Afanasy Nikitin adus din India. Mergând dincolo de trei mări Afanasy Nikitina. Cum Afanasy și-a vândut calul

) - o descriere de către un rus din secolul al XV-lea a călătoriei sale în îndepărtata India.

Afanasy Nikitin a fost un comerciant din Tver. În 1466, s-a alăturat ambasadei Marelui Duce Ivan al III-lea, călătorind în Azerbaidjan Shamakhi. Nikitin a mers la Shamakhi în scopuri comerciale, dar pe drum a fost jefuit de tătari, care i-au luat totul, chiar și Biblia de care, ca persoană foarte religioasă, nu s-a despărțit niciodată. Apoi s-a hotărât să-și încerce norocul și să meargă mai departe la comerț: nu a vrut să se întoarcă acasă cu mâinile goale. Așa că și-a făcut călătoria „prin trei mări” (caspică, neagră și indiană) și a ajuns în India pe uscat înaintea faimosului navigator Vasco da Gama.

Peste trei mări. Călătoria lui Afanasy Nikitin. Desen animat pentru copii

Afanasy Nikitin a fost unul dintre primii europeni pe care i-au văzut indienii: „Merg oriunde merg, dar sunt mulți oameni în spatele meu, sunt uimiți de omul alb”, scrie el.

În orașul Chuner, în drum spre India, Afanasy Nikitin a fost arestat de hanul local, care, aflând că nu este mahomedan, i-a luat calul și l-a amenințat că îl va executa dacă nu acceptă credința musulmană. . Nikitin era ferm în credința lui. El spune că Domnul a avut milă de el, nu l-a lăsat să moară și a făcut o minune: Atanasie a fost iertat și eliberat chiar în ziua Schimbării la Față a Domnului; calul i-a fost înapoiat.

A fost dificil să rămână creștin în țara „besermen”, dar Nikitin era un om profund religios. Neavând cărți sacre, a calculat zilele anului, sărbătorile și a ținut posturile de la soare; În Postul Mare îmi permiteam să mănânc doar pâine și să beau apă de două ori pe zi. A petrecut mai bine de cinci ani în India. „Patru zile mari (4 Paști) au trecut deja în țara Besermen”, scrie el, „dar nu am părăsit creștinismul”.

Afanasy vorbește în detaliu despre religia hindusă. „Există 84 dintre toate credințele”, spune el, „în India”. Probabil că a confundat cu diferite „credințe” castele, dintre care sunt multe în India și care trăiesc foarte separat una de cealaltă; „Credința și credința nu mănâncă, nici nu bea, nici nu se căsătoresc una cu alta.” El spune naiv că „toată lumea crede în Adam, dar numele lui este Dar (Buddha)”.

În orașul Pervota, a văzut un templu al lui Buddha „jumătate de dimensiunea Tver”. Descriind idolul lui Buddha, Nikitin spune: „Butul este cioplit în piatră, mare, și are o coadă prin el și și-a ridicat mâna dreaptă sus și s-a întins, ca Ustyan (Justinian), regele Constantinopolului. , iar în mâna stângă are o suliță,” - „și viziunea (fața) este a unei maimuțe.” - „Și în fața lui But stă un bou mare, cioplit din piatră neagră, și totul aurit, și îi sărută copita, și-i stropesc flori și stropesc flori pe But.”

Harta rutei de călătorie a lui Afanasy Nikitin

Observând rugăciunea hindușilor, Nikitin a observat că ei se roagă mereu spre răsărit și se închină, ca monahii noștri, atingând pământul cu mâinile: „se înclină în stil Chernesh, ambele mâini ajung până la pământ”. Nikitin descrie un ritual de înmormântare în India: trupurile morților sunt arse și cenușa este turnată în apă.

A fost lovit de natura Indiei, dar poveștile sale conțin câteva informații fantastice: de exemplu, vorbește despre pasărea Guguk, pe care, dacă cineva vrea să o omoare, focul iese din gură; dacă Guguk stă pe acoperișul casei, atunci va fi o persoană moartă în această casă.

Nikitin a văzut șerpi lungi de două brațe. El descrie modul în care hindușii folosesc elefanții în război. A fost lovit de maimuțe - „mamoni”. El asigură că au propriul „prinț al maimuțelor”, care are propria „armata” - „oricine îi ocupă (maimuțele), se plâng prințului lor, iar el își trimite armata împotriva lui; și vor veni în oraș și vor nimici curțile și vor bate oamenii. Și armatele lor spun multe, iar limba lor este a lor.”

Afanasy Nikitin a petrecut mai mult de cinci ani în India, dar nu a făcut avere pentru el însuși. „Câinii Besermen m-au mințit, dar au zis că sunt multe din toate bunurile noastre, dar nu există nimic pentru pământul nostru, toate marfurile albe pentru pământul Besermen, piper și vopsea, sunt ieftine; Alții îl poartă pe mare și nu dau taxe, dar noi plătim taxe mari.”

În cele din urmă, i s-a făcut dor de casă și a decis să se întoarcă. Scrierea lui Nikitin dezvăluie o dragoste profundă pentru Rusia. „Fie ca Dumnezeu să salveze țara rusă”, spune el într-un loc: „Doamne să salveze! Nu există pământ ca acesta pe lumea asta. Lasă pământul rus să se așeze! O, Doamne, Doamne!” El repetă cuvântul „Dumnezeu” de cinci ori, în arabă, persană, tătără și de două ori în rusă.

Afanasy Nikitin nu a ajuns la Tver-ul său: a murit pe drum (în 1472) la Smolensk. Notele sale au fost livrate de negustori la Moscova.

