Cazaci, istoria originii. Scurtă istorie a cazacilor Istoria apariției cazacilor

CAZACI (din turca cazac, cazac - temerar, om liber), comunități socio-etnice și istorice de oameni care s-au format la periferia de sud a țărilor rusești în secolul al XIV-lea.

De la începutul secolului al XV-lea, cazacii au început să slujească statul rus, formând cazacii de serviciu. Pe măsură ce s-au creat abatis și linii fortificate de graniță la granițele de sud, sud-est și est ale statului rus, s-au format categoriile cazaci de oraș și cazaci stanitsa (gărzi) (vezi Stanichnaya și serviciul de pază). Din secolul al XVI-lea, cazacii se aflau sub jurisdicția Razryadny Prikaz, apoi a cazacului Prikaz (secolul al XVII-lea). În prima jumătate a secolului al XVI-lea, Zaporozhye Sich a fost format în Ucraina, în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - comunități de cazaci Terek și care slujesc cazaci siberieni, iar la granița cu Commonwealth-ul polono-lituanian - o categorie specială de Cazacii ucraineni care erau în slujba guvernului polonez, așa-numiții cazaci înregistrați. La mijlocul secolului al XVII-lea, cazacii Sloboda s-au format pe teritoriul Ucrainei de Est (vezi cazacii Sloboda). Cazacii au participat activ la dezvoltarea de noi pământuri în sudul Rusiei, Siberia și Orientul Îndepărtat (V.V. Atlasov, I.Yu. Moskvitin, I.I. Kamchatoy, I.A. Rebrov, M.V. Stadukhin etc.).

În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, cazacii s-au bucurat de o largă autonomie. Toate chestiunile cele mai importante au fost decise pe cercul militar. Comunitățile erau conduse de atamani aleși. Guvernul a limitat treptat autonomia regiunilor cazaci, străduindu-se pentru subjugarea completă a cazacilor. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, cazacii și-au apărat cu încăpățânare libertatea și au participat activ la revoltele din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea; Din mijlocul lor au venit S. T. Razin, K. A. Bulavin și E. I. Pugachev. Unii dintre cazacii Don, după înfrângerea revoltei Bulavinului din 1707-09, au mers în Kuban și apoi în Imperiul Otoman (vezi Nekrasovtsy). La începutul secolului al XVIII-lea, comunitățile cazaci au fost transformate în trupe neregulate cazaci, iar cazacii au devenit clasa militară a Imperiului Rus. În 1723, a fost eliminată alegerea atamanilor și maiștrilor militari, care au început să fie numiți de guvern și numiți nakazny (numiți). După înăbușirea revoltei lui Pugaciov din 1773-75, Zaporozhye Sich a fost desființat. În a 2-a jumătate a secolelor XVIII-XIX au fost desființate o serie de trupe cazaci și au fost create altele noi, subordonate complet guvernului: Astrahan (1750), Orenburg (1755), Marea Neagră (1787-1860), Siberian ( 1808), liniar caucazian (1832-60), Transbaikal (1851), Amur (1858), Kuban (1860), Tersk (1860), Semirechenskoe (1867), Ussuriyskoe (1889). Poziția cazacilor ca clasă închisă a fost consolidată sub împăratul Nicolae I. Cazacilor li s-a interzis să se căsătorească cu membrii populației non-cazaci, iar părăsirea clasei militare a fost interzisă (permisă în 1869). Cazacii au primit o serie de privilegii: scutirea de la taxa de vot și de taxa zemstvo, dreptul la comerț fără taxe pe teritoriul militar, drepturi speciale de folosire a terenurilor și terenurilor deținute de stat (pescuit, extragerea sării etc.). Situația economică a cazacilor se baza pe sistemul de proprietate a pământului cazac care s-a dezvoltat în secolul al XIX-lea (vezi pământurile cazaci).

Până la începutul secolului al XX-lea, în Imperiul Rus existau 11 trupe de cazaci (Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechenskoe, Siberian, Transbaikal, Amur, Ussuri); numărul total de cazaci a depășit 4,4 milioane de oameni, inclusiv aproximativ 480 de mii de personal de serviciu (1916). În 1917, din cazacii din Krasnoyarsk și Irkutsk s-a format armata cazaci din Yenisei. Toate trupele cazaci erau subordonate militar și administrativ Ministerului de Război prin Direcția Principală a Trupelor de Cazaci (din 1879), iar din 1910 - prin Departamentul Cazaci al Statului Major. Regimentul de cazaci Iakut era sub jurisdicția Ministerului Afacerilor Interne. Din 1827, atamanul trupelor cazaci era moștenitorul tronului. În Armata Cazacilor Don, poziția atamanului desemnat era independentă; în alte trupe, atamanul desemnat era guvernatorul general sau comandantul forțelor militare. Sub ataman, exista un cartier general militar care gestiona treburile armatei prin atamanii departamentelor sau districtelor. La adunări erau aleși atamanii din sat și fermă.

De la vârsta de 18 ani, cazacii au fost obligați să efectueze serviciul militar, care a durat 20 de ani [conform Cartei Serviciului Militar din 17 (29) aprilie 1875 pentru Armata Don, extins ulterior și la alte trupe]: primii 3. ani la categoria pregătitoare, apoi 12 ani la clasa luptă, 5 ani în rezervă, după care cazacii au fost înrolați în miliție timp de 10 ani. În 1909, durata de viață a fost redusă la 18 ani prin reducerea categoriei pregătitoare la 1 an. Un cazac a fost obligat să se prezinte la serviciul militar cu uniforma și echipamentul său. Cazacii au participat la toate campaniile militare ruse din secolele XVIII-XX. S-a remarcat în războaie: Șapte ani 1756-1763, Patriotic 1812, Caucazian 1817-64, Crimeea 1853-56, Ruso-turc. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, cazacii erau folosiți pe scară largă pentru a asigura securitatea statului și ordinea publică. Din epoca împăratului Nicolae I, puterea de stat s-a îndreptat către unificarea trupelor cazaci. În 1875, sub împăratul Alexandru al II-lea, regimentele de cazaci au fost incluse în diviziile obișnuite de cavalerie. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, cerințele pentru pregătirea de luptă a cazacilor, calitatea armelor și echipamentului lor și nivelul de pregătire pentru mobilizare a unităților cazaci au crescut semnificativ, ceea ce a condus la o creștere a costurilor cazacilor pentru autoechipare (achizitionarea unui cal de lupta si a uniformei) si saracirea cazacilor. Dispariția amenințării militare imediate a dus la țărănizarea cazacilor – așa-numita decozacizare istorică naturală.

După Revoluția din februarie 1917, pe teritoriul trupelor au fost create autorități alese și a început procesul de autonomizare a trupelor cazaci, care a întărit izolarea de clasă și izolarea cazacilor. În timpul Războiului Civil din 1917-22, cazacii s-au împărțit în două tabere ireconciliabile. Majoritatea absolută a cazacilor au ajuns în rândurile armatelor albe și au luptat sub comanda lui A.P. Bogaevsky, A.I. Dutov, A.M. Kaledin, P.N. Krasnov, K.K. Mamontov, G.M. Semenov, A.G. Shkuro. În rândurile Armatei Roșii, cazacii au luptat sub comanda lui S. M. Budyonny, B. M. Dumenko, N. D. Kashirin, F. K. Mironov. Departamentul de cazaci a fost creat ca organism de conducere pentru cazacii „roșii” sub Comitetul executiv central al întregii Rusii. Unele trupe (Don, Kuban, Ural, Orenburg) aveau propriile lor armate cazaci, simboluri de stat și acte legislative care stabileau autonomia militară. După înfrângerea armatelor albe, zeci de mii de cazaci au fost nevoiți să emigreze (vezi Uniunile cazaci). Cazacii erau singurul grup social mare organizat, ai cărui reprezentanți erau în general anti-bolșevici, aveau experiență de luptă și organizare, așa că erau supuși terorii în masă și deportărilor forțate. În 1920, printr-un decret al Comitetului Executiv Central All-Rusian, legile RSFSR cu privire la pământ au fost extinse la pământurile cazaci, ceea ce a reprezentat desființarea legislativă a cazacilor.

La 20 aprilie 1936, Comitetul Executiv Central al URSS a desființat restricțiile privind serviciul în Armata Roșie care existau din 1922 pentru cazaci și au fost create divizii de cavalerie cazaci. În timpul Marelui Război Patriotic din 1941-45, unitățile cazaci au luptat pe fronturi - în aprilie 1942, de la voluntarii cazaci ai Donului și Kubanului, s-a format al 17-lea (din 27 august - 4 gardă) Corpul de cavalerie cazaci, care în noiembrie. 20, 1942 a fost împărțit în Corpul 4 - 1-a Gardă Kuban Cazac și 5-a Gardă Don Cavalerie Corpul (desființat în 1947). De la începutul anilor 1990, renașterea cazacilor din Rusia a început pe baza Legii RSFSR din 26 aprilie 1991 „Cu privire la reabilitarea popoarelor reprimate” și a Decretului președintelui Federației Ruse din 15 iunie 1992. privind măsurile de implementare a acestei legi în raport cu cazacii. În ianuarie 1996, a fost creată Direcția Principală a Trupelor de Cazaci sub președintele Federației Ruse, care în 1998 a fost transformată în Direcția Președintelui Federației Ruse pentru Probleme Cazaci.

Lit.: Trupele de cazaci Khoroshkhin M.P. Experiență în descrierea statistică militară. Sankt Petersburg, 1881; McNeal R. N. Țarul și cazac, 1855-1914. L.; Oxf., 1987; Istoria cazacilor din Rusia asiatică. Ekaterinburg, 1995. T. 1-3; Holquist R. Făcând război, făcând revoluție. Criza continuă a Rusiei, 1914-1921. Camb.; L., 2002; Cazaci ruși / Rep. redactor T.V. Tabolina. M., 2003.

În dezvoltarea oricărei națiuni, au apărut momente în care un anumit grup etnic s-a separat și, prin urmare, a creat un strat cultural separat. În unele cazuri, astfel de elemente culturale au coexistat pașnic cu națiunea lor și cu lumea în întregime, în altele au luptat pentru un loc egal în soare. Un exemplu de astfel de grup etnic războinic poate fi considerat un astfel de strat al societății precum cazacii. Reprezentanții acestui grup cultural s-au distins întotdeauna printr-o viziune deosebită asupra lumii și o religiozitate foarte intensă. Astăzi, oamenii de știință nu își pot da seama dacă acest strat etnic al poporului slav este o națiune separată. Istoria cazacilor datează din îndepărtatul secol al XV-lea, când statele Europei erau înfundate în războaie intestine și lovituri de stat dinastice.

