Spațiul și biosfera pământului. Biosfera și ciclurile cosmice Lanțurile trofice și nivelurile trofice

Baza inițială a existenței biosferei și a proceselor biogeochimice care au loc în ea este poziția astronomică a planetei noastre, în primul rând distanța acesteia de la Soare și înclinarea axei pământului față de planul orbitei pământului. Această aranjare spațială a Pământului în ansamblu determină clima planetei, iar clima, la rândul său, determină ciclurile de viață ale organismelor existente pe aceasta. Principala sursă a tuturor proceselor geologice, chimice și biologice de pe planeta noastră este Soarele. Dintre factorii cosmici, fondul de radiații naturale și câmpurile magnetice au un impact deosebit de grav asupra biosferei.

Fondul de radiație naturală este format din trei componente:

• ? radionuclizi naturali (uraniu, toriu);
• ? produse ale dezintegrarii lor radioactive, care se găsesc în toate elementele scoarței terestre, în sol, apă, atmosferă și sunt absorbite de toate organismele vii;
• ? radiații de înaltă energie care cad pe Pământ din spațiul cosmic sub forma unui flux de radiație de fond.

Spre deosebire de temerile oamenilor de radioactivitate, se dovedește că, fără un fundal natural de radiații, existența normală a organismelor vii este imposibilă. Acestea sunt urme ale erei apariției și existenței inițiale a vieții, când un nivel mai ridicat de radioactivitate a servit ca sursă suplimentară de energie pentru primele organisme.

Biosfera este, de asemenea, scufundată într-un ocean de câmpuri electromagnetice de origine cosmică, terestră și biogenă. Aproape toate procesele de viață sunt asociate cu câmpuri electromagnetice, a căror gamă se află într-o gamă largă de lungimi de undă. Multe procese biologice fundamentale sunt imposibile fără transferul de sarcini electrice care provoacă un câmp magnetic, astfel încât orice organism este un generator de semnale electromagnetice.

Fondul electromagnetic al biosferei este un factor evolutiv care afectează ritmurile biologice. Radiația cosmică generată de nucleul galaxiei, stelele cu neutroni, cele mai apropiate sisteme stelare, Soarele și planetele, pătrund în biosferă și în tot spațiul din ea. În acest flux de radiații diverse, locul principal aparține radiației solare, care are un efect constant asupra tuturor fenomenelor terestre.

Legătura dintre ciclurile activității solare și procesele din biosferă a fost observată încă din secolul al XVIII-lea. Atunci astronomul englez W. Herschel a atras atenția asupra dependenței randamentelor grâului de numărul de pete solare. La sfârșitul secolului al XIX-lea, profesorul Universității din Odesa F.N. Shvedov, studiind o secțiune a trunchiului unui salcâm vechi de o sută de ani, a descoperit că grosimea inelelor anuale se schimbă la fiecare 11 ani, repetând ciclicitatea activității solare. Dar numai în secolul XX. a reușit să înțeleagă că activitatea solară este asociată cu fluctuațiile electromagnetice și alte fluctuații din spațiul mondial. Acest fapt a fost stabilit de A.L. Chizhevsky, care a rezumat experiența predecesorilor săi și a oferit o bază științifică solidă pentru aceste date empirice. El credea că Soarele dictează ritmul majorității proceselor biologice de pe Pământ. Când se formează multe pete pe ea, apar erupții cromosferice și luminozitatea coroanei crește (acest lucru este tipic pentru perioadele Soarelui activ), epidemiile izbucnesc pe planeta noastră, creșterea copacilor crește, dăunătorii și microorganismele agricole se înmulțesc deosebit de puternic - agenți patogeni de diverse boli. O concluzie similară a fost făcută după ce graficele activității solare și ale activității biosferei au fost suprapuse una peste alta.

Sintagma „Biosfera și ciclurile spațiale” conține un număr destul de mare de relații și interacțiuni între aceste concepte. Numai în prima aproximare, se pot determina unele dintre conexiunile dintre conceptele de „biosferă” și „ciclu cosmic” astfel: biosfera a apărut într-un anumit ciclu cosmic, a apărut datorită acestuia, se modifică odată cu schimbarea. ale ciclurilor cosmice, ele afectează biosfera și structura ei, diferite cicluri cosmice în funcție de afectează biosfera în moduri diferite și așa mai departe. De asemenea, trebuie luat în considerare faptul că intervalele de timp ale ciclurilor cosmice „scurte”, adică proporționale cu viața și memoria umană, au fost stabilite în mod fiabil. Cele mai lungi fac obiectul unor ipoteze, teorii și cercetări științifice, care, până în prezent, nu au dovezi sigure, intervale de timp definitiv stabilite, descrieri și, în consecință, cauze și consecințe dovedite ale influenței lor asupra biosferei.

Cosmosul sau spațiul cosmic sunt zone ale Universului pline cu particule, în principal hidrogen, dar cu o densitate foarte mică, radiații electromagnetice și alte materii.

Un ciclu, tradus din greacă, un cerc, este un set de procese, fenomene și altele asemenea, care se repetă după o anumită perioadă de timp cunoscută.

Biosfera este învelișul Pământului în care există viață, adică totalitatea tuturor organismelor vii în interacțiunea și schimbul lor de energie, precum și produsele activității lor vitale.

Ciclurile și impactul lor

Ciclurile cosmice sunt intervale de timp stabilite: oră, zi, an, fazele lunii, anotimpuri.

Ele sunt asociate cu influența obiectelor spațiale - Luna și Soarele asupra organismelor vii. Tipurile de influență, aceste obiecte „apropiate” din punct de vedere al distanțelor cosmice, sunt: ​​radiația solară radioactivă, câmpul electromagnetic și gravitația. Cu siguranță corpuri și obiecte cosmice mai îndepărtate afectează și viața terestră. Cu toate acestea, momentele unei astfel de influențe sunt atât de îndepărtate în timp încât nu au fost determinate în mod fiabil.

Pentru ritmurile cosmice care operează pe scara antropică, umană, de timp, rolul principal este jucat de iluminare, temperatură și alți parametri fizici ai atmosferei și hidrosferei. Procesele gravitaționale care apar sub influența Lunii afectează mareele oceanului. Câmpul magnetic al Pământului își schimbă în mod regulat orientarea față de fluxul radial de plasmă al coroanei solare. Acest ciclu este de 27 de zile.

