Influența Hoardei de Aur asupra culturii politice a Rusiei. Solyanichenko A.N., Shaimerden G.I. Pe problema influenței Hoardei de Aur. Republica feudală Novgorod
Scurta descriere
De mai bine de 200 de ani jugul mongol a adus transformări în toate sferele vieții societății ruse. Aducând propriile schimbări în viața de zi cu zi, îmbrăcăminte, bijuterii, construcții și relații comerciale. în întreaga cultură în ansamblu.
Îmbrăcămintea s-a schimbat: cămășile lungi albe slave și pantalonii lungi au fost înlocuite cu caftane aurii, pantaloni colorați și cizme marocco. Au intrat în uz astfel de bijuterii pentru femei, cum ar fi mărgele, mărgele, scoici etc.
Au adus abacul în cultura rusă, pe care Occidentul încă nu o cunoaște, cizme de pâslă, găluște, cafea, identitatea uneltelor de tâmplărie și tâmplărie rusești și asiatice, asemănarea zidurilor Kremlinului de la Beijing (Khan-Balyk) și Moscova. și alte orașe - toate acestea sunt influența Estului.
Fișiere atașate: 1 fișier
Completat de: Ekaterina Peshkova (F-103) EN-130303
Influența Hoardei de Aur asupra dezvoltării Rusiei medievale
Invazia hoardelor mongole și dominația care a urmat-o, întinzându-se timp de aproape două secole și jumătate, a devenit un șoc teribil pentru Rusia medievală. Cavaleria mongolă a măturat totul în cale și, dacă vreun oraș a încercat să reziste, populația sa a fost masacrată fără milă, lăsând doar cenușă în loc de case. Din 1258 până în 1476, Rusia a fost obligată să plătească tribut conducătorilor mongoli și să ofere recruți pentru armatele mongole. Prinții ruși, cărora mongolii i-au încredințat în cele din urmă cu gestionarea directă a pământurilor lor și colectarea tributului, puteau începe să-și îndeplinească îndatoririle numai după ce au primit permisiunea oficială de la conducătorii mongoli. Începând cu secolul al XVII-lea, expresia „jug tătar-mongol” a început să fie folosită în limba rusă pentru a desemna această perioadă istorică.
Distructivitatea acestei invazii nu ridică nici cea mai mică îndoială, ci întrebarea cum a afectat exact soarta istorica Rusia rămâne deschisă. Pe această problemă se opun două opinii extreme între care există o întreagă gamă de poziții intermediare.
Primul punct de vedere: S.M. Solovyov, V.O. Kliucevski, S.F. Platonov, M.N. Pokrovsky și alți istorici credeau că jugul mongol a adus ruină, moartea oamenilor, întârzierea dezvoltării, dar nu a afectat în mod semnificativ viața și viața rușilor, statul lor. În perioada stăpânirii mongole, Rusia a continuat să se dezvolte pe calea europeană, dar a rămas mult în urmă din cauza distrugerilor pe scară largă, a pierderilor umane, a necesității de a plăti tribut etc.
Al doilea punct de vedere: N.M. Karamzin, N.I. Kostomarov, V.V. Leontovici, N.P. Zagoskin, V.I. Sergievici și eurasiaștii au insistat asupra tezei că mongolii au avut un impact semnificativ asupra organizării sociale și sociale a rușilor, asupra formării și dezvoltării statului moscovit. Eurasiaticii credeau că Moscovia face parte din marele stat mongol. Principalele împrumuturi ale Rusiei de la mongoli au fost despotismul în sfera politică și iobăgie în sfera socio-economică.
Pentru prima dată, problema tătarilor a fost identificată de Karamzin în „Notă despre Rusia antică și nouă”, pregătită pentru împăratul Alexandru I în 1811. Prinții ruși, a susținut istoricul, care au primit „etichete” pentru stăpânire de la mongoli, erau conducători mult mai cruzi decât prinții din perioada pre-mongolă, iar oamenilor aflați sub conducerea lor le păsa doar să salveze vieți și proprietăți, dar nu. despre exercitarea drepturilor lor civile. Una dintre inovațiile mongole a fost folosirea pedepsei cu moartea pentru trădători. Profitând de situația actuală, prinții Moscovei au aprobat treptat o formă autocratică de guvernare, iar aceasta a devenit o binefacere pentru națiune: „Autocrația a întemeiat și a înviat Rusia: odată cu schimbarea Cartei de stat, a pierit și a trebuit să piară . ..”.
Karamzin a continuat să studieze subiectul. În opinia sa, Rusia a rămas în urma Europei nu numai din cauza mongolilor, deși aceștia și-au jucat aici rolul negativ. Istoricul credea că restanța a început în perioada conflictelor civile princiare Rusia Kievană, și a continuat sub mongoli. Sub stăpânirea mongolelor, rușii și-au pierdut virtuțile civice; pentru a supraviețui, nu s-au sfiit de înșelăciune, dragoste de bani, cruzime: „Poate că caracterul foarte prezent al rușilor arată încă petele puse pe el de barbaria mogolilor”, scria Karamzin. Dacă în ele s-au păstrat vreo valoare morală în acel moment, atunci acest lucru s-a întâmplat numai datorită Ortodoxiei.
În termeni politici, potrivit lui Karamzin, jugul mongol a dus la dispariția completă a liber-gândirii: „Prinții, coborând cu umilință în Hoardă, s-au întors de acolo ca conducători formidabili”. Aristocrația boierească și-a pierdut puterea și influența. „Într-un cuvânt s-a născut autocrația”. Toate aceste schimbări au reprezentat o povară grea pentru populație, dar pe termen lung efectul lor a fost pozitiv. Ei au pus capăt luptei civile care au distrus statul Kiev și au ajutat Rusia să se ridice pe picioare când imperiul mongol a căzut.
