Euripide Medea rezumat pe capitol. Mitologia greacă. Medeea. Liderul argonauților, Jason

Miturile grecești sunt bogate în descrierea eroilor remarcabili. Personajele lor sunt zei, creaturi fantastice și simpli muritori, ale căror vieți și biografii sunt strâns legate între ele. Medeea este una dintre imaginile feminine importante ale mitologiei. Ii sunt dedicate mai multe mituri. Artiștii, sculptorii și realizatorii de film au fost inspirați de povestea ei.

Povestea originii

Numele Medea în greacă înseamnă „zeița mea”. Sensul numelui corespunde originii eroinei. Fiica regelui Colchisului Eata și a oceanidei Idia, nepoata zeului Helios, Medea este înzestrată cu puteri magice. Zeița i-a dat fetei putere sub forma unui fel de ajutor animalului ei de companie și -. Bărbatul a ajuns în Colhida în căutarea lânii de aur și a cunoscut o fată cu care și-a legat viața, devenind soțul ei.

Mitologia se distinge prin prezența inconsecvențelor cronologice, dualitatea intrigii și dispozitive literare care nu sunt întotdeauna corect interpretate de către istorici şi cercetători. Poate că acest lucru se datorează faptului că astăzi publicul cunoaște două personaje cu numele Medea. Fata este menționată de două ori în povestea Argonauților, dar cronologic aparițiile ei nu se potrivesc, din care putem concluziona că autorii au descris două eroine diferite. Cheia constă în relația ei cu .

Miturile despre Jason sunt indisolubil legate de biografia lui Medeea. , Tezeu, Jason și sunt imagini care se învecinează cu principii semi-divine, de aceea le sunt disponibile două lumi: păgână, în care șamanii, zeitățile vechi și matriarhatul au putere, și una nouă, în care zeii. Inițial, Medea a fost comparată cu zeița greacă, deoarece putea zbura și poseda puteri magice. În plus, era iubită de oamenii din Colchis, avea o asemănare cu vrăjitoarele din basmele tesaliene și eroinele epopeei corintice.

Complotul, care vorbește despre Medea și despre campania argonauților conduși de Iason, este descris în lucrarea lui Apollonius din Rhodos din secolul al III-lea î.Hr. e. În 431 î.Hr. a dedicat piesa cu același nume eroinei, în 424 î.Hr. e. a scris tragedia „Medea”. A lucrat și la imaginea unei femei celebre în opera sa. și-a folosit imaginea în tragedia „Colchisian”. Mulți autori mai puțin cunoscuți Grecia anticăși-au dedicat lucrările biografiei Medeei, extragând fapte despre ea din mituri.

Mituri și legende

Mitul aventurilor argonauților a ajuns la cititorii moderni în diferite variante, astfel încât caracterizarea Medeei este prezentată în ei într-o altă lumină. Fata este întotdeauna unul dintre personajele principale din poveste, pentru că isprava lui Jason nu ar fi avut loc fără ajutorul ei. Din mitul lui Jason, imaginea reginei a trecut în legenda lui Tezeu. Eroina a apărut în fața publicului în diferite imagini: a fost văzută ca ucigașul propriilor copii, o femeie pasionată care moare de dezamăgire.

Mitul lui Jason spune că Medea l-a ajutat pe liderul argonauților să ia în stăpânire lâna de aur datorită unei poțiuni magice. Toate încercările puse la cale de rege, Jason le-a depășit cu ajutorul sfatului fetei. A arat un câmp pe boi care suflă foc, l-a semănat cu dinți de dragon, din care creșteau războinici, și a putut să-i învingă jucându-se unul pe altul. Medea a adormit dragonul, iar Jason a furat lâna. Originea sentimentelor dintre personaje este îndoielnică. O versiune spune că dragostea dintre Jason și Medea a fost opera patronilor săi, Hera și Atena.

Medea a fugit acasă cu Iason și argonauții, luând cu ea pe fratele ei, Apsyrtus. A devenit victima unei fete când nava tatălui lor a început să-i urmărească pe argonauți. Medeea și-a dezmembrat fratele, iar regele Colhidei a fost nevoit să oprească urmărirea pentru a-și ridica rămășițele. Potrivit unei versiuni alternative, fratele a condus urmărirea lui Medeea și a fost ucis de Jason. Tinerii s-au căsătorit pe insula Scheria. Medea a găsit mântuirea de păcatele grave cu mătușa ei, Circe.

Nava argonauților s-a îndreptat spre Marea Mediterană și a intrat în coliziune cu gigantul de bronz Talos, lângă Creta. Războinicul, creat, făcea înconjurul insulei de trei ori pe zi și arunca cu pietre în cei care amenințau să atace. Oaspeții neinvitați au devenit victime ale fluxurilor de foc pe care le îndrepta Talos. Medea a ajutat să se ocupe de războinic, smulgând cuiul care i-a astupat gaura din corp, iar ichorul, care era fluidul dătător de viață al lui Talos, a revărsat afară. Există diferite interpretări ale acestui mit, dar finalul lor este același: Medeea a contribuit la moartea unui războinic.

Ajuns în patria sa, Jason i-a dat unchiului său Pelius lâna de aur, care era o condiție pentru obținerea tronului. Regele a refuzat să renunțe la putere. Medeea și-a asigurat fiicele că le pot oferi tatălui lor tinerețe. Rezultatul convingerii ei a fost moartea lui Pelius, care a fost imposibil de reînviat. Eroii au fugit la Corint. Renumită pentru abilitățile ei magice, Medea a inventat o vopsea care poate întineri. În plus, la Corint, ea a oprit foametea. Medeea și Iason au devenit conducătorii orașului.

