Ce este imaginația umană. Ce este imaginația în psihologie? Imaginație activă și pasivă. Cum să dezvolți imaginația

„Imaginația este roata prin care astronomii pot colecta stelele tuturor galaxiilor. Această energie creatoare este identică cu energia luminii.” – Nikolo Tesla.

Cred că mulți dintre noi ne-am întrebat: ce este imaginația? Cu toate acestea, este puțin probabil să găsească un singur răspuns care să mulțumească pe toată lumea.

Dar inca Care este secretul din spatele imaginației? jocul minții, viziunea interioară sau ambele?

Există o asemănare între visarea cu ochii deschiși și fantezie?

Imaginația ajută o anumită persoană în viața sa sau creează dificultăți semnificative?

Este necesar să dezvoltați imaginația sau să învățați să o controlați? Poate că multe întrebări vor deveni clare după citirea acestui articol.

Într-un fel sau altul, imaginația este ca un element de apă care poate transforma un calm într-o furtună în nouă puncte într-o clipă.Și tot ceea ce este nevoie pentru aceasta este o suflare de adiere nebună a gândirii.

„A văzut multe, dar l-a dus și mai departe, i s-a părut că țările magice pline de creaturi uimitoare sunt ascunse în spatele crestelor munților. Și mulți ani mai târziu a evitat acele locuri, realizând că visul nu putea rezista ciocnirii cu realitatea.Este într-adevăr felul în care descrie Arthur C. Clarke în Întâlnire cu Rama»?

ESENTA IMAGINATIEI

„Ceea ce este dovedit acum, înainte exista doar în imaginație” . – Blake.

Indiferent de cum considerăm imaginația, este o zonă în care cu greu este posibil să punem capăt, doar o elipsă...

„Imaginația este un ajutor puternic în fiecare eveniment din viața noastră, acționând pe credință, și amândoi sunt desenatori care pregătesc schițe pentru voință pentru a le surprinde, mai mult sau mai puțin profund, pe stâncile dificultăților și obstacolelor cu care calea vieții este presărată.” - H. P. Blavatsky.

In acest sens - nu este altceva decât o imagine reflectată în mod inspirat a imaginii interioare a lumii, inspirată în mod natural de diferite niveluri ale conștiinței umane.

Dacă considerăm imaginația ca un instrument calitativ pentru desfășurarea unei anumite imagini, atunci pare important să-i notăm limitele: de la vise, fantezii și vise la contururi extravagante pe ecranul mental interior. Și aici imaginația poate lua tot felul de forme distorsionate și chiar dureroase.

„Jumătate, dacă nu 2/3 din bolile și afecțiunile noastre sunt produsul imaginației și fricilor noastre. Distruge-l pe cel din urmă și dă-i o direcție diferită celui dintâi, iar natura va completa restul.” – E.P. Blavatsky.

Și aceste afirmații nu sunt rodul imaginației marelui teozof, căci ele găsesc confirmare și astăzi.

„Frica de rănire, pierdere, boală, eșec etc. uneori captează imaginația unei persoane, astfel încât aceasta în mod subconștient, în ciuda tuturor eforturilor voinței, ajunge la obiectul fricii. Mai mult, senzația de frică activează mecanismul biochimic al stresului, care slăbește tiroida și alte glande, minimizând rezistența organismului la infecții, boli și chiar „accidente”. Prin slăbirea voinței, frica afectează și mușchii; de asemenea, provoacă un dezechilibru între cele două emisfere ale creierului, care, la rândul său, perturbă coordonarea și capacitatea de funcționare. - Dr. Paul Weinzweig.

Gradările imaginației nu au limite clare și stabilite și pot varia în funcție de talentele individuale ale unei persoane și de percepția sa, precum și de capacitatea de a gândi de a completa, produce sau schimba realitatea.

Înfrumusețând ceva, înzestrând cutare sau cutare obiect cu anumite calități inexistente sau nepotrivite, aducem imaginația la nivelurile presupuse de iluzoriu și efemer, care nu sunt capabile să devină într-adevăr întruchipate sau fezabile.

Și aceasta nu este doar o fantezie, ci altceva - crearea unei realități paralele, care, în anumite condiții, poate nu numai să continue să existe, ci și să schimbe realitatea existentă.

IMAGINAȚIE SAU IMAGINAȚIE ȘI FANTAZIE

Un astfel de instrument precum controlul asupra mișcărilor mentale produse este foarte important și cu adevărat semnificativ în lumina faptului că construirea unei clădiri în mod deliberat falsă, inutilă și degradată a unei imagini mentale este nu numai inutilă, ci și dăunătoare. Căci, îndepărtându-ne de calea necesară a căutării în pădurea vădit surdă și impenetrabilă a reveriei, nu numai că slăbim, dar și pierdem această forță pe nesimțite și cu o captură.

Visul ne duce cât mai departe posibil, schimbându-ne constant, transformându-ne și nezăbovind mult timp asupra unui obiect. Ne împrăștie efortul, ne dispersează concentrarea conștientă, scoțând încrederea din șa. O astfel de visare este o imaginație pasivă, surogat, care nu se realizează niciodată într-o viață concretă.

Dar acest lucru nu se aplică visului unui copil, discret și profund, luminos și saturat, pentru că acesta este deja în și viziune asupra posibilului şi
viitorul real. În visul unui copil nu este loc pentru imaginație în forma sa nestăpânită și nestăpânită. Există puritatea motivului și o acceptare clară, un sentiment profund și o considerație directă.

Visul unui copil este cu adevărat imaginație în forma sa originală, cu percepție nedistorsionată și o imagine distinctă. Acesta este un adevăr simplu în tulburarea ușoară a ideilor copiilor.

Păstrăm rudimentele unei imaginații copilărești, creative și vie în imagini ascunse ale subconștientului și coșurile inconștientului. Și având în vedere evenimentele prezente și factorii de viață favorabili, aceste imagini se pot desfășura cu vigoare reînnoită, luminozitate extraordinară și semnificație îmbogățită. Și atunci, fantezia și visarea copiilor vor înceta să mai fie lipsite de sens, ci, dimpotrivă, vor deveni fundamentul viitoarei împliniri creative și fezabilitate.

Conform legii realității sentimentelor, „toate experiențele noastre fantastice și ireale, în esență, decurg pe o bază emoțională complet reală”.

Această confirmare o găsim la filozoful rus E.V. Ilyenkovîn lucrarea sa „Logica dialectică”: „Înțelegerea tradițională a imaginației reflectă doar funcția sa derivată”.

Faimosul psiholog domestic Lev Semyonovich Vygotski credea, de exemplu, că fantezia este expresia centrală a unei reacții emoționale. Odată cu intensificarea și complicarea fanteziei ca moment central al unei reacții emoționale, latura ei periferică (manifestare externă) persistă în timp și slăbește în intensitate.

Astfel, imaginația vă permite să obțineți o varietate de experiențe și, în același timp, să rămâneți în cadrul unui comportament acceptabil din punct de vedere social. Toată lumea are ocazia să treacă prin stresul emoțional excesiv, descarcându-l cu ajutorul fanteziei și compensând astfel nevoile nesatisfăcute. „Cine este înzestrat cu o fantezie puternică și contemplă suficient prin ea, se poate descurca mai degrabă fără realitate și, de asemenea, fără societate.” A. Schopenhauer. Paralipomeni noi.

Știința spirituală/ezoterică face, de asemenea, o distincție între imaginație și fantezie: „În ocultism, imaginația nu trebuie confundată cu fantezia, deoarece este una dintre forțele ascultătoare ale Sufletului Superior și amintirea întrupărilor anterioare, care, oricât de distorsionată de manasul inferior (auth. - minte), este încă. întotdeauna bazată pe adevăr”. – E.P. Blavatsky. Dicționar teosofic.

IMAGINATIA CA CONTIINTA DE VIS

„Cât de lungă este noaptea timpului nesfârșit în comparație cu visul scurt al vieții!” - DAR. Schopenhauer.

Și acum să ne oprim asupra acelei părți a imaginației care afectează somnul. Și în acest caz, vorbim nu numai despre procesul fizic, ci și despre lumea astral-emoțională a glamour sau a iluziei, în care locuiește majoritatea populației planetei.

In considerare vis- Acest stare de separare nocturnă / conștiință detașată / conștiință nocturnă / stare noumenală. În cazul visului lucid, un vis ne apare ca lumina conștientizării nopții.

Cum poate imaginația să reproducă viu și cu cele mai mici detalii și detalii ceea ce nu ai făcut niciodată?

După marele matematician și filosof Pitagora: « Imaginația nu este altceva decât amintirea nașterilor anterioare».

Această afirmație are acum multe confirmări, datorită lucrărilor lui Michael Newton(„Destinația sufletului”, „Călătoria sufletului”), Yana Stevensonși urmașul său Jim Tucker(„Viață după viață”), Gina Seminara(„Conacele sunt multe”), 25.000 de lecturi ale lui Edgar Casey, precum și 2500 de mărturii ale copiilor (de la 5 la 8 ani), indicând locul exact al nașterii anterioare, numele rudelor și rudelor, precum și alte detalii ale încarnării anterioare.

În plus, mulți copii practic până la 5-7 ani nu își pierd legătura directă cu „Eul” superior prin canalul spiritului prin impresii spirituale.

Acest lucru se întâmplă prin compararea și măsurarea informațiilor originale - prin vise, imaginație bună și chiar viziune eterică. Deci copiii compară ceea ce văd și simt cu informațiile prezentate de părinți.

După cum a scris preotul Origen: „Sufletul nu are nici început, nici sfârșit... Sufletele vin în această lume, întărite de victorii sau slăbite de înfrângerile vieților anterioare...”

Imaginația, întărită de nevoia interioară de integritate, și îndepărtarea vălului care ascunde imaginea reală și nedistorsionată a propriei individualități este o proprietate necesară care permite atât adulților, cât și copiilor să-și găsească liniștea sufletească și un sprijin puternic.

Odată stabilit contactul cu partea noastră invizibilă, efectuăm procesul de unitate, numit

„Motivul incapacității unei persoane de a-și înțelege propria natură este incapacitatea sa de a scăpa de sine, fără pasiune, ca să spunem așa, din exterior, de a evalua calitățile personale. În încercarea de a analiza și a studia cele mai înalte, el trebuie să folosească înseși facultățile pe care a fost învățat de secole să le neglijeze, și anume, imaginația și intuiția. Este ca o muscă care se târăște pe mână și convins că întreaga lume este această mână. - teogeneza. Stațiile antice din Dzyan.

DEZVOLTAREA IMAGINATIEI. STĂCILE SUBACVAE

"Imaginația este mai importanta decat cunoasterea. Cunoașterea este limitată, în timp ce imaginația îmbrățișează întreaga lume, stimulând progresul, generând evoluție.” – Albert Einstein.

