Cruciada a șasea (1228–1229). Ce-ar fi dacă a șasea Cruciadă nu s-ar fi întâmplat niciodată? A șasea ani de Cruciadă

Sfântul Imperiu Roman și aliații săi

15px Ordinul Teutonic

• 15px Ayyubides

* 15px Regatul Ciprului

• 15px Ibelini

Comandanti

15px Frederic al II-lea 15px Hermann von Salza	15px al-Kamil
* 15px Henry I 15px Jean I din Ibelin

Punctele forte ale partidelor

necunoscut

necunoscut

Pierderi

120px

Cruciade

Cruciada I

Cruciada Țăranilor

Cruciada Germană

Cruciada norvegiană

Cruciada din spate

Cruciada a 2-a

Cruciada a 3-a

Cruciada a 4-a

Cruciada albigenziană

Cruciada copiilor

Cruciada a 5-a

Cruciada a 6-a

Cruciada a 7-a

Cruciadele Ciobanilor

Cruciada a 8-a

Cruciada a 9-a

Cruciadele Nordului

Cruciade împotriva hușiților

Cruciadă împotriva Varnei

Cruciada a șasea- Cruciada Sfântului Împărat Roman Frederic al II-lea de Hohenstaufen în -1229. Această campanie nu a fost marcată de o singură bătălie. La șapte ani de la eșecul celei de-a cincea cruciade, Frederic al II-lea, prin manevre diplomatice, a reușit să restabilească controlul creștin asupra Ierusalimului și asupra unui număr de alte zone pentru următorii cincisprezece ani.

Frederic al II-lea și papalitatea

Cruciadă

În loc să meargă direct în Țara Sfântă, împăratul a vizitat pentru prima dată Cipru, care fusese feudul său de la capturarea insulei de către Richard Inimă de Leu în timpul celei de-a treia cruciade. Frederic al II-lea a sosit cu pretenții la tronul Regatului Ciprului, dar a întâmpinat rezistența baronilor locali care l-au sprijinit pe regent Ioan I de Ibelin. Frederic al II-lea a susținut că regența este ilegitimă și a cerut ca Ioan să predea feudul de la Beirut împăratului. Conflictul nu s-a încheiat cu nimic, dar pe termen lung această dispută l-a lipsit pe împărat de un susținător valoros în persoana Ibelinilor.

Chiar și ținând cont de războinicii ordinelor, armata lui Frederic al II-lea la număr era doar o umbră a armatei pe care a adunat-o la începutul campaniei. Și-a dat seama că singura lui speranță de succes în Țara Sfântă era să negocieze predarea Ierusalimului, din moment ce nu avea puterea să lupte cu ayubiții. Frederic al II-lea a făcut o demonstrație de forță defilându-și trupele spre sud de-a lungul coastei, ceea ce a fost suficient pentru a-l convinge pe sultanul egiptean al-Kamil să intre în negocieri. Egiptenii erau ocupați cu reprimarea revoltelor din Siria și, prin urmare, au fost de acord să cedeze Ierusalimul și un coridor îngust de-a lungul coastei cruciaților.

Frederic al II-lea a demonstrat că o cruciada poate avea succes chiar și fără superioritate militară. Mai mult, el a creat un precedent prin obținerea succesului în cruciada fără participarea papală. Alte cruciade ar fi organizate de conducători individuali, precum Ludovic al IX-lea și Eduard I, ceea ce a demonstrat în mod clar declinul puterii papale.

Scrieți o recenzie a articolului „A șasea cruciadă”

Note

Literatură

• Cattaneo, Giulio (1992). Federico II di Svevia. Roma: Newton & Compton.

Vizualizați acest șablon Bătăliile cruciaților în Orientul Mijlociu Prima Cruciadă Între călătorii A doua Cruciadă Între călătorii A treia Cruciadă Cruciada a patra Expulzarea finală a cruciaților

