Originea etnonimului „Rus”. Teoriile de bază ale originii statului rus Un plan detaliat pe tema originii poporului rus

Mulți cercetători moderni cred oamenii din Rusia oameni străini de pe pământurile slave de est și doar cercetătorii sovietici au încercat multă vreme să-și demonstreze originea locală (autohtonă).

Potrivit oamenilor de știință occidentali, varangii, care au dat numele oamenilor din Rus', veneau din nord-vest din Suedia. Despre asta s-a scris chiar și în timpurile sovietice și moderne în manualele școlare. Să încercăm să ne dăm seama - este chiar așa?

În secolul al XVIII-lea, a apărut o ipoteză care urmărește istoria Rusiei Antice la un eveniment celebru. ÎN 862în legendar „Povești din anii trecuti” este dat faptul despre cum a izbucnit un mare război între triburile slovenilor din Novgorod, popoarele finno-ugrice și poporul Krivichi. S-a încheiat cu faptul că partidele sale, pentru a opri cearta, au decis să-și invite un nou prinț care să-i conducă și să-i judece de drept. La cererea lor, trei frați au apărut cu echipa lor: Rurik, Truvor și Sineus. Rurik a început să domnească în Novgorod, Sineus - în Beloozero și Truvor - în Ladoga.

În legendara „Povestea anilor trecuti”, în secțiunea „Legenda chemării varangiilor” există următorul text: „Și slovenii din Novgorod și-au spus: „Să căutăm un prinț care să conducă peste noi. și judecă-ne cu dreptate.” Și s-au hotărât să meargă la varangi.” Și acei varani li s-au numit Rus, așa cum alții se numesc Svens (suedezi), iar alții se numesc normanzi sau unghi, iar alții nemți și gotlanderi - asta este cum se numeau aceştia." Vă rugăm să reţineţi că Rusii Varangi nu erau suedezi (Svens) sau germani. Deci cine erau Rusii?

Prima ipoteză a originii poporului și statului Rus' - Norman (normanist, scandinav). „Teoria normandă” a fost prezentată la începutul secolului al XVIII-lea de oamenii de știință germani Gottlieb Siegfried Bayer și Gerard Friedrich Miller. Ambii istorici s-au mutat în Rusia în timpul împărătesei Anna Ioannovna, soția ducelui Friedrich Wilhelm de Curland. Timp de mulți ani, Bayer și Miller au lucrat la Academia de Științe din Sankt Petersburg și, potrivit contemporanului lor Mikhailo Lomonosov, au fost pronunțați rusofobi. Urau totul rusesc, dar se bucurau de sprijinul Academiei de Științe de atunci, în care peste 90% erau germani. Acum, istoricii occidentali promovează activ această ipoteză. Normaniștii nu lasă nicio umbră de îndoială că numele poporului Rus este de origine scandinavă sau germanică și neagă în orice mod posibil că Rusul aparține slavilor.

A doua ipoteză a originii poporului Rus' - Balto-slavă. Adepții acestei ipoteze cred că oamenii din Rus' sunt de origine slavă sau balto-slavă și au apărut și au trăit în partea de sud a Mării Baltice (Varang), pe teritoriul regiunii moderne Kaliningrad (Prusia), Polonia. și Germania de Est. Unul dintre principalii ideologi ai acestei ipoteze este celebrul satiric Mihail Zadornov, care a realizat un film istoric interesant „Rurik. Lost True”. Îi sfătuiesc pe toată lumea să-l urmărească. Acest film este ușor de găsit pe YouTube.

A treia ipoteză a originii poporului Rus' - autohton. Adepții acestei ipoteze (oameni de știință sovietici și moderni ucraineni) care cred că oamenii din Rus au apărut pe teritoriul Ucrainei moderne în regiunea Nipru. Cu toate acestea, până acum această ipoteză nu a putut găsi nicio dovadă științifică arheologică sau lingvistică.