De mai bine de 200 de ani, jugul mongol a adus transformări în toate sferele vieții în societatea rusă. Aducând propriile schimbări în viața de zi cu zi, îmbrăcăminte, bijuterii, construcții și relații comerciale. în întreaga cultură în ansamblu.
Îmbrăcămintea s-a schimbat: cămășile lungi albe slave și pantalonii lungi au fost înlocuite cu caftane aurii, pantaloni colorați și cizme marocco. Au intrat în uz astfel de bijuterii pentru femei, cum ar fi mărgele, mărgele, scoici etc.
Au adus în cultura rusă abacul, pe care Occidentul încă nu îl cunoaște, cizme de pâslă, găluște, cafea, identitatea uneltelor de tâmplărie și tâmplărie rusești și asiatice, asemănarea zidurilor Kremlinului de la Beijing (Khan-Balyk) și Moscova. și alte orașe - toate acestea sunt influența Estului.
Influența Orientului asupra culturii ruse se reflectă clar în dansuri. În timp ce în Occident ar trebui să existe un cuplu în dans - o doamnă și un domn, în dansurile popoarelor ruse și orientale acest lucru nu este important. Mișcările unui bărbat au loc pentru improvizație. Similar dansurilor orientale, dansul rusesc este mai mult ca o competiție în dexteritate, flexibilitate și ritm al corpului.
După ce ați remarcat toate cele de mai sus, puteți instala ca fapt istoric că stăpânirea mongolă în Asia și Europa a contribuit nu la căderea, ci într-o oarecare măsură la ascensiunea culturii Rusiei.
Locuirea în cartier și interacțiunea constantă a rușilor cu tătari-mongolii nu puteau decât să afecteze limba. El, ca și alte sfere ale vieții, a fost afectat de schimbări semnificative. Sub influența Hoardei de Aur, multe cuvinte turcești au ajuns în limba rusă.
Undeva în partea a cincea sau a șasea a vocabularului de origine turcă. Ele au devenit de multă vreme parte integrantă a limbii ruse și nu sunt considerate de noi ca fiind împrumutate.
S-au păstrat multe cuvinte mongole legate de dispozitivul de stat (cazac, gardian, yarlyk) și economic (trezorerie, tamga (unde vamă), mărfuri). Alte împrumuturi se referă la domenii precum construcții (cositor, cărămidă, baracă), bijuterii (turcoaz, perle, cercei), grădină (pepene verde, rubarbă), țesături (calico gros, pâslă, calico, împletitură), îmbrăcăminte și încălțăminte (pantofi, caftan, canapea, voal, ciorapi, pantaloni). Alte împrumuturi ale acestei perioade: bursucul, oțel damasc, creion, pumnal, țintă, elefant, gândac, închisoare.
Multe dintre aceste cuvinte sunt atât de familiare și familiare încât nici nu se poate crede că nu sunt de origine slavă. Cu toate acestea, acestea au intrat de mult în uz și nu sunt considerate străine.
Perioada lungă de interacțiune dintre Rusia și Hoarda de Aur nu a putut să nu își lase amprenta asupra folclorului poporului rus. Dintre străini, cel mai semnificativ bloc de proverbe este dedicat tătarilor, pe care poporul rus îi asociază cu invazia mongolo-tătară și jugul ulterior. În proverbe și zicători, oamenii se plâng de greutățile jugului mongol.
Ca sursă principală a fost folosită următoarea lucrare: Proverbe ale poporului rus. Colecția lui V. Dahl în două volume. - M. Ficțiune. 1984
„Bate alarma, vine tătarul” (Trasează alarma, deranjează, emoționează).
„Acesta este adevăratul tătarism” (Amintiri ale puterii tătarilor; violență, arbitrar).
„E prea devreme ca tătarii să meargă în Rusia”
„Fără să vrea, doar tătarii iau”
„N-o să-i urez nici tătarului rău” (Atât de rău).
„Onoarea tătară este mai rea decât răul” (În sensul că prețul milei inamicului este prea mare, exorbitant pentru o persoană nobilă și decentă)
„Un oaspete nepoftit este mai rău decât un tătar” (De obicei se spune cu supărare despre o persoană care a venit în vizită fără invitație sau la momentul nepotrivit; de obicei în spatele ochilor)
„Mai supărat decât un tătar rău” (foarte furios)
„Ne-au făcut multe probleme – Hanul Crimeei și Papa Romei”
„Bătrânii sunt și ei venerați în Hoardă”
„Nu învățați lebăda albă să înoate și fiul boier să lupte cu tătarii”
„Gol, de parcă ar fi trecut Mamai”
„Masacrul unei adevărate mame”
„Ascuțiți sabia, dar nu are cine să biciuiască: tătarii sunt în Crimeea, iar Papa este în Lituania”
„A trecut vremea ca tătarii (dușmanii) să plece în Rusia”
„Și tătarii îl iau pe cel așezat” (Necinstiți)
O bună parte a familiilor nobiliare rusești (aproximativ 15%) i-au considerat pe cei din Hoarda de Aur ca fiind fondatorii lor. Cei mai mulți dintre ei au fugit sub patronajul suveranului Moscovei în timpul Marilor Necazuri din Hoarda de Aur, care au durat între 1359 și 1380.
