Acasă > Sintaxă > Biografia Http lermontov org este cel mai important lucru. Biografia lui Mihail Yuryevich Lermontov. Scurt. Cel mai important. Cum a fost Lermontov?

Biografia Http lermontov org este cel mai important lucru. Biografia lui Mihail Yuryevich Lermontov. Scurt. Cel mai important. Cum a fost Lermontov?

Cum se calculează ratingul?
◊ Evaluarea este calculată pe baza punctelor acordate în ultima săptămână
◊ Se acordă puncte pentru:
⇒ vizitarea paginilor dedicate vedetei
⇒votarea unei vedete
⇒ comentând o stea

Biografie, povestea vieții lui Mihail Yurievich Lermontov

Marea legendă a poeziei ruse Mihail Iurievici Lermontov s-a născut la 15 octombrie 1814 la Moscova în familia unui ofițer de infanterie și a unei femei nobile. Tatăl său, Yuri Petrovici, era căpitan de infanterie pensionar, iar mama sa provenea din familia Stolypin. În 1817, la vârsta de 21 de ani, mama sa Maria Mihailovna a murit brusc. Ulterior, Mihail Yuryevich, până la sfârșitul zilelor sale, nu a putut uita cântecele pe care ea le-a cântat peste cântecul lui de leagăn. El a spus: „Mama mea a murit în lacrimi”.

După moartea mamei sale, bunica lui E.A a fost implicată în creșterea băiatului. Arseniev, pe a cărui moșie Lermontov și-a petrecut întreaga copilărie. Moșia era situată în satul Tarkhany, provincia Penza. Bunica și-a iubit foarte mult nepotul și l-a înconjurat pe băiat cu maximă grijă. Din moment ce copilul a fost bolnav de la naștere și a suferit de scrofulă aproape de-a lungul copilăriei, nu a avut ocazia să se joace cu semenii săi. Prin urmare, micuțul Mihail Yuryevich însuși a venit cu diverse distracții pentru el, care au contribuit la dezvoltarea imaginației sale, care a devenit jucăria sa cea mai preferată. Era un copil foarte dezvoltat și romantic, care a fost principala sursă de durere. Din păcate, niciunul dintre cei din jurul lui nu a putut înțelege „visele sufletului său”. Mai mult, nimeni nu le-a observat.

La vârsta de 10 ani, micuțul Mihail Yuryevich a fost dus pentru prima dată în Caucaz, la ape. Acolo și-a întâlnit prima dragoste. Impresiile acestei călătorii au rămas pentru totdeauna în inima viitorului poet de atunci. Acest lucru se reflectă în rândurile „Munții Caucazieni sunt sacri pentru mine”.

În 1827, Lermontov a intrat într-un internat universitar din Moscova, iar trei ani mai târziu, în septembrie 1830, a devenit student mai întâi la departamentul „moral-politic” și apoi la departamentul „verbal” al Universității din Moscova. Anii săi de studenție s-au dovedit a fi cei mai productivi pentru Lermontov în realizarea potențialului său creativ ca poet.

În 1832, Lermontov și-a început studiile la școala de paznici, după care a devenit un cornet al unei unități militare atât de onorabile precum Regimentul de Husari al Gărzilor Salvați. Înainte de a începe pregătirea la școala de steaguri, poetul a scris poezia „Vânză”, care reflecta sufletul neliniștit al poetului din copilărie, care este ca o „velă rebelă”, „cererea furtunii” în momentele de pace netulburată.

CONTINUA MAI JOS


Ca și până acum, geniul neliniștit al poetului fie se aruncă într-o deznădejde sumbră, care are multe în comun cu depresia adevărată, fie se cufundă cu capul cap în pasiunea iubirii, predându-se impulsurilor pasiunii cu toată ardoarea tinereții. Aceste sentimente se reflectă pe deplin în drama „Masquerade”, scrisă în această perioadă a vieții poetului.

În 1837, Lermontov a scris o poezie despre moartea sa, pentru care a fost aproape imediat exilat în Caucaz. Un an mai târziu, în 1838, poetul s-a întors din nou la Sankt Petersburg. Totuși, de această dată șederea sa în capitală a fost de scurtă durată și s-a încheiat în 1840 cu un duel cu fiul ambasadorului francez Barante, care a avut ca rezultat un nou exil. Ca și data trecută, Lermontov a mers să lupte în Caucaz. Devenind un participant la celebra bătălie a fluviului. Valerki în Cecenia, poetul a fost nominalizat de două ori pentru premiu, dar nu l-a primit niciodată.

De-a lungul timpului, Lermontov a început să publice în mod regulat. Unul dintre primele mari succese ale poetului a fost poemul istoric „Cântec despre țarul Ivan Vasilievici”, care a fost publicat în 1838 fără numele autorului, dar nu a fost trecut de cenzor.

Puțin peste doi ani petrecuți la Sankt Petersburg au devenit pentru Lermontov perioada de glorie a talentului său creator, lucru confirmat de numeroasele lucrări scrise în acea perioadă. Printre acestea se numără unele dintre cele mai faimoase creații ale sale - poeziile „Poet” și „Testament”, precum și poezia „Mtsyri”. Cele mai bune poezii ale sale „Nu, nu te iubesc cu atâta pasiune...”, „Disputa”, „Stancă”, „Frunză” au fost scrise în ultimele luni ale vieții sale. Ultima lucrare a poetului a fost „Profetul”, unde romantismul tineresc, lipsit de orice contemplare, este plin de așteptări tragice. În același timp, gândirea intensă include elemente individuale ale unei percepții realiste a lumii înconjurătoare, care a ocupat treptat un loc semnificativ în poezia sa.

Pe 27 iulie 1841, poetul a murit într-un alt duel, de data aceasta cu Martynov. Lermontov a fost înmormântat la Pyatigorsk, dar un an mai târziu, cenușa lui, la cererea bunicii sale, a fost transportată la moșia ei din Tarkhany și plasată în cripta familiei Arseniev.

Mihail Yuryevich Lermontov (n. 3 octombrie 1814, Moscova - 15 iulie 1841, Pyatigorsk) - poet, prozator, dramaturg, artist, ofițer rus.

Genialul poet rus Mihail Iurievici Lermontov s-a născut la Moscova. Se crede că familia Lermontov provine dintr-un originar din Scoția, George Lermont, dar există și alte versiuni, de exemplu, că familia era rudă cu ducele spaniol de Lerma.

Un geniu legat de biroul unui funcționar trebuie să moară sau să înnebunească, la fel cum un bărbat cu un fizic puternic, cu o viață sedentară și un comportament modest, moare de apoplexie.

Lermontov Mihail Iurievici

Tatăl poetului, Iuri Petrovici Lermontov, a fost un căpitan pensionar sărac, mama sa, Maria Mikhailovna Arsenyeva, provenea dintr-o familie nobilă și mândră. Părinții au fost căsătoriți fericiți, dar tragedia a lovit neinvitat - în 1817, Maria Mihailovna a murit. Micul Mihail a fost primit de bunica sa Elizaveta Alekseevna Arsenyeva. Cearta dintre ea și Yuri Petrovici l-a forțat pe acesta din urmă să-și părăsească fiul și să meargă la moșia lui. Arsenyeva s-a mutat împreună cu nepotul ei la moșia ei „Tarkhany”, provincia Penza. Poetul și-a petrecut copilăria acolo.

În vârstă de zece ani, a venit pentru prima dată în Caucaz, unde a experimentat două iubiri deodată, una cu o fetiță de 9 ani, cealaltă cu munții puternici și maiestuosi ai Caucazului. De atunci, a considerat Caucazul a doua sa patrie poetică.

Din 1828 până în 1830, Lermontov a studiat la Universitatea din Moscova, unde și-a extins cunoștințele de literatură și s-a familiarizat mai mult cu lucrările lui Pușkin și Schiller.

Toate acestea ar fi amuzante
Dacă nu ar fi atât de trist...

Lermontov Mihail Iurievici

În toamna anului 1830, Lermontov a intrat la Universitatea din Moscova în „catedra morală și politică”, unde a studiat timp de doi ani. Tânărul nu a putut să treacă examenele publice, deoarece profesorii, amintindu-și caracterul obrăzător și atitudinea ostilă față de ei, l-au „tăiat”. Lermontov nu a vrut să rămână pentru al doilea an și împreună cu bunica sa s-au mutat la Sankt Petersburg.

Fără a intra la Universitatea din Sankt Petersburg, Lermontov, la sfatul unui prieten, a intrat la școala de cadeți de pază și steag. Aproape în același timp, viitorul său ucigaș, N.S Martynov, a intrat și el în această școală. De asemenea, Lermontov a petrecut doi ani la școală, aruncându-se cu capul înainte în viața studențească agitată.

După absolvirea școlii, Lermontov, un tânăr cornet al Gardienilor de viață, s-a stabilit cu prietenul său A.A Stolypin în Tsarskoe Selo, unde a dus un stil de viață răvășit, fiind sufletul societății tineretului și o furtună pentru inimile femeilor.

Destul de mulți oameni au fost hrăniți cu dulciuri; Acest lucru le-a stricat stomacul: au nevoie de medicamente amare, de adevăruri caustice.

Lermontov Mihail Iurievici

După ce a scris poezia „Despre moartea unui poet”, care a fost considerată ca îndemnând la revoluție, în 1837 Lermontov a fost transferat la Regimentul de dragoni Nijni Novgorod, care a funcționat în Caucaz. Pe 11 octombrie, datorită legăturilor bunicii sale, Lermontov a fost transferat la Regimentul Gărzilor de Salvare Grodno, situat în Novgorod, și a fost forțat să părăsească Caucazul.

Poetul a petrecut ianuarie și jumătate din februarie 1839 la Sankt Petersburg, după care s-a întors la regimentul din care, două luni mai târziu, a fost transferat la fostul său regiment de husari. În același timp, Lermontov se întoarce în societate, joacă din nou un rol important acolo, dar foarte curând începe să fie împovărat cu o astfel de viață și își ia rămas bun, apoi în vacanță, apoi din nou în Caucaz.

La 16 ianuarie 1840, la balul contesei Laval, Lermontov s-a ciocnit cu fiul trimisului francez, ceea ce s-a soldat cu un duel. Duelul s-a încheiat cu succes, dar poetul a fost arestat și transferat la regimentul de infanterie Tenginsky din Caucaz. Acolo, în timpul campaniilor din Cecenia Mică și Mare, el a atras atenția superiorilor săi și i s-a oferit o sabie de aur cu inscripția: „pentru curaj”.

Femeile iubesc doar pe cei pe care nu-i cunosc.

Lermontov Mihail Iurievici

În ianuarie 1841, Lermontov a primit concediu și s-a întors la Sankt Petersburg. La sfârșitul vacanței și un scurt răgaz, rugat de prieteni pe Lermontov, pleacă din nou în Caucaz și se oprește la Pyatigorsk. Timpul aici a fost petrecut în distracție distractivă și comunicare cu tineri, printre care a strălucit Emilia Aleksandrovna Verzilina, supranumită „Trandafirul Caucazului”. În aceeași companie a fost pensionat maiorul Martynov, căruia îi plăcea să fie original și să se arate, pentru care a fost adesea ridiculizat de Lermontov. Sfârșitul unei astfel de relații a fost o ceartă furtunoasă și un duel.

Duelul a avut loc și pe 15 iulie, pe la ora 17, între munții Mașuk și Beștau, Lermontov a fost ucis. În primăvara anului 1842, cenușa poetului a fost transportată de la Pyatigorsk la Tarkhany. În 1899, la Pyatigorsk a fost dezvelit un monument al lui Lermontov, ridicat cu abonament integral rusesc.

Mihail Iurievici Lermontov - fotografie

Mihail Iurievici Lermontov s-a născut la 3 octombrie 1814 la Moscova și a murit la poalele Muntelui Mașuk, situat lângă Pyatigorsk, la 15 iulie 1841. Cenușa lui în aprilie a anului următor, 1842, a fost transportată la Tarkhany, în cripta familiei. Acest articol prezintă biografia lui Lermontov, principalele repere ale vieții și operei sale.

