„Al șaselea simț” N. Gumilyov. Analiza poeziei „Al șaselea simț” de Gumiliov

Această poezie celebră a lui Gumiliov, scrisă în 1920, a fost publicată pentru prima dată în colecția „Colpul de foc”, compilată de el în ultimele luni de viață și publicată după arestarea sa în august 1921. Strâns legată în conținutul său de „Poemul începutului”, poeziile „Memoria”, „Tramvaiul pierdut”, „Suflet și trup”, aparține lucrărilor cele mai profunde din punct de vedere filozofic și artistic ale lui Gumiliov din ultima perioadă a lui. viața, impregnată de trăsături specifice ale poeziei regretatului Gumiliov intuiții „cosmice”.

Poetul examinează în poemul său istoria naturii și a umanității dintr-un unghi neobișnuit pentru el: el înfățișează omul ca pe o verigă în creativitatea de o mie de ani a naturii - în mișcarea sa din materia inertă și inconștientă prin mileniul dificil de dezvoltare. a regnului vegetal si animal catre cei inzestrati spiritual cu cele mai inalte abilitati de simtire si ratiune.- o fiinta corporala, consubstantiala, integrala. Aceeași creatură - omul - face astăzi, potrivit lui Gumilev, un nou pas în dezvoltarea sa - un pas către dobândirea puternicului „al șaselea simț” potențial conținut în ea, dar care nu și-a primit încă dezvoltarea matură. Abia acum, în sfârșit - acesta este gândul lui Gumiliov - sub influența dublă combinată a naturii și a artei, acest „al șaselea simț” - se naște sentimentul Frumuseții, o atitudine dezinteresată din punct de vedere estetic față de lume, și sentimentul nașterii sale (ca sentimentul oricărei nașteri în natură și viață) este legat de oamenii moderni simțiți prin încercări dificile ale spiritului și cărnii lor.

Nu există nicio îndoială că - cu toată complexitatea atitudinii lui Gumiliov față de revoluția rusă - poemul „Al șaselea simț” este într-o oarecare măsură legat de experiențele poetului din 1918-1921. Simțindu-se „pierdut în abisul timpului”, Gumiliov, în același timp, ca și Blok, Mandelstam, Hodasevich, Voloshin, s-a recunoscut în aceste zile tragice ca trăind minute grele și dureroase, „fatale” (în cuvintele lui Tyutchev) de la naștere. a unui lucru nou, necunoscut oamenilor din generațiile trecute în istoria omenirii, un simț al vieții care este catastrofal și, în același timp, plin de un sens superior definit.

Poezia lui Gumiliov „Al șaselea simț” este importantă în altă privință. O citire atentă a acestuia aruncă o lumină nouă și neașteptată asupra relațiilor reciproce din ultima perioadă a vieții lor a doi mari contemporani, care, conform tradiției istorice și literare îndelungate, sunt de obicei considerați oameni care nu numai că au fost extrem de îndepărtați unul de celălalt, dar care au fost și antagoniști direcți în artă și viață - Blok și Gumilev. Și deși tocmai această idee a relației dintre Blok și Gumilyov - mai ales în ultimii ani ai vieții sale - pe de o parte, ea pare să primească o confirmare clară în alegerea lui Gumilev, inspirată de prietenii lui Gumilyov și studenți, la postul de președinte al filialei din Sankt Petersburg a Uniunii poeților din întreaga Rusie (pe care a deținut anterior Blok), iar pe de altă parte, se reflectă în celebrul articol al lui Blok „Fără divinitate, fără inspirație (the Acmeist guild)” (1921), îndreptată împotriva lui Gumiliov; de fapt, relația lor creativă a fost mai complicată decât le părea contemporanilor.