Nikitin a fost, fără îndoială, o personalitate remarcabilă; este o persoană profund religioasă, inteligentă, observatoare și întreprinzătoare, care își iubește cu pasiune patria natală. Opera sa, în primul rând, este foarte interesantă și, în al doilea rând, este remarcabilă pentru că vorbește despre India cu un sfert de secol mai devreme decât Vasco da Gama, care a făcut călătoria pe mare în India în 1498. Numele lui Vasco da Gama este cunoscut în toată Europa, dar puțini oameni de acolo îl cunosc pe Afanasy Nikitin și interesantul său „Mingere”.

În primăvara anului 1468, Afanasy Nikitin, un comerciant cu venituri medii din Tver, a echipat două corăbii și s-a îndreptat de-a lungul Volgăi către Marea Caspică pentru a face comerț cu compatrioții săi. Au fost aduse spre vânzare mărfuri scumpe, inclusiv „junk moale” - blănuri care erau evaluate pe piețele din Volga de Jos și din Caucazul de Nord.

2 Nijni Novgorod

După ce a trecut pe lângă Klyazma, Uglich și Kostroma, Afanasy Nikitin a ajuns la Nijni Novgorod. Acolo, din motive de siguranță, caravana sa a fost nevoită să se alăture unei alte caravane conduse de Vasily Papin, ambasadorul Moscovei. Dar caravanele s-au ratat una de cealaltă - Papin plecase deja spre sud când Afanasi a ajuns la Nijni Novgorod.

Nikitin a trebuit să aștepte ca ambasadorul tătar Khasanbek să sosească de la Moscova și să meargă cu el și alți negustori la Astrakhan cu 2 săptămâni mai târziu decât era planificat.

3 Astrahan

Navele au trecut în siguranță pe lângă Kazan și alte câteva așezări tătare. Dar chiar înainte de a ajunge la Astrakhan, caravana a fost jefuită de tâlhari locali - aceștia erau tătari din Astrahan conduși de Khan Kasim, care nu a fost jenat nici măcar de prezența compatriotului său Khasanbek. Tâlharii au luat toate bunurile cumpărate pe credit de la negustori. Expediția comercială a fost întreruptă, Afanasy Nikitin a pierdut două dintre cele patru nave.

Cele două nave rămase s-au îndreptat spre Derbent, au fost prinse de o furtună în Marea Caspică și au fost aruncate la țărm. Întoarcerea în patria lor fără bani sau bunuri amenința negustorii cu datorii și rușine.

Apoi Afanasy a decis să-și îmbunătățească afacerile angajându-se în comerțul intermediar. Astfel a început faimoasa călătorie a lui Afanasy Nikitin, pe care a descris-o în notele de călătorie intitulate „Mercând peste trei mări”.

4 Persia

Nikitin a trecut prin Baku până în Persia, într-o zonă numită Mazanderan, apoi a traversat munții și s-a mutat mai spre sud. A călătorit fără grabă, oprindu-se mult timp în sate și angajându-se nu numai în comerț, ci și studiind limbile locale. În primăvara anului 1469, „cu patru săptămâni înainte de Paște”, a ajuns în Ormuz, un mare oraș-port aflat la intersecția rutelor comerciale din Egipt, Asia Mică (Turcia), China și India. Mărfurile de la Ormuz erau deja cunoscute în Rusia, perlele de Hormuz erau deosebit de renumite.

După ce a aflat că caii care nu au fost crescuți acolo sunt exportați din Ormuz în orașele indiene, Afanasy Nikitin a cumpărat un armăsar arab și a sperat să-l revândă bine în India. În aprilie 1469, s-a îmbarcat pe o navă cu destinația orașului indian Chaul.

5 Sosire în India

Călătoria a durat 6 săptămâni. India a făcut o impresie puternică asupra comerciantului. Fără a uita de afacerile comerciale pentru care, de fapt, a ajuns aici, călătorul a devenit interesat de cercetările etnografice, consemnând în detaliu ceea ce a văzut în jurnalele sale. India apare în însemnările sale ca o țară minunată, în care totul nu este ca în Rus, „și oamenii se plimbă negri și goi”. Nu a fost posibil să se vândă profitabil armăsarul în Chaul, iar el a mers în interiorul țării.

6 Junnar

Athanasius a vizitat un orășel din partea superioară a râului Sina, apoi a mers la Junnar. A trebuit să rămân în fortăreața Junnar împotriva propriei mele voințe. „Junnar Khan” a luat armăsarul de la Nikitin când a aflat că negustorul nu era un necredincios, ci un străin din îndepărtata Rus’ și a pus o condiție pentru necredincios: fie se convertește la credința islamică, fie nu numai că nu primesc calul, ci vor fi și vânduți ca sclavi. Khan i-a dat 4 zile să se gândească. Era de Ziua Spasovului, de Postul Adormirii Maicii Domnului. „Domnul Dumnezeu a avut milă de sărbătoarea lui cinstită, nu m-a părăsit, un păcătos, cu mila lui, nu mi-a lăsat să pierd în Junnar printre necredincioși. În ajunul zilei lui Spasov, a sosit vistiernicul Mohammed, un khorasanian, și l-am bătut cu fruntea ca să lucreze pentru mine. Și s-a dus în oraș la Asad Khan și a cerut de mine ca să nu mă convertească la credința lor și mi-a luat armăsarul înapoi de la han.”

În cele 2 luni petrecute în Junnar, Nikitin a studiat activitățile agricole ale locuitorilor locali. A văzut că în India se ară și seamănă grâu, orez și mazăre în timpul sezonului ploios. El descrie, de asemenea, vinificația locală, care folosește nucile de cocos ca materie primă.

