Până la începutul secolului al XIX-lea, imperiul colonial spaniol din America se întindea pe peste 10 milioane de kilometri pătrați și se întindea de la San Francisco până la Capul Horn. Întinderi vaste de păduri tropicale, lanțuri muntoase, câmpii nemărginite, pampas, mari râuri precum Amazonul, au fost bogățiile acestui continent.

Pentru a putea administra aceste pământuri, coroana spaniolă le-a împărțit în patru viceregate: Noua Spanie, Noua Granada, regatul La Plata și Peru.

La începutul secolului al XIX-lea, în coloniile spaniole din America a apărut o mișcare patriotică a creolilor, gândindu-se la secesiunea de Spania. Au fost create organizații secrete în colonii, Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului și alte documente ale Revoluției Franceze au fost publicate și distribuite ilegal.

Înfrângerea monarhiei Bourbon în Spania de către armata napoleonică a creat condiții favorabile pentru ascensiunea mișcării de eliberare în coloniile spaniole.

„Război până la moarte”

În 1811, în Venezuela a fost proclamată o republică independentă. Mișcarea de eliberare a fost condusă de „Societatea Patriotică”, în care creolii bogați au jucat un rol principal. Printre aceștia s-a remarcat tânărul ofițer Simon Bolivar. Bărbat bine educat, orator și publicist strălucit, el poseda și un talent remarcabil de conducere militară.

La început, liderii mișcării de eliberare și-au văzut sarcina doar în expulzarea colonialiștilor și nu au căutat să schimbe ordinea existentă. Negrii și indienii nu i-au susținut. Ținând cont de acest lucru, Bolivar a emis decrete prin care promitea să acorde libertate sclavilor care s-au alăturat armatei revoluționare și pământ țăranilor. 5.000 de voluntari au sosit din țările europene pentru a-i ajuta pe rebeli.

Cu toate acestea, Bolivar a înțeles că Venezuela singură nu își poate apăra independența. Și-a condus armata în ajutorul unei țări vecine - Noua Granada.

A fost o trecere legendară peste Anzi. S-a făcut mai frig în fiecare zi. Ploaia s-a transformat în zăpadă. Vântul înghețat m-a trântit din picioare. Căderile de pietre și copacii sfâșiați de furtună au blocat drumul.

Toți caii au murit, soldații și-au pierdut cunoștința din cauza lipsei de oxigen, au căzut în abis. Bolivar, într-o uniformă zdrențuită de general, a condus avangarda, inspirând luptătorilor cu curaj. Din cei 3400 de soldați, doar 1500 au coborât din munți.

Trupele spaniole au fost învinse. Venezuela și Noua Granada au fuzionat într-un singur stat - Marea Columbia.

În efortul de a întări independența tinerelor state latino-americane, Bolivar a susținut unificarea lor într-o confederație. A luptat constant pentru crearea unei republici democratice în care culoarea pielii nu ar conta. Dar Bolivar a încercat în zadar să unească noile state independente care aveau o limbă și o religie comune. Stabilirea dictaturii sale personale, deși inspirată de dorința de a preveni prăbușirea Marii Columbia, a stârnit opoziție. Creșterea nemulțumirii a fost exprimată în numeroase conspirații și revolte. Puterea lui Bolivar a fost răsturnată în Peru și Bolivia, apoi Venezuela și Ecuador s-au separat de Columbia.

La 25 septembrie 1829, conspiratorii au intrat în Palatul Prezidențial din Bogota pentru a-l ucide pe „Eliberatorul”, dar acesta a reușit să scape. Influența și popularitatea lui Bolívar erau în scădere, iar la începutul anului 1830 a demisionat. Bolivar și dezamăgit, Bolivar scria cu puțin timp înainte de moartea sa în 1830: „Cine slujește revoluției ara marea!”.

Numai mulți ani mai târziu, meritele sale au primit recunoaștere universală. Memoria sa este păstrată în numele uneia dintre republicile sud-americane - Bolivia.

Revoluția burgheză din 1820 în Portugalia a dus la o nouă ascensiune a mișcării de independență a Braziliei. Brazilia a fost declarată imperiu independent.

În 1868, a început o revoltă masivă împotriva colonizatorilor spanioli din Cuba. Și în anul următor, a fost proclamată o republică cubaneză independentă. Timp de zece ani, armata, inarmata cu stiuci si macete, a luptat cu spaniolii, dar rezistenta rebelilor a fost rupta. Și abia la sfârșitul secolului al XIX-lea poporul cubanez s-a eliberat de dependența colonială.

Rezultatele și semnificația războiului de eliberare

Mișcarea de eliberare națională din America Latină s-a încheiat cu victorie. În toate țările independente, cu excepția Braziliei, a fost instituit un sistem republican. Dar unele state care s-au format în timpul războiului pentru independență, din cauza contradicțiilor interne profunde și a luptei diferitelor grupuri, s-au dovedit a fi fragile și s-au destramat. Independența politică a eliminat numeroasele restricții care împiedicau dezvoltarea economică a coloniilor. S-au creat condiţii mai favorabile pentru dezvoltarea structurii capitaliste şi intrarea pe piaţa mondială.

În statele independente, sclavia a fost abolită, deși nu imediat. În Venezuela, Columbia și Peru, a supraviețuit până în anii '50, iar în Brazilia până în anii '80 ai secolului XIX. Taxa electorală și serviciul de muncă forțată a populației indigene au fost desființate în favoarea persoanelor fizice, a statului și a bisericii. În secolul al XIX-lea, toate statele nou apărute au instituit un sistem parlamentar și au adoptat constituții. De o importanță nu mică a fost distrugerea Inchiziției, a sistemului moșier, abolirea titlurilor nobiliare.

Conștiința de sine națională a latino-americanilor a devenit și mai puternică, au început să înțeleagă apartenența lor la o anumită națiune, care are dreptul de a crea un stat independent.

O serie de savanți cred că războaiele de eliberare au fost în natura unei revoluții burgheze. Dar există un alt punct de vedere care neagă semnificația revoluționară a acestor evenimente. Mai mult, crearea republicilor nu a adus noi clase la putere. Țăranii nu au primit pământ, iar proprietarii latifundiilor au păstrat moșii uriașe și puterea politică. Dezvoltarea capitalismului în țările din America Latină a parcurs un drum lung și dureros.

Vârsta caudillo-ului

După războiul pentru independență, pacea nu a fost instaurată în viața politică a tinerelor state. Au început să lupte unul împotriva celuilalt pentru a captura mai mult teritoriu. Aceasta a fost însoțită de o luptă furioasă pentru președinție în fiecare țară în parte. De regulă, puterea a căzut în mâinile unor lideri militari sau civili în timpul războiului de independență, care au ocupat-o cu ajutorul armelor. Un astfel de lider - caudillo - se baza fie pe oameni, fie pe proprietari.