Etimologia cuvântului „cazac”

Mulți oameni moderni au o idee generală că un cazac este un războinic sau un tip de războinic care a trăit într-o anumită perioadă istorică și a luptat pentru libertatea lor. Cu toate acestea, o astfel de interpretare este destul de uscată și departe de adevăr, dacă luăm în considerare și etimologia termenului „cazac”. Există mai multe teorii principale despre originea acestui cuvânt, de exemplu:

turcică („Cazacul” este o persoană liberă);

Cuvântul vine de la kosogs;

turcă („kaz”, „cazac” înseamnă „gâscă”);

Cuvântul provine de la termenul „kozars”;

teoria mongolă;

Teoria Turkestanului este că acesta este numele triburilor nomade;

În limba tătară, „cazacul” este un războinic de avangardă în armată.

Există și alte teorii, fiecare dintre acestea explicând acest cuvânt în moduri complet diferite, dar cel mai rațional granul dintre toate definițiile poate fi identificat. Cea mai comună teorie spune că un cazac era un om liber, dar înarmat, gata de atac și luptă.

Origine istorică

Istoria cazacilor începe în secolul al XV-lea, și anume în 1489 - momentul în care termenul „cazac” a fost menționat pentru prima dată. Patria istorică a cazacilor este Europa de Est, sau mai exact, teritoriul așa-numitului Câmp Sălbatic (Ucraina modernă). De menționat că în secolul al XV-lea teritoriul numit era neutru și nu aparținea nici Regatului Rusiei, nici Poloniei.

Practic, teritoriul „Câmpului Sălbatic” a fost supus unor raiduri constante. Așezarea treptată a imigranților atât din Polonia, cât și din Regatul Rus în aceste țări a influențat dezvoltarea unei noi clase - cazacii. De fapt, istoria cazacilor începe din momentul în care oamenii obișnuiți, țăranii, încep să se stabilească pe ținuturile Câmpului Sălbatic, creând în același timp propriile formațiuni militare autonome pentru a evita raidurile tătarilor și altora. naţionalităţi. Până la începutul secolului al XVI-lea, regimentele cazaci deveniseră o forță militară puternică, ceea ce a creat mari dificultăți pentru statele vecine.

Crearea Zaporozhye Sich

Conform datelor istorice cunoscute astăzi, prima încercare de autoorganizare de către cazaci a fost făcută în 1552 de prințul Volyn Vishnevetsky, mai cunoscut sub numele de Baida.

Pe cheltuiala sa, a creat o bază militară, Zaporozhye Sich, care a fost situată pe întreaga viață a cazacilor. Locația era convenabilă din punct de vedere strategic, deoarece Sich-ul a blocat trecerea tătarilor din Crimeea și era, de asemenea, situat în imediata apropiere a graniței cu Polonia. Mai mult, amplasarea teritorială pe insulă a creat mari dificultăți pentru asaltul asupra Sich-ului. Khortytsia Sich nu a durat mult, deoarece a fost distrus în 1557, dar până în 1775 au fost construite fortificații similare după același tip - pe insulele fluviale.

Încercările de a-i supune pe cazaci

În 1569, a fost format un nou stat lituano-polonez - Commonwealth-ul polono-lituanian. Desigur, această unire mult așteptată a fost foarte importantă atât pentru Polonia, cât și pentru Lituania, iar cazacii liberi de la granițele noului stat au acționat contrar intereselor Commonwealth-ului polono-lituanian. Desigur, astfel de fortificații au servit ca un scut excelent împotriva raidurilor tătarilor, dar erau complet necontrolate și nu țineau cont de autoritatea coroanei. Astfel, în 1572, regele Commonwealth-ului polono-lituanian a emis un universal, care reglementa angajarea a 300 de cazaci pentru slujirea coroanei. Au fost înscriși într-o listă, un registru, care le-a determinat numele - cazaci înregistrați. Astfel de unități au fost întotdeauna pregătite de luptă pentru a respinge rapid raidurile tătarilor la granițele Commonwealth-ului polono-lituanian, precum și pentru a suprima revoltele periodice ale țăranilor.

Revolte cazaci pentru independența religios-națională

Din 1583 până în 1657, unii conducători cazaci au ridicat revolte pentru a se elibera de influența Commonwealth-ului polono-lituanian și a altor state care încercau să subjugă pământurile Ucrainei încă neformate.

Cea mai puternică dorință de independență a început să se manifeste în rândul clasei cazaci după 1620, când hatmanul Sagaidachny, împreună cu întreaga armată Zaporojie, s-au alăturat Frăției de la Kiev. O astfel de acțiune a marcat coeziunea tradițiilor cazaci cu credința ortodoxă.

Din acel moment, bătăliile cazacilor au fost nu numai eliberatoare, ci și religioase. Creșterea tensiunii dintre cazaci și Polonia a dus la faimosul război de eliberare națională din 1648 - 1654, condus de Bohdan Hmelnytsky. În plus, trebuie evidențiate revolte nu mai puțin semnificative, și anume: răscoala lui Nalivaiko, Kosinsky, Sulima, Pavlyuk și alții.

Dezackizarea în timpul Imperiului Rus

După războiul de eliberare națională nereușită din secolul al XVII-lea, precum și izbucnirea tulburărilor, puterea militară a cazacilor a fost subminată semnificativ. În plus, cazacii au pierdut sprijinul din partea Imperiului Rus după ce au trecut de partea Suediei în bătălia de la Poltava, în care armata cazaci a fost condusă de

Ca urmare a acestei serii de evenimente istorice, în secolul al XVIII-lea a început un proces dinamic de dezackizare, care a atins apogeul în timpul împărătesei Ecaterina a II-a. În 1775, Zaporozhye Sich a fost lichidat. Cu toate acestea, cazacilor li s-a dat de ales: să meargă pe drumul lor (să trăiască o viață țărănească obișnuită) sau să se alăture husarilor, de care mulți au profitat. Cu toate acestea, a rămas o parte semnificativă a armatei cazaci (aproximativ 12.000 de oameni) care nu a acceptat oferta Imperiului Rus. Pentru a asigura fosta siguranță a granițelor, precum și pentru a legitima cumva „rămășițele cazaci”, Armata de cazaci a Mării Negre a fost creată în 1790 la inițiativa lui Alexandru Suvorov.

Cazacii Kuban

Cazacii Kuban, sau cazacii ruși, au apărut în 1860. S-a format din mai multe formațiuni militare de cazaci care existau la acea vreme. După mai multe perioade de dezackizare, aceste formațiuni militare au devenit parte profesională a forțelor armate ale Imperiului Rus.

Cazacii Kuban aveau sediul în regiunea Caucazului de Nord (teritoriul modernului Teritoriu Krasnodar). Baza cazacilor din Kuban a fost Armata de cazaci ai Mării Negre și Armata de cazaci caucaziani, care a fost desființată ca urmare a sfârșitului războiului caucazian. Această formațiune militară a fost creată ca forță de frontieră pentru a controla situația din Caucaz.

Războiul din acest teritoriu se terminase, dar stabilitatea era în permanență amenințată. Cazacii ruși au devenit un excelent tampon între Caucaz și Imperiul Rus. În plus, reprezentanții acestei armate au fost implicați în timpul Marelui Război Patriotic. Astăzi, viața cazacilor Kuban, tradițiile și cultura lor au fost păstrate datorită Societății Cazaci Militari Kuban înființate.

Don Cazaci

Cazacii Don sunt cea mai veche cultură cazacă, care a apărut în paralel cu cazacii din Zaporojie la mijlocul secolului al XV-lea. Cazacii Don au fost localizați în regiunile Rostov, Volgograd, Lugansk și Donețk. Numele armatei este asociat istoric cu râul Don. Principala diferență dintre cazacii Don și alte formațiuni cazaci este că s-a dezvoltat nu doar ca unitate militară, ci și ca grup etnic cu propriile sale caracteristici culturale.

Cazacii Don au colaborat activ cu cazacii din Zaporozhye în multe bătălii. În timpul Revoluției din octombrie, armata Don și-a întemeiat propriul stat, dar centralizarea „Mișcării Albe” pe teritoriul său a dus la înfrângere și la represiuni ulterioare. Rezultă că un cazac don este o persoană care aparține unei formațiuni sociale speciale bazate pe factorul etnic. Cultura cazacilor Don s-a păstrat în vremea noastră. Pe teritoriul Federației Ruse moderne există aproximativ 140 de mii de oameni care își înregistrează naționalitatea ca „cazaci”.

Rolul cazacilor în cultura mondială

Astăzi, istoria, viața cazacilor, tradițiile și cultura lor militare sunt studiate activ de oamenii de știință din întreaga lume. Fără îndoială, cazacii nu sunt doar formațiuni militare, ci un grup etnic separat care își construiește propria cultură specială de câteva secole la rând. Istoricii moderni lucrează la reconstituirea celor mai mici fragmente din istoria cazacilor pentru a perpetua memoria acestui mare izvor al unei culturi speciale est-europene.

În vremuri străvechi, statele de pe pământul nostru nu și-au atins granițele așa cum o fac acum. Între ele au rămas spații gigantice în care nu locuia nimeni - fie era imposibil din cauza lipsei condițiilor de viață (fără apă, pământ pentru recolte, nu poți vâna dacă este puțin vânat), fie pur și simplu periculos din cauza raidurilor locuitori nomazi ai stepei. În astfel de locuri s-au născut cazacii - la periferia principatelor rusești, la granița cu Marea Stepă. În astfel de locuri s-au adunat oameni care nu se temeau de un raid brusc al locuitorilor stepei, care știau să supraviețuiască și să lupte fără ajutor din afară.

Primele mențiuni ale detașamentelor de cazaci datează din Rusia Kieveană; de exemplu, Ilya Muromets a fost numit „vechiul cazac”. Există referiri la participarea detașamentelor cazaci la bătălia de la Kulikovo sub comanda guvernatorului Dmitri Bobrok. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, două mari teritorii s-au format în partea inferioară a Donului și a Niprului, pe care au fost create multe așezări cazaci, iar participarea lor la războaiele purtate de Ivan cel Groaznic este deja incontestabilă. Cazacii s-au remarcat în timpul cuceririi hanatelor Kazan și Astrahan și în războiul Livonian. Primul statut rusesc al serviciului de pază stanița a fost întocmit de boierul M.I. Vorotynsky în 1571. Potrivit acestuia, serviciul de pază era îndeplinit de cazacii sau sătenii stanița (de pază), în timp ce cazacii de oraș (regimentali) apărau orașele. În 1612, împreună cu miliția Nijni Novgorod, cazacii Don au eliberat Moscova și i-au alungat pe polonezi de pe pământul rusesc. Pentru toate aceste merite, țarii ruși au aprobat dreptul cazacilor de a deține Donul liniștit pentru totdeauna.

