Intriga lirică în poeziile folclorice ale Marinei Tsvetaeva. Bravo, textul lui Tsvetaeva. Bravo

Boris Pasternak -
„Pentru jocul pentru marele tău,
pentru confortul dumneavoastră pentru licitație…”

Prima parte

1. Bravo

Păcat da pieri - marginea satului,
Stejarul s-a prăbușit, trestia este intactă.
La văduvă la acea grea
Fiica Marusya este veselă.

Cum va merge cu jugul -
Bisericile în apel, băieți într-o ceartă.
Fard de obraz pentru fiica lui Marusya -
Rușine pentru Treime!

Lasă-mă mamă
Plimbați-vă cu prietenii
Învârte o linie subțire,
Scuturați sănătatea.

A dormit prea mult
Sub piatră - minereu!
- Merge, plimbă, fiică,
In tinerete!

Rușii aleargă
Ele aleargă cool
Mătase răsucită -
Eh!
Al meu este mai dur
A ta e mai tare
Marusya este cea mai tare dintre toate!

Mergi mai repede
Merge mai sus
Saturat cu miere -
Eh!
A mea este mai sus
Al tău este mai înalt
Marusya este mai presus de toate!

Fericirea noastră -
țese, rotește,
Bine-în club-da pe suprafața netedă!
- Mergi mai des! -
Usi deschise:
- Bun venit-bună-plimbare!

Nu este zga
Deci nu arde
Nu-i așa că este un bun tovarăș de foc!

Nu este zori?
Nu este o spargere
Sau nu un foc de căldură - ci în casă!

Închinați-vă cercului
poșetă pe masă,
Din poșetă - vistieria cu un pârâu, ploaie:
- Prinde tivul!

Pentru dulce, pentru puternic
Fugi, micuțule!
Falcon, pe ton!
Mergeți, fetelor roșii!

Se toarnă un pahar cu margine
Kumach arde de căldură,
Toată lumea se îndreaptă
Oamenii se revarsă.

Arzând, strălucitor
Fierbinte
Căldura de catifea -
Eh!
ale mele sunt mai fierbinți
Ai tăi sunt mai fierbinți
Marusya are cel mai tare dintre toate!

Bate, tare
zdrăngănit, apeluri,
neliniştit -
Eh!
Al meu este mai tare
Al tău e mai tare
Marusya are cel mai tare dintre toate!

Ștergeți, iubiți,
Buze de Zmeura!
Volhynia, pentru trezi!
Suc? eu, pe porumbel!

Care dintre noi merge înainte
Tânărul altcuiva va merge?
care dintre noi înainte
Sok?l - va lua de mână?

Voi ajunge la asta
Ce este între părul blond - Rusa,
Mă înconjoară în jurul asta
Ce este între Dragoste - Marusya!

Dans, Masha,
Dans, Glasha,
Da, în felul nostru -
Eh!
A mea e mai frumoasa
A ta e mai frumoasa
Iar invitatul este cel mai frumos dintre toate!

Tremurați, scânduri!
Du-te, cod!
Nu te sifona!

Sub asta - scânduri,
Sub asta - scânduri,
Și sub tânăr - foc!

Foc acolo, foc aici
Focul în sine este tot focul!

Mâinile depărtate
Du-te repede
În jurul mesteacănului - un foc.

Coamă - înclinată,
Respirație - iar,
În jurul capelei - un foc!

Învârtiri, cosuri,
Inundă, fluieră.
Pyshechka! - Alimente!
Un strop, un strop.

Oh, da ce!
O da unde!
Oh, și silushki de rezervă!

Oh, da ce!
O da unde!
Mai bine tăiați venele!

Dansează, învârte,
Dans, pasăre,
Creștere-creștere - un:

Cui - pică,
Cui - un șoim,
Cui – tânărul este necunoscut.

Ne urmărit, neauzit -
Respira, respira, respira!

Nu e bine - atât de atrăgător!
Vârtej, vârtej, vârtej!

Tvavo aur - lire sterline,
Iar eu, tinere, imprumuta!

Umplutura ta de zmeura -
Împrumută, fată, împărtășește!

Tu ești sucul
Ești o frunză
Sunt un cuțit de roșu!

Mâncător de merit!
În jur, în jur, în jur!

Nu bine - atât de rău!
În jur, în jur, în jur!

Pielea ta este de mătase
De-aia ma trag.

Dulceața ta este ascunsă -
De aceea înghit.

Aproape, aproape
Inima la inima
On - zhizt,
Pe -

Hei Marusya!
coasa ruseasca!
Culegeți pâinea!

Ce s-a clătinat
m-am scuturat
Al este slab la picioare?

Dintr-o coajă de nucă
Tot defectul.
Nu e timpul pentru noi, porumbei,
Acasă?

(Oh, ce sunt complet bezusova
Da, în gură!
- Ia-mă, Marusya,
Spre poarta.

Deja ești un sat de coasă,
Poarta este înclinată.
- Presupun că nu ne rugăm la cioturi:
Funcționarul comerciantului.

Ceai, nu degeaba:
Te sun - măcar aruncă-l!
mărfuri roșii
De asemenea, fără îndoială!

Băile noastre sunt încălzite,
Caii noștri sunt rapizi.
Și satul - de ce ai nevoie?
Probabil - cu un clopoțel.

Inima mea este rusă
secară coaptă -
Inima, Marusya,
Te vei casatori?

2. Scara

Dans, mame,
Kohl nu este leneș!
In casa noastra
Zi buna.

Eu, ramură
fruct stacojiu,
Sucul ia de soție!

Ți-a spus cât de departe?
- Ochi-păr ca smoală!

Ți-a spus care?
- O inimă - pentru doi!

Dulciurile tale sunt urgente
Inima ta este oarbă.
Aruncă-l, fiică,
Pe un buton - o buclă.

Cuvântul meu este adevărat
Inima mea este văzută.
Du-te ține-ți inima
Desfășurați mingea.

Și e cald!
Si danseaza!
Trei Volga dezvăluite!

O, grăbește-te!
Oh, și respirați!
O inimă pentru doi!

Ești un măr-nu-mușcat-fruct!
Ia-mă, Marusya,
Spre poarta.

la revedere păsărică
Mi-e frica!
(Ea este o buclă -
Da la buton).

vis neîmplinit,
La revedere!
(Și firul
Satul se întinde).

Prin șanțuri
Peste garduri
- Luna in dreapta -
Trecut de bușteni
Pe lângă hambare
Pe lângă obloane
Prin gropi -
șanțuri,
mișcare zdrobită,
ceas,
Hoț-hoț.
Nu te împiedica
Firul meu, nu rupe
Începător, nu te rostogoli
Minge, relaxează-te!

de-a lungul ravenelor,
în curțile din spate,
Cu mintea sănătoasă,
ochi vigilent,
Prin azur -
colțuri și colțuri,
Cu un oftat,
inimă ecou -
Prietene, nu te speria!
Minge, relaxează-te!

Prin jocul de lebădă
Sunt ocazional?

Prin jocul de lebădă
Sunt ocazional - merg?

Inima este pe stânga
Luna în dreapta
Trecut de regal
incercuit,
peste peste
dincolo de rând
în jurul gardului bisericii
La intrarea principală:
Poarta incuiata.

Fără suflet, fără suflare.
Uită-te la scara din lateral.

Smecher, cu prudență
Pe scară - o pisică:

Prietenul nostru stă în picioare
Mângâind din -

Oh, Marusya! Sânge vzpol? khnutaya-frică!
Da, cum suspină aici, cum se trântește aici - da, cum

Prin piata
- Luna a rămas -
Trecut de Dumnezeu
dincolo de furie
Pe șanțuri
- Venele bâzâie -
Inima pe dreapta
Inima peste tot
Prin gropi -
ughabam
ax-varom,
??
Logodit! - Uită-te înapoi.
Obișnuiește-te cu conacele tale
Urmând biserica cu un hoț, cu un sicriu,
Cu Dumnezeu, cu tunet!

Prin stump-deck - de sus,
Prin mlaștina întunecată - în continuare,
Turma-muște-potop,
Fontă-zdrănitoare-fier,

Călcă în picioare prin ciot,
Poarta?mi trântește.

Condu, jefuiesc
Fruntea inainte:
Un mort cu un sicriu în spatele unei cocoașe!

Mo - lis
Acoperi!
Un mort cu un sicriu pe cocoașă!

ȘI -
Casa.

Ce a văzut fiica ta?
Ce ai auzit, iubito?
Cum este casa iubitei?
- Cu un acoperiș în cruce.

De ce, fiică, palid?
De ce, fiică, transpirată?
- Satul este Evona!
Călcat prin ciot!

Pirk da pentru nuntă!
Flutură-ți batista!
De ce plângi, fiica mea?
- Da, cu plăcere, mamă.

3. In poarta?x

Asta peste mama răsărită
Deasupra comorii:
- Rupeți crusta în apă
treaba văduvei!

țesătură, aur,
Bazar în păr!
Presupun că omul bun este un foc
Eu am așteptat!

Măgulitor în trup
Privire sălbatică:
De ce nu te uiți în ochii tăi?

(În tâmple - o bătaie,
tremur în vene)
De ce nu te apropii?
Tu ești sângele meu rupt,

Fetele se învârt
Ei ciripesc, se răsfăț.
Și Marusya este proastă,
Nu vrea, persistă.

Sufletul tău este sălbatic!
Mândrie dublă!
Rusine, bate un deget,
Ei răcnesc, sunt zeloși.

Al va mușca
prietene?
(Deja Marusya este un pas mic).

Al sufoca
Mire?
(Deja Marusya - de la ei).

Nu m-aș duce dacă nu ar fi fost de frică.
Pas da pas - la poartă.

Scrie, fată, albă:
Ai urcat scările?

Pufături, ochi - ochelari:
- Ai bubuit?

(Ochii vski - dy - vaet):
- A fost vazut? - Nu.

Ei bine, știi, soră,
(Eu însumi sunt mai alb decât o pânză,

Adulmecând, rupând gulerul).
Mâine fratele meu va muri.

Dinte pe cazma -
zăngăni.
După cum s-a spus -
Deci plecat.

Și mama de pe pod:
- Cum te-ai căsătorit?
Ce ai tratat-tratat?
- Ghicitori, temeri.

Ce, fiică, te încrunți?
Întuneric este mărturisirea ta.
- Pe traversa
A promis că va construi o casă.

Termină așa cum ai început!
- Vei dansa, logodnice!
De ce plângi, fiica mea?
- Da, cu bucurie, mamă!

Curtea doarme, casa doarme,
Fumul doarme deasupra movilei,
Doarme câinele, doarme și gâsca:
- Marus, și Marus!

Salveaza-mi viata!
Soră, trezește-te!

Doarme regele, doarme și hoțul.
- Ridică-te, stai de pază!

Furios, înfricoșător și gol.
țăruș de aspen,

Soră, pregătește-te!
Salvează-mi sângele!

Târându-se - prin potecă,
Rezistent - la poartă,
Poarta - scârțâi...
- Soră, moartă!

Sărbătoarea ta de nuntă este aprigă,
logodnicul tău la -

vrea să se ridice;
Umăr - o băltoacă.
- Ridică-te, fiică!
Frate rău!

Albine uscate!
Viermele se ascute!
- Ridică-te, suflete
Vrea să dea!

Iată cum sare:
- Sânge! Sânge în casă!
- Roagă-te, fiică:
Fratele a murit.

Fratele minte, ascunde veverițele
Sub pleoapele albastre.

Frate spalat, frate imbracat,
Mama s-a dus la preot.

soră bună pentru tine
Era: pantaloni pl?Tany.
Unde mă voi grăbi? unde ma voi ascunde?
Toate gâtul - pete!

Preoții se vor îmbrăca cu tămâie,
Cădelnițele care se apropie.
Unde mă voi grăbi? unde merg?
La urma urmei, trei sunt lumânările tale!

Este cineva? - Chu!
A stins lumânarea.
Otzo - stai!
Doi s-au predat deodată
ȘI:
Cu o șuierătoare, cu un strigăt prin cioturi-numărare-rut.

4. A doua poartă?

Ca o judecată teribilă
Picioarele se poartă singure.

Tăcere și întuneric peste tot.
Lumină – în ultima colibă.

Și - cant este familiar! -
Chiar în dans - într-un snop.

Îndată dansul a devenit:
Oftă, geamă, plânge.
Mâna este înghețată
Ei stropesc apă.

Buzz, buzz
Mulțime, gloată.
Extraterestru chiar aici
Merită un odal.

Ei bine, cosi, fetelor...
A pășit spre corp.
Aspecte. - Ochi înclinați, - Sela.

Se trezește, exact într-un pui de somn
Greu, necunoscut.
- Fratele meu a murit.
- Sărac! Sărac!

Ești o salcie cenușie! -
Lullkay, prețuiește-te.
Iar primul tip:
- Regatul raiului!

Tu ești mierea mea de secară neîntreruptă,
Du-mă, Marusya, la poartă!

Vânt și sălcii.
Liniște, nu nesăbuită.

Vă rugăm cu drag!
Mila cerului!
Mă trezesc cu un interogatoriu...
Nu renunţa!

Aruncă-ți trucul!
- Inima, jur:
Mă voi prăbuși în cenușă
Nu mă voi întoarce!

(Mâinile sunt strânse,
Picioarele dor).
fratele nostru
Ei acoperă adevărul!

Până la miez
Inima mea este bolnavă!
Să știi că ești nevinovat
Să știi că nu vrei!

El însuși în mâinile tale
Inima, dau!
Cruce către mine și cheie pentru mine:
Nu mă voi întoarce!

Lute domnule!
Lut tu roșu!
Miezul nopții când lovește
arăt ca un lup -

„Știu a cui spun
Sânge în vene!"
Totul depinde de mine
Aruncă și întinde-te -

Și rupe
Toată uniunea noastră.
Vânt în porți -
Nu mă voi întoarce!

Nu doar viața ta
În mâinile mele, inimă, țin:
Ieri mi-am ucis fratele
Astăzi mama zagra -

O singura data,
O alta
Din clopotnita - lupta.

Din cand in cand
despărțire
de până la douăsprezece ori.

Respirând peste suflet:
Spune-mi, ai urmat-o?

Tremură, s-au adunat.
- Îmi cunoști viața?

Ochii care respiră.
- A fost vazut? - Nu.

Ei bine, știi, ești orb
(Pyky și-a dat jos umărul,

Pufă, lovește pământul)
- Mama o să moară.

Dinte pe cazma -
zăngăni.
După cum s-a spus -
Deci plecat.

Și spre, cu vântul, ceva:
- Grăbește-te, străinul meu!
Nu are cine să citească Psaltirea!
- Nu ne vom despărți niciodată!

Pentru ca fiecare gând al tău
Devine realitate, steaua mea!
- Trei zile la fel de familiar cu el:
Construiește o a doua casă!

Este foarte generos!
- Destul de pământ!
- Îl iei cu tine, fiică?
- Vin, mamă!

Dol - ha noapte - ka,
Noapte lungă plictisitoare!
- Fiica! fiica!
Sunt câinii toți dezamăgiți?

Un pas mic
Nu vei păși pentru mama ta?
fiica! fiica!
Sunt porțile bine încuiate?

Dy - shi ti - ea!
Aduce - grex n? suflet!
Dorm, nu aud
Dorm, nu aud, mamă!

Dol - ha noapte,
Noapte lungă proastă.
- Fiica! fiica!
Vrăjitoarei pentru o poţiune!

Kol da bump
La gândurile mele pământești!
fiica! fiica!
Cine este la poartă? spargere?

Nu este al meu! Străin!
Maner de fier!
Dorm, nu aud
Dorm, nu aud, mamă!

Dol - ha noapte,
Noapte lungă de apocalipsa.
- Fiica! fiica!
La revedere! Am fost ruinat!

De unul singur
O să mor, grăbește-te, dragă!
fiica! fiica!
La revedere! Vândut de tine!

Sorbi, puf!
Grabă! - Asalt de forță!
Dorm, nu aud
Dorm, nu aud, ma -

Mama zace nemișcată,
În savana de zăpadă îmbrăcat:
Important.
Carte.

Ochi - boluri nedeschise -
Imprimat în nichel:
Deprimat.
Ascuns.

Pentru ca tu să-ți acoperi ochii,
Pentru ca fiica să nu fie chinuită:
Secret
Secret.

Așa că, zmee peste trup,
Nu s-au uitat la fiica lor:
În giulgii.
În tămâie.

Și nu trebuie să torturăm aceste temeri.
Un și pe podea - un ban.

Și nu trebuie să mergem în acea casă - cu piciorul.
Un și pe podea - celălalt.

Știu nu complet
Mânia ta este moartea.
Dormit pe dreapta
Privind la stânga.

5. Sub prag

Deja dansez, dansez!
Deja stomp, stomp!
Toate capetele sunt ulei
Roșu, transpirat.

batiste stropite,
Cleme.
O singura vaduva:
Cămașa este kumashny.

O și larg deschisă - o ușă mică:
Respirația de înghețată.
Da, cu o voce slabă:
- Bună, logodnică!

arc lung,
Rânjetul este groaznic.
- mama sub baldachin
A plecat, hai să mergem!

Fete împreună
În dispersie - cu plâns.
- Un ochi
Uite - hai să sărim!

Nuntă roșie!
Ce este mai frumos!
Fiica mamă a vândut -
Vsplya -

Nu tablele albe se ondulează -
Sufletul se desparte de trup.

Trezeşte-te! - Nu vreau!
Îmi voi da drumul sufletului!

Fugi, fată, afară din casă!
Salvează-ți sufletul! - Fratele tau

Și atât de bine!
De ce sufletul meu!

Nu stinge focul
îmi dansez moartea
Cu tocilar! cu picior!

Sunt plin de cap!
Cap la umăr:
Șoptește, șoptește!

Pentru că comoara
Îngropat în thailandeză:
Perla! De aur!

Pentru că iadul
Pentru mine pitch - paradis:
Cu tânărul! Cu tânărul!

Nu un viscol - răsucește bucățile:
Fata glumește cu tânărul.

Nu un foc - sparge sticla:
Tipul se agață de fată.

Mireasă!
Scuturați-vă de vis!
Conduceți o milă!
Fugi la fund!

Ce stii -
Întinde totul deodată!
Sari, fata!
Ultima ora!

Nu vreau rana ta!
- La naiba cu tine - o grădină roșie!

Nu vreau spuma ta!
- Moarte cu tine - perle valoroase!

Nu scăpa de o asemenea tandrețe!
Au dansat afară din colibă.

Iarba pădurii s-a îmbătat!
Curtea dansează.

Esti printul meu! Tu ești templul meu!
Dans, dansează până la poartă?

Retrage-te! - Căldură puternică! - O să iau totul!
Mai mult decat viata! - Mai mult decat viata!

Aşteptat! - Sfârşit! - Te descurci cu totul?
Mai mult decât moartea! - Mai mult decât moartea!

Si n? cap – în cea mai mare dispută
Topor turnat

Pe coroană: ultimul dans
Ordinea timpului Pământului

Cruce și cădelniță
Spune - te-ai dus?

Pentru o chestiune secretă
Vorbește, te-ai uitat?

Ochi cer - respira - vaet:
- A fost vazut? - Nu.

Ei bine, știi, stai,
(Și din ochi - dor

În trei fluxuri da complet!)
În seara asta vei muri.

Dinte pe cazma -
zăngăni.
După cum s-a spus -
Deci plecat.

Fata minte
Ca o biserică îndepărtată.
Exact un copac
În floare - tăiat.

În trei foi
Prostrat, în severitate.
Da, nu mai mult
Suflet de coastă.

Somnul nu este un vis, minciuni,
Da, carnea nu este carne, minciuna,
Nici un os, nici o suflare, minciuni,
Da, așteaptă, minte.

Pe vene - trist
Păcat, exact o țeavă.
Totul este atât de minunat
Minuni minunate.

Exact nu pe bancă
Minciuni: în flori, în foșnet.
Exact nu a trăit încă:
Bunicul și bunica nu s-au înțeles!

Sub aspenul amar
Cu pâraie, cu albine.
Toate florile sunt albastre
Ea este ca un foc!

Sub aspenul amar
Acolo unde rătăcitorul își ținea drumul.
Toate florile sunt albastre
Ea este ca căldura cărbunelui.

Voi ajunge la asta
Ce este între părul blond - Rusa,
Mă înconjoară în jurul asta
Ce este între Iubire -

Dormi, nu atinge!
- Așteaptă, nu aștepta!
În jurul luxului -
Bondar.

Ora este a noastră
Iadul este al meu!
Până la ceașcă
Căzut.

Sfârșitul minereurilor tale!
Goo, goo, goo!

Sfârșitul stacojii tale!
Păcat, păcat, păcat!

Oh scuze?
- Zley - scuze!
Cu o singură băutură!
Hei bondar!

În ansamblu
Propriu - hamei
Bea, bondar!
Hei bondar!

