Nikolai Gogol - târgul de la Sorochinsk. „Târgul Sorochinskaya”, analiza poveștii lui Gogol Povestea Târgului Sorochinskaya

„Târgul Sorochinskaya” este prima poveste din celebra colecție a lui N.V. Gogol „Serile la fermă lângă Dikanka”.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 1 – rezumat

Într-o zi de vară, în mijlocul naturii ucrainene luxoase, înfățișată în mod pitoresc de Gogol (vezi textul de descriere), căruțele de comercianți merg la târgul Sorochinsky. Acolo se îndreaptă și țăranul Solopiy Cherevik, care trebuie să vândă zece saci de grâu și o iapă bătrână. Mulți oameni pe care îi întâlnesc, după ce au ajuns din urmă cu Cherevik, își scot pălăriile și se închină. Motivul pentru o astfel de prietenie este frumoasa lui fiică cu sprâncene neagră, Paraska, o fată de 18 ani, care stă pe căruciorul lui. Aspectul căruței lui Cherevik este însă foarte stricat de mama sa vitregă Khavronya (Khivrya) care stă lângă Paraskaya - o femeie morocănoasă și urâtă, care își ține soțul sub degetul mare.

În timp ce mută o căruță peste râul Psel, Paraska aude brusc exclamația: „O, ce fată!” Privind înapoi, ea vede că aceste cuvinte au fost rostite de un tânăr chipeș cu ochi de foc, care stă într-o mulțime de camarazi. După ce a lăudat-o pe fiica lui Cherevik, acest tip vesel o numește imediat pe mama ei vitregă „vrăjitoare de o sută de ani”. Sovronya îi plouă șiroaie de abuz public din partea de sus a căruciorului. Băiatul, ca răspuns la râsul general, aruncă cu precizie un bulgăre de murdărie în ea.

„Târgul Sorochinskaya”. Muzical, 2004

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 2 – rezumat

Oprându-se cu nașul său, Solopiy Cherevik rătăcește cu fiica sa prin târgul aglomerat Sorochinskaya, căutând unde să vândă grâu și o iapă. Brusc, Paraska este trasă de mâneca cămășii din spate de același tip cu ochi strălucitori pe care l-a întâlnit pe pod. El face discursuri dulci despre dragoste cu fata.

Gogol. Târgul Sorochinskaya. Carte audio

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 3 – rezumat

Cherevik, între timp, este distras de o conversație pe care a auzit-o lângă el între doi străini despre grâu. Unul dintre ei spune că nu este nimic de așteptat pentru comerțul bun: este îngreunat de un spirit rău care se cuibărește într-un hambar vechi de la marginea târgului Sorochinskaya. Trecând pe lângă acest hambar, oamenii văd prin fereastra lucarnei un bot de porc care mormăie îngrozitor. Doamne ferește, apare din nou sul roșu!

Solopy nu ascultă sfârșitul poveștii despre ce fel de sul roșu (caftan) este. El observă brusc că fiica lui îmbrățișează un tip frumos. Cherevik vrea inițial să întrerupă această întâlnire, care a luat o întorsătură prea pasională. Dar tipul se declară fiul prietenului său apropiat, Golopupenko, și îl invită la o tavernă, cunoscută în toată târgul Sorochinsky, care este condus de o femeie evreică. Văzând cum băiatul, curajos, fără tresărire, scurge o cană mare de vodcă, Solopy este pătruns de respect pentru el. După ce a băut din plin, el acceptă cererea de a o căsători cu Paraska cu tipul respectiv.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 4 – rezumat

Întorcându-se acasă, Cherevik îi spune soției sale, Khivra, că și-a logodit fiica. După ce a aflat că viitorul ei ginere este același tip care a lovit-o cu un bulgăre de gunoi de grajd pe pod, Khavronya încearcă să o prindă pe Solopia de păr. Cherevik își dă seama cu regret că „va trebui să refuze un om bun” și să caute un alt mire pentru Paraska.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 5 – rezumat

După ce a primit un refuz de la Cherevik, Gritsko (așa este numele tipului cu ochi de foc) stă trist seara în mijlocul târgului Sorochinsky. După ce a aflat despre motivul durerii sale, țiganul care vinde boi la Gritsko promite că Cherevik îi va da Paraska. În schimb, tipul trebuie să vândă boii la un preț ieftin. Gritsko la început nu-l crede pe țigan, dar uitându-se la fața lui caustică, vicleană, la ochii lui, în care întreprinderile și intențiile înșelătoare se schimbă ca fulgerul, dă mâna cu el.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 6 – rezumat