Cazacii ucraineni la acea vreme erau împărțiți în cei înregistrați în slujba Poloniei și cei de bază, care au creat Zaporozhye Sich. Ca urmare a presiunii politice și religioase din partea Comunității Polono-Lituaniene, cazacii ucraineni au devenit baza mișcării de eliberare și au ridicat o serie de revolte, ultima dintre acestea, condusă de Bohdan Khmelnitsky, și-a atins scopul - Ucraina a fost reunită cu regatul rus de către Pereyaslav Rada în ianuarie 1654. Pentru Rusia, acordul a dus la achiziționarea unei părți din pământurile Rusiei de Vest, ceea ce a justificat titlul țarilor ruși - Suveran al întregii Rusii. Rus' moscovit a devenit un culegător de pământuri cu o populaţie slavă ortodoxă.

Atât Niprul, cât și Cazacii Donului se aflau în acea vreme în fruntea luptei împotriva turcilor și tătarilor, care au năvălit constant pe pământurile rusești, stricând recoltele, împingând oamenii în captivitate și sângerând pământurile noastre. Nenumărate fapte au fost realizate de cazaci, dar unul dintre cele mai izbitoare exemple ale eroismului strămoșilor noștri este Marea Azov - opt mii de cazaci, care au capturat Azov - una dintre cele mai puternice fortărețe și un important nod al căilor de comunicație. - au fost capabili să lupte împotriva celor două sute de mii de puternice armate turcești. Mai mult, turcii au fost nevoiți să se retragă, pierzând aproximativ o sută de mii de soldați – jumătate din armată! Dar, de-a lungul timpului, Crimeea a fost eliberată, Turcia a fost alungată de pe țărmurile Mării Negre, departe spre sud, iar Zaporozhye Sich și-a pierdut semnificația de avanpost avansat, aflându-se la câteva sute de kilometri în interior, pe un teritoriu pașnic. La 5 august 1775, odată cu semnarea manifestului „Cu privire la distrugerea Zaporozhye Sich și includerea lui în provincia Novorossiysk” de către împărăteasa rusă Ecaterina a II-a, Sich a fost în cele din urmă desființat. Cazacii din Zaporozhye s-au împărțit apoi în mai multe părți. Cei mai numeroși s-au mutat în Armata Cazaci a Mării Negre, care a efectuat grăniceri pe țărmurile Mării Negre; o parte semnificativă a cazacilor au fost relocați pentru a păzi granițele de sud ale Rusiei în Kuban și Azov. Sultanul a permis celor cinci mii de cazaci plecați în Turcia să întemeieze Sich-ul transdanubian. În 1828, cazacii transdanubieni, împreună cu Koshevoy Josip Gladky, au trecut de partea Rusiei și au fost grațiați personal de împăratul Nicolae I. Pe întregul teritoriu vast al Rusiei, cazacii au început să efectueze servicii de frontieră. Nu e de mirare că pacificatorul țar Alexandru al III-lea a remarcat odată pe bună dreptate: „Granițele statului rus se află pe arcul unei șei cazaci...”

Donețul, Kubanul, Terețul, iar mai târziu frații lor de arme, Uralii și Siberienii, au fost avangarda de luptă permanentă în toate războaiele în care Rusia a luptat aproape fără răgaz timp de secole. Cazacii s-au remarcat în special în Războiul Patriotic din 1812. Memoria legendarului comandant Don Ataman Matvey Ivanovici Platov, care a condus regimentele cazaci de la Borodino la Paris, este încă vie. Aceleași regimente despre care Napoleon spunea cu invidie: „Dacă aș avea cavalerie cazacă, aș cuceri lumea întreagă”. Patrule, recunoaștere, securitate, raiduri îndepărtate - toată această muncă militară grea zilnică a fost efectuată de cazaci, iar formația lor de luptă - lava cazacului - s-a arătat în toată gloria ei în acel război.

În conștiința populară s-a dezvoltat imaginea cazacului ca războinic călare natural. Dar a existat și infanterie cazacă - plastuns - care a devenit prototipul unităților moderne de forțe speciale. Ea își are originea pe coasta Mării Negre, unde plastunurile executau servicii dificile în câmpiile inundabile ale Mării Negre. Ulterior, unitățile Plastun au funcționat cu succes și în Caucaz. Chiar și adversarii lor au adus un omagiu neînfricatării plastunilor - cei mai buni paznici ai liniei de cordon din Caucaz. Montanii au fost cei care au păstrat povestea despre modul în care plastunii, asediați la postul Lipka, au ales să ardă de vii – mai degrabă decât să se predea circasienilor, chiar care le-au promis viață.

Cu toate acestea, cazacii sunt cunoscuți nu numai pentru isprăvile lor militare. Ei au jucat nu mai puțin un rol în dezvoltarea noilor pământuri și în anexarea lor la Imperiul Rus. De-a lungul timpului, populația cazacului s-a mutat în ținuturi nelocuite, extinzând granițele statului. Trupele cazaci au participat activ la dezvoltarea Caucazului de Nord, Siberiei (expediția lui Ermak), Orientului Îndepărtat și Americii. În 1645, cazacul siberian Vasily Poyarkov a navigat de-a lungul Amurului, a intrat în Marea Okhotsk, a descoperit nordul Sahalin și s-a întors la Yakutsk. În 1648, cazacul siberian Semyon Ivanovich Dejnev a navigat din Oceanul Arctic (gura Kolyma) până în Oceanul Pacific (gura Anadyr) și a deschis strâmtoarea dintre Asia și America. În 1697-1699, cazacul Vladimir Vasilyevich Atlasov a explorat Kamchatka.

Cazaci în timpul Primului Război Mondial

Chiar în prima zi a Primului Război Mondial, primele două regimente ale cazacilor din Kuban au părăsit gara Ekaterinodar spre front. Unsprezece trupe de cazaci ruși au luptat pe fronturile Primului Război Mondial - Don, Ural, Terek, Kuban, Orenburg, Astrahan, Siberian, Transbaikal, Amur, Semirechensk și Ussuri - fără să cunoască lașitatea și dezertarea. Cele mai bune calități ale lor au fost demonstrate în mod deosebit pe Frontul Transcaucazian, unde doar în miliție au fost create 11 regimente de cazaci din etapa a treia - din cazaci mai bătrâni, care uneori puteau da un avans tinerilor de cadre. Datorită rezistenței lor incredibile în luptele grele din 1914, ei au fost cei care au împiedicat străpungerea trupelor turcești - departe de a fi cel mai rău la acea vreme! - în Transcaucazia noastră și, împreună cu cazacii siberieni sosiți, i-au alungat înapoi. După victoria grandioasă din Bătălia de la Sarykamysh, Rusia a primit felicitări de la comandanții-șefi aliați, Joffre și French, care au apreciat foarte mult puterea armelor rusești. Dar culmea artei marțiale în Transcaucazia a fost capturarea zonei fortificate de munte Erzurum în iarna anului 1916, în asaltul căreia unitățile cazaci au jucat un rol important.

Cazacii nu au fost doar cei mai atrăgătoare cavalerie, ci au servit și în recunoaștere, artilerie, infanterie și chiar aviație. Astfel, nativul cazac din Kuban Vyacheslav Tkachev a efectuat primul zbor pe distanțe lungi în Rusia de-a lungul rutei Kiev - Odesa - Kerci - Taman - Ekaterinodar cu o lungime totală de 1.500 de mile, în ciuda vremii nefavorabile de toamnă și a altor condiții dificile. La 10 martie 1914 a fost detașat la Compania a 4-a de aviație la formarea acesteia, iar în aceeași zi, Tkaciov a fost numit comandant al Detașamentului de aviație XX, de pe lângă comandamentul Armatei a 4-a. În perioada inițială a războiului, Tkaciov a efectuat câteva zboruri de recunoaștere foarte importante pentru comandamentul rus, pentru care, prin Ordinul Armatei Frontului de Sud-Vest din 24 noiembrie 1914, nr. 290, a primit Ordinul Sfântului. Mare Mucenic și Victorios Gheorghe, gradul IV (primul dintre piloți).

Cazacii s-au descurcat foarte bine în Marele Război Patriotic. În această perioadă cea mai grea și dificilă pentru țară, cazacii au uitat nemulțumirile din trecut și, împreună cu întregul popor sovietic, s-au ridicat pentru a-și apăra Patria Mamă. Corpul 4 Kuban și 5 Don Cazaci Voluntari au trecut cu onoare până la sfârșitul războiului, participând la operațiuni majore. Divizia 9 Plastun Red Banner Krasnodar, zeci de divizii de pușcă și cavalerie formate la începutul războiului din cazacii Don, Kuban, Terek, Stavropol, Orenburg, Urali, Semirechye, Transbaikalia și Orientul Îndepărtat. Formațiunile cazaci de gardă au îndeplinit adesea o sarcină foarte importantă - în timp ce formațiunile mecanizate formau inelul interior al numeroaselor „cazane”, cazacii, ca parte a grupurilor mecanizate de cavalerie, au pătruns în spațiul operațional, au întrerupt comunicațiile inamicului și au creat un inel exterior de încercuire, prevenind eliberarea trupelor inamice. Pe lângă unitățile de cazaci recreate sub Stalin, au existat mulți cazaci printre oameni celebri în timpul celui de-al Doilea Război Mondial care au luptat nu în cavaleria cazacilor „de marcă” sau în unitățile Plastun, ci în întreaga armată sovietică sau s-au distins în producția militară. De exemplu: asul de tanc nr. 1, Erou al Uniunii Sovietice D.F. Lavrinenko este un cazac din Kuban, originar din satul Besstrashnaya; General-locotenent al trupelor de inginerie, erou al Uniunii Sovietice D.M. Karbyshev - cazac ancestral din Ural, originar din Omsk; Comandantul Flotei de Nord, amiralul A.A. Golovko - Terek cazac, originar din satul Prokhladnaya; proiectant armurier F.V. Tokarev este un cazac Don, originar din satul Regiunea Yegorlyk a Armatei Don; Comandant al Frontului Bryansk și al 2-lea Baltic, general de armată, erou al URSS M.M. Popov este un cazac Don, originar din satul Regiunea Ust-Medveditsk a Armatei Don, comandantul unei escadrile de gardă, căpitanul K.I. Nedorubov - Erou al Uniunii Sovietice și Cavaler deplin al Sf. Gheorghe, precum și mulți alți cazaci.