În civilizația latino-americană, există multe trăsături ale unei civilizații tradiționale, când domină legăturile de „clan” între „patron” (proprietar), „lider” și masa subordonată acestuia („clientele” - din cuvântul „client”). . De obicei, legăturile de clan sunt mai puternice decât legăturile de clasă.

Esența acestui fenomen constă în faptul că un cerc de oameni se reunește în jurul unei personalități „puternice”, sperând să-și rezolve problemele cu ajutorul unui „patron”. În lupta politică, calitățile personale ale liderului, capacitatea sa de a controla mulțimea, câștigându-i încrederea, au ieșit în prim-plan. În aceste condiții, prieteniile devin mai importante decât legea. Această relație este exprimată prin principiul: „Totul este pentru prieteni, dar pentru dușmani – legea”. Adesea, în spatele măștii „dragii mulțimii” se ascundeau ambiția și rivalitatea acerbă a familiilor individuale.

Secolul al XIX-lea a văzut lovituri de stat constante, alegeri trucate și războaie civile sângeroase. Probabil că nu în secolul al XIX-lea. nu există o singură țară din America Latină care să fi reușit să evite „caudilismul”.

Dezvoltare economică lentă

Decenii de războaie interne au avut un efect dezastruos asupra dezvoltării economice a țărilor din America Latină. Economia lor era axată în principal pe producția și exportul în străinătate de produse agricole sau minerale - cupru și argint. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XIX-lea, o serie de țări au fost atrase pe piața mondială.

În Chile, în 1832, au fost descoperite zăcăminte bogate de argint, nevoia cărora în Europa a crescut; după ce SUA au capturat California, cerealele chiliane au fost exportate în mod activ acolo. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, exploatarea salitrului a fost stăpânită în Chile și a început exportul său pe piața mondială. Între 1880 și 1910, producția industrială a țării a crescut cu 2% anual.

În Argentina, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, tabăra de liber schimb a căpătat putere, împrejurări favorabile pentru aceasta. Revoluția industrială de pe continentul european a crescut cererea de alimente și materii prime. Cererea de bunuri a crescut și în interiorul țării, alimentată de un aflux mare de imigranți care au furnizat țării forță de muncă.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, economia Argentinei se sprijinea pe doi piloni puternici - creșterea animalelor și agricultura. Creșterea animalelor era asociată cu creșterea animalelor și exportul de carne congelată, din care 2/3 a fost furnizată la Londra.

Abolirea sclaviei și afluxul de imigranți au creat condițiile pentru dezvoltarea unei economii capitaliste în Brazilia. Până la începutul secolului al XX-lea, principala sursă de venit era exportul de cafea, aur, argint și fructe tropicale. Aur și argint au fost exportate din Mexic, cafea și indigo (colorant) din Columbia. Întreprinderile industriale și căile ferate în construcție au ajuns în mâinile capitalului străin.

Până la începutul secolului al XX-lea, țările din regiunea Americii Latine arătau după nivelul de dezvoltare capitalistă: grupul celor mai dezvoltate țări era Argentina, Uruguay, Brazilia, Cuba, Venezuela, Chile; mult mai înapoiate erau Bolivia, Mexic și Peru, unde au rămas mase uriașe de țărănimii fără pământ, înrobiți. De altfel, aici a dominat sistemul economic al perioadei coloniale, bazat pe dominația marilor proprietari de pământ.

„oală de topire” din America Latină

Secolul al XIX-lea a fost momentul plierii națiunilor din America Latină. Au fost formați din reprezentanți ai diferitelor popoare care trăiau în granițele unui stat. Ca și în Statele Unite, a existat un „melting pot” în care s-au amestecat diverse rase și națiuni: indieni, negri, imigranți din Spania și Portugalia și din alte țări europene.

Societatea din țările din America Latină s-a format sub influența obiceiurilor spaniole și portugheze, în sistemul relațiilor dintre oameni a existat întotdeauna o ierarhie. Fiecare trebuia să-și cunoască locul aici, clanul, pentru a-și asocia bunăstarea cu patronul „mare” sau „mic”, caudillo-ul. De aici și tendința de a instaura regimuri autoritare.

Caracteristici ale credințelor în rândul catolicilor din America Latină

Religia catolică a avut o mare influență asupra formării națiunilor. În Mexic, de exemplu, în secolul al XVI-lea, s-a format cultul Sfintei Fecioare Maria, Maica Domnului de Guadalupe. Treptat, dintr-unul local, s-a transformat într-un cult care a măturat populația întregii țări, a unit locuitorii Mexicului. Toți cei care se închinau Sfintei Maria de Guadalupe erau considerați ca aparținând națiunii mexicane.

În general, religia catolică și Biserica Catolică au jucat un rol foarte important în viața hispanicilor. Biserica Catolică, prin parohiile sale, a influențat 90% din populația Americii Latine.

Dar din moment ce tradițiile catolicismului au fost stabilite pe continent, unde indienii erau populația indigenă, religia catolică din America Latină are o serie de trăsături. În primul rând, acesta este un număr imens de sfinți, ale căror imagini sculpturale au fost venerate cu zel de către populație, capele de acasă. Oamenii de știință cred că indienii, după distrugerea idolilor lor de către colonialiști, și-au transferat catolicismului dorința de a se închina „puterilor divine”, îi idolatrizează și chiar îi transforma într-o simplă amuletă. Printre diversele pături ale populației au existat mereu povești despre „minuni”, despre „aparițiile” sfinților. Cert este că în țările din America Latină încă din perioada precolumbiană era obișnuit să se folosească substanțe care provoacă halucinații. Această tradiție de la indieni s-a răspândit la secțiunile sărace ale populației albe.

În America Latină s-a format o civilizație aparte, diferită de cea europeană și cea nord-americană. Războaiele pentru independență, dobândirea acestei independențe și apoi decenii de războaie sângeroase intestine, dezvoltarea lentă a capitalismului, rezolvarea conflictelor nu atât prin reforme, cât prin revoluții și instaurarea unor regimuri autoritare, slăbiciunea democrației au făcut ca istoria latino-americanilor tragică.

Yudovskaya A.Ya., Baranov P.A., Vanyushkina L.M. Poveste noua

La 9 decembrie 1824, ultima armată spaniolă care a luptat în America Latină a fost învinsă și luată prizonieră. generalul Sucre, unul dintre asistenții lui Bolívar, lângă Ayacucho, pe platourile din Peru. Capitularea a pus capăt a trei secole de dominație spaniolă în America. Cu toate acestea, Spania a păstrat până în 1898 Cuba și Puerto Rico, în arhipelagul Antilelor, pe care le-a pierdut în urma războiului cu Statele Unite.

