz, Shengraben, Borodino, încheierea păcii de la Tilsit, capturarea Smolenskului, capitularea Moscovei, războiul partizanilor și altele, în care se manifestă figuri istorice reale. Evenimentele istorice din roman joacă și ele un rol compozițional. pentru că bătălia de la Borodino a determinat în mare măsură rezultatul războiului din 1812, 20 de capitole sunt dedicate descrierii acestuia, este punctul culminant al romanului. Lucrarea conține imagini ale bătăliei, care sunt înlocuite cu imaginea lumii ca opusul complet al războiului, păcii, ca existență a unei comunități de mulți și mulți oameni, precum și natura, adică tot ceea ce înconjoară o persoană în spațiu și timp. Dispute, neînțelegeri, conflicte ascunse și deschise, frică, ostilitate, dragoste... Toate acestea sunt reale, vii, sincere, precum eroii unei opere literare înșiși.

Lărgimea de acoperire a națiunii ruse în lucrare este izbitoare: moșii nobiliare, saloane metropolitane aristocratice, sărbători sătești și recepții diplomatice, cele mai mari bătălii și imagini ale vieții pașnice, împărați, țărani, demnitari, proprietari de pământ, negustori, soldați, generali. Întâlnim peste 500 de personaje pe paginile romanului. Toate, în special bunătățile, sunt în căutare continuă. Eroii preferați ai lui Tolstoi nu sunt perfecți, dar se străduiesc spre perfecțiune, caută sensul vieții, calmul pentru ei echivalează cu moartea spirituală. Dar calea către adevăr și adevăr este dificilă și spinoasă. Personajele create de Tolstoi reflectă cercetările morale și filozofice ale autorului romanului însuși. Romanul povestește despre evenimentele care au loc în trei etape ale luptei dintre Rusia și Franța bonapartistă. Volumul I descrie evenimentele din 1805, când Rusia, în alianță cu Austria, a purtat război pe teritoriul său împotriva Franței. În volumul 2 din 1806-1807, când trupele ruse se aflau în Prusia. Volumele 3 și 4 sunt dedicate unei descrieri ample a Războiului Patriotic din 1812, pe care Rusia l-a purtat pe țara natală. Epilogul are loc în 1820.

Cea mai complexă țesătură artistică, istorică și filozofică a romanului este țesută din viața de zi cu zi și din picturile istorice, din reprezentarea evenimentelor epocale din viața oamenilor și punctul culminant al vieții indivizilor - mare și necunoscut, real și fictiv; din discursul naratorului și monologuri pasionate ale autorului însuși, care, parcă, a ieșit în prim-plan și și-a îndepărtat eroii, a oprit acțiunea romanului pentru a vorbi cu cititorul despre ceva de cea mai mare importanță, pentru a provoacă ascuțit punctul de vedere general acceptat al istoricilor profesioniști, pentru a-și fundamenta principiile.

Chiar primul și subiect comun orice epopee – război și pace. Titlul este în cel mai înalt grad în concordanță cu „spiritul epopeei”, care, așa cum recunosc toți, este plin de cartea lui Tolstoi. Ceea ce povestește tema și evenimentul principal al cărții este război și pace, iar în compoziție diviziunea principală este realizată în capitole în „pașnic” și „militar”, înlocuindu-se unul pe altul. În același timp, sensul titlului pare a fi dublat – și anume sensul celui de-al doilea concept: lumea. Aici nu mai este atât de clar și simplu - se pune întrebarea în ce sens este dat cuvântul „lume”, deoarece textul cărții oferă o bază pentru aceasta. La urma urmei, acest cuvânt nu se află doar în titlu, ci pătrunde și în întregul text al romanului, acoperă o gamă largă de conținut și formează o întreagă rețea de sensuri. „Lumea” din textul romanului lui Tolstoi este în esență intraductibilă. Aceasta nu este doar acea „pace” care este opusă războiului, un semn de tăcere, pace și armonie, ci și „pace”, care este în sensul sensului cosmic - „întreaga lume” sau „toți oamenii”.

În „lume”, autorul dă sensul specific vieții lumești, toată nemărginirea conexiunilor în viata umana cu diversitatea ei de relații, opinii, evenimente, scopuri inteligibile sau nu, în care este necesar să navigăm și să luăm decizii. Această viață „în lume”, care este imaginea „dezorderii lumii libere”, se opune unui alt sens al „lumii” din romanul lui Tolstoi. În contextul romanului, un alt sens al „lumii” este antipodul cuvântului „pământ”, care se apropie deja de sensul cuvântului „rai” și se reasambla cu conceptele de Dumnezeu, credință și moarte. Lumea nu este doar o legătură generală a vieții umane, care de mai multe ori a apărut personajelor din cărțile lui Tolstoi ca un haos, un joc de noroc, ci este și o legătură specială, un întreg armonios, „împărăția adevărului”. . În limitele textului original, această diferență este transmisă și de ortografierea diferită a unui anumit cuvânt - „pace” și „pace”, unde conceptul de „pace” apare în locurile în care este clar opus războiului și „ pace” este folosită în sensul „întreaga lume / toți oamenii”.

Există multe încercări de a studia compoziția principală a romanului, fundamental diferite în abordarea lor. La început, cercetătorii și-au văzut sarcina în a găsi etapele principale în desfășurarea acțiunii din roman, așa cum ar trebui să fie conform conceptelor general acceptate de compoziție - o legătură, un punct culminant, un deznodământ. Dintre lucrările autoarei pe această temă, se remarcă T.L Motyleva, care clarifică în cercetarea sa că, în ciuda lipsei unei intrigi în sensul general acceptat al cuvântului - evenimentul inițial care ar determina dezvoltarea ulterioară a acțiunii, există un conflict în curs de fierbere din primele pagini ale operei care stă la baza epopeei. Și anume: contradicția și războiul în curs de desfășurare dintre statul rus și armata napoleonică. Principalul izvor al acțiunii este aprofundarea și dezvoltarea concretă a acestei povești, Bătălia de la Borodino poate fi considerată punctul culminant al poveștii, iar deznodământul este expulzarea lui Napoleon din Rusia. În acest caz, locul deznodământului în sine este destul de neobișnuit - deoarece acțiunea romanului nu se oprește după el. Această viziune tradițională asupra compoziției romanului, potrivit altor cercetători, este o schemă prea generală care nu acoperă completitatea și logica liniilor intrigă ale romanului și nici nu subjugă multe dintre procesele vieții descrise în carte.

O altă încercare de interpretare a compoziției romanului poate fi remarcată în lucrările lui B. Bursov, care decide să se îndepărteze de schema tradițională teoretică și literară. El aderă la teoria centrelor de compoziție separate ale „Războiului și păcii”, care sunt cele mai semnificative momente ale evenimentului istoric din acesta, dar luate separat. În primul volum, un astfel de centru, potrivit lui Bursov, este bătălia de la Austerlitz, iar în al treilea - Borodino. Ce semnificație are Bătălia de la Borodino este considerată aici, nu numai ca centru compozițional al celui de-al treilea volum, ci al întregii lucrări în ansamblu.

Un principiu complet diferit al luării în considerare a trăsăturilor compoziției romanului este derivat din monografia lui A. Saburov. Episodul Bătăliei de la Borodino este recunoscut ca punctul culminant al lucrării, dar rolul principal în această dezvoltare este ocupat de așa-numita „structură externă” a sinelui. Această dezvoltare examinează corelarea în roman a laturii factice și ficțiunea, războiul și pacea, raționamentul autorului și partea narativă, elementele scenice și descriptive. Drept urmare, această lucrare examinează trăsăturile compoziției de gen a romanului separat de opiniile specifice ale scriitorului asupra vieții, de trăsăturile perspectivei sale asupra lumii. O metodă care nu a fost acceptată de cealaltă parte a cercetătorilor, care s-au concentrat în dezvoltarea lor pe ideile morale și filozofice ale autorului și ale lui Riva. dezvoltarea a fost acceptată. definește trăsăturile compoziției de gen a romanului separat de opiniile specifice ale scriitorului asupra vieții, un roman specific (V. Selinov, S. Leushev).

Desigur, fără a ține cont de baza filozofică a romanului, este imposibil să înțelegem metodele de construire a acestuia. Aici totul este determinat de dorința scriitorului de a-și fundamenta artistic viziunea despre oameni, viață și societate. Ficțiunea autorului ocupă nu mai puțin loc în roman decât materialul de încredere în ceea ce privește semnificația și conține, de asemenea, multe premise filozofice în înțelegerea nu numai a operațiunilor militare, ci și în viața de zi cu zi civilă și de zi cu zi a oamenilor. O atenție deosebită este acordată rolului maselor în istorie, ideilor etice ale celor mai buni și gânditori oameni din familiile avansate ale nobilimii, motivelor materiale și de carieră ale clasei conducătoare, problemelor dragostei, căsătoriei și familiei.

Ficțiunea din roman se extinde și din intențiile scriitorului, pe lângă evenimentul istoric, de a arăta în întregime viața unor oameni care nu sunt întotdeauna în legătură directă cu războiul în desfășurare. Potrivit scriitorului însuși, reflectată în versiunea schiță a prefeței, el își deosebește sarcina de sarcina istoricului: „Istoricul și artistul, descriind epoca istorica, au două perfect subiect divers. Cât de greșit va fi istoricul dacă încearcă să prezinte o persoană istorică în toată integritatea sa, în toată complexitatea relației sale cu toate aspectele vieții și, astfel, ratează și ascunde involuntar sarcina sa principală - de a indica participarea unei persoane la un eveniment istoric, deci artistul nu își va face treaba, înțelegând chipul la fel ca un istoric, prezentându-l întotdeauna în sens istoric” (13.57). Tocmai aceste cuvinte ale autorului însuși arată că el consideră că este de datoria lui să atingă toate aspectele vieții și, bineînțeles, să le lumineze din punct de vedere filozofic. Scriitorul a stabilit sarcina de a crea o epopee, i.e. după cum i se pare, o imagine completă a vieții societății la începutul secolului cu tot felul de viață și obiceiuri ale Rusiei iobag. Această intenție explică în principal completitudinea excepțională a descrierii fenomenelor cotidiene ale vieții - nașterea și moartea unei persoane, experiențele îndrăgostiților, vânătoarea, jocurile de cărți, duelurile, bolile, neascultarea țăranilor față de o amantă, experiențele mamei unui soldat. , otrăvirea unui iubit, sentimentele religioase ale unei persoane - într-un cuvânt, tot ceea ce a trăit atunci un bărbat. Pe parcursul lecturii întregului roman, se poate vedea cum scriitorul încearcă să acopere pe deplin viața epocii, să descrie viața omenirii la o anumită etapă istorică, să arate succesiunea evenimentelor și cum au trăit oamenii atunci.

