„Personajul principal din poemul Mtsyri. Personajul principal al poeziei „Mtsyri” de Lermontov Mtsyri ca personaj principal

Mtsyri este personajul principal al poemului „Mtsyri” de Lermontov, pe care poetul l-a scris în 1839. Numele în sine conține deja un indiciu al soartei viitoare a eroului, deoarece „Mtsyri” din georgiană poate fi tradus în două moduri diferite. În primul caz va fi „călugăr, novice”, în al doilea caz va fi „străin, străin”. Între acești doi poli trece viața lui Mtsyri.

Povestea lui începe în copilărie, când un general rus cuceritor care trece pe lângă o mănăstire georgiană lasă un copil mic pe care să-l crească călugărilor. Mtsyri a fost luat din satul natal ca prizonier, iar cititorul nu poate decât să ghicească despre soarta rudelor sale. Se pare că cei dragi lui au murit în război, iar Mtsyri a rămas orfan. Incapabil să suporte despărțirea de familie și greutățile călătoriei, s-a îmbolnăvit, a refuzat mâncarea și era deja aproape de moarte, „murind liniștit, mândru”. Dintr-un noroc, Mtsyri a avut noroc: unul dintre călugări s-a atașat de el, a reușit să iasă și să-l crească. Tânărul a crescut între zidurile mănăstirii, a învățat limba și se pregătea pentru tonsura. Se pare că aceasta este o poveste obișnuită, una dintre multe altele asemenea create de război: un alpinist sălbatic asimilat unui mediu cultural, a acceptat creștinismul și a început să trăiască o viață nouă. Dar Lermontov n-ar fi fost un mare poet dacă nu ar fi întors această poveste cu totul altfel, iar în ajunul tonsurii sale, într-o noapte îngrozitoare furtunoasă, când smeriții călugări nu îndrăznesc să-și ia ochii de la icoane, Mtsyri fuge!

Desigur, ei îl caută pe Mtsyri, dar timp de trei zile întregi toate căutările se dovedesc a fi în zadar. Și când aproape că sunt pe cale să se oprească, hotărând că tânărul a ajuns la locul natal, el este încă găsit în stepă, „fără sentimente”, teribil de palid și slab. Mtsyri este bolnav și, ca în copilărie, refuză din nou mâncarea și orice explicație. Dându-și seama că se apropie ceasul morții, același călugăr în vârstă care l-a crescut este trimis la el: poate că va putea să-l îndemne pe Mtsyri să se spovedească și să-i liniștească sufletul. Iar eroul își pronunță mărturisirea, dar nu una pocăită, ci una mândru și pasional, în care se dezvăluie principalele trăsături de caracter ale lui Mtsyri.

Mtsyri scapă pentru că, după cum spune el, nu a considerat niciodată viața din mănăstire ca fiind viață. Da, călugărul l-a salvat de la moarte, dar Mtsyri îl întreabă: „De ce?...”. Această întrebare exprimă deja în mod clar personalitatea lui Mtsyri, care preferă moartea captivității. A crescut în captivitate, mama lui nu i-a cântat cântece de leagăn, iar colegii săi nu l-au invitat să cânte. A fost o copilărie singuratică, așa că Mtsyri s-a dovedit a fi „un copil la suflet, un călugăr prin destin”. Tânărul este chinuit de visul de a-și vedea patria și, măcar pentru o clipă, de a atinge tot ceea ce a fost lipsit. Se hotărăște să scape, realizând clar că riscă totul, pentru că în afara mănăstirii nu-l așteaptă nimeni. Și totuși, găsindu-se liber, Mtsyri se bucură de viață cât poate de bine. Privește cu încântare lumea de care a fost lipsit. Novice sumbru și tăcut se transformă brusc. Vedem că personajul principal al lui „Mtsyri” nu este doar un rebel, el este și un romantic, un poet, dar această trăsătură a caracterului său nu poate fi dezvăluită decât în condițiile frumoasei naturi caucaziene. Munți înalți, păduri întinse, pâraie furtunoase și cerul albastru care se răspândește peste tot - totul în acest peisaj sugerează absența oricăror interdicții, despre libertatea deplină, atât de naturală pentru oameni. Mtsyri ascultă vocile râurilor și ierburilor, admiră noaptea furtunoasă și apoi liniștea de la amiază. Chiar și atunci când este pe moarte, nu uită de frumusețea lumii, povestindu-i cu entuziasm călugărului despre tot ce a văzut. Natura a devenit mai aproape de Mtsyri decât oamenii din jurul lui. Datorită unității cu ea, el se poate realiza ca o persoană liberă. Așa realizează poezia imaginea unui erou romantic care s-a dovedit a fi mai receptiv la frumos decât călugării „iluminați” care l-au crescut.

Cu toate acestea, admirația lui Mtsyri pentru natură nu este doar admirație pasivă. După ce a experimentat prima bucurie de evadare, el începe să-și planifice drumul ulterioară. Îi apare în cap o idee îndrăzneață: să ajungă în Caucaz, vizibil în depărtare! Înțelege Mtsyri că nimeni nu-l așteaptă în patria sa și chiar și casa lui a fost distrusă de război? Cel mai probabil, înțelege, dar Mtsyri (și acest lucru a fost deosebit de important pentru Lermontov) este un erou al acțiunii. Descrierea lui Mtsyri a purtat și o altă idee: să reproșeze contemporanilor lui Lermontov, generației anilor 1830, pasivitate completă, eșecul de a se dezvolta spiritual și a schimba lumea din jurul lor. Poetul a atins de mai multe ori ideea inactivității generației sale în opera sa (amintiți-vă „Borodino”). Mtsyri, personajul principal al poemului lui Lermontov, indică clar ce ar trebui făcut, în opinia sa. Mtsyri se luptă cu soarta și cu adversitățile vieții, fără să acorde atenție niciunui obstacol.

