Maksim Gorki

„Bătrânul Isergil”

Naratorul a auzit aceste povești pe malul mării în Basarabia, de la bătrâna Izergil. Luna a răsărit, iar umbrele norilor trecătoare au trecut peste stepă. Bătrâna a spus că a văzut-o pe Larra, care s-a transformat într-o umbră, și a povestit această poveste.

Cu mulți ani în urmă, într-o țară generoasă, „a trăit un puternic trib de păstori”. Odată, o fată frumoasă din acest trib a fost furată de un vultur. Au plâns și au uitat de ea, iar douăzeci de ani mai târziu s-a întors, cu ea era un tânăr, frumos și voinic. Ea a spus că era soția unui vultur. Toată lumea se uita cu mirare la fiul vulturului, dar el nu era diferit de ceilalți, doar ochii lui erau reci și mândri, ca ai tatălui său.

Se considera extraordinar și vorbea cu trufie chiar și bătrânilor. Oamenii s-au supărat și l-au alungat din trib. A râs, s-a apropiat de o fată frumoasă, fiica unuia dintre bătrâni, și a îmbrățișat-o. L-a împins, apoi el a ucis-o. Tânărul a fost prins și legat, dar nu ucis, considerând că îi era prea ușor să moară. Vorbind cu el, oamenii și-au dat seama că „se consideră primul de pe pământ și nu vede pe nimeni decât pe sine”. Și atunci tribul a decis să-l pedepsească cu singurătatea.

Tânărul a fost numit Larra, ceea ce înseamnă „proscris”. Tânărul a început să trăiască singur, furând ocazional vite și fete din trib. Au tras în el cu un arc, dar era invulnerabil. Deci au trecut decenii. Dar odată ce s-a apropiat de oameni, aceștia s-au repezit la el, iar el a stat, fără a se apăra. Atunci oamenii și-au dat seama că voia să moară și nu l-au atins. Apoi a scos un cuțit și s-a înjunghiat în piept, dar cuțitul s-a rupt ca o piatră. Oamenii și-au dat seama că nu poate muri. De atunci, merge ca o umbră, așteptând moartea. „Nu are viață și moartea nu-i zâmbește. Și nu are loc printre oameni. Așa a fost lovit un bărbat de mândrie!

Un cântec frumos curgea prin noapte. Bătrâna a întrebat dacă interlocutorul a auzit vreodată cântări atât de frumoase? El a clătinat negativ din cap, iar Izergil a confirmat că nu va auzi niciodată așa ceva. „Numai frumusețile pot cânta bine, frumusețile care iubesc viața!” Bătrâna a început să-și amintească cum în tinerețe țesea covoare toată ziua, iar noaptea alerga la iubita ei. Naratorul s-a uitat la bătrână: „ochii ei negri erau încă plictisiți, nu au fost reînviați de amintire. Luna i-a luminat buzele uscate și crăpate, bărbia ascuțită cu păr cărunt pe ea și nasul încrețit, curbat ca un ciocul de bufniță. În locul obrajilor ei erau gropi negre, iar într-una dintre ele se întindea o șuviță de păr cenușiu, care scăpase de sub cârpa roșie care îi era înfășurată în jurul capului. Pielea de pe față, gât și brațe este toată încrețită.”

Ea a spus că locuia lângă mare în Falmy cu mama ei. Izergil avea cincisprezece ani când în zona lor a apărut „un bărbat înalt, flexibil, cu mustață neagră, vesel”. Izergil s-a îndrăgostit de el. Patru zile mai târziu, ea îi aparținea deja. Era pescar din Prut. Pescarul l-a chemat cu el pe Izergil la Dunăre, dar până atunci ea încetase deja să-l iubească.

Apoi o prietenă i-a făcut cunoștință cu un Huțul creț și roșcat. Era uneori afectuos și trist, iar uneori, ca o fiară, răcnea și se lupta. S-a dus la Hutsul, iar pescarul s-a intristat si a plans pentru ea mult timp. Apoi s-a alăturat huțulilor și și-a luat încă unul. Au vrut deja să plece în Carpați, dar s-au dus să viziteze un român. Acolo au fost sechestrați și apoi spânzurați. Românii au fost răzbunați: ferma a fost arsă, iar el a devenit cerșetor. Naratorul a ghicit că Izergil a făcut asta, dar bătrâna i-a răspuns evaziv la întrebarea că nu era singura care voia să se răzbune.

Atunci Izergil și-a amintit cum îl iubea pe turc. Era în haremul lui din Scutari. Am trăit o săptămână întreagă, apoi am început să mă plictisesc. Turcul a avut un fiu de șaisprezece ani, cu el Izergil și a fugit din harem în Bulgaria. Acolo, o bulgară geloasă a rănit-o cu un cuțit. Izergil a fost tratată într-o mănăstire, de unde a plecat în Polonia, luând o călugăriță tânără. La întrebarea interlocutorului, ce s-a întâmplat cu tânăra turcoaică cu care a fugit din harem, Izergil a răspuns că a murit de dor de casă sau de dragoste.