Dezvoltarea imaginației - așa cum descrie psihologia ei, este „un proces intenționat care urmărește sarcina de a dezvolta luminozitatea imaginilor imaginare, originalitatea și profunzimea lor, precum și fecunditatea imaginației”.

Dacă ne lăsăm deoparte de știința academică și reconsiderăm toate punctele de vedere despre gândire, rațiune, programare mentală prin imagini sociale fixe și stereotipuri, atunci apare următoarea imagine.

La început, copilul este strâns în toate modurile posibile în „cadrele” și „normele” lumii adulte a consumului, apoi, după ce s-a maturizat, el însuși încearcă să reînvie abilitățile primare prin amintirea de sine, vise lucide, intuiție și alți catalizatori de viață.

„Ideea de a conduce un copil într-un tipar dorit de un părinte sau de un profesor este o superstiție barbară și ignorantă. Aceasta este tiranie egoistă asupra sufletului uman. Este necesar să ajutăm sufletul în creștere să descopere ce este mai bun în sine și să-l facă mai perfect pentru o utilizare valoroasă. – Sri Aurobindo.

Visător - acesta este numele celui care este rupt de realitate, trăiește în visele sale și nu este capabil să facă față vicisitudinilor destinului. Este practic un diagnostic. Vorbind cu un prieten: „Da, este un visător!” - o persoană își va flutura de cele mai multe ori mâna, de parcă ar adăuga: „Nu va avea sens în el”.

Dar să ne imaginăm cum ar arăta planeta noastră dacă oamenii nu ar avea imaginație. Suntem singura specie care se caracterizează prin fantezie, capacitatea de a imagina obiecte și fenomene care nu există la un moment dat în timp. (Apropo, merită să înțelegeți că fantezia și imaginația sunt sinonime).

Deci cum ar fi lumea noastră? Oamenii încă trăiesc în peșteri, nu sunt mașini pe drumuri, nu există orașe, iar tu, cititorul, nu ai un computer de pe care să vezi acest articol. Și articolul, desigur, nu. Dacă omul nu ar fi avut imaginație, nu ar fi devenit om, civilizația nu ar fi apărut, iar Pământul ar fi rămas un regat sălbatic al animalelor.

Suntem cu toții un produs al imaginației? Exact. Tot ceea ce este în jurul nostru, conștiința noastră de sine și chiar capacitatea de a citi și de a scrie - toate acestea există datorită imaginației. Prin urmare, înainte de a spune că visătorii nu sunt din această lume, gândiți-vă la faptul că visătorii au fost cei care au creat această lume. Cel puțin partea sa făcută de om.

Ce este imaginația?

Imaginația este o proprietate a psihicului uman de a crea imagini noi bazate pe cele aflate deja în memorie. În linii mari, imaginația este o vizualizare a unor evenimente, fenomene, imagini inexistente. Inexistent nu înseamnă imposibil. Aceasta înseamnă că o persoană își poate imagina o cunoștință pe care nu o vede în acest moment, sau își poate atrage în minte un peisaj familiar. Sau poate veni cu ceva nou pe care nu l-am văzut până acum - de exemplu, o pătură triunghiulară care privează oamenii de somn.

Aici ne deosebim de animale - niciunul dintre ele nu este capabil să reproducă sau să creeze imagini, se pot gândi doar la acele imagini care se află în prezent în fața ochilor lor. Imaginația este unul dintre fundamentele gândirii, memoriei și analizei - suntem capabili să gândim, să ne amintim, să visăm, să facem planuri și să le aducem la viață tocmai datorită fanteziei.

Crearea de noi imagini se bazează pe o combinație de componente deja cunoscute. Adică, tot ceea ce o persoană este capabilă să vină este o vinegretă din ceea ce a văzut cândva. Mecanismele imaginației nu au fost încă studiate, puțini oameni își imaginează cum funcționează, pe ce se bazează și în ce parte a creierului să o caute. Aceasta este zona cel mai puțin explorată a conștiinței umane.

Există multe varietăți de imaginație.

imaginație activă vă permite să apelați în mod conștient imaginile dorite în capul dvs. Este împărțit în creative și recreative . Creativul servește la crearea de noi imagini, care mai târziu pot fi întruchipate în rezultatele muncii - tablouri, cântece, case sau rochii. Înainte de a începe lucrul, orice persoană își imaginează mai întâi rezultatul, apoi desenează o schiță sau un desen (dacă este necesar) și abia apoi trece la treabă. Dacă nu ar exista imaginație, munca nici nu ar începe - la ce rezultat s-ar strădui o persoană dacă nu ar fi capabil să-l imagineze /

De aceea se mai numește imaginație productivă,întrucât imaginile sunt întruchipate în rezultatele muncii, invențiilor și obiectelor culturale.

Recreând imaginația are ca scop reînvierea imaginilor vizuale a ceea ce ați văzut cândva - de exemplu, vă puteți închide ochii și vă puteți imagina câinele sau situația din apartament. Acest tip de imaginație este o componentă importantă a memoriei și baza fanteziei creative.

imaginație pasivă produce imagini pe care o persoană nu intenționează să le aducă la viață în viitorul apropiat. Este conștient și inconștient și are și subcategorii.

vise - crearea conștientă de imagini ale viitorului îndepărtat. Visele sunt planuri pe care o persoană nu are în prezent posibilitatea să le implementeze, dar teoretic sunt viabile. Este posibil să nu fie neapărat proprietatea unei singure persoane - descendenții își îndeplinesc adesea visele strămoșilor, descrise în desene și opere literare.

De exemplu, visele de o mie de ani ale omului despre viața veșnică sunt realizate astăzi datorită medicinei moderne, care a făcut posibilă extinderea semnificativă a vârstei și tinereții noastre. Dacă comparăm femeile de 60 de ani din Evul Mediu și secolul XXI? Prima, cel mai probabil, nu mai era în viață la acea vârstă, pentru că la 40-50 de ani a devenit o bătrână adânc fără dinți. Iar bunica actuală, cu bani și dorință, s-ar putea bine să concureze cu nepoata ei la silueta și să se căsătorească cu un tânăr de treizeci de ani.

Visele oamenilor cu privire la capacitatea de a transfera rapid informații au parcurs un drum lung de la poșta porumbeilor la Internet, visele de a captura imagini ale lumii din jurul lor au evoluat de la arta rock la camerele digitale. Visul călătoriilor rapide ne-a determinat să îmblânzim calul, să inventăm roata, să inventăm motorul cu abur, automobilul, avionul și sute de alte dispozitive. Oriunde te uiți, toate realizările civilizației sunt vise devenite realitate și, prin urmare, un produs al imaginației.

vise - O altă ramură a imaginației pasive. Ele diferă de vise prin faptul că realizarea lor este imposibilă. De exemplu, dacă astăzi bunica mea începe să viseze că va pleca într-o excursie pe Marte, aceasta poate fi numită în siguranță visare cu ochii deschiși - pentru asta nu are nici banii, nici șansa, nici sănătatea, nici conexiunile necesare.

Visele cu ochii deschiși și visele cu ochii deschiși sunt manifestări conștiente ale imaginației pasive.

halucinații - generarea inconștientă de imagini inexistente de către creier în cazurile de încălcare a activității sale. Acest lucru poate apărea în timp ce luați unele medicamente psihotrope sau în cazul unei boli mintale. Halucinațiile sunt de obicei atât de realiste încât persoana care le experimentează crede că sunt reale.

vise sunt, de asemenea, o creație inconștientă de imagini, dar dacă halucinațiile bântuie o persoană în realitate, atunci visele apar în timpul odihnei. De asemenea, mecanismul lor nu este studiat practic, dar se poate presupune că visele sunt de un anumit beneficiu. Ei pot spune despre adevărata atitudine față de problema nerezolvată, la care încercăm să nu ne gândim printr-un efort de voință.

Aici am vorbit mai ales despre imagini vizuale, dar imaginația are de-a face cu toate simțurile umane - miros, auz, gust, atingere. Imaginați-vă că mușcați o lămâie suculentă. Acru? Dinți turtiți? A ieșit saliva? Aceasta este opera imaginației recreative.

Imaginația tuturor oamenilor este dezvoltată în moduri diferite - cineva poate inventa cu ușurință povești uimitoare și poate prezenta imagini fără precedent, iar pentru cineva chiar și un eseu școlar este o problemă reală.

Chestia este cât de mult efort au aplicat o persoană și mediul său în dezvoltarea imaginației sale. Dacă un copil crește într-o familie în care nu există loc pentru fantezii, atunci cu timpul devine la fel de banal ca și părinții săi.

Psihologul și educatorul francez Théodule Ribot a descris trei etape în dezvoltarea fanteziei în secolul al XIX-lea. Prima începe în copilărie, odată cu nașterea imaginației. Această perioadă acoperă copilăria de la trei ani, adolescența și adolescența. În acest moment, o persoană are cea mai neînfrânată fantezie, crede în miracole, este capabilă să se îmbarce în aventuri și să comită acte pripite. Organismul într-un astfel de moment este puternic influențat de hormonii care fac furori în timpul pubertății.

Din păcate, această perioadă are propria ei latură întunecată - cele mai multe sinucideri au loc în acest moment tocmai pentru că tinerii cedează sentimentelor lor inspirate de imaginație. Un fapt uimitor - cu cât imaginația unei persoane este mai puternică, cu atât sentimentele sale sunt mai puternice. Oamenii cu imaginație violentă sunt capabili să se îndrăgostească înainte de bătrânețe și suferă cu adevărat de iubire neîmpărtășită. Și experimentează toate celelalte emoții mai viu.

A doua perioadă nu durează mult și este nașterea unei minți raționale la o persoană, spunând că emoțiile și visele nu pot fi un ghid fundamental de viață. În ceea ce privește fiziologia, putem vorbi de sfârșitul pubertății, de formarea corpului și a creierului. În acest moment, o personalitate senzuală și sensibilă se luptă într-o persoană - în cele mai multe cazuri, a doua câștigă și începe a treia perioadă.

Este final, rațiunea subjugă fantezia și o persoană învață să trăiască după reguli și să nu se supună chemării unui vis. Creativitatea dispare, sentimentele sunt considerate doar fantome ale trecutului, o persoană devine practică și măsurată. Imaginația lui degenerează, dar nu dispare niciodată complet - este imposibil. În suflet rămâne întotdeauna o mică scânteie de fantezie, care poate fi aruncată din nou într-o flacără.

Așa a fost pe vremea lui Théodule Ribot - a calculat că debutul deteriorării imaginației cade la vârsta de 14 ani. Dar astăzi totul este mult mai trist - din cauza influenței mass-media, a internetului și a prea multă informație, copiii deja din clasa întâi încep să-și piardă imaginația și să gândească în clișee.