7 Bidar

După Junnar, Athanasius a vizitat orașul Alland, unde avea loc un mare târg. Negustorul intenționa să-și vândă calul arab aici, dar din nou nu a funcționat. Abia în 1471 Afanasy Nikitin a reușit să vândă calul și chiar și atunci fără prea multe beneficii pentru el însuși. Acest lucru s-a întâmplat în orașul Bidar, unde călătorul s-a oprit în așteptarea sezonului ploios. „Bidar este capitala lui Gundustan din Besermen. Orașul este mare și sunt mulți oameni în el. Sultanul este tânăr, în vârstă de douăzeci de ani - stăpânesc boierii, iar khorazanii domnesc și toți khorazanii luptă”, așa a descris Afanasi acest oraș.

Negustorul a petrecut 4 luni la Bidar. „Și am locuit aici în Bidar până în Postul Mare și am întâlnit mulți hinduși. Le-am dezvăluit credința mea, le-am spus că nu sunt un beserman, ci un creștin al credinței lui Isus, iar numele meu era Athanasius, iar numele meu beserman era Khoja Yusuf Khorasani. Și hindușii nu mi-au ascuns nimic, nici despre mâncarea lor, nici despre comerț, nici despre rugăciuni, nici despre alte lucruri, și nu și-au ascuns soțiile în casă.” Multe articole din jurnalele lui Nikitin se referă la probleme legate de religia indiană.

8 Parvat

În ianuarie 1472, Afanasy Nikitin a ajuns în orașul Parvat, un loc sacru de pe malul râului Krishna, unde credincioșii din toată India veneau pentru festivalurile anuale dedicate zeului Shiva. Afanasy Nikitin notează în jurnalele sale că acest loc are aceeași semnificație pentru brahmanii indieni ca Ierusalimul pentru creștini.

Nikitin a petrecut aproape șase luni într-unul dintre orașele provinciei „diamant” Raichur, unde a decis să se întoarcă în patria sa. În tot timpul în care Afanasy a călătorit prin India, nu a găsit niciodată un produs potrivit pentru vânzare în Rus'. Aceste călătorii nu i-au oferit niciun beneficiu comercial deosebit.

9 Drum înapoi

Pe drumul de întoarcere din India, Afanasy Nikitin a decis să viziteze coasta de est a Africii. Potrivit înregistrărilor din jurnalele sale, pe meleagurile etiopiene abia a reușit să evite jaful, plătindu-i pe tâlhari cu orez și pâine. Apoi s-a întors în orașul Ormuz și s-a mutat spre nord, prin Iranul sfâșiat de război. A trecut de orașele Shiraz, Kashan, Erzincan și a ajuns în Trabzon, un oraș turcesc de pe malul sudic al Mării Negre. Acolo a fost luat în custodie de autoritățile turce în calitate de spion iranian și deposedat de toate bunurile rămase.

10 Cafenea

Afanasi a trebuit să împrumute bani pe cuvântul său de onoare pentru călătoria în Crimeea, unde intenționa să se întâlnească cu negustori compatrioți și cu ajutorul lor să-și plătească datoriile. El a putut ajunge la Kafa (Feodosia) abia în toamna anului 1474. Nikitin și-a petrecut iarna în acest oraș, completând notițe despre călătoria sa, iar primăvara a pornit de-a lungul Niprului înapoi în Rusia.

Din Persia, din portul Hormuz (Gurmyz), Afanasy Nikitin a plecat în India. Călătoria lui Afanasy Nikitin prin India a durat trei ani: din primăvara anului 1469 până la începutul lui 1472 (conform altor surse - 1473). Descrierea șederii sale în India este cea care ocupă cea mai mare parte din jurnalul lui A. Nikitin.

Și Gurmyz este pe insulă și în fiecare zi marea îl prinde de două ori pe zi. Și apoi am luat prima Zi Mare și am venit la Gurmyz cu patru săptămâni înainte de Ziua Mare. Pentru că nu am scris toate orașele, există multe orașe grozave. Și în Gurmyz este soare, va arde o persoană. Și am fost în Gurmyz o lună, iar din Gurmyz am mers dincolo de Marea Indiei.

Și am mers pe mare până la Moshkat timp de 10 zile; iar de la Moshkat la Degu 4 zile; și de la Degas Kuzryat; și de la Kuzryat la Konbaatu. Și apoi vopsea și vopsea vor apărea. Și de la Konbat la Chuvil și de la Chuvil am mers în a 7-a săptămână de-a lungul zilelor Velitsa și am mers în tawa timp de 6 săptămâni pe mare până la Chivil.

Ajuns în India, el va face „călătorii de cercetare” adânc în peninsula și va explora partea de vest a acesteia în detaliu.

Și aici este o țară indiană, și oamenii umblă toți goi, și capetele nu sunt acoperite, și sânii lor sunt goi, și părul lor este împletit într-o împletitură, și toată lumea umblă cu burta și se nasc copii în fiecare an. și au mulți copii. Și bărbații și femeile sunt toți goi și toți sunt negri. Oriunde mă duc, sunt mulți oameni în spatele meu și se minunează de omul alb. Și prințul lor are o fotografie pe cap, și alta pe cap; iar boierii lor au o fotografie pe umăr, iar o prietenă pe guzna, prințese se plimbă cu o fotografie pe umăr și o prietenă pe guzna. Iar slujitorii prinților și boierilor - o fotografie pe guzne, și un scut și o sabie în mâini, iar unii cu sulit, iar alții cu cuțite, iar alții cu sabii, iar alții cu arcuri și săgeți; și toți sunt goi, desculți și înalți și nu-și rad părul. Iar femeile umblă cu capul descoperit și sfarcurile goale; iar băieții și fetele umblă goi până la vârsta de șapte ani, neacoperiți cu gunoaie.