Fragment care descrie a șasea cruciada

- Poate sa întâmplat ceva? – Am pus o întrebare complet stupidă.
- Bineînțeles că s-a întâmplat! Altfel nu ar fi plecat niciodată de aici.
– Sau poate că și omul acela rău a fost aici? – întrebă Maria speriată.
Sincer să fiu, mi-a trecut prin minte același gând, dar nu am avut timp să-l exprim din simplul motiv că, ducând trei copii în spatele lui, a apărut Cel Strălucitor... Copiii se speriau de moarte de ceva și, tremurând ca frunzele de toamnă, strâns timid la Luminar, temându-se să se îndepărteze chiar și cu un pas de el. Dar curiozitatea copiilor le-a învins în curând teama și, aruncând o privire din spatele lat al protectorului lor, s-au uitat surprinși la neobișnuitul nostru trio... În ceea ce ne privește, noi, după ce am uitat chiar să salutăm, ne-am uitat probabil la copii cu și mai mare curiozitate, încercând să-și dea seama de unde ar fi putut veni în „planul astral inferior” și ce s-a întâmplat exact aici...
– Bună, dragilor... N-ar fi trebuit să vii aici. Ceva rău se întâmplă aici...” îl salută cu afecțiune Luminarul.
„Ei bine, cu greu ne-am putea aștepta la ceva bun aici...” a comentat Stella cu un zâmbet trist. - Cum s-a întâmplat că ai plecat?!... La urma urmei, orice om „rău” ar fi putut să vină aici în acest timp și să preia toate astea...
„Ei bine, atunci ai fi dat totul înapoi...” a răspuns simplu Svetilo.
În acest moment, ne-am uitat amândoi la el surprinși - acesta era cel mai potrivit cuvânt care putea fi folosit atunci când numim acest proces. Dar cum a putut Luminarul să-l cunoască?! Nu a înțeles nimic despre asta!.. Sau a înțeles, dar nu a spus nimic despre asta?...
„În acest timp, a zburat multă apă pe sub pod, dragilor...”, parcă ne-ar răspunde gândurilor, a spus el calm. „Încerc să supraviețuiesc aici și, cu ajutorul tău, încep să înțeleg ceva.” Și când aduc pe cineva, nu pot fi singurul care se bucură de o asemenea frumusețe, când chiar în spatele zidului, astfel de micuți tremură de groază teribilă... Toate acestea nu sunt pentru mine dacă nu mă pot abține...
M-am uitat la Stella - părea foarte mândră și, bineînțeles, avea dreptate. Nu degeaba a creat această lume minunată pentru el - Luminarul a meritat cu adevărat. Dar el însuși, ca un copil mare, nu înțelegea deloc acest lucru. Inima lui era pur și simplu prea mare și bună și nu voia să accepte ajutor dacă nu putea să-l împartă cu altcineva...
- Cum au ajuns aici? – a întrebat Stella, arătând spre copiii speriați.
- Oh, e o poveste lungă. I-am vizitat din când în când, veneau la tatăl și mama de la ultimul „etaj”... Uneori îi duceam la mine pentru a-i proteja de rău. Erau mici și nu înțelegeau cât de periculos este. Mama și tata erau aici și li s-a părut că totul este în regulă... Dar mereu mi-a fost teamă că își vor da seama de pericol când era deja prea târziu... Așa că tocmai aceeași „târzie” s-a întâmplat...
– Ce au făcut părinții lor care i-au adus aici? Și de ce au „plecat” toți în același timp? Au murit sau ce? – Nu m-am putut opri, compasiune Stella.
– Pentru a-și salva bebelușii, părinții lor au fost nevoiți să omoare alți oameni... Au plătit pentru asta postum. Ca noi toți... Dar acum nu mai sunt aici... Nu mai sunt nicăieri... - șopti Luminary foarte trist.
- Cum - nu nicăieri? Ce s-a întâmplat? Au reușit să moară și aici?! Cum s-a întâmplat asta?... – Stella a fost surprinsă.
Luminarul dădu din cap.
- Ei au fost uciși de un bărbat, dacă „acesta” poate fi numit bărbat... Este un monstru... Încerc să-l găsesc... să-l distrug.
Ne-am uitat imediat la Maria la unison. Din nou a fost un om groaznic și din nou el a ucis... Se pare că a fost același care a ucis-o pe Decan.
„Această fată, numele ei este Maria, și-a pierdut singura protecție, prietena ei, care a fost ucisă și de un „bărbat”. Cred că este același. Cum îl putem găsi? Ştii?
„Va veni el însuși...” a răspuns Lumina în liniște și a arătat spre copiii care stăteau lângă el. - O să vină după ei... Le-a lăsat din greşeală, l-am oprit.
Eu și Stella ni s-a târât pielea de găină mare, mare și înțepătoare pe spate...
Părea de rău augur... Și încă nu eram suficient de mari pentru a distruge pe cineva atât de ușor și nici măcar nu știam dacă putem... Totul este foarte simplu în cărți - eroii buni înving monștrii... Dar în realitate totul este mult mai complicat. Și chiar dacă ești sigur că acesta este rău, pentru a-l învinge, ai nevoie de mult curaj... Noi am știut să facem binele, ceea ce nici nu știe toată lumea să facă... Dar cum să luăm viața cuiva. , chiar și cel mai rău, nici Stella, nici eu nu trebuia să învățăm încă... Și fără să încercăm asta, nu puteam fi absolut siguri că același „curaj” nu ne va dezamăgi în momentul cel mai necesar.
Nici nu am observat că în tot acest timp Luminarul ne urmărea foarte serios. Și, desigur, fețele noastre confuze îi spuneau despre toate „ezitările” și „temerile” mai bine decât oricare, chiar și despre cea mai lungă confesiune...
– Ai dreptate, dragilor – doar proștilor nu le este frică să omoare... sau monștri... Dar o persoană normală nu se va obișnui niciodată cu asta... mai ales dacă nici măcar nu a încercat până acum. Dar nu trebuie să încerci. Nu o voi permite... Pentru că chiar dacă tu, apărând cu dreptate pe cineva, te răzbuni, îți va arde sufletele... Și nu vei mai fi niciodată la fel... Crede-mă.
Dintr-o dată, chiar în spatele zidului, s-a auzit un râs îngrozitor, înfiorând sufletul cu sălbăticia lui... Copiii au țipat și toți au căzut la podea deodată. Stella a încercat febril să închidă peștera cu protecția ei, dar, se pare că din cauza entuziasmului puternic, nimic nu a funcționat pentru ea... Maria stătea nemișcată, albă ca moartea și era limpede că starea de șoc pe care o trăise recent îi revenea. .
„Este el...” șopti fata îngrozită. - L-a ucis pe Dean... Și ne va ucide pe toți...
- Ei bine, vom vedea despre asta mai târziu. – spuse Luminarul deliberat, foarte încrezător. — Nu am văzut așa ceva! Stai acolo, fata Maria.
Râsetul a continuat. Și mi-am dat brusc seama foarte clar că o persoană nu poate râde așa! Chiar și cel mai „astral inferior”... Ceva nu era în regulă în toate astea, ceva nu se adună... Era mai degrabă o farsă. La un fel de performanță falsă, cu un final foarte înfricoșător, mortal... Și apoi în sfârșit „a venit la mine” - nu era persoana la care arăta!!! Era doar o față umană, dar interiorul era înfricoșător, extraterestru... Și, nu era așa, am decis să încerc să lupt cu ea. Dar dacă aș fi știut rezultatul, probabil că nu aș fi încercat niciodată...
Copiii și Maria s-au ascuns într-o nișă adâncă, care nu era accesibilă de lumina soarelui. Stella și cu mine am stat înăuntru, încercând să ne ținem cumva de apărarea care se rupea constant din anumite motive. Și Lumina, încercând să mențină calmul de fier, a întâlnit acest monstru necunoscut la intrarea în peșteră și, după cum am înțeles, nu avea de gând să-l lase să intre. Dintr-o dată inima m-a durut puternic, ca în așteptarea unei mari nenorociri...
O flacără albastră strălucitoare a aprins - am gâfâit cu toții la unison... Ce un minut în urmă a fost Luminarul, într-un singur moment scurt, s-a transformat în „nimic”, fără să înceapă măcar să reziste... Sclipind într-o ceață albastră transparentă, s-a dus în eternitatea îndepărtată, fără a lăsa măcar o urmă în această lume...
Nu am avut timp să ne speriăm când, imediat după incident, un bărbat înfiorător a apărut în pasaj. Era foarte înalt și surprinzător de... chipeș. Dar toată frumusețea lui a fost stricată de expresia ticăloasă a cruzimii și a morții de pe chipul lui rafinat și mai era în el și un fel de „degenerare” terifiantă, dacă poți defini cumva asta... Și apoi, mi-am amintit brusc de cuvintele Mariei. despre „filmul ei de groază” „ Dina. Avea perfectă dreptate - frumusețea poate fi surprinzător de înfricoșătoare... dar „înfricoșătoarea” bună poate fi iubită profund și puternic...