Originea lui M. Yu Lermontov

Era fiul lui Iuri Petrovici Lermontov (a trăit în 1787-1831), căpitan de armată, și a Mariei Mikhailovna (a trăit în 1795-1817), născută Arsenieva, singura fiică și, prin urmare, moștenitoarea marii averi a Elizavetei Alekseevna Arsenyeva, un proprietar de pământ din Penza. (a trăit - 1773-1845), care aparținea influentei și bogate familie Stolypin.

Lermontov din această familie era rudă sau rudă cu Khastatovs, Shah-Gireys, Evreinovs, Meshcherinovs, Filosofovs, precum și cu Alexei Arkadyevich Stolypin, unul dintre cei mai buni prieteni ai săi, supranumit Mongo. Căsătoria, încheiată împotriva voinței bunicii materne, a fost nefericită și inegală; băiatul a fost forțat să crească într-un mediu de conflicte familiale constante.

După ce părintele său a murit devreme, mama ei, o femeie puternică, inteligentă și fermă, care și-a transferat toată dragostea nepotului ei, a început să-l crească ea însăși, în timp ce l-a lăsat deoparte tatăl său.

Opera lui Lermontov a reflectat aceste impresii timpurii ale vieții din Tarkhany în lucrări precum „Oameni și pasiuni” (1830), „Omul ciudat” (scris în 1831), precum și în poeziile „Epitaf” (1832) și „Teribilă soarta”. a tatălui și a fiului”, creată de autor în 1831.

Legende ancestrale

Tradițiile familiale tribale l-au influențat, de asemenea, direct sau indirect. Se crede că familia Lermontov a fost fondată de George (Yuri) Lermont, un ofițer scoțian care a trăit în secolul al XVII-lea. Merge înapoi la Thomas the Rhymer (secolul al XIII-lea), un ghicitor și poet semilegendar din Scoția.

copilăria lui Lermontov

Mihail Yuryevich și-a petrecut copilăria în provincia Penza, pe moșia Tarkhany, care a aparținut bunicii băiatului. Acum se află aici Muzeul Lermontov. Viitorul poet a primit o educație acasă în capitală (tutorul său a fost un francez, Bonn a fost o femeie germană, iar în anii mai târziu un englez a fost numit profesor). Muzeul Lermontov, ca simbol al legăturii timpurilor, păstrează cu grijă arborele plantat de Mihail Lermontov în moșia Tarkhany, pe malul iazului.

Din copilărie, băiatul vorbea fluent germană și franceză. În copilărie, cunoștea bine viața moșiei proprietarului său natal (inclusiv viața socială), pe care a surprins-o în dramele sale autobiografice. În vara anului 1825, bunica l-a dus pe Mihail Iurievici în Caucaz, la ape; Impresiile sale despre popoarele de munte și natura caucaziană au rămas în lucrările timpurii ale acestui autor („Caucaz”, 1830, poemul „Munții albaștri ai Caucazului, vă salut!” scris în 1832).

Mutarea la Moscova, studiile la un internat

În 1827, întreaga familie a lui Mihail Iurievici s-a mutat la Moscova și a părăsit casa părinților săi. Din septembrie 1828, Lermontov este înscris ca demipensionar la un internat din Moscova, în clasa a IV-a, unde primește o educație umanitară, completată de Mihail Iurievici cu lectură constantă, sistematică. Așa a continuat copilăria lui Lermontov. În timp ce era încă în Tarkhany, a dezvoltat un interes puternic pentru literatură și poezie la Moscova, mentorii băiatului au fost A.F. Merzlyakov, A.Z. și S.E. În poeziile tânărului poet din perioada 1828-1830 există urme ale influenței lui Raich, „școala italiană”, precum și poezia lui K. N. Batyushkov, dar deja în internat orientarea predominantă a acestui autor spre A. S. Pușkin, în special, față de poemul Byronic, a dezvoltat , precum și programul înțelepților din revista Moskovsky Vestnik. Poemul Byronic este cel care în următorii ani devine principalul în lucrarea timpurie a lui Mihail Yuryevich. În 1828-1829 a realizat următoarele lucrări: „Doi frați”, „Oleg”, „Criminal”, „Corsar”.

Universitatea din Moscova, primul hobby

Regulile gratuite ale internatului din martie 1830 au stârnit nemulțumirea însuși țarului Nicolae I (care a vizitat-o ​​în primăvară), iar prin decret al Senatului această instituție de învățământ a fost transformată într-un gimnaziu. În 1830, Lermontov s-a sustras „la cerere” și a petrecut toată vara cu Stolypins, în moșia Serednikovo, situată lângă Moscova (din aprilie până în iulie 1830); în același an, după ce a promovat cu succes examenele, a fost înscris ca student la Universitatea din Moscova. Din această perioadă datează și prima pasiune serioasă de tineret a lui Lermontov pentru E. A. Sushkova (viața: 1812-1868), pe care Mihail Yuryevich a cunoscut-o la A. M. Vereshchagina, prietenul său. Sușkovei îi este dedicat un „ciclu” liric din 1830 (poezii „Cerșetorul”, „Către Sușkova”, „Noapte”, „Strofe”, „Imitația lui Byron”, „Nu te iubesc: pasiuni”, etc. ).

Iubitul lui Lermontov

Viața și opera lui Lermontov sunt strâns legate, deoarece lucrările acestui poet reflectă în mare măsură viața sa, inclusiv dragostea, impresiile.

Aparent, Mikhail Yuryevich experimentează ceva mai târziu un sentiment și mai puternic, deși de scurtă durată, pentru N. F. Ivanova (viață - 1813-1875), fiica lui F. F. Ivanov, dramaturg. Poeziile ciclului dedicat ei („N.F.I...howl”, „Romance to I...”, „N.F.I.”, „K*”, etc.) sunt extrem de dramatice, incluzând motive pentru moarte, trădare amoroasă etc. Drama „Strange Man” a reflectat și contururile generale ale romantismului cu această fată.

Următorul destinatar al poemelor lui Mihail Iurievici la începutul anilor 1830 a fost Varvara Aleksandrovna Lopukhina (căsătorită cu Bakhmetev) (1815-1851), sora prietenului universitar al lui Lermontov. Sentimentul lui Mihail Yuryevich pentru ea s-a dovedit a fi cel mai lung și mai puternic; el, potrivit lui A.P. Shan-Girey, apropiat poetului, l-a păstrat „până la moartea sa”. Varvara Alexandrovna a fost prototipul și destinatarul atât în ​​versurile timpurii ale poetului („K.L.”, „Ea nu este mândră de frumusețea ei...”, etc.), cât și în lucrările sale ulterioare: „Valerik” sau, de exemplu, dedicație ediției a șasea „Demon”. Această imagine trece prin opera lui Lermontov în poeziile „Către prințesa Ligovskaya”, „Nu, nu pe tine te iubesc atât de înflăcărat”, etc.

Mutarea la Sankt Petersburg și carieră militară

Continuăm să descriem biografia marelui poet rus. La începutul anilor 1830, viața și opera lui Lermontov au trecut la etapa următoare. Dezamăgit de rutina predării, Mihail Iurievici a părăsit universitatea în 1832 și a plecat la Sankt Petersburg (iulie-august aceluiași an), sperând să-și continue studiile la Universitatea din Sankt Petersburg; cu toate acestea, aici au refuzat să-i dea credit pentru cursurile pe care le-a urmat la Moscova. Pentru a nu-și reîncepe studiile, poetul acceptă, nu fără ezitare, sfaturile rudelor de a-și alege cariera militară. El susține examene în noiembrie 1832 la Școala de Ensignuri de Gărzi și petrece doi „ani îngrozitori” în această instituție de învățământ închisă, unde paradele, serviciul de luptă și serviciul de luptă i-au lăsat lui Lermontov aproape deloc timp pentru activitate creativă (viața acestui loc s-a reflectat în o formă grosolan naturalistă în poemele pentru cadeți de Mihail Yuryevich - „Ulansha”, „Peterhof Holiday”, „Gospital”, scrisă în 1834). Această temă prinde viață în anul următor, 1835, când poetul a fost eliberat ca cornet în Regimentul de Husari (așa s-a întâmplat în septembrie 1834). În același timp, a apărut poemul său „Hadji Arbek”, Mihail Yuryevich a cenzurat drama „Masquerade” în prima ediție, a lucrat la lucrările „Boyarin Orsha”, „Sashka” și a început să scrie romanul său „Prițesa Ligovskaya”.

Lermontov Mihail Yuryevich are ocazia de a comunica cu reprezentanții cercurilor literare din Sankt Petersburg. Cu toate acestea, informațiile despre aceste contacte sunt puține; se știe că i-a cunoscut pe I. I. Kozlov, A. N. Muravyov, precum și S. A. Raevsky, care erau apropiați de cercurile slavofile, ceea ce a contribuit la creșterea interesului deja emergent al lui Lermontov pentru problemele culturii și istoriei naționale. Raevsky, unul dintre camarazii apropiați ai acestui autor (care a suferit în 1837 pentru distribuirea poeziei „Moartea unui poet”), a fost la curent cu procesul lucrării lui Mihail Yurievici la lucrarea „Prițesa Ligovskaya” (începută în 1836, dar niciodată finalizată, publicată abia în 1882), în care una dintre versurile se bazează pe povestea dragostei lui Lermontov cu Sushkova, care a fost reînnoită în acel moment.

„Moartea poetului”

Lermontov Mihail Yuryevich în 1835-1836 nu a fost inclus în cercul interior al lui A.S. Pușkin, nici nu este familiarizat cu poetul însuși. Prin urmare, poezia „Moartea unui poet” (scrisă în 1837, publicată în 1858) capătă un caracter cu atât mai fundamental. Lermontov în discursul său reprezintă o întreagă generație care a plâns moartea acestui geniu național și s-a răzvrătit împotriva dușmanilor care l-au ucis. Această lucrare s-a răspândit instantaneu în diverse liste și a adus faimă largă creatorului său. Poetul a transferat principala povară a vinovăției către societate, în special, către elita acesteia, așa-numita „nouă aristocrație” (în poemul său - „descendenți aroganți”), care nu a avut nici un sprijin în tradiția culturală și istorică națională și a format nucleul partidului anti-Pușkin din capitală, păstrând ura postumă față de el. Ultimele 16 rânduri ale poeziei (adăugate mai târziu, pe 7 februarie) au fost interpretate la tribunal ca un „apel direct la revoluție”. Lermontov a fost arestat la 18 februarie 1837; a început un caz politic despre așa-zisele sale poezii „inadmisibile”. În timp ce era arestat, Mihail Lermontov a creat mai multe lucrări: poeziile „Vecinul”, „Prizonierul” etc., care au pus bazele „versurilor sale de închisoare” - un ciclu strălucit de poezii, inclusiv lucrări precum „Cavalerul captiv”, „Vecinul” (ambele în anul 1840) și altele.

Ani de serviciu în Caucaz

În februarie 1837, țarul a emis un ordin de a-l transfera pe Lermontov la Regimentul de dragoni Nizhny Novgorod ca steagul în Caucaz. A plecat prin Moscova în martie. După ce a răcit pe drum, Mihail Iurievici a fost trimis la tratament de-a lungul rutei către regimentul său din Stavropol, Kislovodsk, Pyatigorsk (aprilie - septembrie 1837) și în alte locuri. Lermontov a fost trimis la Tiflis în noiembrie, unde au apărut legături cu mediul cultural grupat în jurul lui A. Chavchavadze (care era socrul lui Griboedov). Acest bărbat a fost unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai romantismului din Georgia. Mihail Yuryevich intră în contact strâns cu viața oamenilor, vede viața soldaților ruși, a satelor cazaci și a diferitelor naționalități din Caucaz. Toate acestea reflectă creativitatea lui Lermontov, în special, în elementele folclorului; în 1837, poetul scrie un basm despre Ashik-Kerib cu același nume, unde se străduiește să arate savoarea vorbirii orientale și psihologia povestitorului azer; în „Fugitivul”, „Căzacul de leagăn”, „Gifts of the Terek”, un personaj popular cu trăsăturile sale etnice crește din elementul folclor. În Stavropol și Pyatigorsk, poetul îl întâlnește pe N. M. Satin, pe care l-a cunoscut de la internatul din Moscova, precum și pe doctorul N. V. Mayer (în „Prințesa Maria” prototipul său este Doctor Werner) și Belinsky; converge îndeaproape cu A.I Odoevsky, căruia i-a dedicat ulterior poemul „În memoria lui A.I.