În ciuda ostilității nedisimulate a lui Blok față de el și a respingerii aproape completă a poeziei lui Gumiliov, acesta din urmă credea că, alături de Blok (al cărui talent îl compara ca putere cu al lui Lermontov), ​​el însuși era doar unul dintre poeții săi mai tineri și, în plus, modesti, contemporani. . Mai mult, în ultimii ani ai vieții lui Gumiliov, atitudinea sa față de moștenirea simboliștilor s-a schimbat față de 1910-1913. Acest lucru este evidențiat în mod clar de articolul său publicat postum despre Baudelaire, precum și de traducerea lui Coleridge „The Rime of the Ancient Mariner” și de o serie de poezii deja numite incluse în colecția „The Pillar of Fire” (însuși numele lui care, după cum s-ar putea presupune, are o semnificație simbolică și este direct legată de tema fenomenului apropiat din câmpurile Rusiei al „Noului Ierusalim” - „templul”, din care Gumilyov se numără printre „arhitecți!”.

Romantismul (de la Schiller la Vladimir Solovyov) - potrivit lui Blok - nu este doar unul dintre fenomenele istorice ale literaturii din secolul trecut, ci un sinonim pentru acel „al șaselea simț” care a dus mereu omenirea înainte, încurajând-o să trăiască o „ viață înzecită”. Iar acest romantism - „spiritul care curge sub orice formă solidificată” și care s-a manifestat deja „în prima manifestare a curiozității omului primitiv” - este deosebit de necesar timpurilor moderne, pentru că numai el poate da un nou impuls acelei „ mișcare populară”, „care și-a pierdut viața și s-a transformat într-o inerție moartă”.

Aceste reflecții ale lui Blok conțin un indiciu indubitabil al evaluării sale asupra situației politice care s-a dezvoltat în Rusia după revoluția din octombrie. Și această evaluare a fost susținută într-o anumită măsură de Gumiliov în poemul „Al șaselea simț”. Din starea de „inerție moartă” care cuprinsese viața, ambii poeți au chemat contemporanii lor să dobândească o valoare spirituală veșnic veche și în același timp veșnic nouă - „al șaselea simț”, în victoria finală în care amândoi credeau, în ciuda dificultăților pe care le-au recunoscut, care a însoțit întregul drum al dezvoltării vieții de la primele sale manifestări spontane în natura moartă, neînsuflețită, până la căutarea sa dureroasă în epoca modernă - era tragică a războaielor și revoluțiilor. Și deși astăzi putem recunoaște părerile lui Blok și Gumilyov ca o utopie istorică, este imposibil să nu aducem un omagiu înălțimii spiritului acestor poeți minunați, arătate de ei în ajunul morții lor tragice.

Vinul pe care îl iubim este minunat
Și pâinea bună care intră în cuptor pentru noi,
Și femeia căreia i s-a dat,
În primul rând, după ce suntem epuizați, ne putem bucura.

Dar ce ar trebui să facem cu zorii roz?
Deasupra cerurilor răcoritoare
Unde este tăcerea și pacea nepământească,
Ce ar trebui să facem cu poeziile nemuritoare?

Nici mănâncă, nici bea, nici sărută.
Momentul zboară necontrolat
Și ne strângem mâinile, dar din nou
Condamnat să treacă dincolo.

Ca un băiat, uitându-și jocurile,
Uneori se uită la scăldarea fetelor
Și, neștiind nimic despre dragoste,
Încă chinuit de o dorință misterioasă;

Ca odinioară în coada-calului îngrozite
Urla din conștiința neputinței
Creatura este alunecoasă, simțind pe umeri
Aripi care nu au apărut încă;

Deci secol după secol - cât de curând, Doamne? —
Sub bisturiul naturii și artei
Spiritul nostru țipă, carnea noastră leșină,
Nașterea unui organ pentru al șaselea simț.

Analiza poeziei „Al șaselea simț” de Gumiliov

Nikolai Gumilyov este un mare poet rus al Epocii de Argint, care a început să scrie poezie de la o vârstă fragedă. Ajuns la maturitate, poetul a reușit să publice prima sa carte de poezii.

Talentatul poet avea un dar unic al prevederii. Într-una dintre lucrările sale, el a reușit să descrie foarte exact moartea sa și ucigașul. Nikolai nu știa ziua anume, dar simțea că se va întâmpla în curând.