Toate războaiele din timpul nostru, pe care Federația Rusă a avut ocazia să le ducă, nu s-ar putea, de asemenea, să se descurce fără cazaci. Pe lângă conflictele din Transnistria și Abhazia, cazacii au luat parte activ la conflictul oseto-inguș și la protecția ulterioară a frontierei administrative a Osetiei cu Cecenia și Ingușeția. În timpul primei campanii cecene, Ministerul rus al Apărării a format un batalion de puști cu motor, numit după generalul Ermolov din cazaci voluntari. Eficacitatea sa a fost atât de mare încât i-a speriat pe cecenii pro-Kremlin, care au văzut apariția unităților cazaci ca un prim pas către renașterea regiunii Terek. Sub presiunea lor, batalionul a fost retras din Cecenia și desființat. În timpul celei de-a doua campanii, cazacii au ocupat cea de-a 205-a brigadă de puști motorizate, precum și companii de comandanți care servesc în regiunile Shelkovsky, Naursky și Nadterechny din Cecenia. În plus, mase semnificative de cazaci, după ce au încheiat un contract, au luptat în unități „obișnuite”, adică non-cazaci. Peste 90 de persoane din unitățile cazaci au primit premii guvernamentale pe baza rezultatelor operațiunilor militare; toți cazacii care au participat la operațiuni militare și și-au îndeplinit cu exactitate îndatoririle au primit premii cazaci. De 13 ani, cazacii din sudul Rusiei țin anual tabere de antrenament pe teren, în cadrul cărora se organizează pregătire de comandă și personal cu comandanți și ofițeri de unități, cursuri de pregătire de foc, tactică, topografică, mină și medicală. Unitățile, companiile și plutoanele cazaci sunt conduse de ofițeri din armata rusă cu experiență de luptă, care au participat la operațiuni în punctele fierbinți din Caucaz, Afganistan și alte regiuni. Iar patrulele de cai cazaci au devenit asistenți de încredere ai grănicerilor și poliției ruși.

În retrospectiva previzibilă, rădăcinile unui astfel de fenomen precum cazacii sunt în mod clar scito-sarmați, apoi factorul turcesc a fost puternic suprapus, apoi Hoarda. În perioadele Hoardei și post-Hoardă, cazacii Don, Volga și Yaitsky au devenit foarte rusificați din cauza afluxului masiv de noi luptători din Rusia. Din același motiv, cazacii Niprului nu numai că s-au rusificat, ci au și păcătuit puternic din cauza afluxului de noi luptători de pe pământurile Marelui Ducat al Lituaniei. A avut loc un fel de polenizare încrucișată etnică. Cazacii din regiunea Aral și din zonele inferioare ale Amu Darya și Syr Darya nu au putut deveni rusificati prin definiție, din motive religioase și geografice, de aceea au rămas Kara-Kalpaks (tradus din turcă ca Black Cowls). Ei au avut foarte puține contacte cu Rusia, dar au servit cu sârguință Khorezm, genghizizii și timurizii din Asia Centrală, despre care există multe dovezi scrise. Același lucru este valabil și pentru cazacii din Balhash, care locuiau de-a lungul malurilor lacului și de-a lungul râurilor care se varsă în Balkhash. S-au extins foarte mult datorită afluxului de noi luptători din ținuturile asiatice, întărind puterea militară a Moghulistanului și creând hanatele cazaci. Astfel, istoria a separat de facto etnia cazacului în diferite apartamente etno-statale și geopolitice. Pentru a împărți de drept subetnicele cazaci, abia în 1925, prin decret sovietic, cazacii din Asia Centrală nerușizați (numiți Kârgâz-Kaysaks, adică cazaci kârgâzi în vremea țarismului) au fost redenumiti kazahi. Oricât de ciudat ar părea, cazacii și kazahii au aceleași rădăcini, numele acestor popoare sunt pronunțate și scrise în latină (până în trecutul apropiat și în chirilic) absolut la fel, dar polenizarea etnoistorică este foarte diferită.

****
În secolul al XV-lea, rolul cazacilor în zonele limitrofe Rusiei a crescut brusc din cauza raidurilor continue ale triburilor nomade. În 1482, după prăbușirea definitivă a Hoardei de Aur, au apărut hanatele Crimeea, Nogai, Kazan, Kazah, Astrahan și Siberia.

Orez. 1 Prăbușirea Hoardei de Aur

Aceste fragmente ale Hoardei erau în ostilitate constantă între ele, precum și cu Lituania și statul Moscova. Chiar înainte de prăbușirea finală a Hoardei, în timpul luptei din interiorul Hoardei, moscoviții și litvinii au adus o parte din pământurile Hoardei sub controlul lor. Anarhia și tulburările din Hoardă au fost deosebit de bine folosite de prințul lituanian Olgerd. Unde prin forță, unde prin inteligență și viclenie, unde prin mită a inclus în posesiunile sale multe principate rusești, inclusiv teritoriile cazacilor Niprului (foști glugi negre) și și-a propus obiective largi: să pună capăt Moscovei și Hoardei de Aur . Cazacii Niprului formau forțele armate de până la patru trupe sau 40.000 de trupe bine antrenate și s-au dovedit a fi un sprijin semnificativ pentru politicile prințului Olgerd. Și în 1482 a început o nouă perioadă de trei secole din istoria Europei de Est - perioada luptei pentru moștenirea Hoardei. Pe vremea aceea, puțini și-ar fi putut imagina că principatul Moscovei provincial, deși în curs de dezvoltare dinamică, va ieși în cele din urmă victorios în această luptă titanică. Dar la mai puțin de un secol după prăbușirea Hoardei, sub țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, Moscova avea să unească în jurul ei toate principatele ruse și să cucerească o parte semnificativă a Hoardei. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. sub Ecaterina a II-a, aproape întregul teritoriu al Hoardei de Aur va intra sub stăpânirea Moscovei. După ce au învins Crimeea și Lituania, nobilii victorioși ai reginei germane au pus capăt disputei de secole cu privire la moștenirea Hoardei. Mai mult, la mijlocul secolului al XX-lea, sub Iosif Stalin, pentru o scurtă perioadă de timp moscoviții aveau să creeze un protectorat asupra întregului teritoriu al Marelui Imperiu Mongol, creat în secolul al XIII-lea. munca și geniul Marelui Genghis Han, inclusiv China. Și în toată această istorie post-Hordă, cazacii au avut un rol foarte viu și activ. Și marele scriitor rus L.N. Tolstoi credea că „întreaga istorie a Rusiei a fost făcută de cazaci”. Și deși această afirmație, desigur, este o exagerare, dar, aruncând o privire atentă asupra istoriei statului rus, putem afirma că toate evenimentele militare și politice semnificative din Rusia nu s-au petrecut fără participarea activă a cazacilor. Dar toate acestea se vor întâmpla mai târziu.

Și în 1552, țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic a lansat o campanie împotriva celui mai puternic dintre aceste hanate - moștenitorii Hoardei - Kazan. Până la zece mii de cazaci Don și Volga au luat parte la acea campanie ca parte a armatei ruse. Raportând despre această campanie, cronica notează că împăratul i-a ordonat prințului Petru Serebryani să plece de la Nijni Novgorod la Kazan, „... și cu el copiii boieri și arcașii și cazacii...”. Două mii și jumătate de cazaci sub comanda lui Sevryuga și Elka au fost trimiși de la Meshchera la Volga pentru a bloca transportul. În timpul năvălirii din Kazan, Don Ataman Misha Cherkashenin s-a remarcat prin cazacii săi. Iar legenda cazacului spune că în timpul asediului Kazanului, un tânăr cazac din Volga Ermak Timofeev, deghizat în tătar, a intrat în Kazan, a inspectat cetatea și, întorcându-se, a arătat locurile cele mai avantajoase pentru aruncarea în aer a zidurilor cetății.

După căderea Kazanului și anexarea Hanatului Kazan la Rusia, situația militaro-politică s-a schimbat brusc în favoarea Moscoviei. Deja în 1553, prinții kabardieni au ajuns la Moscova pentru a-l bate pe rege, astfel încât acesta să-i accepte ca cetățenie și să-i protejeze împotriva hanului din Crimeea și a hoardelor Nogai. Cu această ambasadă, la Moscova au sosit și ambasadorii cazacilor Greben, care locuiau de-a lungul râului Sunzha și în vecinătatea kabardienilor. În același an, țarul siberian Edigei a trimis doi oficiali la Moscova cu cadouri și s-a angajat să plătească un tribut țarului Moscovei. Apoi, Ivan cel Groaznic a stabilit guvernatorilor sarcina de a lua Astrakhanul și de a cuceri Hanatul Astrahan. Statul Moscova a trebuit să se întărească pe toată lungimea Volgăi. Anul următor, 1554, a fost plin de evenimente pentru Moscova. Cu ajutorul cazacilor și al trupelor moscovite, Derviș-Ali a fost plasat pe tronul Hanatului Astrahan cu obligația de a plăti tribut statului Moscova. După Astrahan, hatmanul Vishnevetsky s-a alăturat serviciului țarului Moscovei cu cazacii Niprului. Prințul Vishnevetsky provenea din familia Gediminovici și era un susținător al apropierii ruso-lituaniene. Pentru aceasta a fost reprimat de regele Sigismund I și a fugit în Turcia. Întors din Turcia, cu permisiunea regelui, a devenit șeful vechilor orașe cazaci Kanev și Cerkasi. Apoi a trimis ambasadori la Moscova, iar țarul l-a acceptat în serviciu cu „kazatism”, i-a emis o scrisoare de siguranță și i-a trimis un salariu.

În ciuda trădării protejatului rus Dervish-Ali, Astrahanul a fost în curând cucerit, dar navigația de-a lungul Volgăi era în puterea deplină a cazacilor. Cazacii din Volga erau deosebit de numeroși în acest moment și „stăteau” atât de ferm în Munții Zhiguli, încât practic nicio caravană nu a trecut fără răscumpărare sau a fost jefuită. Natura însăși, după ce a creat bucla Zhigulevskaya pe Volga, a avut grijă de comoditatea extremă a acestui loc pentru o astfel de pescuit. În acest sens, cronicile rusești notează pentru prima dată în mod specific cazacii din Volga - în 1560 era scris: „... Hoțul cazaci de-a lungul Volgăi... Cuviosul Suveran și-a trimis guvernatorii împotriva lor cu mulți militari și a ordonat să fie uciși și spânzurați..." Cazacii din Volga consideră că anul 1560 este anul vechimii (formarii) armatei cazaci din Volga. Ivan al IV-lea cel Groaznic nu a putut pune în pericol tot comerțul estic și, alungat din răbdare de atacul cazacilor asupra ambasadorului său, la 1 octombrie 1577, l-a trimis pe ispravnicul Ivan Murașkin la Volga cu ordinul „... să chinuiască, executați și spânzurați cazacii din Volga”. În multe lucrări despre istoria cazacilor, se menționează că, din cauza represiunii guvernamentale, mulți cazaci liberi din Volga au plecat - unii către Terek și Don, alții către Yaik (Ural), alții, conduși de Ataman Ermak Timofeevich, la orașele Chusovsky pentru a servi negustorilor Stroganov, iar de acolo în Siberia. După ce a distrus în totalitate cea mai mare armată de cazaci din Volga, Ivan al IV-lea cel Groaznic a efectuat prima dezackizare pe scară largă din istoria Rusiei (dar nu și ultima).