Influența nobilimii turcești slujitoare asupra istoriei Rusiei poate fi cu greu supraestimată. Nativii acestui mediu au devenit chiar suverani ai întregii Rusii. De exemplu, țarul Ivan cel Groaznic a fost tătar de mama sa, tătarul botezat Elena Glinskaya, iar această împrejurare a fost folosită de el în cucerirea Kazanului, în lupta pentru tronul Kazanului.
Cele mai cunoscute nume ale istoriei Rusiei care au apărut din Hoarda de Aur:
1. BUNINS (aprox. scriitor rus, poet - Bunin Ivan Alekseevici) De la Bunin Prokuda Mihailovici (decedat în 1595), al cărui bunic, care a lăsat Hoarda prinților Ryazan, a primit pământ în districtul Ryazhsky.
2. KARAMZINS (notă scriitor, poet, istoric Nikolai Mihailovici Karamzin) Genealogia oficială notează originea numelui de familie dintr-o murza tătară numită Kara Murza. Etimologia poreclei numelui de familie Karamza - Karamurza este destul de transparentă: kara „negru”, murza ~ mirza „domn, prinț”.
3. RACHMANINOVS (aprox. compozitorul rus Serghei Vasilievici Rakhmaninov) Din Rahman (din arabo-musulman rahman „milostiv”) din Hoardă.
4. SKRYABINS (aprox. compozitor și pianist rus - Alexander Nikolaevich Skryabin) Din Sokur Bey din Hoardă. Etimologia lui Sokur bey este turcică transparentă - „blind bey”.
5. TURGENEVS (aprox. scriitorul rus Ivan Sergheevici Turgheniev) De la Murza Turgen Leo (Arslan), care a părăsit Hoarda pe la 1440 la Vel. carte. Vasili Ivanovici. Numele de familie Turgenev are o bază turco-mongolă complet evidentă - adjectivul calitativ turgen mongol. „repede”, „repede”, „pripită”, „răpită”.
6. LIMBA (aprox. poet celebru, prietenul lui Pușkin Nikolai Mihailovici Yazykov) De la Yengulai Yazykov din Hoarda de Aur. Timpul de eliberare, evident, ar trebui atribuit la începutul secolelor XIV-XV, deoarece în secolul XV Yazykovs, ca nobili ruși, erau deja bine cunoscuți.
Și mulți alți oameni de știință, militari și scriitori proveneau din clanuri ai căror fondatori părăsiseră odată Hoarda de Aur.
Influența mongolă a afectat serios mentalitatea societății ruse. Natura generală a relațiilor nescrise, neînregistrate din punct de vedere juridic și unilateral inegale a Ruso-Hoardei a schimbat radical întregul sistem rus de idei despre postulate și norme politice. Prinții ruși s-au dovedit a fi dependenți personal de Hoardă, s-au obișnuit cu o poziție sclavă, umilitoare. Ei au cultivat psihologia oportunistă a „două moravuri” și au transferat această poziție urâtă, sclavă, asupra statelor lor, exersând asupra boierilor, asupra nobilimii și mai ales asupra propriului popor aceleași metode care erau folosite în raport cu principii în Hoardă.
Drept urmare, ideile despre normele de drept au fost excluse din sistemul de gândire al poporului rus timp de câteva secole. A fost crescut sistematic într-o atmosferă de lipsă constantă de drepturi. Acest lucru a creat nu numai obstacole în calea dezvoltării statului rus, dar a avut și un impact uriaș asupra impact negativ privind formarea psihologiei națiunii ruse (atât psihologia socială, cât și cea personală).
Totuși, un alt punct de vedere dezvoltat de V.O. Kliucevski, S.F. Platonov și S.M. Soloviev, spune că influența cuceritorilor asupra vieții interioare a societății antice rusești a fost nesemnificativă. Impactul cuceririi mongole asupra economiei Rusiei s-a exprimat, în primul rând, în devastarea teritoriilor în timpul campaniilor și raidurilor Hoardei, mai ales frecvente în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Invazia tătaro-mongolă a dus la căderea rolului orașelor în viața politică și economică a Rusiei. Pe de altă parte, cucerirea a dus la colectarea sistematică a unor resurse materiale semnificative sub forma ieșirii Hoardei și alte extorcări, care au sângerat și au îngreunat refacerea țării.
În domeniul culturii spirituale, se poate urmări impactul direct al invaziei mongole: moartea valorilor culturale semnificative, declinul temporar al construcției din piatră, picturii, artei aplicate, pierderea secretelor unui număr de meșteșuguri, slăbirea a legăturilor culturale cu Europa de Vest şi Centrală. Dar schimbări structurale profunde, în general, nu au avut loc: literatura și arta din a doua jumătate a secolelor XIII-XV. continuă în general tradiţiile din perioada anterioară. Dintre influențele culturale străine, predominau bizantinul și slava de sud. Rezistența sferei culturale a societății ruse medievale la deformări se datorează cel mai probabil deschiderii sale relative, conexiunii directe cu conștiința publică (spre deosebire de sfera relațiilor sociale) și inseparabilității sale de religie.
Plan
Introducere3
Formarea Hoardei de Aur 5
Influența Hoardei de Aur asupra formării statului rus 8
Consecințele invaziei mongolo-tătare a Rusiei 16
Concluzia 19
Referințe 21
Introducere
Tema aleasa de mine apartine numarului de subiecte de discutie. Asta m-a atras. Cred că rădăcinile a tot ceea ce se întâmplă astăzi se află în acele vremuri străvechi când statul rus ca atare nu exista încă. Astăzi ne confruntăm cu multe întrebări, una dintre ele este: „Unde gravitează Rusia: spre Occident sau spre Est?”. Care este neînțelegerea dintre Occident și Rusia și de cât timp există ea? Răspunsul la aceasta și la alte întrebări poate fi găsit doar în trecut, deoarece procesele istorice se repetă. Trebuie să le studiem și să tragem concluzii.