Îl așteaptă trei teste, fiecare dintre ele care îl poate conduce pe Mtsyri în rătăcire. La început, eroul întâlnește o fată, o fiică frumoasă a Estului, care a venit la izvor după apă. Un vânt ușor îi leagănă vălul, iar „întunericul ochilor ei” îl face pe tânăr să uite de tot. Prima iubire ia naștere în suflet, cerând împlinire. Totul merge în favoarea lui Mtsyri: frumusețea locuiește în apropiere. O vede apropiindu-se de casa ei liniștită, privind „cum s-a deschis ușa în liniște... / Și iar s-a închis! .." Mtsyri ar fi putut intra pe această ușă după fată și cine știe cum i-ar fi ieșit viața... Dar dorința de a se întoarce în patria sa se dovedește a fi mai puternică. Mtsyri admite că amintirile acelor minute sunt prețioase pentru el și își dorește să moară împreună cu el. Și totuși el este condus de un singur lucru:

„Am un singur obiectiv -
Du-te în țara ta de origine -
L-am avut în suflet și l-am depășit
Sufer de foame cât am putut mai bine”

Mtsyri continuă să avanseze, dar natura însăși, personificată în imaginea unui leopard, îi stă în cale. O fiară bine hrănită, puternică și un om epuizat de posturi nesfârșite și de aerul captivității - forțele par inegale. Și totuși, Mtsyri, ridicând o ramură de pe pământ, a reușit să învingă prădătorul. Într-o bătălie sângeroasă, el își dovedește dreptul de a se întoarce în patria sa.

Ultimul obstacol care desparte eroul de Caucazul dorit este pădurea întunecată în care s-a pierdut Mtsyri. Continuă să avanseze până la ultimul, dar care este disperarea lui când își dă seama că a umblat în cerc în tot acest timp!

„Atunci am căzut la pământ;
Și plângea în nebunie,
Și a roade sânul umed al pământului,
Și lacrimi, lacrimi curgeau
În ea cu rouă inflamabilă..."

Puterea lui Mtsyri îl părăsește, dar spiritul său rămâne invincibil. Ultima formă de protest disponibilă pentru el este moartea, iar Mtsyri moare. În moarte, el va putea găsi eliberarea, indisponibilă pe pământ, iar sufletul său se va întoarce în Caucaz. Și, deși nu se gândește la asta, viața și isprava lui, de neînțeles pentru călugări, nu vor fi uitate. Mtsyri, eroul poeziei lui Lermontov, va rămâne pentru totdeauna pentru cititorii următori un simbol al voinței neîntrerupte și al curajului, datorită cărora o persoană își poate îndeplini visul, fără a fi atent la nimic.

O descriere a personalității personajului principal și a trăsăturilor principale ale caracterului lui Mtsyri poate fi folosită de elevii de clasa a VIII-a atunci când scriu un eseu pe tema „Personajul principal al poeziei lui Lermontov „Mtsyri””

Test de lucru

Fiecare scriitor caută cu insistență în viața din jurul său acel erou care să devină idealul său, întruchipând cele mai bune trăsături ale oamenilor de frunte ai timpului său; Ce fel de eroi ar putea naște realitatea sumbră a anilor 30 ai secolului al XIX-lea, epoca „uniformelor albastre”? Oameni fără suflet, „cu decența măștilor strânse împreună”, care se simt confortabil și ușor în atmosfera unei mascarade întregi rusești, forțând pe toți să-și ascundă părerile și sentimentele adevărate. Sau cei care sunt dezamăgiți și și-au pierdut încrederea în toate, sceptici, care au uitat să iubească și să urăsc

