„. O poveste amuzantă despre Don Quijote - „Mișcare subtilă!” Vezi ce este „Don Quijote” în alte dicționare

„Fiecare om este un mic Don Quijote...”

V.G. Belinsky

"Aceasta este o carte!"

"Aceasta este o carte!- a exclamat Maiakovski, amintindu-și impresiile din copilărie despre Don Quijote. - A făcut o sabie și o armură de lemn și a doborât împrejurimile.”. Și acesta este Heinrich Heine: „Inima mea era gata să izbucnească când am citit despre cum nobilul cavaler, uluit și complet mototolit, s-a întins la pământ și, fără să-și ridice viziera, ca din mormânt, i-a spus învingătorului cu o voce slabă pe moarte: „Dulcinea. Toboso este cea mai frumoasă femeie din lume, iar eu sunt cel mai nefericit cavaler din lume, dar neputința mea nu ar trebui să zdruncine acest adevăr.”.

DON QUIJOTE este eroul romanului marelui scriitor spaniol Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) „Hidalgo viclean Don Quijote din La Mancha” (primul volum - 1605, al doilea - 1615); alias Cavalerul Faței Triste; alias Cavalerul Leilor; este și un hidalgo, un nobil sărăcit Alonso Quijana, supranumit cel Bun.

Hidalgo de vârstă mijlocie Alonso Quijana, un locuitor al unui anumit sat din provincia provincială spaniolă La Mancha, după ce a citit romane cavalerești, se imaginează ca un cavaler rătăcit și pleacă în căutarea aventurii. El îi dă bătrânului nag numele sonor Rocinante, se numește Don Quijote din La Mancha și o declară pe țăranca Aldonza Lorenzo a fi frumoasa sa doamnă Dulcinea din Toboso. Hidalgo îl ia ca scutier pe fermierul Sancho Panza și în prima parte a romanului face două călătorii: confundă hanul cu un castel, atacă morile de vânt și turmele de oi, în care vede uriași și vrăjitori răi. Rudele și cei din jurul lui îl confundă pe Don Quijote cu un nebun, iar el suferă bătăi și umilințe, pe care el însuși le consideră nenorociri obișnuite ale unui cavaler rătăcit. A treia plecare a lui Don Quijote este descrisă în a doua parte, mai dramatică și mai amară a romanului, care se termină cu eliberarea de nebunie și moartea lui Alonso Quijana cel Bun.

Creatorii „Robinson Crusoe” sau „Călătoriile lui Gulliver” nici nu și-au putut imagina că, în timp, cărțile lor vor migra din mâinile cititorilor adulți la copii. Romanul lui Cervantes are o soartă similară. Se întâmplă că oamenii se cunosc de obicei cu Don Quijote în copilărie. Adulții se întorc la Cervantes (dacă se întorc) împreună cu copiii lor. Reamintind „selecția gentlemană” a literaturii pentru copii, părinții descoperă pe neașteptate că „Don Quijote” nu este doar o carte din copilăria îndepărtată, ci două volume solide; nu o nuvelă despre un cavaler nebun, ci o epopee tragicomică cu mai multe fațete, demnă de cea mai matură minte.

Opinia omenirii

În 2002, însumând rezultatele mileniului trecut, Comitetul Nobel a adunat un juriu autorizat, care a inclus o sută de scriitori celebri din cincizeci și patru de țări. Li s-a cerut să identifice cea mai bună lucrare a literaturii mondiale. „Don Quijote” se numea „Cartea tuturor timpurilor și popoarelor”.

Anul trecut, Spania și întreaga lume au sărbătorit patru sute de ani de la prima apariție a romanului lui Cervantes. Pe 23 aprilie, ziua morții lui Cervantes, în multe țări, inclusiv Rusia, în săli aglomerate, mulți oameni, înlocuindu-se unul pe altul, citesc continuu această epopee tragicomică din prima linie a prologului timp de două zile în limbi diferite: „Cititor inactiv! Poți să crezi fără jurământ, așa cum aș vrea să fie această carte, rodul înțelegerii mele...”- până la pictura-oftatul autorului final "Vale". Nicio altă carte nu este citită în cor de întreaga lume.

Soarta autorului romanului despre Don Quijote este dificilă și dramatică. Cervantes este eroul bătăliei de la Lepanto, un invalid (brațul îi atârna cu biciul după ce a fost rănit), prizonier al captivității algeriene, un veteran sărac și lipsit de drepturi, umilit de o acuzație falsă de delapidare și de o ședere rușinoasă în casa unui debitor. închisoare. În închisoare a început să scrie un roman despre Don Quijote. Cervantes la acea vreme avea mai mult de cincizeci de ani, de fapt, are aceeași vârstă cu eroul său, dar în același timp se numește fie tatăl său, fie tată vitreg. De fapt, ei sunt „frați gemeni”.

Iată părerea unuia dintre cei mai autoriți savanți Cervantes din țara noastră, Vsevolod Evgenievich Bagno:
„Ironia are multe straturi. Stratul amar de implicare a autorului, de parcă ar fi eludat paternitatea, în soarta fiului său este poate cel mai vizibil. Nu putea Cervantes să-și dea seama că viața lui Alonso Quijano cel Bun amintește prea mult de propria sa biografie, biografia unui umanist, a unui războinic care nu a știut să se adapteze la credo-ul de zi cu zi al celor din jur, care s-au străduit să „facă binele” tuturor și să nu facă rău nimănui” și, drept răsplată, a primit ridicol de la patroni și disprețul fraților săi pe condei, clicuri pe linia de serviciu și o bucată de pâine veche la bătrânețe?(Bagno V.E. Pe drumurile lui Don Quijote. - M.: Carte, 1988. - P. 26).

Imagine

Cervantes relatează cu moderație despre apariția lui Don Quijote și abia la începutul cărții: „Hidalgo-ul nostru avea aproape cincizeci de ani; constituție puternică, corp slab și față subțire”. La un moment dat, Alexandre Dumas l-a descris pe d’Artagnan astfel: „Imaginați-vă pe Don Quijote la optsprezece ani...”Într-un cuvânt, pentru a-l vedea pe Don Quijote, imaginează-ți d’Artagnan la cincizeci de ani, obosit de rătăciri și aventuri, dar încă gata de luptă. La această schiță va trebui să adăugăm toate loviturile și loviturile pe care soarta le-a rezervat hidalgo-ului în călătoriile sale: foamea frecventă și lipsa unei nopți calde, coaste rupte, dinți tăiați, părțile înțepate, absurditatea echipamentului cavaleresc. .

Roman de parodie

Este bine cunoscut faptul că Cervantes și-a conceput opera ca o parodie a romanțelor cavalerești, care au fost foarte populare în timpul Renașterii târzii. Pe ultima pagină, luându-și rămas bun de la cititor, Cervantes confirmă că a făcut-o „Nu exista altă dorință decât aceea de a inspira oamenii cu dezgust față de poveștile fictive și absurde descrise în romanțele cavalerești”. Fiind un cititor cu discernământ și pur și simplu o persoană sensibilă, nu a putut suporta fluxul de literatură de proastă calitate care inunda piața cărților. Adevărat, nu toate romanțele cavalerești au fost atât de proaste. Printre operele care au avut merit artistic incontestabil, Cervantes a inclus romanele „Amadis din Galia”, „Palmerin al Angliei”, „Don Belianis Grecul”, „Tirant cel Alb”. Le-a numit chiar printre cărțile pe care în Don Quijote preotul și frizerul au decis să nu le ardă atunci când au condamnat să fie arsă biblioteca unui cavaler nebun. (În limba rusă, romanul cavaleresc al lui Sir Thomas Malory „Le Morte d’Arthur” și, mai recent, „Tirant the White” de Juanot Marturel și Martí Juan de Galba au fost publicate în seria „Monumente literare” a editurii Nauka.)

Cu toate acestea, multe romane, devorate cu lăcomie de cititorii nediscriminatori, erau într-adevăr demne de cea mai hotărâtă condamnare. Cu mai puțin de o sută de ani înainte de lansarea primei părți a lui Don Quijote, în Spania au fost publicate aproximativ o sută douăzeci de romane cavalerești. De-a lungul secolului al XVI-lea, pe fundalul popularității tot mai mari a romancelor cavalerești, opoziția față de acestea din partea gânditorilor din acea vreme a câștigat și ea putere. Cu mult înainte de Cervantes, umanistul spaniol Juan Luis Vives a remarcat influența dăunătoare asupra tinereții a romanelor care propovăduiau cultul forței brute, aroganței și moralității dubioase.

Cel mai popular din timpul lui Cervantes a fost un roman spaniol al unui autor necunoscut de la începutul secolului al XIV-lea, „Cele patru cărți ale foarte puternicului și foarte virtuosului cavaler Amadis din Galia”, publicat la Zaragoza în 1508, editat de García Rodriguez de Montalvo.

Personajul principal al romanului este fiul regelui Galiei. Doamna inimii sale este Prințesa Oriana. În onoarea ei, Amadis îndeplinește isprăvi: se luptă cu uriași și monștri. Romanul a dat naștere multor continuări despre fiul cavalerului, nepotul său, nepotul...

Încă de la primele pagini, Don Quijote se desfășoară ca o parodie a unui romantism cavaleresc.

Parodia se manifestă în orice: în structura romanului, în imaginile personajelor principale - cavalerul, scutierul său, calul și frumoasa doamnă. Acest lucru devine evident deja în sonetele cu care Cervantes deschide romanul, râzând de obiceiul multor autori de a introduce cărți cu dedicații pompoase. În aceste sonete, Amadis din Galia, Roland Furiosul și o serie de alți cavaleri îl laudă pe Don Quijote; Oriana, iubita lui Amadis, exprimă admirație pentru virtutea Dulcineei; Gandalin, scutierul lui Amadis, îi trimite salutări lui Sancho Panza; și, în cele din urmă, Babieka - calul lui Sid - în sonetul final conduce un dialog cu Rocinante, calul lui Don Quijote.

Cititorul se confruntă constant cu trăsături și situații tradiționale de romantism cavaleresc, dar transferat în Spania la începutul secolului al XVII-lea și lipsit de sublimitate. Dacă în alți autori rolul eroului a fost întotdeauna jucat de un cavaler nobil și frumos, atunci în Cervantes acest loc este ocupat de antipodul său complet - un hidalgo slăbit, a cărui întreagă proprietate constă în „o suliță de familie, un scut străvechi, un cântăreț slab și un câine ogar”. Cervantes a jucat în narațiunea sa nu numai schema generală și eroii tradiționali ai unui roman cavaleresc (prințese fermecătoare, uriași și pitici, cavaleri rătăciți etc.), ci și episoade individuale din cărți populare. Așa că, în timp ce se afla în munții Sierra Morena, Don Quijote a decis să-l imite pe Amadis din Galia însuși, care, potrivit lui, era „o stea călăuzitoare, o lumină strălucitoare, soarele cavalerilor curajoși și iubitori”. Odată respins de Prințesa Oriana, Amadis și-a impus penitență și, luând numele de Făt-Frumos Sumbru, s-a retras în munți. Nimeni nu l-a respins pe Don Quijote, însă, aflându-se printre stânci, el a pornit să repete actul lui Amadis și, întorcându-se către Sancho Panza, a spus: „Acum îmi voi rupe hainele, îmi voi împrăștia armura și voi începe să-mi lovesc capul de stânci...” La care bunul suflet Sancho, care nu citise romane cavalereşti, remarcă: „De dragul lui Hristos însuși, uite, harul tău, ai grijă de capul tău, altfel vei ataca o astfel de stâncă și o astfel de margine, încât chiar prima dată toată această agitație cu pocăință se va termina.”.

Prototip

Întrebarea dacă Don Quijote avea un prototip real a fost, de asemenea, de interes pentru contemporanii lui Cervantes. Autorul însuși și eroii romanelor cavalerești sunt, într-o măsură sau alta, prototipuri ale lui Don Quijote. În secolul al XVIII-lea, scriitorul englez Daniel Defoe, creatorul lui Robinson Crusoe, credea că, după imaginea lui Don Quijote, Cervantes l-a capturat pe nefericitul comandant al Armadei Invincibile, trimis să cucerească Anglia și a suferit un fiasco complet, Ducele. din Medina Sidonia. Există și alte versiuni.

Cercetătorii moderni cred că a existat un prototip direct - o rudă a soției lui Cervantes, Alonso Quijada, un locuitor din Esquivias, despre care se știa că era un admirator pasionat al romanturilor cavalerești și, ulterior, a devenit călugăr augustinian. În general, imaginea lui Don Quijote este atât de complexă, contradictorie și vie încât o putem considera colectivă.

Zi de nastere

Cervantes a predat tipografiei manuscrisul primei părți a lui Don Quijote în vara anului 1604. Cartea autorului în vârstă de 57 de ani a fost publicată la Madrid în ianuarie 1605, cu un tiraj aproximativ de 1500-1750 de exemplare.

Publicarea cărții a fost întreprinsă de librarul Francisco de Robles. Necrezând cu adevărat în succesul romanului în rândul cititorilor, l-a publicat pe hârtie de foarte slabă calitate; Cartea a fost scrisă cu multe greșeli de tipar și greșeli de scriere într-un font vechi și mototolit.

Doar opt exemplare ale primei ediții au supraviețuit până astăzi. Acest lucru se explică prin faptul că o parte semnificativă a tirajului a fost trimisă de vânzătorii de cărți spanioli în America.

Succesul cărții a fost colosal. În primul an au fost publicate șase ediții. Se povestește următoarea întâmplare: odată regele spaniol Filip al III-lea a văzut de pe balconul palatului un student citind o carte în timp ce mergea și râdea zgomotos; regele a presupus că studentul fie înnebunise, fie citea Don Quijote. Curtenii s-au grăbit să afle și s-au asigurat că studentul a citit cu adevărat romanul lui Cervantes.

A doua parte a lui Don Quijote a fost scrisă în 1613 și a fost pusă în vânzare în noiembrie 1615. Dar a fost precedat de al doilea volum fals al lui Don Quijote al unui anume Alonso Fernandez Avellaneda, publicat în vara sau toamna anului 1614. Cine a fost autorul acestui fals, ascuns sub pseudonim, rămâne încă neclar, în ciuda unui număr de ipoteze mai mult sau mai puțin convingătoare exprimate.

Falsul Don Quijote poate fi găsit în publicația: Cervantes M., de. Hidalgo viclean Don Quijote din La Mancha: Cu adăugarea „False Don Quijote” de Avellaneda: În 2 cărți: Conform ed. „Academia” 1929-1932 / Sub. ed. B.A. Krzhevsky, A.A. Smirnov. - M.: Nauka, 2003. - (Lit. monumente).

Traduceri în limba rusă

„Don Quijote” a fost tradus în aproape toate limbile lumii, inclusiv rusă. Se crede că poetul Vasily Trediakovsky (1703-1769) a fost primul din literatura rusă care a menționat Don Quijote și Sancho Panza într-un tratat de ortografie, menționând că conversațiile unui cavaler și ale mirelui său pot servi drept model de „naturale”. ” conversație.

Trediakovsky a citit Don Quijote în franceză. La acea vreme, textul rusesc al romanului nu apăruse încă.

Prima traducere rusă (din franceză), făcută de un traducător necunoscut, a fost publicată în 1769. „Povestea gloriosului cavaler La Manha Don Quijote” a primit imediat o largă recunoaștere. Au urmat în curând numeroase traduceri și repovestiri gratuite ale romanului, care au dat o idee foarte aproximativă a originalului spaniol. Printre primii traducători a fost V.A. Jukovsky, care în propria sa traducere în proză a publicat o adaptare a romanului lui Cervantes de scriitorul francez Florian (în 6 volume, 1804-1806).

Așa că publicul rus curios a făcut cunoștință cu Don Quijote mult mai devreme decât a apărut prima traducere din limba originală (în 1838), scrisă de traducătorul K. Massalsky.

Astăzi, traducerea lui N.M. Lyubimov, datând din 1951, este considerată una dintre cele mai bune.

