Acasă > Informatică > Ridicarea Babilonului, motive. Ascensiunea Babilonului. Domnia lui Hammurabi Ascensiunea și căderea Babilonului antic

Ridicarea Babilonului, motive. Ascensiunea Babilonului. Domnia lui Hammurabi Ascensiunea și căderea Babilonului antic

Fiecare profeție s-a împlinit în mod unic. Luate împreună, profețiile biblice oferă temeiuri pentru a vedea istoria ca un proces cu mai multe fațete.

Una dintre cele mai neobișnuite profeții din Biblie se referă la soarta orașului antic Babilon. Soarta Babilonului îi uimește pe oamenii de știință moderni.

Orașul misterios Babilon, capitala lumii antice, centrul Imperiului Babilonian, unde au înflorit comerțul, educația, cultura și multe altele, a făcut și subiectul unor profeții.

Scripturi și întâlniri (Profeții)

(783-704 î.Hr.)

Isaia 13:
19. Și Babilonul, frumusețea împărăției, mândria caldeenilor,
Va fi răsturnat de Dumnezeu, ca Sodoma și Gomora.
20. Nu va fi niciodată stabilit,
Și din generație în generație nu vor fi locuitori în ea.
Arabul nu își va ridica cortul,
Și păstorii și turmele lor nu se vor odihni acolo.
21. Dar fiarele pustiei vor locui în ea,
Și casele se vor umple de bufnițe vultur;
Și struții se vor instala,
Iar cele zbucioase vor sari acolo.
22. Șacalii vor urle în palatele lor,
Și hiene - în casele de divertisment.

Isaia 14:
1. Vremea Lui este aproape, Și zilele Lui nu vor încetini.

Isaia 14:
23. Și voi face din ea o țară de arici și mlaștini,
Și o voi mătura cu o mătură distrugătoare.
Domnul oștirilor vorbește.

(626-586 î.Hr.)

Ieremia 51:
26. Și nu vor lua de la tine piatra din unghi,
Și o piatră de temelie.
Dar vei fi pentru totdeauna pustiu,
Domnul vorbește.
43. Cetățile lui au devenit goale,
Un pământ uscat, o stepă, un pământ în care nu trăiește nimeni
nici unul,
Și pe unde nu trece fiul omului.

Previziuni.

1. Babilonul va fi ca Sodoma și Gomora (Isaia 13:19).
2. Nu va mai fi locuit niciodată (Ier. 51:26; Isaia 13:20).
3. Arabii nu își vor ridica corturile acolo (Isaia 13:20).
4. Nici o oaie nu va pășuna acolo (Isaia 13:20).
5. Fiarele pustiului vor locui în ruinele Babilonului (Isaia 13:21).
6. Pietrele Babilonului nu vor fi folosite pentru lucrări de construcție (Ier. 51:26).
7. Puțini vor vizita ruinele (Ier. 51:43).
8. Babilonul va fi acoperit cu mlaștini (Isaia 14:23).

Îndeplinirea specifică a profețiilor

Istoria de mai sus a Babilonului ne-a oferit deja câteva exemple de împlinire concretă a predicțiilor biblice.

Babilonul a fost într-adevăr distrus și a devenit „ca Sodoma și Gomora”. predicție (1) nu spune că Babilonul va pieri la fel ca aceste două cetăți, stăruind doar asupra soartei sale după distrugere.

Austin Layard oferă o imagine vie a Babilonului contemporan, îl compară cu Sodoma și Gomora și, de asemenea, amintește de alte profeții. „Locul unde stătea Babilonul a devenit un deșert gol și îngrozitor.

Nu va mai fi locuit niciodată (Ier. 51:26; Isaia 13:20). Pronostic (2)

Saddam Hussein a vrut să restaureze palate antice, temple și chiar Turnul Babel „Reconstruirea Babilonului este scopul său în încercarea de a controla nu numai Irakul, ci în cele din urmă un imperiu de la Golful Persic până la Mediterana.

Babilonul ajută la unirea poporului irakien în jurul lui." Și lui Saddam i-a plăcut atât de mult ceea ce s-a întâmplat, încât a decis să construiască unul dintre palatele sale lângă Babilon. Sub formă de zigurat. Și pentru o mai bună vizibilitate, a comandat un deal de 50 de metri. înalt pentru a fi construit Iar palatul este deja pus deasupra.

Bufnițele se înalță spre cer din copaci rari, iar un șacal fetid scânci într-o brazdă părăsită. Cu adevărat, ziua împlinirii profeției a sosit pentru Babilon. Frumusețea împărăției, mândria caldeenilor, a devenit ca Sodoma și Gomora. Animalele din deșert trăiesc în el, casele sunt pline de bufnițe vultur, creaturi zgomotoase galopează în jurul zonei înconjurătoare. Șacalii urlă în case părăsite și șerpii cuibăresc în palate” (Isaia 13:19-22).

Fiarele deșertului vor locui în ruineBabilonul

„În tufișurile din jurul Babilonului„, adaugă Layard, „pot fi găsite stoluri de bufnițe cenușii, ajungând la o sută sau mai multe păsări.” Călătorii moderni și arheologii vorbesc aproape invariabil despre animale sălbatice din jurul ruinelor Babilonului.

„Ce contrast între nivelul civilizației antice și pustiirea actuală! - exclamă, de acord cu previziune 1 , celebrul arheolog Kerman Kilprect. „Animale sălbatice, mistreți, hiene, șacali și lupi, uneori chiar – asta este ceea ce locuiește acum în desișurile de lângă Babilon.” (Predicția 5).

Conform poveștilor călător V

„După poveștile călătorilor, scrie Floyd Hamilton, „nici măcar beduinii nu trăiesc în oraș”. Diverse superstiții nu le permit arabilor să-și ridice corturile acolo; În plus, în pământul din jurul Babilonului nu crește iarbă potrivită pentru pășunat oilor.” „Nu există nici măcar o pășune pentru oi în jurul Babilonului”, subliniază Stoner.

Iată câteva fragmente dintr-o scrisoare scrisă de Edward Chiera din locurile unde stătea Babilonul: „Soarele tocmai a apus, iar cerul mov zâmbește, fără să se gândească la abandonarea acestor meleaguri... Un oraș mort! Am vizitat Pompeii și Ostra, dar acele orașe nu erau moarte, ci doar temporar abandonate. În ei se aude bolboroseala vieții, iar viața însăși înflorește în împrejurimile lor... Moartea este singura realitate a acestor locuri.

Mi-aș dori să știu motivul pentru toată această dezolare. De ce a trebuit să dispară complet un oraș înfloritor, capitala unui imperiu? Sau s-a împlinit pur și simplu profeția despre transformarea minunatului templu în sălașul șacalilor? „În apropierea Babilonului se mai aud țipetele bufnițelor și urletele leilor”, scrie Nora Kubi. Ea mai scrie că muncitorii angajați de arheologul Layard „au refuzat să-și așeze corturile lângă ruinele abandonate ale Babilonului. Misterul și groaza păreau să atârne peste mormanele de cărămizi și nisip care se prăbușesc...”

Vorbind despre previziunea 6

Vorbind despre predicția 6, afirmând că „pietrele Babilonului nu vor fi folosite la construcție”, Peter Stoner subliniază că „cărămizi și alte materiale de construcție din ruinele Babilonului au fost folosite la construcția orașelor din jur, dar pietrele, aceleași, au fost aduse în Babilon din locuri îndepărtate cu cheltuială considerabilă, nu au fost niciodată folosite și au rămas la locurile lor.”

Înțelegeți execuția profeții 6 nu asa de usor. În primul rând, profeția din Ieremia 51:26 nu spune exact cine „nu va lua” piatra din unghi și piatra de temelie Dacă vorbim de cuceritori, atunci, într-adevăr, în cazul cuceritorului Babilonului, regele Cir al. Persia, profeția se împlinește așa cum am văzut mai sus.

Cu toate acestea, cărămizile din Babilon pot fi găsite în alte orașe. Cum să explic asta? Aici merită să puneți următoarea întrebare: poate fi considerată o cărămidă o „piatră” sau Ieremia a vrut să spună literalmente pietrele care au fost folosite pentru a pune bazele?

Previziune 7

Puțini oameni vor vizita aceste ruine, spune previziunea 7 . Stoner notează în acest sens că, spre deosebire de majoritatea celorlalte orașe antice, Babilonul încă se află în afara rutelor turistice populare și este rar vizitat.

Previziune 8

Conform previziunea 8 , orașul va fi acoperit cu mlaștini. Și într-adevăr, scrie Encyclopedia Britannica, „o parte semnificativă a orașului nu a fost încă descoperită, deoarece este ascuns sub un strat gros de nămol, în ceea ce privește Babilonul lui Hammurabi, din el rămân doar urme minore, iar el însuși este acum ascuns sub apă.”

„O parte semnificativă a teritoriului de sub Babilonul antic a fost o mlaștină uriașă de câțiva ani”, subliniază Layard. „Digurile râului, de care nimeni nu avea grijă, s-au prăbușit și apele au inundat ținuturile din jur” (Is. 21:1).

„Nici un fir de iarbă nu crește din acest sol, ca otrăvit cu o otravă mortală”, scrie Nora Kubi despre partea inundată a Babilonului, „și mlaștinile de stuf din jurul ruinelor orașului emană vapori de febră... Layard”, continuă ea, „a văzut mlaștini cu malarie, pe care arabii le-au numit „deșert de apă”... După căderea orașului, marile structuri de inginerie ale Babilonului au căzut în paragină, canalele de irigare s-au înfundat, iar râurile și-au revărsat malurile. .”

Probabilitatea de împlinire aleatorie a profețiilor

Poporul babilonian era sortit să dispară, poporul egiptean să continue să joace un rol important în lumea antică, ceea ce s-a întâmplat. Cum se face că ambele evenimente improbabile s-au petrecut exact așa cum a fost profețit, și nu invers?”

Peter Stoner estimează probabilitatea execuției aleatorii profețiile 1-7 , înmulțind probabilitățile corespunzătoare pentru fiecare predicție: „1/10 (distrugerea Babilonului) x 1/100 (nu se repopulează niciodată) x 1/200 (arabii nu își vor așeza corturile acolo) x 1/4 (lipsa pășunei pentru oi). ) x 1/5 (animalele sălbatice vor trăi în ruine) x 1/100 (pietrele nu vor fi folosite la construcția altor clădiri) x 1/10 (oamenii nu vor trece pe lângă rămășițele orașului). Acest lucru ne aduce la o probabilitate de unul din cinci miliarde”.

Arheologul a scris:„Oraș mort! Am fost la Pompei, am fost la Ostia, am rătăcit prin coridoarele goale ale Palatinului. Dar acele orașe nu erau moarte, ci doar temporar abandonate. Zumzetul vieții a răsunat acolo și viața însăși a înflorit în jur. Aceste orașe au fost un pas în dezvoltarea civilizației, care și-a primit partea de la ele și acum continuă să existe sub ochii lor. Și aici este adevărata împărăție a morții.

Keller face o remarcă interesantă. „Babilonul nu a fost doar un centru comercial, ci și un centru religios. Acest lucru este dovedit de o inscripție antică, care afirmă că „În total, există în Babilon 53 de temple ale zeilor supremi, 55 de temple ale lui Marduk, 300 de case de rugăciune pentru zeii pământești, 600 pentru zeii cerești, 180 de altare ale zeiței. Ishtar, 180 dintre zeii Nergal și Adad și 12 altare dedicate diferitelor alte zeități.”

În lumea antică erau multe centre de cult religios, precum Teba și Memphis, Babilonul, Ninive și Ierusalim. Zeitățile păgâne, care, conform celor care credeau în ele, erau la fel de puternice ca Dumnezeu, în cele din urmă au început să cadă din favoare, mai ales după nașterea lui Isus. În același timp, Dumnezeu nu a acceptat niciodată să fie considerat măcar alături de zeii păgâni, ba mai mult, a blestemat acele orașe în care erau venerati.

Următoarea fotografie arată un drum cu suprafața sa originală de asfalt păstrată. Acest asfalt are o vechime de 4.000 de ani.

Partea superioară a stâlpului cu textul legilor regelui babilonian Hammurabi. Găsit în Susa. secolul al XVIII-lea î.Hr. Bazalt

Babilonul era situat în partea de nord, pe râul Eufrat. Numele orașului „Babil” (Babilon) înseamnă „Poarta lui Dumnezeu”.

Babilonul, ca stat independent, a intrat în arena istoriei relativ târziu, prin urmare, în lista dinastiilor regale întocmite de cărturarii dinastiei Isin nu este menționată nici o singură dinastie babiloniană.

Legenda preoțească babiloniană târzie menționează Babilonul, spunând că zeii l-au pedepsit pe Sargon, regele Akkadului, pentru răul făcut Babilonului.

Există și o legendă despre pedeapsa suferită de cel mai mare reprezentant al dinastiei a III-a a lui Ur, Shulgi, pentru jefuirea templului lui Marduk, zeul Babilonului.

Deja în timpul dinastiei a III-a a lui Ur, Babilonul a început evident să joace un rol semnificativ: în documente este menționat împreună cu orașe precum Umma, Kish, Sippar.

În jurul anului 1895 î.Hr e. Triburile amoriți care au invadat recent au reușit să cucerească partea de nord a regatului Isin și să creeze aici un stat independent, a cărui capitală era orașul Babilon.

Noul stat nu a jucat un rol major timp de aproximativ un secol. Dar la începutul secolului al XVIII-lea. î.Hr e.

