În URSS, multe orașe au fost inundate în anii 1930-1950 în timpul construcției centralelor hidroelectrice. 9 orașe au căzut în zona inundabilă: 1 pe râul Ob, 1 pe Yenisei și 7 pe Volga. Unele dintre ele au fost complet inundate (cum ar fi Mologa și Korcheva), iar altele au fost parțial inundate (Kalyazin). Multe orașe au fost reconstruite, iar pentru unii aceasta a devenit un progres în dezvoltare: de exemplu, Stavropol (sau Stavropol-on-Volga) dintr-un sat mic s-a transformat într-un oraș cu o populație de 700 de mii de locuitori, care astăzi se numește Tolyatti.

Kalyazin- unul dintre cele mai cunoscute orașe inundate din Rusia. Prima mențiune a satului Nikola de pe Zhabnya datează din secolul al XII-lea, iar după întemeierea Mănăstirii Kalyazin-Trinity (Makaryevsky) de pe malul opus al Volgăi în secolul al XV-lea, importanța așezării a crescut. În 1775, Kalyazin a primit statutul de oraș de județ, iar de la sfârșitul secolului al XIX-lea a început dezvoltarea industriei în el: plin, fierărie și construcții navale. Orașul a fost parțial inundat în timpul creării centralei hidroelectrice Uglich pe râul Volga, care a fost construită în 1935–1955. Mănăstirea Trinității și complexul arhitectural al Mănăstirii Nikolo-Zhabensky s-au pierdut, precum și majoritatea clădirilor istorice ale orașului. Tot ce a rămas din el a fost clopotnița Catedralei Sf. Nicolae ieșită din apă, care a devenit una dintre principalele atracții ale părții centrale a Rusiei.

Mologa este cel mai faimos oraș complet inundat în timpul construcției lacului de acumulare Rybinsk. Este un caz destul de rar când așezarea nu a fost mutată în alt loc, ci a fost lichidată complet: în 1940 istoria sa a fost întreruptă. Satul Mologa este cunoscut încă din secolele XII-XIII, iar în 1777 a primit statutul de oraș de județ. În secolul al XIX-lea, aici au fost construite Mănăstirea Afanasyevsky și mai multe biserici. Odată cu apariția puterii sovietice, orașul a devenit un centru regional cu o populație de aproximativ 6 mii de oameni. Mologa era formată din aproximativ o sută de case de piatră și 800 de case de lemn. După ce inundarea iminentă a orașului a fost anunțată în 1936, a început relocarea locuitorilor. Majoritatea mologanilor s-au stabilit departe de Rybinsk, în satul Slip, iar restul s-au dispersat în diferite orașe ale țării. Din anii 1960, Rybinsk găzduiește întâlniri ale mologanilor, unde își amintesc orașul pierdut.

Korcheva este al doilea (și ultimul) oraș complet inundat din Rusia, care apoi a încetat să mai existe. Acest sat din regiunea Tver era situat pe malul drept al râului Volga, de ambele maluri ale râului Korchevka, nu departe de orașul Dubna. Satul este menționat în cronici încă din secolul al XVI-lea și a primit statutul de oraș în 1781. Până în anii 1920, populația din Korchevka era de 2,3 mii de oameni. Erau în mare parte clădiri din lemn, deși existau și structuri din piatră, inclusiv trei biserici. În 1932, guvernul a aprobat planul de construcție a canalului Moscova-Volga, iar orașul a căzut în zona inundabilă. La 2 martie 1937, centrul districtului Konakovski a fost mutat la Konakovo, iar locuitorii din Korchev au fost, de asemenea, relocați aici. Astăzi, pe teritoriul neinundat din Korchev, s-au păstrat un cimitir și o clădire de piatră - casa negustorilor Rozhdestvensky.

Orașul Puchezh există până în zilele noastre, dar întreaga sa parte veche a trecut sub apele lacului de acumulare Gorki în 1955–1957. Satul este menționat în surse încă din secolul al XVI-lea. Locuitorii săi erau angajați în comerț, pescuit și grădinărit. În 1793, așezarea a devenit un posad, iar în prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost un centru de angajare a transportatorilor de șlepuri. În 1862, aici a fost construită o fabrică de filat in. În 1955–1957, în legătură cu inundațiile iminente ale orașului, a fost luată decizia de a muta Puchezh într-un loc mai înalt. Unele dintre clădirile din lemn au fost mutate în noul oraș, iar toate clădirile din piatră au fost distruse. Orașul reconstruit există și astăzi: în 2014 populația sa era de 7.624 de oameni.

Vesyegonsk, inundat în 1939 în legătură cu crearea lacului de acumulare Rybinsk, este cunoscut încă din 1564. În acele zile, pe locul viitorului oraș se afla satul Ves Yogonskaya. În secolele XVI-XIX, această așezare a fost un important centru comercial. Aici vindeau și cumpărau sare, ceară, hamei, pește, blănuri și multe altele. Din 1796, Vesyegonsk este un oraș de provincie în provincia Tver, iar din 1803 este un oraș de district. Este menționat în „Sufletele moarte” de N. Gogol ca exemplu de oraș de provincie: „...Și curtea scrie: să te transporte din Tsarevokokshaisk la închisoarea unui astfel de oraș, iar acea curte scrie din nou: să te transporte într-un oarecare Vesyegonsk, și te muți din închisoare în închisoare și spui, uitându-te în jurul noului reședință: „Nu, închisoarea din Vesegonsk va fi mai curată: deși sunt mulți bani acolo, mai e loc și mai sunt societate!" Până în 1930, în Vesyegonsk locuiau aproximativ 4 mii de oameni. În timpul inundațiilor, teritoriul orașului vechi a fost complet distrus, iar la sud au fost amplasate clădiri noi, pe terenurile fermelor colective. În același timp, orașul a fost retrogradat la statutul de sat de lucru. Vesyegonsk a primit din nou statutul de oraș în 1953. Din clădirile vechi, aici s-au păstrat doar ansamblurile bisericilor Treime și Kazan și biserica din cimitir a lui Ioan Botezătorul.