Autorul atribuie două jumătăți egale de loc în roman atât operațiunilor militare, cât și evenimentelor din viața civilă. În acest sens, alternanța scenelor militare și cotidiene este dată aproximativ în aceleași părți, este în echilibru față de întregul volum al romanului. Întrerupând descrierile ostilităților, narațiunea descrie dezvoltarea aproape tuturor liniilor din cronica familiei - viața Kuraginilor, Bolkonskiilor, Bezukhovilor, Rostovilor. În lucrarea din prima jumătate a romanului, descrierea tuturor familiilor are loc de regulă - de exemplu, după bătălia de la Shengraben, în legătură cu dezvoltarea intrigii, sunt afișați Kuragins, Pierre Bezukhov și Bolkonsky. . Aici nu sunt amintite evenimente din viața de familie a soților Rostovi, însă autorul le menționează, respectând ordinea acceptată de păstrare a acestora în câmpul de vedere al narațiunii.

În mintea autorului, cele două jumătăți ale romanului – militar-istoric și civil – corespund înțelesului titlului – „Război și pace” și servesc drept clarificare a acestuia, i.e. pacea aici este din nou concepută nu numai ca un stat opus războiului, ci și ca viața de zi cu zi civilă, non-militară a oamenilor. Comparând unul cu celălalt, există însă și nuanțe semantice care vorbesc despre impactul războiului asupra lumii, asupra oamenilor, a opiniilor, sentimentelor și comportamentului lor.

Legatura cronicii de familie cu evenimentele razboiului popular este nucleul principal al desfasurarii actiunii din roman. Într-o abil împletire a acțiunii bidirecționale, autorul urmărește destinele private ale oamenilor cu observație vitală, aflând cum au rezistat și s-au comportat oameni de diferite poziții, vederi și caractere, ce influență a avut asupra lor un moment istoric crucial.

În conformitate cu aceasta, romanul începe prin a arăta lumea, apoi trece la imagini ale războiului. Astfel, cititorul se familiarizează cu personajele principale înainte de a deveni participanți la război. Și acest lucru afectează deja percepția însăși a descrierii războiului ca fenomen - acesta nu mai este doar un război, ci un război cu participarea unor chipuri familiare care au propriile vieți, gânduri și aspirații.

De ce este Bătălia de la Borodino punctul culminant al lucrării, potrivit lui Tolstoi? (După romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace”)

„Pentru ca o lucrare să fie bună, trebuie să iubești ideea principală, de bază din ea. În „Război și pace” am iubit „gândul poporului” ca urmare a războiului din 1812”, scria L.N. Tolstoi. Gândul preferat al scriitorului, „gândul oamenilor”, se realizează atunci când creează scene din Bătălia de la Borodino.

Bătălia de la Borodino este prezentată de L.N. Tolstoi în romanul epic „Război și pace” ca eveniment principal al războiului popular. Potrivit autorului și eroilor săi, această bătălie a fost decisivă în cursul Războiului Patriotic din 1812. A devenit o victorie morală pentru trupele ruse, un fel de cotitură în cursul luptelor. Așa percep această bătălie Kutuzov, Pierre, soldații prezenți la bateria lui Raevsky. Rușii, după ce și-au pierdut jumătate din trupe, au stat la fel de formidabili la sfârșit ca și la începutul bătăliei. Francezii au înțeles superioritatea morală a adversarului lor, așa cum au înțeles că ei înșiși sunt epuizați din punct de vedere moral. Aceasta a predeterminat capitularea care a urmat a francezilor. Astfel, această scenă este punctul culminant în dezvoltarea temei războiului și păcii din roman.

Această zi a fost extrem de importantă pentru toată lumea și s-au făcut pregătiri pentru ea solemn și temeinic. Soldații ruși au înțeles semnificația acestei bătălii pentru soarta Rusiei. În ajunul bătăliei, acești oameni și-au îmbrăcat cămăși albe și au refuzat vodca, pentru că acum „nu e așa o zi”, ci chiar în căldura bătăliei, „parcă dintr-un nor de tunete care se apropie, din ce în ce mai des, mai strălucitor. și mai strălucitoare a fulgerat pe fețele tuturor acestor oameni... fulger de un foc ascuns, aprins. În bătălia de la Borodino, se dezvăluie adevărata frumusețe a poporului rus, măreția isprăvii oamenilor luptători.

Putem considera că bătălia de la Borodino este punctul culminant în desfășurarea acțiunii și pentru că este punctul de intersecție al destinelor tuturor eroilor romanului. Aproape toate personajele principale ale lui Tolstoi participă la bătălie. În bătălia de la Borodino, Andrei Bolkonsky a fost rănit de moarte. În timpul bătăliei de la Borodino, Pierre Bezukhov cade pe bateria lui Raevsky. El este aici în timpul luptei și este cuprins de un sentiment de groază, de frică de muritor. Soldații care erau pe baterie i se par lipsiți de aceste sentimente. Pierre este uimit de calmul, fermitatea, curajul, simplitatea acestor oameni, cărora nu le pasă de faimă, onoruri, cariere, cărora nu au nimic exterior, superficial. Sub influența acestor impresii, Pierre vrea să se elibereze de „povara persoanei exterioare”, pentru a găsi în sfârșit adevăratul sens al vieții. „A fi soldat, doar soldat! - gândi Pierre... - Intră aici viata comunaîntreagă ființă, să fie impregnați cu ceea ce îi face așa. Abia acum a înțeles „întregul sens și întreg sensul acestui război și al bătăliei viitoare”. Acum, pentru Pierre, toate fețele semnificative și severe ale soldaților care se pregăteau de luptă au fost luminate cu o „lumină nouă”. „A înțeles acea... căldură ascunsă a patriotismului, care era în toți acei oameni pe care i-a văzut și care i-a explicat de ce toți acești oameni s-au pregătit cu calm și, parcă, necugetat pentru moarte.” Iar Pierre vrea să se elibereze de „povara omului exterior”, de tot ce este artificial, superficial. Confruntat pentru prima dată cu mediul poporului, el simte cu intensitate falsitatea și nesemnificația lumii secular-convenționale, simte eroarea vederilor și atitudinilor sale anterioare.

Atitudinea autorului față de război a fost ambiguă. Tolstoi descrie bătălia de la Borodino ca o bătălie a poporului, el subliniază necesitatea apărării Patriei Mamă. Dar, în același timp, războiul, potrivit scriitorului, este un lucru teribil și lipsit de sens, contrar rațiunii și naturii umane însăși. Acest scriitor se caracterizează prin deromantizarea conceptului de „eroism”. El nu descrie parade și victorii, ci greutățile, dezastrele și chinurile pe care le aduce războiul. Deci, scena Bătăliei de la Borodino din roman este opusă tablou caracteristic natura: „Peste tot câmpul, înainte atât de vesel frumos, cu sclipirile lui de baionetă și fum în soarele de dimineață, era acum o ceață de umezeală și fum și mirosea a acid ciudat de salpetru și sânge. Norii se adunau și a început să plouă asupra morților, asupra răniților, asupra celor speriați și asupra celor epuizați și asupra oamenilor care se îndoiau. Parcă spunea: „Destul, destul, oameni. Oprește-te... Vino în fire. Ce poți face?” „Completitudinea imaginii imaginilor militare este obținută aici prin faptul că sunt desenate din puncte de vedere diferite: în percepția lui Pierre, Andrei Bolkonsky, în percepția lui Kutuzov și Napoleon.

Toate aceste calități sunt inerente lucrării lui Napoleon și a „micilor napoleoni” - Kuragin, Boris Drubetsky, Berg. În același timp, poziția lui Tolstoi în Război și pace este poziția fatalismului istoric. Napoleon, potrivit scriitorului, se înșeală, crezând că poate influența cursul evenimentelor istorice. Iar autorul îl aseamănă cu un copil care „ținându-se de panglicile legate în interiorul trăsurii, își imaginează că el stăpânește”.

Astfel, Bătălia de la Borodino este evenimentul principal al războiului popular, care a jucat un rol important în soarta personajelor principale ale romanului.

Caut aici:

• de ce bătălia de la Borodino este punctul culminant al romanului război și pace
• demonstrează că bătălia de la Borodino este episodul culminant
• de ce bătălia de la Borodino este punctul culminant al romanului

O lecție de îmbunătățire a cunoștințelor, abilităților și abilităților. Subiect: Bătălia de la Borodino ca punct culminant al romanului Război și pace al lui Lev Tolstoi. Prin analiza episoadelor, elevii ajung să înțeleagă principiul de bază al descrierii războiului în opera lui Tolstoi, ajungând în mod independent la concluzia de ce Bătălia de la Borodino este punctul culminant în dezvoltarea artistică a acțiunii din roman. La sfârșitul lecției, se creează o situație pedagogică de gândire la calitățile morale ale unei persoane.

Descarca:

Previzualizare:

Subiectul lecției: Bătălia de la Borodino ca punct culminant al romanului „Război și pace” al lui L. N. Tolstoi

Obiective: pentru a oferi o idee despre bătălia de la Borodino ca punct culminant în dezvoltarea acțiunii romanului; prin intermediul întrebărilor pentru a determina principiul de bază al descrierii războiului de către Tolstoi; analiza episoadelor unei opere de artă, completarea, generalizarea cunoștințelor elevilor pe tema; să continue munca la formarea abilităților analitice și de vorbire; creați o situație pedagogică de reflecție asupra calităților morale ale unei persoane.

Echipament: prezentare (PowerPoint) cu includerea de întrebări și sarcini, ilustrații, citate, clipuri de film din filmul „Război și pace” regizat de Serghei Bondarchuk; fișă (fragmente de text cu sarcini).