A patra ipoteză a originii poporului Rus' - de est. Într-o publicație celebră a savantului german F. Knauer, el a descoperit că imnurile indiene antice ale Rig Veda menționează râul mitologic Rasa, „Marea Mamă”, care curge în îndepărtatul Nord-Vest, în vechea patrie. Și în cartea sacră a perșilor antici, „Avesta”, se spune despre râul Ra, care despărțea Europa de Asia (în trecutul îndepărtat, granița Asiei și Europei, după cum se știe, trecea de-a lungul albiei Volga, care în antichitate se numea Ra). Cu ajutorul unei analize științifice detaliate, omul de știință dovedește identitatea tuturor acestor nume cu numele antic Volga - Ra, care ulterior a primit astfel de forme printre diferite popoare ca Ros printre greci și arabi, Ros, Rus, Rosa, Race between the Slavs and Balts. Acest lucru s-a reflectat în numele numeroaselor râuri vestice în noi locuri de așezare a popoarelor care, în antichitate, au pornit pe căile lor istorice de pe râul Volga. Indo-europenii care s-au mutat în îndepărtatul sud-est au numit unul dintre afluenții marelui Indus după același râu strămoșesc Rasa. Omul de știință a mai sugerat că în antichitate nu numai oamenii din Marea Baltică erau numiți varangi, ci și echipe de „ushkuinik” care făceau comerț cu jaf pe râuri mari. Knauer crede că numele poporului „Rus” în traducerea exactă a cuvântului nu înseamnă nimic mai mult decât „oameni Volga”.

Ne vom uita la avantajele și dezavantajele fiecăreia dintre aceste ipoteze în scurt timp. Urmărește publicațiile noastre.

TEORIA NORMANĂ (VARYAG).

Din punct de vedere istoric, prima teorie care a explicat fenomenul apariției unui stat în rândul slavilor estici a fost așa-numita teorie normandă. „Nașii” săi au fost oamenii de știință germani G.3. Bayer (1694--1738) și G.F. Miller (1705-1783), care a susținut că vechiul stat rus a fost fondat de imigranți din Scandinavia - normanzi, care în Rus' erau numiți varangi. În același timp, oamenii de știință s-au referit la datele celei mai vechi cronici rusești - „Povestea anilor trecuti” a călugărului Nestor, în care, sub 862, există de fapt un mit despre chemarea varangiilor pe ținuturile Chud. , sloveni, Krivichi și Vesi. Potrivit Povestea anilor trecuti, numele de Rus' a venit și de la varangi. senat domnie stat rus antic

„Ei [Chud, Slovene, Krivichi și toți] s-au dus peste ocean la varangi, la Rus”, relatează Nestor Cronicarul. - Căci așa se numeau acei varangi - Rus... Chud, slovenii, Krivichi și toți au spus Rusilor: „Țara noastră este mare și generoasă, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.”

„Și trei frați au ieșit cu familiile lor și i-au luat cu ei pe toată Rusia. Și au venit mai întâi la sloveni și au întemeiat orașul Ladoga. Iar Rurik cel mai mare stătea în Ladoga, iar al doilea, Sineus, stătea pe Lacul Alb, iar al treilea, Truvor, la Izborsk. Și de la acei varangi a primit numele de Țara Rusă.”

Apoi cronicarul ne dezvăluie în fața ochilor legenda genealogică despre urmașii lui Rurik. După moartea „părintelui fondator”, spune el, puterea a trecut rudei sale Oleg, care în 882 a capturat Kievul prin înșelăciune și a unit nordul și sudul Rusiei într-un singur stat cu capitala la Kiev. Când Oleg „a acceptat moartea de pe calul său” (912), Igor, numit de cronicar drept fiul lui Rurik, a devenit prinț. Și când Igor a fost ucis de Drevlyans (945), văduva sa Olga a început să conducă. După cum vedem, toți primii conducători ai Rusiei poartă nume varange.