Râzi, fard de obraz,
Toate liniile de sânge - trei sute.

Stai, fii atent
Unul pe viață:

La acel râu da înapoi
Aveam de unde să începem.

Castel și focă.

Proaspăt din fostul da să te ridici -
Nu-ți poți aminti, îți ordon să dormi.

Castel și focă.

Așa că în cel mai somnoros
Nu te-am amintit într-un vis
Eu poruncesc: înflorește modest.

Așa că pentru prințul însuși
Întâlnire - nu te-am păcălit,
Eu poruncesc: uită-te la pământ.

Întâlnirile noastre - un număr de cinci:
Întinde-te ca un bob, ridică-te ca o floare.

Floarea este roșie, frunza este verde,
Dă-ți un leagăn
Pentru veșnicie - o săptămână.

A da cu piciorul în uşă
Nu îndrăzni să te port
Panikhidas nu au fost cântate.

Cu bunicii, cu tații
Nu te-au pus sub cruce,
Nu s-a pus nicio piatră deasupra.

O dată da o dată - de cinci ori:
Înaintea lui Dumnezeu - cinci ani.

Necazurile tale sunt cinci vagoane:
Fără masă - cinci ani.

În împărăția cerurilor
Fetele sunt toate ruse!
Dormi, mireasă?
Dormi, Marusya?

În împărăția cerurilor
Oaia - toate intacte!
Dormi, albul meu!
Nu voi răni!

Fetele v-au spus o schimbare:
Bucuria mea a devenit albă, s-a albit.

Fetele au dansat un văl pentru tine,
Bucuria mea a dispărut, a dispărut.

Dinții - ce dezgolești?
Al este văduv
Sărbătorind? - Al
Tot sânge?

Deasupra aerului deasupra pantei -
Sună, sună, sună!

Peste inimă peste gol -
Păcat, milă, milă -

Da, până la inimă!
La revedere al meu -

Alea nu sunt margele.
În jurul perlei
Deasupra lui Marusenka
Mulțimea - prietene.

E greu, în nici un caz!
(presupun că, cu toată lumea, până la urmă...)
Tineretul Taku
Stand - jeliți.

a crescut corect,
Înflorit, de foc.

De ce au dormit?
De ce ai momit?

Răzbunarea ar fi ușoară pentru tine,
Floare pentru prințesă.
Vrei de dragul vacanței
Deschideți, ochi mici!

Într-o eșarfă de porumbel
as da o rubla...
Deschide, fată, buze,
Spune-mi, porumbel!

Nu se pune
până la trei
De sub giulgiu - un oftat.

Pentru toate deodată
da la rand
De sub giulgiu - uite:

„Cât de mare păcătos sunt înaintea lui Dumnezeu!
Du-mă, fetelor, sub prag.

Cum sunt nedespărțit de strigoi și în moarte -
Îngropați-mă, fetelor, în furculiță:

În zăpadă, fără cruce.
A spus că a plecat.

Păcat cu Dumnezeu!
Pământul se va ascunde!
sub prag
Ei sapă o groapă.

La revedere! atingere,
Articulația cartilajului!
sub prag
Cadavrul este târât.

Ca din coliba acelui fără ochi
Au scos trei o dată:

Doi - drumul cel bun,
Și Marusya este sub prag.

Cum să-l odihnești pe cel formidabil
Au purtat trei - diferit:

Doi - în grădină în cruce,
Și Marusya - în spațiile deschise.

În acele întinderi – noi – şi.

Partea a doua

Hei, clopote, hai să dăm soneria!
Noul nostru arc!
Tânăr maestru, singur maestru,
Steaua la servitorul stăpânului.

Hei prieteni, haide!
Da tuturor zăpezilor noastre!
Bun stăpâne, tamburină - stăpâne!
Sluga stăpânului se încruntă.

Hei, caii mei
Sunteți somnoroșii mei
?? Suprapune -
??Hei, milele mele!

O milă la stânga, o milă la dreapta,
O milă în sprâncene, o milă în spate.
Spre acel cântec, spre acea glorie,
Care a născut drumul.

Nu sunt Sidor, nu sunt Pavel,
În umeri - pricepere, în urechi - un bubuit.
... În ochi - un set de stâlpi marcați,
În zăpadă - o milă întinsă.

Hei, caii mei
Sony-ul meu
??Proprie!
??
??Hei, milele mele!

Greblam în a doua sută,
Dansează, ham, plimbă, bici!
- Uite, cosi, stăpâne, ridică-te, cosi, stăpâne,
De ce zăpadă? - Flori albe!

Acolo unde verstele convergeau
(Toți - în afară, unul în sus) -
Culoare, culoare fard de obraz
Arde, cărbunele este curat!

(Ochiul maestrului este nou,
Lopa maestrului a fost ușoară? K).

A pocnit din degete:
- Hei, sunt uluit! Hei, o voi lua!
- Și chiar o faci!
Și tu îl rădăcini!

Și-a stropit mâinile:
- Hei, nobile! Hei important!
- Uite, domnule, lacrimile ar fi
Cu frumusețe - da, nu am reușit.

(Tânărul maestru are un dinte,
Temperamentul domnului rez?

Într-o zăpadă - până la genunchi,
Blana - larg deschisă.
(Kohl este roșu, așa că ei îmi spun, -
Păcatele noastre sunt grele!)

Grăbește-te, uită-te
Mănâncă, se entuziasmează.
- Ei bine, domnule, în curând?
Locul este murdar!

Lovituri, scuturi
Zăpadă dintr-o frunză.
S-a așezat, miroase în podea.
- Hei, mile!

2. Marmură?

Ce fel de lumină este în zăpadă
Vreo doisprezece stâlpi?
Munte alb ca zăpadă,
marmura bunicului.

Pe scara aia - da sus:
Uitați-vă - picioarele au fost luate!
A fulgerat - și s-a scufundat
Rapide de piatră.

Renunta - bea cel putin o data
Nebunii de marmură!
Aruncă o privire - și aruncă
Nor, abis.

Totuși, îl mințim pe Dumnezeu? -
Un stâlp ca un stâlp și o casă ca o casă:
Cu turnuri, cu bai:
Stăpânul nostru.

Ce este barinul? El cutreieră?
Furios? El inseala?
Nepăsător de viață
Bland cu florile.

Culoarea mea este un copil găsit
Căldura mea în palme
Prințul meu este un reclus,
Farfurie rosie.

Cum să lovești toba
Întuneric roșu pe marmură?

Cum să sari, argamak,
Întuneric roșu în marmură -

Da, de-a lungul buiandrugului - în fum?,
Da, pe tutolka - în cuve ...
Și nu am nevoie de vin!
Și nu am nevoie de o soție!

Tinerețe în palme
Stropind cu distracție
Bătrânețea pe margine
A face patul.

Stelet - fără pliuri,
Kanet - fără fund...
Bătrânețe pentru tineret
Ochii ridicati.

M-am ridicat - da în întuneric,
M-am ridicat - da privind:
- Sunt sclavul tău
Esti printul meu.

În aceste bile...
(Aplecându-se la ureche:)
Sclavul tău este bătrân...
Strigoii au pornit.

Deci - nici o minciună -
Nu-ți arăta mintea
Nu te uita la graniță,
Minciți în vigilență.

Nu vântul în munți
Scuturați părul gri.
Bâzâit în bile
Cea al doisprezecelea.

înalt, singur
Suveranul vine.
(Contele, barinok:
A patra grevă!

O oră înseamnă o mie de sâni,
Ora este o mie de guri.
Tot întunericul prieteniei,
Toate lipsurile de sentimente -

S-a dovedit totul
Și l-a aruncat afară - un ax.
(Hei, ține-o tot așa!
Al nouălea a căzut!

a noua greva,
A zecea treaptă.
Suveranul vine
Vin în marmură.

În bakhr? Makh - blocat -
Și - tună de-a lungul holului -
Sus ca o respirație
Al doisprezecelea arbore.

Da, cu al doisprezecelea, cu ultimul - chiar în bătălie
Pe măsură ce se agită, va începe căldura verde.

Da, cu al doisprezecelea, cu ultimul - chiar în puț
Pe măsură ce flacăra se stinge, flacăra al.

(Maestrul se va entuziasma!)
N?-pământul cum strălucește!
Da, cum să lovești
Fata rosie!

zestre roșie,
Obrajii sunt insensibili.
Stan se întoarce
Mâinile trosnesc.

Sânii sare,
Gingiile scânteie
pumni plini
Dremu stropi,

Explozie! - Scântei!
Sprâncene - două mile!
Oh, da chiar
Fata rosie!

lateral la dreapta,
În lateral spre stânga.
Plutește peahen.
Barin este următorul.

În picioare - îndemânare:
Sala este cunoscută.
Se ia la dreapta.
Barin este următorul.

plăci de marmură zgomotoase,
Și pașii ei - ca spălați.

Clopote pereți de marmură,
Iar pașii ei sunt ca spuma.

Luna de pe cer este albă.
Plutește, - a luat la stânga.

Flote - pâine,
Plutitoare - miere.
Barin - următorul:
Așa cum a solicitat.

Mătură cu zmeul,
Mătură blondă.
Cât de lipit
Ce înnebunit.

Trucuri ale fetelor viclene!
(Arata:) cortina patchwork.

Suita uşoară a fecioarelor.
În mijloc este o masă pusă.

Nu srobevshi ca asta -
Grab - pentru pâine și pentru sare!

Bucatele sunt pricepute,
Vinuri - imprimate.
crusta crocanta,
Ea clinti putin.

Smochinele sunt luxoase,
Dulciuri - Moscova.
Crusta este sfărâmată
Cupa este vărsată.

Lacrima indulceste,
Dumkoy - mușcături.
Toate articulațiile
Plictiseala crapa.

Cum să lovești din etrieri.
Raza de lună pe cristale,

Cum va sări, strălucitor,
rază de lună în cristal

Da, cum să rezist
Pe chipul ei pietros...
- Părinţi-lumini!
Ochii sunt orbi!

Scufundat.
De foc.
M-am ridicat.
Surprins.

Fața - așa cum a expirat.
Nu kro -
vinuri.

În panglici, în rugină,
În mărgele, în plictisire.
Furtul cu un zid.
El ascultă cu urechea.

Bucle, mucegaiuri
Boala neagră:
Ca o scară -
Sus pe zid!

Pleoapele se îngustează
Umerii se retrag:
Oh, urmărire!
O, aruncând o privire!

Da, cum să seduci
Corpul se învârte, -
Pe pământ va izbucni -
Am fost la dans!

Acele apeluri sunt invizibile
Pe cine suni?
Cui îi faci cu ochiul?
Pe cine momiți?

Nu de - deci cu ciudateniile!
Nu pentru un ban - atât de exorbitant!
Zâmbete fantomatice
cu cine te joci?

Cu cine dansezi?
Unde vă sunt numele?
La urma urmei, nimeni:
Luna și bilele.

Luna - izbucni
Sună - despre pahar.
Charkoy - p? masa:
Clink ochelari cu drăguț!

Charka - la bucatele!
Față de masă - vopsea!
Știi de la fată
Fericirea este roșie!

Vreau o sperietura!
vreau sa ma ascund!
Dans. strigăte.
strigăte. Dans.

Înot. A sari.
Totul dintr-o dată!
Dans. Strigăt.
Strigăt. Dans.

Pânze de mătase
Mijlocul podelei este un clopot.

Palmele răsucite:
Imprăștie pământul.

Cu gălbenele furioase
Zgârieturi în scânduri.

De la Est la Vest
Saparea unei gropi:

Don!
Comanda M?rokam:
Verso
Afară!
Legea dimineții:
Sună:
Ora.

lateral la dreapta,
În lateral spre stânga.
Plutește peahen.
Barin este următorul.

A plecat, curajos!
Pierdut, săracul!
Se ia la dreapta -
Barin este următorul.

Văi zgomotoase de marmură, -
Și pașii ei - ca în cenușă.

Bretele ruginite puternice -
Și pașii ei sunt ca cenușa...

Pe lângă bărbile adormite
Mătură, - duce la stânga.

Sorbi scurt,
Pas urgent...
Degetul de la picioare - în călcâi:
Cât de atașat.

Gata cu paradisul
Măturarea – dracu’.
... Cât de lipit
Cât de nituită.

Intrări ușoare ale fecioarelor!
Arata: arzatorul este familiar.

Fetele viclene se ascund și caută!
Arata: un copac si intr-o cada.

Frunte pe pământ - sufocă!
Da la sucursală -
Skok -
Iată un barin pentru ea! Apuca!
- „Spune ce să suni:

Nume, rang, familie!
Prins-înghețat-așteaptă.

Iată că a început!
(De unde a venit?)
Flăcările au explodat!
Șarpele a răsărit!

Bucle de la mâini
Bătăi din mâini
Rupând din mâini
Se revarsă din mâini.

Grab - nu.
- Kick-sarit-alerga-zbura -
Motiv pentru a vomita
Se lovește cu o vela.

sari din maini,
Shibum din mâini
Copil din mâini
La capăt din pyk.

Îmblanzit în frunte -
Să mergem în spate!
Barin - din trăit,
Barin - fără putere:

Shirokogrud,
Rezidential - rezistent.
Peștele din mână!
Rupe din mână!

Luna în întuneric
Bush-mic
asemănător cu crengile
Cârlige în față!

Luna în întuneric
Bush, izbucnind în flăcări,
Spiked - ca
Colți în ochi!

Ține (din gropi -
Ochi!) - cam
sus ramurile
Culoarea va merge!

Ține (deal -
Vene!) - Fără zhizt!
Aici din franjuri
Thunder: "Așteaptă!"

Frunza - la mal,
Luna - din nori,
Fecioarei - un servitor:
- "Încrucișați-vă cheia!"

Cum va răsări copacul aici!
Cum se va înfiora fecioara aici!
Ca de la dreapta la stânga
Da, de la stânga la dreapta:
Mâinile, ramurile...
Slăbit, înmuiat.
Ultima flacără
Ultima picatura
Ofilit, estompat
Decolorat, decolorat.
Ca câlcul - ca o păpușă -
Ca o lampă fără ulei...

Stins
lasat,
S-a stins.

Unde trece asta?
??- Nu stiu.
- Vin importat, am ceai?
??- Nu stiu.
- Care este furtuna în spate?
??- Nu stiu.
- Cum au numit-o în ochi înainte?
??- Nu stiu.

Atunci cum va ridica stăpânul din sprâncene!
- Vrei să trăiești cu mine îndrăgostit?

Viaţă? - N?! - Moartea? - Mie!
- Nu știu, nu știu...

Domnul se apropie mai linistit:
- Poate vreun păcat vechi?

El - da, tu - n?...
Oh - pe: "Nu știu -

da, nu-mi amintesc... ”Sună maestru:
- Nu o iau ca o prințesă, ci ca o soție!

La fel - pe unul - pe!
- Nu știu - Nu știu... H?...

Stuf plictisitor zgomotos:
- Ascultă-mi cele trei cuvinte!

(Cât timp să ne culcăm împreună?
Nu este vorba despre asta.)

Subscrie-te la prostii de fete:
Nu mă târâi la cină

Cinci ani - zi de zi
Cinci ani - și o zi.

Frig intru sub baldachin:
Nu invita oaspeți veseli,

Bea singur
Nu invita musafiri.

Și ultimul meu cuvânt pentru tine:
Nici un fir roșu
Nici o fărâmă, nici o trecere!

Arde copacul...

Râurile curg, se rostogolesc
Copiii cresc - îmbătrânesc,
Ei locuiesc într-un bar - cheltuiesc bani,
Plimbare - deci fără zgârcenie!

Am o soție tânără
Am o frumusete!

Nu singur, ceai, șters
Bani la strălucirea de ardent.
Un porumbel cu un porumbel trăiește
Un domn locuiește cu o doamnă.

Am o soție tânără
Am o doamnă!

Ziua răsare - ei cântă sfânt,
Noon bate - se trezesc în armonie,
Seara pe frunte - basme se răsucesc,
Ocolire nocturnă - nu ne așteaptă.

Am uitat cât de singură eram
S-a certat pentru sticla.
Niciodată pentru ca vocea să fie vie
Desfăşurat în camerele superioare.

Am o soție strictă?
Am un reclus!

Dar a fost - ars ars!
Ars fără zgârcenie!
Kumach pentru toată sala
Nu vei găsi un petic.

Am o soție modestă,
Nu vei scăpa cu asta!

Merge în alb
Judecă cu maturitate
Lăudați cu moderație,
Ochi plictisiți.

Un singur ghimpe este crud:
Că trăim fără ajutor!
Nu unul pentru toată camera
Nu pot găsi pictograme.

Am o soție fără fund:
Ia-l - îneacă.

Ei trăiesc o oră - ei observă frica,
Ziua live - lipire mai dulce,
Ei trăiesc un an - un vis fără probleme,
A cincea bătaie - își așteaptă fiul.

Barinul se plimbă
Barinul se plimba prin apropiere.
supărat, speriat
Speriat, dezorganizat.

Fortifica-garda
Worth - tynom viu.
Ochi care nu s-ar uita,
Nu ar arunca foc.

Shmyshkoy, da cu un ochi,
Unde este cuvântul, unde este semnul.
Cine nu ar stinge cheia,
Strada nu s-ar fi blocat.

(Unde și toată priceperea
Devalas - neveto!)
... nu te-am suflat,
Nu te-am încurcat.

Sunt acceptate o mulțime de sarcini:
Niciuna nu a fost redusă.
Și împrăștiat în zăpadă
Domnisoara.

Zăpada - țesut strâns,
Suflet - marginea păstrează.
Două mâini înalte
Îl întinde pe primul născut.

Sta treaz ca beat:
- Uau, cadoul meu așteaptă,
Esti fiul lui Bogdan, -
Și voi aranja un ospăț!

Nu o viță de vie creț
În fluiere - în domnii:
domnisoara
Se amuză cu fiul său.

Exact râurile s-au umflat
Averse - apeluri...
Exact toate străzile
Zile iertate!

Doamne miluiește-mă!
Foc - fără cărbune!
Cu o mână - dragă,
Celălalt este oricine.

Ca un cal și stâlp de prindere
După ce a doborât - departe!
Ca râurile mișcate
Munții s-au mutat!

Nu gheață spartă
Ei persistă pe plajă.
Apoi clopotul catedralei
Pieptul tatălui.

Lacrimi - râuri,
În inimă - rândunele! ..
Eh, nimeni
lauda-te cu tine!

David ar fi rege
La dans – da cu tamburine!
Dulceață nevăzută!
Bucuria este grea!

Deci cad
De pe picioarele tale ca un bețiv...
Oh, și aș întreba
Pirovanice!

(Dulce - pas,
Pasiuni – la trap).
barin, barin,
Cu voce tare nu gândit!

Plumb - cu o minge,
Oaspeți - Shastom.
barin, barin,
Nu te lauda!

minge - căldură -
Zhigom - joacă...
Barin, barin, barin, barin!

4. Pirovanice

Azi - destul, mâine din nou
Suficient.
Ca din viata acelei miere
Visele sunt pline.

Mai mulți bunici și străbunici
Îndemânarea noastră.
Stăpânul minte, - a luat masa
Da si n? latură.

Sforăit și sforăit
Fluiere si clopote
Viața noastră este viguroasă,
Ziua este stabilită.

Un sforăit până la sevă:
- Ridică-te, domnule
Scoate-ți halatul!
Intră în paradă!

Unul este de genul: Aruncă-l!
- Ba-rin! Vizitatori!

Geanta - noutati!
Ridică-te repede!
Râslit mai repede!
Faceți cunoștință cu oaspeții!

Ora asta este aici!
Iar el: La glume!

Dă-i dragă
Barin, lasă capriciul!
Arată puterea de a ști!
Ordine de întâlnire!

Oh - cinci n? latură!
Oh - tu: o femeie!

Cum să sari în sus, bravo!
Cât de plictisitor, strict!
Mână - în mânecă,
Picior - în cizmă:

Nici un vârtej de viteză
Stabil - peste șanț:
se uită Barinok
De la înălțimea bilelor:

Uite - zero: măsurat!
Ta - foc bun!

Rivne corbi negre
Alungat din cuib.
Cai-sniu-lift-coame, -
Piatra de hotar este de foc!

Oh - conduce în flacără!
Ko-nu! Sanie!

abraziunea cuțitului,
Un ulcer în general.
spate față,
Aproape de departe.

În față - spre verandă,
Ultimul - la o milă distanță!

Etapă - nu poți înțelege:
Se rostogolesc, se rostogolesc, se rostogolesc!

Perete - nu blocați:
Condu, conduc, conduc!

De unde sunt luate?
Tabor, tabor!

De unde sunt numiți?
Knyazevs! Knyazevs!

Bine ati venit! - Nu ai aşteptat?
Foc - da focului!

Sau - doy în baldachin.
Ko - fără spumă.

Cai! Cai!
Pături roșii!
Pridvor - geamăt.
Arcuri joase.