În 2003, editura Vita Nova » a publicat o ediție minunată a „Don Quijote” tradus de N.M. Lyubimov, cu un ciclu complet de ilustrații în lemn realizate din desene de Gustave Dore. Textul este prevazut cu comentarii si un articol scris special pentru aceasta editie de V.E. Bagno.

Cărțile lui Cervantes nu mai sunt insuficiente. Cu toate acestea, lucrările sale complete (departe de a fi complete, în 5 volume, publicate în 1961) nu sunt încă disponibile în limba rusă.

Simbolismul numelor

Imediat după publicarea primei părți a romanului, numele eroilor săi au fost pe buzele tuturor.
Autorul a dat nume personajelor nu întâmplător. Pentru a fi convins de acest lucru, este suficient să ne amintim că Don Quijote a petrecut câteva zile alegând un nume pentru calul său și o săptămână pentru el. După cum scrie Cervantes, numele era „plăcut la ureche, rafinat și chibzuit, ca toate numele pe care le inventase anterior”. De-a lungul romanului, numele eroului se schimbă. Alonso Quijana, pe care îl întâlnim pe primele pagini ale cărții, era o persoană obișnuită, cu o singură trăsătură - era Amabil. Numele lui de familie, după cum notează cercetătorii, este similar cu grecescul „kixano”, care înseamnă „a realiza, a realiza, a găsi”. Când contemporanii lui Cervantes au văzut numele eroului său, ei au însemnat și „fălci” și „plăcintă cu brânză”, ceea ce nu a adăugat masculinitate și eroism cavalerului nostru. În plus, Quijote este din spaniolă. guijote - picior, parte a armurii cavalerului. Mai târziu a început să se numească Don. Don în Spania este un prefix care subliniază o atitudine respectuoasă față de persoana căreia i se adresează. De asemenea, indică un titlu nobiliar. Și așa se adresau de obicei celor care și-au confirmat studiile cu o diplomă de licență. Și într-adevăr, așa cum ne-a spus Cervantes, Don Quijote din La Mancha a fost foarte bine citit și știa multe. După ce a încercat să aplice în viață ceea ce a învățat din cărți, i s-a acordat titlul de cavaler, atât de dorit de el, la început - din cauza înfățișării sale nefericite - doar Cavaler al Imaginei Triste. El a atins cele mai mari înălțimi într-o luptă imaginară cu un leu și a devenit Cavalerul Leilor.

Scutierul său rămâne Sancho pe tot parcursul romanului, chiar și atunci când imaginația lui îl ridică la postul de guvernator al „insulei Barataria”. Numele Sancho, foarte răspândit în Spania, are aproximativ aceleași asociații ca Ivan în tradiția folclorică rusă. „Pansa” înseamnă „burtă” în spaniolă.

Lui Don Quijote i-a luat mult timp să aleagă un nume nobil și sonor pentru calul său, scotocind prin memorie și încordându-și imaginația. „Invenție ingenioasă!- crede autorul uneia dintre cele mai recente biografii ale lui Cervantes A.B. Krasnoglazov. - Rocinante spaniolă este un cuvânt compus format din rocin - nag și ante - înainte, înainte, în față, care împreună înseamnă ceva care a fost cândva un nag, sau un nag care mergea înaintea tuturor celorlalți - primul dintre nags.".

Astfel, numele personajelor principale din roman înseamnă: nobilul Ghet pe un cântăreț de nag cu scutierul Sancho Belly.

Judecățile

S-ar părea că Don Quijote, cu idealismul său comic, nu ar trebui să se încadreze în timpul nostru pragmatic, lipsit de orice sentimentalism. El consideră că este de datoria lui să-i ajute pe cei care suferă. Bătut și învins de cei pe care voia să-i vină în ajutor, se ridică, își reîncalecă calul slăbănog și pornește din nou la drum - pentru a-i ajuta pe toți cei care, după cum crede el, au nevoie de participarea lui. Se gândește cel mai puțin la el însuși, gândurile și faptele lui au ca scop să-i ajute dezinteresat pe oameni... Și timp de patru secole la rând, omenirea încearcă să-și dea seama cine este Don Quijote - un înțelept sau un nebun?
Din primele zile ale existenței sale și până astăzi, romanul lui Cervantes dă naștere unor judecăți și interpretări diametral opuse. Au fost scrise mii de pagini.

Apar tot mai multe cărți și articole. Se dezvoltă un domeniu aparte al filologiei - studiile de servitor. Există filiale ale Institutului Cervantes din Moscova și alte patruzeci și trei de orașe din întreaga lume. Psihologii studiază tipul uman de extrovertit intuitiv-logic, care, din punctul lor de vedere, este Don Quijote. Filosofii construiesc construcții complexe de viziune asupra lumii bazate pe materialul romanului.

„Toate versiunile lecturii lui Don Quijote care au apărut în timpul vieții sale de patru secole în istoria culturii, gravitează într-un fel sau altul spre două abordări opuse: una subliniază latura pur comică a aventurilor și conversațiilor lui Don Quijote și Sancho Panza, celălalt se bazează pe ideea că în spatele comediei exterioare a diverselor situații în care se află celebrul cuplu de eroi ai lui Cervantes, în spatele ironiei și parodiilor autoarei despre romanțele cavalerești, se află un conținut grav, dacă nu tragic, care încurajează cititorul nu atât de mult să râdă de Cavalerul înfățișării îndurerate, cât să-l simpatizeze.”(Piskunova S.I. Originile și sensul râsului lui Cervantes // Întrebări de literatură. - 1995. - Nr. 2. - P. 143-169).

De-a lungul timpului, evaluările romanului lui Cervantes și imaginea lui Don Quijote s-au schimbat. Primii interpreți au văzut în Don Quijote un personaj pur comic, o parodie a idealului cavaleresc, menită să descurajeze cititorii să nu fie prea entuziasmați de romanele cavalerești. În secolele XVII-XVIII. în eroul lui Cervantes au văzut un tip, deși simpatic, dar negativ. Pentru Epoca Iluminismului, Don Quijote este un erou care încearcă să introducă dreptatea socială în lume folosind mijloace evident nepotrivite.

Romanticii germani au adus o revoluție în privința lui Don Quijote. Pentru Novalis și F. Schlegel, principalul lucru în ea este manifestarea a două forțe vitale: poezia, reprezentată de Don Quijote, și proza, ale cărei interese sunt apărate de Sancho Panza. Potrivit lui F. Schelling, Cervantes a creat din materialul timpului său povestea lui Don Quijote, care, ca și Sancho, poartă trăsăturile unei personalități mitologice. Din punctul de vedere al lui G. Heine, Cervantes, „Fără să-și dea seama clar, a scris cea mai mare satiră despre entuziasmul uman”.
V.G. Belinsky, subliniind realismul romanului, specificul istoric și tipicitatea imaginilor sale, a remarcat: „Fiecare om este un mic Don Quijote; dar mai ales, oameni cu o imaginație înflăcărată, un suflet iubitor, o inimă nobilă, chiar și o voință și inteligență puternice, dar fără rațiune și tact față de realitate, sunt Don Quijote.”.

N.V. Gogol, urmând exemplul lui Cervantes, a decis să scrie „Suflete moarte”, o „mică epopee”, așa cum și-a definit genul, și a făcut personajul principal al acestei epopee... Cavalerul rătăcit al lăcomiei.

În articolul lui I. S. Turgheniev „Hamlet și Don Quijote” (1860), eroul lui Cervantes a fost conceptualizat pentru prima dată ca un luptător. Turgheniev consideră că sacrificiul de sine și activitatea sunt principalele sale proprietăți. „...Ce exprimă Don Quijote? - Credința, în primul rând; credința în ceva veșnic, de neclintit, în adevăr.<…>„Don Quijote” este complet impregnat de devotament pentru ideal, pentru care este gata să treacă prin toate greutățile posibile și să-și sacrifice viața. El prețuiește viața însăși atât cât poate servi ca mijloc pentru întruchiparea idealului, pentru stabilirea adevărului și a dreptății pe pământ. Don Quijote ar considera că este rușinos să trăiești pentru sine, să ai grijă de sine. El trăiește în întregime (ca să spunem așa) în afara lui, pentru alții, pentru frații săi, pentru a contracara forțele ostile umanității - vrăjitori, adică asupritori.”

Publicismul în interpretarea imaginii clasice este în general caracteristic tradiției ruse. Pentru F.M. Dostoievski, după chipul lui Don Quijote, îndoiala iese în prim-plan, aproape zdruncinandu-i credința: „Cel mai fantastic dintre oameni, care a crezut până la nebunie în cel mai fantastic vis imaginabil, cade brusc în îndoială și nedumerire...”

Cel mai mare scriitor german al secolului al XX-lea, Thomas Mann, în eseul său „O călătorie pe mare cu Don Quijote” (1934), face o serie de observații subtile despre imagine. „Desigur, Don Quijote este nesăbuit,- scrie T. Mann, - pasiunea lui pentru romanele cavalereşti l-a făcut astfel; dar acest cal, care este un anacronism, servește, în același timp, ca sursă de atâta noblețe autentică, puritate, atât de grație, atât de inspirată simpatie sinceră și respect profund pentru demnitatea întregului său aspect, atât fizic, cât și spiritual, încât pentru râsul provocat de „trist”, figura lui grotesc, surpriza și respectul se amestecă invariabil, iar toți cei care îl întâlnesc simt, perplex, o atracție sinceră pentru jalnic și în același timp maiestuos, nebun la un moment dat, dar de altfel impecabil. nobil."
Criticii și scriitorii spanioli adoptă o abordare specială față de Don Quijote. Potrivit lui José Ortega y Gasset, „În mintea străinilor au răsărit perspective trecătoare despre el: Schelling, Heine, Turgheniev... Dezvăluirile au fost zgârcite și incomplete. Don Quijote era o curiozitate admirabilă pentru ei; nu a fost ceea ce este pentru noi - o problemă a sorții". Miguel de Unamuno, în eseul său „Calea către mormântul lui Don Quijote” (1906), gloriifică pe Hristosul spaniol în el, entuziasmul său tragic de singuratic, condamnat în avans la înfrângere, și descrie „Quijotismul” ca o versiune națională. a crestinismului. „Acest Erou este fiul faptelor sale milostive, inspirat de iubirea sa nemuritoare pentru toată omenirea și, mai ales, pentru cei din apropiere. Un cavaler al cărui cuvânt nu se abate niciodată de la fapte și, cel mai important, el acționează mereu și nu se teme să pară ridicol în lupta lui pentru dreptate, în dorința de a face lumea un loc mai bun. Alungă frica, astfel încât aceasta să nu-l împiedice să vadă și să audă corect. Și dacă vede uriași, atunci ei sunt tocmai uriași, și nu mori.”

Unul dintre cei mai subtili critici și cunoscători ai lui Don Quijote a fost Jorge Luis Borges. Din stiloul său au apărut „Pilda lui Cervantes și Don Quijote” și „Magia ascunsă în Don Quijote”. În „Pilda...” citim: „Plictisit de Spania lui, bătrânul soldat al regelui s-a amuzat cu spațiile imense din Ariosto, valea lunară în care timpul este pierdut în vise goale și imaginea de aur a lui Mahomed, pe care Rinald de Montalvan a furat-o. Făcându-se de râs cu bunăvoință, a inventat un om credul care a fost derutat citind fabule și a pornit să caute isprăvi și miracole în locuri prozaice cu numele Montiel și Toboso. Învins de realitate și de Spania, Don Quijote a murit în satul natal în 1614. Miguel de Cervantes i-a supraviețuit și el pentru scurt timp. Pentru ambii, visătorul și visul său, întreaga esență a intrigii se afla în opoziția a două lumi: lumea fictivă a romanțelor cavalerești și lumea cotidiană, obișnuită, a secolului al XVII-lea. Nu bănuiau că secolele vor atenua în cele din urmă această diferență, nu bănuiau că La Mancha și Montiel și figura slabă a cavalerului rătăcit vor deveni pentru generațiile viitoare aceeași poezie ca călătoriile lui Sinbad sau spațiile imense. din Ariosto.

Căci literatura începe și se termină cu mitul”.(Borges H.L. Parabola lui Cervantes și Don Quijote // Borges H.L. Lucrări: În 3 volume: Traducere din spaniolă - Riga: Polaris, 1994. - T. 2. - P. 181).

"Quijotic"

Principalul rezultat al asimilării romanului lui Cervantes de către multe generații de cititori a fost un astfel de fenomen cultural precum „quijotismul”.

Termenul „quijotism” a fost umplut cu un conținut nou cu fiecare nouă eră: unii au subliniat sensul derogatoriu al cuvântului, alții au subliniat înțelesul înalt al „chijotismului”. Potrivit oamenilor de știință, verbul „chijotic” în sensul „a fi extravagant” a fost introdus în limba rusă de Derzhavin în „Oda lui Felitsa” dedicată Ecaterinei cea Mare:

„...dacă pui pe cântar dorința lui Don Quijote de a beneficia de oameni, de a face bine - și absurditatea acțiunilor sale, răul real pe care îl aduce altora, apoi depășește și depășește - acest lucru a fost dovedit de zeci de milioane. de cititori – în primul rând. Savanții Cervantes demonstrează cu competență că scriitorul nu a intenționat să creeze o astfel de imagine, care a stat la baza liniei „înalte” a chijotismului. Cu toate acestea, încercările lor de a convinge cititorii să adere la adevărul obiectiv în această chestiune sunt, probabil, sortite eșecului. Aceste încercări nu sunt altceva decât chijotism, într-o altă nuanță, totuși, a sensului său. Omenirea avea nevoie de mitul lui Don Quijote, avea nevoie de o imagine concepută pentru a îndeplini tocmai această funcție în cultura spirituală și va îndeplini această funcție, pentru că dintre toate marile imagini ale lumii, Don Quijote este cel mai potrivit pentru el... "(Bagno V.E. Pe drumurile lui Don Quijote. - M.: Book, 1988. - P. 436).

Don Quijote s-a alăturat cu mult timp în urmă rândurilor „imaginilor eterne” și a început să trăiască o viață „independentă” de creatorul său. Există multe „Don Quijote” literare. Don Quijote este eroul comediei lui Henry Fielding „Don Quijote in England” (1734); Există trăsături ale chijotismului în Domnul Pickwick din „Hârtiile Pickwick” (1836) de Charles Dickens, în Prințul Mișkin din „Idiotul” de F.M. Dostoievski, în „Tartarinul din Tarascon” (1872) de A. Daudet. „Don Quijote în fustă” este numele dat eroinei romanului lui G. Flaubert „Madame Bovary” (1856). Există trăsături ale celebrului cavaler în imaginile Maestrului și Yeshua din romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margarita. Iar pentru cei care au citit „Chevengur” de A.P. Platonov, Don Quijote va fi reamintit de imaginea comandantului detașamentului bolșevic de câmp, numit după Rosa Luxemburg, Stepan Efremovici Kopenkin.

Încarnări în artă

Cuvintele profetice sunt rostite de Don Quijote în al doilea capitol al primei cărți: „Fericit va fi timpul... când faptele mele, demne de a fi imprimate în bronz, sculptate în marmură și înfățișate pe pânză, vor vedea în sfârșit lumina zilei ca amintire pentru generațiile viitoare.”.

Imaginea lui Don Quijote a avut multe încarnări în diferite forme de artă.

Ilustrații

Romanul lui Cervantes a fost ilustrat de mulți artiști. Cercetătorii consideră că ediția engleză din 1738, cu gravuri elegante ale artistului englez John Vanderbank, este piatra de hotar inițială în istoria ilustrației Don Quijote. ( John Vanderbank, 1694-1739). Tony Joannot (1803-1853), un desenator, gravor și pictor francez, a fost atât de fascinat de romanul lui Cervantes încât a creat 800 de desene pentru acesta. Fiecare frază a romanului a fost ilustrată de spaniolul J. Aranda, care a lucrat la Don Quijote mai bine de patruzeci de ani. Gustave Doré a studiat romanul în toate nuanțele și detaliile sale. A făcut chiar o călătorie lungă pe drumurile Spaniei, schițându-și toate impresiile într-un album. Sunt cunoscute peste trei sute de ilustrații ale sale pentru roman.
În Rusia, cele mai vizibile urme în ilustrarea epopeei lui Cervantes au fost lăsate de Kukryniksy, K.I. Rudakov (1891-1949), P.A. Shillingovsky (1881-1942), F.D. Konstantinov (1910-1997), N.I. Piskarev (1892), S.G. Brodsky (1923-1982) și alții.