A șasea Cruciadă a fost ultima campanie de succes a cruciaților din Est. În timpul negocierilor diplomatice, Ierusalimul a fost reluat (1229). Dar 15 ani mai târziu orașul a fost recucerit de musulmani, de data aceasta pentru totdeauna.

Pregătiri pentru a șasea cruciada

Papa Honorius al III-lea a declarat principalul vinovat pentru eșecul celei de-a cincea cruciade a fi împăratul german Frederic al II-lea, care nu a luat niciodată parte la ea.

Orez. 1. Împăratul Frederic al II-lea.

În martie 1227, Honorius al III-lea a murit. Grigore al IX-lea a devenit noul papă, care a cerut cu strictețe ca Frederic al II-lea să-și îndeplinească sfântul jurământ.

Împăratul german s-a supus și în august 1227 el și armata sa au plecat pe mare. Pe drum, Frederic al II-lea s-a îmbolnăvit periculos și a făcut o oprire pentru tratament. Grigore al IX-lea a considerat aceasta o înșelăciune și l-a excomunicat pe împărat, ceea ce i-a interzis să participe la cruciada.

Progresul celei de-a șasea cruciade

Frederic al II-lea i-a ignorat excomunicarea. În vara anului 1228 a pornit spre a șasea cruciada. Ca răspuns, Grigore al IX-lea l-a excomunicat pe Frederic al II-lea din biserică pentru a doua oară.

TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta

Papa furios l-a numit pe Frederic al II-lea pirat și „slujitor al lui Mahomed”.

După o scurtă oprire în Cipru, cruciații au ajuns la Acre. Nobilimea locală nu l-a sprijinit pe împăratul excomunicat și nu a oferit asistență militară. Din acest moment, principalele evenimente ale Cruciadei a șasea s-au desfășurat în domeniul diplomației.

Orez. 2. O navă în largul coastei Țării Sfinte. Fresca, secolul al XII-lea..

Nu a existat nici o unitate între musulmani.
Statul Ayyubid a fost împărțit între trei frați:

• al-Kamil al Egiptului;
• an-Nasir Daoud din Siria;
• al-Ashraf din Jazira.

Sultanul al-Kamil a trimis soli lui Frederic al II-lea în 1226 cerând ajutor și oferind condiții favorabile. Ajuns în Palestina, împăratul german a continuat negocierile și, în același timp, a creat o rampă de lansare pentru un atac asupra Ierusalimului. Khorzmshah Jalal ad-Din pregătea un atac asupra posesiunilor lui al-Kamil, așa că sultanul s-a grăbit să încheie un acord de pace.

