Grigori Kalyuzhny

Visul profetic al lui Nikolai Dmitriev

La începutul anilor 1980, în timpul unei modeste petreceri de ceai la redacția almanahului „Poezie”, N. K. Starshinov a fost pus întrebarea: cine consideră el cel mai talentat dintre tinerii poeți. Nikolai Konstantinovici a răspuns fără ezitare: „Îl consider pe Nikolai Dmitriev cel mai talentat”. - "Cele mai bune?!" - „Da, cel mai bun.”

Mi s-a părut că Starshinov a fost încântat de această întrebare și a vrut să-și dezvolte ideea mai amănunțit. Cu toate acestea, adjunctul său Ghenadi Krasnikov sumbru, de parcă ar fi condus o sărbătoare în timpul ciumei, a exclamat: „De aceea cel mai neplăcut, chiar și o veste de moarte pentru noi, tinerii piiți, să bem!” Ceștile s-au mișcat imediat și toți au băut împreună, gustând caramele. A urmat un minut de tăcere nu mai puțin sumbră, care a fost întrerupt cu o voce destul de furioasă și în același timp jignită de un poet foarte asemănător cu tânărul Petru I: „Macar înțelegi, Nikolai Konstantinovici, că tocmai ai îngropat studenții tăi cei mai apropiați. în viaţă? Până în acest moment, am sperat în secret că eu sunt cel pe care îl considerați cel mai talentat, cel mai promițător poet. Și nu numai eu, fiecare dintre noi ne-am văzut ca figura supremă din constelația voastră. Și acum se dovedește că toți suntem doar alaiul omonimului tău.”

Din toate părțile au plouat replici usturătoare: „Da, Nikolai Konstantinovici, nu ai acționat pedagogic...” și așa mai departe. Ascultând acuzațiile la adresa lui, profesorul a dat impresia unui băiat de biciui supărat și deprimat.

Eram o persoană nouă în cercul Starshinov și, în plus, mă simțeam foarte rău din cauza eșecului unei alte încercări de a discuta serios între poeți tema distrugerii în masă a satelor și cătunelor observate de noi, piloții civili (prima profesie a autorului). . - Ed.) pe zborurile zilnice. Eu, crescut în spiritul responsabilității imediate, când orice informație era imediat analizată de toți cei care aveau ceva de-a face cu ea, aveam la ce să mă gândesc. Memoria mea a reluat certuri cu echipajul și, în special, cu comandantul, care a spus: „Mă simt complet în siguranță doar în cockpit, pentru că la sol nimeni nu este responsabil pentru nimic. Și poeții tăi – mai ales: oricât de mult i-aș citi – nu văd dincolo de nas.” Trebuie spus că în perioada sovietică, revistele „Lumea nouă”, „Octombrie”, „Tineretul”, „Garda tânără”, „Contemporanul nostru” erau livrate în mod regulat la avioane. Au fost citite nu doar de pasageri, ci și de noi, piloții, dar nu conțineau nicio informație inteligibilă despre tragedia lumii rurale. Așadar, o astfel de declarație categorică a comandantului meu era departe de a fi neîntemeiată... Ocupată cu gândurile mele, adică fiind într-o stare de semi-absență, nu am descoperit imediat că scriitorii care mă acceptaseră în cercul lor „bombănează”. " profesorul lor. Dorind să-l susțin, am pus întrebarea: „Cine și ce îi împiedică pe cei care nu sunt de acord cu Nikolai Konstantinovici să-l depășească pe Nikolai Dmitriev cu creativitatea lor?” Nu am putut confirma corectitudinea lui Starshinov cu exemple din poeziile favoritei sale, deoarece nu le-am citit încă. Dar acest lucru nu a fost necesar: explozia de râs general s-a dovedit a fi cea mai bună confirmare. Toată lumea a râs: atât Ghenady Krasnikov, cât și omonimul său Kasmynin, care a avut anterior audiție pentru rolul lui Petru I pentru filmul „Tânăra Rusia”; Alexandru Șciuplov, Ivan Slepnev au râs... Dar Starșinov însuși a râs cel mai fierbinte dintre toate, dându-și capul înapoi ca un băiat. Avea o față atât de fericită, cu lacrimi în ochi, de parcă tocmai ar fi prins, stând într-o barcă, peștele cel mai greu și acum, tremurând, încerca să-l țină în brațe.

Dându-mi seama că am devenit un participant la un spectacol improvizat, am râs bine cu toți ceilalți. În astfel de trucuri, după cum aveam să văd mai târziu, tradiția umorului de primă linie a răsunat: soldatul Marelui Război Patriotic N.K. Starshinov, într-o măsură sau alta, și-a infectat mediul apropiat cu el, dând naștere unui aspect special, exterior. batjocoritor, ușor, dar în interior - înțelegerea totul, totul simțindu-se de tip „ofițer superior”. Animalele lui, mai ales când se întâlneau, întâmpinau veseli veștile cele mai negre, evitând deznădejdea. Dar, repet, înțelegerea acestui lucru a venit mai târziu, și atunci, în atmosfera unei glume, încă nu mi-a încadrat în minte cum colegii mei scriitori, care susțin că poetul există pentru a păstra Patria, pot atât de ușor și nechibzuit să fie distras de la fenomenele mortal pentru el?! În plus, evaluarea lui Starshinov despre N. Dmitriev ca poet de top în contextul unui improvizat comic a părut și o glumă. Se pare că Starshinov însuși a simțit acest lucru, deoarece după ceai m-a invitat să citesc cartea subțire a lui Dmitriev „Eu sunt din această lume” în biroul său. Primele poezii mi-au adus în memorie un episod în care, în 1953, mie, un băiețel de șase ani, mama mi-a dat o pungă de perne de bomboane ca să le pot aduce unchiului meu cu medalii pe el. cufăr. Acest unchi era la fel de înalt ca mine, pentru că stătea pe scutere în mijlocul unui bazar rural. Luând cadoul, m-a îmbrățișat cu o mână și a vărsat lacrimi. „De ce plânge unchiul?” - am întrebat-o pe mama. „Unchiul și-a lăsat picioarele în război, ca să te poți naște”, a spus mama. Și au fost foarte mulți astfel de unchi în timpul copilăriei mele. Dar au fost și copii cu dizabilități. Semenii mei au fost aruncați în aer din când în când de muniția care cuibărea din belșug în pământul postbelic... De aceea eram în mod special în ton cu replicile lui Dmitriev:

Născut în anii cincizeci
Noi nu cunoșteam războiul și totuși
Într-o oarecare măsură, și noi toți.
Cei care s-au întors din acel război.

Rezerva mea că nu „într-o oarecare măsură”, ci într-o măsură „pe deplin” și că în acest sens linia poate fi corectată cu ușurință, l-a dispus pe Starșinov la o conversație sinceră despre poezia lui N. Dmitriev. Dus de enumerarea succeselor sale poetice, Nikolai Konstantinovici l-a nedumerit brusc cu o întrebare: „Nici nu știu cu cine poate fi comparat. Poate tu, Grisha, știi? Informațiile mele despre poeții vremii erau fragmentare, așa că, pentru a nu avea probleme, am pus o întrebare contrară: „Crezi că Dmitriev este mai talentat decât Yuri Kuznetsov?”

Expresia de pe chipul lui Starshinov a devenit imediat îngrijorată și serioasă. Fără să știu, am atins un subiect destul de dureros pentru el. Apoi și după aceea, polemica neîncetată a răsunat în jurul numelui lui Yu. Kuznetsov, critici eminenți au scris despre el, în timp ce despre N. Dmitriev s-a vorbit în presă doar ocazional, ceea ce, desigur, l-a supărat pe Nikolai Konstantinovici, care a asociat „cea mai mare speranță în poezie." De asemenea, nu a fost mulțumit de pasiunea lui Dmitriev pentru munca lui Kuznetsov, care a ajuns la punctul de halucinație.

Răspunsul lui Starshinov s-a rezumat la faptul că, în organicitate și sinceritate, Dmitriev a fost semnificativ superior idolul său. El a susținut această opinie cu o analiză comparativă a poeziei ambilor poeți pe tema „paternă”. A fost jenat de reproșul lui Kuznețov către tatăl său, care a murit pe front: „Nu ne-ai adus fericirea!” Starshinov a urât, de asemenea, replicile: „Am băut din craniul tatălui meu pentru adevărul pe pământ”.

Curând, Starshinov mi-a făcut cunoștință cu Dmitriev în biroul lui. Nikolai s-a dovedit a nu fi prea vorbăreț. S-a dovedit că alegerea subiectului de conversație a fost lăsată în seama mea. Aparent, a mă cunoaște nu a făcut inițial parte din planurile lui Dmitriev: pur și simplu a cedat dorințelor mentorului său, care era îngrijorat că poeții cercului său vor fi cu siguranță prieteni. Deci, Starshinov a fost cel care m-a trimis la Sergiev Posad (la acea vreme Zagorsk) cu scopul de a-l întâlni și de a face prieteni cu poetul local Anatoly Cikov (1928-1996). M-a trimis atunci încă student la Institutul Literar, dar deja un poet original, Alexander Makarov, care acum locuiește permanent în satul Vishnevoy, regiunea Tambov. Și așa mai departe, și așa mai departe... Nesimțind nicio dorință deosebită din partea lui Dmitriev de a comunica, m-am lansat involuntar în raționament - la început fără nicio adresă, parcă mă adresez unui public imaginar: aici, spun ei, Iuri Kuznetsov susține că poezia există pentru a rezolva secretele universului... „Ce crezi?” După ce a ezitat puțin, Nikolai Konstantinovici și-a luat răspunsul: „Poezia în sine este un mister. Și atunci, s-a putut desluși misterul universului scriind poezia „Când câmpul îngălbenit este agitat...” sau „Poetul, sclav al onoarei, a pierit...”? Poezia există pentru ca o persoană să fie o persoană. Și un poet este, în primul rând, un sclav al onoarei.”