Stavropol(nume neoficiale - Stavropol-Volzhsky sau Stavropol-on-Volga), un oraș din regiunea Samara, a fost fondat în 1738 ca cetate. Numărul locuitorilor a fluctuat foarte mult: în 1859, aici locuiau 2,2 mii de oameni, până în 1900 - aproximativ 7 mii, iar în 1924 populația a scăzut atât de mult încât orașul a devenit oficial sat (statutul de oraș a fost returnat în 1946). La momentul inundațiilor din anii 1950, în Stavropol locuiau aproximativ 12 mii de oameni. Orașul a fost mutat într-o nouă locație, iar în 1964 a fost redenumit Tolyatti. Dezvoltarea rapidă a orașului este asociată cu apariția marilor întreprinderi industriale aici (Volgocemash, KuibyshevAzot și KuibyshevPhosfor etc.).

orașul Kuibyshev(Spassk-Tatarsky) a fost menționat în cronici din 1781. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea existau 246 de case, 1 biserică, iar la începutul anilor 1930 locuiau aici 5,3 mii de oameni. În 1936, orașul a fost redenumit Kuibyshev. În anii 1950, s-a găsit în zona inundabilă a lacului de acumulare Kuibyshev și a fost complet reconstruit într-o nouă locație, lângă vechea așezare a lui Bulgar. Din 1991, a fost redenumit Bolgar și în curând are toate șansele să devină unul dintre principalele centre turistice din Rusia și din lume. În iunie 2014, așezarea antică Bulgar (Muzeul-Rezervație de Istorie și Arhitectură de Stat Bulgar) a fost inclusă în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

A.N. însuși a avut o contribuție deosebită la dezvoltarea studiilor populare rusești. Ostrovsky 1. Dramaturgul merge în colțurile superioare ale Volgăi pentru a colecta materiale detaliate și extinse despre viața, ocupațiile și situația economică a activităților de pescuit ale populației, în conformitate cu programul Ministerului Maritim. A trebuit să se familiarizeze cu trăsăturile etnografice ale vieții locuitorilor de pe coastă din Volga, să observe detaliile caracterologice și trăsăturile vieții lor, să identifice tipul etnografic al persoanei ruse (aspectul fizic, starea), determinat de local și vital. circumstanțe sociale, deosebindu-i clar de alți locuitori implicați în pescuit și transport maritim. Ostrovsky a studiat fapte etnografice specifice; a trebuit să dea o descriere a locuințelor, meșteșugurilor, navelor și diferitelor instrumente și mijloace de transport, indicându-le numele și chiar înfățișându-le în desene; a fost necesar să se studieze moravurile, obiceiurile, obiceiurile, particularitățile vorbirii, spusele și natura viziunii sale asupra lumii. Un studiu profund și cuprinzător al oamenilor și al modului lor de viață corespundea dorințelor dramaturgului însuși de a se apropia de ei.

În timpul expediției (din aprilie până în august 1856 și de la începutul lunii mai până în august 1857), Ostrovsky a strâns și materiale semnificative, iar până în decembrie 1857 au fost scrise mai multe articole pentru revista „Sea Collection”, dintre care unul este „Travel along Volga de la origini până la Nijni Novgorod” - a fost publicată.

„Călătoria” este un fel de eseu de călătorie etnografic cu toate caracteristicile sale. Eseul este de natură faptică și statistică. Este plină de semne etnografice ale zonei, trăsături ale vieții materiale a oamenilor, date istorice, figuri, descrieri ale monumentelor culturale și de arhitectură, includeri de elemente frazeologic diverse ale vorbirii populare, etimologie proverbială țărănească, transmitere a glumelor comune în rândul oameni, descrieri de obiceiuri, credințe etc.

Descrierea peisajului etnografic local, referirea la imagini ale naturii și reflecțiile proprii ale scriitorului îi conferă, de asemenea, originalitate artistică.

Notele de călătorie se deschid cu note despre șederea sa la Tver din aprilie 1856. "Am ajuns la Tver înainte ca navigația să se deschidă. Era în Săptămâna Mare, vremea era minunată. Mulțimi de oameni în ținute festive s-au plimbat de-a lungul digului; Volga era în plină inundație..." 2. Ostrovsky notează sărăcia clasei industriale și nesemnificația salariilor și câștigurilor, citează fapte specifice, așa cum se obișnuiește în eseurile etnografice, caracterizează principalul comerț al „orășenilor săraci din Tver” - transportul peste Volga, scrie despre veniturile lor slabe ( „între 15 și 20 de copeici în argint pe zi de persoană”), despre munca lor exclusiv sezonieră. Scriitorul vorbește despre practicarea fierăriei în timpul iernii: forjarea cuielor, construirea de ustensile baroc și alte obiecte mici. Munca este istovitoare și neprofitabilă, notează Ostrovsky; muncitorii nu dorm mai mult de trei ore pe zi și nu produc mai mult de cincizeci de dolari pe săptămână. Sărăcia lor este accentuată de mâncarea pe care o mănâncă: cel mai delicios fel de mâncare la care visează este ceapa prăjită în ulei de cânepă. Carnea nu se vede aproape tot anul. Ostrovsky descrie, de asemenea, un meșteșug feminin, aproape singurul din Tver - tricotând ciorapi simpli într-un singur ac din cea mai grosieră lână. Salariile câștigate pentru ei sunt, de asemenea, neglijabile. Oamenii săraci, notează dramaturgul, sunt angajați în muncă obositoare și neprofitabilă: transport, fierărie, tricotat ciorapi de lână. În regiunea Tver sunt multe mâini pregătite și puțină muncă.