În variante alternative, el s-a îndrăgostit de o femeie, dar aceasta i-a respins pretențiile, pentru care copiii Medeei au câștigat nemurirea. Jason a aflat despre asta și a plecat la Iolk. Medeea și-a ucis urmașul - așa o descriu Euripide și Seneca.

Potrivit unei alte versiuni, regele Creon al Corintului și-a oferit fiica lui Jason ca soție. Medea l-a otrăvit pe rege și a fugit. Deoarece nu putea lua copiii cu ea, femeia i-a ucis pentru ca sufletele nevinovate să nu fie călcate în picioare de corinteni.

A treia variație povestește despre sentimentele care au izbucnit între Jason și tânăra fiică a lui Creon. Într-o criză de răzbunare, Medea și-a făcut o rochie magică, pe care a făcut-o cadou rivalei ei. Ținuta a luat foc, iar fata a ars împreună cu tatăl ei.

Femeia, furioasă, și-a ucis copiii, născuți din Iason, și a fugit la Teba. De acolo, a fost expulzată de orășenii care știau de crima comisă.

Adaptări de ecran

Miturile despre Medeea sunt material dramatic clasic pentru producțiile teatrale. Odată cu dezvoltarea televiziunii, genul de teleplay a devenit popular. În Uniunea Sovietică, producțiile clasicilor erau adesea difuzate pe ecrane. În 1967, a fost prezentată publicului adaptarea cinematografică a piesei „Medea”, în regia lui Nikolai Okhlopkov, Alexei Kashkin și Alexander Shorin. Publicul a văzut spectacolul teatrului. Mayakovsky, acompaniat de o orchestră simfonică. Rolul Medeei a fost interpretat de Evgenia Kozyreva.

În 1969, Pier Paolo Pasolini, inspirat de piesa lui Euripide, a lansat filmul „Medea”, unde a apărut în imaginea personajului principal. Pentru cântăreața de operă, acest rol a fost singurul din cinema.

Danezul a prezentat o interpretare a complotului mitologic al crimei Medeei din 1988. În imaginea personajului principal a apărut Kirsten Olesen.

Prințesa Colchis Medea apare în miturile Greciei antice ca însoțitoare a argonautului Jason, care l-a ajutat să obțină Lâna de Aur. În Atena, ea a fost venerată ca o zeiță capabilă să zboare prin ceruri și să învieze morții, dar unele inconsecvențe cronologice sugerează că ar putea exista două personaje cu acest nume în Grecia. E chiar asa?

Medea - cine este acesta?

Conform legendelor antice grecești, zeița Medea era fiica oceanidei Idia și a regelui Eet, ea era nepoata zeității solare Helios. Ea este considerată parte a legendelor despre elenii epocii eroice care a precedat război troian. Împreună cu Jason, Hercule, Perseus, Tezeu și alte personaje imagine feminină este o figură de frontieră care se află simultan în vechea lume a zeităților și șamanilor htonici și în noua epocă a bronzului a Greciei. Imaginea prințesei este descrisă în lucrări precum:

• tragedie cu același nume de Euripide;
• poeziile „Argonautica” de Apollonius din Rodos și Gaius Valerius Flaccus;
• o piesă a lui Seneca;
• Metamorfoze de Ovidiu.

Medea - Mituri ale Greciei Antice

Cine este Medea în mitologie este cunoscut din legendele despre aventurile argonauților. Când bravii marinari conduși de Jason au ajuns în Colchis, zeii patroni i-au inspirat pe frumoasa prințesă o dragoste pasională pentru conducător. Iubita Medea a promis că se va căsători cu ea și, în schimb, a ajutat să depășească încercările pe care tatăl ei le-a aranjat invitaților. Împotriva voinței părinților ei, fata a fugit de acasă pe nava Argo și a tratat cu brutalitate fratele ei Apsyrtus pentru a întârzia urmărirea. Numele fiicei lui Eet este asociat cu personalități precum:

• femeia Argonaut Atlantis (zeița ei a vindecat-o în timp ce rătăcea pe apă);
• conducătorul Iolk este Pelius, pe care l-a ucis din dragostea lui Jason;
• Zeus, care s-a îndrăgostit de ea, dar a fost respins;
• regele Egeu, al doilea soț al Medeei;
• fiul său Tezeu, care a pretins tronul;
• Hercule vindecat de zeița soarelui;
• Fratele lui Eet, Pers, care a preluat puterea cu forța, dar a fost răsturnat și ucis de eroină;
• Ahile - conform unor mituri, a fost și soțul reginei.

Medeea și Jason

Adesea, atunci când se aduce aminte de vrăjitoarea din Colhida, este menționat numele soțului ei Jason, de care Medea s-a îndrăgostit împotriva voinței ei. După ce fata l-a ajutat pe Argonaut să obțină râvnita Lână de Aur adormând garda dragonului, ea a fugit împreună cu eroul și a navigat în jurul lumii, aducând cu ea bunătate și dreptate. Pe nava „Argo” s-au căsătorit, au născut doi fii, dar mai târziu, la Corint, domnitorul local Creon a vrut să o căsătorească pe fiica sa Glauca cu Iason. Argonaut nu a deranjat. Apoi Medea furiosă și-a ucis copiii, și-a otrăvit rivala și a fugit într-un car înaripat.

