Boris Pasternak - A fi sau a nu fi (Monologul lui Hamlet): Vers. Monologul lui Hamlet. Original și toate traducerile Care este sensul cuvintelor a fi sau a nu fi

Atenţie! Intrarea este FOARTE mare!
Monologul lui Hamlet A fi, sau a nu fi (A fi sau a nu fi), tragedie „Hamlet, Prinț al Danemarcei”, 1600 sau 1601, Actul 3, scena 1.
Anul acesta se împlinesc 450 de ani de la nașterea lui William Shakespeare (23 aprilie). Cea mai faimoasă lucrare a sa este Hamlet, al cărei monolog central este considerat de mulți ca fiind cel mai izbitor și mai complex din întreaga dramă mondială. Acest monolog s-a desprins deja de autor, de piesă și de erou și duce o viață independentă; mulți au tradus în mod specific doar acest monolog. Am decis să adun un număr mare de traduceri în limba rusă și fără dificultate (în 4 ore) am adunat multe traduceri pe Internet și, după cum am observat, apar în mod regulat versiuni noi. Există și colecții separate de traduceri - și postez o altă colecție.
Această intrare conține 43 de traduceri în rusă (9,5 mii de cuvinte, sau aproximativ 1.600 de rânduri, sau peste 52.000 de caractere).
Toate traducerile nu s-au încadrat într-o singură intrare; continuare aici:
Dacă domnilor traducători (sau deținătorii drepturilor de autor pentru traducere) și-au găsit traducerea aici și nu le place, vă rog să-mi spuneți și o voi șterge imediat. Dacă vreunul dintre cititori are propria sa traducere, o puteți adăuga la comentariu.

Serghei Spartakovich Bogorado (2007)
Oficial

Celebrul monolog al lui Hamlet din tragedia cu același nume a lui William (William) Shakespeare (1564-1616) în engleză și în cinci traduceri în rusă.

Hamlet a fost tradus în întregime în rusă de peste douăzeci de ori, inclusiv de mai multe ori în proză, într-un efort de a atinge acuratețea maximă. Cu toate acestea, nu se poate fi precis în afara poeziei. Cel mai bine este ca poetul și filologul să se reunească într-o singură persoană. La începutul secolului nostru, a apărut o ediție în trei volume a tragediei - cu textul original, comentariu și numeroase materiale. Aceasta a fost prima traducere în limba rusă realizată de celebrul poet, Marele Duce Konstantin Romanov, care a semnat cu inițialele K.R.
Treizeci de ani mai târziu, aproape simultan, A. Radlova, B. Pasternak și M. Lozinsky fac trei noi încercări de a îmbina acuratețea traducerii cu poezia modernă. Ceea ce m-a frapat cel mai mult la acea vreme a fost traducerea Annei Radlova cu modernitatea ei a intonației și a vocabularului; odată publicat, nu a mai fost publicat niciodată.

Shakespeare W. „Hamlet” în traduceri ruse din secolele XIX – XX. M.: Interbook, 1994

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea:
Dacă este mai nobil în minte să suferi
Praștiile și săgețile norocului scandalos,
Sau să ia arme împotriva unei mări de necazuri
Și opunându-le termină. A muri - a dormi,
Nu mai; și printr-un somn să spunem că terminăm
Durerea de inimă și miile de șocuri naturale
Carnea aceea este moștenitoarea: este o desăvârșire
Devotat de dorit. A muri, a dormi;
Pentru a dormi, probabil pentru a visa-da, există problema:
Căci în acel somn al morții ce vise pot veni,
Când am smuls această bobină mortală,
Trebuie să ne dea o pauză - există respectul
Asta face calamitatea vieții atât de lungi.
Căci cine ar suporta biciurile și disprețurile timpului,
Asupritorul e greșit, nenorocirea omului mândru,
Chinurile iubirii disprizate, întârzierea legii,
Insolența funcției și disprețurile
Acel merit răbdător al luărilor nedemne,
Când el însuși ar putea să facă liniștea lui
Cu un bodkin gol? Cine ar suporta Fardels,
Să mormăi și să transpire sub o viață obosită,
Dar că teama de ceva după moarte,
Țara nedescoperită, din a cărei naștere
Niciun călător nu se întoarce, voința nedumerită,
Și ne face să suportăm mai degrabă acele boli pe care le avem
Decat sa zbori catre altii despre care nu stim?
Astfel, conștiința ne face pe toți niște lași,
Și astfel nuanța nativă a rezoluției
Este bolnăvicios peste capul palid al gândurilor,
Și întreprinderi de mare pitch și moment
În acest sens, curentele lor se întorc
Și pierdeți numele acțiunii.-Sunteți acum!
Târgba Ophelia! Nimfă, în oriunile tale
Fiți amintite toate păcatele mele.