Lipsa imaginației face lumea interioară plictisitoare și monotonă, privează o persoană de oportunitatea de a se dezvolta și de a se îmbogăți în detrimentul imaginilor și ideilor pe care creierul nostru este capabil să le genereze la nesfârșit dacă nu este interferat. Sunt numeroase exerciții de imaginație pentru a ajuta adulții să învețe să fantezeze.

Vizualizarea

Din acest exercițiu ar trebui să începem dezvoltarea imaginației - ajută la dezvoltarea capacității de a reproduce și de a construi imagini vizuale în detaliu. Vizualizarea îmbunătățește nu numai fantezia, ci și gândirea și memoria.

Imaginați-vă un obiect. De exemplu, o cutie de chibrituri. Imaginați-vă în toate detaliile - părți maro, inscripție. Acum deschide mental și scoate meciul. Aprinde-l și vezi cum arde. Pare simplu, dar la început imaginile te vor scăpa și creierul tău va încerca să te conducă în starea sa familiară de observator pasiv.

Te poți gândi la diferite obiecte, locații și acțiuni, încercând să le reproduci în capul tău până la cel mai mic detaliu. Imaginați-vă cum mergeți acasă, întoarceți mânerul ușii, scoateți pantofii, geaca, puneți cheile pe noptieră... Interiorul poate fi necunoscut. În general, exersează vizualizarea și în timp vei observa că ești mai bun la gestionarea propriilor gânduri.

Numără în mintea ta

Numărarea mentală ajută la dezvoltarea imaginației, deși poate părea fără legătură cu fantezia. Dacă ești departe de matematică, atunci cel puțin efectuează cele mai simple operații - adunarea, scăderea, împărțirea și înmulțirea. Nu puteți număra rapid - imaginați-vă cum rezolvați o problemă într-o coloană pe hârtie, dar nu încercați să utilizați un blocnotes. Totul ar trebui să se întâmple doar în cap.

Dacă ai cel mai mare scor la matematică, atunci poți să-ți complici sarcinile pentru tine - rezolvă ecuații geometrice și algebrice, desenează desene în minte. Film mut

Film mut

Opriți sunetul în timp ce vizionați un film și gândiți-vă povestea la ceea ce vedeți. Este mai bine dacă acestea sunt dialoguri pline de umor ale personajelor care vă vor înveseli. Poți invita prietenii să viziteze și să creeze o coloană sonoră pentru film cu ei, transformând un film de groază sau o melodramă într-o adevărată comedie.

Citește cărți

Acest lucru ajută la dezvoltarea diferitelor aspecte ale personalității, inclusiv fantezia. Încercați să vă imaginați viu descrieri ale interiorului, peisajelor, oamenilor pe care îi întâlniți în carte. În timp, imaginile lor vii vor începe să apară în cap fără efort.

povestiri fictive

Adunați un grup de prieteni și spuneți-vă unii altora basme. O condiție prealabilă este ca basmele să fie inventate independent și, de preferință, improvizate.

Ce-ar fi dacă?..

Cu această frază începe prima propoziție a jocului de ipoteze. Îl poți juca într-o companie și singur. Ipotezele ar trebui să fie cât se poate de nerealiste: „Dacă casa noastră zboară acum în spațiu și există un vid dincolo de prag?” „Dacă contele Dracula vine acum la noi și se oferă să cumpere un set de cuțite de la el?” Și dezvoltați ideea creând povești despre ceea ce s-ar putea întâmpla într-o astfel de situație non-standard.

Găsiți un hobby creativ

Toți oamenii au o tendință creativă. Mulți oameni cred că un hobby care nu aduce bani și faimă mondială este o pierdere de timp. Dar acest lucru nu este adevărat - un hobby dezvoltă imaginația și ne face viața mai bogată. Amintește-ți cum ai scris poezie la școală sau cum ai iubit să brodezi înainte de a te bloca într-o rutină. Lăsați-vă meșteșugurile să fie departe de a fi ideale, dar dacă procesul de creare a acestora este o plăcere, atunci trebuie să scoateți uneltele uitate din cutia prăfuită și să începeți să creați din nou. Ce va fi - ace și fire de tricotat, materie și ace, hârtie și vopsele - depinde de tine.

Continuare, prequel, fanfic...

Sunteți familiarizat cu aceste cuvinte? În termeni simpli, aceasta este o continuare, o poveste de fundal sau propria sa versiune a dezvoltării evenimentelor într-un film sau altă lucrare. Ce se întâmplă după terminarea seriei sau a cărții tale preferate? Poți să-l găsești singur. Ce fel de viață au trăit personajele în timp ce autorul nu le-a dat atenție? Și cum ar fi putut fi totul dacă unul dintre personaje nu ar fi comis vreun act cheie? Poți să-ți creezi propria realitate literară. Ar putea exista

Un câine cu șase picioare, un struț cu cap de crocodil, zăpadă multicoloră care apare zburând printr-un curcubeu... Ce este pe lumea asta, dar ar putea fi! Imaginați-vă animale, obiecte și fenomene inexistente, discutați-le cu prietenii - va fi amuzant și distractiv. Imaginează-ți dacă oamenii ar trăi sub apă ca peștii. Dacă portocalele ar fi sărate? Le-am mânca ca o mușcătură cu cartofi prăjiți! Acest lucru poate părea o prostie pentru unii, așa că alegeți cu atenție prietenii cu care puteți juca acest joc - altfel un prieten vigilent va chema inservitorii.

Cuvinte noi

Simțiți-vă liber să vă jucați cu limbajul ca un constructor. Acesta este un material foarte flexibil, din elementele disparate din care pot fi compuse cuvinte fundamental noi. La început va părea dificil, dar în timp, cuvinte noi vor ieși din cap de la sine și poate deveni baza unui nou limbaj secret în familia ta. Deci, masa se transformă cu ușurință într-un „borshchedrom”, câinele într-un „gawkleg”, iar pisica într-un „mukhozhralku”.

știind cum să dezvolti imaginația, poți extinde semnificativ orizonturile conștiinței tale. Toate aceste exerciții vizează dezvoltarea complexă a unei persoane - o ajută să devină mai eliberată, mai vesel și mai extraordinar.

Și te lasă să vindeci gloria unui excentric, dar asta nu ar trebui să te jeneze. Amintiți-vă că oamenii mari nu au urmat căile bătute ale oamenilor obișnuiți, că toți inventatorii aveau o imaginație sălbatică, iar cei mai de succes și bogați oameni de afaceri au putut să-și creeze propria afacere prin implementarea unor oportunități noi, necunoscute anterior. Au inventat propria lor lume.

Alături de percepție, memorie și gândire Imaginația joacă un rol important în activitatea umană. Capacitatea imaginației de a „a alerga înainte” și de a prevedea apariția anumitor evenimente în viitor arată legătura strânsă a imaginației cu gândirea și memoria. Ca și gândirea, imaginația ia naștere dintr-o situație problemă, este motivată de nevoile individului și este condiționată de nivelul de dezvoltare al conștiinței sociale. Imaginația, ca și gândirea, este un proces cognitiv în care realitatea se reflectă indirect. Imaginile percepției, reprezentării, memoriei acționează aici ca materiale mediatoare ale reflecției. Ca să gândești , imaginația este concentrată pe crearea de noi cunoștințe prin procesarea experienței trecute.

Totuși, spre deosebire de gândire al căror conținut principal sunt concepte care vă permit să generalizați și să cunoașteți indirect lumea, imaginația decurge într-o formă figurativă concretă, sub forma unor reprezentări vii. În imaginile concrete create de imaginație, se dezvăluie adesea una sau alta gândire teoretică abstractă. Spre deosebire de gândire, care se realizează prin operarea cu concepte și judecăți, imaginația se realizează prin operarea cu imagini.

O altă trăsătură distinctivă a imaginației este posibilitatea utilizării acesteia în situații problematice cu un grad ridicat de incertitudine, când datele originale nu pot fi analizate cu acuratețe.

Subliniind legătura dintre gândire și imaginație, K. D. Ushinsky a spus că o imaginație puternică și activă este o proprietate necesară a minții.

Asa de, Imaginația este procesul mental de a crea ceva nou sub forma unei imagini, reprezentări sau idei.

Iată o altă definiție - imaginația (sau fantezia) este un proces mental de creare a imaginilor, incluzând predicția rezultatului final al activității obiective și asigurarea creării unui program de comportament în cazurile în care situația problemă este caracterizată de incertitudine. (E. I. Rogov)

Esența imaginației este că vechile idei și cunoștințe despre lucruri și fenomene sunt transformate de el și pe baza lor se creează noi imagini. Intensitatea imaginației depinde de experiența și cunoștințele persoanei.

Imaginația a apărut în procesul muncii ca previziunea unei persoane asupra rezultatelor activității sale și s-a dezvoltat în muncă, în special în munca creativă.

Originalitatea imaginației ca formă de reflectare a realității este următoarea:

1. Imaginația este o cale mentală dincolo de ceea ce este perceput direct de o persoană.

2. Imaginația contribuie la anticiparea viitorului.

3. Imaginația „reînvie” ceea ce a fost înainte.

Semnificația principală a imaginației este că fără ea orice muncă umană ar fi imposibilă, deoarece este imposibil să lucrezi fără a ne imagina rezultatele intermediare și finale.

Prin urmare, procesul de imaginație este specific doar unei persoane și este o condiție necesară pentru activitatea sa de muncă. Imaginația este întotdeauna îndreptată către activitatea practică a omului. O persoană, înainte de a face ceva, își imaginează ce trebuie făcut și cum o va face. Astfel, el creează deja în prealabil o imagine a unui lucru material care va fi produs în activitatea practică ulterioară a unei persoane. Această capacitate a unei persoane de a-și imagina în avans rezultatul final al muncii sale, precum și procesul de creare a unui lucru material, distinge puternic activitatea umană de „activitatea” animalelor, uneori foarte pricepute.

Baza fiziologică a imaginației este actualizarea conexiunilor neuronale, dezintegrarea, regruparea și integrarea lor în sisteme noi. Astfel, apar imagini care nu coincid cu experiența anterioară, dar nici nu sunt divorțate de aceasta. Complexitatea, imprevizibilitatea imaginației, legătura ei cu emoțiile sugerează că mecanismele sale fiziologice sunt localizate nu numai în cortex, ci și în regiunile mai profunde ale creierului. În special, sistemul hipotalamo-limbic joacă un rol important aici. În același timp, imaginile care apar în creier au un efect reglator asupra proceselor periferice, modificându-le funcționarea.

În acest sens, dintre toate procesele mentale, imaginația este cel mai strâns legată de procesele organice și vă permite să le influențați (ritmul cardiac crescut, modificarea respirației, albirea feței, pupile dilatate, manifestări ale diferitelor boli etc.). În același timp, utilizarea conștientă a imaginilor imaginației vă permite să controlați procesele organice, le face disponibile pentru antrenament și dezvoltare (autohipnoză bazată pe crearea de imagini, inclusiv munca organelor interne, părți ale propriului corp). , etc.).