Isin, slăbit de căderea Babilonului, și-a pierdut importanța anterioară, iar Larsa a fost cucerită cu puțin timp înainte (în 1834 î.Hr.).

În nord, a început o perioadă de întărire temporară, care a făcut ca unele zone din Akkad să depindă de sine, în special zonele orașelor Mari și Eshnunna.

Aceste circumstanțe au fost folosite de regele babilonian Hammurabi (1792-1750). Pentru a-și elibera mâinile în lupta pentru dominație în , Hammurabi, se pare, și-a recunoscut temporar „dependența de regele Shamshiadad I.

Deja în al 7-lea an al domniei sale, Hammurabi a cucerit Uruk și Isin, folosindu-se de ajutorul lui Rimsin, un reprezentant al dinastiei elamite din Lars, cu ai cărui regi se mențineau relații de prietenie la acea vreme.

Construind în anul 9 un canal de mare importanță economică, numit „Hammurabi-abundență”, a încercat să împace populația regiunilor cucerite cu puterea sa.

După ce a obținut primele sale succese semnificative, Hammurabi a început să se teamă de interferența regelui Shampshadad I și a aliaților săi - triburile de stepă. A început să ia măsuri pentru a-și întări granițele de nord și a început să cucerească regiunile de graniță.

După moartea lui Champshadad, Hammurabi a ajutat la expulzarea fiului său din Mari. Cu ajutorul lui Hammurabi, un reprezentant al vechii case regale a lui Mari, Zimrilim, s-a așezat din nou pe tronul părinților săi.

A început o nouă înflorire a statului Mari, care a respins cu succes raidurile triburilor de stepă și invazia trupelor regatului Eshnunna. Legăturile comerciale ale lui Mari au ajuns în îndepărtata Cretă.

Hammurabi, care l-a ajutat pe Zimrilim să câștige tronul, a devenit aliatul său.

Se numeau unul pe altul „frați”. Zimrilim avea reprezentanții săi permanenți la curtea regelui babilonian, dar acesta din urmă adresa adesea scrisori direct lui Zimrilim însuși și demnitarilor săi. În politica lor externă, ambele cupluri au acționat de obicei în concert.

Poziția lui Hammurabi, care a cucerit Isin și Uruk în sud și s-a bazat pe o alianță cu Mari în nord, a fost extrem de avantajoasă. Chiar și atunci (în jurul anului 15-16 al domniei sale) a fost unul dintre cei mai puternici conducători.

Dar în curând relațiile dintre conducătorul Larsei, Rimsin și Hammurabi au devenit tensionate, iar acest lucru l-a pus temporar pe regele babilonian într-o poziție dificilă.

Ca urmare a căderii regiunilor sudice și a respingerii fâșiei de frontieră de nord, a fost creată o situație politică dificilă pentru Hammurabi. După ce a acumulat forță pentru o lovitură decisivă, în al 30-lea an al domniei sale a început o ofensivă victorioasă împotriva dușmanilor săi.

Hammurabi și-a învins dușmanii din nord, conduși de Eshpunna, și a învins armata care a încercat să le vină în ajutor. În următorul, al 31-lea an al domniei sale (1762 î.Hr.), el și-a atacat principalul inamic, Rimsin, cucerind capitala sa, Larsa; este posibil ca Rimsin să fi fugit în Elam.

Întărirea puterii avântului babilonian a provocat o mare îngrijorare pentru soarta propriului său regat printre aliatul său Zimrilim, iar în timpul războiului a evitat să-l ajute pe Hammurabi. După ce a învins-o pe Eshnunna, Hammurabi a invadat regatul Zimrilim.

În al 33-lea an al domniei sale, a subjugat regatul Marii și zonele aliate cu acesta.

Zimrilim nu a vrut să se împace cu poziția sa subordonată, dar apoi a suferit o pedeapsă și mai crudă. În al 35-lea an al domniei sale, Hammurabi a învins-o pe Mari, a distrus magnificul palat al lui Zimrilim și zidurile orașului.

În anii următori, regele babilonian a subjugat regiunea de-a lungul Tigrului, inclusiv Ashur.

După ce a unit principala și cea mai importantă parte a văilor Tigru și Eufrat, Hammurabi a devenit stăpânul rutelor comerciale spre est, nord și vest. El a supus influenței sale zone semnificative din est. Documentele de atunci menționează în mod repetat prizonierii de război elamiți.

Toate zonele Asiei Mici și ale Siriei, care erau în relații comerciale cu regatul Mari, erau acum incluse în orbita comerțului babilonian.

În această perioadă s-a intensificat influența culturii babiloniene asupra orașelor siriene, asupra uniunii tribale hitite și asupra statului fenician Ugarit.

În vest, influența culturii babiloniene din această perioadă se simte în Palestina.

Este posibil ca Babilonul sub Hammurabi sau sub urmașii săi imediati să fi intrat în relații cu o țară și mai îndepărtată - cu Egiptul.

O scurtă istorie a Babiloniei


La sfârșitul secolului al XIII-lea s-a observat declinul economic și politic al Babilonului, de care vecinii săi nu au omis să profite: Asiria și Elamul. Invaziile elamite au fost deosebit de periculoase. La mijlocul secolului al XII-lea î.Hr. toată Babilonul a fost capturat de ei, iar ultimul rege Kassit, Ellil-nadin-ahhe, a fost luat prizonier. Un protejat elamit a fost numit guvernator al Babilonului, iar elamiții au continuat campaniile militare în sudul și nordul țării. Inițiativa de a lupta împotriva stăpânirii elamite a trecut la orașul Isin, situat în vestul Babiloniei. Țara a început treptat să câștige putere, iar sub regele Nabucodonosor I (Nabukudurriutsur, 1126-1105 î.Hr.) a înflorit pentru scurt timp. După ce i-au învins pe elamiți într-o bătălie lângă cetatea Der, babilonienii au invadat Elamul și i-au provocat o înfrângere severă.

La mijlocul secolului al XI-lea î.Hr. e. triburile semi-nomade ale arameilor, care locuiau la vest de Eufrat, au început să invadeze Babilonia și Asiria, care s-au unit în fața unui pericol comun. Până la sfârșitul secolului al IX-lea î.Hr. e. au reușit să se stabilească ferm la granițele de vest și de nord ale Babiloniei. Din secolul al VIII-lea î.Hr. e., pe parcursul mai multor secole din istoria Babiloniei, triburile caldeene (Kaldu) au început să joace un rol major. Ei trăiau pe țărmurile Golfului Persic, de-a lungul cursurilor inferioare ale Tigrului și Eufratului. În secolul al IX-lea î.Hr. e. Caldeii au ocupat ferm partea de sud a Babiloniei și au început o înaintare treptată spre nord, acceptând cultura și religia antică babiloniană. Caldeii erau angajați în creșterea vitelor, vânătoarea și, parțial, agricultura.

Babilonul a fost împărțit în 14 districte administrative. De la sfârșitul secolului al XII-lea, Babilonul a devenit din nou capitala. Țarul a gestionat un vast fond de pământuri ale statului, din care au fost alocate soldați pentru serviciul lor. Regii dădeau adesea proprietăți de pământ confidenților și templelor lor. Armata era formată din infanterie, cavalerie și care care aveau un rol deosebit de important în războaie.

La sfârşitul secolului al IX-lea î.Hr. e. Asirienii invadează adesea Babilonia și cuceresc treptat nordul țării. Statul asirian a devenit în acest moment un regat puternic. În 744 î.Hr. e. Regele asirian Tiglat-pileser al III-lea a invadat Babilonul și a învins triburile caldeene. În 729 î.Hr. e. a cucerit complet Babilonia. Cu toate acestea, Babilonul avea statutul de regat separat în interiorul Asiriei. În timpul domniei lui Sargon al II-lea, asirienii nu au putut să-și mențină puterea asupra Babiloniei. Liderul caldean Marduk-apla-iddin a luat stăpânirea Babiloniei și s-a declarat rege al țării. În alianță cu elamiții, a început un război. La început, în 720-710. î.Hr e. aliații au avut succes. Dar în curând Sargon al II-lea l-a învins pe Elam și l-a înlăturat pe Marduk-apla-iddin din Babilon. El a fost încoronat în Babilon. În 705-703 Marduk-apla-iddin a început din nou operațiunile militare împotriva Asiriei, dar din nou fără succes. În 692 î.Hr. e. Babilonienii s-au răzvrătit împotriva Asiriei și au intrat într-o alianță cu Elam și arameenii. În bătălia de la Halule de pe Tigru, ambele părți au suferit pierderi grele, dar niciuna dintre părți nu a obținut un succes decisiv. Dar în 690 î.Hr. e. regele asirian Sinankherib a asediat Babilonul și în 689 orașul a căzut. A fost comis un masacru brutal. Mulți locuitori au fost uciși, unii au fost luați în sclavie. Orașul însuși a fost complet distrus, iar teritoriul său a fost inundat.

La începutul domniei sale, noul rege asirian Esarhaddon a ordonat restaurarea Babilonului și întoarcerea locuitorilor săi supraviețuitori. Shamash-shum-ukin a început să conducă Babilonul ca rege vasal. În 652 î.Hr. e. el, după ce a încheiat o alianță secretă cu Egiptul, guvernele siriene, Elamul, precum și cu triburile caldeenilor, arameilor și arabilor, s-a răsculat împotriva Asiriei. Niciuna dintre părți nu a câștigat bătălia de la cetatea Der, dar în curând asirienii, printr-o lovitură de stat, au reușit să-l îndepărteze pe Elam din alianță. Alți aliați nu au putut să ajute Babilonia. Asirienii au asediat Babilonul și alte orașe. După un lung asediu în vara anului 648 î.Hr. e. Babilonul a căzut. Locuitorii supraviețuitori s-au confruntat cu represalii brutale.

Înfrângerea Asiriei și crearea noii puteri babiloniene
Dorința de independență nu a slăbit în Babilonia, una dintre cele mai dezvoltate regiuni din Asia de Vest. La începutul anului 626 î.Hr. e. O rebeliune a izbucnit împotriva stăpânirii asiriene, condusă de liderul caldean Nabopolassar (Nabu-apla-utsur). După ce și-a stabilit puterea în nordul țării și după ce a încheiat o alianță cu Elam, a condus o serie de campanii de succes împotriva Asiriei. În octombrie 626 î.Hr. e. Babilonul a trecut de partea lui Nabopolassar, iar la 25 noiembrie 626, el a fost încoronat solemn în acest oraș și a fondat aici dinastia caldeeană (sau neobabiloniană). Cu toate acestea, abia în 616 î.Hr. e. Babilonienii au reușit să captureze unul dintre cele mai mari orașe din Babilon - Uruk. În același an, babilonienii au asediat orașul asirian Ashur, dar nu au avut succes. Un ajutor neașteptat a venit dinspre est. În 614 î.Hr. e. Medii au capturat provincia asiriană Arraphu și apoi au luat orașul Ashur, exterminându-i locuitorii. În curând, medii și babilonienii au intrat într-o alianță. În primăvara anului 612 î.Hr. e. Aliații sprijiniți de sciți au asediat capitala Asiriei - Ninive. În august același an, orașul a căzut și a fost distrus, iar locuitorii lui au fost măcelăriți. A fost o răzbunare crudă asupra unui stat care jefuise și devastase mult timp țările din Asia de Vest. O parte a armatei asiriene a reușit să pătrundă spre vest, până în orașul Harran, și a continuat rezistența acolo, dar în 609 î.Hr. e. Nabopolassar cu o armată mare a provocat o înfrângere finală. Ca urmare a prăbușirii puterii asiriene, medii au capturat teritoriul indigen al Asiriei, precum și orașul Harran, în timp ce babilonienii au luat Mesopotamia. Babilonienii au început să se pregătească să cucerească toate zonele de la vest de Eufrat, care au aparținut anterior asirienilor. Dar și Egiptul a revendicat aceste teritorii și a căutat să preia Siria și Palestina. Prin urmare, în 607 î.Hr. e. Nabopolassar cu o armată imensă a atacat Karchemish pe Eufrat, unde era o garnizoană egipteană, care includea mercenari greci. În 605 î.Hr. e. orașul a fost luat și garnizoana distrusă. După aceasta, babilonienii au capturat Siria și Palestina.

În 605, fiul lui Nabopolasar, Nabucodonosor al II-lea, a devenit rege. Și-a continuat campaniile militare, iar în 605 î.Hr. e. a cucerit orașul fenician Ascalon, iar în 598 a subjugat Arabia de Nord. În același timp, Iudeea s-a răzvrătit împotriva Babiloniei. În 597 î.Hr. e. Nebucadnețar a asediat și a luat Ierusalimul, luând prizonieri aproximativ 3.000 de locuitori. După 8 ani, egiptenii au capturat câteva orașe feniciene și au determinat Iudeea să se revolte din nou. După un asediu de doi ani, babilonienii au luat Ierusalimul. Împărăția lui Iuda a fost lichidată și mulți evrei au fost relocați în diferite părți ale Mesopotamiei, inclusiv în Babilon. Babilonienii au asediat apoi orașul fenician Tir, pe care l-au putut lua abia în 574 î.Hr.