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea...

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea. Este vrednic
Resemnează-te cu loviturile destinului,
Sau trebuie să rezistăm
Și în luptă mortală cu o mare întreagă de necazuri
Să le pun capăt? A muri. Uită de tine.
Și să știți că asta rupe lanțul
Dureri de inimă și mii de greutăți,
Inerent corpului. Nu acesta este scopul?
Dorit? A muri. Pierde-te în somn.
Adormi... și visezi? Iată răspunsul.
Ce vise vei avea în acel somn de muritor?
Când este îndepărtat vălul sentimentelor pământești?
Asta e soluția. Asta se prelungeste
Nenorocirile noastre durează atâția ani.
Altfel, cine ar suporta umilința secolului,
Minciunile asupritorilor, ale nobililor
Aroganță, sentiment de respingere,
Proces lent și mai ales
Batjocura celor nevrednici la vrednici,
Când este atât de ușor să-ți îndeplinești capacitățile
Lovitură de pumnal! Cine ar fi de acord
Geme, mergi greoi sub povara vieții,
Ori de câte ori necunoscutul după moarte,
Frica de o țară din care niciunul
Nu m-am întors, nu mi-a îndoit voința
Este mai bine să suportați răul familiar,
În loc să încerci să evadezi la necunoscut!
Așa gândul ne transformă pe toți în lași,
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
În sterilitatea unei fundături mentale,
Așa mor planurile la scară mare,
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari. Dar destul!
Ofelia! O bucurie! Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă.

William Shakespeare
Traducere de Boris Pasternak

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea...

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea;
Ceea ce este mai nobil în spirit - a te supune
La praștii și săgețile soartei furioase
Sau, luând armele în marea frământării, învinge-i
Confruntare? A muri, a adormi, -
Doar daca; și spune că ajungi să dormi
Melancolie și o mie de chinuri firești,
Moștenirea cărnii - cum un astfel de deznodământ
Nu iti este sete? Mori, dormi. - Adormi!
Și vis, poate? Aceasta este dificultatea;
Ce vise vei avea în somnul de moarte?
Când renunțăm la acest zgomot mortal,
Aceasta este ceea ce ne aruncă; acesta este motivul
Că dezastrele sunt atât de lungi;
Cine ar suporta genele și batjocura secolului,
Asuprirea celor puternici, batjocura celor mândri,
Durerea iubirii disprețuite, judecători neadevărați,
Aroganța autorităților și insultele,
Efectuat prin merit fără plângere,
Dacă ar fi putut să-și dea socoteală
Cu un simplu pumnal? Cine ar merge greoi împreună cu povara,
Să geme și să transpire sub o viață plictisitoare,
Ori de câte ori frica de ceva după moarte -
Un pământ necunoscut de unde nu există întoarcere
Către rătăcitori pământești, - nu a încurcat voința,
Inspirându-ne să înduram adversitățile noastre
Și să nu ne grăbim spre alții ascunși de noi?
Deci gândirea ne face lași,
Și culoarea naturală atât de determinată
Se ofilește sub patina palidă a gândirii,
Și începuturi care au crescut puternic,
Întorcându-ți mișcarea,
Pierdeți numele acțiunii. Dar taci!
Ofelia? - În rugăciunile tale, nimfă,
Fie ca păcatele mele să fie amintite.