Pictura

Imaginile lui Don Quijote și a lui credincios scutier au inspirat o varietate de artiști. Mulți maeștri spanioli au încercat să-și întruchipeze eroul literar național în artă. Francisco Goya (1746-1828) a început să lucreze la imaginea cavalerului rătăcit ca ilustrator, dar doar o gravă a acestei idei a supraviețuit. Celebrul desen al lui Pablo Picasso a devenit manual. Don Quijote a fost interpretat de Salvador Dali și Ignacio Zuloaga.
Unul dintre cele mai populare „portrete” ale lui Don Quijote este un tablou al celebrului pictor francez Honore Daumier (1851). Marii artiști ruși nu au rămas indiferenți față de eroul lui Cervantes. Don Quijote a fost pictat de I. Repin, V. Serov (schiță în acuarelă și creion). Mulți maeștri ai secolului al XX-lea au încercat să regândească această imagine ambiguă. De exemplu, în opera artistului rus Anatoly Zverev, Don Quijote este stângaci, fragil și fantomatic.

Ochelari

Cinematograful, teatrul și scena muzicală, nu mai puțin decât artele vizuale, au dat diverse interpretări romanului lui Cervantes.

Printre muzicienii inspirați de imaginea lui Don Quijote s-au numărat A. Salieri, D. Ristori, I. Truffi, N. Piccini, F. Mendelssohn, A. Rubinstein, R. Strauss, compozitori de jazz și autori de musicaluri.

Fanii artei dansului, desigur, sunt familiarizați cu baletul „Don Quijote” de Ludwig Fedorovich Minkus, un ceh de naștere, care a venit în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea. Prima producție a baletului a avut loc în 1869 la Moscova pe scena Teatrului Bolșoi. Autorul libretului și regizorul spectacolului a fost remarcabilul coregraf M.P.Petipa.

Din secolul al XVIII-lea, Don Quijote se află pe scena operei (operele bazate pe această intriga au fost scrise de D. Ristori, D. Paisiello, N. Piccini, A. Salieri).
În 1910 a fost pusă în scenă opera „Don Quijote” de J. Massenet, în care F.I.Chaliapin a jucat rolul principal. De asemenea, a jucat „dramaticul” Don Quijote în filmul francez regizat de G. Pabst (1933).

În cinematograful intern, o adaptare cinematografică a romanului a fost realizată în 1957 de regizorul G.M. Kozintsev, pe scenariul lui E.L. Shvarts (Don Quijote a fost interpretat de N.K. Cherkasov, Sancho - de Yu.V. Tolubeev). „Continuu să citesc Don Quijote”- găsim în jurnalele lui E.L. Shvarts, - iar farmecul călătoriei de-a lungul drumurilor, hanurilor și incendiilor îmi încălzește încetul cu încetul atenția precaută.

Impresiabilitatea mea ascunsă. M-a mișcat mai ales scena de la ciobani, unde Don Quijote este primit și tratat...”(Shvarts E.L. Trăiesc neliniștit...: Din jurnale. - L.: Scriitor sov., 1990. - P. 407-415).
Prima dramatizare în teatrul rus a fost pusă în scenă în 1847 (a fost o comedie vodevil, autor - P.A. Karatygin). Și în secolul al XX-lea, tema „Don Quijote” a atras atenția dramaturgilor. În anii 1920, dramatizările romanului au fost create de G.I. Chulkov și A.V. Lunacharsky (piesa „Don Quijote Unbound”, 1921). La Teatrul de Artă din Moscova, Mihail Cehov a lucrat la imaginea lui Don Quijote (a pus și în scenă dramatizarea). Totuși, spectacolul nu a fost realizat. (În 1986, a fost publicat „Jurnalul lui Quijote” al lui M. Cehov. Vezi: M. Cehov. Patrimoniul literar: În 2 volume - M.: Arta, 1986.)

Unul dintre cele mai semnificative fenomene din istoria teatrală a eroului lui Cervantes a fost piesa lui M.A. Bulgakov „Don Quijote” (1938), scrisă la cererea vahtangoviților. În timpul vieții lui Bulgakov, piesa nu a fost montată sau publicată (vezi: Bulgakov M.A. Plays. - M.: Art, 1962). Pentru prima dată, Don Quijote al lui Bulgakov nu a fost pus în scenă de Teatru. E.B. Vakhtangov și Teatrul care poartă numele. A.N. Ostrovsky în Kineshma (regizorul A. Larionov) la 27 aprilie 1940, la o lună și jumătate după moartea dramaturgului, care a murit pe 10 martie. Teatrul Dramatic Rus din Petrozavodsk a pus în scenă piesa la sfârșitul lunii ianuarie 1941 (regia N. Bersenev). Aproximativ în aceeași perioadă, piesa a avut premiera la Teatrul din Leningrad. Pușkin; rolul lui Don Quijote, ca mai târziu în filmul lui G.M. Kozintsev, a fost interpretat de N.K. Cherkasov. Dar spectacolul „Vakhtangov” a apărut abia pe 8 aprilie 1941. Rolul Don Quijote a fost interpretat de R. N. Simonov.

M.A. Bulgakov îi plăcea foarte mult romanul lui Cervantes și chiar a învățat spaniola pentru a-l citi în original. La 25 iulie 1938, el a scris o scrisoare către E.S. Bulgakova în spaniolă: „Îți scriu în spaniolă, în primul rând, ca să te convingi cu cât de sârguincios îl studiez pe regele scriitorilor spanioli și, în al doilea rând, să verific dacă ai uitat prea mult în Lebedyan, minunata limbă în care ai scris și Michael Cervantes a spus".

Nu întâmplător, Bulgakov l-a transformat pe Miguel în Mihail, subliniind astfel rudenia sa spirituală cu scriitorul spaniol, care, de asemenea, nu a fost răsfățat de soartă.
În anii 1960, musicalul lui M. Lee „Man of La Mancha” (premieră 1966, adaptare cinematografică 1972) s-a bucurat de o mare popularitate în America și Europa. Musicalul continuă până astăzi la Teatrul Armatei Ruse (V.M. Zeldin, în vârstă de nouăzeci de ani, joacă rolul lui Don Quijote).

Monumentele lui Don Quijote

În Madrid, pe Plaza de España, se află un monument al lui Cervantes (sculptorul C. Valeri, anii 1920). În fața scriitorului stând în gând sunt statui de bronz ale lui Don Quijote și credinciosului Sancho Panza, simboluri nemuritoare ale spiritului spaniol.
Există monumente ale lui Don Quijote în alte orașe din lume, de exemplu, la Bruxelles și orașul rusesc Omsk.

Muzeul Don Quijote

În 2002, Muzeul Don Quijote a fost deschis în orașul spaniol Ciudad Real. Ciudad Real este situată chiar în inima orașului La Mancha, prin ale cărei întinderi Cervantes și-a trimis eroii să rătăcească. Un conac cu două etaje a fost transformat pentru muzeu. Apropo, în Ciudad Real a fost ridicat recent un monument foarte rar - un Sancho Panza din bronz, pe care sculptorul l-a înfățișat cu măgarul său iubit. Colecția muzeului conține peste trei mii de ediții ale lui Don Quijote în zeci de limbi, iar într-una dintre săli a fost reconstruită o tipografie antică, similară celei în care a fost tipărit pentru prima dată romanul nemuritor. Potrivit creatorilor muzeului, exponatele sale ar trebui să încurajeze vizitatorii să citească o carte, care în Spania se numește „Biblia noastră”.

Există și o casă-muzeu a lui Dulcinea în Spania, situată în orașul Toboso, lângă Madrid. Prin crearea acestuia, autoritățile locale i-au adus un omagiu lui Cervantes, care, fără să știe, și-a salvat orașul de la focul nemilos de artilerie. Acest lucru s-a întâmplat la începutul secolului al XIX-lea, când armata napoleonică a invadat Spania. Trupele generalului francez Dupont s-au apropiat de Toboso și s-au pregătit pentru asalt. Artileriştii au încărcat tunurile, dar comanda de a trage nu a venit niciodată. Când generalul Dupont a fost informat că acesta este același Toboso în care locuia iubitul lui Don Quijote, el a refuzat să tragă, nevrând să intre în istorie drept liderul militar care a distrus orașul natal al marii eroine literare.

„Don Quijote” pentru copii

E timpul să ne culcăm, dar nu ne vine să dormim. Ce bine e să citești seara! L-am descoperit pentru prima dată pe Don Quijote, Ne plimbăm prin văi și munți. Vântul suflă praful spaniol peste noi, Auzim un scârțâit în înălțimi Aripile morii se întorc Deasupra unui cavaler așezat pe un cal. Dar iată-l din nou în galop de-a lungul drumului... Pe cine se va întâlni? Cu cine se va lupta? Ultimul cavaler, slab, cu picioare lungi, El ne conduce în prima noastră călătorie. Și din acest moment solemn Plecăm pentru totdeauna din casa tatălui nostru. Două persoane poartă o conversație: eu și cartea. Și o lume întreagă necunoscută în jur.

S.Ya.Marshak. Don Quijote

Inițial, romanul lui Cervantes nu a fost destinat lecturii pentru copii, dar în literatura pentru copii a ocupat un loc nu mai puțin onorabil decât în ​​literatura pentru adulți.

În Rusia, Don Quijote a intrat în cercul lecturii pentru copii la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Până în 1917, au fost publicate șaisprezece ediții ale traducerii complete și cel puțin șaptezeci de adaptări și repovestiri pentru copii. Majoritatea acestor expoziții au fost prescurtate, în principal datorită conversațiilor filozofice ale lui Don Quijote. Una dintre aceste adaptări vechi a fost republicată: Cervantes M., de. Don Quijote din La Mancha, Cavaler al Faței Triste și Cavaler al Leilor: [Rev. după Cervantes pentru rusă. tineret O.I.Schmidt-Moskvitinova / Fig. G. Franz]. - M.: BELFOR: Editura SA „Soyuzreklama”, 1994. - 63 p.: ill.
Din 1938, ediția „Don Quijote” (ultima - 1977) pentru vârstele mijlocii și înaintate, revizuită și cu postfață de Boris Mikhailovici Engelhardt (1887-1942), filolog, teoretician literar, specialist în metodologia criticii literare , traducător, a devenit popular. Și din 1951, versiuni abreviate ale traducerii lui N.M. Lyubimov au fost republicate pentru copii.

Aventurile curajosului Don Quijote și gloriosul său scutier Sancho Panza, întâlniri neașteptate pe drumuri, dueluri și bătălii - o lectură fascinantă pentru copii. Ghinionul eroului este amuzant, dar în același timp bunătatea și abnegația lui sunt înduioșătoare. În esență, Don Quijote este un copil mare, capabil, ca majoritatea copiilor, să trăiască în lumea fanteziei sale în ciuda realității.

Ce se întâmplă cu copilul cititor este aproximativ la fel ca și cu Sancho Panza: amuzantul, absurdul Cavaler al Imaginei Triste, cu un lighean vechi pe cap în loc de cască, îl captivează din ce în ce mai mult cu demnitatea lui morală, îl captivează cu ideea. : „Eradică violența și oferă protecție celor nefericiți”.

„...Conversațiile Excelenței Voastre,- recunoaște Sancho proprietarului, încercând să-i imite discursul, - au fost îngrășământul care a căzut pe pământul sterp al minții mele uscate și, în tot timpul în care am slujit cu tine și am comunicat cu tine, a fost cultivare pentru el, datorită căreia sper să aduc o recoltă bogată și această recoltă nu va se estompează și nu se va abate de la căile bunei educații pe care mila ta le-a pavat pe câmpul secat al conceptului meu".

F.M. Dostoievski și-a exprimat dorința ca romanul lui Cervantes să devină o carte de referință pentru tineret, destinată „pentru a distrage mintea de la închinarea la idolul etern și stupid al mijlocului, îngâmfarea atotmulțumită și prudența vulgară”. Este puțin probabil ca publicațiile recente pentru copii să fie capabile să îndeplinească această misiune importantă. Astăzi, rezumatele operelor de ficțiune sunt populare în multe țări din întreaga lume.

A existat chiar și un nume pentru acest tip de publicație: „note de stâncă”. Cu toate acestea, care se presupune că au scopul de a eradica ignoranța, ei nu fac decât să o exacerbeze. Sunt publicate scurte repovestiri pentru copii, care transmit doar intriga principală a romanului: repovestire de M. Belous (M.: Strekoza-Press, 2003), repovestire de S. Letova (M.: Bely Gorod, 2003), adaptare literară de D. Silverstova (M. : Eksmo, 2004), repovestire de L. Yakhnin („Blue Bird”: Sat. - M.: EKSMO, 2004). Dar traducerea prescurtată a lui N.M. Lyubimov și repovestirea lui B.M. Engelhardt nu au fost republicate de multă vreme.

Relativ recent, o biografie documentară a lui Cervantes a apărut în seria „Viața oamenilor remarcabili”: Krasnoglazov A.B. Cervantes. - M.: Mol. Garda, 2003. - 301 p.: ill. - (Viața este remarcabilă. Oameni). Autorul său a încercat să reunească ceea ce se știe în prezent despre creatorul lui Don Quijote. Populara „biografie ficțională” până de curând a lui Cervantes, scrisă de scriitorul german Bruno Frank (Moscova, 1960), pare acum oarecum depășită.

Nu există aproape nimic pentru copii de citit despre Cervantes. Pe lângă note scurte din enciclopediile pentru copii și cărțile de referință (Enciclopedia pentru copii: Vol. 15: Literatura mondială: Partea 1: De la originea literaturii la Goethe și Schiller. - M.: Avanta+, 2000; Butromeev V.P. Plutarhul copiilor: medie secolul.- M.: OLMA-PRESS, 2000;100 mari nume în literatură.- M.: Slovo, 1998); scurte eseuri în volumul al șaselea al „Antologiei literaturii mondiale pentru copii” (M.: Avanta+, 2002) și primul volum al dicționarului bio-bibliografic „Scriitorii copilăriei noastre” (M.: Libereya, 1998), există doar o nuvelă de E.I. Vygodskaya „Captiv algerian” (M.-L.: Detgiz, 1937), care a fost republicată o singură dată sub titlul „Aventurile extraordinare ale soldatului spaniol Cervantes, autor al „Don Quijote” (L. : Detgiz, 1962) și este în prezent o raritate bibliografică.

Bibliografie

Bagno V.E. Drumurile lui Don Quijote. - M.: Carte, 1988. - 448 p.: ill. - (Soarta cărților).

Borges H.L. Parabola lui Cervantes și Don Quijote // Borges H.L. Lucrări: În 3 volume: T. 2: Trad. din spaniola - Riga: Polaris, 1994. - P. 181.

Heine G. Introducere în „Don Quijote” // Colecția Heine G.. cit.: În 10 volume: T. 7. - M.-L.: Goslitizdat, 1958. - P. 136-137.

Derzhavin K.N. Cervantes: Viață și muncă. - M.-L.: Goslitizdat, 1958. - 740 p.: ill.

Dostoievski F.M. Jurnalul scriitorului. - Sankt Petersburg: Azbuka, 2005. - 464 p. - (Clasici).

Krasnoglazov A.B. Cervantes. - M.: Mol. Garda, 2003. - 304 p.: ill. - (Viața este remarcabilă. Oameni).

Mann T. Călătorie pe mare cu Don Quijote // Colecția Mann T.. cit.: T. 10: Trad. cu el. - M., 1961. - P. 174-228.

Merezhkovsky D.S. Tolstoi și Dostoievski: tovarăși veșnici. - M.: Republica, 1995. - 622 p.

Nabokov V.V. Prelegeri despre Don Quijote. - M.: Nezavisimaya Gazeta, 2001. - 328 p.