Cherevik, de frica de hoti, merge cu nasul lui sa petreaca noaptea sub carute. Soția sa Khivrya, profitând de faptul că „prostul a plecat”, îl găzduiește pe preotul Afanasy Ivanovici. Când încearcă să treacă peste gard, Popovich cade într-un desiș de „iarbă de urzică asemănătoare unui șarpe”. Consolându-l pe domnul incomod, Khivrya îl tratează cu găluște și gogoși în colibă. Popovich începe în curând să cerșească mâncare care va fi „mai dulce” - pentru dragostea lui Khavronya. Dar aproape de punctul culminant al unei întâlniri plăcute, se aude o bătaie puternică la ușă: Cherevik și nașul său s-au întors pe neașteptate acasă. Khivrya își ascunde în grabă iubitul pe scândurile așezate sub tavan și aleargă să-l deschidă.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 7 – rezumat

Solopiy și nașul s-au întors pentru că au crezut că este puțin înfricoșător să-și petreacă noaptea la târgul Sorochinskaya: acolo, zvonurile despre o nouă apariție se răspândeau din ce în ce mai tare. suluri roșii. Khivrya, privind neliniștită la scândurile de sub tavan, își așează soțul și însoțitorii lui la masă. După ce a consumat ușor vodcă, nașul lui Cherevik începe să explice despre ce fel de sul roșu vorbesc.

Odată, un diavol a fost dat afară din infern. După ce și-a ascuns coarnele sub pălărie și ghearele mâinilor sub mănuși, acest necurat și-a luat obiceiul să bea într-o tavernă Sorochinsky. După ce a băut până la moarte, și-a amanetat sulul roșu (caftanul) proprietarului tavernei, un evreu. Termenul ipotecii a fost stabilit să fie de un an, dar evreul, văzând că amanetul a dispărut până la Dumnezeu știe unde, nu a așteptat timpul alocat și, din interes propriu, a vândut sulul pentru cinci chervoneți unui domn în trecere. Dar un an mai târziu a apărut diavolul pentru sulul roșu. Evreul s-a prefăcut că nu-l cunoaște, dar nici măcar nu a văzut sulul. Omul necurat a plecat, dar noaptea porci cu picioare lungi s-au urcat pe ferestrele casei evreului și l-au tratat pe înșelător cu bici. De atunci, sulul a fost revândut de mai multe ori - și a adus nenorocire tuturor proprietarilor săi. Ultimul dintre ei, un om care vindea ulei, dându-și seama că din cauza sulului nu putea vinde nimic, l-a tocat cu un topor și l-a împrăștiat în jurul târgului Sorochinsky. De atunci, în timpul târgului, un diavol cu ​​chip de porc se plimbă în căutarea bucăților de suluri. Le găsise deja pe toate, în afară de mâneca stângă. Apariția lui provoacă diverse nenorociri la târgul Sorochinsky...

Povestea nașului îi sperie pe cei din jur și este întreruptă brusc de un incident teribil. Una dintre ferestrele colibei în care stau ascultătorii izbucnește brusc și se descoperă fața unui porc groaznic!

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 8 – rezumat

În casă este panică și țipete. Popovich cade de pe tavan pe podea cu un tunet și o izbucnire. Apariția lui neașteptată se adaugă la frică și confuzie. Cherevik, purtând o oală în loc de pălărie, a strigat: „La naiba! Rahat!" - se repezi in strada si alearga pana cade epuizat la pamant, simtind ca inca ceva greu cade deasupra lui...

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 9 – rezumat

Țipetele îi trezesc pe țiganii care dorm pe stradă. Cu vasul lor strălucind, ei merg să vadă cine îl comemorează acolo pe diavol. Cu râs general, toată lumea văd priveliștea ciudată a lui Cherevik întins cu o oală pe cap și Khivri întins deasupra lui. Se pare că plănuia să-și călărească soțul.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 10 – rezumat

Cherevik și Khivrya petrec restul nopții în hambarul nașului. A doua zi dimineață, Khavronya își trezește soțul, grăbindu-l să ducă iapa la târgul Sorochinsky, care este deja în plină desfășurare. Solopy vrea să se spele. Khivrya îi întinde prima cârpă pe care o întâlnește în loc de prosop - și o aruncă îngrozită: se dovedește a fi o cârpă suluri de manșetă roșie!