Obiceiurile și modul de viață al hindușilor sunt transmise în detaliu în „Walking the Three Seas”, cu numeroase detalii și nuanțe care au fost remarcate de ochiul iscoditor al autorului. Sărbătorile bogate, călătoriile și acțiunile militare ale prinților indieni sunt descrise în detaliu. Viața oamenilor obișnuiți, precum și natura, flora și fauna sunt, de asemenea, bine reflectate. A. Nikitin și-a exprimat evaluarea multor din ceea ce a văzut, totuși, destul de obiectivă și imparțială.

Da, totul ține de credință, de încercările lor și ei spun: noi credem în Adam, dar cel mai bun, se pare, este Adam și întreaga lui rasă. Și există 80 și 4 credințe în indieni și toată lumea crede în Buta. Dar cu credință nici nu bem, nici nu mâncăm, nici nu ne căsătorim. Dar alții mănâncă boranin, și găini, și pește și ouă, dar nu există credință în a mânca boi.

Saltan iese la distractie cu mama si sotia lui, iar cu el sunt 10 mii de oameni pe cai si cincizeci de mii pe jos, si se scot doua sute de elefanti imbracati cu armuri aurite, iar in fata lui sunt un o sută de făcători de țevi și o sută de dansatori și 300 de cai simpli în roți de aur și o sută de maimuțe în spatele lui, o sută de curve, și toate sunt gauroks.

Ce anume a făcut Afanasy Nikitin, ce a mâncat, cum și-a câștigat existența - se poate doar ghici despre asta. În orice caz, autorul însuși nu specifică acest lucru nicăieri. Se poate presupune că spiritul comercial era evident în el și a desfășurat un fel de mic comerț sau s-a angajat să servească comercianții locali. Cineva i-a spus lui Afanasy Nikitin că armăsarii pursânge sunt foarte apreciați în India. Se presupune că puteți obține bani buni pentru ei. Și eroul nostru a adus cu el un armăsar în India. Și ce a ieșit din asta:

Și limba păcătoasă a adus armăsarul în țara indiană și am ajuns la Chuner, Dumnezeu mi-a dat totul sănătos și am devenit în valoare de o sută de ruble. A fost iarnă pentru ei de la Ziua Treimii. Și am petrecut iarna în Chunerya, am trăit două luni. În fiecare zi și noapte timp de 4 luni a fost apă și murdărie peste tot. În aceleași zile, strigă și seamănă grâu, și Tuturgan, și nogot, și tot ce este comestibil. Se fac vin în nuci mari - capra Gundustan; iar piureul este reparat la Tatna. Caii se hrănesc cu nofut, iar kichiris-ul se fierbe cu zahăr, iar caii se hrănesc cu unt și li se dau viespi pentru a-i răni. Pe pământul indienilor nu vor naște cai, în pământul lor vor naște boi și bivoli, aceiași pe care călăresc și poartă mărfuri, poartă alte lucruri, fac de toate.

Și în Chuner, hanul a luat un armăsar de la mine și a uitat că Yaz nu era un germanic - un rusin. Și spune: „Voi da un armăsar și o mie de doamne de aur și voi rămâne în credința noastră - pe Makhmat Deni; și dacă nu stați în credința noastră, pe Makhmat Deni, voi lua armăsarul și o mie de aur. monede pe capul tău.”... Iar Domnul Dumnezeu a avut milă de sărbătoarea lui cinstită, nu și-a lăsat milă de mine, păcătosul, și nu mi-a poruncit să pieri în Chyuner cu cei răi. Și în ajunul Spașovului, proprietarul Makhmet Khorosanets a venit și l-a bătut cu fruntea ca să se întristeze pentru mine. Și s-a dus la hanul din oraș și mi-a cerut să plec ca să nu mă convertească și mi-a luat armăsarul de la el. Aceasta este minunea Domnului în Ziua Mântuitorului.

După cum se poate vedea din înregistrări, A. Nikitin nu a tresărit, nu a schimbat credința tatălui său cu promisiunile și amenințările conducătorului musulman. Și în cele din urmă, va vinde calul aproape fără câștig.

Alături de descrierile zonelor pe care le-a vizitat Afanasy Nikitin, el a inclus în notițele sale comentarii despre natura țării și lucrările ei, despre oameni, despre moravurile, credințele și obiceiurile lor, despre guvernarea populară, armată etc.

Indienii nu mănâncă nici carne, nici piele de vacă, nici boran, nici pui, nici pește, nici porc, dar au o mulțime de porci. Ei mănâncă de două ori pe zi, dar nu mănâncă noaptea, nu beau vin și nici nu sunt săturați68. Iar demonii nici nu beau, nici nu mănâncă. Dar mâncarea lor este proastă. Iar unul cu unul nici nu bea, nici nu mananca, nici cu sotia lui. Ei mănâncă brynets și kichiri cu unt și mănâncă ierburi de trandafiri și le fierb cu unt și lapte și mănâncă totul cu mâna dreaptă, dar nu mănâncă nimic cu mâna stângă. Dar ei nu scutură un cuțit și nu cunosc mincinoși. Și când e prea târziu, cine își gătește singur terci, dar toată lumea are furculiță. Și se ascund de demoni, ca să nu privească în munte sau în mâncare. Dar uite, ei nu mănâncă aceeași mâncare. Și când mănâncă, se acoperă cu o cârpă, ca să nu vadă nimeni.

Și refugiul Shabat din Marea Indiei este grozav... Fie ca mătasea, lemnul de santal, perlele și orice să fie ieftine să se nască de Shabat.

Dar la Pegu e mult adăpost. Da, toți derby-urile indiene trăiesc în ea și în el se vor naște pietre prețioase, manik, da yakhut și kirpuk; dar vând derbysh de piatră.