Se obișnuiește să aloce mai mult climatice. Ele sunt asociate cu mișcarea Pământului pe orbită. Sunt trei.

• Prima din 26 de mii de ani. Asociat cu rotația axei planetei.
• Al doilea are 41 de mii de ani. Datorită perioadelor de schimbare a unghiului de înclinare a axei, rotația planetei către un cerc mare al sferei cerești.
• Și al treilea în 100 de mii de ani. Egal cu perioada de modificare a valorii excentricității orbitei pământului.

teorii

De exemplu, potrivit unor oameni de știință, apariția și decăderea vieții pe planeta noastră este asociată cu mișcarea sistemului solar în discul galaxiei Căii Lactee. A cărui periodicitate este de 64 de milioane de ani. Fosilele găsite pe fundul oceanului au indicat că diversitatea biologică de pe Pământ se schimbă în conformitate cu un decalaj de 62 de milioane de ani. Și extincțiile în masă ale organismelor vii au avut loc acum 250 și 450 de milioane de ani. O astfel de ciclicitate se explică prin mișcarea întregii Galaxii în jurul unui centru și prin trecerea unor zone cu condiții nefavorabile pentru viață. În mișcarea lor, galaxiile se apropie unele de altele și de alte grupuri de stele, ceea ce modifică funcțiile gravitaționale. De asemenea, afectează planetele care le alcătuiesc, precum și biosfera Pământului. Încălcarea indicatorilor gravitaționali implică o schimbare a fondului de radiații și a climei. Dovada acestui lucru există. Clima de pe Pământ s-a schimbat de mai multe ori, ceea ce a dus la moartea în masă a organismelor vii. O modificare a câmpului gravitațional poate duce la apariția unei unde de șoc de o putere enormă și care se deplasează cu o viteză de până la 1000 km/sec.

În cercurile științifice, cosmosul și biosfera sunt unite de teoria originii vieții. Mai mult, teoriile diferă prin felul în care au apărut primele obiecte vii. Unii își afirmă originea cosmică, alții despre circumstanțele și condițiile favorabile de pe planetă.

Deci, cred ei, biosfera și ciclurile cosmice sunt conectate.

Influența Soarelui

Spațiul și biosfera sunt în primul rând Soarele și Pământul.

În spectrul radiațiilor electromagnetice ale Soarelui, cel mai mare pericol pentru viață este ultravioletele. Sub influența sa, încep reacțiile chimice, în urma cărora apar modificări în moleculele de acizi nucleici și proteine, ducând la mutații și moartea celulelor. Stratul de ozon al atmosferei blochează radiațiile dăunătoare.

Pe lângă electromagnetice, Soarele emite radiații corpusculare. Nu are aceeași stabilitate ca ultravioletul și energia pe care o conține este foarte variabilă. Puterea sa depinde de „petele solare” și are un ciclu de aproximativ 11 ani. Când pe Soare se formează cele mai mari pete, pe Pământ au loc catastrofe ecologice și dezastre: erupții vulcanice, inundații, secete și cutremure. De acest tip de radiații, Pământul este protejat de un câmp electromagnetic, altfel, sub influența sa, totul se descompune în ioni și electroni. Câmpul electromagnetic al planetei noastre este stabil și constant.

Energia Soarelui, ajungând la suprafața pământului, are un efect benefic asupra tuturor viețuitoarelor. Datorită acesteia, plantele verzi transformă dioxidul de carbon în oxigen, care este necesar pentru respirația ființelor vii. Acest proces se numește fotosinteză. În fiecare an, pe Pământ, până la 200 de miliarde de tone de oxigen sunt sintetizate în acest fel și sunt absorbite aproximativ 300 de miliarde de tone de dioxid de carbon.

Influența Pământului

Cosmosul și biosfera interacționează încă într-un alt mod. La urma urmei, Pământul însuși este un obiect cosmic. Și procesele care au loc în acea parte a acesteia, care nu include biosfera, ci o afectează, pot fi atribuite și spațiului. Planeta noastră este formată dintr-un miez, manta și crustă. Miezul este compus din fier și nichel. Temperatura din interiorul acestuia atinge 10.000 K, densitatea este de 15 g/cm 3 iar presiunea este de 4-105 dine/cm 2 . Astfel de condiții corespund reacției de fuziune nucleară a elementelor grele. Fierul meteoritic este înlocuit de pe suprafața Pământului cu elemente de degradare din miez. De-a lungul a miliarde de ani, această mișcare formează învelișul planetei. Acest ciclu, conform unor estimări, durează de aproape 5 miliarde de ani.

După cum se vede, influența spațiului asupra biosferei este decisivă.

Video - INFLUENȚA LUNII ASUPRA PĂMÂNTULUI ȘI UMANIEI

„Biosferă” este un termen introdus în biologie de J. Lamarck. Tradus literal, înseamnă „sfera vieții”. O doctrină armonioasă și profundă a biosferei a fost dezvoltată de celebrul nostru compatriot Vladimir Ivanovici Vernadsky.
Viața se găsește literalmente peste tot pe Pământ. Sporii de bacterii și ciuperci zboară în stratosferă la o înălțime de peste 20 km. Pământul și oceanul sunt literalmente pline de ființe vii. În interiorul scoarței terestre, în minele la aproximativ 3 km adâncime, se găsesc bacterii anaerobe care pot trăi și acționa în absența completă a oxigenului. Într-un cuvânt, aproape peste tot în litosferă, hidrosferă și atmosferă, oriunde pătrunde omul, el întâlnește viața. Doar foarte sus în atmosferă și în adâncurile pământului condițiile împiedică viața. Cu toate acestea, chiar și această afirmație aparent evidentă, aparent, necesită o verificare experimentală.