VOLZHSKY ATAMAN ERMAK TIMOFEEVICH

Cel mai legendar erou al căpeteniilor cazaci din secolul al XVI-lea este, fără îndoială, Ermolai Timofeevich Tokmak (porecla cazacului Ermak), care a cucerit Hanatul siberian și a pus bazele Armatei cazaci siberieni. Chiar înainte de a se alătura cazacilor, în tinerețea sa, acest fiu Ermolai din Pomerania, Timofeev, și-a primit prima și nu bolnavă poreclă Tokmak (tokmak, tokmach - un ciocan masiv de lemn pentru compactarea pământului) pentru puterea sa remarcabilă și calitățile de luptă. Și Ermak, se pare, a fost și el printre cazaci de la o vârstă fragedă. Nimeni nu-l cunoștea pe Ermak mai bine decât camarazii săi - veterani ai „capturării din Siberia”. În ultimii ani, cei care au fost cruțați de moarte au trăit în Siberia. Potrivit cronicii lui Esipov, compilată din memoriile camarazilor și adversarilor încă în viață ai lui Ermak, înainte de campania din Siberia, cazacii Ilyin și Ivanov îl cunoșteau deja și au slujit cu Ermak în sate timp de cel puțin douăzeci de ani. Cu toate acestea, această perioadă a vieții atamanului nu este documentată.

Potrivit surselor poloneze, în iunie 1581, Ermak, în fruntea flotilei cazaci din Volga, a luptat în Lituania împotriva trupelor polono-lituaniene ale regelui Stefan Batory. În acest moment, prietenul și asociatul său Ivan Koltso a luptat în stepele Trans-Volga cu Hoarda Nogai. În ianuarie 1582, Rusia a încheiat Tratatul de pace Yam-Zapolsky cu Polonia și lui Ermak i s-a oferit ocazia să se întoarcă în țara natală. Detașamentul lui Ermak ajunge pe Volga și în Zhiguli se unește cu detașamentul lui Ivan Koltso și alți „atamani ai hoților”. Până astăzi există un sat numit Ermakovo. Aici (conform altor surse de pe Yaik) sunt găsiți de un mesager de la bogații industriași de sare de Perm Stroganovs cu o ofertă de a merge în serviciul lor. Pentru a-și proteja posesiunile, Stroganovilor li s-a permis să construiască fortărețe și să mențină în ele detașamente armate. În plus, în ținutul Perm a existat întotdeauna un detașament de trupe moscovite în cetatea Cherdyn. Apelul Stroganovilor a dus la o scindare între cazaci. Atamanul Bogdan Barbosha, care fusese anterior asistentul șef al lui Ivan Koltso, a refuzat hotărât să fie angajat de negustorii din Perm. Barbosha a luat cu el câteva sute de cazaci la Yaik. După ce Barboscha și susținătorii săi au părăsit cercul, majoritatea din cerc a mers la Ermak și satele sale. Știind că pentru distrugerea caravanei țarului, Ermak a fost deja condamnat la încadrare, iar Koltso la spânzurare, cazacii acceptă invitația Stroganovilor de a merge în orașele lor Chusovsky pentru a se proteja de atacurile tătarilor siberieni. Mai era un motiv. La acea vreme, o revoltă grandioasă a popoarelor din Volga răvășea pe Volga de câțiva ani. După încheierea războiului din Livonian, în aprilie 1582, trupele regale au început să sosească pe Volga pentru a înăbuși revolta. Cazacii liberi s-au trezit între o stâncă și un loc greu. Ei nu au vrut să participe la acțiuni împotriva rebelilor, dar nici ei nu au luat partea lor. Au decis să părăsească Volga. În vara anului 1582, un detașament al lui Ermak și atamanii Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Bogdan Bryazga, Ivan Alexandrov poreclit Cherkas, Nikita Pan, Savva Boldyr, Gavrila Ilyin în valoare de 540 de oameni au urcat de-a lungul Volgăi și Kama pe pluguri. orașele Chusovsky. Stroganov i-au dat lui Ermak niște arme, dar acestea erau nesemnificative, deoarece întreaga echipă a lui Ermak avea arme excelente.

Profitând de momentul oportun când prințul siberian Alei cu cele mai bune trupe a pornit într-un raid asupra cetății Perm din Cherdyn, iar hanul siberian Kuchum era ocupat cu războiul cu Nogai, Ermak însuși întreprinde o invazie îndrăzneață a pământurilor sale. A fost un plan extrem de îndrăzneț și îndrăzneț, dar periculos. Orice greșeală de calcul sau accident i-a lipsit pe cazaci de orice șansă de întoarcere și salvare. Dacă ar fi fost învinși, contemporanii și urmașii ar fi atribuit-o cu ușurință prostiei curajoși. Dar ermakoviții au câștigat, iar câștigătorii nu sunt judecați, sunt admirați. O vom admira si noi. Navele comerciale ale lui Stroganov străbăteau râurile Ural și Siberia de multă vreme, iar oamenii lor cunoșteau foarte bine regimul acestor căi navigabile. În timpul inundațiilor de toamnă, apa din râurile și pâraiele de munte a crescut după ce ploile abundente și trecătorile montane au devenit accesibile pentru transport. În septembrie, Ermak ar fi putut traversa Uralii, dar dacă ar fi ezitat acolo până la sfârșitul inundațiilor, cazacii săi nu și-ar fi putut târa corăbiile înapoi prin trecători. Ermak a înțeles că doar un atac rapid și brusc l-ar putea duce la victorie și, prin urmare, s-a grăbit cu toată puterea. Oamenii lui Ermak au depășit de mai multe ori multe mile de transport între Volga și Don. Dar depășirea trecătorilor de munte Ural a fost plină de dificultăți incomparabil mai mari. Cu un topor în mână, cazacii și-au făcut drumul, au curățat moloz, au doborât copaci și au tăiat un poiană. Nu au avut timp și energie să niveleze poteca stâncoasă, drept urmare nu au putut trage navele de-a lungul solului folosind role. Potrivit participanților la campanie din cronica Esipov, ei au târât navele pe munte „pe ei înșiși”, cu alte cuvinte, în brațe. De-a lungul trecătorilor Tagil, Ermak a părăsit Europa și a coborât din „Piatra” (Munții Urali) în Asia. În 56 de zile, cazacii au parcurs peste 1.500 km, inclusiv aproximativ 300 km în amonte de-a lungul Chusovaya și Serebryanka și 1.200 km în aval de râurile siberiene și au ajuns la Irtysh. Acest lucru s-a dovedit a fi posibil datorită disciplinei de fier și organizării militare solide. Ermak a interzis categoric orice luptă minoră cu nativii pe drum, doar înainte. Pe lângă atamani, cazacii erau comandați de maiștri, penticostali, centurioni și esauli. Cu detașamentul erau trei preoți ortodocși și un preot. În timpul campaniei, Ermak a cerut cu strictețe respectarea tuturor posturilor și sărbătorilor ortodoxe.

Și acum treizeci de pluguri cazaci navighează de-a lungul Irtișului. În față, vântul flutură un stindard cazac: albastru cu chenar roșu lat. Pânza roșie este brodată cu modele, iar la colțurile bannerului există rozete fanteziste. În centru, pe un câmp albastru, sunt două figuri albe care stau una față de cealaltă pe picioarele din spate, un leu și un cal Ingor cu un corn pe frunte, personificarea „prudenței, purității și severității”. Ermak a luptat cu acest steag împotriva lui Stefan Batory în Occident și a venit cu el în Siberia. În același timp, cea mai bună armată siberiană, condusă de țarevici Aley, a luat cu asalt, fără succes, fortăreața rusă Cherdyn din regiunea Perm. Apariția flotilei cazaci a lui Ermak pe Irtysh a fost o surpriză completă pentru Kuchum. S-a grăbit să adune tătari din ulusurile din apropiere, precum și prinți Mansi și Khanty cu detașamente, pentru a-și apăra capitala. Tătarii au construit rapid fortificații (zasek) pe Irtysh, lângă Capul Chuvashev și au plasat mulți soldați de picioare și cai de-a lungul întregii coaste. Pe 26 octombrie, o bătălie grandioasă a izbucnit pe Capul Chuvashov, pe malul Irtișului, care a fost condusă de însuși Kuchum din partea adversă. În această luptă, cazacii au folosit cu succes vechea și preferată tehnică „armata turnului”. Unii dintre cazaci cu animale împăiate din tufiș, îmbrăcați în ținută de cazac, navigau pe pluguri vizibile de pe mal și făceau continuu schimb de foc cu malul, iar detașamentul principal a aterizat liniștit pe mal și, pe jos, a atacat rapid calul lui Kuchum. iar armata de picioare din spate și a răsturnat-o. Prinții Khanty, înspăimântați de salve, au fost primii care au părăsit câmpul de luptă. Exemplul lor a fost urmat de războinicii Mansi, care s-au refugiat după retragerea în mlaștinile impenetrabile Yaskalba. În această luptă, trupele lui Kuchum au fost complet învinse, Mametkul a fost rănit și a scăpat miraculos de capturare, Kuchum însuși a fugit, iar capitala sa Kashlyk a fost ocupată de Ermak.

Orez. 2 Cucerirea Hanatului Siberian

Curând, cazacii au ocupat orașele Epanchin, Chingi-Tura și Isker, aducând în supunere prinții și regii locali. Triburile locale Khanty-Mansi, împovărate de puterea lui Kuchum, au arătat liniște față de ruși. La doar patru zile după bătălie, primul prinț Boier și colegii săi de trib au venit la Kashlyk și au adus cu ei o mulțime de provizii. Tătarii, care au fugit de la periferia orașului Kashlyk, au început să se întoarcă în iurtele lor împreună cu familiile lor. Raidul extraordinar a fost un succes. Prada bogată a căzut în mâinile cazacilor. Cu toate acestea, a fost prematur să sărbătorim victoria. La sfârșitul toamnei, cazacii nu au mai putut pleca în drumul de întoarcere. A început iarna aspră din Siberia. Gheața lega râurile care serveau drept singur mijloc de comunicare. Cazacii au fost nevoiți să tragă plugurile la țărm. A început prima lor iarnă grea.