Dar refugiul Chinskoe și Machinskoye este grozav, dar fac reparații în el, dar vând reparațiile la greutate, dar ieftin. Și soțiile și soții lor dorm ziua, iar noaptea nevestele lor se culcă cu garip și dorm cu garip și le dau alaf și aduc cu ei mâncare cu zahăr și vin cu zahăr și hrănesc și dau apă. oaspeți, astfel încât ei o iubesc, dar iubesc oaspeții albi, iar oamenii lor sunt velmi negri. Și ale căror soții zămislesc un copil dintr-un oaspete, iar soții îl dau lui Alaf; și se va naște un copil alb, altfel oaspetele va plăti o taxă de 300 de tenek și se va naște un copil negru, altfel nu va fi nimic pentru el, ce a băut și a mâncat este gratis pentru el.

Înțelegeți acest paragraf așa cum doriți. Garip este un străin, un străin. Se pare că soții indieni au permis unui străin alb să se culce cu soția lui, iar dacă se năștea un copil alb, plăteau și 300 de bani în plus. Și dacă este negru, atunci doar pentru grub! Așa sunt moravurile.

Iar pământul este înghesuit cu velmi, iar oamenii din câmpie sunt goi cu velmi, iar boierii sunt voinici și buni și măreți cu velmi. Și toți sunt cărați pe paturile lor pe argint, iar în fața lor sunt cai în hamuri de aur până la 20; iar pe caii din spatele lor sunt 300 de oameni și cinci sute de oameni pe jos și 10 oameni cu trâmbițe, și 10 persoane cu țevi și 10 persoane cu țevi.

În curtea lui Saltanov sunt șapte porți, iar în fiecare poartă stau o sută de paznici și o sută de cărturari Kaffar. Cine pleacă este înregistrat, iar cine pleacă este înregistrat. Dar garipilor nu li se permite să intre în oraș. Și curtea lui este minunată, totul este sculptat și pictat în aur, iar ultima piatră este sculptată și descrisă în aur. Da, există diferite instanțe în curtea lui.

După ce a studiat realitatea indiană din interior, Afanasy Nikitin a ajuns la concluzia că „cercetarea de piață” ulterioară a fost inutilă, deoarece din punctul său de vedere comerciant, interesul comercial reciproc al Rusiei și al Indiei era extrem de slab.

Câinii Besermen m-au mințit, dar au spus că era doar o mulțime din bunurile noastre, dar nu era nimic pentru pământul nostru: toate marfurile albe pentru pământul Besermen, piper și vopsea, erau ieftine. Alții sunt transportați pe mare, și nu dau taxe. Dar alți oameni nu ne vor lăsa să ne îndeplinim sarcinile. Și sunt o mulțime de îndatoriri și sunt o mulțime de tâlhari pe mare.

Prin urmare, la sfârșitul anului 1471 - începutul anului 1472, Afanasy Nikitin decide să părăsească India și să se întoarcă acasă în Rus'.

Iar acel blestemat rob Atanasie al Dumnezeului Prea Înalt, făcător al cerului și al pământului, a fost conceput după credință, după credința creștină și după botezul lui Hristos și după evlavioșii sfinți ai părintelui și după poruncile apostolilor și Ne-am propus să mergem la Rus'.

Orașul Dabul a devenit ultimul punct al călătoriei indiene a lui A. Nikitin. În ianuarie 1473, Nikitin s-a îmbarcat pe o navă în Dabul, care, după o călătorie de aproape trei luni cu escală în peninsulele Somalie și Arabă, l-a dus la Ormuz. Comerțând mirodenii, Nikitin a trecut prin Podișul Iranian până la Tabriz, a traversat Podișul Armenesc și în toamna anului 1474 a ajuns în Trebizondul Turc. „Vamele” acestui port de la Marea Neagră au scos de la călătorul nostru toate bunurile dobândite prin muncă grea (inclusiv pietre indiene), lăsându-l fără nimic. Jurnalul nu a fost atins!

Mai departe de-a lungul Mării Negre, A. Nikitin ajunge la Kafa (Feodosia). Apoi prin Crimeea și ținuturile lituaniene - până la Rus'. În cafenea, Afanasy Nikitin se pare că s-a întâlnit și a devenit prieten apropiat cu „oaspeții” moscoviți (comercianți) bogați Stepan Vasiliev și Grigory Zhuk. Când caravana lor comună a pornit (cel mai probabil în martie 1475), era cald în Crimeea, dar pe măsură ce s-a deplasat spre nord, a devenit din ce în ce mai frig. Aparent, după ce a răcit rău sau din alt motiv, Afanasy Nikitin s-a îmbolnăvit și și-a dat sufletul lui Dumnezeu undeva în regiunea Smolensk, care este considerată în mod convențional locul finalului său de odihnă.

Rezultatele „Mergerii peste trei mări” de către comerciantul din Tver Afanasy Nikitin

Fără să plănuiască o călătorie prin trei mări în avans, Afanasy Nikitin s-a dovedit a fi primul european care a oferit o descriere valoroasă a Indiei medievale, înfățișând-o simplu și sincer. Înregistrările sale sunt lipsite de o abordare rasială și se remarcă prin toleranță religioasă, rară pentru acea vreme. Cu isprava sa, A. Nikitin a dovedit că la sfârșitul secolului al XV-lea, cu un sfert de secol înainte de „descoperirea” portugheză a Indiei, chiar și o persoană nu bogată, dar intenționată, putea călători în această țară.

După cum sa spus, A. Nikitin nu a găsit nimic interesant sau profitabil în India din punctul de vedere al comerțului pentru negustorii ruși. Este interesant că expediția navală portugheză Vasco da Gama, care a fost primul european care s-a apropiat de aceleași țărmuri vestice ale Indiei, doar pe mare în jurul Africii în 1498, a ajuns la același rezultat.