„Ce parere are Nikolai Fedorovich despre asta?” - M-am întors direct către Dmitriev. Kolya, care dădea impresia că era pe jumătate adormită, tremura de parcă s-ar fi trezit. S-a uitat scurt la Starshinov, la mine, s-a scărpinat pe ceafă și, dureros, de parcă ar fi avut dureri în gât, a spus: „Sunt mai aproape de afirmația lui că poezia este o știre”.

Timp de câteva minute am așteptat ca gândul să continue. Dar Kolya a tăcut. Știa el că definiția poeziei ca mesaj îi aparține inițial lui Ovidiu? Deoarece Starshinov și-a menținut neutralitatea în acest caz, am întrebat ce fel de mesaj, în opinia sa, Yuri Kuznetsov aduce cititorilor în micul său poem „Șerpi la far”. Oricât am întrebat, nu am putut obține un răspuns clar la această întrebare de la nimeni.

Kolya s-a scărpinat din nou pe ceafă, ca și cum ar fi hotărât ce să facă: fie să se îndrepte spre mine, fie să se retragă în sine. După o oarecare ezitare, a început în sfârșit să vorbească despre dreptul poetului de a exprima vagul, inexplicabilul, cu speranța că clarificarea va veni din afară, printr-un cititor atent sau în alt mod. Acest răspuns mi-a părut o legătură aproape literală cu atitudinea lui Kuznețov față de percepția celor din afară asupra a ceea ce a scris. În vara lui 1982, la întrebarea mea: „Despre ce este poezia asta?” - Yuri Polikarpovici, ridicându-și mâinile, tocmai a spus: „Tocmai a venit inundat.” Așa a fost scris, dar criticii își vor da seama de conținut - asta e treaba lor.”

„Și tu însuți, Grisha, ce părere ai despre „Șerpii la far?” - Nikolai Konstantinovici s-a alăturat. Am crezut că, dacă ideea poemului încă există, atunci cheia acesteia trebuie căutată în profunzimea mitologiei antice și aici nu ne putem lipsi de ajutorul lui Alexei Fedorovich Losev. „Ei bine, întoarce-te la el. Se spune că vizitezi casa lui Losev, se înflăcăra Starshinov. „Nu pot, Nikolai Konstantinovici. frică!" - "Ca aceasta?! De ce?" - „Da, pentru că Iuri Polikarpovici în disputa noastră cu el despre mitologie în poezie, când m-am referit la autoritatea lui Aza Alibekovna Tahoe-Godi, cu voce tare, în fața unui martor, a declarat că ar trebui să fie împușcată cu pistolul lui Cehov! Mai mult, această expresie a lui a fost chiar publicată în presă. Și imaginați-vă doar că mă adresez lui Losev pentru o explicație a poeziei de la infractorul soției sale! Da, Alexey Fedorovich va întoarce totul în așa fel încât va trebui să scot de pe frunte nu săgeata de aur a lui Apollo, ci sulița de bronz a unui Agamemnon.

Apoi, am spus pur și simplu esența disputei mele cu Kuznetsov. Yuri Polikarpovici a considerat nucleul mitologic ca fiind baza poeziei, iar crearea de mituri a numit-o o mașină cu mișcare perpetuă, deoarece oamenii au trăit după mituri din timpuri imemoriale. Am obiectat, susținând că poezia este într-un fel sau altul o expresie a destinului uman și că oamenii, deși înclinați să mitologizeze anumite fenomene ale vieții, se reproduc totuși într-un mod non-mitic, creând o economie anume și așa mai departe. Yuri Polikarpovici a văzut dovada dreptății sale în creșterea tangibilă a conștiinței mitologice în societatea de atunci. Eu, dimpotrivă, am văzut în aceasta o mare amenințare la adresa însăși existenței noastre și am dat un exemplu de introducere a mitului lui lipsa de perspective majoritatea așezărilor sale rurale, în urma cărora în doar zece ani - din 1959 până în 1969 - am pierdut de două ori mai multe sate și cătune decât în ​​timpul întregului Mare Război Patriotic! De asemenea, era imposibil să fiu de acord cu afirmațiile lui Kuznețov că A. S. Pușkin știa despre oamenii de rând doar din auzite, din cuvintele dădacei sale Arina Rodionovna și că, din acest motiv, a trecut de folclorul rus și, în general, „a sedus literatura rusă - a condus-o la locul greșit”.

După aceasta a urmat un fel de pauză tehnică. Starșinov, cu o privire preocupată, și-a aprins o altă țigară, iar Dmitriev părea să asculte cu atenție ceva în sine și brusc a aruncat o întrebare ca o praștie: „Grigori Petrovici, nu te-a trimis Kuznețov în iad?” I-am răspuns că disputele noastre până de curând au fost pașnice: am fost în casa lui Iuri Polikarpovici, am mers cu el la baia Seleznevskaya... (Totuși, trebuie să aducem un omagiu intuiției profetice a lui Nikolai Dmitriev: în curând, Kuznetsov și cu mine în cele din urmă s-a despărțit pentru că pentru acuzațiile sale tipărite împotriva lui A.S. Pușkin.) Dmitriev a observat că judec poezia lui Kuznețov nu după legile pe care le-a recunoscut mai presus de sine. „Cum mă poți învinovăți pentru asta dacă Kuznețov însuși nu îi recunoaște în munca sa”, am răspuns. - El, de exemplu, se numește poet cu o conștiință mitologică clar exprimată, dar cele mai bune poezii ale sale - „Povestea atomică”, „Vina” și altele, sunt în esență lipsite de conținut mitologic. Aceeași „Povestea atomică”, în ciuda mitologiei sale inițiale, este complet în concordanță cu realitatea umană universală, în plus, distruge mitul atotputerniciei științei în fața misterului etern al vieții. Și apoi l-am întrebat pe Dmitriev dacă știe că în poemul pe care a scris: „Sfera înstelată se învârte în liniște...” există mai multă legătură cu tradiția antică decât în ​​toată poezia lui Yuri Kuznetsov. La aceste cuvinte, fața lui Nikolai s-a înroșit și chiar a dat înapoi, de parcă ar fi auzit blasfemie; în același timp, simțeam că i-am captat atenția complet și, prin urmare, am continuat: „Să începem cu faptul că în această poezie, încă de la primul rând, se aude muzica sferelor cerești, care a însoțit viziunea asupra lumii. a grecilor și romanilor antici. Mai mult decât atât, în limitele unui volum de doar trei strofe, combinația dintre epic, liric și dramatic este realizată atât de firesc și discret încât nu-ți dai seama imediat, adică de simțul proporției care i-a distins în primul rând pe poeții antici. se observă perfect aici.”
Un deceniu mai târziu, în Crimeea, unde noi, un grup de scriitori moscoviți, am fost invitați de comandamentul Flotei Mării Negre, Vadim Valerianovich Kozhinov și cu mine, însoțiți de un ofițer de marină și dramaturg Igor Vladimirovici Markevici, am vizitat mormântul comun al soldaților. care a murit în mai 1944 în timpul furtunii Muntelui Sapun, printre care s-a odihnit și tatăl lui Yu. P. Kuznetsov.

A urmat o conversație despre poezie. Comentând poezia lui Kuznețov „Patru sute”, Kozhinov a vorbit, în special, despre capacitatea unică a lui Iuri Polikarpovici de a depăși timpul, despre stăpânirea sa de invidiat a imaginilor vechi de secole. El și-a exprimat, de asemenea, regretul că Kuznetsov are mulți imitatori, dar nu are adepți.

Deoarece Kozhinov a vorbit nu pe un ton categoric, ci de parcă și-ar fi testat gândurile despre mine, i-am spus că știu o poezie a unui alt poet în care nu există „imagini veche de secole”, nu există „timpul de depășire”, dar există un conținut vechi de secole și l-am citit pe de rost „Sfera înstelată se învârte în liniște...” Dmitrieva. S-a dovedit că Vadim Valerianovich cunoștea atât autorul, cât și poemul, dar l-a clasificat pe acesta din urmă drept „tematic”. Un timp mai târziu, deja la Moscova, invitându-mă la locul său la Bolshaya Molchanovka, Vadim Valerianovich a spus, printre altele, că a citit cu atenție poeziile lui Nikolai Dmitriev și acum îl consideră cel mai bun poet al cercului lui Starshinov. „De ce nu scrii despre el?” - Am întrebat. Mi-a răspuns că s-a cufundat cu capul înainte în istoria Rusiei și s-a îndepărtat complet de poezie...

