De ce Filip al IV-lea a fost numit frumos? Filip al IV-lea cel Frumos, regele Franței (1268–1314). Filip al IV-lea cel Frumos

Povestea vieții
Filip al IV-lea (Philippe IV le Bel) rămâne oarecum o figură misterioasă pentru istorici. Pe de o parte, toate politicile pe care le-a urmat fac să se creadă că era un om cu voință de fier și energie rară, obișnuit să-și urmărească scopul cu o perseverență de nezdruncinat. Între timp, mărturia oamenilor care l-au cunoscut personal pe rege este în ciudată contradicție cu această opinie. Cronicarul William Scoțianul a scris despre Filip că regele avea o înfățișare frumoasă și nobilă, maniere grațioase și s-a comportat foarte impresionant. Cu toate acestea, se distingea printr-o blândețe și modestie extraordinară, evita cu dezgust conversațiile obscene, asista cu atenție la slujbele divine, făcea posturi cu precizie și purta o cămașă de păr. A fost bun, iertător și dispus să pună încredere deplină în oamenii care nu o meritau. Ei, potrivit lui William, au fost vinovații tuturor acelor necazuri și abuzuri care i-au marcat domnia, introducerea unor taxe opresive, taxe extraordinare și deteriorarea sistematică a monedelor. Un alt cronicar, Giovanni Vilani, scria că Filip era foarte arătos, dotat cu o minte serioasă, dar vâna mult și îi plăcea să încredințeze altor oameni treburile guvernamentale. Geoffrey mai relatează că regele a ascultat cu ușurință sfaturile proaste. Astfel, trebuie să recunoaștem că un rol important în politica lui Philip l-au jucat asociații săi: cancelarul Pierre Flotte, gardianul sigiliului Guillaume Nogaret și coadjutorul Regatului Enguerrand Marigny. Toți aceștia erau oameni umili, înălțați la înălțimile puterii de către însuși rege.
Filip al IV-lea cel Frumos s-a născut la Fontainebleau în 1268, fiul lui Filip al III-lea și al Isabelei de Aragon. Filip a urcat pe tron ​​la vârsta de șaptesprezece ani și, în primul rând, a început să rezolve problemele siciliene și aragoneze pe care le-a moștenit de la tatăl său.
A oprit imediat ostilitățile și nu a făcut nimic pentru a susține pretențiile fratelui său Carol de Valois, care visa să devină regele aragonez (sau, în cel mai rău caz, sicilian). Negocierile s-au prelungit însă încă zece ani și s-au încheiat cu Sicilia rămânând cu dinastia aragoneză. În relațiile cu regele englez Edward I, politica lui Filip a fost mai energică. Ciocniri au avut loc adesea între subiecții celor două state. Profitând de unul dintre ele, Filip l-a chemat în 1295 pe regele englez, ca vasal, la curtea parlamentului parizian. Edward a refuzat să se supună și i s-a declarat război. Ambii adversari căutau aliați. Împăratul Adolf, conții de Olanda, Geldern, Brabant și Savoia, precum și regele Castiliei, au devenit susținătorii lui Edward. Aliații lui Filip au fost contele de Burgundia, ducele de Lorena, contele de Luxemburg și scoțienii. Cu toate acestea, dintre aceștia, doar scoțienii și contele de Flandra Guy Dampierre au avut o influență reală asupra evenimentelor. Edward însuși, ocupat cu un război dificil în Scoția, a încheiat un armistițiu cu Filip în 1297, iar în 1303 o pace, potrivit căreia Guienne a fost lăsată în seama regelui englez. Întreaga povară a războiului a căzut pe umerii flamandilor. În 1297, armata franceză a invadat Flandra. Filip însuși a asediat Lille, iar contele Robert de Artois a câștigat o victorie la Fournes (în mare parte datorită trădării nobilimii, printre care se numărau mulți adepți ai partidului francez). După aceasta, Lille s-a predat. În 1299, Carol de Valois a capturat Douai, a trecut prin Bruges și a intrat în Gent în mai 1300.
Nu a întâmpinat rezistență nicăieri. Contele Guy s-a predat împreună cu cei doi fii ai săi și cei 51 de cavaleri. Regele l-a lipsit de posesiunile sale ca rebel și a anexat Flandra la regatul său. În 1301, Filip a vizitat noile sale posesiuni și a fost întâmpinat peste tot cu expresii de supunere. Dar a încercat imediat să extragă beneficii maxime din noua sa achiziție și a impus țării taxe grele. Acest lucru a provocat nemulțumire, iar conducerea dură a lui Jacques de Chatillon a sporit și mai mult ura față de francezi. Când au început revoltele în Bruges în 1301, Jacques i-a condamnat pe cei responsabili la amenzi uriașe, a ordonat să fie spart zidul orașului și o cetate construită în oraș. Apoi, în mai 1302, a izbucnit o a doua revoltă, mult mai puternică. Într-o zi, oamenii au ucis 1.200 de cavaleri francezi și 2.000 de soldați în oraș. După aceasta, toată Flandra a luat armele. În iunie, s-a apropiat o armată franceză condusă de Robert Artois. Dar într-o luptă încăpățânată de la Courtray a fost complet învins. Până la 6.000 de cavaleri francezi au căzut împreună cu comandantul lor. Mii de pinteni luați din morți au fost îngrămădiți în biserica Mastricht ca trofee ale victoriei. Philip nu putea lăsa o asemenea rușine să nu se răzbune. În 1304, în fruntea unei armate de 60.000 de oameni, regele s-a apropiat de granițele Flandrei. În august, într-o luptă încăpățânată de la Mons-en-Null, flamanzii au fost învinși, dar s-au retras la Lille în bună ordine. După mai multe atacuri, Philip a făcut pace cu fiul lui Guy Dampierre, Robert de Bethune, care se afla în captivitate. Filip a fost de acord să-i înapoieze țara, în timp ce flamandii și-au păstrat toate drepturile și privilegiile.
Cu toate acestea, pentru eliberarea contelui lor și a celorlalți prizonieri, orașele au trebuit să plătească o despăgubire mare. Ca gaj pentru plata răscumpărării, regele și-a luat terenuri de pe malul drept al Lys cu orașele Lille, Douai, Bethune și Orsha. Trebuia să le returneze după ce a primit banii, dar a încălcat cu trădare acordul și i-a lăsat în Franța pentru totdeauna.
Aceste evenimente s-au desfășurat pe fundalul unor contradicții cu papa care s-au agravat în fiecare an. La început, părea să nu existe semne ale acestui conflict. Niciunul dintre regii europeni nu a fost la fel de iubit de Papa Bonifaciu al VIII-lea ca Filip cel Frumos. În 1290, când papa era doar cardinalul Benedetto Gaetani și a venit în Franța ca legat papal, el a admirat evlavia tânărului rege. După ce a urcat pe tron ​​în 1294, Bonifaciu a sprijinit cu zel politicile regelui francez în Spania și Italia. Primele semne de neîncredere reciprocă au apărut în 1296. În august, papa a promulgat o bula în care interzicea laicilor să ceară și să primească subvenții de la cler. Printr-o ciudată coincidență, și poate ca răspuns la bula, Filip a interzis în același timp exportul de aur și argint din Franța: prin aceasta a distrus una dintre principalele surse de venit papal, deoarece biserica franceză nu mai putea trimite niciunul. bani la Roma. Chiar și atunci ar fi putut apărea o ceartă, dar poziția lui Bonifaciu pe tronul papal era încă fragilă, cardinalii l-au rugat să oprească scandalurile provocate de bula și a cedat în fața lor.
În 1297, a fost promulgat un bule, care a desființat de fapt cel precedent. Se pare că papa se aștepta ca și regele să facă concesii. Filip a permis ca veniturile papei, pe care le primea de la clerul francez, să fie exportate la Roma, dar a continuat să asuprească biserica, iar în curând au avut loc noi ciocniri cu papa. Arhiepiscopul de Narbonne s-a plâns lui Bonifaciu că demnitarii regali i-au luat puterea fiefului asupra unora dintre vasalii scaunului său și, în general, îi provocau diferite insulte. Papa l-a trimis pe episcopul Bernard Sessé de Pamiers ca legat la Paris în această chestiune. În același timp, a fost instruit să ceară eliberarea contelui de Flandra din captivitate și îndeplinirea promisiunii date anterior de a participa la cruciada. Bernard, cunoscut pentru aroganța și temperamentul său fierbinte, nu era absolut persoana căreia i se putea încredința o sarcină atât de delicată. Nereușind să obțină concesii, a început să-l amenințe pe Filip cu un interdicție și, în general, a vorbit atât de dur încât l-a înfuriat pe Filip, de obicei, cu capul rece. Regele a trimis doi membri ai consiliului său la Pamiers și în comitatul Toulouse pentru a colecta dovezi pentru a-l acuza pe Bernard de neascultare. În timpul anchetei, s-a dovedit că episcopul a folosit adesea expresii nepotrivite în timpul predicilor sale și și-a incitat turma împotriva autorității regale. Filip a ordonat ca legatul să fie arestat și luat în custodie în Sanli. El a cerut, de asemenea, ca papa să-l destituie pe Bernard și să-i permită să fie adus în fața unei instanțe laice. Papa i-a răspuns regelui cu o scrisoare furioasă, a cerut eliberarea imediată a legatului său, l-a amenințat pe Filip cu excomunicarea și i-a ordonat să se prezinte la procesul său pentru a se justifica de acuzațiile de tiranie și guvernare proastă. Filip a ordonat ca această bula să fie solemn. ars pe pridvorul Catedralei Notre Dame.
În aprilie 1302, a convocat primele state generale la Paris. Au fost prezenți reprezentanți ai clerului, baroni și procurori ai principalelor orașe din nord și sud. Pentru a stârni indignarea deputaților, le-a fost citită o bula papală falsificată, în care pretențiile papei au fost întărite și ascuțite. După aceasta, cancelarul Flott s-a întors către ei cu o întrebare: poate regele să conteze pe sprijinul moșiilor dacă ia măsuri pentru a proteja onoarea și independența statului, precum și pentru a scăpa de încălcarea drepturilor sale bisericii franceze? Nobilii și deputații orașului au răspuns că sunt gata să-l sprijine pe rege. Clerul, după o scurtă ezitare, s-a alăturat părerii celorlalte două clase. După aceasta, timp de un an adversarii au ezitat să ia măsuri decisive, dar ostilitatea dintre ei a crescut. În cele din urmă, în aprilie 1303, Bonifaciu l-a excomunicat pe rege și a eliberat cele șapte provincii ecleziastice din bazinul Ronului de vasalitate și de jurământul de credință față de rege. Această măsură, însă, nu a avut niciun efect. Filip l-a declarat pe Bonifaciu un fals papă (într-adevăr, au existat unele îndoieli cu privire la legalitatea alegerii sale), un eretic și chiar un vrăjitor. El a cerut să fie convocat un conciliu ecumenic pentru a audia aceste acuzații, dar în același timp a spus că papa ar trebui să fie la acest conciliu ca prizonier și acuzat. De la cuvinte a trecut la acțiune. Vara, Nogare, loial lui, a plecat în Italia cu o sumă mare de bani. Curând a intrat în relații cu dușmanii lui Bonifaciu și a format o amplă conspirație împotriva lui. Papa se afla în acel moment la Anagni, unde pe 8 septembrie a vrut să-l blesteme public pe Filip.
În ajunul acestei zile, conspiratorii au dat buzna în palatul papal, l-au înconjurat pe Bonifaciu, l-au copleșit cu tot felul de jigniri și i-au cerut abdicarea. Nogaret l-a amenințat că îl va pune în lanțuri și îl va duce la consiliul din Lyon ca infractor pentru a-l condamna. Tata a rezistat cu demnitate acestor atacuri. Timp de trei zile a fost în mâinile dușmanilor săi. În cele din urmă, oamenii din Ananya l-au eliberat. Dar din umilințele suferite, Bonifaciu a căzut într-o asemenea dezordine, încât a luat-o razna și a murit pe 11 octombrie. Umilirea și moartea lui au avut consecințe groaznice pentru papalitate. Noul Papă Benedict al XI-lea l-a excomunicat pe Nogaret, dar a oprit persecuția lui Filip însuși. În vara anului 1304 a murit. În locul său, a fost ales arhiepiscopul de Bordeaux, Bertrand du Gotha, luând numele de Clement al V-lea. El nu a plecat în Italia, ci a fost hirotonit la Lyon. În 1309 s-a stabilit la Avignon și a transformat acest oraș într-o reședință papală. Până la moartea sa, a rămas un executor ascultător al voinței regelui francez. Pe lângă multe alte concesii către Filip, Clement a fost de acord în 1307 cu acuzațiile împotriva Ordinului Templierilor. În octombrie, 140 de cavaleri francezi din acest ordin au fost arestați și împotriva lor a început un proces sub acuzația de erezie. În 1312, papa a declarat ordinul distrus. Filip, care datora templierilor sume uriașe, a luat în stăpânire toată averea lor. În martie 1313, Marele Maestru al Ordinului, Jacques Molay, a fost ars. Înainte de moartea sa, el a blestemat întreaga familie capețiană și a prezis degenerarea ei iminentă.
În 1314, Filip a conceput o nouă campanie împotriva Flandrei, unde forțele anti-franceze se intensificau. La 1 august a convocat Statele Generale, care au convenit să introducă o taxă de război de urgență, primul act de impozitare din istorie cu sancțiunea reprezentării populare. La scurt timp după execuție, Philip a început să sufere de o boală debilitantă pe care medicii nu au putut-o recunoaște.
Și campania nu a avut loc, pentru că la 29 noiembrie 1314, în al 46-lea an al vieții sale la Fontainebleau, regele a murit, se pare că din cauza unui accident vascular cerebral, deși zvonurile atribuiau moartea sa blestemului lui Jacques de Molay sau otrăvirii de către Templieri.
Contemporanilor nu le plăcea pe Filip cel Frumos; apropiații lui se temeau de cruzimea rațională a acestui bărbat neobișnuit de frumos și surprinzător de impasibil. Violența împotriva papei a provocat indignare în întreaga lume creștină. Marii feudali erau nemulțumiți de încălcarea drepturilor lor și de întărirea administrației centrale, formată din oameni fără rădăcini. Clasa plătitoare de taxe a fost revoltată de creșterea taxelor, așa-numita „avarie” a monedei, adică o scădere a conținutului său de aur, forțând în același timp valoarea nominală a acesteia, ceea ce a dus la inflație. Moștenitorii lui Philip au fost forțați să-și înmoaie politica de centralizare.
Domnia lui Filip al IV-lea cel Frumos, care a urcat pe tronul Franței la vârsta de șaptesprezece ani, după moartea tatălui său Filip al III-lea, la 5 octombrie 1285, este considerată de istorici nu numai ca una dintre cele mai importante perioade din istoria Franței, dar și ca una dintre cele mai controversate.
Această domnie pare importantă pentru că regatul francez atinge apogeul puterii sale: cel mai mare stat ca populație din lumea occidentală creștină (13-15 milioane sau o treime din întreaga lume catolică), prosperitate economică reală (este suficient să citaţi ca exemplu creşterea terenurilor arabile sau ascensiunea târgului din Champagne). În plus, puterea monarhului se întărește atât de mult încât în ​​Filip se văd primul conducător de un nou tip din Europa: statul este mai puternic și mai centralizat ca niciodată, anturajul regelui este legaliști - oameni educați și educați, adevărați experți în domeniul dreptului.
Cu toate acestea, această imagine roz nu este în concordanță cu alte fapte. Astfel, aparenta prosperitate economică nu maschează decât o criză lentă, fapt dovedit de numeroasele șocuri de pe piața financiară (sub Filip, politica monetară a fost extrem de voluntaristă, după cum se spune acum). Și la sfârșitul domniei sale, târgurile din Champagne nu au putut rezista concurenței cu comerțul maritim al italienilor și, în plus, literalmente a doua zi după moartea regelui, a izbucnit o foamete devastatoare din 1315-1317. Mai mult, dacă te uiți cu atenție, poți observa că regele nu-și cunoștea bine regatul: nici măcar nu și-a dat seama cât de departe se extindeau granițele acestuia, nu era în stare să stabilească impozite directe, iar conducerea eficientă și clară a statului a rămas evazivă. Este puțin probabil ca popularitatea regelui să fi fost adăugată de un lanț de scandaluri dubioase, semi-politice, semi-seculare, în special, procesul episcopului orașului Troyes, Guichard, care a fost acuzat de uciderea reginei prin vrăjitorie. , sau procesul episcopului de Pamiers, Bernard Sesset, proces care a complicat relațiile deja dificile dintre rege și tată. Dar procesul templierilor? Dar întemnițarea nurorilor regelui și execuția iubiților lor? În general, identitatea regelui Filip cel Frumos rămâne misterioasă. Cine era el? Miezul politicii franceze sau un simplu instrument în mâinile consilierilor săi? Autorii cronicilor - contemporanii regelui - sunt înclinați în principal spre a doua variantă - ei, în special, îi reproșează regelui politicile monetare și fiscale inepte, explicând acest lucru prin faptul că regelui i s-au dat sfaturi fără valoare de la consilieri incompetenți. Dar, în ciuda acestei incertitudini în evaluări, regele este încă văzut ca un monarh „non-clasic” al Evului Mediu. Deși cronicarii insistă că Franța l-a tratat cu respect, ceea ce, totuși, se presupune că îl datorează autorității bunicului său, Filip Augustus, care a întreprins reforme economice și politice menite să întărească puterea centrală.
Laitmotivul istoricilor contemporani cu Filip cel Frumos este regretul legat de epoca „Majestății Sale Sfântul Ludovic”, care este considerată aproape ca o epocă de aur, în timp ce Filip al IV-lea este caracterizat drept „antipodul Sfântului Ludovic”. Dar, cu toate acestea, istoricii sunt de acord asupra unui lucru: o nouă eră a început cu acest rege. Cu toate acestea, nu merită să exagerăm „modernitatea” lui Filip cel Frumos și Franța timpului său.
Și totuși, domnia lui Filip al IV-lea cel Frumos a constituit un punct de cotitură în istoria Franței medievale: a extins regatul prin anexarea de noi pământuri (cu puțin timp înainte de moartea sa a anexat Lyonul și împrejurimile sale la Franța), a forțat biserica și conducătorii feudali. să se supună ordinelor regelui și să suprime orice putere independentă. Administrația regală sub conducerea sa acoperea toate aspectele societății: orașe, nobilime feudală, cler – toată lumea intra sub controlul său. Domnia lui le-a părut contemporanilor săi o perioadă de opresiune crudă și despotism. Dar în spatele tuturor acestor lucruri era deja vizibilă o nouă eră. Cu ajutorul unei mari corporații de avocați, regele a profitat de orice ocazie pentru a înființa curți regale peste tot și a introduce dreptul roman. Până la sfârșitul vieții, toată puterea judiciară din țară a trecut exclusiv coroanei, iar viața publică a căpătat un caracter complet diferit față de predecesorii săi.