Și cât de mult efort au depus monarhii spanioli și portughezi, precum și marinarii lor, pentru a deschide o rută maritimă către fabuloasa Indie! Ce nume: Bartolomeo Dias, Cristofor Columb, Vasco da Gama, Ferdinand Magellan... O, dacă toți acești domni de noroc ar citi însemnările negustorului rus Afanasy Nikitin... Vezi tu, n-ar sparge sulițele și prăbușiți nave pentru a căuta o „țară fabulos de bogată” numită India!

călători și pionieri ruși

Din nou călători ai epocii marilor descoperiri geografice

Faima mondială a reprezentantului remarcabil al țării noastre Afanasy Nikitin îi aparține pe bună dreptate acestui mare călător și explorator al teritoriilor ruse, deși foarte, foarte puține informații despre el au ajuns în epoca noastră. Contemporanii îl cunosc pe Afanasy Nikitin drept un navigator celebru care a fost primul european care a vizitat India, descoperind-o cu 25 de ani mai devreme decât a ajuns acolo navigatorul portughez Vasco da Gamma.

Nu există informații rămase despre locul și data nașterii sale; nu se știe ce a făcut înainte de a începe cercetările. Biografia sa timpurie este parțial cunoscută de istorici. Unii oameni de știință, pe baza unor informații fragmentare, cred că Atanasie s-a născut în jurul anului 1440, într-o familie de țărani. Numele tatălui lui Afanasy era Nikita, de unde numele lui de familie. Ceea ce l-a făcut pe Afanasy să părăsească munca țărănească este necunoscut, dar la o vârstă destul de fragedă a intrat în serviciul unui negustor într-o rulotă de comerț și a îndeplinit la început diverse mici sarcini, dobândind treptat experiență. Curând, reușește nu numai să câștige experiență, ci și să câștige o mare autoritate în rândul comercianților și comercianților. Și în curând Nikitin a început să conducă singur caravanele comerciale. În chestiuni comerciale, a trebuit să viziteze diferite state - Lituania, Bizanț, Crimeea. Campaniile comerciale ale lui Afanasy au fost întotdeauna însoțite de succes, iar el s-a întors în patria sa cu navele pline cu mărfuri de peste mări.

Începutul campaniei indiene

În 1446, la momentul cel mai oportun pentru călătorie, la începutul verii, negustorii din orașul Tver s-au adunat pentru „țările de peste mări”, călătorie periculoasă și îndepărtată. A fost pregătit pentru vânzare un produs scump - blana, care era foarte apreciată pe piețele de pe malurile Volga și Caucazul de Nord. Negustorilor le-a luat mult timp să decidă pe cine să pună la conducerea caravanei. În final, alegerea a căzut asupra lui Afanasy Nikitin, o persoană responsabilă și cinstită, cu reputație de călător cu experiență, cu experiență vastă și care a văzut multe în viața sa.

Deja în acele vremuri îndepărtate, râul Volga a devenit centrul unei rute comerciale internaționale. Navele, sub conducerea lui Nikitin, trebuiau să navigheze de-a lungul râului până la „Marea Khvalynsky” (acesta este un nume învechit pentru Marea Caspică).

Deoarece această cale nu mai era nouă pentru Nikitin și fusese parcursă de mai multe ori, notițele de călătorie ale călătorului la Nijni Novgorod sunt foarte slabe și scurte. În oraș, caravana s-a alăturat navelor Shirvan conduse de Hasanbek, care se întorceau de la Moscova.

Caravana a trecut cu succes de orașul Kazan și de alte așezări tătare. În delta râului Volga, comercianții au răsuflat ușurați. Dar aici a avut loc un atac neașteptat al tătarilor din Astrahan sub conducerea lui Khan Kasim. Notele lui Nikitin descriu pe scurt bătălia cu tătarii. Mai multe persoane au fost ucise de ambele părți. Din păcate, o navă a eșuat, iar cealaltă a fost prinsă în unelte de pescuit. Aceste nave au fost complet jefuite, iar patru persoane au fost luate prizonieri.

Navele rămase au mers mai departe. Nu departe de Tarkha (regiunea modernului Makhachkala), navele s-au trezit în epicentrul unei furtuni și s-au trezit spălate pe coastă, oamenii au fost capturați, iar bunurile rămase au fost jefuite de populația locală. Afanasy, întâmplător, a navigat pe nava ambasadorului, așa că a reușit să ajungă în siguranță în următorul oraș - Derbent. Imediat, el și tovarășii săi rămași au început să caute eliberarea prizonierilor. Petițiile lor au avut succes, iar un an mai târziu oamenii au fost liberi. Dar bunurile s-au pierdut iremediabil și nimeni nu avea de gând să le returneze.

După ce a acumulat o datorie uriașă, Nikitin nici nu se putea gândi să se întoarcă în patria sa. Acolo îl așteptau rușinea și datorii. Există o singură cale de ieșire - să devii un călător reticent și să mergi într-o țară străină, sperând doar succesul unei noi întreprinderi. Prin urmare, și-a continuat călătoria, îndreptându-se spre Baku, de acolo, călătorul merge la cetatea Mazanderan, și rămâne acolo mult timp. În tot acest timp și-a păstrat notițele, povestind despre natura, orașele și viața populației Transcaucaziei.

Afanasy Nikitin în India

La începutul anului 1469, Athanasius merge în fabulosul oraș Hormuz, renumit pentru pietrele sale, cu o populație de peste patruzeci de mii de oameni. După ce a auzit despre India fabuloasă și bogăția ei, el, dorind să se îmbogățească și să-și plătească datoriile, merge acolo. Aici decide să facă un pas periculos - cumpără un armăsar arab, sperând să găsească o casă profitabilă pentru indieni.