Umeri - tremurat, corpuri - trei,
??ochi - teșiți:
- Și suntem oaspeți buni,
Neinvitat.

Castor - bor, purpuriu - căldură,
cizma cu o bataie:
- Și noi nu suntem oaspeții lui Takov,
Sloboda.

Grip - plin de joc?
Taska este un ogar!
Regatul - nu știm!
Salut gazda!

Praf - în marmură,
Abur - în marmură,
Sărbătoare - în marmură,
Căldură - în marmură.

Unul a întrebat -
Încă un țipăt!
Și paharul este gol
Săbii sub masă!

Avem o lege
Sticlă - sub masă!
Cizme - pe masă!
Plimbare, suc?

Și dacă răcești - spălați cu săpun,
?? marca cu mături!
Și suntem oaspeți cu aripi ascuțite,
Răsărit!

Care dintre țări
Rablea este roșie neinvitată?
Roman nu este roman
Ivan nu este Ivan.

Oh, dacă numai vinul
În intestin - dar nu în spate,
Este tot la fel
Pe cine să toarnă!

Joacă-te, fraților!
Aruncă făgăduiala!
- Și bei singur!
- Și bei singur!

Se îmbată - ecvestră
Mă duc la altar!
- Și noi urmăm!
- Și noi urmăm!

Hai să ne sărutăm!

Tânăr - smack!
Cu părul cărunt - mormăi!
- Și te apucă!
- Și te apucă!

Dacă îți place o dată și după mulțumirea inimii tale -
Și cel puțin acolo...
- Și tu însuți ești un prinț!
- Și tu însuți ești un prinț!

Hai să petrecem timp împreună!

Piese de aur forjate la cald!
- Jurăm!
- Jurăm!

Oferim cadouri bune!
- Hai sa mancam!
- Hai sa mancam!

Naşii
Trimis tie!
Propia casă:
„Căutați p? zăpadă!"

Aruncă-ți temerile
Aruncă-ți gândurile!
Suntem nași, suntem nași!

Din drum - da cu vești:
Unde este nașul? Unde este nașul?

Şase - vytse porniţi!
Cruce - dă o poreclă!

Vin - o băltoacă,
Înapoi - groază.
Invitați: Haideți!
Barin: Ei bine, tu!

Vlasy - tynom,
Creierul - confuzie.
Invitați: Fiule!
Barin: A sh?

Iată cum se declanșează
Invitați - roșu:
- M-am lăudat degeaba!
- M-am lăudat degeaba!

Iată cum flutură
Invitați - ryany:
- Nu este Bogdan:
La naiba - dat!

Unu: cu cocoașă!
Altele: ciudat!
- Jur că e crom!
- Hei, cu două coarne!

Unu: smetic!
Celălalt: beznos!
- Jur că e strâmb!
- Îți jur împletitura!

Pun pariu,
(Unul:) colți!
Altul: nașpa!
În al treilea rând: fără ochi!

Ei bine?!

Așa e, verișoare!
(La smithereens - sulya!)

Așa este, Satana!
(La fragmente - ochelari!)

Deci e un ticălos?
Hei părul gri!
Fugi pe teren!
Ia-ți fiul!

cu colți? Coada în s?zhen?
Să arătăm! Să arătăm!

Lăudat? Nasul pe margine?
Imagina! Imagina!

„Ochii tăi sunt albaștri,
Gândurile mele sunt nebunești.
Ochii tăi sunt albaștri
Și sunt și negre.

Parcă mi-a fost furată viața
O verstă, - și sunt pe margine.
Capul meu e prost
joi? cânta – nu știu.

Am un prieten - nu un cuplu.
Articole pentru cap - nu sunt complicate?
Tocmai a căzut pe scări
Am cazut si nu ma pot indrepta.

Arzi pe focul altcuiva
Suflet, - au luat-o cu forța!
Capul meu e prost
joi? cânta – nu știu.

Îmi aduc aminte de zori, îmi amintesc de minereuri...
- În mătase sau în cârpe? -
Nu-mi amintesc, nu uit
Ce nu voi uita?

Singura glorie care este adevărată, spun ei...
Soție? - Nu așa au numit-o!
Capul meu e prost
joi? cânta -"

Pe gropi - un viscol,
Înaintea stăpânului - un servitor.

(După sk?myam - scânteie)
Cu mâinile goale.

Unde este fructul meu de măr?
- Doamna nu dă.

Unde este undel-lik-ul meu?
- Doamna nu comandă!

I-am spus: milă!
Vrei un pic!
inflamat,
A tipat:

- „Suflet pentru tine, sclave,
Voi divorța cu un os!”

Felul în care se ridică
Oaspeți - joacă:
- Oh, la naiba!
- Da, da kralya!

Parcă scuipă
Oaspeții la sol:
- Trebuie să-l stricăm!
- Trebuie să-l stricăm!

Veverițe - puf,
Degetul - poke.
Cel - ca o știucă,
Acela este ca o pasăre.

Îl întreabă pe Hristos
Cosuri de saliva.
Cel într-un câine
Cel într-un șobolan.

Zd? - Rovo, naș!
(P? masa - pistă!)

Zd? - Rovo, toadies!
(Gaura, polinii...)

Baie rosie!
Sari, par gri!
de mol master
ea însăși cu fiul ei
a spus sa iesi...

„Ochii tăi sunt albaștri,
Gândurile mele sunt controversate.
Ochii tăi sunt albaștri
Sau poate negru...

Nu a prezentat febră
Swavo, - a înflorit modest.
Cap-puterea mea:
Cu cine m-am culcat - nu-mi amintesc...

Și aș trăi ca un vultur
Duty-free!
De ce au venit oaspeții?
Cum se numesc? Cine a trimis?

Paznicul nu a înșelat
Swavo, - a înflorit modest.
Cap-mi-dispărut:
Cu cine m-am culcat - nu-mi amintesc...

Cine rătăcește acolo, vrea să urce?
Soimul - ah prepelita?
Iubește și nu iubește fiul meu!
Toată lumea îi place, dar de ce nu?

Nu i-a fost milă
Tvavo, - a înflorit modest.
Cap-mi-blocaje:
cu cine te-ai culcat?

Pe maluri - viscol,
Înaintea stăpânului - un servitor:
(Sărind pe bănci)
Singur, fără kanpanya.

Unde este numele meu?
- Nu m-am uitat din loc!

Unde este doamna mea?
- Metacarpul nu a clintit!

Fără o gazdă, spun ei, nu cină,
Și ea a răspuns: nu e nevoie!

Nu vagabonzi, spun ei, nobili...
Și ea a răspuns: nu poți!

Iată ce țipă
răspândirea:
- Trebuie fiert!
Trebuie fiert!

Da, cum trâmbițează
Impreuna impreuna:
- Trebuie să fie în cruste!
Trebuie să fie în cruste!

Ce stupa este o crusta!
- Ce dinte - un gol!
- Îți jur că șuruful ăla!
- Îți jur că ești chel!

Cazanul de pe față!
- Vulpe rosie!
- Îți jur, chel!
- Hei, mustață!

Mă culc
(Unul:) - Pute!
Altul: Kurdyuk!
Al treilea: mărul lui Adam!

Ei bine?!

Să mergem, verișoare!
(Îmi rup capul
Pufături: un foc în noapte!)
- Să verificăm, kumachi!

Nas cu o punte, os cu o bară de remorcare?
Să-l notăm! Să-l notăm!
Chel? Gură - furnal?
Să ne amintim! Să ne amintim!

Toată lumea ar cânta
Kab nu este un colt?
Țineți-vă fraților!
Hei, bătrâne!

Bea canisa!
Varom!
A fost un tip -
Voi reveni ca un cuplu!

Pav da cu pa - urlă...

„Ochii tăi sunt albaștri,
- În nopți, în mistere hrănite! -
Ochii tăi sunt albaștri
Inchidere: negru.

Negru strălucește acele zori:
Cine a auzit? Cine a văzut?
Capul meu! Oh, durere -
cap! Nu ceda!

Un copac a crescut - da de la margine,
A stat, nu s-a atins.
De ce a fost ruptă rochia
Colorat, terry?

Unde este țara-chiar în care
Fără soț, fără fiu...
Capul meu! Oh, munții
cap! - Nu mă voi mișca.

Diven, diven pe gene
Bulgărele de zăpadă nu se topește!
De ce vă înghesuiți?
Impingi sub cot?

Cu cinci zile înainte de termen.
- Cine întreabă? nu voi iesi!!! -
Capul meu! Oh, urlă -
piatră de moară…"

Mijlocul taberei bâzâie:
Stăpânul o conduce pe doamnă.

Tremura de-a lungul pantelor:
În cristal, în muselină.

Iată pentru tine, geekots-târg,
Copilul meu lucrează!

Iată pentru tine, Yarmanka-horde,
Stăpâna mea este strictă!

Chur - nu simți!
Vezi la o milă distanță!
(ochi plictisiți,
Marmura este înghețată.)

Pe deplin infierbântat!
Închină-te, suflete!
Ei bine, cosi, fraților,
Ce nu este bine?

Iată cum au izbucnit
Oaspeții geme:
- Bun și nebotezat!

Ce poftă ai?
Produs ars!
Nebotezat, neiertat!

Ai fost la biserica?
- O victimă a cădelniţei?
- Ți-ai lucrat spatele?
- Ai învins clonele?

Unu: unde este crucea?
Altul: explodează-ți fruntea!
Astfel de mirese
(Al treilea:) lui Yerdan!

Unu: dulceata!
Altul: mort!
Astfel de mirese
(Al treilea:) pe rack!

Unu: lupii!
Altul: în ceaun!
Al treilea: la templu!
Slujitorul: pe nume!

(Banca - scrâșni,
În fețe - pr? verde)
- Aici ești, strigoi,
Cuvântul este corect!

(Păscut - melasă,
Ochi - film)
... Cuvântul este scurt,
Cuvântul este tare.

Turma de lupi!
Vulpi linguşitoare!
Nu e nevoie, nu e nevoie!
Nu - înjură!

Fii al naibii!
Lupii! Bufnițe!
Este pe cale să se prăbușească
Își va lăsa fiul.

(Ochmi mănâncă deja,
Bea fara ochelari!
Barin în frământare
Barin în gând.

Sticlă - fără fund,
În jur - hari...
Iată, cum au izbucnit
Aici au lovit, -

Aici vor urle,
Cum se ridică aici:
Unu: omule!
Altul: fetyuk!

Cum să mănânci Fetis!
- O mică atingere - la cusături!
Unu: relaxează-te!
Altele: la dracu!

Pentru - un număr de single!
Sa - pog l? tan!
Soția în voce:
„Amintiți-vă jurămintele!”

Piciorul domnește!
- Se gândește cu spatele!
Soția plângând:
„Nu – înjură!”

Inima fricii nu putea suporta
Sângele nobil a crescut
Cuvântul formidabil a căzut:

- „Mâine vor merge la templul Domnului
Să mergem mână în mână!”
Ridicat dreapta.

Un:
Zga!
Apel cocoș!
Chud, joc,
Strigoi - la mal!
Ai -
Da!

Mese - lope,
Covoare - covoare.
- La revedere, șoim,
Ține-te de cuvânt!

Veverițe - pyalyu,
Gură - spumă.
- La revedere, iubito,
Țineți prețul!

Grăbește-foșnet-morman - ceață!

5. Herubici

Iar caii nu nechezau
Și păsările nu au cântat.
În rugina ferestrei
Zorii înfloresc.

Și vânzătorul nu sorbi,
Și șoferul nu transportă.
Gri zori,
Zori până la capăt.

Și abia - de parcă gândurile ar fi avut efect -
Deasupra doamnei - foșnet:
- Trezește-te, invidia mea!

Și nepăsător - parcă șovăind cu o lacrimă -
Deasupra doamnei care zdrăngănește:
- Trezește-te, gelozia mea!

(Nu este vântul în iarbă?
Nu este cenuşă în cenuşă?
Nu stăpânește îndemânarea
Nu o voce de maestru.)

Departe și aproape
Și sunet, și ligatură...
răsărit,
Conexiuni din zori...

Și tăind - de parcă vântul te-ar întâlni -
- Nu pleca! Nu pleca!
Răspunde în copilărie!

Și plâns - de parcă o femeie ar plânge -
- Nu pleca! Nu pleca!
Vei plăti cu fericire!

Am ascultat: ?zhli?
Doborât: delirant!
- Nativ! Non-soț!
Vă iubesc pe toți!

Nu rău intenționat, nu fals:
Pentru eternitate - o dată!
Străin! Imposibil!
Vă poftesc pe toți!

Și plictisitor - ca copiii mici bolnavi -
- Nu pleca! Nu pleca! Nu pleca! Nu pleca!

Clipi la lumină -
Lumanari gri-gri.
Sfaturi liniștite
În dormitorul maestrului.

Doamne salvează - plânge,
Doamne salvează - dispută:
Conversație liniștită
Conversație ascunsă.

Ei stau - cu părul blond cu părul gri,
Asezat - mic cu chelie.
O singură voce: Mă duc!
Altul: Treaz!

A spus: du-te!
Trezeste-te pe doamna!
(lupte tăcute,
Lupte ascunse!

Taci - și din nou
Pentru o rană veche.
O singură voce: cuvânt!
O altă voce: beat!

Îi doare ai tăi
Jurământ dragă!
(Brada veche,
H? două jocuri!

nobil şi beat
Nu minte. - Păcate-necaz!
- Întinde sania jos!
- Scuteste-ma! - El a spus: Mă duc!

Ce prost esti
Doi - prostia Ryan,
Contele Glaze,
Figura de bar!

a noua rola,
Al zecelea leagăn...
Și cel vechi: în niciun caz
Sună la prânz?

Înțepătură în piept...
În spatele ferestrelor gri...
- Trezește-ți nevasta!
Înhamă caii!

Pe câmp - o strălucire,
Dormitorul este liniștit.
- Ridică-te, doamnă.
Paradisul adormit peste măsură!

Pleoape - dantela:
Omul de nisip? Realitate?

Ridică-te omule
Stăpânește voința!

Sa mergem sa mergem!
La prânz, la prânz!

P? roll-pok? tim!
La împărtăşire, la împărtăşire?

Să ne unim forțele!
Trezește-te, fără Dumnezeu!

Prinț - ne vom arăta!
Trezește-te, obraznic!

Despre tine - clopot de cupru!
Sa mergem! Sa mergem! Sa mergem! Sa mergem!

Despre tine, draga risipitoare!
Vom! Vom! Vom! Vom!

Furtuna de iarna! Furtuna de iarna!
Porumbel alb!
Bela este un viscol!
Bela, buză albă!

Deja viscol!
Fără prieten, fără stejar!
Împinge, viscol,
Haina de castor!

Shu - eu mai lat!
Vei lovi - vei face fericit!
Astfel de sărbători
Nu trei, nu patru!

Țintește mai sus!
Ce este sus este sfânt!
Dorm, nu aud
Dorm, nu aud, mamă -

Ce se ascunde acolo
La nivelul derapajului?

Salcii - ramuri,
Verstele - rece.

Sprâncene - frânturi!
Gât - un crac!
- Po - păcălit,
Când - se părea...

Fistulă, viscol!
Râde, orbire:
Frumusețe cu un prieten -
O singură fortăreață!

Bici, relaxează-te!
Ai răbdare, blândețe!
Soție cu soț
Un abis!

Unde sunt doi - nu te urca,
Târfă nebună!
- „Hei, aroganță domnească!
Nu uita de familia ta!

Departe! Nu pentru frați!
Ce a fost - a trecut!
- „Și eu cine sunt
Spune despre tine "-

Ce trage acolo
Pentru derapaje?
- Trebuie să fie o pasăre mică.
A înghețat.

Ochi - farmec,
Mânere - încrucișate...
- De - viscol,
Când – părea!

Mai aproape de soțul ei este modelat:
Miel zaharat!
Mai aproape în blană tremură
Bebeluș miroase:

Voi muri, vei fi un copil
Nativ de hrănit?
- „Sufletul tău este sălbatic!
Mândria cu două fețe!”

Ce se învârte
În cercei, în paiete?
- Furtună de zăpadă - cu o crenguță
Ko - o bate!

Piept complet!
Umăr rece!
- Pona - m-am gândit
Când – părea!

Ridică-te ca praful, ridică-te ca praful
Ridică amintirea din frunte!
Deja ești o furcă cu laturi transversale -
Călătoria este soarta!

Și frigul este rece - oasele sunt reci!
Castorii de șal nu vor salva!
- Uite, cosi, bine, ridică-te, cosi, bine,
Decât înflorirea albă ca zăpada!

Ce este cărbunele
Burns-frumos?
Cel speriat
- Visul este zadarnic!

Frumusețe teribilă!
Foi - profetic!
- Până... era înghețat,
Când – părea!

Oh, voi păsări
Oamenii sunt urâți!
La glume, temeri!
Plimbare, mile!

Jos vechiul
Capra - cu k?zel!
cuplul meu
Îngheţat!

(Bunicul -
a sari
În zăpadă:
Snik).

Scrie, idoli, alb?:
Mila noastră - satul!

Dă din cap, dragă, la castori!
Mila noastră - sclavi!

Casele cui? - De la Barin!
Lo - pats? - De la Barin!
Pentru - taxe? - De la Barin!
Re - băieți? - De la Barin!

Colibele mele,
Ale mele sunt cheltuielile.
Luat de tată
Sfânt pentru Dumnezeu.

Cizmele sunt cizme!
ale cui picioare? - De la Barin!
- Serezhki d?rennye,
ale cui nopți? - De la Barin!

Temerile mele
Respirația mea
cusute de rege,
Acoperit de Dumnezeu.

Hei gâște fripte!
ale cui gâște? - De la Barin!
- Hei, mâini ruginite!
A cui Rusia? - De la Barin!

Deja noi, barul,
Oamenii sunt deștepți!
Ține-te pe Mary!
Rusia mea!

În satul nostru - noi suntem regele!
Vrem - cu un cal la altar!

Cu un ko - it, cu o sanie - ami!
Cu caruta - com, de la un cal - ami!

A cui zidărie? - Barskaya!
Dodlyadka? - Barskaya!

Stâlpi roșii
coliba cui? - Barskaya!

Wali, clasa C, fără gânduri!
A noastră este fontă cu aur!

Sfânta Treime în afară -
Clădirea noastră din cărămidă!

Prințul meu taiga,
Hoț călător,
Spune-mi, nenorocitule
a cui biserica? - Al lui Dumnezeu.

bolțile lui
Al tău este lut.
- Și eu, un mocasnic,
Credeam ca e diferit...

Cocked - pui,
S-a terminat - regatul!
- Sunt un prost
M-am gândit - latră!

Unde deasupra împărățiilor este crucea,
Puterea Domnului - o interdicție.

Unde deasupra regatelor - scânduri,
Barskoy va - apus.

Tipul șmecher:
Gandit!
am crezut – barin
Afară - prostule!

Suntem deja un bar -
Dupes!
Dă-te jos, cățea!
Suflecate ...

To vra - acolo,
În - templu.

„Hai, berry!
Hai, cireșă!
Noe-povara
Frați cerșetori.

„Salvați pe cei drepți...
Salvează martirul...
Am fost urâți
Terminat.

(ORB,
Khromtsy,
germani, -
Prostii).

Altyn
În palmă – trecut.
Khromtsy - tynom,
germani: nume!

Degetele - agilitate,
Zenki - gatyu.
- Pe cine să onoreze?
- Îți amintești ceva?

Nu mă onora
Nu ma lauda...
(scârțâit,
geme...)

Lasă-mă!
Nu mă atinge!
(sforăit,
Făcând clic...)

Unu: cu Dumnezeu! altele: oprește-te!
Extraordinar tăietura ta!

Unu: renunță! - altul: Ascunde-te!
În sănătate, pentru pace!

Klu-koy,
Belle este mamă.
lătrat. - Hoy.
Sau.

Cavaleria inamicului
Intrarea este blocată.

Ochi - zishchi - o lumină!
Ku - mach - sub o cârpă!

Față în față, aproape - aproape:
"Vorbeste!"

Aproape - aproape, live - live:
"Spune-mi te rog..."
?? - "Trage,
Râsul sărind,
Vulpile hoinăresc!”
Sharakh - o grămadă.
Barin - sub braț
Kralyu - la templu.

„Din fața celor răi”
(Pentru dulceață - măgulitor!)

„Sufletul meu s-a ascuțit”,
(Proprie - nu a fost salvat!)

„În acoperișul aripilor? a ta
Acopera-ma…"
(Zoriile mele de dimineață!
Trezorerie!)

Robok - pas,
Dolu este o fantomă.
Sânge în urechi:
Mă relaxez.

"Omoara-mi sufletul"
(Rugați-vă! Nu asculta!)

"Obsesia mea"
(Rugați-vă!) „Explică

eu - taco leu
Gata de prins...”
(Este într-adevăr
Aspru?

Nu mă marca cu un sigiliu extrem!)
„Tako skimen, locuiește în secrete”.