Tip de lecție: o lecție de îmbunătățire a cunoștințelor, abilităților și abilităților.

Forma de studiu: organizare muncă de cercetareîn microgrupuri, participarea la dialog, discuții.

În timpul orelor

1. Introducere de către profesor. (Prezentare, diapozitivul numărul 1.)

Sarcina lecției de astăzi este de a considera scena bătăliei de la Borodino ca punct culminant al romanului „Război și pace” și de a înțelege filosofia istoriei a lui L. N. Tolstoi.

Atenție la epigraful lecției: „Pentru ca o lucrare să fie bună, trebuie să iubești ideea principală, principală din ea. În „Război și pace” am iubit „gândul poporului” ca urmare a războiului din 1812. Gândul preferat al lui Tolstoi, „gândul oamenilor”, se realizează atunci când creează scene din Bătălia de la Borodino.

Activitati elevilor: Elevii notează tema lecției și epigraful într-un caiet.

2. Profesor . Atenție la titlul romanului.Vă amintiți ce este o antiteză?

De ce pune Tolstoi antiteza „războiului” și „pacii” în titlul romanului?

Exemple de răspunsuri de la elevi.Antiteza este o opoziție care creează efectul unui contrast ascuțit. Lumea vieții umane este prezentată în romanul epic al lui Tolstoi într-o împletire complexă și interacțiune de imagini de război și pace, creație și distrugere, armonie și dizarmonie în diverse manifestări. Potrivit lui Tolstoi, viața umană constă în lupta acestor două principii.

3. Profesor. Să facem puțină cercetare.Ce asociații evocă în tine cuvintele „pace” și „război”?

Activități elevilor: lucrul în grupuri mici.Elevii aleg cuvinte de asociere.Unul dintre reprezentanții grupei notează la tablă opțiunile propuse de elevi.

Profesor. Privește cuvintele scrise și trage o concluzie: ce sens dă Tolstoi conceptului de „pace” și „război”?

Exemple de răspunsuri ale elevilor:A. Pace - umanitate, umanitate, bunătate, om, viață.

B. Război - sânge, moarte, durere, suferință.

Aceste concepte din Tolstoi sunt ambigue. Războiul nu este doar o bătălie, acțiuni militare, ci și actiuni distructive oameni în timp de pace, minciună, interes propriu, carierism.

Lumea este iubire și înțelegere reciprocă, dorința de a găsi adevărul.

4. Profesor. Astfel, conceptele de „pace” și „război” capătă un sunet filozofic în romanul lui Tolstoi. personalitatea umană este relevat de Tolstoi prin conceptele filozofice de „pace” și „război”. Îi vedem pe eroii lui Tolstoi nu numai în scene pașnice, ci și în episoade care descriu operațiuni militare.

5. Profesor. Ce scene militare, în afară de Bătălia de la Borodino, descrie Tolstoi în Război și pace?

Răspunsurile elevilor:Bătăliile Shengraben și Austerlitz.

6. Profesor. Cum este descris războiul din 1805-1807?

Exemple de răspunsuri de la elevi.Soldații nu înțeleg scopurile războiului, Kutuzov o tratează negativ, starea generală de confuzie. Kutuzov încearcă să împiedice armata să lupte. Războiul este impus.

7. Profesor. Ai o bucată de text pe mesele tale.(Vezi Anexa #1, episodul #1.) aceasta

un dialog între prințul Andrei și Pierre cu puțin timp înainte de plecarea prințului pentru războiul din 1805. Citiți și răspundeți la întrebări:

• Ce sentimente trezește viitorul război din Pierre?
• Care este motivul plecării prințului Andrei la război?

Acțiuni ale elevilor:. Exemple de răspunsuri. Războiul pentru Pierre este rău, pentru că este împotriva idolului său. Scopul războiului pentru Pierre este de neînțeles.

Carte. Andrei pleacă la război, pentru că s-a săturat de viața seculară obișnuită, este împovărat de viața obișnuită, trece printr-o criză spirituală.

8. Profesor. Citiți cu atenție reflecțiile prințului Andrei în ajunul bătălia de la Austerlitz. (Vezi Anexa #1, episodul #2.)

• Ce sentimente trăiește prințul Andrei în ajunul ostilităților? Numiți cuvinte care indică aceste sentimente.
• La ce visează Bolkonsky înainte de bătălie?

Acțiuni ale elevilor:citirea expresivă cu voce tare a acestui fragment. Exemple de răspunsuri de la elevi.Iritație, entuziasm, anxietate din cauza bătăliei viitoare. Visează că, în sfârșit, va veni momentul care îi va aduce glorie.

9. Profesor . Ocazia de a realiza isprava s-a prezentat cărții. Andrew la bătălia de la Austerlitz. Dar după accidentare, are loc o regândire a valorilor spirituale. Carte. Andrei a realizat că cea mai importantă valoare a unei persoane este viața. Orice altceva este o minciună, o minciună.Care este principala caracteristică a descrierii războiului în roman? Notează răspunsul într-un caiet.

Acțiuni ale elevilor:ascultați profesorul, discutați problema și faceți notițe într-un caiet.Exemple de răspunsuri de la elevi.Tolstoi arată în mod conștient războiul nu într-un mod romantic-eroic, „cu bannere zburătoare”; se concentrează pe sânge, suferință și moarte.

10. (Prezentare, slide numărul 2.) Profesor. Referință culturală.Înainte de a trece la conversația despre bătălia de la Borodino, este necesar să facem un tur de corespondență al locurilor istorice din Sankt Petersburg și Moscova, unde există monumente. Războiul Patriotic 1812.

Comentariu de la unul dintre elevi.La Moscova, în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru mântuirea Rusiei din invazia napoleonică, a fost ridicată Catedrala Mântuitorului Hristos. Templul a fost construit după proiectul arhitectului Konstantin Ton din banii poporului.

Clădirea originală a durat aproape 44 de ani pentru a fi finalizată; sfințit la 26 mai 1883. Pe 5 decembrie 1931, clădirea templului a fost distrusă până la pământ de o explozie. Templul a fost restaurat în anii 1990, templul superior a fost sfințit pe 19 august 2000.

11. (Prezentare, slide numărul 3.) Comentariu de la unul dintre elevi.Catedrala Kazan din Sankt Petersburg a fost construită în anii 1801-1811 conform proiectului și sub îndrumarea remarcabilului arhitect A. N. Voronikhin. În primele luni de existență, catedrala a devenit un monument al gloriei militare rusești: a găzduit trofeele Războiului Patriotic din 1812. În 1813, aici a fost înmormântat marele comandant rus Mihail Illarionovich Kutuzov.

12. (Prezentare, slide numărul 4.) Comentariu de la unul dintre elevi.La 25 decembrie 1837, la aniversarea a 25 de ani de la expulzarea cuceritorilor napoleonieni din Rusia și încheierea victorioasă a Războiului Patriotic din 1812, a avut loc marea deschidere a monumentelor lui Kutuzov și Barclay de Tolly, însoțită de un salut de artilerie. și o paradă militară. (Sculptorul B.I. Orlovsky, arhitectul V.P. Stasov.)

13. (Prezentare, slide numărul 5.) Comentariu de la unul dintre elevi.Atenție ar trebui acordată și la două fapt istoric. Înainte de luptă, exista un obicei: slujeau o slujbă de rugăciune la icoana făcătoare de minuni. Acest obicei a fost îndeplinit și înainte de Bătălia de la Borodino: Icoana Smolensk a Maicii Domnului a fost cu trupele ruse.Tolstoi menționează în roman că, pentru a întări spiritul soldaților, prin lagăr este purtată Icoana Smolensk a Maicii Domnului. A fost luată în armată, deoarece se credea că este asistentă în treburile militare.

14. (Prezentare, slide numărul 6.) Comentariu de la unul dintre elevi.În Marele Război Patriotic din 1941-1945. lideri militari celebri au primit Ordinul Kutuzov

15. Profesor. Turul de corespondență a luat sfârșit și ne întoarcem la paginile romanului lui Tolstoi Război și pace. Tema războiului va primi o nouă soluție în descrierea evenimentelor din 1812. Să ne întoarcem la episodul Bătăliei de la Borodino.

În fața ta este monologul intern al Prințului Andrei, reflecțiile sale asupra bătăliei care se apropie.(Vezi Anexa #1, episodul #3.)Citește și răspunde la întrebări:(Prezentare, diapozitivul numărul 7.)

1. Ce sentimente simte Andrei Bolkonsky în ajunul bătăliei de la Borodino?
2. La ce se gândește prințul Andrew?
3. Amintiți-vă ce a gândit prințul Andrei în ajunul bătăliei de la Austerlitz. Cum s-a schimbat lumea interioara erou înainte de bătălia de la Borodino?

Acțiuni ale elevilor:În fața fiecărui elev există o fișă cu un episod și întrebări. Are loc o discuție în microgrup, apoi se aud răspunsurile, elevii scriu concluziile într-un caiet.

Exemple de răspunsuri.În ajunul bătăliei de la Borodino, prințul Andrei reflectă asupra sensului vieții. Se simte agitat și iritat. Viața i se părea un felinar magic. Acum Prințul Andrei nu visează la glorie, îi este frică de moarte, dar înțelege că moartea pentru Patrie este o cauză sfântă.

16. Profesor. Înainte de Bătălia de la Borodino, au loc întâlniri și conversații importante pentru mulți eroi. Vom reveni la episodul în care prințul Andrei și Pierre Bezukhov se întâlnesc. Să le citim dialogul.(Vezi Anexa #1, episodul #4.)

Întrebări: (Prezentare, diapozitivul numărul 8.)

1. De ce prințul Andrei se întâlnește cu Pierre atât de rece și ostil?
2. Ce întrebare l-a chinuit pe Pierre înainte de a se întâlni cu prințul Andrei?
3. Ce a înțeles Pierre după ce a vorbit cu Andrei Bolkonsky?
4. Care este ideea principală pentru înțelegerea războiului exprimată de Prințul Andrew?
5. De ce gândurile prințului Andrei par ciudate la prima vedere?
6. De ce a fost importantă conversația cu Pierre pentru prințul Andrei?

Acțiuni ale elevilor:Fiecare elev are în față o foaie de hârtie. Discuție în microgrup, apoi se aud răspunsurile, punctele principale sunt scrise într-un caiet.