Cum a fost Lermontov?

Mihail Iurievici a făcut o mare impresie, despre care Belinsky a scris mai târziu în scrisorile sale. Oamenii din așa-numita „generație a anilor 1820”, în special decembriștii (Lorer, Nazimov), au simțit că poetul Lermontov era un reprezentant al unei alte generații, infectat cu pesimism social și scepticism, ascunzându-și lumea interioară de ceilalți sub masca de indiferentism social și ironia. Cu Mihail Yuryevich acest lucru a fost adesea exprimat în exterior în dorința de a evita conversațiile pe orice subiect serios, într-o atitudine ironică față de mărturisire și entuziasm. Această caracteristică a lui Lermontov a fost remarcată de mulți contemporani. Acest mod de comportament în 1837 l-a înstrăinat inițial pe Belinsky, care era obișnuit cu disputele filozofice în cercurile amicale. Pentru Lermontov însuși, între timp, aceste conversații și întâlniri au devenit un material creativ bogat: a găsit ocazia să înțeleagă, dimpotrivă, unele dintre caracteristicile socio-psihologice ale generației căreia îi aparținea. Rezultatele acestui lucru sunt rezumate de poetul Lermontov în „Duma” și în imaginea lui Pechorin.

În timpul exilului său și mai ales mai târziu, a fost dezvăluit un alt talent artistic al lui Mihail Yuryevich, căruia îi plăcea pictura încă din copilărie. Pensulele sale includ picturi în ulei, acuarele, scene de gen, picturi de peisaj, caricaturi și portrete, dintre care cele mai bune sunt legate de teme caucaziene.

Întoarcere la Sankt Petersburg

Biografia ulterioară a lui Lermontov este marcată de următoarele evenimente. Exilul lui Mihail Yuryevich prin A. Kh Benckendorf a fost scurtat de eforturile bunicii sale. În octombrie 1837, a fost emis un ordin de transfer al poetului în provincia Novgorod la Regimentul de Husari Grodno, iar apoi la Tsarskoe Selo. Mihail Iurievici s-a întors în ianuarie 1838, iar apoi, din mai 1838, s-a stabilit la Sankt Petersburg. Anii de glorie literară a poetului au căzut în perioada 1838-1841. A fost imediat acceptat în cercul literar Pușkin, unde s-a apropiat de P. A. Vyazemsky, V. A. Jukovsky, V. A. Sologub, P. A. Pletnev, mai aproape de V. F. Odoevsky, precum și de Karamzini, care au devenit pentru el cel mai apropiat mediu cultural: participă la divertismentul acasă și spectacolele acestei familii, este prieten cu vizitatorii obișnuiți la salonul lor - I. P. Myatlev, Smirnova-Rosset, Rostopchina. Aici, la soții Karamzin, poetul a citit „Nori” în ajunul ultimului său exil. În 1840, „Eroul timpului nostru” și „Poezii” - singura colecție de poezie pe viață - au fost publicate în ediții separate la Sankt Petersburg.

„Cercul celor șaisprezece”

În 1838-1840, Mihail Yuryevich a fost membru al „Cercului celor șaisprezece” - o societate aristocratică a tinerilor, ai cărei membri erau K. V. Branitsky-Korchak, A. N. Dolgoruky, I. S. Gagarin, Stolypin și alții precum şi opoziţia politică a membrilor acestei asociaţii. Potrivit unor rapoarte, Lermontov joacă un rol principal în acest cerc.

Ciocnire cu E. Barant

Biografia lui Lermontov continuă cu următoarele evenimente. La un bal găzduit de contesa Laval, ținut în februarie 1840, Mihail Iurievici s-a ciocnit cu E. Barant, fiul trimisului francez. Motivul a fost rivalitatea seculară a acestor doi oameni, mai exact, preferința poetului de către Prințesa M.A. Shcherbatova (căreia Mihail Lermontov i-a dedicat poeziile „Despre lanțuri seculare”, „Rugăciunea” și, eventual, „Tatăl”). Barant era îndrăgostit de această femeie, la fel și Mihail Yuryevich (în 1839-1840). Pe 18 februarie a avut loc un duel care s-a încheiat cu împăcare. Cu toate acestea, Lermontov a fost predat unui tribunal militar; În timp ce este arestat, este vizitat de cunoscuți și prieteni literari, inclusiv de Belinsky. În același timp, a avut loc o nouă explicație cu Barant, care a înrăutățit cursul problemei.

Pyatigorsk, duel cu Martynov

Biografia lui Lermontov continuă. În aprilie 1840, poetul a fost transferat în armata activă din Caucaz. În iunie sosește la Stavropol și deja în iulie ia parte la lupte cu muntenii în bătălia de lângă râul Valerik.

La începutul lunii februarie 1841, a venit în vacanță la Sankt Petersburg și a petrecut 3 luni în capitală, după care în aprilie 1841 s-a întors în Caucaz. În luna mai, poetul ajunge la Pyatigorsk pentru tratament cu ape minerale, unde își găsește compania foștilor cunoștințe, inclusiv Martynov, prietenul poetului la Școala Junkers. Glumele lui Lermontov la una dintre seri l-au jignit pe acesta din urmă și a izbucnit o ceartă, care a dus la o provocare la un duel, în care Mihail Yuryevich a fost ucis.

Sensul creativității

Opera acestui poet, care a durat foarte scurt (doar 13 ani - în perioada 1828-1841), a fost în perioada post-Pușkin cel mai înalt punct în dezvoltarea poeziei ruse și a deschis noi căi pentru proza ​​rusă. Datele principale ale lui Lermontov formează istoria nu numai a vieții și operei sale, ci și a dezvoltării literaturii în țara noastră în acei ani. Asociat cu acesta este un astfel de concept precum „deceniul 1830”, caracterizat prin interes din ce în ce mai mare pentru ultimele tendințe ale filozofiei religioase și idealiste (Hegel, Schelling), precum și autoanaliza aprofundată a societății, atenția acordată proceselor istorice profunde și dialectismul gândirii literare.

În perioada de reacție sumbră, Mihail Iurievici și-a exprimat protestul împotriva opresiunii sociale și politice, a făcut apel la luptă, la acțiune, a dezvăluit situația tragică existentă în starea oamenilor cu gândire progresistă și a subliniat că mântuirea stă numai în popor. Acest poet, cu opera sa, a continuat opera decembriștilor, pregătind în noi condiții istorice drumul urmat în anii 60 de democrații revoluționari, reprezentanți ai celei de-a doua etape a mișcării de eliberare din țara noastră. Dobrolyubov și Chernyshevsky, liderii lor, au iubit cu pasiune poezia lui Lermontov și au remarcat rolul ei mare în istoria gândirii sociale și a literaturii ruse din țara noastră.

Și cu romanul „Eroul timpului nostru”, Mihail Iurievici a deschis calea unor scriitori precum Ivan Sergheevici Turgheniev și Lev Nikolaevici Tolstoi.

Lermontov Mihail Iurievici(în noaptea de 2 spre 3(15).10.1814, Moscova (în casa generalului-maior F.N. Tolya vizavi de Poarta Roșie) - 15(27).07.1841, Pyatigorsk), poet rus. Din partea mamei sale, el provenea dintr-o familie nobilă bogată de Stolypins. Maica Maria Mihailovna Arsenieva (1795-1817). Bunica poetului Elizaveta Alekseevna (soțul lui Arseniev) este sora lui D.A. Stolypin, al cărui nepot este Președintele Cabinetului de Miniștri P.A. Stolypin a fost vărul secund al lui Mihail Yuryevich Lermontov.

Pe partea paternă, familia Lermontov provine din George Lermont (Scoția). În slujba regelui polonez, în 1613, în timpul asediului cetății Belaya, Georg Lermont a fost capturat și a trecut de partea rușilor, a luptat cu gradul de ofițer în detașamentul lui D. Pozharsky și definitiv. serviciul regelui a primit în 1621 o carte pentru a deține pământ în districtul Galichsky din provincia Kostroma. De la el au venit lermontov, aflati deja în a doua generație, care s-au convertit la ortodoxie. Poetul Mihail Yurievich Lermontov este a opta generație din războinicul scoțian sosit în Rusia.

Tatăl poetului este Yuri Petrovici Lermontov (1787-1831), un căpitan în retragere din bietii proprietari ai provinciei Tula. Potrivit oamenilor care îl cunoșteau îndeaproape, era un bărbat minunat de chipeș, cu un suflet bun și simpatic, dar extrem de frivol și de nereținut. Moșia sa - Kropotovka, districtul Efremovsky din provincia Tula - era situată lângă moșia Vasilievsky, care a aparținut Elizavetei Alekseevna Arsenyeva, născută Stolypina. Frumusețea și manierele metropolitane ale lui Yuri Petrovici au captivat-o pe singura fiică a lui Arsenyeva, Maria Mikhailovna, nervoasă și înclinată spre romantic. În ciuda protestului mândrei mame, ea a devenit curând soția unui sărac „ofițer de armată”.

Anii copilăriei lui Mihail, din martie 1815, au fost petrecuți în satul Tarkhany, districtul Chembarsky, provincia Penza (acum satul Lermontovo, regiunea Penza) pe moșia bunicii sale E.A. Arsenieva.

Natura frumoasă, atitudinea grijulie a bunicii, educația excelentă acasă, care era standardul nobilimii din acea vreme, toate au contribuit la dezvoltarea morală și spirituală a viitorului poet:

„Sufletul meu, îmi amintesc din copilărie, // îl căuta pe Miraculos...”

Primii profesori ai lui Lermontov au fost un grec care era mai mult implicat în comerțul cu blană decât în ​​lecții, doctorul de acasă Anselm Levis și un ofițer capturat al Gărzii Napoleonice, Capul francez. Dintre acestea, cea mai vizibilă influență a exercitat-o ​​asupra lui Cape, care a reușit să-i insufle un interes profund și respect pentru „eroul minunat” și „omul rock”. După moartea lui Capet, l-au angajat pe emigrantul francez Shandro, descris mai târziu de Lermontov în „Sashka” sub numele de marchizul de Tess, „un pedant pe jumătate amuzant”, „un sclav ascultător al doamnelor și muzelor de provincie”, „cel Adonis parizian”. Shandro a fost înlocuit curând de englezul Windson, care l-a introdus pe Lermontov în literatura engleză, în special lui Byron, care a jucat un rol atât de important în opera sa.

În Tarkhany, încă din copilărie, Lermontov a observat imagini ale vieții țărănești și ale naturii rurale, a ascultat cântece populare, legende despre Stepan Razin, Emelyan Pugachev. Fericirea familiei familiei Lermontov nu a durat mult. La 24 februarie 1817, la vârsta de 21 de ani, mama lui Lermontov a murit brusc, urmată de o ceartă între proprietarul Tarkhan Elizaveta Alekseevna și Yuri Petrovici Lermontov, tatăl lui Mihail, și deja în a noua zi după moartea soției sale a fost forțat. să plece în micul său sat Kropotovo, districtul Efremovsky provincia Tula pentru a păstra dreptul fiului de a moșteni Tarkhan (4081 desiatine de pământ și 496 de suflete țărănești). Acest fapt a umbrit foarte mult copilăria lui Lermontov de acum înainte, tatăl său a apărut doar ocazional în casa lui Arsenyeva. Mihail era sfâșiat între tatăl său și bunica. Mai târziu și-a descris experiențele în drama „Menschen und Leidenschaften”. Toată viața lui, Mihail a urmat ordinele tatălui său:

„...ești înzestrat cu abilități mentale – nu le neglija... acesta este un talent pentru care va trebui cândva să dai socoteală lui Dumnezeu! ...ai, fiule, o inimă bună - nu o împietri nici cu însăși nedreptatea și ingratitudinea oamenilor, căci cu duritate tu însuți vei cădea în viciile pe care le disprețuiești. Credeți că dragostea adevărată și neprefăcută pentru Dumnezeu și aproapele este singurul mijloc de a trăi și de a muri în pace.”