Principalele argumente ale normaniştilor sunt următoarele:

• 1. Rus' și-a luat numele de la cuvântul finlandez „ruotsi”, care la mijlocul secolului al IX-lea. numiti suedezi.
• 2. Cea mai veche cronică include Rus printre alte popoare varangie - suedezi, urmani (norvegieni), unghii și goți.
• 3. Majoritatea numelor de ambasadori „ruși” consemnate în tratatele cu Bizanțul (911, 944) sunt în mod clar de origine scandinavă (Karl, Inegeld, Farlof, Veremud).
• 4. Toți primii conducători ai Rusiei poartă nume scandinave (Rurik, Oleg, Igor, Olga).
• 5. În „Analele lui Bertin” din Europa de Vest se observă că în jurul anului 839 împăratul bizantin a trimis o ambasadă împăratului franc Ludovic I cel Cuvios, care includea reprezentanți ai „poporului Rusiei”; Louis a decis că aceste „rouă” erau suedezi.
• 6. Împăratul bizantin Constantin Porphyrogenitus în cartea sa „Despre administrarea Imperiului” (c. 950) dă atât nume slave, cât și „ruse” ale rapidurilor Niprului. Majoritatea numelor „rusești” sunt în mod clar de origine veche normandă.
• 7. Geografi și călători islamici din secolele IX--X. i-a separat întotdeauna clar pe „ruși” de „Sakaliba” (slavi).

Printre istoricii ucraineni proeminenți ai „vechii școli”, D. Doroșenko a stat ferm în poziția normanismului. În opinia sa, nou-veniții varani au jucat „rolul ovarului, rolul cimentului”, ținând împreună triburile rusești disparate într-un singur întreg, unindu-le „într-un sistem politic, într-o singură putere”.

TEORIA SLAVA (AUTOHTONICA).

Cunoscuți istorici ucraineni ai „vechii școli” - N. Kostomarov, V. Antonovich, M. Grushevsky, D. Bagaliy - au aderat la teoria slavă a originii Rusiei și au stat ferm pe poziția anti-normanismului. Întemeietorul teoriei slave (sau autohtone, anti-normande) a originii vechiului stat rus a fost omul de știință rus M. Lomonosov (1711 - 1762). În versiunea varangiană, el a văzut o aluzie blasfemioasă la „defectiunea” slavilor, la incapacitatea lor de a organiza independent un stat pe pământurile lor.

Principalele argumente ale anti-normaniștilor sunt următoarele:

• 1. Numele „Rus” este legat din punct de vedere etimologic nu de Veliky Novgorod sau Ladoga în nord, ci de Ucraina (Nipru Mijlociu). Dovada toponimică a acestei afirmații este prezența în această zonă a râurilor cu denumirile Ros, Rusa, Rostavitsa. În plus, Istoria Ecleziastică Siriacă a Pseudo-Zaharia Rhetorul (555), cu mult înainte de sosirea normanzilor în Europa de Est, menționează oamenii din Hros sau „Rus”, care locuiau la sud de Kiev.
• 2. Scandinavia nu a fost locuită de triburi sau oameni cu numele „Rus”; nu există mențiuni despre ele în saga scandinave.
• 3. Numele normande ale ambasadorilor bizantini la împăratul franc (839) și ale ambasadorilor ruși în Bizanț (911) nu dovedesc deloc că Rusii erau suedezi. Diplomații normanzi reprezentau doar prinții slavo-ruși.
• 4. Scriitorul islamic Ibn Khordadbeg, scriind între 840 și 880, numește în mod clar Rus un trib slav.
• 5. Materialul arheologic din Europa de Est oferă foarte puține lucruri de origine varangiană.
• 6. Normanzii nu puteau „exporta” ideea statului și a structurilor statale în Europa de Est, deoarece în Scandinavia însăși la acea vreme procesul de descompunere a relațiilor comunale primitive nu se terminase încă și nu existau instituții politice mai avansate decât cele ale slavilor răsăriteni.

Potrivit academicianului B. Rybakov, normanismul a apărut „când atât știința germană, cât și cea rusă erau încă la început, când istoricii aveau idei foarte vagi despre procesul complex, de secole, al nașterii statului. Nici sistemul economic slav și nici evoluția îndelungată a relațiilor sociale nu erau cunoscute oamenilor de știință. „Exportul” de stat din altă țară, efectuat de două sau trei detașamente militante, părea atunci a fi o formă naturală a nașterii unui stat.”

