Slobozhanshchina (Sloboda Ucraina) este o regiune istorică care a făcut parte din statul rus din secolele XVII-XVIII (teritoriul modernului Harkov, precum și părți din regiunile Sumy, Donețk, Lugansk din Ucraina, Belgorod, Kursk și Voronezh). a Rusiei).

originea numelui

Slobozhanschina în 1667-1687

Cuvântul „sloboda”, conform „Dicționarului explicativ al Marii Limbi Ruse Vie” de V.I. Dalia înseamnă „satul oamenilor liberi”. De aici provin denumirile Sloboda Ucraina și Sloboda Ucraina. Acum este un teritoriu care acoperă cea mai mare parte din Harkov, la est de Sumy, la nord de regiunile Lugansk și Donețk din Ucraina și regiunile de graniță ale regiunilor Belgorod, Kursk și Voronezh din Federația Rusă.

Moștenitoarea Câmpului Sălbatic

Urmele celei mai vechi așezări din Slobozhanshchina provin din paleoliticul timpuriu. La început, Slobozhanshchina a făcut parte din teritoriul nordic, de la sfârșitul secolului al IX-lea a devenit parte a statului Kiev, în secolul al XI-lea. la Cernigov, iar mai târziu principatele Pereiaslav și Novgorod-Seversk. După invazia tătaro-mongolă din secolul al XIII-lea. regiunea este goală. De la începutul secolului al XVI-lea. Slobozhanshchina devine parte a Principatului Moscova. Teritoriul Slobozhanshchina era până atunci aproape nelocuit Câmpul Sălbatic, prin care tătarii au făcut raiuri adânc în statul moscovit - desigur, de-a lungul Calea Muravsky (el a condus bazinul hidrografic dintre Nipru și Don - de la Perekop la Tula), deoarece precum și filiala sa - Căile Izyumsky și Kalmiussky Pe Slobozhanshchina adânc în stepă au mers industriașii ucraineni - "foers", "dobichnikiv", care se ocupau în principal cu apicultură, pescuit și vânătoare, precum și cu extracția salitrului și a sării (pe lacurile Torsk și în Bakhmut).

Explorarea Câmpului Sălbatic

Sloboda Ucraina în secolele XVII-XVIII. - până în 1765

Din a doua jumătate a secolului al XVI-lea, refugiații au început să se deplaseze din Ucraina-Rus, aflată atunci sub Polonia, spre est, în zone care erau considerate teritoriul Rusiei. Au plecat, fugind de agresiunea polono-catolică, nu doar câteva, sau familii individuale, ci grupuri întregi, adesea câteva sute de oameni sau chiar câteva sute de familii. Moscova i-a acceptat de bunăvoie și a ajutat în toate modurile posibile să se stabilească într-un loc nou, oferind ajutor în natură și bani și alocand pământ bun pentru așezare. Ei s-au stabilit în ținuturile pustii și cele mai bogate de atunci, în provincia prerevoluționară Harkov și județele adiacente provinciilor Voronezh și Kursk. Aceste ținuturi se aflau la sud, în spatele șirului de fortărețe de graniță create de Moscova împotriva raidurilor tătarilor, așa-numita „linie Belgorod”, care se întindea (de la vest la est) de la Akhtyrka, prin Korocha și Novy Oskol, până la Ostrogozhsk. și s-a odihnit pe cursurile superioare ale Donului. Posibilitatea și probabilitatea raidurilor tătarilor, care în timpul atacurilor lor asupra Moscovei treceau de obicei prin aceste meleaguri, i-a forțat pe noii coloniști să se organizeze pentru respingerea acestor raiduri, creând, după modelul Hetmanatului, regimente de cazaci și sute. Moscova, pentru îndeplinirea acestui serviciu militar și paza granițelor, i-a eliberat pe noii coloniști de toate impozitele și taxele și i-a ajutat cu arme și muniție.

În 1732, aceste regimente au fost redenumite regimente de dragoni, dar această reformă a provocat nemulțumiri în rândul cazacilor din suburbii, care prețuiau vechile tradiții ale cazacilor și, prin urmare, odată cu urcarea împărătesei Elisabeta, care i-a favorizat pe ucraineni, în 1743, aceste regimente au fost transformat din nou în cazaci. Abia în 1764, după desființarea hatmaniei de pe Malul Stâng, regimentele de cazaci din suburbii au fost în cele din urmă transformate în regimente de husari ale cavaleriei regulate a armatei ruse. Maiștrii acestor regimente s-au transformat în nobili ereditari ai Imperiului Rus, la fel ca maistrul cazac al Malului Stâng.

Structura socială a Slobodei

imperiul rus

Structura socială din Sloboda Ucraina s-a schimbat practic în același mod ca pe malul stâng. Masa de refugiați sosit din Ucraina-Rus a fost omogenă și liberă. Odată cu organizarea unităților militare (pentru protecția granițelor sudice), din această masă iese în evidență un maistru - un grup privilegiat. Restul masei, în procesul de organizare administrativă și militară ulterioară a Slobozhanshchina, este împărțit în cazaci și coloniști liberi. Treptat, coloniștilor liberi li se impun o serie de obligații. În primul rând, în raport cu maistru, apoi, în raport cu alte straturi ale cazacilor, cu transformarea lor în așa-numiții „țărani de stat”, descendenți, sau „acordați” de către împărăteasa rusă indivizilor. Așa au fost creați proprietari de pământ în Sloboda Ucraina. Populația urbană din Slobozhanshchina era extrem de mică, deoarece orașele tinere, recent fondate, erau și ele mici. Era alcătuită din persoane implicate în aparatul administrativ (militar, funcționari), clerici, negustori și artizani. Spre deosebire de Malul Stâng, unde populația urbană era exclusiv din populația locală, în orașele Sloboda Ucraina erau mulți Mari Ruși. Atunci nu erau evrei în Sloboda Ucraina.

În domeniul vieții culturale a populației, Sloboda Ucraina, care inițial a fost ocupată cu organizarea vieții în locuri noi, nu s-a arătat în nimic deosebit și nu a creat nici cămine culturale, mănăstiri sau școli cunoscute. S-au mulțumit cu ceea ce venea fie din regiunea Niprului, fie din Rusia Mare, îmbinând constructiv ambele influențe și contopindu-se treptat cu viața culturală a întregii ruse. Separatiștii numesc acest proces „rusificare forțată”. Dar nu citează nicio dovadă de „violență” și tăcesc că întrebarea este despre viața culturală a refugiaților care s-au mutat în Rusia Mare (regatul moscovit), adică la un alt, la acea vreme, stat. Și, desigur, este firesc ca guvernatorii și oamenii de serviciu din Moscova care se aflau pe teritoriul unde s-au stabilit refugiații nu s-au grăbit să-și adopte limba și modul de viață de la refugiați.

„Poporul Moscovei” nu s-a amestecat deloc în latura cotidiană a vieții, în obiceiurile, obiceiurile coloniștilor, fără a-i împiedica să-și mențină modul de viață, tăierea hainelor, pufului, mustaților și „coloniștilor”, nu. obligându-i să-și dea drumul bărbii în moda Moscovei, dar nici ei nu și-au bărbierit barba.și nu s-au eliberat frume pentru a face pe plac coloniștilor. În domeniul cultural nu există nicio dovadă a „violenței” sau a folosirii forțate a limbii „Moscova” (Marea Rusă). Fiecare dintre ei a vorbit cu coloniștii în limba lor și, spre bucuria generală,

s-au asigurat că se înțeleg perfect. Procesul (fără interpreți) s-a desfășurat pe baza legilor moscovite, obligatorii pe întreg teritoriul regatului moscovit, inclusiv pe terenurile prevăzute pentru așezare de către refugiații din regiunea Niprului.

Separatiștii văd în asta „rusificare forțată”, uitând cu desăvârșire faptul că nicăieri și niciodată, imigranții în altă țară, nu își organizează curtea după propriile legi, ci se supun legilor țării care i-a adoptat. toate procesele sociale, măsurile administrative și viața comună cu Marii Ruși, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Sloboda Ucraina fuziona ferm cu restul Rusiei, păstrând în același timp caracteristicile interne și naționale ucrainene. Organizarea economiei naționale în Sloboda Ucraina era asemănătoare cu cea din Hetmanat.agricultura și creșterea vitelor aferente.Sistemul dominant de agricultură era variabil;în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a început să se răspândească și un sistem cu trei câmpuri.Pe lângă pământul mic cazac și țărănesc. s-au dezvoltat posesiunile de proprietate, înalta societate (bătrâni cazaci și nobilimi rusești, precum și mănăstiri), atingând uneori dimensiunea latifundiilor.

Un loc semnificativ în Sloboda Ucraina a fost ocupat de creșterea oilor (în secolul al XIII-lea și cu lână fină), apicultura, horticultură, pescuit, morărit, distilare, dektyarstvo) și diferite meșteșuguri și meșteșuguri (la sfârșitul secolului al XVIII-lea, aproximativ 34.000). artizani și meșteșugari au fost recrutați în Sloboda Ucraina). Un loc proeminent a fost ocupat de industria sării (usinele Torsk, Bakhmut și Spivakovsky).

În secolul al XVIII-lea. fabrici apar, în special, fabrica de piele Chuguevskaya a lui F. Shidlovsky (născut în 1711), cea oficială de tutun din Akhtyrka (1719), pânza Saltovskaya contele Gendrikov (1739) și centurionul de in. Regimentul Akhtyrsky al Semen Nakhimov (1769), fabrici de mătase din orașul Novaya Vodolaga (sfârșitul secolului al XVIII-lea) etc. Celulele de comerț erau târguri, dintre care au fost 271 în 1779, majoritatea de natură locală, abia 10 mijlocii și doar 2 mari - la Sumy și Harkov. De mare importanță a fost comerțul de tranzit prin Sloboda Ucraina, care a devenit intermediar în comerțul dintre Rusia, pe de o parte, și Hetmanat, Zaporojie și Sudul Ucrainei, Crimeea și Don, Caucaz și Iran, pe de altă parte. În special, relațiile comerciale vii au fost între Sloboda Ucraina și Hetmanat. Sarea de la salinele Torsky și Bakhmut a trecut de la Sloboda Ucraina la Hetmanat, produsele industriale, în special sticlă, feronerie, potasiu, vodcă etc., de la Hetmanat la Sloboda Ucraina.

Viața politică din Sloboda Ucraina a fost limitată de statul Moscova, iar mai târziu de Imperiul Rus, din care, deși semi-autonomă, făcea parte. Dar deja poziția geografică a Slobodei Ucrainei între Moscova și Hanatul Crimeei, Moscova și Don, și mai ales Moscova și Hetmanatul a atras de mai multe ori Sloboda Ucraina în contradicțiile politicii estice din acea vreme. Sloboda Ucraina a fost teritoriul devastatoarelor atacuri tătare din sud, care au continuat până la războiul ruso-turc din 1769-74 și la tratatul de pace Kuchuk-Kainarji din 1774. Sloboda Ucraina a suferit mari distrugeri (în special partea de vest - Sumy și Okhtyrshchyna) , când iarna ostilitățile trupelor suedeze și moscovite s-au extins la Sloboda Ucraina, pe care Carol al XII-lea o considera teritoriu inamic. Războiul ruso-turc din 1735-39 a adus de asemenea mari pagube economiei din Sloboda Ucraina.conflicte între Sloboda Ucraina și guvernul de la Moscova, iar uneori a provocat revolte și chiar revolte ale locuitorilor din Sloboda împotriva Moscovei. În 1670, a izbucnit o revoltă în regimentul Ostrogozhsky, asociată cu războiul condus de Stepan Razin. Răscoala, care a fost condusă de bătrânul colonel Ivan Dzikovsky. Curând a fost suprimată, iar Dzikovski și soția sa Evdokia, împreună cu majoritatea rebelilor care au fost capturați, au fost executați. Populația din Sloboda Ucraina a luat parte și la revolta lui K. Bulavin din 1707-08, dar regimentele Sloboda, împreună cu unele regimente ale Hetmanatului, au fost nevoite să ajute Moscova să pacifice revolta.