Călătoriile cu rudele în Caucaz (1818, 1820, 1825) au lăsat o amprentă profundă în memoria lui Lermontov. În vara anului 1820, Lermontov și bunica sa au vizitat E.A în Mineralnye Vody. Khastatova, iar în 1825 vizitează Goryachevodsk, unde Lermontov se îndrăgostește pentru prima dată. Ulterior scrie:

„Cine mă va crede că am cunoscut deja dragostea, la vârsta de 10 ani. Eram o familie numeroasă pe apele Caucazului: bunica, mătuși, veri, o doamnă a venit la verii mei, o fată de cca 9. Am văzut-o acolo. Nu-mi amintesc dacă era bună sau nu.(înscrierea lui Lermontov din 8 iulie 1830)

În 1827, Lermontov a venit la Moscova, a început să scrie poezie și a creat primele sale poezii („Circasieni”, „Prizonierul Caucazului”), marcate de imitația lui Alexandru Sergheevici Pușkin. „Cercasieni” au fost scrise în vara anului 1828, în timpul unei călătorii la Tarkhany. Pe o copie a poeziei, Lermontov va scrie: „În Chembar, în spatele stejarului”. La 1 septembrie 1828, Lermontov a fost înscris ca demipensionar în clasa a patra a Internatului Nobil al Universității din Moscova. În decembrie același an, Lermontov a fost transferat cu succes în clasa a cincea și a primit două premii pentru atitudinea sa sârguincioasă față de studii: un tablou și o carte. În 1828, Lermontov însuși datează începutul activității sale poetice. Mai târziu, în 1830, el a scris:

„Când am început să scriu poezii în 1828, le-am rescris ca din instinct și le am și acum”.

La pensiunea Noble, Lermontov a întocmit jurnalele scrise de mână. Într-una dintre ele („Morning Dawn”) Lermontov era principalul angajat. În „Morning Dawn” Lermontov a publicat primul său poem „Indian Woman”. În 1830, pensiunea a fost transformată într-un gimnaziu, iar Lermontov a părăsit-o.

Își petrece vara în Serednikov, moșia fratelui bunicii sale, Stolypin, lângă Moscova. Nu departe de Serednikov locuiau domnișoarele sale din Moscova, A. Vereșchagina și prietena ei E.A. Sushkova, frumusețea „cu ochi negri” de care Lermontov s-a îndrăgostit nebunește. În însemnările lui Sushkova, Lermontov este descris ca un băiat casnic, stângaci, cu picior roșu, cu ochi roșii, dar inteligenți, expresivi, un nas întors și un zâmbet sarcastic și batjocoritor. În timp ce cocheta cu Lermontov, Sushkova l-a batjocorit în același timp fără milă. Ca răspuns la sentimentele sale, i s-a oferit „un volan sau o frânghie și a fost tratat cu chifle umplute cu rumeguș”. Când s-au întâlnit din nou într-o situație complet diferită, Lermontov s-a răzbunat pe Sushkova foarte rău și crud.

După Internat, Lermontov a intrat la Universitatea din Moscova la catedra de morală și politică (1830 - 1832), unde a studiat împreună cu V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.P. Ogarev, care chiar și atunci a influențat nivelul ideologic general al studenților. În timp ce studia la universitate, Lermontov a devenit interesat de N.F. Ivanova și V.A. Bakhmetyeva, dar a fost dezamăgit. În acest moment, Lermontov a scris poezii lirice, poezii, drame, inclusiv drama „Omul ciudat” (1831), care a condamnat guvernul și iobăgia. După ciocniri cu profesorii, care erau iritați de comportamentul obrăzător al lui Lermontov, poetul a picat examenele. Lermontov nu a vrut să rămână un al doilea an și a părăsit universitatea și s-a mutat la Sankt Petersburg cu bunica sa. La Sankt Petersburg, a încercat să intre la universitate, dar nu a fost creditat pentru studiile sale de doi ani la Universitatea din Moscova și i s-a oferit să se înscrie ca student în primul an. La sfatul prietenului său Stolypin, Lermontov a intrat la școala de paznici și cadeți de cavalerie, unde a petrecut „doi ani groaznici” (10 noiembrie 1832 - 22 noiembrie 1834), plini de exerciții militare, mai întâi cu gradul de non. -ofițer și apoi cadet. Aproape în același timp, viitorul său ucigaș N.S a intrat în aceeași școală. Martynov, care l-a descris pe Lermontov în notele sale ca fiind o persoană foarte educată și bine citită, ale cărei opinii au fost cu mult înaintea semenilor săi. Pe scurt, Lermontov a lucrat aici la romanul „Vadim”, care descrie episoade ale revoltei lui Pugaciov. În 1834, Lermontov a absolvit școala cu gradul de cornet, a slujit în Regimentul de Husari Life Guards, staționat în Tsarskoe Selo, lângă Sankt Petersburg, dar a petrecut mult timp la Sankt Petersburg.

În acest moment, Lermontov devine sufletul companiei tineretului local, conducând conversația, înnebunind femeile. În acest moment, dragostea lui de lungă durată cu E.A a luat sfârșit. Sushkova. Se preface că este îndrăgostit, realizează reciprocitate și o părăsește. La sfârșitul anului 1835, Lermontov a auzit zvonuri că Varvara Lopukhina, pe care a iubit-o de mult și nu a încetat niciodată să o iubească până la sfârșitul vieții, se căsătorește cu N.I. Bakhmetyeva. Shan-Girey povestește cum Lermontov a fost lovit de vestea căsătoriei ei. Prima apariție a lui Lermontov în tipărire datează din 1835. Până atunci, Lermontov era cunoscut ca poet doar în cercurile ofițerilor și laici. Unul dintre tovarășii săi, fără să știe, i-a luat povestea „Hadji Abrek” și a dat-o „Bibliotecii pentru lectură”. Lermontov a fost foarte nemulțumit de acest lucru. Povestea a fost un succes, dar Lermontov nu a vrut să-și publice poeziile de multă vreme. Observațiile critice ale acestei perioade asupra vieții societății aristocratice au stat la baza dramei „Masquerade” (1835), pe care Mihail Lermontov a refăcut-o de mai multe ori, dar nu a primit niciodată permisiunea de cenzură pentru a pune în scenă.

Creativitatea lui Lermontov este de obicei împărțită în două etape: timpurie (1829 - 1836) și matur (1837 - 1841). Un punct de cotitură ascuțit în opera și soarta lui Lermontov a fost determinat de poemul „Moartea unui poet” (1837) - un răspuns furios la moartea lui A.S. Pușkin în ianuarie 1837. Poezii care condamnau nu numai criminalul, ci și nobilimea curții - vinovata tragediei - au fost distribuite în toată Rusia. Lermontov era bolnav când s-a cunoscut vestea morții lui Pușkin. Au ajuns la el diverse zvonuri; unii, „în special doamnele, l-au justificat pe adversarul lui Pușkin”, constatând că „Pușkin nu avea dreptul să ceară dragoste de la soția lui, pentru că era gelos și arătos”. Indignarea l-a cuprins pe poet și a turnat-o pe hârtie. La început, poezia s-a încheiat cu cuvintele: „Și are o pecete pe buzele lui”. Sub această formă, s-a răspândit rapid prin liste, a provocat o furtună de admirație și a stârnit indignare în înalta societate. Când Stolypin a început să-l condamne pe Pușkin în fața lui Lermontov, dovedind că Dantes nu ar fi putut acționa altfel, Lermontov a întrerupt imediat conversația și, într-un acces de furie, a scris o provocare pasională „descendenților aroganți” (ultimele 16 versuri). Poezia a fost înțeleasă ca un „apel la revoluție”; treaba a început. În martie 1837, din ordinul țarului însuși, Lermontov a fost arestat pentru că a distribuit ultimele 16 versuri ale poeziei „Moartea unui poet” și apoi transferat la Regimentul de dragoni Nijni Novgorod, situat în Georgia. În timpul exilului său, Lermontov s-a întâlnit cu decembriștii dizgrați; a cunoscut intelectualitatea georgienă, s-a interesat puternic de folclorul popoarelor de munte, de modul lor de viață, de tradiții și de limbă. Temele caucaziene au ocupat un loc puternic în opera lui Lermontov, scriitor și artist (Lermontov a desenat bine). La 11 octombrie 1837, după eforturile bunicii E.A. Arsenyeva și V.A. Jukovski Lermontov a fost transferat la Regimentul de Husari Grodno, staționat lângă Novgorod, dar în drum spre locul său de serviciu nou, poetul a rămas în capitală; La 9 aprilie 1838, Lermontov a fost returnat Regimentului de Husari Salvați. Din 1838 până în 1840, Lermontov a fost la Sankt Petersburg - acesta a fost momentul înfloririi poetice a talentului său, poetul a restabilit legăturile sociale, a vizitat saloanele literare ale familiei Karamzin, V. Odoevsky și a participat la baluri și recepții ale lui. aristocrația (Valueții, Repnins, Smirnov-Rosset). Înalta societate devine „mai mult decât insuportabilă” pentru el, pentru că „nicăieri nu există atât de jos și ridicol ca acolo” (dintr-o scrisoare către M. A. Lopukhina, 1838).

Din a doua jumătate a anilor '30, opera lui Lermontov a devenit mai diversă în conținut, mai bogată în termeni de gen și stilistici. Au început să fie publicate poeziile lui Lermontov. Poemul istoric „Cântec despre țarul Ivan Vasilyevici...” (publicat în 1838 fără a indica numele autorului, care nu a fost trecut de cenzură) a avut un mare succes. Lermontov a devenit aproape de editorii revistei Otechestvennye zapiski, l-a întâlnit pe criticul V.G. Belinsky. În timp ce lucra la noi poezii romantice, Lermontov a scris simultan povești poetice din viața modernă („Sașka”, „Vistiernicul Tambov”), în care reprezentarea vieții de zi cu zi și a moravurilor capătă un caracter satiric. Lumea poetică a lui Lermontov include mari întrebări ale timpului nostru, gânduri despre soarta unei generații („Duma”, 1838), despre singurătatea tragică a unei persoane iubitoare de libertate, despre starea morală a societății. În poezia „Poetul” (1838), Lermontov proclamă idealurile înalte ale poeziei civice, care ar trebui să aprindă „luptătorul pentru luptă”. Creșterea elementelor realiste este, de asemenea, asociată cu stabilirea unei teme populare în opera lui Lermontov, un apel la poezia epică orală și recrearea caracterului popular rus („Cântec despre țarul Ivan Vasilyevici...”, „Borodino”, 1837). , „Testament”, 1840, „Patria-mamă”, 1841). Triumful realismului lui Lermontov a fost romanul „Un erou al timpului nostru” (1840), bogat în conținut social și psihologic profund. O descoperire artistică de o semnificație de durată a fost imaginea personajului principal al romanului, Pechorin, care este prezentat pe fundalul larg al vieții societății ruse. Prin intermediul unei scrieri realiste, Lermontov dezvăluie eroului său tragica contradicție dintre profunzimea naturii sale și inutilitatea acțiunilor sale. Maturitatea ideologică și creativă a lui Lermontov s-a reflectat în inovația artistică a romanului, în perfecțiunea compoziției sale, în dezvăluirea subtilă, motivată psihologic, a personajelor și a vieții mentale a personajelor, în limbaj, incomparabil prin acuratețea și puritatea sa, care a fost admirat de N.V. Gogol, L.N. Tolstoi, A.P. Cehov.