Funcții de imaginație.

1. Reprezentarea în psihicul realității în imagini- în planul mental intern, realitatea înconjurătoare se reflectă sub forma unor imagini adecvate; în același timp, pentru a desemna imagini ale fenomenelor pe care o persoană le-a perceput mai devreme, folosesc conceptul de „reprezentare”, iar în situațiile în care este vorba de activitate transformatoare și de creare de noi idei pe baza acesteia, folosesc conceptul de „ imaginație";

2. Reglarea activității și comportamentului- datorită imaginației, o persoană, confruntă cu o situație problematică, construiește mai întâi un plan ideal pentru un program de rezoluție electronică, o imagine a rezultatului dorit pe baza acestuia, apoi efectuează acțiuni practice;

3. managementul stării emoționale, emoții și procese fiziologice în tehnologii psihologice de diferite tipuri. În special, în: psihanaliza - pentru formarea de „legende ale sănătății” în interesul clienților pe baza imaginilor imaginare; psiho-corecție acțiuni eronate în timpul activităților profesionale; autoinstruire- pentru a ameliora tensiunea psihică, durerea, pentru a calma ritmul cardiac etc.; psihoterapie- să vindece tulburările psihice prin imagini formate de client sub îndrumarea unui profesor; videomotor- să excite răspunsul fiziologic la starea psihologică cauzată de imaginație.

Principalele moduri în care apare imaginația. Natura analitico-sintetică a imaginației se manifestă cel mai clar în recepție aglutinare(tradus din greacă „lipire”). Aglutinarea este o combinație, o fuziune a elementelor individuale sau părți ale obiectelor individuale într-o singură imagine. De exemplu: imaginea unei sirene, a unui centaur, a unui sfinx, a unei colibe pe pulpe de pui etc. Aglutinarea este folosită și în creativitatea tehnică. Cu ajutorul acestei tehnici s-a creat un troleibuz, snowmobil, tanc de anfibia, hidroavion, acordeon etc.

Analitic procesul de creare a imaginilor poate fi considerat și accentuare, care constă în faptul că în imaginea care se creează, orice parte, detaliu este evidențiată și mai ales subliniată, de exemplu, modificarea dimensiunii și disproporționarea obiectului. Sublinierea vă permite să evidențiați cele mai esențiale, cele mai importante din această imagine specială. Această tehnică este adesea folosită de caricaturiști.

Tehnica de creare a imaginilor imaginației este hiperbolizare- o creștere sau scădere a obiectului față de realitate, o modificare a părților individuale ale obiectului, deplasarea acestora. Această tehnică este folosită în poveștile populare, epopee (uriași, pișci, Buddha cu mai multe brațe în religia indiană, dragoni cu mai multe capete).

Constructie reprezentările imaginaţiei pot urma şi un drum sintetic. În cazul în care ideile din care este creată o imagine fantastică se îmbină, diferențele sunt netezite și asemănările ies în prim-plan, atunci se vorbește despre schematizare (ornamente și modele naționale, ale căror elemente sunt împrumutate din lumea exterioară) . Fiecare persoană își poate imagina cu ușurință un chinez, un englez etc. Aceste imagini trăiesc în imaginația noastră sub forma unor scheme generalizate.

O tehnică mai complexă este tipificarea - procesul de descompunere și conectare, în urma căruia apare o anumită imagine (a unei persoane, a faptelor sale, a relațiilor). În imagine, artistul caută de obicei să transmită o anumită idee, mai mult sau mai puțin conștientă. În conformitate cu acest plan, anumite caracteristici sunt accentuate.

Psihologia modernă distinge următoarele feluri imaginație.

În funcție de gradul de severitate al activității, există 2 tipuri de imaginație: pasivă și activă.

În funcție de eforturile voliționale, imaginația pasivă poate fi fie intenționată, fie neintenționată.

imaginație pasivă caracterizată prin crearea de imagini care nu sunt ulterior întruchipate în acte practice, activități. Imaginile create care înlocuiesc activitățile din viața reală se numesc fantezii, vise. . Sunt exemple de imaginație pasivă deliberată (arbitrară), cauzată în mod conștient, dar neconectată cu voința unei persoane. Oamenii tind să viseze la lucruri plăcute, tentante. Predominanța viselor în viața mentală a unei persoane o poate conduce la o separare de realitate, la evadarea într-o lume fictivă, care la rândul său începe să încetinească dezvoltarea mentală și socială a acestei persoane.

Imaginație pasivă neintenționată (involuntară). este crearea spontană de noi imagini. Apare atunci când activitatea conștiinței este slăbită, tulburările acesteia, în stare de semi-somnolență, în somn etc. Cea mai revelatoare manifestare a imaginației pasive sunt halucinațiile, în care o persoană percepe obiecte inexistente. De regulă, halucinațiile sunt observate în unele tulburări mintale.

Un caz extrem de muncă involuntară a imaginației sunt visele, în care imaginile se nasc neintenționat și în cele mai neașteptate și bizare combinații. În esență, activitatea imaginației este, de asemenea, involuntară, desfășurându-se într-o stare pe jumătate adormită, de somnolență, de exemplu, înainte de a adormi.

imaginație activă- imaginația asociată cu realizarea unor activități practice specifice. Începând să facem ceva, vă prezentăm o imagine a rezultatului, metode de activitate etc. Imaginația activă este îndreptată mai mult spre exterior, o persoană este ocupată în principal cu mediul, societatea, activitatea și mai puțin cu problemele subiective interne. Imaginația activă, în cele din urmă, este trezită de sarcină și dirijată de aceasta, este determinată de eforturile volitive și se pretează controlului volițional. Imaginația activă include artistic, creativ, critic, recreând etc Aproape de aceste tipuri de imaginaţie este empatie- capacitatea de a înțelege o altă persoană, de a fi impregnat de gândurile și sentimentele sale, de a simpatiza, de a se bucura cu ea, de a empatiza.

Imaginație arbitrară are o importanță mult mai mare pentru oameni. Acest tip se manifestă atunci când o persoană se confruntă cu sarcina de a crea anumite imagini, conturate de el sau oferite acestuia din exterior. În aceste cazuri, procesul de imaginație este controlat și dirijat de persoana însăși. Baza unei astfel de lucrări a imaginației este capacitatea de a apela și schimba în mod arbitrar ideile necesare.

Printre diferitele tipuri și forme de imaginație voluntară, există imaginația recreativă, imaginația productivă (creativă) și visul.

Recreând imaginația se manifestă atunci când o persoană are nevoie să recreeze o reprezentare a unui obiect care să corespundă cât mai deplin cu descrierea acestuia. Acest tip de imaginație se întâlnește atunci când se citește descrieri ale locurilor geografice sau evenimente istorice, precum și când se citește descrieri ale personajelor literare. Deci, citind descrierea Bătăliei de la Poltava, făcută de A. S. Pușkin, ne putem imagina clar zgomotele împușcăturilor, strigătele soldaților, sunetul tobelor, mirosul de praf de pușcă.

imaginație creativă- aceasta este crearea de noi imagini fără a vă baza pe o descriere gata făcută sau pe o imagine condiționată. Aceasta este crearea independentă de noi imagini (scrierea unui roman, a unei piese muzicale etc.). Imaginația creativă este un tip de imaginație în timpul căruia o persoană creează în mod independent noi imagini și idei care sunt de valoare pentru alți oameni sau pentru societate în ansamblu și care sunt întruchipate ("cristalizate") în produse specifice ale activității originale. Imaginația creativă este o componentă și o bază necesară a tuturor tipurilor de activitate creativă umană.

Un fel de imaginație creativă este un vis- crearea de imagini ale viitorului dorit. Este îndreptată spre sfera unui viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat și nu presupune realizarea imediată a unui rezultat real, precum și deplina coincidență a acestuia cu imaginea celui dorit. În același timp, un vis poate deveni un puternic factor de motivare în căutarea creativă. Spre deosebire de vise (imaginația pasivă deliberată, care nu are legătură cu voința), un vis este întotdeauna activ și acționează ca un stimulent, un motiv pentru activitate, al cărui rezultat, dintr-un anumit motiv, s-a dovedit a fi întârziat.