Când în 1711 hanul Crimeea Devlet-Girey a atacat Sloboda Ucraina (tătarii au distrus apoi Bakhmut, au capturat Zmiev, Staraya Vodolaga și Merefa și au devastat regiunile Izyum și Harkov), populația ambilor Vodolaga, condusă de un maistru, s-a alăturat tătarilor. , pentru care Petru I a poruncit „să execute a zecea prin sorți și să trimită pe toți ceilalți cu soțiile și copiii lor la Moscova pentru exil. Revoltele Gaidamak din malul drept al Ucrainei au avut recenzii și în Sloboda Ucraina, dar aici au avut un caracter preponderent social (și apoi local).

Pierderea autonomiei

Reunificarea Ucrainei cu Rusia

Regimentele Sloboda au îndeplinit cu fidelitate, adesea foarte dificil, serviciul de frontieră și au participat la numeroase campanii și bătălii ale armatei ruse, remarcandu-se prin curajul și rezistența lor exemplară, pentru care au primit adesea aprobarea celor mai înalte autorități. În bătălia de la Gross-Egersdorf din războiul prusac, regimentele Sloboda s-au repezit într-un atac disperat asupra prusacilor și, căzând sub focul aprig, au suferit pierderi grele în oameni și cai, dar cu acest atac cazacii au ajutat foarte mult la succesul arme rusești și au mărturisit încă o dată despre curajul lor ereditar.

Cazacii Sloboda au luptat la fel de curajos și dezinteresat și mai devreme, lângă Azov, aflându-se printre trupele țariste, pentru care au fost lăudați de însuși țarul Petru cel Mare, care, pentru merite cazaci, a poruncit în 1700 să elibereze „asistenții” de la plată. un impozit special la vistieria statului.1 rubla pe an de la suflet si a determinat setul anual de regimente Sloboda la 3500 de cazaci. Serviciul cazacului la acea vreme era dificil și periculos, cazacii nu primeau aproape niciun salariu și ajutor de la guvern, dar, în ciuda acestor condiții nefavorabile pentru fermier, cazacii își prețuiau numele cavaleresc mai mult decât orice altceva și țineau cu fidelitate jurământul dat. Regele. Pentru loialitatea și curajul cazacilor din Sloboda, Petru cel Mare le-a acordat o scrisoare prin care le-a confirmat toate drepturile și privilegiile anterioare.

Petru cel Mare, în transformările întregii vieți rusești în general, nu l-a lăsat în pace nici pe Slobozhan, ordonând ca regimentele să fie subordonate conducerii Colegiului Militar și să conducă direct, numind un șef regulat special, căruia i s-a dat. dreptul de a promova maistru de regiment în grade și de a îndeplini funcțiile de ataman militar, însă, la o scară foarte limitată.

În 1731, a fost amenajată așa-numita linie ucraineană, al cărei scop era să servească drept obstacol în calea invadării granițelor rusești a bandelor tătare. Conform amenajării acestei linii, era nevoie de lucrări uriașe de săpături pe terasament, construirea de șanțuri la forturi și pichete individuale. Toate aceste lucrări au fost realizate de către Micul Rus și Sloboda cazaci desemnați în acest scop, protejând astfel proprietarii pașnici ruși de jafurile tătarilor. Domnia Annei Ioannovna a fost o epocă dificilă pentru cazacii Sloboda, cărora din anumite motive nu le-a plăcut mândru și atotputernicul german Biron de la Curte.

Până în 1735, numărul cazacilor din Sloboda și a asistenților lor crescuse la 100.000 de suflete, iar ei au trimis deja 4.200 de cazaci pentru serviciul militar. Pentru a conduce Sloboda Ucraina, Anna Ioannovna a numit un birou special de ofițeri de gardă, care a fost numit „Oficiul Comisiei pentru înființarea regimentelor Sloboda”. Acest bord a fost dur și stupid, deoarece ofițerii de gardă ai unităților obișnuite nu aveau nimic de-a face cu cazacii Sloboda. În plus, acești ofițeri erau în cea mai mare parte străini care vorbeau cu greu rusă și care au venit în Rusia la chemarea compatriotului lor Biron pentru a se îmbogăți și a prelua puterea rusă.

Pe lângă creșterea ținutei cu aproape 700 de cazaci, întreaga populație masculină a Ucrainei Sloboda, fără a exclude cazacii, a fost supusă unor taxe monetare anuale semnificative, spre deosebire de scrisorile foștilor regi, rândurile regimentelor Sloboda au fost echivalate. în serviciul armatei și, mai mult, cazacii au fost comandați pentru contul și întreținerea lor să formeze Regimentul Dragonilor, care a fost recrutat din Slobozhan. În plus, mulți slobozhani au fost înscriși în așa-numitele regimente Landmilitsky înființate de guvern pentru serviciul de frontieră.

Urmărirea pe tronul Rusiei a împărătesei Elisabeta Petrovna a adus ușurare cazacilor din Sloboda atât din punct de vedere moral, cât și mai ales material. Noua împărăteasă, ascultând sfaturile nobilului atotputernic de la Curtea lui Razumovsky, care provenea dintr-o familie săracă a Micului Cazac Rus, a anulat multe dintre greutățile guvernării anterioare a străinilor. Așadar, Regimentul Dragonilor a primit ordin să desființeze imediat și să anuleze toate extorcările bănești de la cazaci și asistenți. În plus, cu o scrisoare specială, împărăteasa a confirmat solemn toate drepturile și privilegiile anterioare ale lui Slobozhan.

În 1760, cazacii de la Sloboda au trimis 5.000 de călăreți, împărțiți, în vechiul mod, în cinci regimente. În acest moment, circumstanțele existenței lor s-au schimbat radical, datorită permisiunii de a se stabili pe pământurile cazacilor oamenilor nerezidenți și străini, precum și formării de noi așezări țărănești la sud de Sloboda Ucraina. Teritoriul cazacului a fost inundat de tot felul de raznochintsy, chiriași ai pământurilor cazaci, cumpărători de toate lucrurile bune și chiar proprietari privați care au dobândit pământ în veșnicie. Toate acestea i-au condus pe cazaci într-un mare declin, astfel încât masele cazacilor au început să lucreze sezonier și să fie angajați ca muncitori agricoli la proprietarii de pământ. Pământul a devenit din ce în ce mai mic în fiecare an, deoarece erau mulți vânători pentru el dintre țăranii străini care cumpărau pământul. Așezările din dreapta cazacilor au intrat în serviciu în datorii neplătite și cu greu își puteau pune ținuta necesară.

În 1763, Ecaterina a II-a l-a instruit pe maiorul Gardienilor de Salvare a Regimentului Izmailovski, Yevdokim Șcerbinin, să conducă „Comisia pentru Regimentele Sloboda” pentru a studia cauzele „problemei” din aceste meleaguri pentru a le elimina. . Rezultatul activităților comisiei a fost proclamarea de către Ecaterina a II-a la 28 iulie 1765 a manifestului „Cu privire la instaurarea unei ordini civile decente în regimentele Sloboda și la șederea biroului provincial și provincial”, potrivit căruia Sloboda. regimente s-au transformat în husari, iar pe teritoriul lor a fost înființată provincia Sloboda-ucraineană cu 5 provincii.pe locul fostelor regimente și centrul administrativ din Harkov. E. Shcherbinin a fost numit primul guvernator Sloboda-ucrainean.

Toate aceste ordine au fost îndeplinite în 1765, iar după aceea, foștii cazaci au început să servească ca soldați obișnuiți, prin recrutare, pierzându-și rangul de cazac și privilegiile și avantajele asociate acestuia. Cu toate acestea, mulți dintre cazacii Sloboda nu au vrut să se supună noului ordine și au mers parțial la Don, Urali și Caucaz, parțial s-au alăturat cazacilor care trăiesc în Turcia. Regimentele actuale de husari: Akhtyrsky, Sumy, Harkov și Izyumsky sunt succesorii vechilor regimente de cazaci Sloboda cu același nume.

Sloboda

Din 1780 până în 1796, pe locul provinciei Sloboda-Ucraineană (fără districtul Ostrogozhsk), a existat guvernarea Harkov. În 1796, provincia Sloboda-ucraineană a fost restaurată în cadrul guvernatului cu adăugarea districtului Kupyansky, iar în 1835 a fost desființată. În locul său, a fost creată provincia Harkov. În același timp, unele zone de frontieră au mers în provinciile Voronezh și Kursk. Identitatea etnică După ce și-a pierdut autonomia, Slobozhanshchina și-a păstrat multe caracteristici ale identității etnice. În primul rând, aici s-au presărat așezări ucrainene și rusești (deseori erau chiar în apropiere și aveau nume similare, cum ar fi rusă Lozovaya și Cherkasskaya Lozovaya, rusă Tishki și Cherkasy Tishki). În al doilea rând, bilingvismul ucrainean-rus, care a rezultat într-un fel de dialect sloboda-ucrainean. În al treilea rând, tradițiile iubitoare de libertate și cugetare liberă, provenind de la cazaci, care erau oameni liberi în spirit și literă și aveau mai multe drepturi și beneficii și, prin urmare, adesea mai educați decât populația teritoriilor învecinate. Aici, în 1805, a apărut una dintre primele din Rusia Universitatea Imperială din Harkov (a șasea la rând). Prin urmare, mulți istorici consideră Slobozhanshchyna leagănul renașterii culturale ucrainene (creatorii ei sunt Skovoroda, Hulak-Artemovsky, Kvitka-Osnovyanenko și alții).

Literatură:

