Școli ortodoxe pentru băieți. scoli ortodoxe. Gimnaziul clasic ortodox „Radonezh”

Cum a început totul

Când în 2001, la cererea localnicilor, Mănăstirea Sretensky s-a angajat să revigoreze o fermă colectivă falimentară, nu departe de mănăstirea sa Ryazan, numită mai târziu „Învierea”, atunci atenția arhimandritului Tihon (Șevkunov), acum Mitropolit de Pskov și Porkhov, a fost atras și de internatul Sf. Mihail. Frații Sretensky au început să comunice cu copiii, să ajute la furnizarea de hrană și îmbrăcăminte și au adus daruri.

În acel moment, un student studia la Seminarul Sretensky a cărui primă studii superioare era în pedagogie. El însuși fusese deja din când în când cu alți seminariști la internatul Mihailovski. În vara anului 2004, au organizat chiar și o tabără comună de vară la Fryazino pentru elevii de la școala duminicală a Mănăstirii Sretensky și de la școala internat Mihailovski. După ce a stat câteva luni cu acești copii, cunoscându-i mai bine, părintele Vladimir Șcetinin, un seminarist proaspăt hirotonit, cu o primă studii pedagogice superioare, el însuși, fără invitație, a venit să-i vadă pe 1 septembrie. Copiii s-au repezit bucuroși la el. Dar toți... purtau cravate de pionier. Este clar ce fel de muncă educațională a fost efectuată cu ei din cauza inerției reglementărilor sovietice...

Părintele Vladimir a fost binecuvântat să conducă internatul Mihailovski de către Preasfințitul Patriarh Alexi al II-lea, arhimandritul Ioan (Krestiankin) și părintele Tihon (Șevkunov). La 1 octombrie, același 2004, părintele Vladimir a fost aprobat ca director. Munca de zi cu zi a început deja. Copiii au fost foarte dificili.

Acești copii sunt „dificili” - pentru că ei înșiși le este greu: toată lumea are traume, resentimente față de părinți, față de viață

Dar „greu” sunt nu numai și nu atât cei cu care ne este greu, profesorilor și educatorilor, ci în primul rând cei cărora le este greu, este convins părintele Vladimir.

Copiii erau dintr-un astfel de mediu încât într-un sondaj anonim realizat în același timp, toți cei 146 de copii au răspuns că au încercat să fumeze și să bea alcool. Și acest lucru a fost raportat de elevii din clasa a 1-a până la a IX-a, adică copiii de la 7 la 15 ani și puțin peste ani (dacă educația a început târziu sau a fost întreruptă din cauza unor circumstanțe grele din familie).

Într-o noapte, telefonul tatălui lui Vladimir a sunat.

Dacă mă plâng cuiva și nu-i dau curs pretențiilor, ei amenință că se vor răzbuna pe mine prinzându-mă undeva pe stradă”, relata profesoara despre elevii mai mari care erau deja băgați și au trimis-o în oraș să-i aducă. alcool.

Acești punks interni îi trezeau pe copiii mai mici - cei care aveau 10-11 ani - noaptea, îi aliniau pe coridor și dădeau un ultimatum: „Vă dăm o oră ca fiecare dintre voi să ne aducă 10 ruble. Fă ce vrei: intră în oraș, întreabă pe cineva noaptea, privește pe trotuare, fură...”

Nu am avut timp să fac nimic cu acești bătrâni”, spune părintele Vladimir. - Au absolvit la scurt timp după ce am sosit eu. Știu că unul dintre ei a făcut închisoare, celălalt își ispășește deja a doua pedeapsă. Erau foarte atletici - poate că acesta era firul prin care se putea încerca să-i scoată...

Calea către o altă viață

Dar cel care la un moment dat a suferit foarte mult din cauza „hazării” instituite de acești băieți, Alexey, un orfan, a fost crescut ulterior într-o cu totul altă atmosferă. A slujit ca băiețel de altar la biserică în timpul slujbelor, a devenit sacristan și a început să se angajeze activ în sport, atât de mult încât a primit premii, inclusiv la competiții regionale. Am absolvit, am primit un apartament ca orfan în cadrul unui program de stat și am mers la facultate pentru a mă specializa în programare. S-a concentrat imediat pe continuarea studiilor la Academia de Inginerie Radio Ryazan, unde a intrat ulterior. A slujit ca recruit în regimentul de la Kremlin. De la academie s-a transferat la Institutul de Industria de Rafinare a Petrolului. Slujește în Garda Rusă. M-am găsit o fată foarte drăguță, cântă în cor. Am venit recent să iau o binecuvântare de căsătorie. Vizitează constant templul. Un credincios, un credincios.

Doar experiența iertării creștine îi poate învăța pe acești copii să-și ierte, în primul rând, rudele

Rănile pe care le au copiii nu pot fi vindecate în afara Bisericii, este sigur părintele Vladimir. - Cei mai mulți dintre ei au o ranchiune gravă față de părinții lor (și, în consecință, față de întreaga lume). Aceasta este rădăcina necazurilor lor. Cum le poți explica, având în vedere că mulți dintre ei au suferit, care este problema? Doar bazată pe porunca de a onora părinții, există o încălcare clară a acesteia. Numai din experiența iertării creștine pot fi învățați acești copii: iartă. Nu poti? Cere-i Domnului să-ți dea puterea de a ierta. Doar după ce au simțit gustul Grației, acești copii se pot ruga deja pentru „infractorii de sânge”. În mod tradițional, sărbătorim chiar și Ziua Mamei la internat, când copiii își pot arăta roadele iertării și iubirii lor, încercând să pregătească și să le mulțumească mamelor. Numai așa, iertând, se eliberează de ghearele repetării acestor scenarii: da, tată, mama a greșit din cauza slăbiciunii umane, dar acum, mărturisindu-mă, știu că toți păcătuim constant, dar încearcă. a fi bun - asta este cu adevărat dificil.

Așa că „copiii dificili” trec de la strategia provocatoare de a crea dificultăți pentru toată lumea și pentru orice („să fie toți la fel de răi ca mine”) la munca internă asupra lor înșiși. „La urma urmei, dacă nu-ți onorezi părinții, cum te vor onora copiii?...” - aceasta este adesea o întrebare complet neașteptată pentru ei...

O absolventă de internat, Ksenia, care a născut deja trei copii, îi botează invariabil pe toți. Ea însăși odată, înapoi în clasa a V-a, a stat zile întregi în blugi rupti pe gard, trăgând țigări de la bărbații care treceau. Mai târziu, când Mănăstirea Sretensky a început să ajute internatul și aici a fost numit părintele Vladimir, ea a devenit membră a bisericii, iar acum și-a dedicat viața creșterii copiilor. Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că, conform statisticilor din toată Rusia, 80% dintre copiii din orfelinate sunt născuți din aceleași orfelinate. Ca să nu mai vorbim că țara noastră se află pe primul loc în lume în ceea ce privește numărul de avorturi efectuate. Absolvenții internatului Mikhailovsky, spre deosebire de colegii lor, în special cei din alte școli-internat și orfelinate, nu acceptă avortul. Mulți dintre absolvenți iau binecuvântarea părintelui Vladimir pentru a-și întemeia o familie. Ei vin împreună cu aleșii lor, aleșii lor. Unele dintre celelalte jumătăți ale lor merg la biserică. Ei cer să se căsătorească. Apoi aduc copii – unii dintre ei mai mult de unul – la Taina Botezului.

Unii dintre absolvenți se întorc și își găsesc de lucru ca profesori la internatul lor de acasă. Astfel, una dintre ei, Anna Igorevna Ogryzkova, absolventă în 2013, notează: „Internatul este o familie mare, unde vă vor asculta, vă vor ajuta și vă vor explica”. Este important ca copiii să aibă un astfel de sprijin, nu doar în timp ce învață aici, ci și mai târziu: indiferent de ce se întâmplă în viață, ei știu de unde să ceară ajutor și sfaturi. Și datorită participării directe la viața lor a fraților Mănăstirii Sretensky și a seminariștilor Sretensky, Biserica însăși este deja percepută într-un mod similar.

Biserica însăși este percepută de copii într-un mod înrudit

La slujbă participă atât tinerii, cât și bătrânii

Elevii internatului Sf. Mihail sunt introduși în viața bisericească încă din copilărie sau de îndată ce ajung aici. Acestea nu sunt doar lecțiile „Fundamentele culturii ortodoxe” predate de profesori religioși care merg profund în biserică. În fiecare duminică, la 8:00, băieții se urcă în autobuz și merg la schitul Mănăstirii Sretensky pentru slujire. Cu jumătate de oră înainte de slujbă, care începe la ora 9:00, acestea sunt deja la locul lor. Și în acest moment, în timp ce copiii se pregătesc pentru slujba divină, pentru care fiecare dintre ei are aici propriile ascultari, autobuzul adună bunicile enoriași din satele din jur - mulți dintre ei au peste 80 de ani. Sunt doi bunici, unul este. peste 90. Când vin bătrânii aici, la Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului, copiii îi întâlnesc, îi ajută să scrie notițe, aprind lumânări. Serviciul a început. Împreună cu toată lumea, inclusiv cu educatoare și profesori, precum și cu bunici, copiii se spovedesc și se împărtășesc. Apoi, în timp ce autobuzul îi duce pe participanții în vârstă la Liturghie înapoi la casele lor, băieții vorbesc cu seminariștii Sretensky la o ceașcă de ceai și bunătăți - primul an trăiește în mod tradițional într-o mănăstire din moșia „Krasnoe”, restaurată de Mănăstirea Sretensky. , care din timpuri imemoriale în Rus' înseamnă „frumos”.

Educația prin frumusețe este, de asemenea, una dintre componentele integrante ale îngrijirii acestor suflete, în multe cazuri, infirme. Băieții și fetele sunt introduși nu numai în frumusețea cultului ortodox - excursiile la galerii de artă, muzee, teatre și societăți filarmonice cu ajutorul Mănăstirii Sretensky sunt constante. De asemenea, copiilor le place să viziteze proiectele Consiliului Patriarhal pentru Cultură - aceleași parcuri istorice „Rusia - Istoria mea”, unde ghizii sunt seminariști deja familiarizați cu ei din anul I. Adesea, împreună cu seminariștii, elevii de la internat urmăresc și discută despre noi filme, atât documentare, cât și lungmetraje.

Duminică, de obicei, Liturghia din Biserica Icoanei Kazan a Maicii Domnului din satul Krasnoe este slujită de cineva din frații Sretensky - în principal cel care a fost numit mărturisitor pentru anul curent pentru seminariștii de anul I și trăiește. cu ei în mănăstire. Iar sâmbăta, însuși Părintele Vladimir slujește Liturghia copiilor, urmată de un cor de internat cântând, băieți slujind ca feciori și sacristani, fete care îngrijesc sfeșnicele, pregătesc băutura și tăind prosfora pentru comunicători.

Este important să dai experiență în tratarea păcatului

Mulți dintre cei care au absolvit internatul Mihailovski și sunt deja tați consacrați, mame de familie și profesioniști, depun ulterior mărturie:

Nu aș fi reușit tot ceea ce am realizat dacă nu aș fi fost un om de biserică.

Acestea sunt cuvintele absolventului Serghei. Mama acestui băiat a murit de SIDA în brațe. A luat-o foarte greu. Doar Biserica a ajutat. A ajuns la internatul Mihailovski când era destul de bătrân. După absolvire, a slujit trei ani în armată ca marine. I-a plăcut asta. A rămas antreprenor. M-am trezit într-o ispravă de arme.

Spovedanie și... Iertare

Nu toate exemplele sunt atât de reușite, notează părintele Vladimir. - Dar principalul este să-i oferi copilului experiența luptei și, prin Har, a biruinței asupra păcatului. Îmi amintesc când am venit prima oară aici, prindeam pe cineva fumând o țigară sau bea alcool... Ce rost are să-i spun? Este clar: este genetică și nu aveau niciun alt exemplu în fața ochilor, dacă tații și mamele beau. „Ei bine, să ne pregătim de spovedanie? - Obișnuiam să încep o conversație. „Veți mărturisi și veți vedea cum această dorință vă va lăsa să plecați... Simțiți libertatea.” Apoi sugerezi: „Hai să rezistăm cel puțin trei luni, nu? Anul Nou va fi chiar acolo... Ce cadou vrei?” Întotdeauna trebuie să oferi un fel de stimulent. Și atunci ei înșiși le place să-și simtă superioritatea față de pasiuni. Perturbațiile sunt întotdeauna posibile. Dar acest suflet a primit deja un vector către o altă viață posibilă.

Și acum băieților le place să se simtă superiori pasiunilor lor

Și concerte și pelerinaje

Nu numai seminariștii, ci și enoriașii Mănăstirii Sretensky vin constant la internatul Sf. Mihail. Ei comunică și interacționează cu copiii. Elevii internatului însuși învață să aibă grijă de ceilalți - vizitează în mod regulat azilul de bătrâni Mikhailovsky. Ei ajută, comunică, organizează concerte de Crăciun și de Paște. Așa cum seminariștii organizează înșiși concerte pentru copii de sărbători. Un astfel de serviciu reciproc este o oportunitate de a experimenta ce este conciliaritatea.

Copiii nu numai că primesc oaspeți, ci fac și ei înșiși multe pelerinaje: la altarele ținutului Ryazan, la Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie, la Diveevo. Punctul culminant al tuturor acestor călătorii benefice din punct de vedere spiritual este o excursie de mai multe zile a absolvenților la Mănăstirea Pskov-Pechersk, unde mitropolitul Pskov și Porkhov Tikhon (Șevkunov) este acum vicar. Acolo, tinerii și femeile au timp chiar să muncească din greu, să se alăture ritmului liturgic și să comunice cu mărturisitorii celebrei mănăstiri. Aceste amintiri le susțin și le încălzesc apoi pe tot parcursul vieții.

Acum niciunul dintre elevi nu fumează sau bea, la internat nu există nicio tipărire sau alte infracțiuni înregistrate anterior.

Lucrări și speranțe

Nu sunt suficiente fonduri: din cele patru clădiri, doar căminul a fost reconstruit până acum

Învățător înnăscut, și părintele Vladimir s-a chinuit în toți acești ani să reconstruiască clădirile dărăpănate ale internatului: dintre principalele patru clădiri, doar clădirea căminului a fost reconstruită până acum, pentru ca măcar copiii să poată trăi în siguranță. Aici, în clase (de fapt concepute pentru auto-studiu după oră) se țin clasele principale ale școlii. Din păcate, orele de chimie și fizică nu sunt special echipate. Clădirile rămase, inclusiv clădirea academică, sunt recunoscute ca fiind nesigure. Este foarte greu să obții fonduri de la bugetul regional. Pentru cei mai tineri elevi, în 2017, după ce au primit un grant de 15 milioane de ruble din Fondul de rezervă prezidențial, a fost posibilă construirea unei extinderi a clădirii căminului cu săli de clasă luminoase, care îndeplinesc toate normele și standardele. Aici învață elevii din clasele primare. Dar în curând vor crește - la ce cursuri vor trebui să meargă în continuare?...

S-au făcut multe, aproximativ 300 de copii au primit căldura și atenția adulților, o șansă pentru o viață creativă, fericită.

Munca nu se termină și mai sunt multe de făcut.

În prezent, în Rusia apar tot mai multe gimnazii ortodoxe, unde elevii primesc dezvoltare spirituală, învață discipline bisericești și comunicare liberă cu profesorii. Există diferențe majore între școlile duminicale și cele laice în ceea ce privește prezentarea materialului, curriculum-ul și relația dintre elevi și profesori.

Merită să-ți trimiți copilul la o școală ortodoxă?

O școală ortodoxă pentru copii apare astăzi în aproape fiecare biserică, pentru că tradiția creștină se întoarce în țara noastră.

Patimile, păcatele și problemele se găsesc și în școlile duminicale, dar minunatul este că acolo sunt călugări care tâlcuiesc Sfintele Scripturi și citesc rugăciuni. Sămânța unei atitudini virtuoase față de viață crește în inimile tinerilor studenți, pe care îi vor răspândi dincolo de granițele acestei instituții de învățământ.

Gimnaziul ortodox din sat. Zaplavnoye, regiunea Volgograd

De obicei, un gimnaziu clasic ortodox începe antrenamentul în primele zile ale lunii septembrie. Dacă părinții decid să-și trimită copilul la o astfel de școală, sunt necesare măsuri pregătitoare: solicitantul trebuie să fie botezat și familiarizat cu regulile tradiționale de vizitare a templelor, precum și sărbătorile bisericii.

Despre creșterea ortodoxă a copiilor:

Important! Pentru ca educația religioasă să dea roade semnificative, este necesară atitudinea corectă a părinților, întrucât elevii nu pot realiza toate beneficiile la o vârstă fragedă. Mama și tatăl trebuie să trăiască neprefăcut, după Scripturi, pentru că despre același lucru vorbesc preoții în lecțiile lor.

Copilul trebuie să vadă consistența a ceea ce se spune la școală și cu familia sa. Dacă părinții se comportă nechibzuit și blasfemează, o școală ortodoxă poate provoca rău. Pentru familiile de credincioși, școlile religioase sunt o adevărată necesitate.

Diferența dintre un gimnaziu ortodox și o școală obișnuită

În timpul lecțiilor, copiii se familiarizează cu elementele de bază ale creștinismului, istoria și cultura religiei. Învățătorii, care sunt ieromonahi, sfinți părinți și soțiile lor, notează influența pozitivă a școlilor ortodoxe asupra elevilor. Astfel de instituții religioase oferă o predare captivantă și de înțeles, care nu provoacă plictiseală. Programul a fost creat ținând cont de categoria de vârstă și dezvoltă diverse nuanțe ale muncii pedagogice.

Principalele tendințe în gimnaziile

Scopul principal al instituțiilor de învățământ religios este iluminarea spirituală a tinerei generații. Epoca modernă oferă copilului spații colosale, care de cele mai multe ori se dovedesc a fi negative și duc la un drum păcătos. Gimnaziul clasic ortodox sortează acest flux imens de informații, aruncă răul, lăsând necesarul, care este predat copiilor într-o formă accesibilă.

clasa de scoala ortodoxa

Lecțiile sunt construite pe principiul dialogului, care este interesant pentru toată lumea. Fiecare copil are dreptul să-și exprime părerea, care este ascultată cu atenție de profesorul bisericii.În aceste conversații plăcute, copiii primesc răspunsuri la întrebările lor, câștigă experiențe pozitive de comunicare cu oameni echilibrați și, de asemenea, învață să găsească soluții mai bune. În dialoguri, elevul își îmbunătățește calitatea vorbirii și este învățat să asculte cu atenție vorbitorul.

Materialul religios este prezentat într-un limbaj simplu și ușor de înțeles copiii au dreptul să tragă propriile concluzii. Adesea, ieromonahii și preoții folosesc materiale audio și video care facilitează percepția. În gimnaziile ortodoxe se desfășoară turnee intelectuale, unde copiii își întăresc propriile cunoștințe despre o materie religioasă.

Pe o notă! Școlile duminicale au apărut într-un efort de a revendica spațiul educațional de la instituțiile laice. Când depravarea păcătoasă s-a răspândit în anii 90, credincioșii au organizat anumite „insule ale mântuirii”.

Pe parcursul a două decenii, gimnaziile religioase au acumulat experiență și au parcurs un drum lung. Managerii au descoperit erori și le-au corectat în timp util.

Ortodoxia și copiii:

Avantaje și dezavantaje ale stabilirii

Copiii din familii laice nu vin în instituțiile ortodoxe deoarece pot apărea neînțelegeri între viziunile profesorilor și ale părinților. Adesea, orele de religie au personal insuficient, ceea ce oferă mai mult spațiu pentru studii individuale.

• Copiii care învață aici învață în diferite secții, dar nu există nicio oportunitate pentru ei să locuiască aici. Elevii sunt în mod clar conștienți de faptul că menținerea disciplinei și participarea la timp le oferă un sentiment de mediu favorabil. Când apar încălcări, copiilor li se insufla calm ideea unui comportament incorect. Adesea cei mai mici aud instrucțiuni de la bătrâni, ceea ce produce un efect psihologic mare, pentru că primii nu vor să cadă în ochii celor din urmă.
• Calitatea educației în școlile duminicale este înaltă, ceea ce este confirmat de succesul liceenilor locali care participă la olimpiadele educaționale. Notele sunt acordate cu onestitate, pe baza nivelului actual de cunoștințe.
• Cursurile de absolvire arată un scor mare la promovarea examenului de stat unificat. Cu toate acestea, testele nu sunt puse în prim plan în gimnaziile ortodoxe se străduiesc să ofere cunoștințele necesare. Un procent mare de absolvenți intră în universitățile laice.
• În astfel de școli există o limită a numărului de clase, așa că ajungerea aici este destul de dificilă. Există locuri, dar sunt foarte puține și există cerințe sporite pentru capacitatea de învățare.

Pe o notă! Răspândirea instituțiilor de învățământ duminical câștigă amploare. Astăzi operează în Federația Rusă și țările CSI. Cele mai populare gimnazii ortodoxe sunt situate la Moscova, Kiev, Minsk și Sankt Petersburg.

Puteți afla despre programul de lucru și admiterea de la clerul local sau de la enoriașii.

Școli ortodoxe pentru copii

Adesea ne amintim de anii 1990 ca fiind „folositori”, distructivi, fără speranță, iar un pastor ortodox a spus că acești ani ar trebui canonizați. Până la urmă, în acest moment, în ciuda dificultăților economice, am asistat la renașterea conștientizării de sine naționale și religioase a poporului nostru, la revenirea memoriei istorice și, în special, la apariția și reconstrucția școlilor și gimnaziilor care oferă educație spirituală.

În 1991, cu binecuvântarea și inițiativa societății educaționale ortodoxe „Radonezh”, a fost fondat gimnaziul ortodox „Krylatskoye”. Dar, de fapt, apariția acestei școli - ca și alte câteva școli ortodoxe, proprietare - este o ordine socială a părinților, căutarea lor pentru o școală care să răspundă cel mai bine provocărilor vremii.

La început, această instituție de învățământ a existat ca clase ortodoxe la școala nr. 1130 din Krylatskoye. Învățătura Legii lui Dumnezeu a început, „Cuvântul nativ” al lui Ușinsky a fost returnat ca ajutor didactic și a apărut „Prima carte educațională despre limba slavonă bisericească” - o retipărire retipărită la Rostov-pe-Don.

Școala seculară, care găzduia clasele ortodoxe, nu a putut găsi înțelegere reciprocă cu ele și, în curând, a apărut o entitate juridică independentă - Gimnaziul Ortodox Krylatskoye, iar în 1998 a fost înființat în sfârșit numele modern - Școala în numele Apostolului și Evanghelistului. Ioan Teologul. Când clădirea unei foste grădinițe a fost alocată școlii, angajatul SES a spus: „Oricum nu vei reuși, pentru că sunt ateu și comunist”. Și după ceva timp, desigur, mi-am dat seama că nu era nevoie să mă cert cu profesorii serioși.

Directorul permanent și mărturisitorul școlii este protopopul Serghie Makhonin, rectorul Bisericii Pogorârea Duhului Sfânt din satul Pervomaiskoye și al Bisericii Învierii lui Hristos aflată în construcție la Noua Moscova, profesor de primă educație, un absolvent al Institutului Pedagogic de Stat din Moscova numit după. Lenin. În anii 1990, ofițerii militari, medicii și profesorii hirotoniți s-au dovedit a fi foarte valoroși pentru o Rusie renaștetă în anii 1990, deoarece au dat tonul și au comunicat o viziune coerentă asupra lumii oamenilor care s-au adunat în jurul lor și cauzei comune. Maica Maria Makhonina, directoarea școlii, a continuat de ceva vreme să lucreze ca prodecan la Institutul Pedagogic, iar astăzi desfășoară activități școlare metodologice și organizatorice.

Totul a fost depășit de credința în Dumnezeu, credința în viitorul țării și dorința de a lucra

Ca în toate școlile create în anii 1990, profesorii au folosit în mare măsură experiența pre-revoluționară. Numai pasionații veneau să predea. Toată lumea avea în spate facultățile de filosofie ale diferitelor universități, după numele Institutului. Bauman și... lipsa abilităților de a lucra la școală. Totuși, totul a fost depășit de o credință profundă în Dumnezeu, credința în viitorul țării și dorința de a lucra.

Primul an de existență a școlii a fost amintit de copii și profesori ca o tabără de pelerinaj de vară lângă Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul de lângă Ryazan, iar toamna au pornit într-o călătorie de-a lungul Volgăi cu motorul „Ivan Susanin”. ”. În anul următor, școala a organizat o tabără de pelerinaj lângă Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul de lângă Ryazan. Toți absolvenții de acum își amintesc de călătoriile în care tinerii pelerini se plimbau în jurul sanctuarelor ortodoxe din Uglich și Yaroslavl cu icoana și participau la Sfânta Liturghie în Mănăstirea Tolga. Ne putem imagina cât de îmbucurătoare și surprinzătoare au răsunat turiștii străini care se aflau într-o excursie la mănăstire pe atunci, în anii '90.

De-a lungul anilor, școlarii au vizitat adesea Schitul de mijlocire din Diveevo, Mănăstirea Svyatogorsk din Munții Pușkin, „Paradisul Tambov” al Sfântului Teofan Reclusul, Mănăstirea Pskov-Pechersk, Lavra Kiev-Pechersk și Optina Pustyn. Ei nu mergeau doar să cinstească sanctuarele, ci făceau întotdeauna un fel de ascultare și ajutau mănăstirea. Această implicare în viața oamenilor, autentică, și nu cea care ni se arată în serialele de televiziune, le va oferi acestor copii o înțelegere profundă a caracterului poporului, a scopului istoric al Patriei lor.

Implicarea în viața oamenilor le va oferi copiilor o înțelegere a scopului istoric al Patriei lor

În gimnaziu, pe lângă disciplinele de învățământ general, sunt studiate fundamentele credinței ortodoxe, limba slavonă bisericească și limbile străine. Profesorii, inclusiv câțiva candidați la știință, participă la conferințe pedagogice și științifice, publică în publicații academice și metodologice de vârf, creează programe de testare pe calculator, susțin prelegeri la televiziune și lucrează ca traducători la congrese internaționale. Profesorul de biologie Alexander Yuryevich predă un curs la Universitatea de Stat din Moscova, călătorește cu prelegeri despre bioetica ortodoxă în toată Rusia și a fost recent invitat în Abhazia pentru a susține o serie de prelegeri.

Gimnaziul are astăzi 140 de elevi din clasele 1 până la 11. Remarcabilul profesor-practicant Anton Makarenko a fost convins în practică că directorul școlii trebuie să cunoască bine toți elevii și părinții lor. Fuziunea actuală a cinci până la șapte școli din oraș sub conducerea unui director a arătat deja cât de distructivă este acest lucru pentru creșterea și educația școlarilor.

Gimnaziul Ioan Teologul are acreditare de stat și dreptul de a elibera certificate de stat. La întrebarea mea despre modul în care copiii care învață într-o școală ortodoxă „se încadrează” în standardul educațional de stat, directorul școlii, Maria Makhonina, răspunde: „Standardul de stat nu implică un standard de conținut, el presupune cerințe pentru condițiile pentru implementarea procesului de învățământ, pentru structura programului, pentru rezultatele învățării: ceea ce va învăța elevul și va avea ocazia să învețe. Standardele noastre actuale sunt modelate după sistemul Bologna, similar programului de Bacalaureat Internațional. Prin urmare, noul nostru ministru al Educației vorbește despre necesitatea modificării conținutului acestora.”

Armă invincibilă - clasic rusesc bazat pe adevărurile Evangheliei

Probabil, toți cei care au studiat într-o școală sovietică și-au amintit de lecțiile de literatură, unde într-un fel sau altul profesorul ne-a transmis adevărul lui Dumnezeu prin lucrări literare. Profesorii noștri de literatură aveau o armă invincibilă - clasicii ruși, bazați pe adevărurile Evangheliei, păstrându-și sursa primară - cuvântul lui Dumnezeu. La Gimnaziul Ioan Teologul, literatura este predată de Tatyana Sergeevna Shekhanova, membră a Uniunii Scriitorilor și a Uniunii Jurnaliştilor, fost redactor la editura Khudozhestvennaya Literatura. Călătorește cu școlari la Casa Artiștilor și teatre pentru a asculta lectura artistică a Artistei Populare a Rusiei Antonina Kuznetsova: anul trecut A. Kuznetsova a citit un ciclu din literatura mondială, anul acesta - ciclul „Epoca mea de aur”. Și pentru a învăța arta conversației, arta de a asculta muzică, elevii de liceu, elevii ei, merg la cicluri muzicale cu Svetlana Vinogradova. Acestea nu sunt doar conversații muzicologice, ci darul de a-i face pe oameni să se îndrăgostească de muzică, de a explica calea către creație, de a vorbi despre viața geniilor - dificilă, plină de depășiri și isprăvi. „Fiecare concert pregătit de Svetlana Vinogradova este și o conversație inimă la inimă... nu, nu cu publicul, ci cu toți cei prezenți în el: de la un copil de cinci ani până la ascultători cu părul cărunt.” spune T.S. Şehanov.

Întâlnirile cu scriitorii sunt adesea organizate pentru școlari. Datorită acestui fapt, copiii înșiși se îndreaptă către creativitate și participă la Asociația Literară de la Centrul Slavic, care este condusă de poetul și criticul literar Irina Georgievna Panova. Școala a dezvoltat legături creative cu Academia de Literatură Rusă și Institutul Literar, unde până de curând aveau loc întâlniri anuale ale tinerelor talente. Băieții participă la discuții despre noi lucrări, se întâlnesc cu poeți și prozatori și sunt implicați activ în viața culturală a capitalei și în străinătate.

Anul acesta, gimnaziul a publicat primele trei cărți ale elevilor (seria s-a numit „Prima carte a unui student de gimnaziu”): o carte de poezii a elevului de clasa a zecea Ilya Ermolkin, câștigător și laureat al multor concursuri de lectură și poeți, un cartea de basme romantice de Anastasia Vetvitskaya, în clasa a XI-a, și o carte de poezii pentru copii cu desene ale unei școli absolvente, acum studentă la Colegiul de Artă Elena Kolonova. „Cine știe”, spune profesorul, „poate că aceste prime experimente vor deveni începutul unei mari călătorii creative. Dumnezeu l-a răsplătit pe om cu putere creatoare. Sunt sigur că, dacă o persoană este un creator, nu va mai deveni un distrugător.”

Mulți dintre studenții de la gimnaziu care acum stăpânesc cu succes cursul de știință proveneau din școli private și publice. Aceasta este o confirmare a faptului că atmosfera înconjurătoare și structura internă a școlii sunt foarte importante. Aici se dezvoltă într-un mod activ creativ și se includ în domeniul spiritual și cultural al gimnaziului.

Profesorul T.S. Shekhanova este sigură: „Literatura învață gradarea sentimentelor, gândurilor, experiențelor. Învață responsabilitatea față de sine, familia și oamenii în ansamblu. Te învață să gândești și să te exprimi nu într-un mod greșit, ci într-un mod uman - cu respect, dragoste și milă pentru ceilalți. Te învață să nu citești informații, ci să simți și să înțelegi lumea. Eu insumi. Cei dragi dumneavoastră. Oameni proprii. Credința ta. Și ai grijă de asta. Și dragoste – activ și sincer. Cu curaj, așa cum a spus unul dintre elevii mei, Georgy Chirkin, care este în clasa a doua. Acesta este rolul principal al literaturii, precum și al artei reale în general.”

În ultimul deceniu, numărul de ore petrecute studiind literatura în școală a scăzut semnificativ. Cu toate acestea, aș dori să cred că, datorită dăruirii profesorilor noștri, reformatorii miope nu vor putea separa copiii de dorința de a gândi, de a înțelege trecutul și prezentul Patriei lor, caracterul poporului lor, care este ceea ce învață literatura. „Chiar și lucrările mici ale literaturii ruse antice îi uimesc pe copii, în primul rând, cu simțul monumentalității, integrității personajelor, ponderii cuvintelor, ideea de caritate activă și modernitate absolută. Revenind la reflecțiile asupra caracterului național în literatura modernă, tragem fire din „Cuvântul...”, „Învățăturile lui Vladimir Monomakh”, „Viața lui Serghie de Radonezh” până la imaginile lui Mihail Sholokhov, Evgeny Nosov, Valentin Rasputin. , Vladimir Krupin”, spune T .CU. Şehanov.

Absolvenții școlii studiază la Universitatea de Stat din Moscova, MEPhI, MAI, MARKHI, MPGU, MGIMO, Universitatea Lingvistică din Moscova, Academia de Medicină, Seminariile Teologice din Moscova și Kolomna și la Universitatea Teologică Ortodoxă Sf. Tihon. Toate lucrările școlare contribuie la aceasta. Printre elevi se numără câștigători ai olimpiadei școlare întregi rusești și ai altor competiții și olimpiade prestigioase. Gimnaziul și-a creat, de asemenea, propria sa Olimpiada - „Lumânarea Rusiei”, care își propune să familiarizeze elevii cu bogata tradiție culturală și istorică rusă și să insufle patriotismul. Copii din diferite orașe ale Rusiei participă la această olimpiade.

Absolventă a gimnaziului Ioan Teologul, Elena Arkadyevna Osipova, acum soția unui preot și a unui slavist atestat, candidată la științe filologice, cercetător principal la Institutul de Literatură Mondială, amintindu-și anii de studiu, vorbește despre cât de important este acest lucru. să-i învețe pe copii să se roage, să descopere pentru ei existența lumii spirituale. O amintire dragă rămâne că, pe lângă excursiile la Solovki, la Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului Konevski de pe Lacul Ladoga, Mănăstirea Sfânta Adormire Vyshensky, din Kargopolye, în vara anului 2015, elevii și profesorii școlii, împreună împreună cu directorul și mărturisitorul său, protopopul Sergius Makhonin, au vizitat Republica Srpska, Muntenegru și Serbia însăși, vizitând Kosovo sârbesc acum ocupat, dar încă neîntrerupt.

„În timpul studiilor la școală, elevii cresc treptat din punct de vedere spiritual, se familiarizează cu izvoarele dătătoare de viață ale culturii și tradiției naționale, ceea ce contribuie la formarea identității lor naționale în spiritul fraternității și unității slave”, spune E.A. Osipova. – Se pare că această abordare a educației și a creșterii se corelează perfect cu cuvintele remarcabilului filozof și gânditor rus al secolului XX I.A. Ilyin, care într-una dintre lucrările sale a subliniat că baza educației și creșterii veritabile este dorința de a trezi principiul spiritual la un copil, de a-l transforma într-o „persoană cu vedere spirituală, inimă caldă și integrală, cu un caracter puternic”. Iar părintele Sergius Makhonin, mărturisitor și director de școală, în articolul său „Imaginea unui profesor ca problemă spirituală” a arătat că adevărata educație presupune recrearea imaginii lui Dumnezeu într-o persoană și că „metoda de educație este la în același timp o metodă de mântuire.”

Gimnaziul ortodox Sfântul Ioan Teologul are propria sa particularitate - deschiderea spre lumea slavă. Ceea ce permite, printre altele, să aruncăm o privire mai profundă și mai sobră asupra culturii vest-europene, să identificăm cele mai bune trăsături și caracteristici ale acesteia. Și aici este de ce să ne unim, mai ales după loviturile pe care le-a luat Serbia ortodoxă la începutul secolelor XX–21 și ce exemplu de tenacitate de credință a arătat lumii întregi: atât dușmanilor Ortodoxiei. și către gardienii săi.

În gimnaziile ortodoxe, pe lângă limbile europene, de regulă, se studiază și greaca modernă sau sârba. Greacă - pentru că credința, tradiția noastră spirituală și culturală provine de la greci, parțial pe alocuri una paneuropeană. De ce sarba? Profesor de limba sârbă, președinte al Societății de prietenie ruso-sârbă, celebrul slavist și traducător Ilya Mikhailovici Chislov este profund convins că Serbia este mult mai necesară pentru poporul rus de astăzi decât Rusia pentru Serbia însăși („Desigur, Aici și acum, în această scurtă perioadă a istoriei, care, însă, a coincis în mod ciudat cu sfârșitul secolului, cu sfârșitul celui de-al doilea și începutul celui de-al treilea mileniu al erei creștine”). „Grecii sunt profesorii noștri obișnuiți”, spune Ilya Mihailovici, „sârbii ne-au arătat, în cuvintele marelui filozof rus Ivan Ilyin (ei bine, apropo, care cunoștea această țară slavă frățească și oamenii ei), Cum se poate și trebuie să se împotrivească răului cu forța, așa cum se poate susține credința ortodoxă - acum, în secolul XXI, la fel ca în vremurile sfinților prinți nobili Alexandru Nevski, Dimitrie Donskoi, Lazăr de Kosovsky. Sârbii ne reamintesc și astăzi că este posibil, se dovedește, să fim creștini ortodocși profund credincioși - și, în același timp, oameni plini de demnitate națională, să-și iubească neamul slav și cultura europeană care nu ne este deloc străină. . Ei nu vor permite nimănui să-și umilească numele, așa cum nu vor permite străinilor să vorbească în numele lor. Magia „valorilor umane universale” nu funcționează asupra lor. Sârbii răspund ferm și hotărât nu numai liberalilor militanti, ci și pseudo-creștinilor și ecumeniștilor: nu vă vom permite să atacați cu nepedepsire temeliile vieții noastre naționale, istoria noastră și continuarea ei în zilele noastre, pentru că aceasta este o realitate dată de Dumnezeu și nu rodul deșertăciunii sau al imaginației umane”.

Specificul tradiției naționale sârbe este unitatea credinței și sângelui, unitatea naționalului, rasial și spiritual. Și sârbii nu văd nicio contradicție în asta. Ei cred că o astfel de unitate dublă nu numai că nu slăbește credința creștină în rândul oamenilor, ci, dimpotrivă, o întărește, pentru că o astfel de „teorie și practică” provine de la Sfântul Sava, care, la crearea unei biserici naționale, în primul rând a înlocuit trei episcopi străini cu trei sârbi. Din vremea Sfântului Petru de Cetinje, care a condus poporul ortodox în luptă împotriva turcilor cu sabia într-o mână și crucea în cealaltă. Martiriul creștinilor ortodocși din Kosovo în anii 1990 (așa au murit și anteriori martiri kosovari - cu o sabie în mână, pe un câmp ud nu atât cu sânge sârbesc cât cu sânge turc) mărturisește soarta neschimbată a poporului sârb - să-și păstreze credința „până la moarte”

Profesorul I.M. Chislov notează că majoritatea copiilor studiază limba sârbă la cererea părinților lor (și uneori din ascultare). Între timp, tocmai acești copii fac cel mai adesea diferența, și deloc cei care, cu entuziasm ostentativ (și obiective pur pragmatice), se grăbesc către „exotic” - oportunitatea de a învăța o limbă rară. Nici profesorul, nici organizatorii școlii înșiși nu au nicio îndoială că specialiști în limba sârbă sunt acum solicitați, dar în același timp sunt adevărați specialiști care înțeleg ce este tradiția sârbă, și nu „produse pripite ale lumii moderne”. .” Evenimentele din ultimele trei decenii au arătat că sârbii sunt în prezent mai aproape de noi decât toate celelalte popoare slave străine la un loc; Să ne amintim măcar cum a răspuns societatea noastră la războiul din fosta Iugoslavie, la agresiunea Statelor Unite și a NATO.

„În orice cultură europeană, în ciuda faptului că istoria este un proces de apostazie (mă refer în primul rând la cultura popoarelor occidentale), găsim niște virtuți și trebuie să le putem transmite copiilor, pentru ca aceștia să o aprecieze, să o înțeleagă și să fie capabil să o facă chiar și în tradiția neortodoxă (aceeași literatură engleză, epopee germană și romantism german, moștenire antică) să privească cu ochi ortodocși. Și dacă vorbim de tradiția ortodoxă sârbă, atunci cu siguranță avem ceva de învățat aici”, spune I.M. Numeric

Ei vor trebui să se confrunte cu această epocă cu materialismul ei și cu răceala lipsei de Dumnezeu

Chiar înainte de Paștele 2016, precum și în aprilie 2017, a avut loc un Concurs Internațional de Poezie la Ambasada Sârbei la Moscova și în alte locații din Moscova, ca întotdeauna cu sprijinul Societății de Prietenie Ruso-Sârbă și al Uniunii Scriitorilor din Rusia - copiii au cântat cântece în limba sârbă, opere literare ale clasicilor rusi și sârbi. Au evoluat și elevii de la Gimnaziul Sfântul Ioan Evanghelistul. „Mă rog Sfântului Serghie: // Trimite-ți călugării în Serbia...” - au răsunat poezii de pe buzele copiilor, și m-am gândit cu bucurie: acești copii sunt astăzi apărători ai spațiului cultural, istoric, spiritual al Rusiei și al Lumea slavă. Chiar și în Barnaul, s-a aprins o lumină strălucitoare a culturii sârbe: în 2016, profesorii au trimis la competiție o înregistrare video a spectacolelor copiilor în limba sârbă. Felicitari acestor profesori care fac o fapta buna, trecand dincolo de programele prescrise si de propriile forte. Astăzi, când Serbia este poate singurul aliat al Rusiei în Europa, aceste mesaje unificatoare sunt necesare...

Învățământul la școala Sfântul Ioan Teologul, ca și pentru toți elevii gimnaziilor ortodoxe, se încheie la sfârșitul lunii mai cu o liturghie solemnă și înmânarea certificatelor în Catedrala Mântuitorului Hristos. În ajunul acestui eveniment, mărturisitorii școlilor slujesc în comun o slujbă de rugăciune la lăcașul Sfântului Serghie din Radonezh din Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie. Pe vremuri, războinicii, înainte de a merge la luptă, i-au cerut reverendului binecuvântări. Astfel, elevii de liceu cer binecuvântări pentru studii ulterioare, realizând că trebuie să se confrunte cu această epocă cu materialismul ei, cu răceala lipsei de Dumnezeu și, adesea, cu o luptă directă și chiar agresivă împotriva lui Dumnezeu.

Întrebat pe cine educați în școala dumneavoastră, părintele Sergius Makhonin spune: „Forțele speciale ortodoxe - oameni care, venind în orice mediu, vor purta cuvântul lui Dumnezeu, lumina credinței lui Hristos”. Vor fi nu numai preoți, ci și profesori, medici, oameni de știință, manageri, ingineri, capabili să se gândească mai întâi la binele Patriei și al poporului, iar apoi la propria bunăstare, să fie altruist, cinstit și responsabil în drumul ales de ei.

În școlile ortodoxe din Moscova, educația de înaltă calitate este combinată cu valori spirituale și morale. Acest lucru se reflectă nu numai în ritualurile obligatorii: rugăciunea de dimineață, vizitarea Templelor, participarea la Liturghie, postul, călătoriile de pelerinaj etc., ci și în metodele de predare a unor discipline de învățământ general (istorie, biologie și literatură). Astfel, teoria lui Darwin este predată tocmai ca teorie. Pe lângă disciplinele de învățământ general, elevii școlilor bisericești studiază cultura ortodoxă și limba slavonă bisericească, Legea lui Dumnezeu. La fel ca în toate școlile private, instituțiile în cauză au toate condițiile pentru învățare și relaxare confortabilă: clase restrânse de până la 15 persoane, mobilier ergonomic, material și echipament tehnic modern, profesori experimentați și talentați.

Avantajele studiului în școlile bisericești

• Educatie adecvata. În școlile bisericești, copiii sunt dornici să învețe. Acest lucru este facilitat de atmosfera specială, de atitudinea profesorilor și de o abordare individuală. În școlile obișnuite, copiii dezvoltă alte priorități: electronice scumpe, haine la modă, divertisment.
• Băieții sunt eliberați de influențele negative din exterior. Copiii tind să copieze comportamentul adulților. Luând în considerare granițele neclare ale principiilor morale și etice în societatea modernă, lipsa unei educații adecvate în școlile obișnuite, această tendință duce la mari probleme: adolescenții încep să facă ceea ce este considerat un păcat pentru o persoană ortodoxă.
• Copiii părinților credincioși Este mult mai confortabil să fii înconjurat de oameni cu gânduri asemănătoare.

În prezent, există două tipuri principale de școli bisericești: parohiale și misionare. Primele sunt deschise de parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse. Nu oricine se poate înscrie în astfel de instituții de învățământ: familia în care este crescut copilul trebuie să frecventeze în mod regulat parohia în care funcționează școala, sau cel puțin să fie membră a bisericii. În acest din urmă caz, va fi necesară binecuvântarea mărturisitorului familiei viitorului elev. Școlile misionare pot primi copii din familii nebisericești - dacă părinții și copilul însuși doresc să studieze într-o școală bisericească, el este acceptat.

Puteți face cunoștință cu toate școlile ortodoxe din Moscova pe paginile catalogului nostru:

Astăzi, la Moscova sunt deschise aproximativ 30 de școli ortodoxe. Să ne uităm la cele mai populare dintre ele.

Școala ortodoxă „Retro”

Școala ortodoxă „Retro” este situată în districtul administrativ de est al Moscovei la st. 4th Civil, 43, camera 8. „Retro” este una dintre primele școli private din Rusia. În 2016, ea și-a sărbătorit cea de-a 25-a aniversare. Conceptul procesului educațional al școlii se bazează pe tradițiile nobile ale secolului al XIX-lea și pe cultura religioasă.

Creșterea nobilă este un mod special de viață și un stil de comportament. Elevii care aderă la etica nobilă cresc pentru a deveni oameni cinstiți, decenți și sinceri. Profesorii tratează fiecare copil cu respect și atenție și cer același lucru în schimb.

Pregătirea rezonează strâns cu tradițiile ortodoxe. Elevii sunt insuflat în mod discret, dar persistent, în principiile religioase în timpul întâlnirilor cu reprezentanții Bisericii, în lecții și în viața de zi cu zi, împreună cu profesorii, ei merg în mod regulat la biserică și primesc un certificat în Catedrala Mântuitorului Hristos.

Scoala Retro este deschisa copiilor de orice nationalitate, dar intotdeauna de credinta ortodoxa. Conducerea acestei instituții de învățământ nu restricționează copiii să poarte haine obișnuite de zi cu zi: elevii pot purta ceea ce își doresc. Principalul lucru este că ținuta este curată și potrivită pentru vreme și circumstanțe. Cu toate acestea, fiecare fată ar trebui să aibă o rochie frumoasă de bal în garderoba ei, iar fiecare băiat ar trebui să aibă un smoking sau frac pentru ocazii speciale: baluri școlare, sărbători și alte evenimente.

Particularități

• „Retro” este o școală bisericească cu zi întreagă, deschisă de la 9.00 la 18.30. Copiii studiază, se relaxează, își fac temele sub supravegherea profesorilor, se plimbă în aer curat, frecventează cluburi sportive și ateliere creative.
• Livrare de la locul de reședință la instituția de învățământ cu microbuz.
• Patru mese pe zi.
• Există securitate și supraveghere video.
• În timpul vacanțelor școlare, conducerea școlii organizează excursii în străinătate, excursii în orașele rusești și drumeții.

Priorități educaționale

„Retro” are licență pentru activități educaționale și are acreditare de stat. Programul educațional include:

• Studiu aprofundat de engleză, germană și franceză, limba și literatura rusă, precum și biologie, istorie, economie și matematică.
• Studiul etichetei laice și ortodoxe, Istoria culturilor religioase mondiale, Legea lui Dumnezeu, cultura vorbirii, psihologia comunicării, muzica și coregrafia.
• Pregătire gratuită pentru Examenul Unificat de Stat și Examenul de Stat, există studiu extern și pregătire pentru școală, pregătire individuală pentru admiterea la universități.
• Studenții retro participă în mod regulat și câștigă premii la competiții și olimpiade.

Școala găzduiește în mod regulat zile și seri tematice, baluri și concerte și acordă o mare atenție educației creative. Așadar, după-amiaza, copiii studiază muzică (învață să cânte la pian, chitară, voce), pictură, dans, meșteșuguri și învață retorică și vorbit în public. Retro are, de asemenea, mai multe secțiuni de sport și un club de teatru.

Școala bisericească „Znak”

Școala privată „Znak”, situată în districtul administrativ de nord-est al Moscovei, la adresa: st. Sf. Abramtsevskaya, 6A, construiește procesul educațional pe principiile antropologiei creștine. Programul educațional al școlii include rugăciuni, excursii de pelerinaj și evenimente sociale. O dată pe lună copiii merg la biserică.

La această școală, Ortodoxia nu se impune cu forța copiii pot purta orice haine. Oricine vrea să studieze este binevenit aici, chiar și cei de altă religie. Nu există rigoare sau disciplină militară aici. Calmul și ordinea sunt bune, dar acest lucru nu poate fi realizat artificial.

Particularități

„Znak” este o școală cu o zi întreagă, cu trei mese pe zi, jocuri în aer liber și plimbări în aer curat. Instituția are propriul complex sportiv cu piscină și pază bună.

Conducerea școlii acordă o mare atenție nu doar educației spirituale, ci și fizice și sănătății. Rutina zilnică este structurată ținând cont de starea psihofizică și de ritmurile naturale ale elevilor. Sălile de clasă sunt dotate cu mobilier ergonomic care ține cont de caracteristicile anatomice ale copiilor, în special de birourile lui Bazarnov. O mare atenție este acordată aici selecției formelor ludice de învățare care promovează implicarea emoțională a copilului în lecție. Acestea ar putea fi antrenamente, jocuri psihologice și spectacole de teatru, cărora conducerea școlii le acordă o atenție deosebită. După-amiaza, copiii studiază în diferite studiouri și cluburi care sunt interesante pentru un anumit copil.

Priorități educaționale

Școala Znak angajează profesori calificați cu premii guvernamentale, diplome academice și titluri onorifice.

Programul educațional include, pe lângă disciplinele obligatorii din lista Standardelor Educaționale de Stat Federal, elementele de bază ale ortodoxiei și ale limbii slave, studiul aprofundat al limbii engleze. În plus, ca servicii suplimentare „Semnați”:

• Externship, pregătire pentru școală, GIA și examen unificat de stat, asistență de la un psiholog și logoped;
• Sprijin individual pentru copiii cu dificultăți sociale;
• Lucru individual cu copii supradotați;
• Organizare de excursii, tabere de vara, concursuri si olimpiade;
• O selecție uriașă de secțiuni și cluburi sportive la care copiii pot participa după-amiaza.

Gimnaziul Elisabetan

Elizabethan Gymnasium ocupă un loc onorabil printre Școlile ortodoxe din Moscova. Situată într-un loc istoric, Mănăstirea Marta și Maria, a absorbit cultura și noblețea rafinată, poruncile de iluminare morală și de întărire spirituală ale venerabilei mucenice Elisabeta.

Procesul educațional de aici este organizat în spiritul viziunii creștine asupra lumii. Pe lângă disciplinele generale, copiii studiază limba slavonă bisericească și comunică cu preotul local, Artemy Vladimirov. Gimnaziul cooperează îndeaproape cu Mănăstirea Marta și Maria: în fiecare miercuri, elevii gimnaziului participă la Liturghia Divină. Programul de curs și rutina zilnică sunt întocmite ținând cont de post și sărbătorile ortodoxe. Toți elevii poartă uniformă școlară. Pentru a intra în Gimnaziul Elisabetan, copiii trebuie să primească binecuvântarea preotului lor.

Particularități

• Gimnaziul Elizabethan funcționează ca un internat. Copiii pot fi supravegheați toată săptămâna.
• Tabăra se desfășoară în timpul vacanțelor școlare.
• Există o grupă preșcolară de 1 an. Dacă un copil a stăpânit cu succes materialul, el devine automat elev la gimnaziu și este înscris în clasa I.
• Numărul de locuri în școala bisericească în cauză este limitat. În cazul în care copilul nu a urmat cursuri pregătitoare, la începutul iernii anului precedent studiului, trebuie să vă înscrieți pe lista de așteptare.

Priorități educaționale

Gimnaziul Elizavetinskaya predă discipline de învățământ general aprobate de Standardul Educațional de Stat Federal, cu studiu aprofundat al matematicii, istoriei și literaturii și englezei. În școala secundară, copiii învață o a doua limbă europeană, precum și latina și slavona bisericească.

În timp ce sunt angajați în educația morală a elevilor, profesorii de gimnaziu, împreună cu confesorul Artemy Vladimirov, insuflă dragostea pentru creativitate. Aici se acordă multă atenție artei: pictură, poezie, muzică, teatru. Gimnaziul are mai multe secții sportive: dans, gimnastică ritmică, arte marțiale și șah.

Gimnaziul bisericesc „Radonezh”

Gimnaziul ortodox „Radonezh”, situat în districtul administrativ de sud-vest al Moscovei, se adresează copiilor ai căror părinți doresc ca copilul să primească o educație creștină și o educație de calitate. Elevii de la gimnaziu țin postul, participă la ritualuri ortodoxe și se roagă. Gimnaziul are un gardian spiritual - arhimandritul Melchizedek Artyukhin.

Templul Sfântului Ioan Evanghelistul se află pe teritoriul instituției. Slujbele divine se țin acolo în mod regulat. Fiecare săptămână de școală începe cu o slujbă de rugăciune. Copiii participă la slujbele de duminică și de sărbătoare și ajută să cânte. Mai recent, în gimnaziu a apărut un nou obicei - în fiecare prima zi de luni a lunii, în Templu este celebrată o Liturghie cu participarea lui Melchizedek Artyukhin.

Particularități

• Planul calendarului școlar este întocmit ținând cont de cercul anual de slujbe al Bisericii Ortodoxe Ruse;
• Gimnaziul Radonezh a primit numeroase premii de la Guvernul de la Moscova;
• Mulți profesori de la gimnaziu au ordine și premii ale Bisericii Ortodoxe Ruse;
• În perioada sărbătorilor, conducerea gimnaziului organizează excursii de pelerinaj la mănăstiri din Federația Rusă și din străinătate.

Priorități educaționale

Elevii de la gimnaziu studiază discipline obligatorii incluse în Standardul Educațional Federal de Stat. Limba și literatura rusă, istoria, filosofia, retorica, legea lui Dumnezeu, literatura rusă și slavona bisericească sunt studiate în profunzime. Copiii învață și trei limbi străine (germană, latină și engleză).

Pe teritoriul gimnaziului există mai multe secții sportive, un cor, un studio de design, mai multe studiouri de artă și un club de informatică.

Școala bisericească „Primăvara dătătoare de viață”

scoala ortodoxa„Sursa dătătoare de viață” este situată în districtul administrativ de sud al Moscovei, lângă stație. m. Tsaritsyno. Înființată în 1998, oferă copiilor posibilitatea de a-și aprofunda credința creștină și de a primi o bună educație. Elevii școlii participă la Liturghie în timpul sărbătorilor ortodoxe majore.

Porțile școlii de primăvară dătătoare de viață sunt deschise nu numai copiilor enoriașilor, ci și tuturor celor care doresc să învețe și să stăpânească adevărurile Evangheliei.

Particularități

• Abordare individuală a învățării pentru fiecare elev. Munca profesorilor este structurată astfel încât fiecare elev să atingă nivelul maxim al capacităţilor sale.
• Clase mici de până la 12 persoane.
• Suport psihologic și logopedic.
• Există o grupă de zi extinsă în care copiii fac temele sub supravegherea profesorilor.
• Lecții individuale și consultații pe subiecte.
• Școala organizează în mod regulat excursii cu vizite la teatre, expoziții și muzee.

Priorități educaționale

Pe lângă disciplinele de învățământ general, aici se predă limba slavonă bisericească, cultura ortodoxă și cântarea bisericească. Corul de la Izvorul Dătătoare de Viață există de mai bine de 15 ani. În acest timp, elevii școlii au luat parte la multe competiții și festivaluri celebre. În special, în urmă cu 10 ani, corul școlii a devenit laureat al concursului „Talentele Moscovei”.

Școala organizează în mod regulat săptămâni de materii, concursuri, spectacole și sărbătorește sărbătorile bisericești cu concerte și spectacole.