Șoptește din spate, șoptește de pe margine:
- Al cui e?

Gâturile - cu un vert, ochi - cu un țăruș:
- A caror? Unde?

Gâtul mai adânc
Umăr.
Ochii nu vor apărea:
Lumânare.

„Stropiți-mă cu isop – voi fi curățat!”
(Spre casă vesel, înalt, luxuriant

Unde tamburine și harpă
Și dulceață - fără grijă! ..)
„Mă voi face singur
Mai mult decât zăpadă!

Cooler - fiule
La piept:
Ochiul nu va eșua.
- "Haide!

Inima mea este mototolită în mine!
Este frica de moarte un atac? pe mine!"
(Apartament! Fecioară!
O comoară, numai pentru mine - un sclav!

Divin este paradisul tău!
Krin-ul tău este frumos!
Vinde-ți fiul
Lasă-ți soțul!

Căci prințesa te domnește
Pun pariu - evident și voch!)
- „Dă-mi aripi de porumbel:
Voi zbura și voi dormi!”

stropi de aripi
Aproape de umeri.
Crack ceara.
Căldura lumânării.

- „Mai moale decât untul gurii lor...”
(Scris și zdrobit!)
„Mai dulce decât îngerii - laudă,
Dar sabia și săgețile -

Cuvintele lor!
Și prietenia lor
Viermele este în oase.

M?zhi sânge
Și mai flatat.”

(Este atât de rău intenționat
Acest întuneric al oaselor?
Să întrebăm fetele!

- „Înțelepciune! - Grăbește-te!

Kovom - whisky,
Gorom - laringe.
(Okom nu vomita!
Nu te uita la el!)

Ca o mireasă
Voal... - Păcatul este greu!
- Și fruntea nu se încrucișează!
Și ochiul nu pare!

Uită-te la asta: discursuri
Creează! Mai frumos în sicriu!
- Inuman
Frumusețea, nu a noastră!

Cu un copil!
- Cu un băiat!
- Într-o șapcă!
-Într-o rochie!

(Împungere,
in soapta
călca în picioare,
Dă înapoi.)

Seducţie!
- Întunericul Egiptului!
„Anunț - shenii,
Ieși!"

(Gura - arde,
În urechi - geekots).
- Ogla - Shenny,
Ieși!

Lumina Ochilor Mei!
Stăpână subsol!
- Anunț,
Izy -

La revedere, iubito!
La revedere, scumpo!
Niknet. - Copil
Soțul - la îndemână.

La revedere, micuțo!
La revedere, micuțo!
E pe cale să se răsucească
H? - Pământul se va prăbuși.

Verzi... Albastru marin...
Târâtor... Aplecat...
- Doar nu-ți da ochii peste cap.
În fereastra din stânga!

De la intrare - extrem...
Nu mă voi atinge... Ceai-mi! ..-
Vântul... Topiți...
Rugăciunea secretă.

Gelozie, vino la mine!
Rdenier, vino la mine!
în fereastra din stânga,
În focul veșnic

Percy - în purpuriu!
Inima la piept!
Nechelovetsk
Ușoară! - Nu te uita!

„Și - heh - ru - vims!”
Ig - ri - supă de vultur,
Minciuni - persecutate de...

"El - ru - vimy tai - dar..."
Mii, sute
Mii de întuneric...

„Ca regele tuturor...”
Lovit. - Deschide fereastra...
Stklom-ring, întuneric-pasiune...

Uite, uituc!
(In niciun caz. Oamenii sunt morți.)

Noroi - doo, inimă roșie!
Ma - Rus!
?? Privit.

Sticla sparta:
Roșcate!
Polymem-infern,
Flux total

Foc - și în expansiune
Aripă - copie
Furios: - Tu?!
- Eu!

Ta - sus
Cel din apropiere:
încolăcit,
A crescut:

Căldură - la căldură,
Puf - puf!
Înainte – a mea
Foc albastru.

La ultimul târg de carte de la standul editurii Ellis-Lack am văzut o carte care m-a cucerit. Poezia lui M. Tsvetaeva „Bine făcut” publicată separat și traducerea poeziei de către autor în franceză. Această poezie m-a fascinat de multă vreme. Povestea de dragoste a unei fete frumoase Marusya și a unui tânăr ghoul.

Rușii aleargă
Ele aleargă cool
Mătase răsucită -
Eh!
Al meu este mai dur
A ta e mai tare
Marusya este cea mai tare dintre toate!
Nu este imediat posibil să înțelegem despre ce vorbim exact. Cu toate acestea, textul francez oferă imediat o explicație:
Oh, mai puțin stres,
Les epaisses,
Plus lisses que leurs rubans.
longue la mienne
longue la tienne,
Et la sienne - de trois aunes!
Am înțeles și următorul pasaj doar datorită traducerii în franceză:
Mergi mai repede
Merge mai sus
Saturat cu miere -
Eh!
A mea este mai sus
Al tău este mai înalt
Marusya este mai presus de toate!
(Oh les seins,
Oh les plains,
Rondelettes pommelettes!
En ai-je du souffle!
En as-tu du souffle!
C'est encore elle la moins essouflee!)
La o petrecere, Marusya întâlnește un tip în cămașă roșie. Este un străin, nimeni nu-l cunoaște. Ei dansează, iar tipul o cheamă pe Marusya să se căsătorească. Fericită Marusya îi spune totul mamei ei. Ea dă sfaturi să-l urmărească pe tânăr pentru a afla cine este și de unde vine - aruncă o buclă pe buton și urmărește firul. Mary face asta:
la revedere păsărică
Mi-e frica
(Ea este o buclă -
Da la buton.)
vis neîmplinit,
La revedere!
(Și firul
Satul se întinde.)
Firul o duce pe Marusya la biserică și acolo își găsește iubitul când bea sângele defunctului. A doua zi, tipul o întreabă pe Marusya dacă l-a văzut sau nu și dacă știe cine este el cu adevărat. Ea neagă totul. Îi cere să-l cheme pe nume, apoi va dispărea pentru totdeauna și nu o va deranja. Marusya refuză, apoi bunul om avertizează că chiar în această noapte îi va ucide fratele. Apoi totul se întâmplă așa cum a spus el - fratele lui Marusya moare. La o nouă întâlnire, tipul îi cere din nou lui Marusya să-l numească, dar ea refuză din nou.
„Știu a cui spun
Sângele tău este în vene!
Totul depinde de mine
Aruncă și întinde-te -
Și rupe
Toată uniunea noastră.
Vânt în porți -
Nu mă voi întoarce!
Nu doar viața ta
În mâinile mele, inimă, țin:
Ieri mi-am ucis fratele
Astăzi mama zagra -

(Comme hier enfantelet -
Tantot mere etranglerai.)
În textul rusesc, Tsvetaeva nu adaugă niciun cuvânt, dar este atât de evident încât cititorul îl pronunță involuntar pentru sine, iar acest lucru îl îngrozește. Și cum rămâne cu scena teribilă când fiica își trădează mama de dragul iubirii ei:
Nu este al meu! Străin!
Maner de fier!
Dorm, nu aud
Dorm, nu aud, mamă!
(Oh mon corps!
Oh, tout mon lot!
- Doar, dors
Et n'entends mot.)
La următoarea întâlnire, omul o roagă pe Marusya să-l alunge, pentru că acum este rândul ei. El își revarsă sufletul către ea:
Până la miez
Inima mea este bolnavă!
Să știi că ești nevinovat!
Să știi că nu vrei!
(Lierre s'agrippe
Meme aux etoiles.
C'est dans mes tripes!
C'est dans ma moelle!)

Marusya refuză din nou să-l numească pe tânăr pe numele său adevărat și se pregătește pentru moarte. Noaptea apare ghoul, mușcă de bondar, dar nu bea tot sângele, lăsând un singur sânge „pentru viață”. Și îi dă iubitei sale un asemenea ordin: să o scoată din coliba de sub prag și să o îngroape la răscrucea a două drumuri. Și în amintirea celor cinci întâlniri ale lor, când se trezește, nu ar trebui să meargă la biserică timp de 5 ani și 1 zi și să invite oaspeți la ea acasă. Marusya moare, dar reușește să-și pedepsească prietenii cu privire la pragul și intersecția înainte de moartea ei.
Un tânăr domn trece pe lângă răscruce și vede în creștere o floare de o frumusețe extraordinară. El culege floarea și o duce acasă. Noaptea, floarea se transformă într-o frumusețe, maestrul se îndrăgostește, imploră să se căsătorească cu el. Frumusețea este de acord, dar cere să nu invite musafiri și să aștepte cinci ani și o zi, să nu o forțeze să meargă la liturghie. Stăpânul iubitor este de acord cu totul. Tinerii se căsătoresc, au un fiu. Într-o zi, oaspeții vin și încep să-l facă de rușine pe maestru pentru faptul că soția lui nu merge la biserică. Nu suportă, îi ordonă soției să se pregătească de liturghie. În biserică, prin cântarea corului, Marusya aude vocea LUI, care o cheamă:
Divin este paradisul tău!
Krin-ul tău este frumos!
Vinde-ți fiul
Lasă-ți soțul!
(Morte debout!
Mienne, participă!
Termină de epoux!
Quitte l'enfant!

EL apare, iar Marusya, părăsindu-și soțul și fiul, se grăbește la iubitul ei și zboară cu el.
Lovit. - Deschide fereastra...
Stklom-ring, întuneric-pasiune...
- Uite, uituc!
(In niciun caz. Oamenii sunt morți.)
- Gya-du, inimă roșie!
Ma-rusya!
M-am uitat.
Sticla sparta:
Roșcate!
Polymem-infern,
Flux total
Foc - și în expansiune
Aripă - copie
Furios: - Tu?!
- Eu!
Ta - sus
Cel din apropiere:
încolăcit,
A crescut:
Căldură - la căldură,
Puf - puf!
Înainte – a mea
Foc albastru.

Ton-nerre tonă,
Ban-nieres volent,
Brasier d'icones,
Sous la coupole
Chemise rosie,
Deux - sutiene.
- Promisiune!
Lun
Gars!
Uncoeur
Uncorps
Acord
Essor
Unis
Etreints
Au ciel
Sans fin.

În primul rând, există o prefață de Tsvetaeva, tradusă din franceză de E. Etkind. Iată un extras din el:
Aceasta este povestea unei tinere care a ales să-și distrugă pe cei dragi, pe ea însăși și sufletul ei, dar nu și dragostea ei.
Aceasta este povestea blestematului care a făcut tot ce a putut pentru a-l salva de la sine pe cel pe care inevitabil trebuia să-l distrugă.
Despre o femeie, un bărbat care a devenit inuman.
Despre naibii care au devenit bărbat.
Și în sfârșit, vreo doi care au devenit unul.
Despre ea, care în ciuda morții, uitării, maternității - a iubit.
Despre el, care, în ciuda morții, uitării, maternității iubitului, l-a iubit. În ciuda lui și a iubirii sale blestemate - a iubit.

Toate acestea sunt ale mele. Pentru că simt că sunt aici. Și după Marusya voi repeta:
Sans toi paradis m'est bagne

Kostina Anna

Studiul operei poetului nu se poate reduce la interpretarea sumei de idei pe care cercetătorii le descoperă. Cititorul ar trebui să aibă o idee despre trăsăturile idiostilului poetului, despre originile operei sale, despre capacitatea sa de a folosi bogățiile limbii natale, despre legătura sa cu cultura națională.

Cultura poporului, din care poetul se simte parte, este cea care îi hrănește întotdeauna opera. Această teză poate fi confirmată prin referire la versurile lui M. Tsvetaeva.

Studiul este dedicat problemei folclorismului în lucrarea lui M. Tsvetaeva.

Obiectiv: explorați problema folclorismului în opera lui M. Tsvetaeva, sistematizați lucrările literare pe această problemă.

Metode și tehnici: studiul literaturii speciale, analiza lucrărilor

M. Ţvetaeva.

Tsvetaeva a adoptat tradițiile literaturii timpului ei, care s-a caracterizat printr-un interes pentru comploturile și motivele folclorice. Această problemă este dezvăluită în lucrările lui Zubova L.V., Saakyants A.A., Malkova Yu.V.

Relevanța cercetării datorită faptului că lucrarea de generalizare a problemei folclorismului în lucrările lui M.I. Tsvetaeva nu a fost creat încă. Această lucrare este o încercare de a sistematiza tot ceea ce au spus predecesorii noștri.

Folclorismul se manifestă cel mai clar în poeziile „Țarul – Fecioara”, „Bine făcut”, „Egorushka”. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că operele lirice ale Marinei Ivanovna nu sunt lipsite de tradițiile folclorice.

Pentru poet, folclorul este punctul de plecare în realizarea independenței creatoare. Tsvetaeva folosește basme care au fost înregistrate de Afanasiev, dar ea le transformă, incluzându-le în propria ei lume ca a ei. Acest lucru îi permite să schimbe intriga și să introducă elemente noi care schimbă semnificativ conținutul ideologic și emoțional.

Descarca:

Previzualizare:

Povești de basm în opera lui M. Tsvetaeva.

Conducător: Koveshnikova Irina Ivanovna, profesor de limba și literatura rusă.

Rusia, orașul Lipetsk, MOUSOSH nr. 33.

Introducere.

Printre cele mai remarcabile nume din poezia rusă a secolului al XX-lea, numim pe bună dreptate numele Marina Ivanovna Tsvetaeva. Temperament furtunoasă, pasiune goală, spirit rebel, independență fundamentală a poziției vieții, originalitate stilistică strălucitoare - toate acestea distinge poezia lui Tsvetaeva ca un fenomen al culturii artistice ruse cu un sigiliu al timpului clar vizibil - sigiliul secolului al XX-lea, prima sa jumătate, care a împărțit fără milă lumea, oamenii, familiile, inimile. Tsvetaeva este o mare poetă, iar contribuția ei la cultura poeziei ruse a secolului al XX-lea este semnificativă.

S-au scris multe despre poezia lui M. Tsvetaeva. Primele răspunsuri la publicarea lucrărilor sale aparțin lui M. Voloshin, V. Bryusov, N. Gumilyov, M. Shaginyan, care au remarcat cu amabilitate inovația și curajul lui Tsvetaeva în subiect și în limbajul poeziei sale. De la mijlocul anilor 1960, poezia lui Tsvetaeva a devenit cunoscută pe scară largă în țara noastră prin colecțiile publicate în Seria Mică și Mare a Bibliotecii Poetului și prin numeroase publicații de reviste și începe să fie studiată activ atât de criticii literari, cât și de lingviști.

Dintre lucrările biografice și literare, cele mai semnificative sunt studiile lui A.I. Tsvetaeva, A.A. Saakyants, I.V. Kudrovoy, M.I. Belkina.

Moștenirea literară a lui Tsvetaeva este mare și greu de văzut. Treizeci de cărți publicate de ea și trei publicate postum au absorbit doar o mică parte din ceea ce a scris ea.

Cealaltă parte este împrăștiată printre publicații aproape inaccesibile. Multe au rămas nepublicate. Printre cele create de Tsvetaeva, pe lângă versuri, se numără șaptesprezece poezii, opt drame poetice, proză autobiografică, memorială, istorico-literară și filozofico-critică. Fără cele mai bune poezii și poezii de M. Tsvetaeva, este imposibil să aveți o idee destul de completă și clară despre poezia rusă a secolului al XX-lea.

Formarea personalității și caracterului lui Tsvetaeva, dezvoltarea temei principale a lucrărilor sale au fost foarte influențate de fenomene vitale precum atmosfera unei familii de profesori, atmosfera artei, cultura înaltă, predarea în internate și gimnazii private, excursii în străinătate. , ascultând un curs de istoria literaturii franceze vechi la Sorbona.

Scopul lucrării: explorarea problemei folclorismului în opera lui M. Tsvetaeva, sistematizarea lucrărilor literare pe această temă.

Tsvetaeva a adoptat tradițiile literaturii timpului ei, care s-a caracterizat printr-un interes pentru comploturile și motivele folclorice. Această problemă este dezvăluită în lucrările lui Zubova L.V., Saakyants A.A., Malkova Yu.V. Cu toate acestea, o lucrare de generalizare a problemei folclorismului în lucrările lui M.I. Tsvetaeva nu a fost încă creată.Această lucrare este o încercare de a sistematiza tot ceea ce au spus predecesorii noștri.

Deci, cuvântul popular a intrat în versul lui Tsvetaeva. Privată de basm în copilărie, neavând dădacă tradițională și aproape obligatorie pentru un poet rus, Tsvetaeva a recuperat cu lăcomie timpul pierdut. Un basm, o epopee, împrăștieri întregi de vrăji și calomnii, un panteon uriaș dens populat de zeități păgâne slave - tot acest flux multicolor i-a revărsat în minte, în memorie, în vorbirea poetică. Ea citește epopee și basme. A fost lovită de limba vernaculară. Rădăcinile țărănești ale firii ei, venite din pământul Vladimir, răsărind în Moscova, păreau să se agite acolo, în adâncuri, în marea amintire.

Adesea Tsvetaeva folosește imagini și simboluri țărănești, dar mai des apelează la imagini mitologice și de basm. Poate că, recreând basmele, Tsvetaeva a pătruns în interior în „lumea cealaltă”, distragându-și atenția de la plicetatea lumii de zi cu zi din jurul ei. În lumea creată de ea, toate visele și dorințele devin realitate. Probabil, interesul lui Tsvetaeva pentru folclor este alimentat nu numai de „zeitgeist”, ci și de un interes profund personal. Acum putem vorbi despre asta cu încredere, deoarece există noi documente, materiale și dovezi despre viața și soarta lui Tsvetaeva.

Problemele studiului i-au determinat structura.

Lucrarea constă dintr-o introducere, trei paragrafe, o concluzie, o listă de referințe.

În introducere se determină gradul de studiu al problemei, se fundamentează relevanța acesteia.

Primul paragraf tratează poezia de basm a lui Tsvetaeva „Făiața țarului”.

Subiectul cercetării la al doilea paragraf este baza folclorică a poeziei „Bine făcut”.

Al treilea paragraf este dedicat analizei poeziei „Egorushka”. Se atrage o atenție deosebită istoriei creatoare a poeziei, baza sa autobiografică.

În concluzie, rezultatele studiului sunt rezumate; se formulează semnificaţia practică a lucrării.

Alineatul 1. Intrigă de basm și forme de implementare a acesteia în poezie

M.I. Tsvetaeva „Făiața țarului”.

Studiul operei poetului nu se poate reduce la interpretarea sumei de idei pe care cercetătorii le descoperă. Cititorul ar trebui să aibă o idee despre trăsăturile idiostilului poetului, despre originile operei sale, despre capacitatea sa de a folosi bogățiile limbii natale, despre legătura sa cu cultura națională.

Cultura poporului, din care poetul se simte parte, este cea care îi hrănește întotdeauna opera. Această teză poate fi confirmată prin referire la versurile lui M. Tsvetaeva. Nu a durat mult și greu pentru ca folclorul rus să se așeze în sufletul lui Tsvetaeva: pur și simplu s-a trezit în ea. Dar apoi, în 1917, în 1918 și chiar în 1919, ea a reținut-o, lăsând-o doar parțial în versuri: era comoara ei secretă, siguranța ei în drumul spre viitor, adică către poezii ". Tsar Maiden”, „Pe cal roșu”, „Bravo” și altora. Totuși, în poeziile care au alcătuit colecția „Piatre de hotar II”, există mai multe lucrări în care „poirul” folcloric (cuvântul preferat al lui Tsvetaev) este deja bine simțit.

La prima vedere, „folclorul” lui Tsvetaeva pare a fi o surpriză, deoarece nu s-a manifestat niciodată până acum, cu excepția câtorva poezii. Aproape nimic nu a contribuit la dezvoltarea acestei laturi a talentului ei. Este suficient să spunem că Tsvetaeva nu cunoștea deloc satul rusesc, nu fusese niciodată acolo. Este puțin probabil ca ea să știe ce este o ierar sau hambar. Calendarul țărănesc etern al muncii agricole și-a amintit de el însuși doar cu sărbătorile tradiționale ale bisericii, care au fost respectate cu atenție în familia Tsvetaev. Țvetaeva nu avea nici dădacă rusă, avea bonete - germane și franțuzoaice. Mama, Maria Alexandrovna, cunoștea basmele germane mai bine decât cele rusești; Cât despre tatăl, originar din țărani Vladimir, care era singurul din familie care putea să-și introducă fiica în cultura populară, aproape că nu a pătruns în viața copiilor, iar studiile din antichitate i-au blocat toate interesele în acest domeniu.

Dar ceva, înseamnă că a trăit în sufletul ei, ceva era în însăși compoziția talentului ei. Într-una dintre scrisorile ei, răspunzând la o întrebare a unui corespondent care a folosit expresia „elementul poporului” care nu-i plăcea, Țvetaeva a spus că ea însăși era poporul.