1. Albovsky Evgheni. Istoria regimentului de cazaci Harkov Sloboda 1650-1765. - Harkov: Tipografia guvernului provincial, 1895. - 218 p. (13 MB).
2. Albovsky Evgheni. Cazacii de la Harkov. A doua jumătate a secolului al XVII-lea - Istoria regimentului Harkov. - Sankt Petersburg., 1914. - T. 1. (26MB).
3. Bagaley Dmitry. Materiale pentru istoria colonizării și a vieții din Harkov și parțial provinciile Kursk și Voronezh. - Harkov: Tip. K. L. Happy, 1890. - 456 p.
4. „Fișa, din ce orașe și județe a fost întocmită guvernarea Harkov și câte suflete erau în ele pentru 1779”. - K .: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
5. Gerbel N. Regimentul de cazaci Izyumsky Sloboda 1651-1765 - Sankt Petersburg, 1852.
6. General-locotenent și Cavalierul Evdokim Shcherbinin. „Vedomosti pentru viceregnatul Harkov în chestiunile de mai jos”, decembrie 1781. Partea a 5-a: „Despre vinul contractat către orașe și sate neprivilegiate și cine sunt furnizorii acestuia”. // Descrierile guvernatului de la Harkov de la sfârșitul secolului al XVIII-lea: surse descriptive și statistice / Academia de Științe a RSS Ucrainei, Comisia arheologică etc. / Alcătuit de: V. Pirko, A. Gurzhiy. Ed.: P. Sokhan, V. Smolii și alții - K .: Naukova Dumka, 1991. - ISBN 5-12-002041-0
7. General-locotenent și Cavalierul Evdokim Shcherbinin. „Vedomosti despre guvernarea Harkovului pe problemele de mai jos”, decembrie 1781. // Descrieri ale guvernatului Harkov de la sfârșitul secolului al XVIII-lea: surse descriptive și statistice. - K .: Naukova Dumka, 1991. - ISBN 5-12-002041-0
8. Golovinsky P. Regimente de cazaci Slobodsky. - Sankt Petersburg: Tip. N. Tiblen şi Comp., 1864 pe site-ul Runivers
9. Dovidnik din istoria Ucrainei.// Slobidska Ucraina. - Kiev „Geneza”, 2002. Stor. 776-778.
10. Demoscop
11. Zagorovsky V.P. Voronej: cronică istorică. - Istoria locală. - Voronej: Editura Central Black Earth Book, 1989. - S. 72. - 100 p. — ISBN 5-7458-0076-3
12. „Note despre regimentele Sloboda” de la începutul așezării lor până în 1766 „Kvitka G.F. Kharkov 1883 (retipărire a ediției din 1812)
13. Istoria așezării regiunii. comisariatul Melovatsky
14. Kostomarov N.I. Autobiografie. K: Naukova Dumka, 1991]
15. Kulchitsky Stanislav, „Imperiul și noi”, ziarul Den, 26 ian. 2006
16. „Cu privire la instaurarea unei ordini civile decente în regimentele Sloboda și la șederea biroului provincial și provincial”. 28 iulie 1765
17. Litvin V.M. Reînnoirea națională în Slobozhanshchina. Gurtok al romanticilor din Harkov
18. Miloradovici M.A. Materiale pentru istoria Regimentului Izyum Sloboda. - Harkov, 1858.
19. „Descrierea orașelor și orașelor nobiliare din provinciile provinciei Sloboda în anii 1767-1773”. Cancelaria provincială, apoi arhiva Universității Imperiale din Harkov. În: „Colecția Harkov. Supliment literar și științific la „Calendarul Harkov” pentru 1887” Harkov: 1887.
20. Descrieri ale viceregelui Harkov la sfârșitul secolului al XVIII-lea: Surse descriptive și statistice / Academia de Științe a RSS Ucrainei, Comisia arheologică etc. / Alcătuit de: V. Pirko, A. Gurzhiy. Ed.: P. Sokhan, V. Smolii și alții - K .: Naukova Dumka, 1991. - ISBN 5-12-002041-0
21. „Descrierea orașelor guvernatului Harkov”. 1796. - K .: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
22. „Descrierea orașului Akhtyrka cu județul”. 1780. - K .: Naukova Dumka, 1991. ISBN 5-12-002041-0
23. Potebnya Alexander Afanasyevich // Marea Enciclopedie Sovietică
24. Regimente Potrashkov S.V. Harkov: Trei secole de istorie. - Harkov: OKO, 1998. - 1500 echiv.
25. Saratov I. E. . Prima stemă a orașului Harkov. (Perioada regimentală - până în 1765). Jurnalul N&T nr. 1-2008
26. Saratov I. E. . Stemele Harkovului în timpul Imperiului Rus (1781-1917). (a doua, a treia, a patra emblemă). Jurnalul N&T Nr. 6-2008
27. Saratov I.E. Harkov, de unde vine numele tău? / ed. N. Z. ALYABEV. — al 3-lea, completat. — H.: Editura HGAGH, tip. Factor Druk, 2003. - S. 68-83. — 248 p. - (la aniversarea a 350 de ani de la Harkov). - 415 exemplare. - ISBN nr
28. „Lista nobililor din provincia Harkov pentru 1767”.
29. „Informații despre schimbarea diviziunii administrativ-teritoriale a regiunii Voronej”. Serviciul de arhivă al regiunii Voronezh
30. Descrierea topografică a guvernatului Harkov. - Ed. a 3-a. (Harkov, 1888). - M .: Tipografia Tipografiei, 1788. - P. 17.
31. „Descrierea topografică a vicegeranței Voronezh” din 30 iunie 1785
32. Harkov, 1941. Prima parte: La marginea unei furtuni / V. K. Vokhmyanin, A. I. Podoprigora. - Harkov: Ryder, 2008. - 100 p. - (Harkov în război). — 1.000 de exemplare. — ISBN 978-966-8246-92-0

Slobozhanshchina (Sloboda Ucraina, ucraineană Slobidska Ucraina) este o regiune istorică în nord-estul Ucrainei moderne și în sud-vestul regiunii Cernoziom din Rusia.

Numele regiunii provine de la tipul de așezări care s-au bucurat de libertăți mai mari decât în ​​adâncurile statului rus - așezări, al căror nume, la rândul său, provine de la cuvânt libertate. În prezent termenul Sloboda folosit în mod activ ca nume colectiv informal pentru regiunile Harkov, Sumy și Belgorod.

Cuvântul „sloboda”, conform „Dicționarului explicativ al Marii Limbi Ruse Vie” de V.I. Dalia înseamnă „satul oamenilor liberi”. De aici provin denumirile Sloboda Ucraina și Sloboda Ucraina.

Conform diviziunii administrativ-teritoriale moderne, regiunea acoperă aproape întreaga regiune Harkov (cu excepția celor patru regiuni de sud-vest), precum și regiunile învecinate: b despre cea mai mare parte a Sumy (regiunile de sud-est), partea de nord a regiunilor Lugansk și Donețk din Ucraina. Pe teritoriul Rusiei, Slobozhanshchina include b despre cea mai mare parte a regiunii Belgorod, regiunile învecinate de sud ale Kurskului și regiunile de sud-vest Voronezh.

De la sfârșitul secolului al IX-lea, o parte semnificativă a teritoriului Slobozhanshchina a devenit parte a Vechiul stat rusesc, în al XI-lea b despre Cea mai mare parte a aparținut deja Principatului Cernigov, ulterior a fost transferat Principatele Pereyaslav și Novgorod-Seversky. Pe teritoriul Slobozhanshchina a existat o populație destul de densă, în mare parte rusă, precum și nomadă sau mixtă, care a lăsat multe ruine ale orașelor pre-mongole, care făceau parțial parte din linia defensivă [Donețk] - așezări: Așezare Harkov, aşezarea Khoroshevo, așezarea Saltovskoe, aşezarea Chuguev, așezare Mokhnach alte.

În secolele VIII-XIII, pe teritoriul modernului Harkov, pe malul drept al râului Uda (în antichitate numit Doneț) a fost situată vechea fortăreață rusă Doneț - unul dintre cele mai îndepărtate avanposturi ale Kievului, apoi Seversk Rusia în lupta împotriva stepei, orașul Zmeev Novgorod-Seversky, apoi Principatul Pereyaslav (așezarea Zmeevo), mai multe orașe polovtsiene ( Balin, Sugrov și alții), dintre care unul este legendarul Sharukan, care în 1111 a fost luat de trupele lui Vladimir Vsevolodovich Monomakh. În acele zile, partea de stepă a teritoriului Slobozhanshchina făcea parte dintr-un teritoriu mare numit stepa Polovtsiană sau Desht-i-Kypchak.

Pe teritoriul Slobodei în 1185 și 1186 a avut loc acțiunea „Cuvântului despre campania lui Igor”.

În secolele XV-XVII, acest teritoriu al statului rus a fost repopulat ca coloniști ruși (au întemeiat Belgorod (într-un loc nou), Chuguev, Țarev-Borisov, toate orașele Linia de crestătură Belgorod, rusă Lozovaya, rusă Tishki etc.), precum și coloniști-țărani și cazaci din voievodatele Rusă, Kiev, Bratslav ale Commonwealth-ului. Cea mai mare parte a coloniștilor erau cazaci, țărani, clerici, care au fugit din nobilimea poloneză. O parte foarte mică a așezărilor (în vestul actualei regiuni Sumy) a fost fondată de oficiali ai Commonwealth-ului (Akhtyrka) - înainte de transferul lor pașnic în statul rus prin lumea Polyanovsky în 1635-1648.

Așezările care au fost înființate de coloniștii Rusyn au fost numite așezări, de unde și numele „Slobozhanshchina”. În 1638, de exemplu, 800 de participanți la revolta de eliberare națională condusă de hatman s-au stabilit la Chuguev. Iakov Ostryanin(după ce l-au ucis pe Ostryanin, s-au întors în Commonwealth în 1641).

Exodul în masă al cazacilor Niprului către Slobozhanshchina a început în perioada revoltei de eliberare împotriva Poloniei, ridicată de Bohdan Hmelnițki. În 1651, cazacii din Korsun au fondat Krasnokutsk. În 1652, coloniștii din regimentele Cernigov și Nizhyn, conduși de colonelul Ivan Dzinkovsky, au fondat Ostrogozhsk și au creat primul și cel mai mare din regiunea Sloboda. regimentul Ostrogozhsky. În același an, coloniștii din orașul Stavishche al Regimentului Belotserkovsky, conduși de Gerasim Kondratyev, au fondat Sumy și au creat acolo Regimentul Sumy. În 1653-1654, coloniștii din malul drept și malul stâng al Ucrainei, după ce s-au stabilit în Akhtyrka, au format Regimentul Akhtyrka și, după ce au fondat Harkov, au început să formeze Regimentul Harkov; în același an au fost construite Zmiyov, Pecenegi, Khoroshevo. În 1659, Saltov a fost fondat de asediătorul Ivan Semenenko; în anii 60, Yakov Chernigovets a fondat Balakleya. Așezările au continuat în timpul Ruinei: în 1674, cazacul Martyn Starochudny a construit Volchansk. Pe baza Balakleysky și a unei părți a regimentelor Harkov, regimentul Izyumsky a fost creat în 1685.

Pentru Rusia, Slobozhanshchina a fost o continuare a liniei Zasechnaya ca protecție a granițelor sudice ale regatului de tătarii Crimeii și Nogai, motiv pentru care guvernul țarist i-a scutit pe coloniști de plata taxelor, a permis distilarea (exista o fermă de vodcă). pe teritoriul principal al Rusiei) și le-a permis să se angajeze liber în comerțuri profitabile (de exemplu, minerit de sare). Coloniștii dețineau o anumită cantitate de pământ gratuit (dreptul de a împrumuta), păstrau privilegiile cazacilor și autoguvernarea.

Odată cu așezarea, aici sunt construite în mod activ temple, apar multe mănăstiri - Svyatogorsky, Divnogorsky, mănăstirea Hholkovsky, Shatrishchegorsky, Akhtyrsky, Trinity, Krasnokutsky, Cazacul, Zmievsky, Kuryazhsky, Khorohevsky, Nikolaevsky, Ostrogoz și altele. Cu ajutorul frăției se dezvoltă educația. În 1732 în patru regimente Slobozhanshchina au operat 124 de școli.

LA Colegiul Harkov au participat aproximativ 500 de elevi. Filosoful Grigory Skovoroda a locuit în Slobozhanshchina.

Fondată în secolul al XVII-lea ca cetăți Harkov, Sumy, Sudzha, Akhtyrka, Ostrogozhsk s-au transformat în centre de comerț și meșteșuguri în secolul al XVIII-lea. Aici au apărut tutun Akhtyrskaya, pânză Glushkovskaya și alte fabrici. Erau târguri mari la Harkov și Sumi.

În 1731-1733, pentru a proteja granițele Imperiului Rus de raidurile tătarilor, a fost construit un sistem de fortificații, Linia Ucrainei, prin eforturile regimentelor și țăranilor de pe malul stâng și suburban.

De la începutul colonizării la mijlocul secolului al XVII-lea și până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea (1764), Slobozhanshchina a avut autoguvernare, oarecum asemănătoare cu Hetmanatul. Cu alte cuvinte, exista o structură cu o sută de regiment, unde regimentul era atât o unitate militară, cât și o unitate teritorială. În total, erau cinci regimente - Ostrogozhsky (altfel - Rybinsk), Harkov, Sumy, Akhtyrsky și Izyumsky. Spre deosebire de hetmanat, regimentele suburbane nu aveau căpetenii militari sau kosh, iar toată puterea militară, administrativă și parțial judiciară de pe teritoriul regimentului aparținea colonelului cazac. Purta cu el simbolurile puterii regimentului: un sigiliu, timpane, stindarde regimentare. Administraţia militară şi civilă a fost maistru de regiment(analog al unui ofițer): convoi, judecător, căpitan, cornet și doi grefieri care făceau parte din Consiliul regimental.

Sfârșitul Slobozhanshchinei „libere” poate fi considerat manifestul Ecaterinei a II-a din 28 iulie 1765. Cazacii și-au pierdut privilegiile (cu excepția privilegiilor de distilare, exploatare a sării și libertatea personală) și au devenit așa-zișii. „locuitori militari” care sunt obligați să plătească o taxă electorală. În același timp, maistrului cazac i s-a dat posibilitatea de a alege fie să demisioneze, fie să se alăture regimentelor regulate. În a doua versiune, gradele cazacilor au fost schimbate în rândurile armatei. Toți cazacii care s-au remarcat în mod deosebit în lupte au primit următoarele grade: colonele - un colonel de armată, convoai - un prim-ministru, judecători - un al doilea maior, căpitani, corneți și centurioni - un garant. Subofițerii fără experiență de luptă au primit un grad inferior.