Ortega y Gasset H. Reflecții despre Don Quijote: Eseuri. - Sankt Petersburg: Editura Sankt Petersburg. Universitatea, 1997. - 329 p.

Piskunova S.I. „Don Quijote” de Cervantes și genurile de proză spaniolă din secolele XVI-XVII. - M.: Editura Universității de Stat din Moscova, 1998. - 314 p.: ill.

Cervantes în literatura rusă: Scriitori despre scriitori / [Vseros. stat b-ka străină aprins. lor. M.I.Rudomino; Ed. Yu.G. Fridshtein]. - M.: VGBIL, 1998. - 96 p.: ill.

Cervantes și literatura mondială: Sat. articole. - M.: Nauka, 1969. - 302 p.

Lecturi Cervantes: Sat. articole. - L.: Nauka, 1985. - 251 p.: ill.

Lecturi Cervantes, 1988: Sat. articole. - L.: Nauka, 1988. - 246 p.: ill.

Turgheniev I.S. Hamlet și Don Quijote // Turgheniev I.S. Deplin Colectie op. şi scrisori: În 28 de volume: T. 8. - M.-L., 1964. - P. 169-192.

Unamuno M., de. Viața lui Don Quijote și Sancho de Miguel de Cervantes Saavedra, explicată și comentată de Miguel de Unamuno. - Sankt Petersburg: Nauka, 2002.- 394 p.: ill. - (Lit. monumente).

Frank B. Cervantes / Trans. cu el. A. Kochetkova. - M.: Carte, 1982. - 367 p.: ill.

Stein A. Nu trebuie să fii Don Quijote // Stein A. La culmile literaturii mondiale. - M., 1988. - P. 75-114.

Iberica: La aniversarea a 400 de ani de la romanul lui Cervantes „Don Quijote”: Sat. articole. - Sankt Petersburg: Nauka, 2005. - 293 p.: ill.

Don Quijote

Don Quijote
Personajul principal al romanului „Don Quijote” (titlul complet al autorului romanului este „Gloriosul Cavaler Don Quijote din La Mancha”, 1615) al scriitorului spaniol Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616). Prima traducere în limba rusă a romanului a fost publicată (1769) sub titlul „Vrăjitorul nemaiauzit sau Aventurile uimitoare și extraordinare ale cavalerului Errant Don Quijote”.
Don Quijote este un sărac nobil spaniol, un bătrân visător excentric care, după ce a citit romane cavalerești, s-a imaginat ca un cavaler rătăcit și a pornit să-i apere pe cei nedreptățiți, să lupte cu răufăcătorii și uriașii, să îndeplinească fapte glorioase în numele frumoasei sale doamne - Dulcinea din Toboso (în realitate - o simplă țărănică din Aldonsa). Desigur, ciocnirile cu realitatea se termină trist pentru Don Quijote, iar scutierul său, țăranul Sancho Panza, își numește stăpânul „un cavaler al unei imagini triste”.
Numele are propriile sale derivate - „quijotic” și „quijotic”. Acest verb a fost introdus în literatura rusă de către G. R. Derzhavin. În oda sa „Felitsa” (1782) există cuvintele:
Păstrarea obiceiurilor, ritualurilor,
Nu fi quijotic cu tine.
Acest verb Derzhavin este derivat din „Don Quijote” - o pronunție și ortografie arhaică a numelui eroului Cervantes.
Alegoric: un nobil excentric care încearcă să acționeze în conformitate cu convingerile sale, fără a ține cont de realitate (ironic în glumă).

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M.: „Apăsare blocată”. Vadim Serov. 2003.

Vezi ce este „Don Quijote” în alte dicționare:

Și Sancho Panza Ilustrație de Gustave Doré pentru romanul „Don Quijote” Don Quijote (în spaniolă: Don Quijote, ortografie Don Quijote a vremurilor lui Cervantes) imaginea centrală a romanului „El viclean Hidalgo Don Quijote din La Mancha” (El ingenioso hidalgo Don Quijote de la... ... Wikipedia

Imaginea centrală a romanului „Hidalgo viclean Don Quijote de la Mancha” (Hingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha) al scriitorului spaniol Miguel de Cervantes Saavedra (1547 1616). Acest roman, tradus ulterior în toate limbile europene,... ... Enciclopedie literară

Don Quijote- DON QUICHOTTE, DON QUICHOTTE a, m. don Quichotte spaniola. Don Quijote. Un visător stearp, un idealist naiv, un vizionar (numit după eroul romanului de Cervantes). Sl. 18. Librăriile vând glume ale vechilor poșehonieni sau glume rusești: o carte nouă în... ... Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse

Don Quijote- (Orenburg, Rusia) Categoria hotelului: hotel de 2 stele Adresa: Strada Volgogradskaya 3, Orenburg... Catalog de hoteluri

- (Don Quijote), erou al romanului de M. Cervantes „Hidalgo viclean Don Quijote din La Mancha” (1605). Numele Don Quijote a devenit un cuvânt de uz casnic pentru a desemna un om a cărui noblețe, generozitate și disponibilitate pentru fapte cavalerești devin tragice... ... Dicţionar enciclopedic

Don Quijote- (Yërzovka, Rusia) Categoria hotelului: Adresa: Erzovka, 670 km, Yërzovka, Rusia ... Catalog de hoteluri

Don Quijote- Don Quijote. Ilustrație de K. Alonso. Buenos Aires. 1958. DON QUIJOTE, erou al romanului de M. Cervantes; una dintre imaginile eterne care a devenit simbolul unei persoane a cărei noblețe, generozitate și disponibilitate pentru fapte cavalerești intră în conflict tragic cu... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Numele eroului romanului scriitorului spaniol Cervantes, care a devenit un nume cunoscut pentru a desemna oamenii idealiști care nu înțeleg viața practică și, ca urmare, se află în situații stupide și ridicole. Dicționar de cuvinte străine incluse în... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

- (Don Quijote) erou al romanului de M. Cervantes Hidalgo viclean Don Quijote din La Mancha (1605). Numele Don Quijote a devenit un cuvânt de uz casnic pentru a desemna un om a cărui noblețe, generozitate și disponibilitate pentru fapte cavalerești devin tragice... ... Dicţionar enciclopedic mare

- [Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Cărți

• Don Quijote, M. Cervantes. Cartea povestește despre isprăvile uimitoare și aventurile extraordinare ale cavalerului rătăcit Don Quijote din La Mancha și al credinciosului său scutier Sancho...

Anul scrierii:

1615

Timp de citit:

Descrierea lucrării:

Romanul Don Quijote a fost scris de Miguel de Cervantes. Titlul complet al lucrării este Hidalgo viclean Don Quijote din La Mancha. Romanul a fost publicat în două volume. Primul este 1605, al doilea este 1615. Lucrarea a câștigat o mare popularitate și a fost tradusă în toate limbile europene. Mai mult, în 2002 a fost recunoscut drept cel mai bun roman din istoria literaturii. Romanul a fost filmat de câteva zeci de ori.

Veți fi interesat să citiți rezumatul romanului Don Quijote.

Într-un anumit sat din La Mancha, locuia un hidalgo, a cărui proprietate consta dintr-o suliță de familie, un scut străvechi, un cântăreț slab și un câine ogar. Numele lui de familie era fie Kehana, fie Quesada, nu se știe cu siguranță și nu contează. Avea vreo cincizeci de ani, avea un corp slab, o față subțire și își petrecea zilele citind romane cavalerești, motiv pentru care mintea i s-a dezordonat complet și s-a hotărât să devină un cavaler rătăcit. A șlefuit armura care a aparținut strămoșilor săi, și-a atașat o vizor de carton de bubiță, i-a dat vechiului său cicăli numele sonor Rocinante și s-a redenumit Don Quijote din La Mancha. Deoarece un cavaler rătăcit trebuie să fie îndrăgostit, hidalgo, după ce s-a gândit la asta, a ales doamna inimii sale: Aldonço Lorenzo și a numit-o Dulcinea de Toboso, pentru că era din Toboso. După ce și-a îmbrăcat armura, Don Quijote a pornit, imaginându-se ca eroul unei romanțe cavalerești. După ce a călătorit toată ziua, a obosit și s-a îndreptat spre han, confundând-o cu un castel. Înfățișarea inestetică a hidalgoului și discursurile lui înalte au făcut pe toată lumea să râdă, dar bunul stăpân l-a hrănit și a adăpat, deși nu a fost ușor: Don Quijote nu a vrut niciodată să-și dea jos casca, ceea ce îl împiedica să mănânce și să bea. Don Quijote l-a întrebat pe proprietarul castelului, adică. han, să-l facă cavaler, iar înainte de asta s-a hotărât să petreacă noaptea în veghe asupra armei, punând-o pe un jgheab. Proprietarul a întrebat dacă Don Quijote are bani, dar Don Quijote nu citise despre bani în niciun roman și nu i-a luat cu el. Proprietarul i-a explicat că, deși lucruri atât de simple și necesare precum banii sau cămășile curate nu sunt menționate în romane, asta nu înseamnă că cavalerii nu aveau nici una, nici alta. Noaptea, un șofer a vrut să ude catârii și a scos armura lui Don Quijote din jgheab, pentru care a primit o lovitură cu sulița, așa că proprietarul, care l-a considerat nebun pe Don Quijote, a decis să-l facă repede cavaler pentru a scăpa. a unui astfel de oaspete incomod. L-a asigurat că ritualul de inițiere a constat într-o palmă în cap și o lovitură cu sabie pe spate, iar după plecarea lui Don Quijote, în bucurie, a ținut un discurs nu mai puțin pompos, deși nu atât de lung, ca proaspăt- făcut cavaler.

Don Quijote s-a întors acasă pentru a se aproviziona cu bani și cămăși. Pe drum, a văzut un sătean corpulnic bătând un băiat cioban. Cavalerul s-a ridicat în fața ciobanului, iar sătenul i-a promis să nu jignească băiatul și să-i plătească tot ce-i datorează. Don Quijote, încântat de fapta lui bună, a călărit mai departe, iar sătenul, de îndată ce apărătorul celui jignit a dispărut, l-a bătut pe cioban în pulpă. Negustorii pe care i-a întâlnit, pe care Don Quijote i-a obligat să o recunoască pe Dulcinea de Toboso drept cea mai frumoasă doamnă din lume, au început să-l batjocorească, iar când s-a repezit asupra lor cu sulița, l-au bătut, astfel încât a ajuns bătut acasă. si epuizat. Preotul și frizerul, consăteni ai lui Don Quijote, cu care se certa des despre romanțele cavalerești, au decis să ardă cărțile dăunătoare, din care a fost stricat în mintea lui. S-au uitat prin biblioteca lui Don Quijote și au lăsat aproape nimic din ea, cu excepția „Amadis din Galia” și alte câteva cărți. Don Quijote l-a invitat pe un fermier - Sancho Panza - să-i devină scutier și i-a spus și i-a promis atât de multe încât a fost de acord. Și apoi într-o noapte Don Quijote a urcat pe Rocinante, Sancho, care visa să devină guvernator al insulei, a urcat pe un măgar și au părăsit în secret satul. Pe drum au văzut mori de vânt, pe care Don Quijote le-a confundat cu uriași. Când s-a repezit la moară cu o suliță, aripa ei s-a întors și a zdrobit sulița în bucăți, iar Don Quijote a fost aruncat la pământ.

La hanul unde s-au oprit să petreacă noaptea, servitoarea a început să-și croiască drum în întuneric către șoferul, cu care se înțelesese la o întâlnire, dar s-a împiedicat din greșeală de Don Quijote, care a hotărât că aceasta este fiica lui. proprietar al castelului care era îndrăgostit de el. A fost zarvă, a izbucnit o bătaie, iar Don Quijote, și mai ales nevinovatul Sancho Panza, s-au încurcat. Când Don Quijote, și după el Sancho, au refuzat să plătească șederea, mai mulți oameni care se aflau acolo l-au tras pe Sancho de pe măgar și au început să-l arunce pe o pătură, ca un câine în timpul carnavalului.

Când Don Quijote și Sancho au mers mai departe, cavalerul a confundat o turmă de oi cu o armată dușmană și a început să distrugă dușmanii în dreapta și în stânga, și doar o grindină de pietre pe care ciobanii le-au plouat asupra lui l-a oprit. Privind chipul trist al lui Don Quijote, Sancho a venit cu o poreclă pentru el: Cavalerul Imaginei Triste. Într-o noapte, Don Quijote și Sancho au auzit o bătaie de rău augur, dar când s-a făcut zori, s-a dovedit că batea ciocanele. Cavalerul era stânjenit, iar setea lui de isprăvi a rămas nepotolită de data aceasta. Bărbierul, care și-a pus un lighean de aramă pe cap în ploaie, a fost confundat de Don Quijote cu un cavaler în coiful Mambrinei și, de vreme ce Don Quijote a jurat că va intra în posesia acestei coifuri, a luat ligheanul de la frizer și era foarte mândru de isprava lui. Atunci i-a eliberat pe condamnați, care erau duși la galere, și a cerut să meargă la Dulcinea și să-i dea salutări de la credinciosul ei cavaler, dar condamnații n-au vrut, iar când Don Quijote a început să insiste, l-au ucis cu pietre.

În Sierra Morena, unul dintre condamnați, Gines de Pasamonte, a furat măgarul lui Sancho, iar Don Quijote i-a promis că îi va da lui Sancho trei din cei cinci măgari pe care îi avea pe moșia lui. În munți au găsit o valiză care conținea niște lenjerie și o grămadă de monede de aur, precum și o carte de poezie. Don Quijote i-a dat banii lui Sancho și a luat cartea pentru el. Proprietarul valizei s-a dovedit a fi Cardeno, un tânăr pe jumătate nebun care a început să-i spună lui Don Quijote povestea iubirii sale nefericite, dar nu i-a spus-o suficient pentru că s-au certat pentru că Cardeno vorbise de rău pe regina Madasima. Don Quijote i-a scris Dulcineei o scrisoare de dragoste și un bilet nepoatei sale, unde i-a cerut să-i dea trei măgari „purtătorului primei bancnote de măgar”, și, înnebunit de dragul decenței, adică să dea drumul. pantalonii și întorcându-și de câteva ori capriole, l-a trimis pe Sancho să ia scrisorile. Rămas singur, Don Quijote s-a predat pocăinței. A început să se gândească la ce era mai bine să imite: nebunia violentă a lui Roland sau nebunia melancolică a lui Amadis. Hotărând că Amadis este mai aproape de el, a început să compună poezii dedicate frumoasei Dulcinee. În drum spre casă, Sancho Panza s-a întâlnit cu un preot și un frizer - consatenii săi, și i-au cerut să le arate scrisoarea lui Don Quijote către Dulcinea, dar s-a dovedit că cavalerul a uitat să-i dea scrisorile și Sancho a început să citeze. scrisoarea pe de rost, interpretând greșit textul, astfel încât în ​​loc de „senora pasională” a primit „senora de siguranță”, etc. Preotul și frizerul au început să inventeze o modalitate de a-l atrage pe Don Quijote din Bietul Rapids, unde se răsfăța. în pocăință și du-l în satul natal pentru a-l vindeca de nebunie. L-au rugat pe Sancho să-i spună lui Don Quijote că Dulcinea îi poruncise să vină imediat la ea. L-au asigurat pe Sancho că toată această idee îl va ajuta pe Don Quijote să devină, dacă nu un împărat, atunci măcar un rege, iar Sancho, așteptând favoruri, a acceptat de bunăvoie să-i ajute. Sancho s-a dus la Don Quijote, iar preotul și frizerul au rămas așteptându-l în pădure, dar deodată au auzit poezie - Cardeno a fost cel care le-a spus povestea sa tristă de la început până la sfârșit: perfidul prieten Fernando și-a răpit-o pe iubita lui Lucinda și s-a căsătorit cu ea. Când Cardeno a terminat povestea, s-a auzit o voce tristă și a apărut o fată frumoasă, îmbrăcată într-o rochie de bărbat. S-a dovedit a fi Dorothea, sedusa de Fernando, care a promis ca se va casatori cu ea, dar a parasit-o pentru Lucinda. Dorothea a spus că Lucinda, după ce s-a logodit cu Fernando, urma să se sinucidă, pentru că se considera soția lui Cardeno și a acceptat să se căsătorească cu Fernando doar la insistențele părinților ei. Dorothea, aflând că nu s-a căsătorit cu Lucinda, a avut speranța de a-l întoarce, dar nu l-a găsit nicăieri. Cardeno i-a dezvăluit Dorotheei că el este adevăratul soț al Lucindei și au decis împreună să caute înapoi „ceea ce le aparține de drept”. Cardeno i-a promis Dorotheei că, dacă Fernando nu se întoarce la ea, îl va provoca la duel.