Exemple de răspunsuri.

1. Prințul Andrei este rece, aproape ostil față de Pierre. Pierre îi amintește involuntar de viața lui anterioară, de Natasha, prin însăși înfățișarea sa, iar prințul Andrei nu vrea acum să-și amintească acest lucru. Tot ce spune el sună aproape vicios, așa cum au fost cuvintele tatălui său în ultima vreme.

23. Dar, după ce a vorbit, prințul Andrei face involuntar ceea ce se aștepta Pierre de la el, explică starea de lucruri în armată. Pierre a înțeles căldura ascunsă a patriotismului care era în toți acei oameni cu care se întâlnise în ultima vreme. Aceasta explică de ce oamenii s-au pregătit calm și aparent neglijent pentru moarte. Dar, în timp ce oamenii sunt în viață, se gândesc la viață. Acesta este ceea ce îi face puternici din punct de vedere moral.

4. Prințul Andrei exprimă ideea principală pentru înțelegerea războiului: vorbim nu despre un spațiu de locuit abstract, ci despre pământul în care zac strămoșii noștri, pe care trăiesc copiii și rudele. Soldații merg la luptă pentru acest pământ. Și în aceste condiții, nu se poate „nici să-ți fie milă de sine” și nici „să fii generos cu dușmanul”.

5. Tolstoi îi pune în gura prințului Andrei gânduri ciudate la prima vedere: „Nu aș lua prizonieri... Francezii mi-au distrus casa și urmează să ruineze Moscova, m-au insultat și insultat în fiecare secundă. Ei sunt dușmanii mei, toți sunt criminali conform concepțiilor mele. La fel și Timokhin și întreaga armată. Ele trebuie executate”. Prințul Andrei nu numai că justifică cruzimea, ci cere și represalii împotriva inamicului. Și acesta este el, care până de curând a condamnat ororile războiului. Dar toate acestea sunt corecte. Prințul Andrei își explică cuvintele: „Războiul este război, nu o jucărie”, un astfel de război încât nimeni nu vrea să-l repete după el.

6. Dar pentru prințul Andrei a fost importantă și conversația cu Pierre. Așa cum se întâmplă adesea, exprimându-ți gândurile unei alte persoane, înțelegi mai clar la ce te-ai gândit în singurătate. Bolkonsky a vorbit nu numai despre viața lui, ci și despre viața tuturor oamenilor apropiați, a căror soartă ar trebui decisă după bătălia de la Borodino.

17. (Prezentare, slide numărul 9.) Profesor.În romanul „Război și pace” se aud cuvintele lui Tolstoi că războiul nu ar trebui să se desfășoare după regulile mânuirii spadasinei.

„... Este bine pentru oamenii care, într-un moment de încercare, fără să întrebe cum au procedat alții conform regulilor în astfel de cazuri, ridică cu simplitate și ușurință primul club care se întâlnește și îl bate în cuie până la senzația de insulta și răzbunarea în sufletul lor sunt înlocuite cu disprețul și mila.”

„Războiul este cel mai dezgustător lucru din viață”.

• Ce fel de război recunoaște și justifică Tolstoi?

Acțiuni ale elevilor:profesorul ascultă, apoi lucrează individual cu citatul și răspunde la întrebare. După discuție, concluzia este scrisă într-un caiet.

Exemple de răspunsuri.

Tolstoi recunoaște și justifică războiul defensiv și de eliberare, războiul pentru viața taților și a copiilor. Războiul este „cel mai dezgustător lucru din viață”, spune Tolstoi prin gura prințului Andrei. Dar când vor să te omoare, să te priveze de libertatea ta, de tine și de pământul tău, apoi ia o bâtă și zdrobește inamicul. Condamnând ororile războiului, Tolstoi cheamă să nu depună armele atunci când războiul nu poate fi evitat.

Două armate s-au reunit: rusă și franceză. Rezultatul bătăliei este încă necunoscut.Cine conduce lupta?

Răspunsul elevilor. Bătălia este condusă de Kutuzov și Napoleon.

Profesor. Iată o descriere a lui Kutuzov și Napoleon, pe care Tolstoi o oferă.(Prezentare, slide numărul 10).

Acțiunile elevilor.Unul dintre elevi citește expresiv citatele.

Profesor. Cum se comportă doi mari comandanți în bătălia de la Borodino?

Acțiunile elevilor.Există răspunsuri verbale.Exemplu de răspuns. Kutuzov are o cunoaștere secretă: bătălia este câștigată de cel de partea căruia se află adevărul moral. Este încrezător în victorie, toate ordinele sale susțin și întăresc spiritul trupelor.

Napoleon are nevoie de război pentru prestigiu și glorie personală. Ordinele lui sunt lipsite de sens și crude.

Profesor. (Vezi Prezentare, diapozitivele nr. 11, 12.)Atenție la imaginea lui Kutuzov și Napoleon creată de regizorul Serghei Bondarchuk în filmul „Război și pace”.Care sunt principalele trăsături de caracter ale celor doi comandanți subliniate de regizor?

Acțiunile elevilor.După vizionarea episoadelorrăspunsuri verbale.

Exemple de răspunsuri.Regizorul îl portretizează pe Kutuzov fără înfrumusețare, subliniind în mod repetat decrepitudinea și sentimentalismul lui senil. Da, în punct important luptă generală, îl vedem pe comandant la cină, cu pui prăjit pe farfurie.Kutuzov este sigur de victorie. El conduce spiritul armatei, inspiră oamenii credință în victorie.

Din imaginea lui Napoleon emană un cinism neobișnuit. Și asta arată principalele trăsături ale comandantului francez: vanitate, narcisism, încredere în propria sa dreptate și infailibilitate. Ambiția îl face crud și insensibil la suferința oamenilor. Regizorul subliniază dorința indestructibilă a lui Napoleon de a arăta grozav tot timpul, setea sa sinceră de faimă. El „nu se putea renunța la faptele sale, lăudate de jumătate din lume, și de aceea trebuia să renunțe la adevăr, bunătate și tot ce este uman”.

19. Profesor . Să rezumam primul rezultat. Ai o bucată de text pe mesele tale. Acestea sunt reflecțiile lui Kutuzov și Napoleon în ajunul bătăliei de la Borodino.(Vezi Anexa #1, episodul #5.)Citiți și răspundeți la întrebările oferite.

1. Ce calități umane se ascund, la prima vedere, în Kutuzov?

2. Ce calități întruchipează Napoleon?

3. De ce îl acuză Tolstoi pe Napoleon?

4. Ce cunoștințe îl deosebește pe Kutuzov de Napoleon.

Întrebările sunt duplicate pe ecran. (Vezi Prezentare, diapozitivul #13.)

Acțiunile elevilor.Independentcitirea unor fragmente de date.

Exemple de răspunsuri de la elevi.

Căldura patriotismului inerentă întregii armate ruse este ascunsă în Kutuzov. Este vorba despre asta trăsătură caracteristicăȘi Andrei Bolkonsky a vorbit cu Pierre. Kutuzov se predă maiestuos voinței evenimentelor. Nu-i pasă de impresia pe care o face altor oameni.

2. Napoleon întruchipează vanitatea, îi pasă de impresia pe care o face celorlalți.

3. Tolstoi îl acuză pe Napoleon de lipsa de umanitate din el, nu înțelege frumusețea, bunătatea sau adevărul. Totul este minciună și înșelăciune.

4. Kutuzov, spre deosebire de Napoleon, știe că soarta bătăliei nu este decisă de ordinul comandantului șef, ci de spiritul armatei, despre care prințul Andrei îi spune lui Pierre. Kutuzov caută să nu se înalțe, să nu-și dicteze voința istoriei. Imaginea lui întruchipează „gândul oamenilor”. În Napoleon nu există sinceritate, căldură în raport cu oamenii. Napoleon joacă rolul unui medic care interferează doar cu medicamentele sale.

20. Profesor. Bătălia de la Borodino este arătată nu numai prin ochii lui Kutuzov și a lui Napoleon. Acesta este un eveniment public. Majoritatea scenelor dinainte și din timpul luptei sunt prezentate prin ochii lui Pierre Bezukhov.Luați în considerare de ce Pierre Tolstoi a fost cel care a încredințat reprezentarea bătăliei de la Borodino?

Exemple de răspunsuri de la elevi.Tolstoi în mod conștientarată Bătălia de la Borodino prin ochii lui Pierre, întrucât Pierre, care nu înțelege nimic despre afacerile militare, percepe războiul din punct de vedere psihologic. Prin urmare, el monitorizează îndeaproape starea de spirit a participanților la luptă. Potrivit lui Tolstoi, starea de spirit este cea care determină victoria. Aceasta nu este o victorie tactică, ci o victorie morală pentru ruși.

21. Profesor. (Vezi Prezentare, diapozitivul #14.)Împreună cu Pierre vedem panorama bătăliei de la Borodino. Urmărește un episod din filmul „Război și pace” și fii atent la rolul peisajului în descrierea bătăliei.

Acțiunile elevilor.Vizionarea unui episod.

Profesor. (Vezi Anexa #1, episodul #6.)Pentru Tolstoi, natura este cea mai înaltă instanță asupra faptelor umane. Să trecem la textul romanului. Citiți fragmentul de text și răspundeți la următoarele întrebări:

1. Ce imagine de peisaj parcurge întreaga descriere a bătăliei?
2. Ce rol joacă peisajul la sfârșitul episodului?
3. Cum înțelegeți cuvintele lui Tolstoi: „... victoria morală a fost câștigată de ruși lângă Borodino”?

Întrebările sunt duplicate pe ecran. (Vezi Prezentare, diapozitivul #15.)

Acțiunile elevilor.Doi elevi citesc cu voce tare un text.Discuție în microgrupe de întrebări, notând principalele prevederi într-un caiet. Elevii își citesc gândurile cu voce tare.

Exemple de răspunsuri.O imagine minunată de peisaj a soarelui luminând bătălia parcurge întreaga descriere a bătăliei: soarele de dimineață risipând ceața amestecată cu fumul loviturilor; soarele în mijlocul bătăliei; soarele bate cu raze oblice chiar în fața lui Napoleon, iar la sfârșitul bătăliei norii au acoperit soarele, a început să plouă asupra oamenilor morți, răniți, speriați și epuizați. Imaginea lui Tolstoi a soarelui însoțește sunetele împușcăturilor și fumului.