Cerevicul speriat scoate cumva iapa și merge cu ea la târg, neașteptând nimic bun de la meseria lui. Pe drum, un țigan înalt îl oprește, întrebând ce vinde. „Nu poți să vezi singur?” - răspunde Solopy, dar, întorcându-se, observă: nu există iapă. În mâinile sale are un căpăstru, de care este legată o mânecă roșie a unui sul! Îngrozit, Solopy se grăbește să alerge „mai repede decât un tânăr”.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 11 ​​– rezumat

Câțiva băieți îl apucă pe Solopy, strigând că este un hoț care a furat o iapă de la țăranul Cherevik care o vizitează. „Unde ai văzut vreodată o persoană furând ceva de la sine?” - Solopy încearcă să se justifice. Dar băieții, neascultând nimic, îl leagă. Nașul lui Cherevik este adus imediat legat: se dovedește că și el alerga prin târg ca ciuma, după ce, hotărând să adulmece tutun, a scos în schimb o bucată de sul roșu din buzunar. Ambii capturați sunt duși într-un hambar.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 12 – rezumat

Gritsko Golopupenko, ca din întâmplare, intră în hambar în care Cherevik și nașul său sunt legați și plâng. Văzându-l pe Solopy, se oferă imediat voluntar să-l ajute, dar își pune și propria condiție: să o căsătorească cu Paraska. Cherevik este fericit de acord. Gritsko clipește la băieții care l-au legat pe Solopy de nașul său, iar aceștia îi dezlegă pe amândoi. Se pare că a fost găsită și iapa lui Cherevik - ea este deja acasă.

Țiganul care s-a apropiat de Gritsko după ce a plecat Cherevik a întrebat: „Ei bine, ne-am făcut treaba? Boii sunt ai mei acum? "A ta! A ta! – confirmă bucuros Gritsko.

Gogol „Târgul Sorochinskaya”, capitolul 13 – rezumat

Paraska, stând acasă, se uită în oglindă și își amintește întâlnirea cu Gritsko, care a fermecat-o. Încercând ținute, ea se sparge într-un dans în fața oglinzii și cântă un cântec de dragoste. Cherevik, care a intrat în colibă, începe să danseze cu fiica sa, iar nașul anunță că a sosit mirele, iar nunta va începe acum. Khivrya a venit în fugă, fluturând brațele, încercând să interfereze cu sărbătoarea generală, dar a fost împinsă deoparte de o pereche de țigani puternici.

Gogol încheie „Târgul Sorochinskaya” cu o descriere a unei sărbători zgomotoase de nuntă. Cu toate acestea, la sfârșit, el adaugă o notă de tristețe dureroasă acestui tablou vesel, observând pe scurt că totul în lume este trecător, că bucuria, tinerețea și viața însăși sunt inevitabil destinate să se termine. Această scurtă coardă finală a „Târgului Sorochinskaya” strălucitor și însorit va fi auzită de-a lungul întregii lucrări viitoare a lui Gogol, devenind mai puternică de-a lungul anilor.

Din tinerețe a fost interesat de folclorul ucrainean și a ținut notițe pe această temă într-un caiet special. În 1829, scriitorului i-a venit ideea unei opere în care acțiunea se petrece în patria sa din Sorochintsy. Povestea doi ani mai târziu „Târgul Sorochinskaya” a apărut pe paginile primei colecții a lui Nikolai Vasilyevich „Serile la o fermă lângă Dikanka”.

Se știe că Gogol a învățat multe din comedia tatălui său „The Simplon”, care a fost creată pentru home theater. Unele imagini și scene sunt destul de asemănătoare. Scriitorul a ales, de asemenea, replici din piesele părinților săi ca epigrafe la capitolele individuale ale poveștii. În același timp, „Târgul Sorochinskaya” este o lucrare atât de strălucitoare, talentată și originală, încât nici cel mai sever critic nu o poate numi o repovestire a piesei menționate.