Viața există pe Pământ de cel puțin trei miliarde de ani. În acest timp, evoluția a avut loc de la cele mai simple organisme la ființe inteligente. Potrivit academicianului V. I. Vernadsky, „creaturile Pământului sunt crearea unui proces cosmic complex, o parte necesară și naturală a unui mecanism cosmic armonios”. Viața este un fenomen cosmic, nu doar unul pământesc.
Aceasta înseamnă că viața pe Pământ de la primii pași până în prezent nu s-a dezvoltat izolat de mediul cosmic, ci, dimpotrivă, interacționând constant cu acesta. Sigiliul cosmosului se află pe toate ființele vii de pe Pământ, care acum formează o „biomasă” care cântărește o mie de miliarde (1015) de tone. Dacă ritmurile cosmice acoperă toate învelișurile anorganice ale Pământului și chiar și globul în ansamblu, atunci se poate presupune dinainte că aceste ritmuri se reflectă cumva în viața tuturor locuitorilor planetei noastre. Ei nu pot rămâne indiferenți față de mediul fizic din jurul lor. Și în mediul extern, așa cum a susținut A. L. Chizhevsky cu mulți ani în urmă, „trebuie să înțelegem întreaga lume din jurul nostru cu o mulțime de tipuri diferite de iritanți”.
„Avem dreptul să considerăm întreaga lume organică a planetei noastre”, a spus A. L. Chizhevsky, „ca creativitate, ca o reflectare a procesului cosmic care are loc la sute de milioane de kilometri distanță de noi. În acest sens, viața trebuie considerată un fenomen cosmic, opera forțelor cosmice.
Faptele arată că, de fapt, biosfera este extraordinar de sensibilă la toate ritmurile cosmice. Nu vom vorbi despre modul în care ființele vii reacționează la schimbarea zilei și a nopții sau la alternanța anotimpurilor - aceste fapte sunt binecunoscute. Scopul nostru este de a introduce cititorul în unele dintre conexiunile cosmice mult mai subtile și mai puțin cunoscute ale biosferei.

Impactul forțelor cosmice asupra vieții terestre are loc în principal prin studiul electromagnetic solar. Invazia corpurilor cosmice în biosferă, de exemplu, de către meteoriți, este întâmplătoare. Doar Soarele și Luna pot exercita influențe gravitaționale.

Există acțiuni directe (primare) și indirecte (secundare) ale forțelor cosmice. Acțiune directă - radiația luminoasă, ultravioletă și unde radio din spațiu care ajunge la suprafața pământului. Acţiunea indirectă este exercitată de: radiaţia cosmică absorbită de partea superioară a atmosferei cu formarea ozonului; încălzirea și mișcarea maselor de aer; modificarea caracteristicilor geomagnetice ale Pământului (furtuni magnetice etc.).

Dintre toate influențele cosmice, cele mai importante sunt sursele de energie ale proceselor vieții și formarea bioritmurilor.

Pătrunderea biosferei pământului în spațiu este posibilă în două moduri:

– prin îndepărtarea microorganismelor din straturile superioare ale atmosferei în spațiul apropiat Pământului cu introducerea lor ulterioară de către vântul solar pe alte planete;

- Plimbare spațială umană.

Materiale anterioare:

Următoarele materiale:

Având în vedere problema originii vieții pe Pământ, am menționat pe scurt biosfera, materia vie și funcțiile ei biogeochimice descoperite de V.I. Vernadsky. Tema de față implică un studiu mai detaliat al acestor probleme.

Timp de multe sute de generații umane, interacțiunea omului cu mediul nu a provocat schimbări vizibile în biosferă, dar în tot acest timp a existat o acumulare de cunoștințe și forță. Treptat, folosindu-și de superioritatea intelectuală față de alți reprezentanți ai lumii animale, omul a îmbrățișat cu activitatea sa întreaga înveliș superioară a planetei - întreaga biosferă. Această activitate a dus la domesticirea animalelor, la creșterea plantelor cultivate. Omul a început să schimbe lumea din jurul său și să-și creeze o nouă natură vie care nu a existat niciodată pe planetă.

Sub influența muncii umane, din momentul apariției omenirii, procesul de modificare a biosferei și trecerea acesteia la o nouă stare calitativă a început și continuă să se desfășoare într-un ritm crescător. Știința naturii cunoaște tranzițiile anterioare ale biosferei către stări calitativ noi, însoțite de restructurarea sa aproape completă. Dar această tranziție este ceva special, fenomen incomparabil.

În sistemul viziunii științifice moderne asupra lumii, conceptul de biosfere ocupă un loc cheie în multe științe. Dezvoltarea doctrinei biosferei este indisolubil legată de numele lui V.I. Vernadsky, deși are un fundal destul de lung, care a început cu cartea lui J.-B. Lamarck „Hidrogeologie” (1802), care conține una dintre primele fundamentari ale ideii de influență a organismelor vii asupra proceselor geologice. Apoi a fost lucrarea grandioasă în mai multe volume a lui A. Humboldt „Cosmos” (prima carte a fost publicată în 1845), care a adunat multe fapte care confirmă teza despre interacțiunea organismelor vii cu acele cochilii pământești în care acestea pătrund. Termenul „biosferă” în sine a fost introdus pentru prima dată în știință de către geologul și paleontologul german Eduard Suess, care a înțeles prin el o sferă independentă care se intersectează cu altele în care există viață pe Pământ. El a definit biosfera ca o colecție de organisme limitate în spațiu și timp și care trăiesc pe suprafața Pământului.

Dar încă nu s-a spus nimic despre rolul geologic al biosferei, despre dependența acesteia de factorii planetari ai Pământului. Pentru prima dată, ideea funcțiilor geologice ale materiei vii, ideea totalității întregii lumi organice ca un întreg inseparabil a fost exprimată de V.I. Vernadsky. Conceptul său s-a dezvoltat treptat, de la prima lucrare studențească „Despre schimbarea solului stepelor de către rozătoare” (1884) la „Materia vie” (manuscris la începutul anilor 1920), „Biosfera” (1926), „Biogeochimică”. Eseuri” (1940), precum și „Structura chimică a biosferei Pământului” și „Gândurile filosofice ale unui naturalist”, la care a lucrat în ultimele decenii ale vieții sale - rezultatul teoretic al muncii unui om de știință și gânditor.

Prin introducerea conceptului de materie vie ca totalitate a tuturor organismelor vii de pe planetă, inclusiv a oamenilor, Vernadsky a atins astfel un nivel calitativ nou de analiză a vieții și a viețuitoarelor - cel biosferic. Acest lucru a făcut posibilă înțelegerea vieții ca o forță geologică puternică pe planeta noastră, modelând în mod eficient însăși aspectul Pământului. În termeni funcționali, materia vie a devenit legătura care a legat istoria elementelor chimice cu evoluția biosferei. Introducerea acestui concept a făcut posibilă ridicarea și rezolvarea problemei mecanismelor activității geologice a materiei vii, sursele de energie pentru aceasta.