Surse folosite.

1. Ryzhov K. Toți monarhii lumii. Europa de Vest. - Moscova: Veche, 1999.

2. Istoria mondială a războaielor. Cartea unu. R. Ernest şi Trevor N. Dupuis. - Moscova: Polygon 1997.

La compilarea articolului, am folosit material furnizat special pentru proiect de Vadim Anatolyevich Strunov.

1268–1314) rege francez (din 1285) din dinastia Capeților. A extins teritoriul domeniului regal. A capturat Flandra (1300), dar a pierdut-o (1302) ca urmare a răscoalei orașelor flamande. A făcut papalitatea dependentă de regii francezi. A obținut de la Papă desființarea Ordinului Templierilor (1312). Filip al IV-lea, un om tăcut, dar foarte frumos, „ca o statuie cioplită în piatră” (cum au spus cronicarii aceleiași epoci), un om care gândea mult, dar vorbea foarte puțin, s-a născut la Fontainebleau în 1268. Tatăl său, Filip al III-lea Îndrăznețul, în prima sa căsătorie, a fost căsătorit cu Isabela de Aragon, care i-a dat trei fii: Ludovic, Filip cel Frumos și Carol de Valois. S-a căsătorit pentru a doua oară în 1274 cu Maria de Brabant, Contesa Flandrei, Regina Siciliei și a Ierusalimului. Maria i-a născut soțului ei un singur fiu - Louis Count d'Evreux. Din ordinul Curiei Romane, Filip al III-lea a condus o campanie militară în Aragon pentru a-l pedepsi pe regele local pentru că a îndrăznit să ia Sicilia de la Carol de Anjou (regele napolitan, vasal și favorit al Papei) al Siciliei. Campania s-a încheiat cu o grea înfrângere pentru armata franceză, iar regele însuși a murit la întoarcere. La această campanie a participat și tânărul Filip, deși credea că forțele statului nu trebuie puse în slujba intereselor altor oameni și că ar trebui să servească măreția și puterea propriei țări. Filip cel Frumos a fost încoronat la Reims la vârsta de șaptesprezece ani. Pentru Evul Mediu, chiar începutul domniei tânărului Filip a fost șocant. El a creat așa-numitul Consiliu Regal, care a depășit complet ideile care existau la acea vreme. Predecesorii săi aveau și propriile lor consilii regale - totuși, erau formate în principal din reprezentanți ai nobilimii și ai înaltului cler, indiferent de abilitățile și cunoștințele lor. La alegerea consilierilor, Filip cel Frumos nu s-a ghidat de nobilimea de origine. Cea mai mare parte a consiliului provenea din nobilimea minoră și din clasa urbană în curs de dezvoltare. Erau numiți legaliști pentru că erau, de regulă, buni experți în drept, deseori studiind la mai multe universități (pe atunci la Paris, de exemplu, se preda doar dreptul bisericesc, dar la Orleans și Montpellier - drept comun). În plus, Consiliul Regal al lui Filip cel Frumos era o instituție permanentă, amintind de un guvern modern. Unii istorici reproșează acestei instituții faptul că era formată din oameni „ignobili”, „parvenus”. Acest lucru nu era în întregime adevărat: alături de ei, în consiliu era reprezentată și cea mai înaltă nobilime. Chiar și fratele regelui, Carol de Valois, și mai târziu fiii regelui, au fost în Consiliu. În același timp, niciun istoric nu poate nega aceste „parvenus” abilități administrative și organizatorice excepționale și dorința de a face din regatul Capețian un stat puternic. Un rol major în politica lui Philip l-au jucat asociații săi: cancelarul Pierre Flotte, gardianul sigiliului Guillaume Nogaret și coadjutorul Regatului Enguerrand Marigny. Toți aceștia erau oameni umili, înălțați la înălțimile puterii de către însuși rege. Sub Filip cel Frumos, Parisul devine capitala în sensul deplin al cuvântului. În centrul orașului, în partea de vest a insulei Cité de pe Sena, a început să fie construit un magnific complex arhitectural. Include palatul regal, sediul ședințelor consiliului său, parlamentul parizian (așa era numele curții la acea vreme) și mai târziu organele de reprezentare a clasei. Construcția acestui complex a durat mulți ani și a fost finalizată cu puțin timp înainte de moartea lui Filip cel Frumos. Se formează un sistem bine gândit de administrație publică. A apărut un institut de funcționari regali care conduceau circumscripțiile judiciare și administrative: în nordul Franței - executorii judecătorești, în sudul Franței - senescalii. În același timp, instituțiile pariziene gestionează întregul sistem de management din Franța.În caz de dezacord cu acțiunile lor, se putea apela la rege.Se pare că Filip cel Frumos era conștient de ponderea tot mai mare a puterii sale. „El este rege, împărat și papă în țara sa”, l-a caracterizat pe Filip al IV-lea ambasadorul aragonez la curtea franceză. Filip s-a ciocnit adesea cu regele englez Edward I. În 1295, și-a chemat adversarul, ca vasal, la curtea parlamentului parizian. Edward a refuzat să se supună și i s-a declarat război. Aflând despre acest lucru, Papa Bonifaciu al VIII-lea i-a obligat pe ambii monarhi să încheie un armistițiu. Cu toate acestea, nici Filip al IV-lea, nici Eduard I nu i-au ascultat cererea. Acest episod începe duelul dramatic dintre Filip cel Frumos și Bonifaciu al VIII-lea. Lupta în ea nu este pe probleme de religie și biserică (se pare chiar că regele a fost un catolic mult mai devotat decât Papa), ci pentru putere și bani. Filip cel Frumos și Edward căutau aliați în războiul care urma. Împăratul Adolf, conții de Flandra, Gueldern, Brabant și Savoia, precum și regele Castiliei și-au exprimat disponibilitatea de a acționa de partea lui Edward. Aliații lui Filip au fost contele de Burgundia, ducele de Lorena, contele de Luxemburg și scoțienii. Cu toate acestea, dintre toți cei enumerați, doar scoțienii și contele de Flandra Guy Dampierre au avut o influență reală asupra evenimentelor. Edward însuși, ocupat cu un război dificil în Scoția, a încheiat un armistițiu cu Filip (1297), și apoi pace (1303), conform căreia Guienne a fost lăsată în seama regelui englez. În 1297, armata franceză a invadat Flandra. Filip însuși a asediat Lille, iar contele Robert de Artois a câștigat o victorie la Fournes (în mare parte datorită trădării nobilimii, printre care se aflau mulți adepți ai partidului francez). După aceasta, Lille s-a predat. În 1299, Carol de Valois a capturat Douai, a trecut prin Bruges și a intrat în Gent în luna mai a anului următor. Nu a întâmpinat rezistență nicăieri. Contele Guy s-a predat împreună cu cei doi fii ai săi și cei 51 de cavaleri. Regele l-a lipsit de posesiunile sale ca rebel și a anexat regatului său bogata Flandra. În 1301, Filip a vizitat noi posesiuni și a fost întâmpinat peste tot cu expresii de supunere. Dar a încercat imediat să extragă beneficii maxime din noua sa achiziție și a impus țării taxe exorbitante. Banii au jucat un rol excesiv de mare sub Filip cel Frumos: tributuri, impozite și zecimi în creștere i-au adus regelui porecla nemăgulitoare „regele falsificatorului” (când a bătut monede, el a început să reducă conținutul de metal din ele). Acest lucru a provocat nemulțumire, iar administrația dură a francezului Jacques de Chaillon a sporit și mai mult ura față de invadatori. Când au început tulburările în Bruges, Jacques i-a condamnat pe cei responsabili la amenzi uriașe, a ordonat să fie spart zidul orașului și o cetate construită în oraș. În mai 1302, a izbucnit o a doua revoltă, mult mai puternică. Într-o zi, oamenii au ucis 1.200 de cavaleri francezi și 2.000 de soldați în oraș. După aceasta, toată Flandra a luat armele. În iunie, s-a apropiat o armată franceză condusă de Robert Artois. Dar într-o bătălie încăpățânată de la Courtray a fost învins. Împreună cu comandantul lor, au căzut până la 6.000 de cavaleri francezi. Mii de pinteni luați din morți au fost îngrămădiți în biserica Mastricht ca trofee ale victoriei. Philip nu putea lăsa o asemenea rușine nerăzbunată. În 1304, în fruntea unei armate de 60.000 de oameni, regele s-a apropiat de granițele Flandrei. În august, într-o luptă încăpățânată de la Mons-en-Null, flamanzii au fost învinși, dar s-au retras la Lille în bună ordine. Philip a făcut pace cu fiul lui Guy Dampierre, Robert de Bethune, care se afla în captivitate. Filip a fost de acord să-i înapoieze țara și să păstreze drepturile și privilegiile flamandelor. Cu toate acestea, pentru eliberarea contelui lor și a celorlalți prizonieri, orașele au trebuit să plătească o despăgubire uriașă. Ca gaj pentru plata răscumpărării, regele și-a luat terenuri de pe malul drept al Lys cu orașele Lille, Douai, Bethune și Orsha. S-a angajat să le returneze după ce a primit banii, dar a încălcat cu trădare acordul și i-a lăsat pentru totdeauna cu Franța. După cum am menționat mai sus, banii au jucat un rol decisiv în disputa dintre Filip cel Frumos și Bonifaciu al VIII-lea.Reformele efectuate de regele francez în aparatul de stat, precum și războiul din Guienne și Flandra, toate au costat mulți bani. Prin urmare, Filip cel Frumos (și regele englez Eduard I) au impus un impozit pe proprietatea bisericii. Papa s-a opus ferm acestei decizii, interzicând clerului din Anglia și Franța să plătească taxe „seculare” printr-o bula specială din 1296. Ca răspuns, regii francezi și englezi au început să ia moșii celor care executau ordinele papei. Filip cel Frumos a mers și mai departe și a interzis alocarea de fonduri din regat pentru întreținerea curții papale. Dar când doi ani mai târziu regii francezi și englezi au făcut pace și chiar și-au pecetluit uniunea cu legăturile de familie - fiica lui Filip, Isabella, a devenit soția fiului și succesorul lui Edward - Eduard al II-lea, Papa, invitat oficial la negocierile de pace franco-engleze, a fost forțat să se retragă temporar. Chiar în acest moment se lupta cu o opoziție puternică din partea cardinalilor. Filip cel Frumos a decis că nu va permite Papei să se amestece nici măcar în treburile bisericești ale țării sale. În sudul Franței, curtea regală s-a opus episcopilor care refuzau să plătească tribut pe proprietatea bisericii. În 1301, Papa a emis mai multe bule deodată, în care a condamnat aspru comportamentul curții regale franceze și a anunțat convocarea unui consiliu general bisericesc la Roma, unde el, împreună cu prelații și episcopii francezi, intenționa să condamne și pedepsește pe Filip cel Frumos. Ca răspuns, legiștii regali au organizat rapid practic primul parlament francez de moșii, care nu numai că a respins bulele papale, dar l-a și acuzat pe Bonifaciu al VIII-lea (urmând exemplul opoziției romane a cardinalilor) de legitimitate îndoielnică și suspiciune de erezie. Dar tocmai în acest moment, în Flandra a izbucnit o răscoală, despre care a fost menționat mai sus. Bonifaciu al VIII-lea s-a bucurat după bătălia de la Courtray. La sinodul solemn, el a anunțat o bula pompoasă în care a susținut dreptul bisericii de a conduce „cu ambele săbii”. Bonifaciu i-a ordonat legatului său din Franța să arunce un blestem asupra lui Filip cel Frumos. Totuși, regele l-a închis pe legat și a ars taurul. Din acest moment, evenimentele iau o turnură dramatică. Legaliștii deștepți, profitând de situație, la noile „ședințe de clasă” aduc Papei atât acuzații adevărate, cât și fictive pentru crime împotriva regatului. În felul acesta au reușit să câștige universități, mănăstiri și orașe alături de ei; se aud voci care cer convocarea unui sinod bisericesc și înlăturarea nevrednicului Papă. De data aceasta, consiliul ar trebui să aibă loc nu la Roma, ci în Franța. Unul dintre membrii proeminenți (și cei mai vicleni) ai consiliului regal, legistul Guillaume Nogaret, a fost trimis la Papă cu o convocare la un consiliu bisericesc. Bonifaciu la acea vreme, însă, nu se afla la Roma, ci în orașul său natal Anagni, unde se pregătea să anunțe un nou taur, pronunțând blestemul final asupra lui Filip cel Frumos. Bonifaciu al VIII-lea primește un oaspete nepoftit în dormitorul său. La scurt timp după această vizită, Papa moare. Potrivit istoricului Favier, cineva i-a dat o palmă. Cine - nu a fost niciodată stabilit, deși se susține că Nogare Boniface VIII a fost cel care a supraviețuit pentru scurt timp acestei umilințe - este posibil ca moartea sa rapidă să fi fost rezultatul șocului mental de la un astfel de atac. Mulți istorici francezi au încercat să-l scape pe Nogaret de suspiciunile nemăgulitoare și să dea vina incidentului din dormitorul papal pe slujitorii romani. Cu toate acestea, în ciuda eforturilor lor, Nogaret și-a păstrat reputația omului care l-a „palmuit pe Papa”. Noul Papă Benedict al XI-lea l-a excomunicat pe Nogaret din biserică, dar a oprit persecuția lui Filip însuși. În vara anului 1304, a murit și el. În locul său, a fost ales Arhiepiscopul de Bordeaux, Bertrand du Gotha, luând numele Clement al V-lea. În 1309, s-a stabilit la Avignon și a întemeiat aici reședința papală. Până la moartea sa, a rămas un executor ascultător al voinței regelui francez. Clement al V-lea a revocat toate taurile lui Bonifaciu împotriva lui Filip și, în cele din urmă, și-a transferat curtea la Avignon. La sfârșitul secolului al XII-lea, un număr mare de negustori din Lombardia s-au stabilit în Franța și în primul rând la Paris. Prin urmare, în Evul Mediu, toți cămătarii și amanetii au primit denumirea colectivă de „amnetisti”. Lor li s-au alăturat oameni de afaceri de origine franceză și evrei care lucrau în același meșteșug. În 1306, Filip cel Frumos a impus sancțiuni asupra activităților de cămătărie ale lombarzilor, confiscându-și fără rușine proprietăți, apoi și-a extins represiunea asupra evreilor, expulzându-i din Franța. Populația, dintre care mulți erau datornici amanetilor și cămătarilor evrei, a salutat aceste măsuri draconice cu entuziasm. La 15 mai 1307, Filip cel Frumos a discutat la Poitiers cu protejatul său, Papa Clement al V-lea. La această întâlnire, regele a adus pentru prima dată acuzații împotriva Ordinului Templierului. Ordinul Templierilor a luat naștere la începutul secolului al XII-lea în Ierusalim, membrii săi numindu-se cavaleri ai bisericii. Au avut grijă de Biserica Sfântului Mormânt, iar în perioada cruciadelor au fost organizați în mod militar. Odată cu aceasta, templierii păzeau vistieria - atât a lor, cât și a celor aparținând conducătorilor sau pur și simplu persoane fizice. Odată cu retragerea cruciaților din Țara Sfântă, centrul de greutate al activităților templierilor s-a mutat din sfera militară în cea financiară. În toate orașele mari existau așa-numitele temple, care erau în esență case bancare. Comorile ordinului – și într-adevăr marile – au atins proporții incredibile în legendele și zvonurile care circulau despre ele, devenind subiect de invidie din partea principalilor concurenți ai templierilor – bancherii italieni. Vineri, 13 octombrie 1307 (calendarul iulian), Filip cel Frumos a făcut o arestare bruscă a templierilor în toată Franța. Au fost acuzați de profanarea crucii, idolatrie și sodomie. Este posibil ca regele să fi crezut multe din ceea ce se spunea despre templieri în rândul oamenilor (li se reproșează secularism și mândrie, ritualuri întunecate și multe altele). Totuși, principalul motiv al intervenției sale a fost probabil că, ca și în disputele cu Bonifaciu, el se considera cel mai ales apărător al creștinismului, cel mai creștin rege, al cărui drept și datorie era intervenția directă în treburile bisericii. La început, Filip a încercat să-l pună pe Papa Clement al V-lea împotriva templierilor, totuși, când nu și-a arătat dorința de a acționa, a luat soarta ordinului în propriile mâini. Probabil că banii au jucat din nou un rol major în decizia regelui. Filip cel Frumos le datora templierilor sume uriașe de bani. „Procesul” la care au fost supuși câteva sute de templieri a constat în tortură, promisiuni false de milă și recunoaștere a tot felul de crime. În timpul unui astfel de „proces”, Marele Maestru al Ordinului, însuși Jacques Molay, a recunoscut că L-a tăgăduit pe Hristos și a scuipat pe cruce. Când Clement al V-lea a arătat o dorință timidă de a organiza un proces inchizitorial bisericesc, toți templierii au început să-l abandoneze pe al lor. mărturisiri. Prin ordin regal, peste cincizeci de membri ai ordinului au fost arși pe rug „pentru refuzul unor crime recunoscute”. Clement al V-lea a convocat un consiliu general al bisericii în octombrie 1311 în orașul Vienne. Sub presiunea curții franceze, s-a decis desființarea Ordinului Templierilor și confiscarea proprietăților acestuia, ceea ce s-a întâmplat în aprilie 1312. Inițial, fondurile confiscate urmau să fie transferate către un alt ordin și folosite pentru organizarea de noi cruciade, dar cea mai mare parte a acestei uriașe proprietăți a revenit lui Filip însuși și altor monarhi. Ei, la sfatul regelui, au interzis și Ordinul Templierilor pe teritoriile lor și au profitat de averea lor. Marele Maestru al Ordinului, Jacques Molay, a fost și el ars. După cum mai târziu a fost transmis din gură în gură, înainte de moartea sa, el le-a prezis lui Clement al V-lea și lui Filip al IV-lea cel Frumos că vor apărea în fața Judecătorului Suprem, unul în patruzeci de zile, iar celălalt în douăsprezece luni. Elementul de foc va completa restul. Și predicția s-a adeverit. În primul rând, Papa a murit din cauza dizenteriei și a vărsăturilor. Aceasta s-a întâmplat la Roque More, situat în Valea Ronului, la 20 aprilie 1314, în al nouălea an al pontificatului său, sau, conform calendarului gregorian, 1 mai, Sf. Philippa. Au trecut exact treizeci și trei de zile de la martiriul lui de Molay. Filip cel Frumos a murit vineri, 29 noiembrie 1314, la Fontainebleau, unde ordonase să fie transportat la începutul acelei luni. Este curios că „Calendarul febic” al astrologilor dă acestei zile numele simbolic „Casa în flăcări”. Exact 255 de zile separă auto-da-fé de pe insula evreiască și agonia lui Filip. Amândoi, Papa și regele, au murit la momentul indicat în ultimul blestem al lui de Molay. Glasul răzbunării care a răsunat din flăcările focului i-a lovit nu numai pe Papa și pe rege. Blestemul a lăsat un sigiliu vechi de secole asupra tuturor urmașilor lui Filip al IV-lea cel Frumos. Femeile familiei sale, datorită desfrânării lor, au dat cu generozitate lumii copii nelegitimi, numiți mai târziu, nu fără umor, copiii „voinței lui Dumnezeu”.