La a doua noastră întâlnire, din nou în redacția almanahului „Poezie”, i-am sugerat lui Nikolai să se ocupe de pregătirea și publicarea istoriei satelor și cătunelor din regiunea Ruza, adică mica sa patrie: la urma urmei, el, în esență, se alăturase deja acestei lucrări cu astfel de poezii, precum „Ruza”, „Nu dispărea, satul meu...” și altele. Abia de-a lungul timpului, ajungând la descrierea istorică a lumii rurale din regiunea Moscovei, am început să înțeleg că îl implic pe Nikolai într-o călătorie nesfârșită de chin, care s-ar putea sfârși într-un dezastru pentru el. Rândurile pe care le-a scris încă din 1975: „Și acum mi-e frică să vin în patria mea...” nu erau deloc cuvinte goale. Îți dau un episod. În iulie 1986, un originar din satul Tambov Pogorelovka, poetul N.N. Struchkova, a decis să salveze un întreg grup de sate și sate care se goleau din cauza lipsei de acces la ele. Pentru a accelera construcția drumului promisă de mult, Nina Nikolaevna a decis să invite un grup reprezentativ de scriitori condus de N.K. Starshinov în patria sa, în districtul Morshansky. Nikolai Dmitriev a refuzat, explicând că încă nu a putut trece peste călătoria în satul natal. Sensul a ceea ce a spus mi-a ajuns abia după întoarcerea noastră. În primul rând, odată ce am fost acolo, am vizitat, de exemplu, coliba dărăpănată a șoferului de tractor cu handicap Viktor Efimovici Struchkov: avea doisprezece copii, iar soția lui își aștepta al treisprezecelea! Și toate acestea în condiții de izolare aproape completă de lumea exterioară! În al doilea rând, a devenit clar motivul pentru care a fost amânată construcția drumului mult așteptat: s-a dovedit că nu a existat piatră zdrobită pentru acesta în toată regiunea Tambov! Întorcându-se la Moscova, Ghenadi Kasmynin și cu mine am scris o scrisoare Comitetului Central al PCUS prin care cerem ajutor pentru construirea drumului, iar Starshinov, în același scop, a publicat un articol în ziarul Pravda, intitulat cu un rând din Nikolai Dmitriev: „Don nu dispari, satul meu.” Răspunsul a fost copleșitor. Scriitorul local V.I. Gerasin a publicat un articol în ziarul Tambov „Komsomolskoe Znamya” „Nu te uita în sat - în tine”, unde ne-a expus pe noi, moscoviții, ca pe niște căutători inactivi ai tot felul de orori în interiorul Rusiei. Curând a venit un răspuns din partea Comitetului Central al PCUS, care sa rezumat la faptul că satele pentru care lucram erau considerate „nepromițătoare”. Nu aș putea să-mi înțeleg cât de nepromițătoare ar fi satele dacă ar sta pe un strat de doi până la trei metri de pământ negru, care, potrivit lui D.I. Mendeleev, este de sute de ori mai scump decât petrolul!

Și iată că stăm în biroul lui Nikolai Konstantinovici și nu știm ce să facem. Kolya Dmitriev intră și imediat: „Cum a fost călătoria ta?” „După Morshansk este înfricoșător să călătorești prin țară”, a răspuns supărat Kasmynin. - Provincialii ne consideră păsări migratoare: au venit și au plecat. Iar capitala..."

Nikolai și cu mine ne-am dus la metrou în tăcere. Deodată spuse vinovat: „Grigory, nu mă învinovăți că nu merg cu tine la Morshansk: aceste călătorii în interior îmi provoacă atacuri de cord. Dar m-am gândit la tine, chiar am avut un vis: de parcă tu și Kasmynin ai fi grăbit prin țară din sat în sat, din sat în sat, iar în spatele tău, căzând din ce în ce mai în urmă și șchiopătând, se profilează figura lui Nikolai Konstantinovici. . Stau ca un condamnat, imobilizat, simțind că un glonț zboară spre mine de undeva departe. Înțeleg că trebuie să evit, vreau să fug după tine, dar nu mă pot clinti... Știu: acesta este un vis profetic, dar pur și simplu nu înțeleg care este esența lui profetică...”

Multă vreme, Nikolai nu a experimentat sentimentul unei catastrofe iminente, deși multe dintre poeziile sale au fost pătrunse de ecourile ei îndepărtate. Și brusc, în 1992, a scris:

Nu cred că Rus' nu se va ridica din nou,
Nu voi lua păcatul asupra sufletului meu.

S-a dovedit că Kolya a recunoscut faptul că a murit „temporar” a lui Rus, cu care nu am putut fi de acord. I-am spus: „Starshinov este în viață, Kuznețov, pe care îl adori, este în viață, iar alții nu se grăbesc să meargă în lumea următoare, în sfârșit, bisericile se reînvie peste tot...” Nikolai a ascultat și a tăcut.

La 18 noiembrie 2003, am fost anunțat de moartea lui Yuri Kuznetsov. Pe 20, după ce și-a luat rămas bun de la poet în Sala Mică a Casei Centrale a Scriitorilor, la cererea mea, Nikolai a citit mai multe poezii. Unul dintre ei a început cu strofa:

Libertatea de exprimare, spuneți
Și tot felul de privatizări?
Moscova este ca Parisul
In timpul ocupatiei fasciste...

Figurat vorbind, această poezie a fost o fotografie de întoarcere la împușcătura unui lunetist care, rămânând invizibil, l-a urmărit mai întâi pe tatăl lui Kolya în război și apoi, în timp de pace, a trimis glonț după glonț în inima Rusiei. Confruntarea cu el a fost opera ereditară a lui Nikolai Dmitriev, pe care doar Starshinov a înțeles-o, care a scris: „Am fost filmați de lunetişti, nu de reporteri foto”.

La mijlocul lui iunie 2005, am aflat de la Literaturnaya Gazeta că Nikolai a murit. Nu-mi amintesc unde și cum s-au născut liniile:

Compania lui Starshinov s-a rărit.
Kolya Dmitriev nu mai este.
Se pare că glonțul încă a trecut
De la acel război - salutări de la un lunetist.

Dăruindu-ne o vară tristă
Și cu sufletul, deja al Domnului,
A căzut la rangul de poet rus,
Ca un soldat la granița cu Rusia

Visul este să ai o „carte de vizită” pe internet pentru fiecare sat rusesc, un focar de spiritualitate rusă și pur și simplu rusitate. Satele mele natale sunt Tyurbenevo și Medovartsevo din districtul Vachsky din regiunea Nijni Novgorod. Relativ apropiate sunt satele învecinate Veldemanovo și Grigorovo, în care s-au născut patriarhul Nikon și oponentul său protopopul Avvakum. Și puțin mai departe este Diveevo. Pe scurt - un focar de pasiune...

Lucrarea contelui Pyotr Petrovici Semenov-Tyan-Shansky (înainte de 1906 - Semenov) (2.01.1827- 26.02.1914) „Rusia: O descriere geografică completă a patriei noastre” (1899-1913) / împreună cu V.I. este magnifică și de neîntrecut. . Lamansky/. Ar trebui republicat cu comentarii și completări. Și în orice caz, postați-l pe Internet. Când am timp, îl voi scana pentru Panlogul meu. Și există publicații informative „de hârtie” despre satele noastre moderne. Am vorbit deja despre cartea „Bykovo”, în care eu și prietenii mei vorbim despre gloriosul sat Bykovo din apropierea Moscovei (districtul Ramensky). Slavă Domnului, există proiecte mai grandioase și, de asemenea, legate de fabuloasa noastră regiune Moscova. Astfel, Anna Chepurnova în articolul „Lumea rurală... pe paginile enciclopediei” (http://www.stm.ru/archive/04-09/statya.php?n=13) vorbește despre proiect „ Enciclopedia satelor rusești” asociată cu numele lui Grigory Kalyuzhny, Vladimir Lipatov, Alexander Nikonov și alți glorioși apărători ai naturii noastre curate.

Ați admirat vreodată marea de lumini răspândită dedesubt de la fereastra unui avion noaptea? - întreabă Anna Chepurnova. - O priveliște de neuitat! Când zbori în străinătate, această strălucire te însoțește peste tot. Și cât de plictisitor și de singur te simți când în vastele întinderi ale Rusiei există adesea doar un abis întunecat sub tine. Ce este acesta, este chiar un teren neamenajat? Nu, răspunsul este teribil: regatul satelor dispărute.

Unde s-au dus? Este progresul științific și tehnologic într-adevăr de vină pentru toate? Deja în anii 1970, aceste întrebări l-au îngrijorat pe poetul Grigory Kalyuzhny, care era pilot al aviației civile la acea vreme.