Rolul geologic al materiei vii se bazează pe funcțiile sale geochimice, pe care știința modernă le clasifică în cinci categorii: energie, concentrare, distructivă, formatoare de mediu, transport. Ele se bazează pe faptul că organismele vii, prin respirația lor, nutriția lor, metabolismul lor și schimbarea continuă a generațiilor, dau naștere celui mai grandios fenomen planetar - migrarea elementelor chimice în biosferă. Aceasta a predeterminat rolul decisiv al materiei vii și al biosferei în formarea aspectului modern al Pământului - atmosfera, hidrosfera, litosfera acestuia.

Astfel de transformări grandioase ale geosferei necesită cheltuieli gigantice de energie. Sursa sa este energia biogeochimică a materiei vii a biosferei, descoperită de Vernadsky.

Biosfera este substanța vie a planetei și substanța inertă transformată de aceasta (formată fără participarea vieții). Astfel, nu este un concept biologic, geologic sau geografic. Acesta este un concept fundamental al biogeochimiei, una dintre principalele componente structurale ale organizării planetei noastre și a spațiului cosmic apropiat de Pământ, sfera în care se desfășoară procesele bioenergetice și metabolismul ca urmare a activității vieții.

Pelicula biosferei care învăluie Pământul este foarte subțire. Astăzi este general acceptat că viața microbiană are loc în atmosferă până la aproximativ 20-22 km deasupra suprafeței pământului, iar prezența vieții în depresiunile oceanice adânci coboară această limită la 8-11 km sub nivelul mării. Pătrunderea vieții în scoarța terestră este mult mai mică, iar microorganismele se găsesc în timpul forajelor adânci și în apele de formare nu mai adânc de 2 - 3 km. Dar această peliculă cea mai subțire acoperă absolut întregul Pământ, lăsând niciun loc pe planeta noastră (inclusiv deșerturi și întinderi de gheață din Arctica și Antarctica), unde nu ar exista viață. Desigur, cantitatea de materie vie din diferite zone ale biosferei este diferită. Cantitatea sa cea mai mare este situată în straturile superioare ale litosferei (solului), hidrosferei și atmosferei inferioare. Pe măsură ce se pătrunde mai adânc în scoarța terestră, oceanul, mai sus în atmosferă, cantitatea de materie vie scade, dar nu există o limită ascuțită între biosferă și învelișurile pământului care o înconjoară. Și mai presus de toate, nu există o astfel de graniță în atmosferă care să facă biosfera închisă tuturor radiațiilor cosmice, precum și energiei solare. Astfel, biosfera este deschisă spre spațiu, scăldată în fluxurile de energie cosmică. Procesând această energie, materia vie transformă planeta noastră. Formarea însăși a biosferei, inclusiv originea vieții pe Pământ, este rezultatul acțiunii acestor forțe cosmice, cel mai important factor în funcționarea biosferei.

Radiațiile cosmice și, mai ales, energia Soarelui au un efect constant asupra tuturor fenomenelor de pe Pământ. Fondatorul heliobiologiei A.L. Chizhevsky a fost interesat în special de studiul relațiilor solar-terestre. El a observat că cele mai diverse și diverse fenomene de pe Pământ - atât transformările chimice ale scoarței terestre, cât și dinamica planetei în sine și a părților sale constitutive, atmosfera, hidro- și litosfera - se desfășoară sub influența directă a Soarelui. Soarele este principala sursă de energie (împreună cu radiațiile cosmice și energia dezintegrarii radioactive din intestinele Pământului), cauza a tot ceea ce este pe Pământ - de la o adiere ușoară și creșterea plantelor până la tornade și uragane și activitatea mentală umană.

Legătura dintre ciclurile activității solare și procesele din biosferă a fost observată încă din secolul al XVIII-lea. Atunci astronomul englez W. Herschel a atras atenția asupra relației dintre producția de grâu și numărul de pete solare. La sfârșitul secolului al XIX-lea, profesorul Universității din Odesa F.N. Shvedov, studiind o secțiune a trunchiului unui salcâm vechi de o sută de ani, a descoperit că grosimea inelelor anuale se schimbă la fiecare 11 ani, ca și cum ar repeta ciclul activității solare.

Rezumând experiența predecesorilor săi, A.L. Chizhevsky a oferit o bază științifică solidă pentru aceste date empirice. El credea că Soarele dictează ritmul majorității proceselor biologice de pe Pământ; când pe ea se formează multe pete, apar fulgerări cromosferice și luminozitatea coroanei crește, izbucnesc epidemii pe planeta noastră, crește creșterea copacilor, dăunătorii agricoli și microorganismele care provoacă diverse boli se înmulțesc deosebit de puternic.

Un interes deosebit este afirmația lui Chizhevsky că Soarele influențează semnificativ nu numai procesele biologice, ci și sociale de pe Pământ. Conflictele sociale (războaie, revolte, revoluții), potrivit lui Chizhevsky, sunt în mare măsură determinate de comportamentul și activitatea stelei noastre. Conform calculelor sale, în timpul activității solare minime există un minim de manifestări sociale active în masă în societate (aproximativ 5%). În perioada de vârf al activității solare, numărul acestora ajunge la 60%. Aceste concluzii ale lui Chizhevsky nu fac decât să confirme unitatea inseparabilă a omului și a cosmosului, indică influența lor reciprocă strânsă.

OMUL ŞI SPAŢIUL

Baza inițială a existenței biosferei și a proceselor biogeochimice care au loc în ea este poziția astronomică a planetei noastre, în primul rând distanța acesteia de la Soare și înclinarea axei pământului față de planul orbitei pământului. Această aranjare spațială a Pământului determină în principal clima de pe planetă, iar aceasta din urmă, la rândul său, determină ciclurile de viață ale tuturor organismelor existente pe ea. Soarele este sursa principală a tuturor proceselor geologice, chimice și biologice de pe planeta noastră.

Astăzi, majoritatea oamenilor de știință sunt unanimi în opinia lor că omul și omenirea fac parte din materia vie a planetei noastre. Aceasta înseamnă că oamenii sunt, de asemenea, expuși la energii cosmice și radiații solare. Astfel, organismul uman, ca și organismele altor animale, se adaptează la ritmurile biogeosferei, în primul rând zilnice (circadiane) și sezoniere, asociate cu schimbarea anotimpurilor.