Sancho i-a spus lui Don Quijote că Dulcinea îl cheamă la ea, dar el i-a răspuns că nu va apărea înaintea ei până nu va realiza isprăvi, „harul celor vrednici de ea”. Dorothea s-a oferit voluntar să-l aducă pe Don Quijote afară din pădure și, numindu-se prințesa Micomikon, a spus că a sosit dintr-o țară îndepărtată, care auzise zvonuri despre gloriosul cavaler Don Quijote, pentru a-i cere mijlocirea. Don Quijote nu a putut să o refuze pe doamnă și s-a dus la Micomikona. Au întâlnit un călător pe un măgar - era Gines de Pasamonte, un condamnat care a fost eliberat de Don Quijote și care a furat măgarul lui Sancho. Sancho a luat măgarul pentru el și toată lumea l-a felicitat pentru acest succes. La sursă au văzut un băiat - același cioban pentru care Don Quijote se ridicase de curând. Păstorul a spus că mijlocirea hidalgoului s-a întors împotriva lui și i-a blestemat cu orice preț pe toți cavalerii rătăciți, ceea ce l-a înfuriat pe Don Quijote și l-a stânjenit.

Ajunși la același han unde Sancho a fost aruncat pe o pătură, călătorii s-au oprit pentru noapte. Noaptea, un Sancho Panza înspăimântat a fugit din dulapul în care se odihnea Don Quijote: Don Quijote a luptat cu dușmanii în somn și și-a legănat sabia în toate direcțiile. Peste cap îi atârnau burdufuri de vin, iar el, confundându-le cu uriași, le-a rupt și a umplut totul cu vin, pe care Sancho, înspăimântat, l-a confundat cu sânge. La han a sosit o altă companie: o doamnă în mască și mai mulți bărbați. Preotul curios a încercat să-l întrebe pe slujitor despre cine sunt acești oameni, dar slujitorul însuși nu știa, a spus doar că doamna, judecând după haine, este călugăriță sau merge la o mănăstire, dar, se pare, nu de propria ei voință și ea a oftat și a plâns tot drumul. S-a dovedit că aceasta era Lucinda, care a decis să se retragă la o mănăstire, deoarece nu se putea uni cu soțul ei Cardeno, dar Fernando a răpit-o de acolo. Văzându-l pe Don Fernando, Dorotea s-a aruncat la picioarele lui și a început să-l roage să se întoarcă la ea. I-a ascultat rugămințile, dar Lucinda s-a bucurat că s-a reunit cu Cardeno și numai Sancho s-a supărat, căci o considera pe Dorothea prințesa din Micomikon și spera că ea îi va umple stăpânul cu favoruri și îi va cădea ceva. Don Quijote credea că totul a fost rezolvat datorită faptului că l-a învins pe uriaș, iar când i s-a spus despre gaura din burduf, a numit-o vraja unui vrăjitor rău. Preotul și frizerul au povestit tuturor despre nebunia lui Don Quijote, iar Dorothea și Fernando au hotărât să nu-l abandoneze, ci să-l ducă în sat, care nu mai era de două zile. Dorothea i-a spus lui Don Quijote că îi datorează fericirea ei și a continuat să joace rolul pe care ea a început. Un bărbat și o femeie maură au ajuns la han, bărbatul s-a dovedit a fi un căpitan de infanterie care fusese capturat în timpul bătăliei de la Lepanto. O frumoasă maur l-a ajutat să scape și a vrut să se boteze și să devină soție. În urma lor, a apărut un judecător împreună cu fiica sa, care s-a dovedit a fi fratele căpitanului și s-a bucurat incredibil de faptul că căpitanul, de la care nu se știa de mult timp, era în viață. Judecătorul nu a fost jenat de aspectul său deplorabil, căci căpitanul a fost jefuit de francezi pe drum. Noaptea, Dorothea a auzit cântecul unui catârar și a trezit-o pe fiica judecătorului Clara pentru ca și fata să o asculte, dar s-a dovedit că cântăreața nu era deloc un catârar, ci un fiu deghizat de nobil și părinţi bogaţi pe nume Louis, îndrăgostiţi de Clara. Ea nu este de origine foarte nobilă, așa că îndrăgostiții se temeau că tatăl lui nu va fi de acord cu căsătoria lor. Un nou grup de călăreți a urcat la han: tatăl lui Louis a fost cel care a pornit în urmărirea fiului său. Louis, pe care servitorii tatălui său voiau să-l escorteze acasă, a refuzat să meargă cu ei și a cerut mâna Clarei.

Un alt frizer a sosit la han, același de la care Don Quijote a luat „coiful Mambrinei” și a început să ceară înapoi pelvisul. A început o ceartă, iar preotul i-a dat în liniște opt reali pentru lighean să o oprească. Între timp, unul dintre gardienii care s-a întâmplat să se afle la han l-a recunoscut prin semne pe Don Quijote, căci era căutat drept infractor pentru eliberarea condamnaților, iar preotul a avut mari dificultăți să-i convingă pe gardieni să nu-l aresteze pe Don Quijote, deoarece acesta era în afara mintea lui. Preotul și frizerul au făcut ceva ca o cușcă confortabilă din bețe și au convenit cu un bărbat care călărea pe lângă boi că îl va duce pe Don Quijote în satul natal. Dar apoi l-au eliberat condiționat pe Don Quijote din cușca lui, iar el a încercat să ia statuia fecioarei de la închinători, considerând-o o doamnă nobilă care avea nevoie de protecție. În cele din urmă, Don Quijote a ajuns acasă, unde menajera și nepoata l-au culcat și au început să aibă grijă de el, iar Sancho s-a dus la soția sa, căreia i-a promis că data viitoare se va întoarce cu siguranță ca conte sau guvernator al insulei, și nu doar una neplăcută, ci cele mai bune urări.

După ce menajera și nepoata l-au alăptat pe Don Quijote timp de o lună, preotul și frizerul au decis să-l viziteze. Discursurile lui erau rezonabile și credeau că nebunia lui trecuse, dar de îndată ce conversația a atins de departe cavalerismul, a devenit clar că Don Quijote era bolnav în faza terminală. Sancho l-a vizitat și pe Don Quijote și i-a spus că fiul vecinului lor, burlacul Samson Carrasco, s-a întors din Salamanca, care a spus că a fost publicată istoria lui Don Quijote, scrisă de Sid Ahmet Beninhali, care descria toate aventurile lui. și Sancho Panza. Don Quijote l-a invitat la el pe Samson Carrasco și l-a întrebat despre carte. Burlacul a enumerat toate avantajele și dezavantajele ei și a spus că toată lumea, tineri și bătrâni, o admiră, iar servitorii o iubesc mai ales. Don Quijote și Sancho Panza au decis să plece într-o nouă călătorie și câteva zile mai târziu au părăsit în secret satul. Samson i-a desprins și i-a cerut lui Don Quijote să raporteze toate succesele și eșecurile sale. Don Quijote, la sfatul lui Samson, s-a îndreptat spre Zaragoza, unde urma să aibă loc turneul cavaleresc, dar mai întâi a decis să se oprească în Toboso pentru a primi binecuvântarea lui Dulcinea. Ajuns la Toboso, Don Quijote a început să-l întrebe pe Sancho unde este palatul lui Dulcinea, dar Sancho nu l-a găsit în întuneric. El a crezut că Don Quijote știe el însuși acest lucru, dar Don Quijote i-a explicat că nu a văzut niciodată nu numai palatul lui Dulcinea, ci și pe ea, pentru că s-a îndrăgostit de ea conform zvonurilor. Sancho a răspuns că a văzut-o și a adus un răspuns la scrisoarea lui Don Quijote, tot conform zvonurilor. Pentru a împiedica înșelăciunea să iasă la iveală, Sancho a încercat să-și ia stăpânul de la Toboso cât mai repede posibil și l-a convins să aștepte în pădure în timp ce el, Sancho, se ducea în oraș să discute cu Dulcinea. Își dădu seama că, din moment ce Don Quijote nu o văzuse niciodată pe Dulcinea, putea căsători cu ea orice femeie și, văzând trei țărănci pe măgari, i-a spus lui Don Quijote că Dulcinea vine la el cu doamnele de la curte. Don Quijote și Sancho au căzut în genunchi în fața uneia dintre țărăncile, iar țăranca le-a strigat nepoliticos. Don Quijote a văzut în toată această poveste vrăjitoria unui vrăjitor rău și a fost foarte trist că în locul frumoasei doamne a văzut o țărancă urâtă.

În pădure, Don Quijote și Sancho l-au întâlnit pe Cavalerul Oglinzilor, care era îndrăgostit de Casildeia Vandalismului și care se lăuda că l-a învins însuși pe Don Quijote. Don Quijote s-a indignat și l-a provocat pe Cavalerul Oglinzilor la un duel, în condițiile căruia învinsul trebuia să se predea milei învingătorului. Înainte ca Cavalerul Oglinzilor să aibă timp să se pregătească de luptă, Don Quijote îl atacase deja și aproape că-l terminase, dar scutierul Cavalerului Oglinzilor a țipat că stăpânul său este nimeni altul decât Samson Carrasco, care spera să-l aducă acasă pe Don Quijote. într-un mod atât de viclean. Dar, vai, Samson a fost învins, iar Don Quijote, încrezător că vrăjitorii răi înlocuiseră înfățișarea Cavalerului Oglinzilor cu înfățișarea lui Samson Carrasco, a pornit din nou pe drumul spre Zaragoza. Pe drum, Diego de Miranda l-a ajuns din urmă, iar cei doi hidalgo au călărit împreună. Spre ei mergea o căruță, în care cărau lei. Don Quijote a cerut ca colivia cu leul uriaș să fie deschisă și avea de gând să o taie în bucăți. Paznicul speriat a deschis cușca, dar leul nu a ieșit din ea, iar neînfricatul Don Quijote de acum încolo a început să se numească Cavalerul Leilor. După ce a rămas cu Don Diego, Don Quijote și-a continuat călătoria și a ajuns în satul unde s-a sărbătorit nunta Quiteria cea Frumos și Camacho cel Bogat. Înainte de nuntă, Basillo cel Sărac, vecinul Quiteriei, care era îndrăgostit de ea încă din copilărie, s-a apropiat de Quiteria și, în fața tuturor, i-a străpuns pieptul cu o sabie. El a acceptat să se spovedească înainte de moarte doar dacă preotul l-a căsătorit cu Quiteria și el a murit ca soțul ei. Toată lumea a încercat să o convingă pe Quiteria să aibă milă de cel care suferă - la urma urmei, el era pe cale să renunțe la fantomă, iar Quiteria, devenit văduvă, s-ar putea căsători cu Camacho. Quiteria i-a dat mâna lui Basillo, dar de îndată ce s-au căsătorit, Basillo a sărit în picioare viu și sănătos - el a pregătit toate acestea pentru a se căsători cu iubita lui, iar ea părea să fie în comun cu el. Camacho, din bun-simț, a considerat cel mai bine să nu fie jignit: de ce are nevoie de o soție care să iubească pe alta? După ce au stat trei zile cu tinerii căsătoriți, Don Quijote și Sancho au trecut mai departe.

Don Quijote a decis să coboare în peștera lui Montesinos. Sancho și ghidul studentului au legat o frânghie în jurul lui și a început să coboare. Când toate cele o sută de bretele frânghiei au fost desfășurate, au așteptat o jumătate de oră și au început să tragă de frânghie, ceea ce s-a dovedit a fi la fel de ușor ca și când nu ar fi fost încărcat pe ea, și numai ultimele douăzeci de bretele au fost greu de tras. . Când l-au scos pe Don Quijote, avea ochii închiși și au avut dificultăți să-l alunge. Don Quijote a spus că a văzut multe minuni în peșteră, i-a văzut pe eroii romanțelor antice Montesinos și Durandart, precum și pe Dulcinea fermecată, care i-a cerut chiar să împrumute șase reale. De data aceasta povestea lui i s-a părut neplauzibilă chiar și lui Sancho, care știa bine ce fel de vrăjitor o vrăjise pe Dulcinea, dar Don Quijote a rămas ferm pe poziție. Când au ajuns la han, pe care Don Quijote, ca de obicei, nu-l considera a fi un castel, Maese Pedro a apărut acolo cu maimuța ghicitoare și cu preotul. Maimuța i-a recunoscut pe Don Quijote și Sancho Panza și a povestit totul despre ei, iar când a început spectacolul, Don Quijote, făcându-i milă de eroii nobili, s-a repezit cu sabia spre urmăritorii lor și a ucis toate păpușile. Adevărat, mai târziu l-a plătit generos pe Pedro pentru paradisul distrus, așa că nu a fost jignit. De fapt, era Gines de Pasamonte, care se ascundea de autorități și s-a apucat de meșteșugul unui raishnik - așa că știa totul despre Don Quijote și Sancho, de obicei, înainte de a intra în sat, întreba despre locuitorii lui și „ghicit. ” pentru o mică mită.trecut.

Într-o zi, mergând într-o pajiște verde la apus, Don Quijote a văzut o mulțime de oameni - era șoimul ducelui și ducesei. Ducesa a citit o carte despre Don Quijote și a fost plină de respect pentru el. Ea și Ducele l-au invitat la castelul lor și l-au primit ca oaspete de onoare. Ei și slujitorii lor au făcut multe glume cu Don Quijote și Sancho și nu au încetat să se minuneze de prudența și nebunia lui Don Quijote, precum și de ingeniozitatea și simplitatea lui Sancho, care în cele din urmă a crezut că Dulcinea este vrăjită, deși el însuși a acționat. ca vrăjitor și a făcut el însuși toate acestea Vrăjitorul Merlin a sosit într-un car la Don Quijote și a anunțat că, pentru a o dezamăgi pe Dulcinea, Sancho trebuie să se bată de bunăvoie cu un bici pe fesele goale de trei mii trei sute de ori. Sancho s-a opus, dar Ducele i-a promis insula, iar Sancho a fost de acord, mai ales că perioada de biciuire nu era limitată și se putea face treptat. Contesa Trifaldi, alias Gorevana, duena prințesei Metonimia, a sosit la castel. Vrăjitorul Zlosmrad i-a transformat pe prințesă și pe soțul ei Trenbreno în statui, iar duena Gorevan și alte douăsprezece duene au început să-și lase barbă. Numai viteazul cavaler Don Quijote i-a putut dezamăgi pe toți. Zlosmrad a promis că va trimite un cal pentru Don Quijote, care să-l ducă repede pe el și pe Sancho în regatul Kandaya, unde viteazul cavaler va lupta cu Zlosmrad. Don Quijote, hotărât să scape de duelurile de barbă, stătea legat la ochi cu Sancho pe un cal de lemn și credea că zboară prin văzduh, în timp ce slujitorii ducelui suflau aer din blănuri asupra lor. „Ajunși” înapoi în grădina ducelui, au descoperit un mesaj de la Zlosmrad, unde scria că Don Quijote a vrăjit pe toată lumea prin faptul că a îndrăznit să întreprindă această aventură. Sancho era nerăbdător să se uite la chipurile duenenelor fără barbă, dar întreaga echipă de duenene dispăruse deja. Sancho a început să se pregătească să conducă insula promisă, iar Don Quijote i-a dat atât de multe instrucțiuni rezonabile, încât i-a uimit pe duce și ducesa - în tot ceea ce nu era legat de cavalerism, el „a arătat o minte clară și extinsă”.