Definiție excelentă

Definiție incompletă ↓

FILIP IV CEL FRUMOS

1268–1314) rege francez (1285–1314) din dinastia Capeților. A extins teritoriul domeniului regal. A făcut papalitatea dependentă de regii francezi (capturarea Papilor la Avignon). A convocat primele State Generale (1302). A obținut de la papă desființarea Ordinului Templierilor (1312). Filip cel Frumos s-a născut la Fontainebleau în 1268. Tatăl său, Filip al III-lea Îndrăznețul, în prima sa căsătorie a fost căsătorit cu Isabela de Aragon, care i-a născut trei fii: Ludovic, Filip cel Frumos și Carol de Valois. Pentru a doua oară s-a căsătorit cu Maria de Brabant, Contesa Flandrei, Regina Siciliei și a Ierusalimului. Filip al IV-lea a fost încoronat la Reims la vârsta de șaptesprezece ani. A ajuns la putere după moartea tatălui său în timpul unei campanii în Aragon. În 1284, Filip s-a căsătorit cu Ioana, Regina Navarei și Contesa de Champagne. Din această căsătorie a avut trei fii - Ludovic al X-lea cel Morocănos, Carol al IV-lea cel Frumos și Filip al V-lea cel Lung și o fiică Isabella. Sub Filip al IV-lea, au fost puse bazele pentru toată diplomația franceză ulterioară. Domnia sa a fost marcată de un număr mare de negocieri, care au vizat fie achiziții teritoriale, fie, dimpotrivă, prevenirea războaielor. Toate acestea au contribuit la dezvoltarea și îmbunătățirea diplomației franceze. Ea a început să joace un rol foarte important, încheind alianțe profitabile, aducând la viață coaliții puternice. Anterior, relațiile diplomatice ale Franței cu țările străine erau limitate la misiuni rare și de scurtă durată. Negocierile s-au desfășurat în mare parte oral. Numai sub Filip s-au stabilit relații diplomatice scrise, iar ambasadele au devenit o întâmplare frecventă. Problemele siciliene și aragonese, pe care Filip cel Frumos le-a moștenit de la tatăl său, au fost rezolvate pe cale diplomatică. A oprit imediat ostilitățile și nu a susținut pretențiile fratelui său Carol de Valois, care visa să devină regele aragonez (sau sicilian). Pentru a rezolva conflictul, la Tarascon a fost convocat chiar în 1291 un adevărat congres internațional - ceva asemănător congreselor timpurilor moderne - la care au fost prezenți reprezentanți ai papei, regii francezi, englezi, napolitani și aragonezi și la care au fost prezenți afaceri paneuropene. au fost discutate. În relațiile cu regele englez Edward I, politica lui Filip a fost mai dură. Conflicte au apărut adesea între subiecții celor două state. Profitând de unul dintre ele, Filip l-a chemat în 1295 pe regele englez, ca vasal, la curtea parlamentului parizian. Edward a refuzat să se supună și i s-a declarat război. Dar deja în 1297, Edward, ocupat cu un război dificil în Scoția, a încheiat un armistițiu cu Filip, iar în 1303 - o pace, conform căreia Guienne a fost lăsată în seama regelui englez. Regii și-au sigilat chiar uniunea cu legăturile de familie - fiica lui Filip, Isabella, a devenit soția fiului și succesorul lui Edward, Edward al II-lea. Iar în politica externă, ca și în politica internă, Filip al IV-lea a urmat sfaturile legaliștilor săi, care îi erau în întregime datori pentru avansarea lor în rânduri. Aceștia erau în principal mici cavaleri sau oameni din burghezie, nobili proaspăt bătuți. Cu ajutorul legaliștilor, în majoritatea cazurilor educați în școlile de drept din Italia și Franța și care au devenit apărători pricepuți ai intereselor regale, Filip a încercat să-și realizeze planurile grandioase internaționale. Le-a pus în practică în primul rând cu ajutorul artei diplomatice, și nu cu armele. Regelui francez îi plăcea să dea sechestrelor sale o formă legală în exterior. De aceea procesele au devenit atât de răspândite sub el. Aproape fiecare întreprindere majoră din timpul domniei lui Filip al IV-lea a luat forma unui proces. Avocații săi, acționând sub diferite nume - „notarii regali”, „cavalerii regelui”, „oamenii regelui” - și comitând nelegiuire în apărarea intereselor regelui, s-au ascuns invariabil în spatele aparenței legii. Franța se transforma într-o monarhie feudală puternică, ceea ce a dus la o ciocnire cu papalitatea, care, după ce a învins Sfântul Imperiu Roman, a continuat să se amestece puternic în treburile suveranilor europeni și să pretindă dominația în Europa și „întreaga lume”. În confruntarea cu Papa Benedict al VIII-lea, talentele diplomatice ale lui Filip al IV-lea au fost dezvăluite pe deplin. Bonifaciu al VIII-lea a fost ales pe tronul papal în decembrie 1294, când avea 76 de ani. Expert în dreptul bisericesc, el s-a remarcat printr-o dexteritate extraordinară în afaceri și era cunoscut pentru energia și tenacitatea sa inepuizabilă în apărarea ideilor supremației papale. Reformele introduse de regele francez în aparatul de stat, precum și războiul pe două fronturi practic cu Anglia în Guienne și Flandra, toate au costat foarte mulți bani. Prin urmare, Filip (precum și regele englez Edward I) a impus un impozit pe proprietatea bisericii. Bonifaciu a răspuns în 1296 printr-o bula formidabilă, interzicând, sub pedeapsa excomunicarii, suveranilor seculari să impună vreo taxă asupra clerului, iar clerului să plătească ceva fără permisiunea papală. Această interdicție a lovit unul dintre drepturile fundamentale ale monarhului. Atunci regii francezi și englezi au început să ia moșiile tuturor celor care se supuneau papei. Filip a mers și mai departe: printr-un decret special a interzis exportul de aur și argint din regat și astfel Curia romană a pierdut toate veniturile din Franța. A urmat o controversă ascuțită: mesaje indignate de la papă și pamflete anonime de la campionii intereselor regale. Cu toate acestea, când doi ani mai târziu regii francez și englez au făcut pace, Papa, invitat oficial la negocierile de pace franco-engleze, a fost nevoit să se retragă temporar. În acest moment a luptat împotriva puternicei opoziții a cardinalilor, conduși de Colonnas. Bonifaciu se temea că Coloanele se vor alia cu regele francez. Timp de câțiva ani, Filip al IV-lea l-a menținut pe papa sub amenințarea constantă a unei alianțe cu cei mai mari dușmani ai săi din Italia și, în același timp, i-a oferit ocazional papei asistența financiară de care avea atât de nevoie. Bonifaciu al VIII-lea a reușit totuși să suprime opoziția. Acest succes, precum și mulțimile uriașe de pelerini care au coborât la Roma cu ocazia aniversării anului 1300, l-au făcut să-și simtă puterea. El a apărut în fața a zeci de mii de oameni adunați și, în modul cel mai sfidător, și-a declarat pretenția la puterea supremă în treburile lumești. Totuși, regele francez a decis că nu va permite papei să se amestece nu numai în treburile lumești, ci chiar și în treburile bisericești ale țării sale. În 1301, disputa anterioară cu privire la impozitarea clerului a devenit o dispută generală despre drepturile tronului papal și ale regelui francez. Un alt motiv pentru agravarea relațiilor a fost cazul legatului papal, trimis la Filip să încaseze bani pentru cruciada și reținut în Franța. Legatul papal, episcopul de Pamiers Bernard Sesse, nu a reușit să obțină concesii, a început să-l amenințe pe Filip cu un interdict, care a ordonat ca legatul să fie arestat și luat în custodie la Sanly. El a cerut ca papa să destituie Bernard și să-i permită să fie adus în fața unei instanțe laice. Papa a răspuns insistând asupra eliberării imediate a legatului. Bonifaciu l-a lipsit pe regele francez de dreptul de a colecta taxe de la cler și a interzis clerului francez să plătească ceva regelui fără permisiunea papei. El l-a acuzat pe Filip al IV-lea că a confiscat proprietățile bisericii, acte tiranice și alte infracțiuni și și-a anunțat decizia de a convoca clerul francez la un consiliu bisericesc, care urma să se deschidă la Roma la 1 noiembrie 1302. Bonifaciu a sugerat ca regele să apară el însuși acolo sau să-și trimită reprezentanții. „Totuși”, a încheiat taurul, „nu vom reuși să o îndeplinim chiar și în cazul absenței dumneavoastră. Și vei auzi verdictul lui Dumnezeu pronunțat pe buzele noastre.” Philip a ordonat ca acest taur să fie ars solemn pe pridvorul Catedralei Notre Dame. A urmat o campanie iscusită împotriva papei, organizată de legaliști celebri. Au fost folosite falsuri: bule papale fictive și răspunsurile fictive ale regelui la acestea. Aceste falsuri au fost acceptate de mulți drept adevăruri. Jucând pe sentimentele naționale, legaliștii au prezentat problema ca pe dorința lui Bonifaciu de a transforma Franța într-un stat vasal. Universitățile, mănăstirile și orașele au luat partea regelui, s-au auzit voci, cereri de convocare a unui Consiliu bisericesc și de îndepărtare a nevrednicului papă. De data aceasta, consiliul ar trebui să aibă loc nu la Roma, ci în Franța. Nu oprindu-se la timp, ci luptând cu acest val de sentimente naționale, Bonifaciu a făcut o greșeală fatală de calcul. În aprilie 1302, Filip al IV-lea a convocat primele state generale la Paris. Au fost prezenți reprezentanți ai clerului, baroni și procurori ai principalelor orașe din nord și sud. Pentru a stârni indignarea deputaților, le-a fost citită o bula papală falsificată, în care pretențiile papei au fost întărite și ascuțite. După aceasta, cancelarul Flott s-a adresat delegaților cu o întrebare: poate regele să conteze pe sprijinul moșiilor dacă ia măsuri pentru a proteja onoarea și independența statului, precum și pentru a scăpa de încălcarea drepturilor bisericii franceze? Statele au susținut linia regelui. În mai 1302, în Flandra a izbucnit o revoltă, cauzată de povara grea a impozitelor. În