Același manifest a reorganizat toate regimentele suburbane. Pe baza lor, au fost create regimente obișnuite de lancieri din Harkov și regimente de husari Sumy, Ostrogozhsky, Akhtyrsky și Izyumsky. Mulți cazaci au rămas să slujească și aproape toate regimentele s-au distins în multe războaie ale Imperiului Rus.

Slobozhanshchina însăși a fost transformată în provincia Sloboda-ucraineană cu centrul administrativ în Harkov. Conform recensământului din 1773, în provincia Sloboda-Ucrainean trăiau peste 660 de mii de oameni, inclusiv 390 de mii de locuitori militari, 226 de mii de țărani de stat și moșieri. În 1780, provincia Sloboda-ucraineană a fost desființată și, cu excepția districtului Ostrogozhsky, împreună cu alte teritorii au devenit parte din guvernator Harkov. În 1796, după desființarea guvernatului, a fost recreată provincia Sloboda-ucraineană, la care a fost atașat și districtul Kupyansky din provincia Voronezh. Cu fiecare reorganizare, diviziunea administrativ-teritorială internă a Slobodei era în continuă schimbare.

Sloboda Ucraina este una dintre părțile Ucrainei. Este interesant că filozoful nostru ucrainean din Harkiv Grigory Savvich Skovoroda a numit Ucraina de pe malul stâng, sau, după cum spunea, „Mica Rusia”, mama sa și Sloboda Ucraina - propria mătușă, pentru că aici a trăit și a iubit această regiune, așa cum biograful său M. AND. Kovalinsky. Se pare că la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când Skovoroda trăia, după lichidarea sistemului autonom al Hetmanatului ( așa numită odată malul stâng Ucraina, nota Bagalei) și Sloboda Ucraina, denumirea „Ucraina” se referea în mod specific la așa-numitul „Câmp sălbatic”. Și într-adevăr, această regiune, mai mult decât restul pământului ucrainean, ar fi trebuit să fie așa poreclit în sensul teritorial al cuvântului, întrucât era „Ucraina”, adică periferia țărilor ruso-ucrainene. Odată, un cronicar rus a numit Ucraina ținuturilor rusești granița ținutului Pereyaslavl cu stepele polovțene; iar ici-colo, pe lângă etnografic, se simte sensul geografic al acestui cuvânt. Pentru fiecare locuitor al malului drept al Niprului, și chiar al malului stâng, „câmpul sălbatic” de atunci, care mai târziu a fost așezat de coloniștii ucraineni cu așezările lor și care mai înainte, în perioada premongolică, în secolele XI-XIII. A fost locuit de străbunicii slobozhanilor - vechii ruși ai pământului Cernihiv-Pereyaslav, deși a fost casa strămoșească a ucrainenilor din secolul al XVII-lea, dar departe de Ucraina. Sloboda Ucraina, la începutul secolului al XX-lea, ocupa aproape întreaga provincie Harkov și unele dintre județele provinciilor Kursk și Voronezh.

Era o câmpie, pe care se întindeau ici-colo mici dealuri. Partea de nord a regiunii Harkov era mai înaltă decât celelalte, iar spre sud a devenit din ce în ce mai jos până a ajuns la pintenii munților zgârciți Donețk. Provincia Kursk a fost cea mai înaltă în comparație cu vecinele Harkov și Voronezh, dar chiar și acolo există doar munți legați. De-a lungul lor a trecut și bazinul hidrografic al bazinelor Nipru și Don, unde a fost faimos în istoria regiunii Calea Muravsky. Și deja din acest bazin de apă, goluri cu rigole și râpe s-au separat spre vest, unde erau multe râuri și pâraie.

Râurile locale au avut un impact semnificativ asupra așezării „câmpului sălbatic”. Acum niciunul dintre ele nu este navigabil, dar cândva era diferit. De-a lungul Donețului Seversky, de la Belgorod la Chuguev, s-au plimbat numeroase bătăi cu pâine, iar de acolo au mers la Don. Potrivit lui Oskol la sfârșitul secolului al XVI-lea. Oamenii de serviciu din Moscova au înotat la gura ei cu tot felul de provizii pentru construirea unui oraș Tsareborisova. Afluenții Niprului - Psel, Sula, Vorskla - legau Sloboda Ucraina cu regiunea Poltava; râul Vyr, care se varsă în Seim și cel în Desna, a făcut posibilă comunicarea cu regiunea Cernihiv. Pe teritoriul Slobozhanshchina, râurile Nipru se apropiau de cele Don. Slobozhans au început mai întâi să se stabilească acolo unde era mai multă apă. De aceea, secțiunile de vest ale regiunii au fost așezate mai dens și mai devreme decât cele estice, întrucât în ​​est erau mai puține râuri. Dar din secolul al XVIII-lea Râurile Slobozhansky încep să fie puțin adânci de la an la an, deoarece numărul pădurilor a scăzut foarte mult și s-au rărit.

Toate cele mai importante și mai vechi orașe și așezări erau bazate pe râuri:

Câmpul Sălbatic și-a primit numele pentru că era acoperit cu stepe intercalate cu păduri. Nu este de mirare că stepele din timpuri imemoriale au atras hoarde de triburi nomade (huni, avari, pecenegi, torci, kumani, tătari). Amintirea acestui lucru este păstrată de denumiri geografice: satul Pecenegy, râul Torka etc. Nu i-a fost ușor unui colonist stabilit în Ucraina să găsească un polovtsian sau un tătar în taberele de nomazi yoghini: căutați vântul în camp. Și tătarii, dimpotrivă, au zburat brusc în sate și ferme, au ucis și au condus într-un plin de slobozani, au jefuit vite și bunuri. Slobozhanii au fost nevoiți să se apere de raidurile tătarilor cu păduri, mlaștini, munți, morminte înalte, așezări, metereze de pământ, garduri de lemn, garduri... În consecință, stepa nu a fost un obstacol în calea așezării oamenilor așezați, ci în același timp. timpul nu i-a ferit de tătari. Un alt lucru este pădurea. A încetinit ușor procesul de așezare, dar a servit în același timp drept protecție pentru coloniști de atacurile inamice. Atunci erau mai multe păduri decât sunt acum. Pădurile și pajiștile alternau de-a lungul întregului litoral al Donețului de la Oskol până la Zmiyov, de-a lungul afluenților Donețului erau și păduri dese, uneori de-a lungul ambelor maluri: Izyumsky, Teplinsky, Cherkassky etc. Pădurea era o adevărată comoară pentru slobozhani, deoarece din ea se făceau atât cetăți, cât și castele, precum și tot ce era necesar în economie, în special budi, guti, burti, mori de vânt și apă, precum și distilerii. Pentru cei din urmă, pădurile erau cele mai epuizate, de atunci fiecare ucrainean avea dreptul să conducă vodcă.

Natura a înzestrat cu generozitate Slobozhanshchina cu pomi fructiferi și arbuști, cel mai adesea primele așezări - ferme ale regiunii - erau grădini cu stupine. Regiunea era bogată în animale sălbatice: zimbri, urși, lupi, elani, mistreți, multe animale purtătoare de blană (sabele, vulpi, jder, castori, vidre etc.) trăiau în păduri; în stepe – saigas și cai sălbatici. Au fost și multe păsări sălbatice - potârnichi, prepelițe, becași, cocoși, goii, cocoși negri, rațe, lebede, macarale, dropii mici, șoimi, șoimi, șoimi, vulturi. Nu este de mirare că pescuitul era larg răspândit în această regiune, aici existau chiar și „capturile regelui” – ceva de genul rezervelor pentru vânătoarea regală. În râuri erau nenumărați pești. Mineralele nu erau suficiente, doar că era multă sare, era extrasă pe lacurile Torsky și Mayatsky, iar apoi Chumaks erau transportați peste tot. Au extras și piatră pentru pietre de moară, cretă, care mergea la colibe-colibe, lut de ceramică. Astfel, această regiune a putut să ofere slobozhanilor o viață culturală plină de prosperitate. Solul de la cernoziom a predominat, pământul virgin era foarte fertil. La Chuguev, pe lângă castani cu pepeni și pepeni, țarii Moscovei au fost plantate până și vii. În stepele largi era ușor să crești turme de cai, turme de oi, turme de tauri, vaci și viței. Clima nu era severă - aerul a rămas cald primăvara, vara și toamna.

Există zile libere pe care doriți să le petreceți altfel decât de obicei?
Atunci viteză maximă înainte! Această regiune istorică interesantă a Ucrainei include teritoriul Harkov, o parte din regiunile Sumy (până la orașul Seim), nordul Donețk (până la orașul Bakhmutka) și Luhansk (până la orașul Aydar), precum și ca parte a regiunilor Rusiei. Această regiune s-a format în secolele XVII-XVIII la granițele a trei state: Commonwealth, Regatul Moscovei și Hanatul Crimeei.

Sloboda Ucraina este numită după tipul de așezări - așezări în care au locuit aici
în secolul al XVII-lea, refugiați din regiunea Niprului. În general, pasionaților de istorie le va plăcea cu siguranță această regiune.

Ce este interesant despre Slobozhanshchina? Istoria regiunii este deosebit de interesantă!

Slobozhanshchina nu poate fi lăsată fără atenție la orașele sale - frumosul Harkov (care, la un moment dat, chiar dacă pentru o clipă, a fost capitala Ucrainei sovietice la începutul secolului al XX-lea). Acum Harkiv capătă forme din ce în ce mai frumoase. Și, de asemenea, Sumy, Glukhov (care a devenit reședința hatmanilor din Ucraina după distrugerea lui Baturyn). Dintre orașele antice, nu se poate ignora Izyum, care a fost cântat în „Lay of Igor’s Campaign” și Putivl, în spatele zidurilor cărora plângea nefericitul Iaroslavna. Orașul Konotop este renumit pentru bătălia victorioasă a cazacilor condusă de Ivan Vyhovsky. Toate aceste orașe celebre aparțin acestei regiuni și veți avea nevoie de timp pentru a explora avantajele și atracțiile fiecăruia dintre ele. Dacă te surprinzi crezând că știi foarte puține despre țara ta natală, dacă nu ai fost niciodată pe teritoriul contrastelor - ești aici! O să-ți placă Sloboda! Istoria amintește și de multe alte evenimente care se reflectă în arhitectură, precum și în tradițiile populației locale.

Ce valoare are satul Parkhomovka - un monument al corupției din secolul al XVIII-lea. Satul a aparținut unui colonel și unui mare moșier, dar în 1704 a fost preluat de vistieria țarului pentru folosirea funcției sale oficiale. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, împărăteasa Ekaterina ΙΙ a prezentat Parkhomovka unuia dintre admiratorii ei și aici a apărut în parc un palat cu două etaje, în stilul palazelor florentine.

Dar acest lucru nu este tot ceea ce se poate lăuda Slobozhanshchina. Atracțiile sunt împrăștiate peste tot!

Biserica de mijlocire a fost construită. La început. În secolul al XIX-lea, proprietatea a fost achiziționată de un antreprenor care a lansat o fabrică de zahăr în Parkhomovka, unde tatăl artistului K. Malevich a servit ca manager (casa managerului a fost păstrată). Cunoscătorii de artă sunt bucuroși să viziteze Muzeul de Istorie și Artă Parkhomovsky, poreclit popular „Echitul rural”.

Aproximativ 3000 de capodopere ale artiștilor celebri Malevich, Roerich, Aivazovsky, Rembrandt, Benoit, Shishkin, Repin, Shevchenko, Vasnetsov, Mayakovsky. Peste 16 săli ale celor mai inedite exponate: sculpturi, valori arheologice și etnografice, arte decorative etc. Crezi că acestea sunt toate obiectivele turistice din Slobozhanshchina? Nu! În niciun caz! Abia începând să explorezi această regiune, te vei convinge că nu va fi posibil să treci în revistă toate cele mai bune și demne de remarcat nici într-o săptămână.