Într-o zi, scriitorul Fiodor Aleksandrovich Abramov l-a rugat să numere de sus câte sate mureau în Rusia. Comparând prezența așezărilor cu harta de zbor din 1947, tânărul navigator a ajuns la concluzia uluitoare că aceștia mor în fiecare an nu la zeci, nici la sute, ci la mii?! Oficial, această catastrofă a fost numită un proces natural la nivel mondial care vizează estomparea fericită a liniilor dintre oraș și sat. Dar de ce în Europa, unde a zburat el, nici o singură aşezare rurală (iată!) nu a dispărut nicăieri de la începutul secolului al XX-lea, de parcă progresul ar fi ocolit graniţele sale binecuvântate? Mai târziu, această dramă emoționantă a pilotului și poetului și-a găsit expresia în poem:

Ostatic al rătăcirilor cerești,
Comparându-ți drumul sub aripă,
Am văzut că nu erau margini
Între oraș și sat,

Dar abisul s-a deschis între ei.
Și în sufletul îndoielii șarpele
Se târa cu groază rece,
Că Patria Mamă este a mea.

Poetul a încercat să vorbească despre ceea ce a văzut de sus în articolele sale, dar nimeni nu le-a publicat. Mai mult, s-a dovedit că nu există publicații specifice cu privire la problema dispariției în masă a satelor și cătunelor. În timp ce descrierea tehnică a aeronavei, inclusiv istoria funcționării sale, se ridica la multe volume, satele de după revoluția din 1917 nu aveau propria lor descriere sistematică și au murit în tăcere sub ochii tuturor. Astfel, în cabina unui avion, s-a născut ideea creării unei descrieri enciclopedice în mai multe volume a așezărilor rurale. De asemenea, a prins contur poetic:

Gânduri despre moștenirea salvatoare,
Privind cu lăcomie spre o nouă zi
Văd un nou volum al enciclopediei
Părăsind satele rusești.

Această poezie a fost publicată integral în revista Student Meridian. S-a încheiat cu aceleași rânduri, dar cu cuvintele „sate rusești reînviate” - exact la asta a visat Kalyuzhny. Apropo, această revistă a fost una dintre primele care l-au susținut pe poet, care se gândea la renașterea lumii rurale. Din 1988, Kalyuzhny a condus o coloană în Meridianul Studenților, care a fost numită pentru prima dată „Enciclopedia satelor rusești care se stinge”. Adevărat, editorii au început să primească destul de repede scrisori indignate care spuneau că satele mureau nu numai în Rusia însăși, ci în întreaga URSS, iar în titlul rubricii au pus cuvântul „rus” în loc de „rus”.

Trebuie remarcat faptul că unul dintre motivele principale ale tragediei a fost așa-numitul concept de sate și sate „nepromițătoare”, care a fost întruchipat în practica guvernamentală cu binecuvântarea lui N. S. Hrușciov din 1958. I-a venit ideea de a stabili țărani în orașe agricole și de a-i transforma în proletari rurali fără pământ încă din 1951, dar Stalin l-a condamnat aspru și l-a forțat să admită eroarea unei astfel de poziții. Cu toate acestea, după ce a ajuns la putere, Hrușciov a început activ să-și realizeze visul. Esența sa s-a rezumat la greblarea satelor și satelor individuale în orașe agricole mari, ceea ce a dus la dezolarea terenurilor arabile, la ieșirea populației rurale către orașe, la o scădere bruscă a natalității etc. Este suficient să spunem că din 1959 până în 1989 numărul așezărilor rurale din Rusia a scăzut de la 294.059 la 152.922, adică peste 30 de ani, de două ori mai mulți dintre ele au murit decât în ​​anii ocupației fasciste. Astfel, în districtul Serebryano-Prudsky din regiunea Moscovei, conform unei astfel de politici, ar fi trebuit să rămână doar unsprezece sate. Și astăzi sunt peste 200! Și fiecare este unic, original, unic din punct de vedere al resurselor economice.

Impresiile distrugerii lumii rurale originale care au avut loc în fața ochilor noștri au rezonat profund în opera poetului Grigory Kalyuzhny. În spațiul țărănesc, a văzut o sursă de forță și inspirație pentru omul modern, asuprit de o civilizație depersonalizantă. Întoarcerea omului la originile sale pământești, legătura spirituală cu lumea și credința strămoșilor săi, eliberarea ideilor despre sat de tot ceea ce este superficial și fals - aceste idei l-au determinat pe Kalyuzhny în urmă cu 15 ani să inițieze crearea culturii și societatea educațională „Enciclopedia satelor rusești”. Împreună cu academicianul și președintele Academiei Ruse de Științe Agricole Alexander Alexandrovich Nikonov, poetul a devenit co-președintele acestei societăți, iar mai târziu a creat editura „Enciclopedia Satelor și Satelor”, al cărei scop a fost un descriere cuprinzătoare a așezărilor rurale din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre.

Trebuie spus că conceptul de „enciclopedie” a fost nivelat în timpul nostru. Ei numesc totul cu acest cuvânt acum, inclusiv o colecție de articole pe aceeași temă. Între timp, „enciclopedie” înseamnă o gamă completă (!) de cunoștințe despre un anumit subiect sau industrie. Acesta este tocmai scopul urmărit de editura Kalyuzhny.

În seria „Enciclopedia satelor și satelor din regiunea Moscovei”, editura a publicat mai mult de o duzină de volume voluminoase dedicate districtelor individuale ale regiunii Moscove - Ramensky, Kashirskoye, Yegoryevsky, Serebryano-Prudsky, Istrinsky. Aceste cărți sunt primele care colectează și rezumă materiale documentare și faptice extinse despre dezvoltarea istorică, socio-economică și culturală a districtelor din regiunea Moscovei. Ele conțin, de asemenea, descrieri istorice ale tuturor satelor, inclusiv ale celor care nu mai există, bazate pe cercetări arhivistice atente. Autorii cărților sunt cel mai adesea istorici locali locali, care au dedicat mulți ani colecționării de materiale despre țara lor natală. Însă fără sprijinul științific și metodologic oferit de editură, realizarea unui volum voluminos care să răspundă cerințelor genului enciclopediei, adică o gamă completă de cunoștințe despre subiect, ar fi dincolo de puterea istoricilor locali. Editura acordă asistență în colectarea materialelor de arhivă și a surselor tipărite, împărtășește cu autorii o bibliografie extinsă pe această temă, efectuează anchete la fața locului, sistematizează materialul acumulat și îl verifică amănunțit.

Locuitorilor satelor li se restituie istoria, pe care adesea nu o cunosc; pur și simplu nu au nicio idee despre nivelul de cultură care exista în zonele rurale înainte de revoluție. De exemplu, aproape niciunul dintre locuitorii locali nu își amintește acum că în satul Krasnovidovo a existat un magazin care nu era inferior ca frumusețe față de Eliseevsky. Într-un alt sat, se credea că școala locală s-a înființat în anii 20-30 ai secolului XX, dar de fapt a existat din prima jumătate a secolului al XIX-lea - mai întâi în casa preotului, apoi s-a construit o clădire separată pentru aceasta de către zemstvo.

Un loc mare în volumele enciclopediei este dedicat vieții spirituale a satului, descrierii templelor - toate referințele sunt date la construirea și reconstrucția templelor, la constructorii templelor și la preoții care au slujit. in momente diferite. De multe ori se descoperă noi informații chiar și despre marii ierarhi ai Bisericii. Astfel, s-a dovedit că strămoșii mitropolitului Filaret (Drozdov) al Moscovei provin din satul Kormovoy, acum parte a districtului Serebryano-Prudsky. Această lucrare nu a trecut neobservată. Grigory Kalyuzhny a primit un Certificat de Onoare de către Mitropolitul Krutitsky și Kolomna Juvenaly.

Un rol special este acordat genealogiei, pedigree-urilor și istoriei familiilor nobile și țărănești. Genealogiile nobile sunt un lucru obișnuit, dar se dovedește că, folosind poveștile de revizuire și valorile bisericii care au supraviețuit, se poate compila un pedigree pentru aproape orice țăran.

La un moment dat, Nikolai Vasilyevich Gogol a exclamat cu amărăciune: „Ignoranța Rusiei este mare - în mijlocul Rusiei!” Într-o scrisoare către Alexander Petrovici Tolstoi, el a sfătuit: „Pentru a afla ce este Rusia astăzi, trebuie invariabil să călătorești singur prin ea”. Urmând sfaturile clasicului, editura nu se mulțumește doar cu colectarea surselor arhivistice și tipărite, ci organizează expediții în regiunea care face obiectul descrierii. Regizorul Grigory Kalyuzhny s-a plimbat prin multe sate și sate din regiunea Moscovei, a făcut multe fotografii înfățișând biserici, clădiri, case și chipurile sătenilor locali. Într-un sat din districtul Serebryano-Prudsky, a înregistrat un cântec local minunat, care a fost apoi inclus în carte. Văzându-i interesul spiritual, bătrânii din sate i-au oferit de bunăvoie fotografii de familie, inclusiv antice din secolul al XIX-lea. După publicarea volumului, fotografiile au fost transferate la Muzeul Serebryanoprudsky. Și în timp ce lucra la cartea „Țara Istrei” și călătorește la Mănăstirea Noului Ierusalim, Kalyuzhny a venit cu o poezie:

Ocolesc satele din Istra,
E ca și cum familia mea este peste tot aici
Pe oasele unei sute de ani de schismă,
Uitând de ceartă, mă așteaptă.

Călătorul este întâmpinat de vântul de primăvară
La zidurile înalte ale mănăstirii,
Nu am venit aici singur, nu sunt de aici,
Pe razele Sfântului Altar.