Preludiu extraordinar: Independenta Tahiti

În urma Statelor Unite și înaintea posesiunilor spaniole și portugheze din America, un alt stat a obținut independența. Republica Haiti a fost proclamată la 1 ianuarie 1804.

A fost un eveniment tulburător, așa că a fost tăcut de bunăvoie. Revolta sclavilor negri împotriva sistemului sclavagist s-a încheiat cu crearea unei republici a negrilor, de unde albii au fost expulzați.

Colonia franceză Saint Domingo a ocupat partea de vest a insulei Haiti, în timp ce partea de est a aparținut spaniolilor. În 1789, Saint-Domingue era cea mai prosperă dintre coloniile franceze. A produs cantități mari de zahăr, a cărui vânzare reprezenta o treime din valoarea exporturilor franceze. Revoluția din Franța a dus la rebeliunea coloniştilor care doreau să se elibereze de despotismul guvernamental și să ajungă la autoguvernare. Apoi a izbucnit răscoala de culoare(mulati și liberi), care dețineau o treime din moșii, pe care coloniștii urmau să le priveze de drepturi politice. În cele din urmă, începând cu 1791 revolta sclavilor, condus de Toussaint Louverture, s-a încheiat cu victorie.

Trimișii Convenției, din motive de politică externă (coloniștii au apelat la britanici pentru ajutor), au susținut Toussaint Louverture. Decretul Convenției din 4 februarie 1794 a abolit sclavia în coloniile franceze. În realitate, acest decret a legitimat doar ceea ce s-a întâmplat în St. Domingo.

Toussaint Louverture a devenit șeful unui stat independent, simțindu-se în același timp și reprezentantul Republicii Franceze. În 1802, după pacea de la Amiens Bonaparte a decis să resubjuge insula și să restabilească sclavia. Forța expediționară l-a capturat pe Toussaint Louverture și a murit în închisoarea din Fort Joux, în Munții Jura. Cu toate acestea, armata franceză, care a pierdut mulți soldați din cauza bolilor și acțiunilor partizane, a fost în cele din urmă învinsă. Unul dintre asistenții lui Toussaint - Dessalines - în 1804 a proclamat independenţa Haitiului(cum era numită insula de către indienii nativi). Această revoluție a sclavilor a provocat o mare teamă în rândul tuturor proprietarilor de sclavi din America, inclusiv în Statele Unite.

America Latină la începutul secolului al XIX-lea

Din secolul al XVI-lea, posesiunile spaniole au ocupat cea mai mare parte a continentului american. Din nord, din California, New Mexico, Texas și Florida, se întindeau mult spre sud, până la Capul Horn. În ceea ce privește Louisiana, Franța a recâștigat-o în 1800 și a vândut-o Statelor Unite în 1803. Florida a fost vândută și Statelor Unite de către Spania în 1819. Excepții au fost colonia portugheză Brazilia, care ocupă partea de est a Americii de Sud, și Guyana, împărțită în mici fâșii aparținând Angliei, Olandei și Franței. Aceleași state au împărțit Antilele între ele.

Aici, în America Latină, autoritățile coloniale au impus structuri feudale structurilor precoloniale moștenite de la imperiile aztec și inca, rezultând în formarea unor mari proprietăți funciare. În nord-estul Braziliei și în zonele tropicale, această proprietate este reprezentată de plantații care sunt prelucrate, ca și în Antile, de sclavi negri. În alte locuri, acestea sunt moșii mari (hacienda), unde lucrează indienii (în postura de adevărați iobagi).

În coloniile sale, Spania este reprezentată de oficiali și militari din metropolă. Introdus aici modul exclusivitate: metropola are dreptul exclusiv de a desfășura comerț exterior. Orice tranzacții ale populației locale cu străini sunt considerate ilegale. Creolii (coloniști născuți în America) îndură astfel de ordine cu mare dificultate și cer distrugerea lor. Același lucru se întâmplă și în Brazilia, deținută de portughezi.

Ocuparea Spaniei și Portugaliei de către francezi în timpul războaielor napoleoniene le-ar oferi latino-americanilor o oportunitate excelentă de a stabili relații comerciale directe cu britanicii. Dar când războiul se va termina în 1815, autoritățile spaniole și portugheze vor încerca să restabilească regimul de exclusivitate.

Rebeliune în America Latină

În Brazilia, în 1821 a izbucnit o răscoală: a fost proclamată independența și fiul regelui Portugaliei, Don Pedro, a devenit împărat (1822).

În coloniile spaniole, prima răscoală (1810, Mexic) a fost zdrobită. În 1821, generalul Iturbide, care a suprimat-o, declară independența țării și se autoproclamă împărat. Doi ani mai târziu, el este răsturnat și se înființează o republică.

În America de Sud, rebelii sunt conduși de Bolivar, născut într-o familie creolă bogată din Caracas (Venezuela). Alți ofițeri creoli luptă alături de el: San Martin, eliberatorul Argentinei și Peru; O „Higgins, eliberatorul Chile; Sucre, câștigătorul la Ayacucho.

În această luptă, rebelii au fost sprijiniți de Marea Britanie, care a căutat să ia locul Spaniei în comerțul american, și de Statele Unite. Președintele Monroe a declarat că țara sa nu va tolera nici intervenția europeană în Americi, nici restaurarea unui stat colonial. A fost Declarația Monroe (1823).

Regele spaniol Ferdinand al VII-lea, care a restabilit absolutismul în Spania și i-a învins pe liberali cu ajutorul trupei expediționare franceze, apelează la Sfânta Alianță pentru ajutor. Sfânta Unire- un bloc de state absolutiste create în 1815 pentru a lupta împotriva mișcării liberale din Europa. Într-adevăr, a intervenit în afacerile europene de mai multe ori. Dar implementarea planurilor de intervenție în America Latină a fost împiedicată de opoziția Angliei și a Statelor Unite.

America Latină în secolul al XIX-lea

Structurile sociale din America Latină au rămas neschimbate din perioada colonială. În vârf se află o oligarhie îngustă de mari fermieri creoli, strâns asociată cu Biserica Catolică (este și un mare proprietar de pământ). Interesele lor sunt reprezentate de partidul conservator. I se opune un partid liberal anticlerical, bazat pe marii comercianți ai orașelor-port și mica clasă de mijloc mestiză.

Sclavia persistă peste tot, va fi interzisă în cursul secolului al XIX-lea, și mai ales în acele țări în care are o importanță economică mică. În Brazilia, va dura până în 1888!

În ceea ce privește indienii, care alcătuiesc majoritatea populației din Mexic și platoul andin, ei rămân de fapt într-o iobăgie și sunt complet excluși din viața socială și politică.