Kuchum s-a pregătit cu grijă să dea o lovitură mortală cazacilor și să-și elibereze capitala. Cu toate acestea, el, vrând-nevrând, a trebuit să le dea cazacilor mai mult de o lună de răgaz: a trebuit să aștepte întoarcerea trupelor lui Aley din spatele crestei Uralului. Întrebarea era despre existența Hanatului Siberian. Prin urmare, mesagerii au galopat în toate colțurile vastului „regat” cu ordin de a aduna forțele militare. Toți cei care erau capabili să poarte arme au fost închiși sub stindardele khanului. Kuchum a încredințat din nou comanda nepotului său Mametkul, care a avut de-a face cu rușii de mai multe ori. Mametkul și-a propus să elibereze Kashlyk, având la dispoziție peste 10 mii de soldați. Cazacii se puteau apăra de tătari stabilindu-se în Kashlyk. Dar au preferat atacul în locul apărării. Pe 5 decembrie, Ermak a atacat armata tătară care înainta la 15 verste la sud de Kashlyk, în zona Lacului Abalak. Bătălia a fost grea și sângeroasă. Mulți tătari au murit pe câmpul de luptă, dar cazacii au suferit și ei pierderi grele. Odată cu apariția întunericului, bătălia s-a oprit de la sine. Nenumăratele armate tătare s-au retras. Spre deosebire de prima bătălie de la Capul Chuvashev, de data aceasta nu a existat un zbor panicat al inamicului în apogeul bătăliei. Nu s-a vorbit despre capturarea comandantului lor șef. Cu toate acestea, Ermak a obținut cea mai glorioasă dintre victoriile sale asupra forțelor combinate ale întregului regat Kuchumov. Apele râurilor siberiene erau acoperite cu gheață și zăpadă impracticabilă. Plugurile cazaci erau de mult trase la mal. Toate căile de evacuare au fost întrerupte. Cazacii s-au luptat cu înverșunare cu inamicul, realizând că ori victoria, ori moartea îi așteaptă. Pentru fiecare cazaci erau mai mult de douăzeci de dușmani. Această bătălie a arătat eroismul și superioritatea morală a cazacilor; a însemnat cucerirea completă și definitivă a Hanatului Siberian.

Pentru a-l anunța pe țar despre cucerirea regatului siberian în primăvara anului 1583, Ermak a trimis un detașament de 25 de cazaci conduși de Ivan Koltso lui Ivan al IV-lea cel Groaznic. Aceasta nu a fost o alegere întâmplătoare. Potrivit istoricului cazac A.A. Gordeeva, Ivan Koltso este nepotul mitropolitului în dizgrație Filip care a fugit în Volga și fostul gardian regal Ivan Kolychev, descendent al numeroasei dar disgraziate familii de boieri a Kolychevs. Ambasada a trimis cadouri, tribut, captivi nobili și o petiție în care Ermak a cerut iertare pentru vinovăția sa anterioară și a cerut să trimită un guvernator cu un detașament de trupe în Siberia pentru a-l ajuta. Moscova la acea vreme a fost profund afectată de eșecurile războiului din Livonian. Înfrângerile militare au urmat una după alta. Succesul unui pumn de cazaci care au învins regatul siberian a fulgerat ca fulgerul în întuneric, lovind imaginația contemporanilor lor. Ambasada lui Ermak, condusă de Ivan Koltso, a fost primită la Moscova foarte solemn. Potrivit contemporanilor, la Moscova nu a existat o asemenea bucurie de la cucerirea Kazanului. „Ermak și tovarășii săi și toți cazacii au fost iertați de țar pentru toate vinovățiile lor anterioare, țarul i-a oferit lui Ivan Inelul și cazacii care au sosit cu el cu daruri. Ermak a primit o haină de blană de pe umărul țarului, o armură de luptă și o scrisoare în numele său, în care țarul i-a dat lui Ataman Ermak să scrie drept Prințul Siberian...” Ivan cel Groaznic a ordonat ca un detașament de 300 de arcași, condus de prințul Semyon Bolhovsky, să fie trimis să-i ajute pe cazaci. Simultan cu detașamentul Koltso, Ermak l-a trimis pe atamanul Alexander Cherkas cu cazacii la Don și Volga pentru a recruta voluntari. După ce a vizitat satele, Cherkas a ajuns și la Moscova, unde a muncit mult și din greu și a căutat să trimită ajutor în Siberia. Dar Cherkas s-a întors în Siberia cu un nou mare detașament, când nici Ermak, nici Koltso, care se întorseseră mai devreme în Siberia, nu mai erau în viață. Faptul este că, în primăvara anului 1584, la Moscova au avut loc mari schimbări - Ivan al IV-lea a murit în palatul său de la Kremlin și au avut loc tulburări la Moscova. În confuzia generală, expediția siberiană a fost uitată pentru o vreme. Au trecut aproape doi ani înainte ca cazacii liberi să primească ajutor de la Moscova. Ce le-a permis să rămână în Siberia cu forțe și resurse mici atât de mult timp?

Ermak a supraviețuit pentru că cazacii și atamanii aveau experiență de lungi războaie atât cu cea mai avansată armată europeană a vremii, Stefan Batory, cât și cu nomazii din „câmpul sălbatic”. Timp de mulți ani, taberele și colibele lor de iarnă au fost întotdeauna înconjurate de nobili sau Hoardă din toate părțile. Cazacii au învățat să-i învingă, în ciuda superiorității numerice a inamicului. Un motiv important pentru succesul expediției lui Ermak a fost fragilitatea internă a Hanatului Siberian. De când Kuchum l-a ucis pe Khan Edigei și i-a luat tronul, au trecut mulți ani, plini de războaie sângeroase continue. Unde, cu forța, unde prin viclenie și înșelăciune, Kuchum a umilit murzas (prinții) tătari rebeli și a impus tribut triburilor Khanty-Mansi. La început, Kuchum, la fel ca Edigei, a adus un omagiu Moscovei, dar după ce a intrat în vigoare și a primit vești despre eșecurile trupelor moscovite pe frontul de vest, a luat o poziție ostilă și a început să atace ținuturile Perm care aparțineau Stroganovilor. Înconjurându-se cu o gardă a nogaiilor și a kârgâzilor, și-a întărit puterea. Dar primele eșecuri militare au dus imediat la reluarea luptei intestine în rândul nobilimii tătare. Fiul Edigeiului ucis, Seid Khan, care se ascundea în Bukhara, s-a întors în Siberia și a început să-l amenințe pe Kuchum cu răzbunare. Cu ajutorul său, Ermak a restabilit fostele legături comerciale dintre Siberia și Yurgent, capitala Hoardei Albe, situată pe malul Mării Aral. Murza apropiată a lui Kuchum, Seinbakht Tagin, ia oferit lui Ermak locația Mametkul, cel mai proeminent dintre liderii militari tătari. Capturarea lui Mametkul l-a lipsit pe Kuchum de o sabie de încredere. Nobilii, cărora le era frică de Mametkul, au început să părăsească curtea hanului. Karachi - principalul demnitar al lui Kuchum, care aparținea unei puternice familii tătare, a încetat să se supună hanului și a migrat împreună cu războinicii săi în partea superioară a Irtyshului. Regatul siberian se destrama în fața ochilor noștri. Puterea lui Kuchum nu mai era recunoscută de mulți prinți și bătrâni locali Mansi și Khanty. Unii dintre ei au început să-l ajute pe Ermak cu mâncare. Printre aliații atamanului s-au numărat Alachey, prințul celui mai mare principat Khanty din regiunea Ob, prințul Khanty Boier, prinții Mansi Ishberdey și Suklem din locurile Yaskalbinsky. Ajutorul lor a fost de neprețuit pentru cazaci.

Orez. 3.4 Ermak Timofeevici și jurământul împăraților siberiei față de el

După multă întârziere, guvernatorul S. Bolhovsky a ajuns în Siberia cu un detașament de 300 de arcași, foarte târziu. Ermak, împovărat de noii captivi nobili conduși de Mametkul, s-a grăbit să-i trimită imediat, în ciuda iernii care se apropia, la Moscova cu șeful Streltsy Kireev. Reaprovizionarea nu le-a plăcut mult cazacilor. Arcașii erau slab pregătiți, și-au irosit proviziile pe parcurs și le aveau în față încercări dificile. Iarna 1584-1585 în Siberia a fost foarte dur și a fost deosebit de dificil pentru ruși; proviziile s-au terminat și a început foametea. Până în primăvară, toți arcașii, împreună cu prințul Bolkhovski și o parte semnificativă a cazacilor, au murit de foame și frig. În primăvara anului 1585, demnitarul lui Kuchum, Murza Karacha, a ademenit în mod fraudulos un detașament de cazaci condus de Ivan Koltso la un ospăț, iar noaptea, atacându-i, i-a tăiat pe toți somnoroși. Numeroase detașamente din Karachi l-au ținut pe Kashlyk într-un inel, sperând să-i înfometeze pe cazaci. Ermak a așteptat cu răbdare momentul să lovească. Sub acoperirea nopții, cazacii trimiși de el, în frunte cu Matvey Meshcheryak, au mers în secret spre sediul din Karachi și l-au învins. Cei doi fii ai lui Karachi au fost uciși în luptă, el însuși abia a scăpat de moarte, iar armata sa a fugit din Kashlyk în aceeași zi. Ermak a câștigat o altă victorie strălucitoare asupra a numeroși inamici. În curând, mesagerii negustorilor din Bukhara au sosit la Ermak cu o cerere de a-i proteja de tirania lui Kuchum. Ermak împreună cu restul armatei - aproximativ o sută de oameni - au pornit în campanie. Sfârșitul primei expediții din Siberia este învăluit într-un văl dens de legende. Pe malurile Irtysh, lângă gura râului Vagai, unde detașamentul lui Ermak și-a petrecut noaptea, au fost atacați de Kuchum în timpul unei furtuni groaznice și furtuni cu tunet. Ermak a evaluat situația și a ordonat să intre în pluguri. Între timp, tătarii intraseră deja în tabără. Ermak a fost ultimul care s-a retras, acoperindu-i pe cazaci. Arcașii tătari au tras un nor de săgeți. Săgețile au străpuns pieptul lat al lui Ermak Timofeevici. Apele înghețate rapide ale râului Irtysh l-au înghițit pentru totdeauna...