Deci, motivele poetice populare colorează viu lucrarea lui Tsvetaeva. Ea scrie poezii grozave - basme: „Țarul – Fecioara”, „Bine făcut”, „Egorushka”, „Lane”. Poeziile sunt scrise atrăgătoare, spectaculoase, cu un bogat arsenal de mijloace de exprimare poetică.

Poezia – basm „Țarul – Fecioara” a fost scrisă în 1920 timp de două luni, de la 14 iulie până la 17 septembrie. Țvetaeva a respins din basmul lui Afanasiev „Țarul – Fecioara”. Vorbeste despre dragoste

Țar - Fecioare pentru tânărul Țarevich - harpman, despre intervenția mamei vitrege insidioase a Țareviciului și a vrăjitorului rău, despre despărțirea Țarului - Fecioare de iubitul ei, despre căutarea ei de către Țarevich. Povestea se încheie cu un final fericit. Dar Tsvetaeva a luat doar prima parte a poveștii (se termină cu separarea eroilor) și și-a compus epopeea.

Este foarte greu să povestiți poezia de basm a lui Tsvetaeva - la fel ca epopeele rusești. În „Tarul - Fecioara” lungimea descrierilor, monologuri lungi ale personajelor sunt înlocuite de concizia acțiunilor în sine. De exemplu, țarul - Fecioara își ia rămas bun de la cal pentru o lungă perioadă de timp, țareviciul în cântecele sale vorbește despre el însuși mult timp. Și, dimpotrivă, unul dintre ultimele episoade ale poeziei este dat cu un laconism cu adevărat telegrafic. Prințul, prin voia mamei vitrege malefice și a bătrânului vrăjitor, a adormit prin toate întâlnirile cu Fecioara țarului și, trezindu-se a treia zi, s-a repezit după ea în mare:

A fluturat cu toată puterea lui:

Dar nu există bătrân - un păianjen!

Cum calcă el, privind drept înainte:

Dar nu există păianjen - este ud!

El însuși în apă - pentru a obține propriul său bine.

În poemul lui Tsvetaeva, precum și în folclor, se aplică regula celor trei repetări (intrigile Mamei vitrege - o vrăjitoare - un șarpe îndrăgostit de fiul ei vitreg - țareviciul - un gusliar).

Pasternak, care a auzit prima oară poezia lui Tsvetaeva în lectura ei, a remarcat pe bună dreptate că intriga este dată izolat, în discontinuitate.

Dar tocmai acesta este ceea ce îi permite lui Tsvetaeva să creeze un complot fabulos de bizar și, în același timp, convingător uman. Iată: Țarul - Fecioara îl iubește pe țareviciul adormit, dar acum vede părul negru de mamă vitregă pe pieptul lui. În disperare, ea își smulge inima din piept, Vântul se repezi și o ia. Dragostea s-a sfarsit. Țareviciul, trezit în cele din urmă, citește „scrisoarea de amintire” a Țarului-Făioară și se repezi repede în apă în căutarea ei. Urmează moartea Mamei vitrege prin voia Vântului, care a răzbunat-o pentru înșelăciune, moartea împărăției putrede și a Regelui rău.

Iar în fundal, ca peisaje care plutesc în spatele scenei, există un simbol care poartă semnificația principalului conflict tragic al poeziei. Când merge la o întâlnire cu țarevici, țarul - Fecioara spune: „Cu o rază a noastră, suntem strălucitori - vom umple luna”, iar după despărțirea lor urmează rândurile: „Între Soare și Lună, o verstă laică”.

Dar la urma urmei, țarul - Fecioara este Soarele, țareviciul - Luna. Pentru că - apoi sărut-o - o arsură,

de aceea, la întâlnirea cu ea, țareviciul avea ochii închiși. La urma urmei, Soarele nu poate întâlni Luna: când Soarele apune (Regele - Fecioara înoată) - Luna se luminează (prințul albastru cu ochii larg deschiși).

Tsvetaeva introduce noi personaje în poezie, în comparație cu basmul lui Afanasiev. Acesta este Vântul, credincios și perfid, constant și schimbător, ascultător și voinic, „cumnatul” Regelui Fecioarei și prietenul ei devotat. Este un tip vioi, rustic și în același timp rus, un bun tovarăș, cu un discurs grosolan și ingenu. Ca o ciornă, mătură poezia; îl iubește dezinteresat pe țar - Fecioara și o distruge pe rea Mamă vitregă.

Al doilea personaj, introdus în basm de către poet și în același timp foarte apropiat de conștiința populară, este țarul - un bețiv, tatăl țarevicului - un gusliar și soțul maleficei Mame vitrege, care nu amintește-ți de relația lui, proastă și crudă „țânțar – sânge”, sărbătorind o sărbătoare veșnică pe oasele altora:

Distracție plăcută, mâinile noastre sunt libere!

Ți-am băut toată pâinea de primăvară!

Dacă nu există pâine, vom mânca ovăz:

Imbata-te - si fata in gunoi de grajd!

Regele este răsturnat de poporul răzvrătit; toată împărăția lui este sfâșiată în praf – așa se termină poemul.

Personajul principal este dat de Tsvetaeva hiperbolic, în același mod în care eroii ruși au fost descriși în epopee. Da, este un erou într-o formă feminină: „Înălțimea este o zeiță, umerii ei sunt o adâncime groasă”, are o tabără „puternică”, „toc de o sută de lire”, „piept în armură ușoară, frunte - o Păcat, fața este egală cu o floarea soarelui”. Și sub aceste armuri, în acest corp puternic, există o inimă de femeie duioasă, iubitoare și altruistă. Ea, atât de „puternică”, ea, care „a luat trupele în întregime” - s-a dovedit a fi legată de un „blank” - un mic țarevici fragil. Și țareviciul, dimpotrivă, este subestimat la fel de mult pe cât este exagerată Fecioara țarului.

Țarul - Fecioara este generoasă la inimă, puternică la spirit, lipsită de apărare în sentimente, fără compromisuri în acțiuni.

Iată întâlnirea ei cu țareviciul adormit - nu se aștepta să-l vadă atât de mic, de fragil. Se aplecă asupra lui, la început batjocoritoare, apoi cu dură nedumerire și oarecare teamă:

Ea arăta - ce râde!

În palme - d`cum stropește

„Sunt ceai, încă urin în scutece!

Suzeta încă suge!

Și conduce totul

Pe lângă sprâncene

Pe frunte

mână.

„Tânărul!

Da draga!

Ce tip rău!"

Dar el doarme, nu aude discursurile ei, - și acum ea îi cântă deja un cântec de leagăn:

Pieptul meu va fi de oțel

Leagăn de tine.

Dar este timpul să ne despărțim. Țarul - Fecioara își ia rămas-bun de la țarevich, de care s-a îndrăgostit deja, iar cuvintele ei sună o înțelepciune amară, exprimată în așa fel în cea a lui Tsvetaev și, în același timp, în „oamenii de rând”:

Deși încă o îngrijorare

Nu am făcut - la revedere, distracție!

„Țarul – Fecioara” - este o combinație organică de Tsvetaeva și folclor, artă poetică și simplitate populară.

Întrepătrunzând, poetica lui Tsvetaeva și arta populară rusă creează un stil special, al cărui „zest” este într-un amestec de aforism și vernaculară a lui Tsvetaeva. Limbajul „Țarului – Fecioare” este străin de tipărirea populară deliberată, artificială. Tsvetaeva aproape niciodată nu folosește astfel de cuvinte - clișee precum „dacă”, „dacă”, „deja”, „dacă îți place”. Arsenalul său este de cuvinte populare figurative comune de origine folclorică, dar nu învechite, dar folosite într-o limbă vie. Îndemânarea lui Tsvetaeva constă în capacitatea de a gestiona aceste cuvinte și, în vecinătatea lor neobișnuită, chiar riscantă, cu cuvintele obișnuite, moderne, literare: „Cine mi-ar fi vândut sufletul” sau „aroganță - ea - a ieșit o slobodă de gheață cu o lacrimă. ." Așa sunt create alegoriile lui Tsvetaeva - formule: de la poet la popor și din nou la poet.

Crearea unui cuvânt compus - un concept (dublu, uneori triplu), pentru a arăta integritatea conceptului, Tsvetaeva conectează toate cuvintele cu o cratimă și folosește inversarea: "memorie - scriere - citește". Poetul are nevoie de inversare pentru a întări intonația vernaculară - figurativă.

În poezie, Tsvetaeva folosește tehnici folclorice tipice precum utilizarea diminutivelor. Este suficient să vedem din câteva exemple cât de inepuizabil este poetul în a crea o întreagă împrăștiere de formațiuni de cuvinte diminutiv - afectuoase: „un tip se va întinde mai mult decât un fir de iarbă”, „Din sânge - ace”, „guler”. „, „pări”, „mână de apă”. Și câte comparații diferite sunt împrăștiate în poem: „A ta este o pană, a mea este o labă” (Făiața țarului spune despre mâna țarevicului și despre a ei); „ochi galbeni - bilă chihlimbar” (a unei bufnițe).

Tsvetaeva folosit în poemul Tsar - Maiden și cuvinte cu o denumire de culoare.

Poemul - un basm de Tsvetaeva este axat pe stilul folclor. Aici semantica cuvintelor de culoare are caracteristici specifice. În poezie, cuvântul „albastru” are caracterul unui epitet constant caracteristic folclorului. Cuvântul „roșu” în combinații precum „cameră roșie” combină semnificația arhaică primară și emoțiile pozitive cu Țvetaeva simbolică, actualizată, sensul pasiunii: camera roșie este casa, habitatul țarului - Fecioara, elementul ei. .

„Tsar – Maiden” este o epopee lirică. Unele dintre replicile sale sunt un monolog intern al personajului și al autorului; monologuri lirice - cântece Tsar - Maiden, Tsarevich; monologuri lirice ale autorului, care este complice intern al evenimentelor. Discursul autoarei strălucește de aforisme, fără a pierde în același timp și colorarea populară.

Aproape jumătate din intriga este construită pe vorbire directă, dialoguri și monologuri. Tsvetaeva introduce cu hotărâre vorbirea directă în epopee, fără acompaniamente de autor.

Creația ei monumentală i-a fost foarte dragă: „Toată Rusia fabuloasă și tot eul rus”, a recunoscut ea într-o scrisoare din 27 martie 1921 către Maximilian Voloshin.

Alineatul 2. Baza folclorică a poeziei „Bravo”.

Poezia „Bine făcut” a fost concepută în Rusia înainte de plecarea lui Cevetaeva în străinătate. În primele luni ale vieții ei în Cehoslovacia, în toamna anului 1922, Tsvetaeva a revenit să lucreze la ea.

„Bine făcut” este poate cea mai grandioasă poezie a lui Tsvetaeva - ea a numit-o „un lucru înverșunat”. Conține grăunțele viitoarelor lucrări remarcabile ale lui Tsvetaeva: „Poemele sfârșitului”, poeziile „Talutarul”, tragediile „Tezeu” și „Fedra”. Prin urmare, este necesar să ne oprim asupra poeziei mai detaliat.

Intriga poeziei se bazează pe basmul popular rus „Ghoul” din înregistrarea lui Afanasiev. Această poveste nu este cea mai înfricoșătoare. Sunt puține detalii în ea. Intriga este spusă ca și cum ar fi cu un răsucitor de limbi și se termină fericit.

Frumoasa Marusya, care l-a întâlnit fatal pe ghoul sub prefața unui om bun, cade sub vraja lui și, tăcând, nu-l numește pe „necurat”, îi distruge părinții. S-ar fi putut salva pe ea însăși și pe cei dragi, dar nu a făcut-o. Și acum, după ce și-a îngropat tatăl și mama, Marusya moare ea însăși. O îngroapă așa cum i-a poruncit bătrâna vrăjitoare, la care a apelat Marusya pentru ajutor: o poartă sub prag și o îngroapă la răscruce. Pe mormântul ei înflorește o floare frumoasă; este găsit de un fiu de boier care trece pe acolo și îl aduce în casa lui. Floarea se transformă într-o fată roșie care devine soția fiului boierului. Dar fata pune o condiție ca timp de patru ani să nu meargă la biserică. Pe viitor intervine din nou vrăjitoarea cea bună, care îi dă lui Marusa apa fermecată, iar aceasta, după ce a stropit-o pe necurat, îl cheamă pe nume. Vrăjile malefice se risipesc, strigoii se prăbușesc în praf, iar Marusya împreună cu soțul și fiul ei trăiesc fericiți pentru totdeauna.

Povestea lui Tsvetaeva, spre deosebire de basmul popular, este tragică, plină de groază înfiorătoare. Dar poezia „Bine făcut” este tragică nu din cauza lanțului fabulos de fatal al circumstanțelor dureroase, al accidentelor fatale, deși în poem (ca într-un basm popular) există atât miracole sumbre, cât și detalii teribile.

Poezia este concepută pentru a fi citită cu voce tare, deoarece magia sa principală este în sunet. Ritmurile poeziei sunt uimitoare - vrăjitoare, schimbătoare tot timpul:

Cum să lovești din etrieri

Raza de lună pe cristale

Cum va sări, strălucitor,

Raza de lună în cristale.

Ritmuri de dans frenetic, care duc la amețeli, legănând ritmurile unui cântec de leagăn, ritmuri insinuante de insistente ale conspirației - vrăji se amestecă cu ritmul alergării rapide a troicii înhămați și chiar și cu foșneturile indistincte în jurul saniei:

Era viscol!

Când – părea!

Uneori pare că întreaga poezie se sprijină pe această incertitudine a cititorului și a eroinei poeziei lui Marusya: este fantezist sau cu adevărat? Este cineva aici sau nu? A cui voce este aceasta - un inamic sau un prieten? Bine sau Rău? Însuși aerul poeziei este pătruns de confuzie, în care noi, cititorii, cădem împreună cu eroina. Nu există unde să te ascunzi, nimic pe care să te sprijini - totul în jur este șocant și nesigur. În plus, Tsvetaeva recurge în mod repetat la efectul de subestimare, ceea ce ajută la cufundarea în atmosfera de confuzie.

Dragostea lui Marusya pentru un tânăr care s-a dovedit a fi un vârcolac, dragostea tânărului însuși, care este gata să moară pentru a-și salva iubita, iubirea blândă pentru Marusya a mamei sale, dragostea unui soț care nechibzuit. isi condamna sotia la moarte – toate aceste „iubiri” par sa fie inconjurate de un suflu puternic al unor forte. În poem, forțele întunecate ale glamourului sunt împrăștiate, ceea ce le face irezistibile. Apoi sunt întruchipați în prietene, împingând-o cu forța pe Marusya la tânăr; apoi se mută în oaspeții care l-au convins pe soțul Marusyei să încalce jurământul și au dispărut cu un strigăt de cocoș - iar într-un basm sunt doar vecini bărbători. Chiar și cerșetorii de pe pridvorul bisericii de la sfârșitul poeziei seamănă cu vârcolaci.

Fiecare dintre cele trei morți: moartea unui frate, moartea unei mame și moartea însăși Marusya - Tsvetaeva se desfășoară într-un episod separat. În basm, se vorbește despre ei aproape într-un zgomot: "Marusya s-a întors acasă, chiar mai tristă decât înainte. Și-a petrecut noaptea, s-a trezit dimineața - mama ei zace moartă".

În poem, moartea mamei lui Marusya este cel mai teribil episod:

Dol - ha noapte,

Noapte lungă de apocalipsa.

fiica! fiica!

La revedere! Am fost ruinat!

De unul singur

O să mor, grăbește-te, dragă!

fiica! fiica!

La revedere! Vândut de tine!

Sorbi, puf!

Grabă! - Cu forța - atac!

Dorm, nu aud

Dorm - nu aud, ma -

Rugăciunea mamei, frica ei, chemarea: „Fiica! Fiică!”, repetate de multe ori, îngheață sufletul și, prin aceasta, mărește brusc sentimentul unei crime în care eroina nu este doar o victimă, ci și un complice.

Dar cele mai semnificative schimbări l-au afectat pe tânăr. La Tsvetaeva, el însuși, se dovedește, este fermecat de o forță diabolică. Și încă ceva, destul de neașteptat: s-a îndrăgostit de Marusya din toată inima. O iubește dezinteresat, implorând-o să-i pună numele și astfel să rupă vraja; lasă-l să moară și ea să fie mântuită.

Până la miez

Inima mea este bolnavă!

Să știi că ești nevinovat

Să știi că ești nevinovat

Să știi că nu vrei!

El însuși în mâinile tale

Inima, dau!

Cruce către mine și cheie pentru mine:

Nu mă voi întoarce!

Această rugăciune sună în ajunul morții mamei lui Marusya, adică bunul om nici măcar nu se temea de viața iubitului său, ci de sufletul ei pe moarte. Și el este cel care creează ultima vrajă peste Marusya pe moarte (în basm, aceasta este făcută de bunica Marusinei) pentru a-i da speranța de vindecare de vrajă. Vrăji, el o consolează: „În împărăția cerurilor - oile sunt toate intacte! Dormi, albul meu! Nu voi răni!"

Într-adevăr, ghoul arată mai degrabă ca un tip bun, vrăjit de forțele întunecate. Necurat, fascinat de puritatea lui Marusya; răul a devenit bun pentru o clipă; pentru toată lumea - un răufăcător, pentru Marusya - un prieten.

Tsvetaeva a schimbat și finalul poveștii: în „Ghoul” Marusya este eliberată din vrajă prin stropirea tânărului cu apă sfințită. În poem, ea se înalță pentru a-l întâlni pe tânăr și zboară cu el în „albastru - foc”. Astfel, marea putere a iubirii este inclusă în alinierea forțelor care acționează în poem. Pe tot parcursul poemului, urmărim duelul dragostei și necazului. Nu întâmplător poezia se numește „Bine făcut”, și nu „Marusya”: este cu cel bun - vârcolacul pe care dragostea își face minunile transformatoare.

Aceste accente, introduse în basmul popular, evidențiază clar problemele care o îngrijorează pe Cevetaeva de mulți ani: ea încearcă să rezolve enigma atrocității și o inimă curată. Marusya - eroina lirică a lui Tsvetaeva - este pură și criminală în același timp, iar atracția unui element puternic care dobândește - chiar și pentru o clipă! - fața bunătății, există o forță care este foarte greu de rezistat atât eroinei poemului, cât și Tsvetaeva însăși.

Deci, am vorbit despre faptul că poezia - basmul „Bine făcut” este tragică. Dar tragedia nu este în complot, ci în acea certitudine absolută a pasiunilor, care pătrunde în dragostea lui Marusya și a tânărului. „Bravo” nu este un basm despre golul fericirii, ci despre plinătatea suferinței. Dragostea de eroi este tragică pentru că este imposibil aici pe pământ; eroii aparțin unor elemente diferite: Marusya este o fată pământească, iar omul bun este „strigoi”, un ghoul ...

Paragraful 3. Probleme și originalitatea artistică a poeziei lui M. Tsvetaeva „Egorushka”.

De la sfârșitul lunii ianuarie 1910 și pe tot parcursul lunii februarie, Tsvetaeva a fost absorbită de a lucra la o mare poezie - basmul „Egorushka”. A fost un fel de inspirație inepuizabilă. După patimile încinse, deșertul secat al „Calului Roșu”, ținutul ușor și vesel al „Egorushka”, unde au avut loc aventuri și transformări, a fost adevărata inspirație a poetului. Poezia a fost scrisă, turnată din condei rapid și liber. Dacă „Egorushka” ar fi fost finalizată, atunci ar fi fost cea mai mare - nu numai în ceea ce privește volumul, ci și în ceea ce privește lățimea concepției - o poezie: poate de trei ori - de patru ori cea mai mare dintre poeziile lui Tsvetaeva. Au fost finalizate doar 3 capitole: „Fără copilărie”, „Păstorit”, „Negustor” și a fost schițat al patrulea „Oraș-serafim”. Toate împreună, sunt aproape egale ca volum cu „Făiața țarului”: aproximativ trei mii de rânduri. Din nefericire, primele trei capitole, fiind mai mult sau mai puțin completate în exterior, adică plot-wise, nu sunt finalizate în interior: există omisiuni de cuvinte și rânduri. Intriga bizară a poeziei este umilită de numeroase detalii pe care poetul le-a extras doar din propria imaginație. Yegori Viteazul (poporul George cel Învingător) este menționat în versurile spirituale rusești, în legendele populare; Tsvetaeva nu a inclus niciuna dintre aceste surse în poem (și, aparent, nu era familiarizată cu ele). Ea a folosit doar mențiunea că Yegoriy era un „păstor lup”, patronul turmelor, câștigătorul șarpelui. Dar nașterea, viața și aventurile lui sunt complet fictive. Egorushka ei s-a născut dintr-un „vultur fără stăpân”, hrănit de o lupoaică, este prieten cu lupul, la fel ca Ivanushka, eroul poveștilor populare rusești. Și cel mai important - în caracter, seamănă cu Ivan - prostul și, cu unele trăsături - eroi epici. Tsvetaevsky Yegorushka, născut dintr-o femeie pământească și un „vultur fără stăpân”, avea deja în copilărie o putere nemaivăzută: „Coils - sugrumă, Zece mame uscate”. O lupoaica l-a luat din leagan si l-a alaptat cu laptele ei, impreuna cu lana „puiilor”. Astfel, Egory a devenit al șaptelea (un număr important pentru Tsvetaeva); din ea „nu crește un copil, ci un tâlhar”:

Nu înflorește nicio culoare și o ciupercă nu este o ciupercă

Dă-i capul tuturor!