Călugărul polonez a umilit-o și ea l-a aruncat odată în râu. I-a fost greu în Polonia. Ea a căzut în robia unui evreu care a făcut-o în schimb. Apoi i-a plăcut o tigaie cu fața tocată. El i-a apărat pe greci, în această luptă i-au tăiat fața. Ea a adăugat: „În viață, știi, întotdeauna există un loc pentru exploit. Iar cei care nu le găsesc sunt leneși și lași.

Apoi a fost maghiarul, ucis mai târziu. Și „Ultimul ei joc este o noblețe”. Foarte frumos, iar Izergil avea deja patruzeci de ani. Pan în genunchi a cerut dragostea ei, dar, după ce a obținut-o, a abandonat-o imediat. Apoi a luptat cu rușii și a fost capturat, iar Izergil l-a salvat ucigând santinela. Pan l-a mințit pe Izergil că o va iubi pentru totdeauna pentru asta, dar ea a alungat „câinele înșelător” și a venit în Moldova, unde locuiește de treizeci de ani. Ea a avut un soț, dar el a murit acum un an. Ea trăiește printre tineri care îi iubesc basmele.

S-a lăsat noaptea, iar Izergil l-a întrebat pe interlocutorul ei dacă vede scântei în stepă? „Aceste scântei provin din inima arzătoare a lui Danko”. Naratorul a stat și a așteptat ca Izergil să-și înceapă noua poveste.

„În cele mai vechi timpuri, doar oamenii trăiau pe pământ. Păduri de nepătruns și-au înconjurat taberele pe trei laturi, iar pe a patra - era o stepă. Dar cuceritorii au venit și i-au gonit în adâncurile pădurii vechi și dese cu mlaștini, din care se ridica o duhoare de moarte. Și oamenii au început să moară. Ei „au vrut deja să meargă la dușman și să-i ofere în dar voința lor și nimeni, speriat de moarte, nu se temea de o viață de sclav. Dar apoi a apărut Danko și i-a salvat pe toți singur.

Danko a convins oamenii să treacă prin pădure. Oamenii s-au uitat la Danko, și-au dat seama că el era cel mai bun și l-au urmat. Drumul a fost anevoios, în fiecare zi puterea și hotărârea oamenilor se topeau. A început o furtună, oamenii erau epuizați. Le-a fost rușine să-și recunoască slăbiciunea și au decis să-și înlăture furia asupra lui Danko. Au spus că nu-i va putea conduce afară din pădure. Danko i-a numit slabi, iar oamenii au decis să-l omoare. Și-a dat seama că fără el vor pieri. „Și acum inima i-a aprins focul dorinței de a-i salva, de a-i conduce pe o cale ușoară, iar apoi razele acelui foc puternic i-au fulgerat în ochi. Și când au văzut asta, au crezut că era furios „și au început să-l înconjoare pe Danko pentru a-l ucide mai ușor. „Și deodată și-a rupt pieptul cu mâinile și și-a smuls inima din el și și-a ridicat-o sus, deasupra capului.”

Inima a aprins pădurea cu o torță a dragostei pentru oameni, iar ei, uimiți de fapta lui Danko, s-au repezit după el și, deodată, pădurea s-a terminat. Oamenii au văzut în fața lor o stepă strălucitoare. S-au distrat, iar Danko a căzut și a murit. „O persoană precaută, fiindu-i frică de ceva, a călcat pe inima arzătoare a lui Danko, care s-a prăbușit în scântei și s-a stins.” Acolo apar aceste lumini albastre in stepa, aparand inaintea unei furtuni.

Bătrâna, sătulă de povești, a adormit, iar marea era zgomotoasă și zgomotoasă...

Povestitoarea acestor povești a fost bătrâna Izergil. Le-a împărțit pe malul mării, în Basarabia, într-un moment în care luna răsare și umbrele cădeau din norii trecători pe stepă. Bătrâna a văzut-o pe Larra și a spus această poveste.

Cu mult timp în urmă, într-o țară bogată, trăia un „trib puternic de păstori”. În acest trib trăia o tânără fermecătoare care a fost furată cândva de un vultur. Oamenii au fost tristi mult timp. Dar într-o zi, douăzeci de ani mai târziu, fata s-a întors cu un tânăr puternic și zvelt. Ea a spus că a devenit soția unui vultur, iar acest tip este fiul lui. Toată lumea îl privea cu surprindere pe tânăr. Se distingea de oamenii obișnuiți prin ochii reci și mândri, ca cei ai unui vultur.

Tânărul era arogant, vorbind cu toată lumea de sus. Prin urmare, oamenii nu l-au plăcut și în curând au decis să-l expulzeze din trib. Asta l-a făcut pe tip să râdă. A ales cea mai frumoasă fată din trib și a îmbrățișat-o. Domnișoara l-a împins pe băiat. Ea a plătit scump pentru refuzul ei. Fiul vulturului a ucis-o. A fost prins și legat, dar o moarte rapidă, în opinia locuitorilor, ar fi fost o pedeapsă prea ușoară pentru el. Comunicând cu el, oamenii și-au dat seama că „se consideră primul de pe pământ și nu vede pe nimeni decât pe sine”. Și au venit cu o pedeapsă pentru el - exil și singurătate.