celebra „Bătălie a Spurs” de la Courtrai, miliția orașelor flamande a provocat o înfrângere severă cavalerilor regali. Toată Flandra a fost curățată de francezi. Atunci Bonifaciu, inspirat de înfrângerea lui Filip al IV-lea, a răspuns hotărârii Statelor Generale cu celebra bula, care a formulat programul maxim papal. Există două săbii - spirituală și laică. Sabia spirituală este în mâinile papei, sabia seculară este în mâinile suveranilor, dar suveranii o pot folosi doar pentru biserică, în conformitate cu voința papei. „Puterea spirituală trebuie să stabilească puterea pământească și să o judece dacă s-a abătut de la adevărata cale...” Supunerea față de papă a fost declarată o dogma de credință și nu numai răzvrătitul Filip, ci întregul popor francez a fost declarat lipsit de mântuirea dacă nu s-au supus voinței lui Bonifaciu. În aprilie 1303, papa l-a excomunicat pe rege și a eliberat cele șapte provincii ecleziastice din bazinul Ronului de vasalitate și de jurământul de credință față de rege. Apoi Filip l-a declarat pe Bonifaciu papă fals (într-adevăr, existau câteva îndoieli cu privire la legalitatea alegerii sale), eretic și chiar vrăjitor. Bonifaciu mersese prea departe: nici regii, nici popoarele nu puteau fi intimidați cu anateme. Legaliștii au procesat opinia publică în consecință: emisarii regelui s-au năpustit în toată Franța, convingându-și supușii de corectitudinea acțiunilor lui Filip. Regele francez a cerut să convoace un conciliu ecumenic, dar în același timp a spus că papa ar trebui să fie la acest conciliu ca prizonier și acuzat. De la cuvinte a trecut la acțiune. Unul dintre membrii proeminenți (și cei mai vicleni) ai consiliului regal, legistul Guillaume Nogaret, a fost trimis la papă cu o convocare la un consiliu bisericesc. Bonifaciu la vremea aceea nu locuia însă la Roma, ci în orașul natal Anagni (unde, potrivit unor surse, s-a retras, ascunzându-se de nobilimea romană condusă de Coloane), unde pe 8 septembrie se pregătea să anunțe. un taur nou, pronunțând blestemul final asupra lui Filip. Dar după întâlnirea cu Nogare, tata s-a îmbolnăvit și a murit pe 11 octombrie. Pretențiile de supremație ale papilor au fost înfrânte în lupta cu puterea regală. O consecință importantă a luptei dintre Filip al IV-lea și Bonifaciu al VII-lea a fost că regele a stabilit pentru prima dată un precedent pentru apelarea hotărârilor papale la Sinodul Ecumenic, care a fost astfel plasat deasupra papei. Această idee a fost ulterior destinată să joace un rol important atât în ​​timpul schismei în Biserica Apuseană, cât și câteva secole mai târziu. În 1304, în fruntea unei armate de 60.000 de oameni, regele a întreprins o nouă campanie în Flandra. În cele din urmă, a reușit, ca urmare nu atât a acțiunii militare, cât a manevrelor diplomatice dibace, să impună pacea Flandrei în 1305. Flamanzii și-au păstrat toate drepturile și privilegiile. Cu toate acestea, au trebuit să plătească o despăgubire mare. Ca gaj pentru plata răscumpărării, regele și-a luat terenuri de pe malul drept al Lys cu orașele Lille, Douai, Bethune și Orsha. Filip trebuia să le returneze după ce a primit banii, dar a încălcat cu trădare acordul și i-a lăsat în Franța pentru totdeauna. După pontificatul lui Benedict al XI-lea, care a durat doar câteva luni, cardinalii l-au ales în iunie 1305 pe arhiepiscopul de Bordeaux, Bertrand de Gault, care a rămas în istorie ca Papa Clement al V-lea. Noul papă, căruia i s-a acordat o reședință permanentă în orașul Avignon, a numit în primul rând în colegiul cardinalilor mai mulți francezi și a asigurat astfel alegerea papilor „francezi” în viitor. Triumful moral al lui Filip a fost imortalizat în bula lui Clement al V-lea, care recunoștea „zelul” lui Filip în disputa cu Bonifaciu drept „bun și drept” și regele însuși drept „campion al religiei”. Până la moartea sa, Clement a rămas un executor ascultător al voinței regelui francez. Între timp, diplomația franceză a dat dovadă de o activitate extraordinară și a alimentat planuri agresive. Politica de confiscare a diferitelor posesiuni de graniță care făceau parte din imperiu a devenit tradițională sub Filip al IV-lea. În fâșia de graniță dintre Franța și Germania existau multe principate feudale mari și mici care erau doar formal dependente de imperiu, între care existau dispute teritoriale nesfârșite. De îndată ce unul dintre ei s-a bazat pe imperiu în aceste dispute, cealaltă parte a apelat imediat la Franța pentru ajutor. Conducătorii acestor principate au făcut comerț cu alianțe. Tactica diplomației regale în aceste zone a fost întotdeauna să aibă propriul lor partid francofil, oameni de „încredere” și, când ocazia era potrivită, să anexeze cutare sau cutare posesiune. Influența franceză s-a extins în toate zonele disputate ale graniței franco-germane, în posesiunile Lorenei, în Lyon, care a recunoscut în cele din urmă suveranitatea regelui francez în 1312, în Valenciennes, ai cărui orășeni s-au răzvrătit împotriva contelui lor și au cerut „să aparțină regatul francez.” În timpul domniei împăratului Albrecht al Austriei, în timpul întâlnirii sale cu Filip al IV-lea la Vaucouleurs, ar fi avut loc negocieri secrete. Filip s-a angajat în secret să-l ajute pe Albrecht să păstreze coroana imperială în posesiunea ereditară a Casei de Habsburg, în schimbul căreia Albrecht a trebuit să cedeze teritorii vaste lui Filip al IV-lea - malul stâng al Rinului și valea Ronului. Oricare ar fi conținutul real al negocierile secrete de la Vaucouleurs, ei nu lasă nicio îndoială că malul stâng al Rinului și programul de cuceriri teritoriale largi se aflau deja în câmpul de atenție al diplomației franceze. Odată cu moartea lui Albrecht al Austriei, ucis în 1308, planurile diplomației franceze au devenit complet grandioase. Există o frază binecunoscută pe care mulți istorici o atribuie lui Filip: „Noi, care vrem să ne rotunjim posesiunile...” În acest scop, Filip a decis să încerce să-și ridice fratele Carol de Valois, care a fost creat mai mult pentru bătălii și turnee decât pentru politică, până la tronul imperial. Unul dintre oamenii de încredere ai regelui Filip al IV-lea, neobositul legalist Pierre Dubois, i-a prezentat regelui o notă confidențială. El a recomandat ca Filip însuși să fie încoronat împărat al Sfântului Imperiu Roman, cu ajutorul lui Clement al V-lea, ocolindu-l pe fratele său Carol de Valois. Conducerea unui astfel de imperiu (aproape toată Europa de Vest) necesita o altă persoană, și nu un „obișnuit de turnee”, impregnat de romantism cavaleresc, a scris legalistul. Dubois visa să anexeze malul stâng al Rinului sau Provence, Savoia la Franța și să câștige drepturile pe care imperiul le avea în Lombardia și Veneția. Prin legăturile dinastice, regele francez avea să controleze Italia și Spania. „Atunci”, își încheie Dubois gândurile dragi, „Philip va conduce politica europeană din Franța... El va restabili pacea internă în Germania și Italia și după aceea ar putea conduce toate națiunile occidentale sub steagul său la cucerirea Palestinei”. Cu toate acestea, perspectiva unei monarhii Capetine la nivel mondial era un pericol prea mare pentru toți vecinii ei. Toată lumea a luat armele împotriva acestui lucru și, în primul rând, prinții germani și chiar papa Clement al V-lea. Prin eforturile lor comune, planurile diplomației franceze au eșuat, și nu Valois, ci Henric de Luxemburg a fost ridicat pe tronul german. Astfel, în ciuda manevrelor sofisticate ale lui Filip al IV-lea și ale legaliștilor săi, în ciuda mituirii și intimidării, el nu a reușit să ia stăpânirea imperiului pentru a doua oară. A treia încercare a fost zădărnicită de moartea lui Filip în 1314. Vorbind despre Filip al IV-lea, nu se poate să nu menționăm așa-numitul proces al Ordinului Templierilor. Acest ordin era foarte bogat, era angajat în cămătă și de mai multe ori a oferit împrumuturi regelui francez și altor funcționari de rang înalt la dobânzi mari. Abatele John Trittenheim afirmă categoric că Ordinul Templierilor era cel mai bogat ordin, deținând nu numai sume uriașe de bani, ci și pământuri, orașe și castele împrăștiate în toată Europa. Din ordinul lui Filip, în 1307, toți membrii Ordinului Templierilor din toată Franța au fost arestați în aceeași zi. Au fost acuzați de profanarea crucii, idolatrie și sodomie. În același timp, nu este deloc imposibil ca Filip să creadă mult din ceea ce se spunea despre templieri în rândul oamenilor (li se reproșează secularism și mândrie, ritualuri întunecate și multe altele). Cu toate acestea, banii au jucat cel mai mare rol în decizia regelui. Potrivit unor rapoarte, Filip cel Frumos îi datora această comandă bogată o sumă uriașă. Clement al V-lea a convocat un consiliu general al bisericii în orașul Vienne în octombrie 1311, unde, sub presiunea curții franceze, s-a hotărât desființarea Ordinului Templierilor și confiscarea proprietăților acestuia, ceea ce s-a întâmplat în aprilie 1312. Inițial, fondurile confiscate urmau să fie transferate către un alt ordin și folosite pentru organizarea de noi cruciade, dar cea mai mare parte a acestei uriașe proprietăți a revenit lui Filip însuși și altor monarhi, care au interzis, de asemenea, ordinul templierilor pe teritoriile lor și au profitat de averea lor. Până la sfârșitul domniei lui Filip al IV-lea, Franța devenise cea mai puternică putere din Europa: puterea papală a fost învinsă, Imperiul German și-a pierdut orice influență, prinții săi erau unii în plata lui Filip, alții în plata regelui englez. . Filip a murit la 29 noiembrie 1314 la Fontainebleau.