Povestea amuzantă a modului în care Gritsko și Paraska s-au căsătorit se bazează pe legende populare, basme și cântece. Lucrarea conține motive populare de folclor: un târg, diavoli, un loc blestemat, perechi de îndrăgostiți care sunt împiedicați să-și unească destinele, o soție infidelă care își ascunde iubitul. Gogol folosește imagini tradiționale ale unei mame vitrege rea, un țigan viclean, un om prost, o tânără frumusețe și un tânăr îndrăzneț. Nunta ca act final este, de asemenea, destul de tradițională. Chiar și culoarea roșie a sulului - simbol al focului, al sângelui și al altor nenorociri - este preluată din credințele populare.

Când a creat Târgul Sorochinskaya, Gogol a folosit amintiri din copilărie și note din caietul său prețuit, dar a topit acest material, l-a amestecat și l-a lipit în ceva nou și original. În mod tradițional, opera este clasificată ca gen comedie-romantic, dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Un complot amuzant cu o linie pronunțată de dragoste este completat aici cu schițe de zi cu zi destul de realiste. Componenta mistică a poveștii, în care misticismul în sine este o înșelăciune, merită o atenție deosebită. La urma urmei, toate manifestările sale, cu excepția poveștii nașului Tsybuli, se dovedesc a fi opera țiganului viclean și a lui Gritsko.

Aventurile amuzante ale eroilor în spiritul glumelor populare alcătuiesc cea mai mare parte a intrigii. Cu atât mai contrastant este sfârșitul poveștii, în care sună note filozofice neașteptat de negative: „Și inima devine grea și tristă și nu există nimic care să o ajute”.

Tradiția folclorică l-a ajutat pe Gogol să creeze imagini colorate ale eroilor. Mama vitregă morocănoasă Khivrya este înzestrată cu brio și încredere în propria ei irezistibilitate. Ea dezvăluie o latură neașteptată în scena unei întâlniri nereușite, unde acționează ca o gazdă grijulie și ospitalieră. Soțului ei, cu mintea apropiată Solopiy Cherevik, îi place să se uite într-un pahar și să iasă cu prietenii. Frumoasa Paraska are un caracter hotărâtor și mândru, iubitul ei Gritsko este un tip îndrăzneț, cu limba ascuțită, dar în același timp afectuos.

Deosebit de admirabil este limbajul poveștii, care combină stilul cântecului și vorbirea colocvială. El este cu adevărat poetic și uimitor de frumos. Belinsky a numit aceasta poetică: „Tânăr, proaspăt, parfumat, luxos, îmbătător”. Încântarea lui a fost împărtășită de Alexandru Pușkin.

Gogol combină cu pricepere silabele înalte, metaforele și epitetele cu elemente de limbaj caracteristice comunicării de zi cu zi. Povestea se deschide cu o descriere magnifică a naturii, plină de imagini și culori pitorești: „smaralde, topaze, iahoane de insecte eterice”, „o oglindă clară - un râu în rame verzi, ridicate cu mândrie”, „Stejari nori mergând fără țintă”.

Diversitatea și zgomotul târgului sunt descrise nu atât de sublim, ci mult mai emoțional: „haos de sunete obscure minunate”Și „cascada îndepărtată care cade”. Mai mult, întregul text, și nu doar vorbirea directă a personajelor, este presărată cu construcții colocviale folosind exclamații, repetări, inversiuni, pronume, cuvinte introductive, particule: „Da, se va întâmpla acum treizeci de ani”, „Probabil ți s-a întâmplat”, "nu-i așa".

Gogol a reușit să introducă cu succes numeroase cuvinte ucrainene în limba rusă a narațiunii, fără a complica percepția textului: "doamnă", "băiat", "leagăn", "sul", "zhinka", "Kaganets", "rushnik", "kuhol". Detaliile colorate de zi cu zi, descrierile bogate și vii ale naturii, personajele uimitor de pitorești au făcut din „Târgul Sorochinsky” una dintre lucrările preferate ale ilustratorilor.

Nikolai Vasilyevich a glorificat târgul însuși din Sorochintsy. A devenit un eveniment anual popular care atrage mulți turiști. Este atât de interesant să faci o plimbare într-o mulțime zgomotoasă, să gusti găluște și să întâlnești unul dintre personajele lui Gogol.