Opera lui Lermontov s-a alimentat de tradițiile versurilor romantice ale Decembriștilor i-a fost apropiată. Byron . Trăsăturile artei romantice corespundeau machiajului individual al poetului Lermontov, l-au ajutat să exprime idealuri iubitoare de libertate și rebele și să stabilească ideea de libertate personală. Romantismul lui Lermontov, departe de orice contemplare, este plin de un sentiment tragic accentuat și de o gândire intensă; în același timp, include elemente ale unei viziuni realiste asupra lumii, care a ocupat treptat un loc din ce în ce mai mare în poezia lui Lermontov. Astfel, poemul romantic „Mtsyri” (1839) se bazează pe o intriga reală din viața caucaziană din acea vreme. și o coliziune ideologică de actualitate: un munteni liber a fost capturat de generalul țarului și închis într-o mănăstire; setea lui nestăpânită de libertate devine o expresie vie a protestului împotriva oricărei asupriri și suprimare a individului. Istoria creativă a poemului „Demonul”, la care a lucrat Lermontov din 1829 aproape până la sfârșitul vieții, este indicativă: decorul romantic convențional a lăsat treptat locul în el unor descrieri vital concrete; cu fiecare nouă versiune, scopul principal al autorului a devenit din ce în ce mai clar - să creeze în imaginea Demonului o întruchipare alegorică grandioasă a rebeliunii individului împotriva nedreptății „ordinei mondiale”. Exact așa au perceput contemporanii avansați semnificația filozofică a „Demonului”, care a fost punctul culminant al poeziei romantice rusești. În același timp, în ultimele ediții ale poemului, inutilitatea „demonismului” egocentric este din ce în ce mai dezvăluită, iar motivele renașterii spirituale sunt întărite - prin iubirea unui suflet „deschis spre bine”.

În ziua de Anul Nou 1840, M.Yu. Lermontov a fost la un bal mascat în Adunarea Nobiliară. Turgheniev, care a fost prezent acolo, a observat că poetului „nu i s-a dat odihnă, l-au necăjit constant, l-au luat de mâini, o mască a fost înlocuită cu alta și aproape că nu s-a mișcat de la locul său și le-a ascultat în tăcere , întorcându-și alternativ privirea mohorâtă spre ei, apoi „Mi se părea”, spune Turgheniev, „că i-am prins pe chip expresia frumoasă a creativității poetice”. După cum știți, această mascarada a fost inspirată din poemul său „Primul ianuarie”, plin de amărăciune și melancolie.

În februarie 1840, la un bal la Contesa de Laval, a avut loc un duel cu E. de Barant, fiul ambasadorului Franței, pentru care Lermontov a fost trimis la curte marțială și trimis din nou în Caucaz la regimentul de infanterie Tengin (prin ordinul din 9 aprilie). Ca participant la dificila bătălie a râului Valerik din Cecenia, a fost nominalizat de două ori la premii (una dintre ele a fost o sabie de aur cu inscripția „Pentru curaj”), dar țarul, nedorind să uşureze soarta poetului, a respins. aceste depuneri. În februarie 1841, lui Lermontov i s-a permis o scurtă vacanță în capitală pentru a se întâlni cu bunica sa E.A. Arsenieva, dar în curând, plin de presimțiri sumbre, a fost nevoit să se întoarcă la regiment. În ultimele luni ale vieții sale, Lermontov și-a creat cele mai bune poezii - „Țara mamă”, „Stancă”, „Disputa”, „Frunză”, „Nu, nu pe tine te iubesc atât de pasional...”. Ultima lucrare a poetului este „Profetul”. În drum spre regimentul M.Yu. Lermontov a rămas pentru tratament la Pyatigorsk. Aici locuia o mare companie de tineri veseli - toți vechi cunoscuți ai lui Lermontov. „Publicul”, își amintește prințul A.I Vasilchikov, „a trăit amiabil, vesel și oarecum revoltat... Timpul a trecut în picnicuri zgomotoase, cavalcade, petreceri cu muzică și dans, supranumită „Trandafirul Caucazului”. Succesul în rândul tinerilor a fost în această companie maiorul Martynov, care i-a plăcut să fie original, să se arate și să atragă atenția Lermontov, adesea, furios și caustic, pentru „bironismul său prefăcut” și pentru ipostazele sale „teribile”. Între ei a avut loc o ceartă fatală, care s-a terminat într-un duel „veșnic trist“. Îngustul Martynov i-a aparținut acestuia din urmă și nu a înțeles „în acel moment sângeros la ce ridica mâna în legătură cu această moarte tragică, V.G. „... O nouă, mare pierdere a lăsat orfană literatura rusă săracă”(„Însemnări ale patriei”, 1841, nr. 9, departamentul 6, p. 2).

Înmormântarea lui Lermontov, în ciuda tuturor eforturilor prietenilor săi, nu a putut fi săvârșită după riturile bisericești. Anunțul oficial al morții sale scria: „Pe 15 iunie, pe la ora 5 seara, a izbucnit o furtună cumplită cu tunete și fulgere, chiar la această oră, între munții Mașuk și Beștau, M.Yu , care era tratat la Pyatigorsk, a murit”. Potrivit prințului Vasilchikov, la Sankt Petersburg, în înalta societate, moartea poetului a fost întâmpinată cu cuvintele: „aici îi aparține”.

Mihail Lermontov a fost înmormântat în cimitirul orașului din Pyatigorsk la 17 (29) iulie 1841. Mai târziu, sicriul cu trupul lui M.Yu. Lermontov a fost transportat în satul Tarkhany și la 23 aprilie (5.5).1842 a fost înmormântat în cripta familiei Arseniev. În 1899, la Pyatigorsk a fost deschis un monument pentru Lermontov, ridicat cu abonament întreg rusesc.

Lermontov a apărut în literatura rusă ca moștenitor și succesor al lui A.S. Pușkin, într-o epocă în care revoluționismul nobil (după înfrângerea mișcării decembriste din 1825) căuta noi căi de dezvoltare. Poezia tinerească a lui L. era deja impregnată de un vis pasionat de libertate și conținea chemări la acțiune (poeziile „Plângerile turcului”, „Monolog”). Slăbirea mișcării sociale i-a colorat opera în tonuri pesimiste, dar, în același timp, viziunea critică ascuțită a modernității a început să prindă contur; deja în poeziile sale timpurii dorul său de ideal a găsit expresie. Dezvoltând multe dintre principiile artistice ale lui Pușkin, Lermontov a exprimat o nouă etapă în dezvoltarea conștiinței sociale rusești, iar aceasta a determinat originalitatea profundă a poeziei sale, subtil remarcată de V.G. Belinsky: „Nicăieri nu există dezbaterea lui Pușkin la sărbătoarea vieții; dar peste tot întrebări care întunecă sufletul, răcesc inima... Da, este evident că Lermontov este un poet dintr-o epocă complet diferită și că poezia lui este o verigă cu totul nouă în lanțul dezvoltării istorice a societății noastre.”(Opere complete, volumul 4, 1954, p. 503).

Motivele civile, filozofice și subiective, profund personale, sunt strâns legate în opera lui Lermontov. El a introdus „versul de fier” în poezia rusă, marcată de o energie fără precedent în exprimarea gândirii. Răspunzând nevoilor urgente ale vieții spirituale ale societății ruse și ale mișcării de eliberare, poezia și proza ​​lui Lermontov au pregătit o nouă înflorire a literaturii ruse. Influența lui Lermontov poate fi urmărită în lucrările lui N.A. Nekrasova, I.S. Turgeneva, L.N. Tolstoi, F.M. Dostoievski, A.A. Blok, V.V. Maiakovski). Dramaturgia sa a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea artei teatrale. Moștenirea lui Lermontov a găsit o interpretare variată în pictură, teatru și cinema. Poeziile sale au îmbogățit muzica rusă, servind drept bază pentru operă ("Demon" de A.G. Rubinstein), simfonie ("Cliff" de S.V. Rachmaninov, "Three Palms" de A.A. Spendiarov) și romantism (A.S. Dargomyzhsky, M.A. Balakirev) creativitatea, a devenit cântece populare („Ies singur pe drum.”).

O știință separată - studiile Lermontov - a făcut multe pentru a studia viața lui M.Yu. Lermontov și problemele ideologice și artistice complexe ale operei sale. A fost realizată o mare cantitate de lucrări textuale și de comentarii; Pe baza unor materiale necunoscute sau inaccesibile cercetătorilor anteriori, biografia poetului a fost aproape recreată. Muzee memoriale pentru Lermontov au fost create în satul Lermontov, regiunea Penza, unde poetul și-a petrecut copilăria, și în orașul Pyatigorsk, unde Lermontov și-a petrecut ultimele luni din viață.