Gumiliov a dedicat faimoasa poezie „Al șaselea simț” darului său. Poetul a scris-o în 1920. Lucrarea nu conține nicio profeție misterioasă. În ea, autorul încearcă să înțeleagă singur ce este al șaselea simț.

În lucrare, poetul examinează diferite aspecte ale vieții umane, subliniind totodată că, în primul rând, oamenii se străduiesc să dobândească bunuri materiale care pot fi cheltuite pentru alte bucurii ale vieții.

Situația cu valorile spirituale este mult mai complicată, pentru că nu se poate face nimic cu ele. În poemul său, Gumilev ajunge la ideea că a te putea bucura și a fi mulțumit cu frumusețea este o mare abilitate care contribuie la dezvoltarea celor cinci simțuri principale. Dar oferă și darul previziunii.

Gumilyov compară darul său cu aripile unui înger, deoarece este sigur că are origine divină. Cu cât sufletul unei persoane este mai pur și mai luminos, cu atât îi este mai ușor să discearnă ce ascunde soarta. Poetul mai notează că acest dar poate apărea și la o persoană care nu are calități morale înalte.

Autorul consideră că procesul de obținere a unui cadou durează mult și este, de asemenea, dureros. În lucrare, procesul este comparat cu o operațiune prin care o persoană începe să vadă viitorul. Dar pentru autor acest dar este foarte împovărător, din cauza lui sufletul și trupul suferă.

Potrivit amintirilor rudelor și prietenilor, poetul a suferit foarte mult din cauza darului previziunii. Știind despre evenimentele care aveau să se întâmple, Nikolai nu i-a putut influența. În plus, se știe despre dragostea sa tragică pentru Anna Akhmatova. Poetul a considerat iubita lui un produs al forțelor întunecate. Și-a numit soția vrăjitoare. Din această cauză, a încercat să se sinucidă pentru ca totul să înceteze. Poetul știa că nu poate trăi fără femeia pe care o iubește, dar în același timp era sigur că, dacă ea îi va deveni soție, viața lui va fi teribilă.

Gumilev știa și își dorea moartea, deoarece era sigur că nu va trăi mult. A fost al șaselea simț care i-a spus asta. A fost împușcat de dragoste la un an după ce a scris poezia.

Una dintre cele mai bune poezii de N.S. Gumilyov - „Al șaselea simț”. Pentru a înțelege ce a vrut autorul să aducă în lumea cititorului, ar trebui făcută o analiză a poeziei lui Gumiliov. „Al șaselea simț” a fost scris în anul morții poetului. Acesta este ultimul său poem, care este inclus în colecția „Colpul de foc”. Colecția în sine este semnificativ diferită de lucrările sale anterioare - acestea nu sunt poezii ale unui băiat tânăr cu capul în nori, ci lucrări scrise de un bărbat matur.

Gumilyov a arătat că ideea principală a „Al șaselea simț” este dorința de a simți frumosul. În zilele noastre, oamenii pierd spiritualitatea, iar această poezie este direct impregnată de ea. Cheamă să simțim frumusețea, splendoarea care ne înconjoară. După ce ați citit poezia, puteți simți acut dorința de grația și farmecul naturii. Acesta este al șaselea simț despre care scrie

O analiză a poeziei lui Gumiliov „Al șaselea simț” dezvăluie două teme principale ale lucrării: visul poetului despre supremația frumuseții și opiniile filozofice asupra umanității în ansamblu. Gumilev prețuiește viața și îi mulțumește pentru fiecare moment trăit și pentru oportunitatea de a te bucura de dorințele naturale. Acest lucru este bine exprimat la începutul poeziei. Începe încet, fără grabă - sunt descrise bucuriile pământești ale oamenilor (prima strofă).