Fiul vulturului a fost numit Larra („proscris”). Mulți ani, tânărul a trăit singur, furând vite și fete din trib. Era invulnerabil. Dar într-o zi, s-a întors la oamenii care l-au atacat și nici nu a rezistat. S-a săturat să trăiască singur și era gata să moară. Când oamenii s-au retras din Larra, el a scos un cuțit și s-a înjunghiat în piept. Cuțitul este rupt. Oamenilor le-a devenit clar că tipul era condamnat. „Nu există viață pentru el, iar moartea îi zâmbește. Și nu are loc printre oameni. Așa a fost lovit un om pentru mândria lui!” De atunci, el lâncește în așteptarea morții și rătăcește ca o umbră.

Noaptea a fost plină de cântec frumos. Bătrâna l-a întrebat pe interlocutor dacă a mai auzit astfel de cântări? A scuturat din cap. Bătrâna a spus că acest cântat este foarte rar. „Numai frumusețile pot cânta bine – frumusețile care iubesc viața!” Bătrâna a intrat adânc în amintirile ei. În tinerețe, învârtea covoare ziua, iar noaptea alerga să-și întâlnească iubitul. Privind la bătrână, naratorul a văzut în ochii ei o sclipire cauzată de aceste amintiri.

Ea a spus că locuia cu mama ei lângă mare. La vârsta de cincisprezece ani, s-a îndrăgostit de un tip înalt și cu mustață neagră. Erau foarte apropiați. Iubitul Izergil a fost un pescar din Prut. A chemat-o cu el peste Dunăre, dar până atunci fata se îndrăgostise de el.

Curând, o prietenă l-a prezentat pe Izergil unui Hutsul cu părul roșu, la care a mers. Pescarul a fost îngrijorat multă vreme. De-a lungul timpului, s-a alăturat huțulilor și și-a luat altul. Înainte de a pleca în Carpaţi, erau în vizită la un român. Au fost capturați și spânzurați. Românii s-au răzbunat. A fost distrus prin arderea fermei sale. Interlocutorul a ghicit că Izergil a făcut-o. Totuși, ea a spus că nu a fost singura care a avut un motiv să se răzbune.

Atunci bătrâna a povestit cum locuia într-un harem din Scutari cu un turc pe care îl iubea. S-a săturat acolo și a fugit cu fiul său de șaisprezece ani în Bulgaria. Acolo a fost rănită și tratată într-o mănăstire. Turcul a murit curând de dor de casă și de dragoste. Iar Izergil a plecat în Polonia cu un tânăr călugăr.

Călugărul polonez l-a tratat rău pe Izergil. Pentru aceasta, ea s-a răzbunat pe el, aruncându-l în râu. Viața în Polonia era grea. Ea a căzut în robia unui evreu care a făcut-o în schimb. Acolo se îndrăgostește de un tip cu fața tăiată. Dar nu pentru mult timp. Apoi a fost un maghiar frumos. Izergil avea patruzeci de ani când i-a cerut mâna. Dar, după ce și-a atins scopul, a părăsit-o imediat. Mai târziu a venit în Moldova, unde a locuit treizeci de ani împreună cu soțul ei, care a murit în urmă cu un an. Acum trăia printre tineri care îi apreciau poveștile.

Odată cu debutul nopții târziu, Izergil a spus o nouă poveste. Cu mult timp în urmă, oamenii trăiau pe pământ. Taberele lor erau înconjurate pe trei laturi de păduri dese, iar pe a patra - de stepă. Odată, cuceritorii au alungat oamenii în desișul unei păduri dese. Erau mlaștini din care emana o duhoare cumplită. Oamenii au început să moară. Erau gata să se predea inamicului, dar a apărut eroul Danko, care i-a salvat.

Danko a chemat oamenii în spatele lui. I-a condus prin pădurea de nepătruns. Drumul a luat multă putere de la oameni. Oamenii și-au scos slăbiciunea cu furie pe Danko. Când li s-a părut că nu îi va conduce niciodată afară din pădure, oamenii au decis să-l omoare pe Danko. Era clar pentru el că fără el toți aveau să piară. „Și atunci inima a izbucnit de focul dorinței de a-i salva, de a-i conduce pe o cale ușoară, iar apoi razele acelui foc puternic au fulgerat în ochii lui.” Oamenii s-au speriat și l-au înconjurat. „Și deodată și-a sfâșiat pieptul cu mâinile și și-a smuls inima din el și și-a ridicat-o sus, deasupra capului.”

Acest lucru i-a ajutat pe oameni să vadă că pădurea s-a terminat, înaintea stepei strălucitoare. Oamenii s-au bucurat că chinul s-a terminat. Danko este mort. Inima i s-a spulberat în scântei și s-a stins. Transformată în lumini albastre care apar înaintea unei furtuni. Bătrâna a adormit și doar marea a continuat să facă zgomot...