Mihail Iurievici Lermontov - poet rus strălucit, născut la Moscova la 2 octombrie 1814. În legendele scoțiene, care nu au dispărut complet până astăzi, trăiește numele de Lermont poetul sau profetul; Una dintre cele mai bune balade ale lui Walter Scott îi este dedicată, povestind, conform legendei populare, despre răpirea lui de către zâne. Poetul rus nu cunoștea această legendă, dar amintirea vagă a strămoșilor legendari scoțieni i-a tulburat nu o dată imaginația poetică: îi este dedicată una dintre cele mai mature poezii. Lermontov, "Dori". Din cei mai apropiați strămoși Lermontov s-au păstrat documente cu privire la străbunicul său Iuri Petrovici, absolvent al corpului de cadeți nobili. În acest moment, amabil Lermontovîncă se bucura de prosperitate; deteriorarea a început cu generațiile cele mai apropiate de vremea poetului. Tatăl său, Yuri Petrovici, era un sărac căpitan de infanterie pensionar. Potrivit lui Speransky, tatăl viitorului poet a fost un bărbat minunat de frumos, dar în același timp un om „gol”, „ciudat” și chiar „subțire”. Această recenzie se bazează pe relația dintre tatăl Lermontov și soacra sa, Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, născută Stolypina; dar aceste relații nu pot fi puse pe seama lui Yuri Lermontov - și așa le-a privit, fără îndoială, el însuși Mihail Iurjevici Lermontov, de-a lungul vieții nu a încetat să aibă un devotament profund față de tatăl său, iar când a murit - față de memoria lui. S-a păstrat o scrisoare a unui poet de paisprezece ani, precum și poezii de la o vârstă mai matură - și peste tot aceeași imagine a tatălui este acoperită de toată tandrețea iubirii filiale. Moșia lui Yuri Lermontov - Kroptovka, districtul Efremovsky. Tula buze. - era situat lângă satul Vasilievsky, care aparținea familiei Arseniev. Frumusețea lui Yuri Petrovici a captivat-o pe fiica lui Arsenyeva, Maria Mihailovna și, în ciuda protestului rudelor sale nobile și mândre, a devenit soția unui „ofițer de armată”; dar pentru familia ei acest ofițer a rămas pentru totdeauna un străin. Maria Mihailovna a murit în 1817, când fiul ei nu avea încă trei ani, dar a lăsat multe imagini dragi în amintirile viitorului poet. Albumul ei a fost păstrat, plin de poezii, parțial, poate, compuse de ea, parțial rescrise; ei mărturisesc inima ei duioasă. Ulterior, poetul a spus: Mama a dispărut în lacrimi; Toată viața nu a putut uita cum cânta mama lui peste leagănul lui. Caucazul însuși îi era drag, în primul rând, pentru că în deșerturile lui părea că aude vocea de mult pierdută a mamei sale... Bunica s-a îndrăgostit cu pasiune de nepotul ei. Energică și persistentă, ea a făcut toate eforturile pentru a avea un control neîmpărțit asupra copilului. Nu-i păsa de sentimentele și interesele tatălui ei. Lermontovîn operele sale de tineret el a reprodus foarte pe deplin și cu acuratețe evenimentele și personajele vieții sale personale. Drama cu titlu german – „Menschen u. Leidenschaften” – spune discordia dintre tatăl său și bunica. Lermontov, tatăl, nu a putut să-și crească fiul, așa cum și-au dorit rudele aristocratice, iar Arsenieva, având ocazia să cheltuiască „patru mii pe an pentru a preda diferite limbi” pentru nepotul ei, l-a luat cu un acord să-l crească până când va avea 16 ani și toată lumea ar trebui să-și consulte tatăl. Ultima condiție nu a fost îndeplinită; chiar și întâlnirile dintre tată și fiu s-au întâlnit cu obstacole de netrecut din partea Arsenievei. Încă de la început copilul ar fi trebuit să fie conștient de caracterul nefiresc al acestei situații. Copilăria lui a trecut pe moșia bunicii sale, Tarkhany, provincia Penza; era înconjurat de dragoste și grijă – dar nu avea impresiile strălucitoare caracteristice vârstei. „Povestea” tinerească neterminată descrie copilăria lui Sasha Arbenin, un dublu al autorului însuși. De la vârsta de 6 ani, Sasha manifestă o înclinație pentru visarea cu ochii deschisi și o atracție pasională pentru tot ceea ce este eroic, maiestuos și furtunos. Lermontov s-a născut bolnav și a suferit de scrofulă de-a lungul copilăriei; dar această boală a dezvoltat la copil o energie morală extraordinară. În „Povestea” se recunoaște influența sa asupra minții și caracterului eroului: „a învățat să gândească... Privat de posibilitatea de a se distra cu distracțiile obișnuite ale copiilor, Sasha a început să le caute în el însuși a devenit o jucărie nouă pentru el... Continuând insomnia dureroasă, sufocându-se între perne fierbinți, se obișnuia deja să depășească suferința trupului, fiind purtat de visele sufletului... Este posibil ca mentalul precoce. dezvoltarea a făcut mult pentru a-i împiedica recuperarea.” Lermontov o sursă de durere: niciunul dintre cei din jurul lui nu a putut doar să îndeplinească „visele sufletului său”, dar nici măcar nu le-a observat. Motivele principale ale viitoarei sale poezii de dezamăgire sunt înrădăcinate aici. Într-un copil sumbru, disprețul față de viața de zi cu zi din jurul lui crește. Tot ce este străin și ostil față de ea a trezit în el o simpatie caldă: el însuși este singur și nefericit - fiecare singurătate și nenorocire a altor oameni, care decurg din neînțelegerea umană, indiferența sau egoismul mărunt, i se pare a lui. În inima lui trăiesc cot la cot un sentiment de înstrăinare între oameni și o sete irezistibilă de propriul suflet, la fel de singuratic, aproape de poet cu visele și, poate, cu suferința. Și ca rezultat: „în copilăria mea, am început să înțeleg melancolia iubirii sufocante ca un suflet neliniştit”. Fiind băiat de 10 ani, a fost dus în Caucaz, la ape; aici a cunoscut o fată de aproximativ nouă ani - și pentru prima dată s-a trezit în el un sentiment neobișnuit de profund, care a lăsat o amintire pentru tot restul vieții, dar la început a fost neclar și nerezolvat pentru el. Doi ani mai târziu, poetul vorbește despre un nou hobby și îi dedică o poezie: Geniului. Prima dragoste s-a îmbinat inextricabil cu impresiile copleșitoare ale Caucazului. „Munții caucazieni sunt sacri pentru mine”, a scris el Lermontov; au unit tot ce era drag ce trăia în sufletul poetului-copil. În toamna anului 1825 a început pregătirea mai mult sau mai puțin constantă Lermontov, dar alegerea profesorilor - francezul Capet și grecul fugit din Turcia - a fost nereușită. Grecul a renunțat în curând la predare și s-a apucat de blană. Francezul evident nu a inspirat Lermontov interes deosebit pentru limba şi literatura franceză: în caietele elevilor Lermontov Poeziile franceze foarte devreme lasă loc celor rusești. În vârstă de 15 ani, regretă că nu a auzit povești populare rusești în copilărie: „există mai multă poezie în ele decât în ​​toată literatura franceză”. El este captivat de imaginile misterioase, dar curajoase ale renegaților societății umane - „corsari”, „criminali”, „prizonieri”, „prizonieri”. La doi ani de la întoarcerea din Caucaz Lermontov L-au dus la Moscova și au început să-l pregătească pentru admiterea la internatul nobiliar universitar. Profesorii săi au fost Zinoviev, profesor de latină și rusă la internat, și francezul Gondrot, fost colonel al gărzii napoleoniene; a fost înlocuit în 1829 de englezul Vindson, care l-a introdus în literatura engleză. La pensiune Lermontov a stat vreo doi ani. Aici, sub conducerea lui Merzlyakov și Zinoviev, gustul pentru literatură a înflorit: au avut loc „întâlniri de literatură”, tinerii și-au încercat creativitatea independentă, a existat chiar un fel de revistă cu participarea principală a Lermontov Poetul a început să citească cu nerăbdare; la început este absorbit de Schiller, în special de tragediile sale din tinerețe; apoi îl ia pe Shakespeare, într-o scrisoare către o rudă „își susține onoarea”, citând scene din Hamlet. Încă Lermontov caută un spirit înrudit, se lasă purtat de prietenia cu unul sau altul tovarăș, se confruntă cu dezamăgiri, se indignează de frivolitatea și trădarea prietenilor. Ultima oară a șederii sale la internat - 1829 - este marcată în lucrările sale de o dezamăgire neobișnuit de sumbră, a cărei sursă a fost o dramă complet reală în viața personală. Lermontov Perioada creșterii sale sub îndrumarea bunicii se apropia de sfârșit; tatăl își vizita adesea fiul la internat, iar relația lui cu soacra sa a devenit extrem de tensionată. Lupta s-a desfășurat în fața ochilor noștri Mihail Iurievici; este descrisă în detaliu în drama sa de tineret. Bunica, invocând bătrânețea ei singură, făcând apel la sentimentele de recunoștință ale nepotului ei, l-a câștigat departe de ginerele ei. Tatăl a plecat, umilit și insultat mai mult ca niciodată, și în curând a murit. Poeziile din acest timp sunt o reflectare vie a experiențelor poetului. Are o înclinație specială pentru amintiri: în prezent există, evident, puțină bucurie. „Spiritul meu s-a stins și a îmbătrânit”, spune el, și doar „un monument vag al ultimilor ani dragi” este „bun cu el”. Sentimentul de singurătate se transformă într-o plângere neputincioasă; tânărul este gata să se rupă în sfârșit de lumea exterioară, creează „în mintea lui” „o altă lume și alte imagini ale existenței”, se consideră „marcat de soartă”, „o victimă în mijlocul stepelor”, „la fiul naturii.” Pentru el, „lumea pământească este mică”, impulsurile lui sunt „deprimate de povara înșelăciunii”, în fața lui se află spectrul bătrâneții premature... În aceste revărsări, desigur, există mult joc de tineret la sentimente teribile și dispoziții eroice, dar se bazează pe durerea fără îndoială sinceră a tânărului, fără îndoială discordia lui spirituală cu realitatea înconjurătoare. Primul eseu din „Demonul” și poemul „Monolog”, prefigurand „Duma”, datează din 1829. Poetul renunță la inspirație, comparându-și viața cu o zi de toamnă și desenează „sufletul chinuit” al Demonului, trăind fără credință, cu dispreț și indiferență față de „tot ce este în lume”. „Monologul” îi înfățișează pe „copiii nordului”, „viața lor înnorată”, „furtuni goale”, fără „dragoste și dulce prietenie”. Puțin mai târziu, plângându-și tatăl, se numește pe sine și pe el „victime ale sorții pământești”: „mi-ați dat viață, dar fericirea nu s-a dat!...” În primăvara anului 1830, internatul nobiliar s-a transformat în un gimnaziu, și Lermontov l-a părăsit. Și-a petrecut vara pe moșia fratelui bunicii sale, Stolypin, lângă Moscova. În apropiere locuiau și alte rude Lermontov- Vereshchagins; Alexandra Vereshchagina l-a prezentat prietenei ei, Ekaterina Sushkova, și ea vecină de pe moșie. Sushkova, mai târziu Khvostova, a lăsat note despre această cunoștință. Conținutul lor este un adevărat „roman”, împărțit în două părți: în prima - o eroină triumfătoare și batjocoritoare, Sushkova, în a doua - un erou rece și chiar crud răzbunător, Lermontov. Un „băiat” de șaisprezece ani, înclinat spre „judecăți sentimentale”, familiar, cu piciorul strâmb, cu ochii roșii, nasul întors și zâmbetul sarcastic, ar putea părea cel puțin un domn interesant pentru domnișoare. Ca răspuns la sentimentele sale, i-au oferit un „top sau o sfoară” și l-au tratat cu chifle umplute cu rumeguș. Sushkova, la mulți ani după eveniment, a portretizat-o pe poet în boala pasiunii fără speranță și chiar și-a atribuit o poezie dedicată Lermontov o altă fată - Varenka Lopukhina, vecina lui din apartamentul său din Moscova de pe Malaya Molchanovka: pentru ea, până la sfârșitul vieții, a alimentat poate cel mai profund sentiment evocat vreodată în el de o femeie. Aceeași vară (1830) atenție Lermontov concentrat pe personalitatea și poezia lui Byron; Pentru prima dată se compară cu un poet englez, realizează asemănarea lumii sale morale cu cea a lui Byron și dedică mai multe poezii revoluției poloneze. Având în vedere toate acestea, este puțin probabil ca pasiunea poetului pentru frumusețea „cu ochi întunecați”, adică Sushkova, să poată fi considerată la fel de consumatoare și tragică așa cum o înfățișează eroina însăși. Dar acest lucru nu a împiedicat „romanul” să introducă o nouă amărăciune în sufletul poetului; Acest lucru va fi dovedit mai târziu de răzbunarea sa cu adevărat crudă - una dintre răspunsurile sale la lipsa de inimă umană, care i-a