Această expediție din Siberia a durat trei ani. Foamete și lipsuri, înghețuri severe, bătălii și pierderi - nimic nu i-a putut opri pe cazacii liberi, nu le-a putut rupe voința de victorie. Timp de trei ani, echipa lui Ermak nu a cunoscut înfrângerea de la numeroși inamici. În ultima noapte de încăierare, echipa subțire s-a retras, suferind pierderi minore. Dar a pierdut un lider dovedit. Expediția nu putea continua fără el. Ajuns la Kashlyk, Matvey Meshcheryak a adunat un cerc, în care cazacii au decis să meargă la Volga pentru ajutor. Ermak a condus 540 de luptători în Siberia, dar doar 90 de cazaci au supraviețuit. Cu atamanul Matvey Meshcheryak s-au întors la Rus'. Deja în 1586, un alt detașament de cazaci din Volga a venit în Siberia și a fondat acolo primul oraș rusesc - Tyumen, care a servit drept bază pentru viitoarea armată cazacă siberiană și începutul epopeei incredibil de sacrificiale și eroice ale cazacilor siberieni. Și la treisprezece ani după moartea lui Ermak, comandanții țariști l-au învins în cele din urmă pe Kuchum.

Istoria expediției din Siberia a fost bogată în multe evenimente incredibile. Destinele oamenilor au suferit schimbări instantanee și incredibile, iar zigzagurile și răsturnările politicii de la Moscova nu încetează să uimească nici astăzi. Povestea prințului Mametkul poate servi drept un exemplu izbitor în acest sens. După moartea lui Ivan cel Groaznic, nobilimea a încetat să mai ia în considerare ordinele țarului Fedor, slab la minte. Boierii și nobilii capitalei au început cu orice ocazie dispute locale. Toți au cerut poziții mai înalte pentru ei înșiși, invocând „rasa” și serviciul strămoșilor lor. Boris Godunov și Andrei Shchelkalov au găsit în cele din urmă o modalitate de a aduce nobilimea la rațiune. Prin ordinul lor, Ordinul Rang a anunțat numirea tătarilor în serviciu în cele mai înalte posturi militare. Cu ocazia războiului așteptat cu suedezii, a fost întocmită o listă de regimente. Conform acestui tablou, Simeon Bekbulatovici a preluat postul de prim guvernator al unui mare regiment - comandant-șef al armatei de câmp. Comandantul regimentului din stânga a fost ... „Tsarevich Mametkul al Siberiei”. Bătut și învins de două ori de Ermak, capturat și pus într-o groapă de cazaci, Mametkul a fost tratat cu amabilitate la curtea regală și numit într-unul dintre cele mai înalte posturi din armata rusă.

Istoria dezvoltării cazacilor din Rus' este complexă și contradictorie. Cu aceasta este asociată extinderea teritoriului țării, întărirea granițelor sale și transformarea Principatului Moscovei în Imperiul Rus. Timpul și condițiile nașterii cazacilor datează din cele mai vechi timpuri și, de mai bine de două secole, întrebările despre originea cazacilor ruși și natura socială a comunităților cazaci timpurii au fost discutate în comunitatea științifică. Aceste întrebări sunt încă printre subiectele controversate din știința istorică rusă - principala problemă problematică este originea cazacilor și formarea și dezvoltarea lor timpurie (etnogeneza).

Inepuizabilitatea acestui subiect controversat este asociată cu caracterul sărac și contradictoriu al izvoarelor istorice care au ajuns la noi despre acea epocă antică, și în special începutul erei noastre, primele secole după Nașterea lui Hristos. În acest moment, regiunea Azov și stepele Don au devenit o platformă pentru procese etnice active de diferite origini - iraniene (sciți, sarmați), slavi, germani (goți) și altele. Teritoriul a fost supus constant invaziilor, astfel încât nu este posibil să se identifice elementul etnic indigen care a existat înainte de aceste invazii.

Istoria Rusiei a fost dominată de teoria originii slave și rusești a cazacilor. Această versiune a fost respectată de mulți, atât istoricii pre-revoluționari din secolele XVIII-XIX, cât și istoricii secolului XX. Există dezacorduri cu privire la întrebarea din ce grupuri etnice sau de clasă de slavi provin cazacii. Astfel, V.D. Sukhorukov a susținut că „originile cazacilor Don ar trebui văzute în vechea populație slavă, care, conform descoperirilor arheologice din ultimele decenii, a existat pe Don în secolele VIII-XV”. 1

Originile genealogiei cazaci au fost urmărite până la țăranii ruși fugiți (așa-numita teorie a originii „servile”) de S.M. Solovyov și V.O. Klyuchevsky. Istoricul N.I. Kostomarov se deosebea de ei doar prin originalitatea interpretării sale a motivului apariției cazacilor. În opinia sa, cazacii sunt „opoziția poporului față de sistemul de stat, care nu a satisfăcut toate sentimentele, idealurile și nevoile poporului. Poporul rus, ieșind din cadrul statului, a căutat un sistem social nou, diferit, la cazaci” 2.

Oamenii de știință care susțin că cazacii sunt populația rusă a Rusiei de origine își argumentează poziția prin prezența constantă a slavilor în regiunile care au devenit leagănul cazacilor. În folclor, predecesorii cazacilor sunt vechii eroi ruși care au slujit la granița stepei sub comanda „căzacului experimentat” Ilya Muromets. Dovezile folclorice nu sunt întotdeauna luate în serios, dar au valoare istorică necondiționată

Mulți istorici Don au considerat umilitoare asumarea originii servil-țărănești a cazacilor. Evgraf Savelyev a scris cu această ocazie că „oamenii chemați să îndeplinească mari sarcini istorice nu s-au putut forma cumva de la sine, popoarele și statele nu cad din cer, ci se pregătesc să intre în câmpul istoric de multe secole și că niciodată în istoria a existat și nu putea fi un exemplu care de la fugari, și așa în Moscova Rus' în secolul al XVI-lea. nu puteau fi decât infractori sau fără adăpost, oameni rătăcitori care și-au părăsit involuntar patria, se putea forma un popor, o întreagă republică democratică, cu moravuri și obiceiuri unice...” 3 .

Vedem continuarea argumentelor istoricului care a trăit la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea în literatura modernă. V. Șambarov în cartea sa „Cazaci: calea soldaților lui Hristos” scrie: „Este plauzibil ca cei care au suferit și au fost jigniți în Rusia să-și arate o asemenea loialitate față de ea și să-și dea viața pentru asta? Mai degrabă, ei și-ar fi unit forțele cu dușmanii ei, așa cum au făcut emigranții în epoca lui Ivan cel Groaznic, Nekrasoviți etc. În cele din urmă, încercați să vă imaginați dacă fraternitatea și coeziunea comună între bandiți pestriți de tâlhari este posibilă? Dar printre cazaci acesta a fost un principiu unificator - cazacii Donului, Niprul, Yaik, Terek se considerau frați unul pe altul” 4. Oamenii de știință care susțin că cazacii sunt populația rusă a Rusiei de origine își argumentează poziția prin prezența constantă a slavilor în regiunile care au devenit leagănul cazacilor. Această ipoteză este susținută și de faptul că credincioșii ruși (ortodocși și vechi credincioși) i-au dominat numeric pe cazaci, originari din Rusia. Expresia „cazacul rus” nu a provocat respingere în rândul contemporanilor săi. Imaginea „cazacului rus” care a venit să lupte cu Hoarda de Aur a fost păstrată în folclorul din nord-estul Siberiei. În folclor, predecesorii cazacilor sunt vechii eroi ruși care au slujit la granița stepei sub comanda „căzacului experimentat” Ilya Muromets. Dovezile folclorice nu sunt întotdeauna luate în serios, dar au valoare istorică necondiționată. Indiferent dacă Ilya Muromets a fost într-adevăr un „cazac experimentat”, povestea folclorică despre el surprinde un punct important: în conștiința populară rusă, Ilya Muromets a rămas un cazac, un apărător al poporului. Definiția folclorică a cazacului ca apărător al poporului de toate spiritele rele străine corespunde ideilor istorice despre cazaci ca parte a poporului rus, ca detașament de popor a împins înainte, protejând pământurile rusești și sporindu-le cu îndrăzneala și curajul lor militar. Cert este, de asemenea, că populația regiunilor cazaci era formată din oameni din principatele rusești - cei care nu voiau să suporte viața grea a realității rusești și căutau o viață mai bună și condiții mai favorabile la periferia Rusiei. ', în cadrul Câmpului Sălbatic.

Această teorie i se opune teoria direct opusă - ipoteza originii „Hoardei” a cazacilor, care susține că cazacii de origine nu au nimic în comun cu poporul rus, în trecut aparțineau popoarelor venite din Aria. , a rusificat și a adoptat limba și religia rusă 5. Astfel, autorul cărții menționate îl menționează pe generalul Rigelman, care a adunat materiale despre istoria cazacilor, care a scris că la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, cazacii donului credeau că nu sunt oameni ruși, ci descendent din Cerkasi și din alte popoare de munte, dar rusificat. Iar dacă cineva îi numește moscoviți, ar răspunde: „Nu sunt moscovit, ci rus, și asta după lege și credința ortodoxă, și nu prin fire” 6 .

Unii experți - susținători ai ipotezei „Hoardei” - cred că originea turcească a cuvântului „cazac” indică și originea cazacilor înșiși: ei sunt de origine tătară („Hoardă”). În apărarea ipotezei originii „Hordei” a cazacilor, care se rezumă la faptul că strămoșii cazacilor ruși au fost parte integrantă a forțelor militare ale tătarilor-mongoli, sunt date o varietate de argumente: istorice dovezi ale participării tătarilor cazaci la operațiuni militare care datează din perioada nașterii cazacilor; fapte de împrumut de către poporul ruși a culturii militare existente în hoarda tătar-mongolă etc. Susținătorii ipotezei originii tătare a cazacilor indică participarea cavaleriei ușoare la trupele mongole, care îndeplineau sarcini auxiliare: a păzit granițele, au efectuat recunoașteri, au început bătălii și pentru ei a fost stabilit numele „cazaci”. După prăbușirea Hoardei de Aur, părți din această cavalerie ușoară s-au găsit la granițele principatelor ruse și au început treptat să fuzioneze cu poporul rus. Potrivit R.G. Skrynnikov, comunitățile originare de cazaci erau formate din tătari, cărora li s-au alăturat elemente rusești. Dintre tătari, cazacii erau războinici fără familii care serveau drept avangarda în timpul campaniilor și mișcărilor hoardelor tătarilor. Ei au deschis calea pentru trupele tătare, au efectuat recunoașteri și au îndeplinit funcția de pază. De-a lungul timpului, cazacii tătari au slujit sub Baskaks (reprezentanți ai hanului mongol în ținuturile cucerite care veneau în Rus' pentru a colecta tribut), iar mai târziu au început să intre în slujba prinților ruși. În secolul al XV-lea Cazacii tătari (Meshchersky sau Gorodets) s-au stabilit în ținutul Murom de-a lungul afluenților râului Oka și au îndeplinit serviciul de pază acolo.