Există multe versiuni diferite ale evenimentelor din Rusia din secolele XIII-XV. Cea mai cunoscută și populară versiune ne este cunoscută de la cursul de istorie a școlii. Jugul tătar-mongol pentru noi este indisolubil legat de invazia nomazilor, distrugerea orașelor, multe mii de morți, tributul exorbitant perceput de la oameni. Hoarda avea putere asupra Rusiei, iar cuvântul „jug” caracterizează această putere cel mai bine. Marii hani au tratat Rusia ca pe un stat vasal, a cărui neputință era susținută de mari tribute și truse de recrutare. În Rusia, a existat un declin al culturii: unele meșteșuguri au fost pierdute, multe cărți au fost arse.
Au existat și versiuni complet opuse. De exemplu, L.N. Gumiliov a susținut că Rusia și Hoarda de Aur până în secolul al XIII-lea. nu numai că nu erau dușmani, ci chiar erau în unele relații aliate. În sprijinul ideii sale, el citează următoarele fapte. În primul rând, detașamentele tătar-mongole nu au fost constant în Rusia. În al doilea rând, se știe din multe surse că prințul Alexander Nevsky a mers adesea la Khan Batu. Gumiliov leagă acest fapt cu organizarea uniunii. În al treilea rând, Gumilyov citează faptul că mongolii au apărat Novgorod în 1268. În al patrulea rând, în cărțile sale, Gumiliov menționează deschiderea unei episcopii ortodoxe în Hoarda de Aur, ceea ce, în opinia sa, ar fi cu greu posibilă în caz de ostilitate între aceste țări. În al cincilea rând, după ce Berke a venit la putere în Hoardă, care a stabilit islamul ca religie de stat, persecuția religioasă a Bisericii Ortodoxe nu a început în Rusia.
Poziția lui L.N. Gumilyov se bazează mai degrabă pe concluzii și pe interpretarea arbitrară a faptelor istorice. Este îndoielnic că el este unul dintre toți istoricii care dețin informații despre o astfel de desfășurare a evenimentelor. De exemplu, de ce un singur istoric cunoscut nu menționează faptul că protejează orașele rusești de către detașamentele mongolo-tătare? Astfel, există multe „puncte întunecate” în conceptul istoric al lui L.N. Gumilyov, dar merită o atenție deosebită datorită originalității ideii și argumentării rezonabile și logice.
Pe lângă conceptul lui L.N. Gumilyov, există și conceptul lui G.V. Nosovsky și A.T. Fomenko. Esența sa constă în faptul că Hoarda și Rusia sunt practic unul și același stat. Ei cred că Hoarda nu a fost o entitate străină care a capturat Rusia, ci pur și simplu o armată regulată a Rusiei de Est, care a fost parte integrantă a vechiului stat rus. Din punctul de vedere al acestui concept, „jugul tătar-mongol” este pur și simplu o perioadă de guvernare militară, când comandantul-han era conducătorul suprem, iar prinții civili stăteau în orașe, care erau obligați să colecteze tribut pentru întreținerea armatei. În lumina acestui concept, frecventele raiduri tătar-mongole nu au fost altceva decât o colectare forțată de tribut din acele zone care nu voiau să plătească.
Aproape toți ceilalți istorici cunoscuți cred că relația Hoardei de Aur cu Rusia nu poate fi numită aliată. În opinia lor, Hoarda încă mai avea putere asupra Rusiei, iar cuvântul „jug” caracterizează această putere cel mai bine.
Mi se pare că cucerirea tătar-mongolă a avut un impact negativ asupra dezvoltării Rusiei. Sarcina mea este să studiez această perioadă din istorie și să trag propriile concluzii despre ce fel de relație au existat în realitate între principatele ruse și Hoarda de Aur, dacă a fost un jug sau o alianță și ce consecințe au avut aceste relații.
Formarea Hoardei de Aur
Triburi mongole în secolul al XII-lea. angajat în creșterea vitelor și vânătoarea de animale; locuiau atunci în corturi nomade koshemny. Nevoia de a schimba pășunile pentru efectivele lor i-a forțat să hoinărească.
Mongolii trăiau un mod de viață tribal. Au fost împărțiți în clanuri, triburi și ulus (popor). Societatea mongolă secolul al XII-lea. a fost împărțit în 3 clase: aristocrația de stepă, plebei și sclavi, care însă nu au fost vânduți. La acea vreme, mongolii mărturiseau şamanismul.
În 1206, pe râul Onon, liderii triburilor nomade s-au adunat pentru un kurultai, unde și-au proclamat conducătorul suprem Temuchin, unul dintre liderii de stepă de succes, și l-au numit Genghis Khan. Acest kurultai a jucat un rol tragic în soarta întregii Rusii antice. Genghis Hanul a unit prin forța sub mâna sa toți mongolii, unele triburi vecine și, pe baza unei trăsături tribale, a creat o armată care în secolele 12-13, în epoca feudalismului dezvoltat, nu avea egal în Asia Centrală. state, în Rusia și în Europa.
Unitatea obișnuită a acestei armate era o duzină - o familie, cele mai apropiate rude ale unei iurte, ale unui sat. Au urmat apoi o sută, a inclus oameni de același fel. O mie puteau uni două sau trei sate, apoi era întuneric - un detașament de zece mii.