Metabolismul uman se desfășoară într-un ritm circadian moștenit din generație în generație. În prezent se crede că aproximativ patruzeci de procese din corpul uman sunt supuse unui ritm circadian strict. De exemplu, în 1931, ciclicitatea a fost stabilită în funcționarea ficatului uman. La persoanele care duc o viață normală și mănâncă de trei ori pe zi, în prima jumătate a zilei ficatul secretă cea mai mare cantitate de bilă, care este necesară pentru digestia grăsimilor și proteinelor, utilizând glicogenul stocat și transformându-l în zaharuri simple. Eliberează apă, formând multă uree și acumulează grăsimi. După-amiaza, ficatul începe să absoarbă zaharuri, acumulând glicogen și apă. Volumul celulelor sale crește de trei ori.

În timpul zilei, conținutul de hemoglobină din sânge fluctuează ciclic, maximul său scade la 11-13 ore, iar cel minim - la 16-18. Conținutul de potasiu, magneziu, sodiu, calciu și fier din sânge este supus. la fluctuaţiile zilnice. Noaptea crește cantitatea de săruri de magneziu, iar în lichidul cerebral - cantitatea de săruri de potasiu. Ambii acești compuși atenuează excitabilitatea neuromusculară. Sistemul nervos autonom funcționează și el conform programului zilnic. Statisticile spun că chiar și nașterea și moartea apar mai des în partea întunecată a zilei, în jurul miezului nopții.

Toată natura vie reacționează sensibil la schimbările sezoniere ale temperaturii mediului ambiant, la intensitatea radiației solare - copacii devin frunze primăvara, frunzele cad toamna, procesele metabolice se estompează, multe animale hibernează etc. Omul nu face excepție. De-a lungul anului, modifică intensitatea metabolismului, compoziția celulelor țesuturilor, iar aceste fluctuații sunt diferite în diferite zone climatice. Astfel, în regiunile sudice (Soci), conținutul de hemoglobină și numărul de eritrocite, precum și tensiunea arterială maximă și minimă în perioada rece cresc cu 20 la sută față de sezonul cald.

În condițiile din Nord, cel mai mare procent de hemoglobină a fost găsit la majoritatea locuitorilor chestionați în lunile de vară, iar cel mai scăzut - iarna și primăvara devreme.

Ciclurile de activitate solară au, de asemenea, un impact asupra vieții umane. Deci, după ce a prelucrat materiale despre focarele de febră recidivante din Rusia europeană din 1883 până în 1917, precum și date despre holeră în Rusia din 1823 până în 1923 și date despre activitatea solară, Chizhevsky a ajuns la concluzia că aceste fenomene terestre apar sincron cu schimbările, care apar în diferite sfere solare. În anii 1930, pe baza graficelor pe care le-a construit, el a prezis că în 1960-1962 va avea loc un focar epidemic de holeră, ceea ce s-a întâmplat de fapt în țările din Asia de Sud-Est.

Faptul că starea activității solare nu este indiferentă față de viața de pe Pământ este arătat și de creșterea numărului de cazuri de infecție cu râie în 1968 și de creșterea neașteptată a numărului de cazuri de encefalită și tularemie transmise de căpușe la nivelul vârful ciclului secular maxim al activității solare în 1957 (în ciuda vaccinării în curs, ca și în ultimii ani, a populației). Aici găsim o relație clară între om și lumea vegetală și animală, în care toate ciclurile de viață: boli, migrații în masă, perioade de reproducere rapidă a mamiferelor, insectelor, virușilor - decurg sincron cu ciclurile de unsprezece ani de activitate solară, precum și ca alternanța de furtună și vremea calmă de vară, producția de recoltă din ce în ce mai mică etc.

Hematologii au ajuns la concluzia că în anii de activitate solară maximă, rata de coagulare a sângelui la oamenii sănătoși se dublează și, deoarece activitatea compensatorie, în special capacitatea sângelui de a nu coagula, este deprimată la pacienții cardiovasculari, atacurile de cord și accidentele vasculare cerebrale devin mai frecventă cu creșterea petelor solare.

Faptele de mai sus ne permit să vorbim despre influența spațiului asupra proceselor fiziologice dintr-un corp uman separat. Dar, în același timp, o persoană este o parte a umanității, un organism social, care este, de asemenea, supus influenței activității solare. Chizhevsky a încercat să stabilească relația dintre ciclurile solare de unsprezece ani cu saturația evenimentelor istorice din diferite perioade ale istoriei umane. În urma analizei sale, a concluzionat că maximul de activitate socială coincide cu maximul de activitate solară. Punctele mijlocii ale fluxului ciclului dau activitatea de masă maximă a omenirii, exprimată în revoluții, răscoale, războaie, campanii, migrații, sunt începuturile unor noi epoci istorice în istoria omenirii. În punctele extreme ale cursului ciclului, tensiunea activității umane generale de natură militară sau politică scade la limita minimă, dând loc activității creatoare și însoțită de o scădere generală a entuziasmului politic și militar, pace și calm. munca creativă în domeniul construcției statului, științei și artei.

Aceste idei despre legătura dintre cosmos, om și biosferă, prezentate de conceptele lui Vernadsky și Chizhevsky, au stat la baza lui L.N. Gumilyov despre impulsul pasional care dă naștere unor noi grupuri etnice. Conceptul cheie al conceptului de etnogeneză al lui Gumilyov este conceptul de pasiune, pe care el o definește ca o dorință crescută de acțiune. Apariția acestei trăsături la un individ este o mutație care afectează mecanismele energetice ale corpului uman. Un pasional (purtător de pasiune) devine capabil să absoarbă mai multă energie din mediu decât este necesar pentru viața lui normală. Excesul de energie primită este direcționat de el către orice domeniu al activității umane, a cărui alegere este determinată de condițiile istorice specifice și înclinațiile persoanei însuși. Un pasional poate deveni un mare cuceritor (Alexandru cel Mare, Napoleon etc.) sau un călător (Marco Polo, A. Przhevalsky etc.), un mare om de știință (A. Einstein, J. Goethe etc.) sau un religios făcător (Buddha, Hristos). Apariția proprietății pasionalității este inițiată de unele radiații cosmice rare specifice (șocurile pasionale apar de 2-3 ori pe mileniu). Purtători de pasiune apar în zona urmei de la această radiație - benzi de 200 - 300 km lățime, dar până la jumătate din circumferința planetei. Dacă mai multe popoare care trăiesc în peisaje diferite se găsesc în zona acestei radiații, ele pot deveni embrionul unui nou grup etnic. Schimbarea grupurilor etnice este procesul istoriei lumii, cauza schimbărilor progresive în ea.