William Shakespeare
Traducere de Mihail Lozinsky

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea

A fi sau a nu fi - asta e
Întrebare; ce este mai bine pentru suflet – să îndure
Praștii și săgeți ale morții furioase
Sau, pe o mare de dezastre, luând armele
Să le pun capăt? Die: adormi
Gata, și dacă visul se termină
Melancolia sufletului și o mie de nelinişti,
caracteristic pentru noi – o astfel de completare
Nu poți să nu-ți fie sete. Mori, adormi;
Adormi: poate visezi; Da,
Acolo este ambuteiajul, ce vise
Vom fi vizitați când vom fi liberi
Din coaja vanităților? Aici e oprirea.
Acesta este motivul pentru care adversitatea este atât de tenace;
La urma urmei, cine ar suporta flagele și batjocura timpurilor,
Disprețul celor mândri, asuprirea celor puternici,
Durerea zadarnică a iubirii, lenea legii,
Și aroganța conducătorilor și tot ceea ce dăinuie
O persoană vrednică din nedemn,
Dacă ar putea folosi un pumnal subțire
Găsiți pacea? Cine ar deveni sub greutatea vieții
Gemete, transpirații, dar frică inspirată de ceva
Dincolo de moarte este o țară nedescoperită,
Din ale cărui granițe nici un călător
Nu s-a întors - el încurcă voința
Și ne face să suferim pe pământ
Preferă altele, necunoscute. Asa de
Conștiința ne face pe toți lași,
La culoarea strălucitoare a hotărârii naturale
Paloarea gândurilor slabe se culcă,
Și idei importante, profunde
Schimbați direcția și pierdeți-vă
Numele acțiunilor. Dar acum - tăcere...
Ofelia…
În rugăciunile tale, nimfă,
Adu-ți aminte de păcatele mele.

William Shakespeare
Traducere de Vladimir Nabokov

A fi sau a nu fi? - asta e intrebarea!
Ce este mai nobil pentru suflet - să îndure
Soarta-infractorii lovituri, săgeți
Sau, înarmați împotriva mării de necazuri,
Să le pun capăt? Mori, dormi,
Și gata... Și să spun că am terminat cu somnul
Cu durere de inimă, cu o mie de suferințe,
Moștenirea corpului. La urma urmei, acesta este sfârșitul
Cum să nu ne dorim? Mori, dormi,
Adormi... Și poate visezi...
Ah, asta e ideea. Care
S-ar putea să avem vise în somnul morții,
Când vom opri acest zgomot pământesc?
Aici trebuie să te gândești... De aceea
Necazurile noastre au o viață atât de lungă.
Cine ar suporta loviturile timpului, batjocură?
Și asuprirea stăpânilor? Ridicul oamenilor insolenti?
Suferința iubirii respinse?
Incetinirea navelor? Și aroganța autorităților?
Pinky, care este răbdător și demn
Primeşte de la nevrednici – dacă
Putea atinge pacea cu un cuțit
Simplu? Cine ar duce această încărcătură?
Transpirați și mormăiți sub o viață grea?
Nu, oroarea a ceva după moarte,
Acea țară nedescoperită de unde
Călătorul nu s-a întors la noi,
Ne doboară voința, forțele
Pentru a îndura durerile pe care le cunoaștem
Și nu fugi de la ei la cei pe care nu îi cunoaștem.
Așa ne transformă conștiința în lași,
Și astfel culoarea naturală a deciziei se estompează,
Umbra unui gând palid va cădea ușor asupra lui,
La fel și treburile cu putere înaltă și îndrăzneață,
Oprindu-se pe drum, ei pierd
Numele „acțiunii”. Dar taci! Aici
Frumoasa Ophelia.

Ophelia intră.

Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă!

William Shakespeare
Traducere de Anna Radlova

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea...

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea.
Ce este mai nobil: a lua lovituri
Soarta furioasă - sau împotriva mării
Adversitatea de a te înarma și de a te alătura bătăliei
Și termină totul dintr-o dată... Mori...
Să adormi - nu mai mult - și să realizezi că este somn
Vom îneca toate aceste dureri de inimă,
Care sunt moștenirea cărnii sărace
Am înțeles: oh, da, este atât de dorit
Sfârşitul... Da, a muri - a adormi... A adormi.
A trăi într-o lume de vis poate fi un obstacol. —
Ce visează în acest somn mort
În fața spiritului fără trup ei vor pluti...
Acesta este obstacolul - și acesta este motivul,
Că durerile durează pe pământ...
Altfel, cine ar suporta reproșul?
Ridicul vecinilor, insulte obscene
Tiranii, insolența oamenilor mândri vulgari,
Durerea iubirii respinse
Încetinirea legilor, voință
Autoritățile... loviturile pe care le dau
Pentru ticăloșii meritați care suferă, -
Ori de câte ori este posibil
Găsiți pace și liniște dintr-o singură lovitură
Cusut simplu. Cine pe pământ
Purtând povara acestei vieți, epuizat
Sub o opresiune grea, chiar dacă doar o frică involuntară
Ceva după moarte, țara aceea
Necunoscut, de unde niciodată
Nimeni nu s-a întors, nu s-a deranjat
Deciziile noastre... Oh, mai degrabă
Să înduram toate durerile acelor chinuri,
Ceea ce este lângă noi, ceea ce, abandonând totul, ne întâlnește
Să trecem la alte probleme, necunoscute...
Și acest gând ne transformă în lași...
Rezolvarea puternică se răcește
După reflecție, și faptele noastre
Devin nesemnificative... Dar mai liniștite, mai liniștite.
Frumoasă Ophelia, o nimfă -
Amintește-ți în sfintele tale rugăciuni
Păcatele mele...