Suveranii au venit la el cu arcuri,
Un călugăr a mers și un episcop a mers,
Toți cei care au umblat cu compasiune cu credință
Soarta grea a oamenilor.

El dă vindecare bolnavilor,
Îi cheamă pe păcătoși la pocăință.
În ea Hristos dă inspirație
Și sufletul nemuritor cântă...

În conformitate cu activitățile editurii, străduindu-se să colecteze Patria și oamenii care au glorificat-o, Kalyuzhny, din ordinul Societății Ruse a Pădurarilor, a scris pe baza unor documente unice și a publicat o biografie științifică a celui mai mare pădurar științific. , fondatorul științei forestiere, Georgy Fedorovich Morozov, intitulat „Viața lui G. F. Morozov” (2004), care a devenit un adevărat eveniment.

Pregătirea cărților „Enciclopedia satelor și a satelor” se realizează în strânsă colaborare cu administrațiile raioanelor din regiunea Moscovei, care finanțează aceste publicații. În ciuda fondurilor limitate, șefii de raioane înțeleg importanța creării unei enciclopedii care să extindă și să aprofundeze spațiul istoric și spiritual al regiunii lor, restabilind legătura vremurilor întrerupte în secolul XX. Conducătorii de raion ajută activ la colectarea de materiale despre starea actuală a regiunii; prin eforturile lor se distribuie chestionare elaborate de editură, datorită lor, se folosesc statistici oficiale și date moderne din domeniul producției, sănătății, culturii și sportului. în publicaţiile Enciclopediei. Aceasta este cu adevărat o abordare managerială a afacerilor, deoarece pentru a gestiona competent și fructuos regiunea, trebuie să o cunoașteți în detaliu. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în fiecare județ se publicau anual rapoarte cu privire la activitățile instituțiilor zemstvo, se tipăriu liste ale oficialităților județene și personalități de toate gradele și se imprima memoria faptelor și angajamentelor bune. În zilele noastre, se obișnuiește să certați oficialii și să-i acuze că au făcut ceva ilegal. „Enciclopedia satelor și a satelor” din publicațiile sale se străduiește să ofere o imagine adevărată a unui lider de district modern care trăiește în interesele regiunii sale.

Cu fiecare carte nouă, editura acumulează experiență neprețuită și creează o bază de date unică cu descrieri ale așezărilor rurale. Trei cărți au fost publicate în 2004. Toate cărțile sunt echipate cu echipamente științifice serioase de referință și indici. Cel mai extins - „Țara Istrei” - are 848 de pagini de format mare, peste trei sute de ilustrații alb-negru și color. Dar editura nu își poate folosi potențialul creativ și științific la maximum din cauza lipsei de fonduri. Publicațiile de acest fel sunt foarte intense în cunoștințe, iar fondurile pe care regiunile le caută cu abnegație pentru ele sunt în mod evident insuficiente; Editorii trebuie să facă o mulțime de lucruri folosind propriul entuziasm. Editura are nevoie de parteneri care să știe să prețuiască informațiile și să înțeleagă că dragostea pentru Patrie cere sacrificii în vremea noastră, nu doar de la o mână de oameni pasionați de o afacere neprofitabilă, dar foarte importantă - extragând din uitare și din uitare. uitare ceea ce unește și pe bogați și pe cei săraci – istoria noastră generală.

Lucrările ascetice ale lui Grigory Kalyuzhny, Oleg Platonov și alți câțiva oameni drepți ruși trebuie traduse pe internet, precum și o serie de studii de istorie locală din trecut și prezent, inclusiv cărțile clasice ale lui Pyotr Petrovici Semenov-Tyan- Shansky. Și mostre de „cărți de vizită” din satele rusești sunt deja dezvoltate cu succes. Un exemplu este site-ul web www.ozerki08.ru despre satul Ozerki, districtul Miloslavsky, regiunea Ryazan, creat de un informatician în vârstă de douăzeci și cinci de ani și iubitor de viața satului Ilya Brodsky. Și în sistemul de regăsire a informațiilor Panlog, a fost creată o pagină standard („carte de vizită”) a oricărui sat, pe care fiecare locuitor al satului și în special școlarul din sat cu acces la internet ar putea să o completeze despre „micuța lor patrie”. Perspectivele sunt grandioase – dacă ar fi fost oameni.

VASILY SHA KH O V

„MUZICA COSMICĂ”: VOLKOVA, VYUROV, KALYUZHNY

(„În momente de muzică tristă”)

În momentele de muzică tristă
Îmi imaginez atingerea galbenă
Și vocea de rămas bun a femeii,
Și sunetul de mesteacăn,

Și prima zăpadă sub cerul gri
Printre câmpurile dispărute,
Și o cale fără soare, o cale fără credință
Macarale conduse de zăpadă...

Sufletul s-a săturat de mult de rătăcire
În fosta dragoste, în fostul hop,
A venit timpul să înțelegem,
Că îmi plac prea mult fantomele.

Dar încă în locuințe instabile -
Încearcă să-i oprești!
Chemându-se unul pe altul, viorile plâng
Despre întinderea galbenă, despre dragoste.

Și încă sub cerul jos
Văd clar, până la lacrimi,
Și întinderea galbenă și vocea apropiată,
Și sunetul de mesteacăn în rafale.

De parcă ceasul de rămas bun ar fi etern,
De parcă timpul n-ar avea nimic de-a face cu asta...
În momentele de muzică tristă
Nu vorbi despre nimic.

...Genuri lirice și muzicale... Proză lirică muzicală...

Metafore cântec-muzicale... Verbal-figurative, „organizate” ritmic

plastic... „Muzica sufletului”... „Muzica inimii”... „Dialectica sufletului”... „Cristal magic” de cuvinte, imagini, metafore...

Tradiții și genuri noi... Articole noi în artă... Și acum vrăjitorul de Internet

vă permite să participați la una dintre premierele din orașul de nedescris memorabil de pe Neva...

SONATA Nr 3 sunete... Compozitoare NATALIA VOLKOVA. Interpretat (la pian) de OLGA LEVINTOVA... Din anumite motive, din anumite motive, am simțit un „apel” fermecător cu filmul Rubtsovskaya despre macarale conduse de zăpadă, zgomotul umanizat al mesteacănilor cu rafale,

lamentarea ușor tristă a viorii („În momentele de muzică tristă, nu vorbi despre nimic”).

Reflecții cântece ale lui Grigory Kalyuzhny

Posibilitățile cosmico-planetare ale vrăjitorului de internet... Premieră de cântece și romanțe bazate pe poeziile lui Grigory Kalyuzhsky... Compozitoarea Natalia Volkova a „umanizat” muzical mai multe genuri poetice ale textierului modern...

Ei spun tot mai des despre cosmismul rusesc. Fondatorii cosmismului rusesc

Ei îi numesc pe nativii din regiunea Ryazan pe Konstantin Eduardovich Ciolkovski și pe Nikolai Fedorovich Fedorov. În „mica patrie” din Ryazan a lui Ciolkovski și Fedorov, există un alt „cosmist”: Serghei Aleksandrovich Yesenin, care credea că „omul este o ceașcă de separare cosmică.”

Tradiția cântec-muzicală, filozofico-lirică a lui Yesenin a inspirat căutarea creativă a mai multor generații de maeștri ai imaginilor verbale, plastice, muzicale și picturale. Printre ei se numără și talentatul textier Grigory Kalyuzhny.

Dragă, ești cel mai bun din lume,
Nu se poate decât să viseze.
Am fost prost ca vântul cu tine,
Fără tine vreau să plâng.

Nu a fost trădarea care a intervenit între noi,
Și îmbrățișarea ghearelor hoților.
Și când scapi din captivitate,
Voi spune: „M-am întors din vizită”.

Nu există iubire fără credință, fără chin.
M-am luptat și eu multe zile
În legăturile blestemate ale întunericului
Înconjurat de umbre de ardezie.

Sentimentele nu pot fi stinse, precum lumânările,
Și nu le poți ignora.
Oriunde aș căuta o întâlnire cu tine,
Oriunde ai stat în fața mea.

Dragă, dragă, dragă,
Zâmbește-mi și flutură cu mâna.
Viața mea este cerească, pământească!
Ma bucur ca am intalnit astfel de...

Lirica rusă „s-a îmbolnăvit” nu numai de Yesenin, Akhmatova, Tsvetaeva; Bunin, Blok, Andrei Bely, Severyanin; izvoarele de primăvară ale poeziei ruse sunt la Lermontov, Koltsov, Nikitin, Fet, Tyutchev, Nekrasov, Nadson, Surikov și Surikoviți. Un ecou romantic al trecutului, departe și aproape... Din ce în ce mai multe generații de maeștri de artă se îndreaptă către „literatura fină”, chemarea încântătoare a unei melodii frumoase...

Volume de Rubțov „vecin” cu volume de Simonov, Smelyakov, Rucev, Bagritsky, Yuri Kuznetsov... Zeci de volume de versuri filozofice și psihologice excelente... Un strat aparte: versuri cântec-romantice, „țesute” din muzica însăși ...

Ascultând cântecul inspirat al lui Vladimir Vyurov, acompaniamentul profund al Nataliei Volkova și Olga Levintova, răsfoiesc volumul lui Grigory Kalyuzhny...