Noul stat al mongolo-tătarilor, ca și în alte țări, într-un stadiu incipient al dezvoltării feudalismului, s-a remarcat prin forță și soliditate. Nobilimea era interesată de extinderea pășunilor și de organizarea de campanii împotriva popoarelor agricole învecinate care se aflau la un nivel superior de dezvoltare. Cei mai mulți dintre ei, ca și Rusia, au cunoscut o perioadă de fragmentare feudală, care a facilitat foarte mult punerea în aplicare a planurilor de cucerire ale mongoli-tătarilor. Înainte de moartea sa, în august 1227, Genghis Khan a reușit să pună bazele teritoriale pentru un nou imperiu imens, care a fost alcătuit nu numai din popoarele care locuiau în imediata vecinătate a Mongoliei, ci și din China, Asia Centrală și stepe la vest de Irtysh. Numeroși nomazi s-au alăturat mongolilor în procesul de subjugare a unei părți semnificative a continentului. Moartea lui Genghis nu a schimbat politica moștenitorilor săi.
Fără cunoașterea istoriei și modalităților de dezvoltare a unui stat imens, puternic, în multe privințe neobișnuit și însetat de sânge, fără a studia rolul său în istoria Rusiei medievale, este imposibil să înțelegem multe aspecte ale formării statului rus.
Care este secretul victoriilor mongolo-tătarilor? Armata mongolă nu a avut nevoie de pregătiri lungi pentru război. Însuși modul de viață al unui nomad era propice pentru a înșea un cal și a porni o campanie în orice moment. Locuințele mongolilor au fost complet adaptate pentru o călătorie lungă. Arma preferată a mongolilor era arcul, ale cărui săgeți loveau ținte la o distanță de sute de metri. Mulți aveau sulițe și sabii, precum și un laso. În timpul cuceririlor, armata mongolă a învățat să folosească arme de asediu: berbeci și dispozitive de aruncare. De obicei, armata nomadă era împărțită în 3 părți: centrul și 2 flancuri. Când a început bătălia, centrul s-a prefăcut că se retrage, ademenind inamicul, iar dacă a intrat adânc în pozițiile mongole, pierzând precauția în așteptarea victoriei, atunci flancurile au lovit din două părți, iar centrul s-a întors și a reluat bătălia. Lupta pricepută, o armată mare, foarte puternică și disciplinată, utilizarea situației politice din state, viclenia și înșelăciunea, fragmentarea în acțiunile echipelor princiare și a milițiilor orașului i-au ajutat pe mongoli să câștige victorie după alta. Fragmentarea ținuturilor rusești a jucat un rol fatal, nepermițând respingerea invaziei cuceritorilor. Rusia arsă, jefuită a fost nevoită să se supună dușmanilor. În istoria Rusiei, a început o eră lungă, care se caracterizează prin conceptul antic de „jug” (jug).
Hoarda de Aur este un stat mongol-tătar, care a fost creat de nepotul lui Genghis Khan - Batu Khan la începutul anilor 1240.
Hoarda de Aur a inclus Siberia de Vest, Khorezm, Volga Bulgaria, Caucazul de Nord, Crimeea, Desht-i-Kipchak, stepele din regiunea nordică a Mării Negre și regiunea Volga. Pământurile indigene rusești nu au fost incluse în Hoarda de Aur, dar erau dependenți de ea, prinții ruși plăteau tribut și ascultau ordinele hanilor. Centrul Hoardei de Aur a fost regiunea Volga de Jos, unde, sub Batu, orașul Saray era capitala.
După încheierea perioadei de cuceriri, însoțită de distrugeri monstruoase și pierderi în masă, principalul scop al conducătorilor Hoardei de Aur a fost să se îmbogățească prin jefuirea populației înrobite. Cea mai mare parte a pământurilor și pășunilor era concentrată în mâinile nobilimii mongole, în favoarea căreia era răspunzătoare populația muncitoare.
Influența Hoardei de Aur asupra formării statului rus
Din 1243, a început o eră în istoria Rusiei, pe care istoricii ruși o numesc jugul mongolo-tătar. A doua jumătate a secolului al XIII-lea - fără îndoială, perioada sa cea mai grea, când din 74 de orașe care au fost atacate, 49 au fost distruse, dintre care 14 nu au reînviat, s-au transformat în sate 19. Potrivit istoricilor, în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Tătarii au invadat granițele rusești de 14 ori. Orașele au avut cel mai mult de suferit de pe urma mongolo-tătarii, întrucât aceștia au luat artizani, în urma cărora au dispărut specialități întregi, precum bijuterii și fabricarea sticlei. Relațiile comerciale cu Europa au fost rupte, cu excepția Novgorodului, deoarece pur și simplu nu a existat nimic de comerț, ca urmare - izolarea economică. Poporul rus căzut sub puterea cuceritorilor a trebuit să învețe să trăiască în condiții noi, într-un nou sistem de stat. S-a anunțat că de acum înainte șeful Imperiului Mongol era conducătorul suprem al Rusiei. Numele „țar” a fost atribuit Hoardei Hanului (mai devreme, rușii l-au intitulat pe împăratul bizantin doar în acest fel). Fiecare principat era acum considerat în primul rând un „ulus regal” (posedarea khanului) și numai în al doilea rând - o „patrie princiară” (adică posesiunea ereditară a prințului).
După invazia prin uragan a hoardelor din Batu, când forța militară rusă a fost zdrobită și zeci de orașe au fost arse, a început să se contureze un sistem de dependență puternică față de cuceritorii Hoardei, bazat pe teama de noi invazii. Novgorod și Pskov, din fericire, aproape că nu au suferit o înfrângere devastatoare, dar au experimentat un atac puternic din partea germanilor, suedezilor și lituanienilor. Poziția de politică externă a Rusiei era disperată. Nu mai puține dezastre și rușine au fost aduse de luptele interne interne, ajungând din când în când la ciocniri sângeroase.