Ducele l-a trimis pe Sancho cu un mare alai în oraș, care trebuia să treacă drept o insulă, pentru că Sancho nu știa că insulele există doar în mare, și nu pe uscat. Acolo i s-au prezentat solemn cheile orașului și a fost declarat guvernator al insulei Barataria pe viață. Mai întâi, trebuia să rezolve o dispută între un țăran și un croitor. Țăranul a adus pânza croitorului și l-a întrebat dacă va face șapcă. După ce a auzit ce va ieși, a întrebat dacă vor ieși două capace și, când a aflat că vor ieși două, a vrut să ia trei, apoi patru și s-a hotărât pe cinci. Când a venit să primească capacele, acestea se potriveau exact pe degetul lui. S-a supărat și a refuzat să-i plătească croitorului pentru muncă și, în plus, a început să ceară înapoi pânza sau banii pentru ea. Sancho s-a gândit și a dat o sentință: să nu plătească croitorului pentru munca lui, să nu returneze pânza țăranului și să doneze șepcile prizonierilor. Atunci doi bătrâni i s-au arătat lui Sancho, dintre care unul împrumutase demult zece piese de aur de la celălalt și a pretins că le-a returnat, în timp ce împrumutătorul a spus că nu a primit banii. Sancho l-a făcut pe datornic să jure că a plătit datoria, iar el, lăsând pe împrumutător să-și țină toiagul o clipă, a jurat. Văzând asta, Sancho a bănuit că banii erau ascunși în personal și i-a returnat creditorului. În urma lor, a apărut o femeie, târându-l de mână pe bărbatul care ar fi violat-o. Sancho i-a spus bărbatului să-i dea femeii portofelul și a trimis-o acasă. Când a ieșit, Sancho i-a ordonat bărbatului să o ajungă din urmă și să-i ia portofelul, dar femeia a rezistat atât de mult încât nu a reușit. Sancho și-a dat seama imediat că femeia l-a calomniat pe bărbat: dacă ar fi arătat nici măcar jumătate din neînfricarea cu care și-a apărat portofelul atunci când și-a apărat onoarea, bărbatul nu ar fi putut să o învingă. Prin urmare, Sancho i-a întors portofelul bărbatului și a alungat-o pe femeie de pe insulă. Toată lumea s-a mirat de înțelepciunea lui Sancho și de dreptatea sentințelor sale. Când Sancho s-a așezat la masa încărcată cu mâncare, nu a reușit să mănânce nimic: de îndată ce a întins mâna la un fel de mâncare, doctorul Pedro Intolerable de Science a ordonat să fie scos, spunând că este dăunător sănătății. Sancho i-a scris o scrisoare soției sale Teresa, la care ducesa a adăugat o scrisoare de la ea însăși și un șirag de coral, iar pagina ducelui i-a livrat Terezei scrisori și cadouri, alarmând întreg satul. Teresa a fost încântată și a scris răspunsuri foarte rezonabile și i-a trimis ducesei o jumătate de măsură de ghinde și brânză selectate.

Barataria a fost atacată de inamic, iar Sancho a trebuit să apere insula cu armele în mână. I-au adus două scuturi și i-au legat unul în față și celălalt în spate atât de strâns încât nu se mai putea mișca. De îndată ce a încercat să se miște, a căzut și a rămas acolo, prins între două scuturi. Oamenii alergau în jurul lui, auzea țipete, zgomotul armelor, îi spargeau furios scutul cu o sabie și în cele din urmă s-au auzit strigăte: „Victorie! Inamicul este învins! Toți au început să-l felicite pe Sancho pentru biruința sa, dar de îndată ce a fost crescut, a înșeuat măgarul și s-a dus la Don Quijote, spunând că zece zile de guvernator îi sunt de ajuns, că nu s-a născut nici pentru bătălii, nici pentru avere, şi nu voia să se supună nici doctorului obrăznic, nici altuia. Don Quijote a început să fie împovărat de viața lenevă pe care o ducea cu Ducele și, împreună cu Sancho, a părăsit castelul. La hanul în care s-au oprit pentru noapte, i-au întâlnit pe Don Juan și Don Jeronimo, care citea a doua parte anonimă a lui Don Quijote, pe care Don Quijote și Sancho Panza o considerau calomnie împotriva lor înșiși. Se spunea că Don Quijote s-a îndrăgostit de Dulcinea, pe când încă o iubea, numele soției lui Sancho era amestecat acolo și era plin de alte neconcordanțe. După ce am aflat că această carte descrie un turneu din Zaragoza cu participarea lui Don Quijote, care a fost plin de tot felul de prostii. Don Quijote a decis să nu meargă la Zaragoza, ci la Barcelona, ​​pentru ca toată lumea să poată vedea că Don Quijote descris în a doua parte anonimă nu este deloc cel descris de Sid Ahmet Beninhali.

La Barcelona, ​​Don Quijote a luptat cu Cavalerul Lunii Albe și a fost învins. Cavalerul Lunii Albe, care nu era altul decât Samson Carrasco, i-a cerut lui Don Quijote să se întoarcă în satul său și să nu plece de acolo un an întreg, sperând că în acest timp rațiunea lui se va întoarce. Pe drumul spre casă, Don Quijote și Sancho au fost nevoiți să viziteze din nou castelul ducal, pentru că proprietarii lui erau la fel de obsedați de glume și farse ca și Don Quijote de romanțele cavalerești. În castel se afla un funicular cu trupul servitoarei Altisidora, care ar fi murit din dragoste neîmpărtășită pentru Don Quijote. Pentru a o resuscita, Sancho a trebuit să suporte douăzeci și patru de clicuri pe nas, douăsprezece ciupituri și șase înțepături de ace. Sancho era foarte nefericit; dintr-un motiv oarecare, atât pentru a o dezamăgi pe Dulcinea, cât și pentru a însufleți Altisidora, el era cel care trebuia să sufere, care nu avea nicio legătură cu ei. Dar toată lumea a încercat să-l convingă atât de mult încât în ​​cele din urmă a fost de acord și a îndurat tortura. Văzând cum Altisidora a prins viață, Don Quijote a început să-l grabească pe Sancho cu autoflagelare pentru a o dezamăgi pe Dulcinea. Când i-a promis lui Sancho că va plăti generos pentru fiecare lovitură, a început de bunăvoie să se biciuie, dar dându-și seama repede că e noapte și erau în pădure, a început să biciuie copacii. În același timp, gemea atât de jalnic, încât Don Quijote i-a permis să întrerupă și să continue biciuirea în noaptea următoare. La han l-au întâlnit pe Alvaro Tarfe, care a fost portretizat în partea a doua a falsului Don Quijote. Alvaro Tarfe a recunoscut că nu l-a văzut niciodată nici pe Don Quijote, nici pe Sancho Panza, care stăteau în fața lui, dar a văzut un alt Don Quijote și un alt Sancho Panza, deloc asemănători cu ei. Întors în satul natal, Don Quijote a decis să devină păstor timp de un an și i-a invitat pe preot, pe burlac și pe Sancho Panza să-i urmeze exemplul. Au aprobat ideea lui și au fost de acord să i se alăture. Don Quijote a început deja să-și schimbe numele într-un stil pastoral, dar în curând s-a îmbolnăvit. Înainte de moarte, mintea i s-a limpezit și nu se mai numea Don Quijote, ci Alonso Quijano. A blestemat romanțele cavalerești care i-au întunecat mintea și a murit calm și creștin, așa cum niciun cavaler rătăcit nu murise vreodată.

Ați citit un rezumat al romanului Don Quijote. În secțiunea rezumat a site-ului nostru, puteți citi rezumatul altor lucrări celebre.

• După cum sa spus mai devreme, Miguel de Cervantes și-a planificat cartea ca o parodie, iar eroul însuși Don Quijote a fost inventat pentru a fi ridiculizat. Dar eminentul filozof a remarcat că sensul romanului este cel mai amar dintre toate din întreaga istorie a omenirii.
• Actorul de teatru și film a primit Premiul Uniunii Sovietice pentru rolul său de Don Quijote din musicalul „Man of La Mancha”.

• Potrivit legendei, un oarecare tânăr citea o carte pe stradă și a izbucnit în râs. Studentul a fost remarcat de înțeleptul Rege al Spaniei, Filip al III-lea, odihnindu-se pe balcon. Văzând bucuria nestăpânită a tânărului, proprietarul coroanei a făcut o remarcă, spunând că tânărul fie este bolnav mintal, fie citea un roman lui Cervantes. Într-adevăr, în mâinile unui iubitor de literatură a existat o carte despre Don Quijote.
• Pe 25 iunie 1994, publicul a văzut un balet numit „Don Quijote sau Fanteziile unui nebun”. A scris libretul.
• Deși cartea lui Miguel de Cervantes a devenit un bestseller mondial, nu se putea decât să simpatizeze cu situația financiară a autorului.

Citate

„Nu te enerva dacă îți spun ceva neplăcut. Trăiește în armonie cu conștiința ta și lasă-i pe oameni să-și spună ce vor. Este la fel de imposibil să legați limba unui calomniator ca să încuiați un câmp cu o poartă.”

„Acum poți vedea un aventurier fără experiență. - a remarcat Don Quijote. - Aceştia sunt giganţi. Și dacă ți-e frică, atunci dă-te deoparte și roagă-te, iar între timp voi intra într-o luptă crudă și inegală cu ei.”

„Dacă vreodată nuiaua dreptății se îndoaie în mâinile tale, atunci să se întâmple nu sub greutatea darurilor, ci sub presiunea compasiunii.”

„Când femeile nobile sau fetele modeste își sacrifică onoarea și permit buzelor lor să treacă peste toate limitele decenței și să divulge secretele prețuite ale inimii lor, aceasta înseamnă că sunt conduse la extreme.”

„Ingratitudinea este fiica mândriei și unul dintre cele mai mari păcate care există în lume.”

„Fii moderat în a bea pentru că o persoană care bea prea mult nu păstrează secrete și nu ține promisiunile.”

Pagina curentă: 1 (cartea are 38 de pagini în total)

Font:

100% +

Miguel de Cervantes Saavedra
Don Quijote

© Ediție în limba rusă, design. „Editura Eksmo”, 2014

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet sau în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

©Versiunea electronică a cărții a fost pregătită pe litri

Capitolul 1, care spune cine a fost Don Quijote din La Mancha

Într-un sat modest din provincia La Mancha 1
La Mancha - districtul Noua Castilie - nume La Mancha provine din cuvântul arab Manxa, adică „pământ uscat”.

A fost odată ca niciodată un hidalgo 2
Hidalgo este un mic nobil pământean. Mica nobilime, care a jucat un rol important în viața Spaniei în epoca luptei împotriva maurilor (secolele XI-XIV), până la sfârșitul secolului al XV-lea și-a pierdut o mare parte din importanță. Pe vremea lui Cervantes, hidalgo sărăcit, care își pierduse ultima bucată de pământ, reprezenta o figură caracteristică vieții spaniole.

Pe nume Don Kehana. Ca orice nobil, era mândru de originea sa nobilă, păzea cu sfințenie scutul străvechi și sulița strămoșească și ținea în curtea lui un cântăreț slab și un câine ogar. Trei sferturi din veniturile lui au fost cheltuite pe tocanita de legume si vita si vinaigreta pe care le-a servit la cina; Vinerea ţinea post, mulţumit cu o farfurie de linte fiartă în apă, dar duminica se ospăta cu porumbel prăjit. De sărbători, Don Kehana purta un caftan din pânză fină, pantaloni de catifea și pantofi marocco, iar în zilele lucrătoare purta un costum din pânză aspră de casă. În casa lui locuia o menajeră, care avea peste patruzeci de ani, o nepoată, care nu avea încă douăzeci de ani, și o slugă bătrână, decrepită. Hidalgo însuși avea vreo cincizeci de ani; era subțire ca un schelet - piele și oase, dar, în ciuda subțirii sale groaznice, se distingea printr-o mare rezistență.

Tot timpul liber, iar Don Kehana era liber non-stop, s-a dedicat citirii romanelor cavalerești. El s-a dedat la această activitate cu încântare și pasiune; De dragul lui, a abandonat vânătoarea și agricultura. Pasiunea sa a ajuns în punctul în care el, fără ezitare, a vândut o bucată decentă de pământ arabil pentru a-și cumpăra cărți de cavaleri.

În romane, hidalgoului nostru îi plăceau îndeosebi scrisorile de dragoste pompoase și provocările solemne la lupte, unde deseori apăreau următoarele fraze: „Dreptatea cu care greșești atât de mult în privința drepturilor mele face dreptatea mea atât de neputincioasă încât nu am dreptul să mă plâng. dreptatea ta...” sau: „...cerurile înalte, care cu stelele lor întăresc dumnezeiesc dumnezeirea noastră și cinstesc toate virtuțile vrednice de măreția ta...”. S-a întâmplat că bietul caballero a petrecut nopți întregi încercând să deslușească sensul acestor fraze, care i-au înnebunit capul și mintea i-a rătăcit. A fost derutat și de alte neconcordanțe care au tot apărut în romanele sale preferate. De exemplu, îi era greu să creadă că celebrul cavaler Belyanis putea să provoace și să primească atâtea răni groaznice; i s-a părut că, în ciuda toată priceperea medicilor care l-au tratat pe acest cavaler, fața și corpul lui ar trebui acoperite de cicatrici urâte. Între timp, în roman, Belyanis a apărut întotdeauna ca un tânăr frumos, fără cicatrici sau defecte.

Totuși, toate acestea nu l-au împiedicat pe Don Kehana să se lase dus până la uitare de descrierile nenumăratelor aventuri și fapte ale vitejilor eroi ai romanelor. Întotdeauna și-a dorit foarte mult să cunoască soarta lor viitoare și a fost încântat dacă autorul de pe ultima pagină a cărții a promis că își va continua povestea fără sfârșit în volumul următor. Adesea, caballerul nostru avea lungi dispute cu prietenul său, preotul, despre a cărui vitejie era mai mare: Palmerin al Angliei sau Amadis al Galiei. 3
Amadis din Galia este eroul unui romantism cavaleresc, extrem de popular în Spania în secolul al XVI-lea. Conținutul acestui roman este absolut fantastic. Prințesa engleză Elisena a născut un fiu. Rușinată de copilul ei nelegitim, mama l-a aruncat în mare. Un cavaler necunoscut a salvat copilul și l-a dus în Scoția. Când Amadis a crescut, s-a îndrăgostit de frumusețea incomparabilă Oriana, fiica regelui Lizuart. Pentru a-și câștiga dragostea, Amadis călătorește prin Europa, se trezește pe ținuturi magice misterioase, se luptă cu uriași, vrăjitori și magicieni și realizează mii de alte fapte distractive. Romanul se încheie cu triumful lui Amadis, care se căsătorește în cele din urmă cu doamna inimii sale, frumoasa Oriana.

Don Kehana l-a reprezentat pe Amadis, preotul pentru Palmerin 4
Romanul „Palmerin al Angliei” este poate cea mai strălucită dintre toate imitațiile lui „Amadis din Galia”. Palmerin este fiul lui Don Duerte (Eduard), regele Angliei. Împreună cu fratele său Florian, idealul unui domn galant, îndeplinește nenumărate fapte pentru gloria doamnei inimii sale, îl învinge pe puternicul vrăjitor Deliant, ajunge pe o insulă magică etc., etc.

Iar frizerul local, maestrul Nicholas, a susținut că niciunul dintre ei nu se poate compara cu cavalerul lui Phoebus, care, în opinia sa, l-a depășit pe simpaticul Amadis prin rezistență și curaj, iar pe Palmerin prin curaj și dexteritate.

Treptat, bunul hidalgo a devenit atât de dependent de lectură, încât a citit din zori până în amurg și din amurg până în zori. Și-a abandonat toate treburile, aproape că și-a pierdut somnul și a uitat adesea de prânz. Capul îi era plin de tot felul de povești absurde citite în cărțile de cavalerism și, în realitate, stăruia despre bătălii sângeroase, dueluri cavalerești, aventuri amoroase, răpiri, magicieni răi și vrăjitori buni. Încetul cu încetul, a încetat complet să distingă adevărul de ficțiune și i s-a părut că în întreaga lume nu există nimic mai demn de încredere decât aceste povești. A vorbit cu atâta fervoare despre eroii diverselor romane, de parcă ar fi cei mai buni prieteni și cunoscuți ai lui.