• „Târgul Sorochinskaya”, un rezumat al capitolelor din povestea lui Gogol
• „Portret”, analiza poveștii lui Gogol, eseu
• „Suflete moarte”, analiză a operei lui Gogol

Nașul, scos din pietrificarea lui de spaimă secundară, s-a târât în ​​convulsii sub tivul soției sale. Omul înalt curajos s-a urcat în cuptor, în ciuda deschiderii înguste, și s-a închis cu clapeta. Iar Cherevik, parcă stropit cu apă fierbinte, și-a apucat o oală pe cap în loc de pălărie, s-a repezit la ușă ca un nebun și a alergat pe străzi.” Gogol râde vesel de aventurile uimitoare ale eroilor săi, de absurditatea comică a acțiunilor lor, dar comedia de aici este încă în mare parte externă în natură.

În ciuda tuturor acestor lucruri, personajul comic din „Târgul Sorochinskaya” nu este încă dezvoltat pe scară largă. Un loc semnificativ în poveste îl ocupă descrierile de incidente și evenimente amuzante. Aceste descrieri sporesc aroma generală veselă a lucrării.

Gogol desenează imaginile romantice ale lui Paraska și Gritsko într-un contrast binecunoscut cu viața de zi cu zi, cu personaje care poartă pecetea cotidianului prozaic. Dar atât viața însăși, cât și aceste personaje sunt, la rândul lor, marcate de culori strălucitoare. Khivrya Cherevik reprezintă o figură colorată. O femeie puternică, și-a subjugat soțul influenței ei incontestabile. Obișnuită să comandă, ea nu tolerează nicio „voință”. Respectuos cu dragoste, Khivrya este foarte sensibil la diferite tipuri de „insulte”. Un vechi „fermecător”, ea își imaginează că este o frumusețe capabilă să facă o impresie irezistibilă. În felul său, cherevicul simplist este și el foarte „pitoresc”, iubitor de pahar, dornic să petreacă timp cu prietenii într-o conversație intimă; credul și lipsit de spinare, devine cu ușurință obiectul a tot felul de trucuri ale celor din jur, „eroul” aventurilor comice.

Imagini cu Paraska și Gritsko reflectă lumea sentimentelor strălucitoare și pure, înalta poezie a vieții. Paraska apare în poveste ca o întruchipare vie a frumuseții și feminității, ca personificare a tinereții și a viselor de fericire. Amploarea impulsurilor și îndrăzneala îl caracterizează pe iubitul ei, uneori blând și blând, alteori capabil de insolență și violență. O trăsătură distinctivă a acestor eroi este naturalețea comportamentului lor în viață, naturalețea manifestării sentimentelor și experiențelor lor. Fideli înșiși, deciziilor lor, ei sunt plini de o conștiință a demnității umane. Paraska spune despre relația ei cu mama ei vitregă: „Ar fi mai devreme ca nisipul să se ridice pe o piatră și un stejar să se aplece în apă ca o salcie decât să mă aplec eu în fața ta!” În eroii luați din popor, Gogol a văzut spiritualitate poetică autentică și înalte calități umane.

Ca parte a proiectului „Gogol. 200 de ani”Știri RIAprezintă un scurt rezumat al lucrării „Târgul Sorochinskaya” de Nikolai Vasilyevich Gogol - prima poveste din seria „Serile la fermă lângă Dikanka”.

Această poveste începe cu o descriere a luxurilor îmbătătoare ale unei zile de vară în Rusia Mică. Printre frumusețea după-amiezii de august, căruțele pline cu mărfuri și oameni pe jos se deplasează la târgul din orașul Sorochinets. În spatele uneia dintre căruțe, încărcate nu numai cu cânepă și saci de grâu (căci în plus, aici stau o fată cu sprânceană neagră și mama ei vitregă rea), proprietarul, Solopy Cherevik, rătăcește epuizat de căldură. După ce abia a intrat pe podul care se întinde pe Psel, căruța atrage atenția băieților din localitate, iar unul dintre ei, „îmbrăcat mai elegant decât ceilalți”, admirând frumusețea Paraskaya, începe o ceartă cu mama sa vitregă cu limba rea. Cu toate acestea, după ce au ajuns la nașul, cazacul Tsybula, călătorii uită această aventură pentru o vreme, iar Cherevik și fiica lui merg curând la târg. Aici, bătându-se între căruțe, află că târgului i s-a atribuit un „loc blestemat”, le este frică de apariția unui sul roșu și au fost semne sigure în acest sens. Dar, oricât de preocupat ar fi Cherevik de soarta grâului său, vederea lui Paraska îmbrățișând un bătrân îl readuce la „fosta lui nepăsare”. Cu toate acestea, un tânăr plin de resurse, care se numește fiul lui Golopupenkov și profită de prietenia lui de lungă durată, îl conduce pe Cherevik în cort și, după câteva băuturi, nunta este deja convenită. Cu toate acestea, la întoarcerea lui Cherevik acasă, formidabila lui soție nu aprobă această întorsătură a evenimentelor și Cherevik se dă înapoi. Un anume țigan, care face comerț cu boi cu întristatul Gritsko, se angajează nu cu totul dezinteresat să-l ajute.