Această stare de lucruri va dura până în secolul al XX-lea.

În toată această perioadă, America Latină a rămas o regiune a revoluțiilor, exclusiv revoluții politice care nu schimbă nimic în ordinea socială, înlocuind doar un conducător militar cu altul.

Note:

În cartea lui S. Kramer, de unde este împrumutat acest paragraf, mai departe, după cuvintele unui istoric antic, se povestesc binecuvântările lui Urukagina: „El și-a adus aminte de îngrijitorii bărcilor. Și-a amintit de păzitorii de vite și de vite mici. I-a chemat pe paznicii zonelor de pescuit. Și-a amintit de colectorii de argint care plăteau pentru tunsul oilor albe... Și în toată țara, de la o margine la alta, nu a mai rămas nici măcar un colector de taxe ”(S. Kramer. Povestea începe în Sumer. M., 1991). P. 58–59).

Lupta statelor europene împotriva comerțului cu sclavi peste Oceanul Atlantic, la care Rusia a participat activ, rămâne una dintre paginile puțin cunoscute ale istoriei lumii. După înfrângerea lui Napoleon la 18/30 mai 1814, a fost semnat Tratatul de la Paris pentru a pune capăt comerțului cu sclavi. De atunci a fost confirmat de mai multe ori. Așadar, la 7/20 decembrie 1841, Rusia, Austria, Franța, Marea Britanie și Prusia au semnat un nou tratat „Despre distrugerea comerțului cu negrii”. În decretul lui Nicolae I din 26 martie 1842, citim: „târguiala continuă în secret... continuând să o considerăm o crimă egală cu jaful pe mare...” Decretul sugera ca căpitanii navelor de comerț cu sclavi „să fie pedepsiți, în legile noastre, pentru tâlhărie și tâlhărie pe mare” (Arhiva istorică a statului rus, fond 1329, inventar 1, dosar 580, folio 14–19).

Rusia a participat la o conferință internațională organizată la Bruxelles în 1889 pentru a pune capăt comerțului cu sclavi. Misiunea ei este „de a pune capăt comerțului cu sclavi pe uscat și pe mare”; Mă refeream la regiunile în care „vânătoarea de oameni” încă se desfășura: Africa de Est, coasta Mării Roșii, bazinul râului Congo. Și încă o dată, diplomații ruși au susținut toate măsurile decisive care vizează eliminarea definitivă a acestui fenomen rușinos (Arhiva Centrală de Stat a Marinei, f. 417, op. 1, d. 550, pp. 1-34).

America Latină la începutul secolului al XIX-lea

Din secolul al XVI-lea, posesiunile spaniole au ocupat cea mai mare parte a continentului american. Din nord, din California, New Mexico, Texas și Florida, se întindeau mult spre sud, până la Capul Horn. În ceea ce privește Louisiana, Franța a recâștigat-o în 1800 și a vândut-o Statelor Unite în 1803. Florida a fost vândută și Statelor Unite de către Spania în 1819. Excepții au fost colonia portugheză Brazilia, care ocupă partea de est a Americii de Sud, și Guyana, împărțită în mici fâșii aparținând Angliei, Olandei și Franței. Aceleași state au împărțit Antilele între ele.

Aici, în America Latină, autoritățile coloniale au impus structuri feudale structurilor precoloniale moștenite de la imperiile aztec și inca, rezultând în formarea unor mari proprietăți funciare. În nord-estul Braziliei și în zonele tropicale, această proprietate este reprezentată de plantații care sunt prelucrate, ca și în Antile, de sclavi negri. În alte locuri, acestea sunt moșii mari (hacienda), unde lucrează indienii (în postura de adevărați iobagi).

În coloniile sale, Spania este reprezentată de oficiali și militari din metropolă. Introdus aici modul exclusivitate: metropola are dreptul exclusiv de a desfășura comerț exterior. Orice tranzacții ale populației locale cu străini sunt considerate ilegale. Creolii (coloniști născuți în America) îndură astfel de ordine cu mare dificultate și cer distrugerea lor. Același lucru se întâmplă și în Brazilia, deținută de portughezi.

Ocuparea Spaniei și Portugaliei de către francezi în timpul războaielor napoleoniene le-ar oferi latino-americanilor o oportunitate excelentă de a stabili relații comerciale directe cu britanicii. Dar când războiul se va termina în 1815, autoritățile spaniole și portugheze vor încerca să restabilească regimul de exclusivitate.

Din cartea Adevărul despre Nicolae I. Împăratul calomniat autor Tyurin Alexandru

Analogii istorice. America Latină Cred că este oportun să facem o paralelă între ipotetica „Rusia Decembristă” și America Latină din anii 1810 și 1820. Acolo, oligarhia locală, aproape în întregime masonică, s-a eliberat de puterea monarhului spaniol și a format un

Din cartea Istoria civilizațiilor mondiale autor Fortunatov Vladimir Valentinovici

§ 8. America Latină în secolul XX. Până la începutul secolului XX. toate cele 20 de state latino-americane au devenit republici. Spaniola este vorbită în 18 țări. În Brazilia vorbesc portugheza, iar în Haiti vorbesc franceza, în anii 70-80. secolul al 19-lea Argentina, Uruguay, Chile, Mexic și Brazilia

Din cartea Istoria timpurilor moderne. Renaştere autor Nefedov Serghei Alexandrovici

AMERICA LATINA America Latină a fost o țară de coloniști vorbitori de latină, spanioli și portughezi. Marea descoperire a lui Columb le-a oferit locuitorilor din Peninsula Iberică cea mai frumoasă țară din lume - și toți cei care au vizitat prima dată această țară au fost

autor Echipa de autori

§ 12 America Latină în secolele al XVI-lea - începutul secolelor al XIX-lea. „Civilizațiile precolumbiene” și începutul Cuceririi Lumii Noi - America, ca parte a lumii formate din două continente - America de Nord și America de Sud, la sfârșitul secolelor XV-XVI. pe o serie de parametri diferită semnificativ de Lumea Veche.