Introducere

Filip al IV-lea cel Frumos (fr. Philippe IV le Bel, 1268, Fontainebleau - 29 noiembrie 1314, Fontainebleau) - rege francez (1285 - 1314), fiul lui Filip III cel Îndrăzneț, din dinastia Capeților.

1. Caracteristici

Domnia sa a jucat un rol important în declinul puterii politice a feudalilor și în consolidarea monarhismului în Franța. A continuat munca tatălui și a bunicului său, dar condițiile epocii sale, particularitățile caracterului său și proprietățile consilierilor și asistenților din jurul său au subliniat și intensificat culoarea violenței și cruzimii, care nu a lipsit complet în domniile anterioare. .

2. Litigiu cu regele englez

Omagiul lui Edward I adus regelui Filip

Consilierii lui Filip, crescuți în spiritul tradițiilor dreptului roman, au încercat întotdeauna să găsească o bază „legitimă” pentru cererile și hărțuirea regelui și au încadrat cele mai importante dispute diplomatice sub formă de procese. Întreaga domnie a lui Filip a fost plină de certuri, „procese” și litigii diplomatice de cea mai nerușinată natură.

Așa că, de exemplu, după ce a confirmat proprietatea lui Guienne pentru regele englez Edward I, Filip, după o serie de dispute, l-a chemat la tribunal, știind că Edward, care era în război cu scoțienii la acea vreme, nu putea să apară. Edward, temându-se de război cu Filip, i-a trimis o ambasadă și i-a permis să ocupe Guienne timp de patruzeci de zile. Filip a luat ducatul și, conform condițiilor, nu a vrut să-l părăsească. Au început negocierile diplomatice, care au dus la izbucnirea ostilităților; dar în cele din urmă Filip a dat Guienne pentru ca regele englez să-i depună în continuare jurământul și să se recunoască ca vasal al său. Acest lucru s-a întâmplat în 1295-1299, iar acțiunile militare împotriva Angliei s-au încheiat doar pentru că aliații englezilor, flamanzii, conduși de interese independente, au început să tulbure cu energie nordul regatului.

3. Războiul Flandrei

Filip al IV-lea a reușit să cucerească populația urbană flamandă; Contele de Flandra a fost lăsat aproape singur în fața armatei franceze invadatoare și a fost capturat, iar Flandra a fost anexată Franței. În același an (1301), au început tulburările printre flamanzii cuceriți, care au fost foarte asupriți de guvernatorul francez Chatillon și de alți protejați ai lui Filip. Revolta s-a extins în toată Flandra, iar în bătălia de la Courtrai (1302) francezii au fost complet înfrânți. După aceasta, războiul a durat mai mult de doi ani cu succese diferite; abia în 1305 flamandii au fost forțați să cedeze o parte destul de mare din teritoriul lor lui Filip, să recunoască dependența vasală a pământurilor rămase față de el, să predea aproximativ 3.000 de cetățeni pentru executare, să distrugă cetăți etc. Războiul cu Flandra a continuat, în principal pentru că atenția Filip cel Frumos a fost distras în acești ani de lupta cu Papa Bonifaciu al VIII-lea.

4. Luptă cu tata. Avignon Captivitatea Papilor

Monedă reprezentând Filip al IV-lea cel Frumos (1286).

În primii ani ai pontificatului său, Bonifaciu a fost destul de prietenos cu regele francez, dar au căzut curând din motive pur fiscale. În toamna anului 1296, Bonifaciu a emis bula clericis laicos, care interzicea categoric clerului să plătească taxe laicilor, iar laicilor să ceară asemenea plăți de la cler fără permisiunea specială a Curiei romane. Filip, care avea mereu nevoie de bani, a văzut în această bulevă prejudiciu adus intereselor sale fiscale și opoziție directă față de doctrina care începea să domine la curtea din Paris, principalul susținător, Guillaume Nogaret, propovăduind că clerul este obligat să ajute. nevoile ţării lor cu bani.

Ca răspuns la taur, Filip cel Frumos a interzis exportul de aur și argint din Franța; Tata a fost astfel privat de o sursă proeminentă de venit. Circumstanțele au fost în favoarea regelui francez - iar Papa a cedat: a emis o nouă bula, anulând-o pe cea anterioară și chiar, în semn de favoare specială, l-a canonizat pe regretatul bunic al regelui, Ludovic al IX-lea.

Această conformare nu a dus, însă, la o pace durabilă cu Filip, care dorea o altă ceartă: a fost ispitit de bogăția bisericii franceze. Legaliştii din jurul regelui, în special Nogaret şi Pierre Dubois, l-au sfătuit pe rege să înlăture categorii întregi de cauze penale de sub jurisdicţia justiţiei bisericeşti. În 1300, relațiile dintre Roma și Franța au devenit extrem de tensionate. Episcopul de Pamiers Bernard Sesseti, trimis de Bonifaciu lui Filip ca legat special, s-a comportat extrem de obrăzător: era un reprezentant al acelui partid din Languedoc care îi ura în special pe nordul francez. Regele a adus un proces împotriva lui și a cerut ca Papa să-l derogă; Episcopul a fost acuzat nu numai de insultarea regelui, ci și de trădare și alte crime.

Papa (în decembrie 1301) ia răspuns regelui acuzându-l că a încălcat autoritatea spirituală și i-a cerut să se prezinte în fața curții sale. În același timp, a trimis regelui o bula (Ausculta fili), în care sublinia deplinătatea puterii papale și superioritatea ei asupra întregii (fără excepție) puterii seculare. Regele (conform legendei, după ce a ars anterior bula) a convocat Staturile Generale în aprilie 1302 (prima din istoria Franței). Nobilii și reprezentanții orașelor și-au exprimat simpatie necondiționată pentru politica regală, iar clerul a decis să-i ceară Papei să le permită să nu meargă la Roma, unde i-a chemat la conciliul în curs de pregătire împotriva lui Filip. Bonifaciu nu a fost de acord, dar clerul tot nu s-a dus la Roma, pentru că regele le-a interzis categoric să facă acest lucru.

La conciliul, care a avut loc în toamna anului 1302, în bula Unam sanctam, Bonifaciu și-a confirmat din nou părerea despre supremația puterii spirituale asupra puterii seculare, „sabia spirituală” asupra „secularului”. În 1303, Bonifaciu a eliberat o parte din pământurile supuse lui Filip de sub jurământul de vasal, iar regele, ca răspuns, a convocat o întâlnire a clerului înalt și a baronilor seculari, în fața căreia Nogaret l-a acuzat pe Bonifaciu de tot felul de atrocități.

La scurt timp după aceasta, Nogaret cu un mic alai a plecat în Italia pentru a-l aresta pe Papa, care avea acolo dușmani de moarte, ceea ce a ușurat mult sarcina agentului francez. Tata a plecat la Anagni, fără să știe că locuitorii acestui oraș erau gata să-l trădeze. Nogare și tovarășii săi au intrat liber în oraș, au intrat în palat și aici s-au purtat cu cea mai mare grosolănie, aproape chiar cu violență (există chiar și o variantă de palmă dată Papei). Două zile mai târziu, starea de spirit a oamenilor din Anagna s-a schimbat și l-au eliberat pe Papa. Câteva zile mai târziu, Bonifaciu al VIII-lea a murit, iar 10 luni mai târziu a murit și succesorul său, Bonifaciu al IX-lea. Întrucât această moarte a venit într-un moment foarte oportun pentru regele francez, zvonurile au atribuit-o otravii.

Noul papă (francez) Clement al V-lea, ales în 1304 (după o luptă electorală de nouă luni), și-a mutat reședința la Avignon, care nu era la putere, ci sub influența directă a guvernului francez. După ce a pus capăt papalității, făcându-l un instrument în mâinile sale, Filip a început să-și realizeze visul prețuit.

5. Înfrângerea Ordinului Templierilor

Moneda lui Filip al IV-lea cel Frumos (1306).

Începutul acestei confruntări, care a luat multe vieți, după cum au remarcat contemporanii, a fost dat întâmplător. Regele Filip cel Frumos a fost informat că un anumit bărbat care așteaptă condamnarea la moarte își caută audiența. Acest bărbat a susținut că deține informații de importanță națională, dar nu le putea comunica regelui decât personal. Această persoană a fost în cele din urmă admisă. El a spus că, în timp ce stătea în condamnatul morții împreună cu un anume condamnat, a auzit următoarele din mărturisirea sa (la vremea aceea în Europa exista o măsură judiciară care nu permitea persoanelor care au comis infracțiuni deosebit de grave să primească împărtășania în biserică, deci astfel de criminalii își mărturiseau adesea păcatele unul altuia înainte de executare). Acest om a fost membru al Ordinului Templierilor și a vorbit despre grandioasa conspirație a acestui ordin împotriva monarhiilor seculare. Dispunând de resurse financiare enorme, Ordinul treptat, cu ajutorul împrumuturilor, precum și mită și mită, a preluat efectiv controlul asupra aproape jumătate din nobilimea și familiile nobiliare din Franța, Italia și Spania. Acest om a mai susținut că, fondat inițial ca Ordin creștin, acest Ordin a abandonat de mult creștinismul. La întâlnirile lor, membrii ordinului (inclusiv martorul însuși) practicau spiritismul și ghicirea. Membrii ordinului, când s-au alăturat acestuia, au scuipat pe cruce și au renunțat cu voce tare la puterea bisericii asupra lor înșiși. După ce l-a ascultat pe informator, Philip a ordonat să-l ierte și „răsplătește-l cu un portofel de monede pentru informații valoroase”.

După ce a comunicat cu Roma, Filip, în secret chiar și de la cei mai apropiați lui și mai multe persoane de încredere în el, a dezvoltat o operațiune de arestare a membrilor ordinului. Trebuie spus că războiul cu Ordinul a durat mulți ani și a luat un număr mare de vieți. Populația în ansamblu a avut o atitudine negativă față de ordin; moșiile și castelele membrilor săi se bucurau în mod tradițional de discredit. De exemplu, țăranii din provinciile sudice i-au acuzat pe templieri că au furat fete și băieți pentru a lua parte la orgii care se presupune că erau desfășurate de cavalerii ordinului.

Filip al IV-lea cel Frumos (Biblioteca Națională Franceză).

La numeroase procese care au avut loc după arestare, au fost scoase la iveală „amănunte” care au agitat opinia publică din Europa. Pe lângă neascultarea deschisă a autorității de stat în persoana regelui din partea șefilor ordinului și, mai ales, a stăpânului său, Jacques de Molay, numeroase cazuri de evaziune fiscală (taxe regale), fraudă financiară cu bunuri imobiliare (în primul rând cu terenuri în provinciile sudice) au fost dovedite), cămătăria (care era interzisă la acea vreme), faptele de mită, inflația speculativă a prețurilor alimentelor în anii slabi, cumpărarea de bunuri furate și multe alte infracțiuni, cea mai mare parte a „probelor”. ” pentru care a fost fabricat de legiști regali.

Ordinul a fost lichidat și interzis, proprietățile au fost confiscate și naționalizate. Cu toate acestea, mulți cercetători cred că nu toate finanțele templierilor au fost urmărite și confiscate. Se crede că o parte semnificativă a fondurilor a fost evacuată în afara Franței (în primul rând în Spania și Italia). Având în vedere perioada scurtă de timp în care comanda a reușit să fie restabilită în Spania, această versiune poate fi considerată nu lipsită de plauzibilitate.

Din punct de vedere istoric, poziția Romei în această confruntare este foarte interesantă. Papa a insistat destul de slab asupra acuzației (dată fiind gravitatea infracțiunilor din punctul de vedere al dogmei catolice), mulți templieri au scăpat de responsabilitate în provinciile în care Papa sau nobilimea italiană aveau o mare influență. Cercetătorii problemei cred, pe bună dreptate, că nobilimea italiană datora sume uriașe templierilor și este posibil ca Papa însuși să fi fost împrumutatul lor.

6. Activitati financiare

Nervul principal al tuturor activităților lui Filip a fost dorința constantă de a umple vistieria regală goală. În acest scop, s-au convocat de mai multe ori Statele Generale și separat reprezentanții orașului; În acest scop, s-au vândut și închiriat diverse poziții, s-au făcut împrumuturi forțate de la orașe, s-au impus taxe mari asupra ambelor bunuri (astfel, în 1286, s-a introdus Gabelul, care a existat până în 1790), și s-au făcut moșii, monede de calitate redusă. bătute, iar populația, în special necomercială, a suferit pierderi mari.

În 1306, Filip a fost chiar nevoit să fugă din Paris pentru un timp, până când a trecut furia populară asupra consecințelor ordonanței pe care a dat-o în 1304 privind prețurile maxime.

Administrația era extrem de centralizată; Acest lucru a fost vizibil mai ales în provinciile în care tradițiile feudale erau încă puternice. Drepturile conducătorilor feudali au fost semnificativ limitate (de exemplu, în materie de batere a monedelor). Regele nu era iubit nu atât pentru natura sa, pregătită pentru orice crimă, cât pentru politica sa fiscală prea lacomă.

Politica externă extrem de activă a lui Filip cu privire la Anglia, Germania, Savoia și toate posesiunile de graniță, care uneori a dus la rotunjirea posesiunilor franceze, a fost singurul aspect al domniei regelui pe care l-a plăcut atât contemporanilor săi, cât și generațiilor imediate.