Mama - tort dulce

Pentru el, acea față este vicioasă.

Mama - pe nas cu o pufătură,

Și aia este ea - la naiba...

A rămas pentru totdeauna nedespărțit cu Yegoriy „fratele” său de lactate - „pui de lup”:

Preotul nu este botezat,

neiertat de Hristos

Onoarea - conștiința - ca o sită,

Ca cusut la el

Acești „frați – tâlhari”, care au doar trei ani, sunt trimiși zilnic „la tâlhărie și la curvie”; într-o zi au intrat în grădina Edenului. De îndată ce au început să jefuiască acolo, când deodată s-a întâmplat ceva care i-a schimbat temperamentul lui Iegorushka și întreaga sa viață; înaintea ochilor lor

Pe cer - a venit zorii,

În iarbă – a luat calea.

Și pe drumul de-a lungul acela

Sub vălul de aur

Neted ca un vis, picior -

Mama cu copil...

În zadar „copilul” Iegorușka a implorat „să renunțe la mânie” și să fie oaspetele lui binevenit; Egor era feroce și neclintit. Dar când „o lacrimă a fost ștearsă dintr-o dată cu o batistă”, sufletul lui Iegorushka s-a întors imediat: s-a prăbușit la pământ cu o mare pocăință. Când s-a trezit - în loc de grădină era doar un „copac”.

Tentația milei s-a dovedit irezistibilă pentru Iegorushka. De atunci, părea să fi fost înlocuit: răul din el a făcut loc binelui. Oricât de supărat ar fi Yegor, de acum încolo milă în sufletul lui va învinge cu siguranță.

Iar topul nu mai este fostul răufăcător, ci „pocăit”. Ambii încep să slujească oamenii: Egor devine cioban, iar puiul de lup devine paznic, un „păstor” cu turma.

Dar Yegor s-a plictisit de păstorit: sufletul necesită acțiune, iar forța eroică necesită o ieșire. (Totul este prea ușor! - trebuie să fie mai greu!)

„Să ne descurcăm - ka, Yegor, trăiește mai rău!

Să ne sugrume dintr-o viață bună.

Și intră în luptă unică cu taurul, pe care el însuși l-a tachinat din plictiseală. Dar glasul mielului care implora îi oprește mânia... Ispita răului este biruită. Pentru oameni, el a devenit acum „ușor - Yegor”.

Yegor a rezistat și tentației Snowstorm, care s-a oferit lui ca soție și l-a acoperit, ca pedeapsă pentru refuzul său, cu un uriaș zăpadă. Aici viața i-a fost salvată de credinciosul „pui frate-lup”:

Umorul însoțește fiecare rând al poemului. Umor și stil pur colocvial, relaxat și liber, caracteristic doar vorbirii orale. „Egorushka” este ca povestea orală live a cuiva.

Următoarea ispită care îl așteaptă pe Yegori este ispita puterii. O asistentă lup și cinci „frați de lapte” au furat un miel din grădina lui. Egorushka le ia sacrificiul și nu cedează promisiunilor lupoaicei de a-l face rege al lupilor. „Eu nu sunt regele tău, Stadam, eu sunt regele!” - și, când este deja în pragul morții, „fratele-vârf” se grăbește în apărarea sa: „cum ești fratele meu pentru lapte, așa și eu sunt pentru tine - pentru pâine!”

Păstoritul este doar începutul destinului lui Egor, iar ea i-a fost destinată la scară mare. Capitolul „Comerciant” - cel mai strălucitor și mai plin de viață - povestește cum Egoriy pășește, fără să știe el însuși, prin ispitele banilor, bogăției, prosperității.

...Trei negustori s-au oprit să petreacă noaptea în casa lui Iegory și au fost primiți cu căldură de mama lui. Auzind sforăitul lui puternic, ei intră în panică. Trezit și supărat, Egor îi ia drept hoți. Cel de-al treilea negustor, deloc jignit, ci, dimpotrivă, pătruns de dragoste pentru Egorushka, îl cheamă să-i fie funcționarul ... Cuvintele de despărțire ale lui Yegor sunt cele mai bune versuri ale poemului:

- „Iartă-mă - la revedere, fiule!

Să ne despărțim pentru mult timp!

Că fiul meu are zece zile

Mame – atunci – mii!

Născut într-un colț -

Ridică-te la tatăl tău!

Drumul tău a rătăcit sus, -

Înclină-te, dacă te întâlnești!

Nu ți-l dau, vultur,

Nu o inimă umilă.

Indiferent cum împinge regele -

Nu te pleca!

Eram deja într-un scaun cu rotile

Cu capul sus!

Noua viață a lui Yegorushka durează o săptămână. De șase ori iese la comerț, dar nu aduce niciodată bani. Luni, nu știe ce bani ar trebui luați pentru mărfuri: „Au vâslit, părinte, au vâslit, Cum să le dau pe toate înapoi - ruble!” Marți, cumpărătorii i-ar fi spus despre decretul țarului conform căruia toate mărfurile ar trebui vândute pentru nimic. Strigătul unui negustor ars, prin grația noului „funcționar”, și răspunsurile lui Egor sunt scrise cu umor.

„Și să privești ceva - un copil este un copil”, remarcă în treacăt autorul. Miercuri, Yegor a fost din nou înșelat: au luat marfa, au promis că vor aduce banii „înainte de soare”. „Nu vă înțeleg meseria!” exclamă Yegory în inimile sale. Joi, s-a întors din nou cu mâna goală: „Se pare că mintea mea este slabă. Nu înțeleg banii de la Moscova!” „Am până la trei ani, părinte, nu pot număra ce m-am născut – Iată ceea ce sunt.” A încredințat altcuiva calculul „visteriei” și a dispărut. Vineri, toate bunurile lui au fost „până pe piele – furate”, pentru că Yegor a adormit peste comerț. Ultima zi este sambata. Întorcându-se din nou cu mâna goală, Yegor era pe cale să se spânzure. Cel de-al treilea, „senior”, comerciant a protestat: „De aceea te iubesc, prostule, asta-i prostie!” „Desigur, prostule”, a răspuns Iegorușka, „Deși mă biciuiește în ochi cu un bici, nu suport lacrimile unui copil!” Și a povestit cum, de data aceasta, i-a dat tot ce a primit „băiatului în zdrențe”, care a implorat ajutor. Copilul s-a dovedit a fi Fiul lui Dumnezeu din Grădina Edenului, a cărui lacrimă a lipsit pentru totdeauna pe Yegorushka de odihnă. După povestea lui Egorov, negustorii (Sfânta Treime) l-au recunoscut drept Egor Viteazul, viitorul războinic - eliberator, organizator al pământului rusesc. Duminică, îl însoțesc pe drum și îl învață cum să depășească obstacolele de pe drum: păduri, munți, „un cal nebun de râu”. Ei îi spun lui Yegoriy să găsească „un bătrân cu pălărie ascuțită”, care este coborât direct din nor la pământ. Va trebui să treacă râul, dar cu trei condiții: prima să nu se uite înapoi, a doua să nu atingă apa, iar a treia: „Orice s-ar întâmpla groaza, te întreb cu umilință într-un cuvânt - Nu înjura negru!" Yegor a învins toate ispitele, toate temerile și, fiind deja „un arshin la un centimetru de pământ, a auzit deodată strigătul plângător al cuiva: „Remember-iluy!” În aceeași clipă, a încălcat toate cele trei interdicții: s-a întors, și-a adus aminte de diavol și s-a repezit în apă pentru șapcă, care căzuse în momentul în care s-a întors.

S-a dovedit că aceste interdicții au fost testele pe care forțele cerești le-au trimis lui Yegoriy. Șapca salvată de pe râu aprins de aur, soldatul l-a prins pe Egory cu lupul pe aripi... Capitolul se încheie cu cuvintele soldatului:

Cine s-a chemat - acesta ești tu,

A părăsit cazul cu onoare.

Cine tace la chemare: salvează!

Cel pentru noi nu este din Sfânta Rusia,

Cine naiba nu face doar zgomot -

Nu există cruce pe gâtul acela.

Deci, a devenit, ești rus în jur -

Dacă te duci la moarte pentru o șapcă!

Să mergem, șoimul meu blând,

Spre Cartierul Evreiesc!

Aici se termină poemul: rămâne doar un plan fragmentar de continuare, conform căruia se poate vedea cât de grandioasă a fost ideea poemului, câte aventuri minunate îl așteptau pe erou. Dar Tsvetaeva nu a scris mai departe poemul, s-a răcorit.

Nu o dată în lucrare am menționat imaginea lupului. Trebuie remarcat faptul că această imagine - un simbol apare în versurile lui Tsvetaeva în mod repetat. Ea reflectă diferitele asociații care i-au fost atribuite în contextul literaturii ruse.

Șapte ani mai târziu, Tsvetaeva și-a reluat „visul lui Yegori”. Ea a încercat să se întoarcă la poezia „Egorushka”. Dar poemul a fost abandonat din nou, de data aceasta definitiv. „Nu poți intra de două ori în același râu”, a spus însăși Tsvetaeva.

Concluzie.

Cercetările efectuate ne permit să afirmăm că principiul folclorului este dominant în opera lui Tsvetaeva.

Folclorismul se manifestă cel mai clar în poeziile „Țarul – Fecioara”, „Bine făcut”, „Egorushka”. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că operele lirice ale Marinei Ivanovna sunt libere de tradițiile folclorice.

Pentru poet, folclorul este punctul de plecare în realizarea independenței creatoare. Tsvetaeva folosește basme care au fost înregistrate de Afanasiev, dar ea le transformă, incluzându-le în propria ei lume ca a ei. Acest lucru îi permite să schimbe intriga și să introducă elemente noi care schimbă semnificativ conținutul ideologic și emoțional.

În poezia „Țarul - Fecioara” Țvetaeva se referă la basmul spus de Afanasyev și își creează propria epopee. Poezia și basmul popular sunt reunite prin tradiții folclorice. Ritmul poeziei „Țarul – Fecioara” și strofa acestuia sunt greu de perceput. Înțelegerea originalității și semnificației lor funcționale necesită anumite eforturi ale cititorului. Pentru a da lucrării o colorare emoțională mai vie, Tsvetaeva pune accent, rupe structurile integrale (cuvinte, fraze, propoziții).

Poezia „Bine făcut” se bazează și pe intriga unei basme populare din intrarea lui Afanasiev. Aici poetul se percepe pe sine ca eroina unei opere literare. Soarta lui Marusya, încurcată în viață, ca într-o rețea, este surprinzător de asemănătoare cu soarta însăși Tsvetaeva. Ritmul și semantica lui Tsvetaev joacă un rol important din punct de vedere funcțional în poem.

În complotul poeziei „Egorushka” Tsvetaeva a adus detalii pe care le extrage numai din propria ei imaginație. Toate aventurile, nașterea și viața ulterioară a lui Yegorushka sunt rodul imaginației autorului. Această poezie, ca toate lucrările lui Tsvetaeva, se distinge prin fraze rupte, o abundență de dialoguri, ritmuri și strofe complexe.

Rezumând cele de mai sus, putem concluziona că cele mai mari și mai semnificative lucrări ale lui Tsvetaeva poartă pecetea tradițiilor poporului rus.Acest lucru este firesc, pentru că cultura poporului, din care un poet adevărat se simte parte, îi hrănește întotdeauna creativitatea.

Acest studiu poate fi folosit în lecțiile de literatură atunci când se familiarizează cu opera lui M.I. Tsvetaeva; la cursurile opționale.

Bibliografie.

I. Surse.

1 Pavlovsky A.I. Rowan Bush: despre poezia lui M. Tsvetaeva. L.: Bufnițe. Scriitor. Leningrad. Catedra, 1988. - 350 p.

2. Saakyants A.A. Tsvetaeva M. Poezii. Poezii. - M.: Pravda, 1991. - 688 p.

II. Cercetare.

3. Akbasheva A.S. Marina Tsvetaeva: cuvinte și semnificații // Lit. in scoala - M., 1996. - Nr. 3. - p.84 - 92.

4. Aydinyan S. Basm - nuvelă de M.I. Tsvetaeva // Dialog. Carnaval. Chronotop. - Vitebsk, 1993. - Nr. 4. - Cu. - 87 - 88

5. Kudrova I.V. "Acesta este uimitor..." Joseph Brodsky despre Marina Tsvetaeva: creativitate, personalitate, soartă. - SPb., 1998. - p.154 - 160

6. Losskaya V. Memorii ale contemporanilor: (metodologie) // Ros. critic literar. jurnal - M., 1994. - Nr. 4. - Cu. 59 - 63.

7. Pavlovsky A.I. Marina Tsvetaeva // Lit. in scoala - M., 1991. - Nr. 3. - Cu. 32 - 42

8. Saakyants A. Marina Tsvetaeva // Tsvetaeva M. Izbr. cit.: În 2 volume - M., 1998. - V.1. - Cu. 5 - 30

9. Saakyants A.A. Marina Tsvetaeva: viață și muncă. M.: Ellis Luck, 1992. - 815 p.

10. Hodasevici V. Însemnări în versuri. M. Ţvetaeva. „Bravo” // Literatură // Aprox. la Ps. - 1995. - Nr. 10

11. Efron A.S. Pagini de amintiri // Steaua. 1973. - Nr. 3

Boris Pasternak - „pentru jocul pentru marele tău, pentru bucuriile tale pentru tandre...”

PARTEA ÎNTÂI

1M O LODEȚI

Păcat da pieri - marginea satului,

Stejarul s-a prăbușit, trestia este intactă.

La văduvă la acea grea

Fiica Marusya este veselă.

Cum va merge cu jugul -

Bisericile în apel, băieți într-o ceartă.

Fard de obraz pentru fiica lui Marusya -

Rușine pentru Treime!

Lasă-mă mamă

Plimbați-vă cu prietenii

Învârte o linie subțire,

Scuturați sănătatea.

A dormit prea mult

Sub piatră - minereu!

- Merge, plimbă, fiică,

In tinerete!

* * *

Rușii aleargă

Ele aleargă cool

Mătase răsucită -

Al meu este mai dur

A ta e mai tare

Marusya are cel mai tare dintre toate!

Mergi mai repede

Merge mai sus

Saturat cu miere -

A mea este mai sus

Al tău este mai înalt

Marusya este mai presus de toate!

Fericirea noastră -

țese, rotește,

Bine-în club-da pe suprafața netedă!

- Mergi mai des! -

Usi deschise:

- Bun venit-bună-plimbare!

Nu este zga

Deci nu arde

Sau nu m despre barca-foc!

Nu este zori?

Nu este o spargere

Sau nu un foc de căldură - ci în casă!

Închinați-vă cercului

poșetă pe masă,

Din poșetă - vistieria cu un pârâu, ploaie:

- Prinde tivul!

- Pentru dulce-pentru puternic

Fugi, micuțule!

Falcon, pe ton!

Mergeți, fetelor roșii!

Se toarnă un pahar cu margine

Kumach arde de căldură,

Toată lumea se îndreaptă

Oamenii se revarsă.

Arzând, strălucitor

Fierbinte

Căldura de catifea -

ale mele sunt mai fierbinți

Ai tăi sunt mai fierbinți

Marusya are cel mai tare dintre toate!

Bate, tare

zdrăngănit, apeluri,

neliniştit -

Al meu este mai tare

Al tău e mai tare

Marusya are cel mai tare dintre toate!

Ștergeți, iubiți,

Buze de Zmeura!

Volhynia, pentru trezi!

Suc despre eu, lângă porumbel!

Care dintre noi merge înainte

Extraterestru m despre va merge barca?

care dintre noi înainte

Suc despre Eu - voi lua de mână?

Voi ajunge la asta

Ce este între părul blond - Rusa,

Mă înconjoară în jurul asta

Ce este între Dragoste - Marusya!

Dans, Masha,

Dans, Glasha,

Da, în felul nostru -

Al meu e mai frumos

A ta e mai frumoasa

Iar invitatul este cel mai frumos dintre toate!

Tremurați, scânduri!

Du-te, cod!

Nu te sifona!

Sub asta - scânduri,

Sub asta - scânduri,

Iar sub m despre barca - foc!

Foc acolo, foc aici

Focul în sine este tot focul!

Mâinile depărtate

Du-te repede

În jurul mesteacănului - un foc.

Coamă - înclinată,

Respirație - iar,

În jurul capelei - un foc!

Învârtiri, cosuri,

Inundă, fluieră.

Pyshechka! - Alimente!

Un strop, un strop.

Oh, da ce!

O da unde!

Oh, și silushki de rezervă!

Oh, da ce!

O da unde!

Mai bine tăiați venele!

Dansează, învârte,

Dans, pasăre,

Grow-grow - ro:

Cui - o pică

Cui - un șoim,

La - m despre barca este necunoscută.

Ne urmărit, neauzit -

Respira, respira, respira!

Nu e bine - atât de atrăgător!

Vârtej, vârtej, vârtej!

Tvavo aur - lire sterline,

Iar eu, m despre la barcă, împrumută!

Umplutura ta de zmeura -

Tu ești sucul

Ești o frunză

Sunt un cuțit de roșu!

Mâncător de merit!

În jur, în jur, în jur!

Nu bine - atât de rău!

În jur, în jur, în jur!

Pielea ta este de mătase

De-aia ma trag.

Dulceața ta este ascunsă -

De aceea înghit.

Aproape, aproape

Inima la inima

Pe viu,

Hei Marusya!

coasa ruseasca!

Culegeți pâinea!

Ce s-a clătinat

m-am scuturat

Al este slab la picioare?

Dintr-o coajă de nucă

Tot defectul.

Nu e timpul pentru noi, porumbei,

Acasă?

(Oh, ce sunt complet bezusova

Da, în gură!

- Ia-mă, Marusya,

Spre poarta.

* * *

Deja ești un sat de coasă,

Poarta este înclinată.

- Presupun că nu ne rugăm la cioturi:

Funcționarul comerciantului.

Ceai, nu degeaba:

Te sun - măcar aruncă-l!

mărfuri roșii

De asemenea, fără îndoială!

Băile noastre sunt încălzite,

Caii noștri sunt rapizi.

Și satul - de ce ai nevoie?

Probabil - cu un clopoțel.

Inima mea este rusă

secară coaptă -

Inima, Marusya,

Te vei casatori?

2. SCARA

Dans, mame,

Kohl nu este leneș!

In casa noastra

Zi buna.

Eu, ramură

fruct stacojiu,

Suc despreÎmi iau o soție!

- Ți-a spus unde?

- Ochi-păr ca smoală!

- Ți-a spus care?

O inimă pentru doi!

- Dulciurile tale sunt urgente,

Inima ta este oarbă.

Aruncă-l, fiică,

Pe un buton - o buclă.

Cuvântul meu este adevărat

Inima mea este văzută.

Du-te ține-ți inima

Desfășurați mingea.

* * *

Si danseaza!

Trei Volga dezvăluite!

O, grăbește-te!

O inimă pentru doi!

„Ești un fruct măr-nu-mușcat!”

Ia-mă, Marusya,

Spre poarta.

la revedere păsărică

Mi-e frica!

(Ea este o buclă -

Da la buton).

vis neîmplinit,

La revedere!

(Și firul

Satul se întinde).

* * *

Prin șanțuri

Peste garduri

- Luna in dreapta -

Trecut de bușteni

Pe lângă hambare

Pe lângă obloane

Prin gropi-

mișcare zdrobită,

Hoț-hoț.

Nu te împiedica

Firul meu, nu rupe

Începător, nu te rostogoli

Minge, relaxează-te!

de-a lungul ravenelor,

în curțile din spate,

Cu mintea sănătoasă,

ochi vigilent,

prin azur-

colțuri și colțuri,

Cu un oftat,

inimă ecou -

Prietene, nu te speria!

Minge, relaxează-te!

Prin jocul de lebădă

Sunt ocazional?

Prin jocul de lebădă

Sunt ocazional - merg?

Inima este pe stânga

Luna în dreapta

Trecut de regal

peste peste

dincolo de rând

în jurul gardului bisericii

La intrarea principală:

Poarta incuiata.

* * *

Fără suflet, fără suflare.

Uită-te la scara din lateral.

Smecher, cu prudență

Pe scară - o pisică:

Prietenul nostru stă în picioare

Mângâind din -

Oh, Marusya! Sângele este plin despre bici-frică!