Dorința de a înțelege și explica imaginația a atras atenția asupra fenomenelor psihice din antichitate, a susținut-o și continuă să o trezească și astăzi. Majoritatea oamenilor de știință care studiază fenomenul imaginației aderă la aceeași părere că imaginația este caracteristică doar unei persoane, care este în mod ciudat conectată cu activitatea organismului, fiind în același timp cea mai „mentală” dintre toate procesele și stările mentale.
Adevărata natură a imaginației este încă necunoscută. Oamenii de știință nu pot explica mecanismul imaginației, baza sa anatomică și fiziologică. Necunoscute sunt fapte precum locul de localizare a imaginației în creierul uman, cu a căror activitate este asociată structurilor organice nervoase cunoscute de știință.
Apariția operei imaginației nu poate fi redusă la nicio lege, ea este o consecință a convergenței la un moment dat, adesea întâmplătoare, a diverșilor factori studiați anterior.
Imaginația stă la baza gândirii vizual-figurative, care permite unei persoane să navigheze în situație și să rezolve probleme fără intervenția directă a acțiunilor practice. Îl ajută în multe feluri în acele cazuri de viață când acțiunile practice sunt fie imposibile, fie dificile, fie pur și simplu nepotrivite (indezirabile) (Nemov R.S., 2005).
Imaginația este un proces mental, care constă în capacitatea de a crea idei și gânduri noi pe baza experienței existente, capacitatea de a imagina o imagine absentă sau inexistentă, păstrând-o în minte și manipulând-o mental.
După I. Kant și Heidegger, imaginația acționează ca una dintre abilitățile sufletului, baza pentru cunoașterea și conștientizarea lumii (Nemov R.S., 2005).
Se cunosc multe despre importanța imaginației în viața unei persoane, despre modul în care aceasta îi afectează procesele și stările mentale și chiar asupra corpului.
Datorită imaginației, o persoană își creează, își planifică în mod inteligent activitățile și le gestionează. Aproape toată cultura umană materială și spirituală este un produs al imaginației și creativității oamenilor și ce semnificație are această cultură pentru dezvoltarea mentală și îmbunătățirea speciei „homosapiens” este deja destul de bine cunoscută. Imaginația duce o persoană dincolo de limitele existenței sale de moment, îi amintește de trecut, deschide viitorul.
Posedând o imaginație bogată, o persoană poate „trăi” în vremuri diferite, pe care nicio altă ființă vie din lume nu și le poate permite. Trecutul este fixat în imagini ale memoriei, înviat arbitrar printr-un efort de voință, viitorul este prezentat în vise și fantezii.
Imaginația unei persoane este exprimată:
1) în construirea imaginii mijloacelor și a rezultatului final al activității obiective;
2) în crearea unui program de comportament atunci când o situație problemă este caracterizată de incertitudine;
3) în producerea de imagini care nu programează, ci înlocuiesc, simulează realitatea;
4) în crearea imaginilor corespunzătoare descrierii obiectului. Are un caracter analitico-sintetic, ca și alte procese mentale (gândire, memorie, percepție).
Cel mai important scop al imaginației este că vă permite să prezentați rezultatele muncii înainte de a începe, orientând astfel o persoană în procesul de activitate. Imaginația vă permite să luați o decizie chiar și în absența cunoștințelor complete necesare pentru a finaliza sarcina. Totuși, aceasta este și limitarea imaginației - modalitățile de rezolvare a problemei conturate cu ajutorul ei nu sunt adesea suficient de precise (Stepanov S., 2005).
În consecință, imaginația orientează o persoană în procesul de activitate - creează un model mental al produselor finale sau intermediare ale muncii, care contribuie la întruchiparea lor substanțială.
Imaginația este strâns legată de gândire. Ca și gândirea, vă permite să prevedeți viitorul. La fel ca și gândirea, imaginația apare într-o situație problemă, adică în acele cazuri când este necesar să se găsească noi soluții; ca și gândirea, este motivată de nevoile individului. Procesul real de satisfacere a nevoilor poate fi precedat de o satisfacere iluzorie, imaginară a nevoilor, adică o reprezentare vie, vie a situației în care aceste nevoi pot fi satisfăcute. Dar reflectarea anticipativă a realității, realizată în procesele fanteziei, se produce într-o formă concretă, sub forma unor reprezentări vii. Astfel, în situația problematică, care începe activitatea, există două sisteme de avansare a conștiinței rezultatelor acestei activități: un sistem organizat de imagini (reprezentări) și un sistem organizat de concepte. Posibilitatea de a alege o imagine stă la baza imaginației, posibilitatea unei noi combinații de concepte stă la baza gândirii. Adesea, o astfel de muncă se desfășoară pe „două etaje” simultan, deoarece sistemele de imagini și concepte sunt strâns legate.
Atunci când situația problemă este caracterizată de o incertitudine semnificativă, datele originale sunt dificil de analizat cu acuratețe. În acest caz, intră în joc mecanismele imaginației.
Există motive pentru a concluziona că imaginația funcționează în acel stadiu al cunoașterii, când incertitudinea situației este foarte mare. Cu cât situația este mai familiară, mai precisă și mai precisă, cu atât mai puțin spațiu oferă fanteziei. Este destul de evident că pentru acea zonă a fenomenelor în care legile de bază au fost elucidate, nu este nevoie să folosiți imaginația. Cu toate acestea, în prezența unor informații aproximative despre situație, dimpotrivă, este dificil să obțineți un răspuns cu ajutorul gândirii - fantezia intră în joc aici.
Studiul imaginației ca tip specific de activitate a psihicului uman a arătat că trebuie să se facă distincția între forma ei arbitrară (artistic-creativă, tehnico-inventiva, social-reformatoare, pedagogică) și involuntară (vis, halucinații, delir); productiv (crearea a ceva nou) și reproductiv (reproducerea elementelor experienței trecute); realizate în principiu, mai devreme sau mai târziu (proiectarea acțiunilor practice), fundamental irealizabile (fantezie), realizate cu diferite grade de probabilitate (vis) și realizate indirect (implicând oameni cu imaginație în „realitatea artistică” creată de imaginația unui scriitor, pictor, actori »); normal (imaginație de artist, inginer, reformator social, comandant, chirurg, șahist, educator) și patologic (delir schizofrenic, halucinații, viziuni mistice); controlat de cunoștințe și experiență (în activitatea unui inginer-inventator și inovator) și necontrolat (crearea de utopii, proiectarea); individuale şi colective (mit-creativ-folclor). O astfel de varietate de varietăți specifice de imaginație vorbește despre semnificația culturală a funcției sale invariante - crearea neființei ca condiție pentru nașterea unor noi forme de ființă.
Vă puteți imagina orice și orice. În acest sens, imaginația nu are limite și, în plus, imaginația este un spațiu nesfârșit pentru realizarea libertății umane (Romanenko Yu.M., 1998).
Există trăsături individuale, tipologice ale imaginației asociate cu specificul memoriei, percepției și gândirii unei persoane. Pentru unii oameni poate predomina o percepție concretă, figurativă a lumii, care apare în interior în bogăția și diversitatea imaginației lor. Se spune că astfel de indivizi au un tip de gândire artistică. Prin presupunere, este legat fizic de dominanța emisferei drepte a creierului. Alții au o tendință mai mare de a opera cu simboluri, concepte abstracte (persoane cu emisfera stângă dominantă a creierului).
Imaginația unei persoane acționează ca o reflectare a proprietăților personalității sale, a stării sale psihologice la un moment dat în timp. Se știe că produsul creativității, conținutul și forma acestuia reflectă bine personalitatea creatorului. Acest fapt și-a găsit aplicație largă în psihologie, în special în crearea metodelor psihologice personale. Testele de personalitate de tip proiectiv (Testul Aperceptiv Tematic - TAT, testul Rorschach etc.) se bazează pe așa-numitul mecanism de proiecție, conform căruia o persoană din imaginația sa tinde să-și atribuie calitățile și stările personale altor persoane. Efectuând o analiză semnificativă a produselor fanteziei subiecților după un sistem special, psihologul, pe baza acestuia, judecă personalitatea persoanei căreia îi aparțin aceste produse (Nemov R.S., 2005).
Imaginația poate fi de 4 tipuri principale:
1) activ - se caracterizează prin faptul că folosindu-l, o persoană, la cererea sa, printr-un efort de voință, provoacă în sine imaginile corespunzătoare;
2) pasiv - imagini ale unei astfel de imaginații apar spontan, pe lângă voința și dorința unei persoane;
3) productiv - în ea realitatea este construită în mod conștient de o persoană, și nu doar copiată sau recreată mecanic;
4) reproductivă - sarcina este de a reproduce realitatea în forma în care se află și, deși aici există un element de fantezie, o astfel de imaginație amintește mai mult de percepție sau memorie decât de creativitate.
Imaginația activă poate fi creativă și recreativă.
Imaginația creativă presupune crearea independentă de imagini care sunt realizate în produse de activitate originale și valoroase; este o parte integrantă a creativității tehnice, artistice și de orice altă natură. Adesea imaginația ia forma unei activități interne speciale, care constă în crearea de imagini ale viitorului dorit, adică în apariția unui vis.
Un vis este o condiție necesară pentru transformarea realității, un motiv de activitate, a cărui finalizare finală, din anumite motive, s-a dovedit a fi întârziată. Imaginația, care se bazează pe crearea de imagini care corespund descrierii, este o imaginație recreatoare. La citirea literaturii educaționale și de ficțiune, la studierea hărților geografice și a descrierilor istorice, este necesar, cu ajutorul unei imaginații recreatoare, să construim în minte ceea ce se reflectă în aceste cărți, pe aceste hărți. Imaginația oferă copilului oportunitatea de a explora lumea din jurul lui în joc, iar unui adult - să transforme lumea în activitate creativă activă.
Imaginația pasivă este lipsită de eficacitate, se caracterizează prin crearea de imagini și planuri care nu se materializează. În acest caz, imaginația acționează ca un surogat al activității, cu ajutorul căreia o persoană se sustrage nevoii de a acționa. Imaginația pasivă poate fi intenționată sau neintenționată. Imaginația pasivă neintenționată se observă atunci când activitatea conștiinței este slăbită, în somn, în tulburările patologice ale conștiinței.
Imaginația pasivă intenționată produce imagini (vise) special create care nu sunt asociate cu voința, care ar putea contribui la implementarea lor. Predominanța viselor în imaginație indică anumite defecte în dezvoltarea personalității (Stepanov S., 2005).
În viața umană, imaginația îndeplinește o serie de funcții specifice. Prima dintre acestea este să reprezinte realitatea în imagini și să le poți folosi atunci când rezolvi probleme. Această funcție a imaginației este legată de gândire și este inclusă organic în ea. A doua funcție a imaginației este de a regla stările emoționale. Cu ajutorul imaginației sale, o persoană este capabilă să satisfacă cel puțin parțial multe nevoi, să atenueze tensiunea generată de acestea. Această funcție vitală este accentuată și dezvoltată în special în psihanaliza. A treia funcție a imaginației este asociată cu participarea sa la reglarea arbitrară a proceselor cognitive și a stărilor umane, în special percepția, atenția, memoria, vorbirea și emoțiile. Cu ajutorul imaginilor evocate cu pricepere, o persoană poate fi atentă la evenimentele necesare. Prin imagini, el are ocazia de a controla percepția, amintirile, afirmațiile. A patra funcție a imaginației este formarea unui plan intern de acțiune - capacitatea de a le executa în minte, manipulând imagini. În sfârșit, a cincea funcție este planificarea și programarea activităților, elaborarea unor astfel de programe, evaluarea corectitudinii acestora, procesul de implementare.