Din cartea Noua istorie a Europei și Americii în secolele XVI-XIX. Partea 3: manual pentru universități autor Echipa de autori

America Latină în secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Contextul Războiului de Independență Dezvoltarea mișcării de eliberare în America Latină a fost o continuare firească a întregii etape anterioare a relațiilor dintre colonii și țările mamă. Economic

Din cartea Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 4: Lumea în secolul al XVIII-lea autor Echipa de autori

AMERICA LATINA Descoperirea, explorarea și explorarea Lumii Noi de către europeni este un proces multilateral lung care a durat câteva secole. Curgând în timp și spațiu, s-a caracterizat printr-un nivel regional și stadial semnificativ

autor

Din cartea Istoria statului si a dreptului tarilor straine. Partea 2 autor Krasheninnikova Nina Alexandrovna

Din cartea Ascensiunea Chinei autor Medvedev Roy Alexandrovici

China și America Latină În ultimii zece ani, cu toții am asistat la formarea activă a unui nou centru de putere economică și politică pe continentul Americii de Sud. Consolidarea acestei regiuni are loc în jurul Braziliei, o țară cu o suprafață de 8,51 milioane

Din cartea Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 5: Lumea în secolul al XIX-lea autor Echipa de autori

America Latină: un secol de independență Evenimentele revoluționare din 1808 în țara mamă au servit drept un impuls direct la ascensiunea mișcării de eliberare în coloniile spaniole. Invazia trupelor franceze în Spania și pasivitatea autorităților au provocat o explozie de indignare în țară.

autorul Shuler Jules

America Latină la începutul secolului al XIX-lea Începând cu secolul al XVI-lea, posesiunile spaniole au ocupat cea mai mare parte a continentului american. Din nord, din California, New Mexico, Texas și Florida, se întindeau mult spre sud, până la Capul Horn. În ceea ce privește Louisiana, Franța și-a returnat-o

Din cartea 50 de mari date din istoria lumii autorul Shuler Jules

America Latină în secolul al XIX-lea Structurile sociale din America Latină au rămas neschimbate din perioada colonială. În vârf se află o oligarhie îngustă de mari fermieri creoli, strâns asociată cu Biserica Catolică (este și un mare proprietar de pământ). Lor

Din cartea Istorie generală. Istoria recentă. Clasa a 9-a autor Shubin Alexander Vladlenovich

Capitolul 8 America Latină, Asia și Africa la mijlocul secolului XX și începutul secolului XXI „Este aproape ziua în care se va deschide din nou drumul larg, de-a lungul căruia o persoană demnă va merge pentru a construi o nouă societate”. Politicianul Salvador Allende Manifestație în sprijinul lui Tancredo Neves -

Din cartea Istorie generală. Istoria New Age. clasa a 8-a autor Burin Serghei Nikolaevici

§ 18. America Latină în căutarea unei independenţe reale Victoria revoluţiilor de eliberare naţională La ceva timp după proclamarea Federaţiei Columbiene, Simon Bolivar a reluat ofensiva împotriva spaniolilor (ianuarie 1821). După ce i-a alungat din țară până în toamnă,

autor Glazyrin Maxim Iurievici

SUA și America Latină. SUA 1991, decembrie. SUA au devenit primul stat cu care Belarus a stabilit relații diplomatice. În procesul de retragere a armelor nucleare din Belarus, Federația Rusă - Federația Rusă (partea de est a Rusiei), Statele Unite și Marea Britanie au semnat

Din cartea Exploratorii ruși - gloria și mândria Rusiei autor Glazyrin Maxim Iurievici

America Latină. Cuba 2006, aprilie. O delegație condusă de Serghei Sidorsky a sosit în Cuba din Belarus. Belarus furnizează Cubei: vehicule de teren („tractoare”) „Belarus”, „MAZ”, „BelAZ” și frigidere „Minsk”.De 50 de ani, Cuba a fost blocată de o sectă.

S. Bolivar a considerat țările individuale ale fostei Americi Spaniole doar ca primul pas către crearea unui stat puternic unificat, capabil să stea la egalitate cu cele mai mari puteri din lume. La inițiativa sa, în vara anului 1826, reprezentanții statelor americane s-au adunat la Panama pentru a discuta despre treburile comune, dar diferențele dintre ele s-au dovedit a fi mai puternice decât dorința de unificare, iar Bolivar a trebuit să-și ia rămas bun de la visul americanului. unitate.

S. Bolivar în 1826 despre situația din Marea Columbia.„Popoarele care au trecut prin focul revoluției și anarhiei cer acum cu un glas un imperiu, pentru că reformele noastre și-au dovedit incapacitatea de a face bine și nepotrivirea lor pentru popoarele Americii”.

Bolivar nu a reușit nici măcar să mențină unitatea din Gran Columbia. Încă din 1826, el a recunoscut că „reformele noastre au dovedit incapacitatea lor de a face bine și nepotrivirea lor pentru popoarele Americii”. Stăpânirea despotică a lui Bolivar și ideile sale despre bunăstarea popoarelor s-au îndepărtat în mare măsură de aspirațiile lor reale, datorită condițiilor locale și a echilibrului de putere care a predominat în fiecare țară în parte. Revoltele împotriva „Eliberatorului” au început peste tot, s-a ajuns la războaie între noi state, Venezuela și Ecuador despărțite de Columbia. Rezumând activitățile sale revoluționare, Bolivar a scris: „Nu avem voie să conducem America”, „această țară va cădea în mâinile unor mulțimi nestăpânite care o vor transfera imperceptibil în puterea diverșilor tirani” și „dacă este posibil să Recunoașteți, pentru ca o parte a lumii să cadă înapoi în haosul primitiv, America va fi în ultima etapă a istoriei sale. În martie 1830, Bolivar a renunțat la putere, iar în decembrie același an, după prăbușirea finală a Marii Columbie, a murit.

Revoluțiile creole care au avut loc în timpul războiului de eliberare au fost inspirate de idealuri liberale abstracte și nu au ținut cont de situația socio-economică specifică care predomina în fiecare țară în parte. Țările din America Spaniolă erau foarte diferite unele de altele în ceea ce privește condițiile naturale, compoziția populației și nivelul de dezvoltare socio-economică. Cu toate acestea, elita creolă care a ajuns la putere a urmat o politică care a ignorat caracteristicile locale și a transformat America spaniolă într-o victimă a unor experimente liberale grandioase.

reforme

Situația catastrofală care a prevalat în majoritatea țărilor din America spaniolă a forțat elita creolă să abandoneze liberalismul, iar în anii 1830. în multe ţări s-a întors spre tradiţionalism.

Tradiționaliștii și-au dat seama că niciun popor nu își poate șterge propriul trecut și începe să-și scrie istoria de la zero, așa că orice încercare de a construi o lume nouă, distrugând-o pe cea veche la pământ, este sortită eșecului. Tradiționaliștii căutau modalități de a dezvolta națiuni independente pe baza experienței istorice care a fost moștenită din trecutul colonial. Ei au susținut întărirea puterii de stat și centralizarea acesteia; pentru protecţionism în comerţul exterior şi pentru încurajarea producţiei interne.