Peisajul de la sfârșitul episodului joacă rolul unui făcător de pace, care îi convinge pe oameni să-și revină în fire, să fie îngroziți de ceea ce au făcut. Natura joacă un rol calmant, sentimentul de nefiresc, oroarea a ceea ce se întâmplă este sporită de impresia contrastului dintre război și natură.

Rușii au câștigat o victorie morală, pentru că în fiecare soldat exista acea forță, acea căldură ascunsă a patriotismului, acel adevăr care îi ajuta pe oameni să lupte.

22. Profesor. (Vezi Prezentare, diapozitivul #16.)Acordați atenție cuvintelor academicianului D.S. Likhachev: „În Tolstoi, există o conștiință puternică că adevărul triumfă întotdeauna asupra forței, deoarece adevărul moral este mai puternic decât orice forță brută”.

Despre ce adevăr moral crezi că vorbește Lihaciov?

Acțiuni ale elevilor:răspunsuri verbale.

Exemple de răspunsuri.Lihaciov spune că dreapta învinge. Iar victoria celui care are dreptate nu este întotdeauna exterioară, ci întotdeauna morală. Rușii au câștigat nu numai o victorie externă, ci și o victorie morală asupra inamicului, deoarece adevărul este de partea rușilor.

23. Profesor. Conversația noastră despre semnificația scenelor dedicate Bătăliei de la Borodino a luat sfârșit. Am urmărit principiul descrierii războiului de către Tolstoi, am examinat episoade legate de înțelegerea lui Tolstoi a filozofiei istoriei. Trebuie să se răspundă la următoarele întrebări:

• De ce putem numi bătălia de la Borodino punctul culminant al romanului „Război și pace”?
• Determinați principiul de bază al descrierii războiului în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”.

Acțiuni ale elevilor:După discuție, se dau răspunsuri orale.

Exemple de răspunsuri.Avem dreptul să numim Bătălia de la Borodino momentul culminant în desfășurarea acțiunii. În primul rând, în timpul războiului, bătălia de la Borodino a fost un punct de cotitură, după care ofensiva franceză s-a blocat. În al doilea rând, Bătălia de la Borodino este momentul culminant al dezvoltării artistice a acțiunii din roman, întrucât este punctul de intersecție al destinelor tuturor eroilor romanului. Aproape toate personajele principale participă sau sunt prezente în luptă, soarta tuturor celorlalți eroi ai romanului, legați de participanții la familia de luptă sau spiritual, depinde de modul în care se dezvoltă soarta lor.

Înfățișând războiul din 1812, Tolstoi subliniază sângerarea războiului, eroii săi spun că războiul este cel mai teribil și fără sens. Dar când descrie războiul din 1812, Tolstoi subliniază necesitatea istorică a războiului. Tolstoi inspiră o aversiune față de război. Războiul pentru Tolstoi este un lucru lipsit de sens și inuman. „Oameni buni, veniți în fire” este ideea principală a scriitorului. Tolstoi arată în mod conștient războiul nu într-un mod romantic-eroic, „cu bannere zburătoare”; se concentrează pe sânge, suferință și moarte.

24. Profesor. (Vezi Prezentare, diapozitivul numărul 17.) Tema pentru acasă.Acasă, sunteți invitat să răspundeți la următoarele întrebări:

unu . P de ce consideră Tolstoi bătălia de la Borodino o victorie morală pentru ruși?

2. Cum a afectat aceasta imaginea bătăliei?(scrieți răspunsul în caiet).

Subtitrările diapozitivelor:

Bătălia de la Borodino ca punct culminant al romanului „Război și pace” al lui Lev Tolstoi Pentru ca o operă să fie bună, trebuie să iubești ideea principală, de bază, din ea. În „Război și pace” am iubit „gândul poporului” ca urmare a războiului din 1812. L. N. Tolstoi

La Moscova, în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru mântuirea Rusiei din invazia napoleonică, a fost ridicată Catedrala Mântuitorului Hristos. Templul a fost construit după proiectul arhitectului Konstantin Ton din banii poporului.

Catedrala Kazan din Sankt Petersburg a fost construită în anii 1801-1811 conform proiectului și sub îndrumarea remarcabilului arhitect A. N. Voronikhin. În primele luni de existență, catedrala a devenit un monument al gloriei militare rusești: a găzduit trofeele Războiului Patriotic din 1812. În 1813, aici a fost înmormântat marele comandant rus Mihail Illarionovich Kutuzov.

La 25 decembrie 1837, la aniversarea a 25 de ani de la expulzarea cuceritorilor napoleonieni din Rusia și încheierea victorioasă a Războiului Patriotic din 1812, a avut loc marea deschidere a monumentelor lui Kutuzov și Barclay de Tolly. Monumentele au fost ridicate în fața Catedralei din Kazan.

Icoana Smolensk a Maicii Domnului Ajutatoare în treburile militare

În Marele Război Patriotic 1941 - 1945. liderii militari au primit Ordinul Kutuzov

Ce sentimente simte Andrei Bolkonsky în ajunul bătăliei de la Borodino? La ce se gândește prințul Andrew? Amintiți-vă ce a gândit prințul Andrei în ajunul bătăliei de la Austerlitz. Cum s-a schimbat lumea interioară a eroului înainte de bătălia de la Borodino?

Întrebări: De ce prințul Andrei îl întâlnește pe Pierre atât de rece și ostil? Ce întrebare l-a chinuit pe Pierre înainte de a se întâlni cu prințul Andrei? Ce a înțeles Pierre după ce a vorbit cu Andrei Bolkonsky? Care este ideea principală pentru înțelegerea războiului exprimată de Prințul Andrew? De ce gândurile prințului Andrei par ciudate la prima vedere? De ce a fost importantă conversația cu Pierre pentru prințul Andrei?

„... Este bine pentru oamenii care, într-un moment de încercare, fără să întrebe cum au procedat alții conform regulilor în astfel de cazuri, ridică cu simplitate și ușurință primul club care se întâlnește și îl bate în cuie până la senzația de insulta și răzbunarea în sufletul lor sunt înlocuite cu disprețul și mila.” „Războiul este cel mai dezgustător lucru din viață”. LN Tolstoi Ce fel de război recunoaște și justifică Tolstoi?

„Kutuzov stătea, cu capul cenușiu plecat și corpul greu coborât, pe o bancă acoperită cu un covor, chiar în locul în care Pierre îl văzuse dimineața. Nu a dat nicio comandă, ci doar a fost de acord sau dezacord cu ceea ce i s-a oferit. Dar știa că soarta bătăliei nu era decisă de ordinele comandantului șef, nu de locul pe care stăteau trupele, nu de numărul de arme și de oameni uciși, ci de acea forță evazivă numită spiritul armatei. „În această zi, priveliștea teribilă a câmpului de luptă a învins acea forță spirituală în care Napoleon își credea meritul și măreția.” „Nu putea să renunțe la acțiunile sale, lăudate de jumătate din lume, și, prin urmare, a trebuit să renunțe la adevăr și bunătate și la tot ce este uman... Și-a imaginat că prin voința lui a fost un război cu Rusia, iar oroarea a ceea ce s-a întâmplat nu s-a întâmplat. lovește-i sufletul.”

1. Ce calități umane se ascund, la prima vedere, în Kutuzov? 2. Ce calități întruchipează Napoleon? 3. De ce îl acuză Tolstoi pe Napoleon? 4. Ce cunoștințe îl deosebește pe Kutuzov de Napoleon.

Ce imagine de peisaj parcurge întreaga descriere a bătăliei? Ce rol joacă peisajul la sfârșitul episodului? Cum înțelegeți cuvintele lui Tolstoi: „... victoria morală a fost câștigată de ruși lângă Borodino”?

În Tolstoi există o conștiință puternică că adevărul triumfă întotdeauna asupra forței, căci adevărul moral este mai puternic decât orice forță brută. DS Likhachev De ce putem numi bătălia de la Borodino punctul culminant al romanului „Război și pace”? Determinați principiul de bază al descrierii războiului în romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace”.

De ce consideră Tolstoi bătălia de la Borodino o victorie morală pentru ruși? Cum a afectat asta imaginea bătăliei?

Descrierea bătăliei de la Borodino ocupă douăzeci de capitole din volumul al treilea din Război și pace. Acesta este centrul romanului, punctul culminant al acestuia, un moment decisiv în viața întregii țări și a multor eroi ai operei. Aici căile personajelor principale se încrucișează: Pierre îl întâlnește pe Dolokhov, Prințul Andrei - Anatole, aici fiecare personaj este dezvăluit într-un mod nou și aici se manifestă pentru prima dată forța enormă care a câștigat războiul - oamenii, bărbați în alb. cămăși.

Imaginea Bătăliei de la Borodino din roman este dată prin percepția unui civil, Pierre Bezukhov, eroul cel mai aparent nepotrivit în acest scop, care nu înțelege nimic în treburile militare, dar percepe tot ce se întâmplă cu inima și sufletul. a unui patriot. Sentimentele care l-au pus în stăpânire pe Pierre în primele zile ale războiului vor fi începutul renașterii sale morale, dar Pierre încă nu știe despre asta. „Cu cât starea tuturor lucrurilor era mai proastă, și mai ales treburile lui, cu atât era mai plăcută pentru Pierre...” Pentru prima dată, se simțea nu un proprietar singur, inutil al unei bogății enorme, ci parte dintr-o singură mulțime. al oamenilor. După ce a hotărât să meargă de la Moscova la locul bătăliei, Pierre a experimentat „un sentiment plăcut de conștiință că tot ceea ce alcătuiește fericirea oamenilor, comoditatea vieții, bogăția, chiar și viața însăși, este o prostie pe care este plăcut să le arunci. comparație cu ceva...”

Acest sentiment vine natural din un om onest când nenorocirea comună a poporului său atârnă asupra lui. Pierre nu știe că Natasha, prințul Andrei în Smolensk în flăcări și în Munții Cheli, precum și multe mii de oameni, vor experimenta același sentiment. Nu numai curiozitatea l-a determinat pe Pierre să meargă la Borodino, ci s-a străduit să fie printre oameni, acolo unde se decidea soarta Rusiei.