Ostrovsky se concentrează, de asemenea, pe transportul maritim pe Volga și afluenții săi. Scrie despre formarea caravanelor, despre navele tipice și despre muncitorii care le servesc - piloți, rădăcinători, crescători de cai, majoritatea țărani din sate și uneori din aceeași familie. Țăranii lucrează în comerțul de familie (tatăl este crescător de cai, fiul este pilot). Scriitorul oferă evaluări concrete ale muncii lor. Etnograful nu ignoră anecdotele pline de spirit care circulă de-a lungul Volgăi, însoțind munca unui pilot. Un pilot, datorită „poziției sale de senior”, are dreptul de a-și certa subalternii, dar cum se poate certa o rudă apropiată (tată) și uneori este imposibil să nu certați? Pilotul acționează în următorul mod original: mai întâi strigă la mânuitorul de cai: „Hei, haină de blană!” Și apoi certa haina de blană. Și nu este ofensator și nu este ratată cuvenitul. Ostrovsky observă că pilotul este mai cinstit și mai moral decât toți ceilalți muncitori ai navei 3.

Ostrovsky a lăsat și o descriere a satului Gorodnya. Observațiile sale documentează relațiile istorice și etnografice cu modernitatea. "Pe malul drept, înalt și abrupt al Volgăi, la 30 de verste mai jos de Tver, de-a lungul drumului Moscovei, se află satul Gorodnya. Înainte, înainte de devastarea lituaniană, era un oraș și se numea Vertyazin. Erau trei biserici în el: o piatră, care a fost o catedrală, construită în secolul al XIII-lea în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria, există până astăzi... „Biserica noastră este atât de veche”, mi-au spus țăranii în Gorodnya, „că s-a scufundat deja în pământ.” „Dar nu a intrat în pământ, iar dedesubt, sub arcade, s-a construit un templu, pe pereții căruia încă se văd fresce antice. În acest templu, deosebit de remarcabile sunt uşi regale, probabil de construcţie modernă. Celelalte două biserici: în numele învierii lui Hristos şi a sfinţilor mucenici Boris şi Gleb, erau de lemn, iar existenţa lor străveche este dovedită doar de pietre funerare fără tot felul de inscripţii” 4.

Elementele artistice dintr-un eseu faptic, etnografic, introduc motive lirice, cel mai adesea asociate cu o descriere a naturii și a peisajului. „Am admirat multă vreme priveliștea pitorească de pe malul abrupt dinspre biserică... În dreapta și în stânga, între tufișuri, ici-colo sclipeau ici și colo coturile și întinderile Volgăi; de-a lungul malurilor abrupte, în depărtare se vedeau biserici de piatră albă ale satelor. Între sate vă vor indica cu siguranţă Edimonovo, remarcabil atât prin vechime cât şi pentru că în ea s-a născut mama marelui duce Mihail Iaroslavici” 5 . Antichitatea lui Edimonov este într-adevăr confirmată de monumentele literaturii antice ruse, fiind decorul poveștii despre Mănăstirea Tver Otroch.

Călătorind de-a lungul Volgăi, scriitorul constată declinul vieții economice și sociale a populației din Gorodnya și compară prezentul cu starea sa anterioară. Calea ferată a lipsit satul de toate beneficiile. Anterior, diligențele au tunat aici, troikele strălucitoare au zburat până la hotelul poștal; domnii amabili și negustorii dădeau cu generozitate pentru vodcă. După ocupația lor, țăranii erau împărțiți în trei clase: cârciumi, cocheri și pescari. Și toată lumea a avut beneficii chiar și în exces. Ostrovsky intră într-o conversație cu coșerul: "Da, a fost un timp, dar s-a dus. Am trăit fericiți. Acum toate privilegiile noastre au dispărut. Fonta ne-a rănit grav!", a spus cocherul meu oftând. "Ei bine, ajunge la pământ”, i-am răspuns eu.” „Nu vei fi bogat din coasă sau plug, dar vei fi cocoșat.” „Și înainte, ceai, nu erai bogat, ci doar te plimbai. după pofta inimii tale?" "Asta e sigur. Este mult de interpretat! A fost o petrecere mare." 6

Din convorbirile cu țăranii la hanuri, pe malul Volgăi, cu coșori, reiese situația economică a țăranilor în prezent și viața lor în trecut, se transmite cititorului atitudinea, percepția asupra vieții în zicători și proverbe. . Autorul oferă informații despre obiceiurile țăranilor din satul Gorodnya, culese și dobândite, după cum scrie, de la venerabilul preot Părinte Vasily. "În ceea ce privește obiceiurile", notează Ostrovsky, "respectul locuitorilor din zonă și din jur pentru Ziua lui Ilyin este remarcabil. De la Treime până la Ziua lui Ilyin, ei nu lucrează vineri, iar vinerea se numește Ilyin. Mai departe de-a lungul malurilor Volga, ei postesc toată săptămâna înainte de Ziua Ilya și sunt numiti postul lui Ilyin.” 7. Ostrovsky menționează și legenda, înrădăcinată în conștiința populară, despre influența puterii divine a icoanei și a credințelor asupra vieții țăranilor. În timpul incendiilor, casele adiacente clădirii de incendiu sunt plimbate cu icoane.

Descriind bogatul sat Mednoye, Ostrovsky observă că piloții și ghizii de cai trăiesc într-o așezare specială. El descrie, de asemenea, Târgul Nikolskaya: cu bunuri de sărbători, prăjituri de turtă dulce, eșarfe și calicoți, cercei de cupru, inele de tablă și panglici multicolore. Planurile moderne și istorice se contopesc în eseu. Menționând trecutul bătrânului Torzhok, Ostrovsky se întoarce la prima cronică 8 din Novgorod.