Compoziții

„Bătrânul Isergil” Autor și povestitor în povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Analiza legendei despre Danko din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Analiza legendei despre Larra (din povestea lui M Gorki „Bătrâna Izergil”) Analiza poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Care este sensul vieții? (după povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Care este sensul opoziției lui Danko și Larra (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Eroii prozei romantice timpurii de M. Gorki Mândrie și dragoste dezinteresată față de oameni (Larra și Danko în povestea lui M. Gorky „Bătrâna Izergil”) Mândrie și dragoste dezinteresată pentru oamenii din Larra și Danko (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Trăsături ideologice și artistice ale legendei lui Danko (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Trăsături ideologice și artistice ale legendei despre Larra (după povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”) Sensul ideologic și diversitatea artistică a operelor romantice timpurii ale lui M. Gorki Ideea unei isprăvi în numele fericirii universale (conform poveștii lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”). Fiecare este destinul lui (conform poveștii lui Gorki „Bătrâna Izergil”) Cum coexistă visele și realitatea în lucrările lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” și „At the Bottom”? Legende și realitate în povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Vise despre eroic și frumos din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil”. Imaginea unui bărbat eroic din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Caracteristici ale compoziției poveștii de M. Gorki „Bătrâna Izergil” Idealul pozitiv al unei persoane din povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” De ce povestea se numește „Bătrâna Izergil”? Reflecții despre povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” Realism și romantism în primele lucrări ale lui M. Gorki Rolul compoziției în dezvăluirea ideii principale a poveștii „Bătrâna Izergil” Lucrări romantice de M. Gorki Care este scopul lui M. Gorki în povestea „Bătrâna Izergil” pune în contrast conceptele de „mândrie” și „mândrie”? Originalitatea romantismului lui M. Gorki în poveștile „Makar Chudra” și „Bătrâna Izergnl Puterea și slăbiciunea unei persoane în înțelegerea lui M. Gorki ("Bătrâna Izergil", "La fund")

Versiunea completă 0,5-1 oră (≈10 pagini A4), rezumat 3-5 minute.

personaje principale

Bătrână Izergil, Danko, Larra

„Bătrâna Izergil” este o poveste a lui Maxim Gorki, scrisă în 1894. Povestea este un dialog între autoare și o bătrână care povestește despre trei povești. Povestea atinge temele valorilor vieții și ale libertății de alegere.

Primul capitol

Autorul povestește povești pe care le-a auzit în Basarabia când lucra ca culegător de struguri cu moldovenii. Într-o seară, când toți muncitorii au plecat la mare, sub struguri au rămas doar autorul și o femeie în vârstă, bătrâna Izergil. Ea a observat o umbră neobișnuită a unui nor în stepă și a numit-o Larra, apoi a spus povestea - legendă străveche despre Larry.

Cu mult timp în urmă, într-o țară frumoasă și frumoasă, trăia un trib de oameni. Oamenii pășteau turmele de oi, mergeau la vânătoare, cântau cântece și se distrau. Odată, în timpul unei sărbători, un vultur a zburat și a luat una dintre fete. Fata s-a întors abia după douăzeci de ani și nu singură - a adus cu ea un tânăr frumos. După cum s-a dovedit, fata a locuit cu vulturul în munți în tot acest timp, iar tânărul era fiul lor!

Vulturul a îmbătrânit, s-a repezit de la înălțime pe stânci și a murit, iar femeia și fiul ei s-au întors în tribul lor natal. Fiul regelui păsărilor în exterior nu se deosebea de oameni, doar ochii lui erau reci și mândri. Tânărul le-a vorbit fără respect bătrânilor și a privit de sus pe toți, zicând:

nu mai este nimeni ca el

Bătrânii s-au înfuriat și i-au poruncit mândru să meargă unde vrea - nu avea loc în trib. Atunci tânărul s-a apropiat de fiica unuia dintre ei și a îmbrățișat-o. Fata, temându-se de mânia tatălui ei, l-a împins pe tânăr. Fiul vulturului a lovit fata, aceasta a cazut si a murit. Tânărul a fost prins și legat. Triburile s-au gândit mult timp ce pedeapsă să aleagă pentru el. După ce l-au ascultat pe înțelept, oamenii și-au dat seama că cea mai bună pedeapsă este în el însuși și pur și simplu l-au lăsat pe tânăr să plece.

De atunci, fiul unui vultur a fost poreclit Larra - proscris. Mulți ani, Larra a trăit liber lângă trib: a furat vite, a furat fete. Săgețile oamenilor nu l-au luat, acoperit cu o acoperire invizibilă de cea mai mare pedeapsă. Dar într-o zi, Larra s-a apropiat de trib, arătând clar că nu se va apăra. Oamenii au ghicit că fiul vulturului a vrut să moară. Nimeni nu a început să-l atace, nevrând să-i aline soarta. Nefericitul a vrut să se sinucidă cu un cuțit, dar acesta s-a rupt. Pământul, de care Larra îl bătea capul, pleca de sub el. Convinși că fiul unui vultur nu poate muri, oamenii tribului s-au bucurat și au plecat. De atunci, rămas complet singur, proscrisul rătăcește prin lume, nemaiînțelegând limbajul oamenilor și neștiind ce caută. „Nu există viață pentru el și moartea nu-i zâmbește.”

Așa că bărbatul a fost pedepsit pentru mândria sa exorbitantă.

Cântarea minunată a ajuns la interlocutori de pe mal.