Contemplativi pasivi ai vieții, ca eroii Dumei. Nu este surprinzător că în căutarea unui erou ideal, Lermontov apelează la literatura romantismului, care continuă tradițiile byroniene și era populară în Rusia la acea vreme.
În imaginea romantică a lui Mtsyri, poetul și-a întruchipat visul unui „suflet de foc”, „natură uriașă”, idealul său de erou care a văzut sensul vieții în luptă. Compoziția poeziei, caracteristică operelor romantice, a limitat povestea întregii vieți a eroului la un mic capitol. Circumstanțele exterioare ale vieții lui Mtsyri îi dezvăluie doar puțin sufletul și doar îi conturează caracterul. Povestea despre „boala dureroasă” a unui copil captiv, slăbiciunea sa fizică, ne face să fim atenți la rezistența sa copilărească, mândria și singurătatea dintre călugări. Caracterul eroului este pe deplin dezvăluit în mărturisirea sa către călugăr, care alcătuiește aproape întreaga poezie.
Monologul emoționat al unui tânăr pe moarte îl introduce pe cititor în lumea gândurilor sale cele mai lăuntrice, sentimentelor și aspirațiilor secrete și explică motivul evadării sale. E simplu. Mtsyri percepe viața în mănăstire ca o captivitate. Această existență măsurată și plictisitoare nu poate oferi eroului fericire, deoarece prima sa condiție este voința. Aceasta înseamnă că viața monahală nu și-a putut ucide aspirațiile și impulsurile în Mtsyri, dimpotrivă, a aprins în el o „pasiune înflăcărată” care l-a chemat „în acea lume minunată a grijilor și a bătăliilor, în care se ascund stâncile în nori; sunt liberi ca vulturii.” Această pasiune nu pare exagerată sau nefirească, pentru că tânărul, trecând în condiții anormale de viață, a fost lipsit de tot ceea ce îi era drag, fără de care o persoană nu poate fi fericită.
.I-am vazut pe altii
Patrie, casă, prieteni, rude.
Dar nu l-am găsit acasă
Nu numai suflete dulci - morminte!
Motivul principal al evadării lui Mtsyri - dorința de a-și găsi patria pierdută - nu este singurul. El vrea să afle ce este viața reală, „este pământul frumos”, „ne naștem în această lume pentru libertate sau închisoare”, adică pune întrebări filozofice despre existență. În plus, Mtsyri se străduiește să se cunoască pe sine, deoarece cursul calm și sigur al vieții dintre zidurile mănăstirii nu îi poate oferi un răspuns la această întrebare. Și numai zilele petrecute în libertate, în ciuda pericolelor care îl așteptau pe erou, i-au oferit un sentiment și o înțelegere completă a vieții.
Vrei să știi ce am făcut
Gratuit? A trăit - și viața mea
Fără aceste trei zile fericite
Ar fi mai trist și mai sumbru
Bătrânețea ta neputincioasă.
Rătăcirile de trei zile ale lui Mtsyri l-au asigurat că lumea este frumoasă, că omul se naște liber, că „nu poate fi unul dintre ultimii temerari din țara părinților săi”. Exclusivitatea lui Mtsyri, forța și ferocitatea sentimentelor îl forțează să-și urmeze visul cu îndrăzneală prin dificultăți și ispite.
Lumea deschisă l-a uimit pe erou cu strălucirea culorilor, varietatea de sunete și i-a umplut sufletul cu un sentiment de îmbinare cu natura. Dar această lume încântătoare este plină de multe pericole. În trei zile, Mtsyri a trebuit să experimenteze frica de „abisul amenințător de pe margine” și setea și „suferința foametei” și o luptă muritoare cu un leopard. Aceste dificultăți și pericole simbolizează acele obstacole ale vieții care stau în calea fiecărei persoane, punându-i la încercare puterea fizică și spirituală. „Spiritul puternic” al lui Mtsyri îl ajută să-și depășească slăbiciunea fizică. Acest lucru este dezvăluit în mod clar în lupta cu leopardul, care a devenit cel mai sever test al său. Fragil și slab, el devine un erou. Este stăpânit nu de frică, ci de o sete de victorie, care îl ajută să învingă un adversar periculos, să simtă dulceața luptei și încântarea victoriei.
Viața din jurul lui Mtsyri îl pune în permanență înaintea unei alegeri, oferind posibile căi. O întâlnire cu o femeie georgiană îi promite bucuriile iubirii calme și senine. Dar eroul are un alt scop, unul mai înalt și mai frumos. De dragul de a o atinge, el găsește puterea de a depăși „dulcea melancolie”.
Ce lovitură teribilă a fost ultima sa descoperire pentru Mtsyri, când și-a dat seama că, rătăcindu-se, se întorsese din nou, acum pentru totdeauna, la fosta sa închisoare. Aici, pentru prima dată, este copleșit de disperare, în timp ce își dă seama de lipsa de speranță a situației sale, când „nu va mai fi niciodată urmă în patria sa”.
Și mi-a fost frică să înțeleg
Nu am putut mult timp, asta din nou
M-am întors la închisoarea mea;
Că atâtea zile sunt inutile
Am mângâiat un plan secret,
A îndurat, a languit și a suferit.
În delirul febril al lui Mtsyri, apare imaginea unui pește, care îi șoptește despre beatitudinea păcii și a somnului, dulceața neantului. Dar, în esență, aceasta este aceeași respingere a vieții reale, plină atât de bucurii, cât și de suferință, pe care o propovăduiau frații monahali. Și o astfel de cale este inacceptabilă pentru Mtsyri. Chiar și în ceasul morții, a păstrat puterea gigantică a spiritului, nu s-a trădat pe sine, visul său despre patria și libertatea sa.
Unul își pune involuntar întrebarea: de ce Mtsyri, care avea voință, curaj, hotărâre și rezistență, încă nu a putut „să meargă în țara natală”? Ce l-a oprit? Eroul însuși se gândește la această întrebare. El nu se cruță, numindu-l „floarea închisorii”, iar „pasiunea sa înflăcărată” „căldură neputincioasă și goală”. Dar cred că eroul greșește în auto-condamnarea dură. Avea toate calitățile necesare victoriei, dar împrejurările în care s-a aflat l-au lipsit de legăturile cu cei dragi, l-au condamnat la singurătate și nu i-au oferit experiență practică sau cunoaștere a vieții. La prima vedere, se pare că Mtsyri a fost învins de soartă. Dar însuși faptul că nu i-a fost frică să provoace soarta care l-a condamnat la o existență monahală și a reușit să trăiască câteva zile exact așa cum și-a dorit - în luptă, în căutare, în căutarea libertății și a fericirii - sugerează că în se duelează cu soarta a câștigat o victorie morală.
Aceasta înseamnă că sensul vieții și faptei lui Mtsyri este în depășirea închisorii spirituale, prin faptul că de-a lungul scurtei sale vieți a fost capabil să poarte o pasiune puternică pentru luptă și libertate. Eroul romantic Mtsyri a devenit nu numai „idealul favorit” al lui Lermontov, ci și-a forțat contemporanii să abandoneze pasivitatea, apatia și indiferența și a afirmat sensul vieții în lupta pentru atingerea obiectivelor înalte și umane. Isprava lui Mtsyri inspiră cititorul cu ideea nevoii de a schimba viața în bine, îndrăznește să facă un „pas decisiv”, încearcă să devină un stăpân și nu un sclav al destinului său.