Calea vieții supărate este amară

Printre pierderi și umbre scumpe.

Îl iubesc pe Rus pentru ceea ce se ascunde în ea,

Pentru că nu se poate scăpa de tristețea din ea.

Câmpurile, mormintele și puțurile ei de zăpadă

Și templele spun ochiului asta aici

Oamenii trăiesc în tristețe, nu în mânie,

Și el crede că există adevăr în lume.

A fost înșelat de mai multe ori de hoți.

O mulțime de călăi au lucrat la el.

Controversa aprigă a avut loc în legătură cu el...

Și el, ca și înainte, este al lui Dumnezeu sau al nimănui.

Selecție de melodii de Natalia Volkova

Am scris deja despre melodia și alegerea muzicală a compozitoarei Natalia Volkova. A fost atunci despre o sărbătoare excelent organizată a remarcabilului nostru poet-filosof Alexei HHOMYAKOV. Un grup creativ din Sankt Petersburg a jucat apoi în „micuța patrie” a gânditorului, maestru al cuvintelor, culturologului și educatorului.

Și acum - un produs nou... De data aceasta Natalia Viktorovna a încântat publicul cu muzică bazată pe cuvintele poetului Grigory Kalyuzhny...

Răsfoiesc volumul lui Grigory Kalyuzhny...

Oamenii au un cap ciudat, Dacă nu sunt propriul lor popor care conduce cu răceală. Pe cărările paradisului promis
Privighetoarele nu cântă primăvara. Prin urmare, nu înseamnă nimic pentru noi să ne întoarcem nesăbuit.
Oriolul nu va plânge prea mult, nu ne putem schimba soarta. Totuși, există suficient soare pentru toată lumea din jur, este suficient pentru ca fiecare povară să se ridice. Și în angoasa universală cântăm,
Și în tristețe muritor cântăm.

Un volum de versuri... Un ecou muzical care umanizează „dialectica sufletului”...

. Fiul meu, fiul meu, în tinerețe ești liber, Dacă poți fi tu însuți, fii tu însuți.

Poate că aceasta este o pedeapsă, poate că este milă, nu știu la sfârșitul anilor mei.
Amintește-ți, indiferent ce s-ar întâmpla, că tatăl tău este un poet adevărat.

Dar poetul nu este liber în soarta lui, măcar strigă despre asta, măcar uită de ea.
Nu sunt nepoliticos, sunt bolnav de moarte De luna căzută pe pieptul meu.

Nu există bucurie într-o înfățișare aspră și nu crede pe cuvântul tatălui tău.
Nu știi ce se află în spatele cuvântului. Cuvântul nu este dat fără iubire

...Etudiul muzical al compozitorului N. Volkova „Funny Symmetry” este original... Un ecou „roll call” cu poetica umoristică a lui Grigory Kalyuzhny:

„Citiți, copii, Feta ca exemplu pentru voi. A fost și poet, a fost și ofițer. Liniile lui respiră cu puritatea zborului. A iubit originile cu inima de patriot. Și nici nu am visat
Pentru a face schimb cu țara, El este în gardă pentru ea, Îi este frig sub lună. Nu a scris pe larg
El nu a creat pentru modă, dar ne-a tradus cu decor odele lui Horace.

L-a tradus pe Goethe cu strălucire, desigur, M-am gândit că îl vei înțelege cu dragoste. Fără să-și piardă rangul, a gestionat economia și ne-a lăsat amintiri despre asta. Vei intelege multe
Citindu-le, copii. „Mătușile și unchii mint adesea despre Fet”.
………………………………………………………………………………………….

Orizonturi ale vieții - orizonturi ale cosmismului liric

KALYUZHNY Grigory Petrovici s-a născut în 1947 în orașul Makeevka, regiunea Donețk. Absolvent al Școlii de pregătire superioară de zbor Kirovograd. A lucrat ca navigator de aviație civilă la companii aeriene interne și internaționale. Autor de culegeri de poezie: „Alergăre”, „Furtuni” (1982), „Pe cursuri de ciocnire” (1986), „Zona de așteptare” (1989), „Descoperă poetul” (1991). Inițiator al creării „Enciclopediei Satelor și Satelor”, președinte al consiliului de administrație și redactor al editurii cu același nume. Câștigător al Premiului V.Ya. Shishkov (pentru marea sa activitate în publicarea cărților despre provincia rusă) și al Premiului „Cultura Imperială” numit după E. Volodin.

• 
  Am visat la o înălțime fără nume, bondarii bâzâie, margaretele înfloresc.
  Sunt locotenent, sufletul meu este curat, Suntem înconjurați în tăcere din toate părțile.
  Iar pe frunze roua împrăștie lumina, Crângul tremură în roșu aurit.
  Eu iau binoclul - nu există salvare, sunt norocos - totul este atât de simplu și clar.
  Sunt norocos - sunt luptători în jurul meu care sunt suficient de mari pentru a-mi fi tații.
  Un vârf de samosad se învârte în cerc. Sunt calmi, nu au nevoie de discursuri.

  Nu este nevoie să le repetați despre datorie, să enumerați pierderile grele.
  Nimic nu ne poate îndepărta din Rusia, Mulțumim-i că suntem soldații ei

...Geografia poetică a versurilor rusești... Diferite stiluri... Diferite personalități... Diferite improvizații în stil de gen...

Grigory Kalyuzhny „despre s în aproximativ și l” sfera ENCICLOPEDISM:

În întunericul unei tragedii cosmice

Întâlnindu-se în mod egal zi și noapte,

Steaua Enciclopediei arde

sate si catune rusesti.

În razele sale pământul se rotește.

Și cine a țipat a dispărut acum,

Cum ar fi, unde se termină lumea țărănească?

Aici începe progresul.

Continuând tradiția Gorki, Grigori Kalyuzhny a devenit inițiatorul „Enciclopediei satelor și satelor”...

Gânduri despre moștenirea salvatoare,

Văd un nou volum al enciclopedieiPărăsind satele rusești.

Geniul poporului se va reflecta în ea,Pentru a căsători rădăcinile cu coroana -

Fructul eforturilor multor generații.Treaba noastră este să începem la timp.

Sunt multe colibe negre de-a lungul drumurilor,Te vor lăsa să intri și nu te vor întreba: „Cine este acesta?”

- Cine sunt cei care păstrează legendele?Ține minte, vârsta mea, declinul lor este aproape!

Fantome - fără gen, fără nume.Cine nu-și amintește este vinovat.

Cerșetorii nici nu vor să asculteDespre rude îndepărtate abandonate.

Văd că decăderea îmbrățișează coliba,Cântă despre trecut în privat.

- Frați și surori decrepite,Anii te scutură fără milă.

Câte secrete păstrează curțile bisericilor?Le aduc altele vii noi.

Cu toții suntem copii ai satelor uitate,Este ușor să uităm cine suntem în orașe.

Nu mai răspund față de trecut,Suntem fericiți să trăim viața în mod nechibzuit.

- Voce mai tare despre moștenirea abandonată!Privind cu lăcomie spre o nouă zi,

Văd un nou volum al enciclopedieiSatele rusești au reînviat.

Emoția profundă a „Postludiului” (cu „monologul” înălțător, tandru psihologic și elegant al viorii de Evgenia Sadovnikova)...

Cuvânt și imagine muzicală...

Jur pe râul pierdut,Al cărui albastru l-au plâns broaștele,

Ce lucru groaznic este pacea sumbrăSate goale pentru totdeauna.

- De ce au părăsit-o?Unde s-au dus și ce se va întâmpla cu ea?

Trecutul se întinde pe acoperișuri,Și putrezirea sălbatică rătăcește în jurul colibei.

- Unde au găsit aceia fericirea?Cine s-a născut aici în libertate,

Care era în simplitate spiritualăDin cele mai vechi timpuri, dragă naturii vie?

Calculul nu va explica totul -Nu este ușor să părăsești această regiune.

Conduce la un sat abandonatCalea din curtea străveche a bisericii...

- Dar fulgeră o umbră sau vreun musafir - Deja revigorat și suspină

Grădină peste râul pierdut.Și deodată poarta izbucnește în lacrimi...

Baritonul de aur al lui Vladimir Vyurov

„Seara luminează stelele”... „Inima nu are unde să o pună”... Baritonul lui Vladimir Vyurov pare să „cufunde” ascultătorul într-o lume bizar de adâncă de experiențe, speranțe, farmece...

Biografie creativă: Conservatorul de stat din Leningrad poartă numele. N. A. Rimsky-Korsakov (clasa de artist al poporului al RSFSR I. P. Alekseev). Cursuri de master susținute de profesorul Kurt Mohl (Germania). Câștigător al bursei Wagner (Bayreuth, Germania). Solist al Teatrului Cultural de Stat al Operei din Sankt Petersburg. Solist al Instituției Culturale de Stat „Petersburg-Concert”. Solist al Teatrului de Operă și Balet al Conservatorului din Sankt Petersburg. N. A. Rimski-Korsakov. Solist al teatrului muzical „Through the Looking Glass”...

…Iubiți”... „E frig deasupra Nevei...”. „Nu mi s-a dat o cale dreaptă...”... Baritonul lui Vladimir Vyurov, acompaniament muzical... O poveste nespus de intimă despre umanitate, dragoste pentru filozofie, frumos, sublim, repetabil și unic...