Deja pe 23 aprilie 1471, a reușit să ajungă într-un oraș indian numit Chaul. Aici nu poate vinde calul cu profit, iar călătorul pornește mai adânc în țară. Treptat trece prin toată India, oprindu-se mult timp în locurile care îi plac. Așa că a locuit câteva săptămâni în Junnar, apoi în Bidar și Alland. Afanasy îi place să studieze viața, obiceiurile, arhitectura și legendele populației indigene. El ia notițe cu sârguință, fascinat de cercetările etnografice și își înregistrează cu atenție observațiile. În poveștile lui Nikitin despre India, această țară este prezentată ca fiind fabuloasă; totul aici nu este la fel ca pe pământul rus. A fost foarte surprinzător că toată lumea purta aur, chiar și cei mai săraci. Merită spus că Nikitin însuși i-a surprins și pe indieni - ei nu mai întâlniseră niciodată oameni cu pielea albă, cu păr blond. În rândul populației indigene, el era cunoscut sub numele de „Jose Isuf Khorosani”, care a trăit adesea multă vreme în casele indienilor de rând, fără pretenții de lux.

În 1472, cercetătorul ajunge într-un loc sacru pentru fiecare indian - orașul Parvata, unde studiază cu interes religia brahmanilor indieni, religia lor, sărbătorile și ritualurile. Un an mai târziu, Afanasy va vizita Raichul, „regiunea diamantelor” din India. În general, călătorul a petrecut puțin mai mult de trei ani într-o țară străină. Și-a petrecut acest timp cu mare beneficiu, explorând o țară necunoscută și caracteristicile ei. El înregistrează cu atenție obiceiurile, legile și viața populației locale și este martor la mai multe războaie interne. În curând, Afanasy Nikitin decide să se întoarcă în patria sa.

Drumul acasa

După ce a decis să se întoarcă acasă, Nikitin se pregătește cu atenție pentru plecare. Cu banii pe care îi are, cumpără bunuri - pietre prețioase locale și bijuterii. La începutul anului 1473, a plecat la Dabul, la mare, unde s-a îmbarcat pe o corabie, care i-a luat aproape trei luni până la Ormuz. Comerțând mirodenii pe parcurs, ajunge la Trabzon, vizitând turkmenii nomazi pe drum. Autoritățile de la Trabzon l-au confundat pe cercetător cu un turkmen și au confiscat toate bunurile pe care le avea la el, inclusiv pietre prețioase indiene. Jurnalul și notițele nu i-au interesat. Ajuns la Feodosia, călătorul a găsit negustori ruși, cu care a părăsit pământul străin. Dar nu a ajuns niciodată acasă. Lăsându-și notele colegilor săi de călători, a murit în liniște lângă Smolensk, undeva pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei. Acest lucru s-a întâmplat în primăvara anului 1475. Jurnalele neprețuite au fost livrate de negustori Marelui Duce.

Sensul călătoriei lui Afanasy Nikitin

Așa s-a încheiat „plimbarea peste trei mări” a lui Afanasy Nikitin, primul călător rus. Notele de călătorie predate Marelui Duce au fost foarte apreciate, deoarece înainte de Nikitin nici măcar un european nu fusese în India. Caietul cu observatiile calatorului a fost inclus in cronicile istorice ale tarii. În secolele următoare, notele lui Nikitin au fost rescrise și completate de mai multe ori.

Performanța științifică a acestei cercetări nu poate fi exagerată. Această lucrare este considerată prima descriere a țărilor necunoscute. Conține observații despre structura politică, economică și culturală a țărilor „de peste mări”, inclusiv India.

Călătoria comercială s-a dovedit a fi un studiu grozav. Din punct de vedere economic, călătoria în India s-a dovedit a fi neprofitabilă, deoarece nu existau bunuri potrivite pentru ruși, iar pietrele prețioase și bijuteriile erau supuse unei taxe uriașe.

Cel mai important rezultat al călătoriei este că Afanasy Nikitin a devenit primul călător rus care a vizitat India medievală și a oferit o imagine adevărată a acesteia. Abia treizeci de ani mai târziu, colonialiştii portughezi aveau să vină în India.

Călătoria lui Afanasy Nikitin în India

Primul explorator rus al misterioasei țări a Indiei a fost un negustor din Tver, Afanasy Nikitin. În 1466, cu bunuri împrumutate, a navigat pe două corăbii pe Volga. La gura râului, corăbiile lui au fost jefuite de tătarii din Astrahan. Negustorul nu s-a întors acasă, riscând să ajungă la închisoare pentru datorii. A mers la Derbent, apoi la Baku, iar de acolo pe mare a ajuns pe coasta de sud a Caspicei. Negustorul a ajuns în Golful Persic, de unde a navigat spre India. Căra cu el un armăsar pe care spera să-l vândă.

Afanasy Nikitin în India

India l-a lovit pe Nikitin. Și-a notat impresiile într-un jurnal. A fost surprins de oamenii cu pielea întunecată care se plimbau aproape goi. Notele comerciantului rus vorbesc despre obiceiurile, viața și modul de viață al populației Indiei, despre plantele și animalele acesteia. Așa descrie maimuțele, dintre care în țară sunt nenumărate numere: „Maimuțele trăiesc în pădure, și au un prinț maimuță, el umblă cu armata lui. Și dacă cineva se atinge de ei, atunci se plâng prințului lor și atacă orașul, distrug curțile și bat oamenii. Și spun că armata lor este foarte mare și că au propria lor limbă.” Poate că Nikitin a făcut cunoștință cu epicul indian „Ramayana”, unul dintre personajele căruia este regele maimuțelor.

Comercianții europeni vizitează India din cele mai vechi timpuri, aducând din ea mirodenii și tot felul de mărfuri ciudate. Pentru Rusia, care a cunoscut foarte bine Persia, Orientul Mijlociu și țările din Transcaucazia, India a rămas multă vreme un mister.