Ea arată sentimentele de bază, sursele de emoții plăcute - mâncarea, băutura, răsfățarea în dragoste („vin”, „pâine”, „femeie”). Iar în strofa a doua autorul pare să pună întrebări: „Este cu adevărat tot ceea ce are nevoie o persoană? Sunt doar dorințele de bază, înnăscute, ceea ce toată lumea are nevoie?” El nu disprețuiește nevoile „de bază” ale oamenilor, dar se îndoiește că doar acest lucru este suficient pentru o persoană.

Analiza poeziei lui Gumiliov ne obligă să ne gândim cum să ne raportăm la faptul că nu putem „Nici să mâncam, nici să bem, nici să sărutăm”? De ce avem nevoie de „zori roz” și „ceruri reci” dacă nu dorim să înțelegem această frumusețe? De ce „poezii nemuritoare” pe care nu le putem aprecia cu sentimentele noastre de jos?

Viața noastră trece în grabă („Momentul curge necontrolat”) și încercăm să păstrăm momentul și să ne bucurăm de frumusețe, dar nu putem („ne strângem mâinile” și „suntem condamnați să trecem”).

O analiză a poeziei lui Gumiliov arată că un nou sentiment se poate deschide în cititor, ca un băiat care a uitat de jocurile sale.

...Și, neștiind nimic despre dragoste,

Încă chinuit de o dorință misterioasă...

Se simte încântat de ceea ce vede și în el se trezește un „simț al frumuseții”. Și în strofa 5, autorul mai subliniază că poate fi dureros de greu să te trezești în interiorul tău.

Și ultima strofă indică faptul că totul înalt și uimitor este însoțit de durere, ca și cum o persoană trebuie să câștige capacitatea de a simți splendoarea naturii.

O poezie care dă naștere la ceva nou în noi, făcându-ne sufletele să tremure, este „Al șaselea simț” al lui Gumiliov. O analiză a acestei lucrări a arătat că autorul cheamă cititorii să trezească acest sentiment în ei înșiși și să cedeze acestuia. Este plin de întrebări retorice care chinuiesc sufletul autorului, dar ne fac să ne gândim la ceea ce ne este dat de natură și la ce mai putem obține. Acest poem poate fi considerat și profetic. Dacă te uiți la a doua sa strofă, poți presupune că Nikolai Stepanovici și-a profețit propria moarte.

Poate că autorul a vrut să spună că „cerurile roz” sunt inspirația sa poetică, iar „cerurile reci” sunt declinul operei sale. Ultimele rânduri ale lucrării pot fi interpretate și ca o descriere a morții, dar acest lucru nu poate fi cunoscut cu siguranță.

La scurt timp după ce a scris Al șaselea simț, Gumiliov a fost ucis.

Al șaselea simț

NIKOLAY GUMIILEV
(1884 - 1921)
POEZII

Citit de Evgeniy Yevtushenko

Partea 1
Al șaselea simț - 2.00
Cuvânt - 2.00
Căpitani (1) - 1.20
Fondatori - 0,52
Descendenții lui Cain - 1.13
Contagiune - 1.19
Iată o fată cu ochi de gazelă... - 0,17
Turcia - 1.11
Prevestire - 0,33
Lângă șemineu - 2.21
Florile mele nu trăiesc... - 1.08

Partea 2
Eu, care aș putea fi cea mai bună dintre poezii... - 0,37
Eu și tu - 1.27
Muncitor - 1,58
Girafa - 1,47
Memorie - 4.29
Alegere - 1.13
Tramvai pierdut - 3,45

Inginer de sunet L. Dolzhnikov.
Editor N. Kislova
Artiști N. Voitinskaya, V. Ivanov