Vladimir Vyurov este fără îndoială talentat... Acest lucru este dovedit de reperele elocvente ale biografiei sale creative.

Participare la festivaluri rusești și internaționale: Festivalul național rus „Mască de aur”, Moscova (1998, 2000, 2002, 2005). Festivalul Internațional de Artă de Cameră „Kostomuksha” (1996, 1998). Festivalul de Arte „De la avangardă până în prezent”, Sankt Petersburg (din 1990 până în prezent). „Festivalul internațional „Primăvara muzicală din Sankt Petersburg” (din 1990 până în prezent). Festivalul internațional „Syktykvkar-Tulys” (1996, 1997, 1999, 2001). Festivalul de muzică Sobinovsky, Saratov (2000). Festival de muzică rusă dedicat lui M. P. Mussorgsky, Pskov (2001). „Toamna Tsarskoye Selo” (2008). IV Festivalul Mondial „Sankt Petersburg Samovar” (2009). „Îmbrățișare, milioane!”, Sankt Petersburg (2010). „Sankt Petersburg și cuvântul rus”, Harkov (2010). „Palatele din Sankt Petersburg pentru copii” (2011). „Festivalul Limbii Ruse Tsarskoye Selo” (2011). Festivalul Internațional de la Sankt Petersburg „Opera pentru toată lumea” (2012).

...Firesc: aș dori să știu despre conflictele biografice ale acestui minunat interpret. Viață de concert bogată creativ: concertează în cele mai bune săli de concerte din Sankt Petersburg: Academic Capella, numit după. M. Glinka.

Filarmonica numită după D. Şostakovici. Sala de concerte a Catedralei Smolny. Palatul Beloselsky-Belozersky. Sala Albă a Universității Politehnice. Sala de concerte la Finlyandsky. Teatru de varietate. Teatrul Music Hall. Geografia turneului: Germania. Finlanda. Franţa. Belgia. Letonia. Estonia. Ucraina. Rusia. Polonia.

Cooperare cu dirijori: O. Weder (Germania). F. Mastrangelo (Italia).
T. Sulkowski (Polonia). V. Nesterov. P. Bubelnikov. M. Sinkevici.
V. Peterenko. V. Altshuller. A. Polyanichko. M. Heifetz. A. Anikhanov. A. Polishchuk.
Yu. Anisichkin. S. Gorkovenko. A. Steinlukht.M. Vinogradov. S. Inkov. T. Sohiev.
A. Titov. V. Verbitsky. A. Kantorov. D. Hokhlov. V. Popov. S. Stadler...

Colaborare fructuoasă cu compozitori contemporani:

I. Schwartz. Iu. Kornakov. A. Nesterov. G. Firtich. A. Sledin. N. Volkova. A. Tihomirov. E. Rushansky. L. Prigogine. D. Jucenko. V. Malakhovskaya...

Colaborare creativ completă cu grupuri: Orchestra Simfonică din Thuringian (Thüringer Symphoniker) - Germania. Opera din Cracovia (Opera Krakowska) - Polonia. Orchestra Simfonică Academică. Filarmonica din Sankt Petersburg poartă numele. D. Şostakovici. Orchestra Academică Rusă de Stat. Orchestra Simfonică de Stat „Clasici”. Orchestra Schitului de Stat. Orchestra rusă „Chimes”. Corul de cameră al Catedralei Smolny. Orchestra Simfonică Academică - Voronezh... Ansamblul „Kalinushka”. Ansamblul „Grad Quartet”. Ansamblul „Art-contrast”. Cvartetul „Culoarea Rusă”. Cvartetul de coarde „Concertino”. Trioul „Nuanță”. Trioul „Distracție”. Dublu duet „Ma.Gr.Ig.Al.”…

Sursele de internet și sursele bibliografice pe hârtie conțin informații pe care Vladimir Vyurov le-a interpretat și le-a interpretat constant cu interpreți populari din Sankt Petersburg:
I. Bednykh, O. Favorskaya, T. Golysheva, L. Senchina, E. Khil, I. Besedin, V. Psarev, N. Sorokina, S. Rogozhin, Yu. Okhochinsky, Zh. Tatlyan. Împreună cu populara cântăreață Zara, a participat la dublarea trilogiei de film de animație „Demon, Theseus, Faust”, nominalizată la premiul profesional „Nika”.

Repertoriul lui Vladimir Vyurov: Romanțele compozitorilor ruși. Romance rusești antice. Cântece populare rusești. Cântece din repertoriul lui M. Magomaev. Cântece din repertoriul lui G. Ots. Arii și duete din opere. Arii și duete din operete. Cicluri vocale ale compozitorilor ruși și străini. Peste 40 de roluri de operă din primul plan.

Ați admirat vreodată marea de lumini răspândită dedesubt de la fereastra unui avion noaptea? O priveliște de neuitat! Când zbori în străinătate, această strălucire te însoțește peste tot. Și cât de plictisitor și de singur te simți când în vastele întinderi ale Rusiei există adesea doar un abis întunecat sub tine. Ce este acesta, este într-adevăr terenuri neamenajate? Îți vei pune o întrebare și vei primi un răspuns teribil: un regat al satelor dispărute.

Unde s-au dus? Este progresul științific și tehnologic într-adevăr de vină pentru toate? Aceste întrebări îl îngrijorau pe poet deja în anii 1970 Grigori Kalyuzhny, care era pilot al Aviației Civile la acea vreme.

Într-o zi, scriitorul Fiodor Aleksandrovich Abramov l-a rugat să numere de sus câte sate mureau în Rusia. Comparând prezența așezărilor cu harta de zbor din 1947, tânărul navigator a ajuns la concluzia uluitoare că aceștia mor în fiecare an nu la zeci, nici la sute, ci la mii?! Oficial, această catastrofă a fost numită un proces natural la nivel mondial care vizează estomparea fericită a liniilor dintre oraș și sat. Dar de ce în Europa, unde a zburat el, nici o singură aşezare rurală (iată!) nu a dispărut nicăieri de la începutul secolului al XX-lea, de parcă progresul ar fi ocolit graniţele sale binecuvântate? Mai târziu, această dramă emoționantă a pilotului și poetului și-a găsit expresia în poem:

Ostatic al rătăcirilor cerești,
Comparându-ți drumul sub aripă,
Am văzut că nu erau margini
Între oraș și sat,

Dar abisul s-a deschis între ei.
Și în sufletul îndoielii șarpele
Se târa cu groază rece,
Că Patria Mamă este a mea.

Poetul a încercat să vorbească despre ceea ce a văzut de sus în articolele sale, dar nimeni nu le-a publicat. Mai mult, s-a dovedit că nu există publicații specifice cu privire la problema dispariției în masă a satelor și cătunelor. În timp ce descrierea tehnică a aeronavei, inclusiv istoria funcționării sale, se ridica la multe volume, satele de după revoluția din 1917 nu aveau propria lor descriere sistematică și au murit în tăcere sub ochii tuturor. Astfel, în cabina unui avion, s-a născut ideea creării unei descrieri enciclopedice în mai multe volume a așezărilor rurale. De asemenea, a prins contur poetic:

Gânduri despre moștenirea salvatoare,
Privind cu lăcomie spre o nouă zi
Văd un nou volum al enciclopediei
Părăsind satele rusești.

Acest poem a fost publicat în întregime în Student Meridian. S-a încheiat cu aceleași rânduri, dar cu cuvintele „sate rusești reînviate” - exact la asta a visat Kalyuzhny. De altfel, revista noastră a fost una dintre primele care l-au susținut pe poet, care se gândea la renașterea lumii rurale. Din 1988, acest autor a condus o coloană în Meridianul Studenților, care a fost numită pentru prima dată „Enciclopedia satelor rusești care se estompează”. Adevărat, editorii au început să primească destul de repede scrisori indignate care spuneau că satele mureau nu numai în Rusia însăși, ci în întreaga URSS, iar în titlul rubricii au pus cuvântul „rus” în loc de „rus”.

Trebuie remarcat faptul că unul dintre motivele principale ale tragediei a fost așa-numitul concept de sate și sate „nepromițătoare”, care a fost întruchipat în practica guvernamentală cu binecuvântarea lui N. S. Hrușciov din 1958. I-a venit ideea de a stabili țărani în orașe agricole și de a-i transforma în proletari rurali fără pământ încă din 1951, dar Stalin l-a condamnat aspru și l-a forțat să admită eroarea unei astfel de poziții. Cu toate acestea, după ce a ajuns la putere, Hrușciov a început activ să-și realizeze visul. Esența sa s-a rezumat la greblarea satelor și satelor individuale în orașe agricole mari, ceea ce a dus la dezolarea terenurilor arabile, la ieșirea populației rurale către orașe, la o scădere bruscă a natalității etc. Este suficient să spunem că din 1959 până în 1989 numărul așezărilor rurale din Rusia a scăzut de la 294.059 la 152.922, adică peste 30 de ani, de două ori mai mulți dintre ele au murit decât în ​​anii ocupației fasciste. Astfel, în districtul Serebryano-Prudsky din regiunea Moscovei, conform unei astfel de politici, ar fi trebuit să rămână doar unsprezece sate. Și astăzi sunt peste 200! Și fiecare este unic, original, unic din punct de vedere al resurselor economice.