În Povestea anilor trecuti, procesul nașterii unui stat este comprimat în câteva decenii ale secolului al IX-lea, iar mileniul de creare a condițiilor prealabile pentru o astfel de naștere se încadrează în viața unui erou - fondatorul statului. Acest lucru se explică prin gândirea mitologică a cronicarului și obiceiul medieval de a înlocui întregul cu o parte, un simbol (de exemplu, în desene orașul a fost înlocuit cu imaginea unui turn, iar armata cu un singur călăreț). Statul, în acest caz, a fost înlocuit de personalitatea simbolică a principelui Oleg.

TEORIA IRANO-SLAVĂ

Potrivit acestei teorii, există două tipuri de Rus - Obodrit Rus sau Rugs, locuitori ai Rügen (slavii baltici) și Rus Marea Neagră, descendenți ai triburilor slave și iraniene. Slovenii Ilmen i-au invitat pe Obodrit Rus. Odată cu unificarea triburilor slave de est într-un singur stat - Rus', are loc o apropiere a două tipuri de Rus.

Sursele narative și lingvistice dovedesc originea antică a etnonimului Rus sub forma „ros” în regiunea nordică a Mării Negre. Originea iraniană, sub forma „Rus”, a fost subliniată la un moment dat de A.I. Rogov și B.N. Florya. În „Getika” lui Jordanes, un istoric gotic din secolul al VI-lea, există o mențiune despre tribul Rosomon. Forma „ros” în M. Vasmer este identificată cu cuvântul antic iranian auruљa, care înseamnă „alb”, precum și în vors oseti. A.G. Kuzmin a descifrat numele tribului „Roxalani” ca alani ușori sau albi. Deci, forma „ros” este identică cu limbile iraniene (de la cuvântul „rokhs”). Încă din vremea stăpânirii sciților în regiunea nordică a Mării Negre, popoarele vorbitoare de iraniană au avut influență asupra triburilor non-iraniene. Printre aceste triburi non-iraniene au existat și triburi slave (furnici) care au trăit între regiunile Nipru și Donțovo în timpul Evului Mediu timpuriu și care au avut relații cu triburile iraniene.

Limba furnici avea propriile sale caracteristici. Potrivit lui V.V. Pentru Sedov, dialectul furnică s-a remarcat printre alte dialecte proto-slave datorită numărului mare de iranianisme. F.P. Filin a subliniat existența unor legături lexicale irano-slave. Pe lângă limbă, numele Antes mărturisește expresiv influența popoarelor vorbitoare de iraniană. Potrivit lui B.A. Rybakov, etnonimul „Anty” era de origine iraniană. Cercetătorii F.P. Filin și O.B. Bubenok a dezvoltat această presupunere mai detaliat. Potrivit gândirii lor, cuvântul „anti” este în consonanță cu vechile cuvinte iraniene antas (capăt, margine), antyas (care se află pe margine) și osetia attiiya (spate, în spate). Pe baza acestui sens, cuvântul „anti” poate fi tradus ca „locuind în Ucraina, rezident la graniță”. Înainte de aceasta, putem doar adăuga că etnonimul „Anty” nu este numele propriu al slavilor, ci doar o poreclă pentru locația lor. Pe lângă Antes și Rus, alte câteva etnome slave sunt și de origine iraniană - sârbi, croați. În conformitate cu aceasta, se poate presupune că triburile slave Antes și Rus și-au primit numele de la triburile iraniene.

TEORIA CELTO-SLAVĂ

Potrivit academicianului Academiei Naționale de Științe a Ucrainei V.G. Sklyarenko, novgorodienii au apelat la slavii varangi (slavii baltici), care erau numiți Rutens sau Rus. Numele Ruten (Rus) provine de la unul dintre triburile celtice, deoarece celții Ruten au luat parte la formarea etnică a slavilor de pe insula Rügen. Pe lângă aceștia, se mai aflau și Rusii Azov-Marea Neagră - descendenți ai anteților și ai celților-ruteni, cunoscuți chiar înainte ca novgorodienii să-i invite pe varangi-slavi. Atât Rusul Azov-Marea Neagră, cât și Rusul Varangian sunt de origine slavo-celtică, doar primele sunt de origine est-slavo-celtică, iar cele din urmă sunt de origine slavo-celtică de vest. Și cazacii din Zaporozhye erau descendenți ai Rusiei Azov-Mării Negre.