În conformitate cu procedurile adoptate în Imperiul Mongol, toți prinții care au supraviețuit în timpul invaziei au fost obligați să vină la Batu și să primească de la el o „etichetă” - o scrisoare de laudă care confirmă autoritatea de a gestiona principatul. Hanii mongoli nu s-au amestecat în treburile interne ale principatelor ruse. Aceasta a fost o recunoaștere a dependenței și legalizarea jugului Hoardei. Dar, de fapt, jugul a luat forma mult mai târziu, în 1257, când a fost efectuat un recensământ al pământurilor rusești de către oficialii Hoardei - „numerale” și a fost stabilit un tribut regulat. În orașele rusești, au apărut agricultori tributari - Bezermen și Baskaks, care controlau activitățile prinților ruși. Conform „denunțurilor” baskakilor, o armată punitivă a venit din hoardă și s-a ocupat de recalcitranti. Cu amenințarea campaniilor punitive pentru orice tentativă de neascultare, puterea Hoardei de Aur asupra Rusiei a fost păstrată.
Problema influenței invaziei mongolo-tătare și a stabilirii stăpânirii Hoardei asupra istoriei Rusiei a fost de multă vreme una dintre cele discutabile. Există trei puncte de vedere principale asupra acestei probleme în istoriografia nationala. În primul rând, este recunoașterea impactului foarte semnificativ și predominant pozitiv al cuceritorilor asupra dezvoltării Rusiei, ceea ce a determinat procesul de creare a unui stat moscovit (rus) unificat. Fondatorul acestui punct de vedere a fost N. M. Karamzin, iar în anii 30 ai secolului nostru a fost dezvoltat de așa-numiții eurasiatici. În același timp, ei, spre deosebire de L. N. Gumilyov, care în studiile sale a pictat o imagine a relațiilor de bună vecinătate și aliate dintre Rusia și Hoardă, nu au negat fapte atât de evidente precum campaniile devastatoare ale mongolo-tătarilor pe pământurile rusești, colecția de tribut grele.
Alți istorici (printre ei S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, S. F. Platonov) au apreciat ca fiind extrem de nesemnificativă influența cuceritorilor asupra vieții interioare a societății antice rusești. Ei credeau că procesele care au avut loc în a doua jumătate a secolelor al XIII-lea - al XV-lea fie au urmat organic din tendința perioadei precedente, fie au apărut independent de Hoardă. specificul relației. Urmă mongolă în istoria statului național Lucrare de testare >> Istoric
... Hoardă. 1. Trăsături distinctive ale statului Aur Hoardele Pentru a înțelege specificul relației dintre Rusia și Aur Hoardele si gradul influență Aur Hoardele pe intern stat... impact negativ uriaș pe formare psihologie Rusă națiunile din...
Formarea unui singur rus centralizat state
Rezumat >> Istorie... state. Factori, cauze și etape ale ascensiunii Moscovei. Influență Aur Hoardele pe formare Statalitatea rusă. Formarea unui rus centralizat state... prinți ai Moscovei Aur Hoardă; transfer la centrul Moscovei Rusă metropola din...
De aur Hoardăîn secolele XIII-XV. istoria politica
Rezumat >> Istorie3 1. Formare Aur hoardele. În timpul războaielor de cucerire pe teritoriul Europei de Est până la nou formate stat tătarii... dezvoltare Aur hoardele avea cel mai puternic influență pe dezvoltare state Europa de Est și altele state Asia alăturată...
De aur Hoardă (5)
Rezumat >> IstorieNume De aur Hoardă este timbrul care Rusă poveste pe aceasta este stat. ... mongolii asociati cu influență vecini, dar nu există nicio confirmare... educație stateși formare politica sa internă. Care înseamnă De aur Hoardă dezvoltat...
Hoarda de Aur a fost numită retroactiv în secolul al XVI-lea statul descendenților lui Genghis Khan - Ulus Jochi, care din 1240 până în 1480 a exercitat suzeranitatea supremă asupra unei părți semnificative a pământurilor rusești. Acest ordin de administrare a teritoriilor vasale a fost numit de istorici „jugul mongol-tătar” abia în secolul al XIX-lea.
Jug - latină denaturată iugum (jug). Vechii romani și vecinii lor aveau obiceiul să conducă tribul învins sub un jug simbolic de două sulițe înfipte în pământ cu o bară transversală de la a treia. Acest rit a însemnat predarea în fața voinței învingătorului, care cu milă a dat viață celor învinși. În legătură cu relațiile dintre Rusia și Hoardă, cuvântul iugum a fost folosit pentru prima dată, tot retroactiv, de către polonezi la sfârșitul secolului al XVI-lea - în timpul războiului cu Rusia. Rușii nu cunoșteau acest concept.
Înființarea „jugului”
După campaniile lui Batu (Batu Khan) împotriva Rusiei din 1237-1240, prinții ruși au fost aduși la ascultarea imperiului multilingv al descendenților lui Genghis Han. În 1243, Batu i-a ordonat prințului Vladimir-Suzdal Iaroslav Vsevolodovich să meargă la el în Saray, pe Volga de Jos, pentru a recunoaște dominația hanului, amenințând neascultarea cu o nouă ruină crudă a țării ruse. Iaroslav nu a îndrăznit să reziste, iar hanul i-a acordat o etichetă pentru o mare domnie - supremația asupra tuturor țărilor rusești. Cu toate acestea, această decizie a necesitat apoi aprobarea în capitala întregului imperiu Chinggis - Karakorum din Mongolia. În 1245, prințul Yaroslav a pornit într-o călătorie lungă, din care nu s-a mai întors - a murit în drum spre casă.