Da, cum suspină aici, cum se trântește aici - da, cum

Prin piata

- Luna a rămas -

Trecut de Dumnezeu

dincolo de furie

Pe șanțuri

- Venele bâzâie -

Inima pe dreapta

Inima peste tot

Prin gropi-

ax-varom,

Deja prinde

Logodit! - Uită-te înapoi

Obișnuiește-te cu conacele tale

Urmând biserica cu un hoț, cu un sicriu,

Cu Dumnezeu, cu tunet!

Prin stump-deck - de sus,

Prin mlaștina întunecată - în continuare,

Turma-muște-potop,

Fontă-zdrănitoare-fier,

Călcă în picioare prin ciot,

Poartă A bate din palme.

Condu, jefuiesc

Fruntea inainte:

Un mort cu un sicriu în spatele unei cocoașe!

Mo - vulpe

Un mort cu un sicriu pe cocoașă!

* * *

Ce ai văzut, fiică?

Ce ai auzit, iubito?

Cum este casa iubitei?

- Cu un acoperiș în cruce.

* * *

- De ce, fiică, palid?

De ce, fiică, transpirată?

- Satul este Evona!

Călcat prin ciot!

- Pirk da pentru nuntă!

Flutură-ți batista!

De ce plângi, fiică?

- Da, cu plăcere, mamă.

3. LA POARĂ DAR X

Asta peste mama răsărită

Deasupra comorii:

- Udă crusta cu o lacrimă

treaba văduvei!

țesătură, aur,

Bazar în păr!

Presupun că m despre barca-foc

Eu am așteptat!

* * *

Măgulitor în trup

Privire sălbatică:

De ce nu te uiți în ochii tăi?

(În tâmple - o bătaie,

tremur în vene)

De ce nu te apropii?

Tu ești sângele meu rupt,

* * *

Fetele se învârt

Ei ciripesc, se răsfăț.

Și Marusya este proastă,

Nu vrea, persistă.

- Sufletul tău este sălbatic!

Mândrie dublă!

Rusine, bate un deget,

Ei răcnesc, sunt zeloși.

– Al va mușca

(Deja Marusya este un pas mic).

– Al se va sufoca

(Deja Marusya - de la ei).

Nu m-aș duce dacă nu ar fi fost de frică.

Pas și pas - la poartă.

* * *

- Scrie, fată, n A alb:

Ai urcat scările?

Pufături, ochi - ochelari:

- Ai bubuit cu o paradă?

- A fost vazut? - Nu.

- Ei bine, știi, soră,

(Eu însumi sunt mai alb decât o pânză,

Adulmecând, rupând gulerul).

Mâine fratele meu va muri.

Dinte pe cazma -

După cum s-a spus -

Deci plecat.

* * *

Și mama de pe pod:

- Cum te-ai căsătorit?

Ce ai tratat-tratat?

- Ghicitori, temeri.

- Ce, fiică, te încrunți?

Întuneric este mărturisirea ta.

- Pe traversa

A promis că va construi o casă.

- Termină așa cum ai început!

- Vei dansa, wooers!

De ce plângi, fiică?

- Da, cu plăcere, mamă!

* * *

Curtea doarme, casa doarme,

Fumul doarme deasupra movilei,

Doarme câinele, doarme și gâsca:

- Marus, și Marus!

Salveaza-mi viata!

Soră, trezește-te!

Doarme regele, doarme și hoțul.

— Ridică-te, stai de pază!

Furios, înfricoșător și gol.

țăruș de aspen,

Soră, pregătește-te!

Salvează-mi sângele!

Târându-se - prin potecă,

Stabil - la poartă,

O poartă - un scârțâit...

— Soră, ești moartă!

Sărbătoarea ta de nuntă este aprigă,

logodnicul tău la -

vrea să se ridice;

Umeri – baltă.

- Ridică-te, fiică!

Frate rău!

- Se usucă ca o albină!

Viermele se ascute!

- Ridică-te, suflete.

Vrea să dea!

Iată cum sare:

- Sânge! Sânge în casă!

- Roagă-te, fiică:

Fratele a murit.

* * *

Fratele minte, ascunde veverițele

Sub pleoapele albastre.

Frate spalat, frate imbracat,

Mama s-a dus la preot.

soră bună pentru tine

A fost: pantaloni pl A thany.

Unde mă voi grăbi? unde ma voi ascunde?

Tot gâtul este pătat!

Preoții se vor îmbrăca cu tămâie,

Cădelnițele care se apropie.

Unde mă voi grăbi? unde merg?

La urma urmei, trei sunt lumânările tale!

Este cineva? – Chu!

A stins lumânarea.

Otzo - stai!

Doi s-au predat deodată

Cu o șuierătoare, cu un strigăt prin cioturi-numărare-rut.

4. POORTA A DOUA DAR

Ca o judecată teribilă

Picioarele se poartă singure.

Tăcere și întuneric peste tot.

Lumina este în ultima colibă.

Și - jambul este familiar! -

Chiar în dans - într-un snop.

Îndată dansul a devenit:

Oftă, geamă, plânge.

Mâna este înghețată

Ei stropesc apă.

Buzz, buzz

Mulțime, gloată.

Extraterestru chiar aici

Merită un odal.

- Ei bine, cosi, fetelor, -

A pășit spre corp.

Aspecte. - Ea a ridicat ochii, - Sela.

Se trezește, exact într-un pui de somn

Greu, necunoscut.

- Fratele meu a murit.

- Sărac! Sărac!

Ești o salcie cenușie! -

Lullkay, prețuiește-te.

Lor despre prima barca:

- Regatul raiului!

Tu ești mierea mea de secară neîntreruptă,

Du-mă, Marusya, la poartă!

Vânt și sălcii.

Ascultă, inimă!

Vă rugăm cu drag!

Mila cerului!

Mă trezesc cu un interogatoriu...

Nu renunţa!

Aruncă-ți trucul!

Inima, jur

Mă voi prăbuși în cenușă

Nu mă voi întoarce!

(Mâinile sunt strânse,

Picioarele dor).

fratele nostru

Ei acoperă adevărul!

Până la miez

Inima mea este bolnavă!

Să știi că ești nevinovat

Să știi că nu vrei!

El însuși în mâinile tale

Inima, dau!

Cruce către mine și cheie pentru mine:

Nu mă voi întoarce!

Lute domnule!

Lut tu roșu!

Miezul nopții când lovește

arăt ca un lup -

„Știu a cui spun

Sânge în vene!”

Totul depinde de mine

Aruncă și întinde-te -

Și rupe

Toată uniunea noastră.

Vânt în porți -

Nu mă voi întoarce!

Nu doar viața ta

În mâinile mele, inimă, țin:

Ieri mi-am ucis fratele

Astăzi mama zagra -

Din clopotnita - lupta.

Din cand in cand

de până la douăsprezece ori.

Respirând peste suflet:

Spune-mi, ai urmat-o?

Tremură, s-au adunat.

- Îmi cunoști viața?

Ochi care respiră cerul.

- A fost vazut? - Nu.

- Păi, știi, orb,

(Pyky și-a dat jos umărul,

Pufă, lovește pământul)

„Mama o să moară.”

Dinte pe cazma -

După cum s-a spus -

Deci plecat.

* * *

Și spre, cu vântul, ceva:

- Nu ne vom despărți niciodată!

- Pentru ca fiecare gând al tău

Devine realitate, steaua mea!

- Trei zile așa cum îl cunoaștem:

Construiește o a doua casă!

- Este foarte generos!

Destul de pământ!

- Îl iei cu tine, fiică?

- Vin, mamă!

* * *

Dol - ha noapte - ka,

Noapte lungă plictisitoare!

- Fiica! fiica!

Sunt câinii toți dezamăgiți?

Un pas mic

Nu vei păși pentru mama ta?

fiica! fiica!

Sunt porțile bine încuiate?

Dy - shi ti - ea!

Aduce - grex n A suflet!

Dorm, nu aud

Dorm, nu aud, mamă!

Dol - ha noapte,

Noapte lungă proastă.

- Fiica! fiica!

Vrăjitoarei pentru o poţiune!

Kol da bump

La gândurile mele pământești!

fiica! fiica!

Cine este la poartă A spargere?

Nu este al meu! Străin!

Maner de fier!

Dorm, nu aud

Dorm, nu aud, mamă!

Dol - ha noapte,

Noapte lungă de apocalipsa.

- Fiica! fiica!

La revedere! Am fost ruinat!

De unul singur

Voi muri, grăbește-te, r despre partea de jos!

fiica! fiica!

La revedere! Vândut de tine!

Sorbi, puf!

Grabă! - Asalt de forță!

Dorm, nu aud

Dorm, nu aud, ma -

* * *

Mama zace nemișcată,

În savana de zăpadă îmbrăcat:

Ochi - boluri nedeschise -

Imprimat în nichel:

Deprimat.

Ascuns.

Pentru ca tu să-ți acoperi ochii,

Pentru ca fiica să nu fie chinuită:

Secret.

Așa că, zmee peste trup,

Nu s-au uitat la fiica lor:

În giulgii.

În tămâie.

Și nu trebuie să torturăm aceste temeri.

Un și pe podea - un ban.

Și nu trebuie să mergem în acea casă - cu piciorul.

Un și pe podea - celălalt.

Știu nu complet

Furia ta - despre moarte.

Dormit pe dreapta

Privind la stânga.

5. SUB PRAG

Deja dansez, dansez!

Deja stomp, stomp!

Toate capetele sunt ulei

Roșu, transpirat.

batiste stropite,

Cleme.

Una singura vaduve.

E.B. Korkina

La fel ca mulți poeți de la începutul secolului al XX-lea, M. Tsvetaeva nu a trecut pe lângă vistieria folclorului rus în opera ei. Cu toate acestea, atractia ei la el este de o natură specială. Țvetaeva nu stilizează folclorul, precum K. Balmont, A. Korinfsky, L. Stolitsa și alții, nu își folosește imaginile în scopuri proprii, ci, făcând din reprezentările mitopoetice ale oamenilor un fapt al conștiinței sale poetice individuale, reflectă propria ei idee despre lume prin mijloace folclorice.

Poeziile lui M. Țvetaeva din 1920-1922 - „Făiața țarului”, „Pe calul roșu”, „Alei”, „Bine făcut” - sunt unite prin tematica elementului popular. În lumea poetică a lui Tsvetaeva, această temă a venit în 1916 și s-a oprit - în curentul său principal - în 1922, odată cu plecarea lui Tsvetaeva în străinătate. Cadrul cronologic al acestei perioade este limitat de cărțile „Milestones” (M., 1922 – poezii din 1916) și „Meșteșuguri” (M.; Berlin: „Helikon”, 1923). Rezultatul neîndoielnic al acesteia sunt poezii folclorice, lucrări strălucitoare și complexe, încă neapreciate la adevărata lor valoare.

Apelul lui Tsvetaeva la folclor și limbajul popular ca instrument al poeziei moderne a fost începutul procesului de depășire a izolării lirice a primelor ei trei cărți (album de seară. M., 1910; Lanterna magică. M., 1912; Poezii pentru tineret, 1913). -1915) prin introducerea vieţii populare şi a elementelor de caracter naţional în măsura în care a fost posibil în cadrul metodei creatoare a individualismului romantic.

Prima experiență de acest fel ar trebui considerată un ciclu de poezii „Poezii despre Moscova” (martie 1916) și cartea „Milestones” în ansamblu. În 1916, totalitatea motivelor de natură obiectivă și subiectivă a stat la baza care a făcut posibilă schimbarea atitudinii și stilului lui Tsvetaeva în direcția democratizării și dinamizării acesteia. Printre cauzele generale se numără schimbările din toate straturile vieții publice și private cauzate de război. Principalul impuls psihologic de a depăși izolarea lirică a fost pentru Tsvetaeva o călătorie la Petrograd în decembrie 1915 - ianuarie 1916. Această călătorie a distrus singurătatea literară a Tsvetaeva, aducându-i primul succes literar larg, cunoașterea poeților și editorilor și posibilitatea de a lucra literar profesional - cooperare în revista din Sankt Petersburg Severnye Zapiski. Cel mai important rezultat al călătoriei la Petrograd a fost realizarea de sine nu ca „femeie îndrăgostită nebunește de poezie”, ci ca poet rus cu propria voce și temă. Nevoia conștientă de autodeterminare în fața poeziei „Petersburg” - Blok, Kuzmin, Akhmatova, Mandelstam - a evocat tema Moscovei în mintea creativă a lui Tsvetaeva, care s-a extins ulterior la tema elementelor poporului. , „Kumashny Russia” în „Meșteșug” și poezii din 1920-1922 .

În trei cicluri poetice din 1916, incluse în „Verstele” - „Poezii despre Moscova”, „Poezii către Blok” și „Ahmatova”, în poeziile din februarie-martie 1916, adresate lui Mandelstam, în contrast cu tradiționalul după Gogol , Dostoievski și simboliștii ruși „mirajul” din Sankt Petersburg, Țvetaeva creează un „basm” moscovit. Nu „orașul-caracatița” din traducerile lui Bryusov ale lui Verharn, nesfâșiat de contradicțiile sociale, orașul din care eroul Ashes fuge „la câmpuri”, ci o „casă uriașă, primitoare”, care readuce cititorul la prealabil. -Epoca petrină, până la sanctuarele rusești originale - „cercul cu cinci consilii” Kremlinul, capela iberică, moaștele despărțitorului Panteleimon, patruzeci și patruzeci de biserici, cupolele lor de aur, sunetul clopotelor de argint, sărbătorile fericite ale Bunei Vestiri și Paștele - aceasta este Moscova lui Tsvetaeva Verst.

Acum, dintr-o perspectivă istorică, „Milestones” par a fi una dintre cele mai înalte realizări ale poeziei lui Tsvetaeva. Cartea are o intonație populară; este pătrunsă de simbolismul liricului popular. În Versts, împreună cu basmul despre Moscova, Tsvetaeva creează un mit despre ea însăși. Eroina lirică, cu caracterul ei strălucitor, original, popular, se contopește cu populația Moscovei lui Tsvetaeva - „casa spitalului”: vagabonzi, cerșetori, cântăreți de stradă, hoți, sfinți proști, criminali - reprezentanți ai claselor inferioare declasate și Eroina Verst însăși este un impostor, o regină a tavernei, care se roagă lui Dumnezeu pentru Grișka Otrepyev, incită la incendiere și tulburări - carne din carne și spirit din spiritul acestui element al vieții populare de bază, un element periculos, tăcut, profund ascuns, iar în acest sens, „Mila” din 1916 este o carte cu adevărat pre-revoluționară.

Stilul strălucitor „Moscova” al lui Tsvetaeva, care a apărut pentru prima dată în Versts, a fost dezvoltat și îmbogățit în poeziile din 1920-1922, unde găsim cele mai diverse forme de limbaj poetic popular, dinamizând, îmbogățind și diversificând țesutul poetic.

Se știe că Tsvetaeva a combinat poemele lirice în cicluri, indicând astfel necesitatea percepției lor contextuale. Același efort îl găsim în ceea ce privește lucrările de formă mare. Deci, de exemplu, putem vorbi despre ciclul pieselor din 1919 („Aventura”, „Fortune”, „Phoenix”), unite atât prin locul și timpul acțiunii (Europa secolului al XVIII-lea), cât și prin rudenie. a sistemului figurativ şi stilistic. Poeziile de folclor ale lui Tsvetaeva constituie la fel de firesc un ciclu și numai în lectura lor contextuală se dezvăluie sensul deplin al fiecărei opere, sensul fiecărei imagini și prin metafore-simboluri în sistemul figurativ al întregului ciclu.

Când luăm în considerare poeziile folclorice ale lui Tsvetaeva în mod izolat, ele par fără legătură și sunt ușor de acceptat: „Făiața țarului” - pentru o poezie „costumată” despre dragostea nereușită, „Pe calul roșu” - pentru o alegorie romantică a naturii sacrificiale a creativității poetice. , „Lane” - pentru stilizarea conspirațiilor și vrăjilor populare, „Bine făcut” - pentru o poveste groaznică despre un ghoul. Cu toate acestea, folclor la nivel de complot și limbaj, aceste poezii sunt consacrate complotului temei principale a operei lui Tsvetaeva - aspirația eroinei lirice dincolo de granițele vieții și ale naturii umane, tema depășirii spirituale a realității. În acest aspect sunt luate în considerare aceste poezii în această lucrare.

Poezia de basm „Făiața țarului” a fost scrisă în vara anului 1920. Titlul său și o parte a parcelei sunt împrumutate din colecția lui A.N. Afanasiev.

În conformitate cu tradiția folclorică, personajul principal al poeziei este înzestrat cu o forță fizică eroică și un articol gigantic, un caracter războinic și independent. Contrar tradiției, Fecioara Țarului nu este conducătorul Regatului Fecioarei, ea conduce armata masculină și ea însăși poartă trăsături masculine evidente: „Nu un înger, nu un războinic”. Fecioara Țarului este un locuitor al „celălalt regat” folcloric, dovadă fiind numeroasele atribute de aur ale portretului său: „Fiecare păr este un șnur de aur”, „Presat” ca un obraz de aur etc. În același timp, culoarea aurie este un sinonim pentru foc și strălucire. Și ambele caracteristici sunt prezente și în portretul eroinei: „Focul este tatăl meu”, „Și sub cort, cu o față ca o minge de aur”, etc. Culorile sporesc impresia de foc adăugând în mod repetat roșu. Fecioara Țarului apare pe o corabie roșie, are bucle roșii, poartă o cască roșie, locuiește sub un cort roșu. Toate aceste semne unesc imaginea Fecioarei Țarului cu imaginile înrudite ale poeziei ulterioare ale ciclului.

Legătura dintre folclorul „celălalt regat” cu împărăția cerească a fost remarcată de mulți cercetători. „Semnele cerului” (V.Ya. Propp) în imaginea Fecioarei țarului nu sunt doar un detaliu folclor - „O lună la ureche cu un cercel”, ci și prezența imaginilor mitologiei creștine - Înger, Demon , Arhanghelul Mihail, serafimi.

În natura cerească a Fecioarei țarului este esența conflictului tragic al poemului. Eroina ia o formă feminină și părăsește „celălalt regat” din cauza iubirii ei pentru țarevich („Mă convertesc la o altă credință...”); după ce a pierdut jocul iubirii, ea s-a despărțit de „atributul” ei pământesc - inima și zboară cu Vântul, revenind la starea anterioară a Îngerului, Demonului, Furtunii - o creatură elementară care nu are sex, nu are inimă sau altele. caracteristici pământeşti.

Cercetătorii au scris deja despre trăsăturile de autoportret ale personajului principal al poeziei. Termenii de mai sus ai imaginii (culoare aprinsă, însorită, aurie, „semne ale cerului”) sunt, de asemenea, cele mai esențiale trăsături ale autocaracteristicilor eroinei lirice a poeziei lui Tsvetaeva din acești ani.

Dacă numele Fecioarei țarului este în titlul poeziei, atunci începe cu imaginea Mamei vitrege. Primul și ultimul cuvânt al poemului despre această eroină este un șarpe: „Ca un șarpe tânăr - da, un bătrân ...”, „Și târât printre pietre - șarpele ...”. Trebuie remarcat imediat că această definiție nu are doar o conotație negativă pentru Tsvetaeva. Șarpele din versurile ei este polisemantic și este asociat cu concepte precum ispita, înșelăciune feminină, pericol, volatilitate, impermanență ca reînnoire.

În comparație cu sursele folclorice, Tsvetaeva văruiește imaginea Mamei vitrege: ea omite legătura cu unchiul țarevicului, transferă inițiativa unchiului în vrăjitorie cu ace și, ca urmare a dispariției trăsăturilor „negre”, doar „complexul fedrin” rămâne – pasiunea mamei vitrege pentru fiul ei vitreg. Linia acestei eroine din poezie continuă rândul versurilor din 1916-1918, dedicat elementului nopții, „înaintașa cântecelor, în a cărui mână se află căpăstrul celor patru vânturi”. Acest lucru este subliniat și în compoziția poeziei: Fecioara țarului apare în timpul zilei, iar capitolele cu participarea ei se numesc „Întâlniri”, în timp ce Mama vitregă acționează în capitolele numite „Nopți”. Mama vitregă este antagonistă față de Fecioara țarului nu numai la nivelul complotului, ca rivală, ci și simbolic, ca personificare a principiului pământesc, carnal.

În loc ca un erou curajos să o cucerească pe Fecioara Țarului, Țvetaeva îl face pe eroul basmului său Țarevici-Guslar - slab, feminin, capricios, pasiv, aducând trăsăturile eroului versurilor sale la grotesc. Dar, spre deosebire de prototipurile din versuri, țareviciul aparține lumii creativității. „Iubește harpa, este un frate cu tânărul David și chiar mai mult cu Hippolyte”. Prințul locuiește „în spatele gardului de sfoară”, care este protejat de lume. Și el a primit un monolog, repetând literalmente poemul din 1918, important pentru înțelegerea poziției de viață a lui Tsvetaeva:

Și-a lăsat deoparte toată tristețea.
Nici n-am dat cuptorul jos.
Cine nu și-a construit o colibă ​​-
Nu merita pământul...