Ostrovsky vede diferențe etnografice în costumele și obiceiurile locuitorilor din Torzhok, precum și un mod special de comportament. Așadar, fetele se bucură de libertate deplină. Stilul de viață al femeilor căsătorite este opus celui al fetelor; femeile nu se bucură de nicio libertate și stau tot timpul acasă. „Încep să apară ținuta fetelor - o haină de blană sau rochie de soare, mâneci de muselină și o haină caldă, dintre care o parte este brodată cu aur; locul ei este luat de o haină și în loc de o bentiță cu linge de rață (funduri de perle). ) își acoperă capul cu o eșarfă de mătase. Paltoanele... sunt lungi și înguste cu o interceptare în talie; sunt confecționate din țesătură de mătase de culori strălucitoare și sunt în mare parte albastru și roz" 9.

Eseul se încheie cu o descriere a călătoriei îndelungate de suferință a scriitorului pe o căruță trasă de bieți cai filistei de la Torzhok la Ostashkov. „M-am urcat posomorât într-un cărucior dărăpănat; ploaia se rări din ce în ce mai mult, șoferul meu vorbește un dialect abia de înțeles, iar în fața mea sunt 130 de mile de un drum de țară necunoscut, aproape nelocuit, asta va pune pe gânduri cel puțin pe oricine... ” Descriindu-și situația, dramaturgul își amintește de basmul popular rusesc despre Ivan: „Călătorește toată ziua până seara, nu are ce mânca”, spune basmul rusesc despre Ivan Țarevici; același lucru mi s-a întâmplat” 10.

Călătoria de-a lungul Volgăi, care l-a apropiat pe dramaturg de viața și cultura populară, de înțelegerea vieții locuitorilor din Volga, de tip țărănesc, a fost o sursă benefică a activității sale creatoare, „cea mai bună școală pentru studierea poporului său și reproducerea lui. în forme artistice.” Expediția a predeterminat legăturile strânse ale scriitorului cu lumea exterioară și profunzimea pătrunderii sale în viața oamenilor. Impresiile depuse în conștiința sa artistică au fost întruchipate în opera sa ulterioară. Din izvoarele folclorice a crescut conștiința poetică populară a dramaturgului, idealurile sale morale umaniste, pe care le-a căutat în estetica poeziei populare și pe care s-a bazat.

Volga este cel mai lung fluviu european, precum și unul dintre cele mai mari de pe planeta Pământ, care este situat în partea europeană a Rusiei și Kazahstanului.

În prezent, lungimea Volgăi este de aproximativ 3530 km, deși înainte de construirea rezervoarelor pe râu, era ceva mai lungă - 3690 km.

Volga și-a primit numele din vremurile Rusiei și provine de la cuvântul „umiditate”.

Sursă

Izvorul râului Volga este situat pe Dealurile Valdai, și anume în micul sat Volgoverkhovye, din regiunea Tver. Râul trece apoi prin mai multe lacuri mari. Un monument special pentru râu a fost ridicat la locul sursei.

Caracteristici istorice

  • Istoricul grec Herodot a vorbit pentru prima dată despre râu. Apoi informații despre Volga se găsesc în notele regelui persan Darius, care a descris campaniile sale împotriva triburilor scitice.
  • Sursele romane vorbesc despre Volga ca pe un „râu generos”, de aceea i-au dat numele - „Ra”.
  • Cercetătorii arabi vorbesc despre Volga ca „un râu de râuri, un mare fluviu”.
  • În Rus', despre râu se vorbește în faimoasa „Povestea anilor trecuti”.
  • Încă din vremea Rusiei, Volga a fost o verigă comercială importantă - o arteră pe care a fost fondată ruta comercială Volga. Pe acest traseu, Rus' a făcut comerţ cu ţările arabe, mai ales cu următoarele mărfuri: ţesături orientale scumpe, metale, sclavi, miere, ceară. În timpul invaziei mongole, această regiune comercială și-a pierdut prioritatea și importanța, dar deja în secolul al XV-lea și-a recăpătat importanța anterioară.
  • După cucerirea întregului bazin al Volgăi, comerțul a înflorit, al cărui apogeu a avut loc în secolul al XVII-lea.
  • De-a lungul timpului, pe Volga a apărut o flotă fluvială puternică.
  • În secolul al XIX-lea, la Volga a lucrat o întreagă armată de șlepuri, care este chiar subiectul unui tablou al celebrului artist rus I.A. În această perioadă, de-a lungul Volgăi au fost transportate rezerve uriașe de sare, pește și pâine. Bumbacul și mai târziu uleiul s-au alăturat acestor mărfuri.
  • În timpul perioadei, Volga a fost probabil principalul punct strategic, controlul căruia ar oferi armatei pâine, precum și petrol și capacitatea de a-și transfera rapid forțele cu ajutorul flotei.
  • Când puterea sovietică a fost stabilită în Rusia, râul a început să fie folosit ca sursă de energie electrică prin construirea de centrale hidroelectrice pe el.
  • În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Volga a fost cel mai important râu pentru URSS, deoarece armate uriașe și provizii de alimente erau transferate peste el. În plus, cea mai mare bătălie din istorie a avut loc într-unul dintre orașele de pe Volga - Stalingrad. Volga este cheia URSS, așa cum credeau comandamentele germane și sovietice, așa că luptele au fost deosebit de crâncene.
  • În cursurile superioare ale Volgăi se află suprafețe uriașe de păduri, iar în aval de-a lungul Volgii există suprafețe mari cultivate și întreprinderi de grădinărit.
  • În bazinul Volga sunt produse rezerve uriașe de petrol și gaze naturale, care formează baza întregii economii ruse.
  • În unele zone se extrag sare de potasiu și sare de masă.