7. Moartea

Piatra funerară postumă a lui Filip al IV-lea cel Frumos.

Filip al IV-lea cel Frumos a murit la 29 noiembrie 1314, la vârsta de 47 de ani, în locul său natal - Fontainebleau, probabil că cauza morții sale a fost un accident vascular cerebral masiv. Mulți au asociat moartea sa cu blestemul Marelui Maestru al Ordinului Templierului, Jacques de Molay, care, înainte de executarea sa la 18 martie 1314 la Paris, a prezis moartea în mai puțin de un an a regelui, consilierul său Guillaume de Nogaret. și Papa Clement al V-lea - toți trei au murit efectiv în același an. A fost înmormântat în Bazilica Abației Saint-Denis de lângă Paris. El a fost succedat de fiul său Ludovic al X-lea cel Morocănos

8. Familie și copii

A fost căsătorit din 16 august 1284 cu Ioana I (11 ianuarie 1272 - 4 aprilie 1305), regina Navarrei și contesa de Champagne din 1274. Această căsătorie a făcut posibilă anexarea șampaniei la domeniul regal și, de asemenea, a dus la primul unificarea Franței și Navarei în cadrul unirii personale (până în 1328).

Născut în această căsătorie:

Blanka (1290-1294)

Isabel(1292-27 august 1358), soție din 25 ianuarie 1308 a regelui englez Edward al II-lea și mama lui Edward al III-lea. De la Isabella provin pretențiile plantageneților la coroana franceză, care a servit drept pretext pentru începerea Războiului de o sută de ani.

Nu s-au păstrat informații despre viața personală a regelui după moartea soției sale, precum și despre prezența copiilor de la alte femei.

Literatură

Boutaric, La France sous Philippe le Bel, P. 1861

Jolly, Philippe le Bel, P., 1869

B. Zeller, Philippe le Bel et ses trois fils, P., 1885

Maurice Druon „Regele de Fier”. Prima carte din seria „Cursed Kings” (The Iron King. The Prisoner of Chateau-Gaillard. Traducere din franceză. M., 1981)

La redactarea acestui articol, s-a folosit material din Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron (1890-1907).

La reședința regilor francezi, în iunie 1268, cuplul regal, Filip al III-lea cel Îndrăzneț și Isabela de Aragon, au avut un fiu, care a fost numit după tatăl său - Filip. Deja în primele zile ale vieții micuțului Philip, toată lumea și-a remarcat frumusețea angelică fără precedent și ochii săi căprui uriași. Nimeni nu ar fi putut prezice atunci că proaspăt născutul al doilea moștenitor la tron ​​va fi ultimul rege remarcabil al Franței din familia Capețiană.

Atmosfera copilăriei și tinereții

În timpul copilăriei și tinereții lui Filip, când a domnit tatăl său, Filip al III-lea, Franța și-a extins teritoriul, anexând provincia Toulouse, comitatele Valois, Brie, Auvergne, Poitou și perla - Regatul Navarrei. Champagnei i s-a promis că se va alătura regatului, datorită unui acord în avans privind căsătoria lui Filip cu moștenitoarea regatului, Prințesa Ioana I a Navarrei. Pământurile anexate, desigur, au dat roade, dar Franța, sfâșiată de mari feudali și legați papali și cu o vistierie goală, era în pragul dezastrului.

Eșecurile au început să-l bântuie pe Filip al III-lea. Moștenitorul său la tron, primul său fiu Louis, în care avea mari speranțe, moare. Regele, fiind slab de voință și condus de consilierii săi, se implică în aventuri care se termină cu eșec. Așadar, în martie 1282, Filip al III-lea a fost învins în revolta de eliberare națională siciliană, unde sicilienii i-au exterminat și i-au expulzat pe toți francezii de acolo. Următorul și ultim eșec al lui Filip al III-lea a fost o campanie militară împotriva regelui Aragonului, Pedro al III-lea cel Mare. La această companie a luat parte Filip al IV-lea, în vârstă de șaptesprezece ani, care, împreună cu tatăl său domnitor, a participat la bătălii. În ciuda ofensivelor intensificate, armata regală și marina au fost învinse și ținute sub zidurile cetății Girona, în nord-estul Spaniei. Retragerea care a urmat a subminat sănătatea regelui; el a fost copleșit de boală și febră, pe care nu le-a putut suporta. Așa că, în al patruzecilea an, viața regelui Filip al III-lea, supranumit Viteazul, a fost întreruptă și a venit ceasul domniei lui Filip al IV-lea.

Trăiască Regele!

Încoronarea a fost programată pentru octombrie 1285, imediat după înmormântarea tatălui său, în Abația Saint-Denis.

După încoronare, a avut loc nunta lui Filip al IV-lea cu regina Navarei, Jeanne I a Navarrei, care a servit la anexarea pământurilor comitatului Champagne și a întărit puterea Franței.

Învățat de experiența amară a tatălui său, Filip a înțeles o singură regulă pentru el însuși, pe care a urmat-o de-a lungul vieții - singura regulă, urmărind doar propriile sale interese și interesele Franței.

Prima sarcină intenționată a tânărului rege a fost să rezolve conflictele apărute în urma eșecului Companiei Aragon. Regele a mers împotriva voinței Papei Martin al IV-lea și a dorinței pasionate a fratelui său Carol de Valois de a deveni rege al Aragonului și a retras trupele franceze de pe pământul aragonez, punând astfel capăt conflictului militar.

Următoarea acțiune, care a șocat întreaga societate franceză și europeană a înaltei societăți, a fost îndepărtarea din afaceri a tuturor consilierilor regretatului părinte și numirea în funcțiile lor a unor oameni care s-au remarcat prin serviciile oferite regelui. Filip a fost o persoană foarte atentă, a remarcat mereu calitățile de care avea nevoie la oameni, prin urmare, neobservând notele manageriale din nobilimea care erau leneși dintr-o viață bine hrănită, a optat pentru oameni deștepți de origine nu nobilă. Astfel, în postul de episcop titular catolic au fost numiți Enguerrand Marigny, cancelarul Pierre Flotte și gardianul Sigiliului Regal Guillaume Nogaret.

Marii feudali au fost revoltați de astfel de acțiuni ale tânărului rege, care amenințau cu o revoluție sângeroasă. Pentru a preveni apariția unei revolte și a slăbi puternica societate feudală, regele realizează o reformă serioasă care privește conducerea statului. Limitează influența drepturilor cutumiare și ecleziastice asupra puterii regale, bazate pe codurile dreptului roman, și numește Trezoreria (Curtea de Conturi), Parlamentul parizian și Curtea Supremă ca cele mai înalte autorități democratice. Aceste instituții purtau discuții săptămânale la care participau și slujeau cetățeni respectabili și cavaleri minori (legiști) cu cunoștințe de drept roman.

Confruntare cu Roma

Fiind o persoană temeinică și intenționată, Filip al IV-lea a continuat să extindă granițele statului său, iar acest lucru a necesitat o reîncărcare constantă a vistieriei regale. La acea vreme, biserica avea o vistierie separată, din care se distribuiau fonduri pentru subvenții pentru cetățeni, pentru nevoile bisericii și pentru contribuții la Roma. Această vistierie era pe care regele plănuia să o folosească.

Din întâmplare, pentru Filip al IV-lea, la sfârșitul anului 1296, papa Bonifaciu al VIII-lea a decis să fie primul care a luat în posesia economiile bisericești și emite un document (bulla) care interzice eliberarea de subvenții cetățenilor din vistieria bisericii. Având până acum relații foarte calde și prietenoase cu Bonifaciu al VIII-lea, Filip decide totuși să întreprindă acțiuni deschise și dure pentru Papă. Filip credea că biserica era obligată nu numai să participe la viața țării, ci și să aloce fonduri pentru nevoile acesteia. Și emite un decret care interzice exportul vistieriei bisericii la Roma, privând astfel Papalitatea de veniturile financiare constante pe care le-a oferit biserica franceză. Cearta care s-a ivit din acest motiv între rege și Banifacius a fost stinsă prin publicarea unui nou bule, anulându-l pe primul, dar pentru scurt timp.

După ce a făcut concesii, regele francez Filip cel Frumos a permis exportul de fonduri la Roma și a continuat opresiunea bisericilor, ceea ce a dus la plângeri ale slujitorilor bisericii împotriva regelui către Papă. Din cauza acestor plângeri, care indicau insubordonare, lipsă de respect, insubordonare și insultă din partea vasalilor, Bonifaciu al VIII-lea l-a trimis regelui pe episcopul de Pamiers în Franța. A trebuit să-l oblige pe rege să-și îndeplinească promisiunile anterioare de a participa la cruciada aragoneză și de a-l elibera din închisoare pe contele de Flandra. Trimiterea unui episcop, care nu avea un caracter reținut, foarte aspru și înfierbântat, în rolul de ambasador și să-i permită să decidă probleme atât de delicate a fost cea mai mare greșeală a lui Banifatius. Neavând înțelegerea lui Filip și primind un refuz, episcopul și-a permis să vorbească pe tonuri aspre și ridicate, amenințându-l pe rege cu interzicerea tuturor slujbelor bisericești. În ciuda toată reținerea și calmul lui firesc, Filip cel Frumos nu a putut să se abțină și poruncește ca arogantul episcop să fie arestat și închis în Sanli.

Între timp, regele francez Filip al IV-lea cel Frumos s-a ocupat să culeagă informații despre ghinionul ambasador și a aflat că a vorbit negativ despre puterea regelui, și-a jignit onoarea și și-a împins turma la revoltă. Această informație a fost suficientă pentru ca Filip să ceară într-o scrisoare a Papei ca episcopul de Pamiers să fie demis de urgență și adus în fața unei instanțe laice. La care Baniface a răspuns amenințând cu excomunicarea lui Filip din biserică și ordonând prezența persoanei regale la propriul său proces. Regele s-a supărat și a promis marelui preot că va arde decretul său cu privire la puterea nelimitată a Bisericii Romane asupra puterii seculare.

Neînțelegerile care au apărut l-au determinat pe Filip să ia măsuri mai hotărâte. Pentru prima dată în istoria Franței, a convocat Staturile Generale, la care au participat toți procurorii orașelor Franței, nobili, baroni și cel mai înalt cler. Pentru a spori indignarea și a agrava situația, celor prezenți la sinod li s-a pus la dispoziție o bula papală prefalsificată. La consiliu, după o oarecare ezitare în rândul reprezentanților bisericii, s-a luat decizia de a-l sprijini pe rege.

Conflictul a izbucnit, adversarii au schimbat lovituri: din partea lui Banifacius, regele a fost excomunicat din biserică, acapararea a șapte provincii și eliberarea de sub controlul vasalilor, iar Filip l-a declarat public pe papă vrăjitor, fals papă și eretic. , a început să organizeze o conspirație și a încheiat o înțelegere cu dușmanii Papei.

Conspiratorii conduși de Nogare l-au capturat pe Banifacius al VIII-lea, care la acea vreme se afla în orașul Anagni. Plin de demnitate, Papa rezistă atacurilor dușmanilor săi și așteaptă eliberarea locuitorilor din Anagna. Dar experiențele pe care le-a îndurat i-au cauzat minții ireparabile, iar Baniface înnebunește și moare.

Următorul Papă, Benedict al XI-lea, a oprit atacurile și persecuția regelui, dar credinciosul său slujitor Nogaret a fost excomunicat din biserică pentru implicarea sa în arestarea lui Banifacius al VIII-lea. Papa nu a slujit mult timp; a murit în 1304, iar Clement al V-lea a venit la locul său.

Noul Papă l-a tratat pe regele Filip cu ascultare și nu i-a contrazis niciodată cererile. Din ordinul persoanei regale, Clement a mutat tronul papal și reședința de la Roma în orașul Avignon, care se afla sub influența puternică a lui Filip. O altă favoare semnificativă pentru rege în 1307 a fost acordul lui Clement al V-lea de a aduce acuzații împotriva Cavalerilor Templieri (Templari). Astfel, sub domnia lui Filip al IV-lea, papalitatea s-a transformat în episcopi ascultători.

Declaratie de razboi

În timpul conflictului din ce în ce mai mare cu Bonifaciu al VIII-lea, regele Filip al IV-lea cel Frumos al Franței era ocupat să întărească țara și să-și extindă teritoriile. Cel mai mult era interesat de Flandra, care la acea vreme era un stat artizanal și agricol autosuficient, cu o direcție antifranceză. Întrucât vasalul Flandra nu avea chef să se supună regelui francez, ea era mai mulțumită de bunele relații cu casa engleză, Filip nu a omis să profite de această coincidență de împrejurări și l-a chemat pe regele englez Edward I la judecată la Paris. Parlament.

Regele englez, concentrat pe o campanie militară cu Scoția, refuză prezența sa la proces, care i-a fost util lui Filip al IV-lea. El declară război. Sfâșiat de două companii militare, Edward I caută aliați și îi găsește în Conții de Brabant, Geldern, Savoia, Împăratul Adolf și Regele Castiliei. Filip are, de asemenea, sprijinul aliaților. Lui i s-au alăturat conții de Luxemburg și Burgundia, ducele de Lorena și scoțienii.

La începutul anului 1297, au avut loc bătălii aprige pentru teritoriul Flandrei, unde la Furnes, contele Robert d'Artois a învins trupele lui Guy de Dampierre, conte de Flandra, și l-a capturat împreună cu familia sa și pe soldații rămași. În 1300, trupele sub comanda lui Charles de Valois au capturat orașul Douai, au trecut prin orașul Bruges și au intrat în orașul Gent în primăvară. Regele, între timp, era ocupat să asedieze cetatea Lille, care a capitulat după nouă săptămâni de confruntare. În 1301, o parte din Flandra s-a predat milei regelui.

Flandra sfidătoare

Regele Filip cel Frumos nu a reușit să profite de ascultarea noilor săi subordonați și a decis să profite foarte mult de acest lucru impunând flamandilor taxe exorbitante. Pentru a controla țara, a fost numit Jacques de Chatillon, care cu conducerea sa dură a sporit nemulțumirea și ura locuitorilor francezi ai țării. Flamanzii, care nu s-au calmat încă de la cucerire, nu au putut să suporte și au organizat o rebeliune, care a fost rapid înăbușită, iar participanții la rebeliune au fost aplicați cu amenzi uriașe. În același timp, în orașul Bruges, Jacques de Chatillon ordonă locuitorilor să demoleze zidul orașului și începe construcția unei cetăți.