Imaginația creativă, așa cum am menționat deja, este crearea unei imagini, idei noi, originale. În acest caz, cuvântul „nou” are un dublu sens: se distinge între obiectiv și subiectiv nou. Obiectiv noi - idei care nu există în acest moment. Acest nou nu îl repetă pe cel existent, este original. Subiectiv nou - nou pentru o anumită persoană. Se poate repeta pe cea existentă, dar persoana nu știe despre asta. O descoperă singur ca originală, unică și o consideră necunoscută celorlalți.
Imaginația creativă decurge ca o analiză (descompunere) și sinteză (combinație) a cunoștințelor acumulate de o persoană. În același timp, elementele, „cărămizile” din care este construită imaginea, ocupă o poziție diferită, un loc diferit față de ceea ce ocupau înainte. Într-o nouă combinație de elemente, apare o nouă imagine.
Procesul de imaginație creativă are următoarele tehnici:
1) aglutinare (tradusă din greacă - lipire) - părți din două sau mai multe obiecte, procesele sunt luate și conectate, „lipite împreună”, astfel încât să se obțină o imagine a unui nou obiect (centaur: corpul taurului, gâtul și capul) - partea superioară a corpului uman; sirenă: trunchi și cap de femeie, coadă-pește). Așa se combină în prezent unele mecanisme, mașini;
2) analogie. Esența sa constă în faptul că se construiește o imagine care seamănă oarecum cu un lucru cu adevărat existent, un organism viu, o acțiune. Pe principiul analogiei, a apărut un domeniu special de cunoaștere și inginerie - bionica. Imaginile creative sunt create și cu ajutorul accentuării și exagerării (în artă). Recepția exagerării (subestimarea) este oarecum diferită de accentuare. Dacă accentuarea este sublinierea unei părți a unui obiect, ascuțirea, expunerea acestuia, atunci exagerarea (subestimarea) se aplică întregului obiect, întregii situații („Gulliver printre liliputieni”, „Gulliver printre giganți”, „Albă ca Zăpada și Seven Dwarfs.” Această tehnică este utilizată pe scară largă în poveștile populare, epopee, când eroul este înfățișat ca o construcție puternică, cu o forță supraomenească, care îi permite să lupte cu o întreagă armată inamică);
3) dactilografiere (expresie a generalului în tipic). Artiștii, scriitorii, sculptorii se bazează mai mult pe ea, reflectând tipicul în individ.
Cutare sau cutare metodă de a crea imagini creative este folosită în funcție de scopul cu care se confruntă o persoană, de material, de conținutul fanteziei, de bogăția de cunoștințe. De exemplu, în inginerie, analogia devine mai importantă, în arte plastice - accentuare, tipificare, în opera literară - tipificare.
Imaginația creativă este o componentă și o bază necesară a tuturor tipurilor de activitate creativă umană. În funcție de subiectul către care este îndreptată imaginația, există imaginație științifică, artistică, tehnologică. Un exemplu de imaginație creativă în știință, de exemplu, este un fel de imagini-concepte în care un anumit concept apare într-o formă vizuală. În chimie, aceasta este formula unei substanțe, adică o imagine specifică sub forma unei imagini oferă o descriere completă a unei substanțe date, indică ordinea legăturilor atomilor dintr-o moleculă și structura aranjamentului lor în spaţiu. În fizică, este un model vizual al structurii unui atom; în biologie, este un model, o imagine a unei molecule de proteine ​​etc.
Imaginația se străduiește să devină creativă: activă, activă și transformând ceea ce vizează activitatea acestei imaginații; construcţiile lui aspiră să fie realizate.
L.S. Vygotsky (1987) împărtășește visul și imaginația creatoare: „În forma sa normală și completă, voința se termină în acțiune, dar în oamenii indeciși și cu voință slabă, ezitările nu se termină niciodată, sau decizia rămâne fără execuție, neputând fi realizată și confirmată. in practica. Imaginația creativă, în forma sa deplină, caută să se confirme în exterior într-un asemenea mod care există nu numai pentru creatorul însuși, ci și pentru toți ceilalți. Pe de altă parte, la visătorii puri, imaginația rămâne în sfera lor interioară într-o stare prost procesată și nu este întruchipată într-o invenție artistică sau practică. Visarea cu ochii deschisi este echivalentul unei vointe slabe, iar visatorii sunt incapabili de a fi creativi.” Aici, visarea cu ochii deschisi este comparată cu lipsa de voință, iar imaginația creatoare cu voința.
Un ideal, ca clădire a unei imaginații creatoare, este o forță vitală numai atunci când ghidează acțiunile și faptele unei persoane, se străduiește pentru întruchipare. Astfel, formarea imaginației are un sens general, care se reflectă în tot comportamentul uman (Suvorova I.V., 1998).
Imaginația creativă în deplină dezvoltare trece prin două perioade, separate printr-o fază critică: perioada originalității sau pregătirii, momentul critic și perioada compoziției finale, prezentându-se sub diferite forme.
Se știe câți oameni care și-au lăsat o mare amintire în știință, în politică, în invenții mecanice sau în industrie, au început cu experiențe mediocre în muzică, pictură și mai ales poezie. Impingerea pentru ingeniozitate nu a pus-o imediat pe drumul cel bun. A existat o muncă imitativă în speranța unei invenții. Ceea ce s-a spus mai sus despre condițiile cronologice de dezvoltare a imaginației ne scutește de necesitatea de a insista asupra acestui caz. Nevoia de a crea a mers mai întâi pe linia celei mai mici rezistențe, acolo unde a găsit-o. deja ceva material pregătit; dar pentru a atinge conștiința deplină de sine, era nevoie de mai mult timp, mai multe cunoștințe, mai multă experiență.
Unul dintre primii psihologi care a studiat aceste procese a fost T. Ribot. În cartea sa Creative Imagination, el a evidențiat două operații de bază: disociere și asociere. Disocierea este o operație negativă și pregătitoare în cursul căreia se fragmentează experiența dată senzual. Ca urmare a unei astfel de prelucrări preliminare a experienței, elementele sale sunt capabile să intre într-o nouă combinație (Romanenko Yu.M., 1997).
Disocierea este o operație spontană, se manifestă deja în percepție. După cum scrie T. Ribot, un artist, un atlet, un negustor și un spectator indiferent privesc diferit același cal: „o calitate care ocupă pe unul nu este observată de altul”. Astfel, unitățile separate sunt separate dintr-o structură holistică, figurativă. Imaginea „este supusă unei necontenite metamorfoze și prelucrări în ceea ce privește eliminarea uneia, adăugarea altuia, descompunerea în părți și pierderea părților”. Fără o disociere prealabilă, imaginația creatoare este de neconceput. Disocierea este prima etapă a imaginației creatoare, etapa pregătirii materialelor. Imposibilitatea disocierii este un obstacol semnificativ în calea imaginației creative.
Asociere - crearea unei imagini holistice din elementele unităților izolate de imagini. Asocierea dă naștere la noi combinații, noi imagini. În plus, există și alte operații intelectuale, cum ar fi capacitatea de a gândi prin analogie cu o similaritate particulară și pur aleatorie. Așadar, nativii din Australia au numit cartea „cochilie” doar pentru că se deschide și se închide: Ribot a redus această dorință de a anima totul la două tipuri: personificare și transformare (metamorfoză).
Personificarea constă în dorința de a anima totul, de a asuma în tot ceea ce are semne de viață, și chiar și în cei fără viață, dorința, pasiunea și voința. Personificarea este o sursă inepuizabilă de mituri, superstiții, basme etc.
Imaginația creativă a indivizilor nu trebuie considerată izolat de legătura lor cu lumea exterioară și cu alți oameni. Subiectul creativ este inclus în sfera obiectelor, valorilor, ideilor și conceptelor create de o cultură dată, el se bazează mereu pe ceea ce a fost deja făcut înaintea lui, aceasta este cheia progresului.
Condiții importante pentru imaginația creativă sunt scopul acesteia, adică acumularea conștientă de informații științifice sau experiență artistică, construirea unei anumite strategii, predicția rezultatelor așteptate; „imersiune” prelungită în problemă.
E.I. Ignatiev, studiind problemele imaginației creatoare, ajunge la concluzia cu privire la posibilitatea apariției unui fel de dominant creativ printre cei care sunt profund implicați în munca creativă. Apariția unei astfel de dominante duce la o creștere a observației, o căutare persistentă a materialelor, o creștere a activității creative și a productivității imaginației.
O caracteristică interesantă a imaginației creative este că acest proces nu este ca o căutare sistematică și continuă a unei noi imagini. Întărirea productivității creative este combinată cu perioade de declin ale activității creative.
Mulți cercetători încearcă să-și dea seama ce precede izbucnirea activității creative și ajung la concluzia că, în acest sens, un fel de perioadă de inhibiție, o perioadă de inactivitate externă, când în subconștient apar procese care nu se formează în conștiință. , au o importanță deosebită. Activitatea mentală nu se oprește în timpul unei astfel de pauze, munca imaginației creatoare continuă, dar nu se reflectă în conștiință. Asemenea perioade de calm sunt numite de unii autori starea de transă inhibată („intervale de gestație”, când informațiile care au fost deja învățate sunt regrupate). După o astfel de „inacțiune” externă, are loc instantaneu procesul de soluționare finală a problemei, apare nașterea bruscă a unei imagini creative, un răspuns la o întrebare care a chinuit de mult.
Astfel, imaginația este un element necesar al activității creatoare umane, care se exprimă în construirea unei imagini a produselor muncii și, de asemenea, asigură crearea unui program de comportament în cazurile în care o situație problemă este caracterizată de incertitudine. În același timp, imaginația poate acționa ca un mijloc de a crea imagini care nu programează activitate viguroasă, ci o înlocuiesc.
Primul și cel mai important scop al imaginației ca proces mental este acela că permite cuiva să reprezinte rezultatul muncii înainte de a începe, să reprezinte nu numai produsul final al muncii (de exemplu, un tabel în forma sa finită ca produs finit). ), dar și produsele sale intermediare (în acest caz, acele părți care trebuie realizate succesiv pentru a crea un tabel).
Derularea procesului creativ presupune apariția multor asociații (totuși actualizarea lor diferă de ceea ce se observă în procesele de memorie).
O trăsătură specifică a imaginației creatoare constă în faptul că se abate de la cursul obișnuit al asociațiilor, subordonându-l acelor emoții, gânduri, aspirații care predomină în prezent în psihicul artistului. Și deși mecanismul asociațiilor rămâne același (asocieri prin asemănare, contiguitate sau contrast), selecția reprezentărilor este determinată tocmai de aceste tendințe determinante.
Bibliografie:
1. Berulava M. N. Dezvoltarea abilităţilor creatoare ale individului sub aspectul umanizării educaţiei. // Umanizarea educaţiei.- M. -S., 1998, Nr. 1.
2. Vygotsky L. S. Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare. // Lucrări adunate.- T.3.- M., 1983..
3. Vygotsky L. S. Problema vârstei. //Opere colectate.- T.4.- M., 1984.
4.Vygotsky L.S. Imaginația și dezvoltarea ei în copilărie. // Cititor în psihologie. - M.: Iluminismul, 1987
5.Vygotsky L.S. Dezvoltarea personalității și a viziunii despre lume a copilului. // Psihologia personalității. Texte.-M., 1982
6. Gurova LL, Caracteristicile cognitive și personale ale gândirii creative în structura supradotației generale. // întrebări de psihologie.- 1991. - Nr. 6.
7. Nemov R.S. Psihologie. - M .: Educaţie, 1994. Cartea I.
8. Rechinskaya E.G., Soshina E.A. Dezvoltarea imaginației creative a elevilor mai tineri - M .: Vlados, 1999