Cine a spus că frumoasele castele pot fi admirate doar în partea de vest a Ucrainei? Indiferent cât de! Și veți vizita, de exemplu, Harkov. Aici, desigur, nu există palate maiestuoase, dar literalmente la o oră de mers cu mașina există o capodopera arhitecturală uimitoare - Castelul Sharovsky „White Swan” (moșia producătorului de zahăr Baron Koenig), care păstrează amintirea unor evenimente foarte nebanale. din trecut. Vă sunt oferite legende și povești gustoase.

E atât de diferită... Frumoasă Sloboda

Ei bine, dacă vă place mai mult natura și încă nu ați plecat departe de Harkov, mergeți la Lyubotin. Puteți vedea singuri că nu degeaba acest oraș este numit țara lacurilor. Iubitorii de apă sunt pur și simplu înnebuniți după frumusețile locale. Aici și pescuitul, și aerul curat, și atmosfera de relaxare. Tot ce ai nevoie pentru suflet! Apropo, mai este un loc interesant! Satul Krasnokutsk. Imaginați-vă, aici puteți vedea chiar și coliba lui Baba Yaga! Ei bine, pentru cei care doresc mai multe senzații tari, recomandăm vizitarea peșterii. Da, sunt și ei aici! Toate acestea sunt Slobozhanschina.

Parcuri peisagistice, rezervații naturale bogate, văi și dealuri. Natura nu a cruțat nicio priveliște în această regiune. Iar dacă chiar vrei să ai un weekend plin, atunci în Sloboda vei găsi tot ce ai nevoie! Te străduiești să-ți petreci productiv timpul liber în compania prietenilor, să ieși la un grătar, să prinzi un pește și să te bucuri de apus și răsărit? Așa! Vrei o atmosferă retrasă și romantică? Aici cu siguranta iti va placea! Visezi să-ți cunoști mai bine țara natală și recompensele ei? În Slobozhanshchina, toate acestea sunt din abundență.

Obosit de muncă? Te-ai săturat de agitația obișnuită a orașului? Sufletul tău are nevoie de relaxare? Ați fost vreodată pe teritoriul Slobozhanshchina? Se pare că această regiune este o adevărată descoperire pentru toți cei care visează la o schimbare de peisaj și un gust de viață.

Vă oferim un weekend interesant sau o vacanță cu drepturi depline în Slobozhanshchina, care va fi cu siguranță amintită ca fiind una dintre cele mai bune din viața ta!

Orice tur la Slobozhanshchina de la AngaTravel este o mană divină!

Este timpul să mergem acolo unde situația actuală va fi foarte departe de realitatea obișnuită. Dacă tot ce te-ai gândit în ultima vreme este excursii la Slobozhanshchina, atunci acum citesti un text foarte corect :).
Venind în această regiune a Ucrainei, nu se poate decât să acorde atenție surselor uimitoare. În apropierea lor există deja hoteluri echipate, unde vă puteți așeza și vă puteți bucura de timp cu familia sau un grup de prieteni. Îndrăgostiții vin aici și pentru singurătate.

Una dintre principalele atracții ale Slobozhanshchina sunt pădurile virgine dense. Aici se odihnește cu adevărat sufletul. Și dacă vacanța ta ideală pare camping, cu adunări până noaptea târziu lângă foc, cu cântece la chitară - ești aici.

Aceste păduri găzduiesc animale, dintre care multe nu se găsesc nicăieri altundeva -
vei avea ocazia să-i cunoști live. Așadar, dacă ție și întreaga familie îți place să petreci timp în natură, atunci nu ezitați să mergeți la excursii la Slobozhanshchina!

Cine ar trebui să meargă în excursii la Slobozhanshchina

Toți și toți! Vacanța ta ideală trăiește chiar aici. Deci, de exemplu, puțini oameni știu că aici există izvoare vindecătoare care ajută la îmbunătățirea condiției fizice. Prevenirea și tratarea diferitelor afecțiuni este aici. După cum arată practica, în timp ce faci baie în izvoare, sistemul nervos este restabilit, munca mușchiului inimii se îmbunătățește și metabolismul din organism se accelerează. Drept urmare, te vei intoarce din vacanta odihnit si chiar mai sanatos :).

Tururi la Slobozhanshchina ar trebui să alegi ceva care urmărește să te bucuri de o vacanță cu adevărat minunată la izvoarele minerale, care să-ți ofere un plus de forță și sănătate, pentru care deosebit de valoros aer curat, pădure virgină, care să-ți permită să te abții din agitația orașului ca pe cât posibil. În plus, odihna aici este un prilej de a vă răsfăța papilele gustative, pentru că, după cum știți, aici sunt tradiții culinare unice care au trecut de-a lungul secolelor.

Suntem pregătiți să vă organizăm cele mai interesante și interesante tururi, vă vom dezvălui secretele celor mai puțin cunoscute trasee... Veți dori să reveniți aici din nou.

Societatea cazacilor din raionul Svatovski a cazacilor ucraineni

„Regimentul Svatovski Sloboda”

Matchmaking - pământ cazac

Un eseu de istorie istorică și locală dedicat aniversării a 500 de ani de la apariția așezărilor cazaci ucraineni pe teritoriul regiunilor Donețk și Lugansk.

Svatovo, 2006

11. Anularea autonomiei și privilegiilor cazacilor în Slobozhanshchina.

În timpul raidurilor frecvente ale hoardelor din Crimeea și Nogai, guvernul de la Moscova a fost forțat să suporte autonomia cazacului care se dezvoltase în Slobozhanshchina și acele diverse privilegii care fuseseră acordate anterior, precum și când amenințarea unui atac din partea tătarilor și turcilor din sud. a fost redus semnificativ, guvernul a început să limiteze sistematic modul de viață autonom al cazacului și să lichideze fostele privilegii.

În 1700, Petru I a emis o scrisoare în care a abolit efectiv votul cazacilor din Sloboda. Din acel moment, colonelei regimentelor de cazaci Sloboda au început să fie numiți de guvernul țarist și au trebuit să rămână în guvernele lor până la moarte. Întregul maistru cazac a început să fie numit pe viață. Aceeași cartă limita numărul cazacilor din Sloboda la 3.500 de oameni.

Din 1706, guvernul a luat o serie de măsuri pentru a rupe bătrâna și a întări noul sistem de guvernare în regiunea Sloboda. Decretul regal din 1706r. administrația voievodală în regimentele Sloboda a fost desființată și singura putere a fost concentrată în mâinile colonelilor, cărora li s-a acordat gradul militar de prim-ministru al armatei ruse. În același timp, s-a format divizia ucraineană, care, alături de regimentele de cazaci din Stânga, includea și regimentele din Sloboda Ucraina. Astfel, militar, regimentele Sloboda au fost recrutate și menținute în vechiul mod, dar organizatoric constituiau deja parte integrantă a singurei armate rusești. În fruntea tuturor celor cinci regimente era un brigadier, care, în afacerile militare, era supus generalului - comandant al diviziei ucrainene. În legătură cu împărțirea Rusiei în provincii, în 1708r. Slobiska Ucraina a fost inclusă administrativ în provincia Azov, iar din 1718 - în provincia Kiev.

Cu toate acestea, în cauzele judiciare și penale, Slobozhanshchina a rămas sub jurisdicția oficiilor provinciale Belgorod și Voronez.

Printr-un decret regal din 4 septembrie 1722, regimentele Sloboda au fost excluse din provincia Kiev. Cazacii din Slobozhanshchina au primit dreptul de a se plânge de orice hărțuire a maiștrilor și decizii incorecte ale primăriilor regimentare la masa Belgorod și despre abuzul voievodului însuși - la Tribunalul Kursk.

Când inevitabilul război dintre Rusia și Turcia pentru accesul la Marea Neagră se pregătea, guvernul Ecaterinei I a considerat oportun să întărească conducerea guvernului central de la Sloboda, iar în 1726, prin decizia Radei Supreme Secrete, Sloboda. regimentele au fost transferate în jurisdicția Colegiului Militar, deși erau încă supuse direct comandantului diviziei ucrainene.

În 1729, a început distrugerea sistemului de recrutare cazaci pentru regimentele Sloboda. În regimentul Izyumsky exista o companie regulată educată de 100 de oameni sub comanda unui căpitan de regiment numit comandant al diviziei ucrainene. În anul următor, aceeași companie a fost înființată în regimentul Okhtirsky, iar un an mai târziu - în regimentele Sumy și Harkov. Aceste companii erau recrutate din țăranii locali, care erau numărați pentru serviciul permanent. Conținutul lor se baza pe populația locală - așa-numitele proprietăți și asistenți. Din aceste companii obișnuite a fost creat Regimentul Dragonilor Sloboda.

Sub regina Annie în 1732 - 1737. a avut loc o reformă a regimentelor Sloboda, în timpul căreia autonomia locală a fost complet ruptă, iar toate drepturile și privilegiile cazacilor au fost luate. Reforma a început de la recensământul regimentelor Sloboda, care a fost făcut de către maiorul Hrușciov, în 1732. Deposedați de exercițiul constant al armatei, diverse uniforme și îndatoriri cazaci, cazacii din Sloboda și-au abandonat regimentele și pământurile în timpul transferului și au trecut mai departe. la starea de asistenţi şi comunităţi. Prin urmare, regina îl instruiește prințului Shakhovsky să meargă la Slobozhanshchina în orașul Sumy și să creeze acolo „Oficiul Comisiei pentru înființarea regimentelor Sloboda”, care trebuia să dezvolte și să pună în aplicare astfel de reforme în Sloboda, Ucraina, care să păstreze interesele guvernului și ale locuitorilor din Sloboda.

În conformitate cu aceste reforme, toate regimentele Sloboda au fost retrase din subordinea Colegiului Militar și subordonate „Cancelarii Comisiei de Înființare a Regimentelor Sloboda” înființate. Personalul regimentelor a fost determinat: în regimentul Okhtirsky ar fi trebuit să fie 1000 de oameni, în toate celelalte - 800 de oameni fiecare și doar 4200 de cazaci. Din copiii și cumnații lor au fost recrutați cazaci înregistrați, dintre care 22.000 de coli. Au trebuit să contribuie și cu 10 copeici. de la suflet la cazaci. 86.000 de asistenți cazaci și pіdsusіdkіv au fost împărțiți în curți de 50 de oameni. în fiecare, iar fiecare curte trebuia să plătească 1 porție și 2 porții, iar ca bani, apoi 18 copeici. din suflet. Dintre toți cei înregistrați la recensământ, lui Hrușciov i s-a ordonat să adune 21 de copeici. la trezorerie.

Primăriile regimentare au fost redenumite în birouri regimentare și au fost comparate cu birourile provinciilor din provinciile ruse. Biroul regimentului includea un colonel, un ofițer de bagaje, un judecător, un căpitan, un căpitan și grefieri.

Reforma a fost abolirea dreptului antic de a împrumuta pământ, iar de acum înainte regimentelor li s-a interzis să ocupe așa-numitul pământ liber. Toate cauzele judiciare din regimente au fost acum luate în considerare pe baza Codului de legi al statului rus și în urma decretelor guvernamentale. Astfel, reforma din 1732-1737, menținând în același timp existența formală a regimentelor Sloboda, le-a transformat de fapt în părți ale armatei ruse, iar birourile regimentale în organe de stat obișnuite ale provinciilor.

Mii de locuitori Sloboda s-au împrăștiat de la odbutkіv grele din locurile lor, au fugit în Don, în Hetmanat sau în Rusia. De teamă că Slobozhanshchina va deveni complet depopulată, guvernul emite decrete privind căutarea cerșetorilor din regimentele Sloboda de cazaci și oameni de rând cu femei și copii în provincii și provincii și întoarcerea lor la fostele lor case pe căruțe și pe cheltuiala celor. care le-a acceptat.