Caracteristicile constante ale țarevicului din poem sunt, în primul rând, semnele sale lunare („Este evident că luna, plângând, vărsă o lacrimă”, „O, luna mea este albă, plăcintă cu cretă!” etc.) și in al doilea rand, detasarea lui de viata, data intr-o manifestare extrema, grotesca - doarme tot timpul. Acesta este țareviciul adormit, pe care nici sărutările („arsurile”) ale Fecioarei țarului nu îl trezesc imediat și nu pentru mult timp. Ca artist romantic, doarme pentru tot ce este pământesc, pe care îl consideră scăzut, și se trezește doar pentru creativitate.

Spre deosebire de tradiția folclorică, povestea lui Tsvetaeva se încheie cu moartea tuturor eroilor și prăbușirea regatului. Ultima temă este prototipul temei inegalității sociale, care a răsunat în plină forță în opera lui Tsvetaeva în perioada ulterioară a lucrării ei. Ar fi foarte tentant, în urma lui E. Faryn, să vedem semnificația simbolică a poeziei în lupta Raiului (Făiața țarului) și Pământului (Mama vitregă) pentru Artă (Tsarevich), dacă nu ar exista o altă imagine feminină, sau mai bine zis, o voce: Autorul. Vocea Autorului organizează narațiunea într-un mod constructiv și intonațional și în același timp devine purtătoarea acelei forțe care singură salvează acest ciudat, „ascuțit”, după definiția exactă a criticii moderne a lui Cevetaeva, poem dizarmonic din statutul de parodie, fiind în același timp un indiciu al acestei posibilități. Această forță este „ironia romantică” a discursului narativ al lui Tsvetaeva, travestind situațiile care urmează să fie simbolizate. Cu dimensiunea sa (3130 de rânduri), variația lexicală, varietatea de teme și motive, Fecioara țarului este excesivă și redundantă. Ulterior, Țvetaeva nu a recunoscut importanța decisivă a acestei poezii pentru înțelegerea drumului creșterii sale poetice, crezând, și aparent pe bună dreptate, că „hainele” ascunde în mare măsură „esența”, pe care poeziile ulterioare au dezvăluit-o mai liber și mai deplin. . Cu toate acestea, repetarea și dezvoltarea în „Făiața țarului” a principalelor teme ale versurilor lui Tsvetaeva, distribuite între personaje, introduce o intriga lirică ascunsă în poem, care este prezentată aici doar expozițional: imaginile personajelor principale întruchipează forțe care interacționează nu în spațiul unui basm (de fiecare dată - diferit), ci în lumea interioară a autorului.

Semnificația poeziei „Pe calul roșu”, scrisă în cinci zile (31 decembrie 1920 – 4 ianuarie 1921), în contextul întregii opere a lui Tsvetaeva, este foarte mare. Conține cheia pentru „Lane”, „Bine făcut” și, mai larg - pentru personalitatea poetică a lui Tsvetaeva.

Critica a perceput poemul ca fiind simbolic, în care toată viața este înfățișată „ca galopul rapid al unui cal de foc, ca o renunțare sacrificială la bucurie în numele victoriei spiritului de foc”.

Imaginea centrală a poeziei este Călărețul pe un cal roșu. De-a lungul poeziei, el este definit ca „Foc”, „Rege”, „Rîu”, „Raid”, „Înger”, „Geniu”. Cu excepția ultimei, toate aceste definiții corespund caracteristicilor Fecioarei țarului. Asemănarea acestor imagini se reflectă și în portretele lor, ambele fiind costumate în mod egal de autor ca războinici: „Armura de pe el este ca soarele” (Horseman) - „Cufăr în armură ușoară” (Tsar Maiden), „Stand in armura. Sultan "(Călăreț) -" Sultan din capul unei fete "(Tsar Maiden), și ambele sunt pictate folosind aceeași culoare - roșu, de foc. La începutul poeziei, Călărețul este definit ca „nu o muză”, în final – ca „geniul meu”. Probabil, această opoziție a permis comentatorilor „Operelor alese” ale lui Tsvetaeva să-l numească pe Călăreț „încarnarea masculină a muzei” și să-și identifice calul cu Pegas. Totuși, din poezie nu rezultă că calul este înaripat, ci doar că este roșu, de foc. „Roșu, ca pe icoane”, explică Tsvetaeva într-o scrisoare către Ahmatova. În august 1918, Tsvetaeva a scris o poezie, care poate fi considerată nucleul unui viitor poem, - „Focul devorant este calul meu ...”. Construită pe formule folclorice, poezia nu evocă doar imaginea calului magic al basmelor cu funcția sa - „mediere între cele două regate”, dar și (la care mi-a atras atenția S.V. Polyakova) imaginea apocaliptică a lui Antihrist, moartea. , moarte, decădere. Cât despre Călăreț, opoziția „Muzei” față de „Geniul” presupune, cred, nu doar diferența dintre cele două personificări ale creativității poetice. Geniul în Tsvetaeva nu este atât o personificare a proprietăților interne ale personalității, ci un dublu divin, Soarta, Lider. În același 1918, Tsvetaeva a scris un apel poetic la „Geniu”:

Ne-au botezat - într-o singură cuvă,
Am fost încoronați cu o singură coroană,
Ne-au chinuit - într-o singură captivitate,
Ne-au marcat - cu o singură marcă.
Ne vor pune - o singură casă.
Ne vor acoperi - cu un deal.

Aici Geniul, născut împreună cu eroina lirică, inseparabilă de ea în viață și moarte, este un simbol mitologic al destinului și personalității sale. Iar viața eroinei poeziei „Pe calul roșu” nu este subordonată Muzei, ci capturată de Geniu - o putere superioară, „uniunea îngrozitoare” cu care, distrugătoare pentru viața pământească și sufletul uman al eroina, o face implicată în elementele unei alte lumi, face posibilă detașarea de viață și rămânerea în afara ei. Natura „acestei teribile uniuni” este dezvăluită în complotul poemului. De trei ori Călărețul își pronunță cererea: "Ucide - Dragoste eliberează!" Scrierea cu majuscule indică faptul că nu este vorba despre dragostea pământească adevărată. Călărețul este cel care o cheamă să „ucidă” pentru a elibera cea mai înaltă iubire, proporțională cu iubirea credinciosului pentru Dumnezeu. De dragul unei asemenea iubiri pentru Călăreț, eroina își sacrifică de trei ori afecțiunile inimii. În același timp, remarcăm două trăsături importante ale comportamentului ei: „în realitate” este adusă doar prima victimă - o păpușă, celelalte două - un prieten și un copil - în vis; iar în al doilea rând, eroina face aceste sacrificii pasiv, somnambulistic, fără luptă.

Punctul de cotitură în acțiunea poeziei are loc în al treilea vis al eroinei. Trei sacrificii au fost deja făcute de ea, viața este distrusă și, eliberată de atașamentele pământești, eroina își schimbă brusc comportamentul. În a doua parte a poeziei, ea este cea care joacă un rol activ - ea însăși se străduiește pentru o „uniune teribilă”, îl urmărește pe Călăreț și îl provoacă la duel. Schimbarea înfățișării eroinei este dată în detalii care o apropie de Fecioara țarului: în scena urmăririi se dezvăluie legătura ei cu vânturile și apare „atributul de aur”. Duelul de luptă al eroinei cu Călărețul se încheie cu reîncarnarea personalității ei. După ce a străpuns inima eroinei, adică a ucis umanul din ea, Călărețul o transformă într-o creatură nepământească egală cu el: „sora - frate - mireasă în gheață - armură". Eroina a devenit un spirit, care încă trăiește pe pământ, dar străin de pământ, „un spectator mut al furtunilor vii”, așteaptă ca ceasul să se năpustească cu ghidul ei ales un-dublu către „azur”.

Dându-le ambilor eroi ai poemului „Pe calul roșu” trăsăturile Fecioarei țarului arată că imaginea unică a ființei „lumii celeilalte” a fost împărțită aici în două - Conducătorul și adeptul, Călărețul și eroina, iar conflictul principal s-a concentrat pe dezvăluirea relației unei persoane cu putere demonică, pe „alianța teribilă” cu ea. Aici, pentru prima dată, este numit scopul acestei uniuni - un zbor comun către „azur”.

În compoziția poeziei, Tsvetaeva evidențiază „trei regate și ultima ispită”, precum și „deznodamentul cotidian dur”. Ispitele sunt prezentate sub forma unei scări ascendente - de la pământ la cer, fiecare treaptă a cărei ispite este separată („împărăția”): 1) Grădina Edenului, în care eroul este sedus de mere de aur, yakhont; 2) râul curcubeu, de-a lungul căruia eroul navighează departe de viața pământească și de datoria pământească într-un „paradis cu barca cu curcubeu”; 3) un abis de foc prin care eroii sunt duși de un cal roșu; iar ultima ispită este „azur”, „al șaptelea cer”, unde eroul urcă la eroină. În ultimele două părți apar imagini și teme ale poeziei „Pe calul roșu” - tema nevoii de a sacrifica atașamentele pământești pentru a atinge înălțimi și imaginea unui cal roșu. Aici are loc o schimbare a caracterului eroinei - de la o ispită-vrăjitoare la un consilier al sufletului. Este asociat cu treptele de înălțime pe care le ating personajele și se exprimă prin modificarea intonațională-lexicală în vorbirea eroinei.

Cu toate acestea, caracteristicile „lazori” sugerează dubiul înălțimii atinse.

Vys-Yastrebovna,
Zyb-Radugovna,
Glyb-Yakhontovna

Lazore este sortit să tânjească pentru totdeauna nu după viața anterioară - umană, eroică -, ci după „lazore” care l-a înșelat:

În azur - în rușine,
De la zori până la zori În lesă Revy, a jurat...

Basmul lui Tsvetaeva „Bună treabă” a fost început la Moscova pe 30 martie și s-a terminat în Cehia la sfârșitul lunii decembrie 1922, tipărit la Praga în 1924. Intriga poeziei este împrumutată din basmul „Ghoul” din colecția lui Afanasiev. Spre deosebire de Fecioara Țarului, Țvetaeva păstrează aici compoziția, motivele și detaliile textului lui Afanasiev (uneori textual) fără a fi schimbat, omițând doar un singur rând (sau mai bine zis, transmițându-l parțial Tânărului Ghoul) - bunica lui Marusa, care a învățat-o cum să facă. distrugeți ghoul și înlocuind deznodământul cu exact opusul: Marusya nu distruge ghoul, ci se străduiește în mod conștient pentru o alianță cu el, sacrificând acestei dorințe nu numai viața ei pământească (mergând la moarte), ci și veșnică (distrugând-o). suflet cu această unire). Tsvetaeva a explicat mai târziu o schimbare atât de semnificativă în complotul poveștii, după cum urmează: „Am citit basmul lui Afanasyev“ Ghoul ”și m-am întrebat de ce Marusya, care se temea de ghoul, nu a mărturisit atât de încăpățânat, pentru a numi - să fie salvat.

„De ce, în loc de da - nu. La urma urmei, de frică, nu numai că se înfundă în pat, ci sunt aruncați pe fereastră. Nu, nu frica. Lasă - și frică, dar altceva. De ce frică? Când îmi spun: fă asta și ești liber, iar eu nu fac asta, înseamnă că nu vreau cu adevărat libertate, înseamnă că non-libertatea îmi este mai dragă. Și ce este lipsa costisitoare de libertate între oameni? Dragoste. Marusya a iubit ghoul și, prin urmare, nu a numit și și-a pierdut, din nou și din nou, mama ei - fratele - viața. Pasiune și crimă, pasiune și sacrificiu... Asta a fost sarcina mea când m-am asumat pe „Băiatul cel Bun". Să dezvălui esența basmului dat în coloana vertebrală. Să dezamăgesc lucrul.

Observăm imediat că esența poveștii lui Tsvetaeva nu este dezvăluită, ci introdusă - conceptul complotului este împrumutat din poemul familiar „Pe calul roșu”. Legătura strânsă a ambelor poezii este evidențiată atât de comunitatea problemelor (dragoste pentru o ființă nepământeană și pregătirea pentru toate de dragul acestei iubiri), cât și de structuri (motivul a trei victime, scena din biserică - o dispută cu Dumnezeu pentru cei iubiți) și trăsăturile conexe ale eroilor ambelor lucrări. Co-natura Tânărului Ghoul cu Călărețul pe calul roșu se manifestă în primul rând în cererea pentru cele mai teribile victime. Imaginea lui Molodets este dezvoltată mult mai detaliat decât imaginea predecesorului său. Principala trăsătură a ghoul este dualitatea sa: el este un vârcolac, o forță demonică, supus elementelor, nu puternic în sine, dar în același timp era un om, iar sentimentele generice ale primei sale naturi au rămas în el. memorie - milă, tandrețe, compasiune. „Aceasta este povestea unui vârcolac care a făcut totul pentru a se salva de cel pe care a trebuit să-l distrugă inevitabil... Un vârcolac care a devenit bărbat”.

La fel ca și Călărețul, Tânărul are caracteristici de foc („foc bine făcut”, „foc bine făcut”, „cămașă kumashny”, etc.). Chiar și cele mai subtile detalii ale ambelor poezii indică puternic legătura dintre aceste două imagini în mintea lui Tsvetaeva: ambii eroi „iese afară” când dispar („Ca pământul s-a prăbușit” - Călărețul, „Așa cum a spus el, a coborât ca că” - Bravo) și amândoi apar în biserică în fereastră („o mantie de foc – în fanta ferestrelor” – Călărețul, „În fereastra din stânga. În foc veșnic” – Bravo).

În imaginea lui Marusya, multe rânduri din lucrările anterioare ale lui Tsvetaeva - versuri și poezii - s-au intersectat. Tema unirii lui Marusya cu Tânărul din această poezie capătă caracterul opusului creștinismului tradițional, care, fără îndoială, se află în legătură cu mentalitatea epocii în care s-a format personalitatea lui Tsvetaeva. Cu toate acestea, ținând cont de numeroasele reminiscențe creștine ale poemelor considerate și de orientarea lor generală anti-creștină, trebuie avut în vedere că imaginile mitologiei creștine, împreună cu imaginile păgâne, erau pentru Tsvetaeva fenomene de ordin estetic, nu religios. Ordin. După ce a asimilat orientarea anti-creștină a simbolismului și orientarea teomahică a individualismului, făcând din vechea credință populară un fapt al conștiinței individuale moderne, Țvetaeva atribuie diferite nume aceleiași forțe care ocupă locul unui centru religios în lumea ei poetică. Această forță este Element, Demon, Art. „... Nu am (unul) Dumnezeu, nu am fost niciodată și aproape că nu voi avea, trăiesc în cea mai subtilă, cea mai înaltă și ultima ispită a lumii - nu-mi place acest cuvânt, dar trebuie să - artă . Știu că al tău este mai înalt, dar nu îl am.”

Apoteoza poeziei:
Ta - sus
Cel aproape
încolăcit,
A crescut:
Căldură - la căldură,
Puf - puf!
Do - my In the blue fire!

„Adresa” zborului eroilor, transformarea „lazorilor” provoacă interpretări contradictorii. În prefața deja citată de Tsvetaeva la traducerea franceză a „Bine făcut”, ea a vorbit fără echivoc: „... Și iată un copil, adorat și pierdut, pentru că nu-și iau fiul cu ei în Iad... Apoi - un zbor fericit împreună spre moartea veșnică.”

Să rezumam. În ciclul considerat de poezii folclorice de Marina Țvetaeva, folclorul este doar o formă (intrigă și poetică), în timp ce conținutul lor este antifolclor, deoarece este subordonat unei intrigi lirice individuale. „Natiune” pentru Tsvetaeva „este si o rochie, poate o camasa, poate piele, poate a saptea (ultima), dar nu sufletul”. Eroilor populari ai poeziei li se oferă trăsături de autoportret și caracteristici psihologice ale eroinei lirice a poeziei lui Tsvetaeva.

Toate poeziile descriu aceeași situație limită - confruntarea dintre Forță și Sacrificiu. Întâlnirea eroului (eroina) cu o ființă nepământeană și dorința de alianță cu el duce la distrugerea personalității și a vieții sale. „Ispita sufletului prin înălțime”, „ultima ispită” este laitmotivul ciclului.

Toți eroii sunt atrași către ei înșiși - spre uitarea de sine stătătoare și uitarea datoriilor pământești - de o forță elementară, întunecată, deloc luminată și în acest sens opusă lui Dumnezeu, întruchipată în ființa altei lumi - Fecioara Țarului, Călărețul, Vrăjitorul, Tânărul. Distructivă pentru viața și sufletul unei persoane, această forță necesită sacrificii inumane din partea sa, dând în schimb un sentiment de apartenență la o altă lume - superioară. „Demonul (elementul) plătește victima. Tu ești sângele meu, viața, conștiința, cinstea mea, îți dau o asemenea conștiință a puterii (căci puterea este a mea!), atâta putere asupra tuturor (cu excepția ta, căci tu ești a mea!), atâta libertate în strânsoarea mea încât orice altul puterea va fi ridicolă pentru tine, orice altă putere este mică, orice altă închisoare este spațioasă.

O altă lume se exprimă în acest ciclu de poezii prin metafora „lazori”. Această imagine cheie a scopului final al aspirațiilor eroilor este în mare măsură apropiată de percepția simbolistă generală a culorii albastre ca sinonim pentru eternul, înalt, divin, „înaltul iluminare”. Pentru Tsvetaeva, azurul este un simbol al ființei absolute, care este dincolo de limitele vieții pământești. Și chiar dacă azurul este ispita, înșelăciune, ceață, Iadul, eroii lui Tsvetaeva își oferă sufletul și viața pentru implicarea în elementele unei alte lumi.

„Lane” (aprilie 1922) - ultima poezie scrisă de Tsvetaeva în Rusia, publicată deja la Berlin, ca parte a cărții de poezii „Meșteșug”. Critica, revizuirea cărții, a ocolit poemul în tăcere. Povestea „The Lane”, împrumutată din epopeea despre Dobryn Nikitich, este atât de întunecată încât, dacă nu ar fi indicarea sursei de către autor, ar fi greu de ghicit despre prezența acesteia. „Deschide epopeele și găsește epopeele despre Marinka, care locuiește pe străzile Ignatievsky și, în spatele baldachinului, este un prestidigitător - transformând oamenii buni în turnee - prostește. Cu mine - cu vorbe, vorbărie, sub pretextul cărora totul se face: baldachinul nu mai este un baldachin, ci o pânză, și iată un râu, și aici un pește etc. Și laitmotivul este același: ispita, mai întâi cu „mere”, apoi un curcubeu râu, apoi un abis de foc, apoi - al șaptelea cer... Ea este o bătaie de cap și joacă cel mai groaznic. " , identificarea cu ea în versurile din 1916-1921 a jucat probabil un rol important în alegerea sursei pentru „Lane”. Shoulder Angel... „„Warlock” este, de asemenea, o caracteristică importantă a eroinei lirice Tsvetaeva din acești ani: „... Către tăblia ei (fiicei, - E.K.), Fly, Fly departe de mine Atașați - Înger Din păstrarea verbală - splendoare, Ca să nu iasă, ca mine - un prădător, un vrăjitor "și mulți alții.

Un exemplu al acestei „splendoare verbală” a unui prădător și a unui vrăjitor poate fi întreaga parte centrală a „Aleilor”, care este cel mai clar exemplu al acelei arte magice a vrăjitorilor, care se numește „leșin” (asigurarea unei persoane împotriva voinţa lui în ceva opus evidentului).

Astfel, personajul eroinei, seducătoarei și vrăjitoarei, dezvoltat deja în mare măsură în versurile premergătoare lui Lane, iar unele detalii sunt preluate din epopee.

Primul patronimic îi conferă o conotație de rău augur (asociată cu personalitatea prădtorului - ghidul către această „înălțime”), celelalte două sunt formate din simbolurile primelor două ispite - Grădina Edenului și râul curcubeu. În ciuda faptului că „ultima înălțime” este dată cu seriozitate (cititorul, în urma eroului, este sedus de structura discursului eroinei, uitând că se află în interiorul ispitei și supus vrăjitoriei), ea face parte din „ ceață” și, prin urmare, nu este adevărată. Să ne amintim: „Ea (eroina, - E. K.) este o bătaie de cap și joacă cel mai teribil”. Iar schimbarea caracterului eroinei este la fel de imaginară ca „al șaptelea cer” al ei.

Cuvinte cheie: Marina Tsvetaeva, poezii folclorice de Tsvetaeva, poeți ai Epocii de Argint, critica operei Marinei Tsvetaeva, critica poeziei Marinei Tsvetaeva, analiza poemelor Marinei Tsvetaeva, critica de descărcare, analiza de descărcare, descărcare gratuită, literatura rusă a secolului al XX-lea