Evenimentele eroice din zilele teribile ale începutului revoluției din 1905 sunt descrise în lucrare pe un ton romantic ridicat. Personajele personajelor principale ale poveștii - Petya și Gavrik, marinarul Rodion - sunt dezvăluite și în sens romantic...
Romanul lui M. Yu Lermontov „Un erou al timpului nostru” a fost publicat ca povestiri separate în revista „Otechestvennye zapiski” în 1840. Cititorii așteptau cu toții apariția eroului promis, adică persoana care va comite de fapt...
Dintre personalitățile secundare, noi, desigur, trebuie să acordăm primul loc lui Maxim Maksimovici. Ce caracter integral al bărbatului de bunăvoie nativ rus, în care nu a pătruns infecția subtilă a educației occidentale; care, având în vedere frigul imaginar din afară...
Disputele despre metoda artistică a lui Lermontov încă nu au fost rezolvate. Unii cercetători cred că Lermontov a fost și a rămas un romantic consistent pe parcursul scurtei sale cariere; altii sustin ca...
Poemul lui M. Yu Lermontov „Mtsyri” este o lucrare romantică și, ca în orice lucrare din această direcție, peisajul ocupă unul dintre locurile principale în ea. Astfel, autorul își exprimă părerile asupra relației...
Romanul lui M. Yu Lermontov „Un erou al timpului nostru” este primul roman din literatura rusă, în centrul căruia este prezentată nu biografia unei persoane, ci tocmai personalitatea unei persoane - viața sa spirituală și mentală. .
Planul I: povestea sufletului uman. II. Suntem destul de indiferenți la orice, în afară de noi înșine! (din „Princess Mary”) 1. Barbatul este minunat din multe motive A) este sceptic si materialist B)...
Lucrarea lui Mihail Yuryevich Lermontov „Mtsyri” spune povestea scurtei vieți a unui tânăr crescut în zidurile mănăstirii și care a îndrăznit să conteste despotismul și nedreptatea care domneau în jurul lui. Poezia pune întrebări cititorului despre...
Cititorii adesea nu acordă atenție cuvântului „traducere” și îl consideră de la sine înțeles: „Cum l-am citi altfel?” Cu excepția faptului că uneori, când un fragment de text este citit cu voce tare, cineva...
Poemul lui M. Yu Lermontov „Cântec despre țarul Ivan Vasilyevich, tânărul paznic și îndrăznețul negustor Kalașnikov” (1837) în contextul întregii opere a poetului este perceput ca un fel de rezultat al lucrării sale asupra folclorului rus. .
În lucrarea sa, M. Yu Lermontov a atins multe subiecte diferite. Tema luptei și libertății este reflectată în unele dintre poeziile sale, inclusiv în poezia „Vânză”. În această lucrare el...
Mulți scriitori de epoci și popoare diferite au căutat să-și surprindă contemporanul, prin el transmițându-ne timpul, ideile, idealurile lor. Cum este el, un tânăr din epoci diferite? Pușkin în roman...
M. Yu Lermontov este un poet al generației anilor 30 a secolului al XIX-lea. „Este evident”, a scris Belinsky, „că Lermontov este un poet dintr-o epocă complet diferită și că poezia sa este o verigă complet nouă în lanțul istoriei...
În 1826, A.S Pușkin, în exil în Mikhailovskoye, a scris poemul „Profetul”. Puțin mai târziu, mergând la o audiență cu Nicolae I, care l-a chemat pe A. Pușkin de la Mihailovski la Sankt Petersburg,...
Mihail Iurjevici Lermontov! Îmi este greu să scriu fără să te cunosc în viață, mizând pe critici și pe o biografie scrisă - vai! - nu de mâna ta. Călătoria vieții tale a fost scurtă, dar uluitoare...
Citind primul capitol din romanul lui M. Yu Lermontov „Un erou al timpului nostru”, suntem captivați de povestea dramatică a dragostei lui Pechorin pentru Bela circasian. Este imposibil să răspundem fără echivoc de ce Pechorin s-a îndrăgostit de Bela și dacă a iubit...
Bela este o prințesă circasiană, fiica unui prinț pașnic și sora tânărului Azamat, care o răpește pentru ofițerul rus Pechorin. Prima poveste a romanului poartă numele lui B., ca personaj principal. El vorbeste despre B....

Un tânăr care a fost închis într-o mănăstire încă din copilărie împotriva propriei sale voințe. Moare la scurt timp după ce reușește să scape.

Istoria creației

Mihail Lermontov a lucrat la poezia „Mtsyri” în 1838-1839. Prima apariție a avut loc în 1840 în colecția „Poezii lui M. Lermontov” cu unele abrevieri de cenzură. Poemul este considerat unul dintre ultimele exemple ale genului romantic din literatura rusă. Lermontov ar fi împrumutat intriga poeziei dintr-o poveste pe care a auzit-o în timpul exilului său în Caucaz, unde poetul a fost trimis în 1837.

Poetul a călătorit de-a lungul vechiului Drum Militar Georgian, care străbate Maina Caucazului. Acolo, în orașul Mtskheta, Lermontov a intrat într-o conversație cu un anume călugăr, care i-a spus poetului povestea propriei sale vieți. Acest călugăr provenea dintr-o familie de montani și a fost capturat în copilărie. Generalul Alexei Ermolov a luat copilul cu el, dar băiatul s-a îmbolnăvit pe drum, iar generalul a fost nevoit să-l lase în mănăstire în grija fraților.

Copilul a crescut într-o mănăstire, dar nu s-a putut obișnui cu noile condiții și a încercat de mai multe ori să evadeze înapoi în munți. După o altă încercare, copilul s-a îmbolnăvit grav și aproape că a murit. Se presupune că această poveste l-a impresionat atât de mult pe Lermontov încât a creat o poezie bazată pe povestea pe care a auzit-o. Acum este dificil de spus dacă acest episod din viața lui Lermontov a avut loc cu adevărat sau dacă a fost inventat de primii biografi.

Poezia arată și o mare influență a folclorului georgian. De exemplu, motivul unei bătălii dintre un tânăr și un leopard sau un tigru este comun în poezia populară georgiană. Titlul poeziei suna inițial ca „Beri”, care tradus din georgiană înseamnă „călugăr”. Mai târziu, autorul a înlocuit numele cu „Mtsyri” - un cuvânt care însemna atât „novice”, cât și „străin”, care reflecta mai exact esența a ceea ce se întâmpla în poem. La editarea poeziei mai târziu, Lermontov a aruncat o parte din text, probabil temându-se de cenzură. În aceste rânduri, Mtsyri se plânge că în loc de o patrie, Dumnezeu i-a dat o închisoare.