Principalele tendințe în dezvoltarea socio-economică și politică a țărilor din America Latină la începutul secolului

În timpul care a trecut de la independență, țările din America Latină au făcut progrese semnificative în dezvoltarea lor socio-economică. Până la începutul secolului al XX-lea, această regiune vastă prezenta o imagine foarte mixtă. Alături de zone uriașe, slab dezvoltate și chiar pur și simplu neexplorate (bazinul Amazonului, Patagonia), au apărut mari centre industriale - Buenos Aires, Mexico City, Sao Paulo. În ultima treime a secolului al XIX-lea, cele mai dezvoltate țări din America Latină - Argentina, Mexic, Brazilia, Chile, Uruguay - au intrat în faza unei revoluții industriale și, la începutul secolului, puseseră deja bazele pentru industria lor. potenţial. Este important de subliniat că încă de la început aceste țări au fost integrate activ într-un singur complex economic mondial.

O trăsătură caracteristică a dezvoltării chiar și a celor mai avansate țări din America Latină a fost că noile structuri socio-economice nu numai că le-au înlocuit pe cele vechi, ci le-au integrat treptat pe orbita lor. Aceasta a facilitat și a accelerat ritmul progresului burghez. Dar a existat și un revers al monedei: această trăsătură a dezvoltării socio-economice a Americii Latine a dat naștere unei vitalități neobișnuite a elementelor integrate ale structurilor tradiționale în cadrul celor noi. În economiile acestor țări, structura multistructurală a fost ferm înrădăcinată, iar aceasta, la rândul său, a sporit caracterul contradictoriu al evoluției societății latino-americane.

Această inconsecvență s-a manifestat cel mai pe deplin în dezvoltarea sectorului agricol. Principala unitate economică de acolo era încă latifundia, ai căror proprietari dețineau aproximativ 80% din toate terenurile cultivate din țările fruntașe ale Americii Latine. Cu toate acestea, integrarea într-un singur complex economic mondial a stimulat transformarea acestor ferme. Piața și-a dictat condițiile, iar acest dictat s-a transformat în faptul că agricultura a căpătat un caracter monocultural. De exemplu, Argentina a devenit cel mai mare furnizor de cereale și carne, Brazilia și Columbia - cafea, Cuba - zahăr, Bolivia - staniu, Venezuela - ulei etc. Acest lucru a împiedicat serios dezvoltarea pieței interne.

Începutul secolelor XIX-XX a fost marcat de o intensificare bruscă a pătrunderii capitalului străin în economia acestei regiuni. Investițiile străine i-au accelerat dezvoltarea, au contribuit la introducerea unor forme avansate de organizare a producției industriale. Dar, alături de avantaje neîndoielnice, introducerea capitalului străin în economiile țărilor din America Latină a avut și consecințe negative: aceasta a sporit disproporțiile în dezvoltarea economiei naționale a acestor țări.



În secolul al XIX-lea, Anglia era lider în ceea ce privește volumul de investiții investite în economiile țărilor din America Latină. Totuși, de la sfârșitul secolului, Germania și mai ales Statele Unite au devenit mai active în acest domeniu. Statele Unite aveau deja un punct de sprijin destul de puternic în Mexic și Caraibe. După războiul hispano-american din 1898, ei au anexat în esență Puerto Rico și au stabilit un control aproape complet asupra Cubei, în mod oficial independente. O mare importanță în planurile Statelor Unite a fost acordată Canalului Panama, deschis în august 1914. Acest eveniment a schimbat radical întreaga dinamică a legăturilor economice din această regiune.

Pentru a caracteriza tipul de state care s-au dezvoltat ca urmare a relațiilor specifice dintre Statele Unite și țările din America Centrală, au început să folosească un termen special - „republici bananiere”, adică state independente din punct de vedere juridic, de fapt, complet dependentă de amploarea exporturilor de culturi tropicale către Statele Unite ale Americii cultivate în aceste țări. Folosind ideile panamericanismului, Statele Unite au încercat să se prezinte drept purtătorul de cuvânt al intereselor și aspirațiilor întregii populații din Lumea Nouă.

Natura dezvoltării societății latino-americane a fost foarte influențată de procesele etnice complexe care s-au desfășurat în corpul acesteia. Interacțiunea diferitelor culturi și tradiții - indiene, negru, european - a condus la formarea unor comunități etnopsihologice foarte ciudate și colorate în aceste țări. Toate acestea, la rândul lor, au afectat natura culturii politice, specificul întregului proces politic. Starea instabilă a societății latino-americane, o cultură politică deosebită, multiplicată de o abundență de probleme socio-economice complicate, a dat naștere la o instabilitate ridicată a sistemelor politice din țările din America Latină, dese lovituri de stat, revolte, revoluții, au determinat mare rol al violenţei şi mijloacelor nelegitime de luptă politică. În majoritatea țărilor, regimurile autoritare erau la putere, bazându-se pe armată. În lupta politică, în mișcările populare de masă, participanții lor, de regulă, s-au unit nu în jurul unor programe, sloganuri sau revendicări, ci în jurul unor lideri - caudillo (lider).

Dacă în Europa și America de Nord se formaseră deja bazele societății civile până atunci, în America Latină, chiar și în cele mai dezvoltate țări, aceasta era încă departe. Deși formal au existat instituții republicane, au existat constituții, deseori șterse dintr-un document similar în vigoare în Statele Unite, se putea vorbi de democrație în America Latină doar ca o formă care acoperea dominația autoritara a elitelor locale.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, ideile socialiste au început să pătrundă în America Latină. Prima țară din America Latină în care a apărut un partid socialist a fost Argentina (1896). Apoi au apărut partide similare în Chile și Uruguay. La fel ca în Europa de Sud, în America Latină anarhiștii au concurat cu încredere cu socialiștii, ale căror idei și tactici au atras clasele inferioare ale societății latino-americane. În mod caracteristic, tocmai acele țări în care au apărut partidele socialiste au fost lideri în procesul de formare a societății civile și de formare a unui sistem politic democratic.

A fost un proces foarte contradictoriu în care tendințele conservatoare, liberal-reformiste și revoluționare s-au împletit în mod bizar. În diferite țări, raportul lor nu a fost același, dar rezultatul lor a determinat dinamica generală a dezvoltării societății latino-americane. Dacă tendințele liberal-reformiste, cu anumite rezerve, au determinat dinamica dezvoltării Chile, Uruguay și parțial Argentinei, tendințele conservator-protectoare au dominat „republicile bananiere” din America Centrală, insulele Caraibe, Venezuela, atunci Mexic a devenit cel mai clar. întruchipare a tendinței revoluționare în dezvoltarea societății, unde în 1910 a izbucnit cea mai mare și mai profundă revoltă revoluționară din America Latină din prima jumătate a secolului XX.