otrăvit în mod frivol „zilele copilăriei” și a stins „focul divin” din sufletul său. Din septembrie 1830 Lermontov este listat ca student la Universitatea din Moscova, mai întâi în „departamentul moral și politic”, apoi în „departamentul verbal”. Predarea universitară la acea vreme nu putea contribui la dezvoltarea psihică a tinerilor; elevii din sălile de clasă nu erau foarte diferiți de școlari. Viața intelectuală serioasă s-a dezvoltat în afara zidurilor universității, în cercurile studențești, dar Lermontov nu este de acord cu niciunul dintre ei. Are, fără îndoială, o înclinație mai mare către societatea seculară decât către conversații abstracte, prietenoase: este prin fire un observator al vieții reale. Mai mult decât atât, de multă vreme, sentimentul său de încredere tinerească, neînnoră, dispăruse, capacitatea de a răspunde la sentimentele de prietenie, la cele mai mici licăriri de simpatie se răcise. Lumea lui morală era de alt fel decât cea a camarazilor săi, hegelienii entuziaști și esteticienii. El a respectat universitatea nu mai puțin decât ei: el numește „templul strălucitor al științei” un „loc sfânt”, descriind disprețul disperat al studenților față de preoții acestui templu. El știe și despre „disputele” filosofice arogante ale tinerilor, dar el însuși nu ia parte la ele. Probabil că nici măcar nu l-a cunoscut pe cel mai aprins dezbatetor - criticul celebru de mai târziu, deși unul dintre eroii dramei sale studențești „Strange Man” poartă numele Belinsky. Această dramă se dovedește interesantă Lermontov la speranţele şi idealurile celor mai buni oameni moderni ai vremii. Personajul principal - Vladimir - îl întruchipează pe autorul însuși; Pe buzele sale, poetul mărturisește deschis contradicția dureroasă a firii sale. Vladimir cunoaște egoismul și nesemnificația oamenilor - și totuși nu poate să le părăsească compania: „când sunt singur, mi se pare că nimeni nu mă iubește, nimeni nu-i pasă de mine - și este atât de greu!” Drama este și mai importantă ca expresie a ideilor sociale ale poetului. Bărbatul îi spune lui Vladimir și prietenului său Belinsky - oponenții iobăgiei - despre cruzimile proprietarului de pământ și despre alte greutăți țărănești. Povestea îl înfurie pe Vladimir, îl face să strige: „O, patria mea!”, și îl obligă pe Belinsky să-i ajute practic pe țărani! Pentru activități poetice Lermontov Anii de universitate s-au dovedit a fi extrem de rodnici. Talentul lui s-a maturizat rapid, lumea lui spirituală a fost clar definită. Lermontov participă cu sârguință la saloanele, balurile și mascaradele din Moscova. El știe prețul real al acestor distracții, dar știe să fie vesel și să împartă plăcerile altora. Pentru observatorii superficiali, poezia furtunoasă și mândră le părea complet nefirească Lermontov cu talentele sale seculare. Erau gata să considere demonismul și dezamăgirea drept „draperie”, să recunoască „aspectul vesel și relaxat” ca adevărată. Lermontovsky proprietate, iar „melancolia” și „furia” arzătoare ale poemelor sale sunt prefăcătorie și o mascarada poetică convențională. Dar poezia a fost ecoul sincer a lui Lermontov stări de spirit. „Inspirația m-a salvat de micile vanități”, a scris el și s-a dedicat creativității ca singura plăcere pură și înaltă. „Lumina”, în opinia sa, nivelează și vulgarizează totul, netezește nuanțele personale ale personajelor oamenilor, eradică orice originalitate și aduce pe toată lumea la același nivel de manechin animat. După ce a degradat o persoană, „lumina” o obișnuiește să fie fericită tocmai într-o stare de impersonalitate și umilire, o umple de un sentiment de complezență și ucide orice posibilitate de dezvoltare morală. Lermontov frică să nu fie supus unei asemenea soarte; Mai mult ca oricând, își ascunde gândurile interioare de oameni, se înarmează cu ridicol și dispreț și uneori joacă rolul unui om bun sau al unui căutător disperat de aventuri sociale. În singurătate, el își amintește impresiile caucaziene - puternice și nobile, nu o singură trăsătură similară cu fleacurile și infirmitățile unei societăți rafinate. El repetă visele poeților secolului trecut despre o stare a naturii, lipsită de „decența lanțurilor”, de aur și onoruri, de dușmănia reciprocă a oamenilor. El nu poate permite să ni se pună „dorințe de neîmplinit” în suflet, astfel încât să căutăm în zadar „perfecțiunea în noi înșine și în lume”. Starea sa de spirit este dezamăgirea forțelor morale active, dezamăgirea față de fenomenele negative ale societății, în numele fascinației pentru sarcinile pozitive ale spiritului uman. Aceste motive au fost pe deplin determinate în timpul șederii Lermontov la Universitatea din Moscova, pe care a păstrat-o tocmai din acest motiv drept „loc sfânt”. Lermontov N-am stat la universitate nici măcar doi ani; certificatul care i-a fost eliberat vorbește despre concediere „la cerere” - dar cererea, conform legendei, a fost forțată de istoria studentului cu unul dintre cei mai puțin respectabili profesori, Malov. Din 18 iunie 1832 Lermontov nu se mai înregistrează ca student. A plecat la Sankt Petersburg cu intenția de a se întoarce la universitate, dar a ajuns la o școală de steaguri de pază. Această schimbare de carieră nu a îndeplinit dorințele bunicii și, evident, a fost cauzată de insistențele poetului însuși. Din copilărie, visele lui au fost de natură militantă. Caucazul i-a încălzit foarte mult. În epigramele de îmbarcare, husarul este pomenit constant în rolul fericitului Don Juan. Angajat cu sârguință în desen, poetul a practicat în principal „genul de luptă”. Albumul mamei sale este plin cu aceleași desene. În anii douăzeci și începutul anilor treizeci, profesiile civile, de altfel, nu se bucurau de respectul înaltei societăți. Potrivit unui prieten Lermontov, toți oamenii non-militari erau cunoscuți ca „funcționari”. Lermontov a rămas la școală doi „ani nefericiți”, așa cum spune el însuși. Nimeni nu s-a gândit la dezvoltarea mentală a elevilor; ei „nu aveau voie să citească cărți cu conținut pur literar”. Școala a publicat o revistă, dar natura ei este destul de evidentă din „poezii” Lermontov incluse în acest corp: „Ulansha”, „Peterhof Holiday”... În ajunul intrării la școală Lermontov a scris poezia „Vânză”; Vela „răzvrătită”, „cererea furtunii” în momente de pace imperturbabilă - acesta este același suflet neliniștit al poetului din copilărie. „El a căutat perfecțiunea în oameni, dar el însuși nu a fost mai bun decât ei”, spune el prin gura eroului poeziei „Îngerul morții”, scris la Moscova. Războiul și hărțuirea Junker i-au oferit acum cel mai convenabil mediu pentru dezvoltarea oricăror „imperfecțiuni”. Lermontov nu a rămas în urma camarazilor săi în nimic, a fost primul participant la toate aventurile - dar și aici natura aleasă s-a arătat imediat după cea mai, aparent, inconștientă distracție. Atât în ​​societatea din Moscova, cât și în desfășurarea junkerului Lermontov a știut să-și păstreze „partea cea mai bună”, puterile sale creatoare; în scrisorile sale se aude uneori regret amar despre visele trecute, autoflagelare crudă pentru nevoia de „plăcere senzuală”. Toți cei care credeau în talentul poetului s-au speriat pentru viitorul său. Vereshchagina, prieten constant Lermontov, în numele talentului său, l-a evocat să „se țină ferm de calea lui”... La ieșirea din școală, a devenit cornet în Regimentul de Husari Salvați. Lermontov trăiește ca înainte printre hobby-uri și reproșuri de conștiință, printre impulsuri pasionale și îndoieli care se limitează la disperare. El îi scrie despre ei prietenului său Lopukhina, dar își încordează toată puterea pentru ca tovarășii săi și „societatea” să nu bănuiască sentimentele lui Hamlet. Oamenii care îl cunosc îndeaproape, precum Vereshchagina, sunt încrezători în „caracterul amabil” și „inima lui iubitoare”; Dar Lermontov Ar părea umilitor să arăți amabil și iubitor în fața „bufonului arogant” - „luminii”. Dimpotrivă, aici vrea să fie nemiloasă în cuvinte, crud în acțiuni, cu orice preț să fie cunoscut drept un tiran inexorabil al inimii femeilor. Apoi a venit vremea socotirii pentru Sushkova. Lermontov Husarulși i-a fost ușor pentru deja celebră poetă să captiveze inima frumuseții cândva batjocoritoare, să-i tulbure căsnicia cu Lopukhin, fratele mereu iubiților Varenka și Maria, cărora le-a scris scrisori atât de sincere. Apoi a început retragerea: Lermontov a luat o asemenea formă de adresare către Sushkova, încât a fost imediat compromisă în ochii „societății”, regăsindu-se în postura de eroină ridicolă a unui roman eșuat. Lermontov Tot ce a rămas a fost să se rupă în cele din urmă de Sushkova - și el a scris o scrisoare anonimă în numele ei cu un avertisment împotriva sa, a trimis scrisoarea în mâinile rudelor nefericitei fete și, în cuvintele sale, a provocat „tunete și fulgere. ” Apoi, la întâlnirea cu victima, a jucat rolul unui cavaler uimit, îndurerat, iar în ultima explicație a declarat direct că nu o iubește și, se părea, nu a iubit-o niciodată. Toate acestea, cu excepția scenei despărțirii, au fost spuse de Lermontovîntr-o scrisoare către Vereshchagina și vede doar „partea distractivă a poveștii”. Doar moștenirea tristă a creșterii unui cadet și dorința de a-și crea un „piedestal” în „lumină” pot explica această singură pagină întunecată din biografia sa. Lermontov. Complet indiferent la serviciu, inepuizabil în farse, Lermontov scrie cântece de băut de genul cel mai relaxat - și în același timp lucrări precum „Eu, Maica Domnului, acum cu rugăciune”... Încă un talent poetic Lermontov era cunoscut doar în cercurile ofiţereşti şi laice. Prima sa lucrare care a apărut tipărită - „Hadji Abrek” - a ajuns în „Biblia pentru citire” fără știrea lui, iar după acest debut involuntar, dar reușit Lermontov Nu am vrut să-mi public poeziile de mult timp.” Moartea lui Pușkin a dezvăluit Lermontov publicului rus în toată puterea talentului poetic. Lermontov era bolnav când s-a întâmplat teribilul eveniment. Au ajuns la el zvonuri contradictorii; „multe”, spune el, „în special doamnele, l-au justificat pe adversarul lui Pușkin”, pentru că Pușkin era rău arătos și gelos și nu avea dreptul să ceară dragoste de la soția lui. Indignarea involuntară l-a cuprins pe poet și el „și-a vărsat amărăciunea inimii pe hârtie”. Poezia s-a încheiat mai întâi cu cuvintele: „Și are o pecete pe buzele lui”. S-a răspândit rapid în liste, a provocat furtună în înalta societate, noi laude pentru Dantes; în sfârşit una dintre rude Lermontov, N. Stolypin, a început să-și condamne în față ardoarea față de un asemenea domn ca Dantes. Lermontovși-a pierdut cumpătul, a ordonat invitatului să iasă și, într-un acces de furie pasională, a notat o ultimă mustrare către „descendenții aroganți”... A urmat o arestare; câteva zile mai târziu cornet Lermontov a fost transferat ca insigne la regimentul de dragoni Nijni Novgorod, care operează în Caucaz. Poetul a plecat în exil, însoțit de o atenție generală: exista atât simpatie pasională, cât și dușmănie ascunsă. Prima sedere Lermontovîn Caucaz a durat doar câteva luni. Datorită eforturilor bunicii sale, a fost mai întâi transferat la Regimentul de Husari Grodno, situat în provincia Novgorod, iar apoi - în aprilie 1838 - a revenit la Regimentul de Husari Life. În ciuda serviciului pe termen scurt în Munții Caucaz, Lermontov Am reușit să schimb mult moral. Natura i-a atras toată atenția; el este gata să stea și să-i admire frumusețea „pentru tot restul vieții”; societatea părea să-și fi pierdut atractivitatea pentru el, veselia tinerească a dispărut și chiar și doamnele din societate au observat „melancolia neagră” de pe chipul lui. Instinctul de poet-psiholog l-a atras însă spre mediul oamenilor. Aici era puțin apreciat, și mai puțin înțeles, dar în el au fiert amărăciunea și mânia, iar noi discursuri înflăcărate au fost scrise pe hârtie, iar imaginile nemuritoare au prins contur în imaginația lui. Lermontov se întoarce în „societatea” din Sankt Petersburg, joacă din nou rolul unui leu, mai ales că toți iubitorii de celebrități și eroi îl curtează acum; dar în același timp se gândește la