Modul fluvial

La fel ca multe alte râuri rusești, Volga este alimentată predominant de zăpadă - aproximativ 60%, o mică parte este alimentată de ploaie - doar 10%, iar apele subterane hrănesc Volga cu 30%. Fluctuațiile anuale ale nivelului apei variază în diferite regiuni. De exemplu, în regiunea Tver poate ajunge la 11 metri, în Astrakhan - doar 3 metri.

Fotografie râul Volga

Apa din râu este avantajos caldă; vara, de exemplu, nu scade sub 20-25 de grade Celsius. Râul îngheață la sfârșitul lunii noiembrie - în cursul superior, iar în cursul inferior deja în decembrie. Râul este înghețat 100 până la 160 de zile pe an. Valurile mari nu sunt neobișnuite pe râul Volga - aproximativ 1,5 - 2 metri. Din această cauză, în multe porturi au fost instalate diguri.

floră și faună

Râul Volga, precum și cel mai mare afluent al său, Kama, sunt o sursă de cantități uriașe de pește. Râul găzduiește populații mari din următoarele specii de pești: caras, plătică, șalău, biban, ide, știucă, somn, lostă, rufe, sturion, plătică și sterlet. Păstrăvii au fost recent eliberați în râuri. În total, în Volga există aproximativ 70 de specii de pești.

Fotografie cu păsări pe râul Volga

În deltele Volgăi trăiesc multe specii de păsări: rațe, lebede, stârci etc. Deși Volga este puternic poluată de întreprinderile industriale, păstrează totuși o vegetație acvatică destul de bogată (lotus, nufăr, stuf, castan de apă etc. ), mai ales în golfuri.

Orașe de pe râul Volga

Cele mai importante orașe pentru țară sunt situate pe Volga, inclusiv multe orașe cu o populație de milioane. În partea de jos a Volgăi se află cel mai important centru economic și industrial al regiunii Volga de Jos - orașul Astrakhan, cu o populație de peste jumătate de milion de locuitori. Astrakhan este considerat a fi un oraș-port.

râul Volga. Fotografie orașului Astrakhan

Unul dintre cele mai frumoase și mai faimoase orașe este marele oraș Volgograd, numit anterior Stalingrad. Orașul are un titlu eroic, pe care l-a primit în timpul Marelui Război Patriotic (). Populația orașului este de puțin peste 1 milion de oameni. Chiar și sub URSS a fost unul dintre cele mai puternice orașe dezvoltate economic din țară. Acum orașul are o industrie înfloritoare de inginerie mecanică, construcții, metalurgie și energie.

râul Volga. Fotografie orașului Volgograd

Unul dintre cele mai mari orașe din punct de vedere al populației de pe Volga este orașul Kazan. Populația sa este de peste 1 milion, 200 de mii de oameni. Kazan este unul dintre cele mai puternice centre industriale ale Federației Ruse. Baza industriei orașului este ingineria mecanică, industria petrochimică și industria aviației. Un oraș la fel de mare de pe Volga este Nijni Novgorod, cu o populație de 1 milion, 250 de mii de oameni. Deși, spre deosebire de populația din Kazan, populația de aici nu crește, ci scade.


râul Volga. Fotografie orașului Kazan

Există o producție largă de mașini, nave de diferite clase și producție de arme. Industria grea este bine dezvoltată în oraș. Novgorod este, de asemenea, considerat unul dintre principalele centre de informare ale unei țări mari. Următorul oraș de remarcat este cu o populație de aproape 1 milion și 200 de mii de oameni. Samara este un centru important al ingineriei mecanice și al industriei grele, și în special al industriei aviației.


râul Volga. Fotografie Nijni Novgorod

Ultimul oraș care trebuie menționat este orașul Tver cu o populație de puțin peste 400 de mii de oameni. Tver este cel mai dezvoltat din sectorul ingineriei și din industria grea. Industria alimentară și industria chimică sunt ceva mai puțin dezvoltate.

Afluenți ai Volgăi

Aproximativ 200 de afluenți se varsă în Volga și majoritatea sunt pe partea stângă. Afluenții stângi sunt, de asemenea, mult mai bogați în apă decât afluenții din dreapta. Cel mai mare afluent al Volga este râul Kama - un afluent stâng. Lungimea sa ajunge la 2000 km, ceea ce reprezintă mai mult de jumătate din lungimea Volgăi în sine. Afluxul începe pe Muntele Verkhnekamsk.

Kama se distinge printr-un număr mare de afluenți mici - numărul lor total ajunge la aproape 74 de mii, iar partea leului dintre ei (aproximativ 95%) sunt râuri de până la 10 km lungime. Ca și Volga, Kama este alimentat predominant cu zăpadă. Fluctuațiile nivelului apei variază cel mai adesea de la 6 la 7 metri.

Multe studii de inginerie hidraulică sugerează, de asemenea, că Kama este mult mai vechi decât Volga și că Volga este un afluent al Kama și nu invers. Cu doar câteva mii de ani în urmă, acesta era exact cazul. Dar ultima epocă de gheață și construcția de rezervoare pe Kama și-au redus serios lungimea.

Afluenții Volgăi:

  • Bine;
  • Sura;
  • Tvertsa;
  • Sviyaga;
  • Vetluga;
  • Unzha;
  • Mologa et al.

Turism pe râu

Volga este considerat pe drept unul dintre cele mai pitorești râuri din Rusia și, prin urmare, turismul prosperă pe el. Volga face posibilă vizitarea unui număr mare de orașe antice ale statului în cel mai scurt timp posibil.

Croazierele pe Volga sunt cel mai frecvent tip de vacanță pe Volga, precum și una dintre cele mai versatile, confortabile și relativ ieftine. O astfel de croazieră poate dura de la câteva zile până la o lună întreagă, care include vizite în cele mai frumoase orașe și locuri ale țării situate de-a lungul Volgăi.