TEORIA COMPROMISULUI (SLAV-VARYAG).

Una dintre primele încercări de a lega teoria normandă cu ideile anti-normaniștilor despre rădăcinile locale, slave, ale vechiului stat rus a fost făcută de celebrul istoric rus V. Klyuchevsky. El a considerat cea mai timpurie formă politică locală care s-a format în Rus' pe la mijlocul secolului al IX-lea ca fiind „o regiune urbană, adică un cartier comercial guvernat de un oraș fortificat, care a servit în același timp și ca un (meșteșug) industrial. centru pentru acest district.” A doua formă politică locală, în opinia sa, au fost „principatele Varangie”. Din unirea principatelor varangie și a regiunilor orașului care și-au păstrat independența, a apărut o a treia formă politică - Marele Ducat al Kievului, care a devenit „bobul acelei uniuni a triburilor slave și finlandeze vecine, care poate fi recunoscută drept forma originară a statului rus”.

Istoricii ucraineni A. Efimenko și I. Kripyakevici au avut și ei un punct de vedere de compromis similar.

TEORIA INDO-IRANIANĂ

Ipoteza indo-iraniană insistă că etnonimul „ros” are altă origine decât „rus”, fiind mult mai vechi. Susținătorii acestei opinii, proveniți tot din M.V. Lomonosov, observă că oamenii „a crescut” au fost menționați pentru prima dată în secolul al VI-lea în „Istoria Ecleziastică” de către Zaharia Retorul, unde sunt plasați lângă popoarele „oamenilor câini” și Amazons, pe care mulți autori le interpretează drept regiunea nordică a Mării Negre. Din acest punct de vedere, este urmărită până la triburile de limbă iraniană (sarmați) ale Roxalanilor sau Rosomonilor, menționate de autorii antici. Cel mai pe deplin fundamentat de O. N. Trubaciov (*ruksi „alb, ușor” > *rutsi > *russi > rus).

O versiune a acestei teorii a fost dezvoltată de G.V. Vernadsky, care a plasat teritoriul inițial al Rusului în delta Kuban și a crezut că și-au învățat numele de la roxalani („alani ușoare”), care, în opinia sa, făceau parte din Antes. În același timp, el i-a considerat pe ruși ca fiind etnici scandinavi.

În anii 60 Arheologul ucrainean din secolul al XX-lea D.T. Berezovets și-a propus să identifice populația Alan din regiunea Don, cunoscută din monumentele culturii Saltovo-Mayak, cu Rus. În prezent, această ipoteză este dezvoltată de E. S. Galkina, care identifică regiunea Don cu partea centrală a Kaganatului rusesc, menționată în sursele musulmane, bizantine și occidentale în secolul al IX-lea. Ea crede că după înfrângerea acestei unificări de către triburile maghiare în con. Secolul al IX-lea, numele „Rus” de la rus-alanii (roksolani) vorbitori iranian a trecut populației slave din regiunea Niprului Mijlociu (polieni, nordici). Ca unul dintre argumentele sale, Galkina citează etimologizările alanești (pe baza limbii osete) ale tuturor denumirilor „rusești” ale rapidurilor Niprului, diferite de cele slave, din opera lui Konstantin Porphyrogenitus.

TEORIA HAZAR

Potrivit profesorului de la Universitatea Harvard (SUA) O. Pritsak, autorul studiului în șase volume „Originea Rusiei”, vechiul stat rus nu a fost fondat nici de varangi, nici de slavi. Era un sindicat multietnic și multilingv care, în procesul de stabilire a controlului asupra rutelor comerciale dintre Marea Baltică, Mediterană și Caspică, a creat o entitate politică în Europa de Est numită Rus. Cu alte cuvinte, „Rus” a fost inițial numit nu o comunitate etnică (nu un trib sau un popor), ci un grup social mobil special (corporație), format din războinici-negustori profesioniști. Sinteza unei corporații de nomazi marini și fluviali (vikingi, varangi) cu nomazi de stepă (khazars) a contribuit, potrivit lui Pritsak, la apariția în secolele IX-X. Volga-Kaganatul rusesc.