Data finală a celei de-a șasea cruciade a fost 18 februarie 1229. A fost semnat un tratat de pace între sultanul egiptean și împăratul german pentru 10 ani.

Principalele prevederi ale acordului:

• Creștinii primesc Ierusalimul, Betleemul, Nazaretul, coridorul îngust dintre Jaffa și Ierusalim, precum și Sidonul;
• În Ierusalim, Muntele Templului cu două moschei rămâne sub control musulman;
• Creștinii puteau reconstrui zidurile distruse ale Ierusalimului;
• toți prizonierii au fost eliberați fără răscumpărare;
• Frederic al II-lea a garantat sprijinul sultanului împotriva tuturor dușmanilor;
• au fost încheiate acorduri comerciale profitabile.

Orez. 3. Împăratul Frederic al II-lea purtând coroana regelui Ierusalimului.

Semnificația și rezultatul celei de-a șasea cruciade

Cucerirea pașnică a Ierusalimului a fost un eveniment unic în diplomația medievală. Frederic al II-lea a dovedit că se poate ajunge la o înțelegere cu musulmanii. Autoritatea împăratului german în lumea creștină a crescut semnificativ.

În 1230, Papa a ridicat excomunicarea de la Frederic al II-lea și a aprobat un tratat de pace cu sultanul.

După ce Frederic al II-lea a plecat în Europa, în Regatul Ierusalimului a început un război civil între feudalii locali. Regatul era format din orașe împrăștiate și castele fără granițe comune. Prin urmare, musulmanii au recucerit în curând Orașul Sfânt.

Ce am învățat?

Conducătorul celei de-a șasea cruciade a fost împăratul excomunicat Frederic al II-lea. În ciuda acestui fapt, el a reușit să returneze Ierusalimul creștinilor în timpul negocierilor și să câștige lupta împotriva Papei.

Test pe tema

Evaluarea raportului

Rata medie: 3.9. Evaluări totale primite: 241.

Ce s-a întâmplat?

S-a întâmplat o poveste foarte paradoxală. Sfântul Împărat Roman Frederic al II-lea de Hogestaufen a mers în Cruciadă, fiind excomunicat, dar în același timp a făcut ceea ce Richard Inimă de Leu nu a reușit să facă - a eliberat Ierusalimul. Motivele alinierii surprinzătoare rezidă în conflictul de lungă durată dintre împărați și Sfântul Scaun, precum și în promisiunea pe care Frederic a făcut-o Vaticanului, dar pe care nu se grăbea să o îndeplinească. Cert este că a jurat că va merge într-o cruciadă în 1215, adică chiar înainte de a primi coroana imperială. Doi Papi au așteptat cu umilință împlinirea acestei promisiuni: Inocențiu al III-lea (1198−1216) și Honoriu al III-lea (1216−1227).

Frederic al II-lea de Hohenstaufen

Răbdarea celui de-al treilea Pontif, Grigore al IX-lea, s-a terminat: la 29 septembrie 1227, Frederic a fost excomunicat. Ceea ce este curios este că tocmai în acel moment cruciații erau deja gata să mărșăluiască spre Țara Sfântă, iar trupele împăratului erau chiar staționate pe corăbii, dar Inocențiu nu a vrut să aștepte nici un minut, iar când Frederic a cerut o scurtă întârziere datorată la o epidemie care izbucnise în armata lui, apoi Fie dizenterie, fie holeră, fie chiar ciuma, Papa l-a anatematizat pe împărat. Această decizie a divizat armata cruciată, privându-l pe Frederick de sprijinul multor lorzi feudali europeni, precum și de oameni influenți din statele creștine din Orientul Mijlociu. Astfel, templierii și ospitalierii, care trebuiau să-l ajute pe liderul campaniei, au pus o spiță în roțile împăratului, iar templierii au recurs chiar la trădarea deschisă.

Frederic al II-lea și-a început campania după ce a fost excomunicat

Când Frederic a mers pe malurile râului Iordan pentru o baie, templierii au raportat acest lucru sultanului egiptean Al-Kamil, descriind în detaliu planul de capturare a împăratului. Din fericire, în acel moment, conducătorul Egiptului era aproape un aliat al lui Frederic, dar această poveste în sine caracterizează destul de clar natura neobișnuită a acestei campanii.

Conducătorul musulman s-a dovedit a fi un prieten pentru liderul cruciadei, iar șeful ordinului cavaleresc spiritual era un dușman. Contrar voinței Papei, Frederick și-a atins însă scopul. A purtat negocieri dificile cu Al-Kamil, în urma cărora Ierusalimul a fost transferat sub control creștin. Nici o singură bătălie, nici o picătură de sânge, doar diplomație și compromis. Nazaret, Betleem, Jaffa și Sidon au fost, de asemenea, transferate lui Frederic și, în schimb, acesta a acționat ca garant al unui armistițiu de 10 ani între Egipt și statele creștine, s-a angajat să nu restabilească fortificațiile Ierusalimului și a păstrat controlul musulman asupra moscheilor din acest oras.