Epuizat de taxe, oamenii au decis să lanseze o nouă rebeliune, mai organizată, iar în primăvara anului 1302 a avut loc o ciocnire între garnizoana franceză și flamanzi. Într-o singură zi, flamandii amărâți au distrus trei mii două sute de soldați francezi. Armata care a venit pentru a calma revolta a fost distrusă împreună cu liderul militar Robert d'Artois. Apoi au murit aproximativ șase mii de cavaleri călare, ai căror pinteni au fost scoși ca trofee și așezați la altarul bisericii.

Ofensat de înfrângerea și moartea unei rude, regele Filip cel Frumos face o altă încercare și, conducând o armată numeroasă, intră în bătălia din Flandra la Mons-en-Pevele și îi învinge pe flamanzi. Lille a fost din nou asediată cu succes, dar flamandii nu s-au mai supus regelui Franței.

După numeroase bătălii sângeroase care nu au adus un succes adecvat, Filip a decis să încheie un tratat de pace cu contele de Flandra, Robert al III-lea de Bethune, cu păstrarea deplină a privilegiilor, restabilirea drepturilor și întoarcerea Flandrei.

Doar eliberarea soldaților și a conterilor capturați a presupus plata unei indemnizații legale. Ca garanție, Philip a anexat orașele Orche, Bethune, Douai și Lille pe teritoriul său.

Afacerea Templierilor

Frăția Cavalerilor Templieri a fost fondată în secolul al XI-lea și a fost înființată oficial ca Ordinul Templierilor de către Papa Honorius al II-lea în secolul al XII-lea. De-a lungul secolelor de existență, societatea s-a impus ca apărători ai credincioșilor și a excelenților economiști. Timp de două secole, templierii au participat în mod regulat la cruciade, dar după pierderea Ierusalimului, bătăliile nereușite pentru Țara Sfântă și numeroasele pierderi din Acre, au fost nevoiți să-și mute sediul în Cipru.

La sfârșitul secolului al XIII-lea, Ordinul Templierilor nu era atât de numeros, dar rămânea o structură paramilitară bine formată, iar ultimul lider al 23-lea al Ordinului a fost Marele Maestru Jacques de Molay. În ultimii ani ai domniei lui Filip al IV-lea, Ordinul s-a preocupat de afacerile financiare, amestecul în treburile seculare ale statului și protecția comorilor acestuia.

Trezoreria sărăcită din risipa constantă pentru nevoi militare avea nevoie de o reaprovizionare urgentă. Fiind un debitor personal al templierilor, Filip a fost nedumerit de întrebarea cum să se elibereze de datoriile acumulate și să ajungă la vistieria lor. În plus, el considera Ordinul Templierilor periculos pentru puterea regală.

Prin urmare, susținut de neamestecul Papilor îmblânziți, Filip în 1307 începe un proces împotriva Ordinului Templierilor, arestând fiecare templier din Franța.

Cazul împotriva templierilor a fost în mod clar falsificat, s-au folosit torturi groaznice în timpul interogatoriilor și au fost folosite acuzații false de legături cu musulmanii, vrăjitorie și cultul diavolului. Dar nimeni nu a îndrăznit să-l contrazică pe rege și să acționeze ca un apărător al templierilor. Timp de șapte ani, a continuat ancheta în cazul templierilor, care, epuizați de închisoarea îndelungată și de tortură, au mărturisit toate acuzațiile care le-au fost aduse, dar au renunțat la ele în cadrul unui proces public. În timpul procesului, vistieria templieră a trecut complet în mâinile regale.

În 1312, s-a anunțat distrugerea ordinului, iar în anul următor, în primăvară, Marele Maestru Jacques de Molay și unii dintre camarazii săi au fost condamnați la moarte prin ardere.

La execuție au participat regele Franței, Filip cel Frumos (puteți vedea portretul în articol) împreună cu fiii săi și cancelarul Nogaret. Cuprins de flăcări, Jacques de Molay a pronunțat un blestem asupra întregii familii Capețiene și a prezis moartea iminentă a Papei Clement al V-lea și a cancelarului.

Moartea unui rege

Având o sănătate bună, Filip nu a acordat atenție blestemului lui de Molay, dar în viitorul foarte apropiat, în aceeași primăvară după execuție, Papa a murit brusc. Previziunile au început să se adeverească. În 1314, Filip cel Frumos pleacă la vânătoare și cade de pe cal, după care se îmbolnăvește brusc de o boală debilitantă necunoscută, care este însoțită de delir. În toamna aceluiași an moare regele în vârstă de patruzeci și șase de ani.

Cum a fost regele Filip cel Frumos al Franței?

De ce „frumos”? Chiar așa era? Regele francez Filip al IV-lea cel Frumos rămâne o figură controversată și misterioasă în istoria Europei. Mulți dintre contemporanii săi l-au descris pe rege drept crud și despotic, condus de consilierii săi. Dacă te uiți la politicile urmate de Philip, nu poți să nu te gândești că pentru a realiza reforme atât de serioase și pentru a atinge obiectivele dorite, trebuie să ai o energie rară, o voință de fier, de neîncetat și perseverență. Mulți care au fost apropiați de rege și nu i-au susținut politicile, la zeci de ani de la moartea sa, își vor aminti domnia cu lacrimi în ochi ca pe un timp al dreptății și al faptelor mărețe.

Oamenii care l-au cunoscut personal pe rege au vorbit despre el ca pe un om modest și blând care a participat cu atenție și regulat la slujbele divine, a respectat toate posturile purtând o cămașă de păr și a evitat întotdeauna conversațiile obscene și lipsite de modestie. Filip se distingea prin bunătate și condescendență, adesea având încredere în oameni care nu meritau încrederea lui. Adesea regele era retras și imperturbabil, uneori înspăimântându-și supușii cu o amorțeală bruscă și o privire pătrunzătoare.

Toți curtenii au șoptit în liniște în timp ce regele se plimba pe terenul castelului: „Doamne ferește ca regele să se uite la noi. Privirea lui oprește inima, iar sângele curge rece în vene.”

Regele Filip al IV-lea și-a câștigat pe bună dreptate porecla de „Frumos”, deoarece compoziția corpului său era ideală și fermecatoare, arătând ca o sculptură superb turnată. Trăsăturile feței se remarcau prin regularitatea și simetria lor, ochii mari, inteligenți și frumoși, părul negru ondulat încadra sprânceana melancolică, toate acestea făceau imaginea lui unică și misterioasă pentru oameni.

Moștenitorii lui Filip cel Frumos

Căsătoria lui Filip al IV-lea cu Ioana I de Navarra poate fi numită pe bună dreptate o căsătorie fericită. Cuplul regal s-a iubit și a fost fidel patului lor conjugal. Acest lucru este confirmat de faptul că, după moartea soției sale, Philip a respins ofertele profitabile de recăsătorie.

În această unire au născut patru copii:

• Ludovic al X-lea Morocănosul, viitor rege al Navarei din 1307 și rege al Franței din 1314.
• Filip V cel Lung, viitor rege al Franței și Navarei din 1316
• Frumos (Krasavchik), viitor rege al Franței și Navarei din 1322.
• Isabella, viitoarea soție a regelui Edward al II-lea al Angliei și mama regelui Edward al III-lea.

Regele Filip cel Frumos și nurorile lui

Regele Filip nu s-a îngrijorat niciodată de viitorul coroanei. A avut trei moștenitori care au fost căsătoriți cu succes. Nu a mai rămas decât să aștepte să apară moștenitorii. Dar, din păcate, dorințele regelui nu aveau să se împlinească. Regele, fiind un credincios și un familist puternic, aflând despre adulterul nurorilor sale cu curtenii, i-a întemnițat într-un turn și i-a adus în judecată.

Până la moartea lor, nevestele necredincioase ale fiilor regelui au lânceit în temnițele închisorii și au sperat că moartea subită a regelui îi va elibera din captivitate. Dar nu au câștigat niciodată iertarea de la soții lor.

Trădătorii erau destinați unei alte soarte:

• soția lui Ludovic al X-lea, a născut o fiică, Jeanne. După încoronarea soțului ei, a fost sugrumată în captivitate.
• Blanca, soția lui Carol al IV-lea. A urmat un divorț și înlocuirea închisorii cu o chilie mănăstirească.
• Jeanne de Chalon, soția lui Filip al V-lea. După încoronarea soțului ei, a fost iertată și eliberată din închisoare. Ea a născut trei fiice.

A doua soție a moștenitorilor la tron:

• Clementia Ungariei a devenit ultima sotie a regelui, din aceasta casatorie un mostenitor, Ioan I Postumul, care a trait cateva zile.
• Maria de Luxemburg, a doua soție a regelui Carol.

În ciuda opiniilor contemporanilor nemulțumiți, Filip al IV-lea cel Frumos a creat un puternic regat francez. În timpul domniei sale, populația a crescut la 14 milioane, s-au construit multe clădiri și fortificații. Franța a atins apogeul prosperității economice, terenurile arabile s-au extins, au apărut târguri și comerțul a înflorit. Descendenții lui Filip cel Frumos au moștenit o țară reînnoită, puternică și modernă, cu un nou mod de viață și sistem.

Oamenii sunt legende. Evul mediu

Filip al IV-lea (Philippe IV le Bel) rămâne oarecum o figură misterioasă pentru istorici.

Pe de o parte, toate politicile pe care le-a urmat fac să se creadă că era un om cu voință de fier și energie rară, obișnuit să-și urmărească scopul cu o perseverență de nezdruncinat. Între timp, mărturia oamenilor care l-au cunoscut personal pe rege este în ciudată contradicție cu această opinie. Cronicarul William Scoțianul a scris despre Filip că regele avea o înfățișare frumoasă și nobilă, maniere grațioase și s-a comportat foarte impresionant. Cu toate acestea, se distingea printr-o blândețe și modestie extraordinară, evita cu dezgust conversațiile obscene, asista cu atenție la slujbele divine, făcea posturi cu precizie și purta o cămașă de păr. A fost bun, iertător și dispus să pună încredere deplină în oamenii care nu o meritau. Ei, potrivit lui William, au fost vinovații tuturor acelor necazuri și abuzuri care i-au marcat domnia, introducerea unor taxe opresive, taxe extraordinare și deteriorarea sistematică a monedelor. Un alt cronicar, Giovanni Vilani, scria că Filip era foarte arătos, dotat cu o minte serioasă, dar vâna mult și îi plăcea să încredințeze altor oameni treburile guvernamentale. Geoffrey mai relatează că regele a ascultat cu ușurință sfaturile proaste. Astfel, trebuie să recunoaștem că un rol important în politica lui Philip l-au jucat asociații săi: cancelarul Pierre Flotte, păstrătorul Sigiliului Guillaume Nogaret și coadjutor al Regatului Enguerrand Marigny. Toți aceștia erau oameni umili, înălțați la înălțimile puterii de către însuși rege.

Filip al IV-lea cel Frumos s-a născut la Fontainebleau în 1268, fiul lui Filip al III-lea și al Isabelei de Aragon. Filip a urcat pe tron ​​la vârsta de șaptesprezece ani și, în primul rând, a început să rezolve problemele siciliene și aragoneze pe care le-a moștenit de la tatăl său.

Încoronarea lui Filip al III-lea - tatăl lui Filip al IV-lea cel Frumos

A oprit imediat ostilitățile și nu a făcut nimic pentru a susține pretențiile fratelui său Carol de Valois, care visa să devină regele aragonez (sau, în cel mai rău caz, sicilian). Negocierile s-au prelungit însă încă zece ani și s-au încheiat cu Sicilia rămânând cu dinastia aragoneză. În relațiile cu regele englez Edward I, politica lui Filip a fost mai energică. Ciocniri au avut loc adesea între subiecții celor două state. Profitând de unul dintre ele, Filip l-a chemat în 1295 pe regele englez, ca vasal, la curtea parlamentului parizian. Edward a refuzat să se supună și i s-a declarat război. Ambii adversari căutau aliați. Împăratul Adolf, conții de Olanda, Geldern, Brabant și Savoia, precum și regele Castiliei, au devenit susținătorii lui Edward. Aliații lui Filip au fost contele de Burgundia, ducele de Lorena, contele de Luxemburg și scoțienii. Cu toate acestea, dintre aceștia, doar scoțienii și contele de Flandra Guy Dampierre au avut o influență reală asupra evenimentelor. Edward însuși, ocupat cu un război dificil în Scoția, a încheiat un armistițiu cu Filip în 1297, iar în 1303 o pace, potrivit căreia Guienne a fost lăsată în seama regelui englez. Întreaga povară a războiului a căzut pe umerii flamandilor. În 1297, armata franceză a invadat Flandra. Filip însuși a asediat Lille, iar contele Robert de Artois a câștigat o victorie la Fournes (în mare parte datorită trădării nobilimii, printre care se numărau mulți adepți ai partidului francez). După aceasta, Lille s-a predat. În 1299, Carol de Valois a capturat Douai, a trecut prin Bruges și a intrat în Gent în mai 1300.

Nu a întâmpinat rezistență nicăieri. Contele Guy s-a predat împreună cu cei doi fii ai săi și cei 51 de cavaleri. Regele l-a lipsit de posesiunile sale ca rebel și a anexat Flandra la regatul său. În 1301, Filip a vizitat noile sale posesiuni și a fost întâmpinat peste tot cu expresii de supunere. Dar a încercat imediat să extragă beneficii maxime din noua sa achiziție și a impus țării taxe grele. Acest lucru a provocat nemulțumire, iar conducerea dură a lui Jacques de Chatillon a sporit și mai mult ura față de francezi. Când au început revoltele în Bruges în 1301, Jacques i-a condamnat pe cei responsabili la amenzi uriașe, a ordonat să fie spart zidul orașului și o cetate construită în oraș. Apoi, în mai 1302, a izbucnit o a doua revoltă, mult mai puternică. Într-o zi, oamenii au ucis 1.200 de cavaleri francezi și 2.000 de soldați în oraș. După aceasta, toată Flandra a luat armele. În iunie, s-a apropiat o armată franceză condusă de Robert Artois. Dar într-o luptă încăpățânată de la Courtray a fost complet învins. Până la 6.000 de cavaleri francezi au căzut împreună cu comandantul lor.