Medeea și Tezeu

Rătăcirile zeiței solare au adus-o la Atena, unde a devenit soția lui Egeu și a născut un fiu, Meda. Idila familiei a fost ruptă de apariția unui moștenitor - Tezeu, care a crescut în secret față de toți cei din Troezen. Nici regele nu știa că fiul său se află în fața lui, iar soția sa s-a simțit amenințată și l-a convins să otrăvească oaspetele. Otrava a fost turnată într-un pahar, dar de îndată ce Tezeu a ridicat-o la buze, Aegeus și-a scăpat otrava din mâini, văzându-și sabia la brâu, pe care a lăsat-o ca moștenire urmașilor săi.

Există câteva contradicții și inconsecvențe aici. Cum argonautul Tezeu și-a putut întâlni mama vitregă înainte de campania pentru Lâna de Aur? Dacă mitul lui Medee și Tezeu este adevărat, atunci numai dacă:

• Tezeu nu a navigat pe Argo;
• în legendele grecești mai exista o femeie cu același nume - a încercat să-l otrăvească pe prinț.

Filme despre Medeea

Există o presupunere că Medea este o zeiță greacă antică, eroina basmelor și a epopeei corintice, adică o imagine colectivă a mai multor personaje. În opera scriitorilor greci și romani, trăsăturile sale au suferit modificări, mai târziu autori, artiști și cineaști l-au prezentat în moduri diferite. Puteți vedea întruchiparea eroinei mitice în filme precum:

1. "Medea", 1988. Dramă de Lars von Trier, reprezentând adevărata tragedie a mamei ucigașe.
2. „Jason și argonauții”, 1963. Un film de aventură despre aventurile căutătorilor Lânei de Aur.
3. „O cronică veselă a unei călătorii periculoase”, 1986. Adaptare cinematografică muzicală sovietică a mitului despre marinarii de pe Argo.
4. "Medea", 1969. Prezentare gratuită a legendelor antice grecești de la Paolo Pasolini.

Există un mit despre eroul Jason, liderul argonauților. El a fost regele ereditar al orașului Iolk din nordul Greciei, dar puterea în oraș a fost preluată de ruda lui mai mare, imperiosul Pelius, iar pentru a o returna, Jason a trebuit să realizeze o ispravă: alături de tovarășii eroi de pe Argo. navă, navigați spre marginea de est a pământului și acolo, în țara Colchis, obțineți sfânta Lână de Aur, păzită de un dragon. Despre această călătorie, Apollonius din Rodos a scris mai târziu poemul „Argonautica”. În Colhida, a domnit un rege puternic, fiul Soarelui; fiica sa, vrăjitoarea Medea, s-a îndrăgostit de Jason, și-au jurat fidelitate unul altuia și ea l-a salvat. În primul rând, ea i-a dat poțiuni de vrăjitorie, care l-au ajutat mai întâi să îndure isprava de testare - să ară pământ arabil pe taurii care suflă foc și apoi să-l adoarmă pe gardianul - dragonul. În al doilea rând, când au plecat din Colhida, Medeea, din dragoste pentru soțul ei, și-a ucis propriul frate și a împrăștiat bucăți din trupul său de-a lungul țărmului; colchii care îi urmăreau au zăbovit, îngropându-l și nu au putut să-i depășească pe fugari. În al treilea rând, când s-au întors la Iolk, Medeea, pentru a-l salva pe Iason de trădarea lui Pelias, le-a invitat pe fiicele lui Pelias să-și măceleze bătrânul tată, făgăduind după aceea că îl va învia tânăr. Și și-au măcelărit tatăl, dar Medea a renunțat la promisiunea ei, iar fiicele parricide au fugit în exil.

Cu toate acestea, Iason nu a reușit să obțină regatul Iolk: oamenii s-au răzvrătit împotriva vrăjitoarei străine, iar Iason împreună cu Medeea și doi fii tineri au fugit la Corint. Bătrânul rege al Corintului, uitându-se cu atenție, i-a oferit fiica sa de soție și împărăția cu ea, dar, bineînțeles, ca să divorțeze de vrăjitoare. Jason a acceptat oferta: poate că el însuși deja începea să se teamă de Medeea. A sărbătorit o nouă nuntă, iar Medeetsarul a trimis un ordin de a părăsi Corintul.

Pe un car solar înhămat de dragoni, ea a fugit la Atena și le-a spus copiilor săi: „Oferă-i mamei tale vitrege cadou de nuntă: o mantie brodată și o bentiță țesătă cu aur”. Pelerina și bandajul erau saturate cu otravă de foc: flăcările au cuprins tânăra prințesă, bătrânul rege și palatul regal. Copiii s-au repezit să caute mântuirea în templu, dar corintenii, furioși, i-au ucis cu pietre. Ce sa întâmplat cu Jason, nimeni nu știa sigur.

Le-a fost greu pentru corinteni să trăiască cu notorietatea ucigașilor de copii și a oamenilor răi. Prin urmare, spune legenda, ei l-au implorat pe poetul atenian Euripide să arate în tragedie că nu ei au ucis copiii Iason, ci însăși Medea, propria lor mamă. Era greu de crezut într-o asemenea groază, dar Euripide l-a făcut să creadă. „Oh, dacă acei pini de pe care nava pe care a plecat Jason nu s-ar fi prăbușit niciodată...” - începe tragedia. Aceasta este bătrâna asistentă a Medeei care vorbește.