Poezia „Mtsyri”

Eroul s-a născut și a crescut în Caucaz în familia unui alpinist mândru. În amintiri, eroul își vede tatăl sub forma unui războinic, îmbrăcat în haine de luptă și cu o armă. În vârstă de șase ani, eroul a fost capturat de un anume general rus și luat din țara natală. Pe drum, copilul s-a îmbolnăvit, iar generalul a fost nevoit să-l lase pe băiat în mănăstire. Acolo copilul a fost ținut cu forța, iar Mtsyri a trebuit să se călugărească împotriva voinței sale.

Eroul și-a păstrat calitățile inerente munților - o natură pasionată și înflăcărată, un caracter mândru și un „spirit puternic” pe care tânărul l-a moștenit de la strămoșii săi. În copilărie, eroul a refuzat mâncarea mănăstirii din mândrie și a acceptat să moară de foame. Chiar și în copilărie, eroul era puternic în spirit, nu s-a plâns niciodată, nu a plâns niciodată și a îndurat în tăcere boli și dificultăți.

Înainte de moartea sa, mărturisind, eroul spune că viața lui a fost plină de „chinuri amare”. Eroul își amintește trecutul - casa tatălui său și defileul unde se afla aul în care locuia familia Mtsyri. Când eroul a ajuns în mănăstire, un călugăr bătrân a început să aibă grijă de băiatul bolnav din milă. După ce și-a revenit, eroul nu s-a înveselit, ci s-a ascuns de oameni, nu s-a jucat și a fost timid.

Bătrânul călugăr, care l-a salvat pe băiat de la moarte, a sperat că, în timp, Mtsyri va deveni neobișnuit cu familia sa, va uita de trecut și se va stabili în mănăstire. Tânărul a uitat cu adevărat chipurile celor dragi și și-a amintit vag de trecutul său, s-a obișnuit cu viața monahală, a început să înțeleagă limba locală și a fost botezat de sfântul părinte, dar acest lucru nu a ieșit bine. Eroul a continuat de-a lungul scurtei sale vieți să tânjească după ceea ce a fost pierdut și să viseze la libertate și și-a perceput propria viață în mănăstire ca fiind în închisoare.

Familia Mtsyri continuă să trăiască undeva în munții Caucaz, iar părinții probabil îl consideră pe eroul mort, neștiind nimic despre situația actuală a lui Mtsyri. Devenit un tânăr adult, eroul își promite că își va vedea cu siguranță familia. Într-o zi, eroul are ocazia să evadeze din mănăstire. Eroul scapă noaptea în timpul unei furtuni, dar petrece doar trei zile în libertate. În acest timp, eroul reușește să întâlnească leopardul, să se angajeze în luptă cu el și să învingă acest prădător formidabil.

În timpul acestei scurte incursiuni în libertate, Mtsyri întâlnește și o frumoasă tânără georgiană, pe care o urmărește de departe. O fată coboară la un râu de munte pentru a umple un ulcior cu apă. Femeia georgiană poartă haine sărace și un voal, dar vocea fetei i se pare „dulce liberă” lui Mtsyri. Eroul vede casa în care locuiește fata - haklya, care este „crescut până la stâncă” și fumul albastru care curge peste acoperișul plat. Eroul, pe moarte din cauza unei boli, consideră aceste amintiri cele mai valoroase din viață.

Eroul, însă, nu ajunge în patria sa. Mtsyri pleacă în munți, dar se pierde în pădure, se rătăcește și se duce din nou la mănăstirea din care a scăpat. În pădure, eroul se îmbolnăvește, iar mai târziu, zăcând inconștient, călugării îl găsesc și îl duc înapoi la mănăstire. Tipul crede că va muri în curând din cauza unei boli și este trist că va fi îngropat într-o țară străină și nu își va putea niciodată să-și vadă rudele.

Murind, Mtsyri îi reproșează bătrânului călugăr că a trăit o viață bogată în lume și că a plecat la mănăstire abia mai târziu. În plus, bătrânul este deja slab și cărunt, neobișnuit cu dorințe, așa că nu-l poate înțelege pe tânărul Mtsyri, care a ajuns în mănăstire împotriva propriei sale voințe în copilărie și nu a văzut viața.

Mila pe care călugării o simt pentru Mtsyri i se pare rușinoasă tânărului. În același timp, eroul îl tratează pe bătrânul călugăr care a ieșit și l-a îngrijit cu respectul și îl numește „tată”. Bătrânul însuși îl tratează pe Mtsyri într-o manieră prietenoasă și acceptă mărturisirea de la tânăr atunci când zace pe moarte.

Ilustrație pentru lucrarea lui Lermontov „Mtsyri”

Mai presus de toate, eroul se străduiește să-și recapete libertatea pierdută și visează să se întoarcă acolo unde a trăit în copilărie. Mtsyri cere să fie mutat înainte de moarte în grădină, de unde tânărul va putea vedea Caucazul. Biografia ulterioară a eroului este necunoscută - Mtsyri ar fi putut muri sau s-ar fi putut recupera din boală.

Mtsyri nu a făcut rău oamenilor, este o persoană blândă, cu un suflet pur copilăresc, cu toate acestea, valorile de viață ale eroului sunt incompatibile cu viața într-o mănăstire. Gândurile lui Mtsyri sunt îndreptate către țara natală, pe care eroul l-a lăsat împotriva propriei sale voințe. Eroul percepe a fi printre călugări ca o captivitate și crede că aceasta nu este viața. Eroul tânjește după patria sa și este împovărat de singurătatea în care se află în mănăstire, în ciuda prezenței călugărilor în jurul său.