COSMIZAREA ȘTIINȚEI ȘI FILOZOFIEI MODERNE

Treptat, ideile despre legătura dintre biosferă și spațiu, om și spațiu, societate și spațiu au intrat în circulația științifică, devenind o parte importantă a viziunii științifice moderne asupra lumii, o trăsătură caracteristică culturii moderne. Aceste puncte de vedere sunt de obicei numite cosmism, iar procesul însuși de formare a unei astfel de viziuni asupra lumii se numește cosmizarea științei și a filozofiei. Un semn al unei viziuni cosmice asupra lumii este introducerea în conștiința de masă a ideilor de mai sus despre legătura dintre Pământ și spațiu, conștientizarea acestei dependențe și trecerea de la antropocentrism la biosferocentrism, ceea ce face ca interesele omului și ale omenirii să depindă de nevoile întregii planete și ale tuturor viețuitoarelor de pe ea.

Astăzi, studiul Pământului de către științe separate, care nu sunt în niciun fel conectate între ele, devine un lucru al trecutului, această abordare fiind înlocuită cu studiul planetei noastre din poziții globale, care fac posibilă înțelegerea Pământul ca întreg, ca parte a cosmosului, care este interconectat și interdependent cu un singur întreg spațiu exterior.

O parte a noii perspective cosmice este extinderea subiectului multor științe clasice vechi, retragerea lor dincolo de studiul fenomenelor și proceselor pur terestre, apariția unui aspect cosmic în cercetarea lor (astrochimie, exobiologie, genetica radiațiilor etc.) . În legătură cu ieșirea omului în spațiu, astronautica a apărut ca răspuns la problemele teoretice și practice ale acestui pas. În același timp, oamenii pun din ce în ce mai mult forțele naturale ale ordinii cosmice în slujba lor (de exemplu, utilizarea energiei nucleare).

O nouă viziune asupra lumii necesită introducerea unui nou sistem de valori, o nouă soluție la întrebările „eterne” umane despre sensul vieții, morții și nemuririi, binelui și răului, care ar trebui să fie orientată către conștientizarea unei persoane cu privire la semnificația cosmică a activitatea lui.

Formarea unei noi viziuni asupra lumii a fost deosebit de activă în ultimele decenii, deși primele idei de cosmism au apărut în zorii istoriei umane. La urma urmei, cosmismul nu a fost niciodată doar o școală filozofică sau de științe naturale; nici nu poate fi considerat o direcție artistică. Poate fi definită ca o direcție particulară a gândirii, o stare de spirit în atmosfera căreia noi abordări ale dezvoltării unui concept holistic al universului, idei despre unitatea organică a întregii lumi și cea mai strânsă legătură cu Universul, cu cosmosul s-au format. Cosmismul înțeles în acest fel a fost inițial inerent conștiinței de sine culturală a omenirii - conștiința mitologică a strămoșilor noștri era complet bazată pe paradigma cosmismului. Acest lucru este dovedit de ideile lor intuitive despre legătura strânsă dintre lume și om, revitalizarea lumii, precum și încercările de a descoperi unele legi universale din spatele formidabilelor elemente naturale care armonizează aceste relații, ceea ce s-a reflectat în miturile cosmologice ale popoare diferite. Apoi a fost tabloul platonic al lumii bazat pe recunoașterea primatului lumii ideilor, imanentă existenței materiale. Periodic, cosmismul a prins viață și în platonismul creștinizat, în evoluțiile natural-filosofice ale Renașterii.

Cosmismul a cunoscut o criză foarte gravă în timpurile moderne în legătură cu dezvoltarea științei, care a schematizat realitatea și a lăsat în uitare ideile cunoașterii integrale. Și, deși ideile unității lumii, omului și spațiului (D. Bruno, G. Galileo, N. Copernic etc.) au fost reînviate periodic în știința naturală a New Age, ele nu au putut inversa tendințele predominante. în dezvoltarea științei europene, dorința acesteia de raționalism și analiticism strict.

Abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea știința și filosofia europeană au demonstrat tendințe spre sinteza cunoștințelor, deși au fost percepute de cultura europeană cu mare dificultate.

Rusia se afla într-o situație complet diferită în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Țara noastră a fost eliberată de povara ideilor care dominau Europa. La urma urmei, atât știința rusă, născută în secolul al XVIII-lea, cât și filosofia rusă, care există încă din secolul al XI-lea (adevărata lor înflorire începe în a doua jumătate a secolului al XIX-lea), s-au bazat pe arhetipurile profunde ale conștiinței ruse, printre care era cosmism. Acest lucru se datorează faptului că în Rusia viziunea holistică păgână asupra lumii nu a fost distrusă de creștinism. Mai mult, Ortodoxia Rusă a reprezentat și cosmosul ca organism viu în interacțiune constantă cu Creatorul, a vorbit despre rolul important al omului în această interacțiune.

Aceste idei, stocate implicit în mintea rusă, combinate cu realizarea crizei viziunii științifice asupra lumii de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea și au dat lumii fenomenului cosmismului rus - o trăsătură caracteristică culturii ruse în a doua jumătate a secolului al XIX-lea – prima jumătate a secolului al XX-lea. Nu putem vorbi despre cosmism ca pe un fenomen pur rusesc, dar dacă în Europa a fost asociat cu gânditori strălucitori individuali și cu tendințe abia emergente în dezvoltarea gândirii, atunci în Rusia a devenit un întreg strat de cultură, reprezentat în opera unui galaxie remarcabilă de oameni de știință, filozofi și artiști. Ideile de cosmism din Rusia și-au găsit expresia în lucrările lui V. V. Dokuchaev, V. I. Vernadsky, K. E. Tsiolkovsky, A. L. Chizhevsky, L. N. Gumilyov, N. G. Kholodny, S. P. Korolev, N. A. Morozova, N. F. A. Fevoly Solov, V. A. Kobylin etc.

De un interes deosebit astăzi sunt ideile lui N. F. Fedorov, care a fost unul dintre primii care și-au creat conceptul de cosmism. El a crezut că creșterea populației de pe Pământ, pe care a asociat-o cu nevoia de a resuscita toți oamenii care trăiau anterior, va duce la dezvoltarea altor planete pe care vor fi așezați. În acest sens, el și-a propus propria versiune a mișcării oamenilor în spațiul cosmic. Pentru a face acest lucru, în opinia sa, va fi necesar să stăpânească energia electromagnetică a globului, ceea ce va permite să-și regleze mișcarea în spațiul mondial și să transforme Pământul într-un fel de navă spațială. În viitor, o persoană, potrivit lui Fedorov, va uni toate lumile și va deveni un „inginer planetar”.