Întoarcerea lui Gumiliov

Pentru mulți dintre tinerii cititori de astăzi, acest nume este învăluit într-o ceață de jumătate zvonuri, jumătate legendă. Cu toate acestea, printr-o astfel de ceață de semicunoaștere, pot apărea doar contururi romantice, și nu o figură reală din punct de vedere istoric. Colecțiile îngălbenite ale lui Gumiliov pot fi găsite doar sub teancuri de contoare de cărți la mâna a doua. Ultimele cărți ale lui Gumiliov au fost publicate la scurt timp după moartea sa - la începutul anilor douăzeci. De atunci, din păcate, nu a mai apărut o singură colecție finală, nu a fost publicat nici un studiu serios despre viața și opera poetului. Unii sovietologi occidentali îl interpretează pe Gumiliov ca pe un luptător convins împotriva bolșevismului, iar în unele publicații sovietice dedicate actualei aniversări a centenarului lui Gumiliov, calea sa poetică și de viață complexă este cosmetizată fără gânduri aproape într-o imagine de operă cu aromă de „Hei, slavi!” Ambele tendințe nu au nimic de-a face cu adevărata moștenire a lui Gumilyov. Bine că, după o lungă pauză, poeziile sale sunt din nou retipărite, că se pregătește o ediție separată în seria mare „Biblioteca poetului”. A venit timpul pentru un studiu detaliat al vieții și operei lui Gumiliov. Poezia, în expresia lui Pasternak, ar trebui să fie „o țară dincolo de bârfe și calomnie”.
Scurte informații despre viața lui Nikolai Gumilev. Născut la 15 aprilie 1886 la Kronstadt. Tatăl este un doctor de navă, un nobil. A absolvit gimnaziul Tsarskoye Selo, unde regizorul a fost faimosul poet Innokenty Annensky, care a avut o influență imensă asupra tânărului Gumilyov. Gumilev a publicat primele sale poezii în 1902. El a publicat prima sa carte de poezii, „Calea cuceritorilor”, cu un an înainte de a absolvi liceul - în 1905. Ascultând prelegeri despre literatura franceză la Sorbona. În 1910 s-a căsătorit cu Anna Akhmatova. A fost unul dintre maeștrii Acmeismului - o mișcare literară care s-a opus simbolismului. Am făcut trei călătorii în Africa. S-a oferit voluntar pe frontul Primului Război Mondial și a fost premiat de două ori. În timpul Revoluției din octombrie a fost la Paris, iar în 1918 s-a întors la Petrograd. A fost ales președinte al filialei din Petrograd a Uniunii Poeților din toată Rusia. La inițiativa lui Gorki, el, ca și Blok, a devenit unul dintre editorii seriei de poezii a editurii Literatura Mondială. În 1921 a fost împușcat pentru că a participat la o conspirație contrarevoluționară. Toate acestea sunt informații uscate. Voi adăuga, totuși, următoarele: nu există nicio dovadă că Gumiliov a fost implicat în acțiuni militare contrarevoluționare. O poetesă emigrantă în memoriile ei relatează că Gumilev i-a arătat un revolver și băuturi de bani - acest lucru este prea băiețel pentru un conspirator profesionist. Una dintre legendele Gărzii Albe spune că, înainte de a fi executat, Gumiliov ar fi cântat „God Save the Tar...”. Dacă acesta a fost într-adevăr cazul, atunci Gumiliov ar fi putut să o facă mai mult dintr-un spirit de contradicție decât din convingere, pentru că nu se cunoaște o singură declarație monarhistă a lui Gumiliov și, în general, monarhismul din cercul său era considerat o formă proastă.
Nu sunt cercetător de arhivă, dar pe baza unei simple comparații a informațiilor cunoscute de mine, cred că la Gumiliov, ca și la mulți intelectuali ai cercului său, a avut loc o luptă dureroasă, sfâșietoare, împingându-l dintr-o parte în alta. ...
Cu recunoștință știu pe de rost zece dintre poeziile lui Gumilev și nu îmi pot imagina poezia rusă fără el, deși nu îl consider pe Gumiliov un mare poet. mare poet
acesta nu este autorul unor mari poezii individuale, ci un coautor al istoriei poporului. Cu toate acestea, un poet chiar și fără epitetul „mare” este și un nume rar, care nu poate fi câștigat doar prin poezie. Fiecare poet adevărat este deja o onoare pentru istoria literaturii. Nici măcar o mare poezie nu poate fi scoasă din poezia națională fără a fi deteriorată. Astfel, îndepărtarea artificială a pietrelor aparent minore din fundație poate priva întreaga clădire de puterea de susținere.
Viața i-a despărțit pe Gumilyov și Akhmatova, dar istoria literaturii i-a unit postum. Akhmatova are mai puține poezii rele decât Gumilev și mai multe bune, dar să nu uităm că Gumilev a murit la vârsta de treizeci și cinci de ani, iar Akhmatova a trăit până la o bătrânețe copt. Akhmatova nu a fost niciodată dusă de jocul moștenirii literare, iar gustul ei a fost mai subtil, fără a aluneca într-un mediu fals romantic, precum cel al lui Gumilyov:
Pasionată ca o tânără tigroacă.
Tandru ca o lebădă a apelor adormite.
Împărăteasa așteaptă în dormitorul întunecat.
Așteptând, tremurând, pe cineva care nu vine.