Mtsyri nu este potrivit pentru o viață monahală măsurată. Tânărul este plin de „dorință și dor” și „căldură neputincioasă și goală”. Viața în izolare l-a făcut pe erou cândva vesel și jucăuș să fie sumbru. Mtsyri nu este obișnuit cu oamenii și se simte ca un străin printre ei; eroului i se pare că el însuși se aseamănă mai mult cu fiara. Tânărul își amintește de „o lume minunată a anxietății și a luptei”, în care „oamenii sunt la fel de liberi ca vulturii”. Eroul nu și-a văzut familia de mulți ani și îi este dor de ei, simțindu-se lipsit de patria sa și de cei dragi.

Eroul este o persoană iubitoare de libertate, iar pentru a dobândi libertatea este gata să-și riște viața. Cu toate acestea, nu vreau să mor deloc. Mtsyri regretă că a trăit atât de puțin și că nu și-a putut îndeplini propria dorință cea mai profundă - să-și revadă patria și familia.

În ciuda faptului că eroul a fost crescut de călugări, el a devenit un om curajos care este gata să lupte unul la unu cu un prădător sălbatic fără teamă și să câștige această luptă. Mtsyri s-a dovedit a fi un războinic glorios, cu o lovitură sigură și rapidă, a tăiat „fruntea largă” a leopardului, folosind o simplă ramură ca armă. Eroul avea toate șansele să devină un munteni îndrăzneț dacă soarta rea nu l-ar fi aruncat pe Mtsyri într-o mănăstire.

Lermontov demonstrează starea de spirit a eroului prin natură. Tânărul este comparat cu o frunză singuratică care a fost smulsă și dusă de furtună. Eroul însuși admiră constant natura Caucazului, lanțurile muntoase bizare, zăpada care arde „ca un diamant” și înălțimea cerului. Natura de munte din poezie este în opoziție cu mănăstirea - locul de închisoare al protagonistului. Natura este asociată cu libertatea.

În plus, peisajul montan din jurul mănăstirii este perceput diferit de către călugări și Mtsyri însuși. Pentru erou, stâncile care se ascund în nori sunt întruchiparea libertății, casa oamenilor liberi, iar Mtsyri percepe chiliile mănăstirii ca fiind „înfundate”. Pentru călugări, dimpotrivă, natura este plină de primejdii. Această opoziție intensifică conflictul dintre Mtsyri și mănăstire.

Citate

"Om batran! Am auzit de multe ori

Că m-ai salvat de la moarte...

De ce?.. Sumbru și singuratic,

O frunză ruptă de o furtună,

Am crescut în ziduri întunecate

Un copil la suflet, un călugăr prin destin.

Nu am putut spune nimănui

Cuvintele sacre „tată” și „mamă”.

„Am trăit puțin și am trăit în captivitate.

Astfel de două vieți într-una,

Dar numai plin de anxietate,

L-aș schimba dacă aș putea"

Mtsyri este personajul principal al poeziei cu același nume de M. Yu, un tânăr caucazian care a ajuns într-o mănăstire împotriva voinței sale. Din limba georgiană, numele eroului este tradus ca „novice”. Mtsyri a fost capturat la vârsta de șase ani. Generalul rus l-a încredințat unui călugăr din orașul antic Mtskheta, deoarece băiatul s-a îmbolnăvit pe drum și nu a mâncat nimic. Călugărul l-a vindecat, l-a botezat și l-a crescut într-un adevărat spirit creștin. Dar viața în mănăstire a devenit un fel de captivitate pentru băiat. Băiatul de munte, obișnuit cu libertatea, nu a putut să se împace cu acest mod de viață. Când Mtsyri a crescut și era pe cale să depună jurăminte monahale, el a dispărut brusc. A evadat în liniște din cetate pentru a-și găsi țara natală. Tânărul a fost dispărut de trei zile și nu a putut fi găsit. Atunci locuitorii din Mtskheta l-au găsit pe jumătate mort și rănit.

Când Mtsyri a fost întors la mănăstire, a refuzat să mănânce și la început nu a vrut să spună nimic. Apoi, totuși, i-a mărturisit bătrânului care l-a salvat o dată în copilărie. A povestit cât de fericit era în afara zidurilor mănăstirii, cum a întâlnit pe drum o tânără georgiană, cum s-a luptat fără teamă cu un leopard și l-a învins. În ciuda faptului că tânărul a crescut departe de sălbăticie, în sufletul său și-a dorit mereu să trăiască ca strămoșii săi de munte. A regretat că nu a găsit niciodată pământul tatălui său, nu și-a văzut satul natal măcar de departe. Toate cele trei zile a mers spre est de la manastire in speranta ca era pe drumul cel bun, dar s-a dovedit ca mergea in cerc. Acum morea ca sclav și orfan.

Mai presus de toate, caracterul personajului principal este dezvăluit în mărturisirea sa. El vorbește despre zilele absenței sale nu pentru a se spovedi sau a se pocăi și nu pentru a-și ușura sufletul, ci pentru a trăi din nou sentimentul libertății. Era atât de firesc pentru el să fie printre sălbatici, precum și să trăiască și să respire. Când se întoarce la mănăstire, dorința de a trăi dispare. Nu dă vina pe nimeni, dar vede cauza suferinței sale în anii lungi de închisoare. Fiind într-o mănăstire încă din copilărie, nu numai că a devenit mai slab, dar și-a pierdut și instinctul inerent fiecărui alpinist de a găsi drumul spre casă. Înainte de moarte, el cere să fie îngropat în grădină, de unde se vede Caucazul.

Meniul articolelor:

Mihail Lermontov este un călător celebru în Caucaz. Scriitorul a trăit o viață scurtă și a publicat o singură colecție - intitulată „Poezii lui M. Lermontov”. Aici a apărut și poezia „Mtsyri”, scrisă în 1839. Personajele principale din „Mtsyri” dezvăluie esența poemului romantic și transmit atmosfera poeziei ruse clasice (și anume rusă, nu rusă).

„Mtsyri”: câteva atingeri la imaginea de ansamblu

Este imposibil să îi caracterizezi pe eroii poeziei „Mtsyri” fără a te întoarce mai întâi la intriga lucrării. Baza lucrării este povestea unui munteni - un copil mic care a fost capturat de un general al armatei ruse.

Pentru cei mai deștepți cititori ai noștri, vă sugerăm să vă familiarizați cu povestea „Eroul timpului nostru” de M. Yu

Generalul a decis să-l ia pe băiat din patria sa. Cu toate acestea, copilul se îmbolnăvește, iar călugării care l-au tratat pe tânăr îl lasă pe montan în mănăstire. Băiatul - Mtsyri - percepe viața într-o chilie monahală întunecată ca o concluzie. Copilul se găsește departe de patria sa și de lumina Soarelui, pe care l-a iubit atât de mult.

Băiatul seamănă în anumite privințe cu un pui de cuc: este și un copil găsit care a ajuns în cuibul altcuiva. Cu toate acestea, în timp, nu numai rănile fizice, ci și mentale ale lui Mtsyri se vindecă. Băiatul se obișnuiește treptat cu tradițiile altor oameni, acceptă obiceiuri străine și devine „unul de-al lui”, se obișnuiește cu noua societate, se adaptează la această cultură.

Apoi vedem cum crește tânărul. Și acum Mtsyri nu mai este un băiat, ci un tânăr de șaptesprezece ani. Ceva în sufletul tânărului se rupe, se întoarce, iar Mtsyri decide să evadeze din mânăstire. Spiritul rebel este o trăsătură pe care autorul i-a acordat-o eroului, parcă i-ar fi luat-o de la sine. Mtsyri aleargă - într-o distanță necunoscută, în necunoscut. Evadarea și libertatea îi returnează tânărului un sentiment care i-a fost cândva luat - amintiri din copilărie. Amintirea prinde din nou viață în capul și inima lui Mtsyri: tânărul își amintește de cultura și limba natală, de surorile și frații săi, de locul în care a trăit când era băiat.

Ne bucurăm că sunteți alături de noi, așa că vă invităm să vă familiarizați cu seria „Eroul timpului nostru”

Trei zile petrecute în libertate i se par pentru Mtsyri o eternitate. În această scurtă perioadă de timp, tânărul reușește să-și amintească copilăria, să vadă natura Caucazului și să privească frumusețea unei femei caucaziene care adună apă lângă o sursă. Mtsyri experimentează și lupte cu un leopard. Atunci cititorul nu știe ce se întâmplă cu tânărul, dar în curând călugării îl găsesc - nu departe de mănăstire și inconștient.

În celulă, Mtsyri își recapătă cunoștința. Trupul tânărului este epuizat și nu mănâncă deloc. Frații de la mănăstire încearcă să-l întrebe pe tânăr despre ce s-a întâmplat, dar Mtsyri rămâne tăcut.

Montanicul realizează: încercarea de a scăpa a eșuat, ceea ce înseamnă că nu va mai vedea libertatea, nu va simți vântul batând în stepă. Tânărul alege moartea și refuză mâncarea pentru a muri mai repede.

Mtsyri se simte aproape de ieromonahul de la care tânărul a fost botezat. Alpinismul îi povestește doar despre experiența lui.

Personajele cheie ale poeziei „Mtsyri”

Desigur, personajul principal al poemului lui Mihail Lermontov „Mtsyri” este un tânăr montan, după care poartă numele operei scriitorului rus. În primul rând, să ne uităm la caracteristicile acestui tânăr.

Mtsyri

Numele acestui personaj sugerează cititorului ce se va întâmpla în continuare cu eroul: din limba georgiană, cuvântul „mtsyri” este tradus ca „călugăr”, „pustnic”, „străin”, „străin”. Viața protagonistului poeziei trece între vectorii intenționați.

Narațiunea începe cu un eveniment: un băiat, care s-a îmbolnăvit pe drum, este lăsat în grija călugărilor de un general rus. Acum viața băiatului trece aici, într-o mănăstire monahală, departe de patria sa. Cititorul nu află nimic din textul poeziei despre ceea ce sa întâmplat cu familia băiatului. Cu toate acestea, autorul sugerează că Mtsyri ar fi putut rămâne orfan, iar rudele sale au murit în războiul cu rușii.

Generalul l-a luat pe băiat ca pe un trofeu de război, dar tânărul s-a îmbolnăvit - tânjind după pământul și familia sa natală. Mtsyri nu a mâncat, s-a slăbit treptat, puterea băiatului l-a părăsit, a murit. Rămas în mănăstirea călugărilor, Mtsyri de-a lungul timpului s-a obișnuit cu ordinele și obiceiurile locale, iar unul dintre novici s-a atașat chiar de băiat. Montanicul a învățat o nouă limbă, adaptată la viața unui ascet și s-a pregătit să devină călugăr.

Cititorului i se pare că această poveste este una dintre multele, iar personajele principale din „Mtsyri” întruchipează pur și simplu evenimente și comploturi binecunoscute. Cu toate acestea, ceva neașteptat se întâmplă: într-o noapte îngrozitoare, sclipind de fulgere, călugării se roagă, iar Mtsyri decide să evadeze. Tânărul are deja 17 ani, iar pentru prima dată a simțit libertate.

Evenimentele se repetă: Mtsyri petrece trei zile în stepă, iar a treia zi călugării îl găsesc pe tânăr în apropierea mănăstirii. Novice este slab și epuizat, dar, ca în copilărie, refuză să mănânce, murind încet. Mtsyri nu vrea să vorbească despre ceea ce s-a întâmplat.

În ajunul morții sale, călugărul care l-a crescut pe băiat vine la Mtsyri. Ascetul în vârstă speră ca tânărul să-și vină în fire și să se spovedească pentru a putea muri cu sufletul ușor.

Dar, contrar așteptărilor călugărului, mărturisirea lui Mtsyri nu este plină de pocăință, ci de pasiune. Ultimele cuvinte ale tânărului dezvăluie adevăratele trăsături de caracter ale unui alpinist.

bătrân călugăr

Acesta este un ascet care trăiește într-o mănăstire unde generalul rus îl aduce pe Mtsyri. Călugărul dezvoltă sentimente sincere, înrudite pentru băiat, având grijă de Mtsyri în timpul bolii sale. În cele din urmă, bătrânul călugăr este singurul căruia Mtsyri îi povestește despre experiențele sale în libertate.

Bătrânul întruchipează imaginea unui ascultător, supus, tăcut. Pasiunea călugărului nu mai stăpânește; Cititorul simte contrastul dintre imaginea călugărului și imaginea lui Mtsyri.

fată georgiană

În timpul evadării sale, Mtsyri întâlnește o fată în stepă, la un izvor, care trage apa într-un ulcior. Frumusețea femeii georgiane îl captivează pe tânăr. Această imagine este întruchiparea romantismului, pasiunii și dragostei, care sunt inaccesibile unui tânăr în viața monahală.

Leopard

De asemenea, în cele trei zile petrecute în libertate, Mtsyri se luptă cu un leopard. Un animal mândru și puternic este personificarea sălbăticiei vieții, a obstacolelor, a dificultăților din care tânărul iese învingător.

Între timp, caracteristicile personajelor cheie ale poeziei „Mtsyri” nu oferă cititorului o imagine completă a figurii lui Mtsyri, pe care autorul l-a înzestrat cu multe trăsături personale. Prin urmare, este necesar să se abordeze și „punctul fără întoarcere” al personajului principal – evadare.

Evadarea

Mtsyri recunoaște că viața în mănăstire nu i s-a părut viața reală. În sufletul tânărului este un vârtej de pasiune și o revoltă de culori, o dorință de a simți fiorul vieții, cu pericolele și surprizele ei. Prin urmare, Mtsyri scapă.

Tânărul petrece doar trei zile în libertate, dar acest lucru este suficient pentru a simți însuși gustul de viață pe care băiatul și-a dorit atât de mult. Când călugării îl salvează din nou pe tânăr de la moarte, Mtsyri pune o singură întrebare: „De ce?” Această întrebare exprimă întreaga esență, adevărata natură a tânărului: un munteni nu este capabil să prefere moartea robia unei mănăstiri monahale. Moartea se dovedește a fi eliberare.

Copilăria lui Mtsyri nu a fost obișnuită, pentru că nu și-a amintit de mama, surorile și frații lui. Abia în timp ce era în stepă, băiatul și-a amintit de chipurile rudelor sale. Destinul băiatului este monahal, iar sufletul lui este copilăresc, sălbatic și iubitor de libertate. Băiatul a trăit cu vise de a-și revedea țara natală, de a recăpăta – în amintiri – ceea ce i s-a luat în copilărie.

Aceasta este o explicație a motivelor care l-au împins pe Mtsyri să evadeze. Decizia băiatului este riscantă și periculoasă, pentru că tânărul își dă seama că nimeni nu are nevoie de el în afara zidurilor mănăstirii. Cititorul observă că în stepă, în sălbăticie, Mtsyri nu este un călugăr sau un novice, ci un romantic, un adevărat montanesc. Tânărul are un suflet de poet.

Natura Caucazului cu munții săi înalți, stepele largi, izvoarele adânci și cerul albastru și strălucitor joacă în contrast cu plictisirea vieții unui călugăr, plină de interdicții și restricții. Natura, copacii, iarba devin „suflete” înrudite pentru Mtsyri, pentru că îi oferă băiatului o notă din cultura sa natală, din copilăria lui pierdută. Mtsyri își amintește treptat trecutul, satul, familia.

Romantismul ca mișcare atribuie naturii un rol cheie: aici cititorul nu întâlnește grădini bine îngrijite, ci desișuri abandonate, sălbatice, luxuriante. O astfel de natură întruchipează lumea interioară a unui erou romantic, al cărui suflet tânjește după călătorie.

Mihail Lermontov îl descrie pe Mtsyri ca fiind un personaj activ, nu contemplativ.

Teste pentru personajele principale din „Mtsyri”

Rolul actoricesc al personajului sugerează că eroul se luptă cu pericolele și obstacolele din viață, depășind toate barierele. Așadar, trei teste îl așteaptă pe Mtsyri în scurta lui călătorie.

Frumusețe fată

Primul test este o întâlnire între Mtsyri și o georgiană. Când eroul se uită în ochii negri ai unei fete, el se uită complet de sine. Așadar, cititorul urmărește cum se aprinde focul primei, cele mai arzătoare dragoste, care necesită o acțiune imediată, în inima lui Mtsyri. Fata locuiește în apropiere, Mtsyri află unde este casa ei. Se pare că tânărul ar putea să intre în casa fetei și să rămână cu tânăra frumusețe, dar dorința de a ajunge în patria sa este mai puternică. Mtsyri își continuă drumul.

Luptă cu un leopard

De data aceasta testul eroului este o întâlnire cu sălbăticia naturii, întruchipată într-un animal terifiant.

La prima vedere, victoria leopardului este evidentă, pentru că Mtsyri este un tânăr fragil epuizat de viața monahală, asceză, post și un drum neobișnuit. Dar soarta decide altfel: Mtsyri învinge fiara.

pădure

Întunericul și desișul de pădure impracticabil sunt ultimul test pe calea lui Mtsyri. Tânărul se pierde în pădure: e pierdut. Continuând drumul, deodată Mtsyri își dă seama că merge în cerc și nu face niciun pas înainte. Disperarea îl copleșește pe erou, iar el cade epuizat. Ultimul lucru care i-a mai rămas lui Mtsyri pentru a-și demonstra dreptul la libertate este moartea.

„Personajul principal din poemul Mtsyri. Personajul principal al poeziei „Mtsyri” de Lermontov Mtsyri ca personaj principal

Istoria creației

Poezia „Mtsyri”

Citate