Ideile lui Fedorov despre relocarea oamenilor pe alte planete au fost susținute de studentul său, unul dintre fondatorii științei rachetelor și a teoriei zborurilor spațiale K.E. Ciolkovski. Pe baza ideii sale despre universalitatea vieții, care există întotdeauna și pretutindeni prin atomi în mișcare și veșnic vii, Tsiolkovsky și-a construit „filozofia cosmică”.

El credea că viața și inteligența de pe pământ nu sunt singurele din univers. Un număr de planete au, de asemenea, o lume inteligentă, organică, sensibilă. Dar planeta noastră este mult mai tânără decât multe alte planete, așa că viața pe Pământ este mai puțin perfectă decât pe aceste planete. În consecință, spațiul cosmic este locuit de ființe inteligente de diferite niveluri de dezvoltare. Există planete în Univers care au atins cel mai înalt nivel în dezvoltarea inteligenței și puterii și sunt înaintea altora. Aceste planete „perfecte” au dreptul moral de a reglementa viața pe alte planete, totuși mai primitive.

Tsiolkovsky credea că planeta noastră în univers are un rol special. Pământul aparține categoriei de planete tinere, „promițătoare”. Doar unui număr mic de astfel de planete li se va acorda dreptul la dezvoltare independentă. Pământul este unul dintre ele. În evoluția planetelor se va forma treptat o uniune a tuturor ființelor superioare inteligente ale cosmosului. Sarcina Pământului în această uniune este de a contribui la îmbunătățirea spațiului. Pentru a face acest lucru, pământenii trebuie să înceapă zboruri spațiale și să înceapă să se stabilească pe alte planete ale Universului. Aceasta este ideea principală a „filozofiei sale cosmice”: migrația de pe Pământ și așezarea Cosmosului.

Lucrările acestor și altor gânditori au fundamentat dependența cosmosului și a minții, au dovedit nevoia de a uni oamenii nu pe baza teoriilor socio-politice sau ideologice, ci pe baza unor idei de ordine ecologică. Dar principalul rezultat al activității lor a fost crearea unei astfel de situații culturale în care a devenit posibilă o schimbare de paradigme în știință, o restructurare a atitudinilor științifice și cognitive ale unui om de știință care acum se ocupă nu de natura în puritatea ei curată, ci de natura schimbată de activitatea umană. Aceasta este o nouă înțelegere a locului și rolului omului în lume. De acum înainte, a început să fie înțeles ca punctul culminant al dezvoltării materiei pe Pământ, în sistemul solar și, poate, în univers. Ea devine o forță capabilă să stăpânească și să transforme natura la scară cosmică în viitor. Rezultatul acestor reflecții asupra rolului omului a fost formularea principiului antropic în știința modernă.

PRINCIPIUL ANTROPIC

Ideile de cosmism i-au pus treptat pe oamenii de știință în fața întrebării: de ce este Universul nostru așa cum este? Mai strict, această întrebare sună așa: de ce constantele fizice (universal: Planck, viteza luminii, precum și constante precum constanta gravitațională, sarcina electronului și protonului) au astfel de valori și nu alte valori și nu ce s-ar întâmpla cu Universul dacă aceste valori ar fi diferite? Legitimitatea acestei întrebări este determinată de faptul că valorile numerice ale constantelor fizice nu sunt fundamentate teoretic în niciun fel, ele sunt obținute experimental și independent unele de altele.

Situația incertă cu constantele fizice a provocat dorința de a verifica care vor fi consecințele schimbării valorilor constantelor fizice individuale sau ale întregului lor grup pentru Univers. Analiza efectuată a condus la o concluzie uluitoare. S-a dovedit că destul de mici, în interval de 10-30 la sută, sunt suficiente abateri ale valorilor constantelor într-o direcție sau alta - iar Universul nostru se va dovedi a fi un sistem atât de simplificat încât nu se poate pune problema vreunui a dezvoltării sale direcţionate. Principalele stări stabile - nuclee, atomi, stele și galaxii - nu pot exista.

De exemplu, o creștere a constantei lui Planck cu mai mult de 15 la sută face imposibilă combinarea unui proton cu un neutron, adică face imposibilă nucleosinteza. Același rezultat se obține dacă masa protonilor crește cu 30 la sută. O scădere a valorilor acestor constante fizice ar deschide posibilitatea formării unui nucleu stabil de heliu, care ar avea ca rezultat arderea întregului hidrogen în etapele incipiente ale expansiunii Universului. Trebuie să admitem că există „porți” foarte înguste ale valorilor adecvate ale constantelor fizice, în limitele cărora este posibilă existența Universului familiar nouă.

Dar „coincidențele” nu se termină aici. Să-i amintim pe cei dintre ei cu care ne-am întâlnit deja, vorbind despre evoluția Universului. O ușoară asimetrie între materie și antimaterie a permis formarea unui univers barionic într-un stadiu incipient, fără de care ar fi degenerat într-un deșert foton-lepton; datorită opririi nucleosintezei primare în stadiul de formare a nucleelor ​​de heliu, a putut apărea Universul hidrogen-heliu; prezența în nucleul de carbon a unui nivel electronic excitat cu o energie aproape exact egală cu energia totală a trei nuclee de heliu a deschis posibilitatea ca nucleosinteza stelară să se desfășoare, în timpul căreia s-au format toate elementele tabelului periodic, mai grele decât hidrogenul. și heliu; aranjarea nivelurilor de energie la nucleul de oxigen s-a dovedit din nou accidental a fi astfel încât nu permite tuturor nucleelor ​​de carbon să se transforme în oxigen în procesele de nucleosinteză stelară, iar carbonul este baza chimiei organice și, prin urmare, a vieții. Totalitatea numeroaselor accidente de acest gen este denumită pe bună dreptate de către P. Davis drept „ajustarea fină” a Universului.

Astfel, știința se confruntă cu un grup mare de fapte, a căror luare în considerare separată creează impresia unor coincidențe aleatorii inexplicabile care se învecinează cu un miracol. Probabilitatea fiecărei astfel de coincidențe este foarte mică și chiar și existența lor comună este complet de necrezut. Atunci pare destul de rezonabil să punem problema existenței unor regularități încă necunoscute care sunt capabile să organizeze Universul într-un anumit fel și cu consecințele cu care ne confruntăm.