Bătălia de la Courtrai

Mii de pinteni luați din morți au fost îngrămădiți în biserica Mastricht ca trofee ale victoriei. Philip nu putea lăsa o asemenea rușine să nu se răzbune. În 1304, în fruntea unei armate de 60.000 de oameni, regele s-a apropiat de granițele Flandrei. În august, într-o luptă încăpățânată de la Mons-en-Null, flamanzii au fost învinși, dar s-au retras la Lille în bună ordine. După mai multe atacuri, Philip a făcut pace cu fiul lui Guy Dampierre, Robert de Bethune, care se afla în captivitate. Filip a fost de acord să-i înapoieze țara, în timp ce flamandii și-au păstrat toate drepturile și privilegiile.

Bătălia de la Mons-en-Null

Cu toate acestea, pentru eliberarea contelui lor și a celorlalți prizonieri, orașele au trebuit să plătească o despăgubire mare. Ca gaj pentru plata răscumpărării, regele și-a luat terenuri de pe malul drept al Lys cu orașele Lille, Douai, Bethune și Orsha. Trebuia să le returneze după ce a primit banii, dar a încălcat cu trădare acordul și i-a lăsat în Franța pentru totdeauna.

Aceste evenimente s-au desfășurat pe fundalul unor contradicții cu papa care s-au agravat în fiecare an. La început, părea să nu existe semne ale acestui conflict. Niciunul dintre regii europeni nu a fost la fel de iubit de Papa Bonifaciu al VIII-lea ca Filip cel Frumos. În 1290, când papa era doar cardinalul Benedetto Gaetani și a venit în Franța ca legat papal, el a admirat evlavia tânărului rege. După ce a urcat pe tron ​​în 1294, Bonifaciu a sprijinit cu zel politicile regelui francez în Spania și Italia. Primele semne de neîncredere reciprocă au apărut în 1296. În august, papa a promulgat o bula în care interzicea laicilor să ceară și să primească subvenții de la cler. Printr-o ciudată coincidență, și poate ca răspuns la bula, Filip a interzis în același timp exportul de aur și argint din Franța: prin aceasta a distrus una dintre principalele surse de venit papal, deoarece biserica franceză nu mai putea trimite niciunul. bani la Roma. Chiar și atunci ar fi putut apărea o ceartă, dar poziția lui Bonifaciu pe tronul papal era încă fragilă, cardinalii l-au rugat să oprească scandalurile provocate de bula și a cedat în fața lor.

Bonifaciu al VIII-lea - Papa

În 1297, a fost promulgat un bule, care a desființat de fapt cel precedent. Se pare că papa se aștepta ca și regele să facă concesii. Filip a permis ca veniturile papei, pe care le primea de la clerul francez, să fie exportate la Roma, dar a continuat să asuprească biserica, iar în curând au avut loc noi ciocniri cu papa. Arhiepiscopul de Narbonne s-a plâns lui Bonifaciu că demnitarii regali i-au luat puterea fiefului asupra unora dintre vasalii scaunului său și, în general, îi provocau diferite insulte. Papa l-a trimis pe episcopul Bernard Sessé de Pamiers ca legat la Paris în această chestiune. În același timp, a fost instruit să ceară eliberarea contelui de Flandra din captivitate și îndeplinirea promisiunii date anterior de a participa la cruciada. Bernard, cunoscut pentru aroganța și temperamentul său fierbinte, nu era absolut persoana căreia i se putea încredința o sarcină atât de delicată. Nereușind să obțină concesii, a început să-l amenințe pe Filip cu un interdicție și, în general, a vorbit atât de dur încât l-a înfuriat pe Filip, de obicei, cu capul rece. Regele a trimis doi membri ai consiliului său la Pamiers și în comitatul Toulouse pentru a colecta dovezi pentru a-l acuza pe Bernard de neascultare. În timpul anchetei, s-a dovedit că episcopul a folosit adesea expresii nepotrivite în timpul predicilor sale și și-a incitat turma împotriva autorității regale. Filip a ordonat ca legatul să fie arestat și luat în custodie în Sanli. El a cerut, de asemenea, ca papa să-l destituie pe Bernard și să-i permită să fie adus în fața unei instanțe laice. Papa i-a răspuns regelui cu o scrisoare furioasă, a cerut eliberarea imediată a legatului său, l-a amenințat pe Filip cu excomunicarea și i-a ordonat să se prezinte la procesul său pentru a se justifica de acuzațiile de tiranie și guvernare proastă. Filip a ordonat ca această bula să fie solemn. ars pe pridvorul Catedralei Notre Dame.

În aprilie 1302, a convocat primele state generale la Paris. Au fost prezenți reprezentanți ai clerului, baroni și procurori ai principalelor orașe din nord și sud. Pentru a stârni indignarea deputaților, le-a fost citită o bula papală falsificată, în care pretențiile papei au fost întărite și ascuțite. După aceasta, cancelarul Flott s-a întors către ei cu o întrebare: poate regele să conteze pe sprijinul moșiilor dacă ia măsuri pentru a proteja onoarea și independența statului, precum și pentru a scăpa de încălcarea drepturilor sale bisericii franceze? Nobilii și deputații orașului au răspuns că sunt gata să-l sprijine pe rege. Clerul, după o scurtă ezitare, s-a alăturat părerii celorlalte două clase. După aceasta, timp de un an adversarii au ezitat să ia măsuri decisive, dar ostilitatea dintre ei a crescut. În cele din urmă, în aprilie 1303, Bonifaciu l-a excomunicat pe rege și a eliberat cele șapte provincii ecleziastice din bazinul Ronului de vasalitate și de jurământul de credință față de rege. Această măsură, însă, nu a avut niciun efect. Filip l-a declarat pe Bonifaciu un fals papă (într-adevăr, au existat unele îndoieli cu privire la legalitatea alegerii sale), un eretic și chiar un vrăjitor. El a cerut să fie convocat un conciliu ecumenic pentru a audia aceste acuzații, dar în același timp a spus că papa ar trebui să fie la acest conciliu ca prizonier și acuzat. De la cuvinte a trecut la acțiune. Vara, Nogare, loial lui, a plecat în Italia cu o sumă mare de bani. Curând a intrat în relații cu dușmanii lui Bonifaciu și a format o amplă conspirație împotriva lui. Papa se afla în acel moment la Anagni, unde pe 8 septembrie a vrut să-l blesteme public pe Filip.

În ajunul acestei zile, conspiratorii au dat buzna în palatul papal, l-au înconjurat pe Bonifaciu, l-au copleșit cu tot felul de jigniri și i-au cerut abdicarea. Nogaret l-a amenințat că îl va pune în lanțuri și îl va duce la consiliul din Lyon ca infractor pentru a-l condamna. Tata a rezistat cu demnitate acestor atacuri. Timp de trei zile a fost în mâinile dușmanilor săi. În cele din urmă, oamenii din Ananya l-au eliberat. Dar din umilințele suferite, Bonifaciu a căzut într-o asemenea dezordine, încât a luat-o razna și a murit pe 11 octombrie. Umilirea și moartea lui au avut consecințe groaznice pentru papalitate. Noul Papă Benedict al XI-lea l-a excomunicat pe Nogaret, dar a oprit persecuția lui Filip însuși. În vara anului 1304 a murit. În locul său, a fost ales arhiepiscopul de Bordeaux, Bertrand du Gotha, luând numele Clement al V-lea.

Clement al V-lea - Papa

Nu a plecat în Italia, ci a fost hirotonit la Lyon. În 1309 s-a stabilit la Avignon și a transformat acest oraș într-o reședință papală. Până la moartea sa, a rămas un executor ascultător al voinței regelui francez. Pe lângă multe alte concesii către Filip, Clement a fost de acord în 1307 cu acuzațiile împotriva Ordinului Templierilor.

Arderea Templierilor

În octombrie, 140 de cavaleri francezi din acest ordin au fost arestați și împotriva lor a început un proces sub acuzația de erezie. În 1312, papa a declarat ordinul distrus. Filip, care datora templierilor sume uriașe, a luat în stăpânire toată averea lor. În martie 1313, Marele Maestru al Ordinului, Jacques Molay, a fost ars. Înainte de moartea sa, el a blestemat întreaga familie capețiană și a prezis degenerarea ei iminentă.

Marele Maestru al Cavalerilor Templieri Jacques de Molay

În 1314, Filip a conceput o nouă campanie împotriva Flandrei, unde forțele anti-franceze se intensificau. La 1 august a convocat Statele Generale, care au convenit să introducă o taxă de război de urgență, primul act de impozitare din istorie cu sancțiunea reprezentării populare. La scurt timp după execuție, Philip a început să sufere de o boală debilitantă pe care medicii nu au putut-o recunoaște.

Și campania nu a avut loc, pentru că la 29 noiembrie 1314, în al 46-lea an al vieții sale la Fontainebleau, regele a murit, se pare că din cauza unui accident vascular cerebral, deși zvonurile atribuiau moartea sa blestemului lui Jacques de Molay sau otrăvirii de către Templieri.

Contemporanilor nu le plăcea pe Filip cel Frumos; apropiații lui se temeau de cruzimea rațională a acestui bărbat neobișnuit de frumos și surprinzător de impasibil. Violența împotriva papei a provocat indignare în întreaga lume creștină. Marii feudali erau nemulțumiți de încălcarea drepturilor lor și de întărirea administrației centrale, formată din oameni fără rădăcini. Clasa plătitoare de taxe a fost revoltată de creșterea taxelor, așa-numita „avarie” a monedei, adică o scădere a conținutului său de aur, forțând în același timp valoarea nominală a acesteia, ceea ce a dus la inflație. Moștenitorii lui Philip au fost forțați să-și înmoaie politica de centralizare.

Domnia lui Filip al IV-lea cel Frumos, care a urcat pe tronul Franței la vârsta de șaptesprezece ani, după moartea tatălui său Filip al III-lea, la 5 octombrie 1285, este considerată de istorici nu numai ca una dintre cele mai importante perioade din istoria Franței, dar și ca una dintre cele mai controversate.

Reconcilierea lui Filip al IV-lea cel Frumos cu regele englez Edward I

Această domnie pare importantă pentru că regatul francez atinge apogeul puterii sale: cel mai mare stat ca populație din lumea occidentală creștină (13-15 milioane sau o treime din întreaga lume catolică), prosperitate economică reală (este suficient să citaţi ca exemplu creşterea terenurilor arabile sau ascensiunea târgului din Champagne). În plus, puterea monarhului se întărește atât de mult încât în ​​Filip se văd primul conducător de un nou tip din Europa: statul este mai puternic și mai centralizat ca niciodată, anturajul regelui este legaliști - oameni educați și educați, adevărați experți în domeniul dreptului.

Cu toate acestea, această imagine roz nu este în concordanță cu alte fapte. Astfel, aparenta prosperitate economică nu maschează decât o criză lentă, fapt dovedit de numeroasele șocuri de pe piața financiară (sub Filip, politica monetară a fost extrem de voluntaristă, după cum se spune acum). Și la sfârșitul domniei sale, târgurile din Champagne nu au putut rezista concurenței cu comerțul maritim al italienilor și, în plus, literalmente a doua zi după moartea regelui, a izbucnit o foamete devastatoare din 1315-1317. Mai mult, dacă te uiți cu atenție, poți observa că regele nu-și cunoștea bine regatul: nici măcar nu și-a dat seama cât de departe se extindeau granițele acestuia, nu era în stare să stabilească impozite directe, iar conducerea eficientă și clară a statului a rămas evazivă. Este puțin probabil ca popularitatea regelui să fi fost adăugată de un lanț de scandaluri dubioase, semi-politice, semi-seculare, în special, procesul episcopului orașului Troyes, Guichard, care a fost acuzat de uciderea reginei prin vrăjitorie. , sau procesul episcopului de Pamiers, Bernard Sesset, proces care a complicat relațiile deja dificile dintre rege și tată. Dar procesul templierilor? Dar întemnițarea nurorilor regelui și execuția iubiților lor? În general, identitatea regelui Filip cel Frumos rămâne misterioasă. Cine era el? Miezul politicii franceze sau un simplu instrument în mâinile consilierilor săi? Autorii cronicilor - contemporanii regelui - sunt înclinați în principal spre a doua variantă - ei, în special, îi reproșează regelui politicile monetare și fiscale inepte, explicând acest lucru prin faptul că regelui i s-au dat sfaturi fără valoare de la consilieri incompetenți. Dar, în ciuda acestei incertitudini în evaluări, regele este încă văzut ca un monarh „non-clasic” al Evului Mediu. Deși cronicarii insistă că Franța l-a tratat cu respect, ceea ce, totuși, se presupune că îl datorează autorității bunicului său, Filip Augustus, care a întreprins reforme economice și politice menite să întărească puterea centrală.

Laitmotivul istoricilor contemporani cu Filip cel Frumos este regretul legat de epoca „Majestății Sale Sfântul Ludovic”, care este considerată aproape ca o epocă de aur, în timp ce Filip al IV-lea este caracterizat drept „antipodul Sfântului Ludovic”. Dar, cu toate acestea, istoricii sunt de acord asupra unui lucru: o nouă eră a început cu acest rege. Cu toate acestea, nu merită să exagerăm „modernitatea” lui Filip cel Frumos și Franța timpului său.

Filip al IV-lea cel Frumos - rege al Franței între 1285 și 1314.

Și totuși, domnia lui Filip al IV-lea cel Frumos a constituit un punct de cotitură în istoria Franței medievale: a extins regatul prin anexarea de noi pământuri (cu puțin timp înainte de moartea sa a anexat Lyonul și împrejurimile sale la Franța), a forțat biserica și conducătorii feudali. să se supună ordinelor regelui și să suprime orice putere independentă. Administrația regală sub conducerea sa acoperea toate aspectele societății: orașe, nobilime feudală, cler – toată lumea intra sub controlul său. Domnia lui le-a părut contemporanilor săi o perioadă de opresiune crudă și despotism. Dar în spatele tuturor acestor lucruri era deja vizibilă o nouă eră. Cu ajutorul unei mari corporații de avocați, regele a profitat de orice ocazie pentru a înființa curți regale peste tot și a introduce dreptul roman. Până la sfârșitul vieții, toată puterea judiciară din țară a trecut exclusiv coroanei, iar viața publică a căpătat un caracter complet diferit față de predecesorii săi.

La compilarea articolului, am folosit material furnizat special pentru proiect de Vadim Anatolyevich Strunov.