Drept urmare, Cruciada a șasea s-a dovedit a fi una dintre cele mai de succes din istorie, a doua după Prima, în timpul căreia Ierusalimul a fost eliberat cu forța armelor. Frederic a devenit rege al Ierusalimului, deși nu avea drepturi la acest titlu. El a putut fi doar un regent pentru fiul său mic, Conrad, dar împăratul a ignorat complet această împrejurare și a fost încoronat el însuși (deși însuși faptul încoronării este pus la îndoială). După aceasta, a părăsit Țara Sfântă pentru totdeauna. Nici Frederick, nici Conrad nu au mai venit vreodată în aceste posesiuni, ocupându-se exclusiv de afaceri europene. În același timp, Cruciada a șasea, care s-a încheiat cu o mare victorie diplomatică pentru împăratul german, a dus la o puternică scindare între creștinii din Europa și din Țara Sfântă. Un alt paradox: Ierusalimul a fost retrocedat, dar asta nu a făcut decât să slăbească statele cruciate.

Ar fi putut fi altfel?

Nu este pe deplin clar de ce, după ce a aflat despre excomunicare, Frederick nu a anulat campania cu totul. Nu se grăbea să ajungă în Țara Sfântă și găsi cu pricepere motive și scuze pentru a-și amâna călătoria în locuri atât de îndepărtate de principalele sale posesiuni. Teoretic, Frederick trebuia să participe la a cincea cruciada, în timpul căreia armata viitorului său ginere John de Brienne a capturat mai întâi fortăreața Damietta de pe Nil, apoi a pierdut-o și, în mod miraculos, și-a pierdut picioarele. Hohenstaufen nu a fost prezent personal, dar a furnizat cu generozitate cruciaților provizii și arme și l-a trimis, de asemenea, în ajutorul lor pe Ludwig al Bavariei. Toate acestea, însă, nu l-au mulțumit pe Papa Inocențiu. Din anumite motive, Vaticanul a cerut prezența personală a lui Frederic, și nu doar sprijin financiar și moral. Cel mai probabil, acest motiv constă în faptul că un nou război se pregătea între Imperiu și Sfântul Scaun, iar Papii își doreau cu adevărat ca vicleanul Hohenstaufen să fie departe de centrul evenimentelor când a început conflictul.

Papa Grigore al IX-lea

Într-un fel sau altul, cruciada pentru monarhii medievali și domnii feudali a fost aproximativ aceeași cu caritatea pentru oamenii de afaceri și politicienii moderni. Acesta este un proces de imagine. O șansă de a-ți îmbunătăți reputația arătând lumii partea bună a ta, de a-i arăta evlavie. Aparent, acesta este singurul motiv pentru care Frederick, care a fost deja excomunicat, a pornit totuși în campanie. A avut un motiv să o anuleze, pentru că din momentul în care a fost impus interdicția, campania a fost scoasă în afara legii. Iar izbucnirea bolii, al cărei diagnostic exact nu l-au determinat niciodată cronicarii, a oferit temei pentru desființarea trupelor. Mai mult, această boală nu era o ficțiune și, de exemplu, un susținător proeminent al împăratului, Ludwig de Turingia, a murit din cauza ei. În 1227 campania, pe care Frederick o pregătea de 12 ani, a fost mai aproape ca niciodată de anulare. Cu toate acestea, a existat un alt motiv. Vicleanul Hohenstaufen, foarte probabil, a vrut să submineze puțin autoritatea noului Papa Grigorie.

Ce s-ar schimba?

O gramada de lucruri. Scurta și reușită Cruciadă a șasea, așa cum am menționat deja, a provocat o scindare destul de puternică. Și trebuie să începem cu faptul că Frederick s-a certat nu numai cu Papa, ci și cu socrul său John de Brienne, căruia i-a luat prin înșelăciune titlul de rege al Ierusalimului. În încercarea de a-l târî pe Împărat în Țara Sfântă, Vaticanul a făcut o mișcare vicleană. Iar papa Honorius a aranjat căsătoria lui Frederic cu Iolanta, fiica lui Brienne.

Frederic a recâștigat Ierusalimul prin negocieri

Problema era că de Brienne însuși urma să conducă regatul în numele fiicei sale, pentru că moștenitorul legal al coroanelor nu era el, ci regretata lui soție. Frederick a promis că nu va pretinde puterea, dar la sosirea în Țara Sfântă, primul lucru pe care l-a făcut a fost să încalce această promisiune. După aceasta, Ioan a trecut de partea Papei și a invadat Sicilia, care era condusă de fiul lui Frederick, Henric. În plus, însuși faptul excomunicarii l-a lipsit pe Frederic de sprijinul creștinilor din Ierusalim, Accra și Tripoli. Formal, toate realizările sale de proprietate au căzut sub interdicție. Adică - un alt paradox - Ierusalimul, principalul altar creștin, a fost și el excomunicat din biserică. Ca urmare, relația tensionată a lui Frederick cu nobilimea locală a escaladat într-un conflict cu drepturi depline cunoscut sub numele de „Războiul cu lombarzii”. Frederick însuși nu a luat parte direct la ea.