Revoluție în Mexic (1910–1917)

Revoluția din Mexic care a izbucnit în 1910 a avut un impact uriaș asupra întregii istorii ulterioare a acestei una dintre cele mai mari țări din America Latină. După ce a distrus multe vestigii moștenite din epoca anterioară, a deschis calea pentru progresul rapid al societății mexicane, și-a predeterminat poziția de lider în multe domenii ale dezvoltării socio-economice și politice din regiunea Americii Latine. Ea a relevat corelația complexă a tendințelor revoluționare și liberal-reformiste în formarea societății civile, a instituțiilor politice democratice și a progresului social în general.

Din 1877, dictatura lui P. Diaz a fost instituită în Mexic. La început, s-a bucurat de o anumită popularitate în societate. Fiind o personalitate marcantă, a reușit să restabilească ordinea elementară, a dobândit stabilitate în sfera socio-politică și a promis că va depune eforturi pentru continuarea progresului în acest domeniu, pentru întărirea suveranității naționale. Cu toate acestea, treptat, regimul său a căpătat trăsături din ce în ce mai pronunțate ale unei dictaturi deschise, bazată pe un strat îngust al elitei oligarhice, cu o birocrație coruptă și cu organe represive extinse.

Nu este de mirare că tensiunea socială a început să crească în societate, sprijinul dictaturii s-a redus, dar opoziția a crescut și s-a întărit treptat. Până la începutul revoluției, F. Madero era considerat liderul ei. Din 1905 a publicat ziarul Democrația, în jurul căruia se grupau cercurile moderate ale opoziției. Simțind creșterea sentimentelor de opoziție, Diaz a intensificat represiunea. În această situație, Madero, forțat să fugă în Statele Unite, a elaborat „Planul San Luis Potosi”. Din moment ce nu a existat un dialog cu Diaz, a fost vorba despre pregătirea pentru a-l răsturna. Revolta era programată pentru 20 noiembrie 1910, dar cu câteva zile înainte de data programată, agenții de poliție au luat cunoştinţă de acest lucru, iar un val de represiune a cuprins țara. Drept urmare, răscoala a izbucnit spontan.

În regiunile deșertice din nordul Mexicului și în junglele din sudul țării au funcționat cu succes detașamentele de partizani conduse de F. Villa și E. Zapata. În 1911, Madero s-a întors în Mexic. Inițiativa a început să treacă la oponenții regimului Diaz. A devenit din ce în ce mai clar că zilele dictaturii erau numărate. În această situație, s-a pus brusc problema naturii viitorului guvern. La începutul lunii mai, Madero și-a format propriul guvern. Între el și Diaz au început negocierile care au dus la următorul acord: Diaz demisionează, ostilitățile încetează, detașamentele partizane se desființează, țara este condusă de Guvernul provizoriu până la alegerea Președintelui.

La 24 mai 1911, în Mexico City au izbucnit revolte. Diaz, fără să aștepte sosirea lui Madero, s-a gândit că e mai bine să fugă în străinătate. Dictatura a fost răsturnată. În efortul de a preveni amestecul SUA în conflictul declanșat, cercurile moderate ale opoziției au considerat cel mai bine să-l invite pe ambasadorul mexican în Statele Unite, F. de la Barra, care a avut numeroase legături la Washington, la postul de șef al Guvernul provizoriu. Acest lucru nu s-a potrivit cercurilor radicale, în special Salat. Cu toate acestea, în octombrie 1911, fără excese speciale, s-au putut organiza alegeri prezidențiale, în care Madero a câștigat.

Problema cheie cu care se confruntă noul guvern a fost cea agrară. Țăranii așteptau de la ea întoarcerea acelor pământuri care le fuseseră luate sub Diaz. Cu toate acestea, Madero nu se grăbea cu asta. Apoi Zapata, care era încă la comanda unei mari unități de partizani, a venit cu propriul plan de rezolvare a problemei agrare (planul Ayalla). Acesta prevedea returnarea imediată către comunitățile indiene a pământurilor luate de la acestea, confiscarea pământurilor susținătorilor lui Diaz. Zapata a cerut pedepse severe pentru adepții fostului dictator. Înțelegând atractivitatea ideilor lui Zapata în ochii maselor largi țărănești, Madero a încercat să-i ia inițiativa: a anunțat crearea unei comisii speciale care să studieze problemele ridicate în „planul Ayalla”.

Poziția lui Madero a fost complicată nu doar de faptul că a fost supus unei puternice presiuni din partea stângă. Noul guvern s-a confruntat inițial cu o atitudine clar neprietenoasă din partea Statelor Unite. Americanii au menținut legături cu susținătorii lui Diaz și l-au criticat aspru pe Madero pentru ceea ce ei considerau a fi o rigiditate insuficientă în relațiile cu liderii grupărilor radicale. Nu fără ajutorul lor, cercurile conservatoare și-au intensificat vizibil activitățile antiguvernamentale. Adevărata amenințare de a pierde sprijinul în masă planează asupra noului guvern.

Într-un efort de a preveni acest scenariu, Madero a încercat să-și extindă baza socială atrăgând mișcarea muncitorească de partea sa. În 1912, în guvern a fost creat un departament special al muncii, menit să dezvolte politica statului în domeniul relațiilor de muncă. Guvernul a luat calea încurajării formării de sindicate. Încă de la început, a existat o competiție acerbă între susținătorii anarhiștilor și adepții conceptului de sindicate creștine, popular în America Latină. Deși guvernul a fost de acord prin lege să limiteze ziua de lucru la 10 ore, acest lucru nu a fost în mod clar suficient pentru a stabili contacte durabile și constructive cu mișcarea muncitorească.

Adepții fostului regim au profitat de problemele și dificultățile cu care se confruntă noile autorități. Folosind sprijinul Statelor Unite, bazându-se pe vârful armatei și pe reprezentanții vechii oligarhii, ei se pregăteau pentru o ciocnire decisivă cu guvernul, sperând să restabilească vechea ordine. În octombrie 1912, nepotul dictatorului destituit F. Diaz a ridicat o revoltă în cel mai mare oraș-port din Mexic, Veracruz, care, totuși, a fost suprimată. Acesta, însă, a fost un simptom important, care indică izbucnirea unei crize socio-politice.

Guvernul nu l-a putut întâlni complet înarmat. În februarie 1913, în Mexico City a izbucnit o revoltă, în urma căreia generalul Huerta a preluat puterea. Madero a fost arestat și împușcat. Acest eveniment a fost începutul unei noi runde și mai violente de război civil, deoarece nu numai liderii celor mai mari formațiuni partizane, ci și mulți guvernatori au refuzat să recunoască guvernul Huerta.