Stăpâna ei tocmai a aflat că Jason se căsătorește cu o prințesă, dar încă nu știe că regele îi spune să plece din Corint. În culise, se aud gemetele Medeei: îl blestemă pe Iason, pe ea însăși și pe copii. „Ai grijă de copii”, îi spune asistenta bătrânului profesor. Corul corintinelor este alarmat: Medeea nu ar fi strigat o nenorocire mai mare! „Îngrozitoare mândrie și pasiune regală!

Mai bună pace și măsură. Gemetele au încetat, Medeea a ieșit la cor, a spus ferm și curajos: „Soțul meu a fost totul pentru mine - nu mai am nimic. O, nenorocita soartă a unei femei! O dau într-o casă străină, îi plătesc o zestre, îi cumpără un stăpân; o doare să nască, ca într-o luptă, iar să plece este o rușine. Ești aici, nu ești singur, dar eu sunt singur.” În întâmpinarea ei vine bătrânul rege corintian: imediat, în fața tuturor, să plece vrăjitoarea în exil! "Vai!

E greu să știi mai mult decât alții: din această frică, din această ură. Dă-mi măcar o zi să decid unde să merg. Regele îi dă o zi până la termen. „Orb! spune ea după el.

— Nu știu unde mă duc, dar știu că te voi lăsa moartă. Cine - tu? Corul cântă un cântec despre neadevărul universal: jurămintele sunt încălcate, râurile curg înapoi, bărbații sunt mai insidioși decât femeile! Jason intră; începe o ceartă.

„Te-am salvat de tauri, de dragon, de Pelius – unde sunt jurămintele tale? Unde ar trebui să merg? În Colhida - cenușa unui frate; în Iolka - cenușa lui Pelias; prietenii tăi sunt dușmanii mei. O, Zeus, de ce putem recunoaște aurul fals, dar nu o persoană falsă! Jason răspunde: „Nu tu m-ai salvat, ci dragostea care te-a mișcat. Mă bazez pe această mântuire: nu ești în Colhida sălbatică, ci în Grecia, unde ei știu să cânte slavă mie și ție.

Noua mea căsătorie este de dragul copiilor: născuți din tine, nu sunt plini, iar în noua mea casă vor fi fericiți. „Fericirea nu este necesară cu prețul unei astfel de insulte.” „Oh, de ce nu se pot naște oamenii fără femei! Ar fi mai puțin rău în lume”.

Corul cântă un cântec despre dragostea rea. Medea își va face treaba, dar unde se va duce atunci? Aici apare tânărul rege atenian Egeu: s-a dus la oracol să întrebe de ce nu are copii, iar oracolul a răspuns pe neînțeles. „Vei avea copii”, spune Medeea, „dacă vei oferi adăpost în Atena.” Ea știe că Egeu va avea un fiu pe o parte străină - eroul Tezeu; știe că acest Tezeu o va alunga din Atena; știe că mai târziu Egeu va muri din cauza acestui fiu - se va arunca în mare cu vești false despre moartea sa; dar tace.

— Lasă-mă să pier dacă te las să te alungi din Atena! spune Egey. Medea nu are nevoie de nimic altceva acum. Egeu va avea un fiu, iar Iason nu va avea copii - nici de la noua lui soție, nici de la ea, Medea. „Voi smulge familia Jason” - și las descendenții să fie îngroziți. Corul cântă un cântec de laudă a Atenei.

Medeea și-a amintit de trecut, și-a asigurat viitorul - acum preocuparea ei este despre prezent. Prima este despre soțul ei. Îl sună pe Jason, îi cere iertare - „așa suntem noi femeile!” - măgulește, le spune copiilor să-și îmbrățișeze tatăl: „Am mantie și bandaj, moștenirea Soarelui, strămoșul meu; lasă-i să-i aducă soției tale!” „Desigur, și Dumnezeu să le dea o viață lungă!” Inima Medeei se strânge, dar ea își interzice milă.

Corul cântă: „Se va întâmpla ceva”. A doua preocupare este legată de copii. Au cărat cadourile și s-au întors; Medea plânge pentru ei pentru ultima oară. „Te-am născut, te-am hrănit, îți văd zâmbetul – chiar e ultima oară? Mâini dragi, buze dragi, fețe regale - nu vă voi cruța?

Tatăl ți-a furat fericirea, tatăl te lipsește de mama ta; Te voi milă - dușmanii mei vor râde; nu fi asta! Mândria este puternică în mine și mânia este mai puternică decât mine; hotărât!” Corul cântă: „O, este mai bine să nu naștem copii, să nu conduci acasă, să trăiești în gând cu Muzele - sunt femeile mai slabe la minte decât bărbații?” A treia preocupare este legată de proprietar.

Un mesager intră în fugă: „Salvează-te, Medeea: și prințesa și regele au murit de otrava ta!” „Spune-mi, spune-mi, cu cât mai mult, cu atât mai dulce!” Copiii au intrat în palat, toată lumea îi admiră, prințesa se bucură de rochii, Jason o roagă să fie o bună mamă vitregă pentru cei mici. Ea promite, se îmbracă în ținută, se etalează în fața unei oglinzi; deodată culoarea îi curge de pe față, pe buze apare spumă, flacăra îi acoperă buclele, carnea arsă se micșorează pe oase, sângele otrăvit curge ca rășina din scoarță. Bătrânul tată, țipând, cade pe trupul ei, cadavrul se înfășoară în jurul lui ca iedera; se luptă să se scuture, despre care cântărețul Orfeu le-a spus oamenilor: o persoană trebuie să fie curată și atunci va găsi fericirea în spatele mormântului.