Unii cercetători ai apariției comunității cazaci credeau că nu numai slavii, ci și diferite triburi neslave au luat parte la formarea acesteia: sciți și alani iranieni, huni și khazari turci, pecenegi, torci, cumani, bulgari, tătari, finlandezi. Meshcheryaks, goții germani. În același timp, rușii au jucat rolul principal în educația cazacilor

„Dintre diferitele teorii despre originea cazacilor, cea mai de încredere poate fi acceptată ca fiind aceea că așezările cazaci s-au format în afara Rusiei și în condiții independente de aceasta. Detașamentele de cazaci sunt o barieră la granițele de sud ale Rusiei. Relațiile cazacilor cu Moscova s-au schimbat succesiv: 1) complet independente; 2) a servit în baza unui acord cu prinții Moscovei; 3) a servit sub jurământ; 4) a devenit parte a statului rus ca parte integrantă a acestuia” 7.

După cum se menționează în cartea „Cazacii ruși” 8, „... apariția cazacilor s-a datorat stabilirii granițelor principatului Ryazan, formării de patrule de pază, paznici și înființarea de parcări, care s-au transformat în secolul al XIV-lea. la granița cu orașe fortificate (pe râurile Khoper, Don, Bystraya, Tikhaya Sosna etc.).” Unii cercetători ai apariției comunității cazaci credeau că nu numai slavii, ci și diferite triburi neslave au luat parte la formarea acesteia: sciți și alani iranieni, huni și khazari turci, pecenegi, torques, cumani, bulgari, tătari, finlandezi. Meshcheryaks, goții germani. În același timp, rușii au jucat rolul principal în educația cazacilor 9.

Din cele mai vechi timpuri, baza vieții lor sociale a fost organizarea militară caracteristică popoarelor nomade. Cazacii nu aparțineau popoarelor nomade, dar viața lor internă s-a format sub influența nomazilor. Trăiau la periferia îndepărtată a principatelor rusești, erau înconjurați din toate părțile de hoarde de nomazi și, prin urmare, erau mereu pregătiți de război, să-și apere pământul, să respingă atacurile vecinilor, lacomi și lacomi de pradă ușoară.

Ora exactă a apariției cazacilor nu a fost stabilită. Unii cercetători o atribuie secolului al XIV-lea, alții secolului al XVI-lea, alții cred că cazacii (sau grupuri asemănătoare lor) au apărut într-o perioadă mult mai timpurie - în secolul al X-lea, și poate chiar în secolul al VI-lea. Adevărat, primele informații despre cazaci din cronici datează de la mijlocul secolului al XV-lea: acestea sunt acțiuni militare din 1444, când cazacii din Ryazan au luat parte la bătălia cu tătarii. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Cazacii erau deja o forță concentrată la granițele statului rus și îl proteja de nomazi.

Unii cercetători privesc cazacii ca pe o parte separată a poporului rus - o formațiune subetnică din cadrul acestuia. Alții îi recunosc ca o comunitate etnică independentă - un popor slav separat. Finalul acestei dispute nu a fost încă atins. Se poate afirma doar că cazacii au fost o comunitate de clasă etnică care s-a dezvoltat la granițele sudice ale statului rus și a servit timp de secole drept scut defensiv al țării 10 .

Unii cercetători cred că cazacii formează nu una, ci mai multe comunități de clasă etnică (în mare parte corespunzând trupelor cazaci existente). Neconvingerea acestui punct de vedere se datorează faptului că „noile trupe de cazaci care se formau periodic au fost create în mare parte din cazaci din trupe stabilite anterior, care s-au mutat în teritorii nou dezvoltate. La formarea cazacilor din Kuban au luat parte cazacii Zaporozhye, Don și Volga; Orenburg și Astrakhan - cazaci din Volga; Siberian - Yaik (Ural), cazacii Don și Volga; Semirechensky - cazaci din Urali; Amur - Cazaci din Transbaikal, Don, Kuban, Orenburg; Ussuri - Amur, Don, Ural, cazaci Kuban; Yenisei - cazac siberian si don. Astfel, practic toți cazacii sunt mai mult sau mai puțin legați între ei printr-o origine comună. Cu toate acestea, există diferențe certe și uneori chiar semnificative între cazacii diferitelor trupe și, deși formează o singură entitate socială, ei sunt în același timp entități subetnice separate” 11.

Ca și cea inițială, care a luat contur în secolul al XII-lea. Grupul subetnic din sudul Rusiei este de obicei considerat Tmurakani și Brodniki, locuitorii ruși ai regiunii Azov - cei mai apropiați strămoși ai cazacilor. În timpul existenței ulus-ului mongol și în timpul prăbușirii acestuia, cultura populației ruse din Sud a fost influențată de tradițiile nomazilor din Asia Centrală: vorbirea cazacilor includea împrumuturi din limbile mongolă și turcă; Au fost adoptate unele obiceiuri.

Cazacii s-au dezvoltat, s-au schimbat, s-au adaptat la noile condiții de existență, răspunzând de fiecare dată provocării istorice într-un mod nou. Cazacii ocupau o poziție specială în cadrul Imperiului Rus: existau regiuni cazaci, a căror viață internă era diferită de condițiile de viață ale populației din alte părți ale țării.

„Au existat 12 regiuni cazaci în cadrul Imperiului Rus, dintre care opt au fost create în scopul apărării statului prin mijloace artificiale ale guvernului. Populația lor era formată dintr-o parte din cazaci, retrași din fostele regiuni, completați cu oameni de serviciu și vânători. Doar patru regiuni s-au dezvoltat istoric, fără intervenția guvernamentală. Acestea sunt zonele Don, Greben (Terek), Yaik (după revolta Pugaciov - Ural) și Cazaci ai Niprului. Armata Niprului a încetat să mai existe sub Petru I, iar părți din ea au fost ulterior folosite pentru a organiza armata Kuban” 12.

Uneori se exprimă opinia că cazacii nu erau etnici, ci doar de natură de clasă: reprezentanți ai popoarelor foarte diferite ca origine de nucleul principal - slav al cazacilor - oseții, kumucii, nogaii, kalmucii, tătarii, bașkirii, buriați, evencii. și etc. Dar, în ciuda unor amestecuri de elemente neslave în diferite trupe cazaci, cazacii, aparent, ar trebui considerați o formațiune de clasă etnică de origine rusă și, într-o oarecare măsură, ucraineană. Aparent, ar trebui înlăturată opoziția dintre etnic și clasă în natura cazacilor. Într-adevăr, cazacii au caracteristici etnice și sociale destul de clare, dar nu sunt opuse sau interschimbabile, ci pur și simplu în anumite perioade domină unul sau altul. Astfel, etnia a dominat în timpul formării cazacilor ca sistem în curs de dezvoltare (ceea ce a dus la formarea unui caracter etnic deosebit). Caracteristicile de clasă au dominat atunci când Rusia, deschisă dinspre sud, nu avea granițe naturale acolo și a creat așezări cazaci ca barieră socială împotriva invaziei vecinilor războinici și pentru propria expansiune - s-a construit un fel de tampon.

În primul rând, istoricii perioadei sovietice au insistat asupra definiției de clasă a cazacilor. Cazacii au fost recunoscuți ca parte a poporului rus, format din populația fugară din Rusia Centrală, apoi atrași de stat pentru a servi în folosul Rusiei. În procesul de dezvoltare, clasa devine privilegiată, se îndepărtează de oamenii de rând și încetează să-și exprime interesele. Lupta împotriva cazacilor de după 1917 s-a bazat tocmai pe teza că cazacii aparțineau claselor exploatatoare, deoarece cazacii dețineau pământul și refuzau să-l împartă cu țăranii în mod egal, rezistând politicilor regimului sovietic.

Cel mai justificat poate fi un punct de vedere intermediar, conform căruia cazacii sunt considerați ca o comunitate etnică care a intrat cu forța în societatea rusă cu drepturi de clasă militară. De aceea – odată cu egalizarea moșiilor din 1917 – cazacii nu au dispărut, nu s-au dizolvat, ci au supraviețuit cu trăsături deosebite de cultură materială, spirituală și de conștiință de sine 13.

Predominanța trăsăturilor etnice sau de clasă a fost predeterminată de situația istorică și culturală specifică. A existat o „convergență a celor mai diverse ingrediente etnice și sociale, menținând în același timp o singură organizare militaro-economică, hrănirea constantă cu tot mai multe grupuri noi de străini, al căror aspect etnic și social este, de asemenea, foarte diferit...” 14.

Este necesar să ne oprim asupra unor teorii despre originea cazacilor precum autohton și migrație. În știința istorică sovietică, ipoteza migrației („țăran fugar”, „Moscova”), conform căreia cazacii sunt iobagi fugari, a devenit cea mai răspândită. Această idee a fost susținută și de G.N. Troshev, care a scris despre „magneticismul democratic” care a atras țăranii fugari la cazaci: „Ordinele democratice (toate sunt egale: fără autorități, fără taxe) au devenit un magnet care a atras tot mai mulți oameni întreprinzători și curajoși. din ţinuturile ruseşti”15. În teoria migrației, faptul fuga țăranilor din statul Moscova, fugind de iobăgie, este folosit ca principal argument în favoarea faptului că cazacii provin din țărani migranți, pe care condițiile de viață din Câmpul Sălbatic i-au făcut cazaci. Ipoteza migrației („Moscova”) include și alte versiuni „regionale” ale originii cazacilor - „Ryazan” (cazacii erau formați din imigranți din principatul Ryazan), „Novgorod” (poporul liber din Novgorod, în special ușkuinicii, au adus comerțul în stepa sălbatică, unde a devenit baza formării cazacilor).

Mulți istorici resping versiunea formării cazacilor din țărani fugiți. Într-adevăr, la nivel de identificare, cazacii se opun țăranilor, iar în oamenii „fugați” (din motive creștine) văd rebeli care nu sunt supuși lui Dumnezeu, țarului sau Patriei. Cronicile descriau conflicte dintre cazaci și țăranii nou-veniți - cazacii refuzau să-i recunoască drept egali. Totodată, alte surse confirmă prezența fugarilor printre cazaci.