William Shakespeare
Traducere de P. Gnedich

Pentru a înțelege intențiile lui Shakespeare în tragedii, sunt deosebit de importante monologurile eroilor pronunțate la punctul culminant al acțiunii. Cel mai important pentru înțelegerea tragediei este monologul lui Hamlet „A fi sau a nu fi” din prima scenă a actului al treilea. Aflăm despre scopurile lui Hamlet cu mult înainte de acest monolog, după ce Hamlet a auzit de la fantomă despre crima lui Claudius. Pentru Hamlet, datoria de răzbunare pentru tatăl său ucis se transformă imediat în sarcina de a-și corecta vârsta: în acest scop, el șterge toate celelalte dorințe și sentimente de pe tăblițele memoriei sale. Îmbrăcându-și masca unui nebun, îi influențează pe cei din jur în așa fel încât îi provoacă frică și remuşcări în regele criminal și trezește în Gertrude o conștiință a vinovăției și a anxietății interioare. Dar Hamlet i-a promis fantomei să zboare imediat pe aripi pentru a se răzbuna pe criminal - dar el nu își îndeplinește această promisiune. El însuși nu înțelege ce îl împiedică să-și îndeplinească imediat datoria și să-l omoare pe Claudius. Răspunsul la această întrebare este dat în monologul „A fi sau a nu fi”.

V.P Komarova „Shakespeare și Montaigne” Capitolul III

A fi sau a nu fi: aceasta este întrebarea: dacă „este mai nobil în minte să suferi
Praștiile și săgețile norocului revoltător, Sau pentru a lua arme împotriva unei mări de necazuri,
Și opunându-le să le terminăm? A muri: a dormi; Nu mai; și printr-un somn să spunem că terminăm
Durerea de inimă și miile de șocuri naturale ale căror moștenitor este carnea, „este o desăvârșire
Devotat de dorit.

Acest monolog a fost tradus în toate limbile lumii!

Sunetele de orgă - Sebastian Bach

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea. Este vrednic
Resemnează-te cu loviturile destinului,
Sau trebuie să rezistăm
Și în luptă mortală cu o mare întreagă de necazuri
Să le pun capăt? A muri. Uită de tine.
Și să știți că asta rupe lanțul
Dureri de inimă și mii de greutăți,
Inerent corpului. Nu acesta este scopul?
Dorit? A muri. Pierde-te în somn.
Adormi... și visezi? Iată răspunsul.
Ce vise vei avea în acel somn de muritor?
Când este îndepărtat vălul sentimentelor pământești?
Aceasta este soluția. Asta se prelungeste
Nenorocirile noastre durează atâția ani.
Și cel care va îndura umilința secolului,
Minciunile asupritorilor, ale nobililor
Aroganță, sentiment de respingere,
Proces lent și mai ales
Batjocura celor nevrednici la vrednici,
Când este atât de ușor să-ți îndeplinești capacitățile
Lovitură de pumnal! Cine ar fi de acord
Geme, mergi greoi sub povara vieții,
Ori de câte ori necunoscutul după moarte,
Frica de o țară din care niciunul
Nu m-am întors, nu mi-a îndoit voința
Este mai bine să suportați răul familiar,
În loc să încerci să evadezi la necunoscut!
Așa gândul ne transformă pe toți în lași,
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
În sterilitatea unei fundături mentale,
Așa mor planurile la scară mare,
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari. Dar destul!
Ofelia! O bucurie! Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă.

Traducere de B.L. Pasternak

Monologul „A fi sau a nu fi” este poate unul dintre cele mai faimoase fragmente din moștenirea lui Shakespeare. Chiar și o persoană care nu a citit Hamlet a auzit probabil cuvintele „A fi sau a nu fi – aceasta este întrebarea?” - această expresie se repetă constant în vorbirea noastră. În același timp, textul celebrului monolog în sine este unul dintre cele mai dificile pasaje din opera lui Shakespeare de tradus și încă atrage atenția multor traducători ruși.