Și pentru aceasta, și zeița iubirii Afrodita l-a urât. A treia soție a lui Tezeu a fost Fedra, tot din Creta, sora mai mică a Arianei. Tezeu a luat-o de soție pentru a avea copii-moștenitori legitimi. Și aici începe răzbunarea Afroditei. Fedra și-a văzut fiul vitreg Hippolytus și s-a îndrăgostit de el cu dragoste de muritor. La început, ea și-a depășit pasiunea: Hippolyte nu era prin preajmă, era în Troezen.

Dar s-a întâmplat că Tezeu a ucis rudele care se răzvrătiseră împotriva lui și a trebuit să plece în exil timp de un an; împreună cu Fedra s-a mutat în același Troezen. Aici dragostea mamei vitrege pentru fiul ei vitreg a izbucnit din nou; Fedra a fost înnebunită de ea, s-a îmbolnăvit și nimeni nu putea înțelege ce se întâmplă cu regina. Tezeu a mers la oracol; în lipsa lui, a lovit tragedia. De fapt, Euripide a scris două tragedii despre asta.

Primul nu a supraviețuit. În ea, Fedra însăși s-a dezvăluit îndrăgostită lui Hippolytus, Hippolytus a respins-o îngrozit, iar apoi Fedra l-a calomniat pe Hipolytus Tezeului întors: de parcă fiul ei vitreg s-ar fi îndrăgostit de ea și ar fi vrut să o dezonoreze. Hippolyte a murit, dar adevărul a fost dezvăluit și abia atunci Phaedra a decis să se sinucidă. Această poveste este cel mai bine amintită de posteritate. Dar atenienilor nu l-au plăcut: Fedra s-a dovedit a fi prea nerușinată și rea aici. Apoi Euripide a compus o a doua tragedie despre Hippolyte - și este în fața noastră. Tragedia începe cu monologul Afroditei: zeii îi pedepsesc pe cei mândri, iar ea îl va pedepsi pe mândru Hippolytus, care detestă dragostea.

Iată-l, Hippolyte, cu un cântec în cinstea fecioarei Artemis pe buze: este vesel și nu știe că pedeapsa va cădea asupra lui astăzi. Afrodita dispare, Hippolytus iese cu o coroană în mâini și i-o dedică Artemis - „pur din pur”. — De ce nu o onori pe Afrodita? îl întreabă bătrânul sclav. „Da, dar de departe: zeii nopții nu sunt pe placul meu”, răspunde Hippolyte. Pleacă, iar sclavul se roagă pentru el Afroditei: „Iartă-i aroganța tinerească: de aceea, dumnezeii, înțelepți sunteți să iertați”.

Dar Afrodita nu va ierta. Intră un cor de femei din Trezen: au auzit un zvon că regina Phaedra este bolnavă și delirează. De la ce? Mânia zeilor, gelozie rea, vești proaste? Phaedra, zvârcolindu-se pe patul ei, este condusă să-i întâmpine, cu bătrâna ei doică. Phaedra se exclamă: „Mi-ar plăcea să vânez la munte!

Spre Lunca înflorită de Artemidin! La cursele de cai de pe coastă” - toate acestea sunt locurile lui Hippolit. Asistenta convinge: „Trezește-te, deschide, milă dacă nu tu însuți, atunci copiii: dacă vei muri, ei nu vor domni, ci Ipolit”. Phaedra se înfioră: — Nu rosti numele ăsta! Cuvânt cu cuvânt: „cauza bolii este dragostea”; „cauza iubirii este Hippolyte”; Există o singură mântuire - moartea. Asistenta se opune: „Dragostea este legea universală; a rezista iubirii este mândrie fără rod; și există un leac pentru fiecare boală.” Fedra înțelege acest cuvânt la propriu: poate că asistenta știe un fel de poțiune vindecătoare?

Frunze de asistentă; corul cântă: „O, să mă sufle Eros!” Zgomot din spatele scenei: Fedra aude vocile Asistentei și Hippolyte. Nu, nu era vorba de poțiune, ci despre dragostea lui Hippolyte: asistenta i-a dezvăluit totul – și în zadar. Iată-i pe scenă, el este indignat, ea se roagă pentru un lucru: „Nu spune nimănui niciun cuvânt, ai jurat!” „Limba mea a înjurat, sufletul meu nu a avut nimic de-a face cu asta”, răspunde Hippolyte. El pronunță o denunțare crudă a femeilor: „Oh, dacă ți-ai putea continua cursa fără femei! Un soț cheltuiește bani pe o nuntă, un soț își ia socri, o soție proastă este grea, o soție deșteaptă este periculoasă - îmi voi ține jurământul de tăcere, dar te blestem!

„El pleacă; Phaedra, disperată, o stigmatizează pe asistentă: „La naiba! Prin moarte am vrut să fiu mântuit de dezonoare; Acum văd că moartea nu ne poate salva de ea. A mai rămas un singur lucru, ultima soluție”, iar ea pleacă fără să-l numească. Aceasta înseamnă să-l învinovățim pe Hippolytus înaintea tatălui său. Corul cântă: „Lumea asta este groaznică!