imaginea puternică care i-a entuziasmat imaginația chiar și în tinerețe. Caucazul a reînnoit vise vechi; „Demon” și „Mtsyri” sunt create. Ambele poezii au fost concepute cu mult timp în urmă. Poetul s-a gândit la „Demonul” înapoi la Moscova, înainte de a intra la universitate, iar mai târziu a început și a reelaborat poemul de mai multe ori; originea lui „Mtsyri” este, fără îndoială, ascunsă într-o notă tinerească Lermontov, tot din perioada Moscovei: „a scrie însemnările unui tânăr călugăr: 17 ani, în mănăstire, nu a citit decât cărți sacre... Un suflet pasionat lâncește”. În centrul „Demonului” se află conștiința singurătății în întregul univers. Caracteristicile demonismului în creativitate Lermontov: suflet mândru, înstrăinare de lume și rai, dispreț pentru patimile mărunte și lașitate. Pentru demon, lumea este mică și jalnică; pentru Mtsyri, lumea este urâtă pentru că nu există voință în ea, nu există o întruchipare a idealurilor aduse de imaginația pasionată a fiului naturii, nu există nicio ieșire pentru flacăra puternică care a trăit în piept de la un copil. vârstă. „Mtsyri” și „Demon” se completează reciproc. Diferența dintre ele nu este psihologică, ci externă, istorică. Demonul este bogat în experiență, a observat omenirea de secole - și a învățat să disprețuiască oamenii în mod conștient și indiferent. Mtsyri moare în tinerețe înfloritoare, în primul impuls spre libertate și fericire; dar acest impuls este atât de decisiv și de puternic încât tânărul prizonier reușește să se ridice la culmile ideale ale demonismului. Câțiva ani de sclavie lângă și singurătate, apoi câteva ore de admirație pentru libertate și măreția naturii au înăbușit vocea slăbiciunii umane în el. Viziunea demonică asupra lumii, armonioasă și logică în discursurile Demonului, în Mtsyri este un strigăt de agonie prematură. Demonismul este o dispoziție poetică generală compusă din furie și dispreț; Cu cât talentul poetului devine mai matur, cu atât mai realist este exprimată această dispoziție și acordul se descompune în motive mai specifice, dar și mai precise. În miezul „Duma” se află aceleași sentimente lermontoviene cu privire la „lumină” și „pace”, dar ele vizează fenomene sociale tangibile, exacte din punct de vedere istoric: „pământul”, atât de arogant umilit de Demon, face loc „noastre”. generație”, iar imaginile și imaginile puternice, dar vagi ale poemului caucazian se transformă în tipuri de viață și fenomene. Acesta este același sens al urării de Anul Nou pentru 1840. Evident, poetul s-a îndreptat rapid către o creativitate clară, reală, ale cărei înclinații s-au înrădăcinat în natura sa poetică; dar ciocnirile cu tot ce îl înconjura nu au fost lipsite de influență. Ei au fost cei care trebuiau să contureze scopuri mai specifice pentru furia și satira poetului și să-l transforme treptat într-un pictor al moravurilor sociale. Romanul „Un erou al timpului nostru” este primul pas pe acest drum complet logic... Rolul „leului” în societatea din Sankt Petersburg a fost încheiat pentru Lermontov neînțelegere majoră: îngrijirea lui Prince. Shcherbatova - muza poeziei „Despre lanțuri seculare” - a întâlnit un rival în persoana fiului trimisului francez Barant. Rezultatul a fost un duel care s-a încheiat cu bucurie, dar pt Lermontov ceea ce a dus la arestarea în garsonieră, apoi transferarea la regimentul de infanterie Tengin din Caucaz. În timpul arestării Lermontov Belinsky a vizitat. Nu se știe sigur când l-a întâlnit pe poet: conform lui Panaev, la Sankt Petersburg, la Kraevsky, după întoarcere. Lermontov din Caucaz; potrivit unui prieten Lermontov la internatul universitar, I. Satina - în Pyatigorsk, în vara anului 1837. Un lucru este destul de sigur că impresia lui Belinsky de la prima cunoștință a rămas nefavorabilă. Lermontov Din obișnuință, a evitat conversațiile serioase, a presărat glume și vorbe despre cele mai importante subiecte - iar Belinsky, potrivit lui, nu a înțeles Lermontov. Întâlnirea de la pază s-a încheiat cu totul altfel: Belinsky a fost încântat atât de personalitatea sa, cât și de opiniile sale artistice. Lermontov. El l-a văzut pe poet „ca pe el însuși”; „A fost atât de mult adevăr, profunzime și simplitate în cuvintele lui!” Impresiile lui Belinsky s-au repetat asupra lui Bodenstedt, care mai târziu a devenit traducător al operelor poetului. Arata si fi pentru Lermontov erau două lucruri complet diferite; A preferat să pară necunoscut oamenilor, dar a avut perfectă dreptate când a spus: „Sunt mai bun decât par oamenilor”. Cunoașterea apropiată a relevat în poet o inimă iubitoare, un suflet simpatic și o profunzime ideală a gândirii. Numai Lermontov El considera foarte puțini demni de aceste comori... Ajunși în Caucaz, Lermontov a plonjat în viața de luptă și la început s-a remarcat prin „curaj și calm”; Așa spune raportul oficial. În poemul Valerik și în scrisoarea către Lopukhin Lermontov nu spune un cuvânt despre isprăvile lui... Gânduri secrete Lermontov au fost de mult timp predate romanului. A fost conceput în timpul primei sale șederi în Caucaz; Prințesa Mary, Grushnitsky și Doctor Werner, conform aceluiași Satin, au fost copiate din originale încă din 1837. Prelucrarea ulterioară s-a concentrat probabil în principal pe personalitatea personajului principal, ale cărui caracteristici erau legate pentru poet de problema autocunoașterii. și autocritica... Potrivit la sfârșitul vacanței, în primăvara anului 1841, Lermontov Am plecat din Sankt Petersburg cu presimțiri grele - mai întâi la Stavropol, unde era staționat regimentul Tengin, apoi la Pyatigorsk. Potrivit unor povestiri, în 1837 a cunoscut aici familia Verzilin și a poreclit-o pe una dintre surori, Emilia Verzilin, „La Rose du Caucase”. Acum l-a întâlnit alături de ea pe ofițerul de gardă în retragere Martynov, „lumbru și tăcut”, jucând rolul unui erou neînțeles și dezamăgit, într-un costum circasian cu un pumnal uriaș. Lermontov a început să râdă de el în prezența frumuseții și a întregii societăți. Ciocnirile erau inevitabile; Ca urmare a unuia dintre ei, a avut loc un duel - iar pe 15 iunie, poetul a căzut fără viață la poalele Mashuk. Carte A. I. Vasilchikov, martor ocular al evenimentelor și al doilea al lui Martynov, a povestit povestea duelului cu intenția clară de a-l exonera pe Martynov, care era în viață la momentul în care povestea a apărut tipărită. Ideea principală a autorului: „în Lermontov erau doi oameni: unul - bun, pentru un cerc restrâns de prieteni cei mai apropiați și pentru acele puține persoane pentru care avea un respect deosebit; celălalt este arogant și plin de veselie, pentru toți ceilalți cunoscuți." Prin urmare, Martynov a fost mai întâi o victimă și apoi a trebuit să apară ca un răzbunător. Nu există însă nicio îndoială că Lermontov Până în ultimul moment a menținut o dispoziție bună, în timp ce adversarul său strălucea de un sentiment de furie. Cu toate circumstanțele atenuante, se pot repeta și mai pe bună dreptate cuvintele poetului despre Martynov decât despre Dantes: „în acel moment sângeros nu puteam înțelege la ce ridica mâna”... Înmormântare Lermontov nu putea fi săvârșită conform riturilor bisericești, în ciuda tuturor eforturilor prietenilor, vestea oficială a morții sale spunea: „Pe 15 iunie, pe la ora 5 seara, a izbucnit o furtună cumplită cu tunete și fulgere chiar la acea oră, între munții Mașuk și Beștau, o persoană care era tratată la Pyatigorsk a murit; M. Yu Lermontov" . Conform cărții. Vasilcikov la Sankt Petersburg, în înalta societate, moartea poetului a fost întâmpinată cu comentariul: „aici îi aparține”... Câteva luni mai târziu, Arsenieva a transportat cenușa nepotului ei la Tarkhany. - În 1889, la Pyatigorsk, a fost ridicat un monument al poetului, cu abonament în întregime rusă. - Poezie Lermontov indisolubil legată de personalitatea sa, este în sensul deplin o autobiografie poetică. Principalele trăsături ale naturii lui Lermontov sunt o conștiință de sine neobișnuit dezvoltată, eficiența și profunzimea lumii morale, idealismul curajos al aspirațiilor vieții. Toate aceste trăsături au fost întruchipate în lucrările sale, de la cele mai vechi proză și revărsări poetice până la poezii și romane mature. Chiar și în „Povestea” tinerească Lermontov voință glorificată ca o energie spirituală desăvârșită, irezistibilă: „a dori înseamnă a ura, a iubi, a regreta, a te bucura, a trăi”... De aici și cererile sale înfocate de sentimente puternice deschise, indignare față de patimile meschine și lași; de unde demonismul său, care s-a dezvoltat pe fondul singurătăţii forţate şi dispreţului faţă de societatea din jur. Dar demonismul nu este deloc o stare negativă: „Trebuie să iubesc”, a mărturisit poetul, iar Belinsky a ghicit această trăsătură după prima conversație serioasă cu Lermontov: „Am fost încântat să văd în viziunea lui rațională, înfricoșată și amărâtă asupra vieții și a oamenilor semințele unei credințe profunde în demnitatea celor doi. Demonismul Lermontov- acesta este cel mai înalt nivel de idealism, la fel ca visele oamenilor din secolul al XVIII-lea. despre omul natural perfect, despre libertatea și virtuțile epocii de aur; aceasta este poezia lui Rousseau și Schiller. Un astfel de ideal este cea mai îndrăzneață, ireconciliabilă negare a realității - și a tinerilor Lermontov Aș vrea să renunț la „lanțurile educației” și să fiu transportat în regatul idilic al umanității primitive. De aici adorarea fanatică a naturii, pătrunderea pasională a frumuseții și puterii ei. Și toate aceste trăsături nu pot fi deloc asociate cu nicio influență externă; au existat în Lermontov chiar înainte de a-l întâlni pe Byron și de a se contopi într-o armonie mai puternică și mai matură, atunci când i-a recunoscut acest suflet cu adevărat drag. Spre deosebire de dezamăgirea lui Rene al lui Chateaubriand, înrădăcinată exclusiv în egoism și auto-adorare, dezamăgirea lui Lermontov este un protest militant împotriva „bătăniei și ciudățeniei”, în numele sentimentului sincer și al gândirii curajoase. În fața noastră este poezia nu a dezamăgirii, ci a tristeții și a furiei. Toți eroii Lermontov- Demon, Izmail-Bey, Mtsyri, Arsenie - sunt plini de aceste sentimente. Cea mai reală dintre ele - Pechorin - întruchipează cea mai mare, aparent, dezamăgirea cotidiană; dar aceasta este o persoană complet diferită de „Moscova Childe Harold” - Onegin. Are multe trăsături negative: egoism, meschinărie, mândrie, adesea lipsă de inimă, dar alături de ele este o atitudine sinceră față de sine. „Dacă sunt cauza nenorocirii altora, atunci eu însumi nu sunt mai puțin nefericit” - cuvinte absolut adevărate în gura lui. De mai multe ori tânjește după o viață eșuată; pe alt sol, în alt aer, acest organism puternic ar fi găsit, fără îndoială, o cauză mai onorabilă decât persecutarea lui Grushnitsky. Marele și nesemnificativul coexistă cot la cot în el, iar dacă ar fi necesar să se facă distincția între cei doi, marele ar trebui să fie atribuit individului, iar nesemnificativul societății... Creativitatea Lermontov coborât treptat din spatele norilor și din munții Caucaz. S-a oprit la crearea unor tipuri foarte reale și a devenit public și național. În literatura rusă modernă nu există un singur motiv nobil în care să nu se audă o voce tăcută prematur Lermontov: tristețea ei față de fenomenele jalnice ale vieții rusești este un ecou al vieții poetului, care a privit cu tristețe generația sa; în indignarea ei față de sclavia gândirii și de nesemnificația morală a contemporanilor ei, se aud impulsurile demonice ale lui Lermontov; Râsul ei de prostie și comedie vulgară poate fi deja auzit în sarcasmele distructive ale lui Pechorin împotriva lui Grushnitsky.


Articole similare

Caracteristicile psihologice și sociale ale personalității

Caracteristicile psihologice și sociale ale personalității

Note de lecție de tehnologie

Rezumatul lecției despre tehnologia „stație de lucru pentru prelucrarea manuală a metalelor”

Ecuații liniare cu un parametru Rezolvarea sistemelor cu doi parametri

Ecuații liniare cu un parametru Rezolvarea sistemelor cu doi parametri

×
Închide