capacitatea unei persoane de a construi noi imagini prin procesarea componentelor mentale dobândite în experiența trecută; procesul mental de creare a unei imagini a unui obiect sau a unei situații prin restructurarea ideilor existente. Parte a conștiinței individului, unul dintre procesele cognitive, caracterizat printr-un grad ridicat de claritate și concretețe. În imaginație, lumea exterioară se reflectă într-un mod deosebit și unic, există o anticipare figurativă a rezultatelor care pot fi obținute prin anumite acțiuni; vă permite să programați nu numai comportamentul viitor, ci și să reprezentați condițiile posibile în care se va realiza acest comportament. Una dintre sursele dezvoltării imaginației, unde capătă calități comunicative, este jocul preșcolarilor. Imaginația se exprimă:

1) în construirea imaginii mijloacelor și a rezultatului final al activității subiectului obiectiv;

2) în crearea unui program de comportament atunci când situația problemă este incertă;

3) în producerea de imagini care nu programează, ci înlocuiesc activități;

4) în crearea imaginilor corespunzătoare descrierii obiectului. Este considerat în mod tradițional un proces independent, dar unii autori tind să îl identifice fie cu gândirea, fie cu reprezentarea. Cea mai importantă semnificație a imaginației este că vă permite să prezentați rezultatul muncii înainte de a începe, orientând astfel o persoană în procesul de activitate. Crearea unui model al produsului final sau intermediar al muncii cu ajutorul imaginației contribuie la implementarea sa de fond. Diferența fundamentală dintre munca umană și comportamentul animalelor instinctive constă în reprezentarea rezultatului așteptat cu ajutorul imaginației. Intră în orice proces de muncă, orice activitate creativă. În cursul activității, imaginația acționează în unitate cu gândirea. Includerea imaginației sau gândirii în procesul de activitate este determinată de gradul de incertitudine al situației problematice, de completitudinea sau deficiența informațiilor conținute în datele inițiale ale sarcinii. Dacă datele inițiale sunt cunoscute, atunci cursul rezolvării problemei se supune în principal legilor gândirii; dacă datele sunt greu de analizat, atunci funcționează mecanismele imaginației. Adesea problema poate fi rezolvată cu ajutorul imaginației și cu ajutorul gândirii. Valoarea imaginației este că vă permite să luați o decizie în absența completității corespunzătoare a cunoștințelor necesare pentru a finaliza sarcina; dar, în același timp, modalitățile de rezolvare a problemei sunt adesea insuficient de precise, nu stricte, ceea ce este limitarea imaginației. De obicei se crede că imaginația operează cu reprezentări și nu se extinde la conținutul exprimat prin concepte abstracte. Dar recent a apărut o abordare diferită - prezentarea imaginației ca o combinație de conținut nu numai figurativ, ci și abstract. Se obișnuiește să se facă distincția între două tipuri de imaginație - imaginația recreativă și cea creativă. Această diviziune este parțial relativă, deoarece fiecare dintre aceste specii conține elemente ale celeilalte. Mecanismul de conducere al imaginației creative, în care scopul este crearea unui obiect nou, încă neexistent, este procesul de introducere a unei anumite proprietăți a obiectelor dintr-o altă zonă. De asemenea, diferite:

1) imaginație voluntară - manifestată în soluționarea intenționată a problemelor științifice, tehnice și artistice;

2) imaginatia involuntara – manifestata in vise, in imagini meditative. Procesele imaginației, precum și gândirea, memoria și percepția, au un caracter analitic-sintetic. Tendința principală a imaginației este transformarea reprezentărilor de memorie, care asigură în cele din urmă crearea unei situații deliberat noi, care nu a mai apărut. Esența imaginației, dacă vorbim despre mecanismele ei, este transformarea ideilor, crearea de noi imagini pe bază de numerar. Imaginația este o reflectare a realității în combinații și conexiuni noi, neobișnuite, neașteptate. Sinteza reprezentărilor în procesele imaginației se realizează sub diferite forme:

1) aglutinare - o combinație de calități, proprietăți, părți ale obiectelor care nu sunt conectate în realitate;

2) hiperbolizare sau accentuare - o creștere sau scădere a unui obiect, o schimbare a calității părților sale;

3) ascuțire - accentuarea anumitor caracteristici;

4) schematizarea - netezirea diferenţelor dintre obiecte şi identificarea asemănărilor dintre ele;

5) tipificare - selecţia esenţialului, recurent în fenomene omogene şi întruchiparea lui într-o imagine specifică. În funcție de gravitatea activității, acestea diferă:

1) imaginație pasivă;

2) imaginație activă. Procesul imaginației nu este întotdeauna realizat imediat în acțiuni practice. Adesea imaginația ia forma unei activități interne speciale, care constă în crearea unei imagini a viitorului dorit - în visare. Un vis este o condiție necesară pentru transformarea realității, un motiv motivant, un motiv pentru activitate, a cărui finalizare finală s-a dovedit a fi întârziată. Un sinonim pentru imaginație este fantezie.

IMAGINAȚIE

imaginația) este o capacitate umană universală de a construi noi imagini integrale ale realității prin procesarea conținutului experienței practice, senzuale, intelectuale și emoțional-semantice existente. V. este o modalitate prin care o persoană poate stăpâni sfera unui viitor posibil, dând activității sale un caracter de stabilire a scopurilor și de proiectare, datorită căruia s-a remarcat din „regatul” animalelor. Fiind baza psihologică a creativităţii, V. asigură atât crearea istorică a formelor culturale, cât şi asimilarea lor în ontogeneză.

În psihologie, există o tradiție de a considera V. ca un proces mental separat împreună cu percepția, memoria, atenția etc. Recent, înțelegerea lui V. ca proprietate universală a conștiinței (care vine de la I. Kant) a devenit mai răspândită. . În același timp, se subliniază funcția sa cheie în generarea și structurarea imaginii lumii. V. determină cursul unor procese cognitive, emoționale și de altă natură specifice, constituind natura lor creativă, asociată cu transformarea obiectelor (în termeni figurativi și semantici), anticiparea rezultatelor acțiunilor adecvate (vezi Anticiparea) și construirea scheme generale pentru acestea din urmă. Aceasta își găsește manifestarea în fenomenele de „anticipare emoțională” (A. V. Zaporozhets), „percepție productivă” (V. P. Zinchenko), în geneza anumitor forme de activitate motrică (Ya. A. Bernshtein) etc.

V. este o construcție figurativă a conținutului unui concept despre un obiect (sau proiectarea unei scheme de acțiuni cu acesta) chiar înainte ca acest concept însuși să ia contur (și schema primește o expresie distinctă, verificabilă și realizabilă într-un anumit material). Conţinutul unei gânduri viitoare (metoda de construire a acesteia, dată printr-o schemă de acţiuni) este fixat de V. sub forma unei tendinţe esenţiale, generale, în dezvoltarea unui obiect integral. O persoană poate înțelege această tendință ca o regularitate genetică doar prin gândire.

V. se caracterizează prin faptul că cunoaşterea nu s-a conturat încă într-o categorie logică, în timp ce s-a făcut deja un fel de corelare a universalului şi a individului la nivel senzorial. Datorită acesteia, în însuși actul contemplației, un fapt individual se dezvăluie în perspectiva sa universală, dezvăluind un simț care formează un întreg în raport cu o situație specifică. Prin urmare, în ceea ce privește V., se construiește o imagine holistică a situației înaintea unei imagini disecate și detaliate a componentelor contemplate. Componentele acestei imagini sunt legate în mod semnificativ între ele prin legături de conexiune necesară în esență, și nu formal (acest mod de a le conecta este deja inerent mituri și basme; în ontogeneză se găsește la copiii preșcolari). Ca urmare, aceste componente dobândesc o nouă certitudine calitativă în conștiință. Astfel, V. nu este nici o dotare arbitrară a unui obiect cu vreo proprietate, nici o simplă combinatorie a elementelor experienței trecute. Unul dintre paradoxurile lui V. este că întregul obiectiv este reprodus de el de la bun început în mod adecvat, de fapt, fără eroare. În istoria filosofiei și psihologiei, acest lucru a dat naștere în mod repetat la mistificarea lui.

Mecanismul conducător al lui V. este transferul la. proprietățile obiectului. Euristica transferului se măsoară prin cât de mult contribuie la dezvăluirea naturii integrale specifice a altui obiect în procesul de cunoaștere sau de creare a acestuia de către o persoană. Baza operațională și tehnică a unui astfel de transfer este o funcție simbolică.

În psihologie, se disting V voluntar și involuntar. stări alterate de conștiință etc.

Uneori se disting și V. recreativ și creator. Imaginile „recreării” V. sunt mai oportune pentru a se referi la sfera ideilor reproductive flexibile și dinamice (vezi Reprezentări ale memoriei), dat fiind că natura creatoare este inerentă în V. ca astfel de.

O formă specială de V. este formată dintr-un vis. Este îndreptată spre sfera unui viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat și nu presupune realizarea imediată a unui rezultat real, precum și deplina coincidență a acestuia cu imaginea celui dorit. În același timp, un vis poate deveni un puternic factor de motivare în căutarea creativă.

V. este inclusă în procesele celor mai diverse tipuri de activitate umană. Cu toate acestea, în forma sa dezvoltată, este cultivat în primul rând prin mijloace de artă - în cursul creării și stăpânirii produselor creativității artistice. Premisele ontogenetice ale lui V. sunt înrădăcinate în anumite tipuri de activitate orientativă a sugarilor și copiilor mici. Una dintre sursele principale ale dezvoltării sale în copilărie este jocul preșcolarilor; datorită ei, se dezvoltă capacitatea de a privi lumea ca prin ochii unei alte persoane, care, potrivit unui număr de cercetători (E. V. Ilyenkov, V. V. Davydov etc.), aparține numărului de caracteristici fundamentale ale lui V. . (V. T. Kudryavtsev.)

IMAGINAȚIE

În sensul său cel mai cuprinzător, termenul se referă la întregul proces de evocare a imaginii. Adesea este folosit numai în legătură cu imaginile reale în sine. Însăși întrebarea despre ce se înțelege exact în termeni precum imagine și imaginație este cea mai dificilă; vezi imaginea.

IMAGINAȚIE

Procesul de restructurare a imaginilor de memorie din experiența trecută și imaginile formate anterior în modele noi. Vezi imaginea (4 (b)). Acest termen este folosit în literatura de specialitate, adesea în același mod ca și în limbajul comun. Adică, imaginația este văzută ca fiind creativă și constructivă, poate fi în mare măsură condusă de dorință sau în mare măsură limitată de realitate, poate include planuri și proiecte pentru viitor sau poate fi „recenzii” mentale ale trecutului. Clarificările sunt adesea adăugate pentru claritate; de exemplu, anticipativ pentru a desemna imaginația viitorului, reproductiv în raport cu trecutul, creator în raport cu noul etc.

IMAGINAȚIE

En.: Imaginație

Darul imaginației corespunde capacității de a funcționa hipnotic (vezi: absorbție). Actul de a imagina este atât cauza, cât și efectul hipnozei

În plus, aceasta este cauza efectelor hipnotice: însuși faptul de a vă prezenta corpul ca fiind greu sau ușor (vezi: relaxare) vă permite să schimbați tonusul muscular și tonusul vaselor periferice; acest lucru este valabil și pentru alte modificări fiziologice.

Din punctul de vedere al psihoterapiei, evocarea și manipularea imaginilor în timpul hipnozei stă la baza muncii simbolice și oferă o oportunitate de ordonare profundă.

În nevroza traumatică, jocul de imagini este un mijloc de reprocesare a experiențelor traumatice (Reitter, 1990).