Războiul a durat 15 ani (1228-1243), cei mai activi participanți au fost Cipru și Ierusalim. Drept urmare, toate statele creștine din Țara Sfântă au fost slăbite, ceea ce nu a făcut decât să accelereze căderea lor. Nobilimea locală a câștigat și l-a expulzat pe guvernatorul, Frederick, din Accra, dar victoria a fost pirică. Trei ani mai târziu, sultanul Ayyub și armata sa Khorezm au capturat Ierusalimul, luându-l odată pentru totdeauna de la cruciați, iar armata creștină a suferit o înfrângere zdrobitoare la Gaza.

Întâlnirea lui Friedrich cu Al-Kamil

Cu toate acestea, fără a șasea Cruciadă, nu ar fi existat următoarele trei. Ideea în sine s-a epuizat evident. Cu toate acestea, exemplul lui Frederick a arătat ceva despre o nouă cale. S-a dovedit că se poate organiza o excursie în Țara Sfântă fără sprijinul Papei. Exact asta au făcut ultimii cruciați ai Europei: Ludovic al IX-lea al Franței și Eduard I al Angliei. Aceștia au acționat pe cont propriu, fără a fi ghidați de poziția Vaticanului. Cu alte cuvinte, Frederick a dat mișcării cruciate încă 50 de ani de viață.

A cincea și a șasea cruciade

Nici faptul că Cruciada a patra s-a încheiat acolo unde se aștepta și nici erezia din sudul Franței nu l-au obligat pe Papa Inocențiu al III-lea să renunțe la ideea întoarcerii Țării Sfinte.

Dar după ce Ierusalimul a căzut la picioarele sultanului Saladin în 1187, erau din ce în ce mai puțini coloniști în Orient și tot mai puțini oameni doreau să facă un pelerinaj acolo cu o sabie în mână și o cruce pe mantie. Uneori, văzând un vameș pentru cruciada, cavalerii nobili aruncau o monedă nu lui, ci primului cerșetor pe care l-au întâlnit și chiar spuneau: „Ia-o în numele lui Mohamed, care este mai puternic decât Hristos!” Orașele de coastă, în ciuda tuturor interdicțiilor, au vândut arme musulmanilor și chiar au furnizat sclavi creștini (în mare parte slavi) piețelor din est. Comerțul este o chestiune delicată.

Cu toate acestea, campania de peste mări a fost organizată. În 1213, Papa Inocențiu și-a trimis predicatorii peste tot, instruindu-i să predea crucea tuturor celor care o doresc - chiar și criminalilor. Lunar se țineau procesiuni solemne și slujbe de rugăciune pentru acordarea victoriei. Un argument mistic important a vorbit în favoarea succesului viitor: numărul apocaliptic al fiarei este 666, iar până atunci trecuseră atât de mulți ani de la începutul lucrării profetului Muhammad.

Papa a interzis toate războaiele și chiar turneele cavalerești timp de trei ani. Persoanele clerului trebuiau să contribuie cu o douăzecime din veniturile lor la nevoile campaniei. Trei suverani s-au oferit voluntari: Ioan al Angliei, Andrei al Ungariei și împăratul german Frederic al II-lea (alias regele Siciliei). Dar Innocent și englezul nu au trăit să vadă startul campaniei. Prin urmare, în 1217, doar germanii și ungurii, conduși de regele Andrei, au pornit (împăratul a luat parte personal abia la a șasea campanie, nouă ani mai târziu).

Primul act, ca întotdeauna, a durat. Detașamentele de avans sosite pe mare în Acre au petrecut un an întreg s-au angajat în lupte fără rezultat cu turcii și certuri cu creștinii locali. Probleme mai serioase au început abia când au sosit 300 de nave din nordul Germaniei și Țările de Jos.

Au decis să înceapă cu cucerirea Egiptului - suveranii și nobilii statelor creștine siriene au insistat în special asupra acestui lucru. Sarcina a fost dificilă. Sultanul egiptean Aladil a creat o armată puternică din tineri sclavi cumpărați de la muntenii caucazieni. Au urmat o pregătire militară intensivă și, fiind străini, au devenit cei mai loiali războinici ai săi. Așa au apărut faimoșii Mameluci (de-a lungul timpului, ei înșiși au preluat puterea și au condus Egiptul timp de câteva secole).

Cruciații au asediat marele oraș comercial Damietta din Delta Nilului. Sultanul a fost de acord cu mari concesii: să returneze „pomul Adevăratei Cruci” și Împărăția Ierusalimului. Dar legatul papal Pelagius, originar din Spania, care a luat de fapt comanda supremă a armatei în propriile mâini, a refuzat. Și în curând cruciații au luat orașul. Prada s-a dovedit a fi 400 de mii de aur.

În Europa, după o serie nesfârșită de eșecuri, această veste a fost întâmpinată cu mare bucurie. Papa l-a numit pe Pelagius „al doilea Iosua” (cuceritorul biblic al „Țării Făgăduinței” - Palestina).

Musulmanii erau în confuzie. Sultanul Aladil a ordonat să fie dărâmate zidurile Ierusalimului, ca și cum orașul ar fi fost deja pierdut. Locuitorii au început să părăsească orașul.

