Victor Astafiev. cal cu coama roz. Cal cu coama roz Cal cu coama roz descrierea lui Sanka

Bunica m-a trimis pe creastă să cumpăr căpșuni împreună cu copiii vecinilor. Ea a promis: dacă primesc o tueska plină, ea îmi va vinde boabele împreună cu ale ei și îmi va cumpăra o „turtă dulce de cal”. O turtă dulce în formă de cal cu coama, coada și copitele acoperite cu glazură roz asigura onoarea și respectul băieților întregului sat și era visul lor prețuit.

Am fost la Uval împreună cu copiii vecinului nostru Levontius, care lucra în exploatare forestieră. Aproximativ o dată la cincisprezece zile, „Levonty a primit bani, iar apoi în casa vecină, unde erau doar copii și nimic altceva, a început o sărbătoare”, iar soția lui Levonty a alergat prin sat și a plătit datoriile. În astfel de zile, îmi făceam drum la vecini prin toate mijloacele. Bunica nu m-a lăsat să intru. „Nu are rost să-i mănânci pe acești proletari”, a spus ea. Levontius m-a acceptat de bunăvoie și a avut milă de mine ca fiind orfan. Banii pe care i-a câștigat vecinul s-au terminat repede, iar mătușa Vasyona a alergat din nou prin sat, împrumutând bani.

Familia Levontiev a trăit prost. În jurul colibei lor nu se făcea nicio menaj; În fiecare primăvară ei înconjurau casa cu un dinți mizerabil, iar în fiecare toamnă era folosit pentru aprindere. La reproșurile bunicii sale, Levonții, un fost marinar, a răspuns că „iubește așezarea”.

Cu „vulturii” Levontiev m-am dus pe creastă să câștig bani pentru un cal cu coama roz. Culeasem deja câteva pahare de căpșuni când băieții de la Levontiev au început o ceartă - cel mare a observat că ceilalți culeg boabe nu în vase, ci în gură. Drept urmare, toată prada a fost împrăștiată și mâncată, iar băieții au decis să coboare la râul Fokinskaya. Atunci au observat că mai aveam căpșuni. Sanka lui Levontyev m-a încurajat „slab” să-l mănânc, după care eu, împreună cu ceilalți, am mers la râu.

Mi-am amintit doar că vasele mele erau goale seara. A fost rușinos și înfricoșător să mă întorc acasă cu costumul gol, „bunica mea, Katerina Petrovna, nu este mătușa lui Vasyon, nu poți scăpa de ea cu minciuni, lacrimi și diverse scuze”. Sanka m-a învățat: împinge ierburile în castron și împrăștie o mână de fructe de pădure deasupra. Aceasta este „înșelăciunea” pe care am adus-o acasă.

Bunica m-a lăudat mult timp, dar nu s-a deranjat să toarne fructele de pădure - a decis să le ducă direct în oraș pentru a le vinde. Pe stradă, i-am spus lui Sanka totul, iar el mi-a cerut un kalach - drept plată pentru tăcere. Nu am scăpat cu o singură rolă, l-am cărat până când Sanka a fost plină. Nu am dormit noaptea, am fost chinuit - mi-am înșelat bunica și am furat rulourile. În cele din urmă, am decis să mă trezesc dimineața și să mărturisesc totul.

Când m-am trezit, am descoperit că am adormit prea mult - bunica plecase deja în oraș. Am regretat că ferma bunicului meu era atât de departe de sat. Locul bunicului este bun, este liniștit și nu mi-ar face rău. Neavând nimic mai bun de făcut, m-am dus la pescuit cu Sanka. După un timp am văzut o barcă mare ieșind din spatele pelerina. Bunica mea stătea în ea și strângea pumnul spre mine.

M-am întors acasă abia seara și m-am afundat imediat în dulap, unde a fost „amenajat” un „pat de covoare și o șa veche” temporară. Înghesuit într-o minge, mi-a părut milă de mine și mi-am amintit de mama. La fel ca bunica ei, a mers în oraș să vândă fructe de pădure. Într-o zi, barca supraîncărcată s-a răsturnat și mama s-a înecat. „A fost trasă sub rafting”, unde a fost prinsă de coasă. Mi-am amintit cum a suferit bunica mea până când râul ia dat drumul mamei.

Când m-am trezit dimineața, am descoperit că bunicul meu s-a întors de la fermă. A venit la mine și mi-a spus să-i cer iertare bunicii. După ce m-a făcut de rușine și m-a denunțat suficient, bunica m-a așezat la micul dejun și, după aceea, a spus tuturor „ce i-a făcut micuțul”.

Dar bunica mi-a adus tot un cal. Au trecut mulți ani de atunci, „bunicul meu nu mai trăiește, bunica mea nu mai trăiește și viața mea se apropie de sfârșit, dar încă nu pot uita turta dulce a bunicii mele - acel cal minunat cu coama roz”.

)

Bunica s-a întors de la vecini și mi-a spus că copiii Levontiev merg la culesul căpșunilor și mi-a spus să merg cu ei.

Vei primi niște tuesok. Îmi voi duce fructele de pădure în oraș, le voi vinde și pe ale tale și-ți cumpăr turtă dulce.

Un cal, bunico?

Cal, cal.

Cal turtă dulce! Acesta este visul tuturor copiilor din sat. El este alb, alb, acest cal. Și coama lui este roz, coada este roz, ochii îi sunt roz, copitele sunt și ele roz. Bunica nu ne-a permis niciodată să cărăm cu bucăți de pâine. Mănâncă la masă, altfel va fi rău. Dar turta dulce este o cu totul alta chestiune. Poți să bagi turta dulce sub cămașă, să alergi și să auzi calul bătând cu copitele pe burta goală. Frig de groază - pierdut, - apucă-ți cămașa și fii convins de fericire - iată-l, iată focul de cal!

Cu un asemenea cal, apreciez imediat câtă atenție! Băieții de la Levontiev te închin încoace și în altul și te lasă să lovești mai întâi calul și să tragi cu o praștie, astfel încât numai ei să fie lăsați să muște calul sau să-l lingă. Când îi mușcăți pe Sanka sau Tanka lui Levontyev, trebuie să țineți cu degetele locul unde ar trebui să mușcați și să îl țineți strâns, altfel Tanka sau Sanka vor mușca atât de tare încât coada și coama calului vor rămâne.

Levontiy, vecinul nostru, a lucrat la câini răi împreună cu Mishka Korshukov. Levontii culegeau cherestea pentru badogi, o tăiau, o tocau și o predau la uzina de tei, care era vizavi de sat, dincolo de Yenisei. O dată la zece zile, sau poate chiar cincisprezece, nu-mi amintesc exact, Levontius primea bani, iar apoi în casa alăturată, unde erau doar copii și nimic altceva, începea o sărbătoare. Un fel de neliniște, o febră sau ceva, a cuprins nu numai casa Levontiev, ci și pe toți vecinii. Dis de dimineață, mătușa Vasenya, soția unchiului Levontiy, a dat peste bunica, fără suflare, epuizată, cu rublele strânse în pumn.

Oprește-te, nebunule! – a strigat-o bunica. - Trebuie să numeri.

Mătușa Vasenya s-a întors ascultător și, în timp ce bunica număra banii, a mers cu picioarele goale, ca un cal fierbinte, gata să dea jos de îndată ce frâiele erau lăsate.

Bunica numără cu atenție și mult timp, netezind fiecare rublă. Din câte îmi amintesc, bunica mea nu i-a dat niciodată lui Levontikha mai mult de șapte sau zece ruble din „rezerva” ei pentru o zi ploioasă, pentru că întreaga „rezervă” era formată, se pare, din zece. Dar chiar și cu o sumă atât de mică, alarmată Vasenya a reușit să-și schimbe cu o rublă, uneori chiar cu un triplu întreg.

Cum te descurci cu banii, sperietoare fără ochi! bunica a atacat vecinul. - O rublă pentru mine, o rublă pentru altul! Ce se va întâmpla? Dar Vasenya a aruncat din nou un vârtej cu fusta și s-a rostogolit.

A făcut-o!

Multă vreme bunica l-a jignit pe Levontiikha, însuși Levontii, care, după părerea ei, nu merita pâine, ci mânca vin, se bătea în coapse cu mâinile, scuipa, m-am așezat lângă fereastră și m-am uitat cu dor la vecinul. casa.

Stătea singur, în spațiul deschis, și nimic nu l-a împiedicat să privească lumina albă prin ferestrele oarecum vitrate – fără gard, fără poartă, fără rame, fără obloane. Unchiul Levontius nici măcar nu avea băi, iar ei, levonteviții, se spălau în vecinii lor, cel mai adesea la noi, după ce luau apă și transportau lemne de foc de la fabrica de tei.

Într-o zi bună, poate seară, unchiul Levontius a legănat o undă și, uitându-se de el însuși, a început să cânte cântecul rătăcitorilor pe mare, auzit în călătorii - a fost cândva marinar.

Un marinar a coborât pe Akiyan din Africa, a adus un bebeluș mupe într-o cutie...

Familia a tăcut, ascultând vocea părintelui, absorbind un cântec foarte coerent și jalnic. Satul nostru, pe lângă străzi, orașe și alei, a fost, de asemenea, structurat și compus în cântec - fiecare familie, fiecare nume de familie avea „al său”, cântec semnătură, care exprima mai profund și mai pe deplin sentimentele acestei rude particulare și nici unei alte rude. . Până în ziua de azi, de câte ori îmi amintesc de cântecul „The Monk Fell in Love with a Beauty”, încă văd Bobrovsky Lane și toți Bobrovskyi, iar pielea de găină mi se răspândește de șoc. Inima tremură și se contractă din cântecul „Genunchiului de șah”: „Stăteam la fereastră, Doamne, și ploaia picura pe mine”. Și cum să-l uităm pe sfâșietorul de suflet al lui Fokine: „Degeaba am spart gratii, degeaba am scăpat din închisoare, draga mea nevastă stă întinsă pe pieptul altuia”, sau iubitul meu unchi: „A fost odată ca niciodată în o cameră confortabilă”, sau în memoria regretatei mele mame, care încă se cântă: „Spune-mi, soră...” Dar unde poți să-ți amintești totul și pe toți? Satul era mare, oamenii erau vocali, îndrăzneți, iar familia era adâncă și largă.

Dar toate cântecele noastre au zburat alunecând peste acoperișul unchiului colonist Levontius - niciunul dintre ele nu putea tulbura sufletul împietrit al familiei de luptători, și iată pe tine, vulturii lui Levontiev tremurau, trebuie să fi fost o picătură sau două de marinar, vagabond. sângele s-a încurcat în venele copiilor și - rezistența lor a fost spălată, iar când copiii erau bine hrăniți, nu luptau și nu distrugeau nimic, se auzea un cor prietenos revărsându-se prin ferestrele sparte și deschise. usi:

Ea stă și tânjește toată noaptea și cântă acest cântec despre patria ei: „În sudul cald și cald, în patria mea, prietenii trăiesc și cresc și nu există oameni deloc...”

Unchiul Levontiy a găurit cântecul cu basul său, a adăugat zgomot la ea și, prin urmare, cântecul și băieții, și el însuși părea să-și schimbe înfățișarea, au devenit mai frumosi și mai uniți, iar apoi râul vieții din această casă a curs înăuntru. un pat calm, uniform. Mătușa Vasenya, o persoană de o sensibilitate insuportabilă, și-a udat fața și pieptul cu lacrimi, a urlat în șorțul ei vechi ars, a vorbit despre iresponsabilitatea umană - un ticălos bețiv a luat o bucată de rahat, a târât-o departe de patria lui pentru cine știe de ce și de ce? Și iată-o, sărmana, stând și tânjind toată noaptea... Și, sărind în sus, și-a ațintit brusc ochii umezi asupra soțului ei - dar nu era el, rătăcind prin lume, cine a făcut această faptă murdară? ! Nu el a fost cel care a fluierat maimuța? E beat și nu știe ce face!

Unchiul Levontius, acceptând cu pocăință toate păcatele care pot fi întinse pe un beat, și-a încrețit sprânceana, încercând să înțeleagă: când și de ce a luat o maimuță din Africa? Și dacă a luat și a răpit animalul, unde s-a dus ulterior?

În primăvară, familia Levontiev a ridicat puțin pământul din jurul casei, a ridicat un gard din stâlpi, crenguțe și scânduri vechi. Dar iarna, toate acestea au dispărut treptat în pântecele sobei rusești, care stătea deschisă în mijlocul colibei.

Tanka Levontievskaya obișnuia să spună asta, făcând zgomot cu gura ei fără dinți, despre întreaga lor unitate:

Dar atunci când tipul ne cotrofează, tu fugi și nu te blochezi.

Unchiul Levontius însuși ieșea în serile calde purtând pantaloni ținuți de un singur nasture de aramă cu doi vulturi și o cămașă calicot fără nasturi. S-a așezat pe un bloc de lemn stricat de topor care reprezenta un pridvor, fum, uite, și dacă bunica îi reproșa prin fereastră de lenevă, enumerand munca pe care, după părerea ei, ar fi trebuit să o facă în casă și în jur. casa, unchiul Levontius s-a zgâriat mulțumit.

Eu, Petrovna, iubesc libertatea! - și și-a mișcat mâna în jurul său:

Amenda! Ca marea! Nimic nu deprimă ochii!

Unchiul Levontius iubea marea, iar eu o iubeam. Scopul principal al vieții mele a fost să intru în casa lui Levontius după ziua de plată, să ascult cântecul despre maimuța și, dacă era necesar, să mă alătur corului puternic. Nu este atât de ușor să te strecori. Bunica îmi știe dinainte toate obiceiurile.

N-are rost să te uiți cu ochiul afară”, a tunat ea. „Nu are rost să-i mănânci pe acești proletari, ei înșiși au un păduchi pe laso în buzunar.”

Dar dacă am reușit să ies pe furiș din casă și să ajung la Levontievsky, asta e, aici am fost înconjurat de o atenție rară, aici am fost complet fericit.

Pleacă de aici! – îi porunci cu severitate unchiul beat Levontius unuia dintre băieții săi. Și în timp ce unul dintre ei ieșea fără tragere de inimă din spatele mesei, el le-a explicat copiilor acțiunea sa strictă cu o voce deja slabă: „Este orfan și încă ești cu părinții tăi!” - Și, privindu-mă jalnic, a răcnit: - Îți mai aduci aminte măcar de mama ta? Am dat din cap afirmativ. Unchiul Levontius se sprijini cu tristețe de braț, frecându-și cu pumnul cu lacrimi pe față, amintindu-și; - Badogs o injectează de un an fiecare! - Și izbucnind complet în lacrimi: - Ori de câte ori vii... noapte-miezul nopții... pierdut... capul tău pierdut, Levontius, va spune și... te va face mahmureala...

Mătușa Vasenya, copiii unchiului Levontiy și eu, împreună cu ei, am izbucnit în hohote, și a devenit atât de jalnic în colibă, și o asemenea bunătate a cuprins oamenii, încât totul, totul s-a vărsat și a căzut pe masă și toți se întreceau cu fiecare. alții m-au tratat și s-au mâncat prin forță, apoi au început să cânte și lacrimile curgeau ca un râu, iar după aceea am visat mult timp la nenorocita maimuță.

Seara târziu sau complet noaptea, unchiul Levontius a pus aceeași întrebare: „Ce este viața?!” După care am apucat prăjituri din turtă dulce, dulciuri, copiii Levontiev au apucat și pe ce au putut să pună mâna și au fugit în toate direcțiile.

Vasenya a făcut ultima mișcare, iar bunica a salutat-o ​​până dimineață. Levontii a spart sticla ramasa in ferestre, a injurat, a tunat si a plans.

A doua zi dimineață, a folosit cioburi de sticlă la ferestre, a reparat băncile și masa și, plin de întuneric și remuşcări, s-a dus la muncă. Mătușa Vasenya, după trei-patru zile, s-a dus din nou la vecini și nu a mai aruncat vârtej cu fusta, împrumutând din nou bani, făină, cartofi – orice era nevoie – până a fost plătită.

Cu vulturii unchiului Levontius am pornit la vânătoare de căpșuni pentru a câștiga turtă dulce cu munca mea. Copiii purtau pahare cu marginile sparte, vechi, pe jumatate rupte pentru aprindere, tueskas din scoarta de mesteacan, krinkas legate la gat cu sfoara, unii dintre ei aveau oale fara manere. Băieții s-au jucat în voie, s-au luptat, s-au aruncat cu vase unii în alții, s-au împiedicat, au început să se bată de două ori, au plâns, s-au tachinat. Pe drum, s-au aruncat în grădina cuiva și, din moment ce nimic nu era încă copt acolo, au adunat un buchet de ceapă, au mâncat până au sălivat verde și au aruncat restul. Au lăsat câteva pene pentru fluiere. Ei țipăiau în pene mușcate, au dansat, am mers veseli pe muzică și am ajuns curând pe o creastă stâncoasă. Apoi toată lumea s-a oprit din joacă, s-a împrăștiat prin pădure și a început să ia căpșuni, abia coapte, cu laturile albe, rare și, prin urmare, mai ales vesele și scumpe.

L-am luat cu sârguință și în scurt timp am acoperit cu două sau trei fundul unui pahar mic îngrijit.

Bunica a spus: principalul lucru în fructe de pădure este să închideți fundul vasului. Am răsuflat uşurat şi am început să culeg căpşuni mai repede şi am găsit din ce în ce mai multe dintre ele mai sus pe deal.

Copiii Levontiev au mers la început în liniște. Doar capacul, legat de ceainic de cupru, zgomotea. Băiatul mai mare avea acest ibric și l-a zgâlțâit ca să auzim că bătrânul era aici, în apropiere, și nu aveam nimic și nici nu trebuie să ne fie frică.

Deodată capacul ibricului zdrăngăni nervos și se auzi un zgomot.

Mănâncă, nu? Mănâncă, nu? Dar acasă? Dar acasă? - a întrebat bătrânul și a dat cuiva o palmă după fiecare întrebare.

A-ga-ha-gaaa! - Cânta Tanka. - Shanka se plimba, nu mare lucru...

Sanka a înțeles și el. S-a supărat, a aruncat vasul și a căzut în iarbă. Cel mai mare a luat și a luat fructele de pădure și a început să se gândească: el încearcă pentru casă, iar paraziții aceia de acolo mănâncă fructele de pădure sau chiar stau întins pe iarbă. Bătrânul a sărit în sus și a dat din nou cu piciorul pe Sanka. Sanka urlă și se repezi spre bătrân. Fierbătorul a sunat și fructele de pădure s-au stropit. Frații eroici se luptă, se rostogolesc pe pământ și zdrobesc toate căpșunile.

După luptă, bătrânul a renunțat și el. A început să strângă boabele vărsate, zdrobite - și să le pună în gură, în gură.

Asta înseamnă că poți, dar asta înseamnă că eu nu pot! Poți, dar asta înseamnă că nu pot? – întrebă el amenințător până a mâncat tot ce reușise să adune.

Curând, frații au făcut pace într-un fel în liniște, au încetat să le mai spună nume și au decis să coboare la râul Fokinskaya și să se bălăcească.

Am vrut să merg și la râu, mi-ar plăcea să mă bălăc și eu, dar nu am îndrăznit să părăsesc creasta pentru că încă nu umplusem vasul.

Bunica Petrovna s-a speriat! Oh tu! - Sanka s-a strâmbat și mi-a spus un cuvânt urât. Știa o mulțime de astfel de cuvinte. Știam și eu, am învățat să le spun de la băieții de la Levontiev, dar mi-a fost teamă, poate jenată să folosesc obscenitatea și am declarat timid:

Dar bunica îmi va cumpăra un cal de turtă dulce!

Poate o iapă? - Sanka rânji, scuipă la picioarele lui și imediat și-a dat seama de ceva; - Spune-mi mai bine - ți-e frică de ea și ești și lacom!

Vrei să mănânci toate fructele de pădure? - Am spus asta si imediat m-am pocait, mi-am dat seama ca am cazut de momeala. Zgâriat, cu denivelări pe cap de la lupte și din diverse alte motive, cu coșuri pe brațe și picioare, cu ochii roșii și însângerați, Sanka era mai dăunător și mai furios decât toți băieții Levontiev.

Slab! - a spus el.

Sunt slab! - M-am înfăţişat, privind pieziş în tuesok. Erau boabe deja deasupra mijlocului. - Sunt slab?! - am repetat cu voce stinsă și, ca să nu renunț, să nu-mi fie frică, să nu mă fac de rușine, am scuturat hotărât boabele pe iarbă: - Iată! Mananca cu mine!

Hoarda Levontiev a căzut, boabele au dispărut instantaneu. Am primit doar câteva boabe mici, îndoite, cu verdeață. Păcat de fructe de pădure. Trist. Există dor în inimă - anticipează o întâlnire cu bunica, un raport și o socoteală. Dar mi-am asumat disperare, am renunțat la tot - acum nu contează. M-am repezit împreună cu copiii Levontiev pe munte, la râu, și m-am lăudat:

O să fur kalach-ul bunicii!

Băieții m-au încurajat să acționez, spun ei, și să aduc mai mult de un rulou, să iau un shaneg sau o plăcintă - nimic nu va fi de prisos.

Am alergat de-a lungul unui râu de mică adâncime, am stropit cu apă rece, am răsturnat plăcile și am prins scoipul cu mâinile. Sanka a apucat acest pește cu aspect dezgustător, l-a comparat cu o rușine și noi am rupt pika în bucăți pe țărm pentru aspectul său urât. Apoi au tras cu pietre în păsările zburătoare, doborând-o pe cea cu burtă albă. Am lipit rândunica cu apă, dar a sângerat în râu, nu a putut să înghită apa și a murit, scăzând capul. Am îngropat o pasăre mică, albă, asemănătoare unei flori, pe mal, în pietricele, și curând am uitat de ea, pentru că ne-am ocupat cu o afacere incitantă, înfiorătoare: am dat fuga în gura unei peșteri reci, unde trăiau spiritele rele ( ştiau asta cu certitudine în sat). Sanka a fugit cel mai departe în peșteră - nici măcar spiritele rele nu l-au luat!

Asta este chiar mai mult! - se lăuda Sanka, întorcându-se din peșteră. - Aș alerga mai departe, aș alerga în bloc, dar sunt desculț, acolo mor șerpi.

Zhmeev?! - Tanka s-a retras din gura peșterii și, pentru orice eventualitate, și-a tras chiloții care cădeau.

Am văzut brownie-ul și brownie-ul”, a continuat să spună Sanka.

Bataie! Brownie-urile trăiesc în pod și sub aragaz! - cel mai mare a tăiat-o pe Sanka.

Sanka era confuză, dar l-a provocat imediat pe bătrân:

Ce fel de brownie este? Acasă. Și aici este cea din peșteră. E tot acoperit de mușchi, cenușiu și tremurător – îi este frig. Și menajera, la bine și la rău, arată jalnic și geme. Nu mă poți ademeni, vino doar să mă apuci și să mă mănânci. Am lovit-o în ochi cu o piatră!...

Poate că Sanka mințea în legătură cu brownie-urile, dar tot era înfricoșător de ascultat, părea că cineva gemea și gemea foarte aproape în peșteră. Tanka a fost prima care s-a îndepărtat de locul rău, urmată de ea și restul băieților au căzut pe munte. Sanka a fluierat și a țipat prostesc, dându-ne căldură.

Am petrecut toată ziua atât de interesant și distractiv și am uitat complet de fructe de pădure, dar era timpul să mă întorc acasă. Am aranjat vasele ascunse sub copac.

Te va întreba Katerina Petrovna! O să întrebe! - Sanka a nechezat. Am mâncat fructele de pădure! Ha ha! L-au mâncat intenționat! Ha ha! Suntem bine! Ha ha! Și tu ești ho-ho!...

Eu însumi știam că pentru ei, soții Levontievsky, „ha-ha!”, iar pentru mine, „ho-ho!” Bunica mea, Katerina Petrovna, nu este mătușa Vasenya, nu poți scăpa de ea cu minciuni, lacrimi și diverse scuze;

Am mers cu greu după băieții Levontiev din pădure. Au fugit înaintea mea într-o mulțime, împingând un călnic fără mâner de-a lungul drumului. Căruciorul a târâit, a sărit pe pietre, iar resturile de smalț au sărit de pe el.

Știi ce? - După ce a vorbit cu frații, Sanka s-a întors la mine. - Împingi ierburile în bol, adaugi fructe de pădure deasupra - și gata! O, copilul meu! - Sanka a început să o imite cu exactitate pe bunica mea. - Te-am ajutat, orfane, te-am ajutat. Și demonul Sanka mi-a făcut cu ochiul și s-a repezit mai departe, în jos pe creastă, acasă.

Și am rămas.

Vocile copiilor de sub creastă, în spatele grădinilor de legume, s-au stins, a devenit ciudat. Adevărat, puteți auzi satul aici, dar totuși există o taiga, o peșteră nu departe, în ea se află o gospodină și un brownie, iar șerpii roiesc cu ei. Am oftat, am oftat, aproape că am plâns, dar a trebuit să ascult de pădure, de iarbă și de dacă brownies-urile ieșeau din peșteră. Nu e timp să te plângi aici. Ține-ți urechile deschise aici. Am rupt o mână de iarbă și m-am uitat în jur. Am umplut tueskul strâns cu iarbă, pe un taur ca să văd casa mai aproape de lumină, am adunat mai multe pumni de fructe de pădure, le-am așezat pe iarbă - s-a dovedit a fi căpșuni chiar și cu un șoc.

Tu esti copilul meu! - bunica a început să plângă când eu, încremenit de frică, i-am întins vasul. - Doamne ajuta, Doamne ajuta! Îți voi cumpăra o turtă dulce, cea mai mare. Și nu vă voi turna fructele de pădure în ale mele, le voi lua imediat în această pungă...

S-a ușurat puțin.

M-am gândit că acum bunica mea va descoperi frauda mea, îmi va da ceea ce mi se cuvine și era deja pregătită pentru pedeapsa pentru crima pe care o comisesem. Dar a ieșit. Totul a mers bine. Bunica l-a dus pe tuesok la subsol, m-a lăudat din nou, mi-a dat ceva de mâncare și am crezut că nu am de ce să mă tem încă și viața nu era atât de rea.

Am mâncat, am ieșit afară să mă joc și acolo am simțit nevoia să-i spun lui Sanka totul.

Și îi spun Petrovnei! Și vă spun!...

Nu e nevoie, Sanka!

Aduceți rulada, atunci nu vă spun.

M-am furișat pe ascuns în cămară, am scos kalach-ul din cufăr și i-am adus-o lui Sanka, sub cămașa mea. Apoi a adus altul, apoi altul, până când Sanka s-a îmbătat.

„Mi-am păcălit-o pe bunica. Kalachi a furat! Ce se va întâmpla? - Eram chinuit noaptea, zvârcolindu-mă și întorcându-mă pe pat. Somnul nu m-a luat, pacea „Andelsky” nu a coborât asupra vieții mele, asupra sufletului meu de Varna, deși bunica, după ce s-a semnat noaptea, mi-a urat nu orice, ci cel mai „Andelsky”, somn liniștit.

De ce te încurci pe acolo? - întrebă bunica răgușită din întuneric. - Probabil că ai rătăcit din nou în râu? Te dor picioarele din nou?

Nu, am răspuns. - Am avut un vis...

Dormi cu Dumnezeu! Dormi, nu-ți fie frică. Viața este mai rea decât visele, tată...

„Dacă te ridici din pat, te târăști sub pătură cu bunica ta și spui totul?”

am ascultat. Respirația obositoare a unui bătrân se auzea de jos. Păcat să te trezești, bunica e obosită. Trebuie să se trezească devreme. Nu, e mai bine să nu dorm până dimineață, o voi veghea pe bunica, o să povestesc despre toate: despre fetițe, și despre gospodină și brownie, și despre chifle, și despre toate , despre tot...

Această decizie m-a făcut să mă simt mai bine și nu am observat cum mi s-au închis ochii. Fața nespălată a lui Sanka a apărut, apoi pădurea, iarba, căpșunii au fulgerat, a acoperit-o pe Sanka și tot ce am văzut în timpul zilei.

Pe podele se simțea un miros de pădure de pini, o peșteră rece misterioasă, râul gâlgâia chiar la picioarele noastre și tăcea...

Bunicul era la sat, la vreo cinci kilometri de sat, la vărsarea râului Mana. Acolo am semănat o fâșie de secară, o fâșie de ovăz și hrișcă și un padoc mare de cartofi. Discuțiile despre fermele colective abia începuseră la acea vreme, iar sătenii noștri încă trăiau singuri. Mi-a plăcut să vizitez ferma bunicului meu. Acolo este calm, în detaliu, fără opresiune sau supraveghere, alergați chiar și până noaptea. Bunicul nu făcea niciodată zgomot la nimeni, lucra pe îndelete, dar foarte statornic și flexibil.

O, dacă așezarea ar fi mai aproape! Aș fi plecat, ascuns. Dar cinci kilometri era o distanță de netrecut pentru mine atunci. Și Alyoshka nu este acolo să meargă cu el. Recent, mătușa Augusta a venit și a luat-o cu ea pe Alyoshka la pădure, unde a plecat la muncă.

M-am rătăcit, am rătăcit prin coliba goală și nu m-am putut gândi la altceva decât să merg la Levontievsky.

Petrovna a plecat! - Sanka a rânjit și a pufnit salivă în gaura dintre dinții lui din față. Ar putea încăpea un alt dinte în această gaură și eram înnebuniți după această gaură de Sanka. Cum salivea la ea!

Sanka se pregătea să meargă la pescuit și desface firul de pescuit. Frații și surorile lui mai mici s-au împodobit, s-au plimbat pe bănci, s-au târât, s-au zăpăcit pe picioarele plecate.

Sanka a dat palme în stânga și în dreapta - cei mici i-au intrat sub braț și au încurcat firul de pescuit.

„Nu există cârlig”, mormăi el furios, „probabil că a înghițit ceva”.

Nishta-ak! - M-a liniştit Sanka. - O vor digera. Ai o mulțime de cârlige, dă-mi una. Te voi lua cu mine.

M-am repezit acasă, am apucat undițele, mi-am băgat niște pâine în buzunar și ne-am dus la buștenii de piatră, în spatele vitelor, care au coborât drept în Ienisei în spatele bușteanului.

Nu exista o casă mai veche. Tatăl său l-a luat cu el „la badogi”, iar Sanka a poruncit nechibzuit. Întrucât azi era cel mai mare și simțea o mare responsabilitate, nu s-a înfățișat degeaba și, mai mult, i-a liniștit pe „oameni” dacă începeau o ceartă.

Sanka a așezat undițe lângă gobii, a momeat viermi, a ciugulit și a aruncat firul de pescuit „cu mâna”, astfel încât să arunce mai departe - toată lumea știe: cu cât mai departe și mai adânc, cu atât mai mult pește și cu atât este mai mare.

Sha! - Sanka a făcut ochii mari, iar noi am încremenit ascultători. Nu a muscat mult timp. Ne-am săturat să așteptăm, am început să împingem, să chicotim, să ne tachinam. Sanka a îndurat, a îndurat și ne-a alungat să căutăm măcriș, usturoi de coastă, ridichi sălbatică, altfel, spun ei, nu poate garanta pentru el însuși, altfel ne va păcăli pe toți. Băieții Levontievsky știau să se sature „de pe pământ”, mâncau tot ce le-a trimis Dumnezeu, nu disprețuiau nimic și de aceea erau roșii, puternici și dibaci, mai ales la masă.

Fără noi, Sanka chiar s-a blocat. În timp ce strângeam verdeață potrivită pentru hrană, el a scos două căpățâni, un gudgeon și un molid cu ochi albi. Au aprins un foc pe mal. Sanka a pus peștele pe bețișoare și i-a pregătit să se prăjească, copiii au înconjurat focul și nu și-au luat ochii de la prăjit. „Sa-an! - s-au plâns curând. - E deja gătit! Sa-an!...”

Ei bine, descoperiri! Ei bine, descoperiri! Nu vezi că ruf-ul este căscat cu branhiile? Vreau doar să-l înghiți repede. Ei bine, cum se simte stomacul, ai avut diaree?...

Vitka Katerinin are diaree. Nu o avem.

Ce am spus?!

Vulturii luptători au tăcut. Cu Sanka nu este dureros să despărțiți turusele, doar se împiedică de ceva. Cei mici îndură, se aruncă cu nasul unii la alții; Se străduiesc să facă focul mai fierbinte. Cu toate acestea, răbdarea nu durează mult.

Ei bine, Sa-an, e cărbune chiar acolo...

Sufoca!

Băieții au apucat bețe cu pește prăjit, le-au rupt din mers, iar din mers, gemând de fierbinte, le-au mâncat aproape crude, fără sare sau pâine, le-au mâncat și s-au uitat nedumeriți în jur: deja?! Am așteptat atât de mult, am îndurat atât de mult și doar ne-am lins buzele. De asemenea, copiii mi-au treierat în liniște pâinea și s-au ocupat să facă tot ce au putut: au scos malurile din găuri, au „clatit” apa cu plăci de piatră, au încercat să înoate, dar apa era încă rece și au ieșit repede din râu să se încălzească lângă foc. Ne-am încălzit și am căzut în iarba încă joasă, ca să nu-l vedem pe Sanka prăjind pește, acum pentru el, acum este rândul lui, și aici, nu întreba, este un mormânt. Nu o va face, pentru că îi place să mănânce el însuși mai mult decât oricine altcineva.

Era o zi senină de vară. Era cald de sus. Lângă vite, pantofi de cuc cu pete se aplecau spre pământ. Clopoței albaștri atârnau dintr-o parte în alta pe tulpini lungi și crocante și probabil doar albinele le-au auzit sunând. Lângă furnicar, flori de gramofon în dungi zăceau pe pământul încălzit, iar bondarii își înfigeau capul în coarnele albastre. Au înghețat multă vreme, scoțându-și fundul zdruncinat, probabil ascultând muzică. Frunzele de mesteacăn străluceau, copacul de aspen se întuneca din cauza căldurii, iar pinii de-a lungul crestelor erau acoperiți de fum albastru. Soarele strălucea peste Yenisei. Prin această pâlpâire, orificiile roșii ale cuptoarelor de var care ardeau de cealaltă parte a râului abia erau vizibile. Umbrele stâncilor zăceau nemișcate pe apă, iar lumina le sfâșiea și le făcea în bucăți, ca niște cârpe vechi. Podul de cale ferată din oraș, vizibil din satul nostru pe vreme senină, se legăna cu dantelă subțire, iar dacă te uitai îndelung la el, dantelă se subțirea și se sfâșia.

De acolo, din spatele podului, bunica ar trebui să înoate. Ce se va întâmpla! Și de ce am făcut asta? De ce i-ai ascultat pe Levontievsky? A fost atât de bine să trăiești. Mergeți, alergați, jucați-vă și nu vă gândiți la nimic. Acum ce? Nu este nimic de sperat deocamdată. Dacă nu pentru o eliberare neașteptată. Poate că barca se va răsturna și bunica se va îneca? Nu, este mai bine să nu vă răsturnați. Mama s-a înecat. Ce e bine? Sunt orfan acum. Omul nefericit. Și nu este nimeni căruia să-mi fie milă de mine. Levontii ii pare rau de el doar cand este beat, si chiar si bunicul sau - si asta e tot, bunica doar tipa, nu, nu, dar va ceda - nu va rezista mult. Principalul lucru este că nu există bunic. Bunicul este la conducere. Nu mi-ar face rău. Bunica îi strigă: „Potatchik! Toată viața mi-am stricat-o pe a mea, acum asta!...” „Bunicule, ești bunic, dacă ai fi venit la baie să te speli, dacă ai veni să mă iei cu tine! ”

De ce te vaici? - Sanka s-a aplecat spre mine cu o privire îngrijorată.

Nishta-ak! - M-a consolat Sanka. - Nu te duce acasă, asta-i tot! Îngroapă-te în fân și ascunde-te. Petrovna a văzut ochiul mamei tale ușor deschis când a fost îngropată. Îi este frică să nu te îneci și tu. Aici începe să plângă: „Copilul meu se îneacă, m-a aruncat, orfanule”, și apoi vei ieși!...

Nu voi face asta! - am protestat. - Și nu te voi asculta!...

Ei bine, leshak-ul este cu tine! Ei încearcă să aibă grijă de tine. În! Am înţeles! Ești cucerit!

Am căzut din râpă, alarmând păsările de țărm din gropi și am tras undița. Am prins un biban. Apoi ruful. Peștele s-a apropiat și a început mușcătura. Am momeal viermi și i-am aruncat.

Nu trece peste tija! - Sanka a strigat superstițios la copii, complet nebună de încântare, și a târât și a târât peștele. Băieții i-au pus pe un toiag de salcie, i-au coborât în ​​apă și au strigat unul la altul: „Cui i s-a spus să nu treacă linia?!”

Dintr-o dată, în spatele celui mai apropiat taur de piatră, stâlpii forjați au zbătut pe fund și o barcă a apărut din spatele pelerinei. Trei bărbați au aruncat stâlpi din apă deodată. Strălucind cu vârfuri lustruite, stâlpii au căzut deodată în apă, iar barca, îngropându-și marginile în râu, s-a repezit înainte, aruncând valuri în lateral. O balansare a stâlpilor, un schimb de brațe, o împingere - barca a sărit cu prova și a înaintat repede. Ea este mai aproape, mai aproape. Acum cel de la pupa și-a mișcat prăjinul, iar barca s-a îndepărtat din cap de undițele noastre. Și apoi am văzut o altă persoană stând pe foișor. O jumătate de șal este pe cap, capetele sale sunt trecute pe sub brațe și legate în cruce pe spate. Sub șalul scurt este o jachetă vopsită în visiniu. Acest sacou a fost scos din piept la marile sarbatori si cu ocazia unei excursii in oras.

M-am repezit de la undițele la groapă, am sărit, am apucat iarba și mi-am înfipt degetul mare în gaură. O pasăre de coastă a zburat în sus, m-a lovit în cap, m-am speriat și am căzut pe bulgări de lut, a sărit în sus și a alergat de-a lungul țărmului, departe de barcă.

Unde te duci? Stop! Stai, zic! – a strigat bunica.

Am alergat cu viteza maxima.

Eu-a-avishsha, eu-a-avishsha acasă, escroc!

Bărbații au mărit căldura.

Ține-l! - au strigat din barcă, și n-am observat cum am ajuns în capătul de sus al satului, unde a dispărut respirația grea, care mă chinuia mereu! M-am odihnit mult timp și am descoperit curând că se apropie seara - vrând-nevrând trebuia să mă întorc acasă. Dar nu voiam să merg acasă și, pentru orice eventualitate, m-am dus la vărul meu Kesha, fiul unchiului Vanya, care locuia aici, la marginea de sus a satului.

Sunt norocos. Se jucau lapta lângă casa unchiului Vanya. M-am implicat în joc și am alergat până se întunecă. Mătușa Fenya, mama lui Keshka, a apărut și m-a întrebat:

De ce nu te duci acasă? Bunica te va pierde.

„Nu”, am răspuns cât se poate de nonşalant. - A navigat spre oraș. Poate că își petrece noaptea acolo.

Mătușa Fenya mi-a oferit ceva de mâncare și am măcinat cu bucurie tot ce mi-a dat, Kesha cu gâtul subțire a băut lapte fiert, iar mama lui i-a spus cu reproș:

Totul este lăptos și lăptos. Uite cum mănâncă băiatul, de aceea este puternic ca o ciupercă hribi. „Laudele mătușii Fenina mi-au atras atenția și am început să sper în liniște că mă va lăsa să petrec noaptea.

Dar mătușa Fenya mi-a pus întrebări, m-a întrebat despre toate, după care m-a luat de mână și m-a dus acasă.

În coliba noastră nu mai era lumină. Mătușa Fenya a bătut la fereastră. „Nu este blocat!” - a strigat bunica. Am intrat într-o casă întunecată și liniștită, unde singurele sunete pe care le puteam auzi erau bătăi cu mai multe aripi ale fluturilor și bâzâitul muștelor care se loveau de sticlă.

Mătușa Fenya m-a împins pe hol și m-a împins în camera de depozitare atașată holului. Era un pat făcut din covoare și o șa veche în capete – în caz că cineva era copleșit de căldură în timpul zilei și dorea să se odihnească în frig.

M-am îngropat în covor, am devenit tăcut, ascultând.

Mătușa Fenya și bunica vorbeau despre ceva în colibă, dar era imposibil să înțeleg ce. Dulapul mirosea a tărâțe, praf și iarbă uscată înfiptă în toate crăpăturile și sub tavan. Iarba asta continuă să clacă și să trosnească. Era trist în cămară. Întunericul era gros, aspru, plin de mirosuri și viață secretă. Sub podea, un șoarece se zgâria singur și timid, înfometând din cauza pisicii. Și toți au trosnit ierburi uscate și flori sub tavan, au deschis cutii, au împrăștiat semințe în întuneric, doi sau trei s-au încurcat în dungile mele, dar nu le-am scos, de teamă să mă mișc.

Tăcerea, răcoarea și viața de noapte s-au stabilit în sat. Câinii, uciși de căldura zilei, și-au revenit în fire, s-au târât afară de sub baldachin, verandă și din canise și și-au încercat vocile. Lângă podul care străbate râul Fokino, cânta un acordeon. Tinerii se adună pe pod, dansează, cântă și îi sperie pe copiii întârziați și pe fetele timide.

Unchiul Levontius tăia în grabă lemne. Proprietarul trebuie să fi adus ceva pentru băutură. Stalpii Levontiev ai cuiva au fost „codați”? Cel mai probabil al nostru. Au timp să vâneze lemne de foc într-un asemenea moment...

Mătușa Fenya a plecat și a închis ușa ermetic. Pisica se strecură pe furiș spre verandă. Șoarecele a murit sub podea. A devenit complet întuneric și singuratic. Scândurile de podea nu scârțâiau în colibă, iar bunica nu mergea. Obosit. Nu este un drum scurt până la oraș! Optsprezece mile și cu un rucsac. Mi s-a părut că dacă mi-a părut rău pentru bunica mea și mă gândesc bine la ea, ea va ghici și mă va ierta totul. El va veni și va ierta. Ei bine, face doar clic o dată, deci ce problemă! Pentru așa ceva, poți să o faci de mai multe ori...

Cu toate acestea, bunica nu a venit. Mi-a fost frig. M-am ghemuit și am respirat pe piept, gândindu-mă la bunica mea și la toate lucrurile jalnice.

Când mama s-a înecat, bunica nu a părăsit malul, nici n-au putut să o ducă departe, nici să o convingă cu toată lumea. Ea a continuat să-și sune și să-și cheme mama, aruncând firimituri de pâine, bucăți de argint și bucăți în râu, smulgându-și părul din cap, legându-l în jurul degetului și lăsându-l să meargă odată cu curgerea, sperând să potolească râul și să-i potolească pe Doamne.

Abia în a șasea zi bunica a fost aproape târâtă acasă, cu trupul în dezordine. Ea, parcă beată, a mormăit ceva în delir, mâinile și capul aproape că au ajuns la pământ, părul de pe cap desfăcut, atârnat peste față, s-a lipit de toate și a rămas în zdrențuri pe buruieni. pe stâlpi şi pe plute.

Bunica a căzut în mijlocul colibei pe podeaua goală, cu brațele întinse, și așa a adormit, goală, în suporturi înghesuite, de parcă ar fi plutită undeva, fără să scoată foșnet sau zgomot, și nu a putut să înoate. În casă au vorbit în șoaptă, au mers în vârful picioarelor, s-au aplecat cu frică asupra bunica lor, crezând că a murit. Dar din adâncul interiorului bunicii, prin dinții încleștați, venea un geamăt continuu, de parcă ceva sau cineva de acolo, în bunica, era zdrobit, iar aceasta suferea de dureri necruțătoare, arzătoare.

Bunica s-a trezit imediat din somn, s-a uitat în jur ca după leșin și a început să-și ridice părul, să-l împletească, ținând o cârpă pentru a lega împletitura în dinți. Ea nu a spus-o într-o manieră reală și simplă, ci a răsuflat din ea însăși: „Nu, nu mă suna pe Lidenka, nu mă suna. Râul nu renunță la el. Aproape undeva, foarte aproape, dar nu cedează și nu arată...”

Și mama era aproape. A fost trasă sub brațul de rafting vizavi de coliba lui Vassa Vakhrameevna, coasa prinsă de praștia boom-ului și aruncată și aruncată acolo până când părul i s-a desprins și împletitura a fost smulsă. Așa că au suferit: mamă în apă, bunica pe mal, au suferit chinuri groaznice, nu se știe ale cui păcate grave...

Bunica mea a aflat și mi-a spus când eram copil că opt femei disperate din Ovsyansk erau înghesuite într-o barcă mică și un bărbat la pupa - Kolcha Jr. Toate femeile se târguiau, majoritatea cu fructe de pădure - căpșuni, iar când barca s-a răsturnat, o dungă roșie aprinsă s-a repezit peste apă, iar plutașii din barcă, care salvau oameni, au strigat: „Sânge! Sânge! A zdrobit pe cineva de un boom...” Dar căpșuni au plutit pe râu. Mama avea și o căpșună și, ca un pârâu stacojiu, s-a contopit cu dunga roșie. Poate că sângele mamei mele de la lovitura cu capul ei de boom era acolo, curgea și învârtindu-se împreună cu căpșunile din apă, dar cine va ști, cine va distinge roșu de roșu în panică, în forfotă și țipete?

M-am trezit dintr-o rază de soare care pătrundea prin fereastra întunecată a cămarei și îmi pătrundea în ochi. Praful pâlpâia în fascicul ca un muschiu. De undeva se aplica prin împrumut, teren arabil. M-am uitat în jur și inima mi-a sărit de bucurie: haina veche de piele de oaie a bunicului meu a fost aruncată peste mine. Bunicul a sosit noaptea. Frumuseţe! În bucătărie, bunica spunea cuiva în detaliu:

-...Doamnă de cultură, într-o pălărie. „Voi cumpăra toate aceste fructe de pădure.” Vă rog, vă rog milă. Boabele, zic eu, au fost culese de un biet orfan...

Apoi am căzut prin pământ împreună cu bunica și n-am mai putut și n-am vrut să înțeleg ce spune în continuare, pentru că m-am acoperit cu o haină de oaie și m-am ghemuit în ea ca să mor cât mai repede. Dar a devenit cald, surd, nu puteam să respir și m-am deschis.

Și-a stricat mereu pe ai lui! – a tunat bunica. - Acum asta! Și deja trișează! Ce va fi mai târziu? Zhigan va fi acolo! Veșnic prizonier! Le iau pe cele Levontiev, le voi păta și le voi pune în circulație! Acesta este certificatul lor!...

Bunicul a intrat în curte, ferit de pericol, scoțând ceva sub baldachin. Bunica nu poate fi singură pentru mult timp, trebuie să spună cuiva despre incident sau să-l spargă pe escrocul și, prin urmare, pe mine, și a mers în liniște pe hol și a deschis ușor ușa cămarei. Abia am avut timp să închid ochii strâns.

Nu dormi, nu dormi! Văd totul!

Dar nu am cedat. Mătușa Avdotya a fugit în casă și a întrebat cum „theta” a înotat până la oraș. Bunica a spus că „a navigat, mulțumesc, Doamne, și a vândut boabele” și a început imediat să povestească:

Mina! Micuțule! Ce ai făcut!.. Ascultă, ascultă, fată!

În acea dimineață au venit mulți oameni la noi, iar bunica i-a reținut pe toți să spună: „Și a mea! Micuțule!” Și asta nu a împiedicat-o deloc să facă treburile casnice - se repezi înainte și înapoi, mulge vaca, o ducea afară la cioban, scutura covoarele, își făcea diverse treburi și de fiecare dată alerga pe lângă ușile cămarei. , ea nu a uitat să reamintească:

Nu dormi, nu dormi! Văd totul!

Bunicul s-a întors în dulap, a scos hăţurile de piele de sub mine şi mi-a făcut cu ochiul:

„Este în regulă, spun ei, ai răbdare și nu fi timid!”, și chiar m-a bătut pe cap. Am adulmecat și lacrimile care se adunaseră atât de mult timp, ca fructele de pădure, căpșunile mari, le-au pătat, s-au vărsat din ochi și n-aveau cum să le oprească.

Ei bine, ce ești, ce ești? - m-a liniştit bunicul, ştergându-mi lacrimile de pe faţă cu mâna lui mare. - De ce stai întins acolo flămând? Cere ajutor... Du-te, du-te”, m-a împins ușor în spate bunicul meu.

Ținându-mi pantalonii cu o mână și apăsându-mi cu cotul cu cealaltă ochi, am pășit în colibă ​​și am început:

Sunt mai mult... Sunt mai mult... Sunt mai mult... - și nu am putut spune nimic mai departe.

Bine, spală-te pe față și stai să discutăm! - încă ireconciliabil, dar fără furtună, fără tunete, mi-a tăiat bunica. M-am spălat ascultător pe față, mi-am frecat multă vreme fața cu o cârpă umedă și mi-am amintit că leneșii, după spusele bunicii, se șterg mereu cu una umedă, pentru că se trezesc mai târziu decât toți ceilalți. A trebuit să mă duc la masă, să mă așez, să mă uit la oameni. Oh, Doamne! Da, mi-aș dori să pot înșela măcar o dată! Da eu...

Tremurând de suspinele încă persistente, m-am lipit de masă. Bunicul era ocupat în bucătărie, înfășurandu-și o frânghie veche în jurul mâinii, ceea ce, mi-am dat seama, era complet inutilă pentru el, a scos ceva din podea, a scos un topor de sub coșul de găini și a încercat marginea cu degetul. . Caută și găsește o soluție, pentru a nu-și lăsa nepotul nenorocit singur cu „generalul” - așa o numește pe bunica lui în inimă sau în batjocură. Simțind sprijinul invizibil, dar de încredere al bunicului meu, am luat crusta de pe masă și am început să o mănânc uscată. Bunica a turnat laptele dintr-o lovitură, a pus castronul în fața mea cu o bătaie și și-a pus mâinile pe șolduri:

Mă doare burta, mă uit la margini! Ash este atât de umil! Ash este atât de tăcut! Și nu va cere lapte!...

Bunicul mi-a făcut cu ochiul - ai răbdare. Știam și fără el: Doamne ferește să o contrazic acum pe bunica mea, făcând ceva ce nu la latitudinea ei. Trebuie să se relaxeze și să exprime tot ce s-a acumulat în inima ei, trebuie să-și elibereze sufletul și să-l calmeze. Și bunica m-a făcut de rușine! Și ea a denunțat-o! Abia acum, după ce am înțeles pe deplin în ce abis fără fund m-a aruncat înșelăciunea și la ce „cale strâmbă” m-ar duce, dacă m-aș fi apucat de jocul cu mingea atât de devreme, dacă aș fi fost atras de jaf după oamenii năucitori, am a început să urle, nu doar că se pocăiește, ci și se temea că era pierdut, că nu există iertare, nici întoarcere...

Nici măcar bunicul meu nu a suportat discursurile bunicii și căința mea completă. Stânga. A plecat, a dispărut, pufăind o țigară, spunând: „Nu pot să mă ajut sau să mă descurc cu asta, Doamne ajută, nepoată...

Bunica era obosită, epuizată și poate a simțit că mă trage prea mult la gunoi.

Era calm în colibă, dar tot era greu. Neștiind ce să fac, cum să continui să trăiesc, mi-am netezit plasturele de pe pantaloni și am scos firele din el. Și când și-a ridicat capul, a văzut în fața lui...

Am închis ochii și i-am deschis din nou. A închis din nou ochii și i-a deschis din nou. Un cal alb cu coama roz galopează de-a lungul mesei răzuite din bucătărie, parcă peste un teren vast cu câmpuri arabile, pajiști și drumuri, pe copite roz.

Ia, ia, la ce te uiți? Arăți, dar chiar și atunci când o păcăli pe bunica...

Câți ani au trecut de atunci! Câte evenimente au trecut? Bunicul meu nu mai trăiește, bunica mea nu mai trăiește și viața mea se apropie de sfârșit, dar încă nu pot uita turta dulce a bunicii mele - acel cal minunat cu coama roz.

Kuznetsova Yana, clasa a VI-a.

Lucrări de cercetare, al cărei scop este de a analiza caracteristicile de vorbire ale personajelor, determină rolul acestora în povestea lui V.P. Astafiev „Cal cu coama roz”.

Descărcați:

Previzualizare:

Rolul caracteristicilor vorbirii în crearea imaginilor eroilor din povestea lui V.P. Astafiev „Cal cu coama roz”.

Introducere.

Vorbirea oricărei persoane este de mare importanță. Din aceasta se poate judeca nivelul său de educație, educație, vocabular și chiar temperament. Am decis să demonstrez acest lucru folosind exemplul poveștii lui V.P. Astafiev „Cal cu coama roz”.

Scopul cercetării mele este de a analiza caracteristicile de vorbire ale personajelor și de a determina rolul acestora în poveste.

Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvați următoarele sarcini:

• studiază replicile personajelor principale ale poveștii;
• determinați rolul caracteristicilor vorbirii în crearea imaginilor eroilor;
• caracterizează personajele pe baza unei analize a trăsăturilor vorbirii lor.

Partea principală.

P. Astafiev este un remarcabil scriitor rus al secolului al XX-lea. Lucrările sale uimesc prin sinceritatea și sinceritatea lor. Printre acestea, un loc semnificativ îl ocupă lucrările dedicate copilăriei sale. Acestea includ povestea „Calul cu coama roz”.

Personajele principale ale poveștii sunt oameni obișnuiți: bunica Katerina Petrovna, nepotul ei - viitorul autor al poveștii, unchiul Levontius și copiii săi. În descrierea personajelor lor

V. P. Astafiev folosește numeroase tehnici pentru a crea o imagine literară:

1. descrierea naturii;
2. portretul unui erou;
3. imaginea vieții din jur;
4. descrierea relațiilor personajelor între ele;
5. discursul eroilor.

Obiectul cercetării mele este vorbirea personajelor din poveste. Formează o caracteristică de vorbire în care „scriitorul generalizează astfel de trăsături ale vorbirii oamenilor care spun cititorului despre nivelul de cultură și apartenența la un anumit mediu de vorbire, epocă istorică, dezvăluie lumea sa spirituală, psihologia sa”.

După ce am studiat observațiile personajelor din poveste, am împărțit unitățile lexicale în grupuri (dialectisme, jargon, cuvinte colocviale și învechite, unități frazeologice, zicători) și am prezentat studiul sub forma unui tabel.

Eroii poveștii	Dialectisme	Jargonisme	Cuvinte colocviale	Cuvinte învechite	zicale	Frazeologisme
bunica	rupie, Doamne, condamna, ale lor, ce	sparge	răsfățat pulover, ciudat, proletari, mizerabil	copil, tată	În buzunar este un păduchi pe un laso.	O sa-l iau in circulatie
Sanka	nu mă vei ademeni adânc în leshak, evadare, tama, moarte	nu-i rău, Sha, cu lamaie, slab, înghiți-l sha				tremurând tremurând
unchiul Levontius	opresor Viaţă, badoga, așezare, ieși, de aici

Astfel, mai ales în vorbirea eroilor dialectismelor, ele sunt folosite de toți eroii poveștii., deoarece locuiesc în aceeași zonă încă de la naștere. Autorul arată astfel viața originală a satului siberian, particularitatea vorbirii oamenilor.

Toate dialectismele folosite în poveste pot fi împărțite în patru grupe.

1. Dialectisme lexico-fonetice. Ele diferă de cuvintele literare prin structura lor fonetică:așezare - libertate, Dumnezeu să binecuvânteze, rublă - rublă, fugi - fugi, opresor - asupriți, ieșiți - ieșiți, ce - ce.

2. Dialectisme lexico-formative de cuvinte. Ele diferă de cuvintele literare prin caracteristicile de formare a cuvintelor:Dacă nu ademeniți, nu veți ademeni, un condamnat este un condamnat, al lor este al lor, un leshak este un spiriduș, de aici este de aici.

3. Dialectisme lexicale. Acestea sunt nume dialectale ale oricăror obiecte care au sinonime în limba literară:foșnet - sperieturi, badoga - bușteni.

4. Dialectisme lexico-semantice. Au un sens dialectal al cuvintelor literare: moartea - mult.

Caracteristicile de vorbire ale bunicii Katerina Petrovna.

Componentele principale ale limbajului bunicii sunt cuvintele colocviale și dialectale. Ea, ca reprezentant al unei generații care se stinge, folosește cuvinte învechite:copil, tată. Există multe apeluri în discursul ei:animal de pluș nebun, fără ochi, copil, orfan. Folosirea unui număr mare de adrese o caracterizează pe bunica ca o persoană sociabilă, vorbăreț. Toate aceste cuvinte au o conotație emoțională. Deci, după ce a descoperit că mătușa „exces de zel” Vasenya îi returnează mai mulți bani decât îi trebuie, bunica este pe bună dreptate indignată: „Cum te descurci cu banii,animal de pluș fără ochi! Adresându-se nepotului ei Vita, Katerina Petrovna folosește cuvinte cu sufixe diminutive:copil, orfan, tată.Își iubește nepotul, dar în timp ce îl crește, este forțată să fie strictă, exigentă și neliniştită. Aceste proprietăți ale caracterului ei se reflectă în discursul ei; aproape toate propozițiile sunt însoțite de intonație exclamativă („Trebuie să numeri! Am o rublă! Cealaltă are o rublă! Nu are rost să te uiți! Nu dormi! , nu dormi! Văd totul!”) Bunica este principala din casă, e obișnuită să comandă, așa că remarcile ei conțin o mulțime de verbe la dispoziție imperativă („Stai, nebună! ia, la ce te uiți! Dormi, nu-ți fie frică!”) Cu toate acestea, când vorbește cu un cumpărător de căpșuni din oraș, bunica arată capacitatea de a vorbi corect, delicat, așa cum se cuvine unei persoane cultivate: „Te rog, cu plăcere. Eu zic, bietul orfan culegea fructe de pădure...”

Utilizarea unităților frazeologice conferă o expresivitate deosebită vorbirii bunicii. Revoltată de înșelăciunea nepotului ei, ea amenință"pune in circulatie"Copii Levontiev care au învățat-o pe Vitya să o înșele.Katerina Petrovna cunoaște foarte bine un alt strat de vorbire populară - zicale. „Ei înșiși au un păduchi pe laso în buzunar”, subliniază ea sărăcia și instabilitatea familiei Levontiev. Și doar o dată în discursul bunicii apare un cuvânt de argo: „Bine, spală-te pe față și stai jos”. sparge ! Folosirea acestui cuvânt este justificată. A fost rostit la punctul culminant, când Vitya și-a mărturisit acțiunea și a cerut iertare. Bunica era copleșită de sentimente.

Caracteristicile vorbirii lui Sanka.

Discursul lui Sanka conține jargon. O invită pe Vita să mănânce fructele de pădure și îi reproșează lăcomia. "Slab!" - spune el. O mângâie pe Vitya după o faptă greșită, el folosește un cuvânt argou nu-i rău. Prin aceasta dorește să-și sublinieze maturitatea și independența. Sanka este curajoasă și nesăbuită. „Și gospodina este slabă, arată jalnic și geme. Nu mă poți ademeni, doar vino și el o va apuca și o va mânca. Am lovit-o în ochi cu o piatră!...” spune despre vizitarea unei peșteri întunecate. Utilizarea cuvântului casnică în această propoziție își subliniază superstițiozitatea, dă dovadă de o bună cunoaștere a folclorului din zonă și de o bogată imaginație. Și-a petrecut întreaga viață în sat, dovadă fiind numărul mare de cuvinte dialectale din discursul său. Nu conține structuri sintactice complexe, dar este luminos și expresiv. I se dă o aromă aparte prin interjecții („Ha-ha! Și tu ești ho-ho!”) și unități frazeologice („Totul în mușchi, gri, tremur-tremur - e rece.” Folosirea interjecțiilor în această propoziție demonstrează râsul său rău intenționat la Vitya, așa că putem concluziona că Sanka are un caracter dăunător.

Caracteristicile de vorbire ale unchiului Levontius.

Autorul desenează imaginea unchiului Levontius abia la începutul povestirii. Din prima remarcă a unchiului Levontius, rostită de acesta în poveste, aflăm că este un om bun, care iubește libertatea și marea: „Eu, Petrovna, iubesc libertatea! Amenda! Ca marea! Nimic nu deprimă ochii!” Îi este milă de Vitya, îl tratează cu blândețe („Este orfan și încă ești cu părinții tăi!”) Dar are o trăsătură negativă - beția: „De câte ori vii... noapte, miezul nopții... „Pierdut ... ești un cap pierdut, Levontius! - va spune și... are mahmureală și...” Bruscitatea frazelor și pauzele indică faptul că spune asta în stare de ebrietate. Compoziția lexicală a limbajului său este săracă și nu expresivă. Fiind un reprezentant al acestei zone, unchiul Levontius folosește cuvinte în dialect în discursul său.

Concluzie.

Observarea particularităților discursului eroilor ajută la înțelegerea caracteristicilor individuale ale personajelor lor, a atitudinii lor față de ceilalți, a nivelului lor de cultură și dezvăluie lumea lor spirituală. Așadar, bunica Katerina Petrovna ni se pare o persoană corectă, cinstită. Ea își iubește nepotul și este responsabilă pentru creșterea lui. Discursul ei este expresiv, bogat și emoționant, ceea ce indică nivelul ei cultural înalt.

Caracterizarea discursului lui Sanka dezvăluie cu succes imaginea unui băiat răutăcios, nesăbuit, nepoliticos și puțin dăunător. Încearcă să pară matur și independent. Sanka are o imaginație bogată.

Tatăl său, unchiul Levontius, este înfățișat ca un om bun, dar băutor. Acest lucru este dovedit de trăsăturile discursului său.

Astfel, V.P. Astafiev, un adevărat maestru al caracterizării vorbirii, cunoștea perfect toate straturile de vocabular ale limbii ruse. Acest lucru i-a permis să creeze imagini de neuitat ale eroilor din povestea „Calul cu coama roz”.

Copilăria și tinerețea lui V. P. Astafiev. „Cal cu coama roz”
Cal cu coama roz cu subliniere 2017

Viktor Petrovici Astafiev s-a născut în 1924 în satul Ovsyanka de lângă Krasnoyarsk. În 1931, mama sa s-a înecat în Ienisei, iar băiatul a fost primit de bunici. Când tatăl și mama lui vitregă s-au mutat în portul polar Igarka, Astafiev a fugit de acasă, a devenit un copil al străzii și a fost crescut într-un orfelinat. Apoi a absolvit școala de căi ferate FZO și a lucrat ca compilator de trenuri lângă Krasnoyarsk.

În toamna anului 1942, Astafiev s-a oferit voluntar pentru front, a fost șofer, ofițer de recunoaștere al artileriei și agent de semnalizare și a fost rănit și șocat de obuze. După război, s-a stabilit în Urali, și-a schimbat multe profesii, a lucrat ca mecanic, turnător și încărcător. În 1951, a devenit angajat al ziarului Chusovoy Rabochiy și a început să scrie și să publice propriile povestiri, apoi povestiri și romane. Prima colecție de povestiri, „Până în primăvara viitoare”, a fost publicată în 1953.
Astafiev a scris multe povestiri și romane pentru adulți. Dar scriitorului îi plăcea mai ales să lucreze pentru copii. Una dintre primele sale povești pentru copii este „Lacul Vasyutkino”. Poveștile pentru copii au alcătuit celebra colecție „Calul cu coama roz”.
— Amintiți-vă care dintre scriitorii pe care îi cunoașteți, precum Astafiev, și-a schimbat multe profesii până când a început să scrie. A ajutat sau a împiedicat acest lucru dezvoltarea creativă a scriitorului?
Iată cuvintele lui Astafiev, pe care le citiți într-un manual de clasa a V-a: „...Multe întâlniri, multe impresii, multe evenimente, diferite, plăcute și neplăcute - toate acestea au fost amânate, acumulate undeva încet. până când a cerut să iasă.”
— De ce chiar și un eveniment mărunt, nesemnificativ, povestit de un scriitor bun, trezește interes?
Nu este doar evenimentul în sine, ci și cum a interpretat-o ​​autorul, din ce parte a putut să ni-l arate.

II. „Cal cu coama roz”
Lectură expresivă

„Strălucirea și originalitatea eroilor”, „Particularitățile utilizării vorbirii populare”, „Caracteristicile vorbirii eroului”. Înțelegerea poziției autorului-povestitor în poveste depinde și de cât de expresiv și artistic citește profesorul această poveste, cât de mult vor fi evidențiate remarcile bunicii, Sanka Levontiev și vor fi prezentate diferitele intonații ale naratorului.

— Ce te-a surprins în această poveste? Ce întrebări ați dori să discutați în clasă?
De ce i-a mai cumpărat bunica nepotului ei un cal de turtă dulce?

Teme pentru acasă
Recitiți singur povestea. Pregătește răspunsuri la 1-3 întrebări din manual și completează în scris a treia sarcină a rubricii „Fii atent la cuvânt”.
Sarcina individuală
Pregătește o lectură expresivă a episodului „Merg după fructe de pădure pe creastă” de la cuvintele „Aici cu copiii unchiului Levontius...” până la cuvintele „...s-a dovedit a fi chiar căpșuni sălbatice”.

O reprezentare a vieții de zi cu zi a unui sat siberian în anii de dinainte de război. Caracteristicile utilizării vorbirii populare. Dragoste adevărată și falsă. Episodul „Merg după fructe de pădure pe creastă”. Autorul și povestitorul lucrării. Caracteristicile de vorbire ale personajelor

I. Reprezentarea vieții și vieții unui sat siberian în anii de dinainte de război. Caracteristicile utilizării vorbirii populare. Dragoste adevărată și falsă

— La ce oră și unde au loc evenimentele din poveste? Amintiți-vă de semnele acestui timp.
Evenimentele poveștii au loc într-un sat siberian înainte de începerea Marelui Război Patriotic. Semnele acestui timp sunt viața înfometată, agricultura individuală, lipsa mașinilor și a drumurilor bune, excursii rare în oraș cu barca. Trăsăturile caracteristice ale locului sunt Yenisei, crestele, taiga din apropierea satului.
— Din a cui perspectivă este spusă povestea?
Pe parcursul colecției „Calul cu coama roz”, narațiunea este spusă în numele unui băiețel de șapte ani pe nume Mitya.

Lucru de vocabular
— Ce cuvinte ți s-au părut neobișnuite?

Dialect - dialect local, dialect
Dialectisme - cuvinte sau figuri de stil dintr-un dialect folosit într-o limbă literară.
Cuvintele care desemnează obiecte sau fenomene caracteristice locului și timpului despre care vorbește scriitorul păreau neobișnuite, de exemplu: uval, tuesok, badoga, vizavi de sat, zapoloshnaya, shurunet, shanga, zaimka, poskotina. Semnificațiile acestor cuvinte sunt date în notele de subsol.
Uval - un deal blând de lungime considerabilă.
Tuesok - coș de scoarță de mesteacăn cu capac etanș.
Badoga - bușteni lungi.
Zapoloshnaya - agitat.
Shanga - chifla cu branza de vaci, cheesecake.
Castelul - un teren departe de sat, dezvoltat (arat) de proprietarul acestuia.
Poskotina - pășune, pășune.
Yar - marginea abruptă a râpei.

Este bine dacă ați notat nu numai acele cuvinte date în notele de subsol, ci și altele, de exemplu: mic, bătrân, potatchik, aruncat jos, „înghițit”, „primit”;în discursul unchiului Levontius - „Iubesc libertatea”, „Nimic nu deprimă ochii!”
Autorul folosește dialectismele pentru a transmite cu acuratețe o imagine a vieții unui sat siberian de dinainte de război, cu scopul de a cufunda cititorii în atmosfera acestei vieți.

Conversaţie
Vorbind despre viața satului, Astafiev pune în contrast două lumi, două moduri de viață: modul de viață al indigenilor siberieni, țărani și buni proprietari și modul de viață al familiei Levontev, al cărei șef este un proletar care lucrează. nu pe uscat, ci într-o fabrică de var, „orificiile roșii” ale sobelor care ardeau „de cealaltă parte a râului”.
Autorul oferă o descriere concentrată a casei soților Levontev, dar descrierea casei bunicii Katerinei Petrovna este dată treptat pe parcursul întregii povești, așa că nu este imediat posibil să înțelegem acest contrast.
— Povestește-ne despre familia Levontiei. Cum era ea diferită de alte familii?
- „Unchiul Levontius însuși ieșea în serile calde în pantaloni ținuți de un singur nasture de aramă cu doi vulturi și într-o cămașă calicot fără nasturi deloc.” Ce detaliu din această frază atrage atenția cititorului? Ce atitudine față de Levontius transmite autorul cu ajutorul acestui detaliu?
Ce sentiment ne transmite autorul numind copiii lui Levontius „vulturii lui Levontiev”.
Familia Levontiei se deosebea de familiile siberienilor economici și serioși în viața lor haotică. Levontii nu era țăran, ca bunicul băiatului, ci era muncitor, culegea câine pentru fabrică. A băut după ziua de plată, a cheltuit banii nechibzuit și, când era beat, și-a bătut soția și copiii, care au fugit și s-au ascuns în vecini. Lui Levontius nu-i păsa de creșterea copiilor, ei au crescut ca copiii străzii și au mâncat tot ce aveau nevoie.
— Găsiți în text un pasaj care înfățișează casa unchiului Levontius. Citiți. Ce detalii indică viața neliniștită a acestei familii?
Descrierea casei lui Levontius lasa cititorului impresia de dezordine si absurd. Pe de o parte, pare bine când nimic nu interferează cu privirea la lumina albă, dar, pe de altă parte, o casă care nu are nici platforme, nici obloane, nici măcar baldachin nu poate fi numită o casă confortabilă, nu s-ar dori. să trăiască în ea. Starea nestabilită a familiei Levontev este indicată de absența celor mai necesare părți ale casei din viața satului, „ferestre oarecum vitrate”, o descriere a sobei „întinsă în mijlocul colibei” și o poveste despre cum familia a cules pământul din jurul casei primăvara, a ridicat un gard și a ars iarna gardul era în sobă pentru că nu era lemne în stoc.
— Ce proverb folosește bunica când vorbește despre familia Levontev?
Bunica naratorului vorbește despre Levontev cu un proverb: „... ei înșiși au în buzunar un păduchi pe un laso.”
— Ce înseamnă expresia: „Cuiva Levontiev a „scăpat” dintr-un stâlp...”?
Una dintre principalele probleme ale poveștii este distincția dintre dragostea adevărată și cea falsă.
Naratorul este un băiat care își povestește viața; autorul este o persoană matură care nu dă aprecieri directe, dar cu ajutorul aranjarii faptelor ne face să înțelegem adevărata esență a evenimentelor. Pe parcursul analizei poveștii, vom învăța să facem distincția între aceste două imagini .
Naratorul spune: „Unchiul Levontius a navigat odată pe mări, iubea marea și mie mi-a plăcut”. Auzim intonații copilărești în cuvintele: „Mama s-a înecat. Ce e bine? Sunt orfan acum. O persoană nefericită și nu este nimeni să mă compătimească. Levontius regretă doar că a fost beat, asta-i tot. Dar bunica pur și simplu țipă nu, nu și cedează - nu va rezista mult.” Vedem că băiatul crede că bunica lui nu îl iubește, dar unchiul Levontius o face.
— Este asta cu adevărat adevărat? Ce vrea să ne spună autorul?
— Lacrimile de beție ale unchiului Levontius pot fi numite o manifestare a iubirii pentru băiat?
— Au existat situații în viața ta în care ți s-a părut că nu ești iubit și apoi ai realizat că nu a fost deloc așa?

II. Episodul „Merg după fructe de pădure pe creastă”. Autorul și povestitorul lucrării. Caracteristicile de vorbire ale personajelor
Conversaţie
Episodul „Merg după fructe de pădure pe creastă” este cheia lucrării.
Să revenim la paragraful: „Cu copiii unchiului Levontius... am ajuns curând în pădure, pe o creastă stâncoasă”.
- Găsiți verbele din acest pasaj. Notează-le în caiet.
* Au aruncat, s-au bătut, au început să lupte, au plâns, au tachinat, au sărit înăuntru, nu au avut timp, s-au întins, au mâncat, au aruncat, au plecat, au scârțâit, au venit.
— Cum înțelegi sensul expresiei „au stratificat ceapa-batun”?
Ce înseamnă asta: „au tras ceapa în tivul cămășii”.
— Cum caracterizează aceste verbe „vulturii Levontief”?
Scriitorul avea nevoie de atâtea verbe pentru a transmite un număr mare de acțiuni haotice.
— Enumerați pe scurt evenimentele acestei călătorii pe creastă .
Dimineața, copiii au mers pe creastă să culeagă boabe. La început s-au adunat în tăcere, dar apoi s-au săturat de asta, au început să tachineze, să se bată și să mănânce toate fructele de pădure. Apoi s-au împroșcat în râu, au prins o scobiță și apoi l-au rupt în bucăți pe mal. Au doborât iuteșul și l-au îngropat în pietricele, uitând curând de pasăre. Apoi au fugit în gura peșterii reci și s-au arătat unul altuia. Sanka și-a speriat frații și surorile. Apoi, Levontievskii s-au dus acasă și l-au lăsat pe băiat singur în taiga și fără fructe de pădure, știind că va fi pedepsit acasă.
- De ce a turnat Mitya fructele de pădure în iarbă? Ce sentimente a experimentat la asta? Urmați textul.
„- Vrei să mănânc toate fructele de pădure? „Am spus asta și m-am pocăit imediat: mi-am dat seama că am căzut în necazuri.”
„Sunt slab? M-am învârtit, uitându-mă pieziș în tuesok. Erau boabe deja deasupra mijlocului. - Sunt slab? – am repetat cu voce stinsă și, ca să nu renunț, să nu-mi fie frică, să nu mă fac de rușine, am scuturat hotărât boabele în iarbă...”
„Am doar câteva boabe minuscule. Păcat de fructe de pădure. Trist. Dar m-am prefăcut că sunt disperată și am renunțat la tot. Totul este la fel acum.”
— De ce scrie autorul: „Hoarda Levontief a căzut...”? Ce atitudine transmite el față de copiii unchiului Levontius cu aceste cuvinte?
- Ce l-a făcut pe băiat să spună: „O să fur rulada bunicii!”?
- Cine ne vorbește despre această zi: naratorul sau un adult? Cine ar putea spune fraza: „Am petrecut o zi atât de interesantă și distractivă...”? Cum credeți că se simte autorul despre evenimentele din această zi?
În numele băiatului, autorul scrie că copiii și-au petrecut ziua „interesantă și distractivă”. Dar autorul însuși nu crede că o zi în care nu s-a făcut un singur lucru util, în care un pește a fost rupt în bucăți „pentru că era urât”, s-au aruncat cu pietre în păsări și a fost ucis un vitez, poate fi numită vesel. În numele naratorului, autorul numește această zi veselă, dar în acest fel încurajează cititorii să se gândească dacă este așa.
— Căruia dintre copiii Levontief îi acordă mai multă atenție autorul?

- Citește portretul lui Sanka.
Printre copiii Levontiev, autorul acordă mai multă atenție lui Sanka. Sanka era cel de-al doilea fiu al unchiului Levontius și, când cel mai mare a plecat cu tatăl său, s-a simțit ca liderul printre copii. Astafiev scrie: „Zgâriat, cu denivelări pe cap de la lupte și din diverse alte motive, cu coșuri pe brațe și picioare, cu ochii roșii și însângerați, Sanka era mai dăunător și mai furios decât toți băieții Levontiev.” Așa a fost într-adevăr, pentru că Sanka a fost cea care l-a tachinat pe băiat, forțându-l să toarne fructele de pădure, a râs de el, a batjocorit de el și a cerut rulourile. Autorul pare să-l studieze pe Sanka, ne face să înțelegem că eroul poveștii este atras și admirat de energia și ingeniozitatea lui Sanka și respins de mânia și acțiunile sale josnice.
— Ce puteți spune despre atitudinea autorului față de copiii unchiului Levontius? Cum le numește autorul?
Atitudinea scriitorului față de copii este tristă și ironică. El înțelege că aceștia sunt copii care nu sunt crescuți corespunzător și nu este vina lor. Adesea le este foame și sunt prost îngrijiți de părinți. Apoi autorul le numește „copii”. Ironia autorului se manifestă în numele „vulturii Levontief”. Indignarea față de comportamentul lor este exprimată în cuvintele „Hoarda Levontiev”. Sanka își numește frații și surorile cuvântul „oameni”; acest cuvânt nu poate fi considerat caracteristica unui autor.
Să citim câteva rânduri care o caracterizează pe Sanka, apoi pe Tanka, întrebând dacă elevii l-au recunoscut pe eroul.
— Discursul fiecărui eroi ai lui Astafiev diferă de discursul celorlalți eroi. Cu ajutorul ce semne distingem cine deține anumite cuvinte?
Caracteristici ale utilizării cuvintelor, intonație.
— De ce autorul face să se distingă discursul fiecărui personaj?
Ca să ne putem imagina mai bine personajul eroului.
* Caracteristicile eroului - descrierea caracteristicilor și proprietăților eroului folosind un portret, o poveste despre acțiuni.
* Caracteristicile de vorbire ale eroului - descrierea proprietăților și calităților caracteristice, distinctive ale eroului folosind vorbirea.
- Ce putem spune despre Tanka și Sanka din discursul lor?

Teme pentru acasă
Pregătiți răspunsuri la 7-8 întrebări din manual.
Faceți un plan de cotație pentru o poveste despre Sanka Levontiev, despre bunica Katerina Petrovna (la alegerea elevului).

Imaginea personajului principal al poveștii. Problemele morale ale poveștii sunt onestitatea, bunătatea, conceptul de datorie. Luminozitatea și originalitatea personajelor (Sanka Levontev, bunica Katerina Petrovna)

I. Imaginea personajului principal al poveștii. Problemele morale ale poveștii sunt onestitatea, bunătatea, conceptul de datorie)
Conversaţie

— Cum îți imaginezi eroul poveștii? Desenează-i portretul.
Eroul poveștii este un băiat de șapte sau opt ani, a cărui mamă s-a înecat și fără tată. Este orfan, dar bunica lui are grijă de el. Este îmbrăcat prost, dar îngrijit, hainele lui sunt curate. La micul dejun are mereu pâine și lapte, pe care frații Levontev nu le au.
— Cum descrie naratorul calul de turtă dulce? Cum îl caracterizează pe eroul această descriere?
Eroul apare în fața noastră ca un visător și vizionar. Pentru el, turta dulce nu este doar un dulce. Lumea copilului se transformă atunci când turta dulce „calul lovește copitele pe burta goală”, masa de bucătărie răzuită devine „un teren imens cu pământ arabil, pajiști și drumuri”, de-a lungul căruia „un cal cu coama roz galopează pe copite roz. .”
— Explicați de ce eroul poveștii a fost atras irezistibil de Levontius. Ce l-a atras în această familie?
Eroul poveștii a fost atras de Levontius, deoarece familia lui Levontius nu era ca celelalte familii din sat. L-au hrănit pe băiat acolo și i-au făcut milă de orfan cu voce tare. Încă nu înțelegea că dragostea adevărată se manifestă nu în milă beată, ci în fapte.
— Care a fost adevărata atitudine a familiei Levontev față de băiat?
Adevărata atitudine a lui Levontev față de băiat s-a manifestat prin faptul că l-au lăsat singur pe o creastă fără căpșuni.
— Din ce episoade aflăm cum eroul a fost atras într-o înșelăciune gravă?
Eroul a fost atras treptat într-o înșelăciune gravă: mai întâi, a turnat boabele pe iarbă, iar băieții Levontiev le-au mâncat; apoi a ascultat-o ​​pe Sanka și a îndesat ierburi în ea, apoi a furat rulourile pentru a o liniști pe Sanka. Seara, nu a găsit puterea de a recunoaște bunicii că a înșelat-o și, astfel, a făcut-o înșelătoare pe bunica, care aproape că a vândut o cutie de iarbă în oraș în loc de fructe de pădure.
— Cum s-a schimbat starea de spirit a eroului după ce s-a întors acasă și a doua zi? Cum s-a reflectat acest lucru în discurs și intonația lui, în comportamentul eroului?
După ce s-a întors acasă, băiatul s-a temut că bunica sa îi va descoperi înșelăciunea și s-a pregătit pentru pedeapsă. Când ea a decis să ducă fructele de pădure direct în tueska, inima lui a fost uşurată. A fugit la plimbare și i-a spus lui Sanka totul. Sanka a început să-l șantajeze pe băiat, storcându-i role. Băiatul știa că rolele nu trebuiau luate fără permisiunea bunicii sale, dar i-a furat trei role pentru Sanka.
Noaptea, conștiința băiatului a început să-l chinuie. A vrut să-i mărturisească totul bunicii, dar a regretat că a trezit-o, a decis să aștepte până dimineața și cu acest gând a adormit calm. S-a trezit când bunica lui plecase deja în oraș pentru a merge la piață. Băiatul a mers la Levontev. Deja admira din nou gaura lui Sanka în dinți și i-a dat un cârlig dacă l-ar duce la pescuit. Băiatul s-a bucurat din nou și a uitat de pocăința lui de noapte. S-a jucat cu copiii, apoi, spre seară, s-a gândit din nou la ce se va întâmpla când va veni bunica. Îi era milă de el însuși, voia să evite pedeapsa, Sanka a observat acest lucru și a început să-l tachineze din nou pe băiat, îndemnându-l să se ascundă, de parcă s-ar fi înecat. Dar băiatul a găsit puterea să-i spună: „Nu voi face asta! Și nu te voi asculta!...”
Cu toate acestea, când o barcă cu bunica lui a apărut în cot, băiatul a fugit de ea și a găsit din nou ocazia să întârzie explicația. La unchiul Vania, copiii se jucau lapta. Băiatul s-a implicat în joc și a amânat din nou întâlnirea cu bunica lui. A înțeles că el este de vină și s-a purtat laș.
— În ce episod este cel mai simțit regretul eroului pentru acțiunea sa?

— De ce i-a cumpărat bunica nepotului ei un cal de turtă dulce?
Bunica i-a cumpărat nepotului ei un cal de turtă dulce pentru că a înțeles că copilul a fost învățat să se comporte rău și a vrut să contracareze actul rău cu înțelegere, bunătate și iertare.
Dacă ați citit deja povestea „Călugărul în pantaloni noi”, veți putea răspunde la întrebarea:
Cum și-a îndeplinit bunica promisiunea de a lua „în circulație” lui Levontiev?
Bunicul a început să-l ia pe Sanka Levontev cu el și să-l învețe să lucreze, iar bunica „a luat patronajul” lui Tanka. Bunicii au încercat să-i influențeze pe Levontyev nu cu ajutorul răului și al țipetelor, ci cu ajutorul bunătate activă .
— Ce lecții de viață a învățat eroul din această poveste?
Eroul a învățat principala lecție din această poveste: o lecție de bunătate, iertare și milă. Lecția a fost întruchipată în turta dulce pe care bunica a cumpărat-o nepotului ei, în ciuda înșelăciunii: un cal cu coama roz.

II. Luminozitatea și originalitatea personajelor (Sanka Levontev, bunica Katerina Petrovna)

Sanka Levontev

Plan de cotație (opțiune)
1) „— Și Sanka a mâncat-o, așa că e în regulă...”
2) „Sanka a urlat și s-a repezit la bătrân.”
3) „În curând, frații Levontiev au făcut cumva pace în liniște...”
4) „...Sanka a fost mai dăunător și mai furios decât toți băieții din Levontiev.”
5) „Sanka a fugit cel mai departe în peșteră.”
6) „Sanka a fluierat și a țipat, dându-ne căldură.”
7) „- Știi ce? — După ce a vorbit cu frații, Sanka s-a întors la mine. „Împingi ierburi în bol și fructe de pădure deasupra - și ai terminat!”
8) „—...Aduceți kalach, atunci nu vă voi spune.”
9) „Sanka se pregătea să meargă la pescuit și desface firul de pescuit.”
10) „...Sanka a poruncit nechibzuit.”
11) „Sanka a pus peștele pe bețișoare și a început să-i prăjească.”
12) „- Frumos! - M-a consolat Sanka. „Nu te duce acasă, asta-i tot!”

Katerina Petrovna

Plan de cotație (opțiune)
1) „—Vei ridica niște tuesok.” Îmi voi duce fructele de pădure în oraș, le voi vinde și pe ale tale și-ți cumpăr turtă dulce.”
2) „Bunica a numărat temeinic și mult timp, uitându-se la fiecare rublă.”
3) „Bunica îmi știe toate obiceiurile.”
4) „Respirația grea a bunicii se auzea de jos.”
5) „Și bunica pur și simplu țipă nu, nu și cedează - nu va rezista mult.”
6) „Și apoi am văzut o altă persoană stând pe foișor. O jumătate de șal este pe cap, capetele sunt trecute pe sub brațe și sunt legate în cruce pe spate.”
7) „— Și-a stricat mereu pe ai lui! - bunica a făcut zgomot. - Acum la asta! Și deja înșală!”
8) „- Și micuțul meu!.. Ce a făcut!..”
9) „De multă vreme bunica m-a denunțat și m-a făcut de rușine.”
10) „- Ia, ia, la ce te uiți? Uite, dar chiar și atunci când o înșeli pe bunica...”

— Ce episod este descris în ilustrația din manual? Ce crezi că a fost transmis deosebit de bine?
Ilustrația înfățișează un episod în care un băiat, după o noapte în cămară, s-a așezat la masă: „Bunica a turnat dintr-o lovitură lapte într-un pahar și a pus vasul în fața mea cu o bătaie”. Mișcarea bunicii este transmisă cel mai bine. Îi pare rău pentru nepotul ei și, în același timp, înțelege că el trebuie pedepsit. Artistul a reușit să reflecte acest lucru.
— Ce ai vrea să descrii în desenele pentru poveste?

III. Intriga și compoziția poveștii
Când am lucrat cu romanul lui A. S. Pușkin „Dubrovsky”, am studiat conceptele de „intrigă” și „compoziție”.
- Ce s-a întâmplat intriga, compunerea?
Puteți folosi „Dicționarul concis de termeni literari” de la sfârșitul manualului.
— Secvența evenimentelor din intriga și compoziția coincid în poveste?
— De ce autorul a plasat povestea despre familia Levontiev nu la început, ci după ce cititorii au aflat că Mitya trebuie să meargă în iad cu copiii Levontiev?

Planul de poveste
1) Bunica mi-a spus să plec
pe creastă pentru căpşuni.
2) Merg după fructe de pădure.
3) Înșelăciune.
4) Rulouri pentru Sanka.
5) Regretele de noapte.
6) Pescuitul.
7) Scapă de bunica.
8) Noapte în cămară.
9) Lacrimi.
10) Iertarea. Cal turtă dulce.

La următoarea lecție, profesorul va putea să adune caietele și să verifice întocmirea planului.

Teme pentru acasă
Realizați un plan scris pentru complotul poveștii (întrebarea 2 din secțiunea manualului „Pentru muncă independentă”).
Pregătiți-vă pentru o lecție de lectură extracurriculară: citiți poveștile din colecția „Calul cu coama roz”, pregătiți o recenzie orală a uneia dintre povești.
Sarcina individuală
Pregătește o poveste despre istoria creării colecției „Ultimul arc”.
Desenați ilustrații pentru povești (cele despre care au fost pregătite recenzii).

V. P. Astafiev. Colecții de povești „Calul cu coama roz”, „Ultimul arc”

Lecție extracurriculară de lectură

descrierea lui Sanka din povestea Cal cu coama roz! Te rogeee!!! și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Liana[newbie]
Printre copiii Levontiev, autorul acordă mai multă atenție lui Sanka. Sanka era cel de-al doilea fiu al unchiului Levontius și, când cel mai mare a plecat cu tatăl său, s-a simțit ca liderul printre copii. Astafiev scrie: „Zgâriat, cu denivelări pe cap de la lupte și din diverse alte motive, cu coșuri pe brațe și picioare, cu ochii roșii și însângerați, Sanka era mai dăunător și mai furios decât toți băieții Levontiev.” Așa a fost într-adevăr, pentru că Sanka a fost cea care l-a tachinat pe băiat, forțându-l să toarne fructele de pădure, a râs de el, a batjocorit de el și a cerut rulourile. Autorul pare să-l studieze pe Sanka, ne face să înțelegem că eroul poveștii este atras și admirat de energia și ingeniozitatea lui Sanka și respins de mânia și acțiunile sale josnice.

Răspuns de la Mak pvapvk[activ]
)

Răspuns de la Inna Nikulina[incepator]
multumesc

Răspuns de la Yotepan Plehov[incepator]
multumesc

Răspuns de la Arina Kateva[incepator]
Multumesc! Ajutat!

Răspuns de la Sevilya Emiralieva[incepator]
Vă rugăm să faceți o caracteristică a discursului în tabelul de vocabular, intonație etc.

Răspuns de la Nadezhda Suravtseva[incepator]
Multumesc

Răspuns de la Victoria Bakhmutskaya[incepator]
eeeeeee

Răspuns de la Nikita Ivanov[incepator]
Sanka este unul dintre personajele secundare strălucitoare din povestea „Calul cu coama roz” de Viktor Astafiev. Acest articol prezintă caracteristicile lui Sanka în povestea „Calul cu coama roz”, o descriere a aspectului și caracterului eroului. Materiale despre povestea „Calul cu coama roz” >> Sanka este vecina personajului principal Vitya, fiul unchiului Levontius. Levontius, care are mulți copii, are o întreagă hoardă de copii în creștere: „... unchiul beat Levontius a ordonat unuia dintre băieții săi”. „Hoarda Levontief a căzut, boabele au dispărut instantaneu.” „Am alergat în liniște după băieții Levontyevsky din pădure. Au fugit... în mulțime...” Despre aspectul lui Sanka se știe următoarele: „Zgâriat, cu denivelări pe cap de la lupte și din diverse alte motive, cu coșuri. brațele și picioarele lui, cu ochii roșii și sângerând...” „A apărut fața nespălată a lui Sanka...” „Băieții Levontiev... erau roșii...” Sanka are o gaură între dinții din față care îi place tuturor copiilor. : "...Sanka a rânjit și și-a pufnit saliva în orificiul dintre dinții din față. Ar putea încăpea un alt dinte în acea gaură și eram înnebuniți după gaura lui Sanka, cum și-a pufnit saliva în ea!" Sanka și frații săi le place să se joace și să se poarte prost. Pentru aceasta, autorul îi numește vulturi de război: „Băieții s-au jucat în voie, s-au luptat, s-au aruncat cu vase unii în alții, s-au împiedicat, au început să se bată o dată sau de două ori, au plâns, au tachinat în drum în grădina cuiva...<...>Aici toată lumea a încetat să se mai joace...” „Cu vulturii unchiului Levontii m-am dus să caut căpșuni...” „Vulturii de luptă au tăcut.” La fel ca toți copiii Levonții, Sanka este puternică și pricepută: „... puternic, dibaci, mai ales la masă." Sanka este cel mai dăunător și rău dintre toți copiii Levontiev: "...Sanka a fost mai dăunător și mai rău decât toți copiii Levontief." Huliganul Sanka este un adevărat "demon", spiritele rele nu-l iau: „Și demonul mi-a făcut cu ochiul la Sanka și s-a repezit mai departe, pe creastă, spre casă „Sanka a fugit cel mai departe în peșteră – nici măcar spiritele rele nu l-au luat!” știe o mulțime de cuvinte rele, „murdare”: „O, tu! - Sanka s-a strâmbat și mi-a spus un cuvânt urât. Știa o mulțime de astfel de cuvinte." "Sanka a fluierat și a țipat într-un mod prostesc, dându-ne căldură." Sanka nu-i place să vorbească mult și poate să se "lipească" dacă nu-i place ceva: "Cu Sanka, nu este dureros să despărțiți turusele, el, doar un mic ceva, și îl înfige.” Sanka îi place să mănânce: „...adoră să se devoreze mai mult decât oricine altcineva.” Sanka este obișnuită să scape de mama lui cu minciuni și lacrimi: „Bunica mea, Katerina Petrovna, nu este mătușa Vasenya, din minciunile ei, lacrimile și diversele scuze nu vei scăpa de asta familia Sankai trăiește prost: „Nu are rost să mănânci astea”. proletarii, ei înșiși au un păduchi pe lasso în buzunar." Sanka și alți copii Levontiev știu să se „imuieze de pământ”, adică să găsească în pădure plante comestibile, fructe de pădure etc. etc., de asemenea, Sanka știe să pescuiască: „Băieții Levontiev știau să se sature de pe pământ, mâncau tot ce va trimite Dumnezeu, nu disprețuiau nimic...” „Sanka se pregătea să meargă la pescuit, descurcănd firul de pescuit. Personajul principal se simte distractiv și interesant cu Sanka și frații săi: „Ne-am petrecut toată ziua atât de interesant și distractiv și am uitat complet de fructe de pădure, dar era timpul să mă întorc acasă. Am aranjat vasele ascunse sub copac." Sanka îi dă sfaturi proaste lui Vitya, personajul principal. În cele din urmă, Vitya își dă seama că nu ar trebui să-l mai asculte pe răul Sanka: "Nu voi face asta! - am protestat. „Și nu te voi asculta!”