Eticheta pentru marea domnie după o lungă luptă cu fratele său Andrei a fost primită în 1252 de Alexandru Iaroslavovici (poreclit Nevski). Potrivit mărturiilor rusești, Batu Khan l-a acceptat cu bunăvoință pe umilul Alexandru și, tratându-l cu koumis, a spus: „Ești deja complet al nostru, tătar, bea băutura noastră”.
Hanul Ulus Jochi a emis etichete prinților ruși chiar și atunci când a rămas dependent oficial de Hanul Suprem din Karakorum. Cu toate acestea, această dată a fost de scurtă durată. Era imposibil să controlezi un imperiu imens dintr-un singur centru îndepărtat, din care a durat mai mult de un an pentru a călători la periferie. Deja în 1269, Hanul Mengu-Timur a făcut în cele din urmă independentă Hoarda de Aur, iar prinții ruși au încetat să se încline mai departe pe Volga.
Hanul Hoardei de Aur din Rusia a fost numit țar, iar ulterior acest titlu a fost transferat țarilor Moscovei. Epitetul iugum la dependența prinților ruși de hanii Hoardei a apărut, poate în legătură cu ritualul de cult la care erau supuși toți vasalii regali înainte de a li se permite în fața ochilor regali. Prinții vasali erau obligați la intrarea în cortul regal să treacă între două focuri „curățătoare” și să se închine în fața spiritelor strămoșilor regali. Potrivit legendei, pentru că a refuzat să îndeplinească un astfel de ritual în 1246, prințul Mihail Vsevolodovici de Cernigov a fost supus unei execuții dureroase în Hoardă. Judecând după faptul că un astfel de rit a fost aplicat tuturor principilor veniți la Hoardă, niciunul dintre ei nu a mai avut probleme cu credința - toți considerau că este normal să respecte obiceiurile stăpânului.
Eticheta khanului era considerată cea mai importantă sursă de drepturi princiare din Rusia. În disputele lor cu privire la vechime, prinții înșiși au recurs la arbitrajul regelui Hoardei. Cel mai adesea, i-au plâns de adversar, că el defăimează pe rege și avea să se răzvrătească împotriva lui, au adus cu ei armata Hoardei și au devastat pământul adversarului. La fel au făcut, de exemplu, Alexandru Nevski în 1252, Ivan Kalita în 1327 și mulți alții. Uneori, cazul a fost decis de o instanță pașnică.
Deci, în 1431, a izbucnit o ceartă între prințul Moscovei Vasily al II-lea Vasilyevich și unchiul său Iuri Dmitrievich pentru marea domnie. Ambii au mers la Hoardă, iar Khan Ulu-Mohammed i-a acordat eticheta lui Vasily. În același timp, potrivit cronicii, un oarecare boier din Moscova și-a dat seama la timp să-i spună hanului: „Yuri caută o mare domnie conform drepturilor antice rusești, iar suveranul nostru - prin mila ta, știind că este ulus-ul tău. : o vei da cui vrei tu.” Lui Khan îi plăcea discursul servil și a aprobat masa Marelui Duce pentru pretendentul de la Moscova.
Pentru întronarea solemnă, care a avut loc la Vladimir, Marele Voievod a venit cu nobilul Hanului. Acesta din urmă i-a dat acolo, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, în prezența mitropolitului, o etichetă - un analog al investiturii vest-europene, citind-o anterior în rusă și tătără. Toți marii duci ruși din perioada Hoardei au trecut prin această procedură, inclusiv ultimul, Ivan al III-lea, care a fondat Rusia independentă după prăbușirea Hoardei.
Prinții ruși au fost obligați să ofere hanilor echipele lor pentru campanii militare. Așadar, în 1277, la ordinul lui Han Mengu-Timur, echipele Marelui Duce Dmitri Alexandrovici și prinții săi vasali au participat la campania Hoardei împotriva oseților Yasses din Caucaz. În viitor, nu există referiri la campanii atât de îndepărtate ale trupelor ruse ca parte a armatelor Hoardei: se pare că hanii nu și-au apreciat foarte mult calitățile de luptă.
Inițial, hanii Hoardei, neavându-se pe deplin încredere în acoliții lor în persoana marilor prinți, au condus în Rusia prin guvernatorii lor - Baskaks. Baskaks erau numiți în fiecare centru domnesc și erau un fel de supraveghetori ai prinților, iar marele Baskak al lui Vladimir era nedespărțit de Marele Duce. Fără sfatul și aprobarea lui, Marele Duce nu avea dreptul să înceapă un război și să facă pace cu prinții ruși și cu statele occidentale vecine. Așadar, în 1269, marele Baskak Amragan, care a venit la Novgorod împreună cu Marele Duce Iaroslav Iaroslavovici, și-a aprobat intenția de a intra în război împotriva Ordinului Teuton.
Baskaks și personalul scribilor subordonați lor țineau evidența populației din ținuturile supuse și o dată la cincisprezece ani făceau o alocare a tributului electoral. În 1257, Alexandru Nevski i-a adus cu el pe Baskak în Novgorod, care era liber anterior, unde a izbucnit o revoltă împotriva lor, înăbușită cu brutalitate de echipa prințului fără participarea tătarilor. Principala nemulțumire a orășenilor a fost cauzată de faptul că toată lumea era obligată să plătească tribut în mod egal, indiferent de venituri. Baskaks au lăsat colecția de tribut la mila negustorilor bogați din Khorezm, împotriva cărora izbucneau și revolte din când în când. Undeva de la sfârșitul secolului al XIII-lea, referirile la baskaks și la fermierii estici de taxe se estompează - hanii încredințează prinților colectarea și livrarea tributului.