Deci, prezența „ajustării fine”, anumite legi fizice, proprietățile elementelor și natura interacțiunilor dintre ele determină structura Universului nostru. În cursul dezvoltării sale, apar elemente structurale de complexitate crescândă, iar la una dintre etapele dezvoltării apare un „observator” care este capabil să detecteze existența „ajustării fine” și să se gândească la motivele care au dat naștere acesteia. .

Un observator care are sistemul nostru de percepție a lumii și logica noastră va avea inevitabil o întrebare: „ajustarea fină” a Universului descoperit de el este întâmplătoare sau este predeterminată de un fel de proces global de auto-organizare? Și asta înseamnă că vechea problemă care a îngrijorat omenirea de-a lungul întregii sale istorii conștiente se conturează: ocupăm un loc special în această lume sau această poziție este rezultatul dezvoltării întâmplătoare. Recunoașterea „ajustării fine” ca fenomen natural duce la concluzia că de la bun început apariția unui „observator” într-un anumit stadiu al dezvoltării sale este potențial pusă în Univers. Acceptarea unei astfel de concluzii echivalează cu recunoașterea existenței anumitor scopuri în natură.

În această situație, principiul antropic a fost propus și este în prezent în discuție pe larg. În anii 1970, a fost formulat în două versiuni de omul de știință englez Carter. Primul dintre acestea a fost numit principiul antropic slab: „Ceea ce intenționăm să observăm trebuie să satisfacă condițiile necesare prezenței unei persoane ca observator”. A doua opțiune se numește principiul antropic puternic: „Universul trebuie să fie astfel încât un observator să poată exista în el într-un anumit stadiu al evoluției”.

Principiul antropic slab este interpretat în așa fel încât în ​​timpul evoluției Universului ar putea exista o varietate de condiții, dar un observator uman vede lumea doar în stadiul în care s-au realizat condițiile necesare existenței sale. În special, pentru apariția omului, a fost necesar ca, în cursul expansiunii materiei, Universul să treacă prin toate acele etape care au fost menționate mai sus. Este clar că o persoană nu le putea observa, deoarece condițiile fizice atunci nu asigurau aspectul acesteia. Dar, pe de altă parte, toate aceste etape nu puteau avea loc decât într-o lume în care exista „ajustarea fină”. Prin urmare, însuși faptul apariției unei persoane predetermina deja ceea ce ar trebui să vadă: atât universul modern, cât și prezența „ajustării fine” în el. Pe scurt, din moment ce există o persoană, va vedea lumea aranjată într-un mod destul de hotărât, pentru că nu este dat să vadă altceva.

Un conținut mai serios constă în principiul antropic puternic. În esență, vorbim despre originea aleatorie sau regulată a „ajustării fine” a Universului. Recunoașterea structurii naturale a Universului presupune recunoașterea principiului care îl organizează. Dacă considerăm că „ajustarea fină” este aleatorie, atunci trebuie să postulăm nașterea multiplă a universurilor, în fiecare dintre care valori aleatorii ale constantelor fizice, legi fizice etc. sunt realizate aleatoriu. În unele dintre ele, o „ajustare fină” va apărea aleatoriu, asigurând apariția unui observator într-un anumit stadiu de dezvoltare, iar acesta va vedea o lume complet confortabilă, de care inițial nu va fi conștient de apariția accidentală. Adevărat, probabilitatea acestui lucru este foarte mică.

Dacă recunoaștem „ajustarea fină” ca fiind încorporată inițial în Univers, atunci linia dezvoltării sale ulterioare este predeterminată și apariția unui observator în stadiul corespunzător este inevitabil. De aici rezultă că în Universul care s-a născut, viitorul său a fost potențial pus, iar procesul de dezvoltare capătă un caracter intenționat. Apariția minții nu este doar „planificată” în avans, ci are și un anumit scop, care se va manifesta în procesul de dezvoltare ulterior.

Până acum, știm încă prea puțin despre Univers, deoarece viața pământească este doar o mică parte dintr-un întreg gigantic. Dar avem dreptul să facem orice presupuneri, dacă acestea nu contravin legilor cunoscute ale naturii. Și este foarte posibil ca, dacă umanitatea continuă să existe, dacă capacitatea ei de a se cunoaște pe sine și lumea din jurul ei este păstrată, atunci una dintre principalele sarcini ale viitoarei căutări științifice a omenirii să fie realizarea destinului său în Univers.

Plan seminar (2 ore)

1. Biosfera și materia vie: definiții, funcții și rol în procesele geologice.

2. Influența spațiului asupra proceselor biosferice și asupra vieții umane.

3. Principiul antropic în știința și filosofia modernă.

Subiecte ale rapoartelor și rezumatelor

1. A.L. Chizhevsky asupra influenței Soarelui asupra fenomenelor naturale și sociale.

2. VI Vernadsky despre biosferă și materia vie.

3. Cosmismul rusesc ca fenomen cultural.

LITERATURĂ

1. Alekseev V.P. Formarea omenirii. M., 1984.

2. Budko N.P., Fedorov V.M. Doctrina biosferei, tabloul științific al lumii și problemele globale ale timpului nostru // Vestn. Universitatea de Stat din Moscova. Ser. "Filozofie". 1988, nr. 1.

3. Vernadsky V.I. Gândurile filozofice ale unui naturalist. M., 1988.

4. Vernadsky V.I. Structura chimică a biosferei Pământului și a mediului său. M., 1987.

5. Girenok F.I. cosmiști ruși. M., 1990.

6. Davis P. Random Universe. M., 1985.

7. Kaznacheev V.P. Învățăturile lui V.I.Vernadsky despre biosferă și noosferă. Novosibirsk, 1989.

8. Kaznacheev V.P. Doctrina biosferei. M., 1985.

9. Kuznetsov V.I., Idlis G.M., Gutina V.N. Științele naturii. M., 1996.

10. Leonoich V.V. Întrebări filozofice de medicină, biologie, sociologie. L., 1973.

11. Rovinsky R.E. Univers în curs de dezvoltare. M., 1996.

12. Ursul AD., Ursul T.A. Evoluție, spațiu, om. Chișinău, 1986.

13. Chizhevsky AL. Ecoul Pământului al furtunilor solare. M., 1973.

14. Chizhevsky A.L. Factorii fizici ai procesului istoric. Kaluga, 1924 (retipărire).