Dar cruciații, urmărind să cucerească tot Egiptul, au întârziat din nou timpul. Inamicul și-a venit în fire, sultanul a întărit armata și chiar a reușit să construiască o nouă cetate nu departe de tabăra cruciaților. Dar totuși, nefiind complet încrezător în abilitățile sale, a făcut din nou o ofertă: Regatul Ierusalimului în schimbul Damiettei. Și din nou Pelagius a refuzat - mai ales că au sosit noi întăriri din Europa.

Armata s-a deplasat de-a lungul Nilului. Și apoi s-a întâmplat ceva care se întâmplă în fiecare an, datorită căruia Egiptul a apărut acum șapte mii de ani și ceea ce l-a salvat de data aceasta. Marele râu s-a revărsat, iar cruciații s-au trezit pe o insulă mlăștinoasă, printre întinderi nesfârșite de apă. Mamelucii le-au întrerupt imediat traseele de retragere și a fost chiar norocos pentru recentii învingători, conduși de noul lor Iosua, că sultanul i-a eliberat sănătoși numai cu condiția predării lui Damiette (1221).

În 1227, împăratul german Frederic al II-lea s-a adunat într-o campanie în Țara Sfântă - aceasta a fost a șasea cruciada. S-a petrecut într-o atmosferă despre care s-ar putea spune că este scandaloasă.

Noului Papă Grigore al IX-lea i s-a părut că pregătirile nu merg nici zdruncinate, nici încet. Cu cât mergea mai departe, cu atât iritarea creștea. De pe buzele lui a ieșit acuzația că Damietta ar fi fost predată cu șase ani în urmă doar din cauza neglijenței și poate chiar din cauza sabotajului deliberat al împăratului. Și când a pornit în cele din urmă, dar din cauza agravării bolii a făcut o oprire în sudul Italiei Otranto, răbdarea papei s-a terminat. El a impus excomunicarea împăratului.

Frederick s-a justificat cu demnitate. În mod clar, boala lui nu a fost prefăcută și bolile s-au răspândit în armată - era necesară o oprire. Grigory nu voia să asculte nimic.

Apoi și Frederick a izbucnit - a pus mâna pe stăpânirea papală a Marșului Anconei (în centrul Italiei) și a început să sprijine dușmanii papei la Roma. Grevă de răzbunare: papa își confirmă excomunicarea și, în plus, impune un interdicție (interdicția de cult și ceremonii bisericești) în toate acele zone în care se va afla împăratul.

Dar Frederick, după ce și-a revenit, a început să acționeze, fără a acorda nicio atenție represiunilor papale. După ce a aterizat la Acre (1228), deși nu cu forțe foarte mari, și-a arătat intenția de a intra în război cu sultanul egiptean. Dar domnitorul Cairo a decis să nu ispitească soarta într-o nouă ciocnire cu cruciații: un armistițiu a fost încheiat timp de 10 ani, iar Împărăția Ierusalimului, împreună cu orașul sfânt, a trecut din nou la creștini. Pentru aceasta, Frederick a promis că va fi aliatul sultanului împotriva tuturor dușmanilor săi - nu numai din est, ci și din vest.

Cu toate acestea, cu atât mai puternică a fost discordia la nivelul superior decât sentimentul religios. Nu existau sărbători în lumea catolică. Mai mult, papa a impus un interdict Regatului Ierusalimului, iar când eliberatorul Sfântului Mormânt a fost încoronat Împărat al Ierusalimului, a fost imposibil să se îndeplinească nici măcar un serviciu divin.

Roma, în toate modurile posibile, a incitat creștinii sirieni să se opună lui Frederic. Și nu fără succes - susținătorii săi au fost expulzați din Acre. Atunci a ajuns la împărat vestea că lucrurile s-au complicat în Germania, iar el a fost nevoit să plece urgent în patria sa. Profitând de acest lucru, dușmanii săi, încălcând armistițiul, au început să atace posesiunile egiptene. Sultanul a cerut ajutor turkmenilor Khorezm, iar această forță de luptă proaspătă s-a deplasat spre Ierusalim. Orașul, care își pierduse fortificațiile în timpul cruciadei anterioare, a fost ușor luat - de data aceasta irevocabil (1244). Mica armată a statelor creștine siriene, care s-a deplasat împotriva musulmanilor, a fost complet învinsă la Gaza.

Din cartea Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 2: Civilizațiile medievale ale Occidentului și Orientului autor Echipa de autori

MOTIVELE CRUCIAȚILOR ȘI CONTEXTUL CRUCIAȚILOR Conform definiției tradiționale, cruciadele sunt înțelese ca expediții militaro-religioase ale creștinilor întreprinse de la sfârșitul secolului al XI-lea. cu scopul de a elibera Sfântul Mormânt și alte sanctuare creștine

Din cartea Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 2: Civilizațiile medievale ale Occidentului și Orientului autor Echipa de autori

CRUCIADE Bliznyuk S.V. Cruciații din Evul Mediu târziu. M., 1999. Zaborov M.A. Cruciați în Orient. M., 1980. Karpov S.P. România latină. Sankt Petersburg, 2000. Luchitskaya S.I. Imaginea celuilalt: musulmanii în Cronicile cruciadelor. M., 2001. Alpandery R, ​​​​Dupront A. La chretiente et G idee des croisades. P., 1995. Ballard M.