Curând, toate reformele reginei Annie au fost anulate de succesoarea ei Lizaveta, care era în general împotriva lui Annie. La sfârșitul anului 1743, cazacii din Sloboda au primit scrisori de laudă, în care toate reformele lui Annie au fost anulate, iar cazacii și-au recâștigat drepturile și privilegiile antice în meșteșuguri și comerț. Au fost selectați asistenți dintre ofițerii și maiștrii regimentului de dragoni și reveniți la regimentele Sloboda. Dragonii au fost desființați și transformați înapoi în cazaci. Dar locuitorii din Sloboda mai trebuiau să păstreze patru regimente de armată. Numărul cazacilor aleși este cu siguranță de 5000 de oameni. În curând numărul cazacilor a fost crescut la 7500 de coli.

La 30 octombrie 1743, „Oficiul Comisiei de înființare a Regimentelor Sloboda” a fost desființat și Regimentele Sloboda au fost din nou comandate de către Colegiul Militar. În toate orașele regimentare, guvernatorul avea comisarii săi. Militar, regimentele au fost conduse ulterior de un brigadier, subordonat comandantului diviziei ucrainene.

Făcând unele concesii, guvernul Elisabetei, în același timp, nu a slăbit puterea autocratică, domnul feudal, în Slobozhanshchina. Cazacii din toate cele cinci regimente Sloboda erau îmbrăcați în uniforme. În 1746 s-a format un regiment obișnuit de husari Sloboda, asemănător cu cel de dragoni. Bagaliy scrie: „Oamenii au fugit de acest husar; oamenii obișnuiți îi băteau uneori pe acei husari, iar maistrul nu l-a oprit în aceste acțiuni, pentru că ea însăși era dușmănoasă împotriva lor.

Prin decretele din 28 iulie 1748 și 24 februarie 1749, cazacilor și asistenților lor li s-a interzis să se mute nu numai în Hetmanat și Rusia, ci chiar și de la un regiment la altul. Astfel, cazacii și asistenții au fost atașați pentru totdeauna regimentelor lor.

Atacurile constante ale invadatorilor tătari și turci au împiedicat foarte mult dezvoltarea economică și culturală a Ucrainei și a sudului Rusiei și au încălcat legăturile comerciale și politice dintre Rusia și țările din sud-est. Guvernul rus se pregătea pentru o luptă decisivă împotriva Hanatului Crimeea și a mândriei sale - sultanatul turc. Slobozhanshchina urma să devină o trambulină importantă pentru lupta pentru dezvoltarea țărmurilor nordice ale Mării Negre. În noile condiții ale luptei, guvernul țarist nu se mai putea baza pe regimentele Sloboda, extrem de slăbite de diverse odbutka și diverse rechiziții, cu armele lor învechite și elemente de autoguvernare de rang înalt. Aveam nevoie de unități militare regulate bine înarmate și instruite.

Iar la 28 iulie 1765, Ecaterina a II-a, cu Manifestul ei despre regimentele Sloboda, a recunoscut ca inutil serviciul cazaci din regiunea Sloboda și a lichidat toate cele cinci regimente Sloboda. În locul regimentelor de cazaci Sloboda, au fost create regimentele de husari Harkov, Sumy, Ostrogozsky și Izyumsky. Regimentele de husari au început să se formeze din cazaci aleși de bunăvoie, copii maiștri, filiale cazaci, asistenți și supuși domnitori. Locuitorii din Sloboda priveau cu ura la noii husari, care trebuiau aprovizionati regimentelor, de parca ar fi fost straini. Noii husari au fost jigniți nu numai de ofițerii locali, ci chiar de propriii lor părinți și frați, care nu le-au permis femeilor lor să aibă parte în proprietatea pământurilor comune. Toți cei care s-au înscris în noile regimente de husari au fost numărați pentru 25 de ani de serviciu militar regulat. Mulți dintre cei care au fost recrutați în husari au început să fugă din serviciu, au fost prinși, bătuți fără milă cu bice și s-au întors din nou la regimente. Când fugarii nu au fost găsiți, în schimb au fost angajați rudele lor. Și când nu erau rude, luau familie și vecini înstăriți și îi țineau în serviciu până se întorceau fugarii.

Maiștrii cazaci puteau fie să se retragă, fie să se alăture regimentelor de husari și să-și schimbe sochevnicii în armată: coloneii primeau gradul de locotenent colonel, ofițeri de convoi - premier-major, judecători - secundi - maior, căpitani, căpitani, corneți și centurioni - locotenent, iar când nu au fost în bătălii, atunci totul este după cum urmează. S-a dovedit că sochevnicii cazaci au fost redusi cu 1 sau chiar 2 socevnici în comparație cu cei din armată.

Maistrul cazac a fost disprețuit de această reformă, deoarece serviciul lor superior a fost complet desființat, ceea ce le-a dat drepturi nemăsurat mai mari, așa că cei mai mulți dintre ei s-au pensionat, au primit nobilimea și au început să se angajeze în gospodăria lor de moșier.

Populația cazacului a tratat și ea reforma cu mare ostilitate, pentru că le-a luat fostele libertăți și privilegii.

În conformitate cu Manifestul din 1765, toți cazacii și asistenții care nu au fost luați în noile regimente de husari au fost transformați în locuitori militari și supuși unei taxe electorale.

Lichidarea regimentelor Sloboda în 1765 de către guvernul Ecaterinei a II-a a fost etapa finală în lichidarea autonomiei Ucrainei și a statalității acesteia, dar amintirea trecutului cazac nu a dispărut în memoria urmașilor cazacilor din Sloboda. .

12. Lupta împotriva tătarilor.

Așezarea Slobodei Ucraina, inclusiv în zona noastră, a avut loc în cursul unei lupte acerbe între coloniști și tătarii din Crimeea și Nogai.

După ce au luat în stăpânire stepa Kipchak de la Marea Neagră, tătarii și-au extins controlul asupra Crimeei, populată de un amestec de popoare grecești, italiene, armene, slave și alte popoare. Stabilindu-se în partea de stepă a peninsulei Crimeea, hoardele tătarilor au devenit treptat independente de capitala Hoardei de Aur, Sarayu, și au devenit independente. În cele din urmă, unul dintre hanii tătari, Khadzhi Giray, a reușit în 1428-1430 să unească sub stăpânirea sa hoardele tătarilor care cutreierau sau s-au stabilit în Crimeea și teritoriile adiacente și separate de Hoarda de Aur, să pună bazele propriei Crimeee. stat.

Pe baza creșterii vitelor nomade, economia tătarilor din Crimeea era foarte instabilă și neproductivă. Din cauza secetelor frecvente și a deficitului de recolte și a tot felul de invazii, în câțiva ani mii de familii tătare și efectivele lor au murit de foame și boli. O ieșire din această situație a fost căutată în atacurile asupra popoarelor vecine, confiscarea averilor altora. Acesta este ceea ce a predeterminat activitatea militară constantă și o mare agresivitate față de popoarele vecine în primul rând. Contemporanii au subliniat și natura prădătoare a raidurilor tătarilor. Călătorul francez Blaise de Viginère scria: „Tătarii nu recunosc altă ocupație decât războiul, adică raiduri neașteptate, care sunt însoțite de crime și jaf”. Iar trimisul polonez Bronevsky, care a vizitat Crimeea în 1578, a raportat: „Acest popor prădător și înfometat nu-și prețuiește jurămintele, alianțele sau prietenia, ci îi pasă de beneficii și trăiește prin jaf și război perfid constant”. Cei mai mulți hani din Crimeea i-au declarat cinic țarului moscovit: „Țara noastră trăiește în război, în unele pentru fiecare cap există 5-6 capete ai captivității tale, iar pentru un nobil - 15-20 de oameni”

Dar atacurile constante ale tătarilor din Crimeea și ale propriilor lor tătari Nogai asupra pământurilor ucrainene și rusești au fost predeterminate nu numai de motive economice interne, ci și de unele încercări tradiționale ale hanilor din Crimeea de a domina Rusia în toamnă. Hanii din Crimeea se considerau descendenți direcți ai Hoardei de Aur și nu recunoșteau autocrația țarilor ruși și căutau cu încăpățânare tribut din partea Rusiei și își apărau dreptul de a năvăli pe pământurile învecinate pentru pâine, diverse bunuri și sclavi. Funcția principală a puternicului stat Crimeea creat de Girey nu a fost doar jaful vecinilor, ci și fascinația prizonierilor (yasyr), care au fost vânduți la binecunoscutele licitații de sclavi de lângă Kafi, Bazarul Karasau, Akermani și Istanbul. Armata Hanului, care era formată dintr-o miliție generală de cetățeni liberi (toți bărbați cu vârsta cuprinsă între 14-15 ani) era perfect pregătită pentru raiduri cu fulgere. Plecând în campanie, războinicul a luat cu el trei-patru cai, schimbati de la unul la al doilea pe fugă. Acest lucru a făcut posibilă depășirea a până la 100 km pe zi, ceea ce era un record de neatins pentru oricare dintre armatele europene. În plus, fiecare războinic a luat cu el câte 3-4 luni de hrană uscată, deoarece armata nu a fost niciodată împovărată cu un convoi, iar din moment ce nu folosea artilerie și arme de foc, acest lucru îi dădea o manevrabilitate și o viteză și mai mari. În ceea ce privește campaniile pentru yasyr, tactica lor a fost elaborată până la automatism și s-a bazat pe viteza fulgerului a atacului, dispersarea atentă a micilor detașamente și metodele de retragere în toate direcțiile, ceea ce făcea urmărirea incredibil de dificilă.

Numărul prizonierilor capturați depindea de tipul de campanie. Așa că victimele campaniei generale a hoardei, conduse de însuși han sau rudele lui, au dat până la 5 mii de sclavi; raiduri medii kіlkatysyachni, care au fost numite chapul, au adus aproximativ 3 mii de prizonieri la prindetorii de oameni. Raiduri de pradă ale micilor detașamente de „bezh-bash” (cinci capete), care practicau cel mai adesea jocul de picioare fără acordul autorităților, au dus până la 250 de sclavi în captivitate. Sclavii capturați, cu lazoare la gât sau legați cu sfoară, au fost mânați în Crimeea sau Azov de tătari călare. Înainte de a fi vândut sclavilor, un brand era copt cu fier copt ca la animale. Iar acești nefericiți sclavi au rămas în muncă grea și amară captivitate veșnică, când numai cineva îi răscumpără, sau sclavul însuși nu scapă din robie. Bărbații puternici erau adesea vânduți galerelor turcești, iar femeile și fetele erau vândute haremurilor sau familiilor cetățenilor bogați din multe țări musulmane.

Potrivit oamenilor de știință, tătarii din Crimeea de la mijlocul secolului al XV-lea până la mijlocul secolului al XVII-lea. au distrus sau capturat de la două până la două milioane și jumătate de ucraineni, cu numărul lor total la acel moment în limita a patru milioane.

Ca urmare a amenințării constante cu atacurile tătarilor și a nevoii frecvente de a se apăra împotriva lor, condițiile de viață și de muncă din Slobozhanshchina erau foarte dificile și periculoase.

Pericolul morții din mâna tătarilor sau a captivității cântărea zilnic peste locuitorii slobodei și, prin urmare, aceștia trebuiau să arate câmpul, și să semene, și să culeagă și să taie lemne de foc în pădure cu armele în mână. Și, prin urmare, întreaga populație adultă a trebuit să poarte în mod constant arme cu ei.. Și a fost întotdeauna necesar să existe oameni care să îi protejeze pe cei care erau ocupați cu un fel de muncă. Tătarii atacau uneori atât de des încât locuitorii așezărilor individuale nu puteau să-și părăsească fortificațiile și să se angajeze în lucrări agricole. Locuitorii Bienalei le cereau curmale de pâine, pentru că mureau de foame; nu puteau semăna pâine, spuneau ei, în spatele atacurilor tătarilor, pentru că trebuiau mereu să stea pe ceas. De asemenea, era greu să trăiești în Balakleya. În așteptarea atacului tătarilor, Balakliytsy din așezare nu s-au dus pe pământurile lor, nu au cules pâine și au vrut să meargă oriunde le priveau ochii. Protopopul Balakli a scris că în acea Ucraina era imposibil să trăiești, nu era nimic de mâncat, pentru că era imposibil să arat și să semănăm prin tătari. De aceea, în orașe, și în așezări și ferme, și pe toate drumurile cele mai importante, santinelele stăteau zi și noapte.