Definim hipnoza ca o cultură a anumitor fenomene psihofiziologice, care practic depășesc sfera imersiunii obișnuite în domeniul imaginației. Să ne amintim fraza unui contemporan și prieten al lui Mesmer: „Dacă Mesmer nu avea alte secrete decât capacitatea de a folosi imaginația în beneficiul sănătății, nu este acesta singur un cadou minunat? Dacă medicamentul imaginației este cel mai bun medicament, atunci nu asta ar trebui să facem?" (DEslon, 1784).

Imaginație

capacitatea unei persoane de a construi noi imagini prin procesarea componentelor mentale dobândite în experiența trecută. În imaginație, există o anticipare figurativă a rezultatelor care pot fi obținute cu ajutorul anumitor acțiuni. Imaginația se caracterizează printr-un grad ridicat de vizibilitate și concretețe. Mecanismul de conducere al imaginației creative, în care scopul este crearea unui obiect nou, încă neexistent, este procesul de introducere a unor proprietăți a obiectelor dintr-o altă zonă. Distinge între imaginația voluntară, manifestată în soluționarea intenționată a problemelor științifice, tehnice și artistice, și involuntară, manifestată în vise, în imagini meditative. Una dintre sursele dezvoltării imaginației, în care aceasta capătă calități comunicative, este jocul copiilor preșcolari.

IMAGINAȚIE

procesul mental, care constă în crearea de noi imagini prin prelucrarea materialului percepțiilor, ideilor, conceptelor obținute în experiența anterioară; ca sinonim pentru V. se foloseşte termenul „fantezie”.

Imaginație

crearea de noi imagini prin prelucrarea materialului percepțiilor și ideilor primite de subiect în experiența anterioară. mier expresii imaginație bogată, imaginație săracă.

...Startsev aștepta, și parcă lumina lunii încingea pasiune în el, aștepta cu pasiune și își închipuia sărutări, îmbrățișări (A. Cehov, Ionici).

Și deodată un gând strălucitor a fulgerat prin capul Temei: de ce să nu moară?! Chiar s-a amuzat cumva la gândul ce efect avea să producă. Deodată vin, iar el zace mort... Desigur, el este de vină... dar el va muri și asta îi va ispăși pe deplin vinovăția. Și, desigur, atât tatăl, cât și mama vor înțelege acest lucru, iar acesta va fi un mare reproș pentru ei! (N. Garin-Mikhailovsky, Copilăria temei).

Și și-a imaginat cum a fost adus acasă din râu, mort, cu părul complet ud... Și acum ea se aruncă pe trupul lui, lacrimile îi curg ca un râu, buzele se roagă lui Dumnezeu să-i întoarcă băiatul la ea, ea nu va mai jignit niciodată, niciodată! Dar el zace în fața ei, rece și palid, fără semne de viață, un biet mic suferind care a băut paharul durerii până la capăt! Tom a fost atât de emoționat imaginându-și aceste imagini triste, încât cu greu se putea abține să nu plângă (M. Twain, The Adventures of Tom Sawyer).

mier vis, fantezie.

Imaginație

procesul de transformare a experienței anterioare în noi structuri mentale în concordanță cu nevoile individului. Potrivit lui L.S. Vygotsky, imaginația este capacitatea unui individ de „a crea noi combinații ale acestora din elemente cunoscute ale experienței sub influența emoțiilor”. Din același material, oamenii creează atât mari descoperiri și capodopere, cât și lucruri grosolane, îngrozitoare, monstruoase. După cum spune cu exactitate proverbul rus în acest sens, „dintr-un copac - o icoană și o lopată”. Vezi Fantasy.

Imaginație

Activitatea creativă bazată pe capacitatea de combinare a creierului nostru este numită de psihologie imaginație sau fantezie. De fapt, imaginația, ca bază a oricărei activități creative, se manifestă în mod egal în toate aspectele decisive ale vieții culturale, făcând posibilă creativitatea artistică, științifică și tehnică. (11.1, 5) vom încerca să arătăm toate cele patru forme principale care leagă activitatea imaginației cu realitatea. Prima formă de legătură constă în faptul că fiecare creație a imaginației este întotdeauna construită din elemente preluate din realitate și conținute în experiența anterioară a unei persoane.A doua formă de legătură este o legătură mai complexă între produsul finit al fanteziei și vreun fenomen complex al realităţii. Această formă de conexiune devine posibilă numai prin experiența sau experiența socială a altcuiva.A treia formă de conexiune este conexiunea emoțională. Această legătură se manifestă în două moduri. Pe de o parte, fiecare sentiment, fiecare emoție tinde să fie întruchipată în anumite imagini care corespund acestui sentiment.Totuși, există și o conexiune de feedback între imaginație și emoție.sentimentul pe care îl evocă este real, cu adevărat experimentat.Esența din urmă (forma de conexiune) constă în faptul că construcția fanteziei poate fi ceva esențial nou, care nu a fost în experiența umană și nu corespunde niciunui obiect cu adevărat existent; totuși, fiind întruchipată în afară, luând o încarnare materială, această imaginație „cristalizată”, devenită un lucru, începe să existe cu adevărat în lume și să influențeze alte lucruri. O astfel de imaginație devine realitate. (11.1, 8 - 16) Prima și cea mai importantă lege la care este supusă activitatea imaginației: activitatea creatoare a imaginației este direct dependentă de bogăția și diversitatea experienței anterioare a unei persoane, deoarece această experiență este materialul din pe care se creează construcţiile fanteziei. (11.1, 10) Un exemplu de imaginație cristalizată sau întruchipată poate fi orice dispozitiv tehnic, mașină sau unealtă, ei au descris un cerc în dezvoltarea lor. Elementele din care sunt construite au fost preluate de om din realitate. În interiorul unei persoane, în gândirea sa, acestea au suferit procesări complexe și s-au transformat în produse ale imaginației. În cele din urmă, după ce s-au încarnat, s-au întors din nou la realitate, dar s-au întors deja cu o nouă forță activă care schimbă această realitate. Acesta este întregul cerc al activității creatoare a imaginației. (11.1, 16) În același timp (adolescența, vârsta de tranziție) apar două tipuri principale de imaginație cu toată distincția: imaginația plastică și emoțională, sau imaginația externă și internă. Aceste două tipuri principale se caracterizează în principal prin materialul din care sunt realizate construcțiile fanteziei și prin legile acestei construcții. Imaginația plastică folosește în principal datele impresiilor exterioare, se construiește din elemente împrumutate din exterior; emoționalul, dimpotrivă, se construiește din elemente preluate din interior. Unul dintre ele îl putem numi obiectiv, iar celălalt subiectiv. Manifestarea ambelor tipuri de imaginație și diferențierea lor treptată este caracteristică acestei epoci. (11.1, 30 - 31) Imaginația este de obicei prezentată ca o activitate exclusiv internă, independentă de condițiile externe sau, în cel mai bun caz, dependentă de aceste condiții pe de o parte tocmai în măsura în care aceste condiții determină materialul pe care lucrează imaginația. Înseși procesele imaginației, direcția ei, la prima vedere, par să fie ghidate doar din interior de sentimentele și nevoile persoanei însuși și, prin urmare, condiționate de motive subiective, și nu obiective. De fapt nu este. În psihologie s-a stabilit de mult o lege, conform căreia dorința de creativitate este întotdeauna invers proporțională cu simplitatea mediului. (11.1, 24 - 25) Imaginația unui copil nu este mai bogată, ci mai săracă decât imaginația unui adult; in procesul de dezvoltare a copilului se dezvolta si imaginatia, ajungand la maturitate doar la adult. De aceea, produsele imaginației creative reale din toate domeniile activității creative aparțin doar fanteziei deja mature. (11.1, 27) Legea de bază a dezvoltării imaginației este formulată astfel: imaginația în dezvoltarea sa trece prin două perioade separate printr-o fază critică; dezvoltarea imaginației și dezvoltarea minții sunt foarte diferite în copilărie. , iar această relativă independență a imaginației copilului, independența ei față de activitatea minții, este o expresie nu bogăție, ci sărăcie a fanteziei copilăriei, dezvoltarea ulterioară a imaginației merge paralel cu linia de dezvoltare a rațiunii. a fost caracteristic copilăriei a dispărut aici, imaginația, strâns unită cu gândirea, merge acum în pas cu ea.Totuși, acesta nu este cazul tuturor, pentru mulți dezvoltarea ia o întorsătură diferită, iar aceasta este simbolizată de o curbă care coboară rapid. si marcheaza declinul sau restrângerea imaginatiei.Sa privim mai atent faza critica care desparte ambele perioade.In aceasta perioada are loc o transformare profunda a imaginatiei: din subiectiv se transforma in obiectiv. (11.1, 27-29) ... este de asemenea necesar să subliniem rolul dublu pe care imaginația îl poate juca în comportamentul uman. În egală măsură, poate conduce și îndepărta o persoană de realitate. Să te mulțumești în imaginație este extrem de ușor, iar intrarea în visare cu ochii deschisi, evadarea într-o lume imaginară îndepărtează adesea puterea și voința unui adolescent din lumea reală. Acest rol dublu de imaginația face din acesta un proces complex, stăpânirea care devine extrem de dificilă. (11.1, 31) dorința imaginației de a încarna aceasta este adevărata bază și principiul conducător al creativității. Orice construcție a imaginației, plecând de la realitate, tinde să descrie un cerc complet și să devină realitate. Imaginația se străduiește, în virtutea impulsurilor inerente acesteia, să devină creatoare, adică. eficientă, activă, transformând ceea ce își propune activitatea. (11.1, 34 - 35) O persoană înțelege întregul viitor cu ajutorul imaginației creatoare; orientarea în viitor, comportamentul bazat pe viitor și pornind din acest viitor, este funcția principală a imaginației. (11.1, 78) Într-o formă dramatică se manifestă cel mai clar întreg cercul imaginației.Aici, o imagine creată din elementele realității este întruchipată și realizată din nou în realitate, chiar dacă este condiționată; dorința de acțiune, de întruchipare, de realizare, care este inerentă însuși procesului imaginației, își găsește aici realizarea deplină. (11.1, 61) Imaginația nu se repetă în aceleași combinații și aceleași forme impresii individuale care au fost acumulate anterior, ci construiește câteva rânduri noi din impresii acumulate anterior. (1.2.2, 437) legea sentimentului real în activitatea fantastică Mișcarea sentimentelor noastre este strâns legată de activitatea imaginației. De foarte multe ori cutare sau cutare construcție se dovedește a fi ireală din punct de vedere al momentelor raționale care stau la baza imaginilor fantastice, dar sunt reale în sens emoțional. (1.2.2, 449) Imaginația este un moment absolut necesar, integral al gândirii realiste.. Esențial pentru imaginație este direcția conștiinței, care constă într-o abatere de la realitate într-o activitate cunoscută relativ autonomă a conștiinței, care diferă de cunoașterea directă a realitate. (1.2.2, 453) Vezi Activitate, Gândire, Experiență, Conștiință, Creativitate