Al doilea capitol

Bătrâna Izergil a spus că doar cei care sunt îndrăgostiți de viață pot cânta atât de frumos. Ea „avea suficient sânge” pentru a trăi până la vârsta ei tocmai pentru că iubirea era esența vieții ei.

Izergil a povestit autoarei despre tinerețea ei. Înaintea lui au trecut una după alta imaginile îndrăgitei bătrâne Izergil: un pescar din Prut, prima dragoste a eroinei; Huţul, spânzurat de autorităţi pentru tâlhărie; un turc bogat, cu al cărui fiu de șaisprezece ani o femeie a fugit din harem „din plictiseală” în Bulgaria; un mic călugăr polonez, „amuzant și ticălos”, pe care cuvinte dureroase ea l-a ridicat și l-a aruncat în râu; „o tigaie demnă cu fața spartă”, care iubea isprăvile (de dragul lui, Izergil a refuzat dragostea unui bărbat care a dus-o cu monede de aur); un ungur care a fost găsit pe un câmp cu un glonț în cap; Arkadek, un nobil frumos, salvat de eroină din captivitate și devenind ultima ei dragoste puternică.

Simțind apropierea bătrâneții, Izergil a decis să-și întemeieze o familie și a venit aici. Aici, în Moldova, s-a căsătorit și trăiește de vreo treizeci de ani. În momentul în care autoarea a cunoscut-o, soțul ei nu mai trăia. Bătrâna locuiește lângă culegători frumoși și veseli. Îi amintesc de tinerețea ei sălbatică.

Bătrâna și-a încheiat povestea. Interlocutorii stăteau și priveau stepa nopții. În depărtare, se vedeau lumini albastre, ca niște scântei. Întrebând dacă autorul le vede, Izergil a spus că au fost scânteile „inimii arzătoare” a lui Danko și a început să spună o altă legendă străveche.

Al treilea capitol

În vremuri străvechi, în stepă trăiau oameni mândri, veseli și neînfricați. Taberele lor erau înconjurate pe trei laturi de păduri sălbatice. Într-o zi, triburi extraterestre au venit în țara oamenilor și i-au gonit adânc în vechea pădure impenetrabilă, unde erau mlaștini și întuneric etern. Din duhoarea care se ridica din mlaștini, oameni obișnuiți cu întinderile stepei au murit unul după altul. Puternici și curajoși, puteau merge să lupte cu dușmanii, dar

nu puteau muri în bătălii, pentru că aveau legăminte, iar dacă ar muri, atunci legămintele ar dispărea împreună cu ei din viață.

Oamenii stăteau și se gândeau ce să facă. Din gânduri dureroase, ei au fost slăbiți în spirit, frica s-a instalat în inimile lor. Tribul era deja gata să se supună dușmanilor, dar apoi a ieșit temerarul Danko, care „a salvat pe toți singur”. Danko a făcut apel la oamenii cu un apel să treacă prin pădure - la urma urmei, trebuia să se termine undeva. Atât de mult foc viu era în ochii tânărului, încât oamenii au crezut și au mers cu el.

Drumul era lung și anevoios, așa că oamenii aveau din ce în ce mai puțină forță și încredere în Danko. Odată, în timpul unei furtuni puternice, oamenii au disperat complet. Ei nu au vrut să-și recunoască slăbiciunea și l-au acuzat pe Danko că nu-i poate conduce afară din pădure. Erau gata, ca niște animale sălbatice, să se repezi asupra lui și să-l omoare. Tânărul i s-a făcut milă de ei, realizând că fără el tribului ar muri. Inima îi ardea de dorința de a salva oamenii - pentru că îi iubea. Danko și-a scos inima din piept și a ridicat-o sus, deasupra capului său - strălucea mai puternic decât soarele însuși. Eroul a mers și mai departe, luminând „torța mare dragoste către oameni”. Deodată pădurea s-a terminat - întinderea stepei s-a deschis înaintea oamenilor. Cu bucurie, Danko s-a uitat la pământul liber și a murit. Oamenii nu au acordat atenție morții tânărului, nu au văzut inima, care încă ardea lângă trupul eroului. O singură persoană a observat inima și, temându-se de ceva, a călcat pe ea cu piciorul. Inima mândră, stropind scântei în jur, s-a stins. De atunci, în stepă au apărut acele lumini albastre pe care le-a văzut autorul.

Bătrâna Izergil a terminat povestea. Totul s-a liniștit în jur și autorului i s-a părut că până și stepa este fermecată de nobilimea viteazului Danko, care nu se aștepta la o răsplată pentru inima arsă de dragul oamenilor.

Autor material: Vladislav Valerievich

Devreme munca romantica„Bătrâna Izergil” Maxim Gorki reflectă poetic asupra umanității și libertății. Spiritul romantismului pur și simplu copleșește această poveste. Însuși autorul a considerat-o una dintre cele mai bune lucrări ale sale, construită la cel mai înalt nivel. O analiză a „Bătrânei Izergil” a lui Gorki va dovedi că autorul, la fel ca mulți alți scriitori, s-a orientat către subiectul cel mai de actualitate - sensul vieții.

Caracteristici de poveste

Cartea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” a fost publicată în 1894. Povestea arată clar trăsăturile romantismului:

personajul principal este opus personajelor principale;
eroului i se atribuie calități prezentate la superlative;
imagine a peisajelor neobișnuite (descrierea mării, stepă).