Domnia lui Nebucadnețar al II-lea a fost o perioadă de prosperitate economică și renaștere culturală în Babilon. Babilonul a devenit cel mai mare oraș din Orientul Antic, cu o populație de aproximativ 200.000 de oameni. La un capăt al orașului se afla un uriaș palat regal, iar la celălalt - sanctuarul principal al babilonienilor - Esagila. Era o clădire pătrată, fiecare latură a cărei lungime avea 400 de metri. Un singur întreg cu Esagila era un zigurat cu șapte etaje (piramidă în trepte) situat la sud, la 91 de metri înălțime, care se numea Etemenanki (templul pietrei de temelie a cerului și a pământului). Numit în Biblie „Turnul Babel”, a fost considerat în antichitate una dintre minunile lumii. În vârful turnului, unde ducea o scară exterioară, se afla sanctuarul zeului suprem Marduk. Grădinile suspendate, care stăteau pe ziduri înalte de piatră care țineau pământ și copaci exotici, au fost, de asemenea, considerate una dintre minunile lumii. Aceste grădini erau destinate soției lui Nebucadnețar, Amytida, căreia îi era dor de locul ei natal din Media muntoasă.

Sub Nabucodonosor al II-lea, Babilonul a devenit o fortăreață puternică. Era inconjurata de un zid dublu, a carui inaltime ajungea la 14 metri. Orașul era înconjurat de un șanț adânc și larg cu apă. După moartea lui Nabucodonosor al II-lea, după o lungă luptă intestină, a ajuns la putere Nabonid (556-539 î.Hr.), care provenea din familia unui conducător aramaic. El a capturat în 553 î.Hr. e. orașul Harran. Nabonid a promovat activ cultul zeului suprem Sin, care a provocat nemulțumiri în rândul preoției. Nabonid și-a mutat reședința în orașul Teima și l-a lăsat pe fiul său Bel-șar-utsuru (belșațar biblic) să conducă în Babilon.

Curând, un nou inamic a apărut la granițele de est ale Babiloniei - perșii, care au capturat Media, Lidia și multe alte state. În primăvara anului 639, perșii au început să atace Babilonia. În august același an, lângă orașul Opis, au învins armata babiloniană, comandată de prințul Bel-shar-utsur. Neavând sprijin în rândul nobilimii și al preoției, Nabonid s-a predat, iar în octombrie 639 regele persan Cir al II-lea a intrat în Babilon. La început, politica persană a fost pacificatoare. Toate religiile erau permise. Popoarelor strămutate în timpul domniei dinastiei neobabiloniene li s-a permis să se întoarcă în patria lor. Dar în curând opresiunea persană a început să se intensifice, iar în 522-521. î.Hr e, în 484-482. î.Hr e. Mai multe revolte au izbucnit împotriva perșilor. Babilonul s-a transformat într-una dintre satrapiile statului persan.

§ 1. Ascensiunea Babilonului in epoca Vechiului Regat Babilonian (secolele XIX-XVI i.Hr.)

Criza sistemului economic bazat pe marile ferme regale, căderea dinastiei a III-a a Ur, distrugerea multor centre sumerio-akkadiene de către păstorii amoriți și răspândirea lor pe întreg teritoriul Mesopotamiei au dus la declinul temporar al statului centralizat și renașterea fragmentării politice a țării.

În sud, un regat a fost izolat cu centrul său în orașul Lars la nord, a apărut un stat independent cu centrul său în Issin; În nordul Mesopotamiei, statele au jucat un rol major: Mari pe Eufrat și Ashur pe Tigru, în zona râului Diyala - statul Eshnuna. Ei erau conduși de dinastii amoriți, bazându-se pe detașamentele armate ale triburilor lor războinice.

În secolele XX-XIX. î.Hr e. Aceste state duceau războaie intestine debilitante. Treptat, în timpul acestei lupte, orașul Babilon (Bab-sau - „Poarta lui Dumnezeu”) și-a câștigat independența și s-a înălțat, unde a domnit primul babilonian, sau amoritul, dinastie 1, a cărei domnie se numește perioada veche babiloniană (1894). -1595 î.Hr.).

În timpul războaielor, principalele state rivale s-au slăbit reciproc; Larsa, de exemplu, a devenit pradă ușoară pentru elamiți, care erau ferm înrădăcinați în sudul Mesopotamiei. Conducătorul elamit Rim-Sin (1822-1763 î.Hr.) a construit canale, a construit statui de aur și cupru și a construit temple în Lars, Ur și alte orașe în cinstea zeilor sumerieni și elamiti. Multe orașe din Mesopotamia au căzut sub stăpânirea sa, inclusiv Uruk, Nippur și Issin, iar orașul Larsa, capitala statului, a devenit curând unul dintre cele mai mari orașe din Mesopotamia.

Societatea din sudul Mesopotamiei, „care a supraviețuit unei crize socio-economice și politice severe, a câștigat din nou putere. Problema creării unui singur stat centralizat a fost din nou pe ordinea de zi.

În aceste condiții, rolul și importanța noului centru - Babilonul - crește treptat.

Amplasarea sa în partea centrală a văii, acolo unde Tigrul se întâlnește cu Eufratul, era convenabilă din punct de vedere strategic atât pentru atac, cât și pentru apărare; a promovat deja în mod firesc acest oraș în rolul de centru politic al țării. Aici convergeau principalele legături ale rețelei de irigații - baza vieții în sudul Mesopotamiei și treceau cele mai importante rute terestre și fluviale din Asia de Vest.

Perioada de glorie a Babilonului a avut loc în timpul domniei celui de-al șaselea rege al primei dinastii babiloniene, Hammurabi (1792-1750 î.Hr.), care a fost un om de stat remarcabil, un diplomat viclean și viclean, un strateg major, un legiuitor înțelept, un prudent și abil. organizator.

Hammurabi a folosit cu măiestrie politica creării de alianțe militare, pe care le-a dizolvat cu ușurință după ce a atins scopul dorit. Inițial, Hammurabi a încheiat un acord de asistență reciprocă cu Larsa și, după ce s-a asigurat astfel, a început să cucerească orașele din sud, subjugând Uruk și apoi Issin. În continuare, atenția i s-a îndreptat către statul Mari, care tocmai fusese eliberat de sub stăpânirea Asiriei, unde s-a stabilit pe tron ​​un reprezentant al dinastiei locale Zimrilim, cu care s-au stabilit cele mai prietenoase relații. Pe baza acestei alianțe cu Mari, Hammurabi a învins-o pe Eshnuna, pe care Asiria a încercat fără succes să o ajute. Zimrilim nu a pretins roadele acestei victorii și i-a scris aliatului său: „Conduceți-vă sau numiți pe cineva care vă place”. Următoarea lovitură aliată a căzut asupra Larsei. Rim-Sin a fost învins și a fugit în Elam, regatul său a mers și la Hammurabi. Acum două mari state au rămas pe teritoriul Mesopotamiei: Babilonul, care a unit sub stăpânirea sa toată partea de sud și de mijloc a țării și aliatul său Mari, al cărui conducător se considera „conducătorul Țării de Sus”.

Mari a fost un rival puternic și periculos pentru Babilon, căci acest stat, situat pe cursul mijlociu al Eufratului, a unit în jurul său o serie de orașe eufratice, a subjugat unele triburi nomade din stepa siro-mesopotamiană, a făcut comerț și a întreținut relații diplomatice cu State mediteraneene de est: Byblom, Ugari-tom, Karkemish, Yamhad, insulele Cipru și Creta. În timpul domniei lui Zimrilim, în orașul Mari a fost construit un palat magnific, care ocupa o suprafață de 4 hectare și avea peste 300 de spații cu scop rezidențial, comercial și religios. Avea o sală luxoasă a tronului, pictată cu fresce multicolore, multe statui, băi de teracotă, canalizare, camere pentru ambasadorii și mesagerii străini, spații de depozitare pentru arhive economice și diplomatice etc. Acest palat era o adevărată „minune a lumii” pentru timpul său, iar oamenii au venit să-l vadă admirat din Ugarit, Yamhad, Babilon.

Nu se poate spune că Zimrilim a fost un conducător miop și slab, inferior unui astfel de om de stat precum Hammurabi. Diplomații și ofițerii săi de informații se aflau în permanență în Babilon, care, chiar și în cele mai bune perioade ale relației dintre Babilon și Mari, monitorizau îndeaproape toate acțiunile aliatului, dovadă fiind scrisorile lor păstrate în arhivele palatului Zimrilim. Toate nuanțele relației dintre Babilon, Larsa, Eșhnuna și Asiria erau cunoscute în detaliu regelui Mari. El a fost primul care a simțit o schimbare a situației și și-a rechemat trupele, care luptau împreună cu babilonienii lângă Larsa. Dar acest pas tactic nu a putut acoperi o greșeală strategică majoră: Babilonul s-a dovedit a fi mult mai puternic decât Mari.

În 1759 î.Hr. e. Hammurabi, având un pretext complet plauzibil - Zimrilim rupând alianța - a apărut sub zidurile lui Mari, a capturat orașul și a subjugat acest mare stat hesopotamic din nord. Răzvrătirea lui Zimrilim l-a forțat curând să reia orașul rebel, să-i distrugă zidurile și să incendieze palatul domnitorului. După această înfrângere. statul Mari a încetat să mai existe, deși orașul Mari a avut o existență modestă pentru o perioadă destul de lungă (până în secolul al III-lea î.Hr.).

În nord, o Asirie slăbită a rămas lipsită de aliați, cele mai mari orașe ale căror (Așur, Ninive etc.) au recunoscut puterea Babilonului.

35 de ani din domnia lui Hammurabi au fost petrecuți creând o vastă putere babiloniană, răspândită pe întreg teritoriul Mesopotamiei. De-a lungul acestor ani, Babilonul dintr-un oraș mic s-a transformat nu numai în capitala unui nou stat imens, ci și în cel mai mare centru economic, politic și cultural al Asiei de Vest.

În ciuda succeselor inițiale, puterea babiloniană, creată din multe regiuni cucerite și state cândva independente, s-a dovedit a fi fragilă.

Agravarea contradicțiilor interne, în special legate de ruinarea membrilor comunității, soldaților, contribuabililor și apărătorilor statului, precum și dificultățile de politică externă au afectat deja domnia fiului lui Hammurabi, Samsuiluna (1749-1712 î.Hr.). Acest rege încă încearcă să-și mențină prestigiul, construiește zigurate și decorează temple, ridicând în ele tronuri de aur în onoarea zeilor, construiește noi canale și asigură că a „răsturnat țări rebele”. Cu toate acestea, în sud, babilonienii sunt presați de elamiți, care cuceresc orașele sumeriene una după alta; Se ridică Sippar, ale cărui ziduri și temple sunt distruse cu brutalitate în timpul înăbușirii rebeliunii; Isshin dispare curând. Samsuiluna însuși vorbește în inscripție despre victoria asupra a 26 de uzurpatori, ceea ce indică o luptă internă constantă și frământare.

Situația politicii externe devine, de asemenea, din ce în ce mai nefavorabilă pentru Babilon. Triburile războinice Kassi pătrund tot mai mult pe teritoriul său. În nord-vestul Mesopotamiei se formează un nou stat - Mitanni, care separă Babilonul de principalele rute comerciale care duc către Asia Mică și coasta est-mediteraneană. În cele din urmă, invazia hitită a Babiloniei în 1595 î.Hr. î.Hr., care s-a încheiat cu capturarea și ruinarea Babilonului însuși, pune capăt domniei primei dinastii babiloniene și pune capăt perioadei babiloniene de trei sute de ani.

§ 2. Legile lui Hammurabi.

Sistemul socio-economic și politic al Babiloniei

Economia, sistemul social și politic al statului babilonian în timpul domniei lui Hammurabi sunt cunoscute datorită codului de legi supraviețuitor al acestui rege, corespondenței sale cu guvernatorii și oficialii și documentele de drept privat.

Publicarea legilor a fost o întreprindere politică serioasă a lui Hammurabi, menită să-și consolideze vasta putere. Codul de legi este împărțit în trei părți: introducere, textul legilor în sine și încheierea. Este cea mai importantă sursă cu privire la multe aspecte ale vieții societății babiloniene din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. î.Hr e.

Economia statului babilonian” din vremea lui Hammurabi s-a bazat pe dezvoltarea ulterioară a agriculturii de irigare, horticultură, creșterea vitelor, diverse meșteșuguri, comerțul exterior și intern.

Pe vremea lui Hammurabi, a avut loc o extindere a suprafețelor însămânțate (dezvoltarea terenurilor de pânză și virgine), înflorirea unei ramuri atât de intensive a economiei precum horticultura (cultivarea palmierului), și recolte mari de cereale (orz) și semințe oleaginoase. (susan). Acest lucru a fost realizat în mare parte prin extinderea rețelei de irigații în toată țara. Oficialii speciali au fost obligați să monitorizeze cu strictețe starea canalelor mari și mici. Din documentele arhivei Mariei reiese că întreaga populație capabilă de muncă era implicată în serviciul de irigare - de la oameni liberi la sclavi, iar pentru sustragerea acesteia, cei vinovați erau pedepsiți până la pedeapsa cu moartea. În legile din Hammurabi, patru articole prevăd în mod specific diverse cazuri de neglijență sau neatenție a unui fermier comunal față de structurile de irigare de pe parcela sa. Dacă pătrundeau și inundau câmpurile vecinilor, acesta era obligat să despăgubească prejudiciul, în caz contrar proprietatea lui și el însuși erau vândute pentru compensarea prejudiciului cauzat vecinilor. Regele babilonian a considerat actul său important ca fiind construirea unui canal grandios numit „Râul Hammurabi”, despre care se spunea că este „bogăția oamenilor”, aducând „o abundență de apă în Sumer și Akkad”.