MONOLOGUL LUI HAMLET. ORIGINAL SI TRADUCERI

1. Versiunea originală în limba engleză

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea:
Dacă „este mai nobil în minte să suferi
Praștiile și săgețile norocului scandalos,
Sau să iei armele împotriva unei mări de necazuri,
Și opunându-le să le terminăm? A muri: a dormi;
Nu mai; și printr-un somn să spunem că terminăm
Durerea de inimă și miile de șocuri naturale
Acea carne este moștenitorul, „este o desăvârșire
Cu devotament a fi dorit.A muri, a dormi;
A dormi: poate să visezi: ai, acolo este problema;
Căci în acel somn al morții ce vise pot veni
Când am smuls această bobină mortală,
Trebuie să ne dea o pauză: există respectul
Asta face calamitatea unei vieți atât de lungi;
Căci cine ar suporta biciurile și disprețurile timpului,
Asupritorul greșește, omul mândru e nedreptate,
Chinurile iubirii disprețuite, întârzierea legii,
Insolența biroului și disprețurile
Acel merit răbdător al nevrednicilor ia,
Când el însuși ar putea să facă liniștea lui
Cu un bodkin gol? cine ar suporta Fardels,
Să mormăi și să transpire sub o viață obosită,
Dar că teama de ceva după moarte,
Țara nedescoperită din a cărei naștere
Niciun călător nu se întoarce, voința încurcă
Și ne face să suportăm mai degrabă acele boli pe care le avem
Decat sa zbori catre altii despre care nu stim?
Astfel, conștiința ne face pe toți niște lași;
Și astfel nuanța nativă a rezoluției
Este bolnăvicioasă de gândul palid,
Și întreprinderi de mare mizerie și moment
În acest sens, curentele lor se întorc,
Și pierdeți numele acțiunii.-Sunteți acum!
Târgba Ophelia! Nimfă, în oriunile tale
Fiți toate păcatele mele amintite" d.

2. Opțiuni de traducere în limba rusă

Traducere: Vladimir Nabokov

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea;
Ce este mai bine pentru suflet - să îndure praștiile și săgețile morții furioase
sau, pe o mare de dezastre, luați armele pentru a le pune capăt?
A muri: a nu mai adormi și dacă somnul pune capăt melancoliei sufletului și o mie de neliniști,
caracteristic pentru noi - nu putem să nu tânjim după o astfel de finalizare.
Mori, adormi; adormi: poate visează;
da, acolo este dulceața, ce vise ne vor vizita când ne eliberăm de coaja vanităților?
Aici e oprirea. Acesta este motivul pentru care adversitatea este atât de tenace;
La urma urmei, cine ar suporta flagelurile și batjocura timpurilor, disprețul celor mândri, asuprirea celor puternici,
durere zadarnică a iubirii, lenea legii și aroganța conducătorilor,
și tot ceea ce suferă o persoană demnă de la nedemn,
Când ar putea el, cu un pumnal subțire, să obțină pacea pentru sine?
Cine ar geme și ar transpira sub greutatea vieții?
- dar frica inspirată de ceva dincolo de moarte - o țară nedescoperită,
din ale cărui granițe niciun călător nu s-a întors vreodată,
- încurcă voința și ne face să preferăm chinurile pământești altora, necunoscute.
Deci conștiința ne face pe toți lași, în culoarea strălucitoare a hotărârii naturale
cade paloarea gândurilor slabe, și întreprinderile importante, profunde
schimba direcția și pierde numele acțiunilor.
Dar acum - tăcere... Ophelia...
În rugăciunile tale, nimfă, amintește-ți de păcatele mele.