Impresiile distrugerii lumii rurale originale care au avut loc în fața ochilor noștri au rezonat profund în opera poetului Grigory Kalyuzhny. În spațiul țărănesc, a văzut o sursă de forță și inspirație pentru omul modern, asuprit de o civilizație depersonalizantă. Întoarcerea omului la originile sale pământești, legătura spirituală cu lumea și credința strămoșilor săi, eliberarea ideilor despre sat de tot ceea ce este superficial și fals - aceste idei l-au determinat pe Kalyuzhny în urmă cu 15 ani să inițieze crearea culturii și societate de învățământ „Enciclopedia Satelor Ruse”. Împreună cu academicianul și președintele Academiei Ruse de Științe Agricole Alexander Alexandrovich Nikonov, poetul a devenit co-președintele acestei societăți, iar mai târziu a creat editura „Enciclopedia Satelor și Satelor”, al cărei scop a fost un descriere cuprinzătoare a așezărilor rurale din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre.

Trebuie spus că conceptul de „enciclopedie” a fost nivelat în timpul nostru. Ei numesc totul cu acest cuvânt acum, inclusiv o colecție de articole pe aceeași temă. Între timp, „enciclopedie” înseamnă o gamă completă (!) de cunoștințe despre un anumit subiect sau industrie. Acesta este tocmai scopul urmărit de editura Kalyuzhny.

În seria „Enciclopedia satelor și satelor din regiunea Moscovei”, editura a publicat mai mult de o duzină de volume voluminoase dedicate districtelor individuale ale regiunii Moscove - Ramensky, Kashirskoye, Yegoryevsky, Serebryano-Prudsky, Istrinsky. Aceste cărți sunt primele care colectează și rezumă materiale documentare și faptice extinse despre dezvoltarea istorică, socio-economică și culturală a districtelor din regiunea Moscovei. Ele conțin, de asemenea, descrieri istorice ale tuturor satelor, inclusiv ale celor care nu mai există, bazate pe cercetări arhivistice atente. Autorii cărților sunt cel mai adesea istorici locali care au dedicat mulți ani colecționării de materiale despre țara lor natală. Însă fără sprijinul științific și metodologic oferit de editură, realizarea unui volum voluminos care să răspundă cerințelor genului enciclopediei, adică o gamă completă de cunoștințe despre subiect, ar fi dincolo de puterea istoricilor locali. Editura acordă asistență în colectarea materialelor de arhivă și a surselor tipărite, împărtășește cu autorii o bibliografie extinsă pe această temă, efectuează anchete la fața locului, sistematizează materialul acumulat și îl verifică amănunțit.

Locuitorilor satelor li se restituie istoria, pe care adesea nu o cunosc; pur și simplu nu au nicio idee despre nivelul de cultură care exista în zonele rurale înainte de revoluție. De exemplu, aproape niciunul dintre locuitorii locali nu își amintește acum că în satul Krasnovidovo a existat un magazin care nu era inferior ca frumusețe față de Eliseevsky. Într-un alt sat, se credea că școala locală s-a înființat în anii 20-30 ai secolului XX, dar de fapt a existat din prima jumătate a secolului al XIX-lea - mai întâi în casa preotului, apoi s-a construit o clădire separată pentru aceasta de către zemstvo.

Mult spațiu în volumele enciclopediei este dedicat vieții spirituale a satului, descrierilor bisericilor - toate referirile sunt date la construirea și reconstrucția bisericilor, la constructorii templelor și la preoții care au slujit în diferite perioade. . De multe ori se descoperă noi informații chiar și despre marii ierarhi ai Bisericii. Astfel, s-a dovedit că strămoșii mitropolitului Filaret (Drozdov) al Moscovei provin din satul Kormovoy, acum parte a districtului Serebryano-Prudsky. Această lucrare nu a trecut neobservată. Grigory Kalyuzhny a primit un Certificat de Onoare de către Mitropolitul Krutitsky și Kolomna Juvenaly.

Un rol special este acordat genealogiei, pedigree-urilor și istoriei familiilor nobile și țărănești. Genealogiile nobile sunt un lucru obișnuit, dar se dovedește că, folosind poveștile de revizuire și valorile bisericii care au supraviețuit, se poate compila un pedigree pentru aproape orice țăran.

La un moment dat, Nikolai Vasilyevich Gogol a exclamat cu amărăciune: „Ignoranța Rusiei este mare - în mijlocul Rusiei!” Într-o scrisoare către Alexander Petrovici Tolstoi, el a sfătuit: „Pentru a afla ce este Rusia astăzi, trebuie invariabil să călătorești singur prin ea”. Urmând sfaturile clasicului, editura nu se mulțumește doar cu colectarea surselor arhivistice și tipărite, ci organizează expediții în regiunea care face obiectul descrierii. Regizorul Grigory Kalyuzhny s-a plimbat prin multe sate și sate din regiunea Moscovei, a făcut multe fotografii înfățișând biserici, clădiri, case și chipurile sătenilor locali. Într-un sat din districtul Serebryano-Prudsky, a înregistrat un cântec local minunat, care a fost apoi inclus în carte. Văzându-i interesul spiritual, bătrânii din sate i-au oferit de bunăvoie fotografii de familie, inclusiv vechi din secolul al XIX-lea. După publicarea volumului, fotografiile au fost transferate la Muzeul Serebryanoprudsky. Și în timp ce lucra la cartea „Țara Istrei” și călătorește la Mănăstirea Noului Ierusalim, Kalyuzhny a venit cu o poezie:

Ocolesc satele din Istra,
E ca și cum familia mea este peste tot aici
Pe oasele unei sute de ani de schismă,
Uitând de ceartă, mă așteaptă.

Călătorul este întâmpinat de vântul de primăvară
La zidurile înalte ale mănăstirii,
Nu am venit aici singur, nu sunt de aici,
Pe razele Sfântului Altar.

Suveranii au venit la el cu arcuri,
Un călugăr a mers și un episcop a mers,
Toți cei care au umblat cu compasiune cu credință
Soarta grea a oamenilor.

El dă vindecare bolnavilor,
Îi cheamă pe păcătoși la pocăință.
În ea Hristos dă inspirație
Și sufletul nemuritor cântă...

În conformitate cu activitățile editurii, străduindu-se să colecteze Patria și oamenii care au glorificat-o, Kalyuzhny, din ordinul Societății Ruse a Pădurarilor, a scris pe baza unor documente unice și a publicat o biografie științifică a celui mai mare pădurar științific. , fondatorul științei forestiere, Georgy Fedorovich Morozov, intitulat „Viața lui G. F. Morozov” (2004), care a devenit un adevărat eveniment.

Pregătirea cărților „Enciclopedia satelor și a satelor” se realizează în strânsă colaborare cu administrațiile raioanelor din regiunea Moscovei, care finanțează aceste publicații. În ciuda fondurilor limitate, șefii de raioane înțeleg importanța creării unei enciclopedii care să extindă și să aprofundeze spațiul istoric și spiritual al regiunii lor, restabilind legătura vremurilor întrerupte în secolul XX. Conducătorii de raion ajută activ la colectarea de materiale despre starea actuală a regiunii; prin eforturile lor se distribuie chestionare elaborate de editură, datorită lor, se folosesc statistici oficiale și date moderne din domeniul producției, sănătății, culturii și sportului. în publicaţiile Enciclopediei. Aceasta este cu adevărat o abordare managerială a afacerilor, deoarece pentru a gestiona competent și fructuos regiunea, trebuie să o cunoașteți în detaliu. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în fiecare județ se publicau anual rapoarte cu privire la activitățile instituțiilor zemstvo, se tipăriu liste ale oficialităților județene și personalități de toate gradele și se imprima memoria faptelor și angajamentelor bune. În zilele noastre, se obișnuiește să certați oficialii și să-i acuze că au făcut ceva ilegal. „Enciclopedia satelor și a satelor” din publicațiile sale se străduiește să ofere o imagine adevărată a unui lider de district modern care trăiește în interesele regiunii sale.

Cu fiecare carte nouă, editura acumulează experiență neprețuită și creează o bază de date unică cu descrieri ale așezărilor rurale. Trei cărți au fost publicate în 2004. Toate cărțile sunt echipate cu echipamente științifice serioase de referință și indici. Cel mai extins - „Țara Istrei” - are 848 de pagini de format mare, peste trei sute de ilustrații alb-negru și color. Dar editura nu își poate folosi potențialul creativ și științific la maximum din cauza lipsei de fonduri. Publicațiile de acest fel sunt foarte intense în cunoștințe, iar fondurile pe care regiunile le caută cu abnegație pentru ele sunt în mod evident insuficiente; Editorii trebuie să facă o mulțime de lucruri folosind propriul entuziasm. Editura are nevoie de parteneri care să știe să prețuiască informația și să înțeleagă că dragostea pentru Patrie cere sacrificii în vremea noastră nu doar de la o mână de oameni pasionați de o afacere neprofitabilă, dar foarte importantă - extragând din uitare și din uitare, din uit, din uitare. unește atât bogații cât și săracii – istoria noastră generală.