Guvernatorul statului Coahuila, V. Carranza, a avansat rapid la rolul de lideri ai oponenților lui Huerta. În martie 1913, el a promulgat așa-numitul Plan Guadalupe, în care a cerut poporului Mexic să înceapă lupta armată împotriva Huerta. Până în toamna lui 1913, tot nordul Mexicului era în mâinile oponenților lui Huerta, care erau numiți constituționaliști. Succesele forțelor radicale au alarmat tot mai mult guvernul SUA, care, nu fără motiv, se temea că dacă vor câștiga, interesele americane și proprietatea americană vor fi amenințate. Norii se adunau din ce în ce mai mult peste Mexic: Statele Unite se pregăteau de intervenție deschisă.

Amenințarea externă nu a redus intensitatea războiului civil. Situația era încă extrem de confuză. Mexico City și zonele învecinate au fost controlate de trupele generalului Huerta. Statele din nordul țării se aflau în mâinile unuia dintre cei mai de seamă conducători ai forțelor radicale, F. Villa. În statele Sonora și Coahuila, susținătorii Carranza dețineau puterea. În sudul țării, liderul celei mai mari unități de partizani Salata s-a bucurat de o mare influență.

În ciuda faptului că cea mai mare parte a armatei regulate era subordonată guvernului Huerta, situația acestuia din urmă s-a înrăutățit în fiecare zi. Straturile largi ale populației care s-au pus în mișcare în timpul revoluției au cerut schimbări, au visat cu pasiune la o viață mai bună, iar Huerta a împiedicat în orice mod posibil distrugerea acelor obstacole socio-politice care împiedicau reorganizarea societății. Aceasta i-a predeterminat soarta. În vara anului 1914, trupele sale au fost înfrânte, iar el însuși a fugit din țară.

Noul guvern mexican a fost condus de Carranza. Fiind liderul cercurilor moderate, el nu putea să ignore totuși poziția forțelor radicale și a liderilor acestora - Villa și Zapata. Aceștia au fost susținătorii celor mai rapide și profunde transformări în sfera relațiilor socio-economice. Carranza a sugerat să se discute toate problemele controversate la congresul constituționaliștilor, programat pentru 1 octombrie 1914. După o ezitare serioasă, liderii formațiunilor partizane au fost de acord. Congresul, așa cum era de așteptat, nu a fost în măsură să ia decizii fundamentale. Totuși, întreaga atmosferă furtunoasă care domnea în societate l-a convins pe Carranza de necesitatea de a se îndrepta către cerințele forțelor radicale.

În ianuarie 1915, a promis solemn că va restitui țăranilor pământurile expropriate de regimul Diaz. O creștere serioasă a autorității lui Carranza a fost dată de măsurile sale de limitare a drepturilor investitorilor străini în Mexic. În primul rând, a vizat industria petrolului. Carranza a acordat o mare atenție stabilirii de contacte cu sindicatele. În februarie 1915, între aceștia și guvern a fost încheiat un acord de cooperare. În conformitate cu aceasta, au început să se formeze batalioane de muncitori, pe care guvernul intenționa să le folosească ca contragreutate pentru detașamentele de la Villa și Salata, care erau formate din țărani. Ideea de a opune muncitorilor țăranilor i-a dat lui Carranza șansa de a deveni un arbitru în confruntarea acerbă a forțelor sociale care sfâșia societatea mexicană.

Poziția lui Carranza a fost complicată de două împrejurări. În primul rând, este situația economică generală. În condițiile unui război crud și sângeros, economia mexicană, care nu avea deja o marjă serioasă de siguranță, se afla într-o stare dificilă. Era imposibil să se îmbunătățească viața majorității populației într-o astfel de situație. Din afară se profila un alt pericol. În Statele Unite ale Americii, în instituția guvernantă, au fost din ce în ce mai negativi cu privire la ceea ce se întâmplă în Mexic.

Anul 1916 s-a dovedit a fi poate cel mai dificil atât pentru Revoluția mexicană, cât și personal pentru Carranza. Situația economică dificilă a provocat un conflict ascuțit între guvern și sindicate, care i-au cerut măsuri eficiente de îmbunătățire a situației muncitorilor. Situația s-a agravat atât de mult încât șeful guvernului a emis un decret privind dizolvarea batalioanelor de muncitori și creșterea bruscă a pedepselor pentru participarea la greve. Situația s-a complicat și mai mult după ce, în martie 1916, americanii, folosind incidentul de la graniță ca pretext pentru a interveni în evenimentele din Mexic, au lansat o invazie în acea țară. Pericolul extern a consolidat pentru o vreme tabăra revoluționară, a forțat guvernul să-și întărească poziția față de proprietatea străină, în primul rând americană, din Mexic. Lupta împotriva invadatorilor a durat aproape un an și s-a încheiat în februarie 1917 cu retragerea trupelor americane din Mexic.

Folosind consolidarea temporară a tuturor susținătorilor schimbărilor revoluționare, Carranza a propus convocarea unei Adunări Constituante pentru a elabora o nouă Constituție. S-a deschis la 1 decembrie 1916. Pe lângă discutarea problemelor constituționale propriu-zise, ​​delegații săi erau preocupați de câteva alte probleme: problema agrară, problema muncii și soarta investițiilor străine. Destul de repede s-au format două grupuri - una moderată condusă de Carranza și una radicală, condusă de A. Enriquez. După o dezbatere aprinsă din februarie 1917, textul Constituției a fost aprobat definitiv.

Era în sensul deplin al cuvântului Constituția noii generații, pentru că pe lângă problemele sistemului de stat însuși, s-a acordat multă atenție problemelor socio-economice. Astfel, noua Lege fundamentală a țării prevedea dreptul de a expropria marile proprietăți funciare și condamna practica peonajului. S-a acordat multă atenție problemelor relațiilor de muncă în ea: s-a instituit o zi de lucru de 8 ore, s-a introdus o săptămână de muncă de 6 zile și s-a introdus un salariu minim, s-a interzis plata salariilor în mărfuri etc. Dreptul la grevă și a încheia contracte colective a fost atribuită muncitorilor, biserica a fost lipsită de dreptul de proprietate. Drepturile străinilor de a deține și de a dispune de proprietăți erau limitate. Erau obligați să respecte legile locale. În cele din urmă, națiunea a fost recunoscută ca având dreptul de a controla subsolul și bogăția conținută în el.

Constituția mexicană din 1917 a fost cel mai democratic dintre toate documentele de acest fel care existau la acea vreme. A deschis o nouă pagină în dezvoltarea dreptului constituțional și a fost o consecință directă a schimbărilor profunde care au avut loc în societatea mexicană sub influența revoluției. A schimbat radical fața Mexicului, a distrus multe rămășițe din „vechea ordine” care a împiedicat mișcarea țării pe calea progresului social. După ce au plătit un preț mare pentru aceste transformări radicale, mexicanii au creat în același timp o bună trambulină pentru a-și transforma țara într-unul dintre cele mai dezvoltate, democratice și mai stabile state din America Latină.


închide