Fotografie turism pe râul Volga

Perioada cea mai favorabilă pentru călătoria de-a lungul Volgăi este începutul lunii mai până la sfârșitul lunii septembrie, când vremea este cea mai caldă și mai plăcută. Cel mai convenabil transport pentru călătorie este o navă turistică, care are toate facilitățile pentru pasageri, inclusiv: piscine, cabine confortabile de înaltă clasă, cinematografe, o bibliotecă și așa mai departe. Când nava intră în oraș, turiștii pot rezerva cu ușurință un tur al unui anumit oraș.

Plata pentru excursii poate fi, de asemenea, inclusă în proprietatea turului turistic în sine, împreună cu plata pentru navă.

  • Pe afluentul Volga, Kama, are loc anual o competiție de navigație - una dintre cele mai mari din Europa;
  • Râul Volga este nucleul întregului popor rus în literatură, calitățile umane fiind adesea atribuite râului;
  • Volga apare în multe opere literare și artistice ale clasicilor ruși: Gorki, Nekrasov, Repin;
  • Au fost realizate mai multe filme celebre despre Volga, inclusiv „Volga, Volga” în 1938, „Building a Bridge” în 1965;
  • Volga este considerată a fi „patria transportatorilor de șlepuri”; uneori, aproximativ 600 de mii de transportători de șlepuri ar putea lucra din greu la el în același timp;
  • Volga este cel mai mare fluviu din Europa.

12 993 0

Îndreptându-și creativitatea către viața și viața de zi cu zi a oamenilor obișnuiți, Nikolai Nekrasov Nu am încercat niciodată să le înfrumusețez. Dimpotrivă, a încercat să arate în ce condiții sclave și incredibil de grele trăiesc țăranii, nevoiți să-și câștige existența prin muncă fizică grea. , dedicat iobagilor, sunt plini de durere și compasiune. În același timp, poetul se întreabă constant de ce lumea este atât de nedreaptă și visează să o schimbe.

Cele mai multe dintre poeziile dedicate reprezentanților păturilor inferioare ale societății au fost create în anii săi de maturitate, când își luase deja rămas bun de la iluziile sale tinerești și își dăduse seama că nobilele sale impulsuri spirituale nu vor găsi un răspuns în societatea modernă. Cu toate acestea, poetul nu a putut și nu a vrut să se împace cu inegalitatea pe care o vedea în jurul său. Dar nu-i mai rămânea decât să surprindă în lucrările sale scene neplăcute din viața țăranilor, încercând cel puțin în acest fel să deschidă ochii oamenilor asupra faptului că cealaltă latură a luxului și a prosperității este sărăcia, foamea și boala.

În 1860, Nekrasov a scris o poezie care este parțial dedicată amintirilor din copilărie. Poetul a crescut pe o moșie a familiei, care se afla pe malul acestui râu, și până la o anumită vârstă nu a avut idee că puterea industriei navelor cu aburi era construită pe munca sclavă a transportatorilor de șlepuri. Într-o zi, a văzut o mulțime de oameni murdari, slăbit și bolnavi târând un șlep de-a lungul Volgăi și a fost atât de uimit de această imagine crudă și sumbră, încât mulți ani mai târziu a recreat-o în poemul său.

Volga pentru Nekrasova este ceva mult mai mult decât un râu obișnuit. Cu ea îi sunt asociați cei mai strălucitori și mai lipsiți de griji anii din copilărie. Ea a fost cea care i-a dat adolescentului Nekrasov acel sentiment de libertate de care îi lipsea atât de mult în casa tatălui său, iar „apele ei limpezi” îi dădeau răcoare într-o după-amiază fierbinte de vară. Poetul recunoaște că în copilărie „am considerat oamenii ca fiind frați”. Nu a făcut nicio distincție între săraci și bogați, deoarece a crescut cu copiii iobagilor și îi plăcea să comunice cu pescarii locali, care l-au învățat înțelepciunea meșteșugului lor. Dar tocmai întâlnirea cu transportatorii de șlepuri l-a făcut pe viitorul poet să arunce o altă privire asupra vieții și să realizeze că o persoană „născută ca sclav” se confruntă cu o soartă foarte tristă, pe care nu o poate evita.

Poem „Pe Volga” este format din patru părți, dintre care primele două sunt dedicate amintirilor din copilărie. Cu toate acestea, în capitolele următoare, Nekrasov vorbește despre cum, mulți ani mai târziu, a avut din nou ocazia să viziteze Volga, pe care o idolatrizează, fără să înceteze să-i admire puterea și frumusețea. Cu toate acestea, o nouă întâlnire cu râul copilăriei a lăsat în sufletul poetului un sentiment de amărăciune și deznădejde, pentru că nici după decenii nimic nu s-a schimbat, iar aceiași șlepuri încă își câștigă existența prin muncă grea, infernală. „Cânți același cântec, porți aceeași povară”, așa descrie poetul noua sa întâlnire cu transportatorii de șlepuri. Și tocmai în acest moment autorul și-a dat seama de simplul adevăr că unul dintre motivele evadării sale din moșia familiei a fost dorința de a nu mai întâlni niciodată în viața lui acești oameni slăbit care rătăcesc de-a lungul țărmului în ham și cântându-și nesfârșitul. cântec jalnic. Prin urmare, Nekrasov notează că de pe malurile nisipoase ale râului „nu s-ar fi dus nicăieri - dacă numai, o, Volga! Urletul ăsta nu suna ca tine!”