Creșterea vitelor s-a dezvoltat și ea pe scară largă. Legile menționează în mod repetat turmele de vite mari și mici și măgari, pentru care sunt angajați ciobani la pășunat. Vitele sunt adesea închiriate pentru a lucra pe câmp, la treierat și pentru a transporta încărcături grele.

Meșteșugul este reprezentat de o mare varietate de profesii: constructor de case, constructor de nave, dulgher, dulgher, tăietor de pietre, croitor, țesător, fierar, tăbăcar. Profesiile meșteșugărești din acea vreme includeau și medici, medici veterinari, frizeri și cârciumi. Pentru a plăti artizani, legile din Hammurabi stabileau o taxă fixă, precum și o răspundere severă pentru munca depusă. „Dacă un constructor a construit o casă pentru un om și și-a făcut munca prost, iar casa pe care a construit-o s-a prăbușit și l-a ucis pe proprietar, acest constructor trebuie executat”, spune articolul 229. Remunerarea medicului depindea de apartenența pacientului la un anume. clasa a societatii si a crescut sau a scazut in consecinta. Pentru o operație nereușită efectuată la o persoană liberă, medicului i s-a tăiat mâna (articolul 218).

Dezvoltarea comerțului a fost facilitată de unificarea în cadrul unui singur stat babilonian a întregului teritoriu al Mesopotamiei și de concentrarea tuturor rutelor comerciale interne și externe care treceau prin văile Tigrului și Eufratului într-o mână.

Exporturile din Babilon au inclus cereale, curmale, ulei de susan, lână și obiecte de artizanat. Importurile constau în metale, piatră de construcție și lemn, sclavi și bunuri de lux.

Comerțul era un subiect de preocupare specială pentru stat și era tratat de agenți comerciali speciali - tamkars, care desfășurau comerț de stat și privat pe scară largă și adesea îl desfășurau prin comercianți intermediari mai mici. Pentru serviciul lor, tamkarii primeau terenuri și terenuri de grădină, case. Aceștia au acționat ca chiriași ai pământului regal și ai parcelelor de pământ ale membrilor comunității și au fost adesea mari cămătari. Cele mai importante centre comerciale au fost Babilonul, Nippur, Sippar, Larsa, Ur.

Structura societății babiloniene din epoca lui Hammurabi mărturisește caracterul său de sclavi din ce în ce mai clar manifestat și în curs de dezvoltare. Legile trag o linie clar tangibilă între cetățenii liberi și sclavi.

Un cetățean liber, cu drepturi depline, era numit „avilum” - „om”. Dar cetățenii liberi, care includeau mari proprietari de pământ, tamkari, preoți, țărani comunali și artizani, nu constituiau o singură clasă, ci erau împărțiți într-o clasă de proprietari de sclavi și o clasă de mici producători. Codul de drept al lui Hammurabi, doar într-unul dintre articole, face distincția între „o persoană cu statut superior” și „statut inferior” și stabilește diferitele grade ale răspunderii acestora pentru comiterea unei infracțiuni. Toate articolele legii protejează proprietatea privată a cetățenilor proprietari și interesele proprietarilor de sclavi.

Întrucât cea mai mare parte a populației societății zaviloniene erau mici producători și mici proprietari, care contribuiau cu venituri fiscale semnificative la trezorerie și asigurau puterea militară a statului, drepturile lor se reflectau și în legi. De exemplu, unele articole îi protejează de arbitrariul cămătarilor: acestora din urmă li s-a interzis să ia singuri recolta pentru a plăti datoria; a fost reglementată valoarea dobânzii la valoarea datoriei (20% pentru argint împrumutat, 33% pentru un împrumut de cereale); relele tratamente aduse unui ostatic a fost pedepsită sever, până la pedeapsa cu moartea; robia pentru datorii era limitată la trei ani. Cu toate acestea, a fost imposibil să se oprească procesul de stratificare a micilor producători: această clasă s-a dezintegrat treptat, completând, pe de o parte, clasa proprietarilor de sclavi, iar pe de altă parte, sclavii. Vechile documente de afaceri babiloniene au păstrat o serie de tranzacții în care apar numele marilor cămătari, de exemplu Balmunamhe din Larsa, care făcea adesea schimburi și cumpărături de terenuri de grădină, aparent adunându-și proprietățile, achiziționau pământuri virgine, cumpărau sclavi și și-au cumpărat copiii de la mame nevoiașe. De asemenea, s-au făcut adesea înțelegeri pentru a angaja copiii și frații mai mici ai concetățenilor săraci.

Pe lângă cei liberi, societatea babiloniană avea o categorie ca mush-kenums. Termenul „muskenum” este tradus ca „prostrat”. Mushkenums a lucrat în gospodăria regală. După ce au pierdut contactul cu comunitatea, nu aveau pământ și proprietăți, dar le-au primit ca posesie condiționată pentru serviciul regal și, de asemenea, aveau drepturi civile limitate. Automutilarea în raport cu muskenum era de obicei compensată cu o amendă, în timp ce în ceea ce privește oamenii liberi se aplica principiul „talion” („ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”). Plata pentru tratamentul unui muskenum era jumătate din cea a unei persoane libere etc. Dar din legi reiese clar că muskenums dețineau proprietăți și sclavi, drepturile lor ca proprietari erau strict protejate, iar proprietatea lor era considerată împreună cu proprietatea lui. palatul în slujba căruia constau.

Cea mai de jos clasă a societății babiloniene erau sclavii („vardum”). Sursele sclaviei au fost războiul, stratificarea proprietății, care a dus la robia datoriei, poziția inegală a membrilor familiei care se aflau sub autoritatea patriarhală a tatălui, care îi dădea dreptul de a le gaj sau de a le vinde în sclavie, de autovânzare în sclavie, aservirea pentru anumite infracțiuni (de exemplu, abandonarea de către adopție a părinților săi adoptivi, risipa soției, neglijența membrului comunității în ceea ce privește instalația de irigare) și în final, reproducerea naturală a sclavilor. Erau sclavi privați, sclavi de stat (sau palat), sclavi muskenum și sclavi din templu. O familie cu venituri medii avea de la 2 la 5 sclavi. Uneori, în familiile bogate, numărul lor ajungea la câteva zeci. Sclavii erau proprietate, un lucru al proprietarului: în cazul uciderii sau automutilării lor, proprietarul era despăgubit pentru prejudiciu sau un sclav era dat pentru un sclav.

Sclavii au fost vânduți, cumpărați, închiriați, făcuți cadou, răpiți. Aveau o serie de diferențe: acestea puteau fi semne pe piept, o coafură specială, un brand, urechi străpunse. O pedeapsă comună pentru un sclav era să-i taie urechea. Sclavii fugeau adesea de proprietarii lor sau încercau să-și conteste statutul de sclavi, dar pentru aceasta erau aspru pedepsiți. Acei cetățeni liberi care i-au ajutat pe sclavii fugari să ascundă semne de sclavi sau le-au ascuns în casele lor se confruntau cu pedepse severe: de la tăierea unei mâini până la pedeapsa cu moartea. A existat o recompensă pentru capturarea unui sclav fugit.

Dar, în același timp, sclavia în Babilon avea o serie de trăsături deosebite: sclavii puteau avea proprietăți mici, de care în cele din urmă dispunea proprietarul, se puteau căsători cu femei libere, care, în același timp, își păstrau drepturile civile și de proprietate, copiii. din astfel de căsătorii erau considerate libere. Un proprietar de sclavi care avea copii de la un sclav i-ar putea include printre moștenitorii legali ai proprietății sale.

Familia babiloniană era patriarhală și se afla sub autoritatea gospodarului - tată și soț. Căsătoriile erau încheiate pe bază de contracte și erau însoțite de aducerea unui dar de căsătorie din partea mirelui și a unei zestre din partea miresei. Soția și-a păstrat drepturile asupra zestrei ei, asupra darurilor soțului ei, iar după moartea acestuia a înstrăinat bunurile familiei până la împlinirea vârstei copiilor. Legile protejau onoarea, demnitatea și sănătatea unei femei, dar pedepseau cu cruzime atitudinea proastă față de soțul ei și risipa cu sclavie și încălcarea fidelității conjugale cu moartea. Divorțul sau recăsătorirea pentru o văduvă a fost dificil. Toți copiii de ambele sexe aveau dreptul de a moșteni proprietatea părintească „de la paie la aur”, dar fiilor le-a fost acordat un anumit avantaj.

Statul babilonian a dobândit anumite trăsături ale despotismului oriental antic. În fruntea statului se afla regele, care avea puteri legislative, executive, judecătorești și religioase. Stocul de pământuri regale era extins: la Lars, de exemplu, reprezenta 30-50% din suprafața cultivată. Dar structura economiei de stat s-a schimbat fundamental în comparație cu epoca dinastiei a III-a a Ur. Acesta din urmă s-a caracterizat prin crearea unei gigantice economie de templu regal la scară națională, a cărei funcționare era asigurată de oameni liberi (personal administrativ, artizani, războinici) și în principal de sclavi și muncitori forțați, care primeau alocații în natură. din trezorerie. Pentru perioada vechi babiloniană, alte tendințe s-au dovedit a fi promițătoare din punct de vedere economic: încurajarea sectorului comunal-privat al proprietății și distribuirea de pământuri regale, ateliere, pășuni în chirie sau reținere condiționată pentru serviciul funcționarilor, soldaților, muskenilor etc.

S-a format un departament judiciar. Curtea regală a ocupat un loc proeminent în ea, concentrând în mâinile sale principalele funcții judiciare și înlocuind considerabil curtea templului, curtea comunității și curtea cartierului orașului, dar ei își păstrau totuși unele drepturi de a decide cauzele familiale și penale comise pe baza lor. teritoriu. Judecătorii erau uniți în colegii, iar vestitorii, mesagerii și cărturarii care compuneau personalul judiciar erau subordonați și ei.

Departamentul financiar și fiscal era responsabil de colectarea taxelor, care erau percepute în argint și în natură asupra culturilor, animalelor și produselor artizanale.

Puterea țaristă se baza pe o armată formată din detașamente de războinici grei și ușor înarmați - redum și bairum. Drepturile și responsabilitățile lor au fost definite în 16 articole din legile lui Hammurabi. Războinicii primeau de la stat pentru serviciul lor terenuri inalienabile, uneori cu grădină, casă și animale. Legile îi protejează pe soldați de arbitrariul comandanților, prevedeau răscumpărarea lor din captivitate și asigurarea familiei soldaților. Războinicul era obligat să presteze serviciu în mod regulat, pentru sustragerea căruia putea fi executat.

Un uriaș aparat birocratic, ale cărui activități erau strict controlate de țar, i-a îndeplinit toate ordinele. În același timp, reprezentanții administrației țariste au avut contact strâns cu autoritățile locale: consiliile comunității și bătrânii comunității. Ei au luptat aspru în aparatul administrativ împotriva mitei, mitei, indisciplinei și lenei.

Crearea unui stat babilonian centralizat și ascensiunea Babilonului s-au reflectat ulterior în cultul religios: zeul local, patronul orașului Babilon, Marduk, care fusese cândva unul dintre zeii mai tineri, a fost plasat în fruntea panteonul. Miturile atribuie acestui zeu funcțiile unui demiurg - creatorul Universului și al oamenilor, regele zeilor.

§ 3. Regatul Babilonului sub dinastia Kassite

Casiții, unul dintre triburile de munte Zagros, au apărut la granițele Mesopotamiei la scurt timp după moartea lui Hammurabi. În jurul anului 1742 î.Hr e. Liderul Kassit Gandash a invadat Babilonul și și-a asumat titlul pompos de „rege al celor patru țări ale lumii, rege al Sumerului și Akkad, rege al Babilonului”, dar adevărata cucerire a țării nu avusese încă loc. Și doar înfrângerea cauzată de hitiți a contribuit la stabilirea definitivă a regilor kașiți pe tronul babilonian.

Din 1595 î.Hr e. începe domnia dinastiei Kassite și așa-numita perioadă babiloniană mijlocie, care se încheie în jurul anului 1155 î.Hr. e.

În timpul perioadei Kassite, a existat o utilizare regulată a cailor și catârilor în afacerile militare și în transport, utilizarea unui plug-semănător combinat în agricultură, crearea unei rețele de drumuri și intensificarea comerțului exterior. Dar, în general, din cauza scăderii comerțului economiei și a reducerii afluxului de sclavi, se resimte o anumită stagnare în economie.

Importanța unor astfel de forme arhaice de structuri sociale precum asociațiile de clan și familiile numeroase, desemnate prin termenul „bitu” („casă”) și conduse de „bel biti” (stăpânul casei), este oarecum în creștere. Clanurile Kassite controlau un anumit teritoriu, monitorizau colectarea taxelor și îndeplinirea îndatoririlor publice. În timpul erei Kassite, comunitățile rurale au devenit mai puternice. În același timp, se desfășoară intens procesul de îmbogățire a nobilimii clanului Kassite și de creare a unor mari proprietăți private, separate de cele comunale, care este asigurat prin decrete regale care certifică proprietatea unui anumit aristocrat asupra pământului acordat și scutirea de taxe și taxe. taxe. Aceste decrete sunt sculptate pe pietre de hotar speciale - „kudurru”.