Se știe că Maxim Gorki a călătorit mult prin țară, adunând diverse legende și povești care au trăit în memoria oamenilor. Aceste legende le-a spus în lucrarea „Bătrâna Izergil”. Această poveste merită cea mai completă analiză. Cititorul vede cartea originală ca pe o poveste în cadrul unei povești. Compoziția sa se distinge prin câteva caracteristici:

conține trei părți independente: legenda lui Larra, căutările de viață ale bătrânei Izergil însăși, Legenda lui Danko;
toate părțile sunt unite de ideea interioară și tonul poveștii;
conținutul primei și al treilea părți ale poveștii sunt opuse unul față de celălalt;
partea centrală a cărții este o poveste despre viața lui Izergil;
Povestea este spusă din perspectiva unei bătrâne.

O analiză a „Bătrânei Izergil” arată că conceptul principal al lucrării este capacitatea de a trăi fără oameni pentru sine (precum Larra), de a trăi lângă oameni, dar în folosul propriu (precum bătrâna Izergil), de a da-si viata pentru altii (cum ar fi Danko).

Larra mândră și singură

În prima parte, bătrâna a povestit despre un tânăr chipeș Larr, al cărui tată era un vultur de munte, care o răpise cândva pe mama tânărului. Cititorul vede un tip mândru, obrăzător, egoist. Cu un caracter atât de mândru, îi era greu să se înțeleagă cu alți membri ai tribului. Pentru aceste calități a fost pentru care Larra a plătit scump. Odată ce a comis un act teribil - a ucis-o pe fiica liderului, care l-a respins. Comunitatea a venit cu o pedeapsă pentru tânăr - exil veșnic și singurătate. La început, nu a supărat-o pe Larra, dar apoi a devenit pur și simplu insuportabil. După ceva timp, eroul și-a dat seama care este sensul vieții, dar era prea târziu: din suferință, s-a transformat într-o umbră, amintindu-le oamenilor de existența lui.

Căutarea sensului vieții bătrânei Izergil

Unde duce analiza „Bătrânei Izergil”, și anume partea a doua a acesteia? Cititorul este cufundat în povestea de viață a naratorului însăși. Izergil s-a bucurat de succes printre bărbați, nu i-a lipsit de dragostea ei. Este o călătoare și a călătorit în multe părți ale lumii. Îi plăcea să se joace cu sentimentele altora. Pentru a-și atinge scopul, ea a mers chiar o dată la crimă. Dacă eroina a părăsit pe cineva, nu s-a mai întors niciodată. S-a dăruit toată dragostei. Până la urmă, Izergil realizează că nu este nevoie să cauți dragostea la sfârșitul lumii, este suficient să duci o viață măsurată alături de o persoană dragă și de copii.

Sacrificiul de sine al lui Danko

Gorki și-a înzestrat eroul Danko cu trăsături romantice. Analiza „Bătrânei Izergil” este imposibilă fără acest personaj. Frumos, puternic și curajos Danko a fost un adevărat lider, a știut să conducă oamenii. Era un spirit liber și altruist. Acest lucru l-a ajutat să devină liderul poporului său și să-i conducă afară din pădurea întunecată. Nu a fost ușor să pleci, oamenii furioși și-au pierdut încrederea în liderul lor. Apoi Danko și-a smuls inima din pieptul său, care ardea de dragoste pentru oameni, și le-a luminat drumul. În felul acesta, le-a oferit oamenilor căldura și bunătatea sa, venind dintr-o inimă arzătoare.

Ce a primit în schimb? De îndată ce oamenii au ieșit din pădure, toată lumea a uitat imediat de Danko pe moarte. Cineva a călcat chiar pe inima stinsă a liderului. Doar scânteile nocturne din întinderea stepei le-au amintit oamenilor de actul dezinteresat al lui Danko. În imaginea acestui tânăr, cititorii văd un adevărat erou care a văzut sensul vieții în slujirea altora.

Care sunt asemănările și diferențele dintre destinele personajelor?

Legendele antice poartă concluzii instructive, le-a spus bătrâna Izergil generației tinere. Acțiunea din legende are loc în vremuri străvechi. Soarta naratorului însăși este oarecum asemănătoare cu soarta Larrei și a lui Danko. Ambii au avut o viață furtunoasă și rebelă, ambii aspirau să devină independenți. Idealul bătrânei Izergil și Danko este dragostea pentru ceilalți și sacrificiul de sine. Ei se dedică celorlalți.

La fel ca Larra, Izergil uită de oamenii care devin de puțin interes pentru ea. Știe să ia, dar poate și să ofere. Larra a luat doar cu nerăbdare, fără a oferi nimic. Unde au ajuns eroii? Comportamentul Larrei l-a condus la o singurătate insuportabilă. Bătrâna Izergil s-a lipit de oameni la întâmplare și locuiește cu ei anul trecut. Cititorul are la ce să se gândească, să încerce să găsească adevărata cale în viață. Poate că între individualismul lui Larra și altruismul lui Danko există un punct ideal în sistemul de coordonate.