(Copilăria lui Valejnikov)

1

.......................
.......................
Fă-ți timp, câinele meu credincios!
De ce să-mi sari pe piept?
Încă vom avea timp să tragem.
Ești surprins că am crescut?
Pe Volga: Stau o oră întreagă
Nemișcat, încruntat și tăcut.
Mi-am amintit de tinerete
10 Și vreau să mă dăruiesc în întregime ei
Aici în general. arăt ca
Către un cerșetor: iată o casă săracă,
Aici, poate, mi-ar da un ban.
Dar iată un altul - mai bogat: în el
Poate vor servi mai mult.
Iar cerşetorul trece; între timp
Într-o casă bogată, un portar necinstit
Nu i-a dat nimic.
Aici este o casă și mai magnifică, dar acolo
20 Aproape am fost lovit de gât!
Și, după norocul, tot satul
A trecut - fără noroc nicăieri!
Este gol, chiar dacă întoarceți geanta pe dos.
Apoi s-a întors
Spre coliba nenorocită - și mă bucur,
Că i-au aruncat o crustă;
Sărmanul ei este ca un câine timid,
M-a îndepărtat mai mult de oameni
Și roade... L-am neglijat devreme
30 Eu sunt ceea ce era la îndemână
Și aproape cu un picior de copil
Am trecut peste pragul tatălui meu.
Au încercat să mă țină
Prietenii mei, mama s-a rugat,
Pădurea mea iubită mi-a bolborosit:
Crede-mă, nimic nu este mai drag decât raiurile noastre natale!
Nicăieri nu pot respira mai liber
Pajiști indigene, câmpuri indigene,
Și plin de același cântec
40 S-a vorbit despre aceste valuri minunate.
Dar nu am crezut nimic.
Nu, am spus că viața,
Pace nu cumpărată de nimic
E dezgustător pentru inima mea...

Poate că nu era suficientă forță
Sau nu era nevoie de munca mea,
Dar mi-am ucis viața în zadar,
Și la ce am îndrăznit să visez
Acum mi-e rușine să-mi amintesc!
50 Toată puterea inimii mele
După ce a petrecut într-o luptă lentă,
Fără să întreb nimic
De la viață la vecinii tăi și la tine însuți,
Bat timid la uşă
De nenorocita mea tinerețe:
- O, săraca mea tinereţe!
Iartă-mă, m-am umilit!
Nu-mi amintesc visele mele îndrăznețe,
Cu care, după ce și-au părăsit țara natală,
60 Îmi bateam joc de tine!
Nu-ți amintești de lacrimile mele stupide
Cum am plâns de mai multe ori,
Obosit de pacea ta!
Dar ceva binevoitor
Unde să-ți odihnești inima
Aș putea, trimite-mi-l! Sunt obosit,
Mi-am pierdut încrederea în mine,
Și doar amintirea zilelor copilăriei
Nu-mi cântărește sufletul...

2

70 Am crescut, ca mulți, în pustie,
Pe malurile unui râu mare,
Unde doar lipicierii țipau,
Stufiile foșneau plictisitor,
Șiruri de stoluri de păsări albe,
Ca sculpturi de morminte
S-au așezat important pe nisip;
Munții erau vizibili în depărtare,
Și pădurea albastră fără sfârșit
Ascuns cealaltă parte a raiului
80 Unde, după ce a terminat călătoria zilei,
Soarele se odihnește.

Nu am cunoscut frica de mic,
I-am considerat pe oameni frați
Și chiar și curând s-a oprit
Fii frică de spiriduș și diavoli.
Într-o zi, bona spune:
„Nu fugi noaptea – lupul stă
În spatele hambarului nostru și în grădină
Diavolii se plimbă pe iaz!
90 Și în aceeași noapte am intrat în grădină.
Nu este că sunt al naibii de fericit
Și așa am vrut să-i văd.
Vin. Tăcerea nopții
Plin de un fel de vigilență,
Parcă în mod deliberat tăcut
Întreaga lume a lui Dumnezeu - și a privit,
Ce băiat îndrăzneț a făcut!
Și cumva nu mi s-a potrivit
În această tăcere atotvăzătoare.
100 N-ar trebui să mergem acasă?
Și apoi cum vor ataca dracii
Și te vor târî în iaz,
Și vor fi forțați să trăiască sub apă?
Totuși, nu m-am întors.
Luna se joacă peste iaz,
Și se reflectă asupra lui
Un rând de copaci de coastă.
Am stat pe mal
Am ascultat - la naiba!
110 M-am plimbat în jurul iazului de trei ori,
Dar diavolul nu a înotat afară, nu a venit!
M-am uitat printre ramurile copacilor
Și între brusturele late,
Ce a crescut de-a lungul țărmurilor,
În apă: se ascundea acolo?
Ai putea spune după coarne.
Nu e nimeni! am plecat
Încetinirea în mod deliberat.
Noaptea asta a fost o risipă pentru mine,
120 Dar dacă prieten sau dușman
S-a așezat într-un tufiș și a țipat:
Sau chiar speriat de mine,
O bufniță s-a înălțat deasupra capului -
Probabil că aș fi căzut mort!
Așa că, curios, am apăsat
Am temeri false în mine
Și în acea luptă inutilă
Mi-am pierdut mult din putere.
Dar, minat de atunci,
130 Obiceiul de a nu căuta sprijin
Ea m-a condus pe drumul ei,
În timp ce s-a născut sclav
Soartă mândră
Nu m-ai transformat din nou într-un sclav!

3

O, Volga! dupa multi ani
Ți-am adus din nou salutări.
Nu sunt la fel, dar tu ești strălucitor
Și maiestuoasă cât era ea.
De jur împrejur este aceeași distanță și aceeași lățime,
140 Se vede aceeași mănăstire
Pe insulă, printre nisipuri,
Și chiar fiorul din vremurile trecute
Am simțit în suflet,
Am auzit sunete de clopote.
Totul este la fel, la fel... dar nu
Viețile pierdute, anii trăiți...