Interesul vârfului în „jug”
Nu numai prinții au beneficiat de includerea Rusiei într-un imperiu multinațional. Secolele jugului Hoardei sunt timpul unei noi ascensiuni a economiei Rusiei. Acest lucru este dovedit de reluarea circulației monetare în secolul al XIV-lea, care a dispărut în Rusia încă din secolul al XII-lea, în perioada fragmentării. Au existat hoardele cu numele de hani și un vultur cu două capete (un simbol al Khaganatului turcesc încă din secolul al VI-lea), pe care, de la sfârșitul secolului al XIV-lea, prinții moscoviți au început să-și pună monedele.
Biserica s-a bucurat de mari privilegii în Hoardă chiar și după adoptarea islamului de către elita conducătoare a Hoardei la începutul secolului al XIV-lea. Legenda despre uciderea prințului Ryazan Roman Olgovich în Hoardă în 1270 pentru refuzul de a se converti la islam este evident nesigură, deoarece nu se cunosc alte încercări ale Hoardei de a converti rușii la credința lor.
Rusia a devenit un stat dependent și a depins de Hoarda de Aur datorită intervenției cu succes din 1237. până la 1240 invazii mongole. În acest moment, fiecare prinț rus a trebuit să accepte singur puterea poporului mongol din cauza marilor înfrângeri în războiul trupelor noastre ruse. În acest moment, majoritatea orașelor din Rusia au căzut, iar orașe precum Suzdal, Moscova, Ryazan, Vladimir, Cernigov, Rostov și Yaroslavl se numărau și ele. Pentru început, toate schimbările au avut loc doar în politică. Dependența Hoardei de Aur a început să-și ia amploare. În acel moment, autoguvernarea orașelor rusești era încă păstrată, dar cu toate acestea prinții trebuiau să viziteze Hoarda pentru a da o etichetă pentru ca prinții să poată domni. Această etichetă a fost emisă de conducătorul mongol. Dar apoi tributul a fost impus întregii Rusii.
Astăzi, tocmai această dependență este numită mai des jugul mongolo-tătarilor. Dar o astfel de expresie trebuie tratată cu prudență. Totul datorită faptului că apariția acestei expresii ar trebui atribuită anului 1479, dar s-a răspândit doar în 16 secolul, polonezii au venit cu asta, dar, indiferent cât de ruși suntem. Și dacă considerăm că tributul a fost pus Rusiei și toți prinții trebuiau să depindă de hanii din Mongolia, trebuie să recunoaștem că dependența de mongoli nu a fost atât de umilitoare pentru poporul rus. La urma urmei, după cum știți, ei nu au încercat să ne ia credința de la noi. Și știți că pentru oameni, credința era ca conștiința de sine. La urma urmei, doar bazându-se pe acest fapt, Nevsky a ales apărarea lui Batu, și nu apelul la ajutor din partea forțelor occidentale. La urma urmei, Occidentul a fost cel care a făcut cereri Rusiei. A trebuit să renunțăm la credința noastră ortodoxă și să acceptăm credința lor, cea catolică. Un alt factor a fost și faptul că prinții ruși înșiși puteau avea grijă și gestionarea pământurilor noastre rusești, astfel încât să poată primi tribut de la noi în totalitate mongolilor. Nici unul dintre prinții noștri nu a încercat să profite de legăturile Hoardei de Aur din cauza conflictelor noastre care au avut loc între orașele lor.
Și numai așa putea Kalita să aranjeze politica statului nostru. Numai el a reușit să echipeze principatul Moscovei din Rusia și să-l facă principalul. Acesta a fost impulsul pentru unirea tuturor țărilor rusești. La granița noastră, mongolii au încercat practic să nu formeze o armată, dar când au invadat, le-a fost adusă doar durere. Deși toate raidurile lor au fost doar pentru că prinții nu s-au supus, pedeapsa de la khan nu a fost deloc loială, ci foarte crudă.
Dependența de mongoli începe să slăbească puțin doar cu 14 secol. Și acest lucru s-a întâmplat pentru că rușii nu erau rari în a-și „arăta dinții” mongolilor. Dar Dmitri Donskoy a putut să devină 140 ani primul dintre prinții care l-au învins pe Mamai în bătălia de la Kulikovo. Puterea de a domni de la Donskoy a trecut ulterior lui Vasily, fiul său, care nu avea nevoie de etichetele acestor khan. Apoi, când dependența Rusiei a slăbit, slăbirea a venit de la mongoli. Au început să se ceartă unul împotriva celuilalt, iar Hoarda a fost împărțită în câteva părți. Acest lucru s-a reflectat în puterea lor militară și politică.
Istoricii oferă diferite evaluări ale dependenței Rusiei. Mulți dintre ei cred că dezvoltarea poporului rus a fost împiedicată de jug. Ei cred că, din această cauză, suntem în urmă cu Europa în diverși indicatori. Numai cu ajutorul forțelor lui Petru 1 restanța a fost oarecum netezită.
Dar există și o părere că dependența a fost o binefacere pentru noi decât o nenorocire. Se crede că jugul a jucat un rol important pentru noi și a prevenit conflictele civile și fratricidul în Rusia.