Curând, „un incident ciudat s-a întâmplat la târg”: a apărut un sul roșu și mulți l-au văzut. De aceea, Cherevik împreună cu nașul și fiica lui, care anterior plănuiseră să petreacă noaptea sub căruțe, se întorc în grabă acasă în compania unor oaspeți înspăimântați și Khavronya Nikiforovna, partenerul său formidabil, care până acum l-a încântat pe preotul Afanasy Ivanovici cu ea. ospitalitate, este forțat să-l ascundă pe scânduri chiar sub tavan printre toate ustensilele de uz casnic și să stea la masa comună pe cârlige.

La cererea lui Cherevik, nașul spune povestea sulului roșu - cum diavolul a fost alungat din iad pentru o greșeală, cum a băut de durere, s-a cuibărit într-un hambar sub munte, a băut tot ce avea într-o crâșmă și s-a amanetat. sulul lui roșu, amenințând că va veni după ea peste un an. Lacomul aparat de bărbierit a uitat de termen și a vândut un pergament proeminent unui domn care trecea, iar când a apărut diavolul, s-a prefăcut că nu l-a mai văzut niciodată. Diavolul a plecat, dar rugăciunea de seară a cârciumii a fost întreruptă de boturile de porci care au apărut deodată în toate ferestrele. Porci groaznici, „pe picioare lungi ca stilpi”, l-au tratat cu bice până când a recunoscut că a înșelat. Cu toate acestea, sulurile nu au putut fi returnate: domnul a jefuit țiganii pe drum, a vândut sulul unui revânzător și ea l-a adus din nou la târgul Sorochinsky, dar comerțul nu a funcționat pentru ea. Dându-și seama că era sulul, ea l-a aruncat în foc, dar sulul nu a ars, iar supralicitatul a strecurat „darul nenorocit” pe căruciorul altcuiva. Noul proprietar a scăpat de sul doar când, făcându-și cruce, l-a tăiat în bucăți, l-a împrăștiat și a plecat. Dar de atunci, în fiecare an în timpul târgului, diavolul „cu chip de porc” își caută bucăți din sul, iar acum îi lipsește doar mâneca stângă. În acest moment al poveștii, care a fost întreruptă în mod repetat de sunete ciudate, o fereastră s-a spart, „și fața unui porc groaznic a ieșit afară”.

Totul în colibă ​​era confuz: Popovich a căzut „cu tunete și zgomot”, nașul s-a târât sub tivul soției sale, iar Cherevik, apucând o oală în loc de pălărie, s-a repezit afară și a căzut în curând epuizat în mijlocul drumului. Dimineața, târgul, deși plin de zvonuri groaznice despre sulul roșu, este încă zgomotos, iar Cherevik, care deja a dat peste manșeta roșie a sulului de dimineață, conduce mormăind iapa să fie vândută. Dar, observând că o bucată de mânecă roșie a fost legată de căpăstru și năpustindu-se să alerge îngrozit, Cherevik, prins brusc de flăcăi, este acuzat că și-a furat propria iapă și, împreună cu nașul care a apărut, care a fugit de la diavolitatea pe care și-o închipuise, este legată și aruncată pe paiele din hambar. Aici ambii nași, plângând partea lor, sunt găsiți de fiul lui Golopupenkov. După ce și-a mustrat-o pe Paraska, eliberează sclavii și îl trimite acasă pe Solopius, unde îl așteaptă nu numai iapa găsită în mod miraculos, ci și cumpărătorii ei și ai grâului. Și deși mama vitregă frenetică încearcă să se amestece în nunta veselă, în curând toată lumea dansează, și chiar și bătrânele decrepite, care, totuși, sunt purtate nu de bucuria generală, ci doar de beție.