E aproape amiază. Este atat de cald
Că urmele pașilor ard în nisip,
Pescarii moțenesc deasupra apei,
150 Asezat in randuri stranse;
Lăcustele forjează din pajiști
Se aude strigătul prepelițelor.
Fără să rupă tăcerea
Leneș, undă lentă,
Scoarța se mișcă ca un râu.
Funcționar, tânăr,
Râzând de tovarășul său
Aleargă de-a lungul punții; ea
Dulce, corpulent și roșu.
160 Și îl aud strigându-i:
„Stai, fată obraznică, deja
Voi ajunge din urmă!...” Am prins, am prins, -
Și sărutul a sunat
Deasupra Volgăi este gustos și proaspăt.
Nimeni nu ne-a sărutat așa!
Da pe buze prăjite
Doamnele noastre din oraș
Și nu există astfel de sunete.

În niște vise roz
170 Am uitat. Somn și căldură
Deja domnea peste mine.
Dar deodată am auzit gemete,
Și privirea mi-a căzut spre țărm.
Aproape că-mi aplec capul
La picioarele împletite cu sfoară,
Încălțat în pantofi de bast, de-a lungul râului
Transportatorii de barje se târau în mulțime,
Și era insuportabil de sălbatic
Și teribil de clar în tăcere
180 Strigătul lor măsurat de înmormântare -
Și inima mi-a tremurat.

O, Volga!.. leagănul meu!
Te-a iubit cineva vreodată ca mine?
Singur, în zori,
Când totul în lume este încă adormit
Iar strălucirea stacojie abia alunecă
Pe valurile albastru închis,
Am fugit la râul meu natal.
O să ajut pescarii,
190 Merg cu ei într-o navetă,
Rătăbesc prin insule cu o armă.
Exact ca un animal care se joacă.
De la o stâncă înaltă până la nisip
Sar, apoi de-a lungul malului râului
Alerg aruncând cu pietre
Și cânt un cântec tare
Despre îndrăzneala mea timpurie...
Atunci am fost gata să mă gândesc,
Că nu voi pleca niciodată
200 De pe aceste țărmuri nisipoase.
Și nu m-aș duce nicăieri -
Dacă numai, o, Volga! pe tine
Acest urlet nu s-a auzit!

Cu mult timp în urmă, la aceeași oră,
Auzind-o pentru prima dată,
Eram speriat, uluit.
Am vrut să știu ce vrea să spună...
Și multă vreme pe malul râului
El a fugit. Transportatorii de barje sunt obosiți,
210 Au adus ceaunul din scoarță,
Ne-am așezat și am aprins focul
Și s-au condus unul pe altul
Conversație pe îndelete.
„Vom ajunge vreodată la Nijni?”
Unul a spus: „Când aș ajunge acolo?”
Cel puțin la Ilya...” - Poate că vom veni, -
Altul, cu fața bolnavă,
El a răspuns: „Eh, atacă!”
Ori de câte ori umărul se vindecă,
220 Aș trage cureaua ca un urs,
Și dacă mor până dimineața...
Ar fi mai bine asa...
A tăcut și s-a întins pe spate.
Nu am putut înțelege aceste cuvinte
Dar cel care le-a spus
Sumbru, liniștit și bolnav,
Nu m-a mai părăsit de atunci!
El este încă în fața mea:
zdrențe ale sărăciei mizerabile,
230 Caracteristici epuizate
Și, exprimând reproș,
Privire calm fără speranță...
Fără pălărie, palid, abia viu,
Doar noaptea târziu acasă
M-am intors. Cine a fost aici -
Am cerut tuturor un răspuns
Ce am văzut și în visele mele
Despre ce mi-au spus
deliram. A speriat bona:
240 „Stai, dragă, stai!
Nu te plimba azi!”
Dar am fugit la Volga.

Dumnezeu știe ce s-a întâmplat cu mine?
Nu mi-am recunoscut râul natal:
Are dificultăți în a călca pe nisip
Piciorul meu: e atât de adânc;
Nu mai atrage spre insule
iarba lor proaspătă strălucitoare,
Păsările de coastă plâng cunoscute
250 Sinistru, pătrunzător și sălbatic,
Și vorbește despre aceleași valuri minunate
Plină de altă muzică!

Oh, amar, amar am plâns,
Cum am stat în acea dimineață
Pe malurile râului natal,
Și pentru prima dată a sunat-o
Un râu de sclavie și melancolie!...

Ce plănuiam la vremea aceea?
I-am chemat pe semenii mei copii,
260 Ce jurăminte am luat?
Lasă-l să moară în sufletul meu,
Nu lăsa pe nimeni să-și bată joc de tine!

Dar dacă ești naiv delir,
Jurămintele tinereții
De ce nu ai uitare?
Și reproșul provocat de tine
Atât de crud?...

4

Șlep plictisitor și sumbru!
Cum te-am cunoscut de copil,
270 Asa am vazut acum:
Încă cânți același cântec
Porți aceeași curea,
În trăsăturile unui chip obosit
Tot aceeași smerenie fără sfârșit...
.......................
.......................
Mediu dur durabil
Unde sunt generațiile de oameni
Trăiește și mor fără urmă
280 Și nicio lecție pentru copii!
Tatăl tău a gemut timp de patruzeci de ani,
Rătăcind de-a lungul acestor țărmuri,
Și înainte de moarte nu știam
Ce să le porunci fiilor tăi.
Și ca el, nu a avut șansa
Veți întâlni o întrebare:
Cu cât soarta ta ar fi mai rea,
Când ai fi mai puțin răbdător?
Ca și el, vei muri în tăcere,
290 Ca și el, vei dispărea în obscuritate.
Așa că este măturat de nisip
Amprenta ta este pe aceste țărmuri,
Unde mergi sub jug,
Nu mai frumos decât un prizonier în lanțuri,
Repetarea cuvintelor de ură
De secole la fel: „unu și doi!”
Cu un refren dureros de „ai!”
Și scuturând din cap la ritm...


Închide