Fugi de el, fugi! Plângând din culise: Phaedra este într-un laț, Phaedra a murit! Pe scenă este anxietate: apare Tezeu, este îngrozit de un dezastru neașteptat, palatul se deschide, un strigăt general începe asupra trupului Fedrei. Dar de ce s-a sinucis?

Are table de scris în mână; Tezeu le citește și groaza lui este și mai mare. Se dovedește că a fost Hippolyte, fiul vitreg criminal, care a pătruns în patul ei, iar ea, neputând suporta dezonoarea, și-a pus mâna pe ea însăși. — Părinte Poseidon! exclamă Tezeu. - Mi-ai promis odată să-mi îndeplinesc cele trei dorințe, - iată ultima dintre ele: pedepsește-l pe Hipolytus, să nu supraviețuiască în această zi! Apare Hippolyte; este izbit și de vederea Fedrei moarte, dar și mai mult de reproșurile pe care tatăl său le aduce asupra lui. „Oh, de ce nu putem recunoaște minciunile după sunet!

Tezeu țipă. „Fiii sunt mai înșelători decât tații, iar nepoții sunt mai înșelători decât fiii; în curând nu va mai fi loc pentru criminali pe pământ. Minciunile sunt sfințenia ta, minciunile sunt puritatea ta și iată acuzatorul tău. Pleacă din ochi - pleacă în exil! - „Dumnezeii și oamenii știu - am fost întotdeauna curat; Iată jurământul meu față de tine, dar tac în privința altor justificări ”, răspunde Ippolit. „Nici pofta nu m-a împins la Fedra, mama vitregă, nici vanitatea la Fedra, regina. Văd: cel greșit a ieșit curat din carcasă, dar adevărul nu l-a salvat pe cel curat.

Execută-mă dacă vrei.” - "Nu, moartea ar fi favoarea ta - pleacă în exil!" „Îmi pare rău, Artemis, scuze, Troezen, scuze, Atena! Nu ai avut niciodată o inimă mai curată decât mine.” ieșiri Hippolyte; corul cântă: „Soarta este schimbătoare, viața este cumplită; Doamne ferește să cunosc legile crude ale lumii!” Blestemul se adeverește: sosește un mesager. Hippolyte într-un car a părăsit Troezen pe o potecă între stânci și malul mării.

„Nu vreau să trăiesc ca un criminal”, le strigă el zeilor, „dar vreau doar ca tatăl meu să știe că el greșește și că eu am dreptate, în viață sau mort”. Apoi marea a răcnit, un val s-a ridicat deasupra orizontului, un monstru s-a ridicat din puț, ca un taur de mare; caii s-au ferit și s-au dus, carul a lovit stâncile, tânărul a fost târât peste stânci. Muribundul este dus înapoi la palat. „Sunt tatăl lui și sunt dezonorat de el”, spune Tezeu, „să nu aștepte nici simpatie, nici bucurie de la mine”. Și aici deasupra scenei se află Artemis, zeița Hippolyta.

„El are dreptate, tu greșești”, spune ea. - Nici Phaedra nu avea dreptate, dar a fost condusă de rea Afrodita. Plânge, rege; Îmi împărtășesc durerea ta.” Hippolyte este adus pe targă, geme și roagă să-l termine; Pentru pacatele cui plateste el? Artemis se aplecă asupra lui de la înălțime: „Aceasta este mânia Afroditei, ea a ucis-o pe Fedra, și pe Fedra Hippolyta, iar Hippolytus îl lasă pe Tezeu de neconsolat: trei victime, una mai nefericită decât cealaltă. O, ce păcat că zeii nu plătesc pentru soarta oamenilor!

Va fi jale pentru Afrodita - are și un favorit - vânătorul Adonis, iar el va cădea.

Nepoata, sotia lui Jason si mai tarziu a lui Egeu; puternică vrăjitoare.

Darul magiei a fost primit de ea de la zeița Hecate, iar ea a intrat în mituri pentru că zeițele au decis cu ajutorul ei să-l ajute pe favoritul lor Jason, care a ajuns în Colhida pentru Lâna de Aur. De atunci, soarta Medeei a fost indisolubil legată de Iason și, pentru a nu ne repeta, vă trimitem la articolele „”, „Jason”, „”, „Pelius”, care descriu în detaliu faptele și atrocitățile lui Medeea. Alte mituri spun următoarele despre ea.

Argonauții îl ucid pe fratele Medeei, Arsiptus, la ordinul vrăjitoarei.

Lăsându-l pe Iason zdrobit și disperat, Medea a fugit la regele atenian Egeu și s-a căsătorit cu el, promițându-i că îi va restabili tinerețea. Când fiul lui Egeu, Tezeu, a sosit la Atena, Medea a încercat să-l otrăvească, dar de data aceasta crima ei a fost demascată și Egeu a alungat-o din Atena. Pe un car tras de dragoni înaripați, învăluit într-un nor, Medea a zburat spre est.

Poveștile despre soarta ulterioară a Medeei sunt contradictorii (cu toate acestea, acest lucru este valabil și pentru șederea ei în Corint și Atena). Unii autori spun că s-a întors în Colhida, unde, în lipsa ei, tronul a fost preluat de persan, fratele lui Aeëtes; Medea l-a ucis și i-a întors puterea tatălui ei. Potrivit unei alte versiuni, Medea s-a mutat din Atena în Italia, unde a fost ținută la mare stimă ca o vrăjitoare atotputernică. Există o versiune conform căreia Medeea s-a căsătorit cu un rege din Asia. Dar versiunea predominantă este că Medea, după ce a restabilit puterea lui Eet în Colchis, s-a stabilit dincolo de Tigru, într-o țară care a devenit cunoscută sub numele de Media (în rusă - Midia).