Dar puțini oameni pot găsi o capodoperă atât de puternică în ceea ce privește concentrarea gândirii și a cărnii poetice, care nu aparține nimănui. numai rusă, dar și poezie mondială, precum „Al șaselea simț” al lui Gumiliov:
Vinul pe care îl iubim este minunat,
Și pâine bună
ce intră în cuptor pentru noi,
Și femeia căreia i s-a dat,
La început, epuizat,
să ne bucurăm.

Dar ce ar trebui să facem cu zorii roz?
Deasupra cerurilor răcoritoare
Unde este liniște și pace nepământească.
Ce ar trebui sa facem
Cu poezii nemuritoare?

Nici mănâncă, nici bea, nici sărută.
Momentul zboară necontrolat
Și ne strângem mâinile, dar din nou
Toată lumea este condamnată să treacă, de.

Ca un băiat, uitându-și jocurile.
Uneori se uită la scăldarea fetelor
Și, neștiind nimic despre dragoste.
Încă suferă
O dorinta misterioasa.

Ca odinioară în coada-calului îngrozite
Urla din conștiința neputinței
Creatura este alunecoasă, simțind pe umeri
Aripi care nu au apărut încă;

Deci secol după secol -
în curând domnule?
Sub bisturiul naturii și artei,
Spiritul nostru țipă, carnea noastră leșină.
Nașterea unui organ pentru al șaselea simț.

Aici, în Gumiliov, există puterea lui Tyutchev, aproape a lui Pușkin. Ai crezut că a devenit muzică sau muzică care a devenit gând? Până astăzi, replicile lui Gumilev despre uitarea puterii originale a Cuvântului sună amenințător și avertisment ca o acuzație împotriva tuturor risipitorilor de cuvinte:

Dar am uitat că strălucește
Doar un cuvânt printre neliniștile pământești,
Și în Evanghelia după Ioan
Se spune că cuvântul este Dumnezeu.

I-am stabilit o limită
Limitele slabe ale naturii,
Și ca albinele într-un stup gol.
Cuvintele moarte miros urât

Lui Gumiliov îi era jenă să fie sentimental, apărându-se cu carapacea tare a masculinității, dar uneori îi scăpa un dureros strigăt de ajutor;

Voi striga... Dar cine va ajuta, -
Pentru ca sufletul meu să nu moară!
Numai șerpii își vărsă pielea.
Schimbăm suflete, nu trupuri:

Nu este nevoie să creezi un idol din Gumilyov în grabă, cu o binecuvântare întârziată, ca, într-adevăr, din nimeni altcineva. Chiar și Pușkin are linii proaste și trebuie să fii capabil să distingem lucrurile puternice de cele slabe, indiferent cât de mare este semnătura sub ele. Pe lângă uitarea prin uitare, există uitarea prin închinare. Acest tip de uitare nu duce la creșterea moștenirii noastre spirituale naționale, care include moștenirea lui Gumilyov.

Moștenirea lui Gumiliov aparține nu numai poeziei ruse de astăzi, ci și viitoarei poezii ruse. Patrimoniul este un cuvânt serios. Patrimoniul nu poate fi admirat sau neglijat fără gânduri.
E. Evtușenko