„Târgul Sorochinskaya”, un scurt rezumat al căruia îl vom lua în considerare, este prima poveste din colecția „Serile la fermă lângă Dikanka”. Interesant este că lucrarea are doar 13 capitole. Acest lucru duce la anumite gânduri. Și într-adevăr, povestea este despre trăsătură, sau mai degrabă despre istoria asociată cu aceasta.

Lucrarea începe cu o descriere a luxurilor unei zile de vară. Acțiunea are loc în Mica Rusia. Cărucioarele pline cu mărfuri se mișcă în mijlocul splendorii unei după-amiezi de august. La târgul, care se desfășoară în orașul Sorochynets, se grăbesc și oamenii de pe jos.

Cherevik merge la târg

Solopy Cherevik rătăcește, epuizat de căldură. Urmează un cărucior încărcat cu saci de grâu și cânepă, pe care stau o fată cu sprâncene neagră și mama ei vitregă rea. Frumoasa Paraska atrage atenția băieților locali. Una dintre ele, care este îmbrăcată mai elegant decât restul, o admiră și începe o ceartă cu mama ei vitregă. Acest episod nu poate fi ratat la compilarea unui rezumat.

„Târgul Sorochinskaya” (Gogol), repovestit capitol cu ​​capitol, desigur, nu poate fi comparat cu originalul. Sperăm că acest articol vă va stârni interesul pentru lucrare.

Întâlnire cu Tsybula

În cele din urmă, călătorii ajung la nașul lor, cazacul Tsybula. Aici ei uită această întâmplare pentru o vreme. Cherevik și fiica lui vor merge în curând la târg. Împingând între căruțe, acest erou află că târgul este organizat într-un „loc blestemat”. Toată lumea se teme de apariția sulului roșu. Apropo, există deja câteva semne sigure că ea este aici. Cherevik este îngrijorat de ceea ce se va întâmpla cu grâul său. Cu toate acestea, el este revenit rapid la „fosta sa neglijență” prin vederea lui Paraska, care se îmbrățișează cu un tip pe care l-a întâlnit pe drum.

Matchmaking

Băiatul menționat mai sus se prezintă drept fiul lui Golopupenkov. Își folosește vechea prietenie pentru a-l duce pe Cherevik la cort. Totul despre nuntă s-a hotărât după câteva pahare. Cu toate acestea, când Cherevik se întoarce acasă, soția lui formidabilă nu aprobă această logodnă, iar Cherevik se retrage. Un anume țigan, care vinde boi întristatului Gritsko (așa îl cheamă tipul), se angajează să-l ajute, deși nu cu totul dezinteresat.

Probleme la târg

Curând, Târgul Sorochinsky a început să se umple de zvonuri despre un incident ciudat. Rezumatul lui a fost următorul: a apărut sulul roșu menționat mai sus, care a fost văzut de mulți. Din cauza acestui eveniment, Cherevik, fiica și nașul său, care dorea să petreacă noaptea sub căruțe, pleacă imediat acasă. Sunt însoțiți de oaspeți speriați. Khavronya Nikiforovna, care a încântat-o ​​pe Afanasy Ivanovich cu ospitalitatea ei, este forțată să o ascundă pe scândurile de sub tavan, unde este ținută, trebuie să stea pe ace la masa comună.

Povestea sulului roșu

În continuare, nașul, la cererea lui Cherevik, îi spune despre sulul roșu din lucrarea „Târgul Sorochinskaya”. Un rezumat al capitolelor acestei povești nu poate fi compilat fără a rata această poveste. Aceasta este o parte foarte importantă a lucrării.

Deci, un diavol a fost alungat din iad pentru o ofensă. De durere, a băut, cuibărându-se sub munte într-un hambar. Diavolul a băut tot ce avea. A trebuit să-și amaneteze sulul roșu, dar a amenințat că va veni după el într-un an. Cu toate acestea, bărbieritul lacom, căruia îi datora bani, a uitat de termen. S-a hotărât să vândă sulul unui anume domn care a trecut să-l vadă în trecere.