În dimineața zilei de 25 august, Pierre a părăsit Mozhaisk și s-a apropiat de locația trupelor ruse. Pe drum a întâlnit numeroase căruțe cu răniții, iar un bătrân soldat a întrebat: „Păi, compatriote, ne vor pune aici, sau ce? Ali la Moscova? În această întrebare, nu numai deznădejde, se simte același sentiment care îl stăpânește pe Pierre. Iar un alt soldat, care l-a întâlnit pe Pierre, a spus cu un zâmbet trist: „Astăzi nu doar un soldat, ci am văzut țărani! Țăranii și aceia sunt alungați ... Astăzi nu o rezolvă ... Ei vor să strângă pe toți oamenii, un cuvânt - Moscova. Vor să facă un capăt”. Dacă Tolstoi ar fi arătat cu o zi înainte de Bătălia de la Borodino prin ochii prințului Andrei sau Nikolai Rostov, nu am fi putut să-i vedem pe acești răniți, să le auzim vocile. Nici prințul Andrei, nici Nikolai nu ar fi observat toate acestea, pentru că sunt soldați profesioniști, obișnuiți cu ororile războiului. Dar pentru Pierre toate acestea sunt neobișnuite, ca spectator neexperimentat, observă toate cele mai mici detalii. Și uitându-se împreună cu el, cititorul începe să-l înțeleagă atât pe el, cât și pe cei cu care s-a întâlnit lângă Mozhaisk: „comforturile vieții, bogăția, chiar și viața însăși, sunt o prostie pe care este plăcut să o lași deoparte în comparație cu ceva...”

Și, în același timp, toți acești oameni, dintre care fiecare poate fi ucis sau mutilat mâine - toți trăiesc astăzi, fără să se gândească la ce îi așteaptă mâine, privesc surprinși la pălăria albă și la haina verde a lui Pierre, râd și fac cu ochiul la răniți. . Numele câmpului și al satului de lângă el nu a intrat încă în istorie: ofițerul la care se adresează Pierre încă îl încurcă: „Burdino sau ce?” Dar pe fețele tuturor oamenilor întâlniți de Pierre, se observă „o expresie a conștiinței solemnității minutei care vine” și această conștiință este atât de gravă încât în ​​timpul slujbei de rugăciune nici măcar prezența lui Kutuzov cu suita lui nu a atras. atenție: „miliția și soldații, fără să se uite la el, au continuat să se roage”.

„Într-o redingotă lungă pe un corp imens, cu spatele încovoiat, cu capul alb deschis și cu un ochi alb și scurs pe fața umflată”, așa îl vedem pe Kutuzov înainte de bătălia de la Borodino. Îngenunchind în fața icoanei, el „a încercat mult timp și nu s-a putut ridica de greutate și slăbiciune”. Această greutate și slăbiciune senilă, slăbiciune fizică, subliniată de autor, sporește impresia de putere spirituală emanată din el. Îngenunchează în fața icoanei, ca toți oamenii, ca soldații pe care îi va trimite mâine la luptă. Și la fel ca ei, simte solemnitatea momentului prezent.

Dar Tolstoi își amintește că există și alți oameni care cred altfel: „Pentru mâine, trebuie acordate premii grozave și să se prezinte oameni noi”. Primul dintre acești „prinzători de premii și nominalizări” este Boris Drubetskoy, într-o redingotă lungă și cu biciul peste umăr, ca Kutuzov. Cu un zâmbet ușor și liber, el mai întâi, coborând în mod confidențial vocea, îl certa pe flancul stâng al lui Pierre și îl condamnă pe Kutuzov, apoi, observând pe Mihail Illarionovici care se apropie, îl laudă atât pe flancul stâng, cât și pe însuși comandantul șef. Datorită talentului său de a mulțumi pe toată lumea, el „a reușit să stea la apartamentul principal” când Kutuzov i-a dat afară pe mulți ca el. Și în acel moment, a reușit să găsească cuvinte care ar putea fi pe placul lui Kutuzov și le spune lui Pierre, în speranța că comandantul-șef îi va auzi: „Miliția - au pus doar cămăși curate și albe pentru a se pregăti pentru moarte. Ce eroism, conte! Boris a calculat corect: Kutuzov a auzit aceste cuvinte, și-a amintit de ele - și împreună cu ele Drubetskoy.

Nici întâlnirea dintre Pierre și Dolokhov nu este întâmplătoare. Este imposibil de crezut că Dolokhov, petrecătorul și bătăușul, își poate cere scuze cuiva, dar o face: „Mă bucur mult să vă întâlnesc aici, conte”, i-a spus el cu voce tare și fără jenă de prezența străinilor. , cu deosebită hotărâre și solemnitate. - În ajunul zilei în care Dumnezeu știe care dintre noi este sortit să rămână în viață, mă bucur să am ocazia să vă spun că regret neînțelegerile care au fost între noi și îmi doresc să nu aveți nimic împotriva mea. Te rog să mă ierţi."

Pierre însuși nu și-a putut explica de ce a mers pe câmpul Borodino. Știa doar că este imposibil să rămână la Moscova. Voia să vadă cu ochii lui acel lucru de neînțeles și maiestuos care avea să se întâmple în soarta lui și a Rusiei și, de asemenea, să-l vadă pe prințul Andrei, care era în stare să explice tot ce i se întâmpla. Numai Pierre putea să-l creadă, doar el se aștepta la cuvinte importante de la el în acest moment decisiv din viața lui. Și s-au întâlnit. Prințul Andrei se poartă rece față de Pierre, aproape ostil. Bezukhov, prin însăși înfățișarea lui, îi amintește de viața anterioară și, cel mai important, de Natasha, iar prințul Andrei vrea să uite de ea cât mai curând posibil. Dar, după ce a vorbit, prințul Andrei a făcut ceea ce Pierre se aștepta de la el - a explicat cu pricepere starea lucrurilor din armată. La fel ca toți soldații și majoritatea ofițerilor, el consideră îndepărtarea lui Barclay din afaceri și numirea lui Kutuzov ca comandant șef drept cea mai mare binecuvântare: „În timp ce Rusia era sănătoasă, un străin o putea sluji și exista un ministru minunat, dar de îndată ce a fost în pericol, a avut nevoie de propriul ei, dragă om”.

Kutuzov pentru prințul Andrei, ca și pentru toți soldații, este un om care înțelege că succesul războiului depinde de „sentimentul care este în mine, în el”, a arătat el către Timokhin, „în fiecare soldat”. Această conversație a fost importantă nu numai pentru Pierre, ci și pentru Prințul Andrei. Exprimându-și gândurile, el însuși a înțeles clar și și-a dat seama pe deplin cât de rău îi părea pentru viața lui și pentru prietenia lui cu Pierre. Dar prințul Andrei este fiul tatălui său, iar sentimentele lui nu se vor manifesta în niciun fel. L-a împins aproape forțat pe Pierre departe de el, dar, luându-și la revedere, „s-a apropiat rapid de Pierre, l-a îmbrățișat și l-a sărutat...”

26 august - ziua bătăliei de la Borodino - prin ochii lui Pierre vedem o priveliște frumoasă: soarele strălucitor care străpunge ceața, fulgerele de focuri, „fulgerul luminii dimineții” pe baionetele trupelor... Pierre , ca un copil, a vrut să fie acolo unde erau aceste fumuri, aceste baionete și tunuri strălucitoare, această mișcare, aceste sunete. Multă vreme nu a înțeles nimic: după ce a ajuns la bateria Raevsky, „Nu m-am gândit niciodată că acesta... a fost cel mai important loc al luptei”, nu i-a observat pe răniți și uciși. În opinia lui Pierre, războiul ar trebui să fie un eveniment solemn, dar pentru Tolstoi este o muncă grea și sângeroasă. Împreună cu Pierre, cititorul este convins că scriitorul are dreptate, urmărind cu groază mersul bătăliei.

Fiecare din luptă și-a ocupat propria nișă, și-a îndeplinit cinstit sau nu prea mult datoria. Kutuzov înțelege foarte bine acest lucru, aproape că nu se amestecă în cursul bătăliei, având încredere în poporul rus, pentru care această bătălie nu este un joc vanitos, ci o piatră de hotar decisivă în viața și moartea lor. Pierre, prin voința sorții, a ajuns pe „bateria Raevsky”, unde au avut loc evenimente decisive, după cum scriu mai târziu istoricii. Dar chiar și fără ei, Bezukhov „se părea că acest loc (tocmai pentru că se afla pe el) era unul dintre cele mai semnificative locuri ale bătăliei”. Ochii orbi ai unui civil nu văd întreaga amploare a evenimentelor, ci doar ceea ce se întâmplă în jur. Și aici, ca într-o picătură de apă, s-a reflectat toată dramatismul bătăliei, incredibila ei intensitate, ritm, tensiune din ceea ce se întâmpla. Bateria își schimbă mâinile de mai multe ori. Pierre nu reușește să rămână un contemplativ, participă activ la protejarea bateriei, dar face totul dintr-un capriciu, dintr-un sentiment de autoconservare. Bezuhov se sperie de ceea ce se întâmplă, crede naiv că „... acum ei (francezii) vor părăsi, acum vor fi îngroziți de ceea ce au făcut! Dar soarele, acoperit de fum, era încă sus, iar în față, și mai ales în stânga lui Semyonovsky, ceva clocotea în fum, iar bubuitul împușcăturilor, împușcăturilor și tunurilor nu numai că nu slăbi, ci se intensifica până la punct de disperare, ca un om care, suprasolicitat, țipă din toate puterile.

Tolstoi a căutat să arate războiul prin ochii participanților săi, contemporani, dar uneori îl privea din punctul de vedere al unui istoric. Așadar, a atras atenția asupra organizației proaste, a planurilor de succes și nereușite, care s-au prăbușit din cauza greșelilor liderilor militari. Arătând operațiuni militare din această parte, Tolstoi a urmărit un alt obiectiv. La începutul celui de-al treilea volum, el spune că războiul este „un eveniment contrar rațiunii umane și întregii naturi umane”. Nu exista nicio justificare pentru ultimul război, pentru că împărații l-au purtat. În același război, era adevăr: când inamicul vine pe pământul tău, ești obligat să te aperi, ceea ce a făcut armata rusă. Dar oricum ar fi, războiul a rămas totuși o afacere murdară, sângeroasă, pe care Pierre a înțeles-o la bateria lui Raevsky.