Cazacii din Slobozhanshchina au creat un sistem original de monitorizare a apariției unui detașament de tătari - faruri de semnalizare, figuri, piramide, care au fost un telegraf mondial original. La fiecare astfel de far, mai mulți cazaci care aveau cai în șeu păzeau non-stop. Observând inamicul, santinelele au aprins rapid paie sau torțe pe far. Văzând foc sau fum la primul far, au aprins focul altora. Iar semnalul de alarmă a ajuns rapid la marile orașe, cetăți și fortificații, ceea ce a făcut posibilă pregătirea în avans înainte de a întâlni inamicul.

Prin decret regal din 1732, s-a ordonat să se construiască la fiecare avanpost trei faruri sau piramide înalte de trei sazhen (6m 54cm). Trebuiau construite astfel încât fumul sau focul de la un far să poată fi văzut pe al doilea.

Pentru a ataca ținuturile ucrainene și rusești, tătarii au pus cărări bine bătute în Câmpul Sălbatic - sakmi. Una dintre cele mai importante, Calea Muravsky, a mers de-a lungul interfluviului bazinelor hidrografice Nipru și Don, de la Perekop din Crimeea până la Tula, între izvoarele multor râuri, dar nu a traversat niciunul dintre ele. Izyumsky și Kalmiussky au fost despărțiți de calea Muravsky. Izyumsky a început chiar lângă capul Aurelie și a mers de-a lungul interfluviului dintre S. Doneț și Oskol prin teritoriul regiunii Harkov și s-a conectat din nou cu Muravsky în Kurshchina.

„Drumul Kalmіusskiy a trecut prin Muravskiy sche dalі până la versanții și ishovurile din cursurile superioare ale apelor lăptoase ale Kalmius vzdovzh, trecând prin regiunile Harkov, Voronezh și Kurshchina. râuri largi. Și dacă, totuși, au trap de-a lungul râurilor scumpe, apoi au cunoscut bine puturosul rătăcirilor (cățărare).

Sakmisul tătar, adânc cioplit în pământ de mii de cai subdimensionați, s-au înnegrit în mod amenințător atât pe fundalul unui câmp înzăpezit, cât și printre verdeața de vară a ierburilor. Sakmi erau drumurile vieții pentru tătarii din Crimeea. Împreună cu ei, au condus în captivitate mii de prizonieri desculți din Ucraina și provinciile sudice ale Rusiei și au condus mii de grupuri de vite luate și au condus căruțe cu bunuri furate. În același timp, așezat de-a lungul celor mai înalte bazine de apă curbate, spălat de lacrimile a mii de sclavi împinși în sclavie, Sakmi, ca un cimitar însângerat, s-a delectat cu peritoneu neprotejat de sud al lumii slave. Când Hoarda a început un raid la datorie, o forță militară uriașă s-a acumulat lângă stiluri, care i-a îngrozit pe locuitorii „ucrainenilor” pașnici. Potrivit unui martor ocular, „a fost o priveliște incredibilă pentru cineva care a văzut-o pentru prima dată. Poskilki opt mii de călăreți avea peste 200 de mii de cai și acopera stepa mai groasă decât copacii din pădure. De departe, pare că la orizont se ridică un fel de nor teribil de tunete, crescând pe măsură ce se apropie, înspăimântând pe cei mai curajoși.

Toate așezările din Slobozhanshchina, precum și întreaga Ucraine, au suferit de pe urma atacurilor tătarilor, dar regimentul Izyum Sloboda a fost un regiment de graniță și, prin urmare, a suferit mai mult de atacurile altora, iar o sută de cazaci din Svatov, care era staționat în apropiere. Kalmius sakmi, nu a mai suferit din cauza altor așezări ale regimentului. Timp de 76 de ani, din 1480 până în 1556, hoardele din Crimeea au atacat Ucraina de 86 de ori și în prima jumătate a secolului al XVI-lea. pentru fiecare an pașnic au fost doi ani de război.

Tătarii s-au repezit într-o campanie fie ca o întreagă hoardă, fie în detașamente mari sau mici. Atacurile mari de khan au fost relativ rare, dar a fost ca un vârtej teribil care a distrus și a distrus tot ce i-a ieșit în cale. Atacurile tătarilor atât de mari au fost efectuate în 1680, 1691. Tătarii au ruinat așezările regimentului Izyum în 1736. Cazacii Izyum și-au amintit mult timp de aceste vremuri, spunând cât de mult rău a făcut atunci hoardele. „Ca să nu dea proști pentru acest borș”, adaugă naratorul singur, cu amară ironie.

Când nu existau atât de multe raiduri tătare mari, nu existau un număr de detașamente medii și mai ales mici și aproape toate așezările din Slobozhanshchina au trebuit să le suporte.

După 1475, în apropierea Ucrainei a apărut pentru prima dată o altă amenințare - turcii otomani, care în 1453 au cucerit Constantinopolul și s-au stabilit în Balcani. Sultanul turc Mehmed al II-lea Fatih (cuceritorul) a cucerit Hanatul Crimeei și în 1478 l-a forțat pe hanul Crimeei Mengli Giray să semneze o obligație privind vasalajul Crimeei din Turcia. Conform acestei obligații, întreaga fâșie de nord a Mării Negre de la Balaklavi până la Kerci, cu centrul lângă Kafi, unde se afla reședința guvernatorului sultanului din Crimeea, a trecut sub controlul complet al turcilor.

Pentru a împiedica Rusia să pătrundă în regiunea de nord a Mării Negre, turcii i-au îndemnat tot timpul pe tătarii din Crimeea să atace Slobozhanshchina și provinciile de sud ale Rusiei, sau chiar au trimis acolo detașamente turcești prădători.

Petru I, pentru a se concentra mai mult asupra Războiului de Nord, a încheiat un acord de pace cu Turcia în 1700. După acest acord, raidurile tătaro-turce asupra Slobozhanshchina și periferia de sud a Rusiei s-au oprit de ceva timp, dar în 1710-1712. Mii de cete de tătari au atacat și jefuit anumite zone din Slobozhanshchina de mai multe ori.

Lupta împotriva atacurilor tătarilor asupra Slobozhanshchina și a periferiei de sud a Rusiei a durat până în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, când Rusia a încheiat victorios două războaie ruso-turce (1768-1774 și 1787-1791), i-a îmblânzit pe tătari pentru totdeauna și i-a anexat pe Negri. Regiunea maritimă până la coasta ținuturilor sale de la Anapa până la Nistru, împreună cu Crimeea, care a fost anexată Rusiei în 1783.

După accesul Rusiei pe țărmurile Mării Negre și Azov, regimentele Sloboda și-au pierdut semnificația defensivă și prin decretul Ecaterinei a II-a din 1765 au fost desființate.

II. Aşezarea regiunii noastre

1. Aşezarea pământurilor din regiunea noastră

După cum sa menționat deja, în secolul al XVI-lea. s-a format un Câmp Sălbatic, unde viața oamenilor prin războaie constante a devenit complet imposibilă. Iar spațiile de stepă, cândva dens populate, au fost depopulate timp de câteva secole. Dar teritoriul regiunii noastre, ca și alte spații de stepă ale Ucrainei, din vremea celei mai vechi epoci de piatră până în vremurile noastre, nu a rămas niciodată gol. „Generații de oameni au crescut unul pe altul. Viscol de războaie au zburat deasupra regiunii, dar generații din generații au adoptat realizările moștenirii anterioare și le-au transmis urmașilor lor. Povara culturală asupra pământurilor ucrainene nu s-a oprit niciodată nicăieri, și niciodată”, a caracterizat unul dintre istoricii și arheologii de seamă ai Ucrainei, Petr Kurinniy, procesul istoric de pe teritoriul Ucrainei.

Deja la mijlocul secolului al XVI-lea. mari bande de cazaci și țărani ucraineni și pescari ruși și oameni de serviciu, în ciuda amenințării constante tătare, dezvoltă anumite teritorii ale Câmpului Sălbatic și înființează acolo terenuri industriale semnificative - iurte și zaimkas.

Un avanpost important în lupta împotriva tătarilor și în dezvoltarea stepelor Donețk a Câmpului Sălbatic a fost orașul fortăreață Tsareborisiv (acum satul Krasny Oskol, regiunea Harkov), care a fost construit pe Siversky Donk, lângă confluența dintre orașul Oskol în 1600 de către un nobil prinț demnitar regal Bogdan Yakovlevich Belsky. În 1600, a construit și o fortăreață a orașului - Belsk (acum orașul Starobelsk) mai la est, în mijlocul Aydaru, dar la scurt timp după dizgrația prințului, acest loc cade treptat în decădere.

Din cele mai vechi timpuri, populația ucraineană de cazaci venea adesea la Câmpul Sălbatic - ușători, rătăcitori, finisători și au creat acolo ferme sezoniere semi-nomade - pleacă, unde se ocupau de pescuit, apicultura, vânătoare și cules de fructe și fructe de pădure sălbatice. Alături de hoinarii ucraineni, hodnicii și dobichnicii, cazacii Don au fost și ei angajați în meșteșuguri.

În 1642, o poziție binecunoscută la gura orașului Zherebets a devenit cunoscută pentru „Cerkasy lituanian”, condus de atamanii Gritsky Torsky și Vasily Ryabukha. Locuitorii din Tsareborisov au fost nevoiți să plece în multe locuri, inclusiv pe râurile Krasnaya și Borovaya. Retragerile tradiționale Starre au fost și pe râurile Aydar, Yovsug, Derkul.

Construirea „liniei de crestătură Belgorod” în 1635-1658r.r. a provocat aici un aflux mare de populație ucraineană și rusă. Veghetorii și satele au fost trimise din orașele liniei Belgorod zasichnaya în adâncurile Câmpului Sălbatic, pe care le-au creat pentru ei înșiși în locuri noi, încă nelocuite, adăposturi temporare - închisori, împrejmuite cu o palisadă, dintre care multe s-au transformat ulterior în centre de aşezări permanente. Da, în 1637 pe malul drept al orașului Aydar a fost construită o mică fortăreață - „Osinovy ​​​​Ostrog”.

După construirea liniei Belgorod, începe așezarea teritoriului regiunii noastre. Primele așezări de ucraineni pe teritoriul regiunii au apărut pe râul Aidar. La începutul secolului al XVII-lea. în valea Aydaru, lângă confluența râului Belaya, coloniștii ucraineni au fondat așezarea permanentă Bilolutsk („Billa Luka” - genunchiul râului Alb). Pădurile dense și mlaștinile din jur păreau să-și ascundă în mod sigur locuitorii de tâlharii tătari, dar în 1643 tătarii au luat prin surprindere Bilolutsk și l-au ars. Majoritatea locuitorilor au fost luați prizonieri. Cei care au reușit să scape de lasoul tătar s-au mutat pe malul drept, mai înalt, al Aydarului, întărindu-și noua așezare cu un meterez de pământ și un șanț de apă.

Aproximativ în același timp, pe locul incendiului Aspen Ostrog de pe Aydari, coloniștii ucraineni au construit așezarea Osinov (satul Osinovo, districtul Novopskovskiy).

În același timp, pe malul stâng al Aydaru, la confluența râului Kamenka, se afla așezarea Zakamyanka (acum Novopskov), iar așezarea Zakotne a fost întemeiată de lacul Zakotnoye în spatele Aydaru. În același timp, în valea Aidaru a apărut și așezarea Ivanova Luka (acum satul Bulavinka, raionul Novopskovskiy).

În 1732, coloniștii din regimentul Ostrogozsky conduși de centurioni au fost stabiliți pe Aidar: în Starra Bill - Ivan Sinelnikov, în Zakotnya - Dmitri Golodolinsky, în Osinova - Iakim Yemakov, în Bilolutsk - Yakov Golovinsky. În locurile ocupate, au înființat noi sute de regiment Ostrogozsky și au transformat așezările așezate în sute de locuri.

La sfârşitul secolului al XVII-lea la începutul secolului al XVIII-lea. Bilolutsk, Osinova, Zakotne, Ivanova Luka au devenit parte din ținuturile cazacilor Don. Curând au izbucnit acolo evenimentele tragice ale răscoalei Bulavinului din 1707-1708.