Actrița Maria Callas în rolul Medeei.

Povestea Medeei este o parte integrantă a vastului mit al Argonauților, care a ajuns până la noi în diferite versiuni; Desigur, imaginea Medeei este desenată în ele în moduri diferite. Cu toate acestea, ea este întotdeauna eroina centrală a acestui mit. La urma urmei, gloria eroului Jason se bazează pe faptul că a reușit să obțină ajutor de la Medeea și că i-a urmat cu fidelitate sfaturile. Din miturile despre argonauți, Medeea a migrat în cele din urmă la mitul lui Tezeu, care nu a putut decât să ducă la dezacorduri, în special cronologice. Cu toate acestea, contradicțiile în descrierea personajului ei sunt și mai izbitoare. Medea apare în fața noastră fie ca un ucigaș nemilos, fie ca o femeie pasională iubitoare și dezamăgită. Ea a devenit eroina a două tragedii ale lui Euripide: tragedia Peliades (455 î.Hr.) nu a supraviețuit, iar Medeea (431 î.Hr.), care a eșuat la premiera de la Atena, este astăzi considerată pe bună dreptate unul dintre vârfurile artei dramatice grecești. . De asemenea, „Medea” este una dintre cele 120 de piese de teatru ale lui Nefron din Sicyon, o tragedie a secolului al IV-lea. î.Hr e.; au supraviețuit doar fragmente din ea. Ovidiu a scris tragedia Medeea, despre care contemporanii săi au vorbit cu mare laudă și nu putem decât să regretăm că s-a pierdut. Tragedia cu același nume a fost scrisă tot de Seneca la mijlocul secolului I. n. e., dar, așa cum a menționat deja unul dintre critici, „această Medeea citise deja Medeea lui Euripide”.

Actrița Yulia Rutberg în rolul Medeei.

În pictura antică în vază, Medeea este reprezentată de aproximativ 40 de ori. La Herculaneum a fost descoperită o frescă înfățișând-o pe Medea, al cărei chip reflectă lupta interioară și totodată hotărârea de a-și ucide copiii, la Pompei, în așa-zisa casă a Dioscuri, o frescă asemănătoare în care copiii ei Mermer și Feret joacă zaruri sub supraveghere vechi profesor. Ambele fresce datează de la 70-75 de ani. n. e.; cel mai probabil, „Medeea” a artistului grec Timomach (secolul I î.Hr.) le-a servit drept model. Din plastic, puteți numi romanul „Sarcofagul cu Medea”.

Literatura și arta timpurilor moderne s-au îndreptat de multe ori către imaginea și soarta Medeei: în dramă - Medeea lui Corneille (1635), Medeea lui Grillparzer (1826 - partea finală a trilogiei Lână de aur), Medeea lui Jan, Medeea lui Parandovsky și etc.; dintre cele mai noi lucrări sunt piesele cu același nume de Anuyy și Jeffers (ambele - 1946). Toți mai mult sau mai puțin (mai degrabă) provin de la Euripide.

Celebra cântăreață și actriță greacă Maria Callas în rolul Medea (câteva fotografii din filmul din 1969):

Una dintre ele este Medeea. Rezumatul acestei tragedii vă va adânci în atmosfera Greciei Antice și vă va spune despre complexitatea relațiilor umane și a viciilor umane.

Filosofia lui Euripide

Dramaturgul grec antic Euripide a susținut că omul este mai înțelept decât zeii, așa că a fost unul dintre primii care a decis asupra unei atitudini critice față de locuitorii Olimpului. Orice putere supranaturală, credea el, este rodul imaginației umane.

Euripide își scrie celebra sa tragedie numită „Medea”, recenzii despre care sunt încă foarte ambigue. Meritul principal al autorului este să nu portretizeze persoana perfecta ci un vicios care suferă și comite crime groaznice. Personajele piesei sunt negative. Evenimentele se dezvoltă în așa fel încât suferința umană iese în prim-plan.

Personaje. Fragmente de biografie

În Euripide, eroii tragediilor puteau fi zei, semizei sau simpli muritori. Medea este nepoata zeului soarelui Helios, fiica regelui Eet și a oceanidei Idia, ai cărei părinți sunt Ocean și Typhis. Este curios că în tragedie vrăjitoarea nu este capabilă să corecteze situația fără masacru, pentru că dacă i-ar fi pedepsit pe Jason și mireasa lui fără intervenția copiilor, finalul ar fi fost mai puțin tragic. Cu toate acestea, Medea devine un purtător umanoid de vicii.

Personajele principale sunt căsătorite de doisprezece ani și au dat naștere la doi băieți - Mermer și Feret. Căsătoria lor a fost organizată cu participarea puterii magice: zeii trimit vrăji de dragoste asupra Medeei, iar ea îi ajută pe Jason și pe argonauții să obțină Lâna de Aur. În semn de recunoștință, eroul se căsătorește cu ea. Deși Iason nu era un zeu, el provenea dintr-o familie nobilă și era fiul regelui Eson, conducătorul orașului Iolk.