Episodul în care prințul Andrei a fost rănit nu poate lăsa cititorul indiferent. Dar cel mai enervant lucru este că moartea lui este lipsită de sens. Nu s-a repezit înainte cu un banner, ca la Austerlitz, nu era pe baterie, ca la Shengraben, nu s-a plimbat decât pe câmp, numărând pași și ascultând zgomotul obuzelor. Și în acel moment a fost depășit de miezul inamicului. Adjutantul care stătea lângă principele Andrei s-a întins și i-a strigat: „Întinde-te!” Bolkonsky s-a ridicat și a crezut că nu vrea să moară și „în același timp și-a amintit că se uitau la el”. Prințul Andrew nu putea face altfel. El, cu simțul onoarei, cu priceperea lui nobilă, nu se putea culca. În orice situație, există oameni care nu pot fugi, nu pot tace și nu se pot ascunde de pericol. Astfel de oameni mor de obicei, dar în memoria altora rămân eroi.

Prințul a fost rănit de moarte; sângera, trupele ruse stăteau pe liniile ocupate. Napoleon era îngrozit, nu văzuse încă nimic asemănător: „două sute de tunuri sunt îndreptate spre ruși, dar... rușii sunt încă în picioare...” A îndrăznit să scrie că câmpul de luptă era „magnific”, dar el a fost acoperit cu cadavrele a mii, sute de mii de morți și răniți, dar asta nu-l mai interesa pe Napoleon. Principalul lucru este că vanitatea lui nu este satisfăcută: nu a câștigat o victorie zdrobitoare și strălucitoare. Napoleon era în acea vreme „galben, umflat, greu, cu ochii tulburi, nasul roșu și vocea răgușită... stătea pe un scaun pliant, ascultând involuntar sunetele tragerilor... aștepta cu durere dureroasă. pentru sfarsitul cauzei, pe care el se considera cauza, dar pe care nu-l putea opri.

Aici Tolstoi o arată pentru prima dată ca fiind naturală. În ajunul bătăliei s-a îngrijit îndelung și cu plăcere de toaleta lui, apoi a primit un curtean sosit de la Paris și a jucat o mică reprezentație în fața unui portret al fiului său. Pentru Tolstoi, Napoleon este întruchiparea deșertăciunii, tocmai cea pe care o urăște în Prințul Vasily și Anna Pavlovna. Bărbat adevărat, potrivit scriitorului, nu ar trebui să-i pese de impresia pe care o face, ci ar trebui să se predea cu calm voinței evenimentelor. Așa îl înfățișează pe comandantul rus. „Kutuzov stătea, cu capul cenușiu plecat și corpul greu coborât, pe o bancă acoperită cu un covor, chiar în locul în care Pierre îl văzuse dimineața. Nu a dat nicio comandă, ci doar a fost de acord sau nu a fost de acord cu ceea ce i s-a oferit. Nu se agita, avand incredere in oameni ca sa ia initiativa acolo unde este nevoie. El înțelege lipsa de sens al ordinelor sale: totul va fi așa cum va fi, nu se amestecă cu oamenii cu grijă meschină, dar crede în spiritul înalt al armatei ruse.

Marele umanist L.N. Tolstoi a documentat cu adevărat și cu acuratețe evenimentele din 26 august 1812, dând interpretarea sa celor mai importante eveniment istoric. Autorul neagă rol decisiv personalități din istorie. Nu Napoleon și Kutuzov au condus bătălia, a mers așa cum ar fi trebuit, cum au reușit să o „întoarcă” miile de oameni care participau la ea din ambele părți. Un excelent pictor de lupte, Tolstoi a reușit să arate tragedia războiului tuturor participanților, indiferent de naționalitate. Adevărul era de partea rușilor, dar ei au ucis oameni, au murit ei înșiși doar de dragul vanității " om mic". Vorbind despre asta, Tolstoi, parcă, „avertizează” omenirea împotriva războaielor, împotriva ostilității fără sens și a vărsării de sânge.

Descrierea bătăliei de la Borodino ocupă douăzeci de capitole din volumul al treilea din Război și pace. Acesta este centrul romanului, punctul culminant al acestuia, un moment decisiv în viața întregii țări și a multor eroi ai operei. Aici căile personajelor principale se încrucișează: Pierre îl întâlnește pe Dolokhov, Prințul Andrei - Anatole, aici fiecare personaj este dezvăluit într-un mod nou și aici se manifestă pentru prima dată forța enormă care a câștigat războiul - oamenii, bărbați în alb. cămăși.

Imaginea Bătăliei de la Borodino din roman este dată prin percepția unui civil, Pierre Bezukhov, eroul cel mai aparent nepotrivit în acest scop, care nu înțelege nimic în treburile militare, dar percepe tot ce se întâmplă cu inima și sufletul. a unui patriot. Sentimentele care l-au pus în stăpânire pe Pierre în primele zile ale războiului vor fi începutul renașterii sale morale, dar Pierre încă nu știe despre asta. „Cu cât starea tuturor lucrurilor era mai proastă, și mai ales treburile lui, cu atât era mai plăcută pentru Pierre...” Pentru prima dată, se simțea nu un proprietar singur, inutil al unei bogății enorme, ci parte dintr-o singură mulțime. al oamenilor. După ce a hotărât să meargă de la Moscova la locul bătăliei, Pierre a experimentat „un sentiment plăcut de conștiință că tot ceea ce alcătuiește fericirea oamenilor, comoditatea vieții, bogăția, chiar și viața însăși, este o prostie pe care este plăcut să le arunci. comparație cu ceva...”

Acest sentiment se naște în mod firesc la o persoană cinstită atunci când nenorocirea comună a poporului său planează asupra lui. Pierre nu știe că Natasha, prințul Andrei în Smolensk în flăcări și în Munții Cheli, precum și multe mii de oameni, vor experimenta același sentiment. Nu numai curiozitatea l-a determinat pe Pierre să meargă la Borodino, ci s-a străduit să fie printre oameni, acolo unde se decidea soarta Rusiei.

În dimineața zilei de 25 august, Pierre a părăsit Mozhaisk și s-a apropiat de locația trupelor ruse. Pe drum a întâlnit numeroase căruțe cu răniții, iar un bătrân soldat a întrebat: „Păi, compatriote, ne vor pune aici, sau ce? Ali la Moscova? În această întrebare, nu numai deznădejde, se simte același sentiment care îl stăpânește pe Pierre. Iar un alt soldat, care l-a întâlnit pe Pierre, a spus cu un zâmbet trist: „Astăzi nu doar un soldat, ci am văzut țărani! Țăranii și aceia sunt alungați ... Astăzi nu o rezolvă ... Ei vor să strângă pe toți oamenii, un cuvânt - Moscova. Vor să facă un capăt”. Dacă Tolstoi ar fi arătat cu o zi înainte de Bătălia de la Borodino prin ochii prințului Andrei sau Nikolai Rostov, nu am fi putut să-i vedem pe acești răniți, să le auzim vocile. Nici prințul Andrei, nici Nikolai nu ar fi observat toate acestea, pentru că sunt soldați profesioniști, obișnuiți cu ororile războiului. Dar pentru Pierre toate acestea sunt neobișnuite, ca spectator neexperimentat, observă toate cele mai mici detalii. Și uitându-se împreună cu el, cititorul începe să-l înțeleagă atât pe el, cât și pe cei cu care s-a întâlnit lângă Mozhaisk: „comforturile vieții, bogăția, chiar și viața însăși, sunt o prostie pe care este plăcut să o lași deoparte în comparație cu ceva...”

Și, în același timp, toți acești oameni, dintre care fiecare poate fi ucis sau mutilat mâine - toți trăiesc astăzi, fără să se gândească la ce îi așteaptă mâine, privesc surprinși la pălăria albă și la haina verde a lui Pierre, râd și fac cu ochiul la răniți. . Numele câmpului și al satului de lângă el nu a intrat încă în istorie: ofițerul la care se adresează Pierre încă îl încurcă: „Burdino sau ce?” Dar pe fețele tuturor oamenilor întâlniți de Pierre, se observă „o expresie a conștiinței solemnității minutei care vine” și această conștiință este atât de gravă încât în ​​timpul slujbei de rugăciune nici măcar prezența lui Kutuzov cu suita lui nu a atras. atenție: „miliția și soldații, fără să se uite la el, au continuat să se roage”.

„Într-o redingotă lungă pe un corp imens, cu spatele încovoiat, cu capul alb deschis și cu un ochi alb și scurs pe fața umflată”, așa îl vedem pe Kutuzov înainte de bătălia de la Borodino. Îngenunchind în fața icoanei, el „a încercat mult timp și nu s-a putut ridica de greutate și slăbiciune”. Această greutate și slăbiciune senilă, slăbiciune fizică, subliniată de autor, sporește impresia de putere spirituală emanată din el. Îngenunchează în fața icoanei, ca toți oamenii, ca soldații pe care îi va trimite mâine la luptă. Și la fel ca ei, simte solemnitatea momentului prezent.

Dar Tolstoi își amintește că există și alți oameni care cred altfel: „Pentru mâine, trebuie acordate premii grozave și să se prezinte oameni noi”. Primul dintre acești „prinzători de premii și nominalizări” este Boris Drubetskoy, într-o redingotă lungă și cu biciul peste umăr, ca Kutuzov. Cu un zâmbet ușor și liber, el mai întâi, coborând în mod confidențial vocea, îl certa pe flancul stâng al lui Pierre și îl condamnă pe Kutuzov, apoi, observând pe Mihail Illarionovici care se apropie, îl laudă atât pe flancul stâng, cât și pe însuși comandantul șef. Datorită talentului său de a mulțumi pe toată lumea, el „a reușit să stea la apartamentul principal” când Kutuzov i-a dat afară pe mulți ca el. Și în acel moment, a reușit să găsească cuvinte care ar putea fi pe placul lui Kutuzov și le spune lui Pierre, în speranța că comandantul-șef îi va auzi: „Miliția - au pus doar cămăși curate și albe pentru a se pregăti pentru moarte. Ce eroism, conte! Boris a calculat corect: Kutuzov a auzit aceste cuvinte, și-a amintit de ele - și împreună cu ele Drubetskoy.