Povestea lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil” a fost scrisă în 1894, iar câteva luni mai târziu a apărut pentru prima dată tipărită în periodicul „Samarskaya Gazeta”. Prima parte a fost publicată în nr. 80 (datat 16 aprilie 1895), a doua - în nr. 89 (datat 23 aprilie 1895), a treia - în nr. 95 (datat 27 aprilie 1895).

Bătrâna Izergil este interlocutorul autorului. Povestea începe cu o bătrână care vorbește despre viața ei și despre bărbații pe care i-a iubit cândva. Izergil este sigur că viața ar trebui să se poată bucura, să se bucure de ea în toate felurile posibile. Una dintre principalele bucurii ale vieții este iubirea, nu doar sublimă, platonică, ci, mai presus de toate, carnală. Fără plăceri carnale, fără posibilitatea de a te bucura de trupul unei persoane dragi, viața își pierde farmecul.

Legenda lui Larra

Deodată, Izergil observă o coloană de praf la orizont. Aceasta este Larra. Apoi bătrâna povestește o legendă teribilă despre un bărbat mândru care a fost distrus de dorința de a ieși în evidență față de felul său și de lipsa de respect față de vecini.

Istoria omului mândru

Mama Larrei a fost odată răpită de un vultur. A dus-o pe fata la el acasă. După ceva timp, s-a întors la familia ei, aducând cu ea fiul ei - jumătate bărbat, jumătate vultur. Tânărul a moștenit frumusețea mamei sale și mândria tatălui său. Se consideră cel mai bun dintre toți și disprețuitor dintre bătrâni.

Larra a încercat să intre în posesia uneia dintre fete, dar ea l-a refuzat, temându-se de nemulțumirea tatălui ei. Supărată, Larra l-a ucis pe nefericit. Sătenii au vrut să-l execute pe tânăr. Cu toate acestea, pedeapsa de sus s-a dovedit a fi și mai gravă: Larra a fost blestemată, devenind nici vie, nici moartă.

Oamenii l-au abandonat pe mândru și l-au alungat din societatea lor. Rămasă singură, Larra și-a dat seama cât de greșit se înșela. Tânărul vrea să moară, dar nu reușește. De atunci, de mulți ani, Larra rătăcește neliniștită, transformându-se într-o umbră.

Văzând scântei ciudate, Izergil spune că asta este tot ce rămâne din inima în flăcări a lui Danko, un om care și-a dat viața pentru cei care îi erau dragi.

Tribul Danko a trăit în stepă de secole. Dar într-o zi au venit cuceritorii și au ocupat pământ natal, izgonindu-l pe Danko și pe colegii săi de trib în pădure. Oamenii nu pot merge acasă, dar nici tu nu poți sta în pădure - este prea periculos. Singura cale de ieșire este să mergi înainte. Dincolo de pădure, o altă stepă așteaptă. Danko se oferă voluntar pentru a fi ghid.

Drumul nu a fost ușor. Oamenii au murit în mlaștini otrăvitoare, au murit de foame, dar au continuat să meargă înainte. În cele din urmă, membrii tribului și-au pierdut încrederea în ghidul lor și în faptul că vor putea vreodată să iasă din desișul impenetrabil. Oamenii au decis să-l omoare pe Danko. Neștiind cum să-i mai ajute, Danko a scos din piept o inimă în flăcări și a deschis drumul colegilor săi de trib cu ea. Oamenii au crezut din nou în ghid și din nou l-au urmat. Nu au fost mai puține dificultăți. Rătăcitori epuizați și obosiți încă mai mureau, dar credința nu le mai părăsea sufletele.

Supraviețuitorii au reușit totuși să iasă în stepă. Danko nu trebuia să se bucure împreună cu ceilalți. A căzut și a murit. Nimeni nu a observat moartea dirijorului. Doar unul dintre membrii tribului a descoperit inima, care a continuat să ardă lângă Danko, și a zdrobit-o, de parcă i-ar fi frică de ceva. Inima s-a stins, dar scânteile din ea se văd și acum, la mulți ani de la evenimentele descrise.

Caracteristicile caracterului

În imaginea lui Larra, autorul a întruchipat toate calitățile anti-umane. Originea tânărului nu este întâmplătoare: are înfățișarea unui bărbat, dar comportamentul său este complet asocial. Vulturul este o pasăre mândră, independentă. Aceste trăsături de caracter au fost pe care Larra le-a moștenit. Mândria și independența nu pot fi numite neajunsuri. Aceste calități caracterizează o persoană curajoasă, încrezătoare în sine, care nu se teme de dificultăți. Fiecare persoană ar trebui să-și cunoască propria valoare și să nu permită altora să-l umilească. Mândria și independența devin vicii, trecând dincolo de personalitate.

Larra încearcă să câștige respectul și admirația sătenii ei, punându-se deasupra celorlalți. În opinia sa, a găsit cel mai simplu și corect mod de a onora. Afirmațiile tânărului sunt nefondate. Nu a făcut nimic pentru care să poată fi iubit sau pur și simplu respectat. Frumusețea este una dintre puținele virtuți ale lui Larra. Cu toate acestea, chiar și atractivitatea externă se topește treptat pe fundalul urâțeniei sufletului. Ani mai târziu, frumosul trup al fiului de vultur s-a transformat în praf, dezvăluind o esență „putrezită”.