Din cartea Europa și Islamul: O istorie a neînțelegerii de Cardini Franco

Cruciadele În acea perioadă, în rândul creștinilor din Europa de Vest exista un sentiment larg de anxietate și teamă asociat cu așteptarea sfârșitului lumii, precum și cu schimbările cauzate de creșterea demografică și de lupta politică și religioasă. Astfel de sentimente forțate

Din cartea Declinul și căderea Imperiului Roman de Gibbon Edward

CAPITOLUL LIX Imperiul grec este salvat. - A doua și a treia cruciade; numărul de cruciați care participă la ele; campania din Palestina și rezultatul acestei întreprinderi. - Sf. Bernard. - Domnia lui Saladin în Egipt și Siria. - El cucerește Ierusalimul. - Cruciade navale. -

Din cartea Istoria societăților secrete, uniunilor și ordinelor autorul Schuster Georg

CRUCIADE Sprijinit de entuziasmul religios al unui popor războinic, islamul s-a răspândit pe suprafața pământului cu o viteză incredibilă în primul secol după moartea profetului său. El a pătruns victorios în Persia și Turan, a pus stăpânire pe India și a luat-o de la bizantini

Din cartea Volumul 1. Diplomația din cele mai vechi timpuri până în 1872. autor Potemkin Vladimir Petrovici

Cruciade. La sfârșitul secolului al XI-lea, diplomația papală a putut profita de mișcarea larg răspândită spre Est care a început în Occident - cruciadele. Cruciadele au fost conduse de interesele unor grupuri foarte diverse de feudali din Europa de Vest

Din cartea Istoria cavaleriei [cu ilustrații] autor Denison George Taylor

1. Cruciadele La sfârşitul secolului al XI-lea, când cavalerismul era deja o instituţie solidă, s-a petrecut în Europa un eveniment care s-a reflectat în istorie de mulţi ani atât în ​​această parte a lumii, cât şi în Asia despre care am vorbit deja legătura strânsă dintre religie și cavalerism și despre ea mare

Din cartea Millennium around the Negre Sea autor Abramov Dmitri Mihailovici

A cincea și a șasea cruciade. Cucerirea „pașnică” a Ierusalimului În 1215, la Roma a fost adunat un magnific consiliu bisericesc (Lateran), care a hotărât o nouă cruciadă în Țara Sfântă. Trei suverani au luat jurământul cruciat: Andras al II-lea al Ungariei, regele Ioan al Angliei

autor Bezymensky Lev

Zilele cinci și șase: protocol A cincea zi a început cu o declarație a planurilor Royal Air Force, care au fost raportate de mareșalul Burnet. Raportul lui a fost foarte optimist. Astfel, Burnet a spus: „Bazele noastre aeriene din Anglia sunt protejate prin cele mai bune mijloace din lume, care sunt continuu

Din cartea DOSAR SPECIAL „BARBAROSSA” autor Bezymensky Lev

Zilele cinci și șase: reconstrucție Îmbinăm sesiunile din 16 și 17 august, pentru că cursul lor este foarte asemănător. Acum că cunoaștem tensiunea colosală a acelor zile, este dificil să comentem măcar problemele (într-o oarecare măsură secundare) pe care le-a discutat Drax,

Din cartea Filosofie aplicată autor Gerasimov Gheorghi Mihailovici

Din cartea Ultima oră a cavalerilor de Shiono Nanami

Cruciadele La mijlocul secolului al IX-lea, când Ierusalimul era încă sub stăpânire musulmană, un negustor bogat pe nume Mauro a construit o clădire care putea servi atât ca spital, cât și ca ospiciu pentru pelerinii care veneau din Vest în Țara Sfântă. Negustorul era

Din cartea Cine sunt papii? autor Sheinman Mihail Markovich

Cruciade În februarie 1930, Papa Pius al XI-lea sa adresat clerului și credincioșilor cu un apel la o „cruciada” împotriva URSS. Acest apel a servit drept începutul unei ample campanii antisovietice în multe țări, care, potrivit organizatorilor acestei campanii, ar trebui

Din cartea Istoria turcilor de Aji Murad

Cruciadele Evul Mediu se numesc Evul Întunecat și chiar sunt. Întunecat ca o pădure deasă. Nu vor ști niciodată adevărul despre ei. Catolicii au distrus cronicile și cărțile acelor ani, au venit cu mii de moduri de a ucide adevărul. Au realizat cele mai incredibile lucruri. Au fost recepții

Din cartea Istoria cavaleriei. autor Denison George Taylor

Cruciadele La sfârșitul secolului al XI-lea, după ce instituția cavalerească a fost ferm stabilită, în Europa a început o mișcare izbitoare care a determinat istoria acestei părți a lumii și a Asiei timp de aproximativ 250 de ani asociat cu

Din cartea Marea stepă. Jertfa turcului [colecție] de Aji Murad

Cruciadele Evul Mediu se numesc Evul Întunecat și chiar sunt. Oamenii nu vor ști niciodată întregul adevăr despre ei. Catolicii au distrus cronicile și cărțile acelor ani. Au venit cu mii de moduri de a ucide adevărul. Au realizat cele mai incredibile lucruri. Iată una dintre tehnicile ei