Nici întâlnirea dintre Pierre și Dolokhov nu este întâmplătoare. Este imposibil de crezut că Dolokhov, petrecătorul și bătăușul, își poate cere scuze cuiva, dar o face: „Mă bucur mult să vă întâlnesc aici, conte”, i-a spus el cu voce tare și fără jenă de prezența străinilor. , cu deosebită hotărâre și solemnitate. - În ajunul zilei în care Dumnezeu știe care dintre noi este sortit să rămână în viață, mă bucur să am ocazia să vă spun că regret neînțelegerile care au fost între noi și îmi doresc să nu aveți nimic împotriva mea. Te rog să mă ierţi."

Pierre însuși nu și-a putut explica de ce a mers pe câmpul Borodino. Știa doar că este imposibil să rămână la Moscova. Voia să vadă cu ochii lui acel lucru de neînțeles și maiestuos care avea să se întâmple în soarta lui și a Rusiei și, de asemenea, să-l vadă pe prințul Andrei, care era în stare să explice tot ce i se întâmpla. Numai Pierre putea să-l creadă, doar el se aștepta la cuvinte importante de la el în acest moment decisiv din viața lui. Și s-au întâlnit. Prințul Andrei se poartă rece față de Pierre, aproape ostil. Bezukhov, prin însăși înfățișarea lui, îi amintește de viața anterioară și, cel mai important, de Natasha, iar prințul Andrei vrea să uite de ea cât mai curând posibil. Dar, după ce a vorbit, prințul Andrei a făcut ceea ce Pierre se aștepta de la el - a explicat cu pricepere starea lucrurilor din armată. La fel ca toți soldații și majoritatea ofițerilor, el consideră îndepărtarea lui Barclay din afaceri și numirea lui Kutuzov ca comandant șef drept cea mai mare binecuvântare: „În timp ce Rusia era sănătoasă, un străin o putea sluji și exista un ministru minunat, dar de îndată ce a fost în pericol, a avut nevoie de propriul ei, dragă om”.

Kutuzov pentru prințul Andrei, ca și pentru toți soldații, este un om care înțelege că succesul războiului depinde de „sentimentul care este în mine, în el”, a arătat el către Timokhin, „în fiecare soldat”. Această conversație a fost importantă nu numai pentru Pierre, ci și pentru Prințul Andrei. Exprimându-și gândurile, el însuși a înțeles clar și și-a dat seama pe deplin cât de rău îi părea pentru viața lui și pentru prietenia lui cu Pierre. Dar prințul Andrei este fiul tatălui său, iar sentimentele lui nu se vor manifesta în niciun fel. L-a împins aproape forțat pe Pierre departe de el, dar, luându-și la revedere, „s-a apropiat rapid de Pierre, l-a îmbrățișat și l-a sărutat...”

26 august - ziua bătăliei de la Borodino - prin ochii lui Pierre vedem o priveliște frumoasă: soarele strălucitor care străpunge ceața, fulgerele de focuri, „fulgerul luminii dimineții” pe baionetele trupelor... Pierre , ca un copil, a vrut să fie acolo unde erau aceste fumuri, aceste baionete și tunuri strălucitoare, această mișcare, aceste sunete. Multă vreme nu a înțeles nimic: după ce a ajuns la bateria Raevsky, „Nu m-am gândit niciodată că acesta... a fost cel mai important loc al luptei”, nu i-a observat pe răniți și uciși. În opinia lui Pierre, războiul ar trebui să fie un eveniment solemn, dar pentru Tolstoi este o muncă grea și sângeroasă. Împreună cu Pierre, cititorul este convins că scriitorul are dreptate, urmărind cu groază mersul bătăliei.

Fiecare din luptă și-a ocupat propria nișă, și-a îndeplinit cinstit sau nu prea mult datoria. Kutuzov înțelege foarte bine acest lucru, aproape că nu se amestecă în cursul bătăliei, având încredere în poporul rus, pentru care această bătălie nu este un joc vanitos, ci o piatră de hotar decisivă în viața și moartea lor. Pierre, prin voința sorții, a ajuns pe „bateria Raevsky”, unde au avut loc evenimente decisive, după cum scriu mai târziu istoricii. Dar chiar și fără ei, Bezukhov „se părea că acest loc (tocmai pentru că se afla pe el) era unul dintre cele mai semnificative locuri ale bătăliei”. Ochii orbi ai unui civil nu văd întreaga amploare a evenimentelor, ci doar ceea ce se întâmplă în jur. Și aici, ca într-o picătură de apă, s-a reflectat toată dramatismul bătăliei, incredibila ei intensitate, ritm, tensiune din ceea ce se întâmpla. Bateria își schimbă mâinile de mai multe ori. Pierre nu reușește să rămână un contemplativ, participă activ la protejarea bateriei, dar face totul dintr-un capriciu, dintr-un sentiment de autoconservare. Bezuhov se sperie de ceea ce se întâmplă, crede naiv că „... acum ei (francezii) vor părăsi, acum vor fi îngroziți de ceea ce au făcut! Dar soarele, acoperit de fum, era încă sus, iar în față, și mai ales în stânga lui Semyonovsky, ceva clocotea în fum, iar bubuitul împușcăturilor, împușcăturilor și tunurilor nu numai că nu slăbi, ci se intensifica până la punct de disperare, ca un om care, suprasolicitat, țipă din toate puterile.

Tolstoi a căutat să arate războiul prin ochii participanților săi, contemporani, dar uneori îl privea din punctul de vedere al unui istoric. Așadar, a atras atenția asupra organizației proaste, a planurilor de succes și nereușite, care s-au prăbușit din cauza greșelilor liderilor militari. Arătând operațiuni militare din această parte, Tolstoi a urmărit un alt obiectiv. La începutul celui de-al treilea volum, el spune că războiul este „un eveniment contrar rațiunii umane și întregii naturi umane”. Nu exista nicio justificare pentru ultimul război, pentru că împărații l-au purtat. În același război, era adevăr: când inamicul vine pe pământul tău, ești obligat să te aperi, ceea ce a făcut armata rusă. Dar oricum ar fi, războiul a rămas totuși o afacere murdară, sângeroasă, pe care Pierre a înțeles-o la bateria lui Raevsky.

Episodul în care prințul Andrei a fost rănit nu poate lăsa cititorul indiferent. Dar cel mai enervant lucru este că moartea lui este lipsită de sens. Nu s-a repezit înainte cu un banner, ca la Austerlitz, nu era pe baterie, ca la Shengraben, nu s-a plimbat decât pe câmp, numărând pași și ascultând zgomotul obuzelor. Și în acel moment a fost depășit de miezul inamicului. Adjutantul care stătea lângă principele Andrei s-a întins și i-a strigat: „Întinde-te!” Bolkonsky s-a ridicat și a crezut că nu vrea să moară și „în același timp și-a amintit că se uitau la el”. Prințul Andrew nu putea face altfel. El, cu simțul onoarei, cu priceperea lui nobilă, nu se putea culca. În orice situație, există oameni care nu pot fugi, nu pot tace și nu se pot ascunde de pericol. Astfel de oameni mor de obicei, dar în memoria altora rămân eroi.

Prințul a fost rănit de moarte; sângera, trupele ruse stăteau pe liniile ocupate. Napoleon era îngrozit, nu văzuse încă nimic asemănător: „două sute de tunuri sunt îndreptate spre ruși, dar... rușii sunt încă în picioare...” A îndrăznit să scrie că câmpul de luptă era „magnific”, dar el a fost acoperit cu cadavrele a mii, sute de mii de morți și răniți, dar asta nu-l mai interesa pe Napoleon. Principalul lucru este că vanitatea lui nu este satisfăcută: nu a câștigat o victorie zdrobitoare și strălucitoare. Napoleon era în acea vreme „galben, umflat, greu, cu ochii tulburi, nasul roșu și vocea răgușită... stătea pe un scaun pliant, ascultând involuntar sunetele tragerilor... aștepta cu durere dureroasă. pentru sfarsitul cauzei, pe care el se considera cauza, dar pe care nu-l putea opri.

Aici Tolstoi o arată pentru prima dată ca fiind naturală. În ajunul bătăliei s-a îngrijit îndelung și cu plăcere de toaleta lui, apoi a primit un curtean sosit de la Paris și a jucat o mică reprezentație în fața unui portret al fiului său. Pentru Tolstoi, Napoleon este întruchiparea deșertăciunii, tocmai cea pe care o urăște în Prințul Vasily și Anna Pavlovna. O persoană reală, potrivit scriitorului, nu ar trebui să-i pese de impresia pe care o face, ci ar trebui să se predea cu calm voinței evenimentelor. Așa îl înfățișează pe comandantul rus. „Kutuzov stătea, cu capul cenușiu plecat și corpul greu coborât, pe o bancă acoperită cu un covor, chiar în locul în care Pierre îl văzuse dimineața. Nu a dat nicio comandă, ci doar a fost de acord sau nu a fost de acord cu ceea ce i s-a oferit. Nu se agita, avand incredere in oameni ca sa ia initiativa acolo unde este nevoie. El înțelege lipsa de sens al ordinelor sale: totul va fi așa cum va fi, nu se amestecă cu oamenii cu grijă meschină, dar crede în spiritul înalt al armatei ruse.

Marele umanist L.N. Tolstoi a documentat cu adevărat și cu acuratețe evenimentele din 26 august 1812, dând propria sa interpretare a celui mai important eveniment istoric. Autorul neagă rolul decisiv al personalității în istorie. Nu Napoleon și Kutuzov au condus bătălia, a mers așa cum ar fi trebuit, cum au reușit să o „întoarcă” miile de oameni care participau la ea din ambele părți. Un excelent pictor de lupte, Tolstoi a reușit să arate tragedia războiului tuturor participanților, indiferent de naționalitate. Adevărul era de partea rușilor, dar ei au ucis oameni, au murit ei înșiși de dragul deșertăciunii unui „om mic”. Vorbind despre asta, Tolstoi, parcă, „avertizează” omenirea împotriva războaielor, împotriva ostilității fără sens și a vărsării de sânge.