În 1686, așezarea Starr Bill (Starobilsk) a fost reluată de imigranții din regiunile Poltava și Cernihiv și de cazacii regimentului Ostrogozsky.

La începutul anilor 60 ai secolului al XVII-lea. Cazacii și țăranii ucraineni și țăranii ruși fugari încep să populeze ținuturile de-a lungul râului Roșu. Aici au apărut așezările Svatovo Luchka (în 1660), Flint (în 1680), Melovatka (aproape de 1700), Goncharivka (în 1706), Tarasivka (în 1706), Superioară Davanka (în 1730). .), Inferior Davanka (în 1732).

La sfârşitul secolului al XVII-lea. la începutul secolului al XVIII-lea. terenurile de pe râurile Stallion, Borovaya, Derkuli sunt populate. Bilovodsk a fost fondat în 1686, Markivka în 1703 și în primii ani ai secolului al XVIII-lea. - Bilocurakină.

În timpul luptei de eliberare a poporului ucrainean împotriva nobilității poloneze, multe detașamente de cazaci din Slobozhanshchyna s-au alăturat armatei lui Bogdan Khmelnytsky și, prin urmare, au slăbit atacul asupra Câmpului Sălbatic și a așezării Slobozhanshchyna. Cazacii Don au profitat de acest lucru și au început să populeze mai activ bazinul S. Dontsya și afluentul acestuia. În regiunea noastră în secolul al XVII-lea. au întemeiat orașul Borovsky, Trookhizb'yansk, Așezare - pe S. Dontsi; Orașele Sukharev, Kabanye, Krasnyansky de pe Krasnaya, Shulginka, Old Aidar - pe Aidari. În 1701, pe terenurile atribuite lui Svatova Luchka, cazacii Don și țăranii ruși din - lângă Voronej au înființat un sat. Vier.

2. Întemeierea așezării Svatana Luchka

Prima mențiune scrisă a teritoriului unde a fost fondată ulterior așezarea Svatovo Luchku a fost găsită în cartea „Cartea Marelui Desen”, care a fost întocmit din ordinul țarului Mihail Fedorovich în 1620, conform desenului ”(hărți) compilat în secolul al XVI-lea. Această broșură a fost emisă în 1627. Descrie teritoriul Câmpului Sălbatic din spatele celor trei rute principale tătare; Muravsky, Izyumsky, Kalmiussky.

Una dintre aceste căi sinistre - Kalmius - a trecut prin teritoriul regiunii noastre. Această carte spune despre asta: da: „Drumul este Liven până la Oskol și la Valuyka și la grădina Tsarev din Kolmiusskaya. Și râurile Krasnaya și Borovaya se află pe partea dreaptă a drumului Kolmius și ard ambele până la Doneț: râul Roșu va coborî orașul țarului de la jumătate de milă, iar Borovaya va coborî verstele roșii de la 10 verste.

În primul plan din dreapta se află provulok Poloviy-Vishneviy, pe locul căruia a fost amplasată fortificația militară a sutei Svatovo-Luchskaya. Vedere de la munte aproximativ din locul din care grefierul al sutei în 1763 a întocmit un plan pentru așezarea militară din Svatova - Luchka.

Acest sakma a avut trei urcări mari peste Doneț. Principalele sunt Borivsky (lângă gura orașului Borovoy), Tatarsky (la sud de orașul Lugani) și Mishkin (la gura orașului Derkul). În consecință, Kalmiuska sakma de la urcușul Borivsky peste Doneț a mers de-a lungul râului Borovaya, pe lângă sat. Poduri, apoi de-a lungul malului stâng al Red până la smt. Jos Duvanka și mai departe de-a lungul orașului Duvanka până în sat. Duvanka de sus și Valuyok. Filaret în eseul „Duvanka de sus” notează „Tătarii, care, săvârșind tâlhări în diferite locuri, de obicei după semne convenționale, constând în principal în ridicarea unui felinar pe un loc înalt, - pe un tubru, numit până acum pază, au convergit către Râul Duvanka pentru a-și împărți meșteșugurile, de la care a venit numele tătar al râului („duvanit” - a împărți prada).

În consecință, râurile Krasnaya și Borovaya, precum și spațiile de stepă care se află în bazinele lor, erau cunoscute încă din secolul al XVI-lea. Este evident că numele acestor ani, precum și Armăsarul, Kobyly, Rotten, Harini, care curg prin teritoriul regiunii, sunt în mod clar de origine slavă. Dar ce triburi slave și când au trăit pe acest teritoriu și au dat nume slave acestor râuri? Răspunsul la aceste întrebări nu a fost găsit. Istoricul-arheolog al regiunii K. Krasilnikov afirmă categoric: „Slavii până în secolul XV. la sud de Valuyok, Oskol nu a coborât. Cine spune altfel nu știe arheologie. Săpăturile oferă adevărate documente incontestabile ale istoriei.”

Este încă posibil să presupunem că un fel de trib slav a trăit în bazinele numite timp de un an, dacă nu în secolele XV-XVI, atunci mult mai devreme, chiar înainte de invazia hoardelor mongolo-tătare. Sau poate că numele râurilor noastre au fost date de vechii slavi ai culturii încă necunoscute Lugariv-Vaniv, creatorii civilizației moderne, care venea în cursurile inferioare ale Donului printre pământurile nomazilor din secolul al IV-lea. ANUNȚ În saga scandinavă „Edda”, pământul din partea inferioară a Donului este numit „Țara marilor sfinți”. Cunoscutul om de știință rus academician B. Ribakov confirmă prezența în această parte a Europei a celei mai vechi zone lingvistice de sud-est - locul de naștere al limbilor indo-europene și al unui număr de limbi semitice.

Locuirile antice erau bine cunoscute și grecilor. Ultimele mențiuni ale grecilor despre locații din orașul Lugan datează din secolul al IV-lea. ANUNȚ Numele tribului slav „lugari” provine de la zeitatea Lug. Numele lui înseamnă „Lumină strălucitoare, radiantă”. Într-una dintre legendele despre Luga, se spune că a zburat de pe Pământ înainte de zori Regulus în constelația Leului pe un „balaur de foc”. Odată cu întoarcerea lui Lug pe Pământ, „Epoca de Aur” ar trebui să revină.

Odată ajunsi în Europa, în fiecare an în august, în ziua în care Soarele a intrat în constelația Leului, au sărbătorit sărbătoarea Lugnozadului. Oamenii credeau că Alkali a trimis o cădere de stele pe pământ, astfel încât cele mai secrete dorințe ale oamenilor să se împlinească. De asemenea, ei credeau că o dată la 33 de ani, în anul unei căderi puternice de stele, Alkali însuși vizitează Pământul. Astronomii confirmă că într-adevăr, în august, la fiecare 33 de ani, se observă căderi puternice de stele, dar nu pentru că carul lui Lug se rostogolește pe cer, ci pentru că planeta noastră traversează coada cometei Tempell-Toothe la fiecare 33 de ani în august și către Pământ de la coada lui. în cometă se revarsă un flux semnificativ de rumeguș și pietre, care provoacă o puternică cădere de stele în atmosfera Pământului.

În consecință, descendenții și închinătorii zeului Lug se numeau „alcali”, „lugari”. Contururile culturii încă necunoscute Lugariv-Vaniv, ca un mozaic, sunt în prezent reproduse din fragmente separate. Lucrările de folclor despre „al treizecilea regat din Lukomor’ya”, Marea Luga (Marea Azov) amintesc de asta. „Edda” scandinavă vorbește despre regatul Vanivului (Vanei), care venele se află în cursurile inferioare ale Donului. Munții Carpați (Venedsky), Donețk (Venedersky) au purtat și numele cuvintelor yan-vaniv. Până astăzi, germanii îi numesc pe slavi „vends”, iar finii – „veno” (ivans). Viena (Viena), Veneția și sute de alte locuri amintesc de regatul necunoscut al lui Ivanov. Potrivit cercetătorului francez G. Sharrou, mii de locuri de la Urali până la Stâlpii lui Hercule poartă numele de Lug din Lukomorye, care a devenit prototipul zeului grec Apollo, Pasărea egipteană și alți zei ai multor țări antice.

Membrii clubului internațional „Lugari” (Lugansk) susțin că pământul regiunii noastre nu era „sălbatic”, ci era numit „Lebedele” și că în VII-IX art. influența sa a fost mare, că Donul se numea Vanakvisl (râul slav), că khazarii vorbeau limba slavă și că scriptul khazar era împrumutat și de la slavi. Lebedia se întindea de la Vanakvisl până la Borisfen (Nipru). În X art. Scriitorii arabi amintesc al treilea centru slav din aceste părți - Artania (Ardania, Arsania). Și în secolul al XII-lea. pe harta Yedrisi din apropierea confluenței orașului S. Doneț Lugan este indicat orașul Rusiei. Și membrii acestui club susțin, de asemenea, că numele „Khokhli”, pe care rușii îl numesc oarecum disprețuitor ucraineni, înseamnă „fii ai cerului” în limba tătară.

Este posibil ca cultura necunoscută (lugariv-vaniv) să aparțină culturii arheologice puțin studiate a „câmpurilor de înmormântare”, ai cărei creatori în secolele I-V. ANUNȚ a locuit pe teritoriul silvostepei malului stâng al Ucrainei, precum și pe teritoriul, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Sloboda Ucraina. Numeroase situri arheologice găsite pe siturile vechilor așezări și de-a lungul țărmurilor teritoriului marcat de an indică faptul că oamenii care au lăsat în urmă „câmpurile de înmormântare” se aflau la un nivel destul de ridicat de cultură și dezvoltare socială. Era o populație așezată care se ocupa cu agricultură și cunoștea multe tipuri de meșteșuguri și, în primul rând, olăritul.

Ceramica și monedele romane găsite mărturisesc legăturile comerciale largi ale oamenilor din cultura „câmpurilor de înmormântare”, în primul rând cu regiunea Mării Negre, precum și cu popoarele mediteraneene și vest-europene.

După întemeierea vechiului stat rus - Kievan Rus, teritoriile „câmpurilor de înmormântare” au devenit parte din componența sa. Aici s-au păstrat rămășițele a zeci de așezări și așezări din secolele X-XIII, unde s-au găsit multe obiective din istoria acestei regiuni.

A doua mențiune scrisă a teritoriului bazinelor Krasnaya, Borovaya, Stallion datează din 1646. La 17 octombrie 1646, 385 de cazaci ucraineni din districtul Korchansky s-au adresat țarului Alexei Mihailovici cu o petiție pentru a le da ceea ce regretă și i-au eliberat. de la construirea unui meterez de pământ, pentru că erau foarte sărăciți și bătuți de tătari. Această petiție spune:

„Da, conform carta suveranului tău, ne-a trimis pe noi, iobagii tăi, în stepa limbilor la Kalmius sakma al voievodului. Și cum noi, iobagii tăi, vom fi peste râu în spatele mânzului Negru până la pivnițe, mergem la râul Roșu, și aici, domnule, la noi, iobagii tăi, militarii tătari au venit cu 300 și mai mulți: și noi, Domnule, sunt iobagii dumneavoastră, de la subiectul tătarii au luptat în stil militar, au plecat spre râul Roșu și mulți tătari au fost bătuți și răniți. Și cum, domnule, noi, iobagii tăi, am venit la râul Roșu, și apoi, domnule, tătarii militari s-au adunat cu 1000 de oameni sau mai mulți și noi, iobagii tăi, asediați de durere. Această petiție Korchansky Cherkasy nu spune nimic despre dacă au existat așezări pe malurile Krasnaya și Zherebets, dar confirmă sursa anterioară că râurile din regiune și-au primit numele cu mult înainte de apariția primelor așezări permanente situate pe malurile lor.

Articole similare Cine este Pliniu cel Tânăr Un caz amuzant din viață Dragi nopți polare Nikola Tesla - Domnul fulgerului × închide Poveste Biologie Geografie Chimie Fizică Informatica O cultură a vorbirii