Imaginea mândrei Larra este contrastată în poveste cu imaginea lui Danko. Aceste personaje nu sunt legate în niciun fel, dar autorul consideră că este necesar să le menționeze în cadrul unei povești. Ca urmare, un personaj devine un contrast cu altul.

Danko - curajos om curajos, care avea aceleași trăsături de caracter ca Larra: mândrie și independență. Dar, spre deosebire de fiul unui vultur, cele mai bune calități ale lui Danko nu depășesc granițele personalității sale. El îi îndreaptă nu împotriva colegilor săi de trib, ci în folosul lor. Danko invită oamenii să arate mândrie și independență în raport cu invadatorii patriei lor. Nu este nevoie să ceri îndurare invadatorilor. Trebuie să găsim terenuri goale și prin aceasta să ne arătăm superioritatea. Danko devine dirijor nu pentru că se consideră mai bun decât alții într-un fel. El vede disperarea colegilor săi de trib și are grijă de ei, realizând că trebuie să rămână cel puțin o persoană care nu și-a pierdut calmul și speranța.

Autorul menționează cu regret ingratitudinea umană. Oamenii nu au fost recunoscători ghidului lor deja pe calea fericirii, în ciuda faptului că Danko a făcut tot ce era în puterea lui pentru ei. Dar nici asta nu a fost de ajuns. Apoi ghidul a dăruit ultimul lucru pe care îl avea - inima lui, care a devenit singura sursă de lumină în cele mai grele zile ale călătoriei. Chiar și după ce noua patrie a fost găsită, membrii tribului nu au simțit recunoștință față de salvatorul lor. Moartea unui erou care și-a dat viața pentru binele comun nu a fost observată. Și unul dintre membrii tribului a distrus pur și simplu ultimul lucru rămas din ghid.

Analiza lucrării

Simbolurile din povestea „Bătrâna Izergil” nu pot scăpa atenției cititorului. Inima în flăcări a lui Danko este un simbol al credinței și speranței pentru viață mai bună. Chiar și după moartea protagonistului, inima lui a continuat să ardă de dragoste pentru oameni. Piciorul nerecunoscător care a călcat pe sursa de lumină nu a putut să o distrugă. Scânteile rămase din inimă nu au dispărut și nici nu s-au stins. La fel, faptele bune făcute de cei care au luptat pentru fericirea umană, dedicându-și viețile acestui lucru, nu dispar și nu ies afară.

Oameni precum Larra lasă, de asemenea, multe în urmă. Moștenirea lor este la fel de asocială, pe atât de asocială. Antieroii care au comis crime împotriva umanității nu s-au scufundat în obscuritate. Sunt amintiți, sunt blestemați de multe generații care vin pe această lume după plecarea lor, neafectate personal de faptele odioase ale criminalilor. A rămas o amintire neplăcută despre mândru fiu al vulturului, al cărui simbol era o coloană de praf care nu evocă un răspuns bun în nicio inimă umană.

Anul scrierii:

1895

Timp de citit:

Descrierea lucrării:

Celebrul scriitor rus Maxim Gorki a scris povestea Old Woman Izergil în 1895, iar această lucrare face cu siguranță parte din primele lucrări ale lui Gorki. Povestea Bătrânei Izergil este plină de spiritul romantismului.

Povestea este împărțită în trei părți - aceasta este legenda lui Larra, viața bătrânei Izergil și a treia parte include legenda lui Danko. Deși aceste povești diferă, baza lor comună este căutarea lui Gorki pentru un răspuns la întrebarea despre sensul vieții umane.

Citiți mai jos un rezumat al poveștii Bătrânei Izergil.

Un cântec frumos curgea prin noapte. Bătrâna a întrebat dacă interlocutorul a auzit vreodată cântări atât de frumoase? El a clătinat negativ din cap, iar Izergil a confirmat că nu va auzi niciodată așa ceva. „Numai frumusețile pot cânta bine – frumusețile care iubesc viața!” Bătrâna a început să-și amintească cum în tinerețe țesea covoare toată ziua, iar noaptea alerga la iubita ei. Naratorul s-a uitat la bătrână: „ochii ei negri erau încă plictisiți, nu au fost reînviați de amintire. Luna i-a luminat buzele uscate și crăpate, bărbia ascuțită cu păr cărunt pe ea și nasul încrețit, curbat ca un ciocul de bufniță. În locul obrajilor ei erau gropi negre, iar într-una dintre ele se întindea o șuviță de păr cenușiu, care scăpase de sub cârpa roșie care îi era înfășurată în jurul capului. Pielea de pe față, gât și brațe este toată încrețită.”

Bătrâna, sătulă de povești, a adormit, iar marea tot hohote și răcnește...

Ați citit rezumatul poveștii Bătrânei Izergil. Vă invităm să vizitați secțiunea Rezumat pentru alte eseuri ale unor scriitori populari.

Când s-a scris bătrâna Izergil. Despre ce este povestea Bătrânei Izergil: analiza lucrării. Viața unei bătrâne

„Bătrânul Isergil”