Mulți istorici ucraineni moderni s-au opus conceptului lui O. Pritsak. Unul dintre principalii adversari ai profesorului american a fost, în special, academicianul P. Tolochko. Printre cele mai slabe argumente ale lui Pritsak a inclus teza sa despre „exportul” statalității către pământurile slave din țările vecine (nu de către un alt popor, cum era cazul normanzilor, ci de către un mitic sindicat multinațional), precum și afirmația că Kievul a fost inițial un oraș khazar.

Momentul apariției statului nu poate fi datată cu precizie, deoarece a existat o dezvoltare treptată a entităților politice într-un stat feudal. Majoritatea istoricilor sunt de acord că apariția statului ar trebui să fie datată din secolul al IX-lea: 862- an de vocație Rurik sau 882- anul unificării Kievului și Novgorodului. Deși nu se știe când și cum au apărut primele principate, în orice caz, ele existau deja înainte de 862. În unele cronici germane, deja din 839, prinții ruși erau numiți kagani. Aceasta înseamnă că nu liderii varangi au organizat statul rus, ci statul deja existent care le-a dat posturi guvernamentale.

1. Teoria cuceririi.

Cele mai puternice și mai mari triburi ale slavilor estici au căutat să-și extindă teritoriul (judecând după cronici, slavii răsăriteni erau un popor războinic). Ca urmare a campaniilor militare, slavii au primit prada, ceea ce a dus la stratificarea proprietății (în același timp, s-au format organe de conducere - pentru campanii era nevoie de un prinț și o echipă). Treptat, în timpul cuceririi, s-au format asociații politice. Până în secolul al VIII-lea, Slavia, Ortania și Kuyavia s-au dezvoltat.

Astfel, cel mai puternic trib impune tribut altor triburi, acest lucru duce la nevoia de a guverna și, ca urmare, apare un stat. Procesul de cucerire a noilor teritorii a fost realizat prin campanii militare, în urma cărora triburile și-au întărit și extins teritoriile. În 882 prințul Oleg a cucerit Kievul și l-a unit cu Novgorod, apoi i-a cucerit pe Krivici, Muroma, Polotsk, în 883 - drevlienii, în 884 - nordicii, în 886 - radimici, croații, tiverții, dulebii. Prințul a impus tribut triburilor cucerite - o taxă internă.

2. Teoria contractului.

Statul a apărut nu prin cucerire, ci prin încheierea unui acord între prinț și veche, când prințul a fost invitat să domnească pentru protecție. Prințul a format aparatul, echipa și a condus campaniile. Rurik a devenit primul prinț cu care a încheiat un acord Veche .

3. Teoria fiscală.

Prezența unui sistem fiscal este o trăsătură integrală a statului (dacă nu există un sistem fiscal, atunci nu există stat). Înființarea sistemului fiscal a avut loc după cuceririle triburilor vecine de către primii prinți de la Kiev; aceștia au impus tribut teritoriilor capturate, dar colectările de tribut nu au fost sistematizate. În 945 Igor a fost ucis de Drevlyans în timp ce încerca să colecteze tribut a doua oară. Dupa moartea lui Olga a reformat sistemul de impozitare, ceea ce a contribuit la întărirea puterii prințului. Unii oameni de știință consideră transformările Olgăi drept reformă fiscală, deoarece granițele teritoriilor triburilor din care s-a încasat tribut, au fost stabilite funcționarii, procedura de colectare a tributului (polyudye sau căruță) și dimensiunea au fost reglementate. Astfel, statul ia naștere în secolul al X-lea.

4. Teoria urbană (comerț).

Normaniștii sunt unanimi cu privire la două probleme fundamentale: normanzii au obținut dominația asupra slavilor prin capturarea militară sau prin invitația de a domni; cuvântul „Rus” este de origine normandă (numele tribului din care provine Rurik).

Această teorie a fost opusă în secolul al XVIII-lea Mihail Lomonosov(de asemenea A.I. Herzen, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky), Lomonosov a susținut că Rurik era din Prusia, iar Prusia este „rus”, rușii sunt slavi). De atunci, lupta dintre normanişti şi antinormanişti nu s-a mai potolit.