Traducere: Boris Pasternak

A fi sau a nu fi aceasta este intrebarea. Este vrednic
Resemnează-te cu loviturile destinului,
Sau trebuie să rezistăm
Și în luptă mortală cu o mare întreagă de necazuri
Să le pun capăt? A muri. Uită de tine.
Și să știți că asta rupe lanțul
Dureri de inimă și mii de greutăți,
Inerent corpului. Nu acesta este scopul?
Dorit? A muri. Pierde-te în somn.
Adormi... și visezi? Iată răspunsul.
Ce vise vei avea în acel somn de muritor?
Când este îndepărtat vălul sentimentelor pământești?
Asta e soluția. Asta se prelungeste
Nenorocirile noastre durează atâția ani.
Altfel, cine ar suporta umilința secolului,
Minciunile asupritorilor, ale nobililor
Aroganță, sentiment de respingere,
O încercare lentă și mai ales -
Batjocura celor nevrednici la vrednici,
Când este atât de ușor să-ți îndeplinești capacitățile
Lovitură de pumnal! Cine ar fi de acord
Geme, mergi greoi sub povara vieții,
Ori de câte ori necunoscutul după moarte,
Frica de o țară din care niciunul
Nu m-am întors, nu mi-a îndoit voința
Este mai bine să suportați răul familiar,
În loc să încerci să evadezi la necunoscut!
Așa gândul ne transformă pe toți în lași,
Și hotărârea noastră se ofilește ca o floare
În sterilitatea unei fundături mentale,
Așa mor planurile la scară mare,
Cei care au promis succes la început,
Din întârzieri mari. Dar destul!
Ofelia! O bucurie! Tine minte
Păcatele mele în rugăciunile mele, nimfă.

A trăi sau nu - aceasta este întrebarea principală:
Nu este mai nobil să înduri - prin sânge,
Praștiile și săgețile lotului urât,
Sau ridică-te împotriva oceanelor de necazuri,
Cu arme, să le pun capăt?
Dormi, mori;
Nu mai;
Prin cuvântul „somn” mă refer la completare
Dureri de inimă, mii de șocuri -
Ele sunt moștenirea cărnii. Aceasta este moartea
Ce ar trebui să ne dorim cu seriozitate?
O, să mor și să dormi;
Nu visați în vis: o întrebare misterioasă -
În visul meu post-mortem voi vedea lumina,
Când las vechea rochie a vieții -
Această ghicitoare îmi chinuie mintea: nuanță,
Ce face ca nenorocirea să dureze;
Cine dintre cei vii ar putea rezista pentru totdeauna
Biciul sorții, batjocura celor mândri,
Durerea iubirii călcate în picioare, a dreptății întârziate,
Puterea de birou, disprețul mincinosului,
Ce primesc oamenii simpli?
Ori de câte ori lotul ar fi putut fi îndeplinit
Doar cu un cuțit?
Cine ar îndura greutăți,
Gemu, transpirat sub povara teribilă a vieții,
Ori de câte ori cultivă groaza înainte de moarte,
Dintr-o țară necunoscută, de la ale cărei granițe
S-a întors cineva vreodată?
El nu ar încurca voința,
El ne-ar obliga să suportăm anumite greutăți,
De ce să fugi la alții necunoscuti în natură!
Deci rațiunea ne insuflă lașitate,
Și atâta emoție pe care cerul o dă,
Se ofilește în tencuiala palidă a gândului,
Și întreprinderi de anvergură enormă
Ei își pierd pasiunea din frică.
Numele lor nu mai sunt acolo. Hei, taci!
Ofelia! O nimfă! Tine minte
În rugăciunea mea, toate păcatele mele sunt ale mele.

Recenzii

În general, mi-a plăcut, dar mi-a plăcut nu ca traducere, ci ca o lucrare independentă. Nu este cumva ca Shakespeare aici, ci mai degrabă ca în limba rusă. Totuși, spiritul unui englez din acea epocă ar trebui să fie auzit în traducere. Ai propria ta experiență a situației. Acest lucru este bine pentru tine ca autor, dar pentru Shakespeare este rău: viziunea lui asupra lumii este distorsionată, mai ales că îi pune această viziune asupra lumii în gura lui Hamlet - până la urmă, oameni de sânge regal cu predilecția pentru niște afirmații pompoase. Pompozitatea ta a fost redusă și odată cu ea, apropo, toată metafizica a fost înlăturată. Schimbând „a fi sau a nu fi” în „a trăi sau a nu trăi” (cu continuarea corespunzătoare a acestei atitudini de-a lungul întregului pasaj) în ochii majorității filistei, nu ai făcut nimic special, ci doar ai exprimat mai clar pe tine. Dar acesta este doar „ca și cum”. De fapt, ai mutat imperceptibil accentul de la nivelul metafizic, unde ființa este un mister nesfârșit și scopul tuturor gândurilor, și teologic, unde Dumnezeu este ființa însuși așa cum este (ideea de a fi în forma sa pură), la nivelul monden. După cum reiese din întreaga mea analiză a lui Hamlet, această abordare este fundamental greșită, deși cel mai probabil va găsi sprijin în rândul maselor care nu sunt obișnuite să se gândească la lucruri serioase.
Cred că ești mult mai interesant ca autor independent, decât ca traducător. Toate cele bune.