După întâlnirea cu Iason, Medea își arată imediat cruzimea: fuge cu el din Colhida și, pentru a-l reține pe Eet, furios, îl ucide pe fratele ei Apsyrtus, care era călătorul ei. Bucăți din trup au fost împrăștiate pe malul mării - din cauza acestei cruzimi de care a dat dovadă Medeea, recenziile acestei legende sunt foarte amestecate.

Glauca este fiica regelui Corint Creon. Potrivit lui Jason, el se căsătorește cu ea nu din mare dragoste, ci pentru a asigura un viitor fericit fiilor săi. După ce au devenit rude cu moștenitorii regali, băieții au putut trăi mai târziu printre oameni nobili.

„Medea”: un rezumat al tragediei lui Euripide

Regele Corintului îi oferă lui Iason să se căsătorească cu fiica sa Glauca, ceea ce este de acord. Acțiunile soției sale, Medea, încep uneori să-l sperie pe erou, iar el nu este contrariat să o lase în voia soartei ei. Femeia furioasă îl numește pe fostul soț ingrat, pentru că cu ajutorul ei a obținut Lâna de Aur și și-a recăpătat gloria de odinioară. Cu toate acestea, Jason spune că și-a făcut datoria față de ea. I-a dat doi fii, iar acum își poate trăi viața după bunul plac. Poate că această poziție va părea de neînțeles femeilor, așa că recenziile despre Jason despre tragedia „Medea” pot fi negative.

Regele Corint o expulzează pe Medea, dar ea încearcă să se răzbune pe soțul ei ingrat și decide un act disperat - să-i omoare pe copii, astfel încât Jason să moară de disperare. Nelegiuitorul își convinge băieții să-i ia Glaucăi un cadou de nuntă – o coroană otrăvită, care corodează instantaneu chipul frumoasei regine. Un tată disperat, care a decis să-și salveze fiica, moare după ea. Medeea își condamnă copiii la moarte: corintenii furiosi i-ar sfâșia, așa că însăși nefericita mamă decide să-i omoare și nici măcar nu-i permite lui Jason să-și ia rămas bun de la ei.

Despre personajul principal

Medeea nu este în stare să suporte umilința, așa că începe și caută o modalitate de a se răzbuna. Ea nu se hotărăște imediat să-i omoare pe copii, dar profesorul băieților ghicește instantaneu despre planurile ei. Creon îi apare lui Medeea - tatăl viitoarei soții a lui Jason îi ordonă să părăsească Corintul împreună cu urmașii ei.

Ea ia decizia finală cu privire la crimă după o întâlnire cu regele atenian fără copii Egeus. Ea înțelege cum suferă un bărbat fără urmași, așa că decide să ia cel mai prețios lucru de la soțul ei. Medea și Jason au fost cândva un cuplu fericit, până când a venit ziua fatidică în care liderul Argonauților nu a luat decizia sa dură. Personajul principal se gândește să lase orașul în pace - Aegeus îi oferă azil, dar setea de răzbunare este mult mai puternică: cu ajutorul bebelușilor ei vrea să se răzbune pe rivala ei. Potrivit mitului, copiii Medeei au fost uciși de locuitorii din Corint, iar Euripide a schimbat finalul și a portretizat că însăși nefericita mamă își asumă acest păcat și se asigură că băieții au murit cu o moarte mai puțin îngrozitoare. În piesă, Medea se răzgândește de patru ori - aici se manifestă priceperea psihologică excepțională a lui Euripide, care arată complexitatea naturii umane.

Procesul Medeei sau cum a fost pedepsită eroina

Contemporanii lui Euripide au criticat tragedia „Medeea”, recenziile au fost cel mai adesea nemăgulitoare. Principalul adversar a fost Aristofan, care crede că o femeie nu avea dreptul să-și omoare copiii. Dacă comedianții și tragedienii greci ar încerca eroina, acuzațiile ar fi următoarele:

Toată lumea știe că până și cel mai recent trădător,

Păstrați și protejați-vă copilul

Și este gata să se arunce în fălcile unei fiare formidabile pentru el.

Dar nepoata lui Helios, acuzată de Medeea,

El își consideră furia mai presus decât viața

Micuții lor - doi fii.

Ea a ucis patru deodată:

Corint a pierdut regele și moștenitoarea lui

Și descendenții ei nenăscuți Jason.

Crima este cel mai mare păcat

Ucide patru în același timp

Și rupe viața celui de-al cincilea

Pentru propria mea satisfacție

Soluția este destul de nebună,

mai degrabă decât rezonabil, prin urmare suportă

Pedeapsa severă trebuie să Medeea.

Soarta ulterioară a Medeei

În ciuda crimelor sângeroase comise, ucigașul nu a suferit execuție și s-a ascuns în țări îndepărtate. La Atena, s-a căsătorit cu Egeu și i-a născut un fiu, Medes. În curând, Tezeu, cunoscut pentru lupta sa cu taurul Minotaur, le vizitează casa. Medea vrea să-l omoare pe oaspete, dar Aegeus îl recunoaște la timp drept fiul său și se asigură că ticălosul Medea le părăsește țara. Rezumatul nu spune despre soarta ulterioară a eroinei, dar alte lucrări spun despre acest lucru.

Pe insula fericiților, exilatul devine soția lui Ahile. Vrăjitoarea trăiește o viață lungă, care este cea mai teribilă pedeapsă pentru ea. Trăiește constant în exil, chinuită de simplul gând la o atrocitate perfectă, toată lumea o disprețuiește. Poate că această pedeapsă este mai rea decât moartea - așa este soarta nepoatei lui Helios.