Principal infirmarea teoriei normande este că din punct de vedere al nivelului de dezvoltare în secolul al IX-lea, slavii erau mai înalți decât varangii, prin urmare nu puteau împrumuta de la aceștia experiența construirii statului. Statul nu poate organiza unul sau mai mulți chiar cei mai de seamă bărbați. Statul este un produs al dezvoltării societății. În plus, se știe că principatele ruse, din diverse motive și în momente diferite, au invitat echipe nu numai ale varangilor, ci și ale stepelor. Antinormaniștii cred că termenul „Rus” este de origine pre-Varang. Există locuri în PVL care contrazic legenda despre chemarea a 3 frați la domnie. Pentru anul 852 există un indiciu că în timpul domniei lui Mihai în Bizanț exista deja pământ rusesc. Cronicile Laurentian și Ipatiev spun că varangii au fost invitați să domnească de toate triburile nordice, inclusiv de Rus.

B. Rybakov: „Istoricii au atras de multă vreme atenția asupra naturii anecdotice a „fraților” lui Rurik, care el însuși, totuși, (posibil) a fost o persoană istorică, iar „frații” s-au dovedit a fi o traducere rusă a cuvintelor suedeze. Se spune despre Rurik că a venit cu „clanurile lui” („sine hus” - „propul soi” - Sineus) și echipă fidelă („prin waring” - „echipă fidelă” - Truvor). Cu alte cuvinte, cronica includea o repovestire a unor legende scandinave despre activitățile lui Rurik, iar autorul cronicii, care nu cunoștea bine suedeză, a confundat mențiunea în saga orală a anturajul tradițional al prințului cu numele lui. fraților.”

Aproape că nu au mai rămas urme de influență varangiană: pe 10 mii km 2 din teritoriul Rusului sunt 5 denumiri geografice scandinave, iar în Anglia, care a fost supusă invaziei normande, -150.

PVL a fost întocmit la sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea, originalul nu a ajuns la noi. Lista binecunoscută conține multe contradicții. Cronicarul, îndeplinind ordinul, putea presupune că versiunea originii principilor de la varangi va exalta puterea domnească (varanii au jucat un rol proeminent în Europa în secolele XI-XII). O altă sarcină Nestor s-ar putea să fi existat dorința de a arăta caracterul supraclasic al statului și al prințului pentru a opri conflictele civile și conflictele sociale.

Cercetătorii sovietici Tihomirov și Lihaciov cred că înregistrarea chemării varangiilor a apărut mai târziu în cronică pentru a contrasta Rusul și Bizanțul. Pentru a face acest lucru, autorul trebuia să indice originea străină a dinastiei. Șahmatov credea că echipele Varangie au început să se numească Rusia după ce s-au mutat în sud. Și în Scandinavia nu poți afla despre tribul Rus.

Ambele concepte s-au dovedit a fi fundături. In plus, mai sunt si alte pareri. Mokshin demonstrează originea greacă a numelui „Rus”. A.N. scrie despre existența Rus’ ca principat Tmutarakan în secolul al X-lea. Nasonov, M.V. Levcenko. LA. Fomenko, S.I. Valyansky consideră că întreaga poveste a chemării varangiilor este o inserție târzie făcută din motive politice și, în sprijinul acestei versiuni, oferă dovezi de falsificare a numerotării cronicilor.

Rezultate științifice a două secole de discuții sunt că niciuna dintre școli nu poate explica ce este „Rus”; dacă acesta este un grup etnic, atunci unde a fost localizat, din ce motive s-a consolidat și unde a dispărut ulterior. Totuși, teoria normandă nu explică motivele apariției statului. Elementul normand nu a putut și nu a introdus ideea de stat în lumea slavă. Statul vechi rus a apărut ca urmare a proceselor socio-economice de tranziție a societății de la sistemul comunal primitiv la sistemul feudal.

Rus' nu a fost prima formatiune statala dintre slavi. Slavii au parcurs o cale lungă de dezvoltare a statului. Formarea principatelor Novgorod și Kiev a fost pregătită prin dezvoltarea multor formațiuni statale ale slavilor în perioada de descompunere a sistemului comunal primitiv și apariția feudalismului.