Nikitin, care a studiat limba unei țări străine și a căutat să se adapteze la obiceiurile Indiei, a fost bine primit peste tot și i s-a oferit chiar să rămână acolo pentru totdeauna, acceptând credința „infidelă”. Dar călătorul, care și-a iubit cu pasiune patria, a plecat acasă. S-a întors în Rusia și a adus înapoi înregistrările sale, intitulate „Walking through Three Seas”. În așa-numita Cronica de la Lviv (1475) există următoarele cuvinte despre călător și opera sa: „Înainte de a ajunge la Smolensk, a murit. Și a scris scriptura cu propria sa mână, iar caietele lui scrise de mână au fost aduse de oaspeți (negustori) lui Vasily Mamyrev, funcționarul marelui duce”.

Notele de călătorie ale lui Nikitin i-au interesat pe contemporanii și descendenții săi; cartea a fost rescrisă de multe ori, devenind o sursă de cunoștințe despre îndepărtata India pentru poporul rus. Cu toate acestea, negustorii nu au încercat să o viziteze, probabil pentru că în eseul său interesant și fascinant autorul a scris sincer: „Câinii necredincioși m-au mințit: au spus că avem nevoie de o mulțime de mărfuri de tot felul, dar s-a întors. a aflat că nu era nimic pentru pământul nostru... Piperul și vopseaua sunt ieftine. Dar ei transportă mărfuri pe mare, în timp ce alții nu plătesc taxe pentru ele și nu ne vor permite să le transportăm fără taxă. Dar sarcinile sunt mari și sunt mulți tâlhari pe mare”. Cel mai probabil, Nikitin avea perfectă dreptate și, prin urmare, interesele comerciale ale Rusiei la acea vreme s-au extins în principal în direcțiile de nord și de est. De acolo se exportau blănuri, pe care le cumpărau cu plăcere de la rușii din țările vest-europene.

Acest text este un fragment introductiv. Din cartea 100 de mari descoperiri geografice autor

RUTA MARITIMĂ ÎN INDIA (marinarii portughezi) Teoretic, ruta din Portugalia către India în jurul Africii a fost deschisă la sfârșitul vieții lui Henric Navigatorul. S-au păstrat dovezi documentare în acest sens: o hartă a lumii mai mare decât înălțimea umană. A fost compilat în

Din cartea 100 de mari descoperiri geografice autor Balandin Rudolf Konstantinovici

DIN CHINA ÎN INDIA ȘI JAPONIA Contactele dintre China și India se pare că datează din timpuri imemoriale, dar nu au rămas urme scrise ale acestor contacte. Prin urmare, călugărul budist Fa Xian este considerat a fi descoperitorul Indiei din nord, din China, care a lăsat o descriere

Din cartea Blatnoy Telegraph. Arhivele închisorilor autor Kuchinsky Alexander Vladimirovici

Secțiunea IV Drumul către India

autor

Drum maritim spre India. Cum a început totul... Oamenii de știință moderni cred că ruta din Peninsula Iberică până în India a fost descoperită la începutul secolului al XV-lea. Și dovada acestui lucru este imensa hartă fizică a lumii, aproape de dimensiunea umană, ai cărei compilatori au fost

Din cartea Descoperiri geografice autor Hvorostuhina Svetlana Alexandrovna

Căutarea lui Vasco da Gama pentru o rută maritimă spre India La începutul lui iulie 1497, o flotilă condusă de Vasco da Gama, destinată să exploreze ruta maritimă din Portugalia – în jurul Africii – până în India, a părăsit Lisabona. Din păcate, nu există informații exacte despre traseul expediției lui da Gama către

Din cartea Descoperiri geografice autor Hvorostuhina Svetlana Alexandrovna

Călătoria lui Verrazano Regele francez Francis I, care a urcat pe tron ​​în 1515, a vrut să găsească țării sale un teren propice pentru colonizare. Cu toate acestea, mările tropicale au fost dominate atunci de puteri maritime atât de puternice precum Spania și Portugalia, concurând cu acestea

Din cartea Descoperiri geografice autor Hvorostuhina Svetlana Alexandrovna

Într-o călătorie în Canada Pionierul solului canadian este considerat a fi francezul Jacques Cartier. În 1534, a plecat într-o călătorie și și-a oprit nava de pe malul râului St. Lawrence. În urma lui Cartier, un alt călător s-a repezit spre țărmurile estice ale Canadei,

Din cartea Lisabona: Cele nouă cercuri ale iadului, portughezul zburător și... vinul de porto autor Rosenberg Alexander N.

Din cartea O doamnă adevărată. Reguli de bune maniere și stil autor Vos Elena

Din cartea Enciclopedia culturii, scrierii și mitologiei slave autor Kononenko Alexey Anatolievici

Din cartea Ghidul complet pentru cei cu diabet autor Dreval Alexandru Vasilievici

10.3. Călătorie În zilele noastre, aproape toată lumea călătorește, iar diabetul tău nu ar trebui să fie o limitare în acest sens. Cu toate acestea, tratamentul lui nu trebuie lăsat la voia întâmplării în timpul călătoriei și ar trebui luate câteva măsuri simple

Din cartea Explorez lumea. Mari Calatorii autor Markin Viaceslav Alekseevici

Peste trei mări în India „Mercând peste trei mări” - acesta a fost titlul notelor negustorului din Tver Afanasy Nikitin, care a vizitat India în 1468-1474. „Am înotat pe Volga. Și a venit la mănăstirea Kalyazinsky. De la Kalyazin am navigat la Uglich, iar de la Uglich m-au lăsat să plec fără obstacole. Și, plecând

Din cartea Cu America în termenii prenumelui autorul Talis Boris

Din cartea celor 100 de mănăstiri mari autoarea Ionina Nadezhda

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (PU) a autorului TSB

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (XO) a autorului TSB