Când diavolul s-a întors, shinkarul s-a prefăcut că nu a văzut niciodată acest sul. A plecat, dar rugăciunea de seară a înșelatorului a fost întreruptă de boturi de porc care au apărut în toate ferestrele. Acești porci cu „picioare lungi, ca piciorii” l-au tratat pe shinkar cu bice până când acesta a mărturisit înșelătoria pe care a comis-o. Dar acest lucru nu l-a ajutat cu adevărat pe diavol, din moment ce nu a existat nicio modalitate de a returna sulul: maestrul care a plecat cu el i-a jefuit pe țigani. El a vândut sulul unui revânzător, care l-a adus din nou spre vânzare la târgul Sorochinsky. Cu toate acestea, din anumite motive, comerțul nu a funcționat. Femeia și-a dat seama că problema era în sul și a decis să-l ardă aruncând-o în foc. Cu toate acestea, sulul nu a ars. Apoi, supralicitatul a decis să strecoare nenorocitul „dar al naibii” în căruciorul altcuiva.

Noul proprietar al sulului a scăpat de el doar când l-a tăiat în bucăți și și-a făcut cruce. A împrăștiat aceste părți și apoi a plecat. Cu toate acestea, povestea nu s-a încheiat aici. De atunci, în fiecare an, diavolul apare în timpul târgului. Caută bucăți din sul, iar acum îi lipsește doar mâneca stângă. Când naratorul a ajuns în acest punct al poveștii sale, care a fost întrerupt de mai multe ori de sunete ciudate, o fereastră s-a spart brusc și a apărut o „față groaznică de porc”.

Panica generala

În continuare, Gogol descrie o scenă amuzantă de panică generală. „Târgul Sorochinskaya”, un scurt rezumat al căruia îl elaborăm, atrage cititorii nu numai cu misticism, ci și cu umor. Așadar, totul era confuz în colibă: popovichul a căzut cu tunete și un zgomot, nașul s-a urcat sub tivul soției sale, iar Cherevik s-a repezit afară, apucând o oală în loc de pălărie. Cu toate acestea, în curând a slăbit și a căzut în mijlocul drumului.

Evenimente după apariția diavolului

În dimineața următoare, evenimentele legate de sulul roșu au fost discutate de întregul târg Sorochinsky. Conținutul lor scurt era plin de detalii înfricoșătoare. Cu toate acestea, târgul era încă zgomotos. Și acum Cherevik, care a atras atenția manșetei roșii a sulului dimineața, își duce iapa la vânzare.

Eroul merge la târg, neașteptând în avans nimic bun de la meseria lui. Pe drum, întâlnește un țigan înalt care îl întreabă ce are de gând să vândă. Cherevik este nedumerit de această întrebare, însă, întorcându-se, observă brusc că nu are iapă. Eroul are doar un căpăstru în mâini și o mânecă roșie este legată de el!

Îngrozit, Cherevik se grăbește să fugă, dar băieții îl prind. Eroul este acuzat că și-a furat propria iapă. Împreună cu nașul care a apărut, care a fugit de diavolitatea pe care și-o închipuise, Cherevik este legat. A fost aruncat în hambar, pe paie. Aici fiul lui Golopupenkov își găsește ambii nași, care își plâng soarta. Îi cere lui Paraska să se căsătorească cu el, pentru care îi eliberează pe prizonieri. Solopy se duce acasă. Aici îl așteaptă o iapă, găsită ca prin minune, precum și cumpărători ai ei și ai grâului.

Finala

Așa că am ajuns la final, descriind lucrarea „Târgul Sorochinskaya”. Rezumatul acestei povești este intrigant, nu-i așa? Cum s-a terminat această poveste? Nu-ți face griji, diavolul nu a mai apărut. Chiar a existat? Povestea „Târgul Sorochinskaya” se încheie într-o notă destul de optimistă. Rezumatul finalului este următorul: în ciuda faptului că mama vitregă frenetică încearcă din toate puterile să împiedice nunta, toată lumea se distrează și dansează, inclusiv bătrânele decrepite. Ei sunt, însă, purtați doar de ebrietate, și nu de bucuria generală.

Pare un final fericit. Cu toate acestea, chiar la sfârșitul poveștii sale, Gogol adaugă o notă de tristețe dureroasă imaginii vesele. El notează pe scurt că totul în această lume este tranzitoriu. Tinerețea, bucuria, ca și viața însăși, vor fi într-o zi sortite să se termine. Și în viitoarea lucrare a lui Nikolai Vasilyevich acest acord final al unei povești însorite și strălucitoare va fi auzit, devenind mai puternic de-a lungul anilor.

O lucrare foarte interesantă este „Târgul Sorochinskaya”. Puteți crea un rezumat pentru jurnalul cititorului pe baza acestui articol, inclusiv citatele necesare.