A fost de acord că Cid Ruy Diaz 5
Cid Ruy Diaz („sid” - din arabă „domn”, „domn”) este un erou semilegendar al Spaniei care a trăit în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Sid a devenit faimos în special în războiul cu maurii; în jurul numelui său au apărut multe legende, care au ajuns până la noi sub formă de nenumărate romane și poezii.

Era un cavaler curajos, dar a adăugat că era departe de cavalerul Sabiei în flăcări, care dintr-o lovitură a tăiat doi uriași puternici în jumătate. L-a clasat ceva mai sus pe Bernard de Carpio, care l-a învins pe invincibilul Roland în Cheile Roncesvalles 6
Bătălia de la Cheile Roncesvalles. Când Carol cel Mare se întorcea din campania spaniolă (778), ariergarda armatei sale a fost prinsă de inamic în Cheile Roncesvalles și aproape complet distrusă. În această bătălie, unul dintre asociații lui Charles, Hruadland (Roland), a murit. Acest eveniment este cântat în celebra lucrare a epopeei franceze - „Cântecul lui Roland”.

A vorbit foarte măgulitor despre gigantul Morgantha, care - spre deosebire de alți giganți - se remarca prin curtoazie și politețe. Dar mai ales l-a lăudat pe Reynaldo din Montalban, hoțul glorios al idolului de aur al lui Mahomed și eroul nenumăratelor aventuri rutiere.

În cele din urmă, de la veșnicul șezut între patru pereți, nopți nedormite și citire continuă, bietul hidalgo a înnebunit complet. Și atunci i-a venit în cap un gând atât de ciudat, pe care niciun nebun din lume nu l-a mai avut până acum. Cavalerul nostru a decis că el însuși era obligat să se alăture rândurilor cavalerilor rătăciți. De dragul propriei sale glorii, în folosul țării sale natale, el, Don Kehana, trebuie să se înarmeze, să urce un cal și să meargă în jurul lumii să caute aventuri, să-i protejeze pe cei jigniți, să-i pedepsească pe cei răi și să restabilească dreptatea călcată în picioare. Înflăcărat de visele mărețelor fapte pe care era pe cale să le îndeplinească, hidalgo s-a grăbit să-și ducă la îndeplinire decizia. În primul rând, a curățat armura care a aparținut străbunicilor săi și zăcea undeva în pod, acoperită cu rugina și praf veche de secole; sortându-le printre ele, el, spre marea lui supărare, văzu că din cască nu mai rămăsese decât un cucui. Pentru a îmbunătăți lucrurile, hidalgo a trebuit să facă apel la toată ingeniozitatea lui pentru a ajuta. A decupat o vizor și căști din carton și le-a atașat de cucui. Până la urmă a reușit să facă ceva ca o cască adevărată. Apoi a vrut să testeze dacă această cască ar putea rezista unei lupte. Și-a scos sabia, a legănat-o și a lovit-o de două ori în cască. De la prima lovitură, viziera s-a spulberat în bucăți, iar toată munca lui minuțioasă a fost în zadar. Hidalgo a fost foarte supărat de acest rezultat al problemei. S-a pus din nou pe treabă, dar acum pentru putere a pus plăci de fier sub carton. Această precauție i s-a părut destul de suficientă și a considerat inutil să-și supună casca la un al doilea test. Fără dificultate, s-a convins că are o cască adevărată, cu o vizor de cea mai fină măiestrie.

Don Kehana s-a dus apoi la grajd și și-a examinat cu atenție calul. Era un cântăreț bătrân și bolnav; în adevăr, era bună doar pentru a căra apă. Cu toate acestea, caballero-ul nostru a fost destul de mulțumit de aspectul ei și a decis că nici măcar puternicul Bucephalus al lui Alexandru cel Mare nu se poate compara cu ea. 7
Bucephalus, calul lui Alexandru cel Mare, s-a remarcat prin ferocitatea, forța teribilă și rezistența sa; Și-a slujit stăpânul mult timp și cu credincioșie până când a fost ucis într-una dintre bătăliile sângeroase. Alexandru a dat calului său o înmormântare magnifică și a întemeiat un întreg oraș pe locul mormântului său, numit Bucephalia în cinstea sa.

Nici tremurata Babieka Sida 8
Babieka Sida - calul Sidei, ca și Bucephalus, s-a remarcat prin viteză, forță și rezistență extraordinare și și-a salvat de mai multe ori proprietarul în lupte și lupte cu maurii.

I-au trebuit patru zile întregi să găsească un nume sonor și frumos pentru calul său de război, pentru că credea că, din moment ce proprietarul și-a schimbat viața modestă în sălbăticia satului cu câmpul furtunos al unui cavaler rătăcit, atunci calul său ar trebui să-și schimbe. nume de sat la unul nou, nume frumos și mare. A suferit multă vreme, inventând diverse porecle, comparându-le, discutând și cântărindu-le. În cele din urmă s-a hotărât pe numele Rocinante. Acest nume i se părea sonor și sublim. Mai mult, conținea o indicație despre ceea ce era calul înainte, pentru că Don Kehana l-a compus din două cuvinte: rocin (nag) și antes (fost), astfel încât să însemne: „fost nag”.

După ce a dat o poreclă atât de reușită calului său, a decis că acum trebuia să vină cu un nume potrivit pentru el. A trecut o săptămână în aceste gânduri, dar în cele din urmă a avut o idee genială: pur și simplu și-a schimbat numele modest Kehana într-unul mai sonor - Don Quijote 9
Quijote este un cuvânt care înseamnă „ghet” în spaniolă.

Dar atunci, caballerul nostru și-a amintit că curajosul Amadis, dorind ca numele patriei sale să fie glorificat împreună cu propriul său nume, s-a numit întotdeauna nu doar Amadis, ci Amadis din Galia. Don Quijote a decis să urmeze exemplul acestui curajos cavaler și de acum înainte să se numească Don Quijote din La Mancha. Acum totul era bine: s-a clarificat imediat cine era și de unde venea, pentru ca țara natală să poată împărtăși cu el gloria isprăvilor sale.

Și așa, când arma a fost curățată, casca și viziera au fost reparate, nag-ul a primit o nouă poreclă și el însuși și-a schimbat numele, nu i-a mai rămas decât să se găsească o doamnă a inimii sale, căci se știe că un cavaler rătăcit fără o doamnă a inimii lui este ca un copac fără frunze și fructe. Don Quijote spunea despre sine: „Dacă, prin voia sorții, întâlnesc un uriaș (și asta se întâmplă adesea cu cavalerii rătăcitori) și în prima luptă îl arunc la pământ și îl forțesc să cerșească milă, atunci potrivit la legile cavalereşti va trebui să-l trimit la doamna mea . Va veni la tandra mea stăpână, va cădea în genunchi și va spune cu umilință și ascultare: „Eu sunt uriașul Caraculiambro, regele insulei Malindrania. Am fost învins într-un duel de vrednicul cavaler Don Quijote din La Mancha. Mi-a poruncit să mă arăt înaintea harului vostru, ca înălțimea voastră să dispună de mine după bunul plac...” O! - exclamă hidalgo, - Cu siguranță trebuie să am o doamnă a inimii mele: numai ea singură poate răsplăti cu vrednicie curajul unui cavaler. Dar unde o pot găsi? Iar Don Quijote s-a cufundat în gânduri sumbre. Dar deodată un gând fericit i-a luminat mintea. Își amintea de o țărancă drăguță dintr-un sat vecin, numele ei era Aldonza Lorenzo; Cavalerul nostru a decis să o recompenseze cu titlul de doamnă a inimii sale. Căutând pentru ea un nume care să nu fie prea diferit de al ei, dar în același timp să semene cu numele vreunei prințese sau nobile doamne, a decis să o boteze Dulcinea de Toboso, deoarece era din Toboso. Acest nume i se părea expresiv și melodic și destul de demn de persoana pentru gloria căreia trebuia să-și îndeplinească faptele.

Capitolul 2, care povestește despre prima plecare a lui Don Quijote din posesiunile sale

Când toate aceste pregătiri au fost finalizate, Don Quijote a hotărât, fără întârziere, să-și părăsească casa și să plece în căutarea aventurilor cavalerești. I se părea că într-o astfel de chestiune orice întârziere este un mare păcat împotriva umanității: câți jigniți așteaptă răzbunare, câți dezavantajați așteaptă protecție, câți asupriți așteaptă eliberarea! Și apoi, într-o bună zi de vară, s-a trezit înainte de zori, și-a îmbrăcat armura, și-a pus un coif nenorocit pe cap, și-a tras mai strâns sforile verzi, a sărit pe Rocinante, a apucat un scut, a luat o suliță în mâini și, pe ascuns de la toată lumea, a ieşit călare prin poarta din spate a curţii, pe câmp, bucurându-se că în sfârşit a putut să înceapă o sarcină atât de glorioasă. Dar înainte de a avea timp să iasă pe drum, i-a venit un gând, atât de groaznic, încât aproape s-a întors acasă. Don Quijote și-a amintit deodată că nu fusese încă numit cavaler și că, potrivit legilor cavalerești, nu putea și nu îndrăznea să se angajeze în luptă cu vreun cavaler. Și chiar dacă ar fi fost inițiat, trebuia să poarte pentru prima dată armură albă și să nu-și pună niciun motto pe scut, pentru ca toată lumea să vadă imediat că este încă novice la cavaler. Don Quijote a stat mult în picioare, neștiind ce să se hotărască, dar dorința pasională de a porni imediat pe drum a prevalat asupra tuturor îndoielilor sale. A decis că va cere primului cavaler pe care l-a întâlnit pe drum să-l hirotonească la gradul de cavaler. Cel puțin așa au făcut mulți dintre eroii acelor romane, a căror lectură l-a adus pe hidalgo-ul nostru într-o stare atât de deplorabilă. Și în ceea ce privește armura albă, el și-a promis că își va lustrui armura pentru ca aceasta să devină mai albă decât hermina. Luând această hotărâre, s-a liniștit și și-a continuat drumul, predându-se complet voinței calului: așa ar trebui, după părerea lui, să călătorească un cavaler rătăcit.

Rocinante a mers cu greu, iar caballero-ul nostru s-a putut preda cu calm gândurilor sale.

„Când viitorul istoric al isprăvilor mele”, își spunea Don Quijote, „începe să descrie prima mea călătorie, probabil își va începe povestea așa: Phoebus abia blond. 10
Phoebus este zeul soarelui și al luminii printre grecii antici.

Și-a întins firele aurii ale frumosului său păr peste fața pământului, de îndată ce păsările colorate au întâmpinat apariția Aurorei cu armonia blândă a vocilor lor melodioase, când celebrul cavaler Don Quijote din La Mancha a sărit pe gloriosul său cal. Rocinante și porniți peste vechea câmpie Montiel.

Apoi a adăugat:

„Fericită va fi epoca când, în sfârșit, faptele mele glorioase vor fi scrise pe hârtie, înfățișate pe pânză, imprimate pe marmură.” Dar oricine ai fi, vrăjitor înțelept, cronicarul meu, te rog, nu uita de bunul meu Rocinante.

Apoi și-a amintit despre dragostea lui:

- O, prințesa Dulcinea, stăpâna inimii mele captive! Mi-ai provocat o insultă amară, alungandu-mă și, cu o inflexibilitate aspră, poruncindu-mi să nu mă arăt frumuseții tale incomparabile. Să-ți facă plăcere, doamnă, să-ți aduci aminte de cavalerul tău ascultător, care, din dragoste pentru tine, este gata să îndure cel mai mare chin.

A trecut destul de mult timp în aceste revărsări și vise. Don Quijote a condus încet pe drumul prăfuit. Soarele răsărise deja sus și se înălța cu atâta forță încât putea topi chiar și acele rămășițe jalnice ale creierului care mai rămâneau în capul bietului om. A condus așa toată ziua fără să vadă nimic remarcabil. Acest lucru l-a împins într-o deznădejde completă, pentru că dorea să întâlnească o aventură cât mai curând posibil și să testeze puterea mâinii sale puternice. Spre seară, atât el, cât și cântărețul lui erau epuizați și mureau de foame. Don Quijote a început să privească în toate direcțiile în speranța de a vedea vreun castel sau colibă ​​de cioban unde să se poată odihni și să se învioreze. Speranța nu l-a înșelat: nu departe de drum a observat un han; cavalerul nostru l-a pintenit pe Rocinante și a condus până la han chiar în clipa când a început să se întunece. Să nu uităm că pentru imaginația aventurierului nostru, totul în jurul nostru nu a fost prezentat așa cum era în realitate, ci așa cum l-au descris romanele noastre cavalerești preferate. De aceea, când a văzut hanul, a hotărât imediat că este un castel cu patru turnuri și acoperișuri de argint strălucitor, cu un pod mobil și un șanț adânc. S-a apropiat de acest castel imaginar și l-a oprit pe Rocinante la câțiva pași de poartă, așteptându-se ca între crenelurile turnului să apară vreun pitic și să sune din trâmbiță, anunțând sosirea cavalerului. Tocmai în acel moment, un porcir, adunându-și turma, a sunat din corn, iar Don Quijote a hotărât că acest pitic își anunță sosirea.

Don Quijote a bătut cu sulița la poarta hanului, iar proprietarul, un om foarte gras și deci foarte iubitor de pace, a ieșit să răspundă la bătaie. Privindu-l pe ciudatul călăreț cu arme ciudate, proprietarul aproape că a izbucnit în râs. Cu toate acestea, aspectul formidabil al armurii militare a lui Don Quijote l-a inspirat cu respect și a spus extrem de politicos:

„Dacă onoarea dumneavoastră, lord cavalere, ar dori să rămână aici, veți găsi la noi tot ce vă doriți, cu excepția unui pat confortabil: nu există nici un singur pat liber în hotelul nostru.”

Auzind cu cât de respectuos i-a vorbit comandantul castelului, Don Quijote i-a răspuns:

„Orice îmi oferiți, domnule Castellan, voi fi mulțumit de toate, pentru că, după cum se spune:

Ținuta mea este armura mea,
Și odihna mea este o bătălie fierbinte 11
Un fragment dintr-un romant spaniol antic.

„Deci, pentru închinarea voastră, o piatră tare servește drept pat, iar veghea constantă este un vis?” Dacă da, atunci demnează-te să cobori de pe cal și să fii sigur că vei găsi tot ce ai nevoie la mine și vei putea petrece fără somn nu doar o noapte, ci măcar un an întreg.

Cu aceste cuvinte ținea etrierul și Don Quijote descălecă cu mare greutate și osteneală, căci nu mâncase nimic toată ziua.

Apoi i-a cerut proprietarului să aibă grijă deosebită de Rocinante, adăugând că ea este cea mai bună dintre toate animalele care mănâncă orz. Privindu-l pe Rocinante, proprietarul nu l-a găsit deloc atât de minunat pe cât spunea Don Quijote, dar a avut grijă să nu-și spună părerea cu voce tare, a luat calul de căpăstru și l-a condus la grajd. Între timp, Don Quijote a început să-și scoată armura. În această sarcină dificilă și complexă, două servitoare s-au apropiat de el și l-au ajutat. Este de la sine înțeles că Don Quijote le-a luat drept doamne nobile, proprietarii castelului. Cu eforturile lor combinate au reușit să îndepărteze armura, dar nodurile panglicilor verzi cu care era legată casca în jurul gâtului erau atât de strânse încât era imposibil să le dezlegeți. Nu a mai rămas decât să tăiați panglicile. Cu toate acestea, Don Quijote nu a fost de acord cu acest lucru, hotărând că ar fi mai bine să sufere toată noaptea în coif. În timp ce femeile îi smulgeau armura, Don Quijote striga solemn despre isprăvile sale viitoare, despre gloriosul cal Rocinante, despre imensa sa recunoștință față de grațioasele doamne și recita cu simțire poezii absurde din propria sa compoziție:

– Niciodată doamnelor atât de tandre
Nu-i păsa de paladin 12
Paladin. Paladinii au fost numiți inițial asociați nobili ai lui Carol cel Mare, care locuiau cu el în palatul său și îl însoțeau pe împărat în campanii. Mai târziu, orice cavaler nobil și viteaz a început să fie numit paladin.