Kasiții au adoptat cultura babiloniană înaltă, au identificat zeii kașiți cu cei babilonieni și au patronat cultele tradiționale ale religiei mesopotamiene. Astfel, Agum II în secolul al XVI-lea. î.Hr e. au întors în patria lor statuile sacre babiloniene ale lui Marduk și ale soției sale Tsarpanit, capturate în timpul campaniei hitite și au făcut multe pentru a le restaura și decora templele. Prin secolul al XV-lea î.Hr e. Construcția unui templu în Uruk datează din secolul al XIV-lea, iar restaurarea ziguratelor și templelor din Ur datează din secolul al XIV-lea.

Centralizarea sub Kassiți a slăbit oarecum, deoarece șefii clanurilor Kassite, care conduceau anumite regiuni ale Babiloniei, se bucurau de o anumită independență. Orașele mari (Babilon, Nippur, Sippar) au ocupat o poziție independentă, nu doar scutite de toate taxele și impozitele, dar chiar având propriile contingente militare. Nobilimea Kassite, dotata cu litere de imunitate, a fuzionat in cele din urma cu cea babiloniana locala, iar cele mai mari temple babiloniene, dintre care un loc special a apartinut templului Nippur din Enlil, au avut si ele o anumita influenta politica.

Politica externă a regilor kașiți nu a fost foarte ambițioasă. Deși în mod tradițional se numeau „regi ai celor patru țări ale lumii”, ei dețineau numai Babilonul, „țara Kashshu” - teritoriul actual Kassite din Munții Zagros - și, posibil, țara Gutium (regiunea Gutians) în Iran.

Puterile militare puternice - Egipt, Mitanni, regatul hitit - au purtat o luptă acerbă pentru hegemonie, iar Babilonul Kassite a fost doar una dintre figurile minore din arena politico-militar Puterea egipteană și-a exprimat respectul și a adus daruri regilor ei.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea. î.Hr e. S-au stabilit relații pașnice stabile între Egipt și Babilon, ambasadorii călătoreau în mod constant, iar caravanele comerciale călătoreau. Regii kasiți trimiteau, de obicei, echipe de cai și care, vase din bronz, tipuri valoroase de ulei, produse din lapislazuli etc., ca daruri faraonilor egipteni Ca daruri reciproce, ei au primit aur, mobilier magnific din tipuri valoroase de lemn , decorat cu aur și fildeș și bijuterii .

Pentru a consolida relațiile, regii kașiți și-au căsătorit fiicele cu faraoni egipteni, dar o cerere similară a fost refuzată pe motiv că prințesele egiptene nu erau căsătorite în afara țării. Potrivit scrisorilor din arhiva Tell Amarna, se poate presupune că au fost încheiate și reînnoite acorduri de „prietenie” și „frație” între Egipt și Babilon, care includeau clauze de asistență reciprocă.

Odată cu slăbirea temporară a Egiptului, guvernul babilonian devine mai exigent. Există nemulțumire în tonul literelor. Burna-Buriash al II-lea (mijlocul secolului al XIV-lea î.Hr.) este revoltat de neatenția faraonului egiptean față de boala sa, de micul suita trimis după prințesa babiloniană mergând la haremul său și de lipsa cadourilor, în special a aurului. „Dacă nu poți fi la fel de generos ca tatăl tău”, îi scrie lui Akhenaton, „atunci trimite cel puțin jumătate”. Babilonul a fost mai ales nemulțumit de primirea ambasadei asiriene în Egipt, deoarece considera Asiria un stat dependent de ea însăși. După ruptura cu Egiptul, regii kasiți s-au concentrat asupra ostilului Mitanni și a regatului hitit. Babilonul susține pretențiile lui Mitanni asupra țărilor de pe coasta estică a Mediteranei. Mă căsătoresc cu fiica lui Bur-ka-5uriash al II-lea cu regele hitit.

Cu toate acestea, relativ slaba Kassite Babylon nu se bucură de influență în rândul puterilor puternice. „Nu ne scrieți ca frate, ci porunciți-ne ca sclavi ai voștri”, scriu ei cu amărăciune din Babilon către regele hitit Hattusili al III-lea. Asiria devine din ce în ce mai puternică în secolul al XIII-lea. î.Hr e. ea dă o serie de lovituri tangibile asupra Babilonului Kassite. Hitiții, care duc războaie aprige cu puternicul lor rival, Egiptul, nu oferă aproape niciun sprijin aliatului lor mai tânăr.

Lupta împotriva Asiriei, Elamului și conducătorilor locali s-a încheiat la mijlocul secolului al XII-lea. î.Hr e. existenţa dinastiei Kassite. Casiții până atunci se asimilaseră complet cu babilonienii.

§ 4. Statul Mitanni: ridicare și coborâre

Statul Mitanni a apărut în partea de nord-vest a Mesopotamiei pe locul unor mici regate hurriane antice, pe care le-a absorbit în jurul secolului al XVI-lea. î.Hr e., care a fost o reflectare a tendinței spre crearea unor asociații politice mai mari. Capitala sa era orașul Vashshukanni, care nu fusese încă descoperit de arheologi. Cea mai mare parte a populației de aici era hurriani, amestecați cu amoriți vorbitori de semitică. Posibila prezență a unor elemente etnice indo-europene este evidențiată de numele unor regi și zei mitanieni și termenii asociați cu creșterea cailor.

Mitanni a fost situat convenabil la intersecția a numeroase rute comerciale terestre, ceea ce a dus la participarea activă a acestui stat la comerțul din Asia de Vest.

Condițiile naturale au favorizat dezvoltarea agriculturii pluviale (adică, bazate pe hrana pluvială) și a creșterii vitelor. Creșterea cailor s-a răspândit până și „Tratatul despre creșterea cailor” al mitanianului Kik-kuli, care era maestru de grajd la curtea regilor hitiți. Prezența metalelor (cupr, argint, plumb), a pietrei și a lemnului în nordul Mesopotamiei a contribuit la dezvoltarea prelucrării metalelor și a construcțiilor.

Există puține informații despre relațiile sociale din regatul Mitanian. Ele sunt furnizate de arhivele scrise găsite în timpul săpăturilor din cetăți și așezări antice ale regatului periferic Hurrian Arrapha, la un moment dat dependent de Mitanni. Din arhive se poate judeca prezența gospodăriilor palatului și templului. Economia regală era semnificativă; sunt amintite grajduri, sute de capete de vite si mici rumegatoare, porci, teren arabil si gradini, paduri apartinand membrilor familiei regale. Munca în gospodăria regală era efectuată de sclavi palatului și păstori liberi, artizani și fermieri, care erau aduși ca conscripție.

Comunitățile au jucat un rol major în structura socială a regatului Mitana - comunități rurale teritoriale („alu”) și case cu familii mari „dimtu” (tradus ca „turn”, după natura locuinței comunității). Terenul era considerat proprietatea unor mari comunități familiale, iar înstrăinarea lui nu putea fi efectuată decât sub forma „adopției” cumpărătorului de către un membru al comunității. Asemenea comunități s-au specializat adesea în profesii ereditare; erau negustori „dimtu”, țesători și fermieri.

Inegalitatea proprietăților și stratificarea socială au contribuit la dezintegrarea comunităților, menținând în același timp structura lor în exterior. Cămătăria și robia datoriilor i-au ruinat nu numai pe săraci, ci și pe clasa de mijloc a societății hurite. Cămătătorii, sub masca oamenilor „adopți”, au pătruns în comunități, au separat pământul cumpărat de masivul de terenuri comunale și au exploatat munca membrilor comunității de case care i-au „adoptat”. Reprezentanții casei regale au fost implicați în astfel de tranzacții de cămătărie pe scară largă: unul dintre ei a fost „adoptat”, de exemplu, de peste 100 de ori.

Sclavii erau recrutați mai ales dintre captivi (montanii Lullubei etc.). Se dezvoltă și sclavia datoriei. Astfel, erau obișnuite împrumuturile garantate cu identitatea capului de familie sau a membrilor acesteia, în care ostaticul trebuia să plătească creditorului dobândă la suma datoriei până la întoarcerea sa. Au fost cazuri de vânzare și autovânzare în sclavie pe termen nedeterminat și pe termen lung (de exemplu, timp de 50 de ani). Sclavii se bucurau de anumite drepturi: se puteau căsători nu numai cu sclavi, ci și cu femei libere, puteau adopta femei libere pentru a le transfera proprietățile și acționau ca martori în tranzacții. Munca lor era folosită atât în ​​producție (sclavi – grădinari, ciobani, plini, țesători, olari, dulgheri), cât și în sectorul serviciilor (sclavi – berari, brutari, hamali etc.). Printre sclavii palatului se numărau persoane apropiate familiei regale, care puteau primi daruri bogate de la patronii lor și ocupa funcțiile de scribi. Sclavii erau închiriați, vânduți și cumpărați (se cunoaște prețul unui sclav - 30 de șekeli); li se puteau aplica astfel de pedepse crude precum scoaterea ochilor sclavilor fugari; copiii sclavilor în documente erau desemnați printr-un alt termen decât descendenții oamenilor liberi.

Regele era în fruntea statului. Administrația locală era efectuată de „șefii de așezări”.

La baza puterii regatului mitanian a fost armata, formată din miliții de infanterie ușor și puternic înarmate și detașamente privilegiate de care aristocrați. Mitanienii erau faimoși pentru arta de a conduce care, iar hitiții și asirienii au împrumutat-o ​​de bunăvoie de la ei.

secolele XVI-XV î.Hr e. sunt perioada de glorie a statului Mitanian și crearea unei puteri puternice care și-a extins puterea pe o parte semnificativă a Asiriei, inclusiv Ashur și Ninive, până în regiunea Arrapha, care a cucerit triburile de munte ale Kutianilor și Lullubi. Ciocnirile cu hitiții au avut succes pentru Mitanni, iar influența Mitanni a început să pătrundă în Asia Mică și Siria. Fenicia și chiar Palestina.

Intrarea Mktaniei pe arena politică din Asia de Vest în secolul al XVI-lea î.Hr. a dus la o ciocnire cu Egiptul, care înainta cu energie spre regiunea coastei est-mediteraneene. Între ei se desfășoară o luptă acerbă pentru hegemonie în Asia de Vest. Thutmosis I ajunsese deja la Eufrat și ridicase o stela memorială a victoriei la granița Mitaniei.

Campania grandioasă a lui Thutmose al III-lea (începutul secolului al XV-lea î.Hr.) a fost îndreptată direct împotriva lui Mitanni. După ce au trecut Eufratul, egiptenii au invadat Mitanni, au pus pe fugă regele și armata și au ridicat o stela a victoriei. Cu toate acestea, victoria egipteană nu a fost definitivă. Thutmose al III-lea a trebuit să mai facă câteva campanii în această zonă, pacificând zonele rebele care se bazau pe sprijinul lui Mitanni.

Doar sub succesorul lui Thutmose al III-lea, Amenhotep al II-lea, s-a obținut victoria completă: Mitanni este acum menționat în aceeași suflare ca și alte state asiatice care au recunoscut puterea Egiptului și i-au adus tribut și, totuși, despre victoria asupra lui se vorbește ca fiind „o eveniment remarcabil care nu s-a mai întâmplat până acum.”

După ce și-au atins scopul, faraonii egipteni se străduiesc să transforme inamicul slăbit într-un aliat, mai ales că ambele puteri se temeau de întărirea regatului hitit și a Asiriei. S-a stabilit corespondență diplomatică între conducătorii ambelor țări, dovadă arhiva Tell Amarna și a existat un schimb constant de ambasade și delegații. Unirea dintre Egipt și Mitanni este pecetluită prin căsătorii dinastice: faraonii Tut-mos IV și Amenhotep III se căsătoresc cu fiicele regilor Mitanni. Conducătorii mitanieni și egipteni au făcut schimb de cadouri valoroase. În Egipt au fost aduse produse din bronz, aur, argint, chiar și fier, care era un metal rar la acea vreme. Faraonii egipteni au acceptat de bunăvoie și în mod repetat daruri precum care și echipe de cai din Mitanni, vase cu ulei parfumat și bijuterii din lapis lazuli. Câteva zeci de femei captive capturate în lupte cu hitiții au fost de asemenea trimise în Egipt. La rândul lor, regii mitanieni au primit daruri de la faraonii egipteni, în principal sub formă de aur, despre care ei spuneau că este „mai abundent decât nisipul” în Egipt.

La sfârşitul secolului al XV-lea. î.Hr e., profitând de slăbirea Egiptului, Mitanni încearcă să recâștige regiunile din nordul Siriei, să captureze Byblos, să înainteze în Palestina, să sprijine coalițiile anti-egiptene ale conducătorilor locali și să intră într-o alianță cu Babilonul. Egiptul întărește legăturile cu Asiria, ceea ce îl ultrajează pe regele Mitanni-ului. care îi considerau pe asirieni supuşii săi.

Ca urmare, apar două coaliții ostile: Mitanni și Babilon împotriva Egiptului și Asiriei. Statul hitit întărit a profitat de această situație. Obsedați de setea de a se răzbuna pe Mitanni pentru înfrângerile anterioare, hitiții i-au provocat o înfrângere zdrobitoare regelui Mitanni Tushratta. La tribunalul Mitanni a izbucnit o luptă acerbă între grupuri politice de diferite orientări. Ca urmare a conspirației, Tushratta a fost ucis, a început o luptă acerbă pentru tron, iar asirienii nu au omis să profite de acest lucru. În alianță cu principatul nord-mesopotamien Alzi (Alshi), au provocat o înfrângere grea lui Mitanni și practic și-au împărțit teritoriul între ei. Acest lucru a provocat însă o puternică nemulțumire în rândul hitiților, care l-au plasat pe tron ​​pe fiul lui Tushratta, Shattivasa, și l-au căsătorit cu prințesa hitita.

În a doua jumătate a secolului al XIV-lea. î.Hr e. Mitanni a căzut sub stăpânirea hitiților, iar Asiria a fost eliberată de stăpânirea mitaniană. La sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XIII. î.Hr e. Regii mitanieni, cu sprijinul activ al hitiților, au făcut mai multe încercări de recucerire a Asiriei, care s-au încheiat, totuși, cu înfrângerea armatei lor, capturarea familiei regale și capturarea capitalei Mitaniei Vashshukanni.

secolul al XIII-lea î.Hr e. s-a dovedit a fi dezastruos pentru Mitanni. În anii 70, bazându-se pe sprijinul hitiților, Mitanni s-a opus Asiriei, dar a suferit înfrângere completă. Asirienii acoperă cu foc și sabie întreg teritoriul țării și prind aproximativ 15.000 de soldați. Mitanni se desparte într-un număr de mici principate, fragmente din fosta putere puternică, care mai târziu, „una după alta, intră sub stăpânirea Asiriei (Guzan și alții).

§ 5. Asiria în perioada veche asiriană (prima jumătate a mileniului II î.Hr.)

În perioada veche asiriană, statul ocupa un teritoriu mic, al cărui centru era Ashur. Populația era angajată în agricultură: cultiva orz și sticlă, crește struguri, folosind irigații naturale (ploaie și zăpadă), fântâni și, în cantitate mică - cu ajutorul structurilor de irigații - apa Tigru. În regiunile de est ale țării, în văile Zabului de Sus și de Jos, la poalele Zagrosului, creșterea vitelor de jailage folosind pajiști de munte pentru pășunatul de vară a avut o mare importanță. Dar comerțul a jucat un rol major în viața societății asiriene timpurii.

Cele mai importante rute comerciale treceau prin Asiria: de pe coasta est-mediteraneană, din Asia Mică și Transcaucazia de-a lungul Tigrului până în regiunea Mesopotamiei Centrale și de Sud și mai departe până în Elam.

Ashur a căutat să-și creeze propriile colonii comerciale pentru a obține un punct de sprijin pe aceste rute principale. Deja la cumpăna dintre mileniul III-II î.Hr. e. el subjugă fosta colonie sumerian-akkadiană Gasur (la est de Tigru).

Partea de est a Asiei Mici a fost supusă unei colonizări deosebit de active, de unde se exportau materii prime importante pentru Mesopotamia: metale (cupru, plumb, argint), animale, lână, piele, lemn - și de unde cereale, cositor, țesături, gata- îmbrăcămintea confecționată și s-au importat obiecte de artizanat. Comercianți din Ashur în secolele XX-XVIII. î.Hr e. stabilit în zona dealului Kul-tepe (la 20 km de moderna Kayseri), înființând, împreună cu comercianții din regiunile Sirian și Eufrat, precum și cu comercianții locali, o asociație comercială internațională numită Kanish în limba akkadiană, Nesa în hitit . Odată cu comerțul intermediar, locuitorii din Kanish, care dețineau rezerve de bunuri și bani, au fost, de asemenea, angajați în tranzacții de cămătărie.

Vechea societate asiriană era deținută de sclavi, dar păstra vestigii puternice ale sistemului tribal.

Existau ferme regale (sau palate) și templu, al căror pământ era cultivat de membrii comunității și de sclavi. Cea mai mare parte a pământului era proprietatea comunităților. Locurile de teren erau deținute de mai multe comunități familiale, care includeau câteva generații de rude apropiate. Terenul a fost supus unei redistribuiri regulate. În masa destul de omogenă a membrilor comunității, era în curs de desfășurare un proces de stratificare socială. La început, a apărut o elită de comerț și cămătărie, care s-a îmbogățit în comerțul internațional, deținând sume mari de bani și zeci de sclavi.

Principala sursă a sclaviei a fost stratificarea socială în rândul celor liberi, vânzarea în sclavie a membrilor săraci ai familiei și robia prin datorii. Au fost și sclavi străini pe care asirienii i-au cumpărat de la triburile vecine sau i-au capturat în timpul campaniilor militare de succes. Gradul de dezvoltare a sclaviei este evidențiat de faptul că chiar și familiile obișnuite ale membrilor comunității aveau de obicei 1-2 sclavi.

Statul asirian până în secolul al XVI-lea. î.Hr e. a fost numit „alum Ashur”, adică oraș sau comunitate, Ashur. Sistemul de administrare politică a păstrat multe trăsături caracteristice epocii democrației militare. Adevărat, adunarea națională a „mici și mari” își pierduse deja semnificația, iar cea mai înaltă autoritate era „Casa orașului” - consiliul bătrânilor, format din reprezentanți ai familiilor nobiliare. Dintre membrii consiliului, a fost alocat un funcționar special pentru o perioadă de un an - „limmu”, care a ocupat cea mai onorabilă poziție, responsabil de trezoreria orașului; anul curent a fost numit după el.

Consiliul Bătrânilor l-a numit pe „ukullu-ma” – un funcționar responsabil de treburile judiciare și administrative ale orașului-stat.

A existat, de asemenea, o poziție ereditară de conducător - „ishshiakkuma”, care avea funcții religioase, supraveghea construcția templului și alte lucrări publice, iar în timpul războiului a devenit un lider militar.

La începutul secolului al XX-lea. î.Hr e. Situația internațională pentru Asiria a fost nefavorabilă: ridicarea statului Mari în regiunea Eufratului a devenit un obstacol serios în calea comerțului vestic al Așurului, iar formarea regatului hitit a dus în curând la nimic activitățile negustorilor asirieni din Asia Mică. Înaintarea triburilor amoriților în Mesopotamia a creat o situație în general instabilă, care a dat o lovitură gravă întregului comerț asirian. Aparent, pentru a o reface, Ashur întreprinde primele campanii spre vest, spre Eufrat, iar spre sud, de-a lungul Tigrului.

O politică externă deosebit de activă, în care predomină direcția vestică, este condusă sub Shamshi-Adad I (1813-1781 î.Hr.), un lider amorit care s-a stabilit în Ashur. Trupele sale cuceresc orașele din nordul Mesopotamieni situate în bazinele Balikh și Khabur, o subjug pe Mari, parte a triburilor transsemite care trăiesc de-a lungul cursului mijlociu al Eufratului, intră într-o alianță cu Karkemish și iau stăpânirea orașului sirian Qatna. Comerțul intermediar cu Occidentul trece la Ashur, iar afluxul de metale necesare dezvoltării economiei mesopotamiene este reluat. Asiria menține relații pașnice cu regatele Mesopotamiei situate la sud - Babilonia, Eshnuna - dar în est, unde se aflau centrele importante Arrapha și Kuzu, a trebuit să lupte cu hurrianii. Astfel, la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XVIII-lea. î.Hr e. Asiria s-a transformat într-un mare stat din Asia Centrală și Shamshi-Adad I și-a însușit titlul de „rege al mulțimilor”.

Era nevoie de o nouă organizație de management. Țarul conducea un amplu aparat administrativ, era conducătorul militar suprem și judecătorul și supraveghea casa regală. Întregul teritoriu al statului asirian era împărțit în districte, sau provincii, conduse de guvernatori care proveneau din familia regală, din dinastii locale sau dintre cei mai înalți oficiali regali. Ei erau subordonați unei mari birocrații, care era implicată în colectarea taxelor, organizarea lucrărilor publice și recrutarea de trupe.

Unitatea administrativă și economică principală era comunitatea teritorială („alum”) pentru populația așezată și așa-numita tabără de nomazi pentru triburile nomade, care aveau autoguvernare locală: șeici, consilii de bătrâni și adunări populare. S-au păstrat, de asemenea, comunități de case cu familii numeroase. Întreaga populație a statului plătea impozite la trezorerie și îndeplinea diverse sarcini de muncă (construcții, transport, irigații etc.). Armata era formată din războinici profesioniști și o miliție generală.

Sub succesorii lui Shamshi-Adad I, Asiria nu a reușit să consolideze succesele obținute în politica externă. Principalul pericol a venit din sud, unde sub Hammura-pi statul babilonian a devenit mai puternic și la început chiar și-a recunoscut dependența de Asiria. În alianță cu Mari, Ham-murabi începe războaie cu Asiria, iar apoi, după ce și-a învins fostul aliat, culege roadele victoriei - supunerea Asiriei la Babilon.

După căderea primei dinastii babiloniene la sfârșitul secolului al XVI-lea. î.Hr e. Asiria devine prada tânărului stat Mi-tanni. Comerțul său este complet în declin, pentru că regatul hitit i-a alungat pe negustorii asirieni din Asia Mică, Egipt - din Siria, iar Mitanni le-a închis în general rutele spre vest.

§ 6. Asiria în perioada asiriană mijlocie (a doua jumătate a mileniului II î.Hr.)

În secolul al XV-lea î.Hr e. Asirienii încearcă să restabilească poziția anterioară a statului lor în mare parte prin diplomație. Ei au opus dușmanilor lor - regatele babilonian, mitanian și hitit - unei alianțe cu Egiptul, care a început să se joace la mijlocul mileniului II î.Hr. e. rol principal în Orientul Mijlociu. Deja după prima campanie a lui Thutmose al III-lea pe coasta estică a Mediteranei, Asiria i-a trimis cadouri valoroase. Relațiile de prietenie dintre cele două state s-au întărit sub faraonii egipteni Amenhotep al III-lea și Akhenaton (sfârșitul secolelor XV-XIV î.Hr.). Ei fac schimb de ambasadori și cadouri bogate, egiptenii duc negocieri importante cu ambasada asiriană, în ciuda protestelor acerbe ale Babiloniei și Mitanni, care vedeau în Asiria un stat supus lor.

Sprijinită de Egipt, Asiria își dezvoltă succesele în politica externă. Ash-shur-Uballit I (secolul al XIV-lea î.Hr.) stabilește relații de familie cu casa regală babiloniană și se asigură cu energie ca protejații asirieni să stea pe tronul babilonian. În secolul al XIII-lea î.Hr e. Statul asirian atinge cea mai mare ascensiune și cele mai mari succese în politică externă. Asiria obține rezultate deosebit de tangibile în direcția vestică, unde statul odinioară puternic Mitanni îi este în sfârșit subordonat. Regele asirian Tukulti-Ninurta I (a doua jumătate a secolului al XIII-lea î.Hr.) face o campanie de succes în Siria și captează acolo aproximativ 30.000 de prizonieri.

Succesele Asiriei în vest nu au putut decât să îngrijoreze regatul hitit, care a intrat în alianțe cu Egiptul și Babilonul îndreptate împotriva lui.

În acest sens, direcția sudică, babiloniană, începe să joace un rol important în politica externă a Asiriei în secolul al XIII-lea. î.Hr e. Tukulti-Ninu rta I reușește să construiască pe succesele predecesorilor săi, care au câștigat o serie de victorii asupra babilonienilor. El invadează Babilonul, îl ia în robie pe regele babilonian, trofee mari, inclusiv o statuie a zeului Marduk, sfântul patron al orașului.

În perioada asiriei mijlocii, direcția nordică a politicii externe a Asiriei a început să capete o anumită semnificație. Regiunea Transcaucaziei o atrage prin bogăția sa de metale, amplasarea pe cele mai importante rute comerciale și aparenta ușurință de cucerire de la triburile împrăștiate. Asirienii au numit această regiune țara Pairi sau Uruatri (mai târziu Urartu), unde au luptat cu succes cu o serie de triburi. Tukultk-Ninurta I a reușit chiar să învingă coaliția de 43 de prinți din Nairi. În secolul al XII-lea. î.Hr e. Asiria, care și-a subminat puterea prin războaie aproape continue, se confruntă cu un declin.

Dar în timpul domniei lui Tiglat-pileser 1 (1115-1077 î.Hr.), fosta sa putere a revenit din nou, ceea ce s-a datorat unei schimbări în situația internațională: regatul hitit a căzut, Egiptul a intrat într-o perioadă de fragmentare politică. Asiria de fapt nu avea rivali. Acest nou echilibru de forțe a determinat direcțiile politicii externe sub Tiglath-pileser I. Lovitura principală a fost îndreptată spre vest, unde s-au desfășurat aproximativ 30 de campanii, în urma cărora au fost capturate nordul Siriei și nordul Feniciei, iar sudul -partea de est a Asiei Mici a fost invadata. Ca semn al triumfului său în vest, Tiglath-pileser I a făcut o navigare demonstrativă pe corăbii feniciene în Marea Mediterană. Succesul Asiriei a fost încununat cu trimiterea ceremonială de daruri câștigătorului din Egipt. În nord, au fost câștigate noi victorii la Nairi. Iar relațiile cu Babilonul întărit au fost de natură variabilă: campaniile de succes ale lui Tiglath-palasar I, însoțite de capturarea Babilonului și a Sipparului, au lăsat loc eșecurilor, iar campania de răzbunare a babilonienilor la Asiria a dus chiar la capturarea și îndepărtarea acestora. a statuilor zeilor asirieni.

Perioada de glorie a Asiriei s-a încheiat pe neașteptate. La cumpăna secolelor XII-XI. î.Hr e. Din Arabia, triburile nomade de aramei vorbitori semitici s-au revărsat în vastele întinderi ale Asiei de Vest. Zonele coastei mediteraneene de est au primit o parte din fluxul aramaic de coloniști. Ei au devenit, de asemenea, o trambulină pentru avansarea lor ulterioară în regiunea Mesopotamiană. Asiria le stătea în cale și a trebuit să suporte greul atacului. Arameii s-au stabilit pe tot teritoriul său și s-au amestecat cu însăși populația asiriană. Timp de aproape un secol și jumătate, Asiria a cunoscut declinul, vremurile întunecate ale stăpânirii străine. Istoria sa în această perioadă este aproape necunoscută. Economia, relațiile sociale și sistemul politic al Asiriei au suferit schimbări semnificative în perioada asiriană mijlocie.” Reducerea volumului comerțului cauzată de scăderea puterii politice a Asiriei în secolele XVII-XV a dus la creșterea rolului agriculturii , care a început să se dezvolte într-un ritm rapid și a obținut un mare succes grație dezvoltării rețelei de irigații, extinderii teritoriului agricol datorită noilor terenuri capturate în timpul războaielor.

Stabilirea controlului asupra anumitor zone din Transcaucazia a dus la extinderea bazei metalurgice a Asiriei. Construcția se dezvoltă în țară. Orașul Kalhu este reconstruit, o nouă capitală asiriană, „Cetatea Tukulti-Ninurta”, este înființată, iar prizonierii lucrează la construcție: kașiți, hurriani, urartieni. adus de asirieni din tarile cucerite.

Creșterea puterii politice a Asiriei în secolele XIV - XIII. î.Hr e. a contribuit la o nouă renaștere a comerțului asirian: nu numai intern - de-a lungul Tigrului, ci și extern - cu Estul Mediteranei. Negustorii asirieni și-au fondat districtele comerciale în Mari, Ugarit și Egipt.

Venitul statului asirian se bazează pe primirea de cadouri, tribut, sacrificii și impozite de la populația teritoriilor aflate sub controlul său.

Deteriorarea situației economice a țării a început în secolul al XI-lea. î.Hr e., în timpul invaziei aramaice, când sistemul agricol stabilit a fost subminat, teritoriul a fost devastat, scăderea recoltelor și a început foametea.

Structura socială a societății asiriene centrale poate fi judecată pe baza Codului de legi din secolele XVI-XIV. î.Hr e. din orașul Ashur și o serie de documente publice și private.

Vârful societății asiriene era clasa deținătoare de sclavi, care era reprezentată de mari proprietari de pământ, negustori, preoțime, nobilimea slujitoare, care dețineau proprietăți private ereditare extinse de pământ, parcele neereditare pentru serviciu, care primeau daruri și recompense de la rege, scutire de taxe, care deținea sclavi. Drepturile „marilor” erau strict protejate de legile Siriei Centrale.

Cea mai mare parte a populației - clasa micilor producători - era formată în primul rând din fermieri comunali liberi. Comunitatea rurală avea dreptul de proprietate asupra pământului, controla sistemul de irigații și avea autoguvernare: era condusă de șeful și consiliul „marilor” așezării. Toți membrii comunității îndeplineau sarcini: lucrau pentru „casa regelui”, plăteau impozite la trezorerie și efectuau serviciul militar. Pământurile comunității erau înconjurate de o „mare hotar”, încălcarea căreia se pedepseau cu pedepse aspre. În cadrul comunității rurale, pământul a fost împărțit „prin sorți”, supus redistribuirii între familii și case mai mari, iar încălcarea acestui „mic hotar” era și pedepsită. În cadrul „familiei mari” erau „familii mici” care și-au primit partea.

În a doua jumătate a mileniului II î.Hr. e. Proprietatea privată se dezvoltă și ea. O apariție frecventă este cumpărarea și vânzarea de terenuri, nu numai terenuri (câmpuri, grădini, arii etc.), ci și întregul complex de clădiri economice și rezidențiale, adică moșii. Cu toate acestea, la finalizarea actului de cumpărare și vânzare a terenului s-a ținut cont de interesele comunității, iar cumpărătorul și-a asumat obligațiile comunitare corespunzătoare.

Dezvoltarea proprietății private, cămătăria și concentrarea pământului au dus la ruinarea membrilor comunității, care au căzut în dependență de datorii, și-au pierdut pământul și libertatea personală. Perioada asiriană mijlocie s-a caracterizat prin apariția diferitelor forme de dependență care au apărut ca urmare a așa-numitelor acte de „învierea” (furnizarea de hrană într-un an de foamete), „adopția”, împrumuturi cu o rată mare a dobânzii cu securitatea identității debitorului sau a membrilor familiei acestuia și vânzarea pe cont propriu. Toate au dus în cele din urmă la dezvoltarea sclaviei și au fost una dintre sursele acesteia în societatea asiriană.

În această perioadă, înrobirea prizonierilor de război a devenit de mare importanță. Astfel de sclavi, în special meșteșugari pricepuți, pe care asirienii i-au luat de bunăvoie în robie, au fost folosiți cel mai adesea în casa regală. Dar unii dintre prizonieri au fost supuși mutilării, de exemplu au fost orbiți și au putut fi folosiți doar parțial în producție. Poziția sclavilor în societate a fost degradată: sclavii, de exemplu, nu aveau dreptul să poarte un văl - semn al unei femei libere pentru o astfel de încălcare li s-au tăiat urechile; Chiar și în ceea ce privește sclavii asirieni și sclavii care au devenit astfel din cauza neplatei datoriilor, auto-mutilarea era permisă: proprietarii puteau „să-i lovească, să-i ciupească de păr, să-i lovească în urechi și să-i găurize”.

Familia asiriană avea un caracter patriarhal pronunțat. Puterea tatălui și a soțului, gospodarul, s-a extins asupra tuturor membrilor familiei. Obiceiul primogeniturii punea toate privilegiile de proprietate (dreptul de a primi două părți din moștenire, de a fi primul care alege o parte, puterea asupra fraților „nedivizați”) în mâinile fiului cel mare. Poziția femeii în familie a fost deosebit de degradată. Ei erau sub autoritatea întâi a tatălui, apoi a socrului, a soțului, a fiilor; căsătoria a avut caracter de cumpărare; Poligamia era comună; femeile aproape că nu aveau dreptul de a dispune de bunuri și nu puteau părăsi casa și familia soțului lor chiar și în cazul morții sau al maltratării acestuia. Soției i-au fost impuse pedepse fizice severe pentru orice conduită greșită; arbitrariul soțului a fost încurajat de o serie de articole de lege.

Sistemul de guvernare în timpul perioadei asiriei mijlocii a suferit schimbări majore.

Funcțiile „ukullum-ului” sunt, de asemenea, concentrate în mâinile „ishshiakkum”. În legătură cu dezvoltarea agriculturii de irigații și a politicii militare, rolul domnitorului ca lider militar suprem și organizator al lucrărilor publice în stat este din ce în ce mai în creștere. Ashogur-Uballit I începe ocazional să folosească un nou titlu - „sharru” (rege), iar mai târziu apare un titlu extins: „rege al mulțimilor, rege puternic, rege al Asiriei”. Un mare aparat administrativ este subordonat regelui: de la șefi la bătrâni și consilii ale „marilor” fiecărei comunități.

Rolul Consiliului Bătrânilor Ashur - corpul nobilimii asiriene - scade treptat. Poziția de limmu este de obicei ocupată de membrii casei regale. Regii încep să limiteze drepturile consiliului. Tu-kulti-Ninurta I, de exemplu, a lipsit consiliul Ashur de semnificație națională prin mutarea capitalei într-un oraș nou, pe care l-a numit după sine. Dar acest pas l-a costat viața: „marii” nemulțumiți îl ucid pe regele. Cu toate acestea, rolul consiliului este încă semnificativ. În secolele XV-XIV. î.Hr e. au emis așa-numitele legi asiriene mijlocii, pe baza cărora bătrânii făceau dreptate la porțile orașului Ashur. La sfârșitul perioadei, Ashur primește „imunitate” - scutire de tot felul de impozite și taxe, care a fost o concesie clară a regilor către nobilimea Ashuriană, iar aceste drepturi sunt păstrate cu gelozie de către aceștia de-a lungul istoriei ulterioare a Asiriei.

Asirienii au început cu grijă să creeze un sistem special de gestionare a regiunilor cucerite, care a primit o dezvoltare deplină în următoarea perioadă, neo-asiriană. Aceasta este relocarea locuitorilor lor în Asiria sau în alte zone subordonate acesteia, includerea statelor învinse din Asiria ca provincii, impunerea în ele a administrației militare și civile asiriene, dezvoltarea unui sistem de impozitare etc.

Ascensiunea Babilonului în timpul Vechiului Regat Babilonian (secolele XIX-XVI î.Hr.)

Ca urmare a prăbușirii regatului sumerian-akkadian pe teritoriul Mesopotamiei în secolele 20-19 î.Hr. au apărut multe state noi. Un regat independent s-a format în sudul orașului Lars. În nord, state precum Mari de pe Eufrat și Ashur de pe Tigru au jucat un rol important în est, în zona râului Diyala, statul Eshnunna; Treptat, în timpul războaielor interne, s-a înălțat orașul Babilonul (Bab-sau - Poarta lui Dumnezeu), unde a domnit prima dinastie babiloniană sau amorită, a cărei domnie se numește perioada veche babiloniană (1894-1595 î.Hr.). Fondatorul său a fost Sumuabum.

Locația Babilonului era foarte convenabilă atât pentru atac, cât și pentru apărare. Era situat în partea centrală a văii, acolo unde Tigrul se întâlnește cu Eufratul. Sistemul de irigare, baza vieții în sudul Mesopotamiei, și-a luat naștere aici, iar cele mai importante rute terestre și fluviale au convergit.

Babilonul a înflorit în timpul domniei celui de-al șaselea rege al dinastiei I babiloniene - Hammurabi(1792 - 1750 î.Hr.), care a fost un om de stat remarcabil, diplomat priceput, bun strateg, legiuitor și organizator. După ce a încheiat o alianță cu Larsa, a început să cucerească orașele din sud. Apoi, cu ajutorul unui nou aliat - Mari, unde a condus Zimrilim, a învins puternicul stat Eshnunnu. Apoi își rupe contractul cu Marie și îl atacă. Îl subjugă, iar după răscoala lui Zimlirim atacă din nou și distruge palatul domnitorului și zidurile orașului. În nord a rămas o Asirie slăbită, dintre care cele mai mari orașe (Așur, Ninive și altele) au recunoscut puterea Babilonului.

Hammurabi a emis o colecție de legi care controlau aproape toate domeniile societății. Iată câteva articole din această colecție:

Dacă un constructor a construit o casă unui om și nu și-a făcut treaba bine, iar casa pe care a construit-o s-a prăbușit și l-a ucis pe proprietar, acel constructor trebuie executat.
Dacă un medic efectuează o operație pe o persoană liberă și nu reușește, atunci mâna acestuia trebuie tăiată.
Dacă o persoană liberă ajută la adăpostirea unui sclav, atunci ar trebui să fie executat.

Aceste legi au fost sculptate pe stâlpi mari de bazalt și acești stâlpi au fost expuși în diferite părți ale țării.

În timpul lui Hammurabi, a avut loc o extindere a suprafețelor cultivate. Sunt săpate noi canale, în special canalul grandios numit râul Hammurabi a devenit faimos. Creșterea vitelor se dezvoltă și ea pe scară largă. Apar mulți artizani. Babilonul este angajat în comerț extern și intern activ. Din Babilon erau exportate cereale, curmale, ulei și obiecte de artizanat. Ei importau metale, piatră, lemn, sclavi și bunuri de lux.

Societatea babiloniană era formată din trei straturi de populație. A fost chemat un om liber avelum- „om”, sau mar avelim - „fiul omului”. Ar putea fi un mare negustor, un mic artizan sau un țăran. Acesta a fost un strat de cetățeni liberi. Persoana dependentă a fost chemată muskenum- „înplecare prosternată”. Aceștia erau oameni care lucrau pe pământul regal și aveau drepturi civile limitate. Deși puteau deține sclavi, proprietatea personală și drepturile lor erau protejate în instanță. Cel mai de jos strat al societății babiloniene erau sclavii - vardum. Aceștia erau prizonieri de război, oameni care au căzut în sclavia datoriei, sclavi pentru unele crime. Cu toate acestea, sclavii puteau avea unele proprietăți. Un proprietar de sclavi care avea copii de la un sclav i-ar putea include printre moștenitorii săi.

Regele era în fruntea statului care avea putere nelimitată. Aproximativ 30-50 la sută din toate terenurile erau în mâinile lui. Uneori a închiriat aceste terenuri. Voința regelui și punerea în aplicare a legilor regale erau îndeplinite de curtea regală. Departamentul financiar și fiscal era responsabil de colectarea taxelor, care erau colectate în argint și în natură din culturi, animale și produse artizanale. Puterea țaristă se baza pe o armată formată din detașamente de războinici puternic și ușor înarmați - redum și bairum. Războinicii primeau terenuri pentru serviciul lor, uneori cu grădină, casă și animale. Pentru aceasta, războinicul a trebuit să-și îndeplinească serviciul în mod regulat. Uriașul aparat birocratic, care era controlat de țar, a dus la îndeplinire voința țarului pe teren. În același timp, oficialitățile regale - shakkanakku - au intrat în contact strâns cu reprezentanții administrației locale: consiliile comunității și bătrânii comunității - rabianum. Zeul principal al regatului babilonian a devenit atunci când zeul local al orașului Babilon - Marduk, care a început să fie considerat zeul suprem, creatorul oamenilor și animalelor.

Agravarea contradicțiilor interne, ruinarea masivă a țăranilor și soldaților și dificultățile de politică externă au început să se afecteze deja în timpul domniei fiului lui Hammurabi, Samsu-iluna (1749-1712 î.Hr.). În sud, babilonienii sunt presați de elamiți, care cuceresc orașele sumeriene. Isin dispare, unde regele Ilumalu a fondat o noua dinastie. În nord-vest apare un nou stat - Mitanni, care separă Babilonul de principalele rute comerciale care duc spre Asia Mică și coasta Mediteranei. Triburi războinice Kassite pătrund pe teritoriul regatului. Și, în cele din urmă, campania îndrăzneață a hitiților în Babilon în 1595 î.Hr., care s-a încheiat cu capturarea și distrugerea Babilonului însuși, pune capăt domniei dinastiei I babiloniene și pune capăt perioadei babiloniene de trei sute de ani.

Regatul Babilonului sub dinastia Kassite.

Kassites- unul dintre grupurile de triburi de munte care au apărut la granițele Mesopotamiei după moartea lui Hammurabi. În jurul anului 1742 î.Hr Liderul Kassite Gandash invadează Babilonul și se autodeclară „rege al celor patru colțuri ale lumii”. Cu toate acestea, capturarea regatului babilonian de către kașiți a avut loc abia după înfrângerea Babilonului de către hitiți. Sub kassiți, cavaleria a început să fie folosită activ în afacerile militare. Există o oarecare stagnare în agricultură în acest moment. Kasiții au adoptat bogata cultură babiloniană. Astfel, regele Kassit Agum 2 a returnat statuile zeului Marduk și soției sale, zeița Tsarpanit, capturate în timpul campaniei hitite. Sub kassiți au fost construite și restaurate temple. Aristocrația casită s-a contopit treptat cu cea babiloniană. Sub dinastia Kassite, a existat un declin politic în Babilon, care era dependentă de Egipt, și din secolul al XIV-lea î.Hr. din Mitanni și din regatul hitit. Se întărește Asiria, care în secolul al XIII-lea î.Hr. provoacă o serie de înfrângeri asupra Babilonului Kassite. Lupta împotriva Asiriei, Elamului și conducătorilor locali s-a încheiat în jurul anului 1155 î.Hr. existenţa dinastiei Kassite.

Babilonul în secolele XII-VII î.Hr. Babilonul sub stăpânire asiriană (secolele VIII-VII î.Hr.).

La sfârșitul secolului al XIII-lea s-a observat declinul economic și politic al Babilonului, de care vecinii săi nu au omis să profite: Asiria și Elamul. Invaziile elamite au fost deosebit de periculoase. La mijlocul secolului al XII-lea î.Hr. toată Babilonul a fost capturat de ei, iar ultimul rege Kassit, Ellil-nadin-ahhe, a fost luat prizonier. Un protejat elamit a fost numit guvernator al Babilonului, iar elamiții au continuat campaniile militare în sudul și nordul țării. Inițiativa de a lupta împotriva stăpânirii elamite a trecut la orașul Isin, situat în vestul Babiloniei. Țara a început treptat să câștige putere, iar sub regele Nebucadnețar 1 (Nabukudurriutsur, 1126-1105 î.Hr.) a înflorit pentru scurt timp. După ce i-au învins pe elamiți într-o bătălie lângă cetatea Der, babilonienii au invadat Elamul și i-au provocat o înfrângere severă.

La mijlocul secolului al XI-lea î.Hr., triburile semi-nomade arameene care trăiau la vest de Eufrat au început să invadeze Babilonia și Asiria, care s-au unit în fața unui pericol comun. Până la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr., ei au reușit să se stabilească ferm la granițele de vest și de nord ale Babiloniei. Începând din secolul al VIII-lea î.Hr., pe parcursul mai multor secole, triburile caldeene (Kaldu) au început să joace un rol major în istoria Babiloniei. Ei trăiau pe țărmurile Golfului Persic, de-a lungul cursurilor inferioare ale Tigrului și Eufratului. În secolul al IX-lea î.Hr., caldeenii au ocupat ferm partea de sud a Babiloniei și au început o înaintare treptată spre nord, adoptând cultura și religia antică babiloniană. Caldeii erau angajați în creșterea vitelor, vânătoarea și parțial agricultură.

Babilonul a fost împărțit în 14 districte administrative. De la sfârșitul secolului al XII-lea, Babilonul a devenit din nou capitala. Țarul a gestionat un vast fond de pământuri ale statului, din care au fost alocate soldați pentru serviciul lor. Regii dădeau adesea proprietăți de pământ confidenților și templelor lor. Armata era formată din infanterie, cavalerie și care care aveau un rol deosebit de important în războaie.

La sfârșitul secolului al IX-lea î.Hr., asirienii au invadat frecvent Babilonul și au cucerit treptat nordul țării. Statul asirian a devenit în acest moment un regat puternic. În anul 744 î.Hr., regele asirian Tiglat-pileser 3 a invadat Babilonul și a învins triburile caldeene. În 729 î.Hr. a cucerit complet Babilonia. Cu toate acestea, Babilonul avea statutul de regat separat în interiorul Asiriei. În timpul domniei lui Sargon 2, asirienii nu au putut să-și mențină puterea asupra Babiloniei. Liderul caldean Marduk-apla-iddin a luat stăpânirea Babiloniei și s-a declarat rege al țării. În alianță cu elamiții, a început un război. La început, în 720-710. î.Hr. aliații au avut succes. Dar în curând Sargon 2 l-a învins pe Elam și l-a înlăturat pe Marduk-apla-iddin din Babilon. El a fost încoronat în Babilon. În 705-703. Marduk-apla-iddin a început din nou operațiunile militare împotriva Asiriei, dar din nou fără succes. În 692 î.Hr., babilonienii s-au răzvrătit împotriva Asiriei și au intrat într-o alianță cu Elam și arameenii. În bătălia de la Halule de pe Tigru, ambele părți au suferit pierderi grele, dar niciuna dintre părți nu a obținut un succes decisiv. Dar în 690 î.Hr., regele asirian Sinankhcherib a asediat Babilonul și în 689 î.Hr. orașul a căzut. A fost comis un masacru brutal. Mulți locuitori au fost uciși, unii au fost luați în sclavie. Orașul însuși a fost complet distrus, iar teritoriul său a fost inundat.

La începutul domniei sale, noul rege asirian Esarhaddon a ordonat restaurarea Babilonului și întoarcerea locuitorilor săi supraviețuitori. Shamash-shum-ukin a început să conducă Babilonul ca rege vasal. În 652 î.Hr., după ce a încheiat o alianță secretă cu Egiptul, guvernele siriene, Elamul, precum și cu triburile caldeenilor, arameilor și arabilor, s-a răsculat împotriva Asiriei. Niciuna dintre părți nu a câștigat bătălia de la cetatea Der, dar în curând asirienii, printr-o lovitură de stat, au reușit să-l îndepărteze pe Elam din alianță. Alți aliați nu au putut ajuta Babilonia. Asirienii au asediat Babilonul și alte orașe. După un lung asediu în vara anului 648 î.Hr., Babilonul a căzut. Locuitorii supraviețuitori s-au confruntat cu represalii brutale.

Înfrângerea Asiriei și crearea statului neo-babilonian.

Dorința de independență nu a slăbit în Babilonia, una dintre cele mai dezvoltate regiuni din Asia de Vest. La începutul anului 626 î.Hr., a izbucnit o rebeliune împotriva stăpânirii asiriene, condusă de conducătorul caldean Nabopolassar (Nabu-apla-utsur). După ce și-a stabilit puterea în nordul țării și după ce a încheiat o alianță cu Elam, a condus o serie de campanii de succes împotriva Asiriei. În octombrie 626 î.Hr., Babilonul a trecut de partea lui Nabopolassar, iar la 25 noiembrie 626 î.Hr., a fost încoronat solemn în acest oraș și a fondat aici dinastia caldeeană (sau neobabiloniană). Cu toate acestea, abia în 616 î.Hr. babilonienii au reușit să cucerească unul dintre cele mai mari orașe din Babilon – Uruk. În același an, babilonienii au asediat orașul asirian Ashur, dar nu au avut succes. Un ajutor neașteptat a venit dinspre est. În 614 î.Hr., medii au capturat provincia asiriană Arraphu și apoi au luat orașul Ashur, exterminându-i locuitorii. În curând, medii și babilonienii au intrat într-o alianță. În primăvara anului 612 î.Hr., aliații, sprijiniți de sciți, au asediat capitala Asiriei – Ninive. În august același an, orașul a căzut și a fost distrus, iar locuitorii lui au fost măcelăriți. A fost o răzbunare crudă asupra unui stat care jefuise și devastase mult timp țările din Asia de Vest. O parte a armatei asiriene a reușit să pătrundă spre vest, spre orașul Harran și a continuat rezistența acolo, dar în 609 î.Hr. Nabopolassar cu o armată mare a provocat o înfrângere finală. Ca urmare a prăbușirii puterii asiriene, medii au capturat teritoriul indigen al Asiriei, precum și orașul Harran, în timp ce babilonienii au luat Mesopotamia. Babilonienii au început să se pregătească să cucerească toate zonele de la vest de Eufrat, care au aparținut anterior asirienilor. Dar și Egiptul a revendicat aceste teritorii și a căutat să preia Siria și Palestina. Prin urmare, în 607 î.Hr., Nabopolassar cu o armată imensă a atacat Karchemish pe Eufrat, unde era o garnizoană egipteană, care includea mercenari greci. În 605 î.Hr. orașul a fost luat și garnizoana distrusă. După aceasta, babilonienii au capturat Siria și Palestina.

În 605, fiul lui Nabopolassar a devenit rege - Nabucodonosor al doilea. Și-a continuat campaniile militare, iar în 605 î.Hr. a cucerit orașul fenician Ascalon, iar în 598 a subjugat Arabia de Nord. În același timp, Iudeea s-a răzvrătit împotriva Babiloniei. În 597 î.Hr., Nabucodonosor a asediat și cucerit Ierusalimul, luând în robie aproximativ 3.000 dintre locuitorii săi. După 8 ani, egiptenii au capturat câteva orașe feniciene și au determinat Iudeea să se revolte din nou. După un asediu de doi ani, babilonienii au luat Ierusalimul. Împărăția lui Iuda a fost lichidată și mulți evrei au fost relocați în diferite părți ale Mesopotamiei, inclusiv în Babilon. Babilonienii au asediat apoi orașul fenician Tir, pe care l-au putut lua abia în 574 î.Hr.

Domnia lui Nebucadnețar al II-lea a fost o perioadă de prosperitate economică și renaștere culturală în Babilon. Babilonul a devenit cel mai mare oraș din Orientul Antic, cu o populație de aproximativ 200.000 de oameni. La un capăt al orașului se afla un uriaș palat regal, iar la celălalt - principalul sanctuar al babilonienilor - Esagila. Era o clădire pătrată, fiecare latură măsurând 400 de metri lungime. Un singur întreg cu Esagila era un zigurat cu șapte etaje (piramidă în trepte) situat la sud, la 91 de metri înălțime, care se numea Etemenanki(templul pietrei unghiulare a cerului și a pământului). Numit în Biblie „Turnul Babel”în antichitate era considerată una dintre minunile lumii. În vârful turnului, unde ducea scara exterioară, se afla sanctuarul zeului suprem Marduk. Grădinile suspendate, care stăteau pe ziduri înalte de piatră care țineau pământ și copaci exotici, au fost, de asemenea, considerate una dintre minunile lumii. Aceste grădini erau destinate soției lui Nebucadnețar, Amytida, căreia îi era dor de locul ei natal din Media muntoasă.

Sub Nabucodonosor al II-lea, Babilonul s-a transformat într-o fortăreață puternică. Era inconjurata de un zid dublu, a carui inaltime ajungea la 14 metri. Orașul era înconjurat de un șanț adânc și larg cu apă. După moartea lui Nabucodonosor 2, după o lungă luptă intestină, Nabonid (556-539 î.Hr.), care provenea din familia unui conducător aramaic, a ajuns la putere. El a capturat orașul Harran în 553 î.Hr. Nabonid a promovat activ cultul zeului suprem Sin, care a provocat nemulțumiri în rândul preoției. Nabonid și-a mutat reședința în orașul Teima și l-a lăsat pe fiul său Bel-șar-utsuru (belșațar biblic) să conducă în Babilon.

Curând, un nou inamic a apărut la granițele de est ale Babiloniei - perșii, care au capturat Media, Lidia și multe alte state. În primăvara anului 639, perșii au început să atace Babilonia. În august același an, lângă orașul Opis, au învins armata babiloniană, comandată de prințul Bel-shar-utsur. Neavând sprijin în rândul nobilimii și al preoției, Nabonid s-a predat și în octombrie 639 regele persan Cyrus 2 a intrat în Babilon. La început, politica persană a fost pacificatoare. Toate religiile erau permise. Popoarelor strămutate în timpul domniei dinastiei neobabiloniene li s-a permis să se întoarcă în patria lor. Dar în curând opresiunea persană a început să se intensifice în 522-521. î.Hr., în 484-482. î.Hr. mai multe revolte au izbucnit împotriva perșilor. Babilonul s-a transformat într-una dintre satrapiile statului persan.


Articole similare

Principiul morfologic al ortografiei De ce tocmai principiul morfologic

Principiul morfologic al ortografiei De ce tocmai principiul morfologic

Împerecherea unei linii cu un cerc

Împerecherea unei linii cu un cerc

Ascensiunea Babilonului, motive

Ascensiunea Babilonului, motive

×
Închide