,
Cât de mult le păsa de Don Quijote,
Sosind de pe pământurile lor:
Doamnele de onoare îl slujesc,
Îi voi da montura lui - contesa 13
Don Quijote își aplică aici un romant spaniol străvechi.

adică Rocinante, căci așa se numește calul meu, nobili lorzi, și mă numesc Don Quijote din La Mancha. Adevărat, nu am vrut să-mi dezvălui numele până când faptele mari nu l-au glorificat în întreaga lume. Dar să ascunzi asta ar fi nepoliticos față de voi, lorzii. Totuși, va veni în curând vremea când vitejia mâinii mele va arăta cu câtă ardoare vreau să te slujesc.

Slujnicele stânjenite nu știau cum să răspundă la asemenea discursuri și, prin urmare, au rămas modest tăcuți.

Între timp, proprietarul, întorcându-se de la grajd, l-a întrebat pe Don Quijote dacă vrea ceva.

„Aș mânca cu plăcere”, a răspuns hidalgo, „pentru că trebuie să-mi întăresc puterea”.

Din fericire, era vineri, iar în tot hotelul nu se găsea altceva decât pește sărat.

Proprietarul i-a adus lui Don Quijote cod fiert și o bucată de pâine, neagră și mucegăită ca armura cavalerului. Era greu să nu râzi, văzând cu ce durere mânca Don Quijote: coiful prost îl împiedica să ajungă la gură cu lingura. El însuși nu putea să-și aducă o bucată la buze; era necesar ca cineva să-i bage mâncarea direct în gură. Dar era cu totul imposibil să-i dai ceva de băut dacă proprietarul nu aducea stuf; A introdus un capăt al trestiei în gura lui Don Quijote și a turnat vin prin celălalt. Don Quijote a îndurat toate acestea cu mare răbdare, tocmai pentru a nu-și tăia sforile coifului. În acest moment, un țăran care a intrat întâmplător în han a început să cânte din pipa lui de stuf. Acest lucru a fost suficient pentru ca Don Quijote să creadă în sfârșit că se află într-un castel magnific, că la sărbătoare cânta muzică, că codul sărat era cel mai proaspăt păstrăv, că pâinea cenușie era o pâine albă și că proprietarul hanului. era proprietarul castelului. Prin urmare, a fost încântat de prima sa călătorie. Singurul lucru care l-a deranjat a fost că nu fusese încă numit cavaler și putea fi declarat impostor oricând.

Capitolul 3, care spune cum a fost numit cavaler Don Quijote

Abătut de aceste gânduri, Don Quijote s-a grăbit să-și termine cina slabă. Ridicându-se de la masă, l-a chemat pe proprietar deoparte, l-a condus la grajd și, aruncându-se acolo în genunchi în fața lui, a început așa:

„O, viteaz cavaler, nu mă voi ridica din locul meu până când bunătatea ta nu se va învrednici să-mi îndeplinească cererea.” Ceea ce sunt pe cale să vă cer va sluji gloriei voastre și în folosul rasei umane.

Văzând că oaspetele stă în genunchi și auzea discursuri ciudate, proprietarul a fost la început complet derutat și, cu gura căscată, se uită la Don Quijote, neștiind ce să facă sau ce să spună. După ce și-a revenit din uimire, a început să-l roage pe Don Quijote să se ridice, dar nu a vrut să se ridice până când, în cele din urmă, proprietarul i-a promis că îi va îndeplini cererea.

— Eram sigur, domnule, că, datorită nobleței tale fără margini, nu vei refuza să-mi îndeplinești cererea, spuse Don Quijote. „Îți cer ca o favoare ca mâine în zori să mă faci cavaler.” Toată această noapte voi veghea asupra armei din capela castelului tău, iar în zori vei săvârși ritul trecerii peste mine 14
Cavaleri. Cervantes parodiază ritul propriu-zis al cavalerului. Inițiatul a petrecut noaptea dinaintea inițierii în biserică păzind arma. Dimineața, această armă a fost sfințită, iar noul cavaler a făcut o promisiune solemnă asupra ei de a respecta legile și regulile cavalerești. Apoi, un cavaler nobil și experimentat, luând o sabie, l-a lovit pe inițiat de trei ori pe umărul stâng, spunând: „Te fac cavaler”. Iniţiatul a fost încins cu o sabie, i s-au prins pinteni de aur, iar toţi cei prezenţi au mers la un ospăţ în cinstea noului cavaler.

Atunci voi primi în sfârșit toate drepturile unui cavaler rătăcit și voi pleca în căutarea aventurii. Arma mea va servi cauzei stabilirii adevărului și dreptății pe pământ, pentru că acesta este scopul acelui mare ordin cavaleresc căruia îi aparțin și ale cărui fapte sunt glorificate în întreaga lume.

Aici proprietarul, care bănuise anterior că Don Quijote este nebun, s-a convins în sfârșit de acest lucru și, pentru a se distra, a decis să-și răsfețe extravaganța. De aceea, el i-a răspuns lui Don Quijote că dorința și cererea lui sunt destul de rezonabile, că, judecând după înfățișarea și manierele sale mândre, trebuie să fie un nobil cavaler și că o asemenea intenție era cu totul demnă de titlul său. „Eu însumi”, a adăugat proprietarul, „am fost angajat în acest meșteșug onorabil în tinerețea mea. În căutarea aventurii, am rătăcit prin toată Spania, am vizitat Sevilla, Grenada, Cordoba, Toledo 15
Toate aceste locuri erau cunoscute la acea vreme ca vizuini de hoți și tâlhari.

Și în multe alte orașe: m-am implicat în diverse farse, scandaluri și lupte, încât am devenit celebru în toate tribunalele și închisorile din Spania. Dar în zilele mele de decădere m-am liniștit: trăiesc liniștit în acest castel și îi primesc pe toți cavalerii rătăcitori, indiferent de rangul și starea lor. Fac asta numai din marea mea dragoste pentru ei, dar, bineînțeles, cu condiția ca, drept răsplată pentru atitudinea mea bună, să-și împartă proprietatea cu mine.” Proprietarul a spus atunci că nu există o capelă în castel unde să se poată petrece noaptea vegheând armele. Dar știe că, dacă este necesar, legile cavalerești îi permit să petreacă oriunde noaptea dinaintea inițierii. Prin urmare, Don Quijote poate sta de pază asupra armelor din curtea castelului, iar mâine, cu voia lui Dumnezeu, va fi numit cavaler cu toate ceremoniile necesare, ba chiar cavaler așa cum nu s-a mai văzut în lume.

La final, hangiul a întrebat dacă Don Quijote are bani pe el. Mi-a răspuns că nu are nici un ban, din moment ce nu citise niciodată în niciun roman că cavalerii rătăciți poartă bani cu ei. La aceasta proprietarul a obiectat că Don Quijote s-a înșelat. Ei nu scriu despre asta în romane doar pentru că este evident. Știe din surse sigure că cavalerii rătăciți sunt obligați să poarte cu ei, pentru orice eventualitate, nu doar un portofel bine umplut, ci și cămăși curate și un borcan cu unguent vindecător pentru răni. La urma urmei, nu poți conta întotdeauna pe ajutorul unui vrăjitor amabil care va trimite o sticlă de balsam miraculos unui om rănit cu vreo pitică sau fecioară. Este mult mai bine să te bazezi pe tine. Și proprietarul l-a sfătuit pe Don Quijote să nu plece niciodată într-o călătorie fără bani și proviziile necesare. Cavalerul însuși va vedea cum toate acestea îi vor fi de folos în călătoriile sale.

Don Quijote a promis că îi va urma întocmai sfaturile și a început imediat să se pregătească să petreacă noaptea dinaintea dedicației în curtea hanului. Și-a adunat toată armura și a pus-o pe un bloc din care adăpa vitele; apoi s-a înarmat cu suliță și scut și a început să se plimbe important pe punte. Era deja complet întuneric când a început această plimbare.

Iar proprietarul s-a întors la hotel și le-a povestit oaspeților despre hidalgo nebun, care îi veghea acum arma, așteptând să fie numit cavaler. Oaspeții, interesați de o nebunie atât de ciudată, au fugit în curte să se uite la excentric. Don Quijote mergea ritmic înainte și înapoi cu un aer maiestuos. Uneori se opri și, sprijinindu-se de suliță, își privea îndelung armura. Luna strălucea atât de puternic, încât spectatorii de departe puteau vedea tot ceea ce făcea cavalerul nostru care aștepta inițierea.

Probabil, totul s-ar fi ieșit calm și liniștit, dar, din păcate, unul dintre șoferii care și-a petrecut noaptea la hotel a decis să-și adape catârii. Nebănuind nimic, se îndreptă calm spre fântână. Auzindu-i pașii, Don Quijote a exclamat:

„Oricine ai fi, îndrăzneț cavalere, întinde-și mâinile spre armura celui mai viteaz dintre toți cavaleri-rătăcitori, gândește-te mai întâi la ce faci!” Nu le atinge, altfel vei plăti scump insolența ta.

Șoferul nu a bătut din ochi. Apropiindu-se de punte, a prins armura de curele și a aruncat-o departe în lateral. Văzând aceasta, Don Quijote a ridicat ochii spre cer și, întorcându-se mintal către doamna sa Dulcinea, a spus:

- Ajută-mă, stăpâne, să mă răzbun pentru prima insultă adusă inimii vitejoase pe care ai robit-o: nu mă lipsi de mila și sprijinul tău în această primă încercare.

Cu aceste cuvinte, și-a lăsat scutul deoparte, și-a ridicat sulița cu ambele mâini și l-a prins pe șofer cu atâta forță încât a rămas inconștient la pământ. Iar Don Quijote a ridicat armura, a pus-o pe bloc și a început din nou să se plimbe în jurul fântânii cu o expresie atât de calmă, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. După ceva timp, a ieșit al doilea șofer. Neștiind nimic despre soarta tristă a tovarășului său, a intenționat să arunce și nefasta armură de pe punte. Dar Don Quijote i-a împiedicat încercarea. Fără să spună o vorbă, ridică din nou sulița și l-a lovit în cap pe bietul om cu o asemenea lovitură, încât al doilea șofer a căzut la pământ. Toți locuitorii hotelului, în frunte cu proprietarul, au venit în fugă la zgomot. La vederea acestei mulțimi, Don Quijote și-a apucat scutul, și-a scos sabia și a exclamat cu mândrie:

– O, frumusețe regală, cetatea sufletului meu și a inimii mele! A venit ceasul când măreția ta trebuie să-și îndrepte privirea către cavalerul pe care l-ai capturat, intrând în marea bătălie.

Aceste cuvinte, care sunau ca o rugăciune, au trezit atât de curaj în inima hidalgo-ului nostru încât, chiar dacă toți șoferii lumii l-ar fi atacat, nu s-ar fi retras. Stătea hotărât sub grindina de pietre pe care tovarășii săi furioși i-au revărsat răniților de departe; s-a acoperit doar cu un scut, dar nu a părăsit nici un pas de pe puntea pe care îi zăcea armura. Se auzi un zgomot disperat în curte. Șoferii au strigat și au înjurat. Proprietarul speriat i-a implorat să oprească lupta. Iar Don Quijote a strigat cu putere:

- Sclavi josnici și josnici! te dispretuiesc! Aruncă cu pietre, apropie, apropie, atacă! Acum vei primi o recompensă pentru aroganța și nebunia ta!

Era atât de mult curaj și furie în aceste exclamații ale lui Don Quijote, încât atacatorii au fost cuprinsi de mare teamă. Încetul cu încetul s-au liniștit și au încetat să mai arunce cu pietre. Atunci Don Quijote a permis să fie scos răniții și a început din nou să păzească armura cu aceeași importanță și calm.

Cu toate acestea, proprietarului nu i-a plăcut această poveste și a decis să inițieze imediat oaspetele în acest blestemat de ordin cavaleresc, înainte să se întâmple o nouă nenorocire. Apropiindu-se respectuos de Don Quijote, el a spus:

– Nu fi supărat, Altceva, pe acești servitori obrăznici. Îți promit că o pedepsești dur pentru insolența ei. Acum nu este timpul să începem să îndeplinim ritul sacru? De obicei, a fi treaz din cauza unei arme nu durează mai mult de două ore, dar ai stat de pază mai mult de patru ore. V-am raportat deja că nu am capelă în castelul meu. Cu toate acestea, ne putem descurca fără ea în siguranță. Principalul lucru în inițiere este o lovitură în spatele capului cu o mână și o lovitură în umărul stâng cu o sabie. Și acest lucru se poate face în mijlocul unui câmp deschis. Deci, să nu pierdem timp prețios.

Cavalerul nostru a crezut orbește cuvintele stăpânului său și a răspuns că este gata să se supună.

„Vă cer un singur lucru”, a adăugat el, „să vă grăbiți cu ritualul”. Căci când voi fi dedicat și cineva va decide să mă atace din nou, nu voi lăsa un singur suflet viu în castel. Din respect pentru tine, venerabil proprietar al castelului, nu-i voi cruța decât pe cei pentru care susții.

Aceste cuvinte ale cavalerului nu au făcut decât să întărească dorința proprietarului de a scăpa rapid de oaspetele neliniștit.

Om descurcăreț și priceput, a adus îndată o carte groasă în care nota cât orz și paie se dădeau nădușitorilor; apoi, însoțit de două slujnice și de un băiat care purta un ciot de lumânare, s-a apropiat de Don Quijote, i-a poruncit să îngenuncheze și, prefăcându-se că citește un fel de rugăciune evlavioasă dintr-o carte, a ridicat mâna și l-a plesnit în gât cu toate. puterea lui, apoi, continuând să mormăie vreun psalm pe sub răsuflarea lui, l-a prins de umăr cu propria sa sabie. După aceasta, a ordonat uneia dintre slujnice să-l încingă pe inițiat cu o sabie, ceea ce ea a făcut cu mare dexteritate. Adevărat, aproape că a murit râzând, dar isprăvile săvârșite în fața ochilor ei de cavaler au forțat-o să-și stăpânească veselia. Fixând sabia de cureaua lui Don Quijote, buna doamnă spuse:

- Dumnezeu să trimită harului tău fericire în treburile cavalerești și noroc în lupte.

Don Quijote a întrebat-o numele, căci voia să știe cărei doamne îi datora atât de mare favoare, pentru ca în timp să poată împărtăși cu ea onorurile pe care le va câștiga prin puterea mâinii sale. Ea a răspuns cu mare smerenie că o cheamă Tolosa, că este fiica unui cizmar din Toledo și că este mereu gata să-l slujească cu credință. Don Quijote i-a cerut, din dragoste pentru el, să se numească de acum înainte Doña Tolosa. 16
În Spania, particula „don” este titlul nobililor, iar „donya” este titlul doamnelor spaniole.

Ea a promis. Atunci o altă doamnă i-a pus pinteni și cu ea a avut aceeași discuție ca și cu cel care l-a încins cu sabia. A întrebat-o numele, iar ea i-a răspuns că o cheamă Molinera și că e fiica unui morar cinstit din Antequera; Don Quijote i-a cerut să adauge titlul de dona la numele său; în același timp, el a împins-o cu nenumărate mulțumiri. Când toate aceste ceremonii au fost încheiate, Don Quijote s-a grăbit să urce pe cal: era foarte nerăbdător să plece în căutarea aventurii. L-a înșeuat pe Rocinante, a sărit peste el și a început să-i mulțumească proprietarului pentru dăruire în termeni atât de extraordinari încât nu există nicio modalitate de a le transmite. Iar proprietarul, încântat că a scăpat în sfârșit de cavaler, a răspuns discursurilor sale cu fraze mai scurte, dar nu mai puțin pompoase și, fără să